導(dǎo)語：如何才能寫好一篇改寫秋思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人生不如意有八九，為了派遣心中的孤寂苦悶，我騎上了那匹與我朝夕相伴的、瘦骨嶙峋的老馬，踏上了寄情山水的旅程。

一路游山玩水，也見過不少的靈山秀水，但是我惆悵寂寥的心情并未有多少改變，我眼中見到的是破敗、凄慘，黃昏的時候，我與老馬來到了一個垂垂老已的大樹下。遙想當(dāng)年，它是何等的生機勃勃，但是，今天我看不到它身上具有的生命的影子，一條粗粗的藤掛在它身上，已經(jīng)枯萎了，當(dāng)初，藤靠著樹成長得是多么迅速啊，攀援地多么高，樹也因為有了藤的纏繞而美麗異常，可是今天當(dāng)樹老去的時候，這藤也便失去了賴以生存的基礎(chǔ)而枯了。在這死氣沉沉的環(huán)境中，唯有黃昏歸宿的烏鴉的叫聲顯出一點生機，但是單調(diào)難聽。

告別老樹、枯藤、昏鴉，我騎馬繼續(xù)前行，便來到了一座小橋旁，河中的水嘩嘩地向前流去，聲音是那樣的動聽，仿佛在唱一首美妙的歌，看到小橋，聽到流水，我心有種淡淡的釋然，更何況小橋不遠處有戶人家呢，在這蒙蒙的黃昏中，正從那戶人家冒出裊裊的炊煙，我想這戶人家今晚一定是幸福溫暖的，他們一家人在一起享受這寧靜的夜晚，那是多么溫馨啊，但是，溫暖、幸福、溫馨是他們的，那么，我的又在哪呢？

西北風(fēng)呼呼地刮著，寒冷一次次向我襲來，我只能牽著我那匹老馬走在古道上，不知要走向何方，西邊，一輪如血的紅日正在慢慢西墜，半邊天空被它浸染的如火般絢麗?？粗@美麗的景象，

篇2

改寫《秋思》

蒲城電力學(xué)校六年級一班張雯

秋天到了，四處都是飄蕩的枯葉，一片片枯葉就像金黃色的大蝴蝶一般在空中飛舞著。就在這凄涼之中，朦朧地出現(xiàn)了一個人的身影，他就是詩人張籍。

詩人站在房門前，望著洛陽城內(nèi)秋風(fēng)乍起，枯葉飛舞，不禁感到一絲絲的寒意。心中不免感到悲涼，想起了遠方的親人?！拔液螘r才能見到遠方的新啊？”詩人看到如此的凄涼之秋，思鄉(xiāng)之情由然而生，思緒萬千，嘆息不已。心里有許多話要說給家鄉(xiāng)的親人，于是詩人提起筆就想給家人寫封信，詩人拿出了紙和筆?？商崞鸸P又不知該說些什么，想說的話實在是太多了，又不知從何說起！思考了好長時間，終于動筆了，寫好了一封將要寄給家人的信。因為寫信的時間有些耽誤，當(dāng)送信人即將要走的時候，才把信交給送信人。就在送信人要出發(fā)時，詩人又打開信檢查了一遍。

當(dāng)詩人再次將信交給送信的人時，不禁隨口吟出這樣一首詩：

洛陽城內(nèi)見秋風(fēng)，

欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，

行人臨發(fā)又開封。

篇3

又一個秋天來到了，樹葉黃了，像蝴蝶一樣紛紛落下，被無情的秋風(fēng)吹走了。

我一個人孤孤單單的在洛陽，身邊沒有一個親人，便開始思念起自己的家鄉(xiāng)和親人來。我便回房拿出紙和筆，準(zhǔn)備與家人寫一封家書。想了又想，卻不知從何說起，因為想要對家鄉(xiāng)說的話實在太多太多。時間一分一秒地過去了，我才拿起筆，寫下了對家鄉(xiāng)的思念。

