導語：如何才能寫好一篇格羅培斯，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

就在冬季轉(zhuǎn)會窗即將關(guān)閉時，皇家馬德里俱樂部官方宣布以350萬歐元的轉(zhuǎn)會價格與塞維利亞俱樂部達成協(xié)議，迭戈?洛佩斯實現(xiàn)了“回家的夢想”，猶如一針強心劑大大振奮了球迷。

皇馬前傳

迭戈?洛佩斯和卡西利亞斯同是皇馬青訓營的優(yōu)秀人才，但與卡西利亞斯的年少成名不同，迭戈?洛佩斯是從青訓營一級一級攀升至一線隊的，在皇馬的各級青年隊都留下了足跡。

盡管在西班牙青年聯(lián)賽的盧戈隊沒有取得出場機會，但迭戈?洛佩斯1.93米的身高和極高的天賦得到了皇馬球探的認可，皇馬以15萬歐元將迭戈?洛佩斯帶到伯納烏球場。在這里，迭戈?洛佩斯獲得了發(fā)展空間，西丙青年聯(lián)賽出場30次，以出色的表現(xiàn)當選了青年聯(lián)賽的最佳門將。隨后，皇馬將其租至西乙阿爾科拉隊，不過在乙級聯(lián)賽他被遺忘在替補席上，但這并不影響他在重返伯納烏后，以優(yōu)異的表現(xiàn)升入皇馬B隊，距離最高的舞臺已經(jīng)無限接近。不走運的是，一次傷病使他在那個賽季的出場記錄僅有一次。遭遇低谷的洛佩斯并沒有喪失信心，一年之后他代表皇馬預備隊出戰(zhàn)32場，表現(xiàn)穩(wěn)定、令人放心。

在“銀河戰(zhàn)艦Ⅰ”的末期，迭戈?洛佩斯升入到皇馬一線隊，他也終于站在了西甲聯(lián)賽的舞臺上。不過他始終處在卡西利亞斯的陰影下，后者早已成為風頭正勁的世界級門神，迭戈?洛佩斯只能在替補席上等待屬于他的機會。

兩年的時間里，這位天賦異稟的門將長期坐在替補席上，特殊的位置只能使他眼睜睜看著其他隊友被換上換下，出戰(zhàn)四場正式比賽是他第一段皇馬生涯僅有的發(fā)揮才華的時間，盡管洛佩斯不懈努力，但卡西利亞斯穩(wěn)定的出場讓皇馬的球迷只對他“情有獨鐘”，無處施展才華的迭戈?洛佩斯，為了自己的發(fā)展，無奈選擇了離開。

黃潛鐵閘

2007年夏天，比利亞雷爾向洛佩斯拋來橄欖枝，能夠獲得穩(wěn)定出場機會對于不甘心一輩子替補的洛佩斯有著極大的吸引力。轉(zhuǎn)戰(zhàn)情歌球場后，“黃色潛水艇”的球迷們發(fā)現(xiàn)這是一筆絕好的買賣。要知道，比利亞雷爾是以600萬歐元換來一位只有四次頂級聯(lián)賽正式比賽出場的替補門將，這是一筆冒險的交易。

不過迭戈?洛佩斯用事實證明，比利亞雷爾賺了。在處子季里，迭戈?洛佩斯就出場了28次，表現(xiàn)得十分穩(wěn)定，成為了“黃色潛水艇”后防線上最穩(wěn)定的鐵閘，幫助球隊殺入冠軍聯(lián)賽。2008-2009賽季，迭戈?洛佩斯在西甲聯(lián)賽中出場38次，冠軍聯(lián)賽出場9次，撲救156次，發(fā)揮十分出色。

在比利亞雷爾，迭戈?洛佩斯的才華和能力得到了世人的肯定，這其中也包括兩位名帥：德爾博斯克和弗格森。

迭戈?洛佩斯曾與曼聯(lián)產(chǎn)生緋聞，他在冠軍聯(lián)賽小組賽中兩次零封了曼聯(lián)，《阿斯報》為他撰寫的評論標題為“迭戈?洛佩斯帶我們進入16強”，他出色的發(fā)揮也吸引了弗格森的注意，爵爺一度希望引進迭戈?洛佩斯來接替范德薩，據(jù)西班牙媒體透露曼聯(lián)當時開出的報價高達1700萬英鎊，這是當年比利亞雷爾引進洛佩斯的價格的三倍。不過，洛佩斯卻對此毫不動心，“我在這里過得很快樂。”時任比利亞雷爾主帥巴爾韋德說：“洛佩斯是我們最需要留下的主力！”

在俱樂部的表現(xiàn)也讓洛佩斯獲得了國家隊的征召，老帥德爾博斯克在2010年世界杯前給予了洛佩斯和蒙雷亞爾等表現(xiàn)優(yōu)異的非豪門球員機會，而在西班牙對陣馬其頓的比賽中，迭戈?洛佩斯更是上演了自己的國家隊處子秀，隨后又參加了聯(lián)合會杯的比賽，不過遺憾的是洛佩斯最終遺憾落選西班牙征戰(zhàn)南非世界杯的23人名單。

當比利亞雷爾在2010-2011賽季取得第四名并再度殺進冠軍聯(lián)賽時，人們都期待“黃色潛水艇”能重現(xiàn)當年里克爾梅時期的輝煌，只可惜期望變失望，比利亞雷爾非但沒有重塑輝煌，反而因為歐戰(zhàn)拖累了聯(lián)賽。歐冠小組賽六連敗，聯(lián)賽更是一敗涂地，在該賽季西甲收官戰(zhàn)負于馬德里競技后，“潛水艇”排名倒數(shù)第三，跌入乙級。對于這次變故，迭戈?洛佩斯并沒有太大的責任，畢竟球隊由于財政危機被迫在很多位置上放走了關(guān)鍵球員：后防中堅戈丁被賣至馬競，中場發(fā)動機卡索拉放給馬拉加……再加上球隊換帥頻頻，更衣室風波不斷，“黃色潛水艇”無法浮出水面看似意外實則必然。

降入西乙后，比利亞雷爾球員成為了各大豪門哄搶的對象，迭戈?洛佩斯也在此時宣布加盟塞維利亞。也許是還沒有適應新環(huán)境，新賽季的前幾輪，洛佩斯并沒有拿出令人信服的表現(xiàn)，隨后他不得不將主力位置交還給塞維利亞的一代門神帕洛普，毫無疑問，迭戈?洛佩斯又一次失寵了。

賽季過半后，卡西利亞斯的手指骨裂迫使皇馬需要一名經(jīng)驗豐富的門將來應對即將到來的魔鬼賽程。于是，迭戈?洛佩斯聽到了讓他回家的召喚聲。

再續(xù)前緣

在離開六年后，迭戈?洛佩斯又一次回到了這個他成長起來的地方，盡管他知道也許回來之后在未來會長期打替補，但洛佩斯依舊毅然決然地回歸到陷入門將危機的老東家：“我會一開始就全力以赴。我會努力訓練，與隊友競爭位置，讓球隊能因此獲益?！?/p>

迭戈?洛佩斯當年離開時肯定沒有想到自己還有踢國家德比的機會，人生就是如此神奇，回歸皇馬的首場比賽就是國王杯半決賽對陣巴薩，洛佩斯用精彩的表現(xiàn)證明了自己，他撲出了巴薩數(shù)次有威脅的射門，無論是阿爾維斯的大力斜射，還是梅西的單刀都被經(jīng)驗豐富的洛佩斯一一化解。

篇2

《最佳路徑》是蘇教版國標本小學語文第八冊第六課。

二、設計理念

語文是一門工具性很強的學科，它的意義絕不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是在課文的閱讀感悟中給予學生一種積累，即告訴學生學會打破習慣思維方式，多角度思考問題，以尋求解題方法，并學會延伸，學以致用。

三、教材分析

本課講述的是世界建筑大師、迪斯尼樂園的設計者格羅培斯在迪斯尼樂園臨近開放之際，正為其景點之間的路徑設計焦躁不安之時，受到賣葡萄的老奶奶“給人自由，任其選擇”的做法的啟發(fā)，產(chǎn)生了“撒下草種，提前開放”的設計策略，最終所形成的路徑被評為世界最佳路徑。

四、學情分析

本文語言樸實簡明，情節(jié)清晰明了。內(nèi)容與前一課《蘋果里的五角星》有異曲同工之處，都包含著一定的創(chuàng)新思想，理應學生比較容易體會。但是，格羅培斯設計路徑之中蘊含的精益求精的工作精神，路徑的設計策略中包含的尊重他人，給人自由的人文思想，這一核心主題也許成為學生理解的難點。

五、教學目標

（一）知識與能力。

學會本課生字新詞，理解由生字組成的詞語。正確、流利、有感情地朗讀課文。

（二）過程與方法。

激發(fā)學生學習本文的興趣，引導學生理清課文脈絡，通過自主、合作、探究，使學生從課文中獲取在生活實際中學會多角度解決問題的方法。

（三）態(tài)度與價值觀。

懂得尊重他人，相信他人，給人自由與選擇的機會的人文內(nèi)涵。

六、教學重點難點

（一）重點。

感悟迪斯尼樂園的最佳路徑設計與法國南部農(nóng)民賣葡萄之間的聯(lián)系，從而理解課文蘊含的哲理。

（二）難點。

如何讓學生理解這“最佳路徑”蘊含的人文思想。

七、課前準備

生字卡片若干、課件，迪斯尼樂園、格羅培斯等相關(guān)資料。

八、教學時間

兩課時。

九、教學過程

（一）激發(fā)興趣，導入新課。

師：同學們，課前老師想跟大家聊一個問題，我校廁所門前路旁的花壇里的花草多被同學踩壞了，這反映了什么問題呢？

生：我們有些同學不愛護花草，著急了就從上面飛過。

生：他們不選好的路徑走！

師：是啊，我們應該選擇好的路徑走，但有時想選一條最佳的路徑卻很難？

生：真的嗎？

師：迪斯尼樂園聽說過嗎？

生：最好玩的地方！“米老鼠”“唐老鴨”就“誕生”在那里！

師：可在建筑這迪斯尼樂園各景點間的路徑時，卻把世界建筑大師格羅培斯難住了！

生：怎么可能？

師：不信？就請看第六課《最佳路徑》。

（二）自主學習，理清脈絡。

師：課文主要講了一件什么事？并請同學們自由朗讀課文，要求讀準字音。同學間可交流初步閱讀后能解答的問題，也可提出新的問題。

生：閱讀。

師：能說說課文主要講了一件什么事嗎？

生：世界建筑大師格羅培斯為迪斯尼樂園的最佳路徑設計的經(jīng)過。

師：你能按照事情的發(fā)生、發(fā)展、、結(jié)果來給課文分段？

生：閱讀分段。（略）

師：還有什么疑問嗎？

生：為什么迪斯尼樂園的路徑設計被評為最佳設計？格羅培斯為什么能產(chǎn)生這樣的設計理念？格羅培斯獲得成功的原因？

（三）合作交流，點撥升華。

師：請各小組圍繞這三個問題進行閱讀，劃出相關(guān)的語句，并相互交流?？茨膫€小組找得最準確？

生：邊讀邊劃邊交流。

師：為什么迪斯尼樂園的路徑設計被評為最佳設計？

小組代表：……按照足跡，鋪設道路。

師：格羅培斯為什么能產(chǎn)生這樣的設計理念？

小組代表：是從一位老太太成功賣葡萄的方法獲得啟示的。

師：格羅培斯獲得成功的原因？

小組代表：格羅培斯對待“微不足道”的問題同樣認真對待?！?/p>

師：讀到這兒，可以看出格羅培斯是一個怎樣的人？

生：對路徑設計的要求之高，總是力求完美，追求最佳，并為之付出艱辛的勞動。對工作一絲不茍、認真嚴肅、精益求精。

師：在小組合作交流的過程中還有什么要質(zhì)疑的嗎？

小組代表：老師，我覺得那位老太太這樣賣葡萄也有不好的地方。要是有人不投入5法郎就摘走一籃葡萄怎么辦？……

師：是呀，起初老太太也有這樣的擔心，可是事實證明她的擔心是多余的。因為她的葡萄總是最先賣完。

生：她相信別人，別人也尊重她?！?/p>

（四）問題探究，思維創(chuàng)新。

師：同學們說得太好了，做人就是這個道理。你對人信任，給人尊重。別人也會給予你同樣的甚至于更大的信任與尊重。大家交流到這兒，還有沒有質(zhì)疑？

生：這項獎不能頒給格羅培斯，因為這是受老太太的啟發(fā)，并且是游客自己走出來的。

師：這位同學說得好，格羅培斯他獲獎感言也是這么說的。其他同學覺得該不該發(fā)給他？

生：雖然他們都采用了“給人自由，任其選擇”的做法。但老太太賣葡萄的方法是無奈之舉，而格羅培斯是自覺地為人著想！

生：就憑他謙虛的胸懷，精湛的設計，精益求精的精神也應獲獎！

師：還有，假如格羅培斯不愿意認真對待這“微不足道”的小問題，會最終有這樣的聯(lián)想嗎？

生：還因為他對小問題也認真對待……

（五）拓展延伸，能力遷移。

師：那么大家此時此刻，你想對他說些什么？

生：你做細小的事情都那樣一絲不茍，實在是我們學習的榜樣！

師：格羅培斯從老太太的做法中深受啟發(fā)，獲得成功，你從格羅培斯身上得到了什么啟發(fā)呢？

生：他送給我們一個道理：有的時候，不知怎么辦的時候，給人自由，任其選擇，也許是最佳路徑。

師：看來，我們得好好感謝格羅培斯，給他一段頒獎詞。誰來試試？

生：你不僅為迪斯尼樂園選擇了最佳路徑，而且為我們找出了一條最佳路徑?！?/p>

師：在這里，老師真誠祝愿我們每一位同學能以格羅培斯為榜樣，不斷進取，精益求精，創(chuàng)造“最佳”。

（六）回顧反思，總結(jié)提高。

師：課前老師想跟大家聊了一個問題，我校廁所門前路旁的花壇里的花草多被同學踩壞了，這除了建議同學們愛護學?；ú萃?，現(xiàn)在大家學了本課外，覺得還有什么方法解決”？

