導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇拒絕平庸?jié)M分作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)

新近發(fā)生的事情或新生事物能給大腦以新的刺激更易引起閱卷老師的興趣，吸引其眼球，同時(shí)也能顯示考生不是死讀書(shū)的書(shū)呆子，而是國(guó)事家事天下事事事關(guān)心的熱血青年。選用這方面的論據(jù)有下列兩種途徑：

1.關(guān)注現(xiàn)實(shí)，從生活中選材

當(dāng)今社會(huì)生活是豐富多彩的，新鮮事例層出不窮。比如校園生活豐富多彩，校園故事生動(dòng)感人，細(xì)心體察，深入挖掘，就能采摘到真情的花朵，提煉動(dòng)人的論據(jù)。又如家庭生活中，有血濃于水的親情，溫馨無(wú)比的愛(ài)意，酸甜苦辣的悲歡，只要用心發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有取之不盡的素材源泉。例如2011年江蘇高考滿(mǎn)分作文《拒絕平庸》片段：

不由想起早上過(guò)來(lái)趕考的路上瞅見(jiàn)的一家小餐館，名曰“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出。那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋雜亂，而自有一種粗獷邈遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。只是一種招牌，卻可以讓這一家餐館從一干“某氏餐館”“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?，他們的住所叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血、抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地，丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缡チ松頌楦邔W(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹、衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草木螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只能是螻蟻。

“不由想起”兩段就是從現(xiàn)實(shí)生活中選取的具有濃厚生活氣息和時(shí)代感的新鮮材料，于鮮明對(duì)比中突出作者的鮮明立場(chǎng)：拒絕平庸脫穎而出，甘于平庸成為螻蟻。有力地證明了中心論點(diǎn)。

2.對(duì)接熱點(diǎn)，從時(shí)事中選材

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。選材要有時(shí)代氣息，要跟上時(shí)代的步伐，和著時(shí)代的節(jié)拍。為此，考生要多收看“新聞聯(lián)播”“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”等電視欄目；多讀《中國(guó)青年報(bào)》《半月談》等報(bào)刊，勤摘錄、善整理鮮活材料，開(kāi)闊視野，開(kāi)拓選材空間。比如“網(wǎng)絡(luò)文化”“構(gòu)建和諧社會(huì)”“環(huán)境保護(hù)”“綠色工程”“捐助”等題材，都是我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以關(guān)注的，可以從中搜集論據(jù)的。

二、舊瓶裝新酒

有些老材料雖然廣為人知，但人們未必深入探究，全知其意義，因此只要能巧妙找出新角度，證明新用途，給人新啟迪等等，則同樣能讓人耳目一新，同時(shí)也能顯示考生高人一籌的獨(dú)立思考能力和隨機(jī)應(yīng)變能力。

1.把老材料寫(xiě)深刻，讓人讀出新思想

同一個(gè)事例，從不同角度和層面看可能體現(xiàn)不同的內(nèi)涵，難得的是，當(dāng)大家都熟悉的材料，我們卻能論證一個(gè)想不到的觀點(diǎn)時(shí)，就能使材料顯得深刻起來(lái)，能讓人讀出新滋味。例如2011年廣東高考滿(mǎn)分作文《回到原點(diǎn)》片段：

人本裸地來(lái)，但有人卻不肯裸地去，非得在世間留下點(diǎn)什么，爭(zhēng)點(diǎn)什么回去。也因此，他們?cè)僖不夭坏剿麄兊脑c(diǎn)，他們?cè)镜募冋嬉驯还γ撏淌傻?。這時(shí)，需要我們大膽放手。學(xué)一學(xué)陶潛，把功名利祿當(dāng)做浮云一般。去留無(wú)意，看庭前花開(kāi)花落；寵辱不驚，望天上云卷云舒?；氐皆c(diǎn)，回到深山，去過(guò)一下那早出晚歸、悠然自得的生活。生不帶來(lái)，死不帶去，回到原點(diǎn)，守好你的本真。