我寫完了家書，走到門口把信交給了送信人，讓他寄給我的親人。送信人要走了，我又攔住他，對他說：“我還有話沒說完。”然后又把信撕開，拿起筆寫了起來。直到送信人不耐煩了，催我趕快寫完，我才依依不舍地放下筆，把信交給送信人。并囑咐他：“告訴我的家人，我在洛陽城生活得很好，不用擔(dān)心。秋天天氣涼了，要多穿幾件衣服。”

送信人騎上馬，出發(fā)了。我目送著他遠去，直到消失在我的視野。

五年級:林鈺舒

篇4

“這時，家人也許正圍在飯桌旁，等著我回家??！”說罷，勾起了他思鄉(xiāng)的情思……

鏡頭一

幾年之前，他剛剛和她的心上人永結(jié)姻緣之時，是多么甜蜜！他有了孩子之后，天天在家與孩子、妻子相依為伴。他的母親年事已高，本該盡享天倫之樂，享受兒孫滿堂的快樂，而今他不在家，漂泊在千里之外的地方，家里的人該多么想念她呀！

鏡頭二

當(dāng)他決定要去遠足時，他的妻子已為他縫好了衣服，母親已為他縫好了帽子，他臨行時，母親囑咐他：“你在外，要注意身體！記著多往家寫信！”說罷。母子倆已潸然淚下。是啊，“兒行千里母擔(dān)憂”??！

他回頭看了眼夕陽，這時，夕陽只剩下半張臉。他繼續(xù)策馬向前走去。一陣風(fēng)吹過，卷起地上的落葉。道旁的樹已禿了?？吹酱饲榇司?，他的心再次跌入了低谷。他恨不得有一雙翅膀，馬上飛回家中。

篇5

2、第二天清晨，秋高氣爽，當(dāng)一縷陽光照耀到客樓房頂時，張籍已經(jīng)在大街上四處漫步。一陣秋風(fēng)吹過，他隨手撿起散落在街上的一片發(fā)黃的樹葉，眉頭輕皺，自言自語地沉吟著:“唉!一年時間又過去了，我什么時候才能回到故鄉(xiāng)，去看看我那年幼的孩子，去聽聽故鄉(xiāng)那熟悉牛羊的叫喚聲呢?唉!真想回到故鄉(xiāng)好好與家人團聚?！?/p>

3、這時張籍似乎想到了什么，快速回到客房，磨硯鋪紙?zhí)峁P，沉思良久，寫下一封信，以表達自己濃烈的思鄉(xiāng)懷親之情。仔細封好信封后，他又急匆匆地趕到十里之外的熟人王先生那邊，囑咐道:“王先生，請求您幫忙把這封信交到我的家人手中，我的故鄉(xiāng)是和州烏江?！?/p>

4、“好，沒問題，我?guī)湍?。”王先生爽快答?yīng)。正當(dāng)王先生欲上馬遠行時，張籍若有所思，急忙說道:“等等，我想再看看信件”，接著，他把家信從頭到尾仔仔細細看了兩遍，并在上面又添了幾行字，然后從頭看起，邊看邊點頭，直到滿意為止。當(dāng)他封好信封，再次把信件交到王先生手里時，又一再叮囑，一定要把信件盡快送到家人手里。

5、告辭了，望著王先生翻身上馬，漸漸遠去的身影，張籍那一顆急切的心也漸漸安定下來。

篇6

“這時，家人也許正圍在飯桌旁，等著我回家啊！”說罷，勾起了他思鄉(xiāng)的情思……

鏡頭一

幾年之前，他剛剛和她的心上人永結(jié)姻緣之時，是多么甜蜜！他有了孩子之后，天天在家與孩子、妻子相依為伴。他的母親年事已高，本該盡享天倫之樂，享受兒孫滿堂的快樂，而今他不在家，漂泊在千里之外的地方，家里的人該多么想念她呀！

鏡頭二

當(dāng)他決定要去遠足時，他的妻子已為他縫好了衣服，母親已為他縫好了帽子，他臨行時，母親囑咐他：“你在外，要注意身體！記著多往家寫信！”說罷。母子倆已潸然淚下。是啊，“兒行千里母擔(dān)憂”??！

