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篇1

氟西汀是5-羥色胺（5-HT）再攝取抑制劑之一，是應用較廣的抗抑郁藥。氟西汀除有抗抑郁作用外，尚可治療其他中樞神經系統(tǒng)疾病。有研究表明，氟西汀對海馬的神經保護作用是其發(fā)揮抗抑郁效應的機制之一［1］。關于氟西汀對體外培養(yǎng)的海馬神經元生長的影響未見報道，本研究初步探討了氟西汀對原代培養(yǎng)的海馬神經元生長的影響。

1材料與方法

1.1新生大鼠海馬神經元的分離和培養(yǎng)

技術方法在參考文獻［2］基礎上加以改進。取出生24h內的新生SD大鼠（東南大學醫(yī)學院動物實驗中心提供），無菌分離出雙側海馬，用顯微剪剪碎，D-Hank''''s液清洗2或3次，將剪碎的海馬組織轉移至離心管中，加入等量0.25%的胰酶（美國Sigma公司），37℃消化30min，中間振搖1或2次，加入10%的DMEM/F12（美國Gibco公司）5ml，輕輕吹打15次，然后1000r·min-1離心5min，制成單細胞懸液，置于CO2培養(yǎng)箱（德國Heraeus公司產品）中，差速貼壁30min，去除成纖維細胞，吸取未貼壁的細胞，并用200目的不銹鋼濾網(wǎng)過濾，收集過濾后的單細胞懸液于培養(yǎng)皿中，然后至離心管中，取一滴單細胞懸液進行計數(shù)，并用DMEM/F12將細胞密度調到1×106ml-1，然后接種于200μg·ml-1多聚賴氨酸（美國Sigma公司）包被的6孔培養(yǎng)板中，轉移至培養(yǎng)箱內培養(yǎng)，4h后換為無血清培養(yǎng)基，即含2%B27的Neurobasl培養(yǎng)基（美國Gibco公司），以后每3天半量換液1次。使用培養(yǎng)6d的神經元進行染色鑒定。

1.2大鼠海馬神經元的鑒定

1.2.1烯醇化酶（NSE）免疫細胞化學染色

取培養(yǎng)6d6孔培養(yǎng)板中的蓋玻片進行神經元特異的NSE免疫組織化學染色。棄去培養(yǎng)液，4%多聚甲醛室溫固定1h，加入0.3%H2O2甲醇去除內源性過氧化氫酶，0.1%TritonX-100破膜，10%綿羊血清封閉，加入一抗1∶200兔抗鼠NSE抗體，4℃濕盒過夜，0.01mmol·L-1PBS清洗，加入二抗1∶200生物素化的山羊抗兔IgG，放入37℃溫箱孵育60min;0.01mmol·L-1PBS清洗，滴加SABC過氧化物酶復合物，37℃溫箱中孵育60min，0.01mmol·L-1PBS清洗，滴加DAB顯色液作用3～10min，自來水沖洗后，常規(guī)脫水，透明封片。光鏡下觀察NSE表達陽性細胞。

1.2.2尼氏染色

6孔培養(yǎng)板的細胞培養(yǎng)7d時，取出蓋玻片進行尼氏染色。棄去培養(yǎng)液，0.01mmol·L-1PBS清洗，4%多聚甲醛室溫固定1h，0.01mmol·L-1PBS清洗3次，氯仿中1min，95%、70%乙醇各1min，蒸餾水清洗，置于1%甲苯胺藍染液中染色20min，95%乙醇分化，在顯微鏡下觀察控制，時間以尼氏體顯示清晰為準，37℃干燥，二甲苯透明，中性樹脂封片，光學顯微鏡下觀察。

1.3實驗分組

在培養(yǎng)的第3天加入氟西?。ǔＶ莸谒闹扑帍S生產），根據(jù)藥物濃度不同，將實驗細胞分為5組，分別加入1、10、20、40μmol·L-1氟西汀;正常對照組加入等體積的培養(yǎng)基。

1.4海馬細胞形態(tài)定量分析

倒置相差顯微鏡（德國Zeiss公司產品）下觀察加藥48h后的海馬神經元形態(tài)，每組各孔隨機選擇20個視野（每個視野0.17mm2），記錄每個視野內細胞長出突起的神經元數(shù)目，目鏡測微尺隨機測量15個神經元突起的長度和胞體的長徑。

1.5統(tǒng)計學處理

應用SPSS12.0軟件進行統(tǒng)計分析，各項檢測結果以x-±s表示。多組比較及組間兩兩比較采用方差分析。

2結果

2.1海馬神經元形態(tài)學觀察

倒置相差顯微鏡下觀察，培養(yǎng)1d，細胞絕大部分貼壁，細胞形態(tài)大小不一，以單突起的小細胞為主。培養(yǎng)6d，神經元胞體較大，突起進一步增多、延長，并形成稀疏的網(wǎng)絡（圖1）。培養(yǎng)12d，神經元胞體進一步增大，突起形成比較稠密的網(wǎng)絡。培養(yǎng)24d，神經元胞體出現(xiàn)空泡，部分神經元死亡，胞體崩解，突觸斷裂。

2.2海馬神經元鑒定

NSE免疫細胞化學染色:染色后光鏡下觀察第6天的神經細胞，胞漿和突起被染成棕黃色為NSE抗體表達陽性細胞，以3個視野中陽性神經元的數(shù)目占總細胞的比例為神經元純度，經鑒定神經元的純度為90%。見圖2A。

2.3氟西汀對海馬神經元形態(tài)學的影響

結果見表1和圖3。不同濃度的氟西汀對海馬神經元形態(tài)學指標的影響是不同的，10μmol·L-1氟西汀組海馬神經元與正常對照組相比，有突起的神經元數(shù)目增加、最長突起長度增長（P<0.05）;40μmol·L-1氟西汀組海馬神經元與正常對照組相比，有突起神經元數(shù)目減少（P<0.05），最長突起長度及胞體長徑無顯著性差異（P>0.05）;1、20μmol·L-1氟西汀組海馬神經元與正常對照組相比，有突起神經元數(shù)目、最長突起長度及胞體長徑無顯著性差異（P>0.05）。表1氟西汀對加藥48h海馬神經元形態(tài)學的影響（略）

3討論

本實驗嚴格控制胰酶的量和消化時間，采用了0.25%胰蛋白酶低濃度溶液、30min長時間消化的方法，盡可能減少分離過程中的化學損傷。為了避免操作過程中的機械損傷，分離時動作輕柔，規(guī)律換藥，每72h半量換液1次，換液時速度快，以減少對神經元生長的影響。本實驗采用了差速貼壁生長，去除了成纖維細胞，并采用B27無血清培養(yǎng)基，可以選擇性地促使神經元生長，抑制非神經元的生長和繁殖［3］，從而可以純化海馬神經元。NSE是神經元分化成熟的特異性標志酶之一，它主要表達于神經元的胞體、軸突、樹突部分［4］，通過NSE免疫細胞化學染色方法，可以鑒定體外培養(yǎng)的新生大鼠海馬神經元及其純度。本實驗通過NSE免疫化學染色，發(fā)現(xiàn)大部分細胞胞漿和突起被染成棕黃色，計數(shù)陽性細胞百分率為90%。尼氏體是神經元的特征性結構之一，存在于神經元胞體和樹突內，可被堿性染料染成深色的顆粒和斑塊，它是細胞內的一種蛋白質合成裝置，可作為觀察神經細胞功能狀態(tài)的靈敏指標。本實驗觀察到培養(yǎng)的海馬神經元胞質內尼氏體數(shù)量較多，說明培養(yǎng)的海馬神經細胞生長良好。NSE免疫細胞化學染色和尼氏染色結果提示，本實驗能培養(yǎng)出純度較高、生長良好的海馬神經元。氟西汀不僅是廣泛應用的抗抑郁藥，而且可以用于治療癲癇、偏頭痛、認知障礙、焦慮障礙、兒童孤獨癥等諸多神經精神疾病。目前研究認為，氟西汀抗抑郁效應與它對海馬的神經保護作用有關，這種作用可能是通過促進海馬細胞增殖來抵抗神經元的萎縮和丟失來實現(xiàn)的。李鸝等［1］研究發(fā)現(xiàn)，氟西汀在顯著改善抑郁大鼠抑郁行為的同時，增加了海馬齒狀回神經前體細胞的數(shù)目，其增殖也增強，推測促進海馬神經元再生可能是氟西汀治療抑郁癥的機制之一。李云峰等［5］通過慢性應激建立小鼠抑郁模型，認為氟西汀促進海馬齒狀回神經元再生可能是抗抑郁劑共同作用機制之一，并且可能與提高海馬BDNF水平密切相關。一些臨床研究的結果也提示抗抑郁藥具有神經保護作用。Santarelli等［6］

研究發(fā)現(xiàn)5-HT再攝取抑制劑能部分逆轉認知功能障礙大鼠海馬齒狀回神經元增殖減少及樹突萎縮，并能促進海馬神經元的再生和存活。Yatte等［7］通過高分辨率的MRI和立體定位方法測定海馬容量，發(fā)現(xiàn)持續(xù)性接受抗抑郁藥物治療與只在發(fā)作時接受治療的患者相比，海馬容量無顯著性降低。

本研究首次以體外培養(yǎng)的新生SD大鼠海馬神經元為模型，通過細胞形態(tài)定量分析，探討氟西汀對海馬神經元生長的影響。Chiou等［8］通過MTT方法，發(fā)現(xiàn)濃度在55μmol·L-1以下的氟西汀可明顯促進海馬神經干細胞存活，在20μmol·L-1時達到高峰。根據(jù)Chiou等［8］的研究結果，本實驗選擇了濃度分別為1、10、20、40μmol·L-1的氟西汀來干預海馬神經元。結果發(fā)現(xiàn)不同濃度的氟西汀對海馬神經元形態(tài)學指標的影響是不同的，10μmol·L-1氟西汀組海馬神經元與正常對照組相比，有突起的神經元數(shù)目增加、最長突起長度增長（P<0.05）;40μmol·L-1氟西汀組海馬神經元與正常對照組相比，有突起神經元數(shù)目減少（P<0.05），最長突起長度及胞體長徑無顯著性差異（P>0.05）;1、20μmol·L-1氟西汀組海馬神經元與正常對照組相比，有突起神經元數(shù)目、最長突起長度及胞體長徑無顯著性差異（P>0.05）。結果表明氟西汀對海馬神經元生長的影響有濃度依賴性，濃度過低（1μmol·L-1）對海馬神經元生長的作用不明顯，適當濃度（10μmol·L-1）可以促進海馬神經元的生長發(fā)育，濃度過高（40μmol·L-1）則抑制海馬神經元的生長。本實驗中氟西汀濃度為40μmol·L-1即出現(xiàn)對海馬神經元的抑制作用，與Chiou等［8］研究結果不完全一致，表明氟西汀對海馬神經元和神經干細胞的影響存在差異。氟西汀促海馬神經元生長的機制尚不明了，有研究［9］表明，長期給予氟西汀后，大鼠海馬神經元的腦源性神經營養(yǎng)因子（BDNF）mRNA表達明顯高于對照組，而BDNF具有很強的刺激和促進神經細胞生長和分化，維持神經細胞存活和正常功能的作用，Dwivedi等［10］發(fā)現(xiàn)氟西汀不僅能夠增加海馬BDNFmRNA的表達，還可以逆轉皮質酮導致的海馬BDNFmRNA表達的降低。據(jù)此可以推測，氟西汀促海馬BDNF表達可能是促海馬神經元生長的機制之一。非營養(yǎng)因子家族，包括睫狀神經營養(yǎng)因子、膠質細胞源性神經營養(yǎng)因子、成纖維細胞生長因子等，都能促進海馬神經元的生長，氟西汀是否也可能通過上調這些因子的表達而促進海馬神經元的生長有待研究。

本實驗結果提示，氟西汀可以促進新生大鼠海馬神經元的生長，這為氟西汀治療與海馬損害有關的神經精神疾病提供實驗基礎和理論依據(jù)。氟西汀促海馬神經元生長的確切機制尚待進一步探討。

【參考文獻】

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篇2

人類法律在進入資本主義社會后期后，最重要的發(fā)展就是法律的社會化運動，社會法正是這場運動最為直接的產物。而這也是受人類倫理觀嬗變影響所致，因為其中蘊涵了“由契約倫理到社會正義”的時代精神變革。人類社會在其產生之初并沒有環(huán)境法。由于當時的社會生產力水平極為低下，人類活動對自然環(huán)境的沖擊還比較小，這時的環(huán)境問題主要是環(huán)境侵權問題，即因污染而造成他人人身和財產損失。這時并不需要有作為部門法的環(huán)境法，對此僅需適用民法中的侵權規(guī)定即可，即環(huán)境法主要是以私法的形式存在的。此時也有以國家名義頒布的環(huán)境公法，但調整環(huán)境關系的法律仍以私法為主，而這也存在著任意性和消極性等不足。為彌補這些不足環(huán)境法也開始社會化，并在其中逐漸成為了獨立的法律部門，環(huán)境法在這時也被歸入到社會法范疇，“環(huán)境法是以社會利益為本位的法”。而包括環(huán)境法在內的法律社會化運動，都與強調社會公正的社會倫理有關系?！啊鐣惱怼陨鐣惱黻P系為研究對象，以權利-義務關系為核心，以人的自由為目的，是關于社會和諧秩序及其實現(xiàn)條件的社會公正的理論。”社會法正是以其為理論基礎而構建的，社會公正可謂是其中最為核心的價值。社會法“主張法律規(guī)則應被認為是達到社會公正結果的指針?！蔽覀冋J為環(huán)境法的出現(xiàn)在很大程度上，也是出自于維護社會公正的現(xiàn)實需要——社會上污染破壞環(huán)境的畢竟是少數(shù)人，若不讓他們對自己的行為負法律責任，那么這對大多數(shù)人而言就是不公正的，而環(huán)境法要維護的就是這種社會公正?！盀榱司S護環(huán)境，保護環(huán)境的責任有一個公正分配的問題。在特定的環(huán)境之中，任何人都沒有理由污染和破壞環(huán)境。恰恰相反的是，任何人都有維護環(huán)境的責任，這種責任的分擔就有何以公正的問題。”而這種責任主要是通過環(huán)境法實現(xiàn)的，在這方面政府發(fā)揮了極為重要的作用?！罢呢熑沃饕谟谕ㄟ^制度保障社會的公正運行，就環(huán)境問題而言，就是制定環(huán)境法規(guī)、環(huán)境決策，通過環(huán)境立法、執(zhí)法、司法，命令等環(huán)節(jié)使各行各業(yè)遵守環(huán)境法規(guī)，執(zhí)行環(huán)境決策?！倍h(huán)境法自身具有的強烈社會性特征，也決定了環(huán)境法必然與社會倫理相關——社會性就是社會倫理據(jù)以建立的基礎。環(huán)境問題是具有著重要社會性的問題，它的產生具有著極為深刻的社會根源。環(huán)境法作為環(huán)境問題的解決之道之一，自然而然地也就具有了明顯的社會性。環(huán)境法主要是解決人類同自然的矛盾，環(huán)境保護的利益同全社會的利益一致，就此而言環(huán)境法也具有廣泛的社會性。然而環(huán)境問題是人類共同面對的問題，我們與其說環(huán)境問題具有社會性特征，還不如說環(huán)境問題具有全人類共同性；因此社會倫理在環(huán)境問題上也有缺陷，它也難以全面支撐環(huán)境法的倫理基礎。隨著環(huán)境問題“類”主體概念的出現(xiàn)，人類在環(huán)境問題上進入生態(tài)倫理時代，生態(tài)倫理也成為環(huán)境法新的倫理基礎，環(huán)境法也因此過渡到了生態(tài)法的時代。

