三國(guó)故事的成語(yǔ)范文
時(shí)間:2023-04-07 05:44:46
導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇三國(guó)故事的成語(yǔ),這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
今年,我們偉大的祖國(guó)喜迎七十華誕。七十載春來(lái)秋往,我們的人民頑強(qiáng)拼搏,求實(shí)創(chuàng)新;七十載寒暑更迭,我們的祖國(guó)蒸蒸日上,繁榮富強(qiáng)。教師,一群既普通又特殊的人。他們?cè)谄椒驳膷徫簧?,為祖?guó)的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦;為祖國(guó)的偉大復(fù)興揮灑青春汗水。他們的故事是多么的樸實(shí),他們的情感是多么的樸素。
故事一:初生牛犢
賴?yán)蠋熓且晃粍側(cè)肼毜男吕蠋煛i_(kāi)學(xué)不久,她主動(dòng)承擔(dān)了優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽的任務(wù)。領(lǐng)受任務(wù)后,她白天虛心向老教師請(qǐng)教,晚上查資料,備課。上課時(shí),她不是請(qǐng)同事聽(tīng)她的課,就是纏著要聽(tīng)同事的課。有人說(shuō),歇會(huì)兒吧。她回答說(shuō),我是新人,要更努力,才可能趕上大家,超過(guò)別人。她一天要說(shuō)幾次課,磨幾次課。聲音練啞了,腿也站抖了,手也累軟了。辛勞的付出換來(lái)了豐收的喜悅。賴?yán)蠋煹恼n講得越來(lái)越好了。這一刻,她露出了欣慰的笑容。接著,她被推薦去縣里比賽。她對(duì)自己要求更嚴(yán),更高了。一舉手一投足都嚴(yán)格要求自己。一個(gè)表情一個(gè)細(xì)節(jié)都要對(duì)著鏡子反復(fù)練習(xí)。她走進(jìn)城里學(xué)精品課,請(qǐng)來(lái)名師上示范課。學(xué)習(xí),練習(xí),消化,創(chuàng)新。她憑著頑強(qiáng)的努力和不懈的追求,過(guò)五關(guān),斬六將,最終在縣里奪魁。然后去市里,去省里參賽,每一次參賽都是一種磨礪,每一次參賽都是一次幸福的超越。有人勸她該滿足了吧?她說(shuō),每次進(jìn)步,感覺(jué)肩上的擔(dān)子更重了,我們只有不斷努力,不斷超越自己才能超越別人。多么謙虛的話語(yǔ),多么執(zhí)著的追求。是呀,誰(shuí)的青春不浪漫,只有頑強(qiáng)拼搏的芳華才最美麗。
故事二:革命的螺絲釘
簡(jiǎn)老師是名中年數(shù)學(xué)老師。有一年,學(xué)校要開(kāi)展校園足球運(yùn)動(dòng),組建少兒足球隊(duì)。一時(shí)之間缺少專業(yè)人才,沒(méi)人愿當(dāng)主教練。緊急時(shí)刻,簡(jiǎn)老師臨危請(qǐng)命,知難而上,主動(dòng)當(dāng)起了足球教練。從此,他就開(kāi)啟了“白加黑”,“五加二”的忙碌人生。早上,他迎著晨曦,踏著朝陽(yáng),帶著小隊(duì)員們跑步練體能。五圈六圈,他汗如雨下,十圈八圈,他腰不直了,腿也軟了。漸漸地,孩子們的體魄更強(qiáng)壯,他卻累趴了。傍晚,他帶著大家練基本功。吃飯了,他在練;散步了,他還在練。晚上,他自學(xué)理論,牢記規(guī)則,制定第二天的訓(xùn)練計(jì)劃。周末,空曠的校園里,只有他和孩子們?cè)诓賵?chǎng)上奔跑追逐??柿耍椭堫^接水喝;餓了,就著熱水泡方便面。一次,有位隊(duì)員受傷了,他用紗布輕輕地擦拭傷口,均勻地涂上藥水,細(xì)心的貼上創(chuàng)可貼。那慈愛(ài)的眼神,那熟練的手法,既像一位父親,又像一位醫(yī)生。烈日下,他頂著驕陽(yáng)在排兵布陣;風(fēng)雨中,他帶著大家在教室里學(xué)習(xí)理論,研究對(duì)策。他一心撲在球隊(duì)上,從不分上下班,更沒(méi)有節(jié)假日。上海,井岡山留下了他拜師學(xué)藝的足跡;一小,二小有他帶領(lǐng)孩子們交流征戰(zhàn)的身影。一個(gè)學(xué)期過(guò)去了,兩個(gè)學(xué)期過(guò)去了,一年,兩年,他一步步走來(lái),一天天堅(jiān)持,從不松懈。他瘦了,黑了,卻從不叫苦;孩子們受傷了,退步了,他卻直掉眼淚。終于,他和他的球隊(duì)站在了縣聯(lián)賽的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。賽后,有人說(shuō),你個(gè)數(shù)學(xué)老師,干嘛這樣拼呢?他說(shuō),我們就要像釘子一樣,牢牢釘住不放松。多么樸實(shí)的話語(yǔ),多么可貴的螺絲釘。只有億萬(wàn)顆這樣可貴的螺絲釘,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想。
故事三:老驥伏櫪
篇2
最難跨出我的心。
三國(guó)精彩逝去千年卻傳承千載,令曹孟德一壺濁酒思英雄,屢悟?qū)宜?/p>
看
用顯微鏡看劉關(guān)張
一賣草鞋的、一賣大棗的、一賣豬肉的,自桃園結(jié)義始,迅速成為了三國(guó)中成長(zhǎng)速度最快的團(tuán)隊(duì),過(guò)程神速、細(xì)節(jié)妙不可言。
用望遠(yuǎn)鏡看劉關(guān)張
劉備稱帝,關(guān)羽被后人奉為財(cái)神,張飛被蜀地百姓封帝,趙云、黃蓋被眾生貼為門神,諸葛被升華為智慧的圖騰。
綿綿歷史,浩如星河的案例中,鮮有團(tuán)隊(duì)和成員如此被后人一再追捧,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)傳承現(xiàn)象。
思
選人選德、育人育才、用人用長(zhǎng)、留人留心。一賣草鞋的、一賣大棗的、一賣豬肉的桃園結(jié)義,要光復(fù)漢室,可謂“螺絲殼里做道場(chǎng)”。
然關(guān)羽賣棗自會(huì)打棗,長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在驕陽(yáng)下要打中一顆顆大棗,自然要鳳目微閉,膂力過(guò)人,準(zhǔn)確無(wú)誤。久久習(xí)之,取上將人頭自然如探囊取物。張飛殺豬自然要把每頭豬吹圓才能皮肉分離,久久肺活量驚人,大吼自然能震撼敵膽。
逢劉備同志就有對(duì)人選育用留的本事,關(guān)張做基,諸葛、子龍、黃蓋等人陸續(xù)進(jìn)入蜀國(guó)戰(zhàn)車。人對(duì)世界對(duì),別人看著不可能的事,在這幫人心里,一切皆有可能。
可謂:
組織分“奶媽”、“親娘”和“小丫”三級(jí)。
蜀國(guó)團(tuán)隊(duì)精神對(duì)目標(biāo)受眾扮演了文化親娘的角色,讓后人不斷汲取養(yǎng)分,源源不斷。而魏國(guó)、吳國(guó)故事,可持續(xù)文化精華提煉困難,只能扮演了奶媽和小丫的較色,后人取之雖有,但用之雞肋。
論
團(tuán)隊(duì)成員分高手、高首、高守三類,蜀國(guó)都有了。
可貴!
“桃園結(jié)義、三顧茅廬、初出茅廬、刮骨去毒、不知所云、指日可待、如魚(yú)得水、妄自菲薄”等出自蜀國(guó)團(tuán)隊(duì)的成語(yǔ),人人為我,我為人人。詮釋了這個(gè)組織能夠傳承后人的精神和責(zé)任,至今深植人心,不斷枝繁葉茂。
可嘆!
