導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇樂(lè)觀(guān)的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。

志不強(qiáng)者智不達(dá)。

如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。

篇2

——冰心

歡娛本身并不是罪孽；但是，能帶來(lái)一定樂(lè)趣的東西，同時(shí)也會(huì)留下比樂(lè)趣本身大出許多倍的煩惱。

——伊壁鳩魯

對(duì)于上帝來(lái)說(shuō)，最愉快的娛樂(lè)，莫過(guò)于看一個(gè)男人能否與不幸的命運(yùn)作斗爭(zhēng)。

——塞涅卡

適度的娛樂(lè)能放松人的情緒，陶冶人的情操。

——塞涅卡

人生最好有一種正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)，即使沒(méi)有財(cái)富，也能擁有快樂(lè)。

——溫middot；丘吉爾

以適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)調(diào)節(jié)工作過(guò)度后的疲勞，是非常有益的事情。

——羅曼middot；羅蘭

游戲是小孩子的“工作”。

——莎士比亞

篇3

1、真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類(lèi)的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。——布雷默

2、世界上沒(méi)有比快樂(lè)更能使人美麗的化妝品。——布雷頓

3、只有信念使快樂(lè)真實(shí)。——蒙田

4、人生最大的快樂(lè)是致力于一個(gè)自己認(rèn)為偉大的目標(biāo)。——蕭伯納

5、人生最大的快樂(lè)不在于占有什么，而在于追求什么的過(guò)程。——本生

6、笑是一種沒(méi)有副作用的鎮(zhèn)靜劑。——格拉索

7、快樂(lè)沒(méi)有本來(lái)就是壞的，但是有些快樂(lè)的產(chǎn)生者卻帶來(lái)了比快樂(lè)大許多倍的煩擾。——伊壁鳩魯

8、沒(méi)有一回的快樂(lè)是無(wú)煩擾的。——福萊

9、做好事是人生中唯一確實(shí)快樂(lè)的行動(dòng)。——西德尼

10、快樂(lè)，是人生中最偉大的事！——高爾基

11、快樂(lè)，使生命得以延續(xù)?？鞓?lè)，是精神和肉體的朝氣，是希望和信念，是對(duì)自己的現(xiàn)在和來(lái)來(lái)的信心，是一切都該如此進(jìn)行的信心。——果戈理

12、快樂(lè)不在于事情，而在于我們自己。——理查德·瓦格納

13、人們需要快樂(lè)，就像需要衣服一樣。——瑪格瑞特·科利爾·格雷厄姆

14、盡可多創(chuàng)造快樂(lè)去填滿(mǎn)時(shí)間，哪可活活縛著時(shí)間來(lái)陪著快樂(lè)。——聞一多

15、允許孩子們以他們自己的方式獲得快樂(lè)，難道還有比這更好的方法？——塞·約翰遜

16、快樂(lè)和痛苦從來(lái)不會(huì)同時(shí)降臨到一個(gè)人身上，但是如果你追求它們中的某一個(gè)并且有所體驗(yàn)，你幾乎總是不得不體驗(yàn)到另一個(gè)，它們就像受同一個(gè)大腦指揮的兩個(gè)軀體一樣。——柏拉圖

17、所有的人都以快樂(lè)幸福作為他們的目的；沒(méi)有例外，不論他們所使用的方法是如何不同，大家都在朝著這同一目標(biāo)前進(jìn)。——帕斯卡

18、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。——愛(ài)因斯坦

19、最明亮的歡樂(lè)火焰大概是由意外的火花點(diǎn)燃的。人生道路上不時(shí)散發(fā)出芳香的花朵，也是由偶然落下的種子自然生長(zhǎng)出來(lái)的。——塞·約翰遜

