導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

正如前面所說(shuō)的，漢語(yǔ)言文學(xué)是東方文化的代表之一，我們應(yīng)該更加深化漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性。漢語(yǔ)言文學(xué)作為一個(gè)龐大系統(tǒng)的載體，承載著我們的整個(gè)華夏文明，就當(dāng)前的相關(guān)的精神文明建設(shè)以及社會(huì)主義的完善和發(fā)展，都離不開(kāi)這個(gè)載體的支持。所以，我們教師應(yīng)該注重將這方面的思想傳授給學(xué)生，讓中學(xué)階段的學(xué)生能夠了解漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性，能夠在他們的內(nèi)心留下一些清晰的印象，這對(duì)于他們下一步學(xué)習(xí)都會(huì)有著積極的作用的。我們都知道，觀念對(duì)于一個(gè)人的影響可謂是十分重大的，觀念直接影響著行動(dòng)，所以我們應(yīng)該幫助學(xué)生根植這樣的重要觀念，明確漢語(yǔ)言文學(xué)的重要的意義。學(xué)習(xí)好漢語(yǔ)言文學(xué)在大的方面來(lái)說(shuō)就是我們傳承傳統(tǒng)文化的需要，就對(duì)于學(xué)生自身來(lái)說(shuō)是提高自身能力的需要，所以我們應(yīng)該對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作給予足夠的重視。

二、激發(fā)學(xué)生的對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，所以對(duì)中學(xué)階段漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此。興趣是激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要的動(dòng)力，對(duì)中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的性格是比較活潑的，所以在實(shí)際的教學(xué)中，我們可以利用這一特點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣。只有在充分激發(fā)了學(xué)生的興趣之后，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)有了興趣，才能夠積極地投入到實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，這樣的情況下學(xué)習(xí)的效果才能更加的良好。對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣的措施來(lái)說(shuō)，這樣的方式是比較多樣的，我們有著很多的選擇，比如在上課之前我們可以讓學(xué)生自己講一講對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的理解，這個(gè)過(guò)程對(duì)于學(xué)生來(lái)書(shū)是需要一定的準(zhǔn)備的，學(xué)生能夠自主地體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)，這對(duì)于他們興趣的激發(fā)是有著積極的作用的。同時(shí)也可以在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行了一定的學(xué)習(xí)之后，展開(kāi)各種各樣的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，相應(yīng)的活動(dòng)可以有，展開(kāi)辯論賽，設(shè)置一個(gè)合乎于這個(gè)年齡階段討論的問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)不同的觀點(diǎn)，進(jìn)行觀點(diǎn)的辯論，在辯論的過(guò)程中體味漢語(yǔ)言文化的博大；展開(kāi)詩(shī)歌朗誦比賽，讓學(xué)生在古詩(shī)詞的韻味中體會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)的悠長(zhǎng)。通過(guò)各種積極活動(dòng)的展開(kāi)，學(xué)生樂(lè)意參與其中，就能夠有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，這對(duì)我們的教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)將會(huì)有著極大的幫助，勞逸結(jié)合才能更好地幫助學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而最終有益于漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)。

三、在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該注意的問(wèn)題以及對(duì)策

篇2

1.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)四十年   

2.認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視域下的認(rèn)知參照點(diǎn)與概念整合理論研究     

3.語(yǔ)料庫(kù)與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究方法   

4.認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)  

5.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的歷史與現(xiàn)狀

6.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)——跨學(xué)科視野下的對(duì)比研究   

7.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)翻譯觀及其對(duì)英語(yǔ)翻譯教學(xué)的啟示探索

8.中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展

9.商務(wù)語(yǔ)言研究的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角與方法    

10.《世界英語(yǔ)變體:認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究》述評(píng)

11.系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)淵源

12.語(yǔ)言、認(rèn)知與文化交融下的認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)新探索

13.探索全球化的社會(huì)語(yǔ)言學(xué):中國(guó)情境的“移動(dòng)性”  

14.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示  

15.從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角看英語(yǔ)教學(xué)

16.天津商店命名的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)考察和研究   

17.OK的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究

18.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)在中國(guó)的發(fā)展流變  

19.試論拉波夫的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)觀及其方法論

20.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究:作為知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)的“整合”       

21.用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論解釋英語(yǔ)研究型教學(xué)范式   

22.翻譯的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)觀        

23.認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的中國(guó)英語(yǔ)研究   

24.認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的中國(guó)英語(yǔ)研究  

25.語(yǔ)體變異的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究    

26.QQ名的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)探析

27.本溪地名的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)考察    

28.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)   

29.語(yǔ)境研究:從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)到批評(píng)話語(yǔ)分析  

30.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的整合發(fā)展趨勢(shì)  

31.從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度研究AIDMA廣告理論  

32.湖南益陽(yáng)方言新老派差異的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)調(diào)查   

33.初中英語(yǔ)教材的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析  

34.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角的俄語(yǔ)外來(lái)詞研究   

35.長(zhǎng)春市地名的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)考察    

36.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究——反思與展望    

37.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的語(yǔ)法化研究

38.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的身份研究  

39.關(guān)于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科定位問(wèn)題

40.從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度分析網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言的特點(diǎn)   

41.中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)在發(fā)展中的問(wèn)題        

42.《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)》簡(jiǎn)評(píng)

43.2009年漢語(yǔ)新詞新語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)探析   

44.論社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視野下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言          

45.西方政治語(yǔ)篇研究中的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角   

46.中西網(wǎng)名社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)比分析    

47.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)基本理論問(wèn)題審視

48.基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論下的英語(yǔ)詞匯教學(xué)研究     

49.“X去哪兒了”的認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)解讀

50.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視閾下的“甄嬛體”解讀   

51.美英社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究述評(píng)

52.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的中英文諺語(yǔ)中的性別歧視  

53.計(jì)算機(jī)中介交流的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)思考

54.最近十年的中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)  

55.世紀(jì)之交的中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)——“九五”回顧和“十五”展望     

56.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)

57.從認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角考察征婚廣告的性別用語(yǔ)差異  

58.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)述

59.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與色彩語(yǔ)碼研究

60.從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)變異理論研究新引語(yǔ)導(dǎo)入語(yǔ)be like

61.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概述  

62.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的中國(guó)英語(yǔ)變體研究   

63.關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的幾點(diǎn)思考  

64.北京話話語(yǔ)標(biāo)記“這個(gè)”、“那個(gè)”的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析    

65.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的微博語(yǔ)言特征    

66.認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的最新進(jìn)展——《認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)展》評(píng)介   

67.認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的界定、取向與外延   

68.中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的現(xiàn)狀與前瞻

69.商務(wù)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科建構(gòu)   

70.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)說(shuō)略

71.從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)篇觀看漢英翻譯補(bǔ)償   

72.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展歷程及其研究趨向      

73.音位變異與社會(huì)意義的建構(gòu):認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的視角

74.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究綜述

75.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)之差異述評(píng)

76.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)及其應(yīng)用

77.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論整合的必要性與可能性  

78.廣告中的性別身份建構(gòu)——系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角   

79.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角的翻譯研究評(píng)述

80.從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角解析2009年流行語(yǔ)  

81.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角中的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言  

82.甘柏茲教授談社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

83.營(yíng)口地名的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)考察   

84.中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的若干特點(diǎn)

85.論社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合

86.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的日常生活語(yǔ)言暴力傾向研究

87.鞍山地名的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究

88.從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

89.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論綜觀及哲學(xué)思考  

90.從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度分析語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換

91.微博名的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)探析

92.當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的波形發(fā)展主題一:語(yǔ)言、符號(hào)與社會(huì)

93.中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)

94.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的廣告語(yǔ)言分析

95.互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)綜述  

96.朝陽(yáng)市地名的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究  

97.金華方言與普通話語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換之社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析

98.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究綜述

篇3

【關(guān)鍵詞】政策科學(xué)；發(fā)展問(wèn)題；理論借鑒；本土化研究

一、政策科學(xué)理論在中國(guó)的發(fā)展歷程

政策科學(xué)是研究政策的制定、執(zhí)行和評(píng)價(jià)的綜合性、應(yīng)用性的學(xué)科，源起于20世紀(jì)50年代的美國(guó)，曾一度成為西方社會(huì)科學(xué)的“核心”。政策科學(xué)在我國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展是行政實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)果。在80年代思想解放運(yùn)動(dòng)的帶動(dòng)下，科學(xué)、民主決策的觀念引入黨和政府的決策系統(tǒng)，為政府管理專(zhuān)業(yè)化、民主化、科學(xué)化提供了支撐和依據(jù)。1986年7月召開(kāi)的全國(guó)軟科學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議上，國(guó)務(wù)院副總理萬(wàn)里的講話明確地提出了實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化和民主化的任務(wù)。隨后，中央和國(guó)務(wù)院有關(guān)決策研究的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)相繼成立。一批國(guó)外有關(guān)政策科學(xué)的專(zhuān)著相繼翻譯出版。有關(guān)政策科學(xué)和決策制定的教科書(shū)陸續(xù)出版，相關(guān)的學(xué)術(shù)論文和研究報(bào)告開(kāi)始在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。與此對(duì)應(yīng)有關(guān)政策科學(xué)的課程逐漸設(shè)置起來(lái)。從90年代開(kāi)始，北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等知名大學(xué)率先在政治學(xué)和行政管理系建立了政策分析的課程，并開(kāi)始設(shè)置公共政策分析專(zhuān)業(yè)方向的碩士研究生。之后，全國(guó)的許多高校都在本科和研究生階段設(shè)置了政策分析等課程。不僅如此，政策科學(xué)和公共政策分析的課程也成為公務(wù)員培訓(xùn)的必修課。至此政策科學(xué)作為一門(mén)學(xué)科被學(xué)術(shù)界所公認(rèn)，并獲得了應(yīng)有的地位。我國(guó)政策科學(xué)的發(fā)展包括三點(diǎn)內(nèi)容：第一，學(xué)科建設(shè)，主要是為在校的本科生和研究生提供政策科學(xué)方面的教育，包括教材的編訂和教授等；第二，對(duì)政策分析的方法論方面的研究，多集中于80年代，主要是運(yùn)用實(shí)證的方法和數(shù)學(xué)工具來(lái)衡量有關(guān)政府部門(mén)的大型社會(huì)方案和工程的科學(xué)性和可行性；第三，對(duì)特定部門(mén)政策的研究，主要是針對(duì)政府等行政管理部門(mén)所面臨的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題所作的對(duì)策性研究。

二、政策科學(xué)理論在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題

1．學(xué)界和政界的重視程度不夠。在我國(guó)，雖然政策科學(xué)曾一度引起一部分專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注，他們也多次呼吁要加強(qiáng)宣傳、扶持該學(xué)科的發(fā)展，但是迄今為止對(duì)政策科學(xué)的宣傳、普及工作落實(shí)的非常有限。其學(xué)術(shù)、實(shí)踐價(jià)值并未被人們尤其是各級(jí)官員所認(rèn)識(shí)。政策科學(xué)作為一門(mén)需要學(xué)者、專(zhuān)家和官員來(lái)共同研究的實(shí)踐性學(xué)科，如果單靠理論研究工作者的力量，而沒(méi)有政府施政部門(mén)的高度重視，沒(méi)有政府官員和實(shí)際的政策分析、咨詢(xún)專(zhuān)家的參與，終將成為僵死的理論被擱置。

2．學(xué)術(shù)水平較低，有待進(jìn)一步提高。盡管?chē)?guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者在消化、吸收西方政策科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，發(fā)表了許多相關(guān)的論著、教材和學(xué)術(shù)論文，但是仔細(xì)分析后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些成果的顯著劣勢(shì)：理論研究體系延續(xù)西方，缺乏創(chuàng)新。我國(guó)現(xiàn)有的政策科學(xué)研究體系基本上是在借鑒、吸收西方國(guó)家（尤其是美國(guó)）的理論框架和相關(guān)學(xué)科背景的基礎(chǔ)上形成的，缺乏中國(guó)特色。理論研究?jī)?nèi)容過(guò)于集中。有學(xué)者曾經(jīng)指出公共政策的研究范圍是十分廣闊的，既包括對(duì)一般理論和具體政策實(shí)踐的研究，也包括對(duì)理論本土化研究及不同國(guó)度的橫向比較研究與根源性、發(fā)展性研究。而目前我國(guó)的政策科學(xué)研究主要集中在對(duì)一般性理論問(wèn)題的程序性研究上，而其它方面的研究都很薄弱。理論研究方法單一、刻板。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)政策科學(xué)研究普遍存在著“重主觀、輕客觀”的錯(cuò)誤傾向，許多在西方的先進(jìn)研究方法，如跨學(xué)科研究、系統(tǒng)分析等，我們都沒(méi)有很好地運(yùn)用。同時(shí)，我國(guó)的政策研究還存在著缺乏系統(tǒng)研究思路和過(guò)分強(qiáng)調(diào)其政治性等問(wèn)題。實(shí)踐表明，研究方法的落后性，已經(jīng)成為阻礙我國(guó)政策科學(xué)發(fā)展的首要瓶頸。理論研究的創(chuàng)新水平較低。我國(guó)政策科學(xué)的研究成果大多存在體系雷同、內(nèi)容重復(fù)等問(wèn)題。同時(shí)，大部分研究成果都是閉門(mén)造車(chē)的產(chǎn)物，理論性強(qiáng)但卻與實(shí)踐脫節(jié)。

