導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇納蘭容若詩(shī)詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

誰(shuí)道飄零不可憐，舊游時(shí)節(jié)好花天，斷腸人去自經(jīng)年。

一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍和煙。倩魂銷盡夕陽(yáng)前。

2、《蝶戀花·今古河山無(wú)定據(jù)》

今古河山無(wú)定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來(lái)去。

滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)?西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。

從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)?鐵馬金戈，青冢黃昏路。

一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。

3、《長(zhǎng)相思·山一程》

山一程，水一程，

身向榆關(guān)那畔行，

夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，

聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，

故園無(wú)此聲。

4、《采桑子·明月多情應(yīng)笑我》

明月多情應(yīng)笑我，

笑我如今，

孤負(fù)春心，

獨(dú)自閑行獨(dú)自吟。

近來(lái)怕說(shuō)當(dāng)時(shí)事，

結(jié)編蘭襟。

月淺燈深，

夢(mèng)里云歸何處尋?

5、《采桑子·誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲》

誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲?

風(fēng)也蕭蕭，

雨也蕭蕭，

瘦盡燈花又一宵。

不知何事縈懷抱?

醒也無(wú)聊，

醉也無(wú)聊，

夢(mèng)也何曾到謝橋。

6、《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇?

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

篇2

一、納蘭性德生平

納蘭性德，（1654一1685）字容若，是滿清正黃旗人，其父一度為當(dāng)朝宰相，可謂榮華富貴。納蘭天資英絕，聰明穎悟，滿腹經(jīng)綸，又善騎射，可謂文武全才。納蘭容若的一生是短暫的，只有31歲。但他的文學(xué)成就，尤其是他詞的創(chuàng)作成就確是十分輝煌的。時(shí)人和今人，對(duì)他都有很高評(píng)價(jià)。清人說(shuō)他“尤工于詞，所作《飲水?側(cè)帽詞》當(dāng)時(shí)傳寫，遍于村校郵壁”（《清史列傳》）。他的詞集數(shù)度被翻刻。可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)納蘭詞的影響是很大的。近世況周頤、王國(guó)維、唐圭璋等名家也都給納蘭詞以極高評(píng)價(jià)。他詩(shī)文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。因此，研究納蘭容若的詞還是有一定的文學(xué)價(jià)值的。

二、情感的坎坷波折加深了其詩(shī)詞的“哀感頑艷”

從納蘭性德生平的詩(shī)詞中足可看出他情感的豐富，正是由于他情場(chǎng)的失意，才使得他的感情更加細(xì)膩，因?yàn)樯钍軡h族文化的熏陶，所以他厭苦鞍馬扈從，鄙視宦海傾軋，轉(zhuǎn)而“甚慕魏公子之飲醇酒近婦人”的輕狂脫俗生涯。史載納蘭性德妻盧氏，妾顏氏，康熙十六年（1677年）盧氏病亡，復(fù)娶官氏。除原配夫人外，與納蘭性德有婚戀關(guān)系的還有一位撲朔迷離的早期戀人和一位婚外戀人沈宛。他們與納蘭性德的關(guān)系影影綽綽，若明若暗，但很明顯，他們對(duì)納蘭性德的創(chuàng)作的影響不可小覷。

關(guān)于納蘭性德那位青梅竹馬的戀人的傳說(shuō)，始于無(wú)名氏的《賃廡筆記》，“納蘭容若眷一女，絕色也，有婚姻之約，旋此女入宮，頓成陌路，容若愁思郁結(jié)，誓必一見(jiàn)，了此宿因，會(huì)遭國(guó)喪，喇嘛每日應(yīng)入宮唪經(jīng)，容若賄通喇嘛，披袈裟，居然入宮，果得一見(jiàn)彼姝，而宮禁森嚴(yán)，竟如漢武帝見(jiàn)李夫人故事，始終無(wú)由通一詞，悵然而去?！敝v的便是所謂的納蘭性德混入宮里會(huì)見(jiàn)戀人之事，只是宮禁森嚴(yán)無(wú)法語(yǔ)言交流，只得以玉釵相叩來(lái)傳遞情意，在納蘭詞中隱約可以找到此事的痕跡，如《減字木蘭花》中寫道“相逢不語(yǔ)，一片暈紅疑著雨。小暈潮紅，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為疑情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回廊叩玉釵?！钡?，似乎真如《賃廡筆記》中所記載相符。

與入宮說(shuō)不同的另一種說(shuō)法源于劉鴻先生的《清初學(xué)人第一――納蘭性德研究》一書，“不贊成納蘭性德所戀女子入宮之說(shuō)，但并不否認(rèn)性德生前有過(guò)戀人，恰恰相反，從性德對(duì)異性情意綢繆、一往情深的性格特征和他所寫的愛(ài)情詩(shī)詞來(lái)看，他是個(gè)自由婚戀的熱烈追求者，可以肯定他生前有過(guò)甜蜜的初戀，并且這個(gè)戀人不是后來(lái)的發(fā)妻盧氏，而是納蘭家一個(gè)后來(lái)出家的侍女，使他飽嘗了失戀的痛苦”。不過(guò)，這種說(shuō)法也是從納蘭詞中歸納而來(lái)。當(dāng)然，由于關(guān)于納蘭性德的史料記載并不全面，所以我們要了解他的家世、他的感情就只有從他的詩(shī)詞中去管窺蠡測(cè)。

但不論哪種說(shuō)法都無(wú)法否認(rèn)初戀情人對(duì)納蘭性德的影響，以至于他在詩(shī)詞中才會(huì)時(shí)時(shí)有“十一年前夢(mèng)一場(chǎng)”這樣的佳句，就是因?yàn)檫@一份牽掛化在了詞中才更顯得韻味十足?！吧罱么赫l(shuí)惜，薄暮瑤階佇立。別院管弦聲，不分明。又是梨花欲謝，繡被春寒今夜。寂寂鎖朱門，夢(mèng)承恩。”即使戀人入宮，容若對(duì)其依舊念念不忘，雖終不得見(jiàn)但也期望戀人可以異于其他宮女，不求承歡。