多數(shù)王朝更替,要經(jīng)歷主強(qiáng)臣強(qiáng)、主強(qiáng)臣弱、主弱臣強(qiáng)三個(gè)過(guò)程,然蜀國(guó)第二梯隊(duì)、第三梯隊(duì)的匱乏,導(dǎo)致“蜀中無(wú)大將,廖化當(dāng)先鋒;樂(lè)不思蜀”的成語(yǔ)出現(xiàn),組織的迅速消失和精神的長(zhǎng)存給人留下無(wú)限遐想。
結(jié)
站在月球看地球,千年之后看三國(guó)。
今天的華夏子孫把源于生活、高于生活的四大名著視為精神佳肴,屢品不厭。然看其結(jié)局,三國(guó)歸晉、水滸兄弟慘死、黛玉葬花、寶玉出家,唯有《西游記》結(jié)局是皆大歡喜的。緣何?無(wú)疑是這個(gè)團(tuán)隊(duì)道德基因、政治基因、文化基因能夠根植人性深處而已。
而三國(guó)中的肉體可亡、精神不滅的蜀魂在詮釋著:
組織戰(zhàn)略高度,會(huì)締造發(fā)展速度!
篇3
第一、創(chuàng)新教學(xué)模式,確立重點(diǎn)、難點(diǎn)并加以突破
在多年的教學(xué)實(shí)踐中許多老師的文言文教學(xué)過(guò)程都是一種固定模式。即:作者簡(jiǎn)介——寫(xiě)作時(shí)代——背景簡(jiǎn)介——朗讀全文——詞句疏通——逐句逐段翻譯——課文內(nèi)容及主題分析——練習(xí)。這種傳統(tǒng)模式首先它以知識(shí)為中心,一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生機(jī)械的接受,將學(xué)生看成是知識(shí)容器,學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,學(xué)習(xí)會(huì)索然無(wú)味;其次,這種模式它以教師為中心,一味強(qiáng)調(diào)教師灌輸,教學(xué)中,老師“兩支粉筆一張嘴,填鴨式的滿堂灌。”學(xué)生沒(méi)有求知的主動(dòng)性,這種教法遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到文言文教學(xué)的目的。
文言文教學(xué)可先預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)(學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)),讓學(xué)生課前了然于心。課中,由學(xué)生分組討論(可借助輔學(xué)習(xí)資料及課文后的注釋)得出相應(yīng)答案,再讓全班學(xué)生相互交流,提出問(wèn)題,最后,教師根據(jù)學(xué)生所提問(wèn)題一一解答,重點(diǎn)問(wèn)題著重答,難點(diǎn)問(wèn)題突出答。突出了重點(diǎn)、化解了難點(diǎn),使學(xué)生體味到了文中之情,領(lǐng)悟到了文中之道,這才達(dá)到了文言文教學(xué)的終極目標(biāo),也是文言文教學(xué)追求的美好境界。我的教學(xué)模式是:“預(yù)設(shè)目標(biāo)——分組討論——組組交流——提出問(wèn)題——教師解答。”這一模式突出了學(xué)生的主體作用,同時(shí)也照顧了老師的主導(dǎo)作用,教學(xué)效果非常明顯。
第二、強(qiáng)調(diào)文言文的誦讀,體味文中之美。確立重點(diǎn)、難點(diǎn)并加以突破
常言道:“文章不厭百回讀,”“讀書(shū)百遍,其意自見(jiàn)?!闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn),感悟?yàn)橹鞯?。閱讀仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。在教學(xué)中,我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文之間缺乏對(duì)話,學(xué)生的“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重,屬于學(xué)生自已的、自由的體驗(yàn)被簡(jiǎn)單乏味的所謂講解翻譯所代替,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的空間被極大的限制在課內(nèi)有限的選文中。因此,文言文教學(xué)需對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分關(guān)注,讓學(xué)生嘗試發(fā)掘文言文的美點(diǎn),加強(qiáng)朗讀指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生從文字淺層到內(nèi)涵的理解認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化。教材配套的朗讀磁帶效果較好,課堂上可采取這種配音聽(tīng)讀,特別是教學(xué)那些短小幽默的抒情小品,更適宜。以《陋室銘》為例,在優(yōu)雅的古樂(lè)曲中,聲情并茂的朗讀,聆聽(tīng)此銘,更覺(jué)此室之雅。眼前浮現(xiàn):環(huán)境之雅:“苔痕上階綠,草色入簾青?!比宋闹牛骸罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁”;心境之雅:“可以調(diào)素情,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!比氖惆l(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn),不同流俗的可貴氣質(zhì)。為強(qiáng)化這種感受,可重復(fù)播放,并讓學(xué)生閉上眼睛,默默的體會(huì),調(diào)動(dòng)起自已的情感體驗(yàn)與想象。以作“心靈溝通?!痹诮處煹囊龑?dǎo)下,讓學(xué)生自讀并相互討論來(lái)感受美點(diǎn)。
我們要讓課堂活動(dòng)成為在教師引導(dǎo)下的學(xué)生的自主朗讀、自主鑒賞、自主審美活動(dòng)。用心去感受作者的心,通過(guò)朗讀去品味語(yǔ)言文學(xué)的詩(shī)情畫(huà)意。對(duì)文言文精彩片段的欣賞上,尤其要加大學(xué)生指導(dǎo)和鼓勵(lì)讓他們有品讀的意識(shí)和方法,在學(xué)生聽(tīng)讀、朗讀、議讀、品讀過(guò)程中把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
第三、利用成語(yǔ)、典故、名言警句確立重點(diǎn)、難點(diǎn),并加以突破
篇4
一、彰顯特色的細(xì)節(jié)展示
在電影的開(kāi)篇出現(xiàn)的是一把銹蝕的銅劍,那些斑斑銹跡正在慢慢剝落。寶劍逐漸顯露出原初的鋒芒。這把古劍的紋樣雕刻精美,是中國(guó)古代特有的兵器,象征權(quán)利的爭(zhēng)奪與智慧的交鋒。接著曹操的出場(chǎng)鏡頭是腰部的特寫(xiě),把觀眾的視線集中到他佩戴的一大串玉墜上。玉在中國(guó)古代使用時(shí)有明顯的等級(jí)地位,君臣佩戴玉的規(guī)格和形制都有明確的規(guī)定。這里用曹操佩戴的玉之多凸顯其至尊貴的地位,大權(quán)在握的他極為囂張,容不下半句反對(duì)的言論,為后文一系列情節(jié)的發(fā)展打下鋪墊。在第一次周瑜和諸葛亮上一陣法時(shí),烏龜出現(xiàn)留下懸念。之后在八卦陣啟用之時(shí)揭示了謎底,原來(lái)這種陣法源于烏龜背上的紋理,隱喻了我國(guó)古人的智慧和用兵的神奇。林志玲扮演的小喬盡顯江南美女的婉約與柔媚,其服裝的設(shè)計(jì)以柔和的波浪線表現(xiàn)古典婉約,色彩上華麗典雅。同時(shí)也不乏樸素。這種獨(dú)有的凸顯人物性格的紋樣設(shè)計(jì),也是表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種形式。在《赤壁(上)》的結(jié)尾出現(xiàn)了很多自由飛翔的白鴿,它們從兩軍對(duì)峙的江水上輕輕飛過(guò)。就好像跨越了戰(zhàn)爭(zhēng)飛向人類共同追求的和平。
二、性格鮮明的英雄人物
三國(guó)鼎立時(shí)期的英雄層出不窮,但卻性格迥異。電影《赤壁》抓住了各個(gè)人物身上的主要特點(diǎn),將中華民族的精神恰當(dāng)?shù)母郊釉谒麄兩砩?,表現(xiàn)出對(duì)和平、自由、團(tuán)結(jié)等精神的向往。在影片中首要表現(xiàn)的是人物的重情重義,在危難之時(shí)緊密的團(tuán)結(jié)在一起。共同對(duì)抗強(qiáng)大的敵人。周瑜在練兵時(shí)就強(qiáng)調(diào)“東吳軍隊(duì)需要的,就是齊心”,之后又用編草鞋的草告訴大家團(tuán)結(jié)就是力量。在《三國(guó)演義》中周瑜和諸葛亮本是不合的,周瑜不能忍受諸葛亮比自己更有才華。但在赤壁中的他們是資料來(lái)源于/彼此的知音,互相欣賞對(duì)方的才華。在合奏的曲子中就能讀懂對(duì)方的心思。在《赤壁》中除了表現(xiàn)英雄人物在戰(zhàn)場(chǎng)上的神勇和在戰(zhàn)術(shù)方面的智慧,還表現(xiàn)了不少他們的個(gè)人生活,這樣就擺脫了好萊塢電影平面的人物形象,使人物更有立體感。劉備多年保持編草鞋的習(xí)慣,拿起課本教書(shū)的關(guān)羽與在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛無(wú)敵的他判若兩人,而張飛放下丈八的長(zhǎng)矛竟然拿起毛筆也揮灑自如,料事如神的諸葛亮親自給鴿子洗澡并用扇子為其晾干。這些情節(jié)不僅讓三國(guó)中的人物走下神壇,成為有血有肉的活生生的人,而且在無(wú)形中融入了我國(guó)的歷史文化,也是帶有現(xiàn)代精神的歷史傳奇。
三、張弛有序的節(jié)奏剪輯