3．學(xué)科建設(shè)緩慢，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。政策科學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在中國(guó)經(jīng)歷了20多年的發(fā)展，取得了一定的成績(jī)，但是也存在很多問(wèn)題：第一，組織建構(gòu)不足。一方面，政策研究組織的規(guī)模和能力與我國(guó)的具體行政實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求差距較大；另一方面，高校和相關(guān)的政策研究院所的政策研究機(jī)構(gòu)獨(dú)立建制的較少，整體水平不高。第二，專(zhuān)業(yè)設(shè)置有待進(jìn)一步優(yōu)化。在2002年政策科學(xué)招收了第一批本科生后，其專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，人員配備以及如何借助本科教育切實(shí)提高政策水準(zhǔn)等問(wèn)題都有待于進(jìn)一步考證。第三，教材的建設(shè)存在嚴(yán)重問(wèn)題。一方面，教材雷同之作較多，缺乏創(chuàng)新；另一方面，有關(guān)案例分析等實(shí)踐性教材匱乏，難以滿(mǎn)足實(shí)踐教學(xué)的需要。第四，師資隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)人才匱乏。那些從事政策科學(xué)的教研人員大多不是專(zhuān)業(yè)出生，專(zhuān)業(yè)化水平較低。同時(shí)缺乏參與政策制定和執(zhí)行的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，難以做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。第五，教學(xué)內(nèi)容單一，課程開(kāi)設(shè)不規(guī)范。從教師來(lái)看，往往存在“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的心態(tài)，熟悉什么就多講什么；從教材來(lái)看，理論色彩濃厚，實(shí)踐分析不足。同時(shí)還存在著教學(xué)方式、方法簡(jiǎn)單劃一、“滿(mǎn)堂灌”現(xiàn)象普遍存在等問(wèn)題。

4．研究成果的實(shí)際應(yīng)用率較低，實(shí)踐性有待提高。政策科學(xué)的強(qiáng)大生命力來(lái)自于政策實(shí)踐。豐富多彩的政策實(shí)踐是推動(dòng)政策科學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力，解決現(xiàn)實(shí)政策問(wèn)題是政策科學(xué)理論的根本使命。當(dāng)前，我國(guó)的政策科學(xué)研究專(zhuān)家往往注重理論和學(xué)術(shù)，忽視實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)。與此同時(shí)，從事政策實(shí)踐的各級(jí)各類(lèi)政策制定者和執(zhí)行者又只重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，輕視理論的指導(dǎo)作用。這必然導(dǎo)致我國(guó)政策科學(xué)理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)，政策科學(xué)研究成果的轉(zhuǎn)化率和應(yīng)用率低。

三、解決我國(guó)政策科學(xué)發(fā)展問(wèn)題的創(chuàng)新思路

針對(duì)政策科學(xué)理論在我國(guó)的發(fā)展問(wèn)題，學(xué)者們提出了許多建議，其中既有建議大膽借鑒西方政策科學(xué)的新理論和新方法的，也有強(qiáng)調(diào)應(yīng)該積極推進(jìn)我國(guó)政策科學(xué)研究的本土化的?！敖梃b”似乎是一個(gè)必然的過(guò)程。政策科學(xué)于20世紀(jì)后半葉在美國(guó)率先創(chuàng)建和得到迅速發(fā)展，其學(xué)術(shù)成就對(duì)美國(guó)的高等教育、政府機(jī)構(gòu)的管理體系以及研究機(jī)構(gòu)等產(chǎn)生了巨大的影響。從70年代以來(lái)，政策科學(xué)的發(fā)展迅速，新的政策理論和方法不斷出現(xiàn)。為縮短我國(guó)與國(guó)際上政策科學(xué)研究水平之間的差距，解決我國(guó)的具體問(wèn)題，借鑒國(guó)外的成果和經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。然而，以西方學(xué)者的研究為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的政策科學(xué)學(xué)科，其理論與方法論的普遍適用性是值得質(zhì)疑的。這就引起了我國(guó)學(xué)者的自主性思考，政策科學(xué)本土化研究的呼聲應(yīng)運(yùn)而生。然而，“本土化”比“借鑒”要復(fù)雜的多。政策科學(xué)的本土化是一個(gè)值得探討的學(xué)術(shù)問(wèn)題和值得嘗試的應(yīng)用問(wèn)題。它不僅涉及理論的研究，還包括在中國(guó)這個(gè)特有的政策環(huán)境下對(duì)理論的適用性和變通性的研究，從而解決中國(guó)理論研究的特有問(wèn)題。

綜上，中國(guó)政策科學(xué)理論必須走“學(xué)術(shù)借鑒”和“本土化研究”相結(jié)合的道路，在借鑒的基礎(chǔ)上踏踏實(shí)實(shí)地開(kāi)展本土化研究。只有這樣，發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題才能逐步得到解決，理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新才能成為可能。

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篇4

本文以中式英語(yǔ)的發(fā)展為研究對(duì)象，論述了中式英語(yǔ)的產(chǎn)生過(guò)程、原因及對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的影響，分析了其利弊。選題切合我國(guó)英語(yǔ)使用現(xiàn)狀，收集了較多素材。全文結(jié)構(gòu)較完整，但存在概念不清，自相矛盾，邏輯荒謬，語(yǔ)言極不通順等問(wèn)題。

首先，作者似乎不區(qū)分“論文”和“散文”的文體差別，如以案例代替研究背景，文獻(xiàn)綜述以What is Chinglish為標(biāo)題，結(jié)論部分信口開(kāi)河，充斥情緒化的口號(hào)式語(yǔ)言，而所作結(jié)論和前文沒(méi)有絲毫關(guān)系。說(shuō)明其缺乏論文寫(xiě)作的基本常識(shí)。

其次，作者對(duì)Chinglish的定義不清。文章沒(méi)有給出研究對(duì)象的工作定義，而是拼湊他人理論，而這些理論又沒(méi)有得到提煉和統(tǒng)一，導(dǎo)致后續(xù)各部分討論范疇不一致，以及引用他人觀點(diǎn)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)不一，甚至所引用的部分語(yǔ)料并不能說(shuō)明作者觀點(diǎn)，文不對(duì)題。尤其是結(jié)論部分對(duì)Chinglish的界定與文章主體部分討論的Chinglish內(nèi)涵完全相反，十分荒謬。說(shuō)明作者對(duì)所研究的問(wèn)題基本概念模糊，反應(yīng)了專(zhuān)業(yè)功底不扎實(shí)，態(tài)度不端正。  

再次，也是最嚴(yán)重的問(wèn)題，作者在4.1節(jié)討論產(chǎn)生中式英語(yǔ)的“外國(guó)文化”原因時(shí)，通篇談?wù)摑h語(yǔ)和漢文化的影響，實(shí)在莫名其妙。且內(nèi)容側(cè)重翻譯策略和技巧和中英文差異，有偏離主題之嫌。說(shuō)明作者寫(xiě)作既缺乏邏輯，又不懂得安排材料。

最后，全文語(yǔ)言錯(cuò)誤太多，文字水平太低，已嚴(yán)重影響閱讀。

篇5

論文摘要：語(yǔ)文教育要塑造創(chuàng)造性人才，培養(yǎng)學(xué)生“健全的人格”，就必須而且應(yīng)當(dāng)謀求語(yǔ)文教育理想化的出路，也就是克服“語(yǔ)文即語(yǔ)言文字說(shuō)”的歷史局限，超越“語(yǔ)文即語(yǔ)言文學(xué)說(shuō)”的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，提升“語(yǔ)文即語(yǔ)言文章說(shuō)”的科學(xué)品位，吸收“語(yǔ)文即語(yǔ)言文化說(shuō)”的人文內(nèi)涵，高揚(yáng)“語(yǔ)文即語(yǔ)言文章文學(xué)說(shuō)”的現(xiàn)代觀念。

語(yǔ)文學(xué)科自1903年獨(dú)立以來(lái)，無(wú)論是晚清的“綱要”、后的“細(xì)則”、“五四”時(shí)期的“標(biāo)準(zhǔn)”，還是建國(guó)后的“文件”、“大綱”、“課標(biāo)”等，雖然都曾對(duì)其定位有過(guò)一些說(shuō)法或做過(guò)一些規(guī)定，但總的來(lái)說(shuō)還是有些模糊而且籠統(tǒng)。由于定位不明確，導(dǎo)致中學(xué)教師在講授課文時(shí)多帶有個(gè)人的一些偏好，有的把語(yǔ)文課教成“純語(yǔ)言課”，有的教成了“純政治課”，還有的教成了“純欣賞課”，似乎都未能真正找到語(yǔ)文教育的科學(xué)規(guī)律，未能真正解決語(yǔ)文教育的高耗低效問(wèn)題。

語(yǔ)文教育要塑造創(chuàng)造性的人才和“健全的人格”，〔’〕’使受教育者達(dá)成創(chuàng)新品質(zhì)的養(yǎng)成、道德意識(shí)的覺(jué)醒和自由心靈的建構(gòu)，(zJsz就必須而且應(yīng)當(dāng)謀求語(yǔ)文教育理想化的出路，即克服“語(yǔ)文即語(yǔ)言文字說(shuō)”的歷史局限，超越“語(yǔ)文即語(yǔ)言文學(xué)說(shuō)”的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，提升“語(yǔ)文即語(yǔ)言文章說(shuō)”的科學(xué)品位，吸收“語(yǔ)文即語(yǔ)言文化說(shuō)”的人文內(nèi)涵，高揚(yáng)“語(yǔ)文即語(yǔ)言文章文學(xué)說(shuō)”的現(xiàn)代觀念。筆者試從五個(gè)方面分別論述。

一、克服“語(yǔ)文即語(yǔ)言文字說(shuō)”的歷史局限

我國(guó)語(yǔ)文學(xué)科長(zhǎng)期以來(lái)未能克服“語(yǔ)文即語(yǔ)言文字說(shuō)”的歷史局限，這是導(dǎo)致語(yǔ)文教育陷人高耗低效困境的首要問(wèn)題。語(yǔ)文教育要謀求語(yǔ)文教育理想化的出路，就必須克服“語(yǔ)文即語(yǔ)言文字說(shuō)”的歷史局限。

“語(yǔ)文即語(yǔ)言文字說(shuō)”的觀點(diǎn)以偏概全，但一些語(yǔ)言學(xué)家卻長(zhǎng)期主張這種語(yǔ)文觀，它已成為20世紀(jì)語(yǔ)文界的一個(gè)世紀(jì)性的錯(cuò)誤?！罢Z(yǔ)文即語(yǔ)言文字說(shuō)”的內(nèi)容僅限于語(yǔ)言本體發(fā)展及語(yǔ)言文字應(yīng)用的研究，卻極少涉及漢語(yǔ)文章、漢語(yǔ)文學(xué)所綜合體現(xiàn)的深邃的思想和鮮活的意境，肢解了文章作為一個(gè)有機(jī)整體的存在，這是極不符合“語(yǔ)文教育的科學(xué)發(fā)展觀”〔’]呂的。有些語(yǔ)言學(xué)家高唱所謂提高學(xué)生“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文”〔’〕，(實(shí)為“語(yǔ)言文字”引者注)的水平，實(shí)則把語(yǔ)文教育停留在字詞的解讀上?？墒?，識(shí)字和寫(xiě)字只是母語(yǔ)學(xué)習(xí)的起步，還談不上對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的真正理解和運(yùn)用，因?yàn)?，單個(gè)的文字是無(wú)法進(jìn)行個(gè)體思維和社會(huì)交際的，只有組成篇章結(jié)構(gòu)的文字團(tuán)體(文章作品或文學(xué)作品)才能完整地表達(dá)思維成果，實(shí)現(xiàn)人際交流。所以，語(yǔ)文教育實(shí)際要求達(dá)到的是提高學(xué)生“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文章和文學(xué)”147373的水平。因此，“語(yǔ)文即語(yǔ)言文字說(shuō)”以“文字”囊括“文章、文學(xué)”是極不科學(xué)的，這種排斥“文章、文學(xué)”的觀點(diǎn)不僅沒(méi)有促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展，相反，它窒息了語(yǔ)文教育的靈魂，讓“語(yǔ)文”只在語(yǔ)言文字上兜圈子，因而暗淡了語(yǔ)文德育的光彩和語(yǔ)文美育的魅力，使語(yǔ)文教育變成了一棵畸形的侏儒樹(shù)。語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)其出現(xiàn)的弊病多加反思，并做出細(xì)致的分析和深人的探討，從而大膽地起用“提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文章和文學(xué)的水平”這個(gè)新概念或新提法。