生：學校的花壇建筑時，也應考慮最佳路徑。

師：是啊，我們在正確引導學生的同時，我們的建筑設計者、學校管理者也應以格羅培斯為榜樣……

（七）作業(yè)布置，應用實踐。

1.課件投影：課文鏈接《創(chuàng)新的奇跡》。

師：拾荒者王洪懷。如果收一個易拉罐，才賺幾分錢。但將它熔化了，當金屬材料賣，多賺六七倍錢。結(jié)果他一躍成為百萬富翁。這從中說明了什么？

生：因為他像格羅培斯一樣認真，極力追求“最佳路徑”。

2.閱讀討論《走近母語》中的《兒子和列車》。

師：父親為了旅客而放棄救兒子，兒子聽父命令，立即臥趟鐵軌后讓過火車。兒子除聽父親話外還有什么原因？

篇3

【關(guān)鍵詞】高階思維能力；網(wǎng)絡環(huán)境；大學生

隨著科學技術(shù)和信息化產(chǎn)業(yè)加速的發(fā)展，網(wǎng)絡網(wǎng)格化管理的新型城市管理創(chuàng)新模式逐漸落實于各項城市管理之中，通過分層分區(qū)的管理，這種模式可以將通過基層的單位將一個城市行政性的劃分，而應用最廣泛的就是在大學校園里，充分的使用城市管理中的網(wǎng)絡網(wǎng)格化管理，現(xiàn)今，中國高校管理者的研究課題重點都放在如何針對問題控制在基層上解決的上面。以學生住宿地方為基本網(wǎng)格單元，學校管理部門通過學生自我管理模式，對其進行分區(qū)，方便以區(qū)為單位乃至整個校園的管理，十分方便。

學生管理工作應該引入先進的思想，以針對學生個人發(fā)展，培養(yǎng)學生自主能力為主，而培養(yǎng)學生高階思維能力則是教育中的重點問題，培養(yǎng)學生高階思維能力應該基于高階學習的特性，即培養(yǎng)學生的自主能力，合作能力等，這對于學生的發(fā)展是至關(guān)重要的。

一、以培養(yǎng)學生高階思維能力為指導思想

學校的管理是為了培養(yǎng)學生獨立自主的思考能力，培養(yǎng)學生的特性，學生管理是為了更好的引導學生發(fā)展自身能力，應該將教育是思想引入到管理中去。高階思維能力主要包括學習者的創(chuàng)新、問題求解、決策、批判性思維、信息素養(yǎng)、團隊協(xié)作、兼容、獲取隱性知識、自我管理和可持續(xù)發(fā)展力。而這些能力恰恰都是學校應該去引導與培養(yǎng)的，而培養(yǎng)學生能力不單單要落實在課堂，更應該深入到學生的日常生活的管理工作去，不能秉承以機械管理方式。

而培養(yǎng)高階思維能力的重要途徑是基于高階學習的，及培養(yǎng)學生的合作性、自主性、探究性等。為學生提供更多的資源與更密切的聯(lián)系，從而鍛煉學生的自主性、探究性、合作性的，提供更多的資源讓學生干部更了解管理知識，讓同學們能更加密切的合作完成老師布置的任務等。

二、學生自我管理網(wǎng)絡網(wǎng)格化體系建立的背景

高校學生管理的方式各不相同，但是為了更好的做好學生的管理工作，收集學生管理中難得可貴的信息資源和在學生管理中遇到的各項問題，掌握學生管理的最新信息，更好的為學生服務，高校中采用將學生宿舍劃為網(wǎng)格，形成學生自我管理網(wǎng)絡網(wǎng)格化體系。

充分利用數(shù)據(jù)庫提供的數(shù)據(jù)，使基礎平臺人工化，以學生宿舍為全體網(wǎng)格區(qū)域的范圍，以班委會、黨團干部為各項責任人，以學生的學習、生活、和學生時刻的思想動態(tài)為管理的主要內(nèi)容，通過對學生時期容易出現(xiàn)的各項潛在問題和造成問題的不穩(wěn)定因素及時的進行收集、分析、處理、排查和反饋，對突出的事件及早的控制和監(jiān)督處理。這種以實現(xiàn)對全體學生全面覆蓋、及時跟蹤的管理格局，將是以班級為整體，宿舍為網(wǎng)格的最新創(chuàng)新的學生管理模式。這個名為學生自我管理網(wǎng)絡網(wǎng)格化體系的學生自我管理模式是建立在收集學生基本信息的平臺上的，此平臺采用分級制管理模式，以學生的各項管理為切入點，逐步提高學生管理的效率和質(zhì)量，逐步更新管理能力和管理機制，以便更好的實現(xiàn)學生的自我管理。

引入高階思維能力培養(yǎng)模式，構(gòu)建學生自我合作，自主探究能力，是我們實現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的根本，是我們的指導原則，也是我們的實施方式。

三、學生自我管理網(wǎng)絡網(wǎng)格化體系的具體內(nèi)容

在高校中推動實行學生自我管理網(wǎng)絡網(wǎng)格化體系是為了解決在學生管理中，遇到的粗放式管理和"消防式"的工作方式等問題，將其轉(zhuǎn)向精細化管理和"防疫站"的工作方式，最大程度的推進學生工作，減少在管理工作中出現(xiàn)的各種不穩(wěn)定因素，加快工作盡早走上新臺階。

推進的模式具體實施如下：

1.以全體學生管理工作人員、黨員預備黨員同志、各班班團干部為劃分網(wǎng)絡的基數(shù)。以qq群，公共博客的常見的網(wǎng)絡空間為平臺。

2.對各宿舍形成的網(wǎng)格進行落實責任的管理、各個宿舍的舍長擔任其本宿舍網(wǎng)格管理的責任，承擔網(wǎng)格的第一負責人，確實落實真實基礎信息的收集和學生不穩(wěn)定因素的考察工作，第一時間向負責本網(wǎng)絡的班委上上報真實的不穩(wěn)定因素并及時做好前期的穩(wěn)定和控制的工作。管理各分管網(wǎng)格的班委是所在管轄網(wǎng)絡的直接負責人，對舍長提供的信息進行細化、處理、核實，對排查出的真實不穩(wěn)定因素做好前期的穩(wěn)定和控制的工作。

作為班長，要及時做好本班所有網(wǎng)格的信息收集的工作，第一時間記錄并掌握學生的相關(guān)信息，及時記錄、反饋、核實、上報和參與處理學生的突發(fā)事件，并做好穩(wěn)定網(wǎng)格安全的日常的班級管理工作。

系專職輔導員主要負責信息的整理、穩(wěn)定事件的發(fā)展和事件處理后的存檔工作，做好各項信息處理工作時，臺賬明細，檔案管理規(guī)范，能具體真實的反饋出本系所管轄的各個網(wǎng)格最新動態(tài)相對應的管理情況。

管理層級如下圖所示：

3.各部門明確具體工作要求。各個班級網(wǎng)格管理負責人要認真做好信息的記錄，善于發(fā)現(xiàn)問題，善于處理問題，主動與班級同學交流感情、增進彼此間的友好關(guān)系，及時了解班級同學日常生活及學習狀況，及時報告問題，強化自身責任意識。

第一，要定期召開例會，內(nèi)容為通報近期的重點工作的完成情況、目前的存在問題和解決方案；近期的工作安排；以及對全體宿舍管理工作的建議和意義等，要求參加的人員為分管宿舍的輔導員和各班班長。

第二，落實網(wǎng)格管理人員的責任制。網(wǎng)格管理人員要堅持理論結(jié)合實際的良好管理作風，負責宿舍網(wǎng)格管理的輔導員要定期向上級匯報，切實做好學以致用，在這個網(wǎng)絡網(wǎng)格化體系實施的過程中，各級的工作者要進一步提高自身的認識程度，增強做好學生自我管理工作的使命感，讓自己更有責任和緊迫，目的使所有學生在安全穩(wěn)定的環(huán)境中生活學習并快樂成長。

第三，確定學生網(wǎng)絡管理員，讓學生們在利用網(wǎng)絡空間時杜絕無用的，不健康的信息在網(wǎng)絡空間的出現(xiàn)。使網(wǎng)絡空間正規(guī)化，更加高效的保障管理工作。

網(wǎng)絡空間的自主化可以使學生利用網(wǎng)絡了解更多的管理知識。使學生干部發(fā)揮他們的作用，實現(xiàn)自我管理。培養(yǎng)學生干部的自主性。而同學們也可以在網(wǎng)絡中自主尋求對于自己有用的信息。這樣就發(fā)揮了學生的主動性與探究性，使學生的高階思維能力得到潛移默化的增長。

當建立學生的自我管理網(wǎng)絡網(wǎng)格化體系之后，要在各個校園中建設一支有力的大學生管理工作者的隊伍，通過學生自我管理網(wǎng)絡網(wǎng)格化體系的建設和完善，增強學生管理上的自主性，培養(yǎng)學生高階思維能力，為大學生步入社會打下堅實基礎。

參考文獻：

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篇4

中國的小學語文教學，向來有重視讀的傳統(tǒng)，但在傳統(tǒng)教學中，讀還只是停留在“讀”上！這就是說，我們對語文教學中的讀，還只是理解為口頭上的讀。而真正的讀，除了口頭上的重復之外，實際上更是一個復雜的心理加工過程。只有從心理加工的角度來研究讀，才能讓學生在閱讀中讀出“真滋味”。一般來說，小學階段的語文教學中，讀可以分為自讀、精讀、誦讀三個階段，筆者就以這一劃分標準，談談其中的心理加工過程。

一、注重原有經(jīng)驗，自讀讀出“真滋味”

筆者這里所說的自讀，是指建立在學生個體經(jīng)驗的基礎上，學生在初次接觸文本之后進行的閱讀。從心理加工的角度來看，在這一過程中，學生能夠利用的是自己原有的經(jīng)驗，因而這個自讀的過程，就是學生原有經(jīng)驗被新閱讀的文本激發(fā)的過程。值得強調(diào)的是，這一過程體現(xiàn)在教學中必然是有些粗糙的，也就是說，學生的閱讀結(jié)果與教師的期待是存在一定距離的，但這種閱讀對于學生的體驗獲得是至關(guān)重要的。

以蘇教版四年級下冊（下同）第三課《燕子》的教學為例。本文在教學中完全可以在解決了工具性問題的基礎上，讓學生先自主閱讀。通過自讀課文，我們可以發(fā)現(xiàn)，本文中所用詞語以及對燕子、對景物的描寫都是學生比較熟悉的，學生在閱讀過程中可以生成初始的體驗。事實上，在筆者的課堂上，在學生初讀之后再讓他們說說自己的閱讀感受，他們會有非常精彩的回答。有學生說，燕子是他熟悉的動物，因為他家屋檐下就有一個燕子窩，他曾經(jīng)觀察過一只小燕子長大成一只大燕子的過程，對燕子“剪刀似的尾巴”（原文語）感觸更是深刻；有學生說，每年燕子秋去春回，最多的時候，屋前電線上能夠停上幾十只燕子；有學生對燕子缺乏直接的認識，但他們可以通過對文本的理解，結(jié)合課本上的插圖，自我構(gòu)建出對燕子的認知。筆者曾經(jīng)做過一個工作，即讓學生在自讀之后畫出一只燕子的樣子，結(jié)果學生把“烏黑光亮的羽毛”“剪刀似的尾巴”在圖中體現(xiàn)得特別明顯。從學習心理的角度來看，用畫圖的方法表示閱讀后的認知，是一種圖景的表示方法，符合小學生的認知習慣，而學生所畫之圖則反應了學生對所讀文本的細節(jié)感知，因而具有實際的教學價值。