電影《赤壁》的節(jié)奏發(fā)展非常有規(guī)律,與好萊塢電影的節(jié)奏有幾分相像。在松緊交替的節(jié)奏剪輯啊中,導(dǎo)演將中國(guó)的文化與故事情節(jié)巧妙的結(jié)合在一起??偟膩?lái)看幾場(chǎng)戰(zhàn)役是緊張而激烈的,其中穿插了很多緩和觀眾緊張情緒的段落,從而防止審美疲勞。比如在緊張的練兵場(chǎng)忽然傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲,隨后搖入的幾個(gè)遠(yuǎn)景鏡頭就像中國(guó)的水墨畫(huà),表現(xiàn)出大山的巍峨壯美、云霧朦朧。待笛聲停止后。丟牛事件又讓觀眾不由得的緊張起來(lái),而為小馬接生和小喬的出場(chǎng)又讓觀眾懸著的心放松下來(lái)。接下來(lái)一段瑜亮的合奏非常激烈,用琴聲展示了中國(guó)的古典文化。在《赤壁(下)》中主要是影片的情緒跌宕起伏,或喜或悲,或愁或憂,穿插變換,同時(shí)用兩條主線敘述兩軍戰(zhàn)前的準(zhǔn)備過(guò)程。在孫權(quán)為染傷寒病去世的戰(zhàn)士而憂慮時(shí),曹操卻大聲吟唱“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何……”無(wú)形中也傳播了我國(guó)的詩(shī)歌文化,表現(xiàn)出曹操豪邁的氣概。在赤壁之戰(zhàn)的到來(lái)之前,小喬盡力為風(fēng)向的轉(zhuǎn)變拖延時(shí)間,勸曹操喝杯茶再去打仗,通過(guò)這一情節(jié)將中國(guó)的茶文化展示給世界。四、超越時(shí)代的臺(tái)詞設(shè)計(jì)
我國(guó)的古文晦澀難懂,三國(guó)時(shí)代的人物說(shuō)話句句不離“之乎者也”,不僅外國(guó)的觀眾不愿意接受,連國(guó)內(nèi)的觀眾也不再認(rèn)同。電影《赤壁》能取得如此高的票房收入,很大一部分原因在于其臺(tái)詞能夠讓國(guó)內(nèi)外的觀眾都理解、發(fā)笑。像成語(yǔ)是中國(guó)特有的承載文化的詞語(yǔ),在《赤壁》中做了形象而貼切的創(chuàng)新。比如“匹女有責(zé)”是從“匹夫有責(zé)”改過(guò)來(lái)的,“如虎添蹼”是由“如虎添翼”改過(guò)來(lái)的,這樣就讓外國(guó)人結(jié)合語(yǔ)境理解了成語(yǔ)的意思,同時(shí)也在成語(yǔ)中添加了新意而使國(guó)覺(jué)得很有意思。在片中有很多現(xiàn)代的詞匯從古人的口中說(shuō)出,如“過(guò)時(shí)”、“略懂”、“哇靠”、“有個(gè)性”等等都讓觀眾捧腹大笑。通過(guò)語(yǔ)言制造幽默是好萊塢電影的常用手法,觀眾喜歡在輕松愉悅的語(yǔ)境中獲得審美體驗(yàn)。在《赤壁》中即便是英雄也是常人中的一員,也說(shuō)常人的語(yǔ)言。比如周瑜說(shuō):“我有一個(gè)夢(mèng)想……這是我唯一的夢(mèng)想,也是大家共同的夢(mèng)想……”這句話就是現(xiàn)代人常說(shuō)的話,體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言對(duì)歷史語(yǔ)境超越。
篇5
(一)課題——提供自選菜單
現(xiàn)代教育要求把師生情感的和諧與融洽作為其執(zhí)意追求的一種心理環(huán)境,著力從理性與情感統(tǒng)一的高度來(lái)駕馭和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)?,F(xiàn)代的教育不是不要苦學(xué),但應(yīng)該是“刻苦”地學(xué),而不應(yīng)是“痛苦”地學(xué)。不過(guò)時(shí)展到今天,我們?cè)诮虒W(xué)中已經(jīng)越來(lái)越重視學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,尤其是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),則更應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的樂(lè)學(xué)、學(xué)樂(lè)。因此,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)尊重學(xué)生的意愿,為學(xué)生提供自選菜單,請(qǐng)學(xué)生自主選擇感興趣的課題進(jìn)行研究。如長(zhǎng)春版教材四年級(jí)上冊(cè)《馬的研究》一課,老師和學(xué)生們先利用頭腦風(fēng)暴,設(shè)計(jì)出本課題所要研究的問(wèn)題網(wǎng)絡(luò),如馬的故事、馬的成語(yǔ)、馬的古詩(shī)詞、馬的生活習(xí)性、馬的種類等,再根據(jù)自己的興趣選擇想要研究的主題。選擇的是自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生就能滿懷激情地參與到學(xué)習(xí)之中。
(二)活動(dòng)——選擇恰當(dāng)方式
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)最適合采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生在自主選擇研究課題之后,可以自由組合成學(xué)習(xí)小組,憑自己的見(jiàn)解提出假設(shè)并搜尋相關(guān)資料,自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度,同時(shí),還要根據(jù)自己研究的內(nèi)容選擇適合的研究方法,如文獻(xiàn)法、訪談法、參觀法、觀察法、調(diào)查法等。“中國(guó)的茶文化”這一語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是根據(jù)六年上冊(cè)“我國(guó)的飲食文化”這一板塊中《中國(guó)茶》一課開(kāi)發(fā)出來(lái)的校本內(nèi)容。學(xué)生選取的探究學(xué)習(xí)主題各不相同,選用的學(xué)習(xí)方法就有著差異:探究“茶的歷史和起源”的學(xué)生查閱資料;了解茶館內(nèi)部設(shè)計(jì)的同學(xué)實(shí)地參觀;了解茶種類的同學(xué)考察茶莊……他們利用文字記錄、拍照、繪畫(huà)等多種方式獲得有效信息,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好了準(zhǔn)備。
(三)成果——提倡多元展示
同一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng),由于學(xué)生的興趣、經(jīng)歷、知識(shí)、情感等的不同,他們最終所獲得的成果也是千差萬(wàn)別的,有著極大的差異性。有的成果在老師的眼中還有可能是幼稚的,但無(wú)論成果如何都應(yīng)當(dāng)因材施教地給予熱情地鼓勵(lì)和欣賞,讓學(xué)生體驗(yàn)自主發(fā)展與成功的喜悅。這種鼓勵(lì)、欣賞對(duì)于學(xué)生自信心和良好個(gè)性的形成是極其重要的。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)展示匯報(bào)的形式很多:制作手抄報(bào)、整理材料積累袋、布置展板、組織發(fā)表會(huì)、舉辦辯論會(huì)等等。根據(jù)課型、內(nèi)容的不同,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生選取適合的方式,并指導(dǎo)孩子們富有個(gè)性地進(jìn)行總結(jié)匯報(bào)。如《走進(jìn)名著》這一學(xué)習(xí)活動(dòng),有的學(xué)生辦了一期“三國(guó)學(xué)習(xí)讀書(shū)卡”展板,有的組織大家召開(kāi)“三國(guó)故事會(huì)”,還有的辦了一次“三國(guó)人物繪畫(huà)展”……
(四)評(píng)價(jià)——關(guān)注過(guò)程態(tài)度
學(xué)生在活動(dòng)后有完美的作品,固然是我們追求的目標(biāo)之一,但我們更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。他們對(duì)學(xué)習(xí)興趣如何;感情是否投入;合作情況怎樣;處理事物都采用了一些什么方法;有沒(méi)有科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)實(shí)的態(tài)度;能力有沒(méi)有得到鍛煉;遇到困難時(shí)怎么辦……這就是形成性評(píng)價(jià),關(guān)注的是學(xué)生求知的過(guò)程、探究的過(guò)程和努力的過(guò)程,以利于有效地幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神、樂(lè)觀進(jìn)取的人生觀和富有時(shí)代精神的價(jià)值觀。
在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的過(guò)程中,教師還要注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系。在保持、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的同時(shí),要看到個(gè)性發(fā)展包含了社會(huì)性,個(gè)性的成長(zhǎng)是在生活中、在持續(xù)的社會(huì)交往中進(jìn)行的,因此,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)創(chuàng)設(shè)有助于個(gè)性發(fā)展的社會(huì)情境,要使學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí),與他人融洽相處,進(jìn)一步發(fā)展個(gè)性。
篇6
關(guān)鍵詞:魔術(shù)筆; 歷史課堂; 有效性
中圖分類號(hào):G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2014)01-004-001