二、超越“語(yǔ)文即語(yǔ)言文學(xué)說(shuō)”的傳統(tǒng)偏見(jiàn)

語(yǔ)文教育還有一種觀點(diǎn)，即“語(yǔ)文即語(yǔ)言文學(xué)說(shuō)”，這是導(dǎo)致語(yǔ)文教育高耗低效的另一個(gè)問(wèn)題。

“語(yǔ)文即語(yǔ)言文學(xué)說(shuō)”的觀點(diǎn)也是以偏概全。這種偏狹的語(yǔ)文觀是從大學(xué)熏陶出來(lái)的。我國(guó)大學(xué)中文系長(zhǎng)期以來(lái)其全稱(chēng)稱(chēng)為“漢語(yǔ)言文學(xué)系”，中文系的學(xué)生學(xué)的就是語(yǔ)言與文學(xué)。到了中學(xué)，似乎“語(yǔ)文”當(dāng)然就應(yīng)該是語(yǔ)言和文學(xué)。這其實(shí)是一個(gè)沿襲已久的常識(shí)性錯(cuò)誤。因?yàn)槲膶W(xué)作品除了以非寫(xiě)實(shí)為主的文學(xué)，即小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等文學(xué)作品之外，還有更為廣泛的以寫(xiě)實(shí)為主的文章即記敘文、議論文、說(shuō)明文等普通文章以及多種變體文章?！病疛’歷史悠久的中國(guó)語(yǔ)文本來(lái)以文章作品為“正統(tǒng)”，古代的文章概念包括文學(xué)。自20世紀(jì)初，“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，文學(xué)的空前繁榮使文學(xué)作品逐漸上升為文體的“正宗”，后來(lái)轉(zhuǎn)而出現(xiàn)了“文學(xué)侵吞文章”的怪現(xiàn)象，突出地表現(xiàn)在把帶有文學(xué)性的“文章”統(tǒng)統(tǒng)歸人文學(xué)中的“散文”家族，于是“語(yǔ)文”中的“文”只剩下“文學(xué)”霸主，“文章”從語(yǔ)文理論中被排斥掉了。尤其值得一提的是，中央語(yǔ)文教學(xué)委員會(huì)于 1954年2月在《關(guān)于改進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的報(bào)告》中干脆將“語(yǔ)文”界定為“語(yǔ)言文學(xué)”，因而也就引來(lái)了不少學(xué)者地進(jìn)一步闡發(fā):“語(yǔ)文課是進(jìn)行語(yǔ)言教育和文學(xué)教育的語(yǔ)言文學(xué)課”。[6]J0，如今，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)語(yǔ)文教師的師范院校中文系也紛紛升格為“文學(xué)院”(如果理解為“文”之“學(xué)院”倒是對(duì)的，實(shí)際上卻是“文學(xué)”之“院”)，自然所開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)課也基本上是“語(yǔ)言學(xué)”和“文藝學(xué)”兩類(lèi)課程，而“文章學(xué)”在語(yǔ)文理論中的應(yīng)有地位被取消了。從世界發(fā)達(dá)的美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本、俄羅斯等國(guó)家來(lái)看，“語(yǔ)文”也不只是“語(yǔ)言”和“文學(xué)”兩項(xiàng)內(nèi)容，“文章”(普通文章、專(zhuān)業(yè)文章、變體文章等)占有相當(dāng)?shù)谋戎?從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，時(shí)代雖需要“文學(xué)”人才，但更加需要和普遍需要的仍然是能寫(xiě)“文章”的人才。所以，文章作品的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力，應(yīng)該是每個(gè)普通公民和專(zhuān)業(yè)人才的基本語(yǔ)文素養(yǎng)之一。這種“語(yǔ)文即語(yǔ)言文學(xué)說(shuō)”的霸主地位導(dǎo)致“文章觀”的正義呼聲遭到歧視，因而把“語(yǔ)文”的發(fā)展引向了歧途。

三、提升“語(yǔ)文即語(yǔ)言文章說(shuō)”的科學(xué)品位

語(yǔ)文教育要謀求語(yǔ)文教育理想化的出路，就必須提升“語(yǔ)文即語(yǔ)言文章”說(shuō)的科學(xué)品位。

“語(yǔ)文即語(yǔ)言文章說(shuō)”的觀點(diǎn)以葉圣陶為代表。他多次寫(xiě)道:“‘語(yǔ)文’一名，始用于1949年之中小學(xué)語(yǔ)文課本。當(dāng)時(shí)想法，口頭為語(yǔ)，筆下為文，合成一詞，就稱(chēng)‘語(yǔ)文’。自此推想，似以語(yǔ)言文章為較切。文謂文字，似指一個(gè)個(gè)的字，不甚愜當(dāng)。文謂文學(xué)，又不能包容文學(xué)以外之文章?！盵’J，他還十分明確地指出，建國(guó)后有人將“語(yǔ)文”釋為“語(yǔ)言文字”，有人釋為“語(yǔ)言文學(xué)”，兩種說(shuō)法“皆非立此名之原意”。葉圣陶繼承中國(guó)古代傳統(tǒng)的廣義文章觀，一方面用“成篇之書(shū)面語(yǔ)”即“文章”來(lái)囊括“文字”，一方面用廣義的文章概念來(lái)包容“文學(xué)”。因?yàn)闀?shū)面之“文”既不局限于單個(gè)的“文字”，也不盡屬于虛構(gòu)的各類(lèi)“文學(xué)”，還有實(shí)用的各體“文章”。如果要對(duì)“語(yǔ)文”內(nèi)涵做出總體概括，則’‘似以語(yǔ)言文章為較切”。這種“語(yǔ)文即語(yǔ)言文章說(shuō)”的觀點(diǎn)，糾正了“語(yǔ)文即語(yǔ)言文字說(shuō)”和“語(yǔ)文即語(yǔ)言文學(xué)說(shuō)”的偏頗，融文字、文章、文學(xué)于一體，概括性強(qiáng)，頗為全面。但是，這種學(xué)說(shuō)未能徹底完成“文章”和“文學(xué)”的分野，未能科學(xué)地將文章本體、文章客體、文章主體等文章知識(shí)和文章閱讀、文章寫(xiě)作、文章聽(tīng)說(shuō)、文章思維等文章智能及文章智育、文章德育、文章美育等文章情志等三個(gè)層面作為文章素養(yǎng)的有機(jī)成分。因此，“包容文學(xué)的廣義文章觀”與“侵吞文章的文學(xué)正統(tǒng)觀”二者在理論上是各有偏頗，在語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐上必然彼此牽制、互礙發(fā)展。需要說(shuō)明的是，許多學(xué)者兼有“文學(xué)正統(tǒng)觀”和“廣義文章觀”，因而他們的宏文或?qū)Ｖ械摹拔恼隆?、“文學(xué)”的概念是相互姐齡的。如果我們?cè)诔姓J(rèn)中介性“兩棲文體”存在的條件下，堅(jiān)持文章和文學(xué)的分野，就可以使文章和文學(xué)相對(duì)獨(dú)立，彼此平等，攜手共進(jìn)。所以，“語(yǔ)文即語(yǔ)言文章說(shuō)”的觀點(diǎn)雖然較為科學(xué)，但是還不盡完善，沒(méi)有把“文學(xué)”的內(nèi)涵顯示在定義上，還需要進(jìn)一步提煉，并力爭(zhēng)使其更加科學(xué)化。

四、吸收“語(yǔ)文即語(yǔ)言文化說(shuō)”的人文內(nèi)涵

我國(guó)語(yǔ)文教育長(zhǎng)期以來(lái)未能吸收“語(yǔ)文即語(yǔ)言文化說(shuō)”的人文內(nèi)涵，這是語(yǔ)文教育長(zhǎng)期存在的問(wèn)題之一。語(yǔ)文教育要謀求語(yǔ)文教育理想化的出路，必須吸收“語(yǔ)文即語(yǔ)言文化”說(shuō)的人文內(nèi)涵。

“語(yǔ)文即語(yǔ)言文化說(shuō)”的觀點(diǎn)以文化語(yǔ)言學(xué)的勃興為其重要標(biāo)志。它承繼“文便是道’s[8]7719的傳統(tǒng)，突出了語(yǔ)文教育的人文性。從建國(guó)初期到改革開(kāi)放以后，大批學(xué)者根據(jù)語(yǔ)文教育的人文性，把“語(yǔ)文”視為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，看作一種文化代碼，認(rèn)為文化載體性就是語(yǔ)文的客體性能，掌握一種語(yǔ)文，就是接受一種文化價(jià)值，從而判定語(yǔ)文教育就是具有先導(dǎo)性的人文品格。所以，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確規(guī)定:“語(yǔ)文是……人類(lèi)文化的重要組成部分”。[1]10當(dāng)我們站在文化學(xué)的高度來(lái)審視語(yǔ)文教育的時(shí)候，絕大多數(shù)人熱衷于談?wù)摗罢Z(yǔ)言文化”和“文學(xué)文化”，卻極少有人提及“文章文化”，這也正反映出“書(shū)面文化”觀念的極度偏頗?？v覽中國(guó)文化史，無(wú)論從歷史年代、作品數(shù)量，或是從社會(huì)影響、文化主流等方面看，文章才是中國(guó)文化的主流;橫看當(dāng)今世界文化的大撞擊、大對(duì)流，也主要不是文學(xué)的大撞擊、大對(duì)流，而是文章的大撞擊、大對(duì)流。有學(xué)者認(rèn)為，如果語(yǔ)文教育主要不是熏陶我們的民族文化，那么它就永遠(yuǎn)沒(méi)有出路。因此，我們只有高舉“語(yǔ)文”的文化大旗，正本清源，才能真正找到語(yǔ)文教育改革的路向。而要找到語(yǔ)文教育改革的路向，就必須徹底打破現(xiàn)行語(yǔ)文教育的框架，把歷史和哲學(xué)吸納進(jìn)來(lái)，讓文、史、哲“破鏡重圓”，使“語(yǔ)文”上升到文化的高度，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展;必須立足中國(guó)傳統(tǒng)，面向世界先進(jìn)，大膽融合，從更廣闊的文化背景上去熏陶學(xué)生，為中華民族的文化復(fù)興做出貢獻(xiàn)。“語(yǔ)文即語(yǔ)言文化說(shuō)”的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)“語(yǔ)文”特性的一大進(jìn)步，但是這種觀點(diǎn)不具有獨(dú)立的實(shí)體性?xún)?nèi)涵，它總是通過(guò)語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文章、語(yǔ)言文學(xué)等具體的語(yǔ)文形態(tài)體現(xiàn)出來(lái)的。況且，對(duì)于“語(yǔ)文”所折射出來(lái)的人文內(nèi)涵，至今尚未得到充分而又系統(tǒng)的發(fā)掘。鑒于文章作品和文學(xué)作品均屬于觀念性的軟文化形態(tài)，僅僅是民族文化的一小部分，難以涵蓋活文化和硬文化的形態(tài)，因而用“語(yǔ)文即語(yǔ)言文化”說(shuō)的觀點(diǎn)來(lái)概括“語(yǔ)文”的內(nèi)涵，就仍然顯得過(guò)于寬泛，有失籠統(tǒng)。

五、高揚(yáng)“語(yǔ)文即語(yǔ)言文章文學(xué)說(shuō)”現(xiàn)代觀念

我國(guó)語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)教育和專(zhuān)業(yè)教育，長(zhǎng)期以來(lái)未能高揚(yáng)“語(yǔ)文即語(yǔ)言文章文學(xué)”說(shuō)的現(xiàn)代觀念，這是導(dǎo)致語(yǔ)文教育陷人高耗低效困境的核心問(wèn)題。