他回頭看了眼夕陽，這時，夕陽只剩下半張臉。他繼續(xù)策馬向前走去。一陣風(fēng)吹過，卷起地上的落葉。道旁的樹已禿了?？吹酱饲榇司?，他的心再次跌入了低谷。他恨不得有一雙翅膀，馬上飛回家中。

篇7

筆者以為，古詩詞的改寫是一種意境還原的語言實踐，也就是將原本凝練的語言、深邃的意境、隱含的情感，通過“還原場景”的方法，敘述出來。要改寫得具體、充實、活潑，必須引導(dǎo)學(xué)生在把握古詩原意的基礎(chǔ)上，進一步走進詩人事發(fā)的場景，觸摸詩人的情感脈搏，學(xué)會與詩人進行心靈對話，實現(xiàn)兒童的“在場”。學(xué)生有了“在場感”，再展開合理想象，才能更好地將詩人所見、所聞、所感以文字的方式進行還原。由于時空的跨越，要學(xué)生走進詩詞的意境，是個難點。就我個人經(jīng)驗，常常采用“拉面”式引導(dǎo)：

一、揉――讀出畫面

所謂的“揉”，就是像做“拉面”的師傅一樣，將大團軟面經(jīng)反復(fù)搗、揉、抻、摔后搓成長條，這樣的面團才會有韌性。每一首古詩就如一個面團，你得讓學(xué)生反復(fù)讀，讀懂古詩的每一個字，每一個詞，每一句話的意思，讀出詩中的情趣、意境，讀出作者的情感，然后整體地思考古詩主要寫了什么內(nèi)容？是一處景，還是一件事？引導(dǎo)學(xué)生把這些景、這些事深深地印在腦海里，形成一個完整的畫面，像放電影一樣在腦海中不斷地放映。

二、捏――聚集畫面

做“拉面”的師傅揉好面團，不會直接拿出來拉，因為這樣是很費勁的。他們一般是根據(jù)顧客需求的量，捏出小面團搓成長條后，才開始拉的。在改寫古詩詞時，同樣是要捏出一個個“小面團”，即要從古詩的語言中提取出哪些人，哪些事，哪些景。把這些人、事、景提煉出來，就如同一個個小畫面展現(xiàn)在面前，寫起來就有了一些頭緒。比如，改寫《牧童》（人教版五年級下冊），我們從詩中找到的人有牧童、作者呂巖，事有望原野、吹牧笛、望明月，景有原野、晚風(fēng)、明月。將這些人、事、景進行梳理，就形成了具體可感的一個個小畫面，為具體地描述古詩的內(nèi)容打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、拉――放大畫面

俗話說“拉面好似一盤線，下到鍋里悠悠轉(zhuǎn)，撈到碗里瓣”。這足可見做拉面師傅的功夫，更看出了拉面的光滑筋道、柔韌綿長。古詩是語言濃縮的精華，字字珠璣，一般只有二三十字。 極短的篇幅中，高度濃縮了詩人對自然、社會、人生、事業(yè)等多方面的體會。改寫古詩要將這些濃縮的語言，還原成生活畫面，還原詩人的諸種感受與意味。因此，在理出詩的人、事、景后，要在符合生活邏輯的基礎(chǔ)上，按照自己的理解，選取最能激發(fā)自己想象的東西作為切入點，展開合理的想象，然后把想到的內(nèi)容通順、連貫地寫下來。例如改寫《秋思》（人教版五年級上冊），我們可以想象詩人“寫信”“寄信”的過程，將詩人的語言、動作、內(nèi)心活動具體地描述出來，再襯以一些秋景的描寫，這樣就能較好地表達出詩人那份綿長的“思鄉(xiāng)”之情。

四、煮――整合畫面

篇8

在目前中學(xué)語文的教學(xué)當(dāng)中，經(jīng)常有習(xí)作“無米做炊”的現(xiàn)象出現(xiàn)，為解決這一問題，我嘗試從多方面去進行作文教學(xué)。