這個(gè)片段巧妙地演繹了大家熟悉的陶淵明的故事，并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以哲學(xué)思辨的眼光，指出“悠然”生活的“本真”意義——回到原點(diǎn)。達(dá)到了舊例出新意的目的。

2.把老材料寫(xiě)具體，讓人讀出新信息

人們不喜歡老材料，主要是因?yàn)槠鋬?nèi)容本來(lái)就知道。如果把老材料寫(xiě)具體，呈現(xiàn)給讀者不熟悉的細(xì)節(jié)，對(duì)讀者而言，那些自己不知道的細(xì)節(jié)，更容易激發(fā)閱讀興趣。例如2011年湖南高考滿(mǎn)分作文《低姿態(tài)的高貴》片段：

你可知中國(guó)畫(huà)史上最著名的畫(huà)、書(shū)、印“三絕”的齊白石也是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視之。張大千辦畫(huà)展時(shí)，他第一個(gè)去捧場(chǎng)，他崇拜同行的三位畫(huà)家，以詩(shī)明志：“我愿九泉為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！比绱说妥藨B(tài)，令人佩服，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢(shì)的外表與斐然的成績(jī)，而在于他成熟的外表下，有一顆飽滿(mǎn)充盈的種子，圓潤(rùn)晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、發(fā)芽，開(kāi)出飽滿(mǎn)的花來(lái)，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰、繁榮與夢(mèng)想。

篇2

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）07B-0088-01

為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生積累更多的作文素材，教師一直要求學(xué)生多閱讀，特別是廣泛地閱讀課外書(shū)籍。但是高中學(xué)生課業(yè)重、時(shí)間緊，難有充裕的時(shí)間進(jìn)行課外閱讀。所以，在高三復(fù)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重的情況下，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)就地取材，充分利用教材里的材料來(lái)構(gòu)思高考作文。

一、教材中人物及其事跡的應(yīng)用

語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的人物及文章的寫(xiě)作背景、作者的生平事跡都可以當(dāng)做高考作文素材。語(yǔ)文教材里所選的文章都是文學(xué)的精華，因此在構(gòu)思高考作文時(shí)，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生引申和挖掘這些文章中的精華。

在高中課文中出現(xiàn)很多人物，如司馬遷、陶淵明、魯迅、史鐵生等，他們都是歷史文化名人，他們的思想高度是我們所敬仰的，他們的事跡是可歌可泣的。我們要學(xué)生掌握他們的生平事跡，概括他們的人生思想，然后把他們的人生事跡和思想融入到我們的高考作文當(dāng)中。例如2011年高考全國(guó)卷I作文《期待成長(zhǎng)》，我們可以引用勾踐期待成長(zhǎng)為一代帝王而臥薪嘗膽的努力，可以引用魯迅期待國(guó)家成長(zhǎng)而產(chǎn)生的“彷徨”“吶喊”進(jìn)入作文。2011年高考廣東卷作文《回到原點(diǎn)》，可以引用司馬遷、陶淵明、魯迅、史鐵生等人都是為了回到人生“真、善、美”的原點(diǎn)而孜孜不倦地奮斗。2011年高考江蘇卷作文《拒絕平庸》，平時(shí)授課時(shí)，就可以告知學(xué)生，幾乎所有的歷史名人都是拒絕平庸的典范。歷史名人對(duì)真理孜孜不倦地追求的材料亦可用于2011年高考重慶卷作文《情有獨(dú)鐘》。在平時(shí)作文訓(xùn)練時(shí)，教師要求學(xué)生對(duì)課文的作者和文中出現(xiàn)的名人事跡進(jìn)行歸納總結(jié)，關(guān)注名家對(duì)名人的評(píng)價(jià)。