20、最幸福的似乎是那些并無(wú)特別原因而快樂(lè)的人，他們僅僅因快樂(lè)而快樂(lè)。——威廉姆·拉爾夫·英奇

21、我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。——愛(ài)因斯坦

22、家居的快樂(lè)，是所有志向的最終目標(biāo)；是所有事業(yè)的勞苦的終點(diǎn)。——塞·約翰生

23、對(duì)于那些內(nèi)心充溢快樂(lè)的人們而言，所有的過(guò)程都是美妙的。——羅莎琳·德卡斯奧

24、一個(gè)有真正大才能的人會(huì)在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)。——歌德

25、真正的笑，就是對(duì)生活樂(lè)觀(guān)，對(duì)工作快樂(lè)，對(duì)事業(yè)興奮。——愛(ài)因斯坦

26、笑實(shí)在是仁愛(ài)的象征，快樂(lè)的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類(lèi)的感情就溝通了。——雪萊

27、保持快樂(lè)，你就會(huì)干得好，就更成功、更健康，對(duì)別人也就更仁慈。——馬克斯威爾·馬爾茲

28、所有快樂(lè)中最偉大的快樂(lè)存在于對(duì)真理的沉思之中。——阿奎那()

篇4

2、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。出自老子。

3、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得，故知足者常足。出自老子。

4、智者樂(lè)山山如畫(huà)，仁者樂(lè)水水無(wú)涯，從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。出自陶淵明。

篇5

關(guān)鍵詞：智能照明；物聯(lián)網(wǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2016）28-0225-03

1 前言

LED進(jìn)入城市照明領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了城市照明第一次節(jié)能。不僅如此，由于城市照明路燈數(shù)量眾多，如果能應(yīng)用無(wú)線(xiàn)傳感等物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與智能控制技術(shù)，通過(guò)實(shí)時(shí)感知天氣、室外光線(xiàn)亮度和交通流量的變化，借助電子通訊技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)城市照明系統(tǒng)自動(dòng)監(jiān)測(cè)、控制路燈的運(yùn)行狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)故障路燈，以便及時(shí)維修，在滿(mǎn)足適時(shí)照明需求的同時(shí)達(dá)到二次節(jié)能與降低維護(hù)成本的目的。

2 現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的群控、組控等傳統(tǒng)路燈控制模式與有線(xiàn)的現(xiàn)場(chǎng)總線(xiàn)技術(shù)因施工布線(xiàn)復(fù)雜、可靠性差、不經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題已經(jīng)逐步被無(wú)線(xiàn)智能控制技術(shù)所取代。目前的無(wú)線(xiàn)智能控制中，因Zigbee在網(wǎng)絡(luò)容量十分巨大、低功耗、工作在2.4G免費(fèi)頻段、網(wǎng)絡(luò)自愈功能、技術(shù)成本低等方面的優(yōu)勢(shì)被廣泛使用。但作為新興的無(wú)線(xiàn)通信技術(shù)，ZigBee也存在著一些缺點(diǎn)，如網(wǎng)絡(luò)深度、網(wǎng)絡(luò)容量等。從理論上說(shuō)，ZigBee技術(shù)網(wǎng)絡(luò)容量能達(dá)到65536個(gè)，但現(xiàn)有的技術(shù)水平只能做到幾百個(gè)。在網(wǎng)絡(luò)深度方面，目前的技術(shù)水平也只能達(dá)到二十左右，這些給道路照明智能控制帶來(lái)了許多麻煩，因此，上層必須結(jié)合應(yīng)用GPRS技術(shù)，擴(kuò)展城市路燈監(jiān)控范圍。

公司于2014年下半年開(kāi)始《基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的LED智能照明管理平臺(tái)》的研發(fā)，在綜合應(yīng)用Zigbee和GPRS等無(wú)線(xiàn)通訊技術(shù)基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)二層通訊網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)：網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)到監(jiān)控中心節(jié)點(diǎn)之間為主干網(wǎng)，采用GPRS連接；智能化單燈終端節(jié)點(diǎn)到網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)之間為二級(jí)子網(wǎng)，采用Zigbee傳感網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)過(guò)近兩年的研發(fā)與實(shí)地測(cè)試，已經(jīng)顯示出技術(shù)的優(yōu)越性。結(jié)合《基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的LED智能照明管理平臺(tái)》項(xiàng)目的實(shí)施，現(xiàn)就ZigBee+GPRS物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在LED智能照明管理上的運(yùn)用做一淺析探討。

