周杰倫歌曲歌詞范文
時(shí)間:2023-03-13 22:08:15
導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇周杰倫歌曲歌詞,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
男:海平面遠(yuǎn)方開(kāi)始陰霾;
悲傷要怎么平靜純白;
我的臉上始終挾帶;
一抹淺淺的無(wú)奈;
女:你用唇語(yǔ)說(shuō)你要離開(kāi);
男:心不在;
合:那難過(guò)無(wú)聲慢了下來(lái);
洶涌潮水你聽(tīng)明白;
不是浪而是淚海;
男:轉(zhuǎn)身離開(kāi);
女:你有話說(shuō)不出來(lái);
合:海鳥(niǎo)跟魚(yú)相愛(ài);
只是一場(chǎng)意外;
合:我們的愛(ài);
差異一直存在;
女:回不來(lái);
男:風(fēng)中塵埃;
合:等待竟累積成傷害;
轉(zhuǎn)身離開(kāi);
分手說(shuō)不出來(lái);
蔚藍(lán)的珊瑚海;
錯(cuò)過(guò)瞬間蒼白;
男:當(dāng)初彼此;
不夠成熟坦白;
女:不應(yīng)該;
男:熱情不在;
你的笑容勉強(qiáng)不來(lái);
愛(ài)深埋珊瑚海;
男:毀壞的沙雕如何重來(lái);
有裂痕的愛(ài)怎么重蓋;
只是一切結(jié)束太快;
你說(shuō)你無(wú)法釋?xiě)眩?/p>
女:貝殼里隱藏什么期待;
男:等花兒開(kāi);
合:我們也已經(jīng)無(wú)心再猜;
女:面向海風(fēng);
男:面向海風(fēng);
女:咸咸的愛(ài);
男:咸咸的愛(ài);
合:嘗不出還有未來(lái);
男:轉(zhuǎn)身離開(kāi);
女:你有話說(shuō)不出來(lái);
合:海鳥(niǎo)跟魚(yú)相愛(ài);
只是一場(chǎng)意外;
男:我們的愛(ài);
差異一直存在;
回不來(lái);
男:風(fēng)中塵埃;
女:等待;
合:竟累積成傷害;
轉(zhuǎn)身離開(kāi);
分手說(shuō)不出來(lái);
蔚藍(lán)的珊瑚海;
錯(cuò)過(guò)瞬間蒼白;
當(dāng)初彼此;
不夠成熟坦白;
女:不應(yīng)該;
男:熱情不在;
合:你的笑容勉強(qiáng)不來(lái);
愛(ài)深埋珊瑚海。
篇2
關(guān)鍵詞: 流行歌曲 歌詞 超常搭配 方文山
詞語(yǔ)搭配得當(dāng)是常規(guī)語(yǔ)言的起碼要求之一,搭配不當(dāng)就被視為一種語(yǔ)病。但是在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,人們?yōu)榱俗非笠环N特殊的表達(dá)效果,往往又自覺(jué)地臨時(shí)地打破語(yǔ)言常規(guī),偏離語(yǔ)言規(guī)范,形成詞語(yǔ)的超常搭配。流行歌曲的歌詞創(chuàng)作有別于一般的應(yīng)用性的文體,它與小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等一樣屬于文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)作范疇,具有很強(qiáng)的藝術(shù)性,較強(qiáng)的時(shí)代性、新鮮感,甚至超前意識(shí),這些時(shí)尚文化元素也越來(lái)越多地影響到人們的語(yǔ)言使用,在一定程度上反映了語(yǔ)言發(fā)展的潮流并引導(dǎo)著潮流,當(dāng)然流行歌曲歌詞的這些特點(diǎn)在很大程度上是靠超常的詞語(yǔ)搭配得以實(shí)現(xiàn)的。周杰倫的很多歌曲可謂流傳廣泛,膾炙人口,這一切與其御用詞人方文山有著密不可分的聯(lián)系。方文山敢于大膽突破詞與詞的常規(guī)搭配,把按照常規(guī)邏輯思維并不能搭配的詞語(yǔ)搭配在一起,或者改變?cè)~語(yǔ)組合的常規(guī)線性排列,因此他所創(chuàng)作的中國(guó)風(fēng)的歌詞獨(dú)樹(shù)一幟,不但蘊(yùn)含濃厚的中國(guó)古典文化意境,而且風(fēng)格獨(dú)特,與其他流行歌曲迥然不同。本文以方文山作詞的幾首流行歌曲的歌詞為語(yǔ)料,談?wù)劻餍懈枨柙~詞語(yǔ)的超常搭配現(xiàn)象,并分析由此產(chǎn)生的表達(dá)效果。
一、語(yǔ)法上的超常搭配
語(yǔ)法講究詞句組合能力,漢語(yǔ)缺少嚴(yán)格意義上的詞形變化,更多地依靠詞序和虛詞來(lái)確定結(jié)構(gòu)關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中,說(shuō)話者往往有意突破言語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范,創(chuàng)造性地偏離習(xí)以為常的東西,給人以耳目一新的感覺(jué),從而達(dá)到某種“陌生化”效應(yīng)。這樣的超常搭配在歌詞中也略見(jiàn)一斑。
(一)量詞與所限制的名詞的超常搭配
名詞通常跟某一類量詞相搭配,這是語(yǔ)言規(guī)則,而在方文山的詞中,并沒(méi)有受此限制。例如:
①一盞離愁孤單佇立在窗口?!稏|風(fēng)破》
②繁華如三千東流水,我只取一瓢愛(ài)了解?!栋l(fā)如雪》