二、生態(tài)倫理與環(huán)境法

在環(huán)境法發(fā)展史上有件標志性的大事——瑞典斯特哥爾摩世界環(huán)發(fā)大會的召開。該會議確認了可持續(xù)發(fā)展的基本原則，也使環(huán)境法進入了生態(tài)倫理的新時代。“這個階段的環(huán)境法的主要特點是……環(huán)境道德和生態(tài)倫理成為環(huán)境法學認識論的重要組成部分和環(huán)境法治的重要條件。”我們認為在環(huán)境法的發(fā)展演進歷程中，生態(tài)倫理時代的到來必然是大勢所趨，而這也恰是由環(huán)境法的特殊性決定的。環(huán)境法的特點意味著“它的歷史發(fā)展最顯著的趨勢是生態(tài)哲學的引入?！鄙鷳B(tài)倫理是倫理學在當代的最新發(fā)展，它的出現(xiàn)影響甚至顛覆了傳統(tǒng)倫理學，其也對環(huán)境法的演進產生了重要影響。人們進入到現(xiàn)代社會之后逐漸意識到，造成當今世界環(huán)境危機嚴重的總根源，乃是人們對自然在認識上的錯誤所致?！碍h(huán)境危機的實質是文化和價值問題……環(huán)境問題的實質是價值取向問題，是目標和意義的選擇問題?！睋Q言之環(huán)境危機的實質是倫理的危機。這也意味著環(huán)境法作為人們環(huán)保手段，如果不能從倫理觀上進行徹底的革新，其作用將很難以完全充分地發(fā)揮出來。中國環(huán)境法的革命首先是理論的革命，而后者首先就是由生態(tài)倫理所引發(fā)的。生態(tài)倫理對環(huán)境法發(fā)生了重要的影響，這些影響主要表現(xiàn)在以下了兩個方面：一方面，它在顛覆傳統(tǒng)的環(huán)境法理論的基礎上，重新塑造了現(xiàn)代環(huán)境法新的理論基礎。所有的法產生和存在都需要倫理基礎，且最初都以人類中心主義的形式出現(xiàn)。傳統(tǒng)人類法律大多是人類中心主義的，環(huán)境法作為其中的組成部分亦不例外。而人類中心主義本身也是有其缺陷的，“人類中心主義的缺陷在于，它忽視了人與自然相互依存的關系，忽視了人類的存在必須以自然的持續(xù)存在為前提。”這也使其愈加無法支撐環(huán)境法的演進，于是生態(tài)中心主義傾向逐漸開始產生。這時“傳統(tǒng)的以人類利益為中心的思想開始發(fā)生轉變。概括地講，就是哲學倫理學界開始對‘人類利益中心主義’的反思和探討‘生態(tài)利益中心主義’的理念……‘生態(tài)利益中心主義’者基于現(xiàn)代科學提出了應當擴大倫理學主體，將‘自然物’也作為與人類平等的倫理學主體的主張?！杯h(huán)境法在生態(tài)倫理的支撐下迅速發(fā)展，同時也成為生態(tài)倫理重要的實現(xiàn)形式，兩者呈現(xiàn)出良好的相互促進發(fā)展態(tài)勢?！艾F(xiàn)代環(huán)境道德的發(fā)展過程證明，環(huán)境道德與環(huán)境法的關系密切，它們相互滲透、互相補充、相得益彰。一方面，環(huán)境法積極維護環(huán)境道德，一旦條件成熟就把環(huán)境道德規(guī)范提升為環(huán)境法律規(guī)范。另一方面，環(huán)境道德積極為環(huán)境法辯護，并通過道德輿論推動環(huán)境立法、守法和執(zhí)法?！钡鷳B(tài)利益中心主義也并非不無詬病，學術界同樣也對其提出了許多的質疑，而這些質疑甚至還延伸到環(huán)境法領域。有學者將這種質疑歸結為了九個方面，即理論前提虛無、信仰真理化、缺乏本土思維與大歸結眾化意識、核心理論正當性不足、顛倒倫理與法的關系、道德性過高、缺乏法律思維、忽視程序價值、實踐論證不足等弊端。這使其更無法成為環(huán)境法的倫理基礎，甚至在環(huán)境法中的某些重大問題面前，它不僅顯得蒼白無力更是難自圓其說。因此生態(tài)倫理并非環(huán)境法的倫理終結，我們反而在其中找到了新的倫理起點，即下文中所要論及到的生命倫理理論。另一方面，它促進了現(xiàn)代法律生態(tài)化的巨大變革，其中自然也包括環(huán)境法的生態(tài)化變革。生態(tài)化是當代法律發(fā)展最重要的趨勢，而它的出現(xiàn)就是由生態(tài)倫理所引起的?！胺缮鷳B(tài)化趨勢是生態(tài)倫理觀在法律上的反映，從人類中心主義倫理觀到可持續(xù)發(fā)展倫理觀的革命是法律生態(tài)化的倫理基礎，正是這種變化了的價值觀引發(fā)了法律生態(tài)化的趨勢?！边@種趨勢在環(huán)境法中表現(xiàn)的最為明顯?！碍h(huán)境法的生態(tài)化是按照可持續(xù)發(fā)展要求對環(huán)境法進行的創(chuàng)新和改造……它的生態(tài)化將引導中國環(huán)境法律體系向生態(tài)法的方向發(fā)展?！笨沙掷m(xù)發(fā)展在實際上就是種倫理要求，它實現(xiàn)了社會倫理向生態(tài)倫理的演進。“可持續(xù)發(fā)展倫理把人之外的自然存在物納入倫理關懷的范圍，用道德來調節(jié)人與自然的關系，從而實現(xiàn)了從社會倫理、人際倫理向生態(tài)倫理的思維轉向?！币虼谁h(huán)境法伴隨著這種倫理觀的演進，也實現(xiàn)了從社會倫理為基礎的社會法，向以生態(tài)倫理為基礎的生態(tài)法的轉變，從而也就完成了環(huán)境法的生態(tài)化進程。

三、生命倫理與環(huán)境法

辯證唯物主義認為新事物源于舊事物，前者是對后者的發(fā)展、更新以及揚棄?！靶率挛镌谂f事物的基礎上產生出來，否定了舊事物中消極的，過時的、腐朽的東西，吸取、繼承并發(fā)展了舊事物中積極的因素，并且還添加了一些為舊事物所不能容納的豐富的新內容，因而它就比舊事物優(yōu)越，具有強大的生命力?！杯h(huán)境法演進中倫理觀的嬗變也是如此。生命倫理最初也可追溯到生態(tài)倫理中，史懷澤最早開始對此進行了倫理思考。“有思想的人體驗到必須像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有生命意志。他在自己的生命中體驗到其他生命。對他來說，善是保持生命、促進生命，使可發(fā)展的生命實現(xiàn)其最高的價值。惡則是毀滅生命、傷害生命，壓制生命的發(fā)展。這是必然的、普遍的、絕對的倫理原理?！边@就將生態(tài)倫理深入到生命的層次。而美國學者艾倫也提出了類似的觀點，即“地球是我們所知道的宇宙中能夠維持人類生命的唯一星球。但人類活動卻逐漸使得地球很難適于人類繼續(xù)生活下去?！鄙鼈惱沓１坏韧卺t(yī)學倫理，“生命倫理雖是一門嶄新的學科，卻又與古老的醫(yī)學倫理學有著難解的淵源，直到目前，一些學者仍習慣性地稱其為‘醫(yī)學倫理’或是‘生物醫(yī)學倫理’?！钡疚闹兴接懙膮s是其語源層面?，F(xiàn)代生命倫理學在西方最早始于法國，雖然其也表現(xiàn)出人類中心主義的色彩，但它卻是“以生命存在的價值為其全部理論的中心”的，并且非?！皬娬{對生命價值的動態(tài)性和開放性研究?！比缜八觯▽W始終受到哲學倫理學的強烈影響，生命倫理孕育催生了新興的生命法學?！胺ɡ砩蟻碚f，生命法是生命倫理的法律化，是從生命倫理中分流出來的一種具有剛性的社會行為規(guī)范，它所維系的是最低限度的生命倫理；生命法學作為以生命法為研究對象的法學學科，是以生命倫理學作為其理論來源的。因此，生命法律現(xiàn)象中的很多現(xiàn)象都必須從生命倫理學中尋找理論支撐。”甚至有學者更為直接地指出“生命倫理學是生命法學的基礎?！闭軐W倫理學總在不斷尋求著終極思考，將對環(huán)保倫理深入到生命倫理的層面，也可在某種程度上被視為是終極思考。生命的存在是這個世界上的頭等大事，而它又是以一定的環(huán)境狀況為前提的。這意味著如果世界上的環(huán)境極度惡化，最終使得所有的生命都無法生存下去，那么再討論任何的問題都將毫無意義。“生存問題總是只能通過生存活動本身來澄清?！蔽覀冋J為，環(huán)境法從某種意義上來說也是生命法，“當代生命法學研究與調整的對象不僅是人與人的社會關系，而且包括人類與地球生物圈的關系，即人與自然的關系?！睂Νh(huán)境法的認識上升到生命的高度，是人們對環(huán)境法認識繼續(xù)深化的結果，而這顯然是受到生命倫理影響的結果。立法可謂人類所特有的主觀能動活動，換言之只有人類才能充當立法的主體。但人類在立法又不能只管自己的利益，而須顧及所有生命甚至非生命的利益。“人類應當承認生物的權利，并為自己立法：一切生命的權利都是不可侵犯的?！闭J識到這點才能既擺脫人類中心主義，而又不至陷入非人類中心主義的虛無，從而為環(huán)境法找到其終極價值之所在。

四、總結

篇3

針對主井區(qū)項目現(xiàn)場管理模式存在的缺陷，對基層施工生產線采用線性管理，對上層采用線性與職能相結合的管理模式(見圖1)。首先，在井口、井下實行統(tǒng)一管理，各井任命一名施工隊長負責本井的全面施工管理和組織協(xié)調，由其統(tǒng)一支配管理所管轄主井的人員、材料、設備的使用與安排，以及對各班組的技術交底工作與安全管理。各井建立三班倒制，各班由一名班組長負責，直接接受施工隊長的指揮，負責本班施工計劃內的全部工作，施工中存在的問題及時匯報給施工隊長。施工隊長定期或不定期組織班組長對施工井筒進行安全、質量檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時上報。另外，隊長和班組長定期研討本井施工網(wǎng)絡計劃，合理對項目部下達的月度計劃進行詳細分解，分解到每一個工作日和臺班，并在項目部制定施工進度保障措施的基礎上制定可靠安全的施工措施。其次，在項目部任命1名項目經理及生產、安全、財務、機電副經理各1名，對各條主井實行職能管理。在此基礎之上，對各項目副經理還實行分管主抓責任承包制，及每1位副經理主管承包1條主井的施工建設，負責其質量、進度、成本控制，同時也要全面落實職能管理，保證各井順利正常施工。

2管理過程動態(tài)化

礦山建設管理是動態(tài)的過程，隨著項目建設的不斷開展，施工位置、工作環(huán)境、地質條件都有可能發(fā)生較大的變化。另外，合同變更、組織管理不力、技術難題等問題也常常出現(xiàn)。在礦建施工過程中，針對性和應變性顯得十分重要。因此，各部門要對豎井施工過程中的進度、質量、成本進行計劃與實際對比［4-7］，分析偏差產生的實際原因，并針對實際情況積極組織調整。施工進度開展動態(tài)控制的措施有:分析關鍵線路，對偏差及時控制;加強生產要素配置管理，對不同施工階段所需的材料、設備、人員要提前組織到位;嚴格控制工序，對豎井掘砌中的爆破、通風、出渣、澆筑等環(huán)節(jié)要積極組織，努力把工序轉換時間降到最低，同時各工序本身要加強動態(tài)優(yōu)化控制，比如出渣盡量采取雙桶提升、澆筑井壁采取商用混凝土澆筑等。質量動態(tài)管理則主要是PDCA循環(huán)管理過程，建立健全PDCA循環(huán)系統(tǒng)對工程質量動態(tài)管理意義重大。在豎井施工過程中應積極開展定期與不定期質量抽查和全面檢查，對材料、設備實行三檢制度，對進場人員實行培訓教育。成本動態(tài)控制過程中，應抓好成本管理的基礎工作，即預算管理、定額管理、計量工作和原始記錄。采取分析表法、掙值法、價值工程法等對施工成本進行動態(tài)控制管理［6］。

3管理過程細節(jié)化

在主井區(qū)建設過程中，為挖潛增效，提高豎井建設速度和質量，針對施工過程的不同環(huán)節(jié)、不同專業(yè)領域問題，成立了方案優(yōu)化與質量控制小組、爆破參數(shù)優(yōu)化與安全小組、排水系統(tǒng)優(yōu)化小組等5個小組。例如，方案優(yōu)化與質量控制小組對井建中的措施、方案和施工圖進行細致研討，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時整改處理問題，做到方案最優(yōu)、質量得以保證;爆破參數(shù)優(yōu)化小組，針對豎井鑿巖爆破效果差、井筒掘進成型惡劣現(xiàn)象，統(tǒng)計分析以往爆破參數(shù)中的不良因素，對工作面炮孔布置、炸藥消耗、段次劃分、連線方式等進行全面優(yōu)化(見圖2、圖3)，最終提高了炮孔利用率、降低了炸藥單耗、改善了井筒掘進成型。通過對主井區(qū)施工的全方位精細化管理，施工現(xiàn)場生產秩序正常，施工工序轉換順暢，項目建設質量和安全都得到了有效保障，工程建設再無遺留問題。

4結論

篇4

宏觀經濟學管理論文范文一：經濟信息用于宏觀經濟管理論文

摘要：綜上所述,本文主要針對經濟信息在宏觀經濟管理當中應用問題進行簡要分析,通過具體論述了經濟信息與宏觀經濟管理二者的概念,加強了對宏觀經濟管理的重要性問題進行深入性的認識。

關鍵詞：經濟信息;宏觀經濟管理

一、宏觀經濟管理意義

在進行宏觀經濟管理活動的過程中,應當結合經濟發(fā)展實際情況,順應時展規(guī)律。宏觀經濟管理行為同樣需要能夠滿足市場經濟發(fā)展需要,以及平衡市場的能力。從內容上看主要包括幾個方面:首先,宏觀經濟管理需要目標市場調控相關不足部分。由于市場調節(jié)的能力有限,又存在弱點,往往在進行調節(jié)的過程中缺少必要的實時性,因此,需要政府加以宏觀調控。當前,我國市場經濟體制是公有制為主,多種所有制經濟共同發(fā)展。其次,在進行宏觀調控的過程中,政府對國有企業(yè)放權,不會過多干涉國有企業(yè)的生產與經營決策問題,這樣就十分有效的維護了形成的市場經濟環(huán)境。并對市場經濟的弊端進行規(guī)范,從根本上確保了國有資產以及相關問題的安全性。最后,進行宏觀經濟管理能夠更好的維持市場經濟的環(huán)境良好與秩序健全。通過加強宏觀調控的力度,能夠更好的實現(xiàn)社會分配的公平性。更好的維護國家經濟利益。國家也會在這個過程中,不斷增強監(jiān)督力度與機制。不斷促成良好經濟競爭環(huán)境。

二、宏觀經濟管理條件下的經濟信息重要性分析

經濟信息具有十分重要的意義,是我國國民經濟發(fā)展過程中重要的一項內容,其能夠對整個國民經濟發(fā)展過程中的不同部門之間形成良性溝通提供橋梁性的作用。同時,也是經濟管理部門行為的重要數(shù)據(jù)指導。能夠有效的促進社會經濟生產管理效率提升,拓展人類智力發(fā)展。因此,大量的收集和掌握經濟信息對提升生產力以及提升實踐效率意義重大。經濟信息同樣還能夠具體影響經濟社會的發(fā)展,其能夠從很大程度上影響國家經濟建設過程中對資源的開發(fā)程度與利用效率。是工業(yè)發(fā)達國家在進行發(fā)展的過程中必然要經歷的。能夠從根本上推動發(fā)展。與此同時,經濟信息在現(xiàn)代經濟環(huán)境當中表現(xiàn)出多元化功能的特征,能夠開發(fā)、增值、預測經濟行為相關活動。在人類社會生活當中,信息、物質以及能源作為人類發(fā)展的不可或缺重要基礎,其中信息的重要性表現(xiàn)出越來越重要的地位。

三、基于宏觀經濟管理條件下的經濟信息應用措施

宏觀經濟管理行為從內容上看主要包括幾個方面,具體包括計劃、決策、監(jiān)管以及服務等部分。為了能夠進一步提升宏觀經濟管理實際效率,需要不斷健全宏觀建立機構機制。經濟信息意義重大,其對宏觀經濟管理的影響更加至關重要,因此在進行宏觀經濟管理行為開展的過程中需要采取更加行之有效的措施,不斷提升和完善經濟信息管理系統(tǒng)。

(一)構建科學合理經濟信息管理網(wǎng)絡

在進行經濟信息應用措施管理的過程中想要做好信息工作,必然需要具備如何掌握經濟信息的能力,而經濟信息掌握同樣需要遵循一定的收集原則和規(guī)范。經濟信息的收集工作更加需要科學的設計與規(guī)劃,不能貪多求全。盲目的經濟信息收集會增加信息管理的負擔,不利于形成良好的經濟信息管理。同時,經濟信息收集還要確保信息的及時性,要充分體現(xiàn)出信息的時間觀念。除此之外,經濟信息的掌握與收集更加要有針對性,只有有針對性的信息才具有使用價值。另外,經濟信息的收集還應當從實際出發(fā),形成系統(tǒng)性、完整性的長期信息收集機制。

