導語：如何才能寫好一篇大學文科專業(yè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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沈陽航空航天大學前身是所理工學院，其文科專業(yè)很少，主要有以下三種：

1、日語專業(yè)：主要培養(yǎng)具有扎實的相應語言基礎比較廣泛的科學文化知識，能在外事、經貿、文化、新聞出版、教育、科研、旅游等部門從事翻譯、研究、教學、管理工作的相應語言高級專門人才。

2、信息管理專業(yè)：主要培養(yǎng)具有一定的信息系統(tǒng)和信息資源開發(fā)利用實踐和研究能力，能夠在國家政府部門、企事業(yè)單位、科研機構等組織從事信息系統(tǒng)建設與信息管理的復合型高級專門人才。

3、旅游管理專業(yè)：主要培養(yǎng)具有旅游管理專業(yè)知識，較好的思想道德品質和綜合素質，具備較強的綜合職業(yè)能力和發(fā)展基礎，能在各級旅游行政管理部門、旅游企事業(yè)單位從事旅游管理工作的高級專門人才。

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【關鍵詞】文科專業(yè)課；考試；應用型人才

中國的高等教育由過去的精英化步入大眾化階段，隨著高校擴招政策的實施，本科生的數(shù)量迅速增長，一方面，畢業(yè)生的就業(yè)壓力日趨嚴重；另一方面，用工單位無法招到滿意的員工。人才市場呈現(xiàn)巨大的供求矛盾，反映了我國高等教育的人才培養(yǎng)與社會嚴重脫節(jié)，對我國高校的人才培養(yǎng)質量產生的疑問。加之當前我國經濟正面臨關鍵的轉型期，即由傳統(tǒng)的工業(yè)化朝新興工業(yè)化的方向轉變，經濟的高度發(fā)展需要大量理論知識扎實，實踐能力強，能學以致用的高素質的應用型人才。所謂應用型人才是指掌握寬厚的理論知識、專業(yè)技能。具備轉化和應用理論知識的實踐能力，能發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并主動解決問題的能力，主要任務是理論聯(lián)系實際，將知識應用于實踐，為社會創(chuàng)造經濟利益和物質財富，同時具有較強的責任心、團隊合作意識，充滿自信，能應對壓力和挑戰(zhàn)的高素質復合型人才。他能適應社會，有力的推動社會發(fā)展。

1 應用型人才培養(yǎng)與高校文科專業(yè)課考試改革

專業(yè)課的學習是大學生獲取知識和提高能力素質的重要手段，由于學科性質的原因，文科專業(yè)課與理科專業(yè)課相比，更注重理論的講授與傳播，實踐性、操作性較弱。在教學上基本是老師講，學生聽的模式。重點培養(yǎng)其語言表達能力、理論寫作能力及邏輯思維能力等。我國高校的教學管理特別是考試制度的規(guī)范化實施，許多文科學生能順利的完成大學的學業(yè)，并獲得較高的成績，但進入社會后，用人單位發(fā)現(xiàn)他們不善與人溝通，語言表達能力不盡人意，做事呆板，不懂得變通，無法達到單位的要求。為解決困境，高校的管理部門、教師、學生應樹立新的教學理念，改進教學方法，注重培養(yǎng)學生的實踐操作能力，適應新時期對人才的要求。

2012年3月，教育部、財政部提出的《關于“十二五”期間實施，高等學校本科教學質量與教學改革工程的意見》，指明了實施教學質量工程的意義，要求高校深化改革，加強質量工程建設，重點強化對學生實踐能力和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高大學生適應社會的能力，使其成為應用型人才。按照聯(lián)合國教科文組織1997年頒布的世界教育分類標準，所謂應用型人才是指能將專業(yè)知識和技能應用于所從事的專業(yè)實踐的一種專門人才，隨著科學技術發(fā)展，應用型人才不單純指”學以致用”的人才，更多強調具備一定創(chuàng)新精神和實踐能力的人才①。應用型人才培養(yǎng)涉及到人才培養(yǎng)方案的制訂，課程體系的設置）教學內容和教學方法等方面，考試制度也是應用型人才培養(yǎng)的一項重要部分。利用考試改革的導向作用，讓教師更新教育觀念，改變滿堂灌的教學方式，注重發(fā)揮學生的主動性與創(chuàng)造性，為大學生創(chuàng)造良好的思想環(huán)境、輕松的考試環(huán)境，使學生從“考生”向“學生”跨越，從以獲取高分向提高個人綜合素養(yǎng)、實踐操作能力轉變，學會做事、做事并提高適應社會的能力，成為合格的應用型人才。教育的目的在于培養(yǎng)人才，只有不斷改革，與時代相結合、與時俱進，才能使高等教育適應社會發(fā)展，提高質量，為經濟發(fā)展做出貢獻。

2 我國高校文科專業(yè)課考試存在的弊端

2.1 考試形式單一，范圍狹窄

以湖北民族學院的文科專業(yè)課考試的實際情況為例，大多數(shù)文科的專業(yè)課考試閉卷考試居多，只有選修課采取開卷考試，考試的范圍大多局限為所學教材和教師講授的內容，為得到高分或者順利通過考試，就形成大學學習的獨特方法，即“上課記筆記、考前背筆記，考完全忘記?！笔乖S多學生用死記硬背來應付學習，這種突擊記憶會造成掌握知識不牢固，沒有真正在專業(yè)課的學習中得到啟發(fā)，學生在學習中無法找到樂趣，容易對課堂產生厭倦，有的不愿意上課，來上課的學生沒有聽課，有的學生看小說、打游戲、刷微博等。學生學習只希望課程通過就好，更別奢談對進行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?？荚噧热莶豢茖W，重知識輕能力

許多學校的考試局限于教學大綱的范圍，為方便改卷或應付上級的檢查，閉卷考試的題型多為：名詞解釋、填空、單項選擇、多項選擇、論述題等。偏重于理論知識、概念的考核。這種考核方式重點考核的是對學生記憶能力，無法真實反映學生的實際水平和能力，缺乏對學生的應用能力、思維能力、語言表達、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，整個課堂就是教師滿堂灌，缺乏與實踐的聯(lián)系，無法激發(fā)學生的學習興趣，使得學生對事物缺乏自己的看法，沒有去認真思考許多問題，個人的創(chuàng)造能力受阻，沒有個人獨特的學習風格、思維模式，許多文科畢業(yè)生在畢業(yè)時無法準確的介紹自己，對待面試無所適從，無法寫出讓人滿意的一份簡歷。許多學習成績優(yōu)秀的學生步入社會，應變能力差，無法適應社會，這就反映我們的專業(yè)課教學已無法適應社會的發(fā)展。

2.2 評價體系不夠靈活，不能反映學生的實際水平

當前多數(shù)高校對考試成績有嚴格、規(guī)范的制度，基本上由兩部分組成，即期末成績占60%-70%加上平時成績的40%-60%組成，期末考試課由一張集體或者任課教師命題的考卷分數(shù)決定，平時成績由平時作業(yè)，甚至平時上課的出勤情況決定，考查課由一份論文或者小設計決定，這種由一張考卷成績決定考試成績的做法，強化了考試的結果，忽略了對學生平時學習過程的引導、考評。學生為通過考試，會堅持上課，為的是平時成績有效，但不會認真聽課，更不會積極思考教學內容，高校甚至衍生了代替上課的生意，他們會利用考試前很短的時間進行強化記憶，得到高分。加之考試成績的高低與學生的升、留級、畢業(yè)、保送研究生、獲獎、獎學金等息息相關，學生關注的是分數(shù)，沒有主動學習的動力，更缺乏探索知識前沿的興趣，抹殺了學生學習過程中的探索精神和求異思維。這種評價體系忽略了學生綜合素質、運用知識的能力，與教育的主旨相悖，容易造成高分低能，缺乏創(chuàng)造性，對知識的掌握停留于表面，動手能力差，走向社會會感到無所適從，無法滿足社會需要。

2.3 考試時間太集中，學生壓力大，作弊行為屢禁不止

高校文科專業(yè)課考試的范圍較廣，幾乎涉及所有的章節(jié)，需要記憶的內容很多，加之考試時間大多集中于學期最后兩周，時間相對集中，客觀上造成考前復習壓力大，疲于應付。大多數(shù)學生都希望老師能夠劃重點，甚至劃定考試范圍?？荚嚰案窬托?，有的學生平時沒有聽課，考前準備不足，就會出現(xiàn)多門掛科。有的學生對教師的滿堂灌十分反感，對專業(yè)課不敢興趣，學習態(tài)度不端正，對學習缺乏動力。但考試不及格就會導致面臨留級、無法畢業(yè)的嚴重后果，部分學生對考試產生恐懼心理，以各種理由逃避考試，有的誘發(fā)心理疾病。為通過考試有的學生鋌而走險，采取作弊的方法蒙混過關，使高校出現(xiàn)一種五花八門的作弊怪相并屢禁不止，有的學生因此招致嚴厲的處分。

2.4 忽略考試后的分析與反饋

高?？荚嚲推涔δ軄碇v具有兩方面的作用，一方面，學校通過考試來檢查任課教師的教學效果，評價其教學質量，實現(xiàn)教學目標；另一方面，任課教師通過考試檢查學生對知識的掌握、運用情況，有哪些問題與偏差，對于難點是否吃透，教學方法是否存在問題等。這說明考試的反饋與分析具有重要作用。但實際工作中，每當考試結束后，任課教師閱卷登分，成績留檔保存就了事，試卷分析流于形式，更無法反饋至學生層面，對于學生學習中沒有掌握的內容沒有講解，沒有釋疑解惑，不懂的繼續(xù)不懂，也沒有機制查漏補缺，導致學生的惡性循環(huán)，教學目標沒有真正實現(xiàn)，任課教師的教學方法依然如此，考試變成了學生和老師完成的一個任務，其功能沒有真正的發(fā)揮。