二、教材中詩(shī)歌的運(yùn)用

在教材中出現(xiàn)的詩(shī)歌，是語(yǔ)言思想的精髓。恰如其分地把它們運(yùn)用到作文當(dāng)中可以有妙筆生花的效果。詩(shī)歌在作文中的運(yùn)用可以分為兩種，即直接引用和間接引用。所謂直接引用就是將詩(shī)歌直接引用到作文當(dāng)中。例如2010年高考遼寧卷《取舍》話(huà)題，就可以直接引用徐志摩的詩(shī)句，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！比松皇溃?，要“舍”得干凈、灑脫，決不拖泥帶水。所謂間接引用就是將詩(shī)歌間接靈活地引用到作文當(dāng)中。例如2010年湖南高考滿(mǎn)分作文《琵琶行之父母有情》，全文以《琵琶行》作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，同時(shí)將考生的成長(zhǎng)過(guò)程有機(jī)地結(jié)合于其中，文章散得開(kāi)，收得攏，是詩(shī)歌間接引用的典范。因此教師要求學(xué)生要盡量背誦課文詩(shī)歌名篇名句，達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。

三、教材中現(xiàn)代文的應(yīng)用

教材中現(xiàn)代文篇目眾多，特別是散文具有優(yōu)美的語(yǔ)句、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、深邃的哲理、閃光的思想。這些現(xiàn)代文，不管是文章的結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容都是高考作文良好的素材。例如2009年高考廣東卷：談?wù)勀銓?duì)常識(shí)的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)。可以直接引用《米洛斯的維納斯》：“殘缺也有美，殘缺也是美，維納斯正是缺少了雙臂，才顯得如此秀麗迷人。不要為自己的某些缺陷難過(guò)，也許你的缺陷，會(huì)促使你奮進(jìn)，促使你成功。”還可引用《項(xiàng)鏈》的材料，例如：“我們常常嘲笑和指責(zé)路瓦栽夫人貪慕虛榮，為了一夜風(fēng)光而吃了十年的苦，但是，路瓦栽夫人有的優(yōu)點(diǎn)我們不一定具備，你看，她知道事情不可能挽回時(shí)，毅然勇敢面對(duì)困難，辛苦十年還清債務(wù)，我們中的一些人，還不一定做得到呢，這難道不值得肯定和贊揚(yáng)嗎？”

四、教材中典故及注釋的應(yīng)用

學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)容易忽視課文中的典故和注釋?zhuān)處煈?yīng)該提醒學(xué)生，這兩者都可以拿來(lái)作為作文的素材。例如《滕王閣序》的典故和注釋就是極好的作文素材。如，“馮唐易老，李廣難封?！瘪T唐的事跡見(jiàn)《史記·張釋之馮唐列傳》，《漢書(shū)·馮唐傳》亦載。馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時(shí)，有人舉薦了他，可其已九十高齡，不能再為官了。后世遂用馮唐易老慨嘆生不逢時(shí)，命運(yùn)不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。此典故可用于2011年高考安徽卷作文《時(shí)間在流逝》，亦可用于江蘇卷《拒絕平庸》。杜威說(shuō)過(guò)：“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩個(gè)方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系?！币虼耍嬖V學(xué)生，在運(yùn)用典故時(shí)一定要熟悉教材典故的來(lái)龍去脈及其本質(zhì)，找出與作文的切入點(diǎn)，達(dá)到綜合靈活運(yùn)用，信手拈來(lái)的程度。

篇3

【關(guān)鍵詞】閱讀積累；占有素材；底蘊(yùn)；本質(zhì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2012）03-0054-01

