導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇描寫春天的古詩(shī)詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：賞析；延伸；底蘊(yùn)

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)在第一學(xué)段就閱讀提出了讀詩(shī)歌要“展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”的要求。中國(guó)古典文化的重要組成部分就是古詩(shī)詞，而在小學(xué)課文中選取的古詩(shī)詞只是古詩(shī)詞海洋中的滄海一粟。如何在教學(xué)中將課內(nèi)的古詩(shī)詞向課外延伸，增加學(xué)生的古詩(shī)詞積淀，并使其從中理解、體會(huì)到古詩(shī)詞的美，是筆者一直思考的問(wèn)題。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試從以下幾個(gè)方面讓學(xué)生進(jìn)行課外古詩(shī)的閱讀賞析。

一、景物延伸，內(nèi)化美感

小學(xué)階段的學(xué)生由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)于古詩(shī)詞中描寫的美麗景物沒有形象直觀的認(rèn)識(shí)，因此，筆者首先從學(xué)生較為喜歡的美景入手，除了欣賞教材上描寫的景物外，還給學(xué)生補(bǔ)充了大量的同類古詩(shī)詞。比如說(shuō)：在學(xué)《春日》時(shí)，詩(shī)中寫到：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新；等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！币馑际钦f(shuō)：春天總是讓人陶醉。黃澄澄的迎春花、粉紅色的桃花、紫紅色的紫荊、淡白色的梨花、鮮紅的海棠花、開滿山野的杜鵑花等，真是春色滿園關(guān)不住。筆者又給學(xué)生補(bǔ)充了唐朝杜審言的詩(shī)歌《和晉陵陸丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋?！币馑际遣氏及橹赵诤Ｃ嫔?，梅花綠柳把春意帶過(guò)了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽(yáng)光催綠了蘋草。這些都是描寫春天美麗景色的。學(xué)生從大量的課外詩(shī)詞中，品味到了古人描寫春景語(yǔ)言的凝練與優(yōu)美，受到了美的熏陶。為了提高學(xué)生的理解能力，筆者還讓學(xué)生將自己從所有古詩(shī)中看到的春色用自己的話語(yǔ)描述出來(lái)，深化了理解，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言。

二、作者延伸，開闊視野

小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)詞多是著名詩(shī)人的作品，這些詩(shī)人中，有浪漫主義、詩(shī)風(fēng)豪放、不拘一格的李白，有現(xiàn)實(shí)主義、詩(shī)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、憂國(guó)憂民的杜甫，還有愛國(guó)主義、情感內(nèi)斂的陸游以及邊塞詩(shī)人王昌齡……因此，筆者抓住作者這一素材進(jìn)行拓展延伸，開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、了解詩(shī)人的興趣。學(xué)過(guò)王昌齡的《出塞》之后，又給學(xué)生補(bǔ)充了《從軍行》，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到一位邊塞詩(shī)人對(duì)邊塞官兵的感情以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和憂慮；在學(xué)了李白的《靜夜思》之后，補(bǔ)充了《古朗月行》《月下獨(dú)酌》《宣州謝樓餞別校書叔云》等名篇，學(xué)生在朗誦、賞析的過(guò)程中，感受到李白豪放、浪漫、放蕩不羈的詩(shī)風(fēng)；學(xué)習(xí)了陸游的《示兒》，引入了《劍門道中遇微雨》、《枕上做》……陸游憂國(guó)憂民的情懷躍然于心。學(xué)生對(duì)詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)有了了解，也就非常好奇地想進(jìn)一步了解詩(shī)人，激發(fā)了學(xué)生賞析古詩(shī)的興趣。

三、內(nèi)容延伸，深化理解

中國(guó)的古詩(shī)詞很多內(nèi)容都是相似的，如：對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦的關(guān)切，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴、貪婪的抨擊，對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美以及離家思鄉(xiāng)的愁緒等。我們?cè)谶M(jìn)行課外古詩(shī)詞賞析探索的時(shí)候，將教材中的此類內(nèi)容延伸到課外，將當(dāng)時(shí)相同的時(shí)代背景展現(xiàn)在學(xué)生面前，打通了時(shí)間和空間的距離，輕松地化解了難題，學(xué)生透徹地理解了詩(shī)歌的內(nèi)容。比如說(shuō)，學(xué)過(guò)李白的《望廬山瀑布》之后，學(xué)生又賞析了杜甫的《登高》、王維的《使至塞上》、王之渙的《涼州詞》等，美好的景物給學(xué)生留下了深刻的印象，也大大激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)情感。

四、品讀延伸，感受詩(shī)情

“沒有朗朗的讀書聲，語(yǔ)文課堂將失去活力”，因此，學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)入情景，在多種形式的讀中，揣摩、體會(huì)詩(shī)句所承載的知識(shí)、情感、文化，從而表現(xiàn)出對(duì)語(yǔ)言本體的學(xué)習(xí)，而不拘泥于教材。以教材為載體，以“讀―思―悟―讀”為基本學(xué)習(xí)活動(dòng)程序，讓學(xué)生通過(guò)不同的朗讀感悟，使學(xué)習(xí)程序螺旋式重現(xiàn)、上升，使他們深刻地領(lǐng)悟詩(shī)意，并促使其語(yǔ)文素養(yǎng)（朗讀水平、表達(dá)能力）得到提升，從而養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣：不動(dòng)筆墨不讀書。

五、激發(fā)延伸，迸發(fā)創(chuàng)造力

新課標(biāo)把“對(duì)寫話有興趣，寫自己想說(shuō)的話，寫想象中的事物，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)與感想”作為寫作目標(biāo)的第一要求。“興趣、想象、感想”將學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的有鮮明個(gè)性、有自的學(xué)習(xí)主體來(lái)定位的。在古詩(shī)閱讀教學(xué)中滲透作文教學(xué)也值得一試。

以《村居》為例：（1）繪畫比賽。畫春天，也可畫想象中的春天。（2）音樂(lè)比賽。關(guān)于春天的歌曲演唱、樂(lè)器演奏、舞蹈。（3）詞語(yǔ)接龍比賽。目的在于激勵(lì)學(xué)生課外閱讀與積累。（4）朗誦或是演講比賽。（5）寫作比賽。