3 如何進行考試的改革

3.1 加強教與學互動，轉變考試觀念

制度的改革，必須從觀念的改革著手。自隋唐以來，中國的考試制度為國家選拔了大量的人才，是我國選拔人才的重要手段，但對于考試形成了根深蒂固的觀念，即考試不是手段而是目的，在古代是獲取功名的憑證，在現(xiàn)在的大學，考試成績是大學生保研、評選獎學金的重要條件，這會導致大家去追逐考試的分數(shù)，具有極強的功利性，而忽略了考試的真正目的。科學的考試目的是圍繞“人”出發(fā)的，重在培養(yǎng)大學生的能力與綜合素養(yǎng)，引導他們主動的探尋學科的發(fā)展，建立科學人生觀、價值觀?？荚嚨哪康牟粌H僅是獲得成績，一方面在于檢查教師的教學方法是否得當，教學效果如何；另一方面，是促進學生對所學知識的掌握，能否學以致用，使其學習能力得到提高，并在此基礎上有所創(chuàng)新，因此，考試是促進教與學互動的重要手段，它促使二者相互了解、相互提高，共同完善。教師通過考試結果發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，為改進教學手段，提高教學水平，從而更好的實現(xiàn)教學目標；學生通過考試結果，發(fā)現(xiàn)自己的不足，我將來的學習提供經驗與教訓，從而改變學習的方法，提高學習效率，提高個人能力與綜合素養(yǎng)，這樣考試就不會成為負擔，也不會引起學生的反感。

3.2 豐富考試形式，科學、全面的評價學生

從現(xiàn)實情況看，當前大部分高校文科專業(yè)課考試都采用的書面考試，主要進行理論知識的考核，其結果是大學生死記硬背功力的評估，她遏制了學生個性的發(fā)展，忽略學生能力的培養(yǎng)，扼殺了學生的創(chuàng)新意識，背離了創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。因此，為適應現(xiàn)實發(fā)展，進行多樣的考試形式尤為重要。首先，應加大平時考試的力度。根據(jù)教學內容，對每一章節(jié)的重點、難點問題組織小組討論，然后進行講評，也可以組織學生以小組為單位進行辯論、演講，使大學生在集體中學會相互借鑒，發(fā)揮大家的智慧，嘗試解決問題，調動學生學習的主動性和創(chuàng)造性，將平時的表現(xiàn)與考試成績相聯(lián)系，會豐富課堂教學，有力促進教學效果的提高；其次，將每門課程考試的形式都分為閉卷和開卷兩部分，閉卷考試重點考核學生理論知識的掌握，開卷考試部分重點進行綜合素養(yǎng)的考核，為促進文科學生對專業(yè)課所學理論的掌握和運用，可以采用筆試、口試結合的方式，要求學生在本課程的研究范圍內自由選題，查找資料，撰寫小論文，并將成果制作成PPT進行講解，增強其學習的深度，鍛煉了分析問題，解決問題的能力。同時也可以在口試現(xiàn)場讓學生隨意抽題，然后進行回答，從服裝的搭配、語言表達、內容掌握、論述深度等方面對學生綜合素養(yǎng)進行評價與點評，一方面，鍛煉了學生的語言表達與羅輯思維能力，另一方面也激發(fā)了學生的學習興趣、讓其個性特質得到充分的發(fā)揮。對于操作性強的內容，要求進行操作演練，培養(yǎng)其動手能力，使考試成為提高學生學習興趣的重要手段，從而改變一卷定成績的模式，避免學生平時不學習，期末搞突擊的現(xiàn)象，讓學生在學習中不斷提高，從而實現(xiàn)考試促進教學效果的目的。

3.3 嚴格考試紀律，培養(yǎng)優(yōu)良學風

大學考試的成績與學籍管理、評優(yōu)、研究生的免試推選有密切關系，要制止大學生作弊，首先應端正其學習態(tài)度，營造良好的學習氛圍，為激發(fā)學生的學習興趣，每位專業(yè)課教師應給學生開出與本課程相關的閱讀書目，并引導學生帶著問題進行閱讀，查找資料，然后進行讀書心得交流，注意將理論與社會、實踐結合起來，鼓勵學生進行思考并發(fā)表個人見解，讓學生懂得專業(yè)課的理論對實踐的指導作用，激發(fā)學習興趣，愿意去分析問題，找到學習的樂趣，這樣學生就會積極投身學習，形成良好的學習氛圍，自然就不會作弊了。其次，增強大學生的憂患意識，今天的大學生的最大壓力來自就業(yè)，雙向選擇、供需矛盾對學生形成較大的沖擊，大部分學生不知道自己的目標和前進的方向，一部分容易陷入迷茫從而消沉，高校的教師及管理機構應加大對學生就業(yè)的引導，讓他們懂得社會人才需求的趨勢，要求的能力與素養(yǎng)，讓學生發(fā)現(xiàn)個人的不足、長處，懂得努力的方向與目標，將就業(yè)的壓力轉化為學習的動力，就不會虛度時光，也會勤奮學習了。

最后嚴格考試紀律。為加強考試的管理，每所高校都建立了健全的考試管理規(guī)定和學籍管理辦法，對考試流程、考試違紀有詳盡的處理規(guī)定，這是提高教學質量的重要保證。為保證考試的嚴肅性，嚴格監(jiān)考，校、院兩級領導進行巡視，監(jiān)考教師認真、負責，防范在前。同時新生剛進校就應該組織學生進行學習，讓他們懂得考試不及格、作弊的嚴重后果，使其一開始就端正學習態(tài)度，形成良好的開端十分必要。按照慣例每學期開學初就會將警告、留級、退學的學籍處理情況進行公示，這對其他學生有極強的警示作用，同時輔導員或者班主任要與這些學生進行深入的交談，了解實際情況，積極進行干預，使這些學生能吸取教訓，積極改進學習方法與態(tài)度，走出學習困境。

3.4 建立科學的教學評價分析反饋機制

現(xiàn)在許多大學考試的流程就是，學生考試結束，教師進行閱卷、評分，然后進行成績登錄，雖然許多大學也要求教師填寫試卷分析表，但往往流于形式。對于學生對課程的掌握情況怎樣？教學方法有沒有偏差？補考的學生存在什么問題等等？教學管理機構與任課教師都沒有進行認真的思考。這種忽略教學評價反饋機制的做法，沒有充分發(fā)揮考試對大學教學的促進和指導作用。首先要重視對考卷的分析，考試結束后，一是，要對考卷的科學性進行分析，主要考察考卷是否科學？能否全面反映學生的知識水平？也需要對小論文、口試的內容進行分析，考察對提高學生的分析問題、解決問題的能力是否有促進作用。通過分析為未來改進考試方法提供依據(jù)，也可以進一步完善題庫。二是，對考試結果進行分析。比如考分是否正態(tài)分布？部分題錯誤率較高的原因？并與學生進行交流，探索教學方法的改進。其次，要重視考試結束后的反饋機制，信息的反饋有兩個方面：一是，教師將試卷分析結果反饋給教學管理部門，使其對本校的教學現(xiàn)狀、考試機制有深入了解，從而促進其不斷改進教學管理和考試改革。二是，教師應將考試結果反饋給學生，指出學生學習中存在的問題，將試卷答案給學生講解，對錯誤率高的問題進行釋疑解惑，加強溝通，并反思自己在教學中存在的問題，為將來的教學提供借鑒，也使學生發(fā)現(xiàn)個人的不足，懂得了今后努力的方向。

考試是檢驗學生對基本知識、理論和技能掌握情況的主要方式，也是檢驗教學質量和教學效果的重要手段。科學合理的考試制度能有效的促進教學方法的改革、課程體系的更新，學生實踐能力的提高和綜合素養(yǎng)的增強，從而成為合格的應用型人才。

【參考文獻】

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[3]余紅，趙矯，陳紹坤.醫(yī)學細胞生物學考試改革的探討[J].山西醫(yī)科大學學報： 基礎醫(yī)學教育版，2010，12（7）.

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文科生可以報考的專業(yè)主要分布在8個學科門類：

從整體上來看，文科生可選擇的專業(yè)主要集中在哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、管理學、藝術學等8個學科門。

我國高等學校本科教育專業(yè)設置按“學科門”、“專業(yè)類(一級學科)”、“專業(yè)”(二級學科)三個層次來設置。包括哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫(yī)學、管理學、藝術學12個學科門，92個專業(yè)類，506種專業(yè)。

文科專業(yè)集中的8個學科看起來很多，但具體到一級學科(專業(yè)類)、二級學科(專業(yè))，差別就相當大了，因為500多種專業(yè)大多分布在理、工、農、醫(yī)等門類下面，所以，文科所能報考的專業(yè)比理科要少。

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    一、對接地方文化產業(yè)群是新建本科高校藝術學科發(fā)展的必由之路

    1.對接地方文化產業(yè)群是高校履行四大職能的集中體現(xiàn)藝術學科建設與地方文化藝術產業(yè)緊密結合,能及時準確地把握地方文化藝術產業(yè)發(fā)展、變化和升級的方向、需求,并以產業(yè)群的發(fā)展為先導,科學地培育、設置專業(yè),培養(yǎng)產業(yè)發(fā)展急需的高素質的應用型人才,進一步提高服務社會的能力和成效。此外,對接可以讓高校利用地方藝術工作者、文化藝術部門、藝術行業(yè)協(xié)會等力量組成立體的互助型研究團隊,更好地開展以地方風情為基礎的地方文化藝術發(fā)掘、保護與創(chuàng)新。地方政府和產業(yè)群亦可以利用這個團隊的智力優(yōu)勢來準確把握文化藝術產業(yè)發(fā)展方向,突破產業(yè)升級的技術瓶頸。