教學實踐表明，在注重原有經(jīng)驗的基礎上讓學生自讀，可以使學生形成寶貴的初始經(jīng)驗。借用一個比喻，自讀文本猶如打開一瓶美酒后，用鼻子嗅到的那股醇香。

二、注重價值引領(lǐng)，精讀讀出“真滋味”

顯然，自讀之后的動作應當是精讀。精讀異于自讀之處在于，其不僅需要自身的原有經(jīng)驗，更需要學習共同體內(nèi)其他對象的引領(lǐng)——這里主要是指教師的引領(lǐng)。教師應在尊重學生原有認知的基礎上，對學生的思維進行引導，讓學生去發(fā)現(xiàn)自己沒有能夠發(fā)現(xiàn)的“真滋味”。這里的“真”異于自讀中的“真”，自讀中的“真滋味”更多的有“本真”的意思，而精讀中的“真滋味”則體現(xiàn)在接近文本主旨的“真”。

例如，在《最佳路徑》一課的教學中，學生自讀課文之后的“真”往往體現(xiàn)在學生的注意力首先被“迪斯尼”這一關(guān)鍵詞的吸引上（事實上這是符合小學生認知特點的），體現(xiàn)在對建筑大師格羅培斯設計出“世界最佳設計”路徑的感嘆中。然而，僅僅限于這樣的認識顯然又是不夠的。那怎樣才能讓學生的認識再深入一點呢？筆者的設計思路是通過問題的驅(qū)動，來促使學生的認識走向深入：格羅培斯被稱之為世界建筑大師，這是為什么？為什么路徑的設計會讓他傷腦筋？什么樣的做法讓格羅培斯受到了啟發(fā)？如果你是格羅培斯，你會怎樣解決這個問題呢？（只有在與自己思路的比較中，學生才能發(fā)現(xiàn)格羅培斯的聰明，直到發(fā)現(xiàn)他的偉大）

在新課程改革的背景下，語文教學非常重視價值引領(lǐng)。筆者以為，引領(lǐng)既不應是觀念的直接灌輸，也不應當是理念的故弄玄虛，引領(lǐng)就應當是帶著學生一起去探究未知的思想，在探究的過程中，學生才可能真正讀出“真滋味”。

三、注重個體體驗，誦讀讀出“真滋味”

在小學語文中，有些文本是需要誦讀的。“誦”意味著什么？“誦”意味著感情的投入。而感情又從何而來呢？筆者以為，最為關(guān)鍵的是學生的個體體驗。誠然，許多經(jīng)典文本，如中國的古詩、中西方的散文等，都需要文本主旨含義的引領(lǐng)，但這些價值觀念如果無法與學生的個體體驗結(jié)合起來，那學生就不可能真正誦讀出文本的“真滋味”。從學生心理發(fā)生的角度來看，誦讀意味著文本與學生個體感情的交流，直到交融。

如在《永遠的白衣戰(zhàn)士》一文的教學中，如果只是基于簡單的思維去教學，你會發(fā)現(xiàn)學生在讀文本時很難讀出“永遠”的含義。只有學生在認識到護士葉欣“這里危險，讓我來吧”這句話背后的感情含量時，只有學生將這種大愛與母愛、父愛、師愛聯(lián)系起來時，他們才會感受到“永遠”的力量。如此，學生誦讀此文時，才能用發(fā)自他們內(nèi)心的真摯感情，去驅(qū)動自己的閱讀情感，并用充滿感情的語言將文中的一些重要語段讀出來。

個體體驗是學生在面對文本時，通過自讀、精讀，讓文本觸發(fā)出靈魂深處的真實情感，是個體認識在文本的驅(qū)動之下得到的升華。有了豐富的個體體驗，文本才能成為學生內(nèi)心的一種認識，而不是浮于表面的淺層理解。

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教學中，什么方法才是最佳呢？筆者認為探究、合作、創(chuàng)新才是有效途徑之一。那么，在小學數(shù)學教學中，如何開展探究性學習和創(chuàng)造性教學呢？

一、誘發(fā)探究心理，激發(fā)探究興趣

激發(fā)興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的主要途徑之一。教學中，教師應及時抓住學生心理，創(chuàng)設良好的探究情境，利用興趣去點燃學生探究的熱情，讓學生感受到問題的可探究性，使學生進入一種好奇而迫切要探究問題的狀態(tài)。

如：在教“圓柱的側(cè)面積”時，筆者特意設計了一節(jié)“給圓柱做新衣”的實踐活動課。活動緊抓生活性、趣味性和應用性，按照“欲擒故縱――山重水復――一石激浪――柳暗花明”的步驟進行。教學伊始，筆者提出：“這節(jié)課大家一起動動手、動動腦，來給圓柱裁剪一件合體的新衣?！币幌伦蛹て鹆藢W生參與的熱情，愿意主動尋求解決問題的突破口。他們根據(jù)現(xiàn)有材料，量一量、圍一圍、剪一剪，然后筆者引導全體學生去自己感悟、自主發(fā)現(xiàn)，從而獲得“一石激起千層浪”的教學佳境。

二、把握課堂，讓每一個學生都成為研究者

目前的學校教育，課堂仍是主陣地。因此，把握課堂、深入挖掘教材中的探究成分是探究性學習的基礎。為了提升數(shù)學的探究成分，筆者認為應當把握以下兩個環(huán)節(jié)：其一，創(chuàng)設問題情境，給學生一個主體去從事研究；其二，暴露思維過程，不僅要給學生成功的范例，還應展示失敗和挫折，讓學生了解探索的艱辛，體驗探究的快樂。

例如，在學習了圓柱體的體積公式后，筆者把一個小紅薯帶進了課堂，請學生計算一下它的體積。起初學生都愣住了，有的說教師沒教過；有的說紅薯的形狀太不規(guī)則了，無法套用公式。過了一會兒，生1打破僵局：“老師，用攪拌機把紅薯壓成泥，倒在正方體模型里，壓平，再測出它的長、寬、高，這樣體積就出來了！”大家都點點頭，這時，生2也舉手發(fā)言：“我也有辦法，把紅薯蒸一下，它就會像橡皮泥一樣變軟，這樣就可以拍一拍、擠一擠，使它成為長方體，這樣也能計算吧?！惫P者馬上強調(diào)他們的想法很有意義。生3急不可待地說：“老師，您給我一個天平，我先稱一稱紅薯的重量，然后在紅薯上切下1立方厘米的一小塊，也去稱一稱它的重量，我想，這個紅薯的重量是這一小塊重量的多少倍，這個紅薯的體積就是1立方厘米的多少倍”。筆者滿懷驚喜地說：“你是根據(jù)同一種物質(zhì)的體積與重量成正比例來解決這個問題的?！鄙?也發(fā)言：“老師，把你喝水的玻璃杯借給我，它是圓柱體的，我先量一量它的底面內(nèi)直徑，在杯里裝水，這樣我就能算出水的體積，然后再把小紅薯放進水里，又能算出一個體積來，兩次體積的差，就是小紅薯的體積?！弊詈蠊P者讓大家回去再用另外的方法試一試，并驗證。這樣的課堂，學生的基礎知識得到進一步鞏固和更深刻的理解，更重要的是訓練了學生的思維和探究問題、解決問題的能力。

三、拓展探究空間，培養(yǎng)探究能力

在學生探究活動的基礎上，教師應引導學生質(zhì)疑，從而生成新的探索內(nèi)容，并進一步應用所學知識，主動發(fā)現(xiàn)和解決相關(guān)問題，享受自己探究的成果與快樂，培養(yǎng)探究能力。如學習利率計算后，筆者讓學生運用收集到的不同存期的利率，解決選擇用什么方式來存壓歲錢比較合算。再有運用比例知識來繪制“美麗的校園”平面圖，筆者領(lǐng)學生到校園里走一走，遇到了難測的物體，如旗桿長度，可以改測旗桿上繩子的長度；也可以用別的物體的影子與旗桿影子相比較，再測量別的物體長度，通過這樣的知識遷移，旗桿長度可便知曉。以此類推，再選用合適的比例尺，一幅“美麗的校園”圖便可躍然紙上。這樣的活動不僅充分體現(xiàn)了數(shù)學源于生活又高于生活，并服務于生活，而且還培養(yǎng)了學生主動探索的精神和解決問題的能力。

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1激發(fā)興趣是學生自主學習的動力

實踐表明，學生的學習興趣是自主學習的原動力。教學中，教師應積極地為學生創(chuàng)設一種情趣盎然的學習氣氛，使學生受到陶冶、感染和激勵，從而主動學習。在課堂上教師應大膽地讓學生進行自由討論、交流，贊揚學生一些獨特看法，讓學生真切地感受到學習是快樂的。這樣自主學習的勁頭就更足了。

1．1引入情境，激發(fā)探究心理。一堂課上每個環(huán)節(jié)都很重要，但要讓學生自始至終處于積極的自主學習狀態(tài)，創(chuàng)設情境尤為關(guān)鍵。如教學《第一次抱母親》課前播放歌曲《燭光里的媽媽》，問：這首歌是歌頌誰的?當學生知道這是歌頌母親的歌曲后，揭示課題，引導學生質(zhì)疑課題。

音樂導入迅速把學生的情感調(diào)動起來，為全文的學習定下基調(diào)。質(zhì)疑課題這一環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學生邊讀邊思考的習慣，引發(fā)閱讀期待。另外，我還用圖畫展現(xiàn)形象，產(chǎn)生美感，把學生引入情境。

1.2角色參與，激發(fā)學習興趣?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，閱讀教學也是這個道理。如果沒有親身體驗，就不會有心靈的震撼，也不會在思想上留下難以磨滅的印記。課本中有很多文章具有較強的故事性，人物個性也很鮮明。教學中，如果教師能讓學生親身經(jīng)歷文中角色的動作、語言，體驗角色的心理活動，與他們同喜同悲、共樂共怒，無疑能使學生對文本感到真實、親切，從而強化感受，進而引發(fā)共鳴，并且在共鳴中動情。如在學習《最佳路徑》時，我以“如果你是格羅培斯的秘書，你會怎樣向工人解釋電報內(nèi)容?”“如果你是評委你為什么把最佳設計獎頒給格羅培斯?“如果你是格羅培斯，你想對后輩說什么?”等問題誘導學生進入角色，使教材描寫的客觀世界成為學生自己的主觀感受，把教材中的“此情此景”變成了學生的“我情我景”。這樣一來，學生就融“我”入境，于“身臨其境”之中進行推測、想象探索文中人物情感變化的軌跡，在角色參與、角色轉(zhuǎn)換中不但豐富了想象，加深了對課文內(nèi)容的理解，還增進了情感體驗，升華了思想認識，學生所體驗到的遠遠超出了課本上局限的內(nèi)容。不僅如此，這樣的問題設計開放性極強，便于學生敞開心扉，宣泄情感，從而驅(qū)動了他們一顆顆靈動的心，激發(fā)了他們飛揚智慧的語言。學生的精神、情感、思想在優(yōu)美的語言文字體驗中也得到了浸潤、感染和豐富。

2引導探究是學生自主學習的關(guān)鍵

要想使學生自主學習的主動性能保持下去，關(guān)鍵在于掌握語文學習方法，教師應讓學生積極參與，主動探究，這就要求教師做好引導，促進學生自主學習進行探究。讓學生在自主學習中去領(lǐng)會、去發(fā)現(xiàn)，在自主學習中學會合作交流，掌握自主學習方法。

2.1小組合作開辟自主空間。教師作為引導者，應有指導學生主動參與的意識。充分調(diào)動學生的學習欲望。發(fā)揮其學習的主動性。我從很早就提倡小組合作學習。如在教學《鳥語》這一課時我提出這樣的學習目標：①選擇小作者和一種鳥對話的內(nèi)容進行學習。(可分為：a．布谷鳥b．喜鵲c．其他許多鳥三組進行)②通過具體的語言體會小作者對這種鳥的喜愛。③說說從這種鳥的語言中小作者悟到了什么?對你有什么些的啟發(fā)?④練讀本小組選學的段落，讀出感情。各組可采用不同的讀書方式，在讀的同時相機引導學生說說自己的內(nèi)心感受，加深學生對課文內(nèi)容的理解。長此以往，學生經(jīng)過這樣的訓練在以后的讀文中就會自覺地給自己小組提出學習要求。培養(yǎng)了學生自主學習的能力，學生的學習能力提高了，那學習的興趣可想而知就會更濃了。