在初戀情人入宮不久，容若娶了第一任妻子盧氏，盧氏才貌雙全，配與容若可謂是才子佳人。容若與盧氏婚后琴瑟和諧，夫妻恩愛(ài)。在與盧氏婚戀期間容若為康熙御前侍衛(wèi)，不能與盧氏長(zhǎng)時(shí)間相守，于是在離別的日子，容若由思念的感情牽引創(chuàng)作了大量的恨別詞，[相見(jiàn)歡]微云一抹遙峰，冷溶溶，恰與個(gè)人清曉畫眉同。 紅燭淚，青綾被，水沉沉，卻與黃茅野店聽(tīng)西風(fēng)。 這首詞上闋變現(xiàn)了出征之人遙望山峰，那俊秀的山色好似妻子眉間的青黛，由此來(lái)表現(xiàn)征人對(duì)妻子的思念，下闋妻子晚間蓋著青綾被在紅燭的映襯下仿佛與丈夫一起聽(tīng)西北的風(fēng)聲，表達(dá)妻子對(duì)丈夫的無(wú)盡思念之情。若不是有這種相思的切身體會(huì)，也不會(huì)寫出這種情真意切、深受深知的相思詞。但好景不長(zhǎng)，盧氏在結(jié)婚后三年便離開(kāi)了容若，容若悲痛欲絕，寫下了一系列悼亡詞。“《青衫濕遍?悼亡》：青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶共銀。憶生來(lái)、小膽怯空房。到而今、獨(dú)伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路，教尋夢(mèng)也回廊。咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草斜陽(yáng)。判把長(zhǎng)眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸?！痹~的上闋字字含淚，回憶亡妻病中情形，傷心欲絕，又想起妻子膽小不敢守空房，如今只有梨花影伴，愿意為妻子的亡魂知名回家的路。而下闋最能感受到詞人對(duì)妻子的深情的則是“怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息”這一句，想到妻子在九泉之下還在為自己傷神，悲泣之感頓生。

在清朝男子三妻四妾自然是常有之事，納蘭性德也不例外，在妻子盧氏去世后，他又娶了官氏為妻，似乎是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)與盧氏的生離死別，容若對(duì)官氏的感情并不入深。而讓容若再次陷入情感的則是江南的藝妓沈宛，容若曾納她為侍妾。但因種種原因兩人被迫分離，這使得容若倍感歉疚，直到生命垂危，他說(shuō) “近來(lái)怕說(shuō)當(dāng)年事，結(jié)遍蘭襟，月淺燈深，夢(mèng)里云歸何處”。依舊對(duì)沈宛念念不忘。

篇3

高處的是學(xué)問(wèn)家引經(jīng)據(jù)典的著作。等按數(shù)字順序把各條注解都參考鉆研一遍，品詩(shī)的興致也淡了一半。曲高和寡，高處不勝寒。

低處的是“唐宋詩(shī)詞三百首”一類，家家都有，從小即讀，搖頭晃腦，滾瓜爛熟。但時(shí)間一長(zhǎng)，幾乎能忘個(gè)干凈。

當(dāng)然，這也是一種借口，掩飾和詩(shī)歌的無(wú)緣。

安意如算是詩(shī)詞歌賦的知音，那些古詩(shī)詞在她筆下有了字字珠璣的容顏。三本書，這個(gè)小女子幾乎橫跨整個(gè)詩(shī)歌史跡，從最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》到清代獨(dú)步一方的納蘭容若。她所擁有的洞穿能力是驚人的。

當(dāng)然，寫出這些旖旎文字之前，是非得耗費(fèi)大大的工夫埋頭鉆研那些高低學(xué)問(wèn)的。但在她這樣的“小小”年紀(jì)，苦功之外，必有獨(dú)特性情才能出挑。

《人生若只如初見(jiàn)》里有一段隱約提到：翁美玲1984年自殺，用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故”作遺言。感慨美人清嘉的同時(shí)，安意如順便說(shuō)出那年自己還沒(méi)出生。算下來(lái)，今年她也不過(guò)二十出頭。而她所背靠的成長(zhǎng)年代，正和古典文學(xué)漸行漸遠(yuǎn)。所以，她也算是個(gè)異數(shù)，和那些古靈魂有那么點(diǎn)通靈的意思。

憑一顆詩(shī)心，喂養(yǎng)了一雙慧眼，能看到發(fā)生在那些古詩(shī)詞背后的故事，這才是安意如的本事。

這顆詩(shī)心，安意如自己已經(jīng)做了注解：因?yàn)槎每梢匝柚淖?，慢慢找到?nèi)心需索的光亮，很多事情就可以從容不迫地理解。

安意如放下了鉆研的態(tài)度，松弛地平伏在詩(shī)詞的海面上，任它蕩漾，心向往之，而游弋之。

因?yàn)橄扔袃?nèi)心的定數(shù)和索求，她才沒(méi)有沉迷字詞本身，而總能保持靜觀的姿態(tài)，在用情傾吐之外客觀地評(píng)判。比如她評(píng)價(jià)納蘭容若情思雖美，卻是作繭自縛之人?？梢?jiàn)她的冷冽平靜。

平靜的人，懂得平易所以動(dòng)人的道理。平易動(dòng)人，恰恰是安意如解讀古詩(shī)詞的最大法寶。那些只言片語(yǔ)的短句注解往往只告知一段形態(tài)干枯的歷史，仿若紙人。安意如對(duì)他們吹口氣，紙人就有了魂，成為溫潤(rùn)的影像，動(dòng)起來(lái)。

篇4

這一支《越人歌》是這么唱的：“山木有兮木有枝，心悅君心君不知。”相傳鄂君子??泛舟河中，打槳的越女愛(ài)慕他，便唱了這一首歌，這鄂君尋人翻譯出來(lái)，了解了越女的心，便將她帶了回去。

這離我遙遠(yuǎn)的故事，令我心動(dòng)不已。這越女表達(dá)情誼的方式，令我羨慕，嘆一聲：“心悅君心呵，君心不知，君不知……”可不是嗎？愛(ài)慕一個(gè)人，無(wú)法說(shuō)出口，也只能嘆息了。而古人們連嘆息都如此纏綿。