    2.對接地方產業(yè)群是適應藝術學科發(fā)展規(guī)律的必然趨勢學科發(fā)展主要有兩大動因:一是學科內部矛盾的推動而造成的學科自身的新陳代謝,突出表現(xiàn)為學科自身的分裂、細化及交叉等,即內因;二是特定學科由于受到外部社會需求的拉動和牽引而出現(xiàn)的被動的適應,即外因。藝術學科作為一門普通學科,同樣尊崇這一規(guī)律。而新建本科高校本科辦學歷史短、經驗不足、遺留問題和困境多,故學科發(fā)展的動因主要來自于外部。即地方經濟文化建設的實際需求以及新建本科高校面臨的巨大生存壓力,要求新建本科高校藝術學科建設腳步必須不斷前進,不斷適應地方發(fā)展的要求。

    3.對接地方文化產業(yè)群是遵循新建本科高校自身特點的必然選擇新建本科高校的布局具有較強的區(qū)域性,基本處于省會之外的二、三線城市,從功能上看主要是為地方經濟與社會發(fā)展提供技術和人才支持[1](P.2)。這也是新建本科高校辦學實力和影響力皆薄弱的無奈選擇。故新建本科高校辦藝術學科,主要是為發(fā)展區(qū)域文化藝術產業(yè),提高地方人民群眾的文化藝術素養(yǎng),并為發(fā)掘、保護和創(chuàng)新地方文化藝術資源提供智力和人才支持,而這一辦學目的的實現(xiàn)、主要的途徑和落腳點關鍵是其藝術學科的建設與地方文化藝術產業(yè)的緊密對接。

    4.對接地方文化產業(yè)群是地方文化產業(yè)發(fā)展的必然要求區(qū)域文化藝術產業(yè)的發(fā)展,需要兩個方面的智力支持:能主持、推動本產業(yè)發(fā)展的應用型藝術人才;能準確把握文化藝術產業(yè)發(fā)展方向,實現(xiàn)文化藝術產品的更新?lián)Q代,突破產業(yè)升級技術瓶頸的研究團隊。如果區(qū)域文化產業(yè)是一艘船,那么前者就是發(fā)動機,后者也就是導向的羅盤。而無論是人才支持,還是技術支持,對于二、三線城市來說,新建本科高校的“比較優(yōu)勢”無疑為他們提供了不二的選擇[2](P.47)。此外,區(qū)域文化藝術產業(yè)發(fā)展與藝術學科建設的結合,還可以使藝術學科通過實踐得到進一步的發(fā)展,從而促進文藝產業(yè)的進一步提升,實現(xiàn)兩者螺旋上升的雙贏局面。

    二、新建本科高校藝術學科專業(yè)群對接地方文化產業(yè)群的路徑

    1.確保辦學指導思想和定位要以服務地方為導向對新建本科高校而言,科學的辦學定位,就是要立足于自身的特點,發(fā)掘本學科發(fā)展的優(yōu)勢,將本學科辦出特色、辦出品牌。而新建本科高校的優(yōu)勢就是立足于特定區(qū)域,在應用技術和職業(yè)教育方面有“比較優(yōu)勢”[2](P.47)。對藝術學科來說,辦學指導思想和定位就必須以服務于地方藝術事業(yè)發(fā)展需求為宗旨;以地方風情為藝術創(chuàng)作和研究對象,展現(xiàn)地方歷史和社會建設的優(yōu)秀成果;與地方藝術從業(yè)者、文化藝術部門、藝術行業(yè)協(xié)會等通力合作形成一個立體的互的,以地方風情為對象的研究團隊;培養(yǎng)地方社會建設急需的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質應用型藝術人才[1](P.3)。

    2.專業(yè)和課程的設置要以地方文化藝術產業(yè)發(fā)展為導向新建本科高校辦學歷史短、經驗不足,遺留問題和困境較多,在辦學之初,為提高學校的競爭力和規(guī)模,學科、專業(yè)和課程建設,以及人才培養(yǎng)模式必須在一定程度上考慮內部的實用性和外部的市場需求。故新建本科院校藝術院系要根據(jù)地方文化產業(yè)發(fā)展的需求,在發(fā)揮原有專業(yè)優(yōu)勢的基礎上,積極發(fā)掘新專業(yè),拓展應用型專業(yè),設置新課程,形成以地方性為基礎的特色專業(yè);要以“適銷對路”為理念,培養(yǎng)綜合素質高、實踐動手能力強、富有創(chuàng)新精神的地方經濟和藝術產業(yè)發(fā)展急需的應用型藝術人才[3](P.28)。

    3.加強地方文化的發(fā)掘、保護、傳承與創(chuàng)新保護、傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是高校的社會責任,也是提高教學質量、辦特色高等教育的有效途徑[4]。但新建本科高校所處的二、三線地區(qū)多對區(qū)域文化研究缺乏應有的深度,也缺乏相應的人才。故對接地方文化產業(yè)群時,新建本科高校藝術院系首要的工作是必須加強與地方合作,積極地介入地方傳統(tǒng)特色文化的發(fā)展和創(chuàng)新工作:設置以本地區(qū)傳統(tǒng)文化保護與傳承為主要內容的課程,開設區(qū)域文化保護、傳承與創(chuàng)新課程教學,培養(yǎng)文化遺產發(fā)掘與創(chuàng)新的人才;在傳統(tǒng)文化內容集中、影響力較大的地方建立教學實踐基地,開展文化傳承與教學實踐;開展以本地區(qū)傳統(tǒng)文化保護與傳承為主要內容的科學研究,并加強研究成果的轉化;牽頭組織相關的學術交流活動和校園主題活動,普及文化保護與傳承知識,擴大區(qū)域文化的影響力;等。

    4.提高成果的轉化力度與效力,探索校地互動、共生模式新建本科高校的使命是為二、三線地區(qū)經濟與社會發(fā)展提供技術和人力支持。藝術學科建設對接地方文化產業(yè)建設,首要的工作是必須使專業(yè)和課程的設置滿足地方文化藝術產業(yè)發(fā)展的技術性要求,必須采取措施提高學生的實踐動手能力和創(chuàng)新能力,使特定專業(yè)培養(yǎng)出的人才既能滿足地方文化藝術產業(yè)發(fā)展的技術性要求,也能滿足其能力性要求;其次要積極地探索校地、校企合作、共生模式,采取措施將研究成果盡快轉化為生產力,從“對接”中發(fā)掘、培養(yǎng)學科的特色和優(yōu)勢,并由此獲取地方企業(yè)、社會,尤其是政府持續(xù)的認可和支持,為學科建設爭取更多的資金、資源[5]。

    三、對接地方文化產業(yè)群應注意的幾個問題

    1.專業(yè)和課程設置應具有前瞻性,切勿過分迎合市場,盲目建設對接地方文化藝術產業(yè)群建設,目的是提高學科和專業(yè)建設的水平,必須走出一切為市場,大搞“訂單式教育”的誤區(qū)[3](P.29)。在專業(yè)和課程設置上,藝術院系學校必須考慮學校辦學條件和本系科的辦學水平;必須遵循藝術學科的辦學規(guī)律;必須充分把握藝術學科發(fā)展的方向和本地區(qū)文化藝術產業(yè)發(fā)展的未來,做到學科建設科學、準確,具有前瞻性。既能有效地推動本地區(qū)文化藝術產業(yè)群的發(fā)展,也能有效的為區(qū)域文化產業(yè)群未來的發(fā)展導航。

    2.既要“走出去”,也要注重“請進來”這是一個方法論的問題,也是一個學習問題。即在“對接”過程中如何處理本體與對象的關系和地位的問題?！皩印本褪情_門辦學,既要主動走出去,勇于承擔高等教育應有的社會職責,積極地投身社會經濟文化建設,為地方社會經濟文化建設提供智力和人力支持,更要在“走出去”的過程中,放下知識分子的架子,積極地“請進來”,認真總結、學習地方政府和各企事業(yè)單位在文化藝術產業(yè)建設過程中的可取之處,用善于學習促進學科建設和內涵發(fā)展。

篇5

一、職業(yè)院校開設大學語文課的必要性

首先，語文文本具有極強的包容性。中國的語言文學從其誕生之日起就是與政治、哲學、經濟、文化等許多門類的學科融合在一起的，文本中許多作品其內容本身就蘊涵著人類相關生命的種種體驗與思考，關聯(lián)著人類生活世界的各方面，具有無限豐富性與復雜性?！拔氖凡环旨摇薄霸娭杏挟?，畫中有詩”，都說明了這一點。如，一部《紅樓夢》，“經學家看見《易》，道學家看見，才子看見纏綿……流言家看見宮閨秘事”，成了人們百讀不厭的百科全書；大家熟悉的《史記》，既是文學著作也是歷史著作，具有極高的文學和歷史價值；《徐霞客游記》中用文學的筆觸記述了大量的地理學知識。語文無限豐富，包羅萬象，從中我們可以看到社會生活的各個方面，這也就為大學語文課程對豐富專業(yè)知識、提高學生熱愛專業(yè)的興趣、提高學生的專業(yè)人文精神提供了前提條件。其次，教育心理學及有關學習理論的闡釋也表明大學語文課程對學生學習專業(yè)的興趣，提高專業(yè)的人文精神具有很好的作用。興趣是最好的老師。心理學告訴我們：學習興趣是學習的重要心理成分。具有學習興趣，會引發(fā)強烈的求知欲，使學習變成一種內心的滿足，而不是一種負擔。對高職院校的學生來說，學生的學習主要是圍繞著專業(yè)方向來組織的，學習興趣與專業(yè)興趣密切聯(lián)系。學生的興趣是其知識、素養(yǎng)等方面因素在其外在選擇上的綜合體現(xiàn)，從某種意義上說，符合學生興趣需要的，也往往是符合學生知識水平、文化素養(yǎng)的，也是學生最容易接受的。教師有培養(yǎng)、提高學生學習興趣的任務，但也同樣有適應學生興趣愛好的需要。大學語文教師利用學生對專業(yè)的興趣而主動對教學內容、重點等做相應的調整，使其更貼近學生的專業(yè)，突出其專業(yè)特色，是符合教育心理學及有關學習理論的，這也勢必使我們的大學語文教學更具魅力，更能激起學生學習專業(yè)的興趣。第三，大學語文教學自身的不斷深化也要求走與專業(yè)結合的道路，對提高學生的專業(yè)職業(yè)素質具有不可替代的作用。