另外小組學習的內(nèi)容可以選擇。語文教學中，如能讓學生們自主選擇自己喜歡的一種鳥學習，后在小組內(nèi)交流，那學生的學習興趣定會大大提高。我還是以《鳥語》為例，由于這篇課文幾個自然段結(jié)構(gòu)相似，所以我讓學生選擇喜歡的一種鳥，然后再選擇相應的段落學習，學生在交流中情緒高漲，全班交流時個個躍躍欲試。文章內(nèi)容就在學生朗讀交流、展示中理解、感悟了。而教師只是在小組合作過程中參與其中起到引導的作用。

2．2質(zhì)疑問難，發(fā)現(xiàn)問題自主學習。創(chuàng)造性思維是由問題開始的。培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，首先要鼓勵他們敢于和善于質(zhì)疑問難。中國古人說：學貴有疑。小疑則小進，大疑則大進。要培養(yǎng)學生善于從無疑處生疑，從看似平常處見奇，這是發(fā)現(xiàn)問題的起點。如在學習《第一次抱母親》時，讀了這個課題，你有什么問題要問嗎?(為什么第一次抱母親?是怎么抱的?在什么時間?在什么地方？第一次抱母親，母親什么感受?“我”是什么感受?……)

課堂教學是屬于學生的，教師只有根據(jù)學生的需求，引導學生自主探究、質(zhì)疑釋疑，這樣才能充分發(fā)揮學生自主參與，自主探究知識的能力。

3語文實踐活動的開展是學生自主學習的重點

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實際上，對于中國藝術(shù)家通過平行展大規(guī)模搭乘威尼斯雙年展順風車的現(xiàn)象早在雙年展開幕之前就引起了國內(nèi)藝術(shù)界的極大關(guān)注，隨著四月初中外策展人申報的一系列平行展方案的獲準和公布，網(wǎng)絡媒體特別是微博上就出現(xiàn)了吐槽調(diào)侃的帖子，及至威尼斯雙年展開幕，嘲笑抨擊的聲音更是達到了頂峰，與此同時，支持贊成的觀點也開始見諸媒體。

攻擊自有攻擊的道理，贊賞自有贊賞的緣由。讓我們不急于做出判斷，先來看看導致紛爭的原委，敘述一下這次雙年展的概貌和中國藝術(shù)家的參展情況。

本屆威尼斯雙年展共有88個國家參加，其中包括新增的梵蒂岡、安哥拉、巴哈馬、巴林、科特迪瓦、科索沃、科威特、馬爾代夫、巴拉圭和圖瓦盧10個國家館，總策展人馬西米利亞諾?吉奧尼（Massimiliano Gioni）為這一屆雙年展確定的主題是“百科宮殿”（The Encyclopedic Palace），顧名思義，這個標題帶有海納百川、無所不包的意思，正如美國著名藝術(shù)評論家杰里 ? 薩爾茲（Jerry Saltz）所言：“吉奧尼不會嚴格地劃分高級與低級藝術(shù)，精英藝術(shù)或者是民間藝術(shù)”。從上一屆開始，威尼斯雙年展由主題展、國家館和平行展三部分組成。

雙年展的總主題和平行展的低門檻似乎給中國藝術(shù)家大規(guī)?！罢碱I(lǐng)”威尼斯提供了某種必然性和合理性，而中國藝術(shù)家也確乎抓住了這樣的歷史性機遇。下面讓我們清點一下中國藝術(shù)家參加本屆威尼斯雙年展的具體項目。

中國館是中國藝術(shù)家參加威尼斯雙年展的“正規(guī)軍”，自2005年中國在威尼斯雙年展設立國家館，這是中國館的第5次亮相。本屆雙年展中國館的策展人是中央美術(shù)學院副教授王春辰，他以“變位”（Transfiguration）為主題，攜何云昌、胡曜麟、繆曉春、舒勇、童紅生、王慶松和張小濤等7位藝術(shù)家登陸水城。對于前幾屆中國館的展覽，國內(nèi)學術(shù)界一直保持著謹慎的緘默態(tài)度，就本屆而言，除了當事人，圈內(nèi)其他人士也較少發(fā)表評論。關(guān)于這一屆國家館的主題“變位”一詞，策展人王春辰做了這樣的解釋：“通俗的說，變位就是變化，位置的改變、狀態(tài)的改變、趨勢的改變都叫變位。但這里，更強調(diào)中國之變、藝術(shù)之變和中國傳統(tǒng)到當代的變化。因為我們每天都感覺這種變化，所以說變位比較適合用于描述中國的狀態(tài)。另外，這個詞匯與‘百科宮殿’也有關(guān)系，‘百科宮殿’意味著總體性、包容性和不分古今中外，這里面把多樣性容納進來，其實就是一種狀態(tài)，那么變位其實也是如此?！敝档靡惶岬氖?，中國館原本為阿爾塞納爾島（Isola Arsenale）上的一個油庫，前4屆的策展人和藝術(shù)家都為油庫中多個巨大的油罐傷透腦筋，展覽設計及其效果也因此大受限制，這一次開展前那些油罐終被搬除，因此展覽空間和效果大大改善。

除了中國館，近10個由中國當代藝術(shù)組成的平行展給威尼斯帶來了中國藝術(shù)家人數(shù)的爆棚，也正是這些規(guī)模龐大的“游擊隊”飽受爭議。

第一，由王林擔任總策展、羅一平和瓦萊斯 ? 格羅麗婭（Vallese Gloria）作為執(zhí)行策展的中國獨立藝術(shù)展“未曾呈現(xiàn)的聲音”（Voice of the Unseen）是規(guī)模最大的平行展，參展藝術(shù)家多達156位。展覽場地面積接近5000平方米，幾乎與主題展展廳面積相近。展覽共分為記憶、歷史、底層、身體、家庭、廢墟、村落、風景和巫咒9個單元，其內(nèi)容的豐富性與本屆威尼斯雙年展主題“百科宮殿”交相呼應。參展的156位藝術(shù)家的分布情況是：1，“記憶”（23人）：馮峰、冷軍、秦文、徐光福、段江華、何工、馬堡中、葉永青、田太權(quán)、劉大鴻、徐唯辛、管懷賓、任戎、王承云、張念、韓子健、武藝、賀丹、薛、薛松、張震宇、梁越、余友涵；

2，“歷史”（13人）：田世信、金鋒、戴耘、魏光慶、莊紅藝、傅文俊、黃鋼、魏青吉、李新建、虞村、任思鴻、胡志穎、奚建軍；3，“底層”（13人/組）：張建華、李正天、李占洋、歐陽星凱、孫平、卯丁、沈樺、譚海山、李孝萱、李一凡、沈朝方、溫普林、“底層人文攝影組”；4，“身體”（23人）：曹暉、趙能智、何成瑤、常咒、王華祥、符曦、賈滌非、吳天章、俸正杰、琴嘎、楊勇、郭偉、熊宇、熊莉鈞、向慶華、王強、楊劍平、張羽、吳松、陳小丹、陳友桐、孟濤、邱光平；5，“家庭”（12人）：戴光郁、鄧箭今、師進滇、羅發(fā)輝、鄭力、曾曉峰、宋永平、王嘉偉、毛旭輝、陳君、陳啟基、胡順香；6，“廢墟”（19人/組）：楊述、王巖、陳家剛、原弓、焦興濤、應天齊、何躍、唐勇、李槍、鄧樂、蒼鑫、黃淋、馬德升、張大力、李南鳳、奚樂、張健君、沈也、“01小組”；7，“村落”（11人）：雷子人、常徐功、曹原銘、朱成、張湘溪、陳衛(wèi)閩、王炎林、何崇岳、李杰、梁紹基、楊晨；8，“風景”（21人）：黃巖、吳翦、王易罡、蘇新平、郭晉、江衡、葉洲、葉放、傅中望、楊千、陳長偉、宋鋼、王川、朱小禾、王純杰、梁銓、劉子建、李綱、楊志麟、徐震、蔡錦；9，“巫咒”（21人/組）尹光中、侯俊明、董重、陳宇飛、魏言、陶發(fā)、陳文令、史金淞、左正堯、忻海洲、葉強、劉建華、黃彥、李秀勤、許仲敏、鄭達、李甸、顧雄、葉雙貴、左小祖咒、“行為藝術(shù)小組”（和麗斌、薩子、余極、周斌、羅子丹、幸鑫、賈茜蘭）。

第二，中國大型獨立項目“文化 ? 精神 ? 生成”（Culture ? Mind ? Becoming）共分三個單元。第一個單元“重探”（Re-discover）由荷蘭獨立策展人卡琳 ? 德容（Karlyn De Jongh）策劃，蔡國強、張洹、、尚揚、莊、楊識宏、周春芽、葉永青、張方白、李真、應天齊、張國龍、瞿倩梅、鄭重賓、黃致陽、沈克龍、華慶、黃鋼及韓濤等19位藝術(shù)家參展，展出的作品包括繪畫、雕塑和裝置等品類。第二單元“放大”（Igradimento），由黃篤、楊心一共同策劃，參展藝術(shù)家19位，分別是、張洹、“拆了旅行社小組”（翁奮、文武、黃學斌）、毛栗子、蘇軻、楊帆、耿旖旎、侯曉威、李華、劉正勇、孟思特、張凱、李象群、李真、范婭萍、黃心健和張巍。第三單元“處境―方力鈞作品展”（Fang Lijun：A Cautionary Vision）由意大利都靈市立現(xiàn)當代藝術(shù)館館長達尼洛 ? ?？藸枺―anilo Eccher）策劃，這是方力鈞在威尼斯舉辦的大型個展。三個展覽共計藝術(shù)家39人。

第三，呂澎和意大利著名評論家阿基萊?伯尼托?奧利瓦（Achile Bonito Oliva）共同策劃的特別邀請展“歷史之路―威尼斯雙年展與中國當代藝術(shù)20年”（Passage to History：20 Years of la Biennnale di Venezia and Chinese Contemporary），聚集了陳曦、崔岫聞、方力鈞、李青、劉煒、劉小東、毛旭輝、隋建國、王廣義、汪建偉、、嚴培明、葉永青、尹朝陽、岳敏君、曾梵志、展望、張培力、張曉剛和周春芽等20位藝術(shù)家。展覽設威尼斯軍械庫和成都當代美術(shù)館兩個展場。展覽內(nèi)容由兩大部分構(gòu)成，一部分是20年來中國參加威尼斯雙年展的圖文資料、文獻和出版物；另一部分則是被邀請的20位參展藝術(shù)家的作品，涵蓋了繪畫、雕塑、裝置、影像和新媒體等不同媒介的藝術(shù)形式。

第四，肖戈策劃的平行展“大運河”（The Grand Canal）有、邱志杰、王度、肖魯、黃銳、彭小佳、石青、白崇民、“無關(guān)小組”（陳志遠、高飛、郭立軍、賈宏宇、李良勇、牛軻、王貴琳、葉楠）、章燕紫、何昊遠和高潔等19位藝術(shù)家參展，作品包括繪畫、雕塑、裝置、影像和行為藝術(shù)。

第五，張瑋和喻高共同的策劃的“心?跳”（Mind?Beating）平行展吸引了陳丹青、方振寧、蕭長正、譚平、喻紅、劉小東、朱小地、王國鋒、李天兵、“數(shù)術(shù)小組”（馬峻、馬吉麒）、趙淑紅、張新軍、“不確定小組”等16位藝術(shù)家參展，作品涵蓋電影、現(xiàn)場繪畫、現(xiàn)場偶發(fā)事件、裝置、雕塑、攝影和超自然預測等。

第六，梁克剛、意大利帕多瓦大學藝術(shù)史系教授伊泰羅 ? 弗蘭（Italo Furlan）和藝術(shù)史在讀博士生徐櫟櫟共同策劃的“無常之常―東方經(jīng)驗與當代藝術(shù)”（Confronting Anita：Oriental Experience in Contemporary Art）平行展容納了包括梁克剛本人在內(nèi)的31位藝術(shù)家，其他30人分別是何多苓、王璜生、梁紹基、蕭昱、邵譯農(nóng)、郭工、邵帆、史金淞、高偉剛、李勇政、任芷田、李洪波、康劍飛、蕭瀟、馬良、李綱、譚勛、石珩伯、關(guān)晶晶、郭燕、李松華、于凡、魏青吉、張帆、劉傳寶、尤良誠、賈真耀、楊銘和丁煒。從展覽主題就可知道，該展覽將東方文化元素的當代轉(zhuǎn)換成果做了集中展示。