③一壺漂泊浪跡天涯難入喉?!稏|風(fēng)破》
“一盞、一瓢、一壺”原來(lái)分別與表示具體事物的詞語(yǔ)“燈”、“酒”、“水”搭配?!半x愁”、“愛(ài)”、“漂泊”都是表示抽象意義的詞語(yǔ),這里分別看作是燈、酒、水的象征意義,方文山跳過(guò)實(shí)物“燈”、“酒”、“水”,直接用表示具體的數(shù)量詞與有著象征意義的抽象詞語(yǔ)搭配。雖然在常規(guī)語(yǔ)言中它們被視為違反語(yǔ)法規(guī)則,但在這里卻可以最大程度地承載感情。
(二)“很”修飾名詞的現(xiàn)象大量存在
詞的語(yǔ)法特點(diǎn)決定了一類詞和另一類詞的組合要受到一定的限制,名詞可和動(dòng)形容詞結(jié)合,一般不受副詞的修飾,但在歌詞中“副名”現(xiàn)象非常普遍,尤其是“很+名”的形式。例如:
①被雨濕時(shí)的唐裝那股嘆息很東方?!峨p刀》
②我忍住的情緒在很后面。《不能說(shuō)的秘密》
上述例子說(shuō)明,對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言規(guī)則的創(chuàng)新,給歌詞帶來(lái)了更時(shí)尚、更靈動(dòng)的效果,得到了大眾的接受和認(rèn)可。
(三)變式句的使用
如主謂位移變式句,例:
①隨風(fēng)飄散,你的模樣?!杜_(tái)》
②透明著塵埃,你無(wú)暇的愛(ài)。《千里之外》
③將恩怨全看穿,丹鳳眼的目光。《雙刀》
這三句是純粹主語(yǔ)后置的變式句,還有主語(yǔ)后置變異為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的。如:
①紛飛了眼淚?!栋l(fā)如雪》
②凄美了離別?!栋l(fā)如雪》
這兩句的常規(guī)語(yǔ)序?yàn)椤把蹨I紛飛”、“離別凄美”,為了取得更好的表達(dá)效果,把動(dòng)詞“紛飛”、形容詞“凄美”提前,活用為動(dòng)詞,形成動(dòng)詞+助詞“了”+賓語(yǔ)的結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)一種結(jié)果。
(四)詞類活用
①花已向晚,飄落了燦爛?!杜_(tái)》
②那飽滿的稻穗幸福了這個(gè)季節(jié)?!镀呃锵恪?/p>
例①“飄落”是個(gè)不及物動(dòng)詞,這里活用為及物動(dòng)詞,帶了一個(gè)抽象賓語(yǔ)“燦爛”,“飄落燦爛”,從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō),似乎也不知所云,但在詩(shī)歌這種特殊的文體中如此用法卻能收到意想不到的效果,是常規(guī)的語(yǔ)言搭配所無(wú)法企及的。這一句重新拉回男主角的情境當(dāng)中,花的燦爛已過(guò)去,正說(shuō)明美好青春已流逝,恰是“花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”的感嘆。例②中的“幸?!笔切稳菰~,在這里活用為動(dòng)詞,帶賓語(yǔ)“這個(gè)季節(jié)”,既讓讀者從字里行間感受到整首歌曲的幸福感覺(jué),又實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的“陌生化”,避免流于俗套。
二、語(yǔ)義上的超常搭配
詞與詞的組合搭配不但要符合語(yǔ)法的要求,而且要合乎邏輯事理,講究約定俗成。例如:“喝”一詞要求后面所帶的賓語(yǔ)含有“液體”這一義素,如“喝水”,而不說(shuō)“喝飯”;再如“狗咬人”符合事理,而“人咬狗”的搭配卻不符合事理。但現(xiàn)在一些流行歌曲的歌詞為了追求個(gè)性,敢于突破語(yǔ)義條件的限制,形成語(yǔ)義上超常搭配的現(xiàn)象。雖怪異卻招人喜歡,甚至流行。
(一)主語(yǔ)和謂語(yǔ)在語(yǔ)義上的超常搭配
①韻味被私藏?!肚嗷ù伞?/p>
②歲月在墻上剝落。《東風(fēng)破》
③薄如蟬翼的未來(lái),經(jīng)不起誰(shuí)來(lái)拆?!肚Ю镏狻?/p>
“韻味”是抽象的、看不見(jiàn)摸不著的,這里比作可以觸摸到的寶藏,與動(dòng)詞“收藏”搭配;把“歲月”比作年代久遠(yuǎn)的墻皮,與動(dòng)詞“剝落”搭配?!拔磥?lái)”也是較為抽象的詞語(yǔ),這里比作一件可以拆的實(shí)體與表示具體動(dòng)作的“拆”來(lái)搭配。這里方文山跳過(guò)喻體,而把本體和與喻體搭配的動(dòng)詞直接搭配在一起。
(二)動(dòng)語(yǔ)和賓語(yǔ)在語(yǔ)義上的超常搭配
①慘白的月彎彎勾住過(guò)往。《臺(tái)》
②我用手臂拉開(kāi)這整個(gè)土地的重。《龍拳》
③飄落了燦爛?!杜_(tái)》
④戒不掉她的微笑?!端慕廾?/p>
“勾住”一詞一般與具體事物搭配,這里與表示抽象意義的詞“過(guò)往”搭組合?!爸亍痹谶@里意義也比較抽象,象征整個(gè)中華民族的精神,與“拉開(kāi)弓”的“拉開(kāi)”搭配。“燦爛”是形容詞,這里與“飄落了花朵”的“飄落”搭配。同樣,方文山先把抽象名詞比作具體事物,然后用原來(lái)與這些具體事物搭配的動(dòng)詞來(lái)與之搭配?!敖洹弊忠话闩c具體實(shí)物“煙、酒”搭配,表明對(duì)一樣?xùn)|西徹底放棄,而此時(shí)卻將其與“微笑”組成成動(dòng)賓關(guān)系,以一種奇妙的方式再現(xiàn)“我”喜歡她的微笑,且嗜之如癮,比“忘不掉”更具形象感、深沉感。