二、大學語文課程定位與專業(yè)有機結合的措施

一是在教材內容的取舍上，教師要突出專業(yè)特色，對現(xiàn)行教材內容進行取舍。在目前還沒有一種具有專業(yè)特色的《大學語文》教材的情況下，按照因材施教的原則，可以根據(jù)學生的實際情況確定具體的教學內容。因此，我們完全可以根據(jù)各專業(yè)學生的專業(yè)愛好及需要來增刪課文內容。如果教的是音樂專業(yè)的學生，則可選取一些詞句優(yōu)美、富有音樂節(jié)奏感的篇章。如，張若虛的《春江花月夜》、白居易的《琵琶行》、李商隱的《無題》、蘇軾的《前赤壁賦》等文章，就可以補充一些古代的有關音樂評論等內容；如果面對的是美術專業(yè)的學生，則可選取那些畫面感強、色彩明快、具有詩情畫意的文章。如，王維的山水田園詩、的詞等，還可補充一些古代文人(同時常常又是畫家、書法家)的書論、畫論；如果面對的是園林、建筑專業(yè)的學生，則可多選像劇作家李漁《閑情偶寄》中關于農林營造等方面的文章；如果是汽車專業(yè)的學生多選取結合汽車文化方面的文章；如果是旅游專業(yè)的學生就相應選取歷史典故和地理方面的課文……這樣以來，大學語文教學的專業(yè)特色從內容上漸漸凸現(xiàn)出來，相信這樣的取舍一定會令學生興趣大增。二是那些經典美文，對不同專業(yè)的學生，教師應根據(jù)不同的專業(yè)確定不同的教學重點。經典美文，學生都要學習。如，同是蘇軾的《前赤壁賦》，音樂專業(yè)的學生可側重在對語言節(jié)奏感、音樂美的把握以及“嗚嗚然蕭聲”的賞析與想象；而對美術專業(yè)的學生則重在對“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”以及主客們“相與枕籍乎舟中”等意境的賞析與畫面的描繪；同是《琵琶行》，對音樂專業(yè)的學生來說，可把重點放在對“大珠小珠落玉盤”那千百年來不絕于耳的琵琶曲的“聆聽”與感悟上；對美術專業(yè)的學生來說，對“別時茫茫江浸月”那一種離別情境的理解與構想則又成了他們的重點；而對服裝專業(yè)的學生來說，可引導他們由青衫進而對古代官服加以識別與再繪……學生對自己專業(yè)的興趣與熱愛，定能為我們的語文課堂營造出一片生機勃勃、富有創(chuàng)造精神的新天地。三是在教學方法的選擇上根據(jù)不同專業(yè)具有的專業(yè)特色來選擇不同的教學方法。如，音樂專業(yè)的學生大多性格外向、活潑、善表演，有很不錯的音色和標準的普通話；美術專業(yè)的學生喜安靜，善用色彩、畫面來思維。如，教李煌的《虞美人》時，音樂專業(yè)學生可讓其聲情并茂美聲清唱，極富表現(xiàn)力地把作者那種故國之思、昨是而今非之感唱出來，課堂一片悲寂。這一唱，意境全出，遠比師生反復的朗讀和教師仔細講解更有效。如，服裝設計專業(yè)的學生學習《衛(wèi)風•氓》時，教師可讓學生想象女主人公各個時期(婚前、新婚、婚后)的著裝，將其勾勒出來，來一次作品展示會，效果很不錯?？傊?，我們要很好地挖掘和利用富有專業(yè)特色的教學資源，充分地調動學生的學習積極性。教師在教學中要了解他們的特長，為我所用，大膽地選取能發(fā)揮學生特長的教學方法，讓學生在我們的語文課堂里唱起來、跳起來、畫起來。這既可調動學生的積極性，又可提高課堂教學效果，事半功倍。四是在作業(yè)布置及考核中可按照研究性學習的教學方式方法，將專業(yè)與大學語文教學結合起來。如“從XX文中看X時X地的建筑(或音樂、美術、服飾、園林設計等)的特點”等，學生可自主的確定研究課題便于查找、搜集資料。研究可以是小組合作也可以個人來完成，研究所得撰寫成論文上交，既作為作業(yè)也作為這門課的成績。學生已具備較強的自學和獨立思考能力，有較寬裕的課余時間，這為語文的這種作業(yè)及考核提供了方便。在長達近一個學期的學習、資料搜集后，學生都能交上一份較好的答卷。學生的作業(yè)內容各個不同，但他們對所鉆研的問題都有較深的理解，能夠仁者見仁智者見智，展示了高職學生較為獨特的思考與見解。因為有所得，學生對語文學習、研究也就更有興趣了。

三、結語

篇6

關鍵詞：電大；漢語言文學專業(yè)；論文；管理

中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：1003-2851（2011）04-0098-01

一、本科畢業(yè)論文的地位及在完成培養(yǎng)目標中的作用

（一）從培養(yǎng)規(guī)格上看其必要性。畢業(yè)論文是漢語言文學專業(yè)（本科）教學計劃中的重要環(huán)節(jié),是完成培養(yǎng)目標及規(guī)格的有機成份。漢語言文學專業(yè),在業(yè)務知識與能力方面，培養(yǎng)目標及規(guī)格中要求:“……了解本學科的前沿成就和發(fā)展前景,具有較強的文學分析鑒賞能力和寫作能力,能閱讀和檢索古典文獻,具有一定的科研能力和實際工作能力。”從上面的表述中可以看出,畢業(yè)論文工作正是完成科研/寫作和檢索資料等方面能力的有效途徑,因此，不做好這項工作就無法實現(xiàn)培養(yǎng)目標及規(guī)格。

（二）從學員實際需要看其必要性。電大學員?？扑鶎W專業(yè)有相當一部分是非漢語言文學專業(yè)的,論文對他們來說是一個挑戰(zhàn)。因此,畢業(yè)論文的撰寫對他們來說,是一個難得的學習、實踐機會,提高其實際工作、學習以及科研能力。只有經歷了論文寫作的全過程，學員才能初步掌握學術論文的功用和特征，正確運用這一科研文體，反映研究成果,傳播學術信息。

從社會發(fā)展的角度來說，撰寫學術論文，記錄科研成果的意義主要就體現(xiàn)在知識積累和學術交流兩個方面；從論文作者個人的角度來看，通過撰寫、發(fā)表學術論文，將學術成果公諸于世，研究者個人的勞動成果才能得到社會的承認，也才能使科學研究的社會價值得以實現(xiàn)。

（三）從提升電大教育的品牌角度看其必要性。從我們周圍看,目前獲取本科學歷的渠道和途徑很多。就論文來看,與其它高校相比,要求是高了些。這是樹立電大質量意識的體現(xiàn),是提升電大教育品牌的必然要求。

二、論文指導與管理工作所面臨的問題

（一）主觀認識方面。如前所述,與其它高校相比,我們的要求過高過嚴,在教師層面也感覺過于苛刻,有抱怨情緒,給論文工作造成一定困難。學生層面,認識程度更是不夠,在求易避難情緒驅使下,覺得好象是學校在為難他們,很不樂意。

（二）客觀方面。就縣級教學點來說,存在如下問題:一是學員工學矛盾突出,沒有更多時間和精力投入到論文撰寫工作上來；二是一部分學員專科不是本科所學專業(yè),在專業(yè)修養(yǎng)方面欠缺較大,盡管本科理論階段學了一些課程,但從專業(yè)素養(yǎng)方面來說,仍顯不足；三是資料的搜集渠道不多,給資料的搜集帶來諸多不便；四是指導教師難聘,特別是外聘教師,不好管理,對我們的教學要求的理解有偏差,指導行為上不一致,把握不住要害。

三、解決問題的思路與措施

（一）加強學習,提高思想認識。首先在領導層認真學習領會上級電大關于論文工作的有關精神,從培養(yǎng)目標層面和提升電大品牌的角度看待論文工作；積極與省、市電大主管教師溝通,尋求幫助與指導；利用網(wǎng)絡查閱普通高校對論文工作的信息,借鑒有益的作法,移植在我們的論文工作中來,形成自已的工作思路和模式。通過日常教學活動將這些思路和模式傳達到教師中去,使大家形成共識，滲透在平時教學工作中。積極選派管理人員和教師外出學習,提高管理水平和指導能力,為論文工作奠定基礎.

其次,向學員進行灌輸。我們在新生入學后,即開展這項工作。在入學教育中,將三年的學習過程和要達到的培養(yǎng)目標給學生講清楚,使每個學員都知道要做畢業(yè)論文,在平時學習過程中關注論文撰寫工作,注意收集有關信息和資料,為論文撰寫作好思想上的準備。

（二）加強平時教學管理。畢業(yè)論文的撰寫,需要大量知識的儲備和積淀。因此,在平時教學工作中,我們要求主要課程的面授輔導教師豐富課堂教學內容,將學科前沿問題介紹給學生,讓有興趣的學員積極思考、研究,為日后論文的選題打底。引導學員關注現(xiàn)實問題,提高觀察、分析、解決問題的能力,開拓學生視野,不迷信,不盲從,形成獨立思考問題的能力。

（三）做法和程序

1.發(fā)放任務書。對于作論文的班級,開學第一次面授課即進行集中輔導,同時將畢業(yè)論文寫作要求,時間安排,指導老師聯(lián)系方式,指導老師簡介等信息發(fā)給學生,人手一冊,使其明晰工作任務,合理安排時間,按任務書的程序進行。

2.學員選定題目后,由指導老師將所指導學生的題目統(tǒng)一送指導小組進行審定,嚴把選題關。待論文提綱出來后召集所有指導教師開會,集體審核以免出現(xiàn)雷同現(xiàn)象。

3.初稿完成后,召集指導教師會議,通報情況,解決在寫作過程中出現(xiàn)的有關問題。

4.論文完成后,由指導教師將論文正稿、指導記錄表送學校論文指導與答辯工作領導小組，電子稿發(fā)往學校公用信箱，學校組織有關人員逐篇進行審閱，若出現(xiàn)不合格的，責令其修改，直到符合要求為止。