一、研讀文本，進行改寫訓(xùn)練

對古代的詩詞進行改寫就能夠有效地為學(xué)生的想象與幻想搭建展示的平臺，讓學(xué)生用自己的語言詮釋古代人的思想、詮釋自己的經(jīng)典。

例如，學(xué)習(xí)杜甫的《登岳陽樓》，此詩是杜甫在經(jīng)歷漂泊，身患重疾的情況下，登上岳陽樓所作。詩中抒發(fā)了作者遙望故鄉(xiāng)而生發(fā)的感情，詩中包含了景，包含了情，這生動的一幕在詩中僅用了簡單的40個字。為了讓畫面更加飽滿、豐富，我在課堂上請學(xué)生將這首古詩改寫成現(xiàn)代文。我要求學(xué)生先充分理解古詩的內(nèi)容，透過字里行間品味詩人的情感。然后讓學(xué)生把自己想象成杜甫，利用自己的生活體驗、感悟，生動地詮釋這首詩的詩意。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生都能用自己的語言很好地表達了詩意。

二、學(xué)習(xí)文本，進行仿寫訓(xùn)練

仿寫是學(xué)習(xí)寫作的有效方法。朱熹曾經(jīng)說過：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，善學(xué)之既久，自然純熟?！?/p>

在教馬致遠的《天凈沙秋思》時，我在引領(lǐng)學(xué)生理解詩的“枯藤”、“老樹”等意境，深入體會詩人明為寫景，實為以景寫情的手法后，讓學(xué)生進行仿寫的練習(xí)。學(xué)生以“我手寫我心”寫出了自己最真實的想法，達到聽說讀寫相結(jié)合的訓(xùn)練目的。同時，我考慮到學(xué)生的能力存在一定差異，在分配學(xué)習(xí)任務(wù)時，也根據(jù)不同的情況進行區(qū)分：平時寫作能力、理解能力較強的學(xué)生嘗試多仿寫幾段，能力相對較弱的學(xué)生可以仿寫一段或兩段。

三、強化積累

1.素材積累

作文時，學(xué)生提筆困難，往往是因為缺乏素材。對于素材的積累，我們可以做到以下幾方面：

（1）利用學(xué)生的節(jié)假日開展各種豐富多彩的活動。

（2）利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)，查詢相關(guān)素材。

（3）搭建師生、生生之間的互動平臺，讓學(xué)生在交流中獲取知識、尋找靈感。

有了積累，學(xué)生寫作文就不愁無米做炊了。

2.語言積累

（1）加強朗讀

反復(fù)的朗讀，不斷地與課文進行親密的接觸，學(xué)生也能夠從感受到感悟、從感悟而入情境，最終明白作者之所寫，從而提高自身寫作能力。

（2）加強背誦

背誦是積累語言的最好辦法之一。它能增強記憶力，提高對文字的理解能力，積累語言素材，促進學(xué)生的日常寫作。其中尤為重要的是，在中學(xué)階段也是人生中記憶力最為旺盛的時間段，背誦課內(nèi)外美文，學(xué)生能夠積累大量的經(jīng)典話語，美妙絕倫的篇章，不斷充實自身腦海中的“語言倉庫”，也可以從背誦中領(lǐng)悟、體味作者整篇文章布局、遣詞造句的用意，悟得表達語言的真諦，進而終生受益。

（3）重視復(fù)述

復(fù)述是通過口頭、書面語言把聽到的、讀到的材料表達出來的訓(xùn)練。復(fù)述旨在訓(xùn)練學(xué)生系統(tǒng)連貫地表述的能力。復(fù)述時，要思考、加工文中的詞語、句式和章法，并且進行分析、綜合、抽象、概括之后，通過不斷的詞句篩選，表達出文章重點。復(fù)述不但能幫助學(xué)生豐富、積累、掌握語言，更多的是能夠通過內(nèi)化的方法，規(guī)范學(xué)生的口頭語言表達，同時提高學(xué)生對于文章的理解、思考、記憶等多種能力。

參考文獻

[1]徐君.中學(xué)語文寫作教學(xué)現(xiàn)狀[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報（學(xué)科版），2010（8）.

[2]張芬.探討中學(xué)語文寫作思維結(jié)構(gòu)與能力培養(yǎng)[J].吉林教育，2011（4）.