(三)定語(yǔ)和中心語(yǔ)在語(yǔ)義上的超常搭配
①你說(shuō)這一句很有夏天的感覺(jué)?!镀呃锵恪?/p>
②我此刻卻只想親吻你倔強(qiáng)的嘴。《七里香》
例①“夏天”一詞和“感覺(jué)”搭配在一起,從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō)也超出常規(guī),但這種表達(dá)卻能給人一種非常直觀的感受,從而迅速理解作詞者的表達(dá)意圖。例②“倔強(qiáng)”通常用來(lái)形容人的性格,這里用來(lái)修飾“嘴”,在給人一種新奇感的同時(shí),還描繪出了女主人公的俏皮可愛(ài)。
(四)語(yǔ)義上不相關(guān)的詞語(yǔ)并列形成意象格
在方文山的作詞的流行歌曲中,有很多從語(yǔ)義上看來(lái)似乎毫無(wú)關(guān)系的詞并列組合,采用意象格的手法創(chuàng)造意境。意象格一般為名詞或名詞性短語(yǔ)的直接組合,現(xiàn)代作品中的意象格可以是動(dòng)詞、形容詞及其短語(yǔ)的組合。古詩(shī)多采用意象格,通過(guò)詞語(yǔ)的組合形成一個(gè)復(fù)合意象群,只能意會(huì),卻可以感受無(wú)限的詩(shī)情畫(huà)意。
①酒暖回憶思念瘦?!稏|風(fēng)破》
②你無(wú)聲黑白?!肚Ю镏狻?/p>
第一句“酒暖”、“回憶”、“思念”、“瘦”這一組詞和短語(yǔ)的并列形成成一個(gè)意象群,讓人聯(lián)想到李清照的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》的“新來(lái)瘦,非干病酒”這句詞,體會(huì)到一種落寞、哀愁的心境。而第二句“你”、“無(wú)聲”、“黑白”這幾個(gè)詞并列,讓人聯(lián)想到電影的特殊拍攝手法,拍到特定鏡頭,特別是深沉的情節(jié)時(shí),鏡頭由彩色轉(zhuǎn)為黑白,意味深遠(yuǎn),特別唯美。
從以上的分析中可以看出,方文山作詞、周杰倫演唱的流行歌曲中存在著大量的詞語(yǔ)的超常搭配現(xiàn)象,這種現(xiàn)象在其它歌曲中普遍存在,是歌曲這種特殊的表現(xiàn)形式的需要。歌曲要營(yíng)造一種意境,太真實(shí)的語(yǔ)言,太呆板、正統(tǒng)的詞語(yǔ)搭配,會(huì)使歌曲的表達(dá)過(guò)于直白,流于庸俗,讓受眾產(chǎn)生一種審美疲勞,缺乏新鮮感,也使整個(gè)歌曲缺少了詩(shī)意。而詞語(yǔ)的超常搭配則給人一種耳目一新的感覺(jué),給人一種朦朧美,容易讓人進(jìn)入歌曲營(yíng)造的意境,易于歌曲的傳頌。
歌詞詞語(yǔ)的超常搭配使用得當(dāng)是很有表現(xiàn)力的,因而我們對(duì)此不必大驚小怪,應(yīng)該持開(kāi)放的、發(fā)展的語(yǔ)言觀,以寬容的態(tài)度對(duì)待此類語(yǔ)言現(xiàn)象。自古以來(lái),人們對(duì)于語(yǔ)言,不僅僅滿足于準(zhǔn)確,還要求生動(dòng)、鮮明、形象。人們總是想要打破常規(guī)的模式,說(shuō)一些別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話語(yǔ),想方設(shè)法地追求語(yǔ)言的新奇。常規(guī)搭配往往不能滿足特殊的表達(dá)要求。于是在一定的的語(yǔ)言環(huán)境中,創(chuàng)造者敢于大膽地打破常規(guī)、靈活地進(jìn)行搭配。這種超常規(guī)而又合乎情理的搭配使得語(yǔ)言新穎獨(dú)特、別開(kāi)生面。
也正是因?yàn)檫@種不同尋常的搭配使得方文山的歌詞卓爾不群,倍受廣大歌迷的喜愛(ài)。
但同時(shí)我們也應(yīng)該看到,有些流行歌曲歌詞中的超常搭配不但不能取得較好的效果,反而污染了現(xiàn)代漢語(yǔ),畸變?yōu)椤罢Z(yǔ)病”。超常搭配是在扎實(shí)掌握語(yǔ)言理論的基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)言的一種靈活運(yùn)用,主觀違背語(yǔ)法語(yǔ)義,但在“語(yǔ)用”上凸顯其創(chuàng)造性,達(dá)到刻意的“與眾不同”;而語(yǔ)病是由于主觀疏忽造成的客觀失誤,并非“有心栽花”,會(huì)讓人于不經(jīng)意中感到言語(yǔ)殘缺、粗糙,不知所云。因此,超常搭配和語(yǔ)病是有明顯的界限的,創(chuàng)作者應(yīng)提高自己運(yùn)用語(yǔ)言的能力,在避免語(yǔ)病的前提下進(jìn)行歌曲創(chuàng)作。
參考文獻(xiàn):
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篇3
流行歌曲是一種音樂(lè)文學(xué)作品,具有“譜曲可唱”的音樂(lè)性和“離譜能賞”的文學(xué)性,因此它不但可聽(tīng),還具有相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)價(jià)值。所以,教學(xué)形式力求多樣化,除了聽(tīng)唱歌曲以外,還采取分組搜集整理與歌曲相關(guān)的資料,并在課堂上講解的方法,讓學(xué)生參與教學(xué),學(xué)生在與他人分享自己喜愛(ài)的歌曲或歌手的同時(shí),達(dá)到鍛煉搜集整理資料與口語(yǔ)表達(dá)的能力之目的。