沉醉在古典文學(xué)不為人知的往事里，自得其樂(lè)。

回味那蘇軾十年后寫下的悼妻之詩(shī)：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”

回味那納蘭容若將凄涼之意深深蔓延的：“背燈和影就花陰，十年蹤跡十年心。”

他們那讓我驚艷，癡迷“即使別離，而我依舊愛(ài)你”的心情，的悲壯，怎叫人不為此哀嘆呢？

在歷史的游園中，各類奇珍異寶，不得不讓我為此拍案叫好。

篇5

關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)相思》；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

《長(zhǎng)相思》是納蘭性德的代表之作，其人其詞評(píng)價(jià)極高。王國(guó)維在《人間詞話》這樣評(píng)價(jià)：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情……故能真切如此，北宋以來(lái)，一人而已！”沈軼劉、富壽蓀在《清詞菁華》這樣評(píng)價(jià)：“（性德）小令為清一代冠冕，奇情壯采，一無(wú)往前。”《長(zhǎng)相思》上片描寫的是詞人白天在跋山涉水，目的是是山海關(guān)。下片承接上片的“夜深千帳燈”，描寫的是夜晚風(fēng)雪交加，嘈雜難耐，惡劣聒噪的環(huán)境勾起了詞人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情?！堕L(zhǎng)相思》在小學(xué)思鄉(xiāng)的作品中最大的特點(diǎn)就是它的表達(dá)方式，它是通過(guò)“聒”來(lái)刻畫外面惡劣聒噪的環(huán)境，外面的環(huán)境不給詞人想家的機(jī)會(huì)，所以詞人內(nèi)心對(duì)家鄉(xiāng)思念的深度更加深刻、對(duì)家鄉(xiāng)思念的時(shí)間更加長(zhǎng)久。在教學(xué)這篇詞時(shí)，應(yīng)該緊扣這個(gè)特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)教學(xué)。

二、學(xué)情分析

小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，就詞而言，這是繼四年級(jí)《憶江南》學(xué)的第二首詞，對(duì)于詞的特點(diǎn)有一點(diǎn)點(diǎn)的了解，所以在教學(xué)時(shí)應(yīng)該提及一二。就思鄉(xiāng)的題材來(lái)說(shuō)，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是陌生的，再加上前面學(xué)了《泊船瓜洲》和《秋思》，學(xué)生對(duì)于思鄉(xiāng)的感情基調(diào)的把握以及詞的節(jié)奏和韻律是沒(méi)有問(wèn)題的，學(xué)生比較難懂的就是，如何理解“不給詞人機(jī)會(huì)想反而讓思念更長(zhǎng)久”這樣的表達(dá)方式，正是這樣的表達(dá)方式才讓納蘭性德的思鄉(xiāng)作品在眾多思鄉(xiāng)題材中與眾不同。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情，并且能夠熟讀成誦

2.理解詞人思鄉(xiāng)之苦、思鄉(xiāng)之深、思鄉(xiāng)之久的感情

3.理解詞人表達(dá)感情的寫作方法

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詞人思鄉(xiāng)之苦、思鄉(xiāng)之深、思鄉(xiāng)之久的感情

教學(xué)難點(diǎn)：

理解詞人表達(dá)感情的寫作方法

教學(xué)過(guò)程：

（一）情景導(dǎo)入

王安石借吹綠了岸邊的江南景色來(lái)表達(dá)自己的思念家鄉(xiāng)的感情，張籍借一封寫了又拆、拆了又寫的家書來(lái)表達(dá)自己的思念家鄉(xiāng)的感情，那么在納蘭性德眼里，他又是怎樣表達(dá)自己的思鄉(xiāng)感情的呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)清代詞人納蘭性德的《長(zhǎng)相思》。

（二）介紹詞人和詞的特點(diǎn)

1.介紹詞人

納蘭性德，納蘭氏，字容若，號(hào)飲水。清朝宰相之子，是滿洲貴族子弟，也是皇帝的貼身侍衛(wèi)。跟貴族子弟不同的是，他性情細(xì)膩、多愁善感，他的詞也大多抒發(fā)凄涼哀愁的感情。 他被稱為“清詞第一人”，不過(guò)天妒才華，31歲英年早逝，代表作有《飲水詞》《納蘭詞》。

2.詞的特點(diǎn)

（1）每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)性的詞調(diào)（詞牌）。一般來(lái)說(shuō)，詞調(diào)并不是詞的題目，僅只能把它當(dāng)作詞譜看待。

（2）詞牌的字?jǐn)?shù)和句子的長(zhǎng)短都是固定的，有一定的格式。

（3）詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋）

（4）詞的句式參差不齊，基本上是長(zhǎng)短句。

（三）誦讀全詞，整體感知

1.按照要求，自由讀詞（第一遍：讀準(zhǔn)字音，注意字正腔圓 ；第二遍：讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意內(nèi)如停頓 ；第三遍：讀出韻味，注意輕重緩急 。）

2.指名朗讀，老師相機(jī)指導(dǎo)

（明確：“更”和“聒”的讀音，“身向榆關(guān)”和“聒碎鄉(xiāng)心”的后面停頓，“夜深”和“故園”的后面停頓）

3.播放名家配樂(lè)朗讀，深化感受

（四）結(jié)合注釋和插圖，讀懂詞意

1.思考：詞人白天在做什么？ 晚上在想什么？

2.詞人白天在做什么？

（1）山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

（明確：跋山涉水）

（2）體味“山一程，水一程”

（明確：跋山涉水的艱難漫長(zhǎng)）

（3）指導(dǎo)朗讀上片

（明確：兩個(gè)“一”字要讀得長(zhǎng)一點(diǎn)緩一點(diǎn)，“夜深”讀得輕一點(diǎn)緩一點(diǎn)。）

3.師：白天的跋山涉水，如此得艱難漫長(zhǎng)，本該搭起帳篷好好睡一覺(jué)，可是夜深了，詞人卻……？（夜深不寐）？那么他在想什么呢？（思念家鄉(xiāng)）