篇2

【關(guān)鍵詞】初中；古詩(shī)詞；閱讀

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

白居易曾經(jīng)在自己的作品中說(shuō)道：“文章合為時(shí)而作，詩(shī)歌合為事而作”，由此可見，古時(shí)詩(shī)人創(chuàng)作的素材都是來(lái)自于生活中最具有代表性、最能夠反映時(shí)代特征的事件，詩(shī)中所描寫的內(nèi)容集中了作者全部的思想感情，深刻地反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很重要的思想意義。在日常的古典詩(shī)詞教學(xué)中，如果教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作者的生活背景以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有一定的認(rèn)識(shí)，就能夠幫助學(xué)生更容易感受到詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵。

一、相同的社會(huì)環(huán)境造就一批相似的詩(shī)人

唐朝是詩(shī)歌產(chǎn)生的繁盛時(shí)期。由于唐朝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，國(guó)家推行開放的政策，因此當(dāng)時(shí)唐朝的文化交流十分頻繁，主要表現(xiàn)為中外文化交流和南北文化交流。在這種穩(wěn)定的社會(huì)背景下，文化交流達(dá)到鼎盛，唐朝文化也從國(guó)外很多國(guó)家中吸取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自身文化，這樣，唐朝稱為出產(chǎn)詩(shī)歌數(shù)量最多的一個(gè)朝代，很多唐朝詩(shī)人也正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)創(chuàng)造出大量的詩(shī)詞作品而因此在中國(guó)歷史上享有盛名。

國(guó)家實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，社會(huì)環(huán)境由此出現(xiàn)了安定、團(tuán)結(jié)的局面，人們的生活也相對(duì)比較富足，這樣的條件下，一些具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的文人特別希望自己能夠在政治上取得一定的成績(jī)，因此他們遠(yuǎn)離親友，走上了追求仕途的道路。這些離別的場(chǎng)景激發(fā)了使人的創(chuàng)作靈感，于是大量的表達(dá)離別之情的詩(shī)歌被創(chuàng)作出來(lái)，其中比較著名的有王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)謂在歧路，兒女共沾巾”，這在一定程度上反映出唐朝生活的景象，而且簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)詞，卻充分體現(xiàn)出作者的價(jià)值觀。再比如楊炯的“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”，通過(guò)描寫書生投筆從戎客觀反映出詩(shī)人豪邁的英雄氣概。再比如孟浩然在詩(shī)中寫道：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。”寥寥數(shù)句生動(dòng)地描寫出淳樸的農(nóng)家生活和充滿情趣的生活場(chǎng)景，這樣的景象只有生活在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下才能夠描寫出來(lái)。如學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)人如果處于相似的社會(huì)背景之下或者擁有相似的人生經(jīng)歷，那么會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)這些詩(shī)人所創(chuàng)作的數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情也驚人的相似。

二、社會(huì)境遇的不同造就詩(shī)人不同的文風(fēng)

如果詩(shī)人所生活的社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)了重大的變化，那么詩(shī)人創(chuàng)作的文風(fēng)也會(huì)出現(xiàn)截然相反的景象。詩(shī)人杜甫最能夠說(shuō)明這一點(diǎn)，唐朝處于最繁盛時(shí)期的時(shí)候，杜甫正處于讀書漫游的期間，由此他才寫下“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的詩(shī)句，也寫下了人們耳熟能詳?shù)摹皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，充分體現(xiàn)出詩(shī)人的壯志情懷，這時(shí)候所創(chuàng)作的詩(shī)歌特點(diǎn)與李白詩(shī)句有一定的相似，充滿了浪漫、豪放的情懷；后來(lái)，唐朝出現(xiàn)了“安史之亂”，國(guó)家也迅速由興盛轉(zhuǎn)為衰敗，杜甫也開始過(guò)一種顛沛流離的生活，這時(shí)候的杜甫所創(chuàng)作的詩(shī)歌一改往日的文風(fēng)，轉(zhuǎn)向反映人們的生活疾苦，如他創(chuàng)作的著名的“三吏”和“三別”。很明顯，從詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)看，杜甫由從前的最自己的表達(dá)轉(zhuǎn)為了對(duì)社會(huì)的反映，創(chuàng)作方向因?yàn)樯鐣?huì)條件的變化而產(chǎn)生了巨大的差異。我們?cè)僖浴洞阂瓜灿辍泛汀洞和穬墒自?shī)為例來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)，這兩首詩(shī)盡管都是對(duì)春天的描寫，可是卻為讀者表達(dá)了不同的思想感情，它們的文風(fēng)也存在強(qiáng)烈的反差?！洞阂瓜灿辍愤@首詩(shī)流露出作者對(duì)春天的一種由衷的喜愛，試圖通過(guò)詩(shī)句將自己的喜悅之情傳達(dá)給讀者，文風(fēng)自然、清新；可是《春望》這首詩(shī)卻通過(guò)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”生動(dòng)地描寫了詩(shī)人睹物傷神、暗自垂淚的場(chǎng)景，充分體現(xiàn)出他的后期作品具有“沉郁頓挫”的文風(fēng)。這兩種文風(fēng)之所以會(huì)出現(xiàn)如此大的差別，我們只要稍加分析就會(huì)找到原因?！洞阂瓜灿辍穭?chuàng)作于作者生活在四川成都的杜甫草堂時(shí)期，這是作者在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的顛沛流離之后，生活初步穩(wěn)定下來(lái)，因此詩(shī)中能夠反映出作者對(duì)安定生活的渴望和對(duì)擁有穩(wěn)定生活的喜悅?？墒恰洞和愤@首詩(shī)創(chuàng)作背景是作者被困在長(zhǎng)安時(shí)期，詩(shī)人曾經(jīng)被叛軍單獨(dú)監(jiān)控起來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月，當(dāng)時(shí)他與自己的親友在戰(zhàn)亂中已經(jīng)失散，他甚至不知道自己的親人是生是死。詩(shī)人生活在這樣一種環(huán)境中，當(dāng)他看見春天到來(lái)時(shí)，忍不住要產(chǎn)生悲苦的情懷了。