聽(tīng)歌,賞詞,總結(jié),同學(xué)們懷著極高的熱情,在流行和古典中游走,既賞析了古典歌詞,也進(jìn)一步激發(fā)了對(duì)古典文學(xué)的熱愛(ài)。唯美的林夕,妖艷的方文山,都成了他們看中,研究的對(duì)象。
探究方向:
一、歌詞中的文學(xué)典故
例:釵頭鳳
歌手:薛之謙
1.有人在兵荒馬亂的分離中/折半面銅鏡/漂泊經(jīng)年又重圓如新
孟《本事詩(shī)》中,“破鏡重圓”這個(gè)典故;
2. 有人在馬嵬坡外的夜半時(shí)/留三尺白綾/秋風(fēng)吹散她傾城的宿命
“玄宗被迫賜貴妃縊死馬嵬坡”這個(gè)典故;
3. 有人在干涸龜裂的池塘中/見(jiàn)鯉魚(yú)一對(duì)/用口中唾沫讓彼此蘇醒
《莊子》中“相濡以沫”這個(gè)典故;
4. 有人在芳草萋萋的長(zhǎng)亭外/送情人遠(yuǎn)行/落日照著她化碟的眼睛
梁山伯與祝英臺(tái)“十八相送”“化蝶相伴”的典故;
5. 解游園驚夢(mèng)/落鴻斷聲中繁華一場(chǎng)夢(mèng)
“游園驚夢(mèng)”是湯顯祖《牡丹亭》中最著名的一出。
例:發(fā)如雪
歌手:周杰倫
“繁華如三千東流水我只取一瓢愛(ài)了解只戀你化身的蝶”
“弱水三千,只取一瓢飲”,該句出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回《縱心寶蟾工設(shè)計(jì),布疑陣寶玉妄談禪》:
“黛玉道:‘寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?’寶玉呆了半晌,忽然大笑道:‘任憑弱水三千,我只取一瓢飲?!?/p>
心得:
在歌詞中加入典故,豐富了歌詞內(nèi)涵,使歌曲具有古典的特質(zhì),同學(xué)在聽(tīng)歌中同時(shí)學(xué)到了一些文學(xué)典故。
二、歌詞中的古詩(shī)詞
1.部分或完全引用古詩(shī)詞
(1)梅艷芳所唱的《床前明月光》,完全引自《靜夜思》 。
(2)鄧麗君演唱的《在水一方》,歌詞中:“綠草蒼蒼,白露茫茫,有位佳人在水一方,綠草萋萋,白露迷離,有位佳人靠水而居。”這一段是直接引處《詩(shī)經(jīng)》中的詞句。
(3)毛寧的《濤聲依舊》:“帶走一盞漁火,讓它溫暖我的雙眼,留下一段真情,讓它停泊在楓橋邊……月落烏啼,總是千年的風(fēng)霜,濤聲依舊不見(jiàn)當(dāng)初的夜晚……”是間接引用了唐詩(shī)《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!边@幾句中的詞。
(4)SHE所帶來(lái)的《長(zhǎng)相思》其rap部分:“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚,乍暖還寒時(shí)候最難將息三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來(lái)風(fēng)急雁過(guò)也最傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)滿地黃花堆積。”是直接引用了李清照的《聲聲慢》中的詞句。
(5)伊能靜的新歌《念奴嬌》中的一段歌詞:“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物,故壘西邊人道是三國(guó)周郎赤壁,亂石崩云驚濤裂岸卷起千堆的雪,羽扇綸巾談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅?!边@首歌的歌詞,是直接引用了蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的詩(shī)句。
(6)王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》,這首歌的的歌詞,便是蘇軾所寫(xiě)的《水調(diào)歌頭》。
(7)安雯的《月滿西樓》,乃是將婉約派詞人李清照的《一剪梅》:“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳獨(dú)上蘭舟,云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái),雁字回時(shí),月滿西樓?;ㄗ燥h零水自流,一種相思兩處閑愁,此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭?!蓖耆谩?/p>
(8)徐小鳳的《別亦難》,用的是李商隱的《無(wú)題》:“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!?/p>
心得:
古典詩(shī)詞是越來(lái)越受流行歌曲歌詞的歡迎,在越來(lái)越多的流行歌曲的歌詞中,直接或間接地來(lái)引用古詩(shī)詞,將古詩(shī)詞融入我們愛(ài)聽(tīng)的流行音樂(lè)中,讓我們?cè)谟涀「柙~的同時(shí),也將歌詞中所引用到的古詩(shī)詞一并背了下來(lái),歌詞中的古典名句,給我們也帶來(lái)了古典美的享受!