第七，冀少峰和意大利策展人亞歷山大德羅?里瓦（Alessandro Riva）聯(lián)合策劃的平行展“對望―中意當代藝術(shù)展”（Crossover：A Dialog between the Chinese School of Hubei and the New Italian Art Scene）共有31位中意藝術(shù)家參展，其中中方藝術(shù)家楊國辛、郭正善、李邦耀、傅中望、馬林、袁曉舫、肖豐、魏光慶、張展、賀棣秋、朗雪波、劉波+李郁、王晶、詹蕤、郭子等15人，全部來自湖北。作品涵蓋裝置、影像、雕塑、架上藝術(shù)和綜合媒材等形式。

除了上述群展之外，平行展還包括一些藝術(shù)家的個展。

應意大利知名當代藝術(shù)項目“威尼斯計劃”邀請，鐘飆在威尼斯圣瑪利亞教堂舉辦了主題為“幻真的宇宙”（The Universe of Unreality：Zhong Biao's Visions）的個人展覽，策展人由美國伊利諾大學教授徐鋼擔任，展出融合繪畫、裝置、影像、音樂、交互設計等元素的綜合藝術(shù)作品。

陳平、秦沖、幸鑫和張羽應“國際藝術(shù)事務基金會”（Global Art Affairs Foundation）邀請，參加了威尼斯雙年展平行展“個人結(jié)構(gòu)”（Personal Structures）項目展覽。該項目由卡琳?德容（Karlyn De Jongh）和莎拉?戈爾德（Sarah Gold）策劃。

平行展（The Collateral Events）開始于2011年的54屆威尼斯雙年展，在此之前的這類展覽叫展。第54屆有兩個中國藝術(shù)家參加的平行展亮相威尼斯，分別是王林策劃的“碎裂的文化=今天的人？”（共15位藝術(shù)家參展，其中13位中國藝術(shù)家、2位意大利藝術(shù)家），臺灣的陸蓉之、意大利的倫佐?迪?倫佐和德國的李樂共同策劃的“未來通行證―從亞洲到全球”（共有全世界近150位藝術(shù)家參展，中國藝術(shù)家和張曉剛等參加了該展覽）。據(jù)說，本屆雙年展共有平行展40個，中國藝術(shù)家就占了8個。中國藝術(shù)家參加威尼斯雙年展平行展數(shù)量井噴式的暴增令全世界始料未及。

如果說數(shù)量如此眾多的平行展的舉辦已經(jīng)足夠令人驚訝的了，那么還有一些中國藝術(shù)家“鳩占鵲巢”、參加其他國家館的展覽甚至大規(guī)?！罢碱I(lǐng)”外國館的現(xiàn)象就更令人難以置信了。

篇8

關(guān)鍵詞：有效性；閱讀教學；小學語文

隨著當前教育制度的不段完善，對我國的小學語文教學提出了更高的要求，而在這些年的不斷改革和完善的過程中小學語文教學也出現(xiàn)了很大的變化：語文課堂變得越來越生動，學生的個性以及綜合能力得到了發(fā)展，人文精神得到了張揚。但隨著改革的推進小學語文教學又出現(xiàn)了一些新的問題：很多教師在文本解讀時浮光掠影、蜻蜓點水，要么淺嘗輒止；要么拿來主義；要么曲解誤讀；要么脫離文本。這樣的解讀，必然避免不了課堂教學的蒼白、無聊、無效。再看當下的語文教學，重學習方式變革而輕文本解讀的現(xiàn)象愈演愈烈，有的老師甚至將“形式”作為決勝課堂的砝碼，畫一畫、唱一唱、演一演……閱讀課堂出現(xiàn)了熱熱鬧鬧走過場，認認真真搞形式的現(xiàn)象，其結(jié)果勢必導致課堂教學的效率低下。

閱讀教學中存在的這些問題說明，新的理念雖然深入人心，但行之有效的方法還是總結(jié)得太少，因此對小學語文閱讀教學中的有效性進行研究具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、重視單元導讀，整體把握文本。

解讀教材發(fā)現(xiàn)，每個單元都是圍繞一個專題把各項教材內(nèi)容組合成一個整體的。每組教材通過簡單的“導語”點出本組的專題，激發(fā)學生的學習興趣。這樣的編排體系，體現(xiàn)了《課程標準》提出的教材要避免繁瑣，加強整合的思想。因此，教師在備課時要首先關(guān)注導讀的導向，正確深入的解讀文本，根據(jù)導讀有意識、有針對性、有重點地對學生進行訓練。

二、創(chuàng)設情景，引發(fā)學習興趣。

蘇霍姆林斯基說過：“在每一個年輕的心靈里，存放著求知好學、渴望知識的‘火藥’。就看你能不能點燃這‘火藥’?！迸d趣是學習的不竭動力，是學習成功的秘訣。因此，在小學課堂教學中，教師要根據(jù)學生的實際和年齡特征、知識經(jīng)驗、能力水平、認知規(guī)律等因素，抓住學習思維活動的熱點和焦點，引發(fā)學生的情感體驗。讓學生在充分融入情景的基礎上形成情感共鳴，從而提高學生對閱讀學習的積極性，學習的效果和效率也就可以得到有效的提升。學生的學習積極性越高，課堂教學效率就越高。

1.實體情境。在中低年級語文教材常識性課文的教學中，教師可以充分利用實物對學生進行指導，讓學生在細致觀察的基礎上，加深對課文內(nèi)容的感受和理解。如《要下雨了》一課，有條件的話，可讓學生觀察“魚出水面，燕子低飛”這些自然現(xiàn)象，了解下雨前動物的特點；又如《找春天》、《秋天的圖畫》、《秋天的雨》此類涉及山川日月、花鳥魚蟲等的教學內(nèi)容，如有條件，可帶領(lǐng)學生到大自然中細致觀察、體驗認識，使學生開闊視野，增長知識，激趣。

2.展示情境。教師根據(jù)講解的需要，可以嘗試利用多媒體的電腦課件來對文章所要表達的內(nèi)容進行展示。再現(xiàn)教材中的情境。這樣，能化靜為動、化遠為近、化抽象為具體。讓學生通過觀看多媒體而對文章內(nèi)容產(chǎn)生感悟并在閱讀之中進行釋放。這不僅有利于閱讀教學提高有效性，同時對于學生寫作也是一種良好的培養(yǎng)方式。

3.想象情境。運用擴散思維的方法，啟發(fā)學生合理想象，揣摩作品中人物的心理，關(guān)注人物的命運，讓學生真正“進入角色”，強化感受，由“動情”到“悟理”。 如在教學《一諾千金》中小男孩為了按時還錢辛苦地工作，通過課件展示，讓學生想象他在勞作的過程中遇到的困難，激活學生的思維，讓他們設身處地思考。通過情境的創(chuàng)設，激發(fā)了學生學習的興趣，使得整堂課學生始終能以飽滿的情緒參與學習，提高了教學效率。

三、引導質(zhì)疑，培養(yǎng)思維習慣。

在課堂上學生是教學的主體，教師的作用則應是隱性的，是作為學習活動的組織者和引導者而存在。在閱讀教學的有效性提高方面，必須要讓學生學會自主探究。古人道：“為學患無疑，疑則進也?！辟|(zhì)疑問難，是學生感悟和理解文本的關(guān)鍵，是學習過程中極為重要的一環(huán)。在教學中讓學生充分地質(zhì)疑問難，有利于創(chuàng)新閱讀教學方法、優(yōu)化閱讀教學過程、提高閱讀教學質(zhì)量。

引導學生質(zhì)疑問難，需“由淺入深”。 先學會提出一般性問題，然后逐步過渡到會對教材提出一些“理解性的問題”，進而能提出一些更有“探索性”的問題。這樣才能有效地激發(fā)學生的積極性，鍛煉學生的思維，培養(yǎng)學生實際應用和創(chuàng)新能力。如在教學五年級《最佳路徑》一課，教師板書課題后問學生：“看了這個題目后你想知道些什么？”學生就題目提出了一些一般性的問題，如：“哪里的路徑是最佳路徑？”“什么樣的路徑是最佳路徑？”……這些問題的提出為學生深入地理解課文奠定了基礎，教師再指導學生合作學習并稍加點撥，就能收到事半功倍的效果。隨著教學過程的深入，教師讓學生進一步提出一些“理解性的問題”。比如：“為什么游客走出來的路徑就是最佳路徑呢？”學生通過讀、議結(jié)合，加上老師的點撥，很快深入課文，體會到格羅培斯在設計中的人文關(guān)懷。最后引導學生提出一些更有“探索性的問題”：“格羅培斯為什么能成為建筑大師？”“什么是人生的最佳路徑？”等等。老師再適當抓住契機，對相關(guān)知識進行拓展學習。

四、自讀自悟，倡導合作探究。

語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和學習的特點，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。比如，對于一些中心十分明確的課文，可以首先讓學生自主學習、體會；接著，小組合作展開研討，學生交流體會，合作探究；最后，全班集體交流、反饋學習成果。俗話說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。在學生“自主、合（下轉(zhuǎn)第61頁）（上接第24頁）作、探究”的過程中不但發(fā)展了學生的思維，尊重了學生的個性化的感悟，而且讓學生在不知不覺中融入了文本，并在與他人的交流討論中鞏固了知識，發(fā)散了思維，鍛煉了能力。

在放手讓學生“自主、合作、探究”的同時我們還需要注意：

1.給予學生足夠的思考時間。首先在閱讀教學中的，教師不能提過多的問題，因為課堂時間有限，如果教師所提的問題過多或者是過難，那么留給學會進行思考以及討論的時間就比較少了，往往學生還沒有完全進入到思考的狀態(tài)就已經(jīng)沒有時間了。思考時間如果不能滿足，學生就無法對問題以及課文中的內(nèi)容進行較為深刻的認知和領(lǐng)悟，也不可能實現(xiàn)對能力的培養(yǎng)。

2.教師需做好引導工作。在學生在對文本提出問題之后，教師需要對學生進行引導，對學生提出的問題進行歸類、分析和比較，讓學生學會去提問題，并提高問題表達的準確性，從而提高閱讀教學效率。同時教師要學會善于對學生提出的問題進行傾聽和關(guān)注，并充分利用學生所提出的這些問題，引導和組織學生對問題進行討論。拓展學生的思維思路和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

五、肯定學生，提高學習信心。

篇9

一、教師應該做到“三必須”

1.必須保證貨源充實

一個超市的經(jīng)營者要想生意興隆、財源不斷，就必須擁有充足和豐富的貨源供顧客選擇。同樣，一個和諧的課堂要求教師必須具有先進的教學理念和豐富的教學經(jīng)驗，才能滿足學生不同的需求。因此教師平時要多聽較高級別的觀摩課，從中吸取有益的營養(yǎng)，多做教學反思，提高教學品味。同時，教師要加強集體備課，發(fā)揮集體的智慧。只有這樣，才能使教案更出彩，面對學生時，才能滿腹經(jīng)綸。然而很多時候，集體備課流于形式，大家的教學過程“如出一轍”。其實真正的教學設計需要教師在集體備課的基礎上要歸納、提高和再創(chuàng)造。這樣才能更好地體現(xiàn)教學個性，更好地適應學生的學情，以取得更好的教學效果。教師一定要意識到教育不是工業(yè)，不能批量生產(chǎn)，教育應該是農(nóng)業(yè)，需要創(chuàng)造特色。

2.必須推出促銷活動

促銷活動是超市經(jīng)營不可或缺的一張王牌，這些活動往往是隨重大活動而生的，的確能大大提高銷售額。而在課堂上，教師應多創(chuàng)設學生樂于參與的活動，激發(fā)他們的學習興趣和學習熱情，讓學生從活動型教學中獲得真知、獲得主動。譬如，在講授7A Unit 6課文的第二課時時，我事先讓學生準備好服裝，模仿文中的大概情節(jié)在課上進行了一場服裝表演，學生們在表演中不知不覺將課堂上所學到的一些句子運用到實際中。這節(jié)課的課堂氣氛十分熱烈，學生人人參與，空洞的說教沒有了，有的是鮮活的實踐。學生們都說這個活動讓他們印象深刻、受益匪淺。但值得教師注意的是，課堂活動在課前就應精心策劃，不可隨意在課堂上進行，否則這樣的課堂不僅不能出彩，反而可能引起混亂，影響課堂效率。