3 LED智能照明管理的業(yè)務(wù)流程

LED智能照明管理業(yè)務(wù)流程如下圖1所示：

LED智能照明管理的業(yè)務(wù)流程如上圖所示。

服務(wù)場(chǎng)景：公路＼廣場(chǎng)＼園林是社會(huì)化路燈應(yīng)用的幾個(gè)場(chǎng)景，在相應(yīng)的場(chǎng)景中我們應(yīng)以不同的情景模式來(lái)控制路燈，達(dá)到快速配置節(jié)能的目的。

遙控：按時(shí)間曲線(xiàn)和光照度由監(jiān)控中心計(jì)算機(jī)統(tǒng)一自動(dòng)控制各照明節(jié)點(diǎn)路燈和亮化燈的開(kāi)/關(guān)，并能實(shí)現(xiàn)手動(dòng)單節(jié)點(diǎn)、分組開(kāi)關(guān)燈等功能。

遙測(cè)：自動(dòng)巡測(cè)為2秒鐘的時(shí)間周期，隨機(jī)手動(dòng)檢測(cè)路燈的電壓、電流等工作參數(shù)，最多可檢測(cè)3×8個(gè)交流信號(hào)。

遙信：獲取路燈的狀態(tài)和控制開(kāi)關(guān)狀態(tài)。

遙調(diào)：實(shí)現(xiàn)與配電柜和單燈的調(diào)壓、節(jié)能設(shè)備對(duì)接。

分組功能：節(jié)點(diǎn)任意分組，分別采用時(shí)控/光控、工作日/節(jié)假日/重大節(jié)日燈的多套控制方案。

故障告警：采用聲光、語(yǔ)音和短信多種形式報(bào)警，告警項(xiàng)目可配置。

GPS授時(shí)功能：采用衛(wèi)星GPS系統(tǒng)，確保監(jiān)控中心、燈光節(jié)點(diǎn)控制器、單燈控制器時(shí)間精準(zhǔn)。

自主運(yùn)行能力：照明節(jié)點(diǎn)控制器和單燈控制器具有自運(yùn)行能力，確保無(wú)線(xiàn)通信不暢時(shí)正常開(kāi)/關(guān)燈。

要實(shí)現(xiàn)上述LED智能照明管理的遙感、遙測(cè)、遙信、遙調(diào)、分組多模式功能切換、預(yù)警和自主運(yùn)行等功能，就必須解決監(jiān)控中心到路燈終端的信號(hào)長(zhǎng)距離無(wú)失真?zhèn)鬏斉c近距離高效、精確、高可靠性的通信問(wèn)題。

4 ZigBee+GPRS的網(wǎng)絡(luò)拓?fù)?/p>

ZigBee+GPRS物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)拓?fù)鋱D如下：

局域網(wǎng)：以類(lèi)似公路局，是指在某一區(qū)域內(nèi)由多臺(tái)計(jì)算機(jī)互聯(lián)成的計(jì)算機(jī)組。局域網(wǎng)可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)操作、系文件管理、應(yīng)用軟件共享、打印機(jī)共享、工作組內(nèi)的日程安排、電子郵件和傳真通信服務(wù)等功能。智能路燈管理軟件的WEB服務(wù)器與工作人員一般都處于同一個(gè)局域網(wǎng)中。

以太網(wǎng)：工作人員的網(wǎng)絡(luò)主是以一個(gè)以太網(wǎng)的方式存在。

英特網(wǎng)：英特網(wǎng)主要是有權(quán)限的操作員（外線(xiàn)維修員）及連接智能硬件GPRS網(wǎng)絡(luò)。

GPRS網(wǎng)：通過(guò)利用GSM網(wǎng)絡(luò)中未使用的TDMA信道，提供中速的數(shù)據(jù)傳遞，以達(dá)到無(wú)線(xiàn)控制路燈集中控制器的目的。