在歌名中就使用古詩(shī)詞或古詩(shī)名,也是現(xiàn)在流行歌曲中的一個(gè)亮點(diǎn),如:
1.周傳雄的《寂寞沙洲冷》這個(gè)歌名,就是引自蘇軾《卜算子》中:“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!边@一句。
2.伊能靜的《念奴嬌》這首歌的歌名,直接用了《念奴嬌》這個(gè)詞牌名。
3.更早以前的一首歌,羅大佑所演唱的《將進(jìn)酒》,歌名就是“詩(shī)仙”李白《將進(jìn)酒》這首詩(shī)的詩(shī)名。
心得:
古典詩(shī)詞的清雅意境為我們所喜愛(ài),在歌名中引用古詩(shī)詞句或古詩(shī)名乃至將詩(shī)詞中的句子、詩(shī)名直接用來(lái)做歌名,使歌曲多了一份詩(shī)意。
另外,很多同學(xué)還在流行歌中探究到古典的意境,更有同學(xué)嘗試寫(xiě)詞,樂(lè)在其中。
通過(guò)一段時(shí)間的交流與探討,同學(xué)們或聽(tīng)或查或講,呈現(xiàn)出極高的熱情,得到了許多有益的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí):
1.詩(shī)詞表現(xiàn)主題和內(nèi)容的引用,不僅豐富了流行歌曲的空間,提升了流行歌曲的層次。將古典文學(xué)融入歌詞中,歌詞將不再那么蒼白無(wú)力,更不會(huì)如現(xiàn)在這般庸俗乏味,它將會(huì)充滿生命力;
2.古詩(shī)詞與歌詞相結(jié)合,可以借助流行音樂(lè)所具有的強(qiáng)大吸引力,來(lái)傳播古典詩(shī)詞,進(jìn)而擴(kuò)大古典詩(shī)詞的影響,進(jìn)而讓更多的人了解中國(guó)的文學(xué)藝術(shù);
3.唐詩(shī)宋詞構(gòu)成了現(xiàn)代流行歌曲創(chuàng)作的一個(gè)重要素材來(lái)源,其中不乏家國(guó)之憂、男女之愛(ài)、親情之密、友情之貴、歸隱之樂(lè)等,這些都可以成為文學(xué)的永恒主題;
篇4
隨著新課程教育理念和新課改的不斷深入實(shí)施,今天單一的音樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要了,這就需要音樂(lè)教師必須跟上時(shí)代的步伐,在教學(xué)工作中多方尋求突破點(diǎn),以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而現(xiàn)今的音樂(lè)課本所選的樂(lè)曲大部分過(guò)于傳統(tǒng)和陳舊,使得學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)和欣賞?,F(xiàn)在的流行歌曲卻深受中學(xué)生的喜愛(ài)、癡迷。那么,我們可不可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用流行音樂(lè),讓流行音樂(lè)走進(jìn)音樂(lè)課堂,讓流行文化成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的助推劑呢?
一、正確對(duì)待流行音樂(lè),提升學(xué)生審美品位
隨著網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和發(fā)展,信息通道越來(lái)越通暢,流行音樂(lè)進(jìn)入校園也成為必然的趨勢(shì)。中學(xué)生正處在青春發(fā)育期,他們對(duì)待流行音樂(lè)有其自己的獨(dú)特見(jiàn)解,流行音樂(lè)這種通俗易懂的音樂(lè)形式當(dāng)然會(huì)受到學(xué)生們的鐘愛(ài)。不同的音樂(lè)帶給他們不同的情感體驗(yàn),而以中學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu),他們還不具備完善的音樂(lè)鑒賞能力,正因?yàn)檫@種情況我們才更有把好的流行音樂(lè)作品引進(jìn)課堂的必要,與其讓學(xué)生不假思索地“來(lái)者不拒”,倒不如把流行音樂(lè)引入課堂,把那些健康向上,適宜學(xué)生身心特點(diǎn)并具有一定的思想性和藝術(shù)性的作品介紹給學(xué)生,并且把好的作品與粗劣的作品進(jìn)行比較,使他們對(duì)此有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。教師要擔(dān)負(fù)起因勢(shì)利導(dǎo),提高學(xué)生的流行音樂(lè)審美品位的責(zé)任,并力爭(zhēng)消除部分流行音樂(lè)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響。從而把他們引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái),形成正確的審美觀念。轉(zhuǎn)換我們的角色,做利用音樂(lè)資源的指導(dǎo)者和學(xué)生音樂(lè)生活的引路人。
二、靈活運(yùn)用流行音樂(lè),將其導(dǎo)入課堂輔助音樂(lè)教學(xué)
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)該充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力,在不同的教學(xué)階段,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征,以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”我認(rèn)為流行音樂(lè)只要內(nèi)容健康向上,適合學(xué)生年齡特點(diǎn),富有生活氣息,就可以選給學(xué)生聽(tīng)。例如,張韶涵的《隱形的翅膀》、汪峰的《怒放的生命》、汪正正的《超越夢(mèng)想》、劉歡的《從頭再來(lái)》等流行歌曲,讓學(xué)生去品評(píng),這些歌曲的旋律、歌詞寫(xiě)得都很好,歌曲本身對(duì)學(xué)生就是一種熏陶,在欣賞的過(guò)程中潛移默化地提高了學(xué)生的審美意識(shí),對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到很大的幫助作用。