下面本人將從四個(gè)方面談一談交互式電子白板的魔術(shù)筆對(duì)初中歷史課堂教學(xué)的作用。
一、白板的魔術(shù)筆便于放大圖片、文字,吸引學(xué)生的眼球
魔術(shù)筆的放大鏡功能可以將圖片、文字的重點(diǎn)部分放大再現(xiàn),充分展示電子白板的交互性,不僅便于突出教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),還可以引起學(xué)生的有意注意,提高歷史課堂的有效性。
使用魔術(shù)筆的放大鏡功能,只要用魔術(shù)筆在你需要放大的地方畫(huà)一個(gè)方框(一筆畫(huà)出)。然后框住的地方就會(huì)慢慢放大,可以是圖片,也可以是文字,凡是你認(rèn)為有必要放大的內(nèi)容都可以。這樣坐在后面的學(xué)生也能清晰地看見(jiàn)白板上的信息,吸引他們的眼球,提高他們的注意力,從而使他們變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。
例如在七上《三國(guó)鼎立》這一課中,在介紹官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)后。207年,曹操北征烏桓,打敗了袁紹的殘余勢(shì)力,在歸途中,曹操詩(shī)興大發(fā)寫(xiě)下了著名的《龜雖壽》,其中有這么幾句。請(qǐng)學(xué)生看大屏幕,筆者用魔術(shù)筆放大其中的四句:“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。”學(xué)生眼前一亮,感到神奇又新鮮。先讓學(xué)生一起朗讀,接著問(wèn)學(xué)生曹操當(dāng)時(shí)已經(jīng)53歲了,53歲的曹操還有什么雄心壯志呢?學(xué)生一起回答:統(tǒng)一天下。這樣自然過(guò)渡到赤壁之戰(zhàn),為下一版塊的學(xué)習(xí)做好鋪墊。在這里放大鏡功能就把很平常的一首詩(shī)變得生龍活虎起來(lái),使這四句名言像烙鐵一樣烙進(jìn)了學(xué)生的心田。
二、白板的魔術(shù)筆便于突出顯現(xiàn)重難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
例如在七上《三國(guó)鼎立》這一課中,在鏈接《看圖說(shuō)話》時(shí),筆者先問(wèn)學(xué)生根據(jù)你平時(shí)知道的三國(guó)故事,看看畫(huà)中的人物都是誰(shuí)?他們?nèi)プ鍪裁??這里面還有個(gè)成語(yǔ)故事,誰(shuí)能說(shuō)得出來(lái)?因?yàn)槿櫭]這幅圖畫(huà)上人物很多,有劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮、書(shū)童五個(gè)人。學(xué)生如果不熟悉這個(gè)故事的話,便會(huì)眼花繚亂。我用魔術(shù)筆的聚光燈先顯現(xiàn)劉備,然后按住探照燈分別移向諸葛亮、關(guān)羽、張飛,讓學(xué)生分別說(shuō)出每個(gè)人的名字。當(dāng)學(xué)生猜不出關(guān)羽的時(shí)候,我還提醒他們:紅臉紅臉,學(xué)生一下子就分辨出紅臉關(guān)公,黑臉張飛。這樣更容易吸引學(xué)生的注意,而且重點(diǎn)突出,也輕易地突破教學(xué)難點(diǎn),使學(xué)生對(duì)三顧茅廬這個(gè)故事有了深刻的認(rèn)識(shí),也為赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操埋下了伏筆。
三、白板的魔術(shù)筆便于勾畫(huà)關(guān)鍵詞,幫助學(xué)生理解歷史事件
在初中歷史教學(xué)中教師的任務(wù)就是先讓學(xué)生了解一個(gè)個(gè)歷史事件,從而掌握歷史發(fā)展的基本過(guò)程,認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的基本線索、基本規(guī)律,服務(wù)于生活和我們的社會(huì)。但是初中歷史教材(人教版)共有六本書(shū),包括中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界古代史、世界近現(xiàn)代史。內(nèi)容太多,還要參加中考,而且每一課要求學(xué)生掌握的歷史事件都很多。這時(shí)要求教師幫助學(xué)生抓關(guān)鍵詞,有時(shí)抓對(duì)了關(guān)鍵詞,就能起到事半功倍的效果,既理解了歷史事件,又能分析出這個(gè)事件對(duì)中國(guó)歷史及世界歷史造成的影響。所以筆者在平時(shí)的白板課上,經(jīng)常利用的交互性,來(lái)勾畫(huà)關(guān)鍵詞,幫助學(xué)生理解歷史事件。而且勾畫(huà)的痕跡過(guò)一會(huì)兒會(huì)自動(dòng)消失,不需要教師花時(shí)間擦除。
例如在八上《》這一課中,筆者講述完《》的內(nèi)容后,請(qǐng)學(xué)生結(jié)合中英《》的主要內(nèi)容分析一下給中國(guó)帶來(lái)的危害?!丁肥墙鞣劫Y本主義國(guó)家強(qiáng)加在中國(guó)人民身上的第一個(gè)不平等條約,英國(guó)以武力侵略的方式迫使中國(guó)接受其侵略要求,這就使中國(guó)國(guó)家的獨(dú)立地位遭到了破壞。這個(gè)問(wèn)題對(duì)八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難度,筆者就提醒學(xué)生找關(guān)鍵詞,并讓學(xué)生到白板上勾畫(huà)關(guān)鍵詞,然后學(xué)生再展開(kāi)討論。通過(guò)白板的交互性,學(xué)生很快意見(jiàn)達(dá)成一致。強(qiáng)占香港島,損害了中國(guó)領(lǐng)土的完整。開(kāi)放通商口岸成為西方資本主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行殖民掠奪和不等價(jià)交換的中心。巨額賠償加重了清政府的財(cái)政負(fù)擔(dān),同時(shí)轉(zhuǎn)嫁到勞動(dòng)人民的身上,使他們的生活更加艱苦?!丁泛炗喓?,西方列強(qiáng)趁火打劫,相繼強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約。從此,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。
四、白板的魔術(shù)筆便于標(biāo)注動(dòng)畫(huà)視頻,提高學(xué)生觀看的效果
篇7
一、緊扣教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)文課堂作業(yè)題的設(shè)計(jì)要緊扣本堂課的教學(xué)目標(biāo)。就作業(yè)功能來(lái)看,“檢測(cè)、鞏固、反饋”等功能的實(shí)現(xiàn)是基于教學(xué)目標(biāo)的。相反,一道優(yōu)秀的作業(yè)設(shè)計(jì)能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,兩者相輔相成,密切相關(guān)。我們要思考的是這道作業(yè)題背后的“含金量”,通過(guò)它我們可以提升學(xué)生哪些語(yǔ)文能力,是對(duì)語(yǔ)言的感悟理解,是把握關(guān)鍵性詞句的能力,是語(yǔ)言表達(dá)的能力,還是注重學(xué)生思維的拓展和綜合歸納的能力等等。
二、把握文本特點(diǎn)
“高效課堂”要想“高效”,必須功在課前。在圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)課堂作業(yè)時(shí),還要重視文本,充分挖掘文本中的知識(shí)源,以其為平臺(tái),即使是最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)理解,也是知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的交融。解讀文本是實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化與課堂教學(xué)質(zhì)量高效的主要途徑,也是影響課堂作業(yè)最優(yōu)化的重要條件。在解讀文本的過(guò)程中,要把握文本特點(diǎn),明確教學(xué)要點(diǎn),訓(xùn)練重點(diǎn),為課堂作業(yè)設(shè)計(jì)找好依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),才能設(shè)計(jì)出基于文本特點(diǎn)的作業(yè)練習(xí),將課堂教學(xué)與課堂作業(yè)有機(jī)結(jié)合。
三、體現(xiàn)以生為本
語(yǔ)文課堂作業(yè)的設(shè)計(jì)要從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì),讓學(xué)生親歷作業(yè)的過(guò)程,在完成作業(yè)的過(guò)程中掌握知識(shí)、提高能力、習(xí)得方法,豐富語(yǔ)文素養(yǎng)。課堂作業(yè)一般都是教師為了檢測(cè)、鞏固學(xué)生所學(xué)而提前設(shè)計(jì)的,但最終完成作業(yè)的卻是學(xué)生。所以,作為作業(yè)的設(shè)計(jì)者要站在學(xué)生的角度思考:學(xué)生喜歡這項(xiàng)作業(yè)嗎?會(huì)帶著怎樣的情感去做?學(xué)生能完成這項(xiàng)作業(yè)嗎,他們的作業(yè)起點(diǎn)是什么?學(xué)生有必要去做這項(xiàng)作業(yè)嗎?此項(xiàng)當(dāng)堂作業(yè)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有什么意義?所有的一切都指向?qū)W生個(gè)體的發(fā)展,課堂作業(yè)的“設(shè)計(jì)”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的,是為了幫助學(xué)生鞏固和內(nèi)化所學(xué)內(nèi)容,使之快速轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)文能力為宗旨的,是為了發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),提高課堂教學(xué)的效率為目標(biāo)的。