（五）品味關(guān)鍵字詞， 了解表達(dá)方式

1.過(guò)渡：師：是啊，夜深了，詞人的內(nèi)心本該可以安安靜靜的享受他自己的小世界，本該可以靜下心來(lái)好好思念自己的家鄉(xiāng)，可是外面的環(huán)境給詞人提供了一個(gè)安安靜靜想家的機(jī)會(huì)嗎？（沒(méi)有）外面的環(huán)境又是怎么樣的呢？

2.風(fēng)一更，雪一更。 （聒）

（1）風(fēng)雪交加的聲音非常嘈雜

（2）狂風(fēng)暴雪讓詞人非常煩躁、厭惡

（3）指導(dǎo)朗讀下片

（明確：兩個(gè)“一”字要讀得長(zhǎng)一點(diǎn)緩一點(diǎn)，“風(fēng)”讀得急些，“雪”讀得輕些，“無(wú)此聲”讀得輕緩些。）

3.明確表達(dá)方式

（1）師：詞人內(nèi)心是思念故鄉(xiāng)的，但是狂風(fēng)暴雪讓詞人非常煩躁，以致于詞人想思念家鄉(xiāng)，可是卻不給他這樣的機(jī)會(huì)。

（2）問(wèn)：不給詞人機(jī)會(huì)去想念家鄉(xiāng)，難道詞人就不思念家鄉(xiāng)了嗎？（不是）反而讓詞人思鄉(xiāng)的程度更加深刻、思鄉(xiāng)的時(shí)間更加長(zhǎng)久，也增添了詞人思鄉(xiāng)的苦楚。

（六）課堂總結(jié)

1.結(jié)合板書自己說(shuō)一說(shuō)你對(duì)整首詞的理解

2.結(jié)合板書跟著老師一起總結(jié)整首詞

3.帶著詞人思想之深刻、思鄉(xiāng)之長(zhǎng)久的感情誦讀全詞，并嘗試將全詞背誦。

（七）布置作業(yè)

收集納蘭性德的《飲水詞》或《納蘭詞》的部分詩(shī)詞來(lái)讀一讀，抄一抄。

板書設(shè)計(jì)：

長(zhǎng)相思

白天：跋山涉水――艱難漫長(zhǎng)

聒（不給機(jī)會(huì)想）

晚上：夜深不寐―

篇6

一、“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”――喜悅的雨

《詩(shī)經(jīng)?小雅?信南山》里說(shuō)雨“生我百谷”，《釋名?釋天》謂“甘雨時(shí)降，萬(wàn)物以嘉”，因此古代先民已經(jīng)開(kāi)始了億萬(wàn)次的祈雨焦灼和欣喜，形成了一種特定的心理模式，即“喜雨”。我國(guó)最早的喜雨詩(shī)應(yīng)該是甲骨卜辭里的那首“癸卯卜，今日雨。其自東來(lái)雨？其自西來(lái)雨？其自北來(lái)雨？其自南來(lái)雨？”從中可以看出生動(dòng)盎然的喜悅和盼望之情。

雨應(yīng)時(shí)而降，滋潤(rùn)萬(wàn)物，帶給人們一種生機(jī)煥發(fā)的心理。久旱逢甘霖，雨水滋潤(rùn)土壤、沖洗世界，構(gòu)成一種生機(jī)勃勃、清新美好的境界，給予人信心和希望。尤其是春雨，春雨貴如油，早春的雨尤為歷來(lái)詩(shī)人所喜愛(ài)。韋應(yīng)物的“微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生”。蘇軾的“軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵”。韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”。每首詩(shī)都是對(duì)早春雨的極盡贊美，憐愛(ài)欣喜之情可掬可捧。寫喜雨的名作莫過(guò)于杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！贝嗽?shī)細(xì)膩幽微地描繪出一幅美好迷人的春夜雨圖，細(xì)雨密密麻麻、悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)大地。它適時(shí)，適度，知人意、體人心，隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲，作者的萬(wàn)般喜悅J溢而出、鮮活微妙。諸如此類的還有“春路雨添花，花動(dòng)一山春色”和《鄉(xiāng)村四月》里的“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”等。

二、“半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花”――愁苦的雨

雨可造福，也可為禍，原始先民的祈雨和止雨就說(shuō)明了這一點(diǎn)。適時(shí)適度的雨水帶給人們的是生機(jī)和希望，是甘雨、甘霖，但如果雨水久下不止，那便成了災(zāi)難噩夢(mèng)，帶給我們的只有絕望和幻滅。因雨而生的愁苦，或是游子漂泊，鄉(xiāng)愁羈絆，或是命途坎坷，理想幻滅，或是憶懷舊人，嘆惋流光等，可謂雨絲綿密，愁情浸染。

雨的愁苦象征，是雨意象里最為詩(shī)家吟詠不盡的一種。從屈原的“雷填填兮雨冥冥，j啾啾兮夜鳴”到南朝何遜的“夜雨滴空階，曉燈暗離室”，雨意象的細(xì)膩意味開(kāi)始被發(fā)掘，此后，作為自然現(xiàn)象的雨在詩(shī)詞中幾乎固定用于渲染凄清的氛圍，表現(xiàn)寂寞的情感，經(jīng)常與“離別”、“漂泊”、“孤獨(dú)”之類的主題聯(lián)系在一起，傷懷無(wú)限，凄哀不已。以納蘭容若為例，他一生以雨寫盡了人生悲歡、愛(ài)恨聚散，或感嘆興亡，或追憶舊蹤殘夢(mèng)，都是悲戚傷感、幽怨多苦?！案股睿?xì)聽(tīng)空階雨，夢(mèng)回?zé)o據(jù)”、“孤客單衾誰(shuí)念我，曉來(lái)涼雨颼颼”，“行人莫問(wèn)前朝事，風(fēng)雨諸陵，寂寞魚燈。天壽山頭冷月橫”，“夜雨幾番消瘦了，繁華如夢(mèng)總無(wú)憑”，在納蘭容若的詞中，與別家不同的是，他的雨意象最多關(guān)扯到他的愛(ài)情生活，愛(ài)妻早逝，獨(dú)自傷懷，“半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花”這一句既悲傷妻子的風(fēng)華早逝，又感嘆自己這一生的茫茫然飄零孤苦，悲怨渺傷，情味動(dòng)人。