當(dāng)然將流行音樂(lè)引入課堂的時(shí)候要把握好原則和標(biāo)準(zhǔn),要靈活巧妙地與教材相結(jié)合,對(duì)課堂教學(xué)起到補(bǔ)充修飾的作用。比如,在欣賞無(wú)伴奏歌曲《牧歌》的時(shí)候,我選擇了騰格爾的《天堂》、烏蘭托婭的《套馬桿》、鳳凰傳奇的《我從草原來(lái)》等一些具有民族音樂(lè)特點(diǎn)的流行歌曲,導(dǎo)入新課,并對(duì)蒙古族特有的音樂(lè)風(fēng)格加以介紹,還充分利用多媒體展示一些畫(huà)面讓學(xué)生更加愿意去接受新知識(shí)。在教學(xué)中我還鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間去尋找自己喜歡的適合自己的流行音樂(lè),并在課堂上展示自己喜歡的音樂(lè),引導(dǎo)學(xué)生談一談聽(tīng)后的感受,讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)探究、鑒別流行音樂(lè)的內(nèi)在美。音樂(lè)欣賞是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的起點(diǎn),又是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的原動(dòng)力和重要手段,更是音樂(lè)教育的終極目標(biāo)。然而學(xué)生在面對(duì)課本上的經(jīng)典音樂(lè)和嚴(yán)肅音樂(lè)時(shí),大多數(shù)中學(xué)生由于缺乏相應(yīng)的背景知識(shí)和欣賞能力,往往望而卻步興趣全無(wú),如果此時(shí)把流行音樂(lè)與書(shū)本上的音樂(lè)結(jié)合起來(lái),并在欣賞中加以比對(duì),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),那么會(huì)獲得意想不到的效果。如:在欣賞莫扎特的《第四十交響曲》第一樂(lè)章時(shí),提前讓學(xué)生們聆聽(tīng)s.h.e演唱的《不想長(zhǎng)大》,在欣賞肖邦的《e大調(diào)夜曲》時(shí),先欣賞周杰倫的《夜曲》等等。在導(dǎo)課的過(guò)程中先讓學(xué)生聆聽(tīng)他們喜歡的流行歌曲,然后再讓學(xué)生欣賞交響樂(lè),學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一些流行歌曲的曲調(diào)原來(lái)是來(lái)自于經(jīng)典音樂(lè),從而讓學(xué)生不再畏懼經(jīng)典音樂(lè)。通過(guò)流行音樂(lè)的欣賞,學(xué)生慢慢了解并喜歡上了學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂(lè)。
三、用流行音樂(lè)豐富學(xué)生的音樂(lè)視野
費(fèi)提思說(shuō):“音樂(lè)不只是表達(dá)的藝術(shù),它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)。”這揭示出音樂(lè)藝術(shù)性的本質(zhì)。在教學(xué)中讓學(xué)生從音樂(lè)中領(lǐng)悟藝術(shù),從藝術(shù)中領(lǐng)悟音樂(lè),健全學(xué)生的人格,陶冶學(xué)生的道德情操。初中階段學(xué)生的抽象邏輯思維開(kāi)始占優(yōu)勢(shì),他們欣賞音樂(lè)尚屬于一種感性的外在欣賞。那么在日常教學(xué)中就要讓學(xué)生加強(qiáng)作品全曲整體欣賞、歌詞分析和音樂(lè)風(fēng)格等方面的了解。歌詞對(duì)于音樂(lè)品位的定位幾乎起著決定性的作用,一些優(yōu)秀的流行歌曲歌詞,本身就是一首非常精美的詩(shī)歌或者散文;而有一些作品純粹媚俗,品位低下,不妨讓學(xué)生自己分析透徹,自己學(xué)會(huì)鑒別和欣賞音樂(lè)。對(duì)于歌詞的分析,教師必須要有自己明確的觀點(diǎn)和一定的分析深度。以便對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)做出正確的歸納和總結(jié)。
篇5
關(guān)鍵字:中文歌曲;對(duì)外漢語(yǔ);教學(xué)
中圖分類號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)15-0135-01
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)除了課堂老師用的書(shū)本,還有很多資源是可以利用的,如中文歌曲,中文電影等等,然而這些資源的利用率是比較低的,這其中有很多的原因,如老師們圍著教材轉(zhuǎn),學(xué)生由于語(yǔ)言限制缺乏資源的區(qū)分能力等。語(yǔ)言與音樂(lè)有著密切的關(guān)系,漢語(yǔ)歌曲中有很多寶貴的語(yǔ)言學(xué)習(xí)資源,好好利用它們將有助于漢語(yǔ)的教學(xué)和學(xué)習(xí)。筆者常常也會(huì)碰到這樣的問(wèn)題,留學(xué)生請(qǐng)老師給他推薦點(diǎn)適合學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的歌曲,老師或者由于自己在音樂(lè)方面的知識(shí)欠缺加上對(duì)外漢語(yǔ)界很少有人進(jìn)行這方面的研究等原因往往不能給學(xué)生較好的指導(dǎo),因此討論中文歌曲在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用是有重大意義的。
一、利用中文歌曲教漢語(yǔ)的理論基礎(chǔ)
(一)符合認(rèn)知心理學(xué)原理
