導(dǎo)語：如何才能寫好一篇重陽節(jié)經(jīng)典的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、與提升教師教學(xué)能力相結(jié)合

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過程中起著至關(guān)重要的作用，作為小學(xué)階段的語文教師更是承擔(dān)著啟蒙和延續(xù)的重任。小學(xué)生畢竟還處于人生觀和世界觀初步形成的階段，假如教師能夠在語文教學(xué)時，一方面教會學(xué)生語文知識和語言運用技巧，一方面向?qū)W生滲透一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豈不是魚和熊掌兼得嗎？而學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受如何，很大程度上取決于任課教師的引導(dǎo)，因而學(xué)校就需要將弘揚中國傳統(tǒng)文化與提升教師教學(xué)能力相結(jié)合。例如，在筆者所在的學(xué)校，每學(xué)期會舉行經(jīng)典誦讀比賽，教師需選擇一些經(jīng)典詩篇或者優(yōu)秀文章進行朗誦，例如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《夢游天姥吟留別》等。同時，學(xué)校還會組織全校教師學(xué)習(xí)硬筆字和軟筆字，邀請當(dāng)?shù)赜忻膰嫶髱熀蜁ù髱熯M校園，不定期舉辦書法作品展示會等。在新教師培訓(xùn)上，學(xué)校效仿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“拜師學(xué)藝”，建立了“青藍工程”，為新教師精心挑選經(jīng)驗豐富的資深教師作為師傅，實行“師徒掛鉤”制度。這些舉措，都有力促進了教師專業(yè)水平，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高，也為在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、與誦讀方法的引導(dǎo)、實施相結(jié)合

我國古代的語文教學(xué)是以誦讀為主的，這種古老的教學(xué)方法雖然具有一定的缺陷，但其能在我國得以傳承數(shù)千年必然有其可借鑒之處?，F(xiàn)代的小學(xué)語文教學(xué)必須從“誦讀”中吸收合理內(nèi)核，并不斷地加以改進。俗話說，“書讀百遍，其義自見”。兒童時代是人生中記憶力最佳的階段，在這個階段讓學(xué)生多讀書，多背誦一些優(yōu)秀的文章，對于學(xué)生積累語言、豐富知識是很有幫助的。學(xué)生們只有對文章進行不斷地誦讀和品味，才能獲得對文章的獨特感受。而想要讓學(xué)生掌握一定的表達能力，更需要學(xué)生多讀書、多背書。筆者根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》中規(guī)定的學(xué)生在小學(xué)階段所必須掌握的古詩詞篇目，進行整理與補充，列出每個學(xué)期必須背誦的20首古詩題目，讓學(xué)生利用課余時間自學(xué)。在每節(jié)語文課前設(shè)置“經(jīng)典誦讀”環(huán)節(jié)，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)著全班同學(xué)朗讀五分鐘。在學(xué)期末，進行“古詩考級”，先挑選10位學(xué)生進行考級，考級過關(guān)者發(fā)放考級卡；再由這10位學(xué)生擔(dān)任“考級員”，對全班同學(xué)進行考級，考級過關(guān)者給予發(fā)放考級卡。這種“古詩考級”制度極大地激發(fā)了學(xué)生背誦古詩的興趣，班級中掀起了一番“背古詩熱”。通過與誦讀活動相結(jié)合，有效地促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

三、與弘揚傳統(tǒng)民族節(jié)日相結(jié)合

隨著世界多元化進程的加快，中、西文化也已日益交融。在現(xiàn)代社會生活中，處處可見各種“洋文化”的入侵，人們也越來越多地開始流行過“洋節(jié)”，如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)等等。而我們國家的一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，反而漸漸被人所淡忘，造成不少學(xué)生對我國傳統(tǒng)節(jié)日不了解。為了改變這種情況，在小學(xué)語文教材中，編入了一些反映傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞。作為語文教師，就應(yīng)該將這些教材合理利用起來，讓閱讀教學(xué)與弘揚傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在一起。例如，筆者在教學(xué)《九月九日山東兄弟》這首詩時，除了向?qū)W生介紹這首詩所描繪的我國傳統(tǒng)節(jié)日――重陽節(jié)的習(xí)俗外，也讓學(xué)生在課后收集一些有關(guān)重陽節(jié)的信息：比如重陽節(jié)的來歷、重陽節(jié)的傳統(tǒng)和一些有關(guān)重陽節(jié)的神話故事等等。再如，“拗九節(jié)”是福州特有的一個民俗節(jié)日，在這個節(jié)日之前，筆者讓學(xué)生回家收集“拗九節(jié)”的相關(guān)知識，制作手抄報。在“拗九節(jié)”那天，開展“給敬老院老人送拗九粥”活動，由學(xué)生自帶拗九粥，或小組集體購買拗九粥，送到敬老院，給老人們獻上一份孝心。通過這些教學(xué)和實踐活動，學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日有更多的了解，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到充分的弘揚。