ZigBee區(qū)域網(wǎng)：ZigBee技術(shù)是一種近距離、低復(fù)雜度、低功耗、低速率、低成本的雙向無(wú)線(xiàn)通訊技術(shù)。主要用于距離短、功耗低且傳輸速率不高的各種電子設(shè)備之間進(jìn)行數(shù)據(jù)傳輸以及典型的有周期性數(shù)據(jù)、間歇性數(shù)據(jù)和低反應(yīng)時(shí)間數(shù)據(jù)傳輸?shù)膽?yīng)用。他有效節(jié)省大規(guī)模部署路燈的GPRS模塊的成本，使一個(gè)區(qū)域的路燈在個(gè)區(qū)域的集中器的集中操作。

5 Zigbee與GPRS網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)的軟硬件配置

在基于ZigBee/GPRS/互聯(lián)網(wǎng)的遠(yuǎn)程智能監(jiān)控系統(tǒng)中，網(wǎng)絡(luò)被分成主干網(wǎng)和二級(jí)子網(wǎng)兩層，主干網(wǎng)運(yùn)行的是TCP/IP協(xié)議，通過(guò)GPRS連接；二級(jí)子網(wǎng)運(yùn)行的ZigBee協(xié)議。由于兩級(jí)網(wǎng)絡(luò)分別使用不同協(xié)議，因此，需要網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)完成協(xié)議的轉(zhuǎn)換，以實(shí)現(xiàn)兩級(jí)網(wǎng)絡(luò)之間數(shù)據(jù)的透明傳輸。

5.1 網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)的硬件配置

Zigbee與GPRS網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)負(fù)責(zé)將無(wú)線(xiàn)傳感器網(wǎng)絡(luò)通過(guò)GPRS接入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。該網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)通過(guò)Zigbee模塊和所轄線(xiàn)路的單燈控制器相連，收集單燈控制器上傳的狀態(tài)數(shù)據(jù)，并下傳控制信令。另外，經(jīng)由GPRS模塊將收集到的數(shù)據(jù)上傳至遠(yuǎn)程監(jiān)控中心，由監(jiān)控中心進(jìn)行相應(yīng)處理。

Zigbee與GPRS網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)原理框圖如圖3所示。

網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)可采用基于ARM7或ARM9核RISC結(jié)構(gòu)的微處理器，ZigBee無(wú)線(xiàn)射頻模塊可采用基于Freescale、Chipcon、Helicomm等公司的系列專(zhuān)用芯片，GPRS通訊模塊可選用Motorola公司的G20、Siemens公司的MC39i及SIMCOM公司的SIMl00等產(chǎn)品，完成基于GPRS網(wǎng)絡(luò)的移動(dòng)數(shù)據(jù)通信。主存儲(chǔ)器方面，使用Flash存儲(chǔ)器和SDRAM，F(xiàn)lash存儲(chǔ)器可存放已調(diào)試好的用戶(hù)應(yīng)用程序、嵌入式操作系統(tǒng)或其它在系統(tǒng)掉電后需要保存的用戶(hù)數(shù)據(jù)等，SDRAM為操作系統(tǒng)和應(yīng)用程序提供運(yùn)行空間，并為通信提供接收和發(fā)送數(shù)據(jù)緩存區(qū)。直流穩(wěn)壓電路、LED檢測(cè)電路、LED調(diào)光電路、功率控制電路等電路設(shè)計(jì)與單燈控制器中的電路相同。

5.2 網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)的軟件設(shè)計(jì)

軟件分層結(jié)構(gòu)如圖4所示。

6 Zigbee+GPRS在LED智能照明管理平臺(tái)上運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)

LED智能照明管理平臺(tái)有效結(jié)合應(yīng)用ZigBee和GPRS網(wǎng)絡(luò)，具有如下優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)：