(二)建立宏觀經濟管理信息系統(tǒng)

宏觀經濟信息管理系統(tǒng)是一種在一定范圍內體現(xiàn)經濟信息總體正常運行的內部聯(lián)系和特征的信息。對于宏觀經濟的管理,要逐步建立一配套的宏觀經濟管理信息系統(tǒng)。此系統(tǒng)應堅持有一定的目的性、系統(tǒng)的完整性,允許一定的獨立性、保證一定的可靠性、講究經濟性的原則。體制改革是宏觀經濟政策效應能夠實現(xiàn)的保證,所以要加大力度進行體制改革,首先要大力發(fā)展非公有制經濟,為加快國有經濟的發(fā)展打下良好的基礎,要不斷的改革國有企業(yè)提高勞動力的流動性,還要改進我國的金融體制,逐步與國際金融接軌,更要實現(xiàn)財政體制變革,實現(xiàn)中央政府和地方政府的良好財政體系,要建成現(xiàn)代國家體制,不斷提高政府的效率和廉潔性。

(三)加強經濟信息導向作用

我國不斷加大宏觀經濟管理力度,最終目的在于推進我國經濟發(fā)展整體進步。為了實現(xiàn)這一最終目標,在宏觀經濟管理中要加強經濟信息的引導作用。經濟信息在宏觀經濟管理和控制中一直具有雙方面的影響,積極影響和消極影響。只有保證經濟信息應用科學合理,才能促進經濟管理效率的提升,若應用不當,則會對宏觀經濟管理起到制約影響。因此,在宏觀經濟管理中必須要加強經濟信息的引導作用,以經濟信息為重要的發(fā)展導向,實現(xiàn)推進經濟發(fā)展的重要目標。例如,在某地區(qū)內進行經濟信息的收集、整合,分析出對該地區(qū)經濟發(fā)展的影響。以此為依據(jù)相關部門采取合理的宏觀調控政策以促進經濟發(fā)展順利,推動區(qū)域經濟整體進步。同時,通過經濟信息的引導,能夠避免出現(xiàn)局部經濟和整體經濟沖突的問題。提升局部經濟發(fā)展效益推動整體經濟進步,實現(xiàn)宏觀經濟管理目標。

(四)加強宏觀經濟體制改革

基于經濟信息所產生的重要意義,在經濟管理中相關部門要注重經濟信息引導下宏觀經濟體制的改革。結合區(qū)域經濟發(fā)展形勢,可以進行的宏觀經濟體制改革有:

①在考慮到宏觀經濟長效發(fā)展的基礎上,對國有企業(yè)當前的體制進行分析,并采取針對性、個體化措施加強對國有企業(yè)體制的改革,提高勞動力的流動性。

②基于我國當前經濟體制的發(fā)展情況,可大力倡導,發(fā)展非公有制經濟,以便能起到推動國有經濟健康、良好發(fā)展的作用。

③通過對國際金融形勢的分析,加強對我國現(xiàn)有金融體制的改革,使國內金融體制能夠與國際接軌,進一步地促進我國經濟的良性發(fā)展。

四、結束語

綜上所述,本文主要針對經濟信息在宏觀經濟管理當中應用問題進行簡要分析,通過具體論述了經濟信息與宏觀經濟管理二者的概念,加強了對宏觀經濟管理的重要性問題進行深入性的認識。除此之外,更對經濟信息條件下的宏觀經濟管理應用效果進行了論述,最后,對如何應用經濟信息加以論述,目的就是為了能夠進一步促進我國經濟發(fā)展提供有效的應對措施。

參考文獻

1、從桑弘羊的經濟政策看中國古代的宏觀管理吳婭茹華夏文化1995-08-15

2、宏觀經濟管理與中央權威胡影江淮論壇1996-04-15

宏觀經濟學管理論文范文二：經濟信息宏觀經濟管理論文

摘要：綜上所述,本文主要針對經濟信息在宏觀經濟管理當中應用問題進行簡要分析,通過具體論述了經濟信息與宏觀經濟管理二者的概念,加強了對宏觀經濟管理的重要性問題進行深入性的認識。

關鍵詞：經濟信息;宏觀經濟管理

一、宏觀經濟管理意義

在進行宏觀經濟管理活動的過程中,應當結合經濟發(fā)展實際情況,順應時展規(guī)律。宏觀經濟管理行為同樣需要能夠滿足市場經濟發(fā)展需要,以及平衡市場的能力。從內容上看主要包括幾個方面:首先,宏觀經濟管理需要目標市場調控相關不足部分。由于市場調節(jié)的能力有限,又存在弱點,往往在進行調節(jié)的過程中缺少必要的實時性,因此,需要政府加以宏觀調控。當前,我國市場經濟體制是公有制為主,多種所有制經濟共同發(fā)展。其次,在進行宏觀調控的過程中,政府對國有企業(yè)放權,不會過多干涉國有企業(yè)的生產與經營決策問題,這樣就十分有效的維護了形成的市場經濟環(huán)境。并對市場經濟的弊端進行規(guī)范,從根本上確保了國有資產以及相關問題的安全性。最后,進行宏觀經濟管理能夠更好的維持市場經濟的環(huán)境良好與秩序健全。通過加強宏觀調控的力度,能夠更好的實現(xiàn)社會分配的公平性。更好的維護國家經濟利益。國家也會在這個過程中,不斷增強監(jiān)督力度與機制。不斷促成良好經濟競爭環(huán)境。

二、宏觀經濟管理條件下的經濟信息重要性分析

經濟信息具有十分重要的意義,是我國國民經濟發(fā)展過程中重要的一項內容,其能夠對整個國民經濟發(fā)展過程中的不同部門之間形成良性溝通提供橋梁性的作用。同時,也是經濟管理部門行為的重要數(shù)據(jù)指導。能夠有效的促進社會經濟生產管理效率提升,拓展人類智力發(fā)展。因此,大量的收集和掌握經濟信息對提升生產力以及提升實踐效率意義重大。經濟信息同樣還能夠具體影響經濟社會的發(fā)展,其能夠從很大程度上影響國家經濟建設過程中對資源的開發(fā)程度與利用效率。是工業(yè)發(fā)達國家在進行發(fā)展的過程中必然要經歷的。能夠從根本上推動發(fā)展。與此同時,經濟信息在現(xiàn)代經濟環(huán)境當中表現(xiàn)出多元化功能的特征,能夠開發(fā)、增值、預測經濟行為相關活動。在人類社會生活當中,信息、物質以及能源作為人類發(fā)展的不可或缺重要基礎,其中信息的重要性表現(xiàn)出越來越重要的地位。

三、基于宏觀經濟管理條件下的經濟信息應用措施

宏觀經濟管理行為從內容上看主要包括幾個方面,具體包括計劃、決策、監(jiān)管以及服務等部分。為了能夠進一步提升宏觀經濟管理實際效率,需要不斷健全宏觀建立機構機制。經濟信息意義重大,其對宏觀經濟管理的影響更加至關重要,因此在進行宏觀經濟管理行為開展的過程中需要采取更加行之有效的措施,不斷提升和完善經濟信息管理系統(tǒng)。

(一)構建科學合理經濟信息管理網(wǎng)絡

在進行經濟信息應用措施管理的過程中想要做好信息工作,必然需要具備如何掌握經濟信息的能力,而經濟信息掌握同樣需要遵循一定的收集原則和規(guī)范。經濟信息的收集工作更加需要科學的設計與規(guī)劃,不能貪多求全。盲目的經濟信息收集會增加信息管理的負擔,不利于形成良好的經濟信息管理。同時,經濟信息收集還要確保信息的及時性,要充分體現(xiàn)出信息的時間觀念。除此之外,經濟信息的掌握與收集更加要有針對性,只有有針對性的信息才具有使用價值。另外,經濟信息的收集還應當從實際出發(fā),形成系統(tǒng)性、完整性的長期信息收集機制。

(二)建立宏觀經濟管理信息系統(tǒng)

宏觀經濟信息管理系統(tǒng)是一種在一定范圍內體現(xiàn)經濟信息總體正常運行的內部聯(lián)系和特征的信息。對于宏觀經濟的管理,要逐步建立一配套的宏觀經濟管理信息系統(tǒng)。此系統(tǒng)應堅持有一定的目的性、系統(tǒng)的完整性,允許一定的獨立性、保證一定的可靠性、講究經濟性的原則。體制改革是宏觀經濟政策效應能夠實現(xiàn)的保證,所以要加大力度進行體制改革,首先要大力發(fā)展非公有制經濟,為加快國有經濟的發(fā)展打下良好的基礎,要不斷的改革國有企業(yè)提高勞動力的流動性,還要改進我國的金融體制,逐步與國際金融接軌,更要實現(xiàn)財政體制變革,實現(xiàn)中央政府和地方政府的良好財政體系,要建成現(xiàn)代國家體制,不斷提高政府的效率和廉潔性。

(三)加強經濟信息導向作用

我國不斷加大宏觀經濟管理力度,最終目的在于推進我國經濟發(fā)展整體進步。為了實現(xiàn)這一最終目標,在宏觀經濟管理中要加強經濟信息的引導作用。經濟信息在宏觀經濟管理和控制中一直具有雙方面的影響,積極影響和消極影響。只有保證經濟信息應用科學合理,才能促進經濟管理效率的提升,若應用不當,則會對宏觀經濟管理起到制約影響。因此,在宏觀經濟管理中必須要加強經濟信息的引導作用,以經濟信息為重要的發(fā)展導向,實現(xiàn)推進經濟發(fā)展的重要目標。例如,在某地區(qū)內進行經濟信息的收集、整合,分析出對該地區(qū)經濟發(fā)展的影響。以此為依據(jù)相關部門采取合理的宏觀調控政策以促進經濟發(fā)展順利,推動區(qū)域經濟整體進步。同時,通過經濟信息的引導,能夠避免出現(xiàn)局部經濟和整體經濟沖突的問題。提升局部經濟發(fā)展效益推動整體經濟進步,實現(xiàn)宏觀經濟管理目標。

(四)加強宏觀經濟體制改革

基于經濟信息所產生的重要意義,在經濟管理中相關部門要注重經濟信息引導下宏觀經濟體制的改革。結合區(qū)域經濟發(fā)展形勢,可以進行的宏觀經濟體制改革有:

①在考慮到宏觀經濟長效發(fā)展的基礎上,對國有企業(yè)當前的體制進行分析,并采取針對性、個體化措施加強對國有企業(yè)體制的改革,提高勞動力的流動性。

②基于我國當前經濟體制的發(fā)展情況,可大力倡導,發(fā)展非公有制經濟,以便能起到推動國有經濟健康、良好發(fā)展的作用。

③通過對國際金融形勢的分析,加強對我國現(xiàn)有金融體制的改革,使國內金融體制能夠與國際接軌,進一步地促進我國經濟的良性發(fā)展。

四、結束語

綜上所述,本文主要針對經濟信息在宏觀經濟管理當中應用問題進行簡要分析,通過具體論述了經濟信息與宏觀經濟管理二者的概念,加強了對宏觀經濟管理的重要性問題進行深入性的認識。除此之外,更對經濟信息條件下的宏觀經濟管理應用效果進行了論述,最后,對如何應用經濟信息加以論述,目的就是為了能夠進一步促進我國經濟發(fā)展提供有效的應對措施。

參考文獻

篇5

傳統(tǒng)的生物保護戰(zhàn)略被動地強調現(xiàn)存瀕危物種和景觀元素的保護，如果將物種運動和生態(tài)過程作為一個能動的景觀控制過程來對待，我們將會有一種全新的景觀規(guī)劃途徑。其中有三個方面的概念對這種新的景觀規(guī)劃途徑有啟發(fā)意義：即景觀的空間構型對生態(tài)過程的作用，生物進化空間軌跡與景觀格局設計及景觀阻力與潛在的生態(tài)基礎設施的設計。景觀生態(tài)安全格局正是在這些方向上的一個新的探索。

關鍵字：生物多樣性；生物保護；景觀生態(tài)；景觀規(guī)劃

1.生物多樣性保護的景觀規(guī)劃途徑

景觀規(guī)劃設計在生物多樣性保護中的意義已引起生物學家的高度重視，用Wilson(1992，P317)的話說“作為一個發(fā)展中的專業(yè)，景觀設計(LandscapeDesign)將在(生物多樣性)保護中起著決定性的作用，在環(huán)境日益人工化的情況下，仍然可以通過林地、綠帶、水系、水庫和人工池塘及湖泊的巧妙布置來使生物多樣性保持在很高的程度?？傮w規(guī)劃不但考慮經濟效益和美，同時考慮生物種類的保護”。

生物多樣性(Biodiversity)包含三個層次的含意：(i)遺傳多樣性，即指所有遺傳信息的總和，它包含在動植物和微生物個體的基因內；(ii)物種多樣性，即生命機體的變化和多樣化；(iii)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，而棲息地、生物群落和生物圈內生態(tài)過程的多樣化(見McNeely等1990；Soule1991；NAS1992)。相應的生物多樣性保護也分別在環(huán)環(huán)相扣的多個生物空間等級層次(Biospatialhierarchy)上進行，即(i)景觀或生態(tài)系統(tǒng)綜合體層次，(ii)群落層次，(iii)物種層次，(iv)種群層次和(v)基因層次。生物多樣性的空間等級層次與空間位置和格局緊密相關，這也正是本文關于生物保護景觀規(guī)劃討論的出發(fā)點。

總起來講，生物多樣性保護可分為兩種途徑：以物種為中心的途徑和以生態(tài)系統(tǒng)為中心的途徑。前者強調瀕危物種本身的保護，而后者則強調景觀系統(tǒng)和自然地的整體保護，力圖通過保護景觀的多樣性來實現(xiàn)生物多樣性的保護。保護戰(zhàn)略上的兩種不同途徑也體現(xiàn)在以生物保護為目的的景觀規(guī)劃設計中：以物種為出發(fā)點的的規(guī)劃途徑和以景觀元素為出發(fā)點的的規(guī)劃途徑。盡管兩者都考慮物種和生態(tài)基礎設施的保護，但前者的規(guī)劃過程是從物種到景觀格局，而后者是從景觀元素到景觀格局。

1.1以物種為出發(fā)點的景觀規(guī)劃途徑

該規(guī)劃方法強調，使景觀生態(tài)規(guī)劃具有意義的充分必要條件是選準保護對象，并對其習性、運動規(guī)律和所有相關信息有充分的了解。以此為基礎來設計針對特定物種的景觀保護格局。一個整體優(yōu)化的生物保護景觀格局是由多個以單一物種保護為對象的景觀最佳格局的疊加與諧調(Amstel等1988；Selm1988)。這一途徑一般可分為下列五個步驟：

(i)根據(jù)物種的重要性，選擇目前的或潛在的保護對象。

(ii)收集關于保護對象的信息，包括查閱文獻，明確適合于每一保護對象的最佳景觀結構。

(iii)匯總和比較所有保護對象對景觀的需要。

(iv)修改保護物種清單以取得保護的諧調與一致性。

(v)綜合以單一物種保護為目的的景觀規(guī)劃來獲得某一地域的總體生物保護景觀規(guī)劃。

如果有足夠詳盡的關于物種及其相關聯(lián)系的信息的話，

以物種為中心的景觀規(guī)劃途徑可以說是，最有效和科學的生物保護途徑。但是，這一途徑一開始就將可能遇到規(guī)劃師和生物學家都無法解決的問題，即什么物種應優(yōu)先保護的問題。人們一般從三個方面的標準來選擇優(yōu)先保護的物種：

(i)目前的稀有、特有性，受協(xié)狀態(tài)及其實用性，大型哺乳動物和那些被列入國際瀕危物種名單之列的物種顯然應作為首選的保護對象。往往被作為首選對象。

(ii)物種在生態(tài)系統(tǒng)及群落中的地位。保護對象應對維護整體生態(tài)平衡有關鍵作用。

(iii)物種的進化意義。一種雜草可能本身很不起眼，在群落內也表現(xiàn)不出重要意義，但卻有可能對進化史及未來生物多樣性的發(fā)展有重要價值。用進化的觀點來進行生物多樣性保護比被動地保護現(xiàn)存的瀕危物種更具有意義(Edwin1991)。