四、與閱讀教學(xué)課堂實踐相結(jié)合

小學(xué)閱讀教學(xué)過程中除了要考慮到學(xué)生識字量的因素外，也要把握住小學(xué)生好動、活潑及好奇的心理因素，更要堅持課堂與實踐并重的教學(xué)方式。大多數(shù)的小學(xué)生都愛聽故事，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多也都是以故事的形式傳承下來。在現(xiàn)今的語文教材中也保留有許許多多經(jīng)典的國學(xué)故事。對于這些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的故事，可以在課堂上通過穿插表演、講故事等形式，寓教于樂、寓學(xué)于樂，讓學(xué)生能更好地吸收課文中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識。例如，筆者在教《守株待兔》這篇寓言故事時，為了讓學(xué)生感悟寓言的寓意，設(shè)計了一個表演環(huán)節(jié)，讓學(xué)生扮演兔子和農(nóng)夫。簡單的表演，讓全體學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中來，真正成為了學(xué)習(xí)的主人，然后，筆者再向他們揭示這個故事所闡述的寓意就更能被學(xué)生所接受了。

小學(xué)低年級語文教學(xué)面對的學(xué)習(xí)主體是兒童，他們的注意力集中時間短。要使小學(xué)生能對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深感興趣，在教學(xué)過程中要盡可能地貼近兒童的心理特點，充分利用其好奇心展開多樣的閱讀教學(xué)。在閱讀教學(xué)中，對于一些經(jīng)典傳統(tǒng)古詩，我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體，比如視頻、音頻、音樂等，創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶到情境中，充分理解古詩詞，感受作者的情感。例如教學(xué)古詩《望廬山瀑布》，教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生觀察課本插圖、播放課文錄音、教學(xué)課件展示廬山瀑布的風(fēng)景等多種手段，讓學(xué)生對廬山瀑布有直觀的了解。在學(xué)生充分入境的基礎(chǔ)上也可以利用一些音樂背景，指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦，進一步感受詩歌中描繪的優(yōu)美景色，感受詩人用詞的精妙，從而感受祖國大好河山的壯麗。

篇2

關(guān)鍵詞：幼兒園；經(jīng)典文化；民族精神；實踐；探索

中圖分類號：G611 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）14-0006-01

“少年強則國強”，培養(yǎng)民族精神應(yīng)從幼兒抓起。因此，要嘗試在幼兒園開展傳承民族經(jīng)典文化的實踐，針對孩子天性就喜歡“詩、樂、舞、畫”的身心特點，精心選擇經(jīng)典文化教材、用心營造經(jīng)典文化校園、潛心實踐經(jīng)典文化傳承途徑，讓孩子們“誦經(jīng)典詩文、聽經(jīng)典名曲、賞經(jīng)典名作、看經(jīng)典動畫”，讓經(jīng)典文化如呼吸般存在于孩子們的生活中，從而潛移默化地將民族文化之根植入幼兒心靈。

一、創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的班級經(jīng)典文化環(huán)境

教師要積極營造一種互動式的，具有濃郁民族藝術(shù)特色的課堂氛圍，讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化脈絡(luò)相連的關(guān)系。學(xué)生跨入班級，迎面撲來的是門廊掛滿各種韻味的中國結(jié)、中國傘等民族藝術(shù)掛飾；班級活動室布置別具一格，以剪紙為特色的教室洋溢著剪紙的靈動雋美，卻不乏童趣；以民族舞蹈為特色的班級，表演區(qū)陳列著各種各樣的民族服飾、配件；以古詩為特色的班級，“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”專欄啟迪著孩子的心智。

二、將民族經(jīng)典文化融入主題課程中

（1）以古詩為主線詮釋的經(jīng)典主題。教師要嘗試把經(jīng)典古詩挖掘得更深，探索經(jīng)典、詮釋經(jīng)典的詩意主題。選擇可以進行拓展的優(yōu)秀古詩詞為主線生成主題，并把古詩詞劃分為詩詞植物、詩詞動物、詩詞四季、詩詞山水等類別。例如，以結(jié)合時間或季節(jié)為基準，選擇描寫四季的詩詞如《山行》《春曉》等，描寫植物的如《青松》《》等，并圍繞其精選適合孩子年齡特點的經(jīng)典文學(xué)和藝術(shù)內(nèi)容，將其淋漓盡致地進行詮釋與拓展。

（2）以民族日、傳統(tǒng)飲食為主線的經(jīng)典主題。傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的本國本土文化內(nèi)涵，是民族精神傳承的重要形式。各種傳統(tǒng)節(jié)日能給孩子帶來感性的影響，教師可以春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、七夕節(jié)等為主題，為每個傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計豐富的活動內(nèi)容，讓孩子們深切地感受中華民族特有的傳統(tǒng)文化。如端午節(jié)主題中可以設(shè)計和奶奶一起包粽子，并加入新的時代氣息，讓傳統(tǒng)與時尚結(jié)合。