篇9

【案例描述及分析】

高一第二冊第二單元鑒賞中國當(dāng)代散文，要求整體把握散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，感受散文中的“自我”，品味散文的情感與意象，體會散文中表達的思想感情和分析理解其中的意象所包含的審美內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動已有的知識積累和情感體驗，展開聯(lián)想和想象，將已知知識遷移到未知知識上來，最終將知識轉(zhuǎn)化為方法、能力，在整體感知的基礎(chǔ)上，把握散文的意境美、意蘊美、情感美。為此，我設(shè)計本課的教學(xué)方案，首先將重點放在對語言與意境的品味和賞析上。在教學(xué)法上，采取教師創(chuàng)設(shè)情景的方式，師生互動，圍繞情感基調(diào)，設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入散文的意境。

一、 導(dǎo)入新課，激感

引領(lǐng)學(xué)生回憶并朗誦馬致遠的《天凈沙?秋思》，教師點撥曲的情景關(guān)系，尤其是對意境的分析，引出對新課的學(xué)習(xí)。（教師選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)切入點，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生已有知識，并把它遷移到新知識的學(xué)習(xí)上來，同時將散文閱讀與詩詞鑒賞聯(lián)系起來，使學(xué)生懂得散文閱讀并非是孤立的。）

二、 整體把握，理清思路

1. 教師范讀課文或播放錄音帶，要求學(xué)生標(biāo)注各自然段的序號，并畫出難字生詞。

2. 解決字詞障礙。解釋下列難字生詞。

混混沌沌 疏疏落落 頹廢 零頭

3. 給課文重新命題，并比較與原標(biāo)題效果有何不同。（旨在引導(dǎo)學(xué)生理解原標(biāo)題，讓學(xué)生充分思考和討論。）

學(xué)生可能改為“古都（舊都、故鄉(xiāng)、北平、北京）”等，教師應(yīng)適時給予點撥。

三、 研習(xí)課文，分析思考

1.圍繞故都的秋的特點，文章選取了哪些景物加以表現(xiàn)？（旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文章寫景的層次，理清文章的基本結(jié)構(gòu)。）

明確：第三段 秋晨天空，秋之牽?；?/p>

第四段 秋槐落蕊而知秋

第五段 秋蟬殘鳴而知秋

第六至十段 秋雨話秋涼

第十一段 棗樹秋色

2.結(jié)合第三段至十一段寫景，調(diào)動聯(lián)想、想象，分析五幅秋景的意境。（充分調(diào)動學(xué)生的生活積累和情感體驗，展開聯(lián)想、想象，在各自的頭腦中呈現(xiàn)畫面，并且用自己的語言表達出來。）

明確：課文寫故都的秋緊扣“清”“靜”“悲涼”來選擇不同的景物，以不同的側(cè)面同時加以渲染刻畫。如寫北國槐樹一段，渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”?！皰呓值脑跇溆跋乱魂嚽鍜吆蟆睅拙洌o人以清靜悠閑的感覺，突出了“清”?！皾撘庾R下并且還覺得有點兒落寞”幾句，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。又如寫秋雨一段，“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”幾句，簡筆勾勒，突出了“清（清閑）”，“息列索落”的雨聲是極細小的聲音，反而給人以幽靜的感覺。至于“忽在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)”“一陣秋雨一層涼”，則渲染了“悲涼”的氣氛。

3. 讓學(xué)生選擇自己喜歡的圖景，仿照《天凈沙?秋思》進行改寫。（此訓(xùn)練旨在引導(dǎo)學(xué)生打開思路，突破體裁界限，將散文閱讀與詩詞鑒賞結(jié)合起來。以散文閱讀促進詩詞鑒賞，以詩詞鑒賞促進散文閱讀，散文與詩詞閱讀互促互補，確立詩文閱讀一體化的觀念。最終使知識融會貫通，提高語文閱讀水平，形成能力。同時又緊扣考試“仿寫”考點，有利于學(xué)生讀寫結(jié)合的訓(xùn)練。）