1.2以景觀元素保護為出發(fā)點的途徑

這一途徑并不基于對單一物種的深入研究來作景觀規(guī)劃，而是把生物空間等級系統(tǒng)作為一個整體來對待。集中針對景觀的整體特征如景觀的連續(xù)性，異質性和景觀的動態(tài)變化來進行規(guī)劃設計。該途徑認為，現(xiàn)實的生態(tài)過程發(fā)生在一個時空嵌合體中，包含生物等級系統(tǒng)的各個層次。而批評以物種或群落保護為對象的規(guī)劃只是偏面地解決了一個連續(xù)的復雜系列的局部和片段(NossandHarris，1986)。因此，以景觀元素為核心的整體規(guī)劃途徑強調以下的步驟(Harris1984,NossandHarris1986;Noss1991)：(i)生態(tài)過程和生物多樣性成份包含在一個廣泛的時空尺度上，因此，一個全面的規(guī)劃應該以生物等級系統(tǒng)的各個層次的受協(xié)成分或節(jié)點(Node)作為保護對象。強調節(jié)點的多樣性，這些節(jié)點小到一棵孤樹或一個森林斑塊，大到國家公園和自然保護區(qū)。而對單一物種本身則不作深入考察。(ii)因為景觀的破碎和分割被認為是危脅生物多樣性的一個最重要因素，所以，規(guī)劃強調景觀的連結關系和格局設計。規(guī)劃的目標是將每一景觀中各種大小的節(jié)點連接成為整體的保護網(wǎng)絡，并在區(qū)域和大陸尺度上建立景觀保護體系。

(iii)景觀及其保護必須從時空系統(tǒng)和動態(tài)的、飄移的嵌合體(ShiftingMosaic)角度來認識和理解。所以，生物多樣性保護的景觀規(guī)劃旨在維護嵌合體的穩(wěn)定性，綜合考慮保護及發(fā)展規(guī)劃，以實現(xiàn)景觀的可持續(xù)性。與以物種為核心的規(guī)劃不同，以景觀元素為核心的規(guī)劃的第一步不是確定單一物種作為保護對象與研究其特性，而是首先分析現(xiàn)存景觀元素及相互間的空間聯(lián)系或障礙，然后提出方案來利用和改進現(xiàn)存的格局，建立景觀保護基礎設施(ConservationInfrastruture)。包括在現(xiàn)有景觀格局基礎上，加寬景觀元素間的聯(lián)接廊道、增加景觀的多樣性、引入新的景觀斑塊和調整土地利用格局。

此景觀元素為核心的規(guī)劃途徑的理論指導包括島嶼生物地理學(IslandBiogeography)和景觀生態(tài)學。景觀的連續(xù)性、異質性、動態(tài)和飄移等是規(guī)劃著重考慮的景觀特性。這一規(guī)劃途徑的一個典型代表是所謂的景觀群島模式(ArchipelagoModel)，或稱為綜合利用模式(Multiple-useModel，簡稱MUMs)(Harris,1984；NossandHarris1986)。這一模式包括一個絕對保護的核心區(qū)和周圍緩沖區(qū)。沿核心區(qū)向外人類活動強度逐漸增加。核心區(qū)是生物多樣性等級系統(tǒng)中任一層次上的某一節(jié)點。

一個關于整體景觀保護的類似的概念是所謂的景觀補償區(qū)網(wǎng)絡(NetworkofLandscapeCompensativeAreas)，這一概念強調景觀規(guī)劃和管理的一個最重要原則是景觀的多樣性和最優(yōu)格局。而這樣一種最優(yōu)格局表現(xiàn)為地域內多層次的景觀補償系統(tǒng)和生態(tài)基礎設施(Mander等1988)。這一理想的景觀格局實際上是一個等邊六角形。在這樣一個六角形中，景觀的生態(tài)多樣性和穩(wěn)定性通過多層次的生態(tài)過渡帶和補償區(qū)網(wǎng)絡來實現(xiàn)。

以景觀元素為導向的規(guī)劃避免了上述的以特定物種為核心的規(guī)劃途徑的缺點，而從整體上來設計全面的、包容的景觀格局。對于景觀這一復雜的系統(tǒng)來說，這似乎是合理的。問題是，這種從形式出發(fā)的景觀格局設計是否能滿足內容即物種的保護需要？景觀格局是為誰而設計的？

2.多樣性保護的空間戰(zhàn)略生物多樣性的喪失主要有以下六方面的原因：

(i)棲息地的消失；(ii)棲息地(景觀)的破碎化；(iii)外來種的入侵和疾病的擴散；(iv)過度開發(fā)利用；(v)水、空氣和土壤的污染；和(vi)氣候的改變。

其中，棲息地的消失和破碎是生物多樣性消失的最主要原因之一。在中國尤其如此(BCCA，1992)。棲息地的消失直接導致物種的迅速消亡，而棲息地的破碎化則導致棲息地內部環(huán)境條件的改變，使物種缺乏足夠大的棲息和運動空間，并有利于外來物種的侵入。適應于在大的整體景觀中生存的物種一般擴散能力都很弱，所以最易受到破碎化的影響。

盡管生物保護的景觀規(guī)劃途徑有所不同，一些空間戰(zhàn)略都被普遍認為是有效的。這些戰(zhàn)略對克服上述人為擾有積極作用。包括：(i)建立絕對保護的棲息地核心區(qū)；

(ii)建立緩沖區(qū)以減少人為活動對核心區(qū)的干擾；

(iii)在棲息地之間建立廊道；

(iv)增加景觀的異質性；

(v)在關鍵性的部位引入或恢復鄉(xiāng)土景觀斑塊。

2.1絕對保護核

這是自然保護中最傳統(tǒng)的戰(zhàn)略，其基本思想是將保護對象(殘遺斑塊或瀕危物種棲息地)盡量完整地保護起來，并將人類活動排斥在核心區(qū)周圍的緩沖區(qū)以外。

島嶼生物地理學強調自然保護區(qū)設計中的面積和臨近關系。這一理論最早由Preston(1962)和MacArthur及Wilson(1963，1967)等首先提出并發(fā)展。這一理論假設一個島上的物種數(shù)目最終將趨于一種動態(tài)平衡。導致平衡的兩種過程是物種的遷入和滅絕。達到平衡狀態(tài)的物種數(shù)主要取決于島嶼的大小和島嶼離種源的距離，即面積效應(AreaEffect)和距離效應(DistanceEffect)。也就是說，一個小的保護區(qū)不但最終將只能允許少數(shù)物種的生存，并在一開始就使物種迅速消亡。而遠離種源的保護地，則很難使物種有再遷入來取代消亡的個體。這一假設或多或少在海洋島嶼和孤立的陸地殘遺斑塊的觀察中得到證實(見FrankelandSoule，1981;Harris1984;FormanandGodron1986;Forman

1995)。但是，陸地景觀斑塊與海洋島嶼的狀況有很大差異(Forman1979;Harris

1984)，目前還沒有一個有效的途徑來衡量陸地景觀斑塊隔離狀況。有學者提出用景觀阻力(LandscapeResistance)來衡量棲息地斑塊間的隔離程度(FormanandGodron1986;Formam

1995)。影響景觀阻力的因素包括景觀的基相質地和邊界頻率等。Kanaapen等(1992)提出用最小累積阻力來衡量隔離程度。

島嶼生物地理學的越大越好和越近越好的基本原則在今天仍被廣為接受，但也有不同的看法(如SimberloffandAbele1976)，認為幾個小的保護區(qū)可能比一個大型保護區(qū)有更多的優(yōu)越性。

一些反映面積和物種及種群關系的門檻為規(guī)劃提供了有用的指導。其中之一是種群健康所需要的最小面積(ViableMinimumArea)。對此，有兩條法則，即近期法則和長期法則。近期法則主張最小的有效種群數(shù)是50；長期法則主張最小種群數(shù)為200-500，這樣才能保證生物保護的長期安全。根據(jù)這兩個門檻，可以相應地確定最小面積(FrankelandSoule1981；Harris1984)。

根據(jù)島嶼生物地理學，物種與面積之間存在著以下的關系(MacArthurandWilson1967)

其中S和A分別是物種數(shù)和面積(公頃)，C和z是特定物種及環(huán)境條件下的參數(shù)。盡管C和Z因具體情況變化很大(見Wilcox1980)，這一公式指出，當棲息地斑塊很小時保護面積的微小增加會導致物種的大幅度增加，而當棲息地斑塊很大時，其面積的進一步擴大只能增加少量的物種。根據(jù)這一特點，一般認為保護區(qū)的面積每減少十倍，物種數(shù)將損失30%。

另一種門檻變量是破碎度。根據(jù)采伐的模擬表明，景觀中至少有50-70%的原有森林生境才能保護物種及生態(tài)過程的健康和維持正常秩序(FranklinandForman1987)

2.2緩沖區(qū)

緩沖區(qū)(BufferZones)或過渡帶(TransitionZones)的功能是保護核心區(qū)的生態(tài)過程和自然演替，減少外界景觀人為干擾帶來的沖擊。通常的方法是在保護核心區(qū)周圍劃一輔的保護和管理范圍。但試圖在保護核周圍建立緩沖區(qū)的設想往往會落空，原因是緩沖區(qū)土地的所有權法律上不屬于保護區(qū)管理部門(見McNee1y1992)。在有的情況下保護區(qū)內部也設緩沖區(qū)。但是，國際上關于如何劃分緩沖區(qū)的技術問題一直沒有解決。也就是說緩沖區(qū)應該劃到什么地方，如何劃才最有利于保護同時不給當?shù)鼐用駧磉^分的經濟損失。顯然，以保護核心為中心同心圓式地劃分緩沖區(qū)的做法是不科學的。一個新的劃分緩沖區(qū)的途徑是利用阻力面的等阻線來確定其邊界和形狀(Yu,1995a-b,1996a)。阻力面類似與地形表面，其中有緩坡和陡坡，呈現(xiàn)一些門檻特征。據(jù)此來劃分緩沖區(qū)不但可以有效地利用土地，而且，可以判別緩沖區(qū)合理的形狀和格局，減少緩沖區(qū)劃分的盲目性。

2.3建立廊道(Corridor)

對抗景觀破碎化的一個重要空間戰(zhàn)略是在相對孤立的棲息地斑塊之間建立聯(lián)系。其中最主要的是建立廊道。生態(tài)學家們普遍認為，通過廊道將孤立的棲息地斑塊與大型的種源棲息地相聯(lián)接有利于物種的持續(xù)，和增加生物多樣性(見FormanandGodron1986;HarrisandScheck1991;SaundersandHobbe1991；Forman1995)。這一觀點最近在景觀規(guī)劃和設計領域內得到認真的對待(SmithandHellmund1993)。

理論上講，相似的棲息地斑塊之間通過廊道可以增加基因的交換和物種流動，給缺乏空間擴散能力的物種提供一個連續(xù)的棲息地網(wǎng)絡，增加物種重新遷入的機會和提供鄉(xiāng)土物種生存的機會。許多實地觀察也證實了廊道的這種功能(詳見HarrisandScheck1991；Forman1995).

廊道的聯(lián)系和輻射功能使他們成為促進未來生物多樣性進化的重要景觀結構(Erwin1991)。根據(jù)這一功能，廊道的設計應與生物進化的軌跡相適應，聯(lián)接重要的物種源以保護不斷的物種交流和輻射。

但是，廊道的意義也不能過分地強調。他們有時并不能起到聯(lián)系鄉(xiāng)土棲息地的作用。相反，他們有可能對鄉(xiāng)土物種帶來危害。在大尺度空間上的一個例子是南北美大陸聯(lián)接的形成在過去幾百萬年內導致生物多樣性的災難性的損失(May1978;Gould1993，p347)。在小尺度上的觀察也證明廊道對鄉(xiāng)土物種的危害性(見HarrisandSheck1991)。對某些生態(tài)過程有促進作用的廊道，恰恰對某些物種的運動有阻礙作用。聯(lián)結孤立棲息地之間的廊道往往會引導天敵的進入，或外來物種的侵入而危協(xié)到鄉(xiāng)土物種的生存。美國佛羅里達州的開發(fā)就有許多這樣的問題。外來物種沿著交通廊道侵入景觀深處，危協(xié)鄉(xiāng)土物種的生存(見HarrisandScheck1991)。

由于廊道功能的這些矛盾，要求景觀設計師謹慎考慮如何使廊道有利于鄉(xiāng)土生物多樣性的保護。特別應注重以下幾個方面的考慮(Harrisandsheck1991)：

(i)多于一條廊道：多一條廊道就相當于為物種的空間運動多增加一個可選擇的途徑，為其安全增加一份保險。

(ii)鄉(xiāng)土特性：構成廊道的植被本身應是鄉(xiāng)土植物。

(iii)越寬越好：廊道必須與種源棲息地相聯(lián)接，必須有足夠的寬度。否則，廊道不但起不到空間聯(lián)系的效用，而且，可能引導外來物種的入侵。至于多寬的廊道較為合適，目前尚無定論，但越寬越好是一條基本原則。

至于針對某一種動物運動的廊道，當?shù)氐纳锖蜕鷳B(tài)專家的經驗往往能提供最可靠的參考(Binford等1993)

(iv)自然的本底:廊道應是自然的或是對原有自然廊道的恢復。任何人為設計的廊道都必須與自然的景觀格局，如水系格局相適應。

其它聯(lián)接破碎斑塊的方式包括建立動物運動的"跳板"(SteppingStones),改造棲息地斑塊之間的質地和減少景觀中的硬性邊界頻度等以減少動物穿越景觀的阻力。

2.4增加景觀的異質性(Heterogeneity)

實驗觀察和模擬研究都顯示，景觀異質性或時空的嵌斑特性(Patchenes)有利于物種的生存和連續(xù)及整體生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定(Turner1987;PickettandThompson1978;KolasaandPickett1991;Renshaw1991;Kozakienicz1995；Forman1995)。許多物種需要兩種或多種棲息地環(huán)境。景觀的空間格局與時間更替一樣可能會顯得雜亂無章。但這種動態(tài)和交替抹去了景觀中的劇烈性的變化，使系統(tǒng)保持穩(wěn)定。所以，保護和有意識地增加景觀的異質性有時是必要的。(FrankelandSoule1981;Hayes等1987)。增加異質性的人為措施包括控制性的火燒或水淹、采伐等。

2.5恢復棲息地

另一種代價很高的生物保護戰(zhàn)略是棲息地的恢復，在關鍵性的部位引進鄉(xiāng)土棲息地斑塊，作為孤立棲息地之間的“跳板”，或增加一個適宜于保護對象的棲息地。這樣可以大大增強生物多樣性保護的效果，同時也可提高景觀的美學價值(Hayes等1987；Morris1987)。

上述多種生物多樣性的保護戰(zhàn)略都在不同程度上有積極作用。關鍵的問題是在什么地方和怎樣來構建上述空間結構和戰(zhàn)略。也就是說在什么地方劃分緩沖區(qū)?在什么地方建廊道來聯(lián)接棲息地斑塊?在什么地方引入新的斑塊來有效地影響生態(tài)過程?這些問題還遠未得到解決。

3.生物保護的景觀規(guī)劃途徑討論

3.1普遍的缺陷和應改進的方面

上述關于生物保護的景觀規(guī)劃途徑和空間戰(zhàn)略總起來有以下兩個方面的不足：

(i)被動的途徑

除少數(shù)例外，目前生物保護多采用被動方式。生物多樣性或鄉(xiāng)土棲息地被作為被動的保護對象，被圈在一定的地區(qū)或限制在一定的網(wǎng)絡內運動。如果把生物對景觀的利用作為一個能動的生態(tài)過程，一種對景觀的競爭性的控制過程，情景可能會很不一樣。在這種假設下，通過識別關鍵性的景觀局部和空間聯(lián)系，而利用物種自身的對空間的探索和侵占能力來保護生物多樣性。這也正是景觀生態(tài)安全格局(EcologicalSecurityPatterns)概念的基本出發(fā)點之一(Yu1995a-c,1996a-b)。

(ii)局限于對“實體”景觀的保護

由于上述關于把物種作為被動對象保護在特定地域和現(xiàn)存景觀元素中的局限性，生物保護中的景觀生態(tài)研究和規(guī)劃往往注重現(xiàn)有景觀元素及格局與生物運動過程的關系(LaverandHaine-Young1993)或偏于記載和再現(xiàn)現(xiàn)存的景觀實體元素而對景觀的另一半，即作為景觀實體元素背景的部分研究很少。而恰恰是這部分“虛體”景觀，如作為景觀中森林斑塊背景的農用基質，對物種的空間運動起作很重要的作用。那么，在這種景觀基質、或背景中是否存在著某種隱藏的或是潛在的結構，影響、甚致控制著景觀生態(tài)過程呢？

由于上述兩個局限性，生物保護的上述空間戰(zhàn)略的有效性也就值得懷疑了。如傳統(tǒng)的緩沖區(qū)的劃分方法，和根據(jù)現(xiàn)存的自然結構來建立廊道并相信物種能利用其進行空間運動等都值得進一步討論。