所以很明顯，詩(shī)人生活的社會(huì)背景不同，人生經(jīng)歷不同，都會(huì)對(duì)詩(shī)歌的風(fēng)格產(chǎn)生很大的影響。文學(xué)作品之所以被創(chuàng)作出來(lái)，大都是由于作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，詩(shī)詞創(chuàng)作當(dāng)然也符合這一點(diǎn)，恰如“情動(dòng)而言形，理發(fā)而文現(xiàn)”所言，作者獨(dú)特的生活經(jīng)歷和豐富的思想感情才會(huì)激發(fā)創(chuàng)作的欲望。所以，學(xué)習(xí)詩(shī)詞，正確理解詩(shī)詞。一定要對(duì)作者的經(jīng)歷、生活的社會(huì)環(huán)境有充分的認(rèn)識(shí)，這樣才能正確把握詩(shī)詞中的思想內(nèi)涵和詩(shī)歌的文風(fēng)，假如對(duì)這些內(nèi)容絲毫不了解就胡亂評(píng)判，肯定得不到正確的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)生已經(jīng)具有了一定的感受生活的能力，他們能夠借助于對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的了解來(lái)提高對(duì)古典詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而獨(dú)立解決詩(shī)詞欣賞中的問(wèn)題。因此，在詩(shī)歌閱讀的教學(xué)之中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)的背景、個(gè)人的遭遇等方面總結(jié)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)技巧，并引導(dǎo)他們對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行反思，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，減少學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的枯燥性。

參考文獻(xiàn)

[1]楊章凌.淺談古詩(shī)詞的教學(xué)[J].文學(xué)教育（上），2009（07）.

[2]唐曉鳳.淺談如何引導(dǎo)高中生學(xué)好古詩(shī)詞[J].才智，2010（23）.

[3]王良田.古詩(shī)詞賞析之我見[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2010（01）.

篇3

一、視誦讀為詩(shī)詞教學(xué)的生命線

誦讀在古詩(shī)詞的教學(xué)中具有舉足輕重的作用，這一點(diǎn)已經(jīng)成為廣大語(yǔ)文教師的共識(shí)。俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，古詩(shī)詞的教學(xué)，學(xué)生的朗讀是任何理論、手段都替代不了的。我認(rèn)為，讀詩(shī)如剝洋蔥，要有步驟、有層次，首先要字正腔圓，讀準(zhǔn)字音；其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出節(jié)奏；三要字從句順，讀出詩(shī)歌所描寫的情境；四要細(xì)語(yǔ)微吟，讀出詩(shī)人的感情。南宋哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家朱熹曾說(shuō)“讀詩(shī)要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，可見誦讀的嚴(yán)謹(jǐn)和重要。人教版所選的古詩(shī)詞多魏晉唐宋絕句和律詩(shī)，也有漢樂(lè)府和《詩(shī)經(jīng)》里面的詩(shī)歌。詩(shī)歌節(jié)奏的把握較為簡(jiǎn)單，重要的是讀出詩(shī)句的情境、意蘊(yùn)，進(jìn)而理解詩(shī)人的情感。形式多樣的古詩(shī)文誦讀競(jìng)賽活動(dòng)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣的催化劑。應(yīng)該說(shuō)，今天人們已經(jīng)沒有可能超越唐宋詩(shī)詞，那么在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，開展形式多樣的古詩(shī)詞誦讀競(jìng)賽活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的興趣有著很大的促進(jìn)作用，“以誦讀帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情”，已經(jīng)成為語(yǔ)文老師的共識(shí)，

二、用現(xiàn)代教育技術(shù)讓學(xué)生展開想象的翅膀

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用普及給語(yǔ)文教學(xué)插上了啟發(fā)學(xué)生想像的翅膀，把“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的古詩(shī)詞進(jìn)一步演繹成一幅流動(dòng)的畫、一首動(dòng)聽的詩(shī)，使缺乏實(shí)際生活閱歷的學(xué)生的較為單一的思維一下子變得豐富多彩起來(lái)。

比如我在講《詩(shī)經(jīng)》中的名篇《關(guān)雎》時(shí)，用悠揚(yáng)的古琴音樂(lè)帶學(xué)生走進(jìn)遠(yuǎn)古那迷人的氤氳著霧氣的河邊。動(dòng)畫顯示男子魂?duì)繅?mèng)繞的姑娘，在霧氣中恍若翩翩仙子。學(xué)生眼睛里看到的，耳朵里聽到的，心理感悟到的全是激發(fā)審美體驗(yàn)的形象。原本枯燥乏味的古詩(shī)學(xué)習(xí)成了享受影音娛樂(lè)的美味大餐。

三、巧設(shè)情境，幫助學(xué)生利用現(xiàn)有的人生體驗(yàn)感知古代詩(shī)詞的意境

劉勰在《文心雕龍》中有關(guān)于“情境”的論述，所謂“情以物遷，辭以情發(fā)”。人對(duì)處在一定情境中，能引起情感共鳴的事物往往印象深刻。由于古代詩(shī)詞所反映的社會(huì)文化生活比較久遠(yuǎn)，初中生的人生閱歷又十分有限，我國(guó)古典詩(shī)詞講求“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，它們留給讀者的想象空間非常大。所以要想深切體會(huì)詩(shī)歌中的意蘊(yùn)，教師在講授古詩(shī)詞時(shí)，巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，幫助他們調(diào)動(dòng)已有的生活體驗(yàn)去感悟詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。例如在講授馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，我力求引導(dǎo)學(xué)生在自己的頭腦中形成畫面感，調(diào)動(dòng)自己曾經(jīng)有過(guò)的關(guān)于秋天肅殺凄涼的人生體驗(yàn)，讓自己穿越時(shí)空，仿佛自己就是騎著瘦馬，迎著秋風(fēng)，在荒涼的古道上踽踽獨(dú)行的天涯游子，體會(huì)那種相思斷腸的愁緒。這樣不但讓學(xué)生很好地理解了詩(shī)意，也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

每一首古詩(shī)詞的背后其實(shí)都有著詩(shī)人的人生閱歷，從這個(gè)意義上說(shuō)，每一首詩(shī)詞又都有一個(gè)故事，由賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”而發(fā)生的有關(guān)推敲的故事早已傳為佳話。在許多古典詩(shī)詞當(dāng)中作者還運(yùn)用了許多典故來(lái)表達(dá)自己的思想感情。把典故講清楚也需要老師在授課時(shí)精心安排。例如在講授杜牧的《赤壁》時(shí)，講一講“東風(fēng)”的典故，說(shuō)一說(shuō)“萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)”的俗語(yǔ)，聊一聊《三國(guó)演義》中諸葛亮借東風(fēng)的故事，學(xué)生對(duì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)意就會(huì)有更加深刻的感受。