（3）以適宜的本土文化資源為主線的經(jīng)典主題。民族經(jīng)典文化納入教學(xué)中應(yīng)盡量減少認知的傳輸，而熟悉的生活與文化習(xí)慣，生活的社區(qū)、鄉(xiāng)土，隨父母踏青旅游的直接經(jīng)驗，對不同地域的感受與照片記錄的回憶則是幼兒對鄉(xiāng)土印象的開始。取材于孩子熟悉的鄉(xiāng)土景點與各種民間文化的資源，最能結(jié)合孩子們成長的經(jīng)驗，引起他們學(xué)習(xí)的興趣，從而產(chǎn)生具有深厚意義的鄉(xiāng)土認同感與文化價值。

（4）糅合到多個領(lǐng)域的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要努力做到既要完成現(xiàn)有的主題活動，又要注重經(jīng)典文化的融合，盡量把民族文化巧妙地融入到現(xiàn)有的課程教育中，要根據(jù)幼兒發(fā)展水平適時地調(diào)整和補充民族藝術(shù)教育內(nèi)容。比如，在“花”的主題中，可以把中華名花及名曲《茉莉花》欣賞、童謠《趕花會》等融合進去；在“紙”的主題中，可以把中國書法、《蔡倫造紙》加入其中；主題“正月里”“大中國”“中國兵器”等都可以充實進傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化內(nèi)容，使幼兒在多元化的教育碰撞中更加喜歡經(jīng)典文化。

三、開拓多形態(tài)的民族經(jīng)典文化教育活動途徑

（1）集體教學(xué)中的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要定時根據(jù)安排的內(nèi)容進行集體教學(xué)，對無以借鑒的課題進行反復(fù)研究、實踐。例如，古詩、剪紙等內(nèi)容的教學(xué)，教師可在大、中、小班展開層次目標制定的研討，如剪紙“蝴蝶”確定了小班以欣賞簡單的剪紙作品為主，輔以剪直線要求，中班需要圖案的輔助，大班可以自由剪制。古詩教學(xué)時，教師們可以采用畫面欣賞、游戲誦讀、音畫相承等多種形式開展教學(xué)。例如，在古詩《春江曉景》教學(xué)中，讓孩子和著《梁?！访烂畹臉非窈粯郁骠骘w舞，在《漁舟唱晚》樂曲渲染下聽詩想畫。美妙的樂曲旋律，宛如甜美的蜜，把幼兒一點點引入古詩的意境中，使幼兒的理解達到最大化。

（2）一日活動中的經(jīng)典文化教育。一日活動中處處蘊藏著民族經(jīng)典文化教育的契機，如入園、離園時安排值周老師和禮儀小朋友守候在園門口，與大家彬彬有禮地鞠躬問早、道再見，讓師生們沐浴在“泛愛眾、而親仁”的春風(fēng)中，傳承中華禮儀的精神；早晨、下午各十余分鐘的瑯瑯讀書聲與德音雅樂交相呼應(yīng)，構(gòu)成了書香樂美的畫卷；午飯后、離園前的中華民間故事與經(jīng)典動畫欣賞，讓孩子們回顧了中華名人美德、欣賞了優(yōu)秀的水墨動畫；早操更是體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的窗口，在熱血沸騰的《中國功夫》音樂中做武術(shù)操，培養(yǎng)幼兒陽剛之氣和積極向上的精神。

四、結(jié)束語

五千年博大精深的中華傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)、音樂、美術(shù)，更是中華文化的藝術(shù)奇葩，它們構(gòu)成了中華民族特有的文化特色和審美觀，形成了自強不息的民族精神。在民族經(jīng)典文化的沐浴中，孩子們的思想得到了陶冶和發(fā)展。傳承民族文化任重而道遠，幼兒教育工作者還需要繼續(xù)努力探索。

參考文獻：

[1]葉奕翔.大眾文化視域下的“國學(xué)熱”[J].中州學(xué)刊，2014（07）.