所以，下列三個問題依然存在：

(a)如果要選擇某一棲息地進行保護應如何選擇，包括什么和在什么位置。

(b)如果兩個或多個孤立的棲息之間需要構筑廊道，什么地方設廊道才具有高效性。

(c)如果恢復一個退化的景觀，應在什么地方著手，才可以使恢復過程更有效，包括有效地使鄉(xiāng)土物種得以維持和繁衍，和有效地阻止外來物種的侵入。

對這些問題的回答不但需要考察現(xiàn)存景觀元素及其空間格局，同時還應研究潛在的景觀基礎設施。景觀生態(tài)安全格局理論在這方面作了初步的探討(Yu1995a-c,1996a-b)。

3.2一些具有啟發(fā)意義的概念

針對上述普遍采用的景觀規(guī)劃和空間戰(zhàn)略的局限性，有學者提出了一些新的概念和模式。盡管這些新概念仍很大程度上還停留在理論階段。但對未來生物保護的景觀規(guī)劃發(fā)有重要的啟發(fā)意義。

(i)景觀的空間構型概念(SpatialConfiguration)

這一概念強調景觀的構型，即景觀元素的毗鄰關系。景觀的空間構型可能比籠統(tǒng)意義上的景觀異質性或景觀的嵌合體特性更具有意義(Forman1990,1995)但關于這一設想尚沒有進一步的實驗觀察的支持。

同樣的設想也包含在森林的群島模式之中，這一模式主要討論破碎化的殘遺森林景觀的空間分布(Harrs1984)。該模式強調斑塊在聯(lián)系整體群島系統(tǒng)中的作用應作為斑塊被選作為保護對象的首要因素。單一斑塊選擇作為保護對象的標準包括：①空間位置，②總的物種豐富性，③對特有區(qū)系成分生存和延續(xù)的意義，④發(fā)生遺傳變異的可能性。而“選擇棲息地島嶼保護地的壓倒一切的保護標準是其在整體景觀生態(tài)系統(tǒng)中的作用”(Harris1984,p158)。

(ii)進化動態(tài)世系概念(EvolutionaryDynamicLineage)

這一概念認為，目前生物保護的戰(zhàn)略基本上是保護那些正走向滅絕的稀有物種，而這并不是我們所需的。應該保護的是進化的過程(Erwin1991)。

那些對當代進化過程有重要意義的關鍵地區(qū)應作為我們的保護和管理重點。

根據(jù)物種進化的空間軌跡來設計景觀生態(tài)保護格局，才使生物保護更具有意義而應作為我們今后努力的方向。

(3)景觀阻力的概念(LandscapeReristance)

用景觀阻力來衡量景觀中棲息地島嶼的隔離狀態(tài)在景觀生態(tài)規(guī)劃中具有重要意義(Forman1995)。

篇6

1.1水利項目投資大、工期長、技術復雜，易受外部環(huán)境影響水利項目具有項目投資大、項目周期長、涉及的工作和工序繁多，易受外界因素影響及不可抗力影響等特點[1]。水利工程項目從立項到實施全過程的咨詢決策、勘測設計工作時間跨越周期長，容易受到環(huán)境、政策、技術、人為等因素的影響，導致水利勘測設計項目存在著巨大的風險。部分水利勘測設計項目前期開展順利，但中后期由于項目資金緊張、市場經濟的影響、政策環(huán)境改變等因素，項目停滯不前，甚至被迫取消。特別是大中型水利建設工程項目，是極其復雜的系統(tǒng)工程，從前期工作到建設完成時間跨越十幾、二十年，其過程受不確定因素影響更為明顯。與復雜的環(huán)境因素相對比較，勘測設計企業(yè)自身經營管理及技術水平條件有限，保護措施過少。因此，對各種風險進行管理和有效地預防，是水利勘測設計企業(yè)取得競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。

1.2風險意識薄弱，缺乏系統(tǒng)的風險評估面對水利項目時間延續(xù)長，受政策及外部環(huán)境影響大的特點，水利勘測設計企業(yè)對其承擔項目的風險評估的重要性,必要性缺乏足夠的認識[2]，行業(yè)內大部分設計單位對項目風險分析僅安排項目前期承擔階段，且風險分析環(huán)節(jié)過于簡單，規(guī)避風險意識不強。水利勘測設計企業(yè)在承接勘測設計項目時，大部分考慮到項目承接與否，較少探討承接項目的經濟、技術難題、項目進度及合同風險等相關經營管理存在的風險，導致項目環(huán)節(jié)出現(xiàn)變化，未能立即應變，存在風險滯后性，中間環(huán)節(jié)脫軌，沒有應急措施。

1.3對新業(yè)務開拓意識不強隨著水利水電市場的全面開放，水利勘察設計單位可充分自主選擇項目，區(qū)域間的勘測設計單位面臨日益嚴峻的市場競爭局面。水利勘測設計企業(yè)一直以來受相關國家政策保護，危機意識不強，行業(yè)動態(tài)不夠深入了解，對市場跟蹤不及時，市場競爭能力弱。對新業(yè)務開拓意識較弱，在進軍新業(yè)務行動比較遲緩，尤其對生態(tài)環(huán)境、市政交通、清潔能源等新業(yè)務的開拓能力和技術水平不夠強。

1.4進入國際市場的能力有待加強發(fā)展中國家水電開發(fā)程度較低，市場前景廣闊[3]。目前，水利勘測設計行業(yè)的市場主要是以國內為主，國內的勘測設計項目相對而言，市場成本較低，風險較小，可預測性大，市場環(huán)境相對熟悉，政策了解程度與支持都比較充分，而國外的項目相對國內而言，成本較高，例如往返機票，簽證，設備人力、財力與物力投資都較大，利潤較少，而且對于國際市場環(huán)境預測性不高，熟悉度較低，國際市場的法律法規(guī)，政策變化等經驗欠缺。盡管水利勘測設計單位有著豐富的水利水電工程勘察設計經驗，但要真正走出國門，走進國際市場，與國際接軌，還需要多方面的準備，人力物力，信息，法律法規(guī)、經濟實力，信用及市場經驗等等加以儲備，進入國際市場的能力有待加強。

2提出對策，加強風險防范

在面對復雜的市場環(huán)境，尤其新的政策法規(guī)、市場動態(tài)，水利勘測設計企業(yè)在對待經營管理風險的還存在了解不夠，敏感性不強及缺乏科學合理的決策，導致決策與風險應對上存在了漏洞，對此，我們應當重視，采取多方對策，加強風險防范，提高應急應變能力。

2.1加強學習，提高風險意識

為了應對復雜的市場環(huán)境，水利勘測設計行業(yè)單位需加強學習新的知識和技能，充分了解新出臺的政策法規(guī)、新的市場動態(tài)，提高行業(yè)市場敏感性，多分析研究，進行科學合理的決策，完善工程項目風險管理。對相關人員進行技能培訓，加強技術及經營管理層溝通交流。另外，增強風險意識,提高化解防御風險的能力。風險意識越強,抗御、戰(zhàn)勝風險的把握就越大,抗御、戰(zhàn)勝風險能力越大,化解、戰(zhàn)勝風險的機會就越多。面對新的挑戰(zhàn)，新的開發(fā)領域，要敢于突破傳統(tǒng)水利行業(yè)的發(fā)展模式，打破墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的思想，加強風險意識和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和發(fā)展，避免被動性發(fā)展。當前尤其是要提高對已知、未知風險的預警、研究、防范、化解能力。多利用網(wǎng)絡平臺，強化網(wǎng)絡辦公系統(tǒng)，逐步建立各種智能化的管理決策支持系統(tǒng)，為科學決策提供數(shù)據(jù)依據(jù)，有了科學準確的預測防范,才能在防范化解風險中，不打無把握之仗。

2.2加強對項目的風險評估環(huán)節(jié)

針對目前復雜多變，市場競爭激烈的大環(huán)境下，水利勘測設計企業(yè)要加強對項目可行性與風險評估，除了事前專業(yè)評估分析和科學民主決策外，還需將進行對周邊市場進行調查，了解項目可能存在的危機隱患，項目招投標可能存在的陷阱。同時，加強探討項目可能存在技術難題、項目進度及合同簽訂等相關問題，加強項目中間環(huán)節(jié)風險評估，以防中間環(huán)節(jié)脫軌。開展項目中后期風險危機評估分析，了解項目的難點與存在風險的可能程度，加強對項目風險的應對，總結風險的經驗。

2.3完善合同管理，合理規(guī)避風險

合同管理的好壞直接體現(xiàn)一個企業(yè)的管理水平的高低，對企業(yè)今后的生存和發(fā)展至關重要。在市場經濟體制不斷完善和發(fā)展中，完善合同管理，合理規(guī)避風險是一項非常重要的工作。許多業(yè)主利用施工企業(yè)急于攬到工程任務的迫切心理，在簽訂合同時附加某些不平等條款，致使施工企業(yè)在承接工程初期就處于非常不利的地位，甚至囿于合同陷阱[4]，為此，必須增強合同風險防范意識。水利勘測設計企業(yè)可根據(jù)各自的實際情況，重視和完善合同管理，增強合同風險防范意識、加強合同管理及履約過程控制意識、提高合同管理人員的素質，取得最大效益的有效途徑。項目合同簽訂期間，加強對項目合同進行評審，尤其合同存在的不合理要求。例如工期、支付、知識產權、變更及停止等不平等條款，給予分析，合理的規(guī)避，爭取合同條款保護，加強對項目合同風險評估，提高合同管理水平，維護自身權益。

2.4加強對招投標的風險防范

加強對招投標的風險防范，既要開拓市場，又要自我保護。贏得市場，站穩(wěn)腳跟、健康發(fā)展，對一個企業(yè)的未來發(fā)展是非常關鍵的一件事情。招標人與投標人的地位不同，招標文件設置的不平等條件也客觀存在，為了既要獲取市場，又要保持一定利潤，設計單位建議在招投標期間，多對項目進行了解、考察，詳細了解招標單位的情況、有無出資方、合作方等等，摸查其資金到位情況、資金投入計劃、和管理層狀況等[5]，并召開招投標項目的討論會議，探討及審核招標項目對自身單位的利益分析及存在的風險，最后進行科學決策。

2.5加強資金的經營管理

一個企業(yè)，就好比一個人和一個家庭，除了能夠會賺錢，會花錢，更要懂得節(jié)約。對一個企業(yè)而言，除了必須提高營業(yè)收入效益，合理分配，利用人力資源，更重要一點是要如何理財投資，有規(guī)劃、有計劃的開支，降低不必要的浪費開支，合理降低經營成本、節(jié)約資本、理財有道、謹慎投資、合理規(guī)避風險等措施，把節(jié)約下來的資源進行分配，將其利益與職工共同分享。加強資金的經營管理，統(tǒng)籌安排項目的收支，完善各項資金管理制度建設，降低經營成本，提高經濟效益。資金的運轉必須遵循企業(yè)的規(guī)定，控制在合法合理范圍內，加強對資金實際操作管理及安全合理把關，做好成本控制管理，實現(xiàn)應有的經濟效益。

2.6創(chuàng)新管理機制，提高技術水平

水利勘測設計企業(yè)需采取創(chuàng)新管理觀念，建立高效和機動靈活的管理機制，全面提高競爭能力，從人員及管理機制上加強完善，突破傳統(tǒng)水利行業(yè)的管理模式，并制定發(fā)展戰(zhàn)略目標來為開拓市場提供保證和支撐，取得在同行業(yè)中的市場領先優(yōu)勢。另外，提高自身的技術水平，一個企業(yè)的發(fā)展，除了管理方面的優(yōu)勢，更重要的一面，就是技術的核心，擁有自己的技術及核心，保持技術的領先也是企業(yè)發(fā)展的關鍵，也是抵御市場風險的重要砝碼。同時，由于當今社會計算機技術快速的發(fā)展，發(fā)生技術竊密的手段越來越強，對技術的保護也顯得非常重視，加強對技術的保密也是風險保護的一面。

3結語

篇7

1.電力單位經濟管理與市場營銷之間的關系

市場營銷作為電力單位發(fā)展的核心業(yè)務，營銷質量直接影響供電單位的發(fā)展與生存，最后對供電企業(yè)競爭力構成影響。為了保障工作效率，電力單位必須根據(jù)市場營銷相關要求進行工作，通過優(yōu)化經濟與管理理念，不斷拓展市場；在滿足用戶需求的同時，盡量減小不必要的成本開支；通過注重員工績效管理，從根本上增強各項工作的創(chuàng)新力度，同時這也是確保單位正常運轉，提升經濟效益的有效方式。從當前的電力單位工作形式來看，將客戶作為一切工作的重點，提高服務意識與質量已經廣受社會關注。因此，在電力單位經營時，必須根據(jù)實際情況，在順應時代與市場變化的同時，將市場發(fā)展作為工作的方向，并且根據(jù)變化對營銷策略進行創(chuàng)新與完善。

2.電力單位營銷管理現(xiàn)狀

在市場經濟快速發(fā)展這一大的前提下，不僅市場意識提高了很多，管理能力也發(fā)生了很大的改善。從當前的管理過程來看，電力企業(yè)營銷管理還存在很多不足。例如：以服務理念為重點的管理方式越來越普遍，從而讓傳統(tǒng)的營銷理念只能停留在表層，具體有微笑服務、設備更新等，對于供電穩(wěn)定、辦電速度、停電損失等內容重視不夠。一旦管理人員沒有意識到服務的重要性，就將嚴重影響電力單位發(fā)展。隨著物質生活水平不斷上升，市場對電力單位也提出了更多的要求與挑戰(zhàn)，而原來以產品質量為管理體系的形式已經不能勝任時代的需求。在管理體系不夠健全、營銷方式單一、對客戶不太了解的情況下，對專業(yè)化、多樣化的管理體系造成了很大的影響，甚至影響電力市場與營銷成果。

二、提高電力企業(yè)市場營銷與管理的策略

在科學技術日新月異、改革力度不斷加大的今天，為了提高企業(yè)經營效益，相關單位必須根據(jù)實際情況以及市場需求，進行營銷體系創(chuàng)新。這樣不僅能保障市場營銷策略與方法順利實施，還能最大程度的提升經濟效益。

1.優(yōu)化電力單位經營活動和銷售空間在電力單位經濟管理中，為了確保工作進程以及使用效益，電力單位必須使用科學、合理的經營方式，并且以相關措施為基準，不斷提升活動質量；通過完善自身活動，為用戶提供更多的服務；同時，這也是有效設置社會模式，降低服務成本的有效途徑。在市場環(huán)境分析中，為了明確市場進程，必須在經管的層次上，對未來市場進行挖掘和評估。在對市場潛力以及發(fā)展研究中，除了要及時完善售電、發(fā)電等經營目標，還必須適時修正營銷策略，開拓市場經營范疇。另外，隨著市場經濟的快速發(fā)展，為了提升電力單位工作效益，必須推動管理人員與電力企業(yè)之間的創(chuàng)新理念，尤其是利潤獲取和評估，電力單位必須根據(jù)評估利益與層次獲取，這樣才能將銷售活動整合成綜合步驟實施。

2.增強營銷策略，完善經營管理

電力企業(yè)作為基礎性工作，具有很強的公益性。在日常生活中，不管是生活，還是生產都不能離開電力工作，目前已經滲透到各個生產領域，對國民經濟與社會有序發(fā)展具有重要作用。因此，在實際工作中，為了推動企業(yè)長遠發(fā)展，必須改變傳統(tǒng)的用電方法，在廣告宣傳到一定程度后，塑造用電形象，為電力企業(yè)帶來更多的客源。這樣不僅能保障服務質量，還能幫助電力企業(yè)拓展經營市場，為電力企業(yè)提供更多的經營空間。另外，在經濟全球化的今天，必須讓企業(yè)經濟面向市場，在正對市場的同時，不斷開拓、創(chuàng)造更多有利的空間。隨著精神文明提高，客戶滿意度逐漸成為各個服務行業(yè)發(fā)展的目標，為了提高用戶對相關工作的滿意度，除了要加強管理，還必須根據(jù)市場特征，設置專門的體系，這樣就能形成以客戶為中心的管理體系，不斷打開市場，促進電力企業(yè)發(fā)展。

三、結語

篇8

關鍵詞:消費文化;文化語境;文學經典

一、消費文化語境與“文學經典”