四、活學(xué)活用古詩(shī)詞是學(xué)生繼承古詩(shī)詞文學(xué)傳統(tǒng)的有效手段

言簡(jiǎn)意豐、含蓄典雅、經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)的古詩(shī)詞在今天有著極大的借鑒價(jià)值，在作文中，如果學(xué)生活學(xué)活用古詩(shī)詞名句，不但使自己的文章文采飛揚(yáng)，而且給讀者許多感悟和收獲。

我們不可能像古代的詩(shī)人一樣走遍千山萬(wàn)水，閱盡悲歡離合，把人生體驗(yàn)濃縮為流傳千古的名句。但是我們可以把古詩(shī)詞名句所飽含的人生體驗(yàn)內(nèi)化為自己的生命體驗(yàn)，融入到寫作中，學(xué)生的寫作水平自然會(huì)得到很大提高。

篇4

一、導(dǎo)入新課

1、背誦《憶江南》，引入古詩(shī)詞意境。

2、出示《漁歌子》，介紹張志和。

（對(duì)于本首詞的作者要詳細(xì)了解，更能體會(huì)詞的內(nèi)在深意，繼而為體會(huì)詩(shī)人的人生志趣鋪墊。

先給學(xué)生交流作者生平的時(shí)間，然后教師補(bǔ)充。這樣才會(huì)使學(xué)生查找資料的愿望長(zhǎng)久保持下去。）

3、請(qǐng)學(xué)生板書課題。

二、學(xué)習(xí)新詞

1、誰(shuí)愿意把這首詞寫在黑板上，其他同學(xué)邊看邊小聲地讀，把生字的讀音讀準(zhǔn)。

2、讀這首詞，邊讀邊想，這首詞都描寫了哪些自然景物？

（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞中描寫的景物，為想象畫面做準(zhǔn)備。）

3、白鷺、套話、流水、鱖魚、微風(fēng)、細(xì)雨，這使一幅多生動(dòng)自然的春天的景象，能用自己的語(yǔ)言，來(lái)展示這一幅春的畫面嗎？

（發(fā)展語(yǔ)言是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的之一，借助這些詞匯所展示的畫面，邊想象邊組織語(yǔ)言，用生動(dòng)的現(xiàn)代語(yǔ)言描述西塞山邊的美麗，既接受古代漢語(yǔ)的熏陶，有發(fā)展現(xiàn)代語(yǔ)言，一舉兩得。）

4、有感情地都自己創(chuàng)作的小散文。

5、出示圖象。

觀看圖像，結(jié)合自己的想象，引起共鳴。

6、再次有感情地朗讀這首詞。

三、體會(huì)情感

1、齊讀《漁歌子》，說(shuō)說(shuō)如何理解“不須歸”.

指導(dǎo)學(xué)生理解不歸哪兒，體會(huì)作者不回家，棄官隱居，一去不返的原因。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合張志和自稱“煙波釣徒”來(lái)理解。

2、帶著體會(huì)到的、作者熱愛淳樸美麗的大自然的情感，有感情地朗讀這首詞，能背下來(lái)更好。

3、總結(jié)。

四、課堂練習(xí)

1、讀下面的句子，想象畫面，用自己的話描述出來(lái)。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

2、背誦一首描寫春天的詩(shī)。

五、實(shí)踐活動(dòng)

為了更好地了解張志和、白居易，請(qǐng)同學(xué)們查找白居易、張志和的詩(shī)詞，并有感情地誦讀，開一個(gè)古詩(shī)文朗讀會(huì)，從朗讀中賞析古詩(shī)詞。

板書設(shè)計(jì);

詞兩首

日出江花紅勝火讓人魂?duì)繅?mèng)繞的江南春日勝景

春來(lái)江水綠如藍(lán)

篇5

【關(guān)鍵詞】 詩(shī)詞 教學(xué) 意境美

【中圖分類號(hào)】 G421 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962（2012）08（b）-0127-01

古代詩(shī)詞是中國(guó)文化藝術(shù)百花園中的奇葩。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，一些經(jīng)典的詩(shī)詞不僅內(nèi)容豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，而且具有極高的審美價(jià)值，特別是一些詩(shī)詞所呈現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)情畫意，表現(xiàn)了極高的意境美，這對(duì)于提升學(xué)生的鑒賞能力和想象能力都起到了積極的促進(jìn)作用。下面筆者就談?wù)勗谠?shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師如何帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)意境美。

1 借助優(yōu)美的畫面呈現(xiàn)意境美

眾所周知，視覺給人帶來(lái)的沖擊力是其他感官所無(wú)法比擬的。在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，受年齡和閱歷的限制，小學(xué)生對(duì)一些古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的人生哲理以及所要呈現(xiàn)的人文景觀缺乏一定的想象。這時(shí)，教師不妨通過(guò)畫面的形式呈現(xiàn)詩(shī)詞中的意境美。

如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《江雪》時(shí)，“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”它美妙和諧，韻味無(wú)窮的藝術(shù)境界。是其意境美之所在。為此，筆者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)專門搜集并加工了符合該詩(shī)意境的圖片，千山之境無(wú)飛鳥，萬(wàn)徑之上無(wú)足跡，在廣闊無(wú)垠、寂寥無(wú)人的冰雪世界，一個(gè)老翁獨(dú)立在江邊垂釣，無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生的各種想象……寓情于景，情景相生。老人內(nèi)心的孤獨(dú)與苦悶可見一般。

2 利用淡雅的音樂(lè)表現(xiàn)意境美

音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言，同時(shí)也是表現(xiàn)意境的絕佳方式。借助于音樂(lè)，教師可以更好的將學(xué)生的情感與詩(shī)詞所要表現(xiàn)的意境進(jìn)行巧妙的結(jié)合，這樣更有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解以及內(nèi)涵的把握。

如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《春曉》時(shí)，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”詩(shī)人從聽覺的角度描繪了雨后春天早晨的景色，表現(xiàn)了春天里詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛。因此，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀前，教師可以通過(guò)多媒體先向?qū)W生播放一些大自然中的柔風(fēng)細(xì)雨以及鳥鳴聲聲的背景音樂(lè)，讓學(xué)生沉浸在如夢(mèng)如幻的情境中大膽想象……如此一來(lái)，教師再進(jìn)行講解，學(xué)生對(duì)文章的理解能力會(huì)有很大提升。