篇3

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）03A-

0004-02

公民道德建設(shè)綱要中指出：“各種重要節(jié)日、紀念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源。”開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，是弘揚傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。我校以傳統(tǒng)節(jié)日為契機開展系列的德育活動，讓學(xué)生更深入地了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷習(xí)俗，培養(yǎng)了學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，從而激發(fā)學(xué)生弘揚傳承民族文化的使命感。

一、認識“我們的節(jié)日”，把濃郁的節(jié)日文化深植心底

“我們的節(jié)日”是指我們中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日，寄托著炎黃子孫的特有情懷和文化，是美好的、幸福的、希望的節(jié)日。春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等每一個節(jié)日都包含著動人的傳說、繽紛的故事、豐富的習(xí)俗。為了讓傳統(tǒng)節(jié)日達到預(yù)期的育人目的，我們努力尋找各個節(jié)日蘊涵教育的切入點。首先，學(xué)校利用周一晨會“國旗下講話”開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來歷、古人流傳下的習(xí)俗、好的活動建議等，在校園內(nèi)大力營造濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，全面引發(fā)學(xué)生的熱情與激情。其次，各中隊組織學(xué)生開展節(jié)日民俗文化調(diào)查。通過小組分工、收集整理資料，制作一期相關(guān)手抄報、黑板報，再將那些圖文并茂、內(nèi)容豐富的板報張貼在班級文化園地中，使其對學(xué)生產(chǎn)生較為持久的感染力，從而收到“耳濡目染”的效果。最后，各班開展中隊活動。通過講一講傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、傳說，誦一誦有關(guān)節(jié)日經(jīng)典詩文，演一演相關(guān)節(jié)日的歌舞小品節(jié)目，讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，獨具匠心營造節(jié)日的氛圍，從而把濃郁的節(jié)日文化深植心底。

例如，中秋佳節(jié)到了，在校園醒目處懸掛標語，教室里、走廊上懸掛著同學(xué)們制作的燈籠、燈謎，營造了濃厚的節(jié)日氣氛。舉行“月是故鄉(xiāng)明”的慶祝中秋節(jié)班隊活動，讓學(xué)生從活動中領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵。元旦到了，教室布置一新，燈籠、窗花、中國結(jié)充滿過節(jié)的喜慶氛圍，各中隊隊員們已經(jīng)開始醞釀策劃迎新年活動――相約春天迎新詩會，喜迎新年的到來。營造濃郁的節(jié)日的氣氛，猶如綿綿春雨一般，潛移默化影響學(xué)生的精神世界。

二、積極參與實踐活動，讓傳統(tǒng)的節(jié)日精髓浸潤心靈

為了讓學(xué)生更好地體驗傳統(tǒng)節(jié)日的快樂，學(xué)校開展了“我們的節(jié)日”系列德育實踐活動，讓每一位隊員都積極參與到各種形式的節(jié)日活動中，歷練各種技能，陶冶良好的道德情操，充分感受中國傳統(tǒng)文化無窮的魅力。

1清明節(jié)時節(jié)雨紛紛

為緬懷革命先烈，弘揚民族精神，繼承發(fā)揚老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，深化革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)同學(xué)們的愛國主義情感，每年清明，我校都會隆重開展“緬懷革命先烈，傳承民族精神”為主題的祭奠活動，活動地點或在人民公園烈士墓前，或在南湖公園韋拔群像前，或網(wǎng)上祭奠……形式多樣?？纯次覀冮_展的祭奠活動：講述革命烈士的感人故事，讓孩子們重溫那紅色經(jīng)典的震撼魅力；配樂詩朗誦《烈士墓前》，表達了學(xué)生祭奠先人、緬懷英烈的情感；有關(guān)春天、清明的古詩吟唱，如《寒食》《清明》《春夜喜雨》《賦得古草原送別》……讓同學(xué)們浸潤在中華民族文化的熏陶里。班隊會課，我們還邀請了年過八旬的老軍人張樹德爺爺來給同學(xué)們講革命故事，使同學(xué)們受到很好的革命傳統(tǒng)教育，從而更加珍惜今天的幸福生活，發(fā)奮努力學(xué)習(xí)。

清明不僅僅是追念先人的節(jié)日，也是春游踏青的好時節(jié)。我們組織學(xué)生到花花大世界去賞花踏青，去南湖公園野餐，在野外開展踢毽子、放風(fēng)箏、羽毛球賽等，清明節(jié)系列活動的開展，讓孩子們較為全面地認識了解了節(jié)日的習(xí)俗，充分地感受到這個傳統(tǒng)節(jié)日的獨特魅力。

2五月時節(jié)話端午

端午節(jié)是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。端午節(jié)有著獨特的風(fēng)俗，如吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等慶?；顒?。我們除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實踐活動之外，還讓學(xué)生探究端午節(jié)的來歷、講屈原愛國故事、去南湖觀看龍舟賽、做一個“端午香囊”、包一串“端午香粽”、演一回“端午傳說”、誦一誦“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，激發(fā)學(xué)生對愛國詩人屈原的敬佩之情，點燃學(xué)生的愛國熱情和從小立下報效祖國的志向。