①長(zhǎng)短的距離互補(bǔ)，能夠?qū)崿F(xiàn)大距離范圍內(nèi)（如一個(gè)城市）的城市路燈監(jiān)控。

②低成本的軟硬件結(jié)合，使得技術(shù)可行性高。

③GPRS具有實(shí)時(shí)在線(xiàn)的特性，數(shù)據(jù)傳輸時(shí)延小，能很好地滿(mǎn)足系統(tǒng)對(duì)數(shù)據(jù)傳輸實(shí)時(shí)性的要求。

④GPRS采用完善的頻分復(fù)用機(jī)制，具有很強(qiáng)的抗干擾性能，數(shù)據(jù)傳輸可靠。ZigBee技術(shù)采用了碰撞避免機(jī)制，具有低的丟包率和傳輸出錯(cuò)率，這使得整個(gè)系統(tǒng)的信息收集和傳遞具有很高的可靠性。

⑤二層通訊網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)擴(kuò)展了網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)可靈活配置，以適應(yīng)不同的應(yīng)用。在企業(yè)內(nèi)部，由于范圍不大，路燈數(shù)量有限，控制相對(duì)簡(jiǎn)單，可只配置一個(gè)網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)，其余節(jié)點(diǎn)均為智能化單燈終端節(jié)點(diǎn)，構(gòu)成一個(gè)基于Zigbee的小范圍、低成本傳感網(wǎng)絡(luò)。相反，如果是城市公共路燈，由于覆蓋范圍廣，環(huán)境復(fù)雜，此時(shí)的路燈遠(yuǎn)程智能監(jiān)控系統(tǒng)將由眾多的Zigbee傳感網(wǎng)絡(luò)組成，傳感網(wǎng)絡(luò)之間通過(guò)GPRS連接，并需要大量增加網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)數(shù)量，以緩解終端節(jié)點(diǎn)、網(wǎng)關(guān)節(jié)點(diǎn)、監(jiān)控中心節(jié)點(diǎn)等節(jié)點(diǎn)間通訊壓力。

7 總結(jié)

根據(jù)基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的LED智能照明管理平臺(tái)項(xiàng)目實(shí)施的實(shí)際情況，并借鑒其他LED智能控制系統(tǒng)的技術(shù)優(yōu)劣勢(shì)，ZigBee+GPRS物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)憑借廣覆蓋性、高效性、精確性、高可靠性、節(jié)約性和智能性，符合LED智能照明控制發(fā)展的趨勢(shì)，系統(tǒng)軟硬件配置合理，功能完備，性能突出，不僅可以滿(mǎn)足LED智能照明管理平臺(tái)的控制、監(jiān)視、測(cè)量和報(bào)警等要求，也為L(zhǎng)ED智能照明管理平臺(tái)后續(xù)功能復(fù)雜化、融入智慧城市實(shí)現(xiàn)單一的業(yè)務(wù)服務(wù)向綜合體系的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共服務(wù)向民生應(yīng)用領(lǐng)域的延伸提供可行性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋劍飛.基于Zigbee的智能路燈控制研究[D].河北科技大學(xué)，2011.

[2] 張偉，王宏剛，程培溫.基于GPRS的智能路燈遠(yuǎn)程監(jiān)控系統(tǒng)的研究[J].計(jì)算機(jī)測(cè)量與控制，2010，18（9）.

[3] 閆超，倪建成.基于GPRS的智能路燈Web監(jiān)控系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[J].軟件導(dǎo)刊，2012，11（4）.