3 透過(guò)生動(dòng)的歷史感悟意境美

任何古詩(shī)的創(chuàng)作都離不開特定的歷史情境，都是作者情感抒發(fā)的真實(shí)寫照。因此，教師不能僅僅要求學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞熟讀背誦，還要適當(dāng)?shù)膶⒐旁?shī)詞的創(chuàng)作背景介紹給學(xué)生，透過(guò)生動(dòng)的歷史讓學(xué)生感悟意境美。

篇6

一、多些朗讀，少些講解

一詩(shī)到手，要想明白其意，第一步就是讀，老師如此，學(xué)生也應(yīng)該這樣?？墒窃谖覀兊墓旁?shī)詞課堂教學(xué)中，學(xué)生朗讀的聲音太少，老師講解的力度太大。常常是蜻蜓點(diǎn)水地朗讀之后，老師就開始大段大段地分析講解，偶爾拎幾個(gè)學(xué)生起來(lái)回答幾個(gè)問(wèn)題以示對(duì)學(xué)生的重視或表示課堂的“互動(dòng)”。學(xué)生沒有對(duì)文本進(jìn)行充分閱讀，對(duì)內(nèi)容還不甚了了，就是老師講得再精彩，他們恐怕也多會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，更不要說(shuō)起來(lái)和你對(duì)話了。所以，古詩(shī)詞教學(xué)的第一步就是要學(xué)生先朗讀，其間最好加上一些默讀和靜思。一般而言，短一點(diǎn)的可要求當(dāng)堂背誦，長(zhǎng)一點(diǎn)的則要求熟讀。之后，老師可范讀一遍或播放一些名家的朗讀，使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的思想內(nèi)容和情感基調(diào)有一個(gè)初步的領(lǐng)會(huì)。

此外，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但老師的引導(dǎo)作用也是不可忽視的。怎樣使老師的“講”成為引導(dǎo)呢？這要求老師在課堂教學(xué)中要少講，精講，即講必須講的內(nèi)容，講的內(nèi)容要“精”，避免空泛。到底哪些內(nèi)容該講？筆者認(rèn)為，學(xué)生能理解古詩(shī)詞或喜歡上古詩(shī)詞，主要是他們能進(jìn)入到詩(shī)詞的意境之中，或有時(shí)能與詩(shī)詞產(chǎn)生一些共鳴，或能有一些自己的體悟。老師就應(yīng)該講這些能幫助學(xué)生達(dá)到此目的的相關(guān)內(nèi)容，可以是詩(shī)詞的寫作背景，可以是一些重要的典故，也可以是對(duì)一些關(guān)鍵字詞的鑒賞等等。少講但要講到點(diǎn)子上，單單憑借教科書照本宣科是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到此目的的，這就要求老師必須先充分閱讀，翻閱相關(guān)資料，自己能進(jìn)入審美情境，有自己的一些共鳴和體悟。

二、多些感受，少些翻譯

很多老師都會(huì)有這樣的體會(huì)，詩(shī)句很難翻譯，有時(shí)勉強(qiáng)譯出，則會(huì)覺得詩(shī)味頓失。對(duì)于這種勉為其難，吃力不討好的事情，筆者認(rèn)為，索性在課堂教學(xué)中就少些翻譯或不要翻譯，而是將更多的精力放到對(duì)詩(shī)句的感受上。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，展開想象，進(jìn)入詩(shī)境，一起感受其中的詩(shī)景、詩(shī)情、詩(shī)意。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作者胸有境，入境始覺親?！薄叭刖场币簿褪菑?qiáng)調(diào)學(xué)生要能進(jìn)入作者所描寫的情境，這樣才會(huì)親近之喜歡之。

例如學(xué)習(xí)杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》一詩(shī)時(shí)，其中一句“云霞出海曙，梅柳渡江春”，我們多會(huì)將之翻譯為：云霞在黎明時(shí)分從海上升起，燦爛無(wú)比；梅柳在春天渡江而來(lái)，開花變綠。但細(xì)加分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣翻譯并不恰當(dāng)。因?yàn)閺摹霸葡汲龊！钡健笆铩?，一個(gè)“曙”字，兼含狀態(tài)和時(shí)間過(guò)程；從“梅柳渡江”到“春”，一個(gè)“春”字，兼含狀態(tài)和空間距離的比較。它們都有很強(qiáng)的視覺感受。而若簡(jiǎn)單地將“曙”和“春”理解為“黎明”和“春天”，明顯與詩(shī)人傳達(dá)的意思和讀者的感受過(guò)程不相符合，也破壞了詩(shī)中所描寫的“新奇”之景。再如杜牧的《江南春絕句》中“水村山郭酒旗風(fēng)”一句，全用名詞，如果將其譯為“山區(qū)水邊一個(gè)小村子里一家酒店的酒旗在風(fēng)中飄揚(yáng)”，字面意思是沒錯(cuò)，可詩(shī)意何在？實(shí)際上要領(lǐng)會(huì)此句，就需要讀者展開想象，充分感受。詩(shī)人大膽地選取了一面迎風(fēng)飄揚(yáng)的酒旗這個(gè)視覺感很強(qiáng)的典型意象，而透過(guò)這面酒旗，我們可以想象到主人的音容笑貌，街上人來(lái)人往的場(chǎng)面，以及整個(gè)江南熱鬧的景象?？梢哉f(shuō)一面酒旗，是活力的體現(xiàn)，也是春意的體現(xiàn)。但如果將之翻譯為白話文，其想象的空間明顯逼仄，表現(xiàn)力也大大降低。又如杜甫的《獨(dú)立》詩(shī)中“空外一鷙鳥，河間雙白鷗”一句，就像電影中的蒙太奇鏡頭一樣，把同一空間內(nèi)的兩組畫面呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者能跟著作者的描述思緒翻飛。如果將之翻譯出來(lái)，哪怕是加上一個(gè)字，都會(huì)使詩(shī)意頓失。

人們形容一些好的語(yǔ)言時(shí)常說(shuō)“只可意會(huì)，不可言傳”，我覺得用這句話來(lái)形容對(duì)一些詩(shī)句的理解也是比較準(zhǔn)確的。在古詩(shī)詞教學(xué)中老師少翻譯或不要翻譯，帶領(lǐng)學(xué)生多感受詩(shī)句，進(jìn)入詩(shī)境之中，從而領(lǐng)會(huì)其意，應(yīng)該說(shuō)是一件更難也更富有挑戰(zhàn)性的事情。