3.必須及時掌握反饋信息

超市的經(jīng)銷商往往會在每天的購物結(jié)束后清點貨物，及時掌握貨品的銷售狀況，了解哪些貨品比較受顧客的喜愛，哪些貨品還未能被顧客接受。同時，商家會不時地向顧客進行問卷調(diào)查，了解他們的喜好從而調(diào)整銷售策略，以達到最佳的銷售狀態(tài)。而教師也應該在每天課后及時反思教學過程并了解學生知識的掌握程度從而調(diào)整教學進度。太難的內(nèi)容要適當?shù)刈円?，太簡單的知識要適當?shù)赝卣股罨１热缭谥v授現(xiàn)在進行時態(tài)的語法時，我先對學生先前學過的知識進行了測試，了解他們的語法水平。當學生們基本掌握現(xiàn)在進行時后，我又對這部分的語法進行了一個測驗，目的是了解學生對這個語法掌握的程度是否達到我的教案上的預期水平，從而調(diào)整第二天的教學內(nèi)容。

二、學生要做到“三選”

1.自選學習目標

在傳統(tǒng)的教學中，包括現(xiàn)在的小組合作學習中，學習目標都是由教師制定的，但往往由于學生的知識經(jīng)驗有異，興趣愛好有別，這個目標可能會使后進生達不到，而某些優(yōu)等生對這個目標不感興趣。而在超市型學習模式中，教師對待學生不能“一刀切”，就像超市不能把一種產(chǎn)品賣給所有人一樣。我們應該讓學生在教師的組織下，自己根據(jù)能力選擇不同的學習目標，從而獲得不同層次的成功。然后老師可以通過讓學生展示和交流自己的學習成果，讓全體同學對自己沒有選擇的知識再進行補充，以達到拓展自己的學習目標。比如，我在教授7B Unit 5課文時，為了讓學生了解文中救火的故事，在課前我給他們布置了預習作業(yè)，要求他們根據(jù)自己的能力選擇學習目標。學習目標分成了三個層次：（1）對文章進行縮寫（人物、時間、地點都要包含）；（2）選出文章中的關(guān)鍵詞并學會串聯(lián)；（3）選出文中出現(xiàn)的新單詞，并了解他們的意思。同時我規(guī)定了每一小組都必須保證每個學習目標都被選到。在課上我要求每個小組都分工合作，將三個學習目標進行整合，然后引導其他組的成員對展示小組成員進行提問，每個組員都要參與。通過這樣的練習，學生都在活動中展示了自己的學習成果，并從其他人身上提高了自己的學習目標，學習效果很好。

2.自選學習方式

當學生能以自己喜歡的方式學習時，他就能夠?qū)W好，并變得熱愛學習。教師應該在課堂上讓學生選擇自己喜歡的學習方式，這樣才能真正體現(xiàn)教育對學生的尊重和信任。把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生充分“動”起來，讓課堂上充滿樂趣，這樣就很容易形成主動和生動的個性化氛圍。比如在學習7B Unit 6詩歌時，學生對英文的詩歌表現(xiàn)出了很大的興趣，但是由于第一次接觸這種形式的課文，單靠老師講解是很枯燥的，學生未必會理解。于是我讓學生們自己選擇學習方式，并給他們提供了幾種求助方式：查閱工具書、和同伴一起探討、找老師幫助。在課上，學生們可以根據(jù)這三種方式自由選擇并組成小組。無論是哪種組合，他們都和自己的搭檔用自己喜歡的方式共同探討和研究詩歌，氣氛活躍。在活動檢測中我發(fā)現(xiàn)學生對詩歌的理解和翻譯水平遠遠超過我一個人講，大家聽所帶來的。

3.自選作業(yè)形式

篇10

［關(guān)鍵詞］企業(yè)理論；實體資本；虛擬資本；企業(yè)黑箱；道哲學；陰陽

作者簡介：徐 鳴（1956―），男，江西財經(jīng)大學當代財經(jīng)雜志社（南昌，330013），研究員。研究方向：現(xiàn)代企業(yè)理論與企業(yè)管理。

企業(yè)是什么？企業(yè)的邊界在哪里？當我們回顧企業(yè)理論的歷程，企業(yè)猶如一個深不可測的“黑箱"，各派學術(shù)觀點眾說紛紜，以至于張五常說：“我們不知道企業(yè)究竟是什么”。［1］要打開企業(yè)這個“黑箱"，我認為中國的“道”哲學為我們提供了方法論工具，那就是順應“陰陽”。在當代，企業(yè)的資本構(gòu)成正在發(fā)生質(zhì)的變化，特別是在知識型企業(yè)中，“陽”性的物質(zhì)資本比重在不斷下降，“陰”性的人力資本、智力資本比重越來越大，并在企業(yè)中起主導作用。

一、新古典企業(yè)理論：企業(yè)是一個利潤最大化“黑箱”

新古典企業(yè)理論是與古典企業(yè)理論一脈相承的。從道家的觀點分析，古典企業(yè)理論和新古典企業(yè)理論都是從“陽”的視角來分析企業(yè)本質(zhì)，立足于企業(yè)的“有形”資源和“實體資本”因素的組織和協(xié)調(diào)，重視企業(yè)外部因素的影響，企業(yè)內(nèi)部“陰”性的“無形”資源和“虛擬資本”的因素被忽視了。

(一)古典企業(yè)理論

亞當•斯密雖然在《國富論》中，從來沒有直接論述企業(yè)理論，但他以“別針工廠”的例子說明了分工協(xié)作能促進工廠生產(chǎn)效率的提高，從而暗示了企業(yè)為什么存在與發(fā)展原因。既然分工協(xié)作導致企業(yè)不斷地發(fā)展，那么企業(yè)的規(guī)模是不是會一直擴大下去嗎?斯密認為企業(yè)的規(guī)模不會持續(xù)地擴大，它將受地區(qū)消費結(jié)構(gòu)以及市場范圍的限制，為此，他專門在《國富論》中寫了“論分工受市場范圍的限制”一章。他指出，當市場規(guī)模很小時，分工會導致分工的企業(yè)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品無法進行交換，進而影響效益的提高。［2］所以, 斯密在討論分工的同時，也描述了分工的協(xié)調(diào)機制――市場，由于“看不見的手”的自發(fā)力量，使每個人都為自己利益最大化行動的同時，使人們的交互行為達到和諧的效果。

(二)新古典企業(yè)理論

以馬歇爾為代表的新古典企業(yè)理論把企業(yè)看作一個“黑箱"，從“黑箱"的一端投入土地、資本與勞力等生產(chǎn)要素，從“黑箱"的另一端輸出產(chǎn)品。在這種前提下，企業(yè)被定義為：將若干投入轉(zhuǎn)化為產(chǎn)出的生產(chǎn)經(jīng)營性組織。企業(yè)被視為單純的生產(chǎn)者廠商，實現(xiàn)利潤最大化是它的唯一目標。為了實現(xiàn)這個目標，理性的生產(chǎn)者在能夠獲得市場完全信息的前提下，根據(jù)技術(shù)、市場需求和競爭環(huán)境等約束條件有效地組織生產(chǎn)，從而實現(xiàn)利潤最大化。在這種條件下，企業(yè)的生產(chǎn)函數(shù)被定義為：在技術(shù)水平不變的情況下，廠商在一定時期內(nèi)使用可能的生產(chǎn)要素組合與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間的關(guān)系。這樣，企業(yè)的內(nèi)部運行就如一個“黑箱”，從而企業(yè)唯一的功能是根據(jù)邊際替代原則對生產(chǎn)要素進行最優(yōu)組合，實現(xiàn)最大的產(chǎn)量或最低的生產(chǎn)成本。為了實現(xiàn)利潤最大化，企業(yè)必須在邊際成本等于邊際收益的點上作出生產(chǎn)決策，從而實現(xiàn)企業(yè)資源的最優(yōu)配置。

新古典企業(yè)理論放棄了社會生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟制度的影響，單純從“陽”性生產(chǎn)因素―― 物質(zhì)資本的方面上分析企業(yè)的生產(chǎn)運營，企業(yè)存在的意義就在于提供物質(zhì)產(chǎn)品滿足市場的需求。新古典企業(yè)理論忽略了企業(yè)內(nèi)部的管理和組織對于企業(yè)獲利能力的影響，因為管理和組織屬于無形的“陰”性生產(chǎn)因素，在當時的社會經(jīng)濟條件下，人們還沒有認識到管理和組織的重要性，而把物質(zhì)生產(chǎn)放在第一位。企業(yè)的概念只是為了把生產(chǎn)過程與消費過程分開，只是為了區(qū)分生產(chǎn)者與消費者理論含義的不同。在這種理論中企業(yè)所需要的就是勞動、資本、土地等幾類生產(chǎn)要素，并以之來決定分配關(guān)系。在新古典企業(yè)理論中，企業(yè)只是一個生產(chǎn)單位而已，當然它也可以是一個人的單位。

新古典企業(yè)理論認為：企業(yè)的生產(chǎn)屬性是企業(yè)性質(zhì)中最基本也是最重要的屬性，但只是簡單地將企業(yè)視作一個生產(chǎn)函數(shù)，未能認識到企業(yè)所扮演的社會角色以及企業(yè)內(nèi)部或企業(yè)與外部的聯(lián)系問題。新古典企業(yè)理論還把企業(yè)看作是同質(zhì)的，決定企業(yè)的活動邊界和生產(chǎn)率的變量是外生的。嚴格的“供給――需求"分析框架是靜態(tài)的，這樣，企業(yè)自身的交易性質(zhì)和能力問題被完全忽視了。

二、現(xiàn)代企業(yè)契約理論：企業(yè)是一組交易契約的集合

新古典企業(yè)理論長期在理論界起支配地位，直至科斯（Coase）提出了交易成本的概念，并形成新制度經(jīng)濟學和現(xiàn)代企業(yè)契約理論，才標志新古典經(jīng)濟學及其企業(yè)利潤最大化的“黑箱"論面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。

從道家的觀點來看，新制度經(jīng)濟學和現(xiàn)代企業(yè)契約理論的出現(xiàn)，經(jīng)濟學家的目光已經(jīng)從企業(yè)的“陽”――“有形”和“實體資本”因素轉(zhuǎn)向企業(yè)的“陰”――“無形”和“虛擬資本”因素了。因為交易本質(zhì)上指的是所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)的是一種人們之間的“無形”關(guān)系，交易費用可以認定為企業(yè)中的一類“虛擬資本”。所以我認為，新制度經(jīng)濟學和現(xiàn)代企業(yè)契約理論主要是從“陰”――“無形”和“虛擬資本”的視角來探索企業(yè)的本質(zhì)。

關(guān)于交易成本的概念，最早康芒斯對交易的理解是全面而深刻的，他認為交易指的是所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，也即人與人之間的互動。包括：（1）買賣交易，即作為市場上平等主體的買賣雙方的交易；（2）管理交易，即企業(yè)內(nèi)部各級管理人員的交易，主要是上、下級之間命令與服從關(guān)系；（3）限額交易，即企業(yè)或組織對個人進行的各種交易?？得⑺怪赋?“這些交易都是機能上的相互依賴，它們共同構(gòu)成了我們稱之為‘運行中的機構(gòu)’的整體。交易本質(zhì)體現(xiàn)的是一種人們之間的關(guān)系，企業(yè)的存在必然會與外界發(fā)生各種交易與聯(lián)系，沒有交易的企業(yè)不能稱其為企業(yè)?！保?］但在康芒斯后人們的注意力一直在生產(chǎn)方面,忽略了交易問題。

直到科斯在1937年發(fā)表了《企業(yè)的性質(zhì)》一文，并在40 年后引起經(jīng)濟學界對資源配置方式進行重新思考,人們才注意到交易問題的重要性。科斯通過引入“交易成本”這一全新范疇，彌補了新古典企業(yè)理論以利潤最大化作為終極目標，脫離企業(yè)現(xiàn)實狀況的缺陷。科斯指出，迄今為止對企業(yè)的起源所給出的解釋都是有缺陷的。特別是，企業(yè)的存在不能用“斯密”式的勞動分工用語來說明。雖然勞動分工自然會產(chǎn)生對某種整合力量的需要，但是由于價格機制可以滿足這一需要，那么需要企業(yè)家控制的是什么呢？科斯對企業(yè)中權(quán)威命令替代價格機制的解釋是，后者這一協(xié)調(diào)機制比前者具有成本節(jié)約的優(yōu)勢：“建立一個企業(yè)是有利可圖的主要原因似乎是，使用價格機制是有成本的”。［5］按照科斯的觀點，這些成本包括，營銷（或契約）成本、使用價格機制的成本（其中包括搜尋和談判成本）。他指出行政機制（科層企業(yè)組織）和市場機制是兩種可以相互替代的協(xié)調(diào)生產(chǎn)手段，企業(yè)的存在與否在于它究竟能在何種程度上替代價格機制，替代的效率邊界取決于交易成本的節(jié)約程度。［5］