篇6

曾有人問(wèn)過(guò)我，為什么那樣樂(lè)觀(guān)。我笑而不答。其實(shí)，我擁有樂(lè)觀(guān)的心態(tài)只因一句話(huà)如果面前有陰影，那是因?yàn)槲覀儽澈笥嘘?yáng)光。

很多人覺(jué)得我是快樂(lè)的，其實(shí)我或許更痛苦，我并不聰明，并不漂亮，甚至算得上是丑陋。可是，我臉上的笑讓人們覺(jué)得我是快樂(lè)的。我，只是愛(ài)笑。

人們所說(shuō)的樂(lè)觀(guān)，到底指什么呢？樂(lè)觀(guān)，是一種最為積極的性格因素之一。一種生活態(tài)度。樂(lè)觀(guān)就是在無(wú)論什么情況下，即使再差也保持良好的心態(tài)，也相信壞事情總會(huì)過(guò)去，相信陽(yáng)光總會(huì)再來(lái)的心鏡。樂(lè)觀(guān)，說(shuō)白了，就是有個(gè)“美好的信念”。總是相信一些好的東西。一個(gè)什么都不信的人，再怎么笑都不是一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人。當(dāng)然，有人相信美好，有人相信丑惡。而這種美好，大抵指的是“真善美”一個(gè)人如果樂(lè)觀(guān)，那么無(wú)論發(fā)生什么他都將快樂(lè)。

我最喜歡雪萊的，“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這句名言。它令我深思，如果你到了第2名，里第1還會(huì)遠(yuǎn)么？

一位記者曾采訪(fǎng)了一屆大型運(yùn)動(dòng)會(huì)上的2名和3名。第2名垂頭喪氣：“唉，可惜就差一點(diǎn)”第3名：“太好了，拆點(diǎn)就站不到領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上了?！?個(gè)人的名次雖接近，卻有著2種不同的心態(tài)，這令許多人疑惑。我們得到了名次為何不帶著感恩且樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去接受或承受？

一位父親想改變孩子的性格，于是他將樂(lè)觀(guān)的孩子放在又臟又臭的馬廄，而悲觀(guān)孩子被放在一間屋子里玩著玩具。樂(lè)觀(guān)孩子欣喜的掏著麥秸和干草，父親問(wèn)他：“你在干嘛？”孩子欣喜的回答道：“這里面可能會(huì)有小馬呢！”悲觀(guān)孩子卻哭喪著臉：“玩具一會(huì)兒就會(huì)壞的。”

這就是心態(tài)。一個(gè)人做事時(shí)，帶著怎樣的心態(tài)去做，這將會(huì)改變事物的命運(yùn)。一個(gè)人帶著怎樣的心態(tài)去過(guò)自己的人生，這就將改變他的一生。

人們出生時(shí)都是一樣的，心態(tài)則是后天的。我們可以通過(guò)自己的努力改變自己的心態(tài)，使自己樂(lè)觀(guān)，從而讓我們的人生充滿(mǎn)陽(yáng)光。

篇7

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是高爾基的一句名言。是的，書(shū)可以帶給你歡樂(lè)；書(shū)可以帶給你知識(shí)；書(shū)可以陶冶你的情操；書(shū)可以教你做人。

書(shū)啟蒙了我這個(gè)小男孩的智慧，也開(kāi)啟了我豐富想象力的大門(mén)。我床邊書(shū)柜的好幾十本書(shū)統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)我的小腦袋瓜后，我那顆不安分的心開(kāi)始躍躍欲試了：長(zhǎng)大一定要寫(xiě)出一部部屬于自己的書(shū)！

說(shuō)實(shí)話(huà)一直利用各個(gè)節(jié)假日及空余時(shí)間沉浸在書(shū)海里，我真的感到受益匪淺：《假如給我三天光明》教我如何用樂(lè)觀(guān)的方式面對(duì)生活，認(rèn)會(huì)因病失去了視覺(jué)和聽(tīng)力的海倫·凱勒，但她沒(méi)有怨天尤人，而是以極樂(lè)觀(guān)的方式面對(duì)生活，她是一個(gè)生活在黑暗中的人，卻為世界帶來(lái)了光明和希望。還有《愛(ài)的教育》敘述了主人公一年之中的所歷、所聞、所見(jiàn)和所感。全書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)平常而又滿(mǎn)蘊(yùn)人情味的事件，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，以及父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章；每章每節(jié)都把愛(ài)表現(xiàn)得精髓深入，處處扣人心弦，感人肺腑。每一次看完這些書(shū)后，我的心總是久久不能平靜。