三、多些體悟，少些技巧

老師基于多年教學(xué)的心得，常會(huì)教給學(xué)生一些鑒賞詩(shī)詞的技巧，如進(jìn)行比較，顛倒語(yǔ)序，注意修辭、照應(yīng)等。某些時(shí)候，這些技巧確實(shí)可以幫助學(xué)生理解詩(shī)詞，提高鑒賞能力，尤其是提高應(yīng)試能力。但這并不是詩(shī)詞學(xué)習(xí)的根本，根本是老師要引導(dǎo)學(xué)生多體會(huì)詩(shī)詞字里行間的情感，領(lǐng)悟文字背后所含的意韻，從而體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)帶給人的美感。

王維的《過(guò)香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”一句，李書慧老師認(rèn)為要想讀懂此句，需將語(yǔ)序調(diào)整為“泉（遇）危石（而）聲咽，日（透）青松（而）色冷”（《語(yǔ)文教學(xué)之友》2007.3，第30頁(yè)）。誠(chéng)然，這樣調(diào)整之后是能幫助學(xué)生比較容易地讀懂詩(shī)句，但同時(shí)也把詩(shī)句中的詩(shī)意消解殆盡。因?yàn)榇司涫菍懽髡咴诎菰L香積寺的路上，先是聽到了泉水之聲，再細(xì)聽，感覺到泉水的聲音不是很響亮，而是有些低徊嗚咽，走近一看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是泉水被“危石”所阻，這寫的是聽覺和視覺；而下一句則寫的是作者的感覺，日色還好，可作者走著走著竟覺得身上有些發(fā)冷，抬頭一看才明白原來(lái)是青松遮蔽了日光。這樣的詩(shī)句，一方面寫出了環(huán)境的靜寂、幽深，另一方面則把作者細(xì)膩的感受以及由感到思的過(guò)程完全表現(xiàn)出來(lái)。而調(diào)整語(yǔ)序后，讀之則如同白開水一般毫無(wú)滋味。同樣的道理，我也不贊同將王維《山居秋暝》中“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句的語(yǔ)序調(diào)整為“浣女歸喧（于）竹，漁舟下（而）蓮動(dòng)”。

學(xué)生在進(jìn)入中學(xué)尤其是到了高中之后，已經(jīng)有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積淀，而這正是他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)能夠達(dá)到“體悟”的基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)這樣的“基礎(chǔ)”，使之更豐富恰恰是我們語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。如在學(xué)習(xí)朱熹的兩首《觀書有感》時(shí)，教學(xué)生注意要照應(yīng)題目，學(xué)生也很難領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的理趣，老師必須引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)起自己的讀書體會(huì)和生活閱歷，深入思考，仔細(xì)領(lǐng)悟，才能明白朱熹在詩(shī)中所表達(dá)的讀書心得，也使自己的讀書心得邁上一個(gè)臺(tái)階。

篇7

一、故事激趣

在古詩(shī)詞教學(xué)中如果能巧妙地加入與課文相關(guān)的故事，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使學(xué)生更深刻地理解詩(shī)詞的內(nèi)容。我常常根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)自編或引導(dǎo)學(xué)生編出生動(dòng)、有趣的故事，把古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)融進(jìn)有趣的故事中，取得良好的教學(xué)效果。在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》這首古詩(shī)時(shí)，我用這樣的一個(gè)故事進(jìn)行導(dǎo)入：一天，汪倫聽說(shuō)李白將來(lái)涇川，便寫信迎請(qǐng)，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。”李白聽后欣然前往。到后，汪倫告訴說(shuō)：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店?！崩畎茁牶蟠笮ΑW(xué)生在聽故事中，不知不覺地了解了詩(shī)的背景，他們對(duì)詩(shī)歌自然學(xué)得主動(dòng)積極、興趣濃厚。

二、作畫賞析

蘇軾曾稱贊王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫”。其實(shí)何止是王維的詩(shī)？如果我們鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，把詩(shī)中的畫畫出來(lái)，不僅有助于學(xué)生理解詩(shī)的意境，而且有助于發(fā)展學(xué)生的想象能力。在教白居易的《憶江南》“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”時(shí)我和學(xué)生一起進(jìn)行各種形式的讀，讀完之后，還讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)描寫的畫面，再用畫筆把詩(shī)描寫的畫面畫出來(lái)。學(xué)生畫了“日出”“江花”“江水”等栩栩如生的江南風(fēng)景畫。這樣，學(xué)生不僅在畫中欣賞江南春天的美景，還感悟到白居易作詞時(shí)的情感，又發(fā)展了學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。

三、吟唱體味

吟唱是富有中國(guó)特色的古詩(shī)學(xué)習(xí)方法。 中國(guó)古人在讀詩(shī)時(shí)不僅“高聲朗誦，以昌其氣”，還講究“密詠恬吟，以玩其味”。詠，歌也，吟，呻也。在高聲朗誦之后，通過(guò)吟唱，進(jìn)一步入詩(shī)徑，悟詩(shī)心，品詩(shī)味，這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。在古詩(shī)教學(xué)中，這種將古詩(shī)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為富有韻律的活動(dòng)，深受愛說(shuō)愛唱的孩子的喜愛，而且有助于學(xué)生通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。如教學(xué)蘇軾的《惠崇春江晚景》時(shí)，可選用古箏樂(lè)曲《春江花月夜》指導(dǎo)學(xué)生吟唱……

四、生活實(shí)踐

篇8

復(fù)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、能正確理解詩(shī)詞的內(nèi)容，能賞析其語(yǔ)言。

2、要熟悉與作品相關(guān)的背景材料，體會(huì)作品意境和作者的情感。

過(guò)程與方法：

1、教師要向?qū)W生說(shuō)明《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古代詩(shī)詞閱讀鑒賞的考查要求和評(píng)價(jià)建議。

3、結(jié)合近幾年來(lái)中考命題形式，注重講練結(jié)合。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀：能談出對(duì)古代詩(shī)詞的獨(dú)特感受和見解。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：讀詩(shī)，如同在傾聽古人吟唱情感之歌。正是有了這一顆顆情感的種子，詩(shī)人的筆下才會(huì)盛開出一朵朵絢麗的詩(shī)詞之花。我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，只有把握住了這首詩(shī)的情感坐標(biāo)，才算真正貼近了詩(shī)的靈魂，才能走入這首詩(shī)所構(gòu)筑的美學(xué)殿堂。