（四）嚴格要求與關愛學生相結合

1.在集中輔導時，要求學員和指導教師必須參加，使指導教師和學員都知道各自面對的任務和工作目標、時間安排,各個過程環(huán)環(huán)相扣，人人服從大局，強化過程管理。同時將論文要求的全文放在網(wǎng)上，各自完成自己的工作職責。學校安排專人對各個環(huán)節(jié)進行督查和指導，使整體工作按部就班進行。

2.在執(zhí)行標準時，無論是誰，堅決按論文標準執(zhí)行，在標準面前人人平等，堅持底線不動搖。

3.對于那些在寫作過程中遇到困難的和有抄襲現(xiàn)象的學生，要求指導教師要曉之以理、動之以情，耐心做學生的思想工作，使其端正態(tài)度，認真修改或重寫，不能與學生發(fā)生對抗情緒。

4.將論文寫作情況及時在網(wǎng)上通報，對共性問題指導信息，起到督促和激勵作用。

5.對指導教師的職責、權利和報酬，指導之始就明確，報酬與效果掛鉤，做到獎懲分明。

參考文獻

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關鍵詞 人文社科專業(yè) 學習觀 成因 對策

中圖分類號：G643 文獻標識碼：A

人文社科類專業(yè)即我們統(tǒng)稱的文科專業(yè)，它包括政治學類、思想教育類、社會學、哲學、法學、語言類等諸多專業(yè)。相比較于理工類專業(yè)而言，人文社科類專業(yè)更加側重于理論文獻研究，實踐性不足。因此在許多大學生看來，所學專業(yè)與以后的職業(yè)規(guī)劃相差甚遠，針對當前在人文社科類專業(yè)大學生中普遍存在的學習積極性不高，專業(yè)認同感不強等一系列的問題，筆者采取問卷調查的方式對武漢大學人文社科類各專業(yè)學生發(fā)放450份問卷，有效回收432份，回收率為96%。

學生的學習觀是指學生個體對知識、學習現(xiàn)象和經驗所持有的直覺認識，是在日常學習活動、課堂教學以及社會文化環(huán)境中逐漸形成的。因此，全面了解和掌握大學生的學習觀，認真分析存在的問題并提出科學的對策，對于高等學校人才培養(yǎng)以及學生自身發(fā)展而言有著極其重要的意義。

1 人文社科類專業(yè)大學生學習觀的現(xiàn)狀分析

1.1 學習興趣

本次調查中占樣本數(shù)50.9%的學生表示對自己目前所學專業(yè)感興趣；但是與此同時也有31.5%的學生對所學專業(yè)不感興趣；對所學專業(yè)非常感興趣和非常不感興趣的學生數(shù)量相當，均占樣本數(shù)的6.5%；此外剩下的4.6%的學生還不清楚自己的想法。在知識獲取方面，大部分學生在調查中表示在專業(yè)課的學習中最期望得到的是思維方法，期望獲得實踐能力的占樣本數(shù)的29.6%。當回答專業(yè)課學習與未來職業(yè)規(guī)劃是否有聯(lián)系時，69.4%的學生表示有些聯(lián)系，也有5.6%的學生表示沒有聯(lián)系。另外調查顯示有67.6%的學生曾經有過轉專業(yè)的念頭。

從中我們可以看出對本專業(yè)感興趣的學生占的比例還是較大。但是隨著社會經濟的發(fā)展，就業(yè)壓力的增大，越來越多的學生對本專業(yè)不感興趣，而傾向于實踐性強，與未來職業(yè)規(guī)劃有直接聯(lián)系的專業(yè)。在調查中尤其值得關注的是將近七成的學生有過轉專業(yè)的念頭，專業(yè)認同感不強，專業(yè)選擇有明顯的功利性。

1.2 學習方法

在本次調查中筆者也對學生的學習方法做了調查。調查中，當被問到學習有無系統(tǒng)科學計劃時，只有18.5%的學生表示有明確的計劃，并能有條不紊、有系統(tǒng)的學習。雖然老師被認為是知識的傳授者和靈魂的導師，但是在學習過程中學生主要靠自習，很少有學生在遇到疑惑時主動咨詢老師，39.8%的學生認為課堂之外老師對自己學習的作用很小，13.9%的學生表示沒有作用。只有9.3%的學生認為作用很大，36.1%的學生認為作用一般。當學生在學習中遇到問題時，查閱資料自行解決的學生高達69.4%，選擇咨詢老師的只有5.6%。

從以上調查結果可以看出，絕大部分學生沒有系統(tǒng)科學的學習計劃，學習看心情、臨時抱佛腳的現(xiàn)象普遍存在。老師在學生心目中的地位較高，但是師生之間的互動不足。

1.3 學習積極性

培養(yǎng)大學生學習觀的關鍵在于調動大學生學習積極性，在調查中有66.7%的學生平時花在自己感興趣的專業(yè)書籍上面的時間最多，而只有22.2%的學生花在本專業(yè)類書籍（教材及參考書目、本專業(yè)雜志期刊、經典著作等）的時間最多。61.1%的學生認為自習對自己學習幫助最大，但是73.8%的學生選擇課余時間上網(wǎng)。在被問到目前學習動力有哪些時，學生們更多的選擇了以后學習深造以及未來找到好工作，分別有65.7%和63.9%。

從以上調查結果可以看出，學生更喜歡看自己感興趣的專業(yè)書籍，并不是自己本專業(yè)的書籍，對本專業(yè)知識學習的積極性不高。在學習動力上，學生更傾向于實用，著眼于未來自身的發(fā)展深造，對知識的本身缺乏關注。

1.4 學習滿意度

當談到大學的收獲，25.9%的同學認為在大學開闊了視野，找到了人生方向；19.4%的同學提高了綜合素質，16.7%的同學認為認識了很多的朋友，交際能力提高；只有8.3%的同學認為是增長了知識，學習有進步。在教育管理的滿意度調查中，65.7%的學生并不認為學校管的越少，自由時間越多，學生發(fā)展的越好，而是認為學校應該加強管理；另外83.3%的學生認為學校沒有給每一個大學生足夠的關懷。

從以上調查結果可以看出，學生并沒有把學習到更多的知識作為滿足感的來源，更多的關注于其它方面的發(fā)展。學校對學生的教育管理不夠充分，達不到學生的期望。

2 人文社科類專業(yè)大學生學習觀的現(xiàn)狀成因分析

2.1 人文社科類專業(yè)實踐性不足

人文社科類專業(yè)文獻研究居多而缺乏實踐的特點，使得學生在學習專業(yè)知識時，并沒有看到其用武之地。學生在學習過程中，往往會覺得所學知識與現(xiàn)實生活脫節(jié)。隨著當前就業(yè)形勢的日益嚴峻，為了找到一份好工作，學生傾向于學習實用性知識。在這種情況下，學生往往懈怠于學校專業(yè)知識的學習，學習變得沒有目標，缺乏積極性。

2.2 學校的管理體制僵化

學校目前的管理體制也在一定程度上抑制了學生的學習積極性。教學管理上的一刀切與學生學習自主性之間的矛盾日漸突出，譬如在課程和教材選用上呆板、封閉、陳舊，強調的是整齊劃一和共性培養(yǎng)；在教學評價體系的構建上，過分看重學生掌握知識的熟練度以及考試成績指標等等。學生學習變成了單純的應付考試，抑制了學習的主動性和創(chuàng)新性。

2.3 專業(yè)選擇非自愿性

調查表明，學生填報志愿時有23.4%的同學考慮專業(yè)的中長遠發(fā)展前景，有16.6%考慮就業(yè)因素，13.2%考慮學校的錄取，5%考慮家長的期望和意愿，只有22.9%的同學主要是出于對個人興趣愛好的考慮。人文社科類專業(yè)尤其如此，很大一部分學生所學專業(yè)并不是其第一志愿，而是服從學校專業(yè)調劑的結果，調查結果也表明將近七成的人文社科類大學生曾經有過轉專業(yè)的念頭。

2.4 師生互動不足

一方面高校老師通常面臨科研壓力，除了短暫的上課時間，課后基本沒有時間與學生接觸；另一方面學生找老師和老師找學生的主動性都不夠，調查顯示高達69.4%的學生遇到問題選擇的是自己解決。另外學校在教育思想和目標的確立上，過多地強調了對知識的傳授和掌握，重視考試成績，缺乏對學生能力培養(yǎng)的重視；在教學中學生的主體地位體現(xiàn)不夠，往往處于被動地位，依賴性很強。

3 培養(yǎng)大學生正確學習觀的對策

3.1 引導學生樹立正確的人生觀和價值觀

人生觀與價值觀對青年學生具有十分重要的指導作用，要想深入、持久地開展學習活動，就必須樹立正確的人生觀與價值觀，深刻地認識到學習活動的重要意義。因此加強大學生思想政治教育的目的，就是使大學生深刻地認識到學習既是個人生存、成長與進步的首要前提，也是社會發(fā)展與進步的要求，從而使他們產生強烈的學習需要，變被動學習為主動的知識獲取。

3.2 重視大學生學習興趣及創(chuàng)新能力培養(yǎng)

興趣是學習的巨大動力，是學生主動進行學習和研究的精神力量。人類科學發(fā)展史是由一群對專業(yè)知識充滿熱愛的人譜寫的，熱愛專業(yè)才能努力刻苦地學習專業(yè)的有關知識、技能，才能下決心克服一切困難，爭取在專業(yè)領域里創(chuàng)造出業(yè)績來。因此，大學教育應推進實踐教學的多形式、多層次化，呼應各個專業(yè)、各個層面的學生對實踐能力培養(yǎng)的要求；同時在各種實踐活動中，有意識培養(yǎng)學生獨立工作、獨立思考、獨立解決問題的能力，激發(fā)其能動性、創(chuàng)造性。