3中秋明月格外圓

中秋節(jié)是我國的一大傳統(tǒng)節(jié)日，蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。為了迎接中秋節(jié)的到來，我校各班開展了“我們的節(jié)日?中秋佳節(jié)話團圓”的班隊會活動。各中隊充分結(jié)合學(xué)校打造的書香校園活動，首先布置隊員們?nèi)チ私庠聢A與團圓之間的象征意義，查閱有關(guān)中秋的神話、傳說，背一首賞月詩、團圓詩，然后將活動由學(xué)校向?qū)W生家庭延伸，自己拍一拍舉家團圓賞月的照片，最后邀請家人來參加主題班會活動。隊會上孩子們著旗袍，猜燈謎，講中秋節(jié)的來歷，說中秋節(jié)的故事，誦有關(guān)中秋的古詩，唱“八月十五月兒圓啊……”“明月幾時有，把酒問青天……”大家一起分月餅，品月餅。學(xué)生在歡樂中過節(jié)，在快樂中學(xué)知識，感受著中華民族文化的深厚底蘊和獨特魅力。

4開日敘重陽

九月是一年中的黃金時節(jié)，是個處處都蘊涵著教育契機的季節(jié)。每年重陽之際，為了開闊孩子們的視野，豐富孩子們的知識，讓孩子們與大自然親密接觸，體驗集體活動的樂趣，我校都會開展“綠色出行，快樂野餐”秋游活動。

孩子們排著整整齊齊的隊伍，跟著教師徒步登高，聞著花香，看著風(fēng)景，像一只只小云雀一般，在大自然的懷抱中盡情地歡呼。每個班級“安營扎寨”后，豐富多彩的活動開始了：胯下傳球、跳繩踢毽子比賽、野外“卡拉OK”大賽……臨近中午，“野餐聚會”開始了，孩子們拿出自己帶來的美味佳肴，和同學(xué)一起分享。重陽登高秋游活動，讓孩子們增長了見識，鍛煉了意志，增進了友情?！扒锾臁闭嬲刈哌M了孩子們的眼里和心里。

重陽節(jié)還是敬老節(jié)，為了讓學(xué)生更好地傳承尊老、敬老、愛老的中華傳統(tǒng)美德，我校各中隊開展以“九九重陽日 濃濃敬老情”為主題的中隊活動。隊員們講重陽、唱重陽、演重陽，通過小品、故事、敬老三字經(jīng)宣講著百善孝為先，當(dāng)深情的《感恩的心》《最美不過夕陽紅》歌聲響起，同學(xué)們紛紛向前來參加本次活動的爺爺奶奶們贈送禮物和節(jié)日賀卡，祝老人們身體健康，晚年幸福。最后，各中隊輔導(dǎo)員還布置一道特殊的親情作業(yè)：探望敬老院孤寡老人，給長輩捶捶背、洗洗腳，分擔(dān)一點家務(wù)等。這些活動的開展，就是很好的傳統(tǒng)節(jié)日教育、感恩教育，贏得了長輩們的交口稱贊。

5古詩新歌賀新年

新年到了，為了營造辭舊迎新的校園氛圍，我們舉行了元旦迎新“相約春天”新年詩會。迎新詩會上以“春天的詩”貫穿節(jié)目的始終。學(xué)生自創(chuàng)自編、自導(dǎo)自演、自拍自攝，表演的節(jié)目豐富多彩，古詩朗誦、擊鼓傳花使人耳目一新；相聲、小品令人捧腹大笑，歌曲、舞蹈異彩紛呈。從各中隊傳出的喝彩聲、掌聲、祝福聲此起彼伏，校園內(nèi)洋溢著一片歡快的節(jié)日氣氛。

“我們的節(jié)日”系列活動，讓孩子們與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，過了一個個文化內(nèi)涵節(jié)，既增長了知識，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了洗禮。

篇4

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)歷史文化教育；小學(xué)；語文；教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）23-101-01

在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中，有很大一部分內(nèi)容是和中國傳統(tǒng)歷史文化息息相關(guān)的。對于這部分內(nèi)容的教學(xué)，個別教師在教學(xué)中忽略了向?qū)W生傳授歷史文化知識的重要，而是直接把這部分內(nèi)容當(dāng)成一個單一的語文教學(xué)知識點來對待。其實，中國歷史傳統(tǒng)文化是中國文化的基本內(nèi)容，對學(xué)生道德修養(yǎng)和個人良好品質(zhì)的形成都具有深遠的影響。

一、小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)是傳統(tǒng)歷史文化教育的主要載體之一

素以禮儀之邦、文明古國著稱的中華民族，有著上下五千年的悠久文明史。中國歷史文化博大精深，更需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚。但是，近年來由于受到西方文化的影響，孩子們沒有興趣去研讀中華傳統(tǒng)文化，對中華民族和優(yōu)秀品質(zhì)漸漸淡忘。實際上中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族發(fā)展史的重要組成部分，它與社會發(fā)展、人類進步的關(guān)系是無法割舍的，它對青少年一代的健康成長，影響是深遠的?！缎W(xué)語文課程標準》提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點”。