而且，雨經(jīng)常與其他一些物象并置，如夜、燈、植物（梧桐、芭蕉、殘荷、丁香等），樓臺(tái)、江船等，形成一種更具凝聚意義的凄苦情境，如“夜雨孤燈”、“滴雨梧桐”、“雨打芭蕉”、“雨鎖樓臺(tái)”、“千江煙雨”等已經(jīng)成為種種經(jīng)典的意象組合。夜雨孤燈，夜和雨把人和外界形成雙重阻隔，已夠邈遠(yuǎn)，偏偏又是可照范圍狹小的孤燈，更使得人無(wú)法遠(yuǎn)觀，僅局限在一燈如豆的光影里，這是何等孤獨(dú)寂寞?！罢l(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”，再看王維的“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，細(xì)微敏感的交相呼應(yīng)，李商隱的“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”，迷離悵茫，意境悠遠(yuǎn)，最驚人耳目的是那句“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”，夜雨的冷撲得滅孤燈的暖，黃葉和白頭是一樣的衰頹，樹(shù)猶如此，人何以堪？滴雨梧桐，古人愛(ài)梧桐，因?yàn)椤拔嗤┮蝗~而知天下秋”，梧桐往往代表著秋，所以梧桐經(jīng)常和秋雨相連，成為一種離情渲染，“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”，“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，此句極富審美感味，歷來(lái)為人稱道。雨打芭蕉，如“一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情”，“聽(tīng)夜雨冷滴芭蕉，驚斷細(xì)窗好夢(mèng)”，除此之外，雨打殘荷，雨落丁香等皆詩(shī)意醇厚，富有滋味，愁情彌漫。究其原因，大概是因?yàn)榘沤逗臀嗤┤~子都十分寬大、舒展、柔軟，承接雨水多、重量足，聲響自然大，而且清脆無(wú)比，令人難以不入耳，更難以不入心，結(jié)果就會(huì)難以入眠，愁腸百結(jié)。由上可知，愁苦的雨往往與悲、怨聯(lián)系，季節(jié)以春、秋為多，時(shí)間則以黃昏、夜晚、凌晨為主，景情交匯，愁情彌散。白居易的“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”，蘇軾的“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”，莫不如是，而雨象征著縹緲愁緒的“自在飛花輕若夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”已是經(jīng)典。

三、“春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠”――虛靜的雨

所謂虛靜的雨則遠(yuǎn)離功利性，要求詩(shī)人心境虛靜平和、言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)地對(duì)雨進(jìn)行審美觀照。詩(shī)人的主觀情感滲透程度應(yīng)保持在適當(dāng)?shù)膶徝谰嚯x之內(nèi)，要用拉遠(yuǎn)些的心理視角，這樣就使雨獲了超脫于塵俗的愜意、閑遠(yuǎn)與啟思。

篇7

江城子

乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

【導(dǎo)入】

必修四詩(shī)詞單元我們學(xué)習(xí)了蘇軾的這兩首詞。蘇軾身為豪放派代表，命運(yùn)坎坷，一生不能展眉一笑。而最終他以豁達(dá)與灑脫，不僅贏得了朋友們的敬重，就連他的政敵，也對(duì)他由衷生出敬佩。今天，老師補(bǔ)充介紹蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，與同學(xué)們一起進(jìn)一步了解蘇軾其人其文。

【一讀】生齊讀全詞

【二品】

（一）梳理全詞結(jié)構(gòu)

1．詩(shī)詞一般賞析步驟：標(biāo)題——作者——注釋——序言——詩(shī)詞主體（題材）——詩(shī)詞眼——意象——重點(diǎn)語(yǔ)句——意境。

2．“標(biāo)題——作者——注釋——序言”提取信息：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

（二）知人論世

1．問(wèn)：蘇軾詩(shī)文名篇名句有哪些？

答：《題西林壁》《飲湖上初晴后雨二首（其一）》《惠崇春江晚景》《赤壁賦》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《定風(fēng)波》等。

插入板書：

蘇軾其文：豪放、豁達(dá)、豪邁、開(kāi)闊、真摯、哲理、婉約

蘇軾其人：樂(lè)觀、曠達(dá)、積極、爽朗、達(dá)觀、堅(jiān)韌、幽默、智慧、仁厚、儒雅、至情至性、癡情

2．介紹悼亡主題：

①始于《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》是中國(guó)文學(xué)史上最早的悼亡詩(shī)（《詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)葛生》寫妻子思念丈夫）。

②悼亡詩(shī)寫得最有名的有西晉的潘岳《悼亡詩(shī)》（潘岳，“才比宋玉，貌似潘安”古代美男子不僅有貌，而且有才。在歷史上，他是與陸機(jī)齊名的文豪。在感情上，他更是一生只愛(ài)楊氏。由此，悼亡詩(shī)詞專指丈夫悼念妻子）；中唐的元稹《遣悲懷三首》（“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”）；晚唐的李商隱（《正月崇讓宅》）（此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。——李商隱《錦瑟》）。

③蘇軾首創(chuàng)將悼亡內(nèi)容寫進(jìn)詞中——《江城子》。

④清代納蘭容若的悼亡詞《浣溪沙》（誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。）附《木蘭辭·擬古決絕詞柬友》（人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。）

（三）品讀全詞

問(wèn)：序言中寫“記夢(mèng)”，真正寫夢(mèng)的是那幾句？其余是寫什么？

板書：“思”“夢(mèng)”“嘆”

問(wèn)：詞眼是什么？

板書：“凄涼”

（四）合作探討

1．分析上片詞

①思：“十年生死兩茫?！?/p>

②問(wèn)：“不思量，自難忘”是否矛盾？

③品：“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”

④賞：“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”