3.3 構建通暢的師生交流渠道

在學校，學生是主體，老師是主導，大部分學生認為老師不僅是知識的傳授者，更是靈魂的導師，在學生的成長過程中起著重要的引導作用。因此高度重視教師隊伍的建設，同時構建師生之間暢通的交流渠道，不僅對學生專業(yè)興趣和良好學習習慣的培養(yǎng)有著巨大的作用，同時也有利于學生道德品質的塑造；不僅是讓學生學會治學，更學會為人。

3.4 建立多維度的課程考核體系

目前學校對學生學習效果的考核仍然是以考試為主，調查顯示90%以上的學生認為考試的方式沒有反應出學生的真實能力，反而是增長了學生平時不努力，臨時熬夜通宵復習也能考過的想法。因此學校和老師要在考試方式上求變，從多角度對學生進行考核，尋找更有價值的方式，適當增加實踐能力所占的比重。不僅是課程結束之前的考核，更要在掌握知識的過程中進行考核，對課堂提問、課后小論文、做實驗、知識點小結等給予適當分值。

3.5 營造健康向上的學習氛圍

學生的學習意識、學習觀念是在與學習環(huán)境的不斷交流互動中培養(yǎng)和發(fā)展起來的。學校要創(chuàng)建良好的校園環(huán)境和人文環(huán)境，營造舒適的物質環(huán)境，使圖書館、教室、自習室適合學生靜心讀書；教師帶動學生參與學術研究，提高學術水平；開展健康向上的校園文化活動，如組織科技競賽，開展讀書活動；塑造名師，增強感染力和感召力，鼓勵學生參與教師科研，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和能力；豐富校園網(wǎng)絡內容，發(fā)揮輿論導向作用，如網(wǎng)絡知識競賽，網(wǎng)絡評選等；搭建家庭教育與學校教育的平臺，通過校園接待日、家長見面會、家長網(wǎng)絡協(xié)調會等形式，使學生明確學習任務，溝通學生信息，交流家庭教育經驗。

參考文獻

[1] 劉道玉.面向21世紀大學生的學習觀[J].高等教育研究，1999（4）.

[2] 姚梅林著.學習規(guī)律.武漢：溯北教育出版社，1999.3：33，40.

[3] 徐貴權.青年價值取向新探[M].北京：地震出版社，1999.

篇8

關鍵詞：大學英語；精讀課；文化意識

一、大學英語專業(yè)精讀課中文化意識培養(yǎng)的必要性與重要性

文化是一種可以經由社會學習而獲得的知識。同時我們也認為文化其實就包含的語言，即語言是文化的重要部分，因為語言是通過人類特有的語言能力加上社會化發(fā)展、后天學習而獲得的完整知識體系。有些語言學家更是認為語言不僅僅是文化的組成部分，事實上文化中的其他部分也可以通過語言來表現(xiàn)。語言是人類思維方式及習慣的表現(xiàn)，所以可以說人類思維的工具及文化的承載體就是語言，同樣語言也在某種也可以影響著人類的文化與思維。人類不僅僅是生活在所謂客觀世界之中，也不是僅僅存在于社會活動之中，事實上人類生活已經被人類社會作為溝通“工具”即一種特定語言所支配。所以我們可以說，一種群體的語言支撐起了人類真正生活的世界。每一種文化都反映了特定的語言習慣，同樣相同的語言在不同文化背景下表現(xiàn)的含義也不盡相同。

我國大學外語教學長久以來一直存在著極大的弊端，只是單單地認為外語教學就是教會學生能夠表達正確的意思而語法沒有錯誤，事實上嚴重忽視了不同語言下其他民族文化意識的培養(yǎng)。近些年來這一情況有所好轉，由于注重學生言語交際能力的培養(yǎng)而形成的各種教學法在實際教學過程中作用地不斷提高，由此引發(fā)了各種教學理論將文化因素納入到外語的學習過程之中進行論證。真正上課的外語教師也認識到了這一點，將語言背后的文化內涵也融入到了日常教學中。語言具有很多文化方面的特點。第一，語言由于是人類社會在不斷進化中而形成的一種精神財富，為人類社會共有，所以自然屬于文化的一部分。目前可以說，研究文化與語言關系的研究者們無一例外地都認為語言是文化重要部分。如何通過社會語言的觀點幫助教學，如何在實際外語教學過程中培養(yǎng)學生的文化意識，是一個值得人們思考的新問題。通過已有的外語教學經驗，我們認為要培養(yǎng)學生的文化意識可以借由以下方幾個路徑。

二、大學英語專業(yè)精讀中文化意識培養(yǎng)對策

本文認為大學英語專業(yè)精讀中文化意識培養(yǎng)的主要對策有：

（一）總體把握教學大綱

在考慮到語言的功能、意義及結構等因素之外，還要總體的把握教學大綱。在教學大綱中把目的語相關的文化知識融入到教材中去，還要盡自己最大能力的確定外教在教學環(huán)節(jié)中的目的語的導入的重點，從而讓英語文化成為教學的重要組成部分。

在編輯使用教材的時候要與目的語的文化相結合。課本中的練習、對話、及課文等材料的選編要重點考察他們在目的語的社會風俗習慣和語文化背景知識的案例等方面的代表性與典型性。事實上，當前在改編教材上已經投入了很大的人力物力財力，其中的進步也是很明顯的。所以也能促進教師教授語言，結合文化內涵與文化背景展開教學活動，能夠更好的培養(yǎng)學生跨文化意識。

（三）恰到好處的進行課堂文化滲透

恰當?shù)倪M行英語課堂文化的滲透，其具體的方法有三大類：第一是通過單詞講解英語文化內涵。語言構成的三要素是詞匯、語音及語法。在語言學習過程中，詞匯是構成語言的基石，有著十分重要的作用。宗教、政治制度、風俗習慣等對詞匯的影響表現(xiàn)為其感彩和附加意義上。所以在講課中，要重點對詞匯進行講解，從詞匯的比喻義對比、象形對比、本義對比再到文化歷史意義的對比，分清詞匯的褒貶含義。第二種方法是根據(jù)書本的知識，介紹課文背景。外教可以根據(jù)英語的背景知識，來促進和傳播本國的文化背景知識。在精讀課堂上，通過語言材料最大資源的為教學所用。第三種方法是通過話題感受他國文化。不同的文化國度有不同的語言表達方式。舉例來說，中國喜歡談論婚姻、收入、家庭，然而在英美國家都十分重視隱私，這類的話題會很少涉及。我們可以通過向學生展示外國的圖片與物品，讓學生直觀的了解到英語文化知識，了解國外的雕塑、藝術、風土人情與建筑風格。還要鼓勵學生與留學生或外教多交流，通過溝通了解外國人的禮節(jié)、忌諱、習俗等文化習俗。

（四）通過課外活動加深學生的文化知識

幫助學生利用課外時間拓展文化知識和目的語。舉例來說，可以積極引導學生閱讀英語報紙、期刊以及英語文化作品，提升學生閱讀過程中積累的社會關系、社會風俗、文化背景等方面的知識，從而培養(yǎng)學生的跨文化交際的能力與意識。另外，還要多鼓勵學生在課后觀看英語錄像片和英語原版電影，不但可以學習影視本身的文化外，還能通過表演了解與目的語有關的非言語交流的手段和方法。

（五）要鼓勵學生多同外教溝通

從英語語境來說，同講本族語的人交流能夠促進英語運用能力的進步。讓外教多給學生教授寫作、聽力、口語、英美概況等類型的知識，鼓勵學生課后要多與外教溝通交流，這樣便能學到許多在課本上學不到的社會文化知識。

（六）展開與文化有關的專題研討

多開展與文化相關的專題研討活動，然后還要結合中文對應的文化背景進行區(qū)分。舉例來說，可以開展閱讀英美文化書籍，來了解英美文化，再根據(jù)材料內容進行發(fā)散性的談論與介紹，在此基礎上再與中文的文化相區(qū)別。通過開展介紹、對比、分析、討論等活動培養(yǎng)學生目的語的文化敏感性以及學習外語的積極性。

三、結語

在大學英語專業(yè)精讀課中，教師除了為學生傳授知識外，還要重視對英語文化知識的介紹，下意識的提升學生的文化意識，消弭中外文化的障礙，加強對英語國家的文化敏感性，充分培養(yǎng)學生的跨文化交流的能力。本文認為應從宏觀的視角，多渠道、多層次、多側面地培養(yǎng)學生跨文化交際的能力與教授目的語的文化知識。

參考文獻

[1]徐鶴.英語專業(yè)精讀教學與學生批判性思維培養(yǎng)研究[J].科技信息. 2012（30）.