篇6

關(guān)鍵詞：中國(guó)文學(xué)；高等教育；優(yōu)質(zhì)資源

1910年3月31日京師大學(xué)堂成立了“中國(guó)文學(xué)門(mén)”，我國(guó)中文學(xué)科已經(jīng)誕生百年，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)高校通識(shí)教育改革勢(shì)頭漸勁，中文學(xué)科作為主力軍，受到專(zhuān)家學(xué)者的廣泛關(guān)注，各種形式的教學(xué)研討會(huì)時(shí)有召開(kāi)，相關(guān)科研成果見(jiàn)諸報(bào)刊，但就全國(guó)高等學(xué)校教育科研現(xiàn)狀而言，人文學(xué)科與實(shí)證研究比例過(guò)小。基礎(chǔ)教育階段文學(xué)教育研究已有博士論文，中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)研究也不乏佳作，然而，國(guó)家級(jí)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源獎(jiǎng)勵(lì)成果尤其是中國(guó)文學(xué)高等教育統(tǒng)計(jì)分析，還未受到中文教育學(xué)者的足夠關(guān)注。

一、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置和學(xué)位授予統(tǒng)計(jì)

高校的各種教學(xué)活動(dòng)都是在學(xué)科中展開(kāi)的，離開(kāi)了學(xué)科，不可能有人才培養(yǎng)，不可能有科學(xué)研究，也不可能有社會(huì)服務(wù)。優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的具體內(nèi)容千變?nèi)f化，從學(xué)科專(zhuān)業(yè)入手，可作為捷徑。

學(xué)科有兩個(gè)含義。第一種是學(xué)術(shù)的分類(lèi)，指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門(mén)科學(xué)的分支。有西方學(xué)者將學(xué)科分為純硬科學(xué)(如物理學(xué))、純軟科學(xué)(如人類(lèi)學(xué))、應(yīng)用硬科學(xué)(如臨床醫(yī)學(xué))、應(yīng)用軟科學(xué)(如教育學(xué))四個(gè)領(lǐng)域。中華人民共和國(guó)GB-T13735-92則分成自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)、工程與技術(shù)科學(xué)、人文與社會(huì)科學(xué)五個(gè)門(mén)類(lèi)。第二種指高校教學(xué)、科研等的功能單位，是對(duì)高校人才培養(yǎng)、教師教學(xué)、科研業(yè)務(wù)隸屬范圍的相對(duì)界定。我國(guó)劃分為12大門(mén)類(lèi)(哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué))。本文“學(xué)科”的含義側(cè)重后者，但與第一個(gè)含義也有關(guān)聯(lián)。

國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄》(1997年頒布)中，文學(xué)門(mén)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科包括文藝學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)(分語(yǔ)族)、比較文學(xué)與世界文學(xué)八個(gè)二級(jí)學(xué)科?，F(xiàn)有一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)單位27個(gè)、碩士點(diǎn)67個(gè)，二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)48個(gè)，碩士點(diǎn)267個(gè)(表1)。

教育部《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》(1998年頒布)文學(xué)門(mén)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)包括、漢語(yǔ)言文學(xué)、漢語(yǔ)言、對(duì)外漢語(yǔ)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、古典文獻(xiàn)5個(gè)專(zhuān)業(yè)和中國(guó)語(yǔ)言文化、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)2個(gè)目錄外專(zhuān)業(yè)。近五年來(lái)，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)本科專(zhuān)業(yè)點(diǎn)快速增加，2009年度已達(dá)899個(gè)(表2)。

表2文學(xué)門(mén)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)本科專(zhuān)業(yè)點(diǎn)分布統(tǒng)計(jì)

教學(xué)資源是指支持教學(xué)活動(dòng)的各種資源，包括人員、設(shè)備、場(chǎng)所、資金、材料、信息等。教學(xué)資源建設(shè)有四個(gè)層次的含義，一是素材類(lèi)教學(xué)資源建設(shè)，二是網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，三是資源建設(shè)的評(píng)價(jià)，四是教育資源管理系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)。下面就從文藝學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科入手，選取國(guó)家教學(xué)成果、國(guó)家精品課程、國(guó)家精品教材三個(gè)方面，進(jìn)行中國(guó)文學(xué)高等教育優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源考察(限于篇幅，語(yǔ)言類(lèi)除外)。

二、中國(guó)文學(xué)高等教育國(guó)家級(jí)教學(xué)資源文獻(xiàn)考察

(1)文學(xué)類(lèi)國(guó)家級(jí)教學(xué)成果

教學(xué)成果是指反映教育教學(xué)規(guī)律，具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性、實(shí)用性，對(duì)提高教學(xué)水平和教育質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)產(chǎn)生明顯效果的教育教學(xué)方案。從1989年至2009年，教育部已進(jìn)行過(guò)六屆國(guó)家級(jí)教學(xué)成果評(píng)審，共評(píng)出2967項(xiàng)(1989年433項(xiàng)、1993年367項(xiàng)、1997年422項(xiàng)、2001年495項(xiàng)、2005年599項(xiàng)、2009年651項(xiàng)，其中48項(xiàng)文學(xué)類(lèi)教學(xué)成果(表3)。

(2)文學(xué)類(lèi)國(guó)家精品課程

國(guó)家精品課程是具有一流教師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理等特點(diǎn)的示范性課程，己評(píng)審八屆，共建成3910門(mén)(2003年151、2004年300、2005年314、2006年374、2007年660、2008年669、2009年679、2010年763門(mén))，其中56門(mén)文學(xué)類(lèi)本科課程上有名(表4)。

(3)文學(xué)類(lèi)國(guó)家精品教材

為更好地滿(mǎn)足教學(xué)需求，推動(dòng)教材質(zhì)量整體提高，教育部自2007年起開(kāi)展普通高等教育精品教材評(píng)選工作，在已出版的“十一五”國(guó)家級(jí)教材中，根據(jù)教材質(zhì)量和教學(xué)效果，評(píng)出國(guó)家精品教材716種(2007年度218種、2008年度289種、2009年度209種)，文學(xué)類(lèi)有6種教材入選(表5)。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的海量信息易使人迷失，高層次、高質(zhì)量、高水平、高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)資源界定十分復(fù)雜，限于篇幅，這里不展開(kāi)討論。只是從容易獲得與方便利用的實(shí)際出發(fā)，將教育部批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)教學(xué)類(lèi)獎(jiǎng)勵(lì)作為高校優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的代表。雖然國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目和優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)對(duì)于教學(xué)建設(shè)能夠發(fā)揮多方面的支撐和引領(lǐng)作用，吸收最新前沿科學(xué)研究成果是高校教學(xué)工作的題中應(yīng)有之義，但科研成果如何轉(zhuǎn)化為教學(xué)需求并非本文論述之重點(diǎn)，本著一事一議的原則，未列入文獻(xiàn)考察范圍。

三、中國(guó)文學(xué)高等教育優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的四個(gè)特征

(1)獲獎(jiǎng)院校集中，特色專(zhuān)業(yè)擔(dān)綱

在本文考察統(tǒng)計(jì)的110項(xiàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源中，復(fù)旦大學(xué)以ll項(xiàng)目位居首，占10％；北京大學(xué)、南京大學(xué)分別以lO項(xiàng)和7項(xiàng)名列第二和第三。第四名為華中師范大學(xué)(6項(xiàng))，第五名為北京師大、四川大學(xué)(各5項(xiàng))。也就是說(shuō)，前五所高校所獲數(shù)量就占了優(yōu)秀教學(xué)資源獎(jiǎng)勵(lì)的40％。山東大學(xué)、首都師大(各4項(xiàng))、華東師大、南京師大、青海民院(各3項(xiàng))，中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)、蘇州大學(xué)、河南大學(xué)、山東師大、西南師大、廣西師大、湖南師大、安師大(各2項(xiàng))14所高校占30％強(qiáng)。其余30％為南開(kāi)大學(xué)、福建師大、北方工業(yè)大學(xué)等30所高校獲得。依統(tǒng)計(jì)可知，在五百多所設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的高校中，獲上述三項(xiàng)教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)的只有49所高校，約占1／10。在六批高等學(xué)校特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)中，有84個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，49所獲獎(jiǎng)高校中除北方工業(yè)大學(xué)等幾所院校外，都擁有漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)，理應(yīng)為高校專(zhuān)業(yè)建設(shè)起示范帶動(dòng)作用。

(2)重點(diǎn)高校突出，重點(diǎn)學(xué)科覆蓋

從高校層次看，“985工程”、教育部直屬院校具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、南京大學(xué)、華中師大、北京師大、四川大學(xué)可謂五虎上將，山東大學(xué)、華東師大、中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)、西南師大亦表現(xiàn)不俗；南京師大、蘇州大學(xué)、湖南師大等“211工程”院校緊隨其后，上海師大等地方本科院校雖有佳績(jī)，但總體處于劣勢(shì)。這也不難理解，因?yàn)閲?guó)家重點(diǎn)學(xué)科大都分布在

重點(diǎn)高校。中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)學(xué)科高校：北京大學(xué)、南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、四川大學(xué)；文學(xué)類(lèi)二級(jí)重點(diǎn)學(xué)科高校：文藝學(xué)(中國(guó)人民大學(xué)、山東大學(xué)、暨南大學(xué))，中國(guó)古代文學(xué)(首都師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、華東師范大學(xué)、中山大學(xué)、陜西師范大學(xué))，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)(南京師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、武漢大學(xué))，比較文學(xué)與世界文學(xué)(上海師范大學(xué))。這些高校的教學(xué)建設(shè)都至少獲得過(guò)l項(xiàng)教育部獎(jiǎng)勵(lì)，本是國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科的題中應(yīng)有之義。

(3)綜合大學(xué)第一，師范大學(xué)第二

從表3、表4、表5可以看出，49所獲獎(jiǎng)本科高校中，綜合類(lèi)高校最多，共59項(xiàng)，占1／2強(qiáng)：師范類(lèi)高校41項(xiàng)，占1／3強(qiáng)：民族類(lèi)高校4項(xiàng)，理工類(lèi)高校3項(xiàng)，外語(yǔ)類(lèi)高校1項(xiàng)，農(nóng)林類(lèi)高校1項(xiàng)，藝術(shù)類(lèi)高校l項(xiàng)，其他類(lèi)高校1項(xiàng)，這幾類(lèi)共占1／10。應(yīng)該說(shuō)，覆蓋面還是很寬的。之所以呈現(xiàn)如此格局，是因?yàn)檎Z(yǔ)言文學(xué)乃基礎(chǔ)學(xué)科，歷來(lái)是綜合大學(xué)和師范院校的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。而獨(dú)立學(xué)院和民辦高校大都為應(yīng)用型新建院校，辦學(xué)定位與專(zhuān)業(yè)設(shè)置面向市場(chǎng)，歷史又比較短，很難跟老牌公辦本科院校匹。教育部《2009年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，普通本科院校1090所，其中獨(dú)立學(xué)院322所。南京大學(xué)放先生早就指出，過(guò)分大高等教育的經(jīng)濟(jì)功能，忽視其政治、文化功能，是高等學(xué)?！白晕颐允А钡谋憩F(xiàn)。文學(xué)是人學(xué)，在以“娛樂(lè)資訊為導(dǎo)向的新世紀(jì)文學(xué)生態(tài)”環(huán)境下，無(wú)論本科院?？偭窟€是獨(dú)立學(xué)院的數(shù)量，中國(guó)文學(xué)高等教育優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源建設(shè)與共享問(wèn)題都亟待研究。

(4)成果交叉較多，教學(xué)高校量少

篇7

（1常州工學(xué)院教育與人文學(xué)院 江蘇 常州 2130022

2南京中醫(yī)藥大學(xué)信息技術(shù)學(xué)院 江蘇 南京 210046）

摘 要：在中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)分布、學(xué)位授予、研究機(jī)構(gòu)和重點(diǎn)學(xué)科統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上，結(jié)合研究文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)報(bào)告，考察了中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)博、碩士研究生招生簡(jiǎn)章、培養(yǎng)計(jì)劃及本科專(zhuān)業(yè)課程，提出分層、分型、聯(lián)合的“二分一聯(lián)”三維人才培養(yǎng)方案，是國(guó)家文化創(chuàng)新的重要使命和數(shù)字人文時(shí)代的必然選擇。

關(guān)鍵詞 ：古典文獻(xiàn)；古籍?dāng)?shù)字化；研究生；中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)；數(shù)字人文