⑤“塵滿面，鬢如霜”如何理解？（結(jié)合資料，談?wù)勗鯓拥氖隁q月風(fēng)塵？）

⑥小結(jié)上片：寫夢(mèng)前，幾經(jīng)分合轉(zhuǎn)折，抒發(fā)了作者對(duì)亡妻思念不已的一片真情。

2．分析下片詞

①讀“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”

②感“相顧無(wú)言，惟有淚千行”

③味“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”

④小結(jié)上片：上篇寫盡了相思之苦，下篇即轉(zhuǎn)入寫夢(mèng)。因“思”而成“夢(mèng)”，先寫所“思”后寫所“夢(mèng)”，自然成章。“思”是“夢(mèng)”的基礎(chǔ)，“夢(mèng)”是“思”的幻化。

（五）出示課件總結(jié)全詞

“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

金庸先生共鳴：《神雕俠侶》第三十八回：《生死茫?！?/p>

總結(jié)：詞中感情的表現(xiàn)，在夢(mèng)前和夢(mèng)中，前后一致；而隨著入夢(mèng)和夢(mèng)醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見(jiàn)，無(wú)處話凄涼苦；積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話凄涼亦苦；夢(mèng)醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語(yǔ)悲苦，真可說(shuō)是一字一淚！面對(duì)這樣的深情，解讀都似乎是一種傷害，無(wú)數(shù)的人毫不吝惜地把“絕唱”這個(gè)詞贈(zèng)與了這首詞。

【三記】

背誦全詞——老師示范朗讀，學(xué)生當(dāng)堂背誦。

【四寫】

蘇軾全詞如何“以情動(dòng)人”？

1．直接抒情——作者用最平常的語(yǔ)言，作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。

2．虛實(shí)映情——夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，以虛映實(shí)，虛中見(jiàn)實(shí)，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。

3．細(xì)節(jié)傳情——“小軒窗，正梳妝”寫出了一對(duì)年輕夫妻相親相愛(ài)的和美關(guān)系和幸福生活情景。

篇8

那么，應(yīng)該怎么教才能激發(fā)起學(xué)生的興趣，拉近他們與古典詩(shī)詞的距離呢？

一、每日一詩(shī)，見(jiàn)多不陌生

古典詩(shī)詞的教學(xué)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，只有讓學(xué)生在長(zhǎng)期的耳濡目染中受到熏陶，才能對(duì)詩(shī)詞有那么一點(diǎn)點(diǎn)的感覺(jué)。

比如，我在課堂上堅(jiān)持每節(jié)課介紹一首古詩(shī)詞，可從名句名篇開(kāi)始，“寂寞沙洲冷”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，讓學(xué)生去找出這些篇章，自己去理解詩(shī)詞的意思，并制作成幻燈片，在課堂上與其他同學(xué)分享。也可以讓學(xué)生來(lái)介紹自己最喜歡的一首詩(shī)，或者一句詩(shī)，講清楚詩(shī)歌的意思即可，以此增加學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的了解，讓學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞不再陌生，也讓學(xué)生覺(jué)得古典詩(shī)詞不一定都是那么晦澀難懂，并逐步產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

比如，有學(xué)生制作了李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》一詞的PPT來(lái)和大家一起分享，配上背景音樂(lè)安文演唱的《月滿西樓》，古香古色，在講解完詩(shī)詞之后，學(xué)生又重點(diǎn)講解了對(duì)最喜歡的“才下眉頭，卻上心頭”一句的理解。又比如，有學(xué)生制作了關(guān)于陸游的《釵頭鳳》一詞，并順便介紹了背景——陸游與唐婉的愛(ài)情故事，還介紹了另一首唐婉的《釵頭鳳》，還有學(xué)生介紹唐寅的《桃花庵歌》，重點(diǎn)向大家介紹歷史上真實(shí)的唐寅，與大家通過(guò)周星馳的《唐伯虎點(diǎn)秋香》所認(rèn)識(shí)的唐寅是完全不同的。還有蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！?，元好問(wèn)的《雁丘詞》，杜甫的“三吏”“三別”等等，只有廣泛地涉獵，增加對(duì)古典詩(shī)詞的了解，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣。

第二學(xué)期，我增加了難度，學(xué)生幻燈片的內(nèi)容只能顯示他要講解的詩(shī)歌，然后按照自己的理解，用自己的語(yǔ)言來(lái)為大家解讀這首詩(shī)，按照題目—作者—背景—詩(shī)歌大意—情感—表現(xiàn)手法的順序來(lái)為大家解讀。增加了對(duì)學(xué)生自我表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力等的訓(xùn)練。在學(xué)生解讀完之后，教師再適當(dāng)點(diǎn)撥、提醒，或者提出幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生來(lái)思考、回答。

通過(guò)這樣的每課一首詩(shī)，學(xué)生見(jiàn)識(shí)了許多古典詩(shī)詞，并且也在古典詩(shī)詞的解讀過(guò)程中，慢慢了解了詩(shī)歌的許多特征，比如，理解詩(shī)歌大意時(shí)要注意語(yǔ)序的調(diào)整，詩(shī)歌中運(yùn)用了多種多樣的表現(xiàn)手法，如借代、比喻、用典、借景抒情等等，中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義等等，長(zhǎng)期的耳濡目染之后，在高三的詩(shī)歌專題復(fù)習(xí)中學(xué)生或許就不會(huì)對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞感到陌生了。

二、增加積累，厚積才能薄發(fā)

除了廣泛地涉獵，增加了解之外，應(yīng)該讓學(xué)生有適當(dāng)?shù)姆e累，這要通過(guò)背誦。除了課本上要求背誦的詩(shī)詞，課外的一些學(xué)生喜歡的、覺(jué)得好的詩(shī)詞，也應(yīng)該背下來(lái)，或者單純背名句，意思不了解也沒(méi)關(guān)系，先背，古語(yǔ)云“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，且詩(shī)歌本來(lái)就是情感性的東西，靠的更多的是心靈的意會(huì)，特別講究“只可意會(huì)，不可言傳”。當(dāng)然，積累得多了，接觸多了，學(xué)生就會(huì)經(jīng)常運(yùn)用到古典詩(shī)詞，并不自覺(jué)地運(yùn)用到作文中去。

