導(dǎo)語：如何才能寫好一篇相信未來詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、微信將進(jìn)一步控制訂閱號的內(nèi)容方向，政經(jīng)、金融討論方向的公眾號尤其是做進(jìn)一步的封鎖和控制，否則訂閱號將成為下一個輿論的爆發(fā)地。

二、微信將進(jìn)一步扶持服務(wù)號，打造服務(wù)號電商生態(tài)體系，推動服務(wù)號C2C的大力發(fā)展。微購物、微店，微商城等產(chǎn)品的切入已經(jīng)證明其爆發(fā)能力。從服務(wù)號開通菜單功能，服務(wù)號開放9個API借口，到服務(wù)號開放申請微信支付；足以證明微信商業(yè)化進(jìn)度正在全面推進(jìn)。

三、目前公眾號整體數(shù)量在300萬+，微信整體國內(nèi)用戶數(shù)在5億；從當(dāng)前微信公眾號的訪問數(shù)據(jù)來看，圖文轉(zhuǎn)化率在30%的已經(jīng)很少，大部分的賬號的圖文轉(zhuǎn)化率平均在15%；這也就說明每個微信用戶已經(jīng)開始關(guān)注大量的微信公眾號，微信公眾號的信息同質(zhì)化嚴(yán)重(尤其是信息類)；微信將進(jìn)一步控制微信公眾號數(shù)量，以提升整體微信各位用戶體驗。

四、微信在衍生產(chǎn)品上的發(fā)展，微社區(qū)、風(fēng)鈴系統(tǒng)成為微信公眾號運營者的福音，對于如何延伸粉絲的需求，提升粉絲的閱讀體驗上有了更多的可選項目。當(dāng)然，這也就奠定了，未來的微信生態(tài)中，運營將成為微信操盤的最重要環(huán)節(jié)。

五、微信廣告進(jìn)程，微信在2014年2月份左右開始灰度測試廣點通文字鏈廣告，僅有部分大號有灰度測試權(quán)限。按微信及廣點通的下一步戰(zhàn)略，未來微信在廣告形態(tài)上會出現(xiàn)：1.微信頂部不會出現(xiàn)任何廣告(為用戶體驗著想)；2.微信圖文傳播底部廣告形式將多樣化(除文字鏈之外，還將實現(xiàn)圖片和富媒體)，以提升廣告轉(zhuǎn)化；3.廣點通將廣告投放管理后臺植入微信公眾號后臺，微信公眾號管理者將獲得更多自主權(quán)(可選擇性投放廣告、同時為本公眾號廣告進(jìn)行CPC定價)；4.廣點通將為微信公眾號管理者提供后臺自動廣告費結(jié)算功能。

六、微信將在下一個版本重點提升微信個人用戶的體驗，同時也為草根微信公眾號運營者提供新的機會點：1.將在微信中再度開放搜索功能，能搜索到自己未關(guān)注的公眾號的message(此功能未被證實)2.重新定位朋友圈生態(tài)鏈，目前朋友圈信息傳播太廣，閱讀者無法精準(zhǔn)定位信息，后期將在朋友圈信息中增加檢索和訂閱功能。

七、微信開發(fā)者規(guī)范化，當(dāng)前微信已經(jīng)到了發(fā)展高峰期，微信在騰訊云的基礎(chǔ)上，開放了微信云的申請；將對整體微信開發(fā)領(lǐng)域進(jìn)行整理，從當(dāng)前形勢來看，后期將全面規(guī)范化，只有微信云的開發(fā)者才能獲得更大的扶持(政策上的扶持，以及對接口的開放等底層技術(shù)支持)。

篇2

隨后，我發(fā)表了自己的看法，我說這首詩歌是“綠色的”，因為它連續(xù)運用多個意象，表達(dá)詩人的苦難和堅定的信念，不僅傳達(dá)了詩人自己的心聲，也傳達(dá)了那個時代人們對未來的美好期盼，充滿了無盡的希望。

正準(zhǔn)備進(jìn)入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)——領(lǐng)悟詩歌時，一位女學(xué)生站起來說：“老師，我認(rèn)為這首詩也可以是白色的。你看，詩人雖然已經(jīng)是一個大人了，但是他還有清澈如秋水般的純潔，明朗像水晶般的透明。雋永的詩句和兒童一般執(zhí)拗的真誠深深地讓我們感動?！m然距離我們太遙遠(yuǎn)了，但是我們能真切感受到在那黑暗污穢、沉重壓抑的環(huán)境中詩歌如雪一般的純凈。因此，這首詩歌也可以是白色的?！?/p>

她的話音剛落，教室里就響起了熱烈的掌聲。突然間，我意識到我的學(xué)生會對這首詩歌的顏色有不同的見解。況且，只要他們能言之成理，又何嘗不是領(lǐng)悟詩歌，不是對詩歌的“再創(chuàng)造”呢？干脆以此為契機，讓他們各抒己見吧。

不一會，一位性格開朗的學(xué)生說：“這首詩還可以是紅色的，詩中充滿了真誠和力量，回蕩著一種英雄氣概，是一種指向心靈深處的感悟與吶喊，整首詩都表達(dá)了詩人堅定的信念，他相信未來一定會是光明的。詩人深情地歌唱了希望，歌唱了對人類的愛、對世界的愛，給當(dāng)時處于迷惘與失望之中的人們以希望之光。對未來的信念像大海上的太陽那樣噴薄而出，把整首詩都染紅了。”

這時，學(xué)生都笑了，課堂氣氛更加活躍了。一位平時表現(xiàn)很深沉的學(xué)生說：“這首詩還可以是紫色的。紫色代表著憂郁失望，又象征著高貴不屈.詩中‘蜘蛛網(wǎng)’、‘爐臺’、‘余煙’、‘灰燼’等幾個意象，描繪了那個荒蕪艱難的時代；‘紫葡萄’、‘深秋的露水’‘鮮花’‘別人的情懷’、‘凝露的枯藤’寫出了生命由鮮亮而黯淡、由飽滿而枯竭的經(jīng)歷，讓我們看到了以食指為代表的青年人生中的失意、落寞和不快。然而，詩人又高昂著堅強的頭顱，奏出了心底的最強音.《相信未來》像一首雄渾的交響樂的主旋律，在那個陰云密布、精神痛苦的時代，為人們的心靈投下了一道希望之光.”