中文歌曲把語(yǔ)言知識(shí)融到有趣的歌詞中,將知識(shí)與趣味、抽象與形象結(jié)合起來(lái),能為學(xué)生提供更多的感性知識(shí)和形象材料,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,具有具體意象的句子有助于聯(lián)想和記憶,加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與鞏固。認(rèn)知心理學(xué)主張要注意語(yǔ)言在學(xué)生頭腦中的編碼,讓學(xué)生在有意的情景中操練語(yǔ)言,這將有利于將學(xué)生的機(jī)械記憶轉(zhuǎn)化為有意義的記憶,甚至聽(tīng)唱中文歌曲可以使學(xué)生建立起了無(wú)意識(shí)的心理傾向,高度調(diào)動(dòng)其的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(二)符合漢語(yǔ)言本體知識(shí)
“人類對(duì)語(yǔ)言和音樂(lè)的生成和習(xí)得過(guò)程是一致的。每個(gè)人都具有一種與生俱來(lái)的節(jié)奏和旋律生成能力、創(chuàng)造能力,這是人類進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作所必須具備的,同時(shí)也是語(yǔ)言生成所不可缺少的?!?趙守輝,羅青松:1994), 語(yǔ)言與音樂(lè)的聯(lián)系廣泛而密切,二者血肉相連,渾然一體。特別是漢語(yǔ),正如黃伯榮和廖序東在其主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》里明確指出,漢語(yǔ)語(yǔ)音具有“音節(jié)界限分明,樂(lè)音較多,加上聲調(diào)高低變化和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,因而具有音樂(lè)性強(qiáng)的特點(diǎn)。”漢語(yǔ)富有韻律感,節(jié)奏感,說(shuō)漢語(yǔ)本身就像在唱歌,講漢語(yǔ)與音樂(lè)結(jié)合起來(lái)教是符合漢語(yǔ)本體特性的。
二、中文歌曲的選擇標(biāo)準(zhǔn)
中文歌曲能為漢語(yǔ)教學(xué)提供豐富鮮活的資源,而漢語(yǔ)歌曲教學(xué)并不容易把握,因此選擇合適的中文對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)很重要。我們認(rèn)為歌曲的選擇應(yīng)滿足以下幾點(diǎn):旋律要優(yōu)美,要符合中國(guó)的社會(huì)文化形式;歌曲所講述的內(nèi)容應(yīng)易于理解;歌曲的詞句應(yīng)非常清晰,簡(jiǎn)明曉暢,同時(shí)要符合語(yǔ)法,適合進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練;詞曲趣味性強(qiáng),最好有畫(huà)面感,可供學(xué)生聯(lián)想;內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)生的水平或能滿足特定的教學(xué)目的,太過(guò)于文學(xué)化古典化的歌曲以及一些饒舌的rap歌曲,對(duì)于一般水平的學(xué)生來(lái)說(shuō)不應(yīng)推薦,例如筆者身邊曾經(jīng)有老師推薦學(xué)生聽(tīng)周杰倫的《臺(tái)》《青花瓷》歌曲,我們認(rèn)為這些詞雖然寫(xiě)的美,但是并不適合作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí);具有濃郁地方色彩和民族風(fēng)格,要盡量避免方言。
三、利用中文歌曲教漢語(yǔ)的意義
(一)有利于提高學(xué)生的積極性
語(yǔ)言學(xué)習(xí)最容易變得枯燥,特別是漢語(yǔ)本身又比較難,教師必須要使課堂教學(xué)手段多樣化,增加漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性。長(zhǎng)期以來(lái),我們的教學(xué)總是以 “教材為主”,而筆者對(duì)各種教材進(jìn)行分析,國(guó)內(nèi)各種教材都會(huì)安排副課文,但是很少有教材中會(huì)附有歌曲的,在課堂上都是教師在講解,補(bǔ)充材料也僅僅限于歷史、文化等背景知識(shí)。若在教學(xué)中引入中文歌曲可以很大程度上活躍課堂,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣,減少他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的畏難情緒,從而“使語(yǔ)言學(xué)習(xí)多樣化且有趣,使學(xué)習(xí)者在沒(méi)有壓力的課堂氛圍下提高自己的語(yǔ)言技能等。”
(二)促進(jìn)語(yǔ)音,詞匯,語(yǔ)法,文化知識(shí)的習(xí)得
很多的中文歌曲歌詞都是押韻的,反復(fù)的出現(xiàn)某一韻腹將有利于學(xué)生練習(xí)其語(yǔ)音知識(shí),蔣以亮(1999:41)曾進(jìn)行實(shí)證研究,證明“通過(guò)唱歌訓(xùn)練韻母發(fā)音是有一定作用的,比單靠朗讀的效果明顯”,而且歌詞在旋律的配合下很容易讓學(xué)生記住,比一般的閱讀和死記硬背要容易的多。正如麥基(1990:6)指出,“唱歌有助于發(fā)音,這能使學(xué)生反復(fù)重復(fù)詞語(yǔ)中的語(yǔ)音和語(yǔ)言模式,也能使學(xué)生記住詞和模式?!绷硪环矫?“情動(dòng)于中而行于言,言之不足,故磋嘆之;磋嘆之不足,故詠嘆之”,歌詞是當(dāng)?shù)厝藗兊男撵`的反應(yīng),它同時(shí)也是當(dāng)?shù)匚幕妮d體。
(三)促進(jìn)地道而口語(yǔ)化的漢語(yǔ)形成
很多中文歌曲朗朗上口,都是人們的一種心靈的宣泄,具有較強(qiáng)的口語(yǔ)性,運(yùn)用到教學(xué)中,能為學(xué)生提供真實(shí)的語(yǔ)言輸入,并且中文歌曲的韻律性強(qiáng),便于記憶、朗讀和演唱,可以提供很多可利用的口語(yǔ)模板,有利于他們?cè)趹?yīng)用時(shí)在腦海中迅速的提取。一般說(shuō)來(lái),唱幾遍后學(xué)生就能模仿原句創(chuàng)造出自己的詞句,自然而然地從語(yǔ)言輸入過(guò)渡為語(yǔ)言輸出,促使學(xué)生的口語(yǔ)能力不斷提高。