比如:在學(xué)了《三顧茅廬》一課,我把課堂作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置設(shè)成一個(gè)“自助餐”,讓學(xué)生在寬松的選擇范圍內(nèi)自選完成,使不同發(fā)展水平的學(xué)生,都能較好地參與作業(yè),培養(yǎng)語(yǔ)文能力。其設(shè)計(jì)如下:
1.辨字組詞:
諸( ) 響( ) 茅( ) 尊( )
都( ) 晌( ) 矛( ) 遵( )
2.說(shuō)說(shuō)以下詞語(yǔ)的意思:
茅塞頓開(kāi) 疏疏朗朗
3.摘錄文中比喻句。
4.請(qǐng)寫(xiě)出四個(gè)有關(guān)三國(guó)故事的成語(yǔ)。
5.用上“來(lái)到…只見(jiàn)…”的句式寫(xiě)一處景物。
(以上作業(yè),學(xué)生自選兩三題做)
這樣的作業(yè),由易到難,層層遞進(jìn),給了學(xué)生一個(gè)選擇的范圍,能力強(qiáng)的可選擇較難的做,能力弱的可以做簡(jiǎn)單的。當(dāng)然,設(shè)計(jì)這樣的作業(yè),老師要做好引導(dǎo)和指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生好強(qiáng)的心理,讓學(xué)生知難而進(jìn),在自己的“最近發(fā)展區(qū)”去試一試、做一做、學(xué)一學(xué),達(dá)到共同提高的目的。
四、分層設(shè)計(jì)作業(yè)
在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,一些教師為了圖省事,往往過(guò)度依賴書(shū)本,所有的練習(xí)都要求全班學(xué)生通通完成。書(shū)上的練習(xí)只是共性的、基本的東西,而我們的學(xué)生卻不是同一型號(hào)的。同一學(xué)生群體由于所處的環(huán)境、所接受的教育比較一致,無(wú)疑會(huì)有許多共性。但不可否認(rèn)的是,他們之間的個(gè)性差異是客觀存在的。因此,教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),有的放矢,分層設(shè)計(jì)作業(yè),這樣既能兼顧學(xué)生的共性需要,保證每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo),又能使每個(gè)學(xué)生都得到不同的發(fā)展,讓“餓死胃口大的,撐死胃口小的”現(xiàn)象不復(fù)存在。因此,學(xué)生要完成的作業(yè)應(yīng)該是多層次的、有差異的。對(duì)一些學(xué)有困難的學(xué)生,可以適當(dāng)減輕他們的作業(yè)量或降低他們的作業(yè)難度,使這些學(xué)生也能通過(guò)自己的努力完成作業(yè),也能在完成作業(yè)時(shí)體驗(yàn)到成功的喜悅。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生,可以在輕松掌握基本知識(shí)后適當(dāng)提出較高的作業(yè)要求,讓其得到發(fā)展性的提升。
篇8
【關(guān)鍵詞】巴蜀文化;數(shù)字動(dòng)漫;動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)
中圖分類號(hào):G124 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)06-0271-02
數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)伴隨數(shù)字技術(shù)的發(fā)展而來(lái),被稱為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)。在歐美等動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展地區(qū),數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵增長(zhǎng)點(diǎn)。相較于國(guó)外,國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫還沒(méi)有形成完善的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,但所幸在一系列扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的政策影響下,我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已逐漸駛?cè)肟焖侔l(fā)展行列。若要抓住時(shí)代契機(jī)使動(dòng)漫與四川本土文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)一體化的商業(yè)運(yùn)作,助力本土動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的形成與發(fā)展,首先必須了解巴蜀民俗文化的特征和本土動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,以便服務(wù)于巴蜀數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。
一、數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是一種以動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)為主要生產(chǎn)內(nèi)容,以其他衍生產(chǎn)品為輔助生產(chǎn)內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)形態(tài),與游戲一起被稱為CAG產(chǎn)業(yè)。它一般包括產(chǎn)品生產(chǎn)、播放平臺(tái)、圖書(shū)音像、衍生品開(kāi)發(fā)四大模塊,這四大模塊構(gòu)成了一個(gè)堅(jiān)不可摧的產(chǎn)業(yè)形式,四點(diǎn)彼此獨(dú)立又相互作用,同時(shí)每個(gè)點(diǎn)也會(huì)自我完善自成一個(gè)體系。對(duì)于成本壓力巨大、不斷追求創(chuàng)新的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),要突破成本回收慢的缺陷及投資高風(fēng)險(xiǎn)的壓力,這四點(diǎn)的完美配合而組成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),能夠達(dá)到競(jìng)爭(zhēng)力最優(yōu)、風(fēng)險(xiǎn)最小、輻射力和增值程度最強(qiáng)的成熟的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。近年來(lái),數(shù)字技術(shù)發(fā)展日新月異,數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)以超常的速度完美結(jié)合,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)更是與以數(shù)字技術(shù)為代表的高新技術(shù)的發(fā)展緊密相連。
國(guó)家廣電總局等相關(guān)部委自2004年逐步出臺(tái)了相關(guān)的扶持政策,開(kāi)始從動(dòng)漫的創(chuàng)作與制作、播出與交易、資金與稅收、產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)等方面給予動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)大力支持,從而培育和擴(kuò)大了動(dòng)漫市場(chǎng)。目前國(guó)內(nèi)數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r可從以下方面了解:一是發(fā)展迅速,產(chǎn)業(yè)巨大。毫無(wú)疑問(wèn),中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)非常強(qiáng)大,據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)擁有3.67億未成年人口,每年兒童食品的銷售額為350億元左右,玩具每年的銷售額為200億元左右,兒童服裝每年的銷售額達(dá)900億元以上,兒童音像制品和各類兒童出版物每年銷售額達(dá)100億元。以此類推,中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)或?qū)碛谐|元產(chǎn)值的巨大發(fā)展空間。二是政策支持提升動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)地位。國(guó)家廣電總局、文化部、商務(wù)部、財(cái)政部等都出臺(tái)政策支持國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫發(fā)展,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造優(yōu)秀原創(chuàng)動(dòng)漫作品及打造成熟產(chǎn)業(yè)鏈。國(guó)家從政策和財(cái)政上加大對(duì)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的扶持力度,廣電總局出臺(tái)了對(duì)國(guó)外動(dòng)畫(huà)的“限播令”,動(dòng)畫(huà)制作機(jī)構(gòu)不斷增加,創(chuàng)作環(huán)境不斷優(yōu)化,產(chǎn)業(yè)鏈也在逐步改善。