一位急不可待的學(xué)生脫口而出：“還可以是五顏六色的。因為詩歌本身意象繁多，色彩豐富，而且意象之間有意識的組合，給我們帶來跟以往詩歌截然不同的新鮮感覺。另外，未來總是美好的，五彩斑斕的，所以是彩色的。”

離下課還有五分鐘時，個頭高高的班長站起來說：“這首詩還可以是黑色的。因為它像黑色大理石一樣莊嚴(yán)靜穆，在沉默中孕育著無可反駁的氣勢、無所畏懼的精神，強烈地震撼了讀者的靈魂。雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑，不是快樂而是痛苦，但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中，我們真切地感受到了詩人那堅定不屈的信念?！?/p>

在這個課例中，教師發(fā)表了自己關(guān)于顏色的見解之后，一位學(xué)生迅速建構(gòu)了自己的見解。教師根據(jù)這位學(xué)生的精彩發(fā)言以及課堂里自發(fā)的“熱烈的掌聲”，很快發(fā)現(xiàn)，學(xué)生可能根據(jù)“顏色”這個支架，對這首詩有了一定程度的“感悟”，于是展開了充分的討論。正如這位教師所反思的：這一節(jié)課雖然沒有按照既定課程計劃執(zhí)行，但讓我更加體會到，只要能確認(rèn)學(xué)生“探究性閱讀”教學(xué)的“合法性”，學(xué)生就有可能對課文進(jìn)行有意義、有價值的深度建構(gòu)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力”“提倡多角度的有創(chuàng)意地閱讀”。那么，如何在閱讀教學(xué)中采用有效的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生的探究意識，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力呢？

篇3

一、在詩意中感受文化底蘊，提升學(xué)生審美情趣的重要性

（一）感受傳統(tǒng)，增強對祖國文化的熱愛

中國是一個詩歌的國度，中華文化源遠(yuǎn)流長，從充滿寫實意義的《詩經(jīng)》到散漫主義氣息的《離騷》，再到我國歷史上有名的唐宋家，直至到艾青等的現(xiàn)代詩，其中所承載的文化底蘊是值得后人所細(xì)細(xì)品味的。唐朝是我國詩歌的巔峰時期，在高中語文課堂教學(xué)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生去感受“詩仙”李白的浪漫和灑脫，也可以在“詩圣”杜甫的憂思之中體味愛國的赤誠；宋朝時期以詞為題材的文化形式開始達(dá)到輝煌時期，家喻戶曉的婉約詞人李清照和愛國詞人辛棄疾，用生命見證了詞的發(fā)展。在高中教材或者課外詩歌練習(xí)中，學(xué)生在教師的引領(lǐng)之下沉浸在濃厚的詩歌文化氛圍之中，懷著對先賢的敬仰之情，自然就會激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強了學(xué)生對詩歌之美的感受力。

（二）陶冶情操，提升正能量

人文主義是蘊含在詩篇中的一筆重要精神財富。詩歌語言精煉，它是作者觀眼前之景，抒內(nèi)心之感慨的表現(xiàn)形式。語文教材之中所收錄的詩歌類的篇章，正是吻合了中學(xué)生的審美追求，向其傳達(dá)一種自古至今的文人墨客人性的真、善、美。而今，踐行“中國夢”需要未來社會主義建設(shè)的中堅力量具有良好的美學(xué)觀，強大的正能量，學(xué)生在潛移默化之中體味詩詞中所散發(fā)的愛國情懷，正是其提升自我道德修養(yǎng)的一個重要的平臺。

（三）以審美情趣的提升，促習(xí)作素材積累

高中生作文水平的高低除了主要看其內(nèi)容充實程度以及框架結(jié)構(gòu)之外，一個重要的評閱點就是其文采水平。以“詩”入文，正如美人發(fā)髻恰到好處的一枝發(fā)簪，能夠給評閱老師帶來一種視覺的美感，從而提升自我的行文水準(zhǔn)。同時，學(xué)生在品讀詩句的時候，感悟到的可以是作者美化的語言，也可以是閃耀著人性光輝的高尚的情操，這種熏陶自然會成為學(xué)生構(gòu)建自我審美框架的要素。

二、以“詩性美”提升學(xué)生審美情趣的策略

（一）側(cè)重誦讀，感悟詩歌語言

將詩性之美遷移到學(xué)生審美情趣的構(gòu)建之中，可以將重視誦讀練習(xí)作為一個切入口。本身語文教學(xué)就是一門重視語言文字的學(xué)科，而詩本身就具有一種凝練的文字美的特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，注重語調(diào)的抑揚頓挫，就可以使學(xué)生感受到作品所透露的作者的跌宕情感。比如，誦讀食指的《相信未來》時，教師首先讓學(xué)生充分了解食指創(chuàng)作該詩的時代背景，在1968年那段灰色的時期，作者卻依然保持著對未來美好的憧憬和期待。在反復(fù)誦讀到“相信未來”的時候，聲音應(yīng)洪亮、鏗鏘，飽含著對美好未來的一種歌頌。在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生便能感受到一種堅持不懈的力量和樂觀健康的生活態(tài)度，此時，學(xué)生的審美情趣自然得到了一定程度的提升。

（二）挖掘意象，體味古詩之美

古典詩詞當(dāng)中，創(chuàng)作者將自身或喜、或憂的情感，依托于具體的物象傳達(dá)出來，引領(lǐng)學(xué)生感悟詩詞之美，就需要讓其挖掘出詩詞意象，感受美化的詩詞魅力。一輪皓月，寄托的往往是一種相思之情；一株臘梅，代指的常常是一份臨寒的傲骨；在《念奴嬌?赤壁懷古》中暢想巨浪拍岸的氣勢。學(xué)生通過把握詞句意象，不僅僅激發(fā)了對祖國語言文字的熱愛，也增強了學(xué)生對自然美的一種追尋。

（三）品味情感，升華道德品質(zhì)

學(xué)生審美情趣的提升不是一蹴而就的事情，它需要學(xué)生在品讀文學(xué)作品的時候，充分調(diào)動其自身的情商，感悟作者醞釀于作品之中的情感；作為教授主體，教師也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受一種向上的道德情操，從而不斷的升華其道德素養(yǎng)。比如，學(xué)生在品讀蘇軾的《赤壁賦》的時候，教師可以通過背景介紹以及情感飽滿的朗讀，指導(dǎo)學(xué)生在詞人勾勒的月色山水之間，體會其曠達(dá)的人性光芒；在江河的《讓我們一起奔騰吧》的字里行間，升華自己的人生信仰和對未來的期許。師生通過互讀互評的環(huán)節(jié)，來共同感受作品之中所傳達(dá)的正能量，從而升華學(xué)生的道德品質(zhì)。

（四）精選詞句，提高習(xí)作文采

將詩性之美轉(zhuǎn)換為自身的財富，提升自身的審美認(rèn)知，需要平時的點滴積累，“積跬步”才有“至千里”的可能。對于高中生而言，即將面對人生的一個重要轉(zhuǎn)折點，在應(yīng)試教育階段，眾多高校還是要看綜合文化成績最為遴選學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，因此重視語文成績，尤其重視占據(jù)語文試卷很大分值的作文成績就顯得尤為重要。作為語文教師，我們就可以通過讓學(xué)生準(zhǔn)備“札記本”，將平時看到的詩句之中的優(yōu)美語句進(jìn)行摘錄，進(jìn)行分類積累，從而提升其行文水平。