篇9

人類文明開化之初，人文與科學同源共生，和而不同。作為儒學經典的《易傳》中存在大量類似“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”的將人文與科學統(tǒng)合思考的論述。作為先秦儒學教育核心的三事（正德、利用、厚生）和三物（六德、六行、六藝）則體現(xiàn)了將科學寓于人文，以人文為重心的教育思想。隨著人類社會的發(fā)展，科學逐漸從人文中分化并獨立了出來，成為強勢主導學科。20世紀以來的科學技術更是彰顯了其作為雙刃劍的威力，科學技術的發(fā)展為人類描繪了一幅既令人憧憬又令人擔憂的畫面?？茖W技術本身價值中立，“科學不斷發(fā)達究竟會帶來怎樣的結果，若用倫理上善惡的概念來說，就在于科學是被善用還是被惡用?？茖W所造成的各種惡果，不能僅用科學本身來根治”。[1]現(xiàn)代科學的昌盛亟須人文的復興?？茖W與人文是文明的一體兩翼，斷其一翼或失其一翼，都不利于文明的整體進步。[2]因此，現(xiàn)代教育應促進科學與人文的共同繁榮，實現(xiàn)科學精神與人文精神的和諧發(fā)展。

科學與人文的思維方式和現(xiàn)實關切點不同：科學求真，人文求善;科學體現(xiàn)工具理性，人文體現(xiàn)價值理性;科學訓練思維，人文涵育情感;科學辨析因果，力圖解釋事物的存在方式和規(guī)律，人文評價是非善惡，致力于涵養(yǎng)道德情操和融洽社會關系。[3]因而在人類科學和人文實踐活動中形成的科學精神和人文精神有著鮮明的差異。科學精神是指人類在科學實踐的歷史過程中凝練和升華出來的共同信念與行為規(guī)范，它蘊涵著豐富、深刻的內容：實事求是、反對臆測的求真精神;獨立思考、勇于質疑的批判精神;追求真理、批判謬誤的理性精神;開拓創(chuàng)新、滌除僵化的進取精神等。人文精神是指以人為中心和出發(fā)點，高揚人的主體性，肯定人生的意義與價值，崇尚人格尊嚴，追求個性自由和解放;提倡民主，主張平等;肯定人類的生活創(chuàng)造活動及其成果，鼓勵對現(xiàn)世幸福的追求;反對神秘主義，高揚理性。[4]

人文精神與科學精神又是相需互發(fā)的。人類在科學精神的指導下不斷探索未知世界，利用所發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律與發(fā)明的科學技術服務于社會生產、生活，這是一個以人為出發(fā)點，最終又落實于人的過程，亦是人文精神的實現(xiàn)過程。沒有人文精神指導的科學實踐，最終只會變成沒有靈魂的技術狂歡。誠如愛因斯坦所言：“僅用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。關心人本身，應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標。”[5]中國哲人也認為真善非二，至真的道理即是至善的準則;即真即善，即善即真;從不離開善而求真，并認為離開求善而專求真，結果只能得妄。[6]

二、心理學專業(yè)大學生科學精神與人文精神協(xié)調培育的必要性

（一）是提高心理學專業(yè)大學生培養(yǎng)質量的必由之路

楊叔子院士指出：“沒有科學的人文是殘缺的人文，人文有科學的基礎與科學的精髓;沒有人文的科學是殘缺的科學，科學有人文的精神與人文的內涵。”并進一步強調：“一個國家、一個民族，沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，就會落后，一打就垮，受人宰割;而沒有民族傳統(tǒng)，沒有人文文化，就會異化，不打自垮，甘愿受人奴役。”[7]作為未來社會發(fā)展和建設的中堅力量，高等教育所培養(yǎng)的大學生應該既具有科學素養(yǎng)，又飽含人文精神;既掌握專業(yè)知識和技能，又具有完善的人格和道德情操。在心理學教學中，只有將科學精神與人文精神充分融會貫通，才能不斷提高心理學專業(yè)大學生的培養(yǎng)質量。

（二）心理學的學科性質和未來發(fā)展的必然要求

心理學史家把馮特于1879年在德國萊比錫大學建立心理學實驗室，把心理學從哲學中獨立出來，成為獨立學科的標志。把學科獨立同實驗室的建立聯(lián)系起來有著特殊的考量，就是將心理學定位為自然科學。自此，心理學主要受到科學主義取向的支配，但由于科學主義取向的先天缺陷，其始終為人文主義取向的學者所詬病。這直接導致了心理學科學主義和人文主義的分野，前者包括內容主義、構造主義、行為主義、認知心理學和皮亞杰的發(fā)生認識論等，后者包括意動心理學、格式塔心理學、精神分析、人本主義和超個人心理學等。

科學主義取向為心理學的獨立和發(fā)展作出了巨大的貢獻，但其局限性也日益暴露出來，在諸多層面制約了心理學的發(fā)展，甚至可以說在心理學領域彌漫著它所帶來的“勝利的災難”。科學主義心理學的哲學基礎是實證主義和邏輯實證主義，其研究的基本原則是客觀主義、定量分析、還原主義以及方法中心。[8]這導致了對心理現(xiàn)象主觀屬性的忽視、心理整體性的支離、人的尊嚴與價值感的喪失、人的社會性本質的抹殺，其研究視野下的人變成了沒有情感、個性和生活的孤立客體，心理學也就變成了“沒有心理的科學”。因此，科學主義取向不能成為心理學研究的統(tǒng)一范式。人文主義心理學是在對科學主義心理學的批判基礎上發(fā)展起來的。人文主義心理學的哲學基礎是現(xiàn)象學和存在主義，其研究的基本原則是歷史性原則、具體性原則和問題中心原則。人文主義心理學用整體的觀點和方法研究人的心理，強調人生的獨特價值和意義才是心理學研究的主要對象，主張從精神和社會文化方面去理解人。其人性觀和整體心理觀彌補了科學主義心理學的缺陷。但人文主義心理學的理論普遍缺乏實證的檢驗和支持，常被奚落為心理學研究“史前模式”的重現(xiàn)，被詬病為“詩人或哲人的心理學”。因此，人文主義取向亦不可能成為心理學研究的統(tǒng)一范式。

誠如反對科學主義，倡導科學精神，反對人文主義，倡導人文精神一樣。心理學應在人文精神的視野中重視科學研究的價值，在科學精神的規(guī)范下實現(xiàn)人文關懷的理想。由于研究對象和任務的特殊性，未來心理學在保持自然科學取向的同時，亦將充分體現(xiàn)人文科學的取向;在深化自然科學取向關于“事實世界”研究的同時，亦將繼續(xù)探索人文科學取向的“價值世界”。科學主義心理學所堅持的客觀準則、定量分析及其研究方法以及人文主義心理學所強調的內省、移情和理解等主觀方法，在未來心理學研究中將通過揚棄實現(xiàn)更加合理地整合。從對人的本質的完整理解和描述到實證的分析研究，再從實證的分析研究 到對人的本性的完整理解和描述，應是未來心理學理論構建需要遵循的基本思路。對心理學專業(yè)大學生科學精神與人文精神的協(xié)調培育是由心理學兼涉自然和人文的學科性質所決定的，也是兩種研究取向走向融合的必然趨勢在心理學專業(yè)教學方面的客觀要求。

（三）為推動心理學本土化提供人才保障

馬克思指出：“人的本質在現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。”心理學研究只有充分尊重人的社會性才能更好地進行人文關懷。人類的心理現(xiàn)象固然有跨文化的一致性，但心理現(xiàn)象的文化差異性亦是心理學研究中值得關注的問題。中國心理學受益于對科學方法的重視近年來發(fā)展迅速，但中國心理學界對心理學的人文研究取向關注不夠，主要表現(xiàn)為對中國傳統(tǒng)文化和當前社會形態(tài)下個體和群體心理的系統(tǒng)研究不夠充分，有影響的本土化心理學理論不多，不能充分滿足國家經濟和社會發(fā)展對心理學界提出的理論和實踐的要求。心理學的本土化需要心理學研究人員自覺推進，更需要在高校心理學教學中培養(yǎng)一批既具有求真務實、嚴謹規(guī)范的科學精神，又具有以問題為中心、關注現(xiàn)實人生的人文精神的高素質心理學從業(yè)者，為推動中國心理學的本土化進展提供源源不斷的人才保障。

（四）心理學實踐應用的現(xiàn)實需要

由于歷史的和現(xiàn)實的各種原因，心理學被割裂為科學主義心理學和人文主義心理學，很多心理學從業(yè)者也給自己貼上了科學主義取向或人文主義取向的標簽。但這樣的人為分割在心理學的實踐應用中將會充分暴露出其褊狹和幼稚的一面。心理學實踐應用問題的解決既需要科學精神倡導的客觀、量化和嚴謹，也需要人文精神高揚的歷史性原則、具體性原則和問題中心原則，任何厚此薄彼的觀點都是不可取的。因此，在高校心理學教學中促進學生的科學精神和人文精神的融合是心理學實踐應用的現(xiàn)實需要。

三、心理學專業(yè)大學生科學精神與人文精神協(xié)調培育的路徑

（一）以科學規(guī)范人文，以人文引導科學

規(guī)范、嚴謹?shù)目茖W精神是提高人文實踐活動水平和效率的保障。高校心理學教學應注重對大學生心理學研究方法的系統(tǒng)訓練，從課題選擇、研究設計、數(shù)據(jù)收集、結果分析和結論概括等方面培養(yǎng)大學生在心理學研究中的科學精神;從問題解析與表征、理論解釋、方案選擇和系統(tǒng)思維等方面培養(yǎng)大學生在心理學應用實踐中的科學精神。例如在社會心理調查的實踐教學中，大學生經常出現(xiàn)研究結論的“過度概括”問題：從某一被試群體獲得的研究結論被過度推廣到其他被試群體;從某一研究情境做出的結論被過度推廣到其他情境。教師應在教學中及時糾正這些有?？茖W精神的做法，并以此為切入點塑造學生的科學精神。

人文學科的教育是培養(yǎng)人文精神的重要途徑，但如果把人文學科的教育視作人文精神培養(yǎng)的唯一途徑，則是把人文精神與科學精神割裂開來，其結果仍然是人文精神的落空。人文精神的培養(yǎng)應寓于各門學科的教學中，在培養(yǎng)學生科學精神的同時，塑造學生的人文精神。在高校心理學專業(yè)教學中，教師要強調心理學的研究應該以現(xiàn)實生活中的人為中心，在關注研究的信度和內部效度的同時，應該注意提高心理學研究的外部效度和生態(tài)效度，以服務人的現(xiàn)實生活為目的，從而塑造學生在心理學學習和研究中的人文精神。例如在教學中對心理學實驗室研究如何體現(xiàn)人文精神，教師就應該啟發(fā)學生的思考。由于實驗室研究強調嚴格的實驗設計和實驗控制，因而相對其他研究方法在“科學性”上具有明顯的優(yōu)勢。但實驗情境是人為創(chuàng)造的，且對變量進行了嚴格控制，實驗情境的真實性因此受到破壞，使被試者的心理與行為表現(xiàn)與自然情境條件下的心理與行為表現(xiàn)相去甚遠。這就極大削弱了研究的外部效度，使在實驗條件下獲得的結果是否仍能從自然情境中獲得、是否適用于自然情境成為問題。而心理學實驗研究生態(tài)化的思想，是以探索現(xiàn)實生活中人的心理與行為規(guī)律為基礎，以服務人的現(xiàn)實生活為出發(fā)點和落腳點，把實驗室固有的嚴格性移植到真實環(huán)境中去，這是將心理學研究中的科學精神與人文精神相融合的有益探索。