比如通過了解漢字的起源和發(fā)展變化，感受漢字的有趣?？梢宰寣W(xué)生閱讀《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》了解漢字起源于甲骨文，然后在識字教學(xué)中讓學(xué)生了解漢字的演變過程。在教學(xué)一年級語文上冊《識字2》時，教師讓學(xué)生自由看圖，說說像什么？教師通過多媒體演示重點指導(dǎo)“羊、鳥、兔”這幾個字演變的大致過程。讓學(xué)生知道上面這些字叫象形字，這是漢字最初發(fā)展階段，之后逐步從象形走向符號化，從筆畫較多走向筆畫簡單，使書寫更加快速便捷。通過這些讓學(xué)生對漢字有了進一步的認識，也加深了對漢字的感情。

二、小學(xué)語文的閱讀是學(xué)習(xí)歷史文化教育的主要方式之一

在小學(xué)語文教學(xué)中有許多的古詩詞，意境優(yōu)美、內(nèi)容豐富、語言精練、思想深遠，反映中國當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面。古詩詞易記易背，讀起來朗朗上口，可謂是廣為傳誦。在小學(xué)語文閱讀課本中，都有古詩詞的學(xué)習(xí)、背誦，而且篇幅很大，內(nèi)容形式也是涉及多個方面。小學(xué)語文人教版的第十一冊第一單元，課后穿插的三首古詩《石灰吟》、《竹石》、《墨梅》，都展現(xiàn)出了做人的堅貞不移、頑強不屈、勇于奮斗的堅強品質(zhì)。“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，反映了作者深切的思鄉(xiāng)之情?！罢l言寸草心，報得三春暉”，反映了作者對母親的真摯而深厚的敬愛、感激之情，也讓學(xué)生知道“尊老”一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、寓言、傳說、歷史故事等內(nèi)容能增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化的趣味性

寓言、傳說可謂家喻戶曉，人們耳熟能詳，像《掩耳盜鈴》、《守株待兔》等，都是經(jīng)典的寓言和傳說故事。寓言往往通過簡潔、傳神的描寫刻畫出鮮明的人物形象，寓意詼諧幽默，激起人們對美好事物的向往。歷史故事則具有很深厚的歷史背景，從中能更好地了解中國傳統(tǒng)文化的一些禮節(jié)、習(xí)俗、節(jié)日。比如，小學(xué)語文的歷史故事《負荊請罪》，告訴人們不但要知錯能改，還要具備寬容大度的品質(zhì)，結(jié)合當(dāng)時的經(jīng)濟、政治背景，學(xué)生就能體會出很深的文化內(nèi)涵。人教版第八單元的傳說《牛郎織女》，表現(xiàn)了古代人民對自由美好愛情的向往。所以，利用寓言、傳說、歷史故事的教學(xué)，可以使學(xué)生對歷史文化教育的學(xué)習(xí)更有趣味性。

四、要在古詩教學(xué)中不斷滲透傳統(tǒng)歷史文化

學(xué)習(xí)詩歌的時候，教師不但要讓學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，而且要引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，領(lǐng)悟到詩的意境，體會作者的思想感情。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，這兩句寫船已經(jīng)而去，而李白還在江邊目送遠去的風(fēng)帆，李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。此番送別，情誼依依，雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動。為了使詩中的人物形象活起來，教師要在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生想象詩人與朋友分別的情景。不僅要把送別的場面生動再現(xiàn)出來，更主要的是讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩的意境，讓學(xué)生體會到友情的珍貴。從而使學(xué)生感受到詩歌的韻味，感受到古代詩人的聰明才智。

感受詩歌反映的節(jié)日文化之美。中國的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，不同的節(jié)日有不同的傳統(tǒng)文化氛圍。小學(xué)語文教材中，有大量的詩詞反映了我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化。

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 詩歌教學(xué) 語文素養(yǎng)

《小學(xué)語文新課程標準》中提出，小學(xué)階段的教育要指導(dǎo)學(xué)生誦讀一定篇目的詩歌，可以通過反復(fù)誦讀、品讀鑒賞的方式提高學(xué)生對于古詩歌的鑒賞能力。那么，如何在具體的詩歌教學(xué)中提高教學(xué)的效率呢？

一、在指導(dǎo)朗誦中不斷與讀者心靈相通

中國古典詩歌不僅有著優(yōu)美的意境，深刻的感情內(nèi)涵，單單從形式上看來，古典詩歌還有著韻律美，即朗讀起來朗朗上口，唇齒生香。這是由于古詩歌的押韻要求。那么，教師在教學(xué)過程中需要引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀，不斷體會詩歌所表達的情感。

（一）初讀，把握情感基調(diào)