中圖分類(lèi)號(hào)：G643.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．12．033

0 引言

“古籍”是對(duì)古書(shū)的雅稱(chēng)。古籍作為寶貴文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的知識(shí)、智慧與財(cái)富。古典文獻(xiàn)是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。而新世紀(jì)以來(lái)，信息化和網(wǎng)絡(luò)化浪潮，數(shù)字技術(shù)與人文研究的結(jié)合成了學(xué)者討論的熱門(mén)話題。

1 數(shù)字時(shí)代中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展問(wèn)題

數(shù)字時(shí)代其實(shí)就是電子信息時(shí)代的代名詞，因?yàn)殡娮有畔⒌乃袡C(jī)器語(yǔ)言都是用數(shù)字代表的，所以人們將稱(chēng)為數(shù)字時(shí)代。

古典文獻(xiàn)學(xué)是有關(guān)古代文化典籍的研究與整理的學(xué)科，因此與古代文化各個(gè)分支的研究都有密切的關(guān)系。我國(guó)古代并無(wú)“文獻(xiàn)學(xué)”之名，卻有文獻(xiàn)學(xué)之實(shí)。這個(gè)“實(shí)”，就是把目錄學(xué)、版本學(xué)和校讎學(xué)（?？睂W(xué)）三者融為一體的學(xué)問(wèn)?！拔墨I(xiàn)學(xué)”的概念最早是1920年由梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》一書(shū)提出，但是以“中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)”作為一門(mén)學(xué)問(wèn)立名，則創(chuàng)始于鄭鶴聲、鄭鶴春1930年出版的《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要》；至于以“古典文獻(xiàn)”作為學(xué)科，則始于1959年北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)本科專(zhuān)業(yè)。中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)是在目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科的基礎(chǔ)上吸收了現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)理論和方法而形成的學(xué)科，為漢語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)歷史文獻(xiàn)以及其他涉古學(xué)科提供有關(guān)典籍的基本理論知識(shí)和文獻(xiàn)處理方法。而所謂“古籍?dāng)?shù)字化”，就是從利用和保護(hù)古籍的目的出發(fā)，采用計(jì)算機(jī)技術(shù)，將常見(jiàn)的語(yǔ)言文字或圖形符號(hào)轉(zhuǎn)化為能被計(jì)算機(jī)識(shí)別的數(shù)字符號(hào)，從而制成古籍文獻(xiàn)書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)和古籍全文數(shù)據(jù)庫(kù)，用以揭示古籍文獻(xiàn)信息資源的一項(xiàng)系統(tǒng)工作。

第十一次全國(guó)國(guó)民調(diào)查結(jié)果顯示，34％的網(wǎng)民更傾向于數(shù)字化方式的閱讀。走出書(shū)齋，使學(xué)術(shù)研究有益民生，貢獻(xiàn)社會(huì)，是人文研究的本義。

古籍?dāng)?shù)字化作為新世紀(jì)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)科的新增長(zhǎng)極，現(xiàn)階段最核心的問(wèn)題不是國(guó)家大規(guī)模投資，而是復(fù)合型高端人才培養(yǎng)。盡管已有學(xué)者關(guān)注到古典文獻(xiàn)及古籍?dāng)?shù)字化學(xué)科建設(shè)，可還未與人才培養(yǎng)微觀結(jié)合，尚缺乏一手?jǐn)?shù)據(jù)的實(shí)證分析。

2 中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置

2．1 大學(xué)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、課程概念

學(xué)科有兩個(gè)含義。第一種是學(xué)術(shù)的分類(lèi)，指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門(mén)科學(xué)的分支，有西方學(xué)者將學(xué)科分為純硬科學(xué)（如物理學(xué)）、純軟科學(xué)（如人類(lèi)學(xué)）、應(yīng)用硬科學(xué)（如臨床醫(yī)學(xué)）、應(yīng)用軟科學(xué)（如教育學(xué)）四個(gè)領(lǐng)域；中華人民共和國(guó)GB－T13735－92則分成自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)、工程與技術(shù)科學(xué)、人文與社會(huì)科學(xué)五個(gè)門(mén)類(lèi)；第二種指高校教學(xué)、科研等的功能單位，是對(duì)高校人才培養(yǎng)、教師教學(xué)、科研業(yè)務(wù)隸屬范圍的相對(duì)界定，美國(guó)教育部CIP－2000分為17大類(lèi)：交叉學(xué)科、人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生、工商管理、教育學(xué)、農(nóng)學(xué)、法學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、公共管理、傳播與新聞學(xué)、圖書(shū)館學(xué)、神學(xué)、職業(yè)技術(shù)；我國(guó)現(xiàn)為13門(mén)類(lèi)：哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)?！皩W(xué)科”的含義側(cè)重后者，但與第一個(gè)含義也有關(guān)聯(lián)。

專(zhuān)業(yè)與課程設(shè)置的方式及其水平從根本上決定了高校的學(xué)科聲譽(yù)和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

2．2 古典文獻(xiàn)本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置

教育部《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》（1998）文學(xué)門(mén)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)包括漢語(yǔ)言文學(xué)、漢語(yǔ)言、對(duì)外漢語(yǔ)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、古典文獻(xiàn)5個(gè)專(zhuān)業(yè)和中國(guó)語(yǔ)言文化、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)2個(gè)目錄外專(zhuān)業(yè)；2012年9月，教育部再次頒布新專(zhuān)業(yè)目錄，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)包括漢語(yǔ)言文學(xué)、漢語(yǔ)言、漢語(yǔ)國(guó)際教育（整合原對(duì)外漢語(yǔ)、中國(guó)語(yǔ)言文化、中國(guó)學(xué)三個(gè)專(zhuān)業(yè)）、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、古典文獻(xiàn)5個(gè)基本專(zhuān)業(yè)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、秘書(shū)學(xué)2個(gè)特色專(zhuān)業(yè)。2005年以來(lái)，中文本科專(zhuān)業(yè)點(diǎn)快速增加（主要是對(duì)外漢語(yǔ)和漢語(yǔ)國(guó)際教育），2014年度已達(dá)1 089個(gè)（見(jiàn)表1）。

從表1可以看出，自1983年在北京大學(xué)、杭州大學(xué)、南京師范大學(xué)和上海師范大學(xué)設(shè)置了古典文獻(xiàn)本科專(zhuān)業(yè)之后，直到2005年，增加河北大學(xué)和陜西師范大學(xué)2個(gè)點(diǎn)，才有6個(gè)古典文獻(xiàn)本科專(zhuān)業(yè)?！笆晃濉逼陂g，與漢語(yǔ)言文學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)發(fā)展數(shù)量相比，“古典文獻(xiàn)”在2007年增加中央民族大學(xué)、天津中醫(yī)藥大學(xué)、金陵科技學(xué)院3個(gè)后，近5年再無(wú)變化。

3 中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)

國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科是國(guó)家根據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略與重大需求，擇優(yōu)確定并重點(diǎn)建設(shè)的培養(yǎng)創(chuàng)新人才、開(kāi)展科學(xué)研究的重要基地。到2007年為止，我國(guó)共組織了三次評(píng)選工作：共評(píng)選出6個(gè)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科（所覆蓋的二級(jí)學(xué)科均為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科）、8個(gè)二級(jí)學(xué)科國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科、217個(gè)國(guó)家重點(diǎn)（培育）學(xué)科，其中中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)二級(jí)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科6個(gè)（見(jiàn)表2）。

博士研究生培養(yǎng)是學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的制高點(diǎn)。20多年來(lái)，我國(guó)先后分5批批準(zhǔn)54家單位具有中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)（見(jiàn)表3）。

2006年，中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)二級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授予單位15個(gè)。目前有151個(gè)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位（其中2010年增列84個(gè)）。以鄭州大學(xué)的博士點(diǎn)和上海師范大學(xué)碩士點(diǎn)為例，印證目前中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究生培養(yǎng)方案的缺失。

鄭州大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)原與中國(guó)古代文學(xué)為同一學(xué)科，1993年獲得碩士學(xué)位授予權(quán)，2005年成功獲得了博士學(xué)位授予權(quán)（第10批），2007年招生。其培養(yǎng)目標(biāo)提到的博士研究生須要熟練掌握計(jì)算機(jī)的應(yīng)用、并掌握一門(mén)外語(yǔ)、能比較熟練地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)檢索、熟練閱讀本專(zhuān)業(yè)外文資料并用外文撰寫(xiě)論文摘要等，實(shí)為博士生共同要求。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課：中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究理論與方法、古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)著研究、文化學(xué)概論；專(zhuān)業(yè)課：國(guó)典章制度研究、出土文獻(xiàn)與文學(xué)思想研究、“文選學(xué)”研究、區(qū)域文化與文學(xué)研究；選修課：中國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究、文字音韻訓(xùn)詁之學(xué)、版本目錄學(xué)、中原文學(xué)文獻(xiàn)研究、考古學(xué)、思想史，主要與中國(guó)古代文學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)古代哲學(xué)、中國(guó)古代史學(xué)、考古學(xué)相關(guān)，對(duì)古籍?dāng)?shù)字化課程還缺失關(guān)注。

上海師范大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)碩士研究生培養(yǎng)目標(biāo)是：具有較堅(jiān)實(shí)的古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)、古代文獻(xiàn)理論基礎(chǔ)和較強(qiáng)的古文閱讀能力，能夠運(yùn)用文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、?？睂W(xué)等研究手段，進(jìn)行古籍整理和古籍研究的人才。專(zhuān)業(yè)方向?yàn)楣虐自捨墨I(xiàn)研究、域外漢學(xué)研究、文學(xué)文獻(xiàn)研究、宗教文獻(xiàn)研究、辭書(shū)文獻(xiàn)研究等，雖強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)，但無(wú)計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程，仍較為傳統(tǒng)。

4 中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)人才培養(yǎng)三維方案

中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)數(shù)字化人才的迫切需求，促使中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)科要多元化發(fā)展。

4．1 分層培養(yǎng)的維度

4．1．1 辦好現(xiàn)有古典文獻(xiàn)本科專(zhuān)業(yè)

北京大學(xué)、浙江大學(xué)、南京師范大學(xué)和上海師范大學(xué)作為高校首批四個(gè)古典文獻(xiàn)本科專(zhuān)業(yè)，積淀很深、專(zhuān)業(yè)度高，應(yīng)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。河北大學(xué)和陜西師范大學(xué)兩個(gè)古典文獻(xiàn)本科專(zhuān)業(yè)，雖然設(shè)置較晚，但依托該校在全國(guó)處于領(lǐng)先水平的中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古代史，頗具實(shí)力。中央民族大學(xué)、天津中醫(yī)藥大學(xué)、金陵科技學(xué)院三個(gè)古典文獻(xiàn)本科專(zhuān)業(yè)點(diǎn)，特色鮮明。總體而言，本科階段還是按傳統(tǒng)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)的理論與方法辦學(xué)為好。

4．1．2 培養(yǎng)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究生

2011年，共有72所高校的中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)碩士點(diǎn)招生（只有9個(gè)本科點(diǎn)），本碩結(jié)構(gòu)倒置，雖可廣取英才，但大量生源專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)不牢。因此，招收計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、軟件工程、編輯出版、信息管理等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的本科生，鼓勵(lì)跨學(xué)科報(bào)考，改革考試科目，并增加技術(shù)型導(dǎo)師。

博士研究生是高層次人才培養(yǎng)的制高點(diǎn)，但博士、碩士的區(qū)分度還不夠明顯。而就中國(guó)古典文獻(xiàn)數(shù)字化人才而言，還沒(méi)有一家培養(yǎng)單位的中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)科招此研究方向（中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)除外），學(xué)科新增長(zhǎng)點(diǎn)不多，創(chuàng)新不足。對(duì)照國(guó)家“十二五”文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，當(dāng)前的情況是政策鼓勵(lì)、教育需要、產(chǎn)業(yè)要求。

4．2 分型培養(yǎng)的維度

研究生有學(xué)術(shù)型和專(zhuān)業(yè)學(xué)位等不同培養(yǎng)類(lèi)別，一般以學(xué)術(shù)型為主。學(xué)術(shù)型研究生主要培養(yǎng)從事教學(xué)和科學(xué)研究工作的學(xué)術(shù)型人才，兼顧其他行業(yè)需要；專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生主要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)特定職業(yè)或崗位的高層次專(zhuān)門(mén)人才，應(yīng)根據(jù)不同的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)與之匹配的培養(yǎng)方案。2012年，教育部要求專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生比例不低于30％。中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)除跨學(xué)科招生、建設(shè)雙師型隊(duì)伍、設(shè)置古籍?dāng)?shù)字傳播或電子文獻(xiàn)學(xué)方向之外，一個(gè)重要的改革就是制定古籍整理與數(shù)字化傳播專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生招生方案，面向行業(yè)招收從業(yè)編輯人員，以提高古籍?dāng)?shù)字出版人員的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