開始于1980年代的改革開放,把中國帶入了經濟發(fā)展的快車道。隨著社會主義市場經濟體制的建立,中國社會開始出現(xiàn)西方消費社會的種種特征。與此相伴隨的,是消費文化的應運而生。后現(xiàn)代主義文化理論家詹姆遜指出:“文化是消費社會最基本的特征,還沒有一個社會像消費社會這樣充滿了各種符號和概念。”[1]消費文化的出現(xiàn)對整個人類生活的影響極大,以至于“這場轉變的歷史重要性甚至超過了二十世紀一些最重要的歷史事件:如兩次世界大戰(zhàn)、東西方之間持續(xù)數(shù)十年的冷戰(zhàn)等等”[2]。以消費為標志的這種文化轉變導致了文化的內部變革,并進而波及文學的當代形態(tài)的重構?？陀^地面對消費文化語境這一人類文化歷史鏈條定的時空結合部,透過它觀察當下的文化、文學、文學經典問題,才能更清楚地認識形形的文化和文學現(xiàn)象,探索埋藏在各種現(xiàn)象之下的矛盾運行軌跡和規(guī)律,為當代文學的發(fā)展找尋一條更為寬廣的道路。而“文學經典”則有可能成為我們觀察這一文化變革的晴雨表,同時,站在當下消費文化這一背景之下才能使我們更加辯證地審視“文學經典”的自救與重構的可能性。

我們首先遇到的問題是:“文學經典”究竟是怎么產生的?以及這些“經典”在今天到底處在一種什么樣的狀態(tài)?首先,從縱向的歷時性角度看,文學的經典化是一個動態(tài)的不斷接受和淘洗的過程。文學經典并非先在的存在,而是有其產生的社會、政治、歷史、文化、接受等多方面的背景,它是各種因素綜合作用的結果。正如所有的事物一樣,文學經典也并非永恒的存在,必然有其建構、解構、重構的過程。其次,從橫向的共時性角度看,“文學經典”是一個具有多重結構的統(tǒng)一體,其自身內部特質的規(guī)定性是它存在的基礎。只有當文學經典的思想意蘊、藝術品質等方面具有了超越一般文本的特性時,才可以進入“經典”序列。而和文學經典有關的各種外部因素,如政治因素、經濟因素、道德因素、社會輿論氛圍、讀者接受群等,都有可能參與文學經典的建構。而且在某一特定的時期,這些因素所起的作用甚至超越文學經典本身(如“紅色經典”的形成主要就是政治意識形態(tài)的參與及文學體制化的結果)。在消費文化語境中,文學經典的“經典”地位不斷地受到來自各個方面的挑戰(zhàn),但同時,真正的“經典”所具有的地位又在這種挑戰(zhàn)中得以鞏固,“文學經典”總是處在恒態(tài)與動態(tài)、短暫與永恒、解構與建構的矛盾統(tǒng)一之中。我們只有撇下今天關于“文學經典”命運的種種預言,著眼于當代消費文化語境,才能認清文學經典的當下生存狀態(tài),并進一步揭示推動著文學經典命運變化的種種矛盾,把握文學經典命運變化的趨勢和規(guī)律,探求文學經典的生存之道。

二、消費文化語境中文學經典的外部矛盾

消費文化浪潮改變著傳統(tǒng)“文學經典”賴以生存的文化土壤,引發(fā)了當下一系列與文學經典有關的文化現(xiàn)象,“紅色經典”、“四大名著”的改編,甚至“戲說經典”、“大話文化”等都是其突出的文化表征。其實,在消費文化語境中無論是“文學經典”的尷尬還是解構,也無論是經典的危機還是地位的喪失,都首先緣自于文學經典與消費文化的各種悖反和沖突,這些因素構成了文學經典所面臨的外部矛盾。

首先,文學經典的精英立場和消費文化的大眾立場的矛盾。

文學發(fā)展的歷史,是文學的自足性不斷增強的歷史。從古至今,對“文學”是什么的追問,似乎從來都沒有停止過。如果說中國古代還沒有像西方現(xiàn)代意義上的文學分野的話,那么我們今天所面對的已經是一個有著自足的語言審美系統(tǒng)和完善的體制化管理系統(tǒng)的文學了。這對文學接受者提出了更高的要求,識字能力、一定的鑒賞能力、一定的思維能力等都變得必不可少。一旦社會分工將文學從其他藝術門類中分化出來,成為一種獨立的藝術自在體時,它就不可避免地要成為社會精英們言說的工具。以發(fā)軔于20世紀的中國新文學為例,其啟蒙的出發(fā)與指向又是什么呢?換句話說,就是“誰啟發(fā),誰蒙昧”呢?顯然,在這種對中國現(xiàn)代文學性質界定的背后,我們看到的還是一種精英意識。

作為人類文學活動的結晶,文學經典早已經超越一般文本,具有了相當?shù)姆€(wěn)態(tài)性及神圣性。文學史的編寫,是文化精英們按照一定的審美標準、價值趨向有意識地構造經典的活動,也即我們平常所說的“經典化”過程,其目的在于固化已有文本被文學史家所認可的崇高地位。而公眾對文學經典闡釋的熱情,只是從另外一個側面證明了文學經典的超越公眾意識的特性,即大眾對精英意識的追捧。相比較而言,公眾接受的程度,僅僅是一個可有可無的參照,我們甚至連此處的“公眾”這個字眼都要加以懷疑———“公眾”究竟指的是哪些人?以茅盾的《子夜》為例,這部現(xiàn)代文學史上的經典作品,有誰進行過受眾接受的實證分析來說明其已經被最廣大的讀者所接受?在1930年代的中國,國民的識字程度可以說是小說被“廣大”公眾接受的最大障礙,若對受眾的接受能力進行檢視分析,其結果可想而知。

然而,以消費同時作為起點和終點的消費社會卻是以最大多數(shù)的公眾的參與為特征的,公眾不僅參與了具體的消費行為,同時也參與了消費文化的創(chuàng)造。沒有了大眾,消費行為就無法滲透到社會的各個角落,消費文化也無法獲得自己合法的生存空間。同時,消費社會所賴以發(fā)展的信息技術的飛速發(fā)展帶來了文化傳播方式的變革,在大眾傳播媒體的參與下,普通受眾對消費文化的接受成為可能。以贏利為根本目的的消費市場的生產者和經營者自然不會無視日益增長的大眾的文化需求,一定會千方百計地滿足市場需求并生產出相應的文化產品,甚至利用消費市場中物質產品營銷的慣用手段如廣告、炒做等來刺激欲望、制造需求,從而形成了大眾文化的繁榮景象。但應該看到,消費市場的無視文學與一般物質產品本質區(qū)別的生產和營銷方式,使得“文化產業(yè)產生了一種威脅個性與創(chuàng)造性的同質性大眾文化”,大眾文化中,“自我實現(xiàn)、自我表達的生活方式的產生,與浮華消費和風格化的自我呈現(xiàn)融為一體”。[3]這種畸形的繁榮背后,是大眾欲望的無限膨脹及不合理的夸大。

而一種文化形態(tài)一旦形成,都會極力維護自己的地位。在消費社會中,“消費是弱勢群體自我表達和再現(xiàn)的方式,是與既有體制之主流價值對抗的方式。消費是一種涉及再現(xiàn)的政治策略”。①這樣,大眾文化對精英文化的排斥乃至拆解便不可避免。如1990年代沸沸揚揚的王朔現(xiàn)象,就其本質而言,就是大眾文化和精英文化立場的矛盾對抗。還有“Q版語文”現(xiàn)象,也反映了大眾希圖解構已有經典,站在大眾文化立場去消解精英文化意識影響的努力。

其次,文學經典的既定價值定位和消費文化中多元價值觀的矛盾。

文學為人類提供了諸如認識功能、教育功能、審美功能、娛樂功能等多方面的價值滿足,但是在消費文化語境中,多種文化傳播方式的誕生,使得人類的精神需求可以通過多種途徑得以實現(xiàn),這便加劇了文學的危機感,文學經典也面臨著前所未有的艱難處境。正如有學者面對“大話文學”流行的擔憂:“‘大話’文藝的創(chuàng)造力充分體現(xiàn)在對于這些被時間和傳統(tǒng)所固定了的文本結構、意義與闡釋符碼的顛覆?！搅私裉爝@個中國式的后現(xiàn)代消費時代,經典所面臨的則是被快餐化的命運?！盵4]之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,主要是和文學以及文學經典本身的特點有關。文學有著不同于其他學科的審美思維特性,有學者認為,“‘發(fā)問’是文學的哲學品質的首要表現(xiàn)。亦正是在這一點上,文學與哲學有著最深刻的貫通———哲學作為文化思維的核心,其責任是為社會提供思想動力和文化價值根基,這是文學介入社會歷史的立足點之一?！盵5]文學往往通過審美的方式將讀者引向對人生終極價值的追問,對生命存在的形而上思考;而經過文學史沉淀的文學經典,更是以其深刻的思想性征服了一代代的讀者。很難想象,那些沒有引起讀者強烈的心靈沖擊,不能給讀者提供美的享受,無法引導讀者思考關于人生、世界等問題的作品,能夠成為文學經典。

可是消費時代的到來卻打破了人們關于文學經典的種種幻想,大眾文化借助于媒體的力量不斷地散播著世俗情緒、享樂意識,那些曾經在文學史上無立足之地的欲望化、淺表化、娛樂化寫作一夜之間合理化、合法化、時尚化,以金錢交易為基礎的商業(yè)法則深深地嵌入社會生活的每個角落,也成為消費社會普遍的價值衡量法則,這種法則不可避免的成為衡量文學的一把尺子?！吧系鬯懒恕?“我”便是上帝,每個人都被這個狂熱的消費世界不斷地中心化,社會價值觀也由此不斷地走向多元化。在商業(yè)運行法則的驅使下,快餐式的作品通過大眾媒體以華麗的包裝、令人眼花繚亂的熱點,不斷地刺激著人們的,使人們通過這些文化快餐滿足著自己日益膨脹的欲望。這樣,當走進商品序列的文學經典一旦無法滿足那些被消費文化所驅使甚至異化了的消費者的欲望時,便再也無法躲避殘酷的市場法則的規(guī)約。于是,“經典”遭遇冷落成為“現(xiàn)實的一種”:

一改韓劇“苦情戲”風格的《浪漫滿屋》同名小說于8月19日登陸北京圖書大廈,據(jù)相關負責人介紹,截至昨日已銷售326本,日均銷售32本,比余華的《兄弟》日銷售還高出7本。

《我叫金三順》則由上海人民出版社引進……今年8月該書一經出版,在全國上柜不到一周2萬冊就售罄,重印2萬冊仍然供不應求,本周已經登上上海圖書暢銷榜第6名。不久前韓劇《我叫金三順》已經由國內電視臺高價引進,更令這本書的市場前景看好。[6]

在蘭州西北書城經常上演這樣一幕:很多中學生圍在漫畫書欄處,或蹲或站、或者干脆坐在地上,專注地看著手里的漫畫書。相比之下,名著書欄處的中學生卻寥寥無幾。[7]

再次,文學經典意義的立體化和大眾需求平面化的矛盾。

文學經典的內蘊在整體結構上體現(xiàn)出立體化的特征。任何文本的接受都是讀者從可感知的語言層獲取更多的包容于內部的意義信息的過程,但是“文學經典”包容的意義信息具有超越一般文本的特性。正是在這個意義上,羅蘭·巴特說,經典是具有可寫性的文本。不同的時代、不同的接受者,都可以按照自己的要求,在“文學經典”中找到相應的信息,從而對文學經典的意義不斷進行闡釋。

文學經典本身意義的復雜性和可闡釋性,是其意義立體化的基礎。文學經典是具體的文化語境中的個體———作家的心智勞動的成果,作家個人經歷的獨特性和豐富性往往是產生文學經典意義的土壤。孫犁在《賈平凹散文集序》中曾經談到作家人品和文品的關系:“這些作家,文章寫得好,我以為不只在文字上,而且在情操上。對于文章,作家的情操,決定其高下……”作家的文學修養(yǎng)、知識面、實踐經驗、寫作技巧等等,是和作品意義的生成密切相關的。同時,文學是對生活的審美反映,生活本身就是一個立體化的存在,無論“生活”在作品中以什么樣的面貌呈現(xiàn),都不可避免地帶有它固在的復雜性。文學經典所反映的生活的廣度和深度,決定了其意義的復雜形態(tài)。另外,讀者接受活動的展開,是文學經典意義的立體化實現(xiàn)的條件。受眾一旦進入文學經典的意義的實現(xiàn)過程,其意義便不再完全是由作家和生活所決定,文學經典的意義因而變成了一個被動的存在,受眾的參與使得其意義日益立體化。如《紅樓夢》意義的生成,就是從一般生活信息的傳達深入到對人生終極價值的追問,進而達到更具形而上色彩的哲學思考。

但是,消費社會中消費行為的社會化、大眾欲望的合法化、傳播途徑的多元化,使得大眾的文化需求在“量”上日益膨脹,在“質”上卻趨向平面化,突出表現(xiàn)是:取消深度的傾向;追求同質化的時尚、奢侈、等;大眾需求呈現(xiàn)群體性的個體化等特征。其原因首先是大眾傳媒對文化消費的介入。以先進的信息科技為支撐的電視、電影、報紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介,往往屈從于商業(yè)的利潤法則,除了制造出各種文化繁榮的表象以迎合受眾以外,更是強加給受眾以各種不切實際的消費觀念:“大眾媒介不僅僅是一種產業(yè),更是一種意識形態(tài)再生產工具,它一方面是遵循商業(yè)邏輯進行生產的工業(yè)體系,另一方面又是操縱大眾意識的工具。它充分充當‘把關人’的角色,通過創(chuàng)造‘模擬環(huán)境’,誘導人們接受它們宣揚的消費意識形態(tài),從而推動新的消費觀念和消費方式,形成蔚成風氣的消費文化?？梢哉f,在現(xiàn)代消費文化的形成過程中,大眾媒體充當了最佳孕育者和助產士的角色?！盵8]另一個值得重視的原因是消費社會中公眾消費行為的“合理”進行及其結果。在消費中,多元化的大眾的需求都指向被商業(yè)的利潤法則引導的潮流和時尚之中,這樣,人們的文化消費需求在商業(yè)和消費的共謀中漸漸地趨向同一層面,以便適應消費時代生產的大批量和大規(guī)模的要求,促使更大的消費,產生更多的利潤。

在消費文化語境中以文字形式呈現(xiàn)的“文學經典”,與聲音媒介、圖像媒介相比體現(xiàn)出祛時尚化、祛奢侈化、祛化的特征,因此,文學經典也就很難擺脫被解構的命運。

第四,文學經典的歷時性和消費文化共時性的矛盾。

如果從時間角度來考察文學經典的建構和接受,以及消費文化的生成和蔓延,即可發(fā)現(xiàn)文學經典的歷時性和消費文化的共時性之間的矛盾。文學經典的歷時性構成首先源于文學經典接受過程的超時性。文學經典的魅力在于它可以引發(fā)受眾不斷闡發(fā)的內驅力,在橫向空間緯度上,它可以被不同的受眾按照自己的要求加以詮釋,從而獲得文學經典在空間中的拓展,同時也可以在縱向的時間經度引發(fā)再闡釋的欲望和生存空間的再拓展,從而獲得相對恒久的超時性。其次,傳統(tǒng)文學經典傳播介質的歷時性。與電子傳媒相比,紙質媒介生產的技術已相當成熟,從畢曰升發(fā)明活字印刷的那時到現(xiàn)在的激光照排,其生產已經走向大規(guī)模的“機械復制時代”。由于其載體的物質特性,為固化于紙質傳媒并承載歷史滄桑的文學經典大大擴展了自身存在的時間和空間范圍。

和文學經典的歷時性相比,消費文化則帶有更多的共時性特征。消費社會中消費的一次性傾向導致商品的符號化和消費文化的時尚化。大眾媒體通過自己特有的傳播手段,使得時尚以盡可能快的速度在社會中“肆虐蔓延”,形成風尚,同時又通過時尚的不斷更迭制造著走馬燈似的繁榮表象。符號這個虛擬的存在引導消費者往往忽略了商品的物質實在性,而更多地沉溺于消費商品時折射出的個人欲望的虛幻的滿足中。而且,消費文化賴以傳播的手段如電視、網(wǎng)絡、廣播等電子傳媒在有效地擴大其傳播范圍的同時,也潛藏著由于過分依賴高科技而引發(fā)的失語乃至癱瘓的巨大威脅。更重要的是,傳播手段的不斷變革會引起消費文化從形式到內容的變化,使其很難取得恒態(tài)的存在方式。這樣,消費文化雖變化多姿但卻無法超時存在。