篇4

關(guān)鍵詞：朗誦；群眾文化；詩歌

中圖分類號：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）02-0199-02

一、體面而經(jīng)濟的活動方式

與其它活動方式相比較，朗誦活動幾乎不用任憑投資，不用購買樂器、不用較大的排練場、不用購置演出服、不用編曲配器、不用音棚貼聲等，撫順的詩歌朗誦愛好者甚至拒絕手持紅色文件夾在臺上照讀，認(rèn)為那樣不敬業(yè)、不認(rèn)真、不能盡情的抒發(fā)自己的情感，也影響了與觀眾互動與交流，這樣又除去了購文件夾的款項。無論什么表演形式，人民群眾的認(rèn)知度是非常重要的，相互輝映，才能達(dá)到繁榮熱烈的局面，撫順的朗誦愛好者說“朗誦詩歌就如同走進(jìn)星級酒店，我們品味的是大餐，吃大餐的時候從氣質(zhì)到儀表，從服飾到風(fēng)度都要展現(xiàn)一種教養(yǎng)”。喜歡詩歌的聽眾說：“詩歌離我們很近，很親切，你融入了，熱愛了，有什么可遠(yuǎn)的，說白了，詩歌的語言就是不直接說，文學(xué)著說，含蓄著說，優(yōu)美著說，朦朧著說，凝煉著說…”他們覺得體面而有趣、對心靈又是不間斷的陶冶，朗誦的過程也是一種學(xué)習(xí)和研究的過程，同時也在不斷提高著鑒賞的水平，傳播中獲得一個良好的氛圍。

二、詩在一個城市中的印跡

古詩中描繪的每一個城市或景點，那里的人們總是津津樂道，向外地的朋友自豪的講起某某大詩人來過此地，哪一首著名的篇章是寫此地的。那么撫順的老百姓都會背誦幾句《煤者頌》――“煤都之夜呵/安祥而又不平靜/煤都的夜色呢/黑黑透紅……”這是詩人郭小川在撫順體驗生活時寫下的。同樣詩人賀敬之的《雷鋒之歌》就流傳更廣，因為撫順是雷鋒的第二故鄉(xiāng)，是雷鋒精神的發(fā)祥地，每當(dāng)有大型活動的時候總有人用不同的方式朗誦，或群體、或雙人、或單人，讓一個在平凡的生命中創(chuàng)造不平凡業(yè)績的普通士兵，常駐人們的心里，讓釘子精神、助人為樂的精神，成為這座城市經(jīng)濟社會發(fā)展的強有力的精神動力。在一個三線城市當(dāng)中，有1900多個群眾文化團隊，雖然朗誦團隊的占有的比例不是很大，但它的影響力卻不容忽視。“對待同志像春天般的溫暖/對待工作象夏天一樣火熱/對待個人主義象秋風(fēng)掃落葉一樣/對待敵人象嚴(yán)冬一樣殘酷無情”，這是一段雷鋒日記的搞抄，人們從中發(fā)現(xiàn)，年輕的雷鋒是一個文學(xué)青年，是一位詩人“人的生命是有限的/我要把有限的生命/投入到無限的為人民服務(wù)中去”。無論是郭小川、賀敬之還是雷鋒，他們的激情與詩作都為這座城市擴大了影響，在這座城市留下了不可磨滅的印跡，那么朗誦活動的責(zé)任就是要把這種印跡守護(hù)好并不停的傳播。

三、朗誦活動的可行性

撫順市群眾藝術(shù)館曾把詩的舞臺搭在市中心的繁華商業(yè)區(qū)，把數(shù)百個詩歌題目像謎語的謎面一樣寫在彩條上，沿街懸掛，讓愛好詩歌朗誦的路人選題之后走上臺來，即興朗誦，活動持續(xù)了兩個多小時，想上臺者絡(luò)繹不絕，朗誦者深情投入，路上駐足傾聽，不時報以熱烈的掌聲，那一天應(yīng)該是這座城市詩的節(jié)日。“創(chuàng)作與朗誦共進(jìn)，青春與詩歌同飛”―一位大學(xué)生的留言，表達(dá)了他的熱愛和感慨。在各企事業(yè)年會、機關(guān)聯(lián)歡會、學(xué)生班會上都能聽到朗誦的聲音，撫順還定期舉辦五月詩會、十月詩會、詩歌創(chuàng)作朗誦大賽等，讓更多的人有登臺表現(xiàn)的機會，有的作者的作品沒有機會在報刊上發(fā)表，朗誦也是對作品的一次立體的表現(xiàn)，他們有找朗誦者朗誦的積極性，反過來朗誦者對作品質(zhì)量的要求，又促進(jìn)了作者的創(chuàng)作，在這種良性的循環(huán)中，也促進(jìn)了群眾文化工作者的新的思考，該怎樣把創(chuàng)作團隊和朗誦團隊組織起來，協(xié)調(diào)的向前發(fā)展?！稉犴樛韴蟆飞显O(shè)了一個專欄《朗誦詩壇》，選了三十五首適合朗誦的著名詩篇，每期一首，均請專家講解詩歌并指導(dǎo)在朗誦中的要點，很多人認(rèn)真收藏，如獲至寶，出現(xiàn)了一個辦公室通過復(fù)印人手一份的場面。想著老百姓所需，把詩歌藝術(shù)放在一個沒有門坎的廣場，讓老百姓信步而來。放聲朗誦是一項可行、可持續(xù)、可推廣的群眾文化工作。閱讀詩歌當(dāng)然是一種優(yōu)美，朗誦詩歌自然是一種豪邁，聆聽詩歌必然是一種幸福。

四、作品通過朗誦產(chǎn)生的效應(yīng)

篇5

其實，中學(xué)生讀不懂新詩和不會寫新詩的主要原因在于，他們對新詩的語言特點及寫作技巧缺乏必要的了解。詩歌的語言雖然來自日常語言，但又超越日常語言。正如宋代詩論所言：“作詩，不可太熟，亦須令生。”詩歌的語言就是對日常語言的偏離和陌生化。詩人創(chuàng)作時往往有意調(diào)用一些寫作技巧，來使詩歌的語言偏離日常習(xí)慣，達(dá)到陌生化的效果，從而傳達(dá)出微妙的詩思。因此，要想學(xué)會賞析和創(chuàng)作新詩，了解以下七種常見的表達(dá)技巧尤為必要。

一、精選動詞

詩歌創(chuàng)作時錘煉表現(xiàn)意象動態(tài)的動詞十分重要，因為動態(tài)的意象較之靜態(tài)的意象更能凝聚讀者的審美注意，一個恰切的動詞會讓詩歌意象變得靈動鮮活，從而使整首詩歌的藝術(shù)水準(zhǔn)躍升到更高層次。如陳敬容的《哲人與貓》：“雨鎖住了黃昏的窗，讓白日靜靜凋殘吧。”“鎖”這個動詞形象地點化了大雨的滂沱和給人的心靈造成的陰影，白日因這雨的緊“鎖”而靜靜凋殘。