（二）問題中心的應用實踐教學

問題中心的應用實踐教學是培養(yǎng)學生科學精神與人文精神協(xié)調發(fā)展的最直觀形象的方法。人的心理與行為活動具有客觀規(guī)律，這需要運用科學方法加以探索。同時作為心理學研究對象的人與物理和化學等學科的研究對象不同，人是有意識和思想的存在物，既是研究主體，又是研究客體，這就需要以人為中心合理運用內省和移情等主觀方法進行探索。在心理學的應用實踐中，科學精神是客觀、精確和嚴謹?shù)谋ＷC，人文精神是尊重人的主體地位的保證，兩者缺一不可。例如在心理咨詢的實踐教學中，教師要使學生意識到心理咨詢工作首先應建立在掌握人心理與行為活動的客觀規(guī)律的基礎上，尊重心理診斷的客觀性，重視咨詢技術的適用癥狀范圍和干預措施的嚴謹性，從而保證心理咨詢工作的科學性。同時心理咨詢師需要注意每個來訪者都有其獨特的成長經歷和環(huán)境，每一種心理問題都是主體與環(huán)境等各種復雜因素交互作用的歷史沉淀在來訪者身上的具體顯現(xiàn)，這就需要以問題為中心，通過傾聽、共情等方法進行充分的人文關懷。

（三）將杰出的心理學本土化研究引入教學

心理學的本土化研究是指對中國社會文化情境中的中國人心理與行為規(guī)律的研究。杰出的本土化研究必然是科學化的精品、民族化和人文化的典范。例如，王登峰關于“中國人人格的七因素模型”就是心理學本土化研究成果中的翹楚，它既注重了研究的科學性，又突出了人的文化差異性，凸顯了科學與人文并重的精神。[dylW.NEt專業(yè)提供寫作畢業(yè)論文的服務，歡迎光臨wwW. DYlw.NEt]教師應根據(jù)教學內容搜集和整理卓越的心理學本土化研究成果，在教學過程中從研究的科學性和人文性的角度向學生闡述此類研究的價值。

（四）教師教學活動的示范作用

教師的教學活動對學生的專業(yè)學習來說是一種更加直接的觀察學習過程。在心理學的專業(yè)教學中，教師教學內容的安排、教學設計和具體的教學過程應遵循學生專業(yè)學習的教育心理規(guī)律，依照科學的方法提高學生的學習效率和興趣;還應充分進行人文關懷，以人為本，把學生當作教育的主體和中心，引導學生自主學習、探索，主動建構知識。教師在教學活動中對科學精神和人 文精神的尊重與融合，對學生科學精神與人文精神的協(xié)調培育具有重要的示范作用。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 馮天瑜.中國大學人文啟思錄（第三卷）[M].武漢：華中理工大學出版社，1999：211.

[2] 肖海濤.論人文為科學導向[J].現(xiàn)代大學教育，2005 （5）：25-28.

[3] 楊冬梅，閆曉榮.大學生科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)協(xié)調培育的現(xiàn)實需求[J].陰山學刊，2011（1）：117-120.

篇10

關鍵字：傳統(tǒng)文化美術專業(yè)思想政治理論課教學作用

【中圖分類號】G641

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨特精神聳逗捅貴精神財富，是中華民族得以在文化相互激蕩的21世紀浪潮中站穩(wěn)陣腳的根底，其所透射出來的是中華民族精神所特有的凝聚力、感染力和震撼力，是中華民族精神的靈魂。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，無法脫離學校教育，因而作為培養(yǎng)素質人才重要基地的高校，必須要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化思想政治理論課中的作用，以思想政治理論課為渠道，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。鑒于此，就我國美術專業(yè)院校來說，相關教育者應結合美術專業(yè)大學生自身中華傳統(tǒng)文化知識儲備偏低的實際，積極借鑒中華傳統(tǒng)文化進行教學，以推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治理論課的有機結合，提高思想政治理論課教學水平，夯實思想教育基礎，以確保我國藝術教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、美術專業(yè)思想政治理論課中運用中華傳統(tǒng)文化教學現(xiàn)狀

在全民倡導弘揚中華傳統(tǒng)文化的環(huán)境背景下，我國各大高校應發(fā)揮自身的育人功能，對學生進行傳統(tǒng)文化的滲透教育。事實上，在美術專業(yè)大學生的思想政治理論課中運用傳統(tǒng)文化進行教學，既滿足了學生的內在需要，又有外在的有利時機。這是由于傳統(tǒng)文化與美術史有很多相通的地方，國畫就是一個很好的例子。然而，根據(jù)我國在2008所進行的《大學生人文素質修養(yǎng)現(xiàn)狀》問卷調查報告所得，在普通高校，學生對問卷的正確率只有62.27，而在美術類高校中，正確率只有54.5%，兩者相差8.77%。可見，美術專業(yè)大學生的中華傳統(tǒng)文化知識儲備相對較低。此外，我國還進行了美術專業(yè)大學生對傳統(tǒng)文化的學習愿望和教師運用傳統(tǒng)文化進行教學的現(xiàn)狀進行了調查，數(shù)據(jù)結果顯示：大學生希望教師運用傳統(tǒng)文化進行思想政治理論課教學的占了48.9%，近五成；不希望的占18.1%，無所謂的占33%。而美術院校教師能夠在思想政治理論課中運用傳統(tǒng)文化教學的則占29.1%，近三成；有時這樣做的占43.8%，很少這樣做的占27.1%。我們可以從中看到學生的學習期望與教師滿足學生的學習期望二者之間存在一定的差距。

二、傳統(tǒng)文化在美術專業(yè)大學生思想政治理論課教學中的作用

（一）有利于充實思想政治理論課的教學內容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了中華民族所特有的自然觀念、民族精神、國家意識、社會理想和人生取向等，為大學生思政教育提供了取之不盡的精神財富，同時也充實了思想政治理論課的教學內容。

1.1傳統(tǒng)文化中的自然觀和生態(tài)觀

人與自然的關系歷年來都是中華傳統(tǒng)文化所強調的重點，“天人合一”更是被視為了人生的理想境界。老子針對人與自然的關系提出了：人作為自然界的一部分應當法地則天師法自然，順應自然而不強加妄為。在社會思潮不斷沖擊當代大學生思想的今天，美術院校的學生思想也開始呈多元化發(fā)展，這種“天人合一”的思想對現(xiàn)代生態(tài)道德教育有著積極的其實作用。倘若教師能夠在思想政治理論課中加以引用，那么就能幫助學生樹立正確的生態(tài)自然觀，進而把學生培養(yǎng)成為兼?zhèn)涞赖?、尊重、順其自然?guī)律的素質型藝術人才。

1.2傳統(tǒng)文化中的國家觀和民族觀

愛國主義一直貫穿在中華民族的文化歷史長河中，歷年來也有無數(shù)的詩詞作者對愛國主義進行了歌頌和闡釋。當代大學生是祖國未來的希望，向他們滲透愛國主義教育，對祖國的未來發(fā)展至關重要。為此，學校應深入挖掘德育課程資源，善用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義素材，利用這些素材資源開展有效的思想政治課，以激發(fā)學生的民族自豪感和責任感，培養(yǎng)學生的愛國主義精神和民族精神。

1.3傳統(tǒng)文化中的人際觀和社會觀

隨著社會經濟消費水平的上漲，學生的生活方式、利益需求日趨多元化，學生的世界觀、人生觀、價值觀也因此受到沖擊，這也間接影響了他們對待人際和社會的態(tài)度?；谶@種形勢，需要在思想政治理論課中滲透傳統(tǒng)文化，積極引導學生樹立正確的人生價值觀，讓學生能自覺抵制西方腐朽文化的毒害。而我國傳統(tǒng)文化所主張的“和為貴”，倡導“仁者愛人”、“有容乃大”的博懷，追求團結、和諧的人際關系，為思想政治教育提供了良好的文化環(huán)境。

（二）有利于增強思想政治理論課教學的實效性，培養(yǎng)學生全面健康發(fā)展

改革開放以來，伴隨著西方文化的入侵，極端個人主義、拜金主義等不良思想的影響，使得當代高校大學生當中道德素質弱化的現(xiàn)象不斷滋生。而傳統(tǒng)文化中所蘊含的極為豐富的思想教育資源，美術院校思想政治教育者，應立足時展實際，充分利用傳統(tǒng)文化所特有的資源，并把傳統(tǒng)文化中的民族精神滲透到學生的思想中，幫助學生了解和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而增強學生對建設社會主義現(xiàn)代化國家的信心和投身于社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的決心。

（三）有利于貫徹黨的文化政策，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化工作貫穿了黨的事業(yè)發(fā)展的各個時期，在革命、建設、改革各個歷史時期都發(fā)揮了無法比擬、無可替代的重要作用。傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族自強不息的精神追求和歷史彌新的精神財富，是我國發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎，同時也是建設精神家園的重要支撐。思想政治理論課作為美術院校傳播和貫徹黨指導思想和執(zhí)政理念的重要渠道，是培養(yǎng)學生正確人生價值觀的主途徑。因此，在思想政治理論課教學中融入傳統(tǒng)文化，開展文化教育，將有助于貫徹新時期黨的文化政策，有助于建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。

三、結語

總而言之，學生的思想政治教育不僅是高校教育管理體系的一項重要內容，其還是培養(yǎng)學生良好的思想品德，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀的重要途徑。而中華傳統(tǒng)文化作為中華民族文明的象征，其在大學生思想政治理論課教學中有著無可替代的作用。只有進行傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的有機融合，才能真正實現(xiàn)對大學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷增強學生的文化自覺，不斷增強學生的思想道德素質。

參考文獻：