二、出示練習(xí)，提出《招生考試說(shuō)明》要求和評(píng)價(jià)建議。

（一）讓學(xué)生自主完成下列練習(xí)（課件出示）。

相見歡（李煜）

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。

1、這首小令是南唐李后主降宋后所寫，借以表達(dá)他的亡國(guó)哀思。其感情基調(diào)是凄婉。

2、“剪不斷，理還亂”是用什么比喻什么？有何妙處？現(xiàn)在人們用這一比喻，有什么新意？

以麻絲喻離愁，把抽象的情感形象化，用來(lái)形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以解決處理

（二）語(yǔ)文《招生考試說(shuō)明》中提出《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古代詩(shī)歌閱讀鑒賞的考查要求和評(píng)價(jià)建議。

近年來(lái)，古詩(shī)詞鑒賞題在各地中考試卷中逐漸增加，以考查學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和分析理解能力。古詩(shī)詞賞析題的命題依據(jù)是《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)內(nèi)容，就是①積累古詩(shī)詞中的經(jīng)典名句；②理解、鑒賞詩(shī)句內(nèi)容以及表達(dá)效果；③把握詩(shī)詞曲中的意境，體會(huì)其思想感情。

古詩(shī)詞的命題注重能力立意，以考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的積累、理解和領(lǐng)悟?yàn)橹?，并將逐步加大鑒賞和運(yùn)用的分量，并逐步由課內(nèi)向課外延伸?？陀^性試題的分量逐漸減少，主觀性試題將會(huì)不斷增加。

三、指出考查要點(diǎn)（講練結(jié)合）

（一）理解詩(shī)意：對(duì)詩(shī)句意義的理解；對(duì)詩(shī)中景物、形象和情感的理解；對(duì)全詩(shī)深層含義的領(lǐng)悟。

（二）品味語(yǔ)言

品析生動(dòng)、典型的詞語(yǔ)，體味詩(shī)詞句語(yǔ)言的精妙，品味全詩(shī)的語(yǔ)言的特點(diǎn)。

（三）分析技巧：分析詩(shī)中的意境、意象和主旨，分析詩(shī)中修辭手法的含義和作用，分析詩(shī)歌的表達(dá)方式。

（四）發(fā)表見解。

整體閱讀詩(shī)歌，全面、具體、公正的發(fā)表個(gè)人的看法。

三、古詩(shī)詞曲鑒賞題的解題方法：

綜合分析幾年來(lái)各地考卷，古詩(shī)詞閱讀鑒賞所選用的詩(shī)詞曲大多是課內(nèi)學(xué)過(guò)的，考點(diǎn)是作品的內(nèi)容和語(yǔ)言，一般比較淺顯，只要掌握課內(nèi)古詩(shī)的相關(guān)知識(shí)，一般都能回答。也有一些拓展表述題，要注意知識(shí)的遷移，運(yùn)用發(fā)散思維和求異思維，從小處著手，切中題旨，簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)言流暢。

1、客觀題解題方法，做這類型題目應(yīng)從以下幾方面人手：

（1）看是否曲解原意，或者張冠李戴。命題人有時(shí)故意擴(kuò)大原意，往往把部分說(shuō)成整體，把特殊說(shuō)成一般等等；

（2）看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì)，把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè)，或者故意添加一些本不屬于詩(shī)歌的內(nèi)容，或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高或貶低詩(shī)歌內(nèi)涵；

（3）看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把把正誤表述內(nèi)容糅合在一起，混淆視聽，增加判斷難度；

（4）看是否無(wú)中生有，橫生枝節(jié)。備選項(xiàng)的表述結(jié)論，有時(shí)在詩(shī)中找不到佐證材料，找不到根據(jù)；

（5）看是否以偏概全或故意反說(shuō)，將某句詩(shī)的特點(diǎn)說(shuō)成全詩(shī)的特點(diǎn)，將委婉含蓄說(shuō)成直抒胸臆，把視覺說(shuō)成聽覺等。

2、主觀題解題方法：主觀題往往以簡(jiǎn)答、品析表述題為主，做好這類題目，應(yīng)從以下幾個(gè)方面人手：

（1）關(guān)鍵詞語(yǔ)人手，如抓住詩(shī)句中動(dòng)詞、形容詞的含義和作用，去品味賞析作答；

（2）從關(guān)鍵詩(shī)句(主旨句、抒情議論句)人手，分析概括，作答；

（3）從作品、作家的相關(guān)背景資料人手，準(zhǔn)確把握作品的旨趣，理解作者的情感傾向，詞句的原意；

（4）從作家的風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)人手，去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。

3、詩(shī)歌賞析題整體解題方法：

（1）體味詩(shī)歌的遣詞，應(yīng)從詩(shī)歌語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性三方面來(lái)考慮用詞的精妙之處

（2）體味詩(shī)歌的意象（意境）。所謂“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”“境”，就是詩(shī)中的自然景物、生活畫面，即意中有景，景中有意。仔細(xì)體味詩(shī)中的意象，借助想像和聯(lián)想把握詩(shī)歌所抒寫的情懷。

（3）體味詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。

（4）體味試題的要求，把握解答的切入點(diǎn)，把握試題的側(cè)重點(diǎn)

四、練習(xí)題（考查知識(shí)和練習(xí)相結(jié)合）

（一）練習(xí)一《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

1．白居易這首膾炙人口的春行詩(shī)，除了結(jié)構(gòu)、描寫、意境寫得具有特色之外，用字用句也十分準(zhǔn)確生動(dòng)。其中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”句中“爭(zhēng)”用得好，是因?yàn)椋?/p>

2．詩(shī)中的錢塘湖指的就是現(xiàn)在的，詩(shī)人通過(guò)對(duì)“水面”、“云腳”、“早鶯”、“”、“”、“”、”、“綠楊”、“白沙堤”等景物的描寫來(lái)表現(xiàn)其美麗的早春景色。

3．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()

A．詩(shī)的一二句交代了踏春的去處，簡(jiǎn)潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。

B．三四兩句從鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)中，展示了春天的活力，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪了出來(lái)。

C．五六句詩(shī)人用“亂”字勾畫出了春天百花競(jìng)放，萬(wàn)紫千紅的美麗畫卷；用“沒馬蹄”寫出了西子湖畔春草深深，綠色醉人的景象。

D．在西湖，有關(guān)湖光山色的題詠很多，但這首詩(shī)緊緊扣住環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然。

4．對(duì)這首詩(shī)分析理解不當(dāng)?shù)氖?)