二、移就活用

在新詩中，詩人常常故意把適用于甲事物的詞移用于乙事物，一些名詞、動詞和形容詞的詞性也會被臨時改變。通過移就和活用，可以擴大詞匯的意義空間，挖掘詞語的表達(dá)潛能，增強詩歌的審美表現(xiàn)力，使詩歌意象出現(xiàn)新奇、陌生的形態(tài)。例如，江河的《讓我們一起奔騰吧》中的“讓我們和更多的人一塊走吧/祖先在風(fēng)中訴說著青蔥的愿望”一句，“青蔥”本是用來形容植物濃綠的詞語，而“愿望”常用“美好”等詞語來形容，詩人用“青蔥”來形容“愿望”，就給人一種清新的感覺，恰到好處。又如楊雅涵的《清明》中的詩句：“三月的輕煙細(xì)雨/淅瀝著千年的緬懷/鮮活著生命的莊嚴(yán)?！逼渲小颁罏r”、“緬懷”、“鮮活”、“莊嚴(yán)”四個詞語都屬于詞類活用，哀思充溢字里行間。

三、一詞多義

小說、散文的語言一般為了避免歧義，往往只顯示一種意義，而在詩歌語言里，詩歌作者為了制造意象的多義和內(nèi)涵的豐富，卻有意創(chuàng)造一詞多義的詩句。如食指的《相信未來》這樣寫道：“當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的淚水／當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷／我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤／在凄涼的大地上寫下：相信未來?！边@里的“紫葡萄”分明是指希望的果實，“鮮花”表面是指“戀人”，實質(zhì)是指“自己收獲的果實”。一個詞隱含著兩層不同的意義，詩句自然顯得蘊藉多情。

四、省略跳躍

新詩寫作通常要做到言簡意賅，講究簡約之美。因此，詩歌中常常充滿了意義省略和情緒跳躍，前面的句子和后面的句子往往沒有可以覺察的聯(lián)系，需要依靠形象思維和生活經(jīng)驗仔細(xì)加以體會。這些意義省略和情感跳躍為讀者預(yù)留了發(fā)揮想象的巨大空間，也使詩歌意蘊無限，經(jīng)得起多次閱讀與闡釋。如顧城的《弧線》：“鳥兒在疾風(fēng)中/迅速轉(zhuǎn)向//少年去撿拾/一枚分幣//葡萄藤因幻想/而延伸的觸絲//海浪因退縮/而聳起的背脊?！痹娙说脑娗槭翘S的，“鳥兒”、“少年”、“葡萄藤”與“海浪”彼此并不搭界，它們的情態(tài)從四個側(cè)面反映了“弧線”帶給人的審美思考。

五、語序倒裝

倒裝是為了加強語勢、協(xié)調(diào)音節(jié)或錯綜句法，是故意顛倒詞句次序的一種修辭方式。變化后的句子會顯得異常新奇、突出，往往能增強語勢，構(gòu)成豪邁的筆力，引起人們的特別注意。例如鄭愁予《錯誤》中的兩句“你的心恰若青石的街道向晚”、“你的心是小小的窗扉緊掩”，按照通常語序應(yīng)為“你的心是小小的緊掩的窗扉”，“你的心恰若向晚的青石街道”，通過倒裝，顯得別出心裁，與眾不同?！跋蛲怼狈旁诰渥拥哪┪?，仿佛讓人看到黑暗慢慢浸染了天地，可是盼望的人兒卻沒有蹤影。我的心好像也順著青石的街道在暮色中痛苦地延伸下去?！熬o掩”倒裝更突出了那女子的心有多么封閉。

六、近比遠(yuǎn)比

所謂“近比”，是指構(gòu)成比喻的本體和喻體之間相似關(guān)系極為明顯，讀者讀后可以馬上接受。如顧城的《生命幻想曲》中的詩句“讓陽光的瀑布/洗黑我的皮膚”，把“陽光”比作“瀑布”，是很容易理解和接受的。而所謂“遠(yuǎn)比”，是指本體和喻體之間相似性不明顯，二者跨度很大，讀者粗看起來一時難以接受，這種比喻陌生化效果強烈，給讀者帶來的審美刺激也更大。例如舒婷的《致橡樹》：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息?！薄凹t碩的花朵”與“沉重的嘆息”之間的差別很大，顯然屬于“遠(yuǎn)比”。

七、感覺挪移

篇6

2、你筆下?lián)碛幸粋€色彩絢麗的世界：愿你，也相信你，擁有另一個筆下輝煌的圖景。。高考順利!

3、沒有了旋律，就沒有了詩歌，沒有了色彩，那是怎么樣的糊口?愿春天賦于你絢麗是色彩、無窮的但愿、夸姣的未來!

4、想說愛你，感覺太沉;想說喜歡，感覺太輕;一每天地眷戀，一夜夜的無眠，我只有數(shù)著相思的綠瑩簾珠，托星月寄到你窗前.祝高考順意!這兩天的考試過程中，要調(diào)整好自己的情緒，考過一門，就不要再想了，重要的是吃好，喝好，休息好，營造一種良好的應(yīng)考氛圍，祝愿你考試順利!

5、愿輝煌的陽光，青春的活力，秀美的容貌，舒心的微笑永遠(yuǎn)屬于你!

6、第一行歪斜的腳印，已被歲月的風(fēng)塵抹平;而糊口的道路呀，還在你的腳下延伸。我祝愿你：大步邁上新的征程，并留下一串串閃光的腳印!。高考順利!

7、我知道你很努力了,我相信你一定會成功的,加油,十年寒窗苦讀待今時，但愿你能夠施展出自己的超常水平、金榜落款、實現(xiàn)心中那夢寐以求以求的夢想!遠(yuǎn)方的我默默的為你祝福，愿你考試順利!夢想成真!闖出自己出色的人生!永遠(yuǎn)的好朋友在為你加油呀!相信自己,才會更精彩拉!朋友一定要成功呀!一切順利!

8、親愛的，就要進(jìn)考場了，我在這大大的北方城市里，為你祝福，我相信，你知道的，我的祝福伴在你的左右，我知道，你一定會贏的!