科斯認為，當在企業(yè)內(nèi)部組織一筆交易的邊際成本，等于在市場上組織同樣一筆交易的邊際成本時，企業(yè)的邊界達到最大。企業(yè)契約之所以能夠節(jié)約交易成本，是因為直接通過市場組織生產(chǎn)，某一生產(chǎn)要素需要與同它協(xié)作的生產(chǎn)要素簽訂一系列契約，而通過企業(yè)家權(quán)威組織生產(chǎn)，這種生產(chǎn)要素只需要與企業(yè)家簽訂一份契約，“一系列契約被一個契約替代了”［5］，發(fā)現(xiàn)相對價格的交易費用就大大降低。因此，企業(yè)組織是市場機制的替代物。市場交易費用與組織協(xié)調(diào)管理費用相等的均衡水平確定了組織的邊界，企業(yè)成長的動力就在于節(jié)約市場交易費用。

科斯之后，威廉姆森（OWilliamson）、克萊因（Klein）、格羅茨曼和哈特（Grossman ＆ Hart）等試圖從不同側(cè)面進一步完善和發(fā)展交易成本理論。他們以交易為基本分析單位，觀察企業(yè)內(nèi)部的交易、契約和組織結(jié)構(gòu)，將企業(yè)作為資源配置的機制，強調(diào)其交易屬性，在假定交易形式不影響生產(chǎn)過程的前提下，側(cè)重于從企業(yè)能降低交易成本的角度對企業(yè)的本質(zhì)和邊界進行闡釋?？扑辜捌渥冯S者的交易成本理論、契約理論、理論、資產(chǎn)專用性理論、產(chǎn)權(quán)理論等統(tǒng)稱為現(xiàn)代企業(yè)契約理論。

現(xiàn)代企業(yè)契約理論雖然對新古典企業(yè)理論提出了挑戰(zhàn)，它注意了企業(yè)的交易性，但它忽略了企業(yè)的生產(chǎn)性，它在指責新古典企業(yè)理論是“利潤最大化黑箱”的同時，自己卻陷入了“交易成本最小化黑箱”。［6］對照康芒斯交易的概念，現(xiàn)代企業(yè)契約理論對企業(yè)內(nèi)部交易的性質(zhì)與特征進行了深入地研究，但對于企業(yè)外部也即市場交易成本的研究與關(guān)注則相對缺乏。尤其是隨著知識經(jīng)濟的出現(xiàn)與發(fā)展，市場上出現(xiàn)了多種基于合作的企業(yè)組織形式――企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟和虛擬企業(yè)，這是現(xiàn)代企業(yè)契約理論無法作出解釋的。

三、演化經(jīng)濟學企業(yè)理論：企業(yè)是資源與能力的創(chuàng)新組織

演化經(jīng)濟學的基礎是動態(tài)演化的有機世界觀，20世紀80年代其發(fā)展成為西方經(jīng)濟學中一個富有生命力的新流派。與主流經(jīng)濟學相比，演化經(jīng)濟學以適應行為（包括慣例和創(chuàng)新行為）代替了理，以有序結(jié)構(gòu)代替了均衡結(jié)構(gòu)，以漸變和突變代替了靜態(tài)不變，在經(jīng)濟學理論上進行了重大突破。演化經(jīng)濟學體系以“新奇"為研究中心，強調(diào)經(jīng)濟的演化過程包含著周期性出現(xiàn)的新奇和創(chuàng)造性，并由此產(chǎn)生和維持制度、規(guī)則、商品和技術(shù)的多樣性。

(一)熊彼特：“創(chuàng)造性毀滅”論

熊彼特（Joseph Schumpeter）是演化經(jīng)濟學的鼻祖，演化經(jīng)濟學作為一個獨立的理論分支而出現(xiàn)應歸功于他對創(chuàng)新過程的研究。熊彼特認為:資本主義本質(zhì)特征就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是“企業(yè)家對生產(chǎn)要素的新的組合"，是一個“創(chuàng)造性毀滅"的過程。借用生物學，熊彼特把不斷地從內(nèi)部徹底變革的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，不斷地毀滅舊產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造新產(chǎn)業(yè)稱作“產(chǎn)業(yè)突變”，認為這種創(chuàng)造性毀滅過程是資本主義的基本事實。這種觀點非常類似于生物學中“間斷均衡”的生物進化理論。熊彼特認為經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)變可以是漸近的，也可以是非連續(xù)的。［7］

熊彼特在《經(jīng)濟發(fā)展理論》中寫道，我們應當“僅僅把經(jīng)濟生活中不是外部強加給它的而是內(nèi)部自發(fā)的變化”理解為“發(fā)展”。［7］他認為，主要的發(fā)展過程就是“實現(xiàn)新的組合”，而且在競爭的經(jīng)濟中，“新的組合意味著競爭性地消滅舊的組合”。實現(xiàn)新組合的是企業(yè)家，所謂企業(yè)家，并不是一種職業(yè)或工作，而是創(chuàng)造性運用資源組合的獨特能力。企業(yè)家的活動就是一系列創(chuàng)造，正是它們造成了不間斷的競爭性經(jīng)濟重組活動和經(jīng)濟增長。企業(yè)家心理活動的變化導致創(chuàng)新活動的變化并進而導致總體性經(jīng)濟波動。［8］

熊彼特“創(chuàng)造性毀滅"的創(chuàng)新理論為后來學者研究企業(yè)的動態(tài)能力理論提供了思路，他對競爭過程的基本性質(zhì)予以重新定義：實質(zhì)性的市場競爭不是價格競爭，而是創(chuàng)新競爭，他的“創(chuàng)造性毀滅"觀點，“非連續(xù)歷史跳躍"觀點是對邊際替換概念的否定，其與《易經(jīng)》“日新之謂盛德”的思想不謀而合，是從求新求變中去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)新。［9］而從當代經(jīng)濟學來看“創(chuàng)造性毀滅"的源泉來自于企業(yè)的“人力資本”和“智力資本”。

熊彼特使我們明白了，以企業(yè)為主體的創(chuàng)新是經(jīng)濟進化的發(fā)動機，企業(yè)具有超越外部經(jīng)濟條件的自主能力，而且能夠塑造市場條件。熊彼特還把創(chuàng)新和發(fā)明分開。他認為，雖然大多數(shù)創(chuàng)新可以追溯到過去的某個發(fā)明，但創(chuàng)新并不一定來自發(fā)明，發(fā)明亦不一定必然引起創(chuàng)新，發(fā)明對分析經(jīng)濟變遷過程并不重要，它是一個外生性因素，而創(chuàng)新是一個內(nèi)生性因素。熊彼特關(guān)于創(chuàng)新和發(fā)明的區(qū)分，既推動了技術(shù)進步的理論發(fā)展，又加快了技術(shù)創(chuàng)新的實證研究。而我認為熊彼特暗示了：企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)明都源于企業(yè)的“虛擬資本”――發(fā)明起源于企業(yè)“智力資本”，而創(chuàng)新起源于企業(yè)“人力資本”。

(二)彭羅斯：“資源―能力”二分法

艾迪斯•彭羅斯(Edith Penrose)于1959年出版了《企業(yè)成長理論》。在這本書中她進一步深入研究企業(yè)成長問題并提出了企業(yè)內(nèi)生成長論的思想。彭羅斯的企業(yè)成長理論最具革命性的貢獻在于將“資源"與“服務（能力）"區(qū)分開來，提出了“資源―能力"二分法，并明確地將“服務（能力）"界定為企業(yè)成長的源泉。這體現(xiàn)了中國哲學中的“陰陽”分析方法，其將“陽”的“資源"與“陰”的“服務（能力）"區(qū)分開來，這為以后的企業(yè)資源基礎論、企業(yè)核心能力論、企業(yè)動態(tài)能力論等理論奠定了學術(shù)基礎。

從“陰”的視角來看，在彭羅斯那里，企業(yè)的生產(chǎn)機會主要來自于企業(yè)內(nèi)部的未利用服務，而這種服務能夠為企業(yè)帶來擴張。因此，企業(yè)成長是內(nèi)生性的，企業(yè)成長的源泉就是企業(yè)內(nèi)部資源所形成的服務（能力）。彭羅斯認為，服務分為企業(yè)家服務和管理服務，企業(yè)家服務用以發(fā)現(xiàn)機會，管理服務用來實現(xiàn)擴張。而真正有進取心的企業(yè)家不把需求看作給定的，而看成是它應當能夠創(chuàng)造的。［10］

彭羅斯認為,對于企業(yè)而言，資源是企業(yè)為自己使用而購買、租借或生產(chǎn)的有形物品，以及使這些資源得以高效運行的雇員，這屬于企業(yè)“陽”的方面；而服務是這些資源創(chuàng)造出來的，為企業(yè)生產(chǎn)運作做出貢獻。一種資源可以被看作可能的服務流，而這屬于企業(yè)“陰”的方面。由于服務（能力）只能產(chǎn)生于資源的使用過程，“陰陽和合”從而使每個企業(yè)的能力是獨特的、異質(zhì)的。

彭羅斯強調(diào)了能力的默示性和難以捉摸的性質(zhì),認為許多知識是不能被正式傳授或通過語言進行交流的，而只能在“干中學”進行傳遞。這顯然是表達了“人力資本”和“智力資本”這類企業(yè)中的“虛擬資本”問題，盡管她沒有用“人力資本”和“智力資本”這個概念。她認為：“‘企業(yè)’必須被賦予比企業(yè)理論中的‘企業(yè)’更多的屬性，而這些屬性的重要性，不能簡單地由成本和收益曲線來表示”。［17］

彭羅斯的觀點引發(fā)了學者們開始重視資源――能力與企業(yè)成長的關(guān)系,進而關(guān)注在無形資源與資源特性方面的研究，而這實質(zhì)上是把企業(yè)中的“虛擬資本”――“人力資本”和“智力資本”作為企業(yè)成長的源泉來研究。雖然彭羅斯早在1952年就對經(jīng)濟學中的生物學類比提出了批評，但內(nèi)生成長一直是演化經(jīng)濟學的基本框架，所以，霍奇遜（Hodgson）仍認為她屬于演化經(jīng)濟學派。［11］

(三)納爾遜和溫特：自然選擇理論

納爾遜和溫特（Nelson and Winter）批判地繼承了熊彼特的創(chuàng)新理論和西蒙（Simon）關(guān)于人類行為和組織行為的理論，在他們1982年的《經(jīng)濟變遷的演化理論》中，提出了一個吸收自然選擇理論和企業(yè)組織行為的綜合分析框架。［12］他們借用達爾文“自然選擇”的思想，認為在經(jīng)濟中，也有優(yōu)勝劣汰，適者生存的“自然選擇”， 其思想本質(zhì)與老子的“道法自然”思想不謀而合。他們認為，企業(yè)在市場中的競爭，也如物種競爭一樣,贏利的企業(yè)增長擴大，不贏利的企業(yè)收縮衰弱，直至被淘汰出局。企業(yè)要在競爭中立于不敗之地，需要不斷創(chuàng)新，擴大自己的優(yōu)勢和在行業(yè)中所占的份額，因此，創(chuàng)新是企業(yè)生存發(fā)展的根本原因。

納爾遜和溫特對新古典經(jīng)濟學的兩大理論支柱――利潤最大化和經(jīng)濟均衡進行了全面地批判，他們認為這兩個概念妨礙了新古典理論充分認識經(jīng)濟變遷的特點。納爾遜和溫特的演化理論認為，經(jīng)濟主體（特別是企業(yè)）的目標是追求利潤，但不是利潤最大化。他們受西蒙等人的影響，認為人的理性是有限的，這就使得企業(yè)的決策不能是最優(yōu)的，企業(yè)對自己選定的方案感到滿意即可，而這個方案不一定是最優(yōu)方案。納爾遜和溫特基于有限理性和知識的分散性強調(diào)了“慣例”概念。“慣例”――我認為是起源于康芒斯對“習慣法”的論述，其內(nèi)涵與管理學的“智力資本”概念類似。［13］企業(yè)的生產(chǎn)計劃、價格確定、研究與開發(fā)資金的分配等都遵循以“慣例”為基礎的行為方式，而不是隨時計算最優(yōu)的解決方案。

納爾遜和溫特把每個企業(yè)的“慣例”看成是企業(yè)知識和經(jīng)驗的載體，由于“慣例”的無形特性，它實質(zhì)上體現(xiàn)為企業(yè)中的“虛擬資本”――“智力資本”。各個企業(yè)的“智力資本”之間存在一定的差異性，它們構(gòu)成企業(yè)之間相互區(qū)別的特征和異質(zhì)性。企業(yè)的“慣例”或“智力資本”是可以“遺傳”的，如果企業(yè)按照慣例運轉(zhuǎn)能夠獲得滿意的收益，那么這些“慣例” 或“智力資本”往往不會發(fā)生變化。但是，如果企業(yè)的運轉(zhuǎn)出現(xiàn)異常而使收益低于某一個限度時，企業(yè)將有可能對“慣例”或“智力資本”進行調(diào)整。