同學(xué)們，熱愛(ài)讀書(shū)吧！書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。書(shū)中有一個(gè)精彩的世界！

五年級(jí):dyh347

篇8

1、 廣泛的閱讀：一個(gè)有幽默感的人，往往是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)很高的人，只有博覽群書(shū)，有著良好的文化底蘊(yùn)，才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻引用一些名人名言來(lái)營(yíng)造氛圍。并且，良好的文化修養(yǎng)，也不會(huì)導(dǎo)致你說(shuō)的故事或者笑話(huà)讓別人覺(jué)得低俗或者是聽(tīng)不懂；

2、 出眾的語(yǔ)言表達(dá)：良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是一個(gè)人表現(xiàn)出幽默感的核心，只有有良好的個(gè)人表達(dá)能力，才能把交談的氣氛活躍起來(lái)，能夠把自己的想法充分的表現(xiàn)出來(lái)；

3、 樂(lè)觀(guān)的積極態(tài)度：幽默家往往喜歡開(kāi)自己的玩笑取悅別人，要想讓別人開(kāi)心，首先自

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篇9

我媽媽長(zhǎng)批評(píng)我說(shuō)我：“不愛(ài)學(xué)習(xí)，只知道貪玩，將來(lái)你怎么辦呀，好好像姐姐學(xué)習(xí)！”這句話(huà)我都聽(tīng)膩了！

我有一個(gè)親姐姐，比我大整整10歲，每次我被批評(píng)他就會(huì)安慰我，給我寫(xiě)勸慰信，勸慰我..我很愛(ài)我的姐姐，我每次和他吵架，已最快的速度我們就和好.....

我有我自己的愛(ài)好與長(zhǎng)處，但是他們不理解我，我很喜歡跳高，可是當(dāng)我失敗的時(shí)候沒(méi)多少次他們安慰過(guò)我，心里會(huì)有點(diǎn)痛..不爽..眼淚會(huì)灑落..就算是心態(tài)很樂(lè)觀(guān)的，也不一定可以抵押住這種類(lèi)型的打擊..我哭總愛(ài)躲在被子里.不愛(ài)告訴任何人....因?yàn)槲矣憛拕e人看到我哭的樣子，如果別人看到我會(huì)裝作出我很開(kāi)心的樣子...因?yàn)槲抑肋@樣讓別人看到會(huì)被笑話(huà)的，我不喜歡別人笑話(huà)我，我媽媽也常說(shuō)：“不哭，平平最乖了，小心別人笑話(huà)你，那多丟臉，多難看啊”我只要一哭，我媽媽就會(huì)心痛，我看到媽媽的眼神知道他愛(ài)我~~

篇10

知識(shí)與技能：了解“記”這種文體，掌握“四記”的內(nèi)容、情感。

過(guò)程與方法：用知人論世的方法比較“四記”，并聯(lián)系其他貶謫作品體會(huì)異同。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀(guān)的精神，為理想不懈奮斗、堅(jiān)毅的品格。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)貶謫作品中景與情的關(guān)系，理解作者表達(dá)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：理解貶謫文人的復(fù)雜情感。

【教學(xué)手段】

多媒體輔助教學(xué)。

【教學(xué)課時(shí)數(shù)】

一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

課前齊背誦《小石潭記》。

一、導(dǎo)入（問(wèn)題導(dǎo)入，歸納文體）

從同學(xué)們方才朗朗的誦讀聲中，我不禁想到這樣一個(gè)問(wèn)題：在我們初中文言文的學(xué)習(xí)中，我們都接觸了哪些文體？各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉出具體的篇目。（歸納文體）