可以借鑒相關(guān)專(zhuān)業(yè)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)的培養(yǎng)模式。首都醫(yī)科大學(xué)等24所高校設(shè)有碩士點(diǎn)；北京、黑龍江、遼寧、湖北、上海中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)博士點(diǎn)招生。南京中醫(yī)藥大學(xué)和山東中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科更為創(chuàng)新，設(shè)信息化方向。

4．3 聯(lián)合培養(yǎng)的維度

無(wú)論是高等學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)聯(lián)合培養(yǎng)研究生試點(diǎn)工作專(zhuān)項(xiàng)招生計(jì)劃，還是聯(lián)合培養(yǎng)單位招生計(jì)劃，尚未見(jiàn)中國(guó)古典文獻(xiàn)數(shù)字化學(xué)科方向博士生，也未見(jiàn)與古籍?dāng)?shù)字化出版企業(yè)的聯(lián)合培養(yǎng)。也就是說(shuō)，目前可供利用的《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》、《四部叢刊》、“國(guó)學(xué)寶典”、“漢籍全文檢索系統(tǒng)”、“中國(guó)基本古籍庫(kù)”等大型電子古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)企業(yè)，還未進(jìn)入中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)高端人才培養(yǎng)范圍，“研究生計(jì)劃主管部門(mén)和招生單位要對(duì)研究生特別是博士生招生計(jì)劃的學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)真分析，切實(shí)優(yōu)化學(xué)校間、學(xué)科專(zhuān)業(yè)間招生結(jié)構(gòu)”。

面向出版企業(yè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，聯(lián)合培養(yǎng)研究生，“走出書(shū)齋”，鍛煉研究生的實(shí)踐能力，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)社會(huì)需求。大數(shù)據(jù)的一個(gè)重要特征，就是能夠較方便地將人文社會(huì)科學(xué)研究與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，有效運(yùn)用自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)最新成果及研究手段，從而有效推動(dòng)人文社會(huì)科學(xué)內(nèi)部各學(xué)科實(shí)現(xiàn)真正的交叉、滲透和結(jié)合，使跨學(xué)科研究不僅成為了解歷史客觀實(shí)際的必要，而且成為真正的可能。因此，培養(yǎng)方案應(yīng)考慮以下內(nèi)容：有研究生培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)帶頭人與結(jié)構(gòu)合理的教學(xué)團(tuán)隊(duì)；有堅(jiān)實(shí)的科研基礎(chǔ)并取得重要研究與實(shí)踐成果；能開(kāi)出古籍?dāng)?shù)字化方向的核心課程與前沿課程；擁有培養(yǎng)古典文獻(xiàn)數(shù)字方向研究生所需要的文科時(shí)間創(chuàng)新中心和產(chǎn)學(xué)研基地。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著電子技術(shù)的發(fā)展，電子圖書(shū)、大型數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書(shū)編撰、出版和閱讀出現(xiàn)了嶄新的局面。中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)三維人才培養(yǎng)范式的守正出新，必將帶動(dòng)“古籍電子文獻(xiàn)學(xué)”的興起，為古典文獻(xiàn)學(xué)增益全新的研究領(lǐng)域。未來(lái)，與數(shù)字出版互相補(bǔ)充，共同發(fā)展，共同構(gòu)成現(xiàn)代閱讀形態(tài)的兩大體系。因此，學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型不可矯枉過(guò)正，傳統(tǒng)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)的理論與方法，仍然是古籍?dāng)?shù)字傳播的根基，仍然是中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科標(biāo)識(shí)。

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7 龐青山．大學(xué)學(xué)科論［M］．廣州：廣東教育出版社，2006

篇8

    論文摘要:現(xiàn)階段,隨著素質(zhì)教育理念的全面推行,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,立足于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和終身發(fā)展的需要,對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行大膽改革和創(chuàng)新,以滿(mǎn)足新時(shí)期對(duì)人才培養(yǎng)的高要求?；诖它c(diǎn),本文從漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀入手,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)改革的策略進(jìn)行深入思考。

    漢語(yǔ)言文學(xué)是構(gòu)建文明社會(huì)的人文基礎(chǔ),在提高國(guó)民人文素質(zhì)方面具有不可替代的作用。然而,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,存在教學(xué)模式因循守舊、教學(xué)方法和教學(xué)手段單一、教師綜合素質(zhì)不高等問(wèn)題,嚴(yán)重影響了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)作用的發(fā)揮。因此,針對(duì)漢語(yǔ)言教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新已經(jīng)勢(shì)在必行。

    一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

    (一)教學(xué)模式因循守舊

    在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中,許多學(xué)校的教師仍采用灌輸式的教學(xué)方式,使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí),導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。久而久之,在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性被逐步削弱,甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。同時(shí),漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)尚未根據(jù)社會(huì)的發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整,致使知識(shí)老化嚴(yán)重,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相脫節(jié)。在這種“學(xué)術(shù)型”的教育模式中,學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)往往定位于理論性人才的培養(yǎng),而忽視對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

    (二)教學(xué)方法和教學(xué)手段單一

    目前,隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革的不斷深化,對(duì)教學(xué)提出了新的要求,即在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,必須針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個(gè)性發(fā)展采取適宜的教學(xué)手段和方法,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也應(yīng)如此。以往教師在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí),基本采用的都是填鴨式的教學(xué)方法。由于教學(xué)方法過(guò)于單一,從而嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣,致使教學(xué)效果不理想,加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用,教學(xué)質(zhì)量一般。

    (三)教師綜合素質(zhì)有待于提高

    由于漢語(yǔ)言文學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言魅力的缺失,致使課堂氣氛過(guò)于沉悶,從而使得學(xué)生配合教學(xué)的積極性較差,思維也被嚴(yán)重抑制。教師總是根據(jù)教材內(nèi)容,按部就班地進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué),由于沒(méi)有給學(xué)生足夠地自我發(fā)揮空間,造成學(xué)生僅能單純地模仿,這在一定程度上制約了學(xué)生的創(chuàng)造性。在這一過(guò)程中,教材成了束縛學(xué)生自由發(fā)揮想象力的枷鎖,諸多的語(yǔ)法、課文、詞匯、閱讀和寫(xiě)作等課程,使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生出一種乏味和厭煩的感覺(jué),這樣必然會(huì)使教學(xué)效果大打折扣。究其根本原因主要是由于教師的綜合素質(zhì)不高造成的。為此,必須不斷提高漢語(yǔ)言文學(xué)教師的綜合素質(zhì)。

    二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的策略

    (一)完善課程結(jié)構(gòu)

    漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)高層次、高水平的專(zhuān)業(yè)人才,為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)應(yīng)將對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不斷滲透到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,并對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行改革。應(yīng)按照社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求,加大漢語(yǔ)言文學(xué)選修課的比重,并在為學(xué)生打下扎實(shí)專(zhuān)業(yè)功底的基礎(chǔ)上,不斷延伸、拓展學(xué)科范圍,將一些與之相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)融入到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,如哲學(xué)、史學(xué)、新聞學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、秘書(shū)學(xué)、國(guó)學(xué)以及影視等等。通過(guò)知識(shí)范圍的不斷擴(kuò)大,一方面能夠使學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)有所提高,進(jìn)而具備較高的綜合文化素質(zhì),另一方面,還能使學(xué)生對(duì)其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)進(jìn)一步了解和掌握,這樣有利于學(xué)生應(yīng)變能力、適應(yīng)能力及創(chuàng)新能力的提高,從而成為社會(huì)需要的復(fù)合型、應(yīng)用型人才。

    (二)改革教學(xué)方法

    改革教學(xué)方法是提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率的重要途徑之一。教師應(yīng)以漢語(yǔ)言學(xué)科性質(zhì)以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)特點(diǎn)為根本出點(diǎn),采取啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教學(xué)方法,幫助學(xué)生挖掘深層語(yǔ)言規(guī)律。教師不應(yīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的體系性和全面性,而應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn),解決教學(xué)疑點(diǎn),筆者建議應(yīng)當(dāng)采用以下幾種教學(xué)方法:其一,互動(dòng)教學(xué)法。在課堂教學(xué)中營(yíng)造師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)氛圍,強(qiáng)化師生間的合作與交流,調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性,使其在互動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境中不斷提高自我、完善自我;其二,探究式教學(xué)方法。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神,在師生共同質(zhì)疑、相互質(zhì)疑的過(guò)程中不斷探求問(wèn)題的答案,最終達(dá)到解疑的目的;其三,自主式教學(xué)法。學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),建立現(xiàn)代漢語(yǔ)資料庫(kù),為學(xué)生提供課件、講義、考試試題、學(xué)生優(yōu)秀作品以及研究成果等資源,使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上自主開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí),從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

    (三)應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段

    各個(gè)學(xué)校應(yīng)積極推廣應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù),以此來(lái)促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革。漢語(yǔ)言文學(xué)首要的教學(xué)任務(wù)之一是利用漢語(yǔ)言知識(shí)使學(xué)生掌握文學(xué)的運(yùn)用方法以及培養(yǎng)其良好的文學(xué)素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮出現(xiàn)代信息技術(shù)的強(qiáng)大助推作用,促進(jìn)漢語(yǔ)言教學(xué)方法不斷改革和創(chuàng)新,并推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展與時(shí)展同步?，F(xiàn)代信息技術(shù)一方面是多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用,教師可以借助多媒體技術(shù)形象生動(dòng)、圖文并貌的特點(diǎn),將漢語(yǔ)言教材中的文字內(nèi)容與多媒體中的圖像、聲音結(jié)合到一起,并將文學(xué)作品中所要表達(dá)的場(chǎng)景在多媒體上顯示出來(lái),這樣不僅能夠使學(xué)生更容易體會(huì)作者的思想,并且還能夠使學(xué)生有一種身臨其境的感悟,進(jìn)而獲得最佳的成效;另一方面則是網(wǎng)絡(luò)信息資源的在漢語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用。教師先確定好某一個(gè)課堂主題所需的信息資源,然后引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行上網(wǎng)檢索和討論,然后在課堂上同學(xué)生之間交流經(jīng)驗(yàn)和成果,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能夠展示自我能力的空間,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,與此同時(shí)也可以使教學(xué)方法不斷創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,給當(dāng)前的教育帶來(lái)了新的契機(jī),只要合理將現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中,就能夠盡顯其獨(dú)特的魅力,進(jìn)而使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)手段和方法始終趨于領(lǐng)先地位。

    (四)滲透德育教學(xué)

    為了落實(shí)素質(zhì)教育理念,應(yīng)將德育教學(xué)滲透于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,不僅有利于提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)成效,還有利于加快學(xué)生思想道德建設(shè)。教師應(yīng)針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特色,在教學(xué)過(guò)程中善于把握德育教育的最佳時(shí)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情,熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。漢語(yǔ)言文學(xué)是傳統(tǒng)的人文學(xué)科,是體現(xiàn)中華民族意識(shí)和傳統(tǒng)文化的載體,擔(dān)負(fù)著中國(guó)精神文明和新時(shí)期人文關(guān)懷建設(shè)的重任。所以,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)更應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生精神層面的教育,立足于健全學(xué)生道德體系,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,不斷提高學(xué)生的自我約束力和判斷力。

    (五)提高教師綜合素質(zhì)