在消費文化語境中,文學經典已經被納入整個社會的消費系統(tǒng),公眾會更多地傾向于將文學經典也作為商品的一次性消費,而忽略對其意義的歷時性發(fā)掘,因而使得文學經典也遭遇時尚一般轉瞬即逝的命運。例如,影視界在上世紀八九十年代出現(xiàn)了四大名著改編熱,以及近些年通過各種媒體參與8出現(xiàn)的“紅色經典”改編的再度升溫,仍擺脫不了其“熱”后的短暫命運。

三、消費文化語境中文學經典自身的悖論

悖論一:文學經典主觀上的價值回位與客觀上的價值失位。

文學經典進入消費文化語境時,必然要面對給自己重新價值定位的問題。大眾文化在消費時代的興起,出現(xiàn)了解構經典的傾向,使得文學經典面臨著價值失落的危機?！按笤挕敝星f嚴感的喪失、欲望之中精神資源的貧乏、娛樂之中審美意識的迷失,種種現(xiàn)象都呼喚著文學經典的價值重構。當然經典化的客觀要求也是促使其價值定位的原因之一。已有的文學經典究竟應該在當代文學的發(fā)展中起什么樣的作用?當代文學能否建構屬于自己的文學經典?這是當代文學必須要面對的問題。因而,采用什么樣的價值坐標來建構經典和評價經典,成為當代文學非常迫切的問題之一。有學者認為:“所謂經典必定是指那些載入史冊的優(yōu)秀文學作品,因此它便首先涉及文學史的寫作問題。”[9]也有學者指出:“必須看到,文學經典建構的因素是多種多樣的,起碼要有如下幾個要素:(1)文學作品的藝術價值;(2)文學作品的可闡釋的空間;(3)特定時期讀者的期待視野;(4)發(fā)現(xiàn)人(又可稱為‘贊助人’);(5)意識形態(tài)和文化權力的變動;(6)文學理論和批評的觀念?！盵10]凡此種種觀點都說明了學界對文學經典問題的密切關注,以及人們主觀上尋求文學經典價值回位的努力。事實上,這種努力已經在學界成為共識。

如果我們反過來審視這一問題,就會發(fā)現(xiàn)在這種努力的背后所隱含的難以抹去的憂思:文學經典在當代消費文化語境中的確正在失去自己的價值位置。需要注意的是,學界這種對文學經典價值定位的努力,似乎更引發(fā)了另外一種危機。因為在消費文化語境中,多元價值的碰撞與沖突客觀上是不可避免的,一旦文學經典為自己規(guī)定了崇高的、超越的、神圣的、近乎完美的價值立場時,便內在地引發(fā)了多元價值的消解欲望,而消解的后果便是文學經典價值的又一次迷失。同時,由于文學經典的價值界定牽涉到經典本身的內部要素和外部要素兩個方面,而內部要素往往是一種穩(wěn)態(tài)的存在,外部要素卻經常處在變動不居的狀態(tài)之中,當其內部要素的穩(wěn)定性和外部要素的易變性產生矛盾時,文學經典便會處在進退兩難的尷尬境地,搖擺于價值的失位與回位之間。

當代消費文化的泛濫,引起了文學經典的各種外部要素的巨大變化,而其內部要素的相對穩(wěn)定性又促使著文學經典化進程的持續(xù),文學經典借助學界的力量消化各種外部因素變動帶來的影響,以維持其固有的地位。但這種主觀上的努力卻面臨著客觀的消費文化的生態(tài)背景,消費文化形態(tài)的流動性、易變性,使得剛剛形成的價值定位頃刻間土崩瓦解,從而再一次陷入了價值的迷失狀態(tài)。所以說,文學經典的這種悖論性在消費文化語境中是很難克服的。

悖論二:文學經典意義的主觀解構與客觀強化。

文學經典接受上的歷時性及其意義上的立體化特征,都使其處在不斷的解構與重構交替的進程中,在當代消費文化語境中也不例外。以四大名著的解構為例,這兒有一則材料:

“大話”這個詞讀者一定不會陌生。自1998年《悟空傳》網(wǎng)上流傳到2003年《沙僧日記》出版,唐僧師徒全部經過了“大話”洗禮,在一個個網(wǎng)絡的筆下,《西游記》由經典走向“非典”。

據(jù)了解,迄今《水煮三國》已經重印23次,銷量突破80萬冊?？梢灶A料,到今年年底它將輕松突破百萬大關,成為本土財經書的一個奇跡。

當然,跟風也有不同的境界,從市場反響和媒體評論來看,《麻辣三國》、《麻辣水滸》和比較另類的《諸葛亮日記》,有脫穎而出之勢?！堵槔彼疂G》、《諸葛亮日記》和另一本不同于“水煮”風格的《閑看水滸》都是今年6月出版。因此可以說,在《水煮三國》出版一周年之際,又形成一次游戲《三國》、《水滸》的小。[11]

我們要反思的是,名著解構熱背后的經典意義的重構,是否削弱了文學經典的影響力?是否使得文學經典結束了經典化的進程,而進入了一般文本的序列?答案應該是否定的。首先,文學經典的改寫本能夠被市場認可,無疑促進了文學經典傳播空間的擴大。不可否認,在當下,很多人正是通過這些改寫本而進一步了解文學經典文本的。其次,雖然文學經典的原有意義被解構,但是卻生成了新的意義。表面上看,這種新的意義確實和文學經典所內蘊的人們普遍接受的思想意識、審美意蘊相去甚遠,但實際上,這是文學經典的經典魅力影響的必然結果。文學經典的意義本來就是一個立體化的可供人們不斷闡釋的結構,無論這種新的意義建構在理論家看來是何等離譜,但它終究是對文學經典意義的再詮釋。同時,已經固化在文學經典文本中的意義信息并不會因此消失,相反會與新的意義信息同時存在,甚至可能互相作用,產生出全新的意義。比如,通過閱讀《水煮三國》,有些人可能會回過頭來重新閱讀《三國演義》,從而獲取已經固化了的意義信息(即經典意義),同時獲取高深的管理知識。所以從長遠來看,文學經典的意義是強化了而不是削弱了。

悖論三:文學經典生產綜合能力的提高與實際質量的貧乏。

消費社會文學經典的生產能力大大提高了。今天,不僅大眾受教育的程度普遍提高,而且參與文學寫作的新的群體如所謂的網(wǎng)絡、自由撰稿人、少年作家、名人作家等不斷出現(xiàn),大大地擴充著寫作者的隊伍。同時,文學生產、傳播的條件和手段不斷地得到改善,如微機的應用不斷改變著作家用筆寫作的習慣,而且疾速提高了作家生產的文字數(shù)量。文學作品傳播的速度也比過去有了很大的提高,在作品的商業(yè)運作體系中,有些作品甚至還沒有生產出來,宣傳與廣告等一系列營銷戰(zhàn)略就已經展開。賈平凹的《廢都》、劉曉慶的《我的路》等,都是這種運作模式下的產物。消費社會對于商品的大規(guī)模消費,要求作品大批量地生產,這也促使了文學生產能力的提高。

但是,文學生產能力的提高僅僅是為文學經典生產能力的提高提供了必要條件,并不能就此而形成更多的“經典”。從文學的經典化過程來看,文本的內在的“質”的規(guī)定性是經典化的基礎,各種外部條件只會加速或者延緩文本經典化的歷程。在消費社會中,商業(yè)的運行法則貫穿到生活的方方面面,當然也包括文學作品的生產,作家為了提高文學產品的銷售量,不得不屈從于市場,這樣,各種媚俗的、格調低劣的作品便不可避免地大量涌現(xiàn)。如果作家堅持自己純正的文學立場,則可能面臨不被讀者接受的尷尬,而這顯然是消費社會的文學生產機制包括生產主體———作者所不愿意面對和接受的。所以,一旦當文學文本缺乏思想和藝術沉淀的充分的主客觀條件時,即使消費文化用各種商業(yè)化的手段“造經典化”,這些所謂的“經典”也終會被時間所淘洗。

四、對消費文化語境中文學經典未來走向的思考

第一,在文學經典價值坐標的厘定中,構建精英文化和大眾文化的互動平臺,尋找兩種文化的契合點。

要擺脫精英文化和大眾文化二元對立的固有思維模式,不能只看到消費文化語境中大眾文化和精英文化不相容的一面,更要看到二者之間互相包容和互相補充的一面。文學發(fā)展的歷史證明,所謂高雅與低俗、精英與大眾之間的界限并不是絕對不變的,過去的大眾文學,可能就是今天的精英文學,兩者常常處在一種不穩(wěn)定的變動狀態(tài)之中。但不管怎樣,它們往往是互相補充的,誰也離不開誰,在特定的文化語境中發(fā)揮著各自的作用。消費文化的出現(xiàn),使文學經典面臨一系列矛盾,這與我們對大眾/精英文化、高雅/通俗文化之間關系的不全面認識密切相關。如果能夠正確處理兩者之間的關系,文學經典面臨的矛盾才會逐步消除。同時,如果我們把文學經典問題的出現(xiàn)當作處理兩者矛盾的一個契機,則會達到雙贏的局面。

問題的關鍵在于如何厘定文學經典的價值坐標,雖然這個問題在學界有較多的爭議,但是往往限于學術理論概括層面,而沒有將實踐這個很重要的環(huán)節(jié)考慮進去。正如有學者所言:“調查與統(tǒng)計是文學經典化的必要手段,佛克馬在北大講演時曾做過問卷調查,國內學者卻很少有人這樣做。出版界的情況同樣不容樂觀?！盵12]如果將實證分析納入文學經典化的過程,也許經典的價值坐標就遠非如理論家們想象的那樣。

同時,消費文化語境中的文學經典的價值定位也具有相對性,其被再次解構仍是不可避免的。所以我們可以為文學經典的價值定位建立一個坐標:時間是經典化的縱向貫穿線,而共時態(tài)的空間則是文學經典本身以及和它相關的各種外部要素共同構成的一個“力場”。一般地講,當文本經典化進程開始的時候,首先是文本的內核如思想內涵、審美意蘊、藝術手法、題材、體式等在起作用。也就是說,它本身必須具有足夠豐富的信息含量,而且這些信息能夠和處在文學經典外部的各種要素如政治意識形態(tài)、讀者接受、出版發(fā)行、市場運行等產生交流,形成一個全方位的互動的“力場”。如果這個“力場”可以在時間的經線上持續(xù)運行,則其經典程度就越高,從而構成所謂的“恒態(tài)經典”或者“文學經典”。但如果無法持續(xù)運行,則該文本必然會退出經典化進程,也即構成所謂的“動態(tài)經典”或者“文學史經典”。當然,不排除在特殊情況下,文本的各種外部要素有可能會先于作品本身產生巨大的推動力量,使其強行進入經典序列。這種價值坐標的建立,有望消解精英立場和大眾立場的矛盾,構建兩者之間交流的文化平臺。如那些并不被精英學者看好的武俠小說,當其內蘊足以和外部的各種要素產生強烈的交流時,并且這種交流可以持續(xù)很長時間的話,那么它就進入了經典文本序列,可以成為“文學經典”。

第二,深刻認識精神文化產品消費的特殊規(guī)律,為文學經典走向市場創(chuàng)造必要的條件。

只有深刻認識當前消費文化語境中文學經典所面對的各種矛盾,才能因勢利導,化解矛盾,為文學經典開拓更大的生存空間。尤其要深化對文化產品消費市場的認識和研究,文化產品消費市場具有不同于物質產品消費市場的特殊規(guī)律,兩者不可以等量齊觀。在文化產品消費市場上,產品的價值如何實現(xiàn)?產品銷售的商業(yè)策劃如何進行?如何追求利潤的最大實現(xiàn)?如何引發(fā)大眾的購買欲望?……這一系列問題都期待著我們去探索。尤其是具體到文學經典,當它作為商品出現(xiàn)在市場上的時候,怎樣去規(guī)避消費市場對文學經典的潛在威脅?怎樣引導市場對文學經典的消費?這些問題變得相當迫切。今天人們已經意識到,文學經典不但有商業(yè)價值,而且其商業(yè)價值往往大于一般的文本,市場的認可度也更高:

讀書月組委會曾經在2000年做過一次同樣的調查……但是令人意外的是,中國四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸》,依然受到年輕深圳人的偏愛。四大名著在深圳保持較大的銷售量已經持續(xù)多年。這個跡象表明,年輕的深圳人渴望著對傳統(tǒng)的接續(xù)。[13]

表面上看,文學經典的改編本銷售量非常大,但是深層考慮的話,其實這些都是借助于文學經典的市場號召力的結果,如果沒有文學經典的本身價值,也就沒有了這些以文學經典為資源的改編本的商業(yè)成功。雖然文學經典可能遭遇暫時的市場冷落,但從長遠來看,文學經典消費的市場前景仍然是相當廣闊的。

第三,跳出語言文本是文學經典生存惟一方式的狹小視閾,轉向建立文學傳播跨媒體的理念。

在當代消費文化語境中,大眾參與文化構建的意識和可能比原來大大地增強了,這為文學經典的傳播提供了一個有利的受眾背景;而同時存在的受眾的接受選擇指向平面化、化、時尚化,缺乏理性的規(guī)范,這對于文學經典的語言文本的接受顯然是不利的。但站在更開闊的視野看,各種大眾媒體卻能夠以自己的傳播方式拉近和大眾的距離,通過他們喜聞樂見的傳播形式傳播乃至推銷文化產品,進而影響大眾的接受偏好和思想意識。所以,建立文學傳播跨媒體的理念成為消費文化語境中的文學經典生存的必然選擇。實際上,文學經典完全可以利用現(xiàn)代傳播科技的成果拓展自己的生存與發(fā)展空間,圖像文本、聲音文本、電子文本等都是文學經典可以借重的介質。文學經典可以利用大眾文化的寵兒諸如電視劇、電影、網(wǎng)絡等走進大眾生活,以更加具有親和力的方式接近大眾,讓大眾心甘情愿地接受。如近幾年來非常興盛的“電視散文”,以其優(yōu)美的畫面語言和娓娓動聽的朗誦感染了不少的觀眾,其中選擇的作品,大多數(shù)都是現(xiàn)當代文學史上的經典散文。正是通過這種方式,許多人才開始接受這些經典作品。還有文學經典的影視改編,也是推動文學經典傳播的一種重要手段,盡管因為媒體特性的差異會有許多不盡人意之處,甚至引起一些非議,但是在文學經典的大面積傳播還沒有尋找到更好的途徑之前,仍不失為一條可以選擇的路子。在這方面,有好多成功的例子。如錢鐘書《圍城》的改編,當電視劇播出后,在社會上引起了巨大的反響,有些評論家甚至將其看成中國當代十大經典電視劇之一。不少受眾都是在看了電視劇之后才去閱讀原著的,因為導演對這部小說的主題做了深入淺出的闡釋,就更易于讓那些非專業(yè)的文學接受者進入經典。這樣,文學經典借助現(xiàn)代傳播媒介的平臺讓更多的人參與到對它的接受活動中來,在擴大文學經典影響力的同時,引導和規(guī)范文學創(chuàng)作的健康發(fā)展,構建新的社會文化氛圍。

第四,要使文學研究盡快走出和大眾相對隔絕的“象牙塔”,拉近和大眾的距離。

近些年來,在一系列學術評價體制的規(guī)范與制約下,理論研究反而有封閉化的趨勢,很多理論成果僅僅在一個相對封閉的范圍內流通。雖然這種相對封閉的學院式研究可以在一定意義上推動學術研究保持其理論性和獨立性,但是卻不利于大眾對于學術成果的消化和接受。尤其是在當代消費文化語境中,這種問題更顯突出,文學理論研究和文學批評也不例外。目前,文學批評的規(guī)范化的學術話語固然可以保持學術研究的嚴謹性和學理性,但這對于文學經典的接受卻存在著不利的因素。一方面,實際的情況是大眾對文學經典的理解往往局限在比較淺顯的層面,卻無法把握經典復雜深刻的思想意蘊、藝術魅力,急需要審美引導。而另一方面,專業(yè)的文學研究者盡管具有闡釋經典的能力,卻無法讓更多的人了解和接受。

要彌補這種“斷裂”,專業(yè)的文學研究者首先應該逐漸改變自以為是(高深艱澀)的話語方式,致力于建設大眾傳播背景下的中國特色的批評話語和文論體系,以加快研究成果的傳播和接受。同時,探索學者和大眾之間交流的多種途徑,為大眾提供易于為他們接受的理解方式。在這點上不乏成功之例,如近年來收視率頗高的CCTV-10的《百家講壇》節(jié)目,通過學者的理論研究提高了普通大眾對社會現(xiàn)象、文學作品等的認識和理解。許多知名學者之所以能夠給普通觀眾留下深刻的印象,也正是源于文學經典與大眾傳媒的緊密結合。當然,提高學者和大眾以及作家之間交流的途徑并非局限于此,我們完全可以在實踐中探尋其他更為有效的途徑。如專業(yè)的文學研究者可以用自己的研究成果引導作家樹立“精品意識”,為讀者創(chuàng)做出更具影響力的經典作品來。

[注釋]

①狄塞陶(MicheldeCerteau)、費斯克:《消費作為一種對抗性的戰(zhàn)術》,轉引自陳坤宏《消費文化論》,臺灣揚智出版公司1995年11月版,第101頁。

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[11]不麻不辣不革命出版界流行水煮“三國”、“水滸”[EB/OL].新華網(wǎng):讀書頻道,2004-07-12.