二、復(fù)習(xí)“記”

1.本節(jié)課，我們以《小石潭記》為切入點(diǎn)，復(fù)習(xí)“記”這種文體。什么是記？這種文體在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)？有哪些表達(dá)方式？（掌握文體知識(shí)）

2.在《小石潭記》中作者抒發(fā)了怎樣的感情？用文中的詞語(yǔ)概括。

3.借哪些景物來(lái)寫(xiě)“樂(lè)”？（從水、石、樹(shù)、魚(yú)角度并結(jié)合寫(xiě)法分析）

4.借哪些景物話(huà)凄涼？（理解溪身岸勢(shì)的比喻義，感受潭中氣氛）

5.結(jié)合以上的分析，你認(rèn)為作者所繪之景與所抒之情有何關(guān)系？（體會(huì)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)）

6.在《小石潭記》中作者是想話(huà)愉悅還是道悲涼呢？（聯(lián)系背景，理解作者表達(dá)的情感）

三、合作學(xué)習(xí)，比較閱讀

1.除了《小石潭記》，我們還學(xué)過(guò)其他貶謫文人記類(lèi)的作品，我們把這“四記”（《岳陽(yáng)樓記》《記承天寺夜游》《醉翁亭記》《小石潭記》）放在一起比較閱讀。從三方面入手比較異同：（1）貶謫原因；（2）所繪之景；（3）表達(dá)情感。小組討論整理出學(xué)習(xí)結(jié)果。（清晰四記內(nèi)容為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊）

2.在這四位中，你最欣賞誰(shuí)？為什么？（體會(huì)詩(shī)人曠達(dá)樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度）

3.在他們的曠達(dá)中真的毫無(wú)傷感悲郁的瑕疵嗎？（（1）從四記中找出相關(guān)的語(yǔ)句；（2）其他貶謫文人作品中的語(yǔ)句）

4.他們的政治理想是否完全泯滅？（從作品中及其他貶謫類(lèi)作品中找出依據(jù)）

5.在實(shí)際的貶官生活中，他們把政治理想付諸行動(dòng)了嗎？（知人論世，了解背景）

6.小結(jié)：這些貶謫文人沒(méi)有捶胸頓足的悲呼，依然在破碎的仕途路上為自己的政治理想身體力行，他們的謫而不廢將孟子的名言改寫(xiě)“兼濟(jì)天下，無(wú)論窮達(dá)”。

我們?cè)跒檫@些貶謫文人感到遺憾與同情的同時(shí)，我們也應(yīng)該感到慶幸：正是因?yàn)樗麄冊(cè)谡紊系母F途末路，才使他們有機(jī)會(huì)觸碰自然，留戀山水，一展文學(xué)上的才情與性靈（板書(shū)：獨(dú)抒性靈）為后世子孫鑄就別樣的文化。（板書(shū)：鑄文化）曾子曾說(shuō)：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎；死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？無(wú)論這些貶謫文人的心境有多么的復(fù)雜，都始終擁有弘毅的品格，以仁為己任，（板書(shū)：固守仁志）將“濟(jì)蒼生，扶社稷”的偉大抱負(fù)積極踐行。正是對(duì)政治理想的不懈追求，才使他們?cè)诳部赖氖送局邪簱P(yáng)前行。向我們展現(xiàn)了中國(guó)古代貶謫文人的可貴精魂。（板書(shū)：展精魂）

所以，從這個(gè)意義上講他們的窮途并無(wú)末路，他們的修身是為了兼濟(jì)蒼生。而優(yōu)秀的文字往往會(huì)突破時(shí)代，在精神上普度后世的炎黃子孫，告訴我們：在并不平坦的人生旅途中，我們應(yīng)攜理想前行，用執(zhí)著、樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)、仁愛(ài)去構(gòu)筑自己的精神世界，以去抵擋生命中的預(yù)來(lái)風(fēng)雨。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

獨(dú)抒性靈 鑄文化