教師可先作示范，如選擇第十一段“棗樹秋色”進行仿寫：

天凈沙?秋思

墻頭 房邊 屋角，

棗子 柿子 葡萄，

淡綠 微黃 紅了。

七八之交，

故都人贊最好。

此時，學(xué)生已對五幅秋景圖有了較深的理解，采取仿寫的方式重新表達，一方面激發(fā)起學(xué)生的興趣，另一方面也調(diào)動了學(xué)生已有知識和情感體驗，達到將散文與詩詞、閱讀與表達、學(xué)習(xí)與考試、知識與能力結(jié)合起來的目的，大大提高了教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率。

學(xué)生在仿寫過程中，不僅對五幅秋景圖有了更深的理解，而且在信息篩選、概括和語言表達方面得到很好的訓(xùn)練。出現(xiàn)了不少好的仿寫習(xí)作。如：

天凈沙?秋雨

涼風(fēng) 秋雨 灰天，

逝云 艷陽 西邊，

高樹 矮屋 秋蟬。

橋頭樹下，

悠閑人話秋涼。

天凈沙?秋思

破屋 濃茶 小院，

漏光 鴿聲 碧天，

秋草 藍朵 殘垣。

落蕊鋪地，

故都人在品秋。

天凈沙?秋情

破屋 槐樹 秋蟬，

清晨 濃茶 鴿聲，

橋頭 樹下 閑人。

秋雨話涼，

寂寞人在故都。

【結(jié)論】

1.“好的開始是成功的一半”，只有及時、準(zhǔn)確地把握恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)切入點才能更加有效地完成教學(xué)任務(wù)。

2.教師不僅要有廣博的知識，更要有敏銳的洞察力和迅速的反應(yīng)能力，充分挖掘?qū)W生的“興趣點”，使學(xué)生愿意學(xué)、樂意學(xué)，為課堂有效教學(xué)的實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

3.教師處理教材的高度決定了教學(xué)的廣度和深度。教師處理教材應(yīng)有大局觀念，不能局限于一課一文，就事論事，見子打子。要善于整合教材，梳理不同知識，找出相互聯(lián)系，觸類旁通，融會貫通，使教學(xué)效率最大化。

篇10

【關(guān)鍵詞】新背景 初中語文 古詩詞

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的范疇，是我國文化的一顆永恒的明珠，在我國的優(yōu)秀文化中有著特殊的位置和作用。我國一直有“詩國”的美譽，從詩經(jīng)到現(xiàn)在詩詞一直伴隨。作為獨有的文化，古詩詞也一直是我國初中語文教學(xué)的重點內(nèi)容。古詩詞不同于現(xiàn)代詩，它的詩語節(jié)奏感和凝練感較強，對強化學(xué)生語文綜合素養(yǎng)和技能有著推動性的作用。然而，受應(yīng)試教育的影響，大多教師在古詩詞教學(xué)中往往采取的是注入式教學(xué)模式，讓學(xué)生死記硬背古詩詞，學(xué)生感受不到古詩詞的韻味和魅力，不利于學(xué)生的發(fā)展，更制約了古詩詞的傳承。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)劤踔姓Z文古詩詞有效教學(xué)的策略。

一、以朗讀啟感

古詩詞語言凝練，情感豐富。它的產(chǎn)生本身是對情感的一種抒發(fā)和寄托。初中生年齡有限，他們難以一下子體會和感悟，需要教師循序漸進的引導(dǎo)。朗讀即是讓學(xué)生大聲的將內(nèi)容讀出來，把死的語言轉(zhuǎn)化成為口頭表達的語言，以有聲來吸引自我的思維，引導(dǎo)自我思維去感受。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。通過朗讀，能夠啟發(fā)學(xué)生的情感，更容易促使學(xué)生與詩詞產(chǎn)生情感共鳴。最簡單的朗讀過程中，音聲的輕重、音量的高低、音的長短等，都代表著一定的情感。同時，朗讀適合全體的學(xué)生，在教學(xué)過程中教師更便于引導(dǎo)，學(xué)生也便于實施。對此，筆者認為，朗讀可作為古詩詞教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生自己去讀、初步產(chǎn)生一定的情感。