篇7

尊敬的家長：

大家好！感謝大家能在百忙之中來參加今天的家校交流會。感謝上一學(xué)期家長對我們學(xué)校的信任與支持。

新教育是以讓所有人都過上幸福完整的教育生活為目的的活動，以營造書香校園為途徑，獲得知識，塑造人生，實現(xiàn)個人價值，利于社會發(fā)展。今天我來談?wù)勑陆逃龑ξ覀儼嗉壍挠绊?。自從新教育引入我校，我們班級也緊跟熱潮，開展新教育，我是從這幾個方面來開展的。

一、讀。晨讀近現(xiàn)代詩歌，午讀同一本書。晨讀是孩子們最精神的時候，聲音洪亮，精神飽滿。我們可以自由加入動作，全班起立一起來做運動，根據(jù)詩歌的句意任意舞蹈，最后在統(tǒng)一選定合適的伴舞，再著輕輕音樂，吟著美妙的詩歌。美哉美哉！

二、寫。午讀我們結(jié)合實際進(jìn)行書寫訓(xùn)練，主要寫書上的生字詞，主要強調(diào)坐姿，字筆姿勢，雖然現(xiàn)在是高科技時代，經(jīng)常是要電子稿件，但是能夠?qū)懗鲆皇制恋淖挚偸亲屓肆w慕的。

三、畫。每周我們都會做各種題材的手抄報，"興趣是最好的老師",學(xué)生對做手抄報產(chǎn)生興趣，才會想方設(shè)法去閱讀、去思考、去設(shè)計，從而獲得知識。鼓勵學(xué)生去做手抄報，比如：把她們的手抄報貼出來展示，給予獎勵等，還有讓更多的人來看他們的作品，有了讀者，孩子的勁頭就更大，我們每周二、周五都有特長課，在三七班有一部分外班學(xué)生來我們教師上課，我讓其他班的來看我們的手抄報，進(jìn)行點評，我再把建議反饋給三七班的孩子，繼續(xù)努力改進(jìn)。

四、思。自我反思，古人云，三思而后行。孩子經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)，生活，也要會有反思和感悟，這些我課堂習(xí)作總有所體現(xiàn)。

五、我校陸續(xù)開展六大行動：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。不讓孩子在被動中學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為生活中不可缺少的一部分。

家長對新教育都有了一定的了解，相信在未來的日子里，孩子一提到學(xué)校會覺得快樂，幸福。

篇8

青年人，奮斗吧

——讀《繁心春水》有感

當(dāng)我翻開了《繁星春水》這本書，才發(fā)現(xiàn)這里不僅寫了母愛、童真，還蘊含著深刻的哲理，當(dāng)我看到寫青年人的詩篇的時候，不禁心潮涌動，深深地被感動了；詩歌短而精妙，催人奮進(jìn)；給我無盡的回味和思想的啟迪。

“青年人呵！為著未來的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在圖畫。”這首詩一讀就懂，作者勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力的學(xué)習(xí)，為未來白發(fā)蒼蒼的時候想起來，能有一個不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥的值得驕傲的回憶。小心翼翼地描繪著……“青年人！相信自己罷！只有你自己是真實的，也只有你能創(chuàng)造自己。”只有自己是自己的主宰者，相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，這樣的人生才會精彩。如果路走到一半，就灰溜溜地逃走了，那只能像老鼠一樣看不見生活的多姿多彩。不要管別人如何，只管做好自己，或許別人會在你背后竊竊私語，那又怎樣？把最真實的自己拿出來，看看這世界，一片燦爛……“青年人！只是回顧么？這世界是不住的前進(jìn)呵。”取得了一次好成績就自以為是，目中無人嗎？你錯了。世界在不停得進(jìn)步，還有許許多多的人才在往前趕。如果整天沉浸在那一次的“回顧”中，或許你已經(jīng)被拋在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了，抓緊時間，不斷向前，跟上前進(jìn)的腳步。“青年人！珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆！”每一天都是一頁，我們珍重地著筆于屬于我們的人生詩篇。時光一去不復(fù)返，我們應(yīng)當(dāng)抓緊時間，勤勉上進(jìn)，把握好每分每秒?；蛟S當(dāng)你走到人生的盡頭，望望那無盡頭的詩集，發(fā)現(xiàn)，原來我的人生如此精彩，綻放得如此燦爛！雖然我們現(xiàn)在僅是少年，但在不遠(yuǎn)的將來，我相信，會有一撥又一撥的青年人去奮斗，去拼搏，去創(chuàng)造屬于他們的未來……

初二:余敏0310

篇9

IT和詩，這兩條看似平行互不搭界的線，在2 6歲的代騰飛身上卻順理成章地有了一個交點――“IT詩人”。目前任職于成都一家著名IT公司項目經(jīng)理的他，曾主導(dǎo)了多個大型軟件項目的開發(fā)，目前經(jīng)管的PDA掌上支撐系統(tǒng)項目則在成都電信營業(yè)廳得到廣泛應(yīng)用。與此同時，他出版了自己的第一本詩集《青春飛揚》。

代騰飛大學(xué)時代曾任編碼技術(shù)研究所助理研究員，參加過國家“863”計劃科研課題及下一代ADSL標(biāo)準(zhǔn)的研究，曾獲得“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃大賽重慶賽區(qū)一等獎。目前在公司任項目經(jīng)理和黨支部書記的代騰飛，談到第一部詩集《青春飛揚》，提到最多的便是“文理結(jié)合”。他引用溫總理的話一言以蔽之，“文學(xué)藝術(shù)可啟發(fā)科學(xué)思路”。

他說， 出版這本詩集的目的， 就是想將自己的職場生活以及事業(yè)道路上的感悟與讀者分享，“知識結(jié)構(gòu)文理皆備，大腦獲得平衡才能在思考和解決問題時更正確，更容易獲得成功?！?/p>

IT和詩，相得益彰

代騰飛文理結(jié)合的思想始于高中階段。從小學(xué)到初中，他都是全校數(shù)一數(shù)二的尖子生，高中時數(shù)理化成績依然是全校的佼佼者，語文學(xué)科則相對有些薄弱。其高中語文老師看在眼里，急在心上。老師找到代騰飛，主動為其補習(xí)語文，引領(lǐng)他多看文學(xué)方面的書籍，并耐心開導(dǎo)：只有文理結(jié)合，將來才能有更大的發(fā)展。

“我的第一首詩《志出鄉(xiāng)關(guān)》就是那會兒寫的?！贝v飛言語間充滿對老師的感激之情。

從此，他一發(fā)不可收拾。那時他并沒有要發(fā)表的想法，只獨自品嘗著將情愫抒之以詩的感動。

高考填報志愿， 代騰飛所有的志愿里都填了計算機專業(yè)，“當(dāng)時很希望去清華大學(xué)學(xué)習(xí)”。陰差陽錯，他被調(diào)劑到了另一所大學(xué)的計算機學(xué)院。與其他遇到同樣情況的學(xué)子相似，彼時的代騰飛內(nèi)心迷茫而抑郁。詩歌恰如貼心老友，傾聽著他的理想，慰藉著他的心靈。計算機專業(yè)的學(xué)生會寫詩，而且寫得不錯，這樣的事情顯然不多見。代騰飛很快為許多人所熟知，不少同學(xué)信任地托付以“終身大事”，懇求他情詩以博女友芳心。眾人的“推波助瀾”，使代騰飛寫詩的興趣更加濃厚，偶爾也會去學(xué)校BBS上發(fā)上幾首。