總體來(lái)說(shuō),我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在逆境中迎難而上,并有了良好的起步,政策的傾斜明顯提升了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位,在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展過(guò)程中,為數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)找到自身發(fā)展的突破口營(yíng)造了良好的發(fā)展環(huán)境。
二、民俗文化在動(dòng)漫中的應(yīng)用
民俗又稱風(fēng)俗或習(xí)俗,是民間風(fēng)俗習(xí)慣的簡(jiǎn)稱。這種存在于人類社會(huì)群體中的風(fēng)俗習(xí)慣,具有典型的向心力和凝聚力,體現(xiàn)了特定生活群體的生存狀態(tài)和精神面貌。從的原始時(shí)期到隨著社會(huì)生產(chǎn)不斷發(fā)展而到來(lái)的現(xiàn)代社會(huì),在地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)情況、社會(huì)生活等諸多綜合因素下,民俗文化逐步形成。動(dòng)畫(huà)作為一種大眾文化藝術(shù)形式,在其發(fā)展歷程中與民俗文化產(chǎn)生了深厚淵源,童話故事、神話題材、傳說(shuō)、成語(yǔ)與寓言故事、民間故事等都是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的源泉?;仡櫋爸袊?guó)學(xué)派”的形成,便是以民俗文化為根基而得到廣泛認(rèn)可的,老一輩的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者通過(guò)取材、改編和借鑒的方式對(duì)民俗文化加以應(yīng)用,創(chuàng)作出了諸如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?!返却碇袊?guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)成就的優(yōu)秀作品。
從民俗文化在動(dòng)漫中的應(yīng)用談起,可歸納為以下三大方面:一是劇本創(chuàng)作。在尊重風(fēng)俗習(xí)慣的前提下,對(duì)原有故事進(jìn)行改編再創(chuàng)作,改變作品的表現(xiàn)形式或用途,使之符合廣大觀眾的心理期待。被稱為中國(guó)民族動(dòng)畫(huà)里程碑的《大鬧天宮》即取材自經(jīng)典小說(shuō)《西游記》。通過(guò)不斷地修改,劇本最終確定小說(shuō)中的人物設(shè)定、矛盾沖突依然保留,但在內(nèi)涵表達(dá)上,展現(xiàn)出了積極向上的基調(diào),“堅(jiān)決反抗到底”的主題設(shè)置在經(jīng)歷過(guò)的中國(guó)更具有時(shí)代烙印;二是造型語(yǔ)言。我國(guó)動(dòng)畫(huà)類型多樣化,剪紙片、木偶片、折紙片、水墨動(dòng)畫(huà)等各具特色,源于積極吸收其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式,使之成槎畫(huà)的畫(huà)面語(yǔ)言。如由《封神演義》的部分故事改編而來(lái)的《哪吒鬧海》在角色設(shè)計(jì)上汲取了中國(guó)門神畫(huà)、敦煌壁畫(huà)等的繪畫(huà)元素,呈現(xiàn)出了濃郁的裝飾性風(fēng)格。運(yùn)用民間畫(huà)常用的紅、青、黑、白、黃等和簡(jiǎn)練的線條相搭配,營(yíng)造了獨(dú)特的色彩風(fēng)格。場(chǎng)景的處理和人物相得益彰,色彩鮮艷,氣勢(shì)恢宏;三是音樂(lè)伴奏。作為聲畫(huà)結(jié)合的藝術(shù),動(dòng)漫離不開(kāi)音樂(lè)和音響的配合。我國(guó)民族樂(lè)器歷史悠久,為動(dòng)漫創(chuàng)作提供了豐富的素材來(lái)源。動(dòng)畫(huà)作品題材的不同,決定了其中音樂(lè)的各異,《三個(gè)和尚》中采用了佛教音樂(lè),《雪孩子》中采用了流行音調(diào),《哪吒鬧?!分袆t采用了古典旋律音調(diào),而在對(duì)打時(shí)采用京劇打擊樂(lè),抒情時(shí)采用弦樂(lè)器,有些地方更是大膽嘗試具有歷史感的編鐘,厚重的音色為影片增添了濃郁的民族特色。
在當(dāng)代動(dòng)漫創(chuàng)作中,民俗文化仍然獨(dú)具魅力?!锻脗b傳奇》的主角設(shè)計(jì)來(lái)自京津區(qū)域富有神秘感的兔兒爺,并在兔兒爺?shù)幕A(chǔ)上增添了新的造型語(yǔ)言,賦予動(dòng)畫(huà)形象感?!肚貢r(shí)明月》融武俠、奇幻、歷史于一體,在濃郁的“中國(guó)風(fēng)”中注入了鮮明的時(shí)代感,深受大眾喜愛(ài)。這部作品恰恰是首先做到了挖掘本民族優(yōu)秀文化,才能在全球37個(gè)國(guó)家及地區(qū)播映。它已不僅是一個(gè)市場(chǎng)概念,而且還具備了一種文化上的時(shí)代內(nèi)涵,也只有這種蘊(yùn)含優(yōu)秀文化底蘊(yùn)的動(dòng)漫作品才能獨(dú)具魅力而經(jīng)久不衰。
三、數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與巴蜀民俗文化結(jié)合
巴蜀地區(qū)作為西南絲綢之路的出發(fā)點(diǎn)和主經(jīng)地,從都江堰、青城山道教文化展示區(qū),到九寨溝、黃龍寺風(fēng)景區(qū)、大熊貓棲息地等,再到四川峨眉山、樂(lè)山風(fēng)景區(qū)的文化遺產(chǎn),都是巴蜀文化的典范。在“振興絲綢之路,興建戰(zhàn)略走廊”的時(shí)代背景下,應(yīng)積極思考如何在基于數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),挖掘巴蜀文化元素的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的雙贏,使巴蜀文化和數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)更好地結(jié)合。
(一)挖掘巴蜀文化資源
根據(jù)數(shù)字動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特色,著力對(duì)四川區(qū)域內(nèi)的巴蜀民俗民間文化進(jìn)行歸納總結(jié),并對(duì)其形態(tài)進(jìn)行分析匯總,形成其文化形態(tài)特有的核心資料庫(kù)。嘗試在資料庫(kù)的基礎(chǔ)上分類處理形成新的系統(tǒng)庫(kù),系統(tǒng)庫(kù)的數(shù)據(jù)資料為以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為代表的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)作元素,并能促進(jìn)不同價(jià)值體系的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
巴蜀地區(qū)這片黃天厚土中,歷史的傳承一直綿延不息,積淀了豐富的文化寶藏。從遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的研究到最具巴蜀文化代表的三國(guó)文化、金沙文化的發(fā)掘和整理,都可以作為數(shù)字動(dòng)漫的創(chuàng)意元素,從而催生出動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的新?tīng)顟B(tài)。巴蜀文化既包括以巴文化為代表的巴國(guó)文化和巴地文化,又包括以蜀文化為特色的內(nèi)地農(nóng)業(yè)文化,這種多元的文化形態(tài)悄悄是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展需要的不同的文化價(jià)值體系。
(二)加強(qiáng)巴蜀動(dòng)漫作品創(chuàng)作
在動(dòng)漫市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,一些主打巴蜀文化的動(dòng)漫作品開(kāi)始出現(xiàn),其中《夢(mèng)回金沙城》取得了不錯(cuò)的反響。該作品以四川金沙遺址為藍(lán)本,再現(xiàn)了神秘消失的金沙古文化,以兒童的視角,用愛(ài)與勇氣講述了夢(mèng)想與成長(zhǎng)的故事。片中演繹的是人與自然、動(dòng)物和諧相生的中國(guó)文化價(jià)值理念,在宣揚(yáng)大愛(ài)、犧牲自我完成成長(zhǎng)的主題中,為觀眾呈現(xiàn)了氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)景、精致細(xì)膩的人物設(shè)計(jì)、天馬行空般的故事情節(jié),讓觀眾在感動(dòng)與震撼中領(lǐng)略到巴蜀文化所帶來(lái)的別樣美感。正是由于抓住了自身特色,《夢(mèng)回金沙城》才得到了眾多海外電影發(fā)行機(jī)構(gòu)的青睞。