如：在學(xué)習(xí)《江城子》教學(xué)內(nèi)容時，筆者讓學(xué)生朗讀幾遍，逐漸的感受詩詞中言語的雄渾有力，越朗讀聲音越高亢，語速越慢，慢慢地自我融入到朗讀中去，感受文章中蘊含的作者那種壯志未酬、想要報國的豪邁之情。再如：在學(xué)習(xí)《天凈沙?秋思》教學(xué)內(nèi)容時，學(xué)生一開始朗讀的比較快，越朗讀通過“字”越能感觸文章“愁苦哀怨”的主題，進而，朗讀時候聲音逐漸放低，語速也變慢，促使自我思鄉(xiāng)情感的產(chǎn)生。

二、以改寫強化體驗

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“閱讀時學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”古詩詞距離學(xué)生的心理認知有很大的距離，他們不能夠充分的體會和感悟，對此，筆者嘗試通過采取一定的措施來讓學(xué)生“身臨其境”，參與到其中，更好地體驗古詩詞的內(nèi)涵和韻味。心理學(xué)家研究表明：初中生的感性思維超越理性思維，在分析和認知事物時更多的是感性理解。從古詩詞的學(xué)習(xí)角度來說，改寫更適合初中生的心理認知，同時也有助于學(xué)生融入到古詩詞中，實現(xiàn)自我的體驗。改寫即是學(xué)生通過自我對古詩詞的理解和認知結(jié)合自我的生活經(jīng)驗和知識，發(fā)揮想象力，對古詩詞進行創(chuàng)新展示，讓學(xué)生深入體驗古詩詞的同時，也有助于推動學(xué)生的寫作能力、創(chuàng)新能力、想象能力的提升。

如：在學(xué)習(xí)《木蘭詩》教學(xué)內(nèi)容時，筆者鼓勵學(xué)生模仿電視劇《花木蘭》對其進行自由的改寫，學(xué)生有的將其改編成為劇本、有的學(xué)生則模仿林俊杰的《曹操》歌曲，將其改編成為“說唱”歌詞，還有的將內(nèi)容進行續(xù)寫，甚至還有的將其改編成為穿越劇，自己直接參與其中等，以多元化的改寫形式來促使學(xué)生個性體驗的產(chǎn)生，深化古詩詞教學(xué)的有效性。

三、以比較升華感悟

古詩詞在我國傳統(tǒng)文化中之所以能夠占有一席之地且久經(jīng)不衰，更多的是因為其經(jīng)典的表達形式和較高的意境，而這也是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的一個階段性的目標(biāo)。相對于初中生來說，他們對于古詩詞更多的是節(jié)奏和情感的體驗，真正的感悟還需要借助于一定的外力。筆者在教學(xué)中基于學(xué)生的學(xué)習(xí)認知規(guī)律，采取比較教學(xué)的手段來強化學(xué)生對詩詞的學(xué)習(xí)和掌握，深化學(xué)生的感悟。

如：筆者在教學(xué)中將李清照的《武陵春》和辛棄疾的《破陣子》放在一起進行比較教學(xué)。首先，引導(dǎo)學(xué)生分析二者的共同點：作者的朝代都是宋朝，時局都動蕩不安，他們都愛國，命運都一樣的坎坷，都想要在那樣動蕩的社會表現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的價值，都有著理想抱負。其次，在學(xué)生有了一定的認知基礎(chǔ)之上，分析兩者的區(qū)別，感悟不同詩詞的不同意境、表達手法、情感等。從而讓學(xué)生更清楚的感悟李清照詩詞的情感的細膩，表達的委婉；辛棄疾詩詞的大氣豪邁等。以比較來深化感悟，形成自我詩詞學(xué)習(xí)的知識鏈，提升自我學(xué)習(xí)古詩詞的有效性。

總的來說，古詩詞是初中語文教學(xué)的主要內(nèi)容之一，對培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、強化學(xué)生的語文素養(yǎng)，提升學(xué)生的內(nèi)涵等有著直接的推動作用。作為教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以學(xué)生為中心，不斷探究新的教學(xué)手段，循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生體驗和感悟古詩詞，促使學(xué)生全面健康的發(fā)展，同時為初中語文古詩詞教學(xué)也注入活力，確保古詩詞教學(xué)的有效持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻】