導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇道士塔，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

道士塔讀后感

道士塔，看管敦煌文化古跡的道士塔。它的主人竟然是那個(gè)王圓箓。他將那些先輩們留下的文化遺產(chǎn)全部賣給了外國(guó)人。我真是想不通：一個(gè)圣地，怎么會(huì)讓一個(gè)那么無(wú)知愚昧的人來(lái)看管！

跟隨著這篇文章，我知道了敦煌文化的美麗與輝煌。但是這個(gè)王圓箓卻將這些經(jīng)文等便宜賣給外國(guó)人。那都是精華??！我不敢相信這是真的，這跟又有何異？不也是一樣，咱們中國(guó)的國(guó)寶被外國(guó)人搶去。所以：咱們中國(guó)歷史上一共是有2起重大搶劫案。而現(xiàn)在咱們的專家考古學(xué)家卻要拜訪外國(guó)去看咱們中國(guó)的古物去研究。帶著膠卷，用著放大器來(lái)研究。這是一種多么大的羞辱啊！要怪也不能只怪他，當(dāng)時(shí)的中國(guó)腐敗，很多的人沒(méi)文化，愚昧。換做別人，有可能還不如王圓箓呢！

看了他的簡(jiǎn)介，我更是納悶，當(dāng)時(shí)也并不是沒(méi)有有志向的人，為什么清廷就那么輕視一個(gè)文化寶庫(kù)呢？他曾經(jīng)給清廷寫(xiě)過(guò)信，為什么那些當(dāng)官的文人就不能保護(hù)一下呢？治不好國(guó)就算了，連這微乎其微的小事情也不能做么？真是自私！

讀了道士塔，我的心里有憤怒也有悲傷。為王圓箓的行為而憤怒，為我們的文化被盜取而悲傷。唉！但是事情已發(fā)生，今天我們只能努力建設(shè)我們的祖國(guó)，使它真正的富強(qiáng)起來(lái)，把我們?cè)サ亩既繆Z回來(lái)！

篇2

[關(guān)鍵詞]金塔縣；小叉廟塔；陳來(lái)全；全真道；龍門(mén)派

[中圖分類號(hào)]K878.8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2014）10-0039-04

小叉廟塔位于甘肅省金塔縣古城鄉(xiāng)上東溝村西，屬金塔縣縣級(jí)文物保護(hù)單位小叉廟遺址的組成部分。①其形制為土坯砌筑的喇嘛塔，相傳塔內(nèi)葬有道士陳牙機(jī)之軀，②應(yīng)屬道士墓塔。經(jīng)查閱資料和現(xiàn)場(chǎng)核對(duì)發(fā)現(xiàn)，金塔縣兩次參與文物普查的同志對(duì)小叉廟塔題記磚存在誤讀?，F(xiàn)撰此文，以期對(duì)甘肅河西全真道龍門(mén)派傳播情況研究有所幫助。

一、小叉廟塔塔主為道士陳來(lái)全

有學(xué)者將此塔塔主定為陳牙機(jī)，依據(jù)是塔體上發(fā)現(xiàn)的兩塊題記磚或塔主牌位磚，磚上文字為“仙翁長(zhǎng)來(lái)字通真執(zhí)皇清遇恩師全城真人之仙遷。陜西省同州府學(xué)門(mén)徒王連城”。③經(jīng)檢對(duì)實(shí)物與照片，發(fā)現(xiàn)他們所錄文字并不準(zhǔn)確，“長(zhǎng)”、“遇”、“遷”實(shí)為“派”、“羽”、“逝”的誤錄，所謂“牙機(jī)”可能為“來(lái)?！倍?，而且第一、二行中文字竄行混淆，第三行后六字缺錄。

該磚為兩塊，磨光拼接，磚上文字為楷體陰文，共三行四十二字：“仙翁派來(lái)全字通真號(hào)來(lái)祝 皇清羽恩師陳真人之仙游 陜西同州府府學(xué)門(mén)徒王連城復(fù)城 姓名趙復(fù)明立。”首行十一字揭示塔主身份：屬道教“仙翁派”，名為“來(lái)全”，字“通真”，號(hào)“來(lái)?！?。中行十一字稍大，表明塔主亡故，同時(shí)揭示了三點(diǎn)重要信息：一為清代人；二姓陳；三因是高道，故稱“真人”。可知塔主為清代仙翁派道士，名陳來(lái)全，字通真，號(hào)來(lái)祝。第三行十八字略小，表明與道士有關(guān)的兩人：一是門(mén)徒王連城（法名復(fù)城），二是趙復(fù)明，均為其弟子。

持上述觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，塔主牌位磚中“羽恩師”即“遇恩師”，也就是說(shuō)“羽”為“遇”的誤寫(xiě)。這個(gè)說(shuō)法值得商榷。實(shí)際上，“羽”字是道教中常用且有特殊意義的一個(gè)字，有飛升成仙之意，唐宋以來(lái)詩(shī)文中習(xí)慣把道士稱“羽流”、“羽衣”、“羽客”、“羽人”、“羽士”。道教著作也愛(ài)用“羽”字，以示與俗有別。如元至元十四年（1227），安西王授李道謙提點(diǎn)陜西五路西蜀四川道教兼領(lǐng)重陽(yáng)萬(wàn)壽宮事令旨中說(shuō)：“高真人（高道寬）率所屬道眾，修醮告天，屢獲靈就，故嘗贈(zèng)以金冠錦服，于今五載。今已羽化，繼傳者必選其人?！雹荛h一得在《金蓋心燈》中說(shuō)：“昔我長(zhǎng)春真君于元世祖時(shí)廣行戒法，流演太上清靜律寶，心心相印，祖祖相傳，皆守靜默而厭有為，單傳秘受，不能廣行，是以羽流道師鮮睹威儀，幾不知玄門(mén)有戒矣?！雹菰S多與道教、道士有關(guān)的金石文字或碑刻中使用“羽”字的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。

最值得注意的是“羽化”一詞，其意義較特殊，是專門(mén)用于稱呼逝世道士的，如“樂(lè)天師（姜善信），年七十八羽化，其夜有青虹貫斗，后葬龍門(mén)山左麓”等。⑥詞組“羽化恩師”、“羽化先師”也見(jiàn)于部分道徒為其師所立墓碑上，是清代龍門(mén)派道士墓碑題記中慣用的稱呼方式。因此，筆者以為小叉廟塔塔主牌位磚“羽恩師”中間可能少了“化”字，應(yīng)為“羽化恩師”。不過(guò)題記中“仙游”也是對(duì)道士棄世的另一說(shuō)法?！坝鸲鲙煛捎巍迸c“恩師羽化”意義相同，故少了“化”字。

二、陳來(lái)全為全真道龍門(mén)派第十三代傳人

筆者認(rèn)為陳來(lái)全為全真道龍門(mén)派傳人，有兩個(gè)依據(jù)：一是小叉廟塔主道士陳來(lái)全采用塔葬方式，與清代甘肅全真道龍門(mén)派傳人塔葬風(fēng)氣一致；二是陳來(lái)全的名字與全真龍門(mén)派傳人字輩、命名法相符。

龍門(mén)派是全真道最主要最興盛的一個(gè)支派，創(chuàng)于道教衰落的明清時(shí)期，承襲了全真教法。道教龍門(mén)派傳人使用佛教塔葬方式，意在表明他們是兼修佛教，同時(shí)也是道教不斷吸收佛教某些教義的結(jié)果。全國(guó)各地全真龍門(mén)派道觀中普遍存在龍門(mén)派道士墓塔。作為全真道三大祖庭之一的北京白云觀是明代以來(lái)道教全真教派的第一叢林，也是北京最大的道觀建筑。據(jù)1931年日本學(xué)者小柳司氣太考察，該觀塔院內(nèi)有住持、監(jiān)院、律師的墓塔等。⑦陜西樓觀臺(tái)現(xiàn)存有道光四年（1824）龍門(mén)正宗第一十六代劉合衣缽塔銘，其中記載劉合為羽化律師張本悟（本名張壽山）建塔立碣、廬墓三載之事。⑧據(jù)筆者所知，目前甘肅也存在幾處龍門(mén)派道士墓塔：其一，兩當(dāng)縣張家鄉(xiāng)太渠村天心道人塔；其二，榆中興隆山新莊灣山頂?shù)凝堥T(mén)派第十一代傳人劉一明及弟子馮陽(yáng)貴、康陽(yáng)全墓塔；其三，平?jīng)鲠轻忌烬堥T(mén)派第十八代傳人楊永齡墓塔、第十九代傳人雍元興墓塔、第二十五代傳人李信和塔（即映雪山人塔）；其四，白銀四龍鎮(zhèn)剪金山劉道塔；其五，敦煌莫高窟龍門(mén)派第十九代傳人王圓墓塔；其六，臨夏萬(wàn)壽觀右側(cè)塔院中的道士塔群，其中有龍門(mén)派第十二代傳人楊陽(yáng)旭、楊陽(yáng)克、王陽(yáng)宏“三仙塔”等。本文探討的金塔縣小叉廟塔即為第七處，應(yīng)是新發(fā)現(xiàn)的一處龍門(mén)派道士墓塔。

小叉廟塔題記磚所記陳真人有名、字、號(hào)，其名與清代全真龍門(mén)派傳人“來(lái)”字輩命名法相符。龍門(mén)派在傳承中，形成了傳人命名的《百字譜》，即傳人法名均按此譜中選定的字為輩分。關(guān)于全真道的宗譜，目前在甘肅所見(jiàn)最早的是白銀市平川區(qū)福壽山石刻中的清雍正四年（1726）“太上混元宗派圖”，全圖后落款明標(biāo)“雍正四年三月初三日給付鞏昌府靖遠(yuǎn)衛(wèi)人氏龍門(mén)派……發(fā)心弟子住持吳陽(yáng)正號(hào)塵清”。該文書(shū)后列全真七宗立派概況中，首列丘真人一系是按 “道德通玄靜，真常守太清，一陽(yáng)……”傳承的，這就是全真龍門(mén)派的字輩?？上У氖?，由于文字泐蝕脫落，圖中全真七宗的字輩已不全。北京白云觀《諸真宗派總簿》中有完整的《龍門(mén)百字譜》，即“道德通玄靜，真常守太清，一陽(yáng)來(lái)復(fù)本，合教永圓明。至理宗誠(chéng)信，崇高嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自寧。住修正仁義，超升云會(huì)登，大妙中黃貴，圣體全用功。虛空乾坤秀，金木性相逢，山海龍虎交，蓮開(kāi)現(xiàn)寶新。行滿丹書(shū)詔，月盈祥光生。萬(wàn)古續(xù)仙號(hào)，三界都是親”⑨這一相當(dāng)于偈語(yǔ)的百字詩(shī)句。按譜，第一代為“道”字輩，第二代為“德”字輩，依次類推，至第十三代即“來(lái)”字輩。由此可知“太上混元宗派圖”正是龍門(mén)派字輩詩(shī)。以此分析小叉廟塔題記磚，陳來(lái)全當(dāng)屬“來(lái)”字輩，為龍門(mén)派第十三代傳人，而其法徒王復(fù)城、趙復(fù)明當(dāng)屬“復(fù)”字輩第十四代傳人。

綜合前面的分析，小叉廟塔產(chǎn)生、龍門(mén)派真人陳來(lái)全羽化時(shí)間應(yīng)在雍正十三年至乾隆二十八年（1735～1763）。乾隆四十年（1775）纂成的《甘州府志》記載了全真道龍門(mén)派在河西傳播的情況，其中提到康熙五十三年（1714）道人易一元募建道德庵，{21}乾隆十一年（1746）道會(huì)司魏陽(yáng)洞、于陽(yáng)海建修甘州城紫陽(yáng)宮，{22}易一元應(yīng)屬龍門(mén)派“一”字輩，魏陽(yáng)洞、于陽(yáng)海應(yīng)屬龍門(mén)派“陽(yáng)”字輩。樊春光先生統(tǒng)計(jì)分析，西北地區(qū)龍門(mén)派平均傳續(xù)年份每代約13.7年。{23}若以康熙五十三年（1714）有“一”字輩傳人為基準(zhǔn)，按樊先生的推斷，經(jīng)13.7年左右河西地區(qū)當(dāng)有“陽(yáng)”字輩傳人，而“太上混元宗派圖”后確有時(shí)任福壽山道觀住持的吳陽(yáng)正為證。從雍正四年（1726）再經(jīng)13.7年即乾隆四年（1739）左右當(dāng)有第十三代“來(lái)”字輩傳人，復(fù)經(jīng)13.7年即乾隆十八年（1753）左右當(dāng)有第十四代“復(fù)”字輩傳人。若以乾隆十一年（1746）有“陽(yáng)”字輩傳人為基準(zhǔn)，經(jīng)13.7年即乾隆二十五年（1760）左右當(dāng)有“復(fù)”字輩傳人。兩種結(jié)果均在雍正十三年至乾隆二十八年（1735～1763），間接證明小叉廟塔的產(chǎn)生、龍門(mén)派真人陳來(lái)全羽化時(shí)間應(yīng)在雍正十三年至乾隆二十八年（1735～1763）是可信的。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析，對(duì)金塔縣小叉廟塔及其塔主可得出三個(gè)基本認(rèn)識(shí)：第一，小叉廟塔塔主為道士陳來(lái)全；第二，陳來(lái)全為全真道龍門(mén)派第十三代傳人；第三，小叉廟塔產(chǎn)生和陳真人羽化時(shí)間大約在雍正十三年至乾隆二十八年（1735～1763）。

基于這三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為包括小叉廟塔在內(nèi)的小叉廟遺址可能是清代早中期全真龍門(mén)派在肅州即今酒泉地區(qū)傳播的一處重要遺跡。有兩個(gè)方面的問(wèn)題值得重視：其一，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界關(guān)于酒泉地區(qū)尤其是敦煌全真龍門(mén)派的源流存在爭(zhēng)議，以前僅知酒泉地區(qū)最早有“永”、“圓”、“明”、“至”、“信”、“崇”、“高”等字輩的龍門(mén)派傳人。況且發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞的王圓早在酒泉時(shí)曾“以盛道人道行高潔，稽首受戒” {24}而成為龍門(mén)派傳人。王圓的法徒趙明玉稱其在莫高窟“積卅余年之功果，費(fèi)廿多萬(wàn)之募資，佛像于焉莊嚴(yán)，洞宇于焉燦爛”，以此推理王圓大約是光緒十七年（1891）前后至莫高窟的，而跟隨盛道人并受戒當(dāng)在光緒七年（1881）前后。盛道人大約是嘉慶至光緒間人，屬“永”字輩第十八代，而小叉廟塔塔主陳來(lái)全為“來(lái)”字輩第十三代，其法嗣王復(fù)城、趙復(fù)明是“復(fù)”字輩第十四代，明顯比盛道人早許多年。其二，王圓在酒泉時(shí)隨盛道人受戒，表明酒泉存在龍門(mén)派律宗傳戒活動(dòng)，可能與陳來(lái)全一系有關(guān)。陳來(lái)全的門(mén)徒王復(fù)城原籍在陜西同州府，似乎表明師徒們來(lái)自陜西。如果陳來(lái)全師徒確來(lái)自陜西，則很可能受戒于在陜西隴州景福山傳戒三次的第十二代律師袁清舉，也就是說(shuō)酒泉地區(qū)全真龍門(mén)派可能與龍門(mén)派律宗有淵源關(guān)系。因此，小叉廟塔、小叉廟遺址對(duì)研究全真龍門(mén)派在肅州即今酒泉地區(qū)的發(fā)展傳播具有不可忽視的作用。

[注 釋]

①國(guó)家文物局主編：《中國(guó)文物地圖集?甘肅分冊(cè)》（下），測(cè)繪出版社2011年版，第287頁(yè)。

②桂發(fā)榮、王鴻國(guó)：《金塔史話?軼聞傳說(shuō)》，甘肅文化出版社2005年版，第205頁(yè)。

③梁世林、陶玉樂(lè)：《金塔文物志》，金塔文物志編委會(huì)2009年版，第101～102頁(yè)。

④{14}{21}{22}清?鐘賡起纂：《甘州府志》，甘肅文化出版社1995年版，第550頁(yè)、第442頁(yè)、第180～183頁(yè)、第646頁(yè)。

⑤清?閔一得：《金蓋心燈》，《藏外道書(shū)》第31冊(cè)，巴蜀書(shū)社1994年版。

⑥清?陳教友：《長(zhǎng)春道教源流》卷6，《藏外道書(shū)》第31冊(cè)，巴蜀出版社1994年版，第113頁(yè)。

⑦日小柳司氣太：《白云觀志》，《中國(guó)道觀志叢刊》，江蘇古籍出版社2000年版，第39～42頁(yè)。

⑧王忠信編：《樓觀臺(tái)道教碑石》，三秦出版社1995年版，第190頁(yè)。

⑨李養(yǎng)正：《新編北京白云觀志》，宗教文化出版社2003年版，第438頁(yè)。

⑩張廣保：《明代全真教的宗系分化與派字譜的形成》，趙衛(wèi)東主編《全真道研究》第1輯，齊魯書(shū)社2011年版，第213頁(yè)。

{11}陳顯遠(yuǎn)：《漢中碑石》，三秦出版社1996年版，第243頁(yè)。

{12}張江濤：《華山碑石》，吳鋼主編《陜西金石文獻(xiàn)匯集》，三秦出版社1995年版，第81頁(yè)；陳顯遠(yuǎn)：《漢中碑石》，三秦出版社1996年版，第195～196頁(yè)；王忠信編：《樓觀臺(tái)道教碑石》，三秦出版社1995年版，第184～185頁(yè)、第190～193頁(yè)。

{13}樊春光：《西北道教史》卷6，商務(wù)印書(shū)館2010年版，第572頁(yè)。

{15}{20}{23}樊春光：《明清時(shí)期西北地區(qū)全真道主要宗派梳理》，趙衛(wèi)東主編《全真道研究》第1輯，齊魯書(shū)社2011年版，第219頁(yè)、第223～226頁(yè)。

{16}明?楊道賓：《李赤肚傳》，見(jiàn)宋在衡輯《歷代神仙通紀(jì)》第20冊(cè)，第667～670頁(yè)。

{17}明?伍守陽(yáng)：《天仙正理真論增注》，《道外藏書(shū)》第5冊(cè)，巴蜀書(shū)社1992年版，第782頁(yè)。

{18}清?陳鼎：《留溪外傳》卷17《心月道人傳》，《四庫(kù)全書(shū)存目從書(shū)》集部第122冊(cè)，齊魯書(shū)社1997年版，第797～798頁(yè)。

篇3

都是，前世五百年的回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。而我在想的是，前世的我們，就在回眸了多少次，才換來(lái)今生相識(shí)中的磕磕碰碰。

我也知道，作為一個(gè)女生，自己是有些多愁善感，也有點(diǎn)言情小說(shuō)看多了的感覺(jué)，但是，至少，我想要的理解和包容上，他也該多看看武俠小說(shuō)啊。

很多時(shí)候，我說(shuō)自己困了，累了，不開(kāi)心的時(shí)候，想要的只是一句辛苦了而已，而不是什么一聽(tīng)就讓人生氣的嬌氣，矯情。

很多時(shí)候，當(dāng)我的小宇宙爆發(fā)，大聲叫喊著要他滾的時(shí)候，想要的只是他的一個(gè)擁抱，而不是很聽(tīng)話的摔門(mén)就走，留下我一個(gè)人獨(dú)自生氣。

很多時(shí)候，當(dāng)我傷心落淚的時(shí)候，我想要的只是幾句好聽(tīng)的話，安慰安慰我的話，而不是什么可惡的哭泣會(huì)給人帶來(lái)霉運(yùn)之類的。

很多時(shí)候，當(dāng)我有開(kāi)心的事，跟他分享的時(shí)候，我想要的只是他能認(rèn)認(rèn)真真靜下來(lái)跟我傾聽(tīng)，而不是什么他正好很忙。

很多時(shí)候，當(dāng)我說(shuō)你在做什么的時(shí)候，我想要的只是他陪我聊聊天，而不是什么他正好打算睡覺(jué)了。

很多時(shí)候，當(dāng)我們正聊的開(kāi)心的時(shí)候，我想要的就是聽(tīng)好聽(tīng)的話，而不是總提起別人，還說(shuō)那些煞風(fēng)景的事。

也有很多時(shí)候，當(dāng)我真的困了，累了的時(shí)候，也真的希望他可以讓我安安靜靜的睡覺(jué)，而不是什么陪他看電影之類的。

篇4

姓名：于櫻（我）

性別：女

年齡：16

性格：活潑、可愛(ài)，但很花癡，見(jiàn)不得帥哥，長(zhǎng)相平凡，卻很有桃花運(yùn)，三大帥哥都對(duì)她很好。最后，她選擇了澤宇，變成了一個(gè)專情的女孩。

姓名：林澤宇

性別：男

年齡：18

性格：開(kāi)朗、陽(yáng)光、帥氣，三大帥哥之一，鐘情于于櫻，表面上一直欺負(fù)她，內(nèi)心卻對(duì)她很好，肯用生命來(lái)保護(hù)她，愛(ài)護(hù)她，很霸道，容不得別人拒絕他。

姓名：吳磊

性別：男

年齡：17

性格：對(duì)任何人都冷若冰山，對(duì)于櫻卻不同，他把于櫻當(dāng)成了妹妹，像天使一樣守護(hù)著她。他一直喜歡著印雪，卻不敢表白，把愛(ài)埋在了心底。

姓名：蔣誠(chéng)

性別：男

年齡：17

性格：對(duì)于任何事情都無(wú)所謂，仿佛世界就他一個(gè)人。剛開(kāi)始對(duì)陳晶有好感，遭陳晶拒絕，內(nèi)心沮喪，小郁卻讓他變成了一個(gè)永遠(yuǎn)快樂(lè)的男孩。

姓名：印雪

性別：女

年齡：16

性格：活潑開(kāi)朗，但膽子很小，于櫻最好的朋友，一直暗戀著澤宇。為此，與于櫻為敵，最后被吳磊的癡情打動(dòng)，放棄了澤宇，和于櫻又成了好朋友。

姓名：小郁

性別：女

年齡：16

性格：熱情奔放，練過(guò)跆拳道，喜歡蔣誠(chéng)，大膽告白，卻遭拒絕，但她不放棄，最后打動(dòng)了他，

別傻了，這是一件很危險(xiǎn)的事情，可我為什么不后悔呢？

第一卷 （1）可以交個(gè)朋友嗎？

“喂，交個(gè)朋友可以嗎？”我站住了，回頭望了他一眼，他壞壞的看著我，又有一種懇求的眼神，為什么我的心跳會(huì)那么快，難道我愛(ài)上她了。唉！沒(méi)辦法，誰(shuí)叫我那么色呢，見(jiàn)到帥哥就受不了，何況是這么大一個(gè)帥哥站在我面前，后面還有兩個(gè)“跟班”，也是那么的養(yǎng)眼，哦，受不了，快走吧，不然就在帥哥面前出丑了，被別人認(rèn)為是花癡是我最討厭的事。

可是這句話讓我輕飄飄的，腿也邁不出去了，全身一陣發(fā)熱，如果不是我的自制力強(qiáng)，早就暈倒了。他的聲音是那么甜，那么有霸氣，讓人無(wú)法拒絕。“為什么，我不認(rèn)識(shí)你！”我的聲音有些顫抖?！敖粋€(gè)朋友不就認(rèn)識(shí)了嗎？我叫林澤宇！”于是，他居然把腳伸出來(lái)：“握個(gè)手吧！”終于打破了尷尬的氣氛，我開(kāi)心地笑了，于是我們走在了一起。

“你叫什么名字？”

“于櫻?！?/p>

“好名字，你多大?。俊?/p>

“16啊，你呢？”

“18，比你大，以后叫我澤宇哥吧，他們都比你大，介紹一下，他叫吳磊，他，蔣誠(chéng)?！?/p>

“哦！你們?nèi)齻€(gè)是好朋友嗎？”

“當(dāng)然，我們是鐵三角，三大帥哥，看不出來(lái)嗎？”

“看出來(lái)了，三大帥哥，你們?cè)趺撮L(zhǎng)那么帥啊，怎么長(zhǎng)的呢？”我摸著頭假裝思考的樣子。

“那當(dāng)然了，我們天生麗質(zhì)，新版F3，見(jiàn)識(shí)到了吧?！闭f(shuō)完，他也摸摸我的頭，我的臉一陣陣發(fā)燙。

“你要干什么去啊？”

“我去買(mǎi)書(shū)。”

“好，我們?nèi)齻€(gè)陪你一起去，三大帥哥陪著，別人肯定羨慕死你了。”我們都笑了。

篇5

只有樹(shù)懶并沒(méi)有樹(shù)獺這種動(dòng)物。樹(shù)懶是哺乳綱披毛目下樹(shù)懶亞目動(dòng)物的通稱，哺乳動(dòng)物，共有2科2屬6種。形狀略似猴，動(dòng)作遲緩，常用爪倒掛在樹(shù)枝上數(shù)小時(shí)不移動(dòng)，故稱之為樹(shù)懶。樹(shù)懶是唯一身上長(zhǎng)有植物的野生動(dòng)物，它雖然有腳但是卻不能走路，靠得是前肢拖動(dòng)身體前行。

樹(shù)懶已高度特化成樹(shù)棲生活，而喪失了地面活動(dòng)的能力。平時(shí)倒掛在樹(shù)枝上，毛發(fā)蓬松而擬向生長(zhǎng)，毛上附有藻類而呈綠色，在森林中難以發(fā)現(xiàn)。三趾樹(shù)懶分布較廣，北到洪都拉斯，南到阿根廷北部，二趾樹(shù)懶分布略狹窄，北到尼加拉瓜，南到巴西北部。

樹(shù)懶是唯一身上長(zhǎng)有植物的野生動(dòng)物，它雖然有腳但是卻不能走路，靠得是前肢拖動(dòng)身體前行。所以它要移動(dòng)2公里的距離，需要用時(shí)1個(gè)月。盡管如此，在水里它卻是游泳健將，對(duì)于樹(shù)懶來(lái)說(shuō)最好的食物是低熱量的樹(shù)葉，吃上一點(diǎn)要用好幾個(gè)小時(shí)來(lái)消化。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

〔關(guān)鍵詞〕舞蹈編導(dǎo)相關(guān)學(xué)科知識(shí)需求

一、舞蹈編導(dǎo)吸取文學(xué)作品“養(yǎng)分”

舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作前時(shí)常會(huì)以文學(xué)作品為題材進(jìn)行舞蹈作品構(gòu)思，或是借鑒文學(xué)作品結(jié)構(gòu)來(lái)創(chuàng)作戲劇式舞蹈結(jié)構(gòu)作品，從而挖掘舞蹈作品深層內(nèi)涵及亮點(diǎn)，讓觀眾通過(guò)舞蹈動(dòng)作、造型等舞蹈語(yǔ)匯對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生更多的聯(lián)想與想象。

1、以文學(xué)作品為構(gòu)思題材創(chuàng)作舞蹈作品

舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作舞蹈作品首先要進(jìn)行編寫(xiě)舞蹈劇本或者構(gòu)思舞蹈。古往今來(lái)，一些中外優(yōu)秀的舞蹈作品是以著名的文學(xué)作品為題材進(jìn)行創(chuàng)作的。如舞劇《繁漪》，它是以現(xiàn)代杰出劇作家先生創(chuàng)作的經(jīng)典文學(xué)作品《雷雨》為題材進(jìn)行創(chuàng)編的。蘇聯(lián)芭蕾舞編導(dǎo)彼季帕的經(jīng)典芭蕾舞劇作品《堂吉訶德》是以西班牙著名的作家塞萬(wàn)提斯的文學(xué)作品《堂吉訶德》改編的。還有大量的舞蹈優(yōu)秀作品都是以文學(xué)著作為題材的，如《賣火柴的小女孩》、《秋瑾》、《孔乙己》、《滿江紅》等。

2、借鑒文學(xué)作品結(jié)構(gòu)創(chuàng)作戲劇式舞蹈結(jié)構(gòu)作品

戲劇式舞蹈結(jié)構(gòu)是由于舞蹈借助了戲劇、文學(xué)的戲劇式結(jié)構(gòu)而得名，它在舞蹈創(chuàng)作中占有重要的位置。不少優(yōu)秀的舞蹈作品都是采用這種舞蹈結(jié)構(gòu)形式，如我國(guó)經(jīng)典舞劇作品《白毛女》、《紅色娘子軍》、《寶蓮燈》、《小刀會(huì)》等。

二、舞蹈編導(dǎo)應(yīng)具有良好的音樂(lè)素養(yǎng)

一個(gè)好的舞蹈作品，一定要有好的音樂(lè)襯托。從音樂(lè)曲式分析中可見(jiàn)，音樂(lè)結(jié)構(gòu)與舞蹈結(jié)構(gòu)是相符的。作曲中運(yùn)用的技法，比如重復(fù)、模進(jìn)、卡農(nóng)、多聲部等，也可作為舞蹈創(chuàng)編技法。可見(jiàn)，舞蹈編導(dǎo)音樂(lè)素養(yǎng)越好，對(duì)舞蹈作品創(chuàng)作越有利，編舞技法嫻熟的舞蹈編導(dǎo)必定對(duì)音樂(lè)有相當(dāng)?shù)恼瓶啬芰Α?/p>

我國(guó)經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的編創(chuàng)就是從音樂(lè)開(kāi)始的，它采用了電影中的娘子軍連連歌，這首歌曲至今廣為流傳，它貫穿運(yùn)用于舞劇當(dāng)中，生動(dòng)地寫(xiě)照了娘子軍戰(zhàn)士的光輝形象，而舞劇中瓊花、洪常青、南霸天主要人物的主題音樂(lè)決定著舞劇的成敗。主題音樂(lè)為舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)編舞蹈形象提供了無(wú)限的想象空間和靈感，并促進(jìn)了舞蹈情節(jié)變化發(fā)展并形成，使之成為經(jīng)典傳承下去。我國(guó)經(jīng)典芭蕾舞劇《白毛女》中的音樂(lè)曲目《紅頭繩》也是如此。世界經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》中的“白天鵝主題”曲用雙簧管及弦樂(lè)奏出，舞蹈編導(dǎo)通過(guò)對(duì)音樂(lè)的理解編創(chuàng)的舞蹈語(yǔ)匯充分地展現(xiàn)了“白天鵝”孤傲、優(yōu)雅的形象。白天鵝與王子雙人舞時(shí)，采用的是大、小提琴的重奏，促使舞蹈片段中兩者的舞蹈動(dòng)作產(chǎn)生了交相輝映的感覺(jué)?！端男√禊Z舞曲》節(jié)奏歡快活潑、富有彈性，生動(dòng)地刻畫(huà)了天鵝們活潑可愛(ài)的形象。而舞劇《天鵝湖》并不是一氣呵成地成為經(jīng)典傳世之作的，最初版本的舞蹈編導(dǎo)列津格爾因沒(méi)能理解作曲家柴可夫斯基的音樂(lè)創(chuàng)作意圖而導(dǎo)致最初的版本以失敗而告終，而經(jīng)典版本的舞蹈編導(dǎo)伊凡諾夫是一位具有非常罕見(jiàn)的樂(lè)感的舞蹈編導(dǎo)，他能敏銳地捕捉住音樂(lè)的主題情感，使得他創(chuàng)編的芭蕾舞劇《天鵝湖》成為經(jīng)典流傳至今。由此可見(jiàn)，舞蹈編導(dǎo)的音樂(lè)素養(yǎng)直接影響著其創(chuàng)編舞蹈作品的水準(zhǔn)，提高舞蹈編導(dǎo)的音樂(lè)素養(yǎng)顯得尤為重要。

三、舞蹈編導(dǎo)對(duì)雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)等美術(shù)學(xué)科進(jìn)行研究

我們常說(shuō)舞蹈是“活的雕塑”、“動(dòng)的繪畫(huà)”，這道出了這兩種藝術(shù)門(mén)類之間密不可分的聯(lián)系。舞蹈的造型性是舞蹈動(dòng)作形成美感的最重要的因素。它包括人體動(dòng)作姿態(tài)的造型和舞蹈隊(duì)形畫(huà)面構(gòu)圖。而人體雕塑和繪畫(huà)中的構(gòu)圖必須是經(jīng)過(guò)提煉和美化的最生動(dòng)、最鮮明、最具有概括性和典型性的動(dòng)作和姿態(tài)。因此，舞蹈編導(dǎo)在生活積累的過(guò)程中一定要學(xué)會(huì)鑒賞人體雕塑以及繪畫(huà)作品構(gòu)圖，這對(duì)我們的舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過(guò)程中不但能起到啟示的作用，而且能使其精準(zhǔn)地創(chuàng)編每一個(gè)舞蹈構(gòu)圖，甚至讓舞蹈作品的造型成為經(jīng)典、百世流傳。

一個(gè)舞蹈編導(dǎo)舞蹈構(gòu)圖的能力直接影響著舞蹈作品的水平與表現(xiàn)力，加強(qiáng)舞蹈編導(dǎo)的構(gòu)圖能力是每一個(gè)舞蹈編導(dǎo)提高創(chuàng)作水平必不可少的重要方面。因此，在舞蹈創(chuàng)作時(shí)，舞蹈編導(dǎo)可以借鑒雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)的構(gòu)圖原理進(jìn)一步把握好舞蹈作品造型性的藝術(shù)特點(diǎn)。一些經(jīng)典的舞蹈作品是以雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)為構(gòu)思題材進(jìn)行創(chuàng)作的。如我國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)典舞蹈作品《絲路花雨》、《敦煌彩塑》以及北京舞蹈學(xué)院的“敦煌壁畫(huà)伎樂(lè)天”都是以著名的敦煌壁畫(huà)中五百多幅婀娜多姿的體態(tài)和“伎樂(lè)飛天”的舞蹈造型構(gòu)圖從中獲取靈感的。再如多貝瓦創(chuàng)作的世界經(jīng)典芭蕾舞劇《關(guān)不住的女兒》最初的構(gòu)想就是出自于一幅名不見(jiàn)經(jīng)傳的風(fēng)俗畫(huà)。另外，一個(gè)成功的舞蹈作品后期服飾道具制作、舞臺(tái)燈光、舞臺(tái)布景等跟美術(shù)有著密不可分的聯(lián)系。因此，舞蹈編導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)等美術(shù)知識(shí)的研究與學(xué)習(xí)，對(duì)其創(chuàng)編舞蹈作品很有幫助。

四、舞蹈編導(dǎo)對(duì)影視作品、戲曲的借鑒

近年來(lái)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，舞蹈編導(dǎo)借鑒影視作品創(chuàng)作的舞蹈作品層出不窮，舞蹈作品與電影、電視結(jié)合得越來(lái)越廣泛，使得舞蹈編創(chuàng)作品進(jìn)入了一個(gè)具有意境的境地。如近來(lái)的大型舞劇《恰同學(xué)少年》的結(jié)構(gòu)劇情就源自于央視熱播的電視劇《恰同學(xué)少年》。青年舞蹈編導(dǎo)吳慶東說(shuō)：“我以電視劇的故事及人物進(jìn)行舞劇化的改編，于是便有了接下來(lái)的劇情發(fā)展及人物刻畫(huà)?！彼哉f(shuō)電視劇《恰同學(xué)少年》給其同名舞劇的編創(chuàng)提供了有力的“支撐”。又如被世界舞壇譽(yù)為“東方旗袍芭蕾”的經(jīng)典芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》是著名電影導(dǎo)演張藝謀根據(jù)同名電影改編而成的，在舞蹈作品中設(shè)計(jì)的舞美、燈光等烘托意境的方式也借鑒了電影中的表現(xiàn)手法，舞蹈作品通過(guò)人體動(dòng)作的方式表達(dá)，使舞蹈在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來(lái)的效果更具渲染力。

而作為中國(guó)古典舞“前身”的戲曲不僅為舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)編舞蹈作品提供了素材，還為舞蹈編導(dǎo)設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作提供了“原料”。如為紀(jì)念梅蘭芳先生誕辰120周年遼寧歌舞團(tuán)編創(chuàng)的舞劇《梅蘭芳》以舞蹈語(yǔ)言的方式展現(xiàn)了梅蘭芳大師一生對(duì)藝術(shù)追求的態(tài)度，同時(shí)也融入了戲曲的美感與神韻。又如由山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院出品的舞劇《粉墨春秋》通過(guò)借鑒中國(guó)戲曲及山西地方戲曲的形式，運(yùn)用現(xiàn)代的思維和視覺(jué)創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)了用舞蹈語(yǔ)匯來(lái)表現(xiàn)“中國(guó)戲曲人生”。

五、舞蹈編導(dǎo)對(duì)心理學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科的了解

舞蹈編導(dǎo)構(gòu)思舞蹈作品需要“創(chuàng)作靈感”，它是一部舞蹈作品成功與否的重要因素?！皠?chuàng)作靈感”通過(guò)感知、感知轉(zhuǎn)變及實(shí)現(xiàn)藝術(shù)感覺(jué)三個(gè)層面的人的心理方面來(lái)體現(xiàn)。感知是客觀事物通過(guò)感覺(jué)器官在人腦中的直接反映，這就是我們常說(shuō)的“舞蹈感覺(jué)”，即心理學(xué)中的感知覺(jué)。感知轉(zhuǎn)變即“自我感覺(jué)”，這是舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中的選擇，包括題材的選擇、主題的選擇等等。通過(guò)心理層面的感知及感知轉(zhuǎn)變最后才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)感覺(jué)，形成舞蹈作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

篇7

最初的豐田并不是生產(chǎn)汽車的，而是紡織機(jī)械。公司的創(chuàng)始人豐田佐紀(jì)出生于 1867年，是木工的兒子。后來(lái)，他跟著父親學(xué)習(xí)木工手藝。但他對(duì)那些簡(jiǎn)單的手藝心不在焉，他有更高遠(yuǎn)的志向，想發(fā)明點(diǎn)兒先進(jìn)技術(shù)。

他馬上就把注意力集中到紡織機(jī)械上。因?yàn)樗募亦l(xiāng)幾乎家家戶戶都有手工織布機(jī)，而那個(gè)時(shí)代的紡織工業(yè)簡(jiǎn)直就相當(dāng)于今天的IT產(chǎn)業(yè)。1890年，他就曾發(fā)明了一種木制手工操縱的織機(jī)。1897年，他發(fā)明了蒸汽動(dòng)力織機(jī)，是日本人造出的第一臺(tái)同類機(jī)器。此后他不斷進(jìn)行發(fā)明改進(jìn)，到1924年，制造出了自動(dòng)織機(jī)。

織機(jī)業(yè)的成功，并沒(méi)有使他停下前進(jìn)的腳步。此時(shí)的佐紀(jì)開(kāi)始迷上了汽車。他曾于1910年到美國(guó)旅行，當(dāng)時(shí)正是福特T型車上市兩年后，汽車業(yè)的巨大前景令他憧憬。1930年10月30日去世前，他對(duì)已經(jīng)36歲的兒子騏一郎說(shuō)：“自動(dòng)織機(jī)是我的終生事業(yè)。我在開(kāi)始時(shí)，除了頭腦和雙手外一無(wú)所有。你應(yīng)該有自己的終生事業(yè)，我認(rèn)為這應(yīng)在汽車方面?！?/p>

1933年，豐田騏一郎設(shè)立了汽車部。3年后，騏一郎為他的汽車起了一個(gè)響亮的品牌:TOYOTA。這個(gè)字用英語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)，跟他的姓差不多；用漢語(yǔ)表述出來(lái)是“豐收的稻田”的意思;用假名寫(xiě)出來(lái)是八劃，在日本，八有“發(fā)”的意思。1937年8月28日，豐田汽車公司正式成立。值得一提的是，豐田一開(kāi)始生產(chǎn)的就是自己設(shè)計(jì)的汽車，而不是拼裝歐美的汽車。

20世紀(jì)60年代，日本汽車工業(yè)已經(jīng)形成豐田與日產(chǎn)雙雄競(jìng)爭(zhēng)的格局。豐田陸續(xù)推出皇冠、花冠等暢銷品牌，又構(gòu)造了龐大的銷售網(wǎng)絡(luò)和良好的配件供應(yīng)體系，其產(chǎn)量、銷量和出口迅速增長(zhǎng)。1966年，豐田超過(guò)日產(chǎn)成為日本第一大汽車制造商。1960年時(shí)，豐田的產(chǎn)量還僅為11萬(wàn)輛;1968年，產(chǎn)量達(dá)到百萬(wàn)輛；僅4年后又達(dá)到200萬(wàn)輛。到70年代末期、80年代初期，日本汽車工業(yè)甚至把底特律逼到了墻角。

相關(guān)鏈接

豐田生產(chǎn)方式

在豐田成功的背后，是一整套豐田生產(chǎn)方式。所謂“豐田生產(chǎn)方式”，就是豐田汽車公司在過(guò)去60多年中逐步建立起來(lái)的一套企業(yè)管理體制，其主要內(nèi)容是通過(guò)消除生產(chǎn)環(huán)節(jié)上的各種浪費(fèi)來(lái)縮短產(chǎn)品從生產(chǎn)到客戶手中的時(shí)間。豐田生產(chǎn)方式包含“一個(gè)目標(biāo)”、“兩大支柱”和“一大基礎(chǔ)”?！耙粋€(gè)目標(biāo)”是低成本、高效率、高質(zhì)量地進(jìn)行生產(chǎn)，最大限度地使顧客滿意。“兩大支柱”是準(zhǔn)時(shí)化與人員自覺(jué)化?！耙淮蠡A(chǔ)”則是指改善。

從20世紀(jì)80年代以來(lái)，這一生產(chǎn)方式已經(jīng)成了組織現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的重要模式，被世界各地的工廠廣泛地效仿。一位美國(guó)學(xué)者曾說(shuō)，實(shí)行豐田生產(chǎn)方式，通?？梢怨?jié)省50%的生產(chǎn)場(chǎng)地，一次性質(zhì)量檢驗(yàn)合格率由60%～70%提高到90%以上，在員工勞動(dòng)強(qiáng)度沒(méi)有明顯增加的情況下提高產(chǎn)量100%。

案例2：韓國(guó)現(xiàn)代 18年的自主開(kāi)發(fā)路

韓國(guó)現(xiàn)代汽車公司是韓國(guó)最大的汽車集團(tuán)，也是全球 20大汽車公司之一，2001年在美國(guó)市場(chǎng)排名第七。與全球其他領(lǐng)先的汽車公司相比，創(chuàng)立于1967年的現(xiàn)代汽車歷史很短，也許可以說(shuō)還是個(gè)“毛頭小伙子”。但它的歷程卻濃縮了汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史，它從建立工廠到能夠獨(dú)立自主開(kāi)發(fā)車型只用了18年（1967年～1985年）。

第一階段 1967年到1970年的創(chuàng)業(yè)期

韓國(guó)現(xiàn)代和美國(guó)福特汽車公司合作，引進(jìn)福特技術(shù)生產(chǎn)“哥蒂拉”牌小汽車，并在1970年建成年產(chǎn)2.6萬(wàn)輛生產(chǎn)能力的蔚山工廠?，F(xiàn)代汽車的決策者并不滿足于當(dāng)時(shí)的成就，而是在70年代初做出了不再僅僅依賴于外國(guó)車型的授權(quán)許可，而是要同步地開(kāi)發(fā)現(xiàn)代自主擁有所有權(quán)的轎車車型的決定。

第二階段 1970年到1975年的消化吸收期

這段時(shí)間，現(xiàn)代公司花巨額資金，在公司內(nèi)消化吸收福特技術(shù)。1974年投資l億美元建設(shè)年產(chǎn)5.6萬(wàn)輛規(guī)模的新廠。1975年，該廠建成，小汽車國(guó)產(chǎn)化率達(dá)到100％。結(jié)合GiorgioGiugiarosItalDesign設(shè)計(jì)室的車型及使用從日本和英國(guó)學(xué)習(xí)到的生產(chǎn)技術(shù)，現(xiàn)代汽車的第一個(gè)自主車型Pony終于投產(chǎn)。這款微型汽車在韓國(guó)市場(chǎng)迅速獲得了巨大成功，并且令現(xiàn)代汽車雄踞韓國(guó)市場(chǎng)首位長(zhǎng)達(dá)二十年之久。70年代后期，現(xiàn)代汽車開(kāi)始試驗(yàn)性地進(jìn)軍海外市場(chǎng)，這令公司獲得了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第三階段 1975年后，現(xiàn)代汽車開(kāi)始走向世界

1976年，現(xiàn)代自己設(shè)計(jì)生產(chǎn)的小轎車下線，現(xiàn)代公司走向成熟。80年代，現(xiàn)代公司壟斷了韓國(guó)市場(chǎng)，并在國(guó)際市場(chǎng)上動(dòng)作頻頻：和豐田公司分手，與三菱公司結(jié)盟，生產(chǎn)小馬牌汽車。1983年小馬牌汽車銷往加拿大而大為走紅，僅1985年就賣出7.9萬(wàn)輛;1986年，現(xiàn)代汽車進(jìn)軍最具挑戰(zhàn)的美國(guó)市場(chǎng)，當(dāng)年即售出16萬(wàn)輛，創(chuàng)下汽車業(yè)銷售奇跡，從而奠定了現(xiàn)代汽車公司的國(guó)際地位。更重要的是，現(xiàn)代通過(guò)款式設(shè)計(jì)和主要技術(shù)的國(guó)產(chǎn)化，為韓國(guó)汽車工業(yè)奠定了新的里程碑。截止1990年，現(xiàn)代汽車對(duì)美國(guó)的累計(jì)出口已逾100萬(wàn)輛。1991年起，現(xiàn)代汽車進(jìn)入技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的階段，以未來(lái)型款式和尖端技術(shù)為武器挑戰(zhàn)世界舞臺(tái)。

相關(guān)鏈接

韓國(guó)汽車業(yè)的出口導(dǎo)向戰(zhàn)略

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，韓國(guó)汽車開(kāi)始大量出口。到1994年，韓國(guó)汽車的年出口量達(dá)到73.8萬(wàn)輛，而1995年則為110萬(wàn)輛，增長(zhǎng)48.6%，從而在世界汽車出口國(guó)排名第6。進(jìn)入90年代中后期，韓國(guó)汽車業(yè)在西歐、美洲、東歐、中亞、亞洲和大洋洲建立生產(chǎn)基地，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)本土化，在此基礎(chǔ)上建立了海外生產(chǎn)體系和全球營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。

民企進(jìn)入汽車業(yè)的四種模式

1 、以吉利為代表的 “ 闖關(guān)模式 ” 。在沒(méi)有 “ 準(zhǔn)生證 ” 的情況下，吉利采用先斬后奏的方式先行進(jìn)入。直到 4 年后，吉利才獲得轎車生產(chǎn)資格。

2 、授權(quán)經(jīng)營(yíng)。貴州新世紀(jì)汽車投資公司曾用這種方式授權(quán)經(jīng)營(yíng)貴州云雀。

3 、管理層收購(gòu)。上海宇通通過(guò)拍賣，獲得鄭州市財(cái)政局所持宇通集團(tuán) 90 ％股權(quán)，從而間接持有宇通客車（ 600066 ） 15.47 ％股權(quán)，使宇通客車實(shí)際控制人變更為由包括宇通集團(tuán)主要高管人員等 21 位自然人出資設(shè)立的上海宇通。

4 、買(mǎi)殼。通過(guò)收購(gòu)國(guó)有汽車企業(yè)來(lái)獲得汽車生產(chǎn)資格，這是目前最為普遍、也最簡(jiǎn)單易行的操作模式，迄今為止絕大部分民企均采用這種模式躋身汽車業(yè)。

案例3

2003 年 12 月 15 日，長(zhǎng)城汽車在香港主板正式掛牌交易。上市首日的收盤(pán)價(jià)格為 17.05 港元，將這個(gè)收盤(pán)價(jià)乘以所持股份，該公司最大股東的長(zhǎng)城汽車董事長(zhǎng)魏建軍家族財(cái)富約合人民幣 35.4 億元，國(guó)內(nèi)汽車界首富就此誕生。

長(zhǎng)城汽車 用 100% 的勁頭將冷門(mén)做熱

作為國(guó)內(nèi)第一家進(jìn)入汽車行業(yè)的民營(yíng)企業(yè)，雖然長(zhǎng)城汽車董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理魏建軍要比吉利汽車的掌門(mén)人李書(shū)福低調(diào)得多，但其發(fā)展勢(shì)頭一點(diǎn)也不比吉利差。長(zhǎng)城汽車是 1996 年進(jìn)入國(guó)內(nèi)汽車行業(yè)的，此時(shí)的國(guó)內(nèi)汽車行業(yè)群雄并起，競(jìng)爭(zhēng)極為激烈，大小汽車廠家都一門(mén)心思上轎車，想在這個(gè)最大蛋糕上切一大塊。而長(zhǎng)城汽車沒(méi)有湊這個(gè)熱鬧，而是抓住了皮卡這個(gè)空檔。

皮卡當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)汽車市場(chǎng)確實(shí)是個(gè) “ 冷門(mén) ” ，不僅消費(fèi)者，就是一些國(guó)內(nèi)汽車廠對(duì)其也知之甚少。僅有的幾家汽車廠，也是把它當(dāng) “ 副業(yè) ” 來(lái)做，權(quán)且當(dāng)做 “ 主業(yè) ” 的補(bǔ)充。而長(zhǎng)城汽車卻瞄上了這個(gè)市場(chǎng)，一門(mén)心思要把自己打造成國(guó)內(nèi)最大、最專業(yè)的皮卡生產(chǎn)廠家。

之所以做出這樣的選擇，長(zhǎng)城汽車年輕的董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理魏建軍自有他的考慮，他認(rèn)為，在發(fā)達(dá)國(guó)家，像美國(guó)，皮卡是僅次于轎車的產(chǎn)品門(mén)類；在泰國(guó)，滿大街也都是皮卡。盡管國(guó)內(nèi)皮卡是 “ 1 ” 字頭目錄，享受的是卡車待遇，但國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求仍會(huì)很大，微面的俏銷就是明證， “ 進(jìn)城不土、下鄉(xiāng)不嬌 ” 的皮卡由于擁有轎車和卡車的雙重享受，將成為農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)一部分先富裕起來(lái)的人的家庭用車。微面國(guó)內(nèi)能賣到 60 多萬(wàn)輛，皮卡為什么不能賣到一二十萬(wàn)輛呢？

事實(shí)證明，魏建軍的判斷是完全正確的。 1997 年，國(guó)內(nèi)皮卡市場(chǎng)的總銷量不過(guò)幾千輛；而到 2001 年銷量已近7萬(wàn)輛，長(zhǎng)城汽車由于看得準(zhǔn)，搶先一步，一直占有皮卡市場(chǎng)的 “ 半壁江山 ” 。如今，它已擁有 “ 迪爾 ” 和 “ 賽鈴 ” 兩大系列9個(gè)品種的皮卡產(chǎn)品，價(jià)格從4萬(wàn)多元到 10 萬(wàn)元，成為國(guó)內(nèi)皮卡品種最多、系列最全、覆蓋面最寬、銷量最大、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)最全的廠家。

進(jìn)入 2002 年，長(zhǎng)城汽車又把觸角伸向兩個(gè)新的領(lǐng)域：一個(gè)是 SUV ，一個(gè)是豪華大客車。這兩個(gè)領(lǐng)域在外人看來(lái)，又是不太熱的 “ 冷門(mén) ” 。

正如長(zhǎng)城汽車副總經(jīng)理王鳳英所言，長(zhǎng)城每次進(jìn)入的行業(yè)，產(chǎn)品都是市場(chǎng)相對(duì)較冷，但前景很好的產(chǎn)品，隨著產(chǎn)品逐漸熱起來(lái)，我們也就發(fā)展了，在同類產(chǎn)品中的地位也就確定了。其他廠家起步時(shí)都看到了這一點(diǎn)，但他們一般只用 10 ％至 20 ％的精力做，而我們是用 100 ％的勁頭來(lái)干，這樣一來(lái)，差別就出現(xiàn)了。

篇8

傾盆的淚，連綿的雨，落入凡塵，打在青灰色的碧瓦和破舊的墻角，我望見(jiàn)天空憂郁的目光。借著昏黃的路燈，我四處尋找著弟弟，他去了哪里？

那是在剛才，我坐在課桌前，借助著銀灰色的光，在紙上，一筆一劃的，寫(xiě)下給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的奶奶的祝福。

“姐，你在干什么？好玩嗎？”弟弟闖進(jìn)來(lái)，揉著無(wú)神的眼睛。

“沒(méi)什么，乖，出去，姐待會(huì)陪你玩，啊?！蔽覠o(wú)暇顧及他，只是飛快的想著，寫(xiě)著。

我讀了讀剛寫(xiě)好的信，覺(jué)得不通，便撕起它，揉成團(tuán)，扔進(jìn)了垃圾桶。

我才發(fā)現(xiàn)，弟弟還站在那兒，一動(dòng)不動(dòng)的盯著我，瘦弱的身軀，讓我不由心生憐愛(ài)。

“喏，給你，快出去自己玩吧?！蔽覐某閷侠锬贸鲆活w小糖，塞在了他手中，他遲疑的望了望我，跑了出去。

我淺淺的一笑：“畢竟還是孩子，這么好哄?！?/p>

一張又一張如螞蟻排衙的稿紙被我扯下來(lái)，扔進(jìn)紙筒，我的心情漸漸變得煩躁，讀了一次又一次，卻總是不盡人意。

門(mén)再一次被打開(kāi)，“姐，瞧我發(fā)現(xiàn)了新大陸！”一個(gè)稚嫩的聲音傳入我的耳中。

我的心，被突然的聲音所打擾，手一顫，紙被鋒利的筆尖劃過(guò)，破了。

“你在干什么，你這個(gè)壞孩子！”我在也耐不住性子了。

小弟疑惑的望著我，黑亮的眸子閃著光。

“你，真討厭，姐姐再也不喜歡你了，你給我滾出去！”我吼叫道。

只見(jiàn)弟弟飛奔而出，只聽(tīng)見(jiàn)“砰”的一聲，門(mén)被關(guān)上了。

大約過(guò)了十分鐘，我終于寫(xiě)完了，心情也舒暢了不少，我伸伸懶腰，才發(fā)現(xiàn)，屋外冷清了許多，打開(kāi)門(mén)，才記起，弟弟不見(jiàn)了。

屋外的雨，越下越大，那是大地的眼淚，天使的啼哭。

打開(kāi)門(mén)，一股寒氣撲面而來(lái)，我撐起傘，穿過(guò)雨霧，喊著弟弟的名字，只是風(fēng)好大，蓋過(guò)了我的聲音。

這是時(shí)，破舊的屋檐下，我望見(jiàn)弟弟瘦弱的背影，他蹲在那，低低地哭泣，我的心，像刀割了一般，無(wú)比疼痛。

我走過(guò)去，說(shuō)：“走，回家吧！”

“你不是說(shuō)，不要我了嗎？”弟弟哭著。

“哪有，是姐姐不對(duì)，來(lái)，咱們回家！”我說(shuō)、

我拉起弟弟，把他拉到傘下，走在回家的路上。

昏黃的燈光下，我看見(jiàn)，弟弟手中緊捏著的小糖。

篇9

6月的北京，已是艷陽(yáng)高照、酷熱難當(dāng)。6月的上海，卻是淅淅瀝瀝的小雨下個(gè)不停，從出站口走出，心情一下子舒暢了很多。

晚飯過(guò)后，幾個(gè)朋友一起，順著南京路，往外灘方向走，我們都是來(lái)自北方，都是不喜歡打傘的人，任細(xì)碎的雨點(diǎn)打在身上，心里卻陰霾全無(wú)，一片晴朗。

南京路上依舊熙熙攘攘，這點(diǎn)小雨阻擋不了人們的雅興。到了外灘，人群變成了車群，有人說(shuō)，如果你想在中國(guó)體會(huì)什么叫大都市，那么上海是不二之選，這話不假，車龍延伸到很遠(yuǎn)，勾畫(huà)出一道美麗的曲線，上海的繁華，就在轉(zhuǎn)身之間，近在咫尺。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，白塔進(jìn)入了我們的視線，外灘的酒吧很多，但恐怕沒(méi)有人會(huì)找不到阿塔努，它是那么醒目，我們需要做的只是，走近它，找到它的門(mén)，開(kāi)啟它……

【一百年】

提起阿塔努酒吧1907，許多人不禁要問(wèn)，它名字中的1907是何含義，其實(shí)這正是阿塔努酒吧的特色所在。

1865年，法國(guó)天主教神父設(shè)立外灘水文氣象觀察站；1884年，設(shè)立木制信號(hào)桿，成立亞洲氣象中心授時(shí)服務(wù)中心，成為全球三大時(shí)間基點(diǎn)之一；1907年設(shè)立高達(dá)48.8米的鋼筋水泥信號(hào)塔，該建筑是由西班牙建筑設(shè)計(jì)師阿塔努布（Ato nobo）設(shè)計(jì)，全球范圍內(nèi)阿塔努布風(fēng)格建筑僅兩幢，另一幢在歐洲挪威。

說(shuō)到這里，相信許多讀者已經(jīng)¬明白，阿塔努酒吧名字就是源于這幢始建于1907年的阿塔努布建筑，而那幢48.8米高的信號(hào)塔就是我們現(xiàn)在看到的白塔，已經(jīng)整整一百年了，那么這一百年來(lái)，這座白塔經(jīng)¬歷了怎樣的風(fēng)雨呢？

1927年，白塔增建觀象臺(tái)裙房；1953年，改建上海水上派出所；1993年，配合外灘兩期工程改造整體移位22.4米，到了今天的位置；1995年，當(dāng)時(shí)的徐匡迪市長(zhǎng)親自批準(zhǔn)改建成外灘歷史陳列室。這就是我們今天看到的模樣。

百年后的今天，白塔已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)初的顯赫，黃浦江¬兩岸高樓林立，這座黃浦江¬畔孤零零的白塔已經(jīng)沒(méi)辦法俯視一切了，但它仍然像燈塔一樣指引著來(lái)來(lái)往往的人群。許多老上海人也并不知道這座白塔的來(lái)歷，不過(guò)他們都習(xí)慣了白塔的存在，就像熟悉自己家門(mén)前的法桐，上班路上的轉(zhuǎn)角一樣。不過(guò)熟悉歸熟悉，許多人可能幾十年來(lái)從未真正走近它，觸摸時(shí)光的痕跡和它身上固有的異域風(fēng)情。而我有幸，可以身處其中地體會(huì)它。

【西班牙印象】

一進(jìn)入酒吧，第一個(gè)吸引我的是這里的音樂(lè)，熱情的弗拉¬門(mén)戈，在這樣一座有百年歷史的西班牙建筑中體會(huì)純正弗拉¬門(mén)戈，讓我有片刻的恍惚，上海老板的精明在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。

對(duì)于西班牙，我了解不多，也從沒(méi)有真正關(guān)注過(guò)，對(duì)西班牙的一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知也完全來(lái)源于電影、電視、書(shū)籍等提及的片斷，知道那是一個(gè)熱情奔放的國(guó)度，有馬德里的足球、有狂野的西班牙斗牛，熱情的弗拉門(mén)戈舞和弗拉門(mén)戈音樂(lè)，還有清香醇厚的雪莉酒⋯⋯

最近，蔡依琳唱了一首很好聽(tīng)的歌《馬德里不思議》，這個(gè)名字很適合形容西班牙人。大概是由于這是一個(gè)自由的國(guó)度，所以西班牙的名人個(gè)個(gè)都有銳利的個(gè)性。西班牙的電影國(guó)寶佩德羅•阿莫多瓦，他被譽(yù)為“欲望”大師。每部電影都深刻地從挖掘到了人性的本質(zhì)。在80年代西班牙電影工業(yè)受到美國(guó)巨大沖擊而嚴(yán)重衰退的時(shí)候，由他創(chuàng)建的“欲望無(wú)限”公司出品的作品卻都能屢創(chuàng)佳績(jī)。1987年的《瀕臨崩潰邊緣的女人》、1989年的《捆著我、綁著我》和1991年的《高跟鞋》都是西班牙電影有史以來(lái)最賣座的影片。這些電影絕非阿莫多瓦向商業(yè)獻(xiàn)媚的濫俗之作，都是在保持其獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格的同時(shí)，深刻地把握有關(guān)人性的主題，因此得到了世界觀眾的認(rèn)可。阿莫多瓦雖然光環(huán)頗多，可他性格古怪，還是一個(gè)同性戀者。除此之外，西班牙還有塞翁筆下的堂•吉Ú¬德，說(shuō)到他人們?cè)偈煜げ贿^(guò)了：一個(gè)學(xué)識(shí)淵博卻愛(ài)亂砍亂殺瘋子一樣的夢(mèng)幻理想主義者?？伞痘实鄣男卵b》是安徒生從中世紀(jì)西班牙的一個(gè)民間故事移植過(guò)來(lái)的，你知道嗎？它最早見(jiàn)于14世紀(jì)堂•曼紐埃索的《盧卡諾伯爵》的第七章，說(shuō)的是一個(gè)國(guó)王被人惡作劇的故事，篇名即《赤身的國(guó)王》。一個(gè)怪癖電影大師，一個(gè)不切實(shí)際的理想主義者，一個(gè)愚蠢的國(guó)王。西班牙真是有點(diǎn)不可思議。

【外灘掠影】

第一次站在黃浦江畔的時(shí)候，有一些震撼，浦西的古老的西式建筑群和浦東現(xiàn)代的高樓大廈形成鮮明對(duì)比，黃浦江靜靜地流淌，訴說(shuō)著過(guò)往。

如果你想看的更為真切，那么，走進(jìn)阿塔努是個(gè)不錯(cuò)的選擇。阿塔努的一樓是外灘歷史陳列室，在這里，你可以看到墻上掛滿了黑白老照片，這些照片記錄著老上海的風(fēng)貌，那些逝去的年代，碼頭橋梁、十里洋場(chǎng)，曾經(jīng)¬的輝煌在這里已經(jīng)¬暗淡成一份記憶，被時(shí)間塵封。音響里放出的是西班牙的弗拉¬門(mén)戈音樂(lè)，熱情奔放，讓我的心也跟著跳躍起來(lái)。

暗紅色的木質(zhì)樓梯，旋轉(zhuǎn)而上，踩上去吱吱作響，燈光有些昏暗，銅制的吹薩克斯的老頭雕像掛在墻上，為單調(diào)的樓梯抹上了一絲異域風(fēng)情。二樓是一個(gè)酒吧，有幾個(gè)外國(guó)人在安靜地喝酒，這里的老板介紹，來(lái)這里的客人多數(shù)是外國(guó)人，而外國(guó)人中，又有很大一部份是西班牙人，也許，他們把阿塔努當(dāng)成了他們上海的家。

走上三樓，又是另外一番景象，三樓是一個(gè)開(kāi)闊的露臺(tái)，盡管雨還在下著，但三樓的客人卻是最多，開(kāi)闊的視野，使黃浦江¬兩岸的景色一覽無(wú)余。如果還嫌不過(guò)癮，可以登上四樓，一個(gè)小小的眺望臺(tái)，但卻有著觀看兩岸景色最佳的視角，浦西的萬(wàn)國(guó)建筑群就在眼前，這些建筑雖然不是由一位設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，也不是建于同一年代，但卻富有共性：它們都是當(dāng)時(shí)西方最流行的樣式，采用西方古典建筑形式，有古希臘式、羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式、巴羅克式以及西方古代晚期折中主義式，此外，還有自己身處的西班牙阿塔努布式。整個(gè)建筑群具有莊重、雄偉的氣勢(shì)，建筑色調(diào)基本統(tǒng)一，充分顯示出海派建筑這種兼收并蓄、折中調(diào)和、和諧共處的風(fēng)格。

篇10

目前，臨床上降低LDL-C和TC療效好，而且能預(yù)防心腦血管病最常用的調(diào)脂藥首推他汀類藥物，其直接作用是抑制膽固醇的合成。

他汀類如何服用

他汀類藥物的主要藥理作用有降低LDL-C/TC(降幅可達(dá)18%〜55%)，小幅度升高HDL-C(增幅可達(dá)5%〜15%)和降低TG(降幅可達(dá)7%〜30%)，適用于除純合子家族性高膽固醇血癥外各類高膽固醇血癥患者的調(diào)脂治療。其主要機(jī)制是抑制膽固醇合成，也可加速LDL-C分解。他汀類藥物應(yīng)每天睡前一次頓服，需每1〜2個(gè)月檢查或復(fù)查血脂水平，根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果調(diào)整用藥劑量，長(zhǎng)期維持，穩(wěn)定后每3〜6月復(fù)查血脂水平。絕大多數(shù)患者服藥后2〜4周時(shí)LDL-C/TC都可明顯下降。部分患者同時(shí)控制飲食，降脂療效“特好”，LDL-C/TC降幅很大，甚至“過(guò)低”，可減半量后繼續(xù)服用。降脂療效差些的少數(shù)患者，需在醫(yī)師指導(dǎo)下加量或聯(lián)合用藥。

研究發(fā)現(xiàn)，他汀類藥物在調(diào)脂降膽固醇的基礎(chǔ)上，能有效預(yù)防動(dòng)脈粥樣硬化斑塊的形成，從而可防治多種動(dòng)脈粥樣硬化性疾病的進(jìn)展；對(duì)冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性斑塊能起穩(wěn)定和加固作用，使之不易破裂誘發(fā)血栓性閉塞，從而降低心腦血管事件的發(fā)生率；還能促進(jìn)冠狀動(dòng)脈已破裂斑塊的愈合和修復(fù)，起到防止再發(fā)心腦血管事件的作用。因此，目前該類藥物已成為臨床上有效防治心腦血管疾病的常規(guī)用藥。此外，他汀類藥物還具有明確的抗炎、保護(hù)血管內(nèi)皮功能等調(diào)脂以外的功效，推測(cè)對(duì)全身各級(jí)大小血管均有保護(hù)作用。

記得定期體檢

他汀類藥物的主要副作用如下：

消化道癥狀大多數(shù)人對(duì)他汀類藥物的耐受性良好，副作用表現(xiàn)較輕且短暫，包括消化道癥狀如消化不良、腹瀉、腹痛、惡心等。睡前服用他汀類藥物可以緩解消化道的不適癥狀。偶有頭痛、失眠、抑郁和皮疹等。

肝酶異常升高主要表現(xiàn)為丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶(ALT)和天冬氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶(AST)升高，呈劑量依賴性。發(fā)生率約為5%，多發(fā)生在用藥后2〜6周內(nèi)。因此，用藥后應(yīng)常規(guī)定期檢查和監(jiān)測(cè)肝酶和肝功能。一旦有肝酶異常升高，應(yīng)立即停藥，必要時(shí)給予降酶治療。

肌病極少見(jiàn)，是嚴(yán)重不良反應(yīng)。應(yīng)常規(guī)檢查和監(jiān)測(cè)肌酶。在用藥過(guò)程中若出現(xiàn)肌痛和無(wú)力等癥狀，應(yīng)疑有肌病可能，立即停藥和就醫(yī)檢查。

鑒于上述藥物副作用，對(duì)每位高脂血癥患者用藥前應(yīng)常規(guī)化驗(yàn)肝腎功能和肝酶、肌酶。對(duì)肝酶GPT(ALT)和肌酶CK已有異常升高者，禁用他汀類藥物。而且，對(duì)所有開(kāi)始他汀類藥物治療者，除注意觀察上述副作用的臨床表現(xiàn)外，也要常規(guī)定期進(jìn)行血生化指標(biāo)，包括肝臟轉(zhuǎn)氨酶(ALT、AST)及肌酶CK和CK-MB的監(jiān)測(cè)。一旦升高，均需及時(shí)停藥、密切觀察、調(diào)整用藥方案，必要時(shí)給予藥物治療。

臨床用藥四原則

明確降脂目標(biāo)，合理選藥血脂異常者應(yīng)及時(shí)就醫(yī)，醫(yī)生會(huì)根據(jù)患者的心血管危險(xiǎn)因素和血脂水平明確降脂目標(biāo)，比較患者血脂水平與治療目標(biāo)值，合理選用他汀類藥物。

改良生活方式，配合降脂健康的生活方式可以使輕度升高的LDL-C降低10%〜20%。配合他汀類，降脂療效更好，可使血脂迅速達(dá)標(biāo)，甚至可在達(dá)標(biāo)療效下減用他汀藥量。措施包括：戒煙、限酒、清淡低鹽低脂飲食，可以降低心血管疾病的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)；規(guī)律運(yùn)動(dòng)可以有效降低LDL-C。

聯(lián)合用藥，增強(qiáng)療效根據(jù)要求，若單一他汀類藥物不能達(dá)到降脂目標(biāo)時(shí)，需考慮聯(lián)合運(yùn)用其他調(diào)脂類藥物。由于他汀類藥物藥效肯定、副作用少、有調(diào)脂外的心血管保護(hù)效應(yīng)，聯(lián)合調(diào)脂治療方案多以他汀類藥物與另一種調(diào)脂藥物組成。

他汀類+依折麥布適用于強(qiáng)化降膽固醇治療。

他汀類+貝特類適用于TC、TG雙增高的患者，尤其是糖尿病和代謝綜合征伴血脂異常的患者。但肝臟損傷和肌病概率會(huì)增加，應(yīng)注意監(jiān)測(cè)。宜用小劑量，兩藥分開(kāi)服用，如晨服貝特，夜服他汀。貝特類藥物中非諾貝特與他汀類合用發(fā)生肌病危險(xiǎn)性較少。

他汀類+煙酸適用于HDL-C偏低的高膽固醇血癥患者。煙酸的常見(jiàn)不良反應(yīng)為顏面潮紅、高血糖、高尿酸和上消化道不適。緩釋煙酸制劑可降低血糖升高的危險(xiǎn)，但仍需要監(jiān)測(cè)肝功能、CK和血糖水平。

他汀類+ω-3不飽和脂肪酸適用于混合型高脂血癥患者。但需注意ω-3不飽和脂肪酸較大劑量可增加出血的危險(xiǎn)。

有效劑量，長(zhǎng)期維持對(duì)于臨床降脂療效較好，血脂已達(dá)標(biāo)者，應(yīng)長(zhǎng)期維持服用；對(duì)于療效“特別好”血脂水平已降低時(shí)，則可將他汀藥量減半，長(zhǎng)期服用。因?yàn)?，他汀類不僅能降脂，而且對(duì)所有血管均有保護(hù)作用，長(zhǎng)期用藥有益。