從日韓、歐美動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程來(lái)總結(jié),好的動(dòng)畫(huà)作品是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)效益的基礎(chǔ),因此在加強(qiáng)巴蜀動(dòng)漫作品的創(chuàng)作中,必須從作品風(fēng)格、敘述結(jié)構(gòu)、角色設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)定、音樂(lè)音效等方面入手,先打造出經(jīng)典作品,再結(jié)合地區(qū)現(xiàn)實(shí)情況和市場(chǎng)結(jié)構(gòu),探索適合本地區(qū)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的發(fā)展道路。在發(fā)展中可借鑒已有模式進(jìn)行探討,以創(chuàng)建動(dòng)漫的文化品牌為例,可以是對(duì)原有文化的發(fā)掘,從中尋找出具有文化內(nèi)涵承載力的文化品牌。如成都的三國(guó)系列動(dòng)漫衍生品,就是根據(jù)三國(guó)故事挖掘出的文化創(chuàng)意品牌,主題之中暗含的是一個(gè)時(shí)期民俗文化的核心價(jià)值觀。
(三)一體化的商業(yè)模式運(yùn)作,實(shí)現(xiàn)整體產(chǎn)業(yè)收益
調(diào)查@示,成熟的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式,其主要盈利應(yīng)該是版權(quán)的授權(quán)和衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。因此前期的市場(chǎng)調(diào)研、內(nèi)容探索和后期的市場(chǎng)變化、衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)該投入更多的人力物力。但是目前國(guó)內(nèi)的形勢(shì)卻是對(duì)中期制作更加偏重,前期和后期反而不夠重視,導(dǎo)致影片宣傳不到位,很難實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益,這個(gè)結(jié)構(gòu)顯然是需要優(yōu)化的。一體化的模式運(yùn)作應(yīng)該是依靠動(dòng)漫作品盈利,但并不是僅靠動(dòng)漫作品本身。遺憾的是,《夢(mèng)回金沙城》并沒(méi)有乘勝追擊,適時(shí)把品牌的優(yōu)勢(shì)延續(xù)下來(lái),而這也正是國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)所欠缺的地方。正因如此,巴蜀文化形態(tài)元素應(yīng)該為眾多的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供思維和素材,如出版業(yè)、影視動(dòng)漫業(yè)、建筑設(shè)計(jì)業(yè)、玩具制造業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)、旅游業(yè),服裝業(yè)和餐飲業(yè)等,由此來(lái)帶動(dòng)相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。
四、結(jié)論
綜上所述,在數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的當(dāng)下,挖掘民俗文化內(nèi)涵,抓住動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)遇,創(chuàng)建動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)整體價(jià)值鏈,是實(shí)現(xiàn)本地區(qū)文化發(fā)展和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)雙贏的手段。故此,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須理清方向、認(rèn)清問(wèn)題與不足,真正做到海納百川,才能走出一條適合本地區(qū)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:
篇9
一、字詞積累
1、看拼音寫(xiě)漢字
zhù dǐng jì xiá
()立()盛發(fā)()話()子
()扎()撞()靜直()市
()下酩( ) ()宿應(yīng)接不()
2、填字組成語(yǔ)或短語(yǔ)。
()然淚下()然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻()然若揭
()然悔悟()然若失()然無(wú)聲
3、填寫(xiě)首尾的成語(yǔ)
精( )( )精 神( )( )神痛( )( )痛
賊( )( )賊 舉( )( )舉防( )( )防
4、寫(xiě)出4個(gè)與三國(guó)故事有關(guān)的成語(yǔ)并寫(xiě)出主人公。
________________________________________________
5、下面各組詞語(yǔ)中帶點(diǎn)字的意思是否相同?相同的用"√"表示。
(1)好逸惡勞--窮兇極惡()
(2)滿腔熱情--裝腔作勢(shì)()
(3)欲速不達(dá)--速戰(zhàn)速?zèng)Q()
(4)明察秋毫--毫不動(dòng)搖()
6、下列成語(yǔ)用了同一種修辭手法的是( )
A.窮途末路炮火連天伶牙俐齒口是心非
B.一日三秋怒發(fā)沖冠一發(fā)千鈞肝腸寸斷
C.草木皆兵何樂(lè)不為如夢(mèng)初醒色厲內(nèi)荏
D.如虎添翼口若懸河旁若無(wú)人呆若木雞
7、依據(jù)句意依次填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
()只站在水邊,光是一陣子呆著,再發(fā)一陣子空想,()能夠想出一大堆道理來(lái),自然還是不會(huì)游泳,對(duì)于別的游泳的人()沒(méi)有好處。
二、綜合運(yùn)用
1、補(bǔ)充下列名言警句詩(shī)句。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,________________。
非淡泊無(wú)以明志,________________。
天生我材必有用,________________。
兼聽(tīng)則明,________________。
落霞與孤鶩齊飛,________________。
2、按要求寫(xiě)句子。
(1)你想,四周黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?
改為肯定句:____________________________________________________
改為雙重否定句:________________________________________________
油蛉在這里不停的叫,蟋蟀們也在這里叫。
改為擬人句:____________________________________________________
3、在原句上改錯(cuò)。
在各門攻課中,語(yǔ)言是我最感興致的。其他的數(shù)學(xué)、自然、社會(huì)、英語(yǔ)就學(xué)得差勁了。老師對(duì)我進(jìn)行了嚴(yán)格的批評(píng),并鼓舞我要認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)好各門課,我明確了學(xué)習(xí)目的和態(tài)度,學(xué)習(xí)有了提高。
4、按順序排列下列句子。
( )瞬間,大圓盤(pán)的邊緣透出了一線亮光。
( )月亮失去了銀白色的光澤,變成古銅色的大圓盤(pán),懸掛在藍(lán)色的天幕上。
( )漸漸地,漸漸地,月亮又恢復(fù)了原來(lái)的樣子,似乎比以前更皎潔更明亮了。
( )為了看月食,人們站在房前的空地上等待著。
( )八點(diǎn)十七分,一派壯麗的景色呈現(xiàn)在人們眼前。
( )周圍的繁星閃爍,像一顆顆光彩奪目的夜明珠,發(fā)出青白色的光。
三、閱讀
①飄飄灑灑,紛紛揚(yáng)揚(yáng),翩躚起舞,像鳥(niǎo)一樣疾,像煙一樣輕,像銀一樣白。親吻著久別的大地,擁抱著可愛(ài)的故土。啊,北國(guó)的第一場(chǎng)雪。
②一別七個(gè)月,這二百多天的時(shí)間你到哪里去了呢?噢,你化作了晨霜,化作雨滴,化作青霧……犧牲了自己,滋潤(rùn)著大地。如今,你又穿上了潔白的羽裳,娉娉婷婷,裊裊娜娜,來(lái)到了人間,來(lái)到了祖國(guó)的北方。
③北方的親人啊,哪個(gè)不對(duì)你思之情深?"________________"在冰封大地的寂寞中,在寒風(fēng)刺骨的凜冽中,在數(shù)九隆冬的清冷中,只有你點(diǎn)綴了美麗的北國(guó)風(fēng)光。
④我欣賞這一望無(wú)垠的廣袤,潔白千里的冷峻,銀光閃爍的熱烈。當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候,雪野中托起一片金輝,大地一片光明,晶瑩如玉,潔白無(wú)暇!
⑤然而我更喜愛(ài)山區(qū)的雪,在那里奇峰疊嶂,鑲銀點(diǎn)翠,那山,那嶺,那樹(shù),那林都著上了銀裝素裹,分外妖嬈。于巍峨中見(jiàn)清秀,于險(xiǎn)峻中見(jiàn)超逸,站在銀峰之巔,眺望浩瀚的雪海,你會(huì)馬上被自然創(chuàng)造的奇跡迷住,為之陶醉。
⑥________________當(dāng)積雪覆蓋著冬麥的苗娃兒們的時(shí)候,誰(shuí)不看見(jiàn)那積雪驀地變成一片金黃,在第一次暖流漫過(guò)來(lái)的時(shí)候,你悄悄地隱去了,但隨后涌起的確是無(wú)邊的碧波。難怪人們盼你。
⑦啊,雪!
1、第①段寫(xiě)雪,使用的修辭方法有________________________________。
2、第②段寫(xiě)雪用的是第幾人稱?這樣寫(xiě)有什么作用?