一般情況下，在學(xué)習(xí)一首新的古詩歌時，教師需要指導(dǎo)學(xué)生通過預(yù)習(xí)自主解決生字詞問題，對于低年級的小學(xué)生，由于他們自主學(xué)習(xí)的能力有限，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生先學(xué)習(xí)生字詞，帶學(xué)生寫一寫、讀一讀，在此基礎(chǔ)上，再要求學(xué)生自主朗讀詩歌，通過初步朗讀，把握詩歌的感情基調(diào)，然后用適當(dāng)?shù)恼Z氣和語調(diào)進行朗讀。比如，傷古懷今型的詩歌，學(xué)生要讀出沉郁、蒼涼的味道；而豪放派的詩詞，就需要朗讀的聲音比較高昂，讀出豪邁的味道；而婉約派的詩詞，則需要用低緩的語氣，語速也要求慢一些，獨處婉約清新的味道。此外，教師還要指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌朗讀的節(jié)奏、重音等。

（二）播放朗讀錄音或教師范讀，為學(xué)生提供正確示范

學(xué)生的朗讀技巧需要提高，語文是語言文字的藝術(shù)，通過在不斷地朗讀技巧調(diào)整的過程中，學(xué)生的朗讀更加標準。詩歌感情的把握，就是通過學(xué)生對于字的重音調(diào)整以及學(xué)生語速的把握，通過聲音的調(diào)整能夠影響學(xué)生對于作者情感的感受。比如，在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時，一般學(xué)生都能通過初步朗讀，把握到詩歌的詩眼是悲字。那么在朗讀時，首先要做到聲音低沉，語速要緩一些。在讀首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”時，教師通過帶領(lǐng)學(xué)生賞析該句的意象，通過意象的特點分析詩歌的意境，了解該句詩歌該讀出什么樣的感情。由于第一句的詩歌意境比較闊大，學(xué)生的聲音低沉，但不應(yīng)消沉，而應(yīng)讀出一種蒼涼又磅礴的味道；而在讀頸聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”時，由于這兩句是傳誦千古的名句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味該句詩具體好在哪里。教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生分析意象，然后截取出意象前的修飾詞，通過這兩個步驟，幫助學(xué)生理解詩歌背后蘊含的深刻情感內(nèi)涵。比如，第二句主要有落木、長江兩個意象，落木給人一種秋天的蕭瑟感，而長江則一般用來比喻為歷史、時間等，落木的修飾詞是無邊、蕭蕭，這就更加渲染了秋天的蕭瑟、悲涼之感；長江的修飾詞是不盡、滾滾，使長江的境界瞬間闊大起來，既有愁緒無邊無盡之感，又從時間的角度賦予作者的憂國憂民情懷以歷史的沉重感。

（三）介紹作者、背景及題材，深入理解詩歌

所謂知人論世，要想解讀作品背后蘊含的作者情感，或者正確理解和朗讀詩歌，都需要對于詩歌的背景有一定的了解?？梢哉f，背景知識以及作者的信息是讀者了解作品的臺階，沒有這一臺階，會使讀者在朗讀詩歌時增加一定難度。一般情況下，詩歌采取情景交融或者托物言志的寫作手法，任何景都是人物心情的反映，沒有脫離人的情而完全是純粹的景和物。因此，教師要想使學(xué)生對于詩歌的感情更加了解，就要適當(dāng)?shù)厍腥雽懽鞅尘?、作者生平?jīng)歷，甚至還可以介紹作者在同一時期的其他作品，作為對比，了解作者的心路歷程。比如，在學(xué)習(xí)《登高》這首詩時，杜甫的生活朝代、一生經(jīng)歷以及當(dāng)時作這首詩的情況，都對解讀詩歌起著很重要的作用。由于杜甫出生于唐朝中后期，這首詩又作于安史之亂4年之后，當(dāng)時社會動蕩不安，百姓生活在水深火熱之中，在這種情況下，杜甫作為一位愛國主義者，深為百姓的不幸而憂慮，為國家的存亡而憂慮，加之杜甫當(dāng)時又年老多病，多年的羈旅之苦使他在重陽節(jié)登高望遠之時，思想之情更加濃厚，因此，寫下了這首名傳千古的《登高》。

二、讓詩歌在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力

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【關(guān)鍵詞】閱讀；實踐活動；節(jié)日慶祝活動；第二課堂；演講

《語文課程標準》中明確指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)該培育學(xué)生熱愛祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感、發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字能力、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！笨墒聦嵣?，學(xué)生的實際現(xiàn)狀與課程標準的要求有很大差距，學(xué)生的各方面能力、綜合素質(zhì)急待提高，那么，如何全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就成了我們初中語文教師必須認真考慮的問題了。經(jīng)過多年的實踐摸索，筆者認為從以下幾個方面入手，效果比較好。

1. 加強課堂教學(xué) 語文教學(xué)的主陣地是課堂，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。組織并促進學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，加大訓(xùn)練力度，讓學(xué)生成為語文課堂的主角，進而形成語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，是我們農(nóng)村中學(xué)語文教師的追求。