    可以說(shuō)教師的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力在很大程度上決定著實(shí)際教學(xué)水平。在當(dāng)前教育改革的背景下,漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)不斷提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,重點(diǎn)應(yīng)從教學(xué)理論和實(shí)踐這兩方面與當(dāng)前教育形式接軌。只有教師具備過(guò)硬的素質(zhì)和教學(xué)能力,才能使教學(xué)境界不斷提高,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、答疑解惑的教學(xué)目的,最終確保教學(xué)改革的成功。就我國(guó)當(dāng)前的教育體制而言,其已經(jīng)不再僅僅局限于培養(yǎng)掌握知識(shí)的學(xué)生,而是要培養(yǎng)具有較強(qiáng)綜合素質(zhì),能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的應(yīng)用型人才。站在學(xué)生的角度上考慮,通過(guò)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí),可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中積累濃厚的文化底蘊(yùn),這對(duì)于學(xué)生整體素質(zhì)的提高有著十分重要的作用。作為一名優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)拋棄以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念,并不斷轉(zhuǎn)變教育觀念,提高自身的文學(xué)素養(yǎng),以此來(lái)勝任漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作。教師的專(zhuān)業(yè)文化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面上:其一,應(yīng)具有深厚的文學(xué)素養(yǎng),掌握多方面的基礎(chǔ)理論知識(shí),如現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)以及古代漢語(yǔ)等等,并熟練掌握一些與漢語(yǔ)言文學(xué)有關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本技能,如新聞專(zhuān)業(yè)、文秘專(zhuān)業(yè)等;其二,應(yīng)了解一些與教育科學(xué)知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容,如心理學(xué)、教育學(xué)等;其三,應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)意識(shí)?，F(xiàn)階段我國(guó)已經(jīng)逐步進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會(huì),這就要求教師應(yīng)樹(shù)立研究性的學(xué)習(xí)思想和終身學(xué)習(xí)意識(shí),不斷在教學(xué)實(shí)踐中更新專(zhuān)業(yè)理論、獲取新知識(shí)、掌握新的教育動(dòng)態(tài),并以現(xiàn)有的知識(shí)為基礎(chǔ),構(gòu)建新的教學(xué)方法和教育思想,借此來(lái)產(chǎn)生出新的教學(xué)成果。

    參考文獻(xiàn):

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篇9

1.語(yǔ)言和意義的社會(huì)建構(gòu)論

2.語(yǔ)言變革對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的深度影響 

3.語(yǔ)言景觀研究的視角、理論與方法 

4.認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性  李宇明 

5.《歐洲語(yǔ)言共同參考框架》的交際語(yǔ)言能力框架和外語(yǔ)教學(xué)理念 

6.大數(shù)據(jù)時(shí)代語(yǔ)言生態(tài)研究

7.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)新探  

8.中國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)的發(fā)展之路——語(yǔ)言哲學(xué)理論建構(gòu)之一 

9.語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析:一個(gè)綜述  

10.GIS作為新一代地理學(xué)語(yǔ)言的特征 

11.“一帶一路”建設(shè)的語(yǔ)言需求及服務(wù)對(duì)策

12.作為人力資本、公共產(chǎn)品和制度的語(yǔ)言:語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本分析框架

13.關(guān)于我國(guó)語(yǔ)言戰(zhàn)略問(wèn)題的幾點(diǎn)思考 

14.語(yǔ)言符號(hào)觀的認(rèn)知視角研究  

15.服務(wù)于“一帶一路”的語(yǔ)言規(guī)劃構(gòu)想 

16.中國(guó)語(yǔ)言生活的時(shí)代特征 

17.近10年來(lái)國(guó)外多語(yǔ)言信息組織與檢索研究進(jìn)展與啟示 

18.從認(rèn)知心理學(xué)角度看語(yǔ)言輸出過(guò)程 

19.語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)試說(shuō)  

20.語(yǔ)言服務(wù)的概念界定 

21.語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)視野與語(yǔ)言對(duì)比研究 

22.語(yǔ)言模因觀初探 

23.語(yǔ)言模因的主體性與語(yǔ)境化 

24.第二語(yǔ)言教育的教師自主性研究 

25.中國(guó)語(yǔ)境下英語(yǔ)教師語(yǔ)言意識(shí)實(shí)證研究  

26.社會(huì)文化理論與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀  

27.領(lǐng)域語(yǔ)言規(guī)劃試論 

28.大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略問(wèn)題 

29.教師語(yǔ)言的語(yǔ)用分析 

30.“語(yǔ)言特區(qū)”的性質(zhì)與類(lèi)型  

31.語(yǔ)言也是“硬實(shí)力” 

32.語(yǔ)言接觸對(duì)語(yǔ)言演變的影響 

33.語(yǔ)言的維度與翻譯的限度及標(biāo)準(zhǔn) 

34.語(yǔ)言接觸中語(yǔ)言演變的連續(xù)體模式

35.西方語(yǔ)言哲學(xué)批判——語(yǔ)言哲學(xué)系列探索之七 

36.元語(yǔ)言意識(shí)對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得的影響及其與其他因素的交互作用 

37.我國(guó)與周邊國(guó)家跨境語(yǔ)言的語(yǔ)言規(guī)劃研究 

38.論元語(yǔ)言與外語(yǔ)教師的話語(yǔ)行為 

39.第二語(yǔ)言習(xí)得中的語(yǔ)言遷移研究

40.語(yǔ)言規(guī)范試說(shuō)  

41.哈薩克斯坦的語(yǔ)言政策 

42.內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)造 語(yǔ)言要模仿——有效外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)的基本思路 

43.城市語(yǔ)言景觀研究進(jìn)展及展望  

44.中國(guó)“主體多樣”語(yǔ)言政策的發(fā)展 

45.語(yǔ)言與思維關(guān)系再認(rèn)識(shí)——沃爾夫《論語(yǔ)言、思維和現(xiàn)實(shí)》解讀

46.人·語(yǔ)言·存在——五問(wèn)海德格爾語(yǔ)言觀

47.二語(yǔ)課程中的語(yǔ)言輸出與二語(yǔ)發(fā)展——香港高校本科生課程英語(yǔ)寫(xiě)作的個(gè)案研究

48.中-英雙語(yǔ)者語(yǔ)言理解中非加工語(yǔ)言的自動(dòng)激活

49.國(guó)外第二語(yǔ)言語(yǔ)音習(xí)得研究的進(jìn)展

50.外語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言意識(shí)形成路徑研究  

51.海德格爾此在時(shí)間性思想與語(yǔ)言研究 

52.國(guó)際學(xué)術(shù)交流領(lǐng)域的語(yǔ)言規(guī)劃研究:問(wèn)題與方法 

53.口語(yǔ)教學(xué)與語(yǔ)言能力和交際能力的培養(yǎng) 

54.全球化背景下的語(yǔ)言觀及其對(duì)國(guó)家語(yǔ)言教育政策的影響 

55.語(yǔ)言模因及其修辭效應(yīng)  

56.音樂(lè)和語(yǔ)言神經(jīng)基礎(chǔ)的重合與分離——基于腦成像研究元分析的比較

57.關(guān)于外語(yǔ)教師語(yǔ)言屬性的思考

58.語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)的基本概念及要素分析 

59.英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)碩士畢業(yè)論文的語(yǔ)言錯(cuò)誤分析研究

60.語(yǔ)言理解中的動(dòng)作知覺(jué):基于具身認(rèn)知的視角

61.語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)言使用的相關(guān)性分析——以2007年南京城市語(yǔ)言調(diào)查為例 

62.語(yǔ)言問(wèn)題安全化與國(guó)家安全對(duì)策研究 

63.文學(xué)研究中的語(yǔ)言問(wèn)題及其思考 

64.語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò):隱喻,還是利器? 

65.商務(wù)語(yǔ)言研究的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角與方法 

66.體驗(yàn)哲學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為語(yǔ)言哲學(xué)之延續(xù)——二十九論語(yǔ)言的體認(rèn)性

67.中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者公式化語(yǔ)言加工心理機(jī)制研究  

68.漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的回顧、問(wèn)題與展望

69.語(yǔ)言景觀的分析維度與理論構(gòu)建  

70.對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)新模式的思考與實(shí)踐

71.語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)及其在中國(guó)的發(fā)展 

72.語(yǔ)言語(yǔ)境與新聞理解——英語(yǔ)硬新聞?wù)Z篇評(píng)價(jià)策略解讀

73.“一帶一路”與語(yǔ)言互通  

74.有關(guān)語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)的七個(gè)問(wèn)題  

75.語(yǔ)言能力的多樣性和語(yǔ)言教育的多樣化 

76.語(yǔ)勢(shì)、家庭學(xué)習(xí)模式與語(yǔ)言傳承——從語(yǔ)言自然接觸說(shuō)起 

77.語(yǔ)言資源和語(yǔ)言問(wèn)題視角下的語(yǔ)言服務(wù)研究

78.國(guó)際化和英語(yǔ)化——語(yǔ)言政策是一種選擇  

79.法律語(yǔ)言學(xué)、法律語(yǔ)言——兼談法律英語(yǔ)的特點(diǎn)

80.現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)的十大原則

81.指向語(yǔ)言教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的課堂觀察——美國(guó)“語(yǔ)言教師效能反饋工具”述評(píng) 

82.語(yǔ)言規(guī)劃的國(guó)際化趨勢(shì):一個(gè)語(yǔ)言傳播與競(jìng)爭(zhēng)的新領(lǐng)域 

83.索緒爾語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言本體論預(yù)設(shè)——語(yǔ)言主觀意義論題的提出 

84.第二語(yǔ)言習(xí)得中的程式語(yǔ)研究  

85.二語(yǔ)習(xí)得研究與語(yǔ)言類(lèi)型學(xué) 

86.漢外語(yǔ)言接觸研究近百年:回顧與展望 

87.從文化生態(tài)視角解讀語(yǔ)言衰亡 

88.學(xué)前語(yǔ)言教育的新取向:重視兒童學(xué)業(yè)語(yǔ)言的發(fā)展 

89.“語(yǔ)言體驗(yàn)”的教育學(xué)理論研究  

90.語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下商務(wù)英語(yǔ)的生態(tài)位思考 

91.《馬氏文通》前西人的漢語(yǔ)量詞研究——以《語(yǔ)言自邇集》為核心 

92.從語(yǔ)言處理的復(fù)雜性與高效性看聯(lián)結(jié)主義 

93.認(rèn)知能力和語(yǔ)言水平在隱喻理解中的作用——以概念與語(yǔ)言形式重合度不同的隱喻句為例 

94.語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的元認(rèn)知研究述評(píng) 

95.情緒與語(yǔ)言加工的相互作用  

96.語(yǔ)言資源與語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)研究 

97.網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)與語(yǔ)言規(guī)范  

98.口譯過(guò)程的兩階段解讀——以一般語(yǔ)言理解和產(chǎn)出為參照

99.學(xué)術(shù)會(huì)議英語(yǔ)演講語(yǔ)篇多模式語(yǔ)言符號(hào)意義構(gòu)建 

100.情感因素與第二語(yǔ)言習(xí)得  

101.中國(guó)法律語(yǔ)言規(guī)范化研究 

102.論國(guó)家語(yǔ)言認(rèn)同與民族語(yǔ)言認(rèn)同 

103.語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)與語(yǔ)言和諧 

104.語(yǔ)言和音樂(lè):語(yǔ)言認(rèn)知研究的新視角

105.論語(yǔ)言態(tài)度的三種表現(xiàn)

106.語(yǔ)言的定義 

107.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種社會(huì)方言 

108.基于動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的二語(yǔ)習(xí)得模式研究——環(huán)境、學(xué)習(xí)者與語(yǔ)言的互動(dòng)

109.雙語(yǔ)者語(yǔ)言轉(zhuǎn)換中非目標(biāo)語(yǔ)言的加工機(jī)制 

110.關(guān)于《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》中語(yǔ)言服務(wù)問(wèn)題的觀察與思考

111.從語(yǔ)言與思維的關(guān)系看第二語(yǔ)言習(xí)得中的幾個(gè)問(wèn)題

112.英語(yǔ)口語(yǔ)能力描述語(yǔ)因子分析及能力等級(jí)劃分——制定語(yǔ)言能力等級(jí)量表實(shí)證研究

113.遮蔽與澄明:語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)基本問(wèn)題

114.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)言?xún)r(jià)值和語(yǔ)言學(xué)價(jià)值 

115.論“任意性原則”對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)的多維度詮釋——索緒爾語(yǔ)言本體論研究 

116.語(yǔ)言服務(wù)的概念系統(tǒng)