劉勰在《文心雕龍·情采》篇中說(shuō)：“夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振：文附質(zhì)也。”意思為“水是虛柔的，因而有了波紋；木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，因而能在枝上開(kāi)花結(jié)果：文采是依附于實(shí)體的?！鼻宕枷爰艺聦W(xué)誠(chéng)曾說(shuō)：“凡立言之要，在于有物?！保ā段氖吠x·文理》）劉勰的“木體實(shí)而花萼振”，說(shuō)的是文章好要言之有物。章學(xué)誠(chéng)把“言之有物”看作寫(xiě)文章（立言）的首要問(wèn)題，是對(duì)材料在文章寫(xiě)作活動(dòng)中的地位的正確定位，可見(jiàn)，他們都強(qiáng)調(diào)了積聚、占有材料地位的重要性。聚材是寫(xiě)作的第一步。有“物”方能使文章內(nèi)容充實(shí)。

松鼠能安全過(guò)冬，是因?yàn)樗鼉?chǔ)備了豐富的食物；蜂蜜能夠釀出甜蜜，是因?yàn)樗杉舜罅康幕ǘ?。所以我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也要像松鼠和蜜蜂一樣，在占有一定數(shù)量的素材的基礎(chǔ)上，善于選擇，巧妙運(yùn)用，從而寫(xiě)出立意深刻、內(nèi)容充實(shí)的文章來(lái)。

一、廣泛閱讀拓視野，靈活引用增底蘊(yùn)

豐厚的文化底蘊(yùn)是獲得考場(chǎng)高分作文的重要手段，擁有豐厚的文化底蘊(yùn)必然首先要大量占有材料。而閱讀是學(xué)生獲取材料的最主要途徑。博覽群書(shū)，能感受博大精深的民族文化，積淀豐富厚重的文化底蘊(yùn)。欣賞文人雅士的詩(shī)詞，我們會(huì)為他們巧妙的構(gòu)思、華麗的詞章而感慨；回想帝王將相的業(yè)績(jī)，我們會(huì)為他們勃勃的雄心所折服；聆聽(tīng)英雄俠士的故事，我們會(huì)為他們舍生取義的行為而傾倒。如果我們?cè)诟呖紝?xiě)作中很好地運(yùn)用這種閱讀積累，將這些內(nèi)容加以打磨，納入到自己的作文中去，就一定能充實(shí)文章的內(nèi)容，讓自己的文章底蘊(yùn)深厚，文采斐然。

占有材料之后，寫(xiě)作中要學(xué)會(huì)使用。比較容易上手的就是引用。

第一、古代詩(shī)詞巧引用。古代詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，如果考生能巧妙的使用，將會(huì)讓考場(chǎng)作文活色生香，蘊(yùn)味綿長(zhǎng)。

第二、古人名言巧引用?？梢誀I(yíng)造一種文化氛圍，豐富文章文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。

第三、名家典故巧化用?！霸涔?，詩(shī)家所尚”，從古至今，用典都是詩(shī)文創(chuàng)作的重要方式。由于用典是“作詩(shī)者借彼之意，寫(xiě)我之情，自然倍覺(jué)深厚”，就是因?yàn)樗苁刮恼潞裰仄饋?lái)，歷來(lái)為眾多閱卷老師所賞識(shí)。

第四、偉人事跡巧引用?？紙?chǎng)作文恰當(dāng)?shù)匾锰觳排c偉人的事跡，展現(xiàn)他們寶貴的精神品質(zhì)，不僅可以使論述有理有據(jù)，論點(diǎn)鮮明有力，而且可以讓文章在“星光閃爍”中擁有獨(dú)特的人文精神品位，從而讓文章出類(lèi)拔萃。就拿2011江蘇卷高考作文題《拒絕平庸》來(lái)說(shuō)，考生就可以引入天才與偉人這方面的素材。天才之所以成為天才，偉人之所以成為偉人，是因?yàn)樗麄兌寄堋熬芙^平庸”走向偉大。沒(méi)有拒絕，他們就會(huì)人云亦云，隨波逐流，不可能去刻苦地鉆研某個(gè)東西；沒(méi)有拒絕，他們就不會(huì)從很平凡的事件中發(fā)現(xiàn)不平凡的事情來(lái)，就不會(huì)取得偉大成就。把這些典型的素材植入文章中，文章就會(huì)在真實(shí)、充實(shí)的同時(shí)更因?yàn)槊说墓猸h(huán)而引人、感人。