篇9

【論文摘要】隨著計劃經濟向市場經濟的轉軌，經濟新聞報道在新聞報道中所占比重越來越大，本文通過結合大同市經濟新聞分析的實踐，分析經濟性新聞在現(xiàn)代作為一種全面深刻地把握事物本質，對事物發(fā)展的多樣性、復雜性進行充分闡述的一種報道形式，是新形勢下加強經濟報道的一種有效方式。



伴隨著我國改革開放三十周年的歷程，大同市的各項事業(yè)發(fā)展也經歷了由計劃經濟向市場經濟的轉換。在這一過程中，社會的每一點變遷，每一個經濟事件的發(fā)生都在深刻地改變著人們的心理、心態(tài)與價值觀念，因而，作為新聞報道，一定要正確地引導輿論，應當根據(jù)形勢發(fā)展的要求，不斷探索和研究新的新聞報道方式。在這種新形勢下，筆者認為，對經濟領域內的新聞采取分析性報道這種形式十分有益。

從計劃經濟轉向市場經濟，是一場關系到國家和城市命運的極其深刻全面的社會變革。這對新聞工作者來說，是難得的歷史機遇，同時也是嚴峻的挑戰(zhàn)。平面動態(tài)式的報道，已遠遠反映不出當今改革開放大潮的波瀾壯闊和多姿多彩。多出一些有深度、有力度的分析性新聞，這是新時代的需要。

所謂分析性新聞，就是全面深刻地把握事物的本質，對事物發(fā)展的多樣性、復雜性進行充分闡述的一種報道形式，其在活躍人們思維、拓寬人們思路方面有著其他新聞形式不可替代的作用。相較于其他新聞表現(xiàn)方式，分析性新聞更側重于通過運用綜合分析、解釋、預測等方法，從歷史淵源、因果關系、矛盾演變、影響作用、發(fā)展趨勢等多方面，對事物給以立體性報道，既剖析新聞事實的內部，又展示新聞事實的宏觀背景和發(fā)展趨向，使人從總體聯(lián)系上把握事物。它既有新聞述評的透徹犀利，又兼新聞綜述的全景式勾勒，也具思辨性新聞的深度，而又不失其客觀性。

一、解讀：表達媒體思考

正確解讀經濟事件是做好分析性新聞報道的基礎。

通常每一項經濟政策出臺，每一個經濟事件發(fā)生，每一種經濟現(xiàn)象流行，媒體就此作些背景或者條文解讀，分析一下事情的成因或來龍去脈，以讓公眾獲得更詳細、更清晰的信息。但筆者認為，讓公眾“知道”僅是解讀的第一層面，僅僅是一般信息提供層面。真正成功的解讀，必須有第二個層面，即在解讀中，更多地體現(xiàn)媒體的思考，并表達這種思考，進而讓受眾自己進行“思考”。通過這種自我思考，提升受眾對經濟事件、現(xiàn)象、政策的判斷和認知能力，以更好地理解各種經濟政策、經濟現(xiàn)象，形成共鳴和合力，同時也達到了分析性新聞的初衷。

2006年三四月份，配合稅收宣傳月活動，大同縣國稅局聯(lián)合大同日報共同開展了“農民稅負調查新視角”主題策劃活動，聚焦大同縣農業(yè)、農村、農民的減負狀況，傾聽農民及基層干部對稅費改革后有關問題的反映和思索。那段時間，筆者一直在大同縣農村進行農民稅負調查，了解到了惠農政策給農民帶來的益處，但同時也得以較長時段地觀察稅費改革給農村建設帶來的挑戰(zhàn)及當前農村基層管理所面臨的困境。之后，筆者以《農民稅負調查新視角——大同縣國稅局稅收宣傳月主題策劃報道》為題，對大同縣自2004年進行農村稅費改革以來的農村變化作了一個初步總結和思考。文章以稅費改革對“三農”的影響為切入點，通過層層剖析后指出惠農政策確實讓農民受到了實惠，但同時也理性地分析了減稅對農民增收影響不大，特別是在農資價格大幅上漲、農業(yè)生產成本大增的背景下，稅費改革政策可以說政治效果大于經濟效果。此外，文章詳盡分析了當前農村基層管理所面臨的諸如農村基層政權瀕于癱瘓、教育欠賬、鄉(xiāng)村公用建設缺乏資源等困境，并在結尾處指出，“無論是為農民減負，還是建設社會主義新農村，最終目的只有一個，即實現(xiàn)農村經濟發(fā)展、農民收入增加，要實現(xiàn)這一目標關鍵在發(fā)展生產。”

二、理性:把握正確的輿論導向

在新的形勢下，“理性”正在成為新聞工作者和新聞報道的思想方法。坦率地講，做經濟新聞報道時常會面對很多誘惑，堅守理性意味著經常要舍棄浮夸的噱頭，遠離無聊的炒作，能從紛繁蕪雜的新聞事件表象中找到內在脈絡，更看重的是長遠的社會的利益而不是只顧眼前，逞一時之勇，圖一時之快。而對新聞的原則態(tài)度和客觀公正的立場就是堅持理性的基點。

在工作實踐中，筆者以為要想使新聞報道充滿理性而非憑感性認知，大量占有原始材料和第一手資料至關重要。由美國次貸危機引發(fā)的全球金融動蕩被媒體形容為2008年度經濟金融界的一次“海嘯”。在經濟全球化的今天，這種席卷全球的金融危機勢必會對地方經濟產生影響，那么其對大同的經濟會產生怎樣的影響呢，一時間關心經濟金融的人士眾說紛紜，不少企業(yè)界尤其是中小企業(yè)主看到南方不少廠家破產，心內也充滿狐疑。面對這種情況，記者及時采寫了《全球金融動蕩對我市經濟影響有限》一文，文章始終堅持以數(shù)字說話、以事實說話的新聞準則，站在理性、客觀的角度上層層分析，通過對2008年前3季度大同市主要經濟指標、主要行業(yè)價格運行指數(shù)、外貿進出口總額、金融形勢等考核經濟的主要數(shù)據(jù)的舉證和剖析，最后指明，當前的全球金融危機雖然對大同市煤炭、鋼材、冶金等行業(yè)都受到一定影響，但總的來說影響不大。不過隨著金融風暴向實體經濟蔓延趨勢的進一步加劇，必然會對已全面參與全球經濟一體化的國內經濟帶來比較大的影響，同時也必然會對大同市經濟金融產生一定影響。面對當前經濟波動、投資下滑、外需下降等復雜的國際國內形勢，中央及時提出了以拉動內需帶動經濟發(fā)展的戰(zhàn)略，宏觀調控目標逐步轉向，下調存貸款利率和存款準備金率、以及通過減免稅費等適當寬松的財政政策為企業(yè)減負等刺激經濟增長的措施將陸續(xù)推出，大同市要在不折不扣執(zhí)行好中央各項政策的同時，未雨綢繆，及早防范，避免金融動蕩對我市經濟健康有序發(fā)展造成負面影響。這篇報道在《大同日報》頭版顯著位置刊發(fā)后，引起很大的反響，也顯示了分析性報道在經濟新聞報道中的重要性。

隨著市場經濟體制改革在各領域的日漸深入，經濟報道的外延愈來愈廣，超越經濟做經濟報道正是現(xiàn)時經濟報道的內涵所在?，F(xiàn)在的經濟活動已不再狹隘地局限于工業(yè)、商貿或者是農業(yè)活動，而已成為一種包含各種經濟因素的綜合性社會活動，像文化可稱為經濟，教育也可稱為產業(yè)，分析性經濟報道已不能只采用純粹經濟的視角，而是要綜合運用人文的、法律的、社會學等多種視角加以闡述，需具一種大經濟觀，如此才能更好地體現(xiàn)分析性經濟報道為區(qū)域乃至整個社會發(fā)展服務的意義。

【參考文獻】

［1］艾豐.新聞寫作方法論.人民日報出版社.

篇10

新聞語境下的倫理困境和女性關懷主義

（一）新聞倫理困境定義。從倫理學上說，倫理原則是對行為主體一整套道德權利和義務關系的規(guī)范框架。一個行為主體的行為會對其他的行為主體產生影響，同時也對整個社會背景環(huán)境的協(xié)調有所變動，這就需要區(qū)分一個行為主體的行為是善還是惡，是否符合道德倫理規(guī)范。不同的倫理原則對行為主體的行為規(guī)范的善惡評價是不盡相同的，在行為規(guī)范實行過程中總是會遇到阻力，也就是存在困境。具體而言，新聞倫理原則在實踐過程中總是面臨著實際困難，對于整體新聞倫理環(huán)境的凈化與創(chuàng)新有一定阻礙作用，這就是我們通常所說的新聞倫理困境。

新聞媒體——也就是在新聞實踐活動中的行為主體，必須學會在倫理困境中作出抉擇，在新聞倫理困境下對多個可能都合乎倫理道德規(guī)范的主義原則進行區(qū)分排序，從中挑選出更合乎倫理原則的一個，也就是對多個相互沖突的原則理論進行價值排序。這就需要新聞媒體在實際操作過程中采取審慎的理性選擇方法，充分討論和考慮每種處境中的主體的權利與義務，公正而理性地作出價值排序選擇。在報道上應該選擇恰當?shù)膱蟮澜嵌?，面對具體問題時能具體分析，以增強媒介公信力和透明度。

（二）女性關懷倫理的興起與發(fā)展。關懷倫理學最早出現(xiàn)于20世紀70年代，是19世紀以來女性主義運動發(fā)展的產物。早先，在西方社會女性主義運動不斷高漲的歷史背景下，美國哈佛大學教育研究院教授卡羅爾·吉利根（Carol Gilligan）對女性倫理道德的發(fā)展展開了研究。卡羅爾·吉利根教授在借鑒和批判了弗洛伊德、埃里克森、皮亞杰和科爾伯格等當代西方社會最具有影響的幾位心理學家關于道德發(fā)生理論后，建構了自己的女性主義學說。1984年，美國斯坦福大學教授諾丁斯以吉利根的心理學研究和倫理學為基礎，提出女性主義關懷倫理學。

女性主義關懷倫理學是以女性的關懷特質為基礎的倫理道德。關懷倫理學家指出，關懷是一種關系，依賴于關懷雙方及特定的情境、感情和經驗，而這些都是有別于以男性為基礎的關懷特質。值得注意的是，在關懷中需要考慮的是具體情境定的人、特定的需要和特定的反應及體驗，并不是依據(jù)普遍性法則做出推理和判斷。因此，在男權主義統(tǒng)治的社會結構中，女性主義關懷倫理學在女性報道中應用具有重要的社會意義。

（三）從女性關懷倫理角度分析女性報道中的問題。在研究新聞倫理下的女性媒介形象時，應從關懷倫理的角度去探討女性媒介形象，這將有助于女性報道深度和廣度的拓展，同時對于新聞倫理的發(fā)展和研究也具有積極的推動作用。

1.女性主義關懷倫理首先強調的是關系性。關懷倫理的內涵是把人們看成相互聯(lián)系的，它重視人與人之間的關系。前提是需要關懷者能夠辨認出被關懷者的需要并作出相應的關懷反應，關懷者的關懷行為需要被關懷者的認可接納。只有這樣才能繼續(xù)維持和鞏固關懷者與被關懷者的關系，也能保證其關系的積極有效和良性循環(huán)。

2. 女性關懷倫理還強調情感性。自然情感的關系，是建立道德義務感的基礎。因此，關懷倫理就是要“建立、恢復和增強關懷的關系”。現(xiàn)今新聞媒體則是在對案件的報道中喜歡對女性犯罪特別報道或者是大肆渲染，這就是典型的不正常且違反關懷倫理的現(xiàn)象。

3. 女性關懷倫理同時還強調情境性。前面也提到，關懷關系是由關懷者和被關懷者兩方面組成的，其中就要考慮到具體情境中產生的特定情感和經驗，而不是單單依據(jù)普遍性法則做出推理和判斷。新聞媒體在實際報道活動中則是更多地要考慮其報道方式和內容是否利于創(chuàng)建一個和諧的社會生活環(huán)境。在女性報道中，常常對于多數(shù)成功女士都會冠之于“美女”、“美貌”等詞，似乎在暗示大眾群體，這些所謂的成功女士都是靠“美貌”才有今天之成就的。這些報道手法和內容則是對社會各個群體產生了非常不好的影響。

新聞倫理困境下的女性倫理關懷

通過前面的分析，我們知道新聞媒介工作者面對新聞倫理困境時，對于新聞事件的報道手法和內容抉擇往往容易搖擺不定，甚至容易走上錯誤的道路。對新聞事件的報道無法采取正確的倫理選擇，這一現(xiàn)象往往更體現(xiàn)于對女性的新聞報道上。也就是說，新聞媒體工作者在新聞倫理困境下往往對女性報道缺乏相關的女性關懷倫理理念。

（一）新聞媒體在女性關懷主義下的正確倫理選擇。在大部分有關女性弱勢群體的報道中，新聞媒體大多持一種博取同情、憐憫的角度進行采寫。這固然是因為女性受眾的“弱”，最重要的是受眾可以從中通過自己的關注，通過對相關弱勢群體的幫助獲得自己價值的滿足，同時也博得媒體關懷女性群體的榮譽。這雖然是女性關懷，但是很多相關報道方式和內容還是缺乏深度與廣度，進而讓受眾感到關懷的缺乏。從某種程度上講，女性是社會各群體中弱勢和脆弱的一群，媒體在報道中更需要給予適當?shù)年P懷。但是值得注意的是，女性報道中關懷倫理的運用不僅僅是關懷該事件女主人公，更重要的是理解、尊重女性。

1. 構建女性話語倫理體系。新聞倫理困境下的新聞媒體在對于新聞報道中缺乏女性關懷倫理的表現(xiàn)首先體現(xiàn)在對女性話語體系的構建基礎上。在男權文化為主的時代，媒體總是有意無意會忽略女性話語權，以致于這個弱勢群體很難建立起系統(tǒng)的話語倫理體系。在新聞報道中，新聞媒體應該給予女性群體更多的倫理關懷，積極倡導男女平等觀念，加強女性報道的份量，讓女性群體有充分說話和表達的機會，而不是讓女性在公眾面前“消音”。

女性話語倫理體系的構建，在很大程度上利于女性的生存與發(fā)展，同時也是保障女性群體以獨立的人格來參與社會事務。不僅如此，新聞媒體在制定傳媒政策和措施時，應把現(xiàn)實意義納入考慮體系中，這樣既可提高體系構建的操作性，同時也是對其的保障。女性話語倫理體系章程的建設，應把充分尊重和理解女性作為大前提，這樣才能繼續(xù)下去，否則事倍功半。

2.改變女性刻板印象意識，強化媒體倫理責任。在我國有關女性的新聞報道中，對女性群體存在著女性形象刻板化、誤解女性美以及各類媒體對女性關懷倫理意識的缺乏等問題。這一系列問題的存在如果得不到改善和解決，就會使新聞媒體陷入在新聞倫理困境中，有關女性新聞的報道仍然會以男權文化為主，缺乏相對應的關懷倫理。

很多時候，媒體在女性報道中的重點往往不是被關懷對象自身的觀點和態(tài)度，而是展示了媒體對女性文化的刻板印象，如婚外情、紅顏禍水的一定是壞女人，悲慘的一定就是弱女子和苦命女人，可憐和可笑的就是鳳姐與芙蓉姐姐等等。這些新聞報道還大部分停留在對女性形象的內容分析上，僅僅停留在表面是無法深刻理解和尊重女性群體的文化意識，更不用說將女性關懷倫理引用到女性新聞媒體報道中。

新聞媒體在逐漸改變對女性形象刻板片面的過程中，同時也應加強自身媒體倫理的責任感和使命感。在多個不同原則主義面前進行有序地價值排序和倫理選擇，以便在充分尊重女性群體人格和利益的前提下進行新聞報道活動。

小 結