三、詩(shī)詞歌曲，交相輝映

可通過(guò)研究性學(xué)習(xí)或者選修課等活動(dòng)讓學(xué)生自行探討中國(guó)古典詩(shī)詞在現(xiàn)代流行歌曲中的運(yùn)用。在現(xiàn)代流行歌曲特別是中國(guó)風(fēng)的歌曲中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)許多古典詩(shī)詞，比如，周傳雄的《寂寞沙洲冷》一句，運(yùn)用了蘇軾的《卜算子·缺月掛疏桐》，比如，王菲演唱的《明月幾時(shí)有》出自蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，許嵩的《如果當(dāng)時(shí)》“與你若只如初見(jiàn)，何須感傷離別”化用了納蘭容若的“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇”。

四、學(xué)以致用，厚積才能薄發(fā)

現(xiàn)在，很多高考優(yōu)秀作文中常有古典詩(shī)詞的影子，可引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地運(yùn)用一點(diǎn)，當(dāng)然，前提是對(duì)詩(shī)歌本意的透徹了解，運(yùn)用得恰到好處，而不是亂用、濫用。

作文中如果能運(yùn)用上一兩句恰到好處的詩(shī)詞是可以加分不少的。比如，“范仲淹說(shuō)‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’，這是何等無(wú)私的情懷，是何等純潔的品質(zhì)，有如此胸懷的人，能不走向生命之滿的那一刻嗎？魯迅說(shuō)‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是何等分明的愛(ài)憎觀，是何等偉大崇高的人格？有如此胸懷的人，能不走向生命之滿的那一刻嗎？生命之滿，在于你人格的偉大，在于你執(zhí)著的追求，在于你艱苦的奮斗，在于你無(wú)私的奉獻(xiàn)?！蹦茉谖恼轮星‘?dāng)運(yùn)用一兩句詩(shī)詞，不僅增加了文章的詩(shī)意，也增加了文章的深度。

篇9

第一次遇見(jiàn)是驚喜，第二次遇見(jiàn)是懷念，第三次遇見(jiàn)是感動(dòng)。幸好我路過(guò)了你，幸好你感動(dòng)了我，微妙的感受在這小慶幸?guī)?lái)的柔軟中此起彼伏。

感動(dòng)于你的寧?kù)o。

立錐烏篷細(xì)搖著櫓，像黑衣急行的俠客，在晨光中搖曳。錐尾劃過(guò)水面，撞擊帶來(lái)的清靈水聲在這靜謐的時(shí)空中泠泠作響。河岸邊，楊枝垂落，杏紅滿枝。風(fēng)過(guò)無(wú)痕，殘紅離梢，如美人絳唇上的一抹鮮紅落入水中，飄零無(wú)所去?？v使村頭那十里桃林開(kāi)得絢爛奪目，也無(wú)礙于你婉約的氣質(zhì)，如蓮般清澈寧?kù)o地綻放。塵世外，只有你口中梵音般的喃喃細(xì)語(yǔ)。

感動(dòng)于你的朦朧。

江南最美是雨天。有人說(shuō)，江南是易碎的瓷器。在我看來(lái)，它卻是一汪無(wú)與倫比的綠水。瓷器易碎，只能小心呵護(hù)，小心寵溺，由著它的性子，因?yàn)樗鼘?shí)在太容易受傷害。江南不是瓷器，她雖然柔弱，雖然多愁善感，雖然千百年來(lái)一直惆惆悵悵，但她不易落淚。縱然利劍劃過(guò)水面，劃出一道深沉的波痕，但轉(zhuǎn)瞬之間，一切又會(huì)歸于平靜，歸于安寧，清水還是清水，寧?kù)o還是寧?kù)o，惆悵依舊惆悵。看，雨氣的氤氳中升騰而起的朦朧，彌散著人世間最純凈的美好。

又是一場(chǎng)朦朧的雨落在這里?；彝?、白墻、青石橋，哦，還有那一汪深情的江南水，都籠罩在這雨的世界中。搬一把藤椅，坐在廊前，品著清茶，嗅著空氣中泥土的芳香，聽(tīng)雨滴落在石板橋上，如珠璣散落在高低不等的音階上，一陣一陣，清泠脆響。

感動(dòng)于你的傳奇。

“江南好，虎阜晚秋天。山水總歸詩(shī)格秀，笙簫恰稱語(yǔ)音圓。誰(shuí)在木蘭船?！彼愕蒙匣视H國(guó)戚的貴公子納蘭容若，不重權(quán)位，偏愛(ài)詩(shī)詞歌賦，偏向往塵世中的寧?kù)o。他與江南才女沈宛的緣分，雖然僅歷一個(gè)春秋，卻仍然留下一段傳奇。沈宛痛失愛(ài)人，苦吟著“添段新愁和感舊，拚卻紅顏瘦”，一如江南般純凈美好，遺世獨(dú)立。

“妾本錢塘住……”歌喉一轉(zhuǎn)，琴臺(tái)輕撫，暗香盈袖，不知醉了多少人的魂。她是江南美女蘇小小，雖身處亂世，卻向往著自己的幸福。直到青驄馬路過(guò)錦蘭香車，那顆靜如止水的心卻抑制不住地跳動(dòng)。月如水，空里流霜，苔門靜鎖。幽蘭眼望穿驛道，夢(mèng)里一襲白衣如水的少年卻遲遲沒(méi)有出現(xiàn)。錢塘江邊，你紅衣獨(dú)立，嫣然回眸，縱身一躍便是千年的美麗。

不止一次地問(wèn)自己，為何對(duì)江南如此執(zhí)著？呵，大概是因?yàn)槟欠莞袆?dòng)吧，舍不得忘記。

歷史在時(shí)光的長(zhǎng)廊中不止一次地投下斑駁的影，可你依舊在那里，帶給我初見(jiàn)的驚喜，再見(jiàn)的懷念，三遇的感動(dòng)。

（指導(dǎo)老師：劉朝成）

肖堯留言

非到不可得

篇10

我一路問(wèn)小年課上講了些什么——遺忘與記憶同步，兩小時(shí)內(nèi)學(xué)到的知識(shí)就忘掉70%，為了達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果，必須立刻復(fù)習(xí)。我聽(tīng)完一堆“八分音符”（其實(shí)我也不知道那是什么），叮囑她：“要好好學(xué)鋼琴呀?！?/p>