（1）以人為本，精心設(shè)計。要想提高語文課堂教學(xué)效率，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的接受能力精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法。不要低估了學(xué)生的接受能力，不能只重視少數(shù)學(xué)生。教師要精神飽滿，以信任、期待的語言激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感覺到語文學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)和樂趣，從而學(xué)會學(xué)習(xí)，樂于探究，并形成學(xué)語文、用語文的良好習(xí)慣。

（2）大力借鑒傳統(tǒng)語文教學(xué)的有效方法。傳統(tǒng)語文教學(xué)重視古詩文的背誦、默寫、屬對、涵詠和頓悟，這些方法是符合漢語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，是行之有效的，我們應(yīng)該大力繼承。對于古詩文的教學(xué)，就要重視在課堂上讓學(xué)生誦讀、吟詠、背誦、默寫，強化積累，增強文言語感，使學(xué)生得到傳統(tǒng)經(jīng)典的熏陶，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活打下扎實的根基。

2. 開展語文實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力和交流合作能力，增強了主人翁責(zé)任感

語文實踐活動內(nèi)容可以自己根據(jù)本班學(xué)生實際情況和當(dāng)?shù)貙嶋H情況自行擬訂，也可以根據(jù)教材上的“綜合學(xué)習(xí)”內(nèi)容來確定，每次活動之前必須做好充分的準備工作，使活動不流于形式，真正達到培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，陶冶學(xué)生思想道德情操的目的。

（1）開展語文實踐活動，能夠培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和交流合作的能力，增強主人翁責(zé)任感。比如在開展“漫游語文世界”口語交際活動時，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好、特長和能力在 “在社會上運用語文”、“怎樣在其他課程中學(xué)習(xí)語文”、“生活中處處有語文”等幾項活動中任選一項，準備自己的說話材料，同學(xué)們在準備交流的材料過程中，走出了課堂，走出了家門，走進了廣闊的社會，走進了多彩的生活。接觸到了許許多多的人，學(xué)習(xí)到了許多書本上學(xué)習(xí)不到的知識。比如，有的同學(xué)準備的內(nèi)容是做一名理發(fā)師，為了介紹自己店里的服務(wù)內(nèi)容、自己的技術(shù)水平，他們不但向老師請教，還親自跑到幾個理發(fā)店去向真正的理發(fā)師請教，再比如，有的同學(xué)準備的是做一名保險公司的推銷員，他們便向做保險業(yè)務(wù)的親友請教。同學(xué)們非?；钴S，親自調(diào)查研究，力爭讓自己的交流內(nèi)容更符合生活實際，這樣同學(xué)們在實踐活動中增強了人際交往能力；同時也了解了各行各業(yè)的勞動者的艱辛與偉大，使他們的心靈受到極大的觸動，思想認識也有了一定的提高。增強了主人翁責(zé)任感。

（2）開展語文實踐活動，有效地提高了學(xué)生的口語表達能力。語文實踐活動為更多的同學(xué)搭建了展示自己、發(fā)展自己的平臺，一大批有組織能力、有表達才能的同學(xué)脫穎而出。每次開展語文活動，都要有嚴密的組織，進行充分的準備，劃分活動小組是必不可少的，有小組要有小組長，小組長的能力得到了鍛煉和提高。還有每次活動都必須有主持人，主持人的組織能力也得到了鍛煉和提高。而且每次活動每個人都有參加的機會，這樣，真正達到了以學(xué)生為主體、大面積提高的目的。

3. 結(jié)合重大節(jié)日或民間傳統(tǒng)節(jié)日開展慶祝或紀念活動，也是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的有效途徑

比如，舉辦“五四”征文或“十一”、“祖國在我心中”演講比賽或知識競賽活動，都極大地調(diào)動了學(xué)生參與活動的積極性，在活動中提高了學(xué)習(xí)語文，運用語文的興趣和能力；同時，又對同學(xué)們進行了愛國主義教育。再比如，讓學(xué)生搜集有關(guān)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的對聯(lián)、詩歌進行展示交流等，加深了同學(xué)們對博大精深的中國傳統(tǒng)文化的了解，增強了民族自豪感。通過一系列活動，也鍛煉了同學(xué)們的組織能力、參與意識和競爭意識，對個性發(fā)展起到了積極的促進作用。

4. “面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”是新課標準提出的一條基本理念 語文教師不僅要認真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會這一理念，而且要在語文教育教學(xué)實踐中把“注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”作為首要任務(wù)。因為它體現(xiàn)了“語文課工具性與人文性相統(tǒng)一的思想，包含了扎實的基本功的培養(yǎng)和潛在能力與創(chuàng)新能力的開發(fā)。”在語文教學(xué)中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是當(dāng)前語文教學(xué)的目標與要求，也為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

5. 進行“每日一句”和“每日一講”活動，使全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的教育具有長效性