二、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，精析細(xì)思挖得深

契柯夫說(shuō)過(guò)：“在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！薄耙^察一切，思考一切”。滿(mǎn)園的鮮花，在牛群的眼里只是飼料，因?yàn)樗鼈冎挥斜灸?，沒(méi)有思考。一沙一世界，一葉一菩提。如果考生能從平常的一枝一葉中看到蘊(yùn)含其中的本質(zhì)，精確分析，細(xì)心思索，發(fā)掘出動(dòng)人的美來(lái)，就會(huì)讓文章充實(shí)而深刻。因此寫(xiě)作需要具備從枝葉中感悟生命，從沙礫中打磨金子的能力。要讓材料在本質(zhì)上反映事物的真實(shí)面貌，這就要學(xué)會(huì)分析和運(yùn)用材料，善于從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，從平凡中尋找不平凡，這樣文章才能做到具體而充實(shí)。

2008天津市高考作文題《人之常情》，從內(nèi)容上說(shuō)，這個(gè)題目略嫌廓大空泛，可能會(huì)讓很多把握宏大題目缺少經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生感到無(wú)從下手。如果只從通常的親情、友情、戀情、師生情等方面立意難以脫穎而出拿到高分。相反，對(duì)“人之常情”中的某些不合理不合法不高尚不進(jìn)步的做法進(jìn)行剖析批判，從表象中挖出本質(zhì)，從常情中挖出不尋常，都能構(gòu)思出不錯(cuò)的主題來(lái)。而且本題目重點(diǎn)不是考察學(xué)生文史的積累、學(xué)識(shí)的素養(yǎng)，而是考察考生體味生活、觀察社會(huì)、感悟人生的能力，這在給考生提供了廣闊的思考空間之后，也對(duì)考生的深層思辨能力提出了更高的要求。因此，要想拿高分就要挖得比別人多比別人深。

三、情以物遷抒性靈，言為心聲貴寫(xiě)真

“春日遲遲，秋風(fēng)颯颯；情往似贈(zèng)，興來(lái)如答?！贝夯ㄏ哪厩镲L(fēng)冬雪，總能讓學(xué)生在一種特定的環(huán)境里引起特定的情感；“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！?，一個(gè)人本身就是一部精彩的書(shū)，其中的悲歡離合釀成了人生的精彩。人是有感情的，這就是一種個(gè)人的情感體驗(yàn)。我們平時(shí)一定會(huì)有許多的快樂(lè)和憂(yōu)愁，有許多讓我們看到就能“心曠神怡”或“感極而悲”的事情或景物，在與父母、同學(xué)、老師以及他人的交往過(guò)程中，總會(huì)有些事情刺激我們敏感的神經(jīng)末梢。如果我們?cè)诟呖紝?xiě)作中，在素材的運(yùn)用中融入這種個(gè)人的情感體驗(yàn)，抒寫(xiě)自己的性靈，我們的作文就能做到內(nèi)容充實(shí)，情感動(dòng)人?！皩?xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)，屬采附聲，亦與心而徘徊?！睂?xiě)物，要忠實(shí)而不造作；抒情，要真摯而不虛假。抒寫(xiě)真摯的情感，才能更文章有信度從而賦予文章一種特殊的感染力，甚至沖擊力?？紙?chǎng)作文要想博得老師青睞，就應(yīng)該寫(xiě)自己的心靈體驗(yàn)，抒發(fā)真摯的情感，反映生活的真實(shí)底蘊(yùn)。

“感人心者，莫先乎情”，只有感情真摯的文章才能打動(dòng)人心。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)過(guò)：“能寫(xiě)真景物、真感情者、謂之有境界。”寫(xiě)出了真情實(shí)感的文章方能稱(chēng)得上是有血有肉的好文章。