納爾遜和溫特提出了“搜尋”概念，把企業(yè)努力調(diào)整慣例的行為稱為“搜尋”。企業(yè)的研究開發(fā)活動以及市場開拓活動都屬于這種“搜尋”行為。［18］我認為，“搜尋”是在已知的技術(shù)和慣例中尋找適合自己需要的東西，這主要體現(xiàn)在“智力資本”的獲得上；而創(chuàng)新則是通過研究和開發(fā)去尋找原來沒有的技術(shù)和慣例，這主要體現(xiàn)在“人力資本”的激勵上。創(chuàng)新意味著改變原有的慣例，創(chuàng)新使創(chuàng)新者對非創(chuàng)新者有較大的優(yōu)勢，從而獲得較多的利潤。納爾遜和溫特還以企業(yè)擁有的智力資本對企業(yè)進行了分類?；凇皯T例”、“搜尋”、“創(chuàng)新”和“選擇環(huán)境”等概念，納爾遜和溫特對整個企業(yè)理論研究的基礎進行重構(gòu)，提出了經(jīng)濟演化理論，為演化經(jīng)濟學的進一步發(fā)展打下了基礎。

四、基于演化視角的企業(yè)理論

在前面我們提到彭羅斯的“資源―能力”二分法為以后的企業(yè)資源基礎論、企業(yè)核心能力論、企業(yè)動態(tài)能力論等理論奠定了學術(shù)基礎，由于它們都著眼于生物學的視角，注重于企業(yè)的內(nèi)生增長，所以，我將三者統(tǒng)列為演化企業(yè)理論學派，下面就這三派觀點作個簡要分析。

(一)菲爾特、巴尼的資源基礎論

資源基礎論是在彭羅斯內(nèi)生成長理論的基礎上，經(jīng)過沃納•菲爾特、巴尼等人的發(fā)展而形成。菲爾特于1984年在《戰(zhàn)略管理雜志》上發(fā)表的《企業(yè)資源基礎論》一文入選“年度最佳論文”之后, 資源基礎論獲得了應有的重視。［14］菲爾特在文中借鑒了彭羅斯的觀點,明確提出了“資源基礎觀念”(RBV)一詞,視企業(yè)為一有形與無形資源的獨特組合而非產(chǎn)品市場的活動，認為以“資源”代替“產(chǎn)品”來進行企業(yè)戰(zhàn)略決策，對當代企業(yè)來說將更具有現(xiàn)實意義。我認為，這標志著將人們習慣的企業(yè)戰(zhàn)略思考由“陽”的“產(chǎn)品”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤瓣帯钡摹百Y源”觀念, 其“資源”內(nèi)涵與彭羅斯的有形物品不同，是有形與無形資源的獨特組合，而更注重于無形資源，從而我將其作為“陰”來看。此種轉(zhuǎn)變將戰(zhàn)略制定的基礎由外部的“陽”的“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析”,逐步轉(zhuǎn)移到內(nèi)在的“陰”的資源與能力分析的“資源基礎觀念”上。反映了企業(yè)戰(zhàn)略視角由產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的“實體資本”分析，逐步轉(zhuǎn)移到企業(yè)內(nèi)部的資源與能力的“虛擬資本”分析上。之后,資源基礎論不斷發(fā)展,巴尼(Barney)、皮特拉夫(Petelaf)、愛密特(Amit)、格蘭特(Grant)等學者為此做出了重要貢獻。

1986年，巴尼在探討企業(yè)的競爭優(yōu)勢時,發(fā)現(xiàn)企業(yè)可由本身的資源與能力的積累與培養(yǎng),形成長期且持續(xù)性的競爭優(yōu)勢，并將其稱之為“資源基礎模式”。他認為，如果戰(zhàn)略資源在所有相互競爭的企業(yè)中均勻分布而且高度流動的話，企業(yè)就不可能預期獲得持續(xù)的競爭優(yōu)勢。某些企業(yè)之所以能在產(chǎn)品市場上獲得競爭優(yōu)勢，就是因為它們能夠通過不完全競爭的要素市場獲得低價格高產(chǎn)出的戰(zhàn)略資源。巴尼在1991年提出了一個較為綜合的分析框架，來闡述企業(yè)產(chǎn)生持續(xù)競爭優(yōu)勢的資源特性。他認為,具有下列四個特征的企業(yè)資源才是可持續(xù)競爭優(yōu)勢，即有價值、稀缺性、不可模仿性、不可替代性，它有助于判斷企業(yè)可持續(xù)競爭優(yōu)勢的來源。他認為企業(yè)資源包括企業(yè)內(nèi)部所有的資源,可以分成3類：（1）物質(zhì)資源,是指企業(yè)的廠房、設備、機器、原材料等以物質(zhì)形式出現(xiàn)的可以看得見的資源；（2）人力資源,指員工、經(jīng)驗、培訓、關(guān)系等與人有關(guān)的資源；（3）組織資源,是指正式的結(jié)構(gòu),包括正式與非正式的計劃、控制、協(xié)調(diào)系統(tǒng)、組織與外部環(huán)境之間的非正式關(guān)系等與組織有關(guān)的資源。［15］

(二)海默、帕拉德的核心能力理論

海默(Hamel)和帕拉德(Prahalad)在1990年提出了核心競爭力的概念，從而形成了核心能力理論。核心能力理論認為，資源與能力不同，能力是配置資源的主體能力，企業(yè)的本質(zhì)是“能力的集合體"，企業(yè)競爭優(yōu)勢來源于企業(yè)的核心能力，而資源基礎論忽視了人的作用，偏離了企業(yè)成長的本源。也就是說，核心能力理論的觀點不同于資源基礎論，而與彭羅斯的觀點是一致的。在此，我們能夠清晰地發(fā)現(xiàn)，資源基礎論與核心能力論的觀點分歧恰好來源于彭羅斯理論中的“資源―能力"二分法，一個立足于資源，另一個則立足于能力。但我認為，這二者都比彭羅斯的觀點更進了一步，資源基礎論中的“資源”包括了“智力資本”等無形資源，而核心能力論的“能力”則更強調(diào)“人力資本”等無形資源，所以二者都是重視企業(yè)中“陰”性的要素，他們都是將人力、智力這類“虛擬資本”作為企業(yè)競爭優(yōu)勢的源泉。

核心能力理論將核心能力定義為各種技術(shù)和生產(chǎn)技能的組合,它貫穿于公司金字塔式的生產(chǎn)過程中。成功的競爭者能夠進入新的、表面看起來毫不相關(guān)的行業(yè)或經(jīng)營領(lǐng)域，具有核心能力的企業(yè)似乎更具有多元化擴張的能力。核心競爭力是開發(fā)新的經(jīng)營業(yè)務的源泉,它是組成公司戰(zhàn)略的核心。海默還形象地將多元化的企業(yè)比喻成一棵大樹,樹干和主枝是核心產(chǎn)品,小的支干是經(jīng)營業(yè)務單元,樹葉、花和果實是最終產(chǎn)品,提供營養(yǎng)、支撐和穩(wěn)定性的根系是核心競爭力。如果企業(yè)僅僅盯住競爭者的最終產(chǎn)品,就會忽略競爭者的真正實力,正如只注意葉子就會看不到一棵樹的力量一樣。［16］

雖然核心能力的思想非常具有解釋力，但有的學者認為核心能力沒能對公司戰(zhàn)略制定提供實踐意義上的指導，它是一個精致的理論，但在實踐中卻不好操作，缺乏可依賴的工具。堪培爾認為，能力的概念比核心能力的概念更廣闊些,它包括整個價值鏈(核心能力只體現(xiàn)在某一個或幾個環(huán)節(jié))。從這個意義上說，能力對消費者來說更可見，而核心能力對消費者來說是很少看得見的。因此，在面對競爭者方面，最好的母公司應該比其各個戰(zhàn)略經(jīng)營單位能創(chuàng)造更多的價值。［16］

(三)提斯等人的動態(tài)能力理論

1997年，提斯等人參考核心能力概念提出了動態(tài)能力理論，核心能力是獨特能力、組織慣例和核心競爭力，而動態(tài)能力是企業(yè)整合、構(gòu)建和重構(gòu)企業(yè)內(nèi)外部能力以應付快速變化的環(huán)境的才能。他們提出了動態(tài)能力的流程•位勢•路徑的模型(即3P模型)，并指出動態(tài)能力的本質(zhì)內(nèi)嵌于各種各樣的組織和管理流程中，而這些流程是由企業(yè)的資產(chǎn)位勢(特別是專用性和互補性資產(chǎn))和歷史演化路徑所塑造的，它們決定著企業(yè)的競爭優(yōu)勢。艾森哈特和馬丁則認為，動態(tài)能力是一系列具體的可識別的組織過程，這些具體的過程包括產(chǎn)品開發(fā)、市場拓展、收購整合、策略性聯(lián)盟、業(yè)務部門的剝離和戰(zhàn)略決策制定過程等等。從這些研究結(jié)論中可以看出，動態(tài)能力既不是模糊的,也不是同義反復的，而是一系列具體的可識別的組織過程。導致企業(yè)發(fā)生變化的活動有很多，并不是所有導致變化的活動都能稱為動態(tài)能力。［17］

在提斯等人的研究中,把動態(tài)能力的“能力”嚴格限定為“慣例”，即限定為智力資本范疇。這種理解得到了學術(shù)上的廣泛認可。“組織能力”是一個嚴肅的概念,其嚴肅性在于它必須是一種慣例。如溫特所說:“即興發(fā)揮從來都不能稱之為能力”。動態(tài)能力不僅關(guān)注企業(yè)特有的組織慣例，其焦點更是放在克服能力慣性的創(chuàng)新和開拓能力上。在動態(tài)環(huán)境中，動態(tài)能力崇尚建立開拓性學習能力。開拓性學習能力是為了在長期內(nèi)向企業(yè)提供新的戰(zhàn)略觀念而進行的側(cè)重于變革的學習。因此，企業(yè)為了獲得持續(xù)競爭優(yōu)勢，需要具備進行創(chuàng)造性毀滅的能力。

企業(yè)動態(tài)能力主要是由企業(yè)中的“智力資本”――組織設計和“人力資本”――人力資源管理這兩個因素決定的。這是因為：一方面企業(yè)通過智力資本，建立科學的組織結(jié)構(gòu)，形成企業(yè)業(yè)務多樣化的動態(tài)能力；另一方面可以通過加強人力資源管理來促進動態(tài)能力的形成，并強調(diào)人力資源管理從幾個方面著手：選人要重視知識的寬度和深度；職位描述概念要詳細具體；以培訓來擴展員工現(xiàn)有知識的寬度和深度；以及激勵成功，寬容失敗。

動態(tài)能力觀學者認為，以波特(1980)等學者為代表的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析和以沃納•菲爾特(1984)與巴尼(1991)等學者為代表的資源基礎觀,無法解釋為什么某些廠商比其他的廠商能在動態(tài)的市場競爭環(huán)境下表現(xiàn)得更好。他們認為資源基礎觀的不足在于，廠商在建立有效且具競爭力資源時，必須基于動態(tài)產(chǎn)業(yè)環(huán)境與競爭狀況的考慮，且以市場測試來考驗資源，因為資源的真正價值應該取決于市場力量。廠商的競爭優(yōu)勢來自于廠商的管理與組織流程、專用性資產(chǎn)和發(fā)展路徑。而位于稀缺性的、顧客需求的、且能用于消費者愿意付錢購買的商品上與具有專屬集的資源，才是真正有價值的資源。因此，動態(tài)能力觀比產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析和資源基礎觀更能夠解釋廠商競爭優(yōu)勢的來源。［18］

動態(tài)能力理論更接近于中國的《易經(jīng)》思想，它立足于企業(yè)的“變易”，即從企業(yè)與環(huán)境的動態(tài)變化中，去把握企業(yè)的實體資本與虛擬資本的“陰陽和合”，最終達到企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地良性循環(huán)和增長。

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From Real Capital to Virtual Capital: Dao of Modern Firm

Theory Evolution: Analysis from China's Daoism

Xu MingAbstract: From the evolution of firm theories, the development of firm theory in economics has undergone three stages: neo-classical economics, neo-institutional economics and Evolutionary Economics. From the perspective of China's Daoism, the three-stage development of firm theory evolves from tangible resources and real capital emphasizing on yang to intangible resources and virtual capital emphasizing on yin, and finally to the stage of integrating tangible resources with intangible resources, mixing real capital with virtual capital, which emphasizes on the integration of yin with yang. The final stage represents the trend of integrating tangible resources, real capital with intangible resources and virtual capital for analysis, which reflects holistic and harmonious philosophic view of Lao-tze and is closer to the nature of firm in real economic practice.