(四)提高學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力和修辭水平
歌曲能引發(fā)學(xué)生的想象與聯(lián)想,歌詞所包含的內(nèi)容能夠把學(xué)生帶入一個(gè)比較浩瀚的漢語(yǔ)文化世界,很多歌詞當(dāng)中都運(yùn)用了相當(dāng)?shù)男揶o手法,通過(guò)分析歌詞所包含的多種修辭方法的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生在不經(jīng)意間領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的修辭方法,提高欣賞水平和寫(xiě)作能力。
四、具體運(yùn)用
本文試從幾首中文歌曲的分析來(lái)討論如何將中文歌曲和漢語(yǔ)教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),以供其他研究者參考,同時(shí)期待更多的研究者充分挖掘這方面的資源,以推動(dòng)我們漢語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
(一)任賢齊的《對(duì)面的女孩看過(guò)來(lái)》
對(duì)面的女孩看過(guò)來(lái),看過(guò)來(lái),看過(guò)來(lái),這里的表演很精彩 請(qǐng)不要假裝不理不睬。
對(duì)面的女孩看過(guò)來(lái),看過(guò)來(lái),看過(guò)來(lái),不要被我的樣子嚇壞 其實(shí)我很可愛(ài)。
孩的悲哀,說(shuō)出來(lái),誰(shuí)明白,求求你拋個(gè)媚眼過(guò)來(lái) 哄哄我,逗我樂(lè)開(kāi)懷。
(嘿嘿嘿,沒(méi)人理我,嘿!)……
這首歌曲口語(yǔ)話強(qiáng),詞句簡(jiǎn)單曉暢,而且具有很強(qiáng)的畫(huà)面感和故事性,有利于漢語(yǔ)的教學(xué)。語(yǔ)音教學(xué)。通過(guò)唱歌糾u音。學(xué)生發(fā)u比較難,整首歌曲中反復(fù)出現(xiàn)“女”字,整首歌唱女字時(shí)正好停在第二拍的重音上,這樣重音易圓唇、緊唇,同時(shí)還益于穩(wěn)定音色,因而效果較好。整首歌壓ai韻,“睬,愛(ài),懷,怪,奈”等,不僅朗朗上口利于記憶,而且有利于訓(xùn)練ai, uai等音的發(fā)音。詞塊在語(yǔ)言使用中有著舉足輕重的作用,“左V 右V , 上 V下V ,V了又V”等語(yǔ)塊,學(xué)生在學(xué)唱這首歌的過(guò)程中很容易就記住并理解了。
(二)鄧麗君《甜蜜蜜》
甜蜜蜜,你笑的甜蜜蜜,好像花兒開(kāi)在春風(fēng)里,開(kāi)在春風(fēng)里,夢(mèng)里……夢(mèng)里見(jiàn)過(guò)你……甜蜜……笑的多甜蜜……是你 夢(mèng)見(jiàn)的就是你……
這首歌簡(jiǎn)單易記,曲調(diào)歌詞朗朗上口,適合初中級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)用。
語(yǔ)音教學(xué)方面,整首歌壓i韻,有利于i的發(fā)音練習(xí),甜蜜蜜等詞語(yǔ)有利于學(xué)生理解掌握形容詞重疊形式,“笑得+補(bǔ)語(yǔ)”形式有利于學(xué)生掌握這種形式的補(bǔ)語(yǔ),可以很自然的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的程序性知識(shí),學(xué)生自然會(huì)用哭得傷心,吃的甜蜜蜜等等?!皦?mèng)見(jiàn)的就是你”有利于學(xué)生掌握“…的就是…”這一表強(qiáng)調(diào)的句型。整首歌相當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)話,有利于學(xué)生口語(yǔ)的提高,“在哪里見(jiàn)過(guò)你 你地笑容這樣熟悉 我一時(shí)想不起 啊~~~~~在~夢(mèng)~里~~~”就是很好的見(jiàn)面時(shí)的口語(yǔ)模板。
(三)《羅大佑》光陰的故事
烏溜溜的黑眼珠和你的笑臉,怎么也難忘記你容顏的轉(zhuǎn)變。
輕飄飄的舊時(shí)光就這么溜走,轉(zhuǎn)頭回去看看時(shí)已匆匆數(shù)年。
蒼茫茫的天涯路是你的飄泊,尋尋覓覓長(zhǎng)相守是我的腳步……
以羅大佑為代表的歌有利于中高級(jí)水平學(xué)生學(xué)習(xí)中文,他的歌詞不僅押韻而且略帶文學(xué)美感,同時(shí)又是絕對(duì)符合漢語(yǔ)語(yǔ)法的。以這首歌為例,大量的形容詞重疊式的運(yùn)用,歌詞中的疊音詞都具有較強(qiáng)的描寫(xiě)性,有利于學(xué)生掌握這種構(gòu)詞法,并能體會(huì)到這種詞在語(yǔ)言中的修辭作用,不僅能提高他們的語(yǔ)言知識(shí),更能提高他們的語(yǔ)言鑒賞和寫(xiě)作能力。同時(shí)“怎么也…”“就這么”等詞塊也有利于學(xué)生語(yǔ)法能力的提高?!癷an”的押韻也有利于他們語(yǔ)音的學(xué)習(xí)。
五、余論
將中文歌曲和漢語(yǔ)教學(xué)結(jié)合起來(lái),至今在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域做得還很不夠,中文歌曲運(yùn)用到漢語(yǔ)教學(xué)中有著重大的作用和意義,在筆者的實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中文歌曲具有相當(dāng)大的興趣,這些歌曲的利用對(duì)于他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)確實(shí)發(fā)揮了很大作用,我們應(yīng)該進(jìn)一步研究充分挖掘我們漢語(yǔ)歌曲這個(gè)寶庫(kù)為對(duì)外漢語(yǔ)服務(wù)。
參考文獻(xiàn):
[1]趙守輝,羅青松.漢語(yǔ)課堂引進(jìn)歌唱[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí),1994(4).