大學(xué)畢業(yè)后，代騰飛選擇了他喜歡的IT行業(yè)。初涉職場，他開始發(fā)奮學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，虛心向前輩及同事請教。天道酬勤，工作兩年代騰飛即被提升為公司項目經(jīng)理，隨后參加并主導(dǎo)開發(fā)了多個大型軟件項目。這些經(jīng)驗對他來講十分寶貴，不僅使其業(yè)務(wù)能力得到了迅速提升，更為他的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的素材。

作為公司的項目經(jīng)理， 項目的設(shè)計、管理任務(wù)的分配以及與客戶溝通等職責(zé)都屬于其工作范圍，不可謂不忙，代騰飛就像可以同時執(zhí)行多個任務(wù)的多線程處理器，運行得游刃有余。他說，IT行業(yè)容易帶給人浮躁，寫詩則可以轉(zhuǎn)換思維，放松大腦。代騰飛的詩歌中浸透著收獲成功時的快樂和工作不順時的痛苦。他將苦與樂盡訴筆端，展示了IT職場特有的生活片斷：工作中因為攻克某個難題而興奮不已，通宵達(dá)旦與同事探討解決問題的對策，還有這個行業(yè)所不可避免的，每天面對計算機的枯燥。上班途中，下班后回到住處，每逢靈感閃過，他便記在手機或本子上。

“我寫詩都是有感而發(fā)，從不強迫自己。以前不會，現(xiàn)在不會，今后也不會?！泵鎸Τ擅笫欠駮坏貌粚懙囊蓡枺v飛堅定地說。他的詩歌遵循其倡導(dǎo)的“散靈說”，寫詩強調(diào)個性、真情和創(chuàng)新，不拘于古代詩歌格律，重視抒發(fā)靈感以及情與感、意與境的融合；內(nèi)容方面則主張文學(xué)要隨著社會的發(fā)展而變化，要具有鮮明的時代特征，不必貴古賤今。

翻開《青春飛揚》， 諸如《I T 生活》《掛著QQ只為等你》等詩歌有著濃郁的IT生活氣息，恰如其分地將現(xiàn)代生活融入到了歷史悠久的詩歌體裁。

他坦承，寫詩令他在精英匯集的IT行業(yè)與眾不同。這個男孩顯然懂得，當(dāng)今社會人才濟濟，一個有特點的人更易自我推銷。

“不論IT行業(yè)的工作，還是詩集的出版發(fā)行，良好的人際關(guān)系都相當(dāng)重要?！彼f，從這個角度講，二者相得益彰。

自己就是自己的偶像

中國有句古語，“三十而立”。作為“80后”，作為一個渴望自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，代騰飛希望在深愛的計算機軟件領(lǐng)域能有所成就。他相信以自己的能力可以擔(dān)任更具挑戰(zhàn)性的職位。問及IT界有無他的偶像，代騰飛笑道：“自己就是自己的偶像?！彼J(rèn)為與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，做自己的偶像，定下目標(biāo)，然后努力去實現(xiàn)。

代騰飛并不避諱曾經(jīng)創(chuàng)業(yè)失敗的經(jīng)歷。一次是2003年剛到成都時和朋友一起創(chuàng)業(yè)，由于種種原因未能打開市場，努力付諸東流。另一次則是由于合作伙伴之故未能如愿。這些經(jīng)歷對他來講，都是寶貴的人生財富。他感慨，創(chuàng)業(yè)之前一定得深思熟慮，千萬別盲從。但是即使失敗了，也不要害怕，準(zhǔn)備好各方面資源從頭再來。“不論在IT行業(yè)還是IT詩歌方面，今后的創(chuàng)業(yè)一定會成功?！彼孕诺匚⑿?。

在談到“IT詩人”的未來時，代騰飛說：“中國教育界一直提倡文理結(jié)合，復(fù)合型人才將更受歡迎?！彼@然不是關(guān)在屋子里的詩人，《青春飛揚》中《也感山西黑窯洞》《天橋被汽車撞翻有感》等小詩體現(xiàn)了詩人不僅注重內(nèi)心自我，更關(guān)注民生社會的濟世抱負(fù)。作為公司的黨支部書記，別人打游戲的時間他會用于看新聞了解現(xiàn)代中國的發(fā)展，做到思想上與時俱進(jìn)。

代騰飛認(rèn)為“IT詩歌”不會夭折還有一個更重要的原因，他的詩歌源自現(xiàn)實生活。詩集《青春飛揚》收錄了代騰飛創(chuàng)作的約300首詩歌，分為勵志篇、人生感悟篇、游感篇和情感篇等四個篇章，記錄了一個IT學(xué)子在其青春路上奮斗的歷程，內(nèi)容涉及工作、學(xué)習(xí)、生活、情感等各個方面，語言樸實而感人，不見辭藻的堆砌和粉飾，唯有情感的自然流露。

我要飛得更高

IT行業(yè)無疑要求相當(dāng)?shù)睦硇运季S，詩人則需要感性的情懷，當(dāng)“I T”和“詩人”這兩個似乎不相關(guān)的詞語組合到一起時，便“碰撞”出了代騰飛剛?cè)嵯酀男愿?。家境貧困使他早早領(lǐng)悟人生艱辛，但他相信“愛拼就會贏”。工作后，他毅然挑起了養(yǎng)家的重?fù)?dān)，盡其所能孝敬父母。對家庭的責(zé)任感自然而然滲透到他實現(xiàn)自我、兼濟天下的人生目標(biāo)中，代騰飛寫詩的視野放得更寬，處處可見他胸懷天下的感情流露。

代騰飛寫詩之初只為自娛，然而，無心插柳柳成蔭，朋友意識到其詩歌文理結(jié)合，對他人將會有很好的啟發(fā)和影響，便鼓勵他將高中至今寫就的詩歌整理出版，于是便有了今天的《青春飛揚》。

《青春飛揚》發(fā)行后，社會反響很熱烈。不少有理工科背景，但愛好詩歌的朋友致電代騰飛，與之交流思想，著名書法家李秋月先生題詞予以支持，四川某報還將他聘為簽約作家。他透露，IT詩刊目前已在北京大學(xué)著手成立，第一本詩刊將逢北大110周年校慶之際與世人見面。

代騰飛信奉“ 讀萬卷書， 行千里路”。他說，游覽自然美景能開拓視野，還可以陶冶情操，凈化自己的心靈。采訪臨近結(jié)束時，代騰飛即興用自己的名字作了首詩：

代郎才俊志更堅，

騰霄寰宇氣沖天。

篇10

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩歌 誦讀 品味字詞 揣摩手法 聯(lián)想 寫作

詩歌是通過精煉、生動、富有音樂美的語言來創(chuàng)造鮮明獨特的形象，構(gòu)成優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境，能夠高度集中概括地反映社會生活，抒發(fā)作者思想感情，表達(dá)作者理想愿望的文學(xué)體裁。而現(xiàn)代詩歌在感情抒發(fā)上則顯得更加奔放，其不受舊體詩嚴(yán)格的格律所套，不講究語言外在的格律，只注重詩歌內(nèi)在的旋律與和諧的節(jié)奏。

我在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對詩歌都比較感興趣，因為詩歌富有節(jié)奏，有些詩歌用韻整齊，讀起來瑯瑯上口，很有音樂的美感。“興趣就是最好的老師”。對詩歌感興趣，就為學(xué)生持續(xù)閱讀和提高閱讀能力提供了內(nèi)因條件；并且，因為有興趣，就不會感到負(fù)擔(dān)過重，這是一種積極的減負(fù)措施。但是，現(xiàn)在的詩歌教學(xué)卻令人擔(dān)憂，老師對詩歌單元不夠重視，認(rèn)為在課堂上讀一讀，了解一下作者的思想就行了，學(xué)生也不會花多大氣力去學(xué)詩歌。上到初三，因為課程緊張，詩歌單元往往成為自讀單元，教師不再講解，學(xué)生自然也不會去閱讀。詩歌為何成為附屬品，可有可無？我看是跟現(xiàn)在的考試制度有很大關(guān)系。中考、高考作文是每年的熱門話題，前幾年寫作要求是“除詩歌外，其他文體不限”，現(xiàn)在雖然寫作要求有一條是“文體不限”，但歷年來也極少有考生寫詩歌，滿分作文也從不是詩歌。為了迎合考試和閱卷老師的口味，在教學(xué)與考試當(dāng)中，詩歌被逐漸排除在外。再看看現(xiàn)在的文壇，著名的詩人有哪些？屈指可數(shù)。小時候，我讀過席慕容的詩，讀師范時讀過徐志摩的《再別康橋》，那詩中優(yōu)美的意境深深影響了我，讓我對文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。但現(xiàn)代詩歌似乎沒有了發(fā)展，即使有發(fā)展，也是比較緩慢的。其他的如小說、散文卻是得到迅猛發(fā)展，小說家、散文家如雨后春筍般涌出。試想一下，學(xué)生在學(xué)校沒有了讀詩的興趣，以后還會有寫詩的興趣嗎？所以詩人少也在所難免了。這樣看來，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)在初中就應(yīng)該重視起來。

那么，在教學(xué)中，應(yīng)該怎樣進(jìn)行詩歌教學(xué)，讓學(xué)生對詩歌感興趣，獲得美的享受，提高鑒賞詩歌的能力，并產(chǎn)生寫作的欲望呢？

一、通過多種形式的誦讀，感受詩歌語言文字的美。

在閱讀的過程和方法中，《語文標(biāo)準(zhǔn)》特別強調(diào)要加強朗讀，而且貫穿于各學(xué)段的目標(biāo)當(dāng)中，即要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：“在教學(xué)過程中，要屏棄繁瑣的分析，引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀和思考來感受課文內(nèi)容?！痹谡Z文課上，只聽見老師的滔滔不絕、不聞學(xué)生的瑯瑯讀書聲的語文閱讀課，不是好的語文課。詩歌具有獨特的形式，富有美感節(jié)奏感的詩句更是適合朗讀。誦讀，相對于文字來說是具體的，是形象化的。朗讀得好的，是基于將相對抽象的文字，經(jīng)過自己的充分想象，激活成具體的、有情感的形象，之后用聲音表達(dá)出來。艾青說：“詩必須有韻律?！苯虒W(xué)中，緊緊圍繞詩歌的這一特點反復(fù)誦讀，就能使學(xué)生進(jìn)入到藝術(shù)氛圍中，加強對詩歌美的感受。

我在教學(xué)艾青的《我愛這土地》這首詩歌的時候，用了最樸素卻又最有效的方法：朗讀法。朗讀時，形式可以是多樣的，分散讀，個別朗讀，教師范讀或聽錄音，齊讀，齊背。我先讓學(xué)生自由讀幾分鐘，初步感受詩的停頓、節(jié)奏、重音。這個時候，學(xué)生還不是把握得很準(zhǔn)。然后由一兩個同學(xué)來讀詩歌，其他同學(xué)參與評議。評議也是可以有多種形式，師評生，生評生，生評師。讀讀議議中，學(xué)生逐漸體會文中的感情了。接下來聽錄音，標(biāo)節(jié)奏和重讀的詞，一般來講，能鮮明地表達(dá)詩人的感情的詞語，包括中心語和修飾語，就應(yīng)該重讀。然后分散朗讀。一次次地朗讀，學(xué)生對語調(diào)、語速的快慢、音長音短、節(jié)奏、重音也就把握得較好了。每讀一次，也是學(xué)生對文本推敲一次，理解也就更深了。這個時候，老師也要來一次聲情并茂的范讀。范讀是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩情的先導(dǎo)。一首原本不起眼的詩歌，通過教師范讀（或放錄音帶），可使學(xué)生迅速進(jìn)入意境。我在范讀這篇課文時，“和那來自林間的無比溫柔的黎明”一句，我讀得輕緩抒情，學(xué)生評價時說好像看到了太陽冉冉升起，光明就在眼前。通過多種形式的朗讀，學(xué)生就可以去想象那最深沉的情愛和最美麗的意境，作者的思想情感就在朗讀聲中顯現(xiàn)出來。

二、品味推敲詩題和字詞，揣摩藝術(shù)表現(xiàn)手法。

今年的中考現(xiàn)代文閱讀題注重學(xué)生語文實踐能力的考查和培養(yǎng)，注重選材的教育功用與人文價值的充分體現(xiàn)。詩歌賞析題目前尚還處于探索發(fā)展階段，考查內(nèi)容較為淺顯明了，主要考查學(xué)生對詩歌大意的理解能力、對于誦讀詩歌的語感表達(dá)能力、品讀詩歌進(jìn)行情境體驗的能力、對詩中人物形象的認(rèn)知能力等?；谶@樣的要求，在教學(xué)中就要重視培養(yǎng)學(xué)生理解和品析能力。要理解一首詩，就要抓住詩的題目和關(guān)鍵詞。有許多詩的題目就點出了詩的主旨。余光中的《鄉(xiāng)愁》，題目告訴我們他在詩中抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)思念祖國之情，《雨說》的詩題點出春雨告訴孩子們要笑著生活。郭沫若的《天上的街市》寫出天上的繁華。通過推敲詩題，往往可以初步把握詩歌的主要內(nèi)容、情感基調(diào)、寫作視角等，為進(jìn)一步揣摩藝術(shù)手法打下基礎(chǔ)。

推敲詩歌的字句，要注意詩中最傳神的字詞。從這些字詞，往往可以感受詩人寫詩的用意。沒有感情就沒有詩歌，詩歌的感情包含在字里行間，體會詩歌的感情可以從詞語的感彩入手，抓住關(guān)鍵詞語（即“詩眼”）所蘊含的豐富感情，比較各種不同詞語句式表達(dá)感情的不同效果，就可以挖掘出感情之“泉”。例如艾青的《我愛這土地》，“我也要用嘶啞的喉嚨歌唱”，我問學(xué)生：為什么不用“清脆的喉嚨歌唱”？學(xué)生通過比較認(rèn)識到“嘶啞”一詞寫出鳥兒飽受折磨，痛苦不堪，這樣寫實際也寫出中國人民受盡帝國主義者的蹂躪，更能突出作者對侵略者的憤恨。