答:__________________________________________________________
3、第③段的橫線上引用最恰當(dāng)?shù)脑?shī)句是( )
A.千里冰封,萬(wàn)里雪飄。
B.北風(fēng)卷地百草折,胡天八月即飛雪。
C.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
D.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。
4、第④段寫(xiě)____________雪景,突出它的____________________,第⑤段寫(xiě)__________雪景,突出它的______________________________。
5、第⑥段開(kāi)頭的橫線上應(yīng)填上的成語(yǔ)是____________________,"那積雪驀地變成一片金黃"這句話怎樣理解。
答:______________________________________________________
(二)冬季到臺(tái)北來(lái)看雨
①來(lái)時(shí),便聽(tīng)說(shuō)臺(tái)北是個(gè)多雨的城市,尤其是冬季,雨下得非同凡響,為世界上許多城市所不能比。我不是專門到臺(tái) 北來(lái)看雨的,我從家鄉(xiāng)來(lái),我說(shuō)家鄉(xiāng)話,我唱家鄉(xiāng)戲,我?guī)е亦l(xiāng)情來(lái)看家鄉(xiāng)人。為兩岸的文化交流,我們一行20人,應(yīng)臺(tái)灣名伶劉海燕女士的盛情邀請(qǐng),到臺(tái)灣 演出河南豫劇。
②演出可謂盛況空前。我們的觀眾有的是驅(qū)車200里趕來(lái)的,有的是被人用輪椅推進(jìn)劇場(chǎng)的;有的一來(lái)便當(dāng)起了"義工",貼海報(bào)、打水掃地、搬運(yùn)工具,看到什么活兒都搶著干。"老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪。"一時(shí)間,鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻一片,其情深深,其意切切,場(chǎng)面十分感人。
③對(duì)臺(tái)北河南老鄉(xiāng)來(lái)說(shuō),他們來(lái)看家鄉(xiāng)戲,主要是來(lái)找家鄉(xiāng)情的。一位叫賈文斌的老人,在頭一天看戲時(shí),緊緊抓住 我的手久久不放開(kāi),他顫巍巍地說(shuō):"我一聽(tīng)到這梆子敲板胡響就想回家……"80歲的老人說(shuō)著說(shuō)著就像小孩一樣哭了起來(lái)。一位麻老先生對(duì)我們說(shuō):"我吃過(guò)臺(tái) 灣的幾十種水果,世界上近百種水果,哪一種也沒(méi)有家鄉(xiāng)的榆錢和柿子有味,幾十年不嘗了,想啊!"臺(tái)北河南同鄉(xiāng)會(huì)的喬律師說(shuō):"我是喝黃河水長(zhǎng)大的,生是河 南人,死是河南鬼……"他們跟我們談這些的時(shí)候,那黯然的神情,那鏗鏘的聲音,不正是深沉的思鄉(xiāng)情愫的袒露嗎?他們的生命源頭在故鄉(xiāng),那里有生養(yǎng)他們的老 祖宗,那里有他們的根啊!
④舞臺(tái)上,一出《賣苗郎》、幾句《尋兒記》就使臺(tái)下看戲的老鄉(xiāng)們大哭失聲幾回回。是想起了至今仍未找到的家鄉(xiāng) 父母?是想起了年輕時(shí)手拉手陌上采桑的結(jié)發(fā)妻子?還是想起了當(dāng)年揮淚"十八相送"的情景?數(shù)十年天各一方,演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶, 他們?cè)跄懿槐瘋?,不痛哭?
⑤屋外的雨還在無(wú)休無(wú)止地下著,下雨的天氣給人帶來(lái)悵惘。 雨如信使,傳達(dá)著一種情思,創(chuàng)造著一種愴然悲涼的氣氛。我們歸來(lái)時(shí),老鄉(xiāng)們冒著雨來(lái)送行。車開(kāi)了,透過(guò)雨幕,我只看到了使勁揮動(dòng)的手,卻無(wú)法看清他們臉上 流的是雨還是淚……我在心里向老鄉(xiāng)呼喚:回家看看吧!春天,一串串肥嘟嘟的榆錢,晚輩們會(huì)采下讓您嘗鮮;秋后,房前屋后,坡上路邊,柿子黃澄澄紅丟丟的一 片,晚輩們摘下送到您手邊。再聽(tīng)?zhēng)谆氐氐赖募亦l(xiāng)戲吧!原湯原水原汁原味……
⑥臺(tái)北的雨不停不歇地下著。
1、《冬季到臺(tái)北來(lái)看雨》是孟庭葦(臺(tái)灣歌星)的一首力作,曲調(diào)凄婉。
作者來(lái)臺(tái)北干什么?究竟看到了什么?
答:____________________________________________________________
2、下面ABCD四項(xiàng)中"盛"的意思分別與(1)(2)相同的項(xiàng)是什么,請(qǐng)分別填在相應(yīng)的括號(hào)里。
(1)盛情邀請(qǐng)( )
(2)盛況空前( )
A.參加盛會(huì)B.盛意難卻
C.身著盛裝D.盛氣凌人
3、演出盛況空前,這可從觀眾的表現(xiàn)看出:為了看戲,他們克服了__________、__________困難;來(lái)看戲又__________。
4、第③段"緊緊""抓""久久"和"顫巍巍"四個(gè)詞語(yǔ),表現(xiàn)了賈文斌老人怎樣的感情?
答:___________________________________________________________
5、老鄉(xiāng)與我們交談時(shí)神情"黯然"是因?yàn)槭裁?而"鏗鏘的聲音"又表現(xiàn)了什么?
答:____________________________________________________________
6、為什么看戲的老鄉(xiāng)們一聽(tīng)到《賣苗郎》、《尋兒記》便失聲大哭呢?
答:____________________________________________________________
7、第⑤段中加紅字的句子與哪句相呼應(yīng)?
答:____________________________________________________________
8、文中"老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪""肥嘟嘟"等語(yǔ)句,十分通俗、口語(yǔ)化,而且富有地方特色。從文中再找出一二例。
答:____________________________________________________________
9、文章結(jié)尾加紅線的一個(gè)長(zhǎng)句,把它變成幾個(gè)短句,用上"反復(fù)"的手法,使其更有韻味。
答:____________________________________________________________
10、聽(tīng)了賈文斌老人、麻老先生和喬律師的話,"我"會(huì)說(shuō)些什么?(聯(lián)系中心,發(fā)揮想像)
答:____________________________________________________________
四、作文
(一)圍繞題中加點(diǎn)的詞,寫(xiě)一段具體的話。
我非常難過(guò)
_______________________________________________________________
(二)題目:心中的歌
要求:1、選材新穎,真實(shí)動(dòng)人。
2、字?jǐn)?shù)在500字左右。
參考答案:
一、
1、答案:佇立 駐扎 住下 鼎盛 頂撞 酩酊 發(fā)髻 寂靜 寄宿 話匣子 直轄市 應(yīng)接不暇
2、答案:潸 悍 昭 翻 悵 悄
3、答案:精益求精 神乎其神 痛定思痛 賊喊捉賊 舉不勝舉 防不勝防
4、答案:望梅止渴(曹操) 三顧茅廬(劉備) 初出茅廬 (諸葛亮) 過(guò)關(guān)斬將(關(guān)羽)
5、答案:(3)
6、答案:B
7、答案:如果 即使 也
二、
1、答案:1、白首方悔讀書(shū)遲 非寧?kù)o無(wú)以至遠(yuǎn) 千斤散盡還復(fù)來(lái) 偏信則暗 秋水共長(zhǎng)天一色
2、答案:
(1)你想,四周黑洞洞的,很容易碰壁。
你想,四周黑洞洞的,非碰壁不可。
油蛉在這里不停的歌唱,蟋蟀們也在這里彈琴。
3、答案:在各門功課中,語(yǔ)文是我最感興趣的。數(shù)學(xué)、自然、社會(huì)、英語(yǔ)就學(xué)得差勁了。老師對(duì)我進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng),并鼓勵(lì)我要認(rèn)真地學(xué)好各門課,我明確了學(xué)習(xí)目的﹑端正了態(tài)度,學(xué)習(xí)成績(jī)有了提高。
4、答案:5-3-6-1-2-4
三、
1、答案:比喻 擬人 排比
2、答案:第二人稱 親切 如面對(duì)面傾訴
3、答案:C
4、答案:平原 冷峻 熱烈 山區(qū) 清秀 超逸
(二)
1、答案:瑞雪兆豐年 明年又是一個(gè)豐收年
2、答案:(1)B (2)A
3、答案:路遠(yuǎn) 行動(dòng)不便 當(dāng)義工
4、答案:對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情
5、答案:有家不能回的失望之情 深沉的思鄉(xiāng)情愫的袒露
6、答案:演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶,他們?cè)跄懿槐瘋?,不痛哭?
7、答案:臺(tái)北的雨不停不歇地下著。
8、答案:黃澄澄 紅丟丟