篇10

近年來(lái)，隨著“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的出臺(tái)，各高校對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生素質(zhì)和能力的重視，促使各高校教學(xué)管理人員和一線教師不斷優(yōu)化課程體系并更新教學(xué)方法，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和技術(shù)進(jìn)步對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)人才的需要。近期，關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育和課程改革的研究主要呈現(xiàn)出三個(gè)明顯的走向：1.個(gè)案化和本土化的研究走向日益明顯，即對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程改革的研究往往會(huì)以某一具體的高校作為研究對(duì)象，注重從宏觀理論闡釋向微觀個(gè)案轉(zhuǎn)移，并且針對(duì)高校所在地區(qū)的實(shí)際情況有側(cè)重地論述。廖斌在《“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文的選題與指導(dǎo)——以武夷學(xué)院為中心的思考》中提出：“像武夷學(xué)院這樣升格不多久的新建本科院校，人才培養(yǎng)的站位要實(shí)現(xiàn)‘差異化’發(fā)展?！盵2]這種立足本校的個(gè)案研究，在其他研究者中同樣存在，比如姚錦蓮的《面向新課改的漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程改革之研究——以廣西某高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)為例》、馬兵《臺(tái)灣與大陸大學(xué)本科課程體系比較研究——以臺(tái)灣大學(xué)與山東大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為例》、劉靜《寧夏高校漢語(yǔ)言文學(xué)師范專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置研究》等。2.重視漢語(yǔ)言文學(xué)教育與同類(lèi)平行教育之間的互動(dòng)關(guān)系，結(jié)合其他教育的特點(diǎn)反觀漢語(yǔ)言文學(xué)教育，發(fā)揮不同類(lèi)別教育之間的良性互動(dòng)和牽引效應(yīng)。孟廣偉在《關(guān)于語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育的關(guān)聯(lián)性思考》中認(rèn)為：“漢語(yǔ)言文學(xué)屬于語(yǔ)文教育的一部分，然而在傳統(tǒng)應(yīng)試觀念的影響下，大部分學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)中均忽視了對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的關(guān)注，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)僅僅是為了應(yīng)付考試，而并非為了提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的交流與互通。”[3]同類(lèi)文章還有樂(lè)中?！稄幕A(chǔ)教育課程改革看漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程重構(gòu)》、冉毅《漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育的實(shí)施》、孟偉軍《關(guān)于語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育的關(guān)聯(lián)性思考》等。3.圍繞“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式，重視學(xué)生實(shí)踐能力的提升，使課程建設(shè)符合市場(chǎng)需要。邵之茜《以就業(yè)為導(dǎo)向，深化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革》提出：“高等教育大眾化時(shí)代的到來(lái)，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)提出了新的要求以培養(yǎng)出能夠滿(mǎn)足時(shí)代需求的創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才，這是當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改革的重要內(nèi)容。”[4]意識(shí)到同類(lèi)問(wèn)題，以“應(yīng)用型”作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式重心的文章還有向彪《以市場(chǎng)為導(dǎo)向的地方本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系改革的若干思考》、孫永蘭《漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才實(shí)踐教學(xué)模式研究》等。山東青年政治學(xué)院作為一所新建本科院校，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為這所本科院校的新建專(zhuān)業(yè)，同樣具有自己的特殊性。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為建國(guó)就設(shè)立的傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，已經(jīng)有六十多年的歷史，但是對(duì)山東青年政治學(xué)院來(lái)說(shuō)，2013年9月才迎來(lái)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的第一屆本科生。目前，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)迎來(lái)兩個(gè)年級(jí)的在校生，對(duì)這個(gè)新建本科專(zhuān)業(yè)的課程體系建設(shè)也在摸索中前進(jìn)。面對(duì)這一新建專(zhuān)業(yè)，本學(xué)院的任課教師既沒(méi)有直接的、一手的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，也不能對(duì)其他高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)照搬照抄，所以在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容等教學(xué)計(jì)劃的制定上還存在各種問(wèn)題；同時(shí)囿于專(zhuān)業(yè)人數(shù)少、年級(jí)少、學(xué)科底子薄等現(xiàn)狀，學(xué)院又無(wú)法將縱深層面的教學(xué)改革全面鋪展并進(jìn)行下去。所以，對(duì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置和教學(xué)方法進(jìn)行研究，不僅可以對(duì)本專(zhuān)業(yè)已有年級(jí)的教學(xué)工作中存在的問(wèn)題進(jìn)行匯總和反思，更好地推進(jìn)本專(zhuān)業(yè)后續(xù)年級(jí)專(zhuān)業(yè)教育的開(kāi)展，而且還可以作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)的、同類(lèi)性質(zhì)的、新建本科院校提供有益的借鑒和啟示。

二、從學(xué)院實(shí)際出發(fā)，明確課程結(jié)構(gòu)調(diào)整目標(biāo)

為了實(shí)現(xiàn)《決定》提出的教育目標(biāo)，建立健全課程銜接體系勢(shì)在必行。這種課程銜接需要專(zhuān)業(yè)設(shè)置、專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間互相銜接，以形成對(duì)接緊密、特色鮮明、動(dòng)態(tài)調(diào)整的職業(yè)教育課程體系，從而最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施和學(xué)科課程的合理設(shè)置，并將職業(yè)道德教育和人文素養(yǎng)教育貫穿始終。山東青年政治學(xué)院作為全國(guó)唯一一所本科層次的地方青年政治院校，同時(shí)是一所新建本科院校，而漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為2013年新建的專(zhuān)業(yè)，和這所新建本科院校都具有“年輕化”的特點(diǎn)，因此，漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的課程建設(shè)完全沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。基于各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的挑戰(zhàn)，要實(shí)現(xiàn)“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)的教育目的，勢(shì)必要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法進(jìn)行有側(cè)重的調(diào)整，而這一調(diào)整要緊密?chē)@以下三個(gè)層面的目標(biāo)要求：1.將漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力的提升放在首位，使學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)與將來(lái)就業(yè)方向?qū)?，培養(yǎng)學(xué)生能根據(jù)社會(huì)和市場(chǎng)的實(shí)際需求找準(zhǔn)自我定位，發(fā)揮自我潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。2.優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系需要發(fā)揮一線教師的主觀能動(dòng)性，提升教學(xué)研究能力。在教學(xué)一線的教師所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都具有實(shí)際指導(dǎo)價(jià)值，這不僅有助于本專(zhuān)業(yè)的后續(xù)建設(shè)，也能提升本學(xué)院的整體教研水平。3.要建立健全一套具有特色、相對(duì)完善成熟、實(shí)效性強(qiáng)的課程體系，及時(shí)總結(jié)將已有教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索出適合本校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的教學(xué)道路，為本專(zhuān)業(yè)的后續(xù)教育提供可參照的范本，從而提升本專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)品格。

三、以目標(biāo)要求為導(dǎo)向，深化課程體系改革

圍繞以上三個(gè)層面的目標(biāo)要求，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)方案中，明確了本專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)能在黨政機(jī)關(guān)、各類(lèi)學(xué)校、新聞出版、企事業(yè)單位等部門(mén)從事與漢語(yǔ)言文字運(yùn)用相關(guān)工作的應(yīng)用型高職專(zhuān)門(mén)人才，這些人才不僅要適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，還要具有較高的文學(xué)分析鑒別能力和語(yǔ)言表達(dá)寫(xiě)作的基本能力。圍繞這一能力培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程構(gòu)成，以實(shí)現(xiàn)本專(zhuān)業(yè)課程體系的改革，需要從三個(gè)維度入手：1.建構(gòu)符合學(xué)院“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)特點(diǎn)的課程體系，明確實(shí)踐性課程的教學(xué)方向和內(nèi)容，合理分配相應(yīng)的學(xué)時(shí)和學(xué)分，保證理論知識(shí)向?qū)嵺`能力轉(zhuǎn)化過(guò)程的延續(xù)性和完整性。目前，我院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的主干課程是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，核心課程有文學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)概論、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)和寫(xiě)作等。除了理論知識(shí)課程之外，還包括秘書(shū)理論與實(shí)務(wù)、多媒體技術(shù)與應(yīng)用、新聞采編寫(xiě)作等實(shí)踐性課程。學(xué)生有22周的實(shí)踐教學(xué)周，對(duì)應(yīng)有22學(xué)分，其中畢業(yè)實(shí)習(xí)占有10學(xué)分，畢業(yè)論文占有6學(xué)分。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)有22個(gè)教學(xué)周，相當(dāng)于一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，那么在這段時(shí)間內(nèi)除去理論教授和書(shū)面寫(xiě)作的時(shí)間外，學(xué)生還有遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于10周的實(shí)習(xí)時(shí)間。而在這一過(guò)程中，學(xué)院能有意識(shí)地為學(xué)生提供諸如文化研究中心、博物館、文化園等實(shí)習(xí)單位，相關(guān)教師能有組織地帶領(lǐng)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，這將使學(xué)生在實(shí)踐中獲得一手認(rèn)知和親身體驗(yàn)，有助于學(xué)生之間相互影響和帶動(dòng)。2.要根據(jù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)設(shè)置特色，注意漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程性質(zhì)的構(gòu)成比重，權(quán)衡并配置必修課和選修課所占的學(xué)時(shí)和學(xué)分比例。本專(zhuān)業(yè)的課程由公共必修課、專(zhuān)業(yè)必修課、專(zhuān)業(yè)選修課和公共選修課組成。按照培養(yǎng)方案的要求，專(zhuān)業(yè)選修課程設(shè)置需包括兩種課程結(jié)構(gòu)體系，一種是專(zhuān)業(yè)限選課程+專(zhuān)業(yè)任選課程，另一種是專(zhuān)業(yè)方向模塊課程+專(zhuān)業(yè)任選課程，所以本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)選修課分漢語(yǔ)言文學(xué)和高級(jí)秘書(shū)兩個(gè)方向，分專(zhuān)業(yè)限選課和專(zhuān)業(yè)任選課兩種類(lèi)型。既然專(zhuān)業(yè)選修課在開(kāi)設(shè)時(shí)具有可操作性，那么學(xué)院可以根據(jù)實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)相對(duì)自主的、有側(cè)重和針對(duì)性的選修課程。針對(duì)“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，可以沿著“辦公文秘”和“漢語(yǔ)言文學(xué)”兩個(gè)學(xué)科類(lèi)別，根據(jù)學(xué)生的興趣和意向分別開(kāi)設(shè)以上兩個(gè)方向的相關(guān)課程。這種課程設(shè)置具有“模塊式”教學(xué)分流的特點(diǎn)，既能滿(mǎn)足學(xué)生多方面的知識(shí)需求，同時(shí)尊重了學(xué)生各自興趣偏好，是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生同時(shí)具備多種“應(yīng)用型”的知識(shí)和技能，這將為本專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)選擇提供多種理論儲(chǔ)備，拓寬了學(xué)生就業(yè)視野和就職崗位的選擇空間。3.在教法上，打破傳統(tǒng)的教師教授為主的單一授課模式，采用啟發(fā)式代替注入式，由教給學(xué)生知識(shí)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)從教師點(diǎn)撥到學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性獨(dú)立學(xué)習(xí)并研究的教學(xué)目的。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為新建的本科專(zhuān)業(yè)，總共有4個(gè)學(xué)年，即8個(gè)學(xué)期，157個(gè)學(xué)習(xí)周。在這四學(xué)年中，本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的活動(dòng)類(lèi)型分為五類(lèi)：入學(xué)教育和軍訓(xùn)、課堂教學(xué)、復(fù)習(xí)考試、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)、畢業(yè)教育。在這些活動(dòng)類(lèi)型中，課堂教學(xué)占了120個(gè)教學(xué)周，即120/157的比重，這就是說(shuō)學(xué)生有絕大部分的學(xué)習(xí)時(shí)間是通過(guò)課堂教學(xué)中形式，這就是勢(shì)必要求教師不僅要利用現(xiàn)代教育技術(shù)的先進(jìn)成果增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性，同時(shí)根據(jù)實(shí)際教學(xué)條件靈活使用多種教學(xué)方式：一方面，任課教師必須熟練掌握多媒體教學(xué)方式，在制作好PPT的同時(shí)，熟練使用視頻、音頻、圖像等教學(xué)手段，充分利用多媒體教室、錄播教室、多功能網(wǎng)絡(luò)教室等類(lèi)型的教室資源；另一方面，因?yàn)楸緦?zhuān)業(yè)人數(shù)較少，所以可以根據(jù)學(xué)生的情況采用小班教學(xué)的方式，而這種教學(xué)方式需要發(fā)揮教師引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)和點(diǎn)撥的帶動(dòng)作用，將傳統(tǒng)注入式教學(xué)方式轉(zhuǎn)變成引入式，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。同時(shí)，注意發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)良效能，通過(guò)廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視、錄像等方式傳播知識(shí)，激活學(xué)生的興奮點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生利用這些現(xiàn)代技術(shù)資源將所學(xué)知識(shí)通過(guò)多種媒介形式物化成具體作品，比如新聞稿、廣播劇、文化宣傳片、模擬授課視頻等，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生文字寫(xiě)作、語(yǔ)言表達(dá)和事務(wù)處理等實(shí)際能力。

四、結(jié)語(yǔ)