她點(diǎn)頭：“嗯，我長(zhǎng)大了要當(dāng)鋼琴老師。”又說(shuō)，“我也要好好學(xué)英語(yǔ)。要不然我去美國(guó)，大家聽(tīng)不懂我講話怎么辦?！薄鼙?，她五歲，已經(jīng)很自然地有了美國(guó)夢(mèng)。整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，就這么直接地以兒童體現(xiàn)。

我老懷大慰，又加一句：“圍棋也要好好學(xué)哦。”我們學(xué)圍棋也快一年了。

她扭頭問(wèn)我：“為什么？”

這應(yīng)對(duì)出乎我意料，我一愣：“當(dāng)然了，學(xué)就要學(xué)好嘛?！?/p>

她居然認(rèn)真起來(lái)：“我又不想當(dāng)圍棋老師，去美國(guó)要下圍棋嗎？為什么要學(xué)好圍棋？”

一次被問(wèn)類似的問(wèn)題，是在新東方附近的茶餐廳，熙來(lái)攘往，隔鄰多有洋人，外文單詞單句混在中文的洪流里，像甜點(diǎn)上嵌的杏仁。與我同桌的是個(gè)十五歲的女孩子，托福剛考了113。我問(wèn)：“聽(tīng)得懂？”她眉睫一拍像是微風(fēng)下的檐雨，笑容里全是自負(fù)。

我一時(shí)多事，說(shuō)了句：“其實(shí)你英文已經(jīng)很好了，有時(shí)間可以看看古文，背背古詩(shī)詞什么的?！?/p>

女孩詫異地看我，滿臉都是那種“這人老糊涂了”的不解：“為什么呀？英語(yǔ)、數(shù)理化、游泳，都是工具，將來(lái)用得著，古文……”她撇撇嘴，“有什么用”四個(gè)字不曾出口，用身體語(yǔ)言體現(xiàn)。

如果她是成年人，我可以理解這是粗俗的挑釁，但女孩一臉的認(rèn)真，我于是想了又想，說(shuō)：“說(shuō)一個(gè)你可能知道的詩(shī)人吧，納蘭容若——清朝宮斗片對(duì)普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，還是有不可磨滅作用的。他有一句詩(shī)：“等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！蹦阋苍S會(huì)在無(wú)意中聽(tīng)到，因?yàn)樗臏\顯，隨意記下來(lái)，然后很快的忘掉。你現(xiàn)在初三，馬上面臨分離，這么要好的、視為姐妹、以為是一輩子的好同學(xué)好朋友，會(huì)漸漸淡掉，總有一天，你會(huì)驚駭?shù)匕l(fā)現(xiàn)他們都變了。而他們說(shuō)：不，是你變了。也許你心里會(huì)五味雜陳，感覺(jué)孤單，仿佛一剎那被朋友和時(shí)間同時(shí)拋棄。你有那么多感受，卻不知從何說(shuō)起，向誰(shuí)，怎么說(shuō)。你疑心只有你一個(gè)人，經(jīng)歷過(guò)這一切。這時(shí)，你想起這句‘卻道故人心易變’。于是，你明白了……文學(xué)的意義就在這里，說(shuō)出你的心聲，撫慰你的哀傷。我們脫離人猿已經(jīng)數(shù)百萬(wàn)年，我們所需的，不止是工具。

女孩應(yīng)該是聽(tīng)懂了，但，她聽(tīng)進(jìn)去了嗎？

如果技能與謀生無(wú)關(guān)，如果知識(shí)不用來(lái)生存，如果它不是通往美麗新世界的橋梁，那么，它有什么用？我盡量用小年能聽(tīng)懂的語(yǔ)言說(shuō)：“圍棋可以鍛煉頭腦，讓你有邏輯能力和推理能力，這是所有學(xué)問(wèn)和智慧的基礎(chǔ)?！薄@是一個(gè)先天不足的答案，因?yàn)樗梢宰穯?wèn)：學(xué)問(wèn)和智慧，有什么用？

連上了年紀(jì)的人都會(huì)這樣抱怨：光電效應(yīng)有什么用？三角函數(shù)有什么用？立定跳遠(yuǎn)好干嘛？為什么要學(xué)這些沒(méi)用的東西。有時(shí)他們是焦灼的父母，在質(zhì)疑教育制度，而我，只覺(jué)啼笑皆非。

天文有什么用？它讓我們知道，我們的一生像微塵一樣輕；美有什么用？刺繡或者音樂(lè)，帶給我們的美感與驚喜，是擦過(guò)皮膚的戰(zhàn)栗；那些你一生用不到的冷知識(shí)有什么用？你了解雪兔一冬一冬的變色，即使你不想當(dāng)獵人（我估計(jì)雪兔也是保護(hù)動(dòng)物吧），你是否會(huì)感到既輕微也巨大的悲哀：原來(lái)隨機(jī)應(yīng)變不過(guò)是與生俱來(lái)的智慧……甚至，眼淚有什么用？除了滋潤(rùn)眼部、讓眼睛不會(huì)太干澀之外，它還可以洗凈我們的靈魂。

所有無(wú)用的東西，都是有用的。

就像這一個(gè)美好的春夜，也許它真正的、唯一的用途，就是讓萬(wàn)籟俱寂，它是寧?kù)o的布幕板，讓小年有機(jī)會(huì)問(wèn)出她的“大哉問(wèn)”：有什么用。

她會(huì)用一生，慢慢地找到屬于自己的答案。

而在我自己的人生譜系里：知識(shí)最高，智慧最寶貴。美，就是美。正如愛(ài)情就是愛(ài)情。我愛(ài)這所有的無(wú)用之物。

送你一杯茶