詩歌的形象性和抒情性很強，表達(dá)技巧相當(dāng)豐富，如直抒胸臆、情景交融、借景抒情、托物言志、象征暗示等表現(xiàn)手法，比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反復(fù)等修辭手法。如何指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌運用的藝術(shù)手法？這就要指導(dǎo)他們體味詩中所運用的物象、由物象所構(gòu)成的意象及其象征意義，從而看詩詞的意境。詩中的意象看似隨意，實際都是詩人精心選擇的。例如艾青的《我愛這土地》，土地、河流、風(fēng)、黎明等這都是客觀事物，加入了作者的主觀感情，則為詩的意象了。這些意象都有特定的內(nèi)容。“土地”象征遭受戰(zhàn)亂、受苦受難的中國和人民，“河流、風(fēng)”象征憤怒的人民，“黎明”象征光明的未來。作者運用這些意象表達(dá)了一種刻骨銘心的愛國主義感情。詩歌是高度凝練的藝術(shù)，語意的跳躍、意象的模糊，要靠讀者的想象。沒有想象和聯(lián)想就沒有詩歌?！跋胂蟆笔菬o中生有，聯(lián)想是“由此及彼”。指導(dǎo)學(xué)生理解詩中的意象，就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，補充詩里沒有的內(nèi)容，聯(lián)想詩里的言外之意。如何其芳的《我為少男少女們歌唱》，“未來的事物”、“生長的力量”、“一陣微風(fēng)”、“一片陽光”，這里運用比喻，從這些比喻中，可以聯(lián)想到什么？學(xué)生通過對詩的反復(fù)朗讀和思考，自然會體會到前兩個比喻概括了“少男少女”的特點，他們充滿青春和活力，代表了祖國的希望和未來；后兩個比喻寫出詩人的歌聲要像“微風(fēng)”一樣吹拂少男少女，像“陽光”一樣溫暖少男少女。推敲字句，可讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言的凝練；揣摩藝術(shù)手法，又讓學(xué)生了解到詩歌創(chuàng)作的技巧，為寫詩打下基礎(chǔ)。

三、堂上推薦和課外積累優(yōu)秀詩作，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣。

蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！遍喿x是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一般意義上的閱讀，是搜索處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗的主要途徑。語文課程的閱讀同樣也應(yīng)該這樣理解。

呂叔湘說：“問語文學(xué)得好的人，無一不得力于課外閱讀?！遍喿x是人們獲取生存和發(fā)展的重要手段，一個人的思想成長史，就是他的閱讀史。從小培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，是給學(xué)生打造的一筆終身財富。由于考試和教育評價體制改革的滯后，應(yīng)試教育的格局迄今尚無根本改變。因此通過大量閱讀提高學(xué)生語文素養(yǎng)這一簡單有效的方法，多數(shù)老師不愿實施。我在教學(xué)中除了規(guī)定學(xué)生每學(xué)期閱讀名著之外，還向?qū)W生推薦優(yōu)秀詩篇。這一年中，推薦了《再別康橋》、《死水》、《中國的土地》，詩歌集《繁星、春水》等等。我每周堅持開設(shè)“閱讀課”，每次都有一個專題。在詩歌閱讀交流課上，可以讓學(xué)生有感情地朗讀詩歌，同學(xué)之間也相互推薦新詩。一個學(xué)年下來，每個學(xué)生就讀了幾十首現(xiàn)代詩。有些詩歌是高中才學(xué)的，現(xiàn)在他們才讀初一就已讀得瑯瑯上口了。在課外的積累中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，沒有任何一種文學(xué)語言比詩歌的語言更凝練。詩歌語言與其他文學(xué)樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。詩歌語言構(gòu)建的意象在我們面前展開，能積極地拓展我們的視野，使我們的聯(lián)想與想象獲得巨大飛躍。這優(yōu)美雅致的語言，給我們無限音樂般的享受。詩讀得多了，就會產(chǎn)生寫詩的興趣，所以閱讀的目的是為了創(chuàng)作。

四、用教師的寫作來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作詩歌的興趣。

現(xiàn)在的初中生，向師性和模仿性是很強的。一個能說一口流利普通話、能寫一手好字、能寫好文章的老師，我相信他一定受到學(xué)生的歡迎。他的學(xué)生也必定會模仿他的字，模仿他寫文章。朱永新的論文《新教育實驗的理論與實踐》，其中有一個觀點說到師生共同寫日記，就是倡導(dǎo)師生立足于每一天的教育、學(xué)習(xí)生活，在寫隨筆日記的過程中，體驗生活，反思自己，促進(jìn)超越自我。寫是形式，但寫帶動的是思考，是實踐。閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣，實踐造就名氣。對他的這個觀點，我也有些自己的看法。教師堅持寫日記，大部分人可能做不到的，但如果能堅持寫文章，并拿出來和學(xué)生分享，這應(yīng)該能極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

我教學(xué)詩歌單元，也嘗試寫一些詩歌。在課堂上我滿懷激情地朗誦自己的詩。我的《游賀州姑婆山》、《母親是一面旗幟》這些詩都得到學(xué)生的喜愛。在教師的帶動下，學(xué)生也產(chǎn)生了寫作興趣，開始嘗試詩的創(chuàng)作。七年級的楊振宇同學(xué)寫的《愛與恨》，“有一種力量/能使干涸的海洋泛起波濤/能使百丈的寒冰融化成水溪/能使禿平的高山長成茂盛的森林/氣餒的人遇見它重現(xiàn)希望的陽光/它是那么偉大而神圣/但又那么平凡/那便是愛/是愛給予的力量/還有一種力量/能使和平的世界籠罩厚厚的烏云/能使美好的家園瞬間變?yōu)閺U墟/能使美麗的草原變成干旱炎熱的沙漠/她來自每個人的心中/那便是仇恨/我相信/恨會隨時間逝去而變得暗淡/愛卻會散發(fā)熠熠光芒?！边@首詩雖稚嫩，也不押韻，但他看到愛的力量，聯(lián)想豐富，抒發(fā)了情感，實在難得。還有其他學(xué)生的如《夏夜》以明快的格調(diào)描繪兒童的奇思妙想，《蜜蜂頌》以樸素的語言贊頌蜜蜂奉獻(xiàn)精神等，這都是學(xué)生自己創(chuàng)作的小詩，他們能大膽想象，寫出不同風(fēng)格的詩，這不正是現(xiàn)在教學(xué)所提倡的創(chuàng)新嗎？想象是創(chuàng)造的先驅(qū)，是人類騰飛的翅膀，詩歌的創(chuàng)作能夠讓學(xué)生展開想象，獲得成功。

參考文獻(xiàn)：