A．這是一首七言律詩(shī)，它描繪了剛剛披上春裝的錢塘湖生意盎然的景色，抒寫了作者對(duì)錢塘湖美麗春光的喜愛。

B．三、四句中，詩(shī)人抓住了“爭(zhēng)”、“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，勾畫、渲染了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫面。

C．五、六兩句，作者看到的是一派早春時(shí)生氣勃勃的景象。

練（學(xué)生合作完成）

渡荊門送別

李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水。萬(wàn)里送行舟。

(1)這首詩(shī)非常講究煉字。請(qǐng)自選一個(gè)字加以賞析。

(2)詩(shī)中流露出作者怎樣的感情?

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

(1)這首詩(shī)的首聯(lián)寫出了詩(shī)人怎樣的遭遇?

(2)這首詩(shī)雖含憂傷，但更見豁達(dá)。請(qǐng)結(jié)合劃線詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析。

五：總結(jié)（略）

篇9

一、了解寫作背景，把握題目意思

每一首古詩(shī)詞都具有其獨(dú)特的創(chuàng)作歷史背景，都不會(huì)是一個(gè)孤立存在的個(gè)體，它往往是在特定的社會(huì)背景之下，在特定的時(shí)間、空間，作者處于一種特定的感情狀態(tài)之下，情之所至才形成的作品，因此想要實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞的深入鑒賞，就必須首先了解古詩(shī)詞的寫作目的，才能充分把握題意、詩(shī)意。如《江雪》中，“老翁”為什么在“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的時(shí)節(jié)獨(dú)自在寒江之上垂釣?zāi)?？學(xué)生在理解時(shí)坡度很大，但只要了解這首詩(shī)是柳宗元被貶到永州之后寫的，當(dāng)時(shí)他的精神受到很大刺激和壓抑，于是他就借描寫山水景物、借歌詠隱居在山水之間的漁翁，巧妙地表達(dá)自己不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想。這樣，這一教學(xué)難點(diǎn)就很容易被突破了。另外還要通過(guò)解詩(shī)題讓學(xué)生初步感知詩(shī)的內(nèi)容，知道這首詩(shī)要寫什么，如《春晚》中的詩(shī)題“春晚”是寫春天的早晨；《山行》中的詩(shī)題“山行”是詩(shī)人描繪在山上行走時(shí)看到的壯美秋色。

二、把握字音，把握節(jié)奏

隨著社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展，很多漢字的發(fā)音都已經(jīng)發(fā)生了變化，因此我們?cè)诮探o學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的過(guò)程中，第一步就是要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握字音，通過(guò)教師泛讀、學(xué)生自讀、齊讀、指定學(xué)生誦讀等方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞字音的把握。古詩(shī)詞都是具有一定的韻律性的，講求平仄變化，講求停頓，講求抑揚(yáng)頓挫，在朗讀時(shí)還要注意重讀和尾音的拖長(zhǎng)。五言詩(shī)和七言詩(shī)的單數(shù)行最后尾音拖長(zhǎng)與下一句基本上連起來(lái)；雙數(shù)行最后一字讀得短而且重些；五言詩(shī)的第三個(gè)字重讀；七言詩(shī)第五個(gè)字重讀。這樣讀起來(lái)就朗朗上口，學(xué)生易抓規(guī)律。

三、強(qiáng)化形象教學(xué)，促進(jìn)整體把握

古詩(shī)詞都是使用高度濃縮、高度概括的語(yǔ)言來(lái)述說(shuō)事實(shí)、描繪場(chǎng)景、表達(dá)情感的，真正做到了言簡(jiǎn)意賅，而又不乏生動(dòng)形象和趣味，意蘊(yùn)豐富。在學(xué)習(xí)鑒賞過(guò)程中，假如僅憑借學(xué)生的感知去憑空理解，往往效果不大，因此我們可以采取強(qiáng)化形象的教學(xué)方式，借助圖畫將古詩(shī)詞語(yǔ)形體化，更易于學(xué)生清晰理解詩(shī)意，深刻領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的哲理。如：教“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)，教者出示廬山的正面圖、側(cè)面圖，讓學(xué)生觀看、比較；再誦讀詩(shī)句，圖文結(jié)合揣摩、推敲，使學(xué)生體味出多角度、多視野觀賞廬山，其面目確實(shí)各不相同。悅耳有時(shí)比悅?cè)莞匾?，不能悅耳就不能悅?cè)?。特別是古詩(shī)教學(xué)，教者語(yǔ)言要繪聲繪色、生動(dòng)形象，并恰當(dāng)?shù)厥褂脩B(tài)勢(shì)語(yǔ)言。教者的語(yǔ)感、態(tài)勢(shì)給學(xué)生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號(hào)活化，從而使學(xué)生獲得形象化的感知。

四、妙用情境教學(xué)，加強(qiáng)鑒賞感受

篇10

【關(guān)鍵詞】意象圖式；古詩(shī)詞；浣溪沙?漠漠輕寒上小樓

中圖分類號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2013）06-268-01

意象圖式理論強(qiáng)調(diào)用身體具體的體驗(yàn)來(lái)解釋內(nèi)心的抽象思考，能夠幫助我們認(rèn)識(shí)世界，理解世界。中國(guó)古詩(shī)詞擅長(zhǎng)以物言志、借景抒情，因此，詩(shī)詞中常出現(xiàn)大量的意象圖式。傳統(tǒng)的古詩(shī)詞分析通常是關(guān)注它們的修辭手法，而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展為古詩(shī)詞的欣賞和翻譯開辟了新的視角。文章以北宋詩(shī)人秦觀的《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》一詩(shī)為例，嘗試從意象圖式的視角分析《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》寫作的意境。

一、意象圖式定義

意象圖式是以人類的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，形成與我們與外界的接觸過(guò)程中，并形成具有聯(lián)系的抽象關(guān)系和高度概括的意象的結(jié)構(gòu)。意象圖式的概念最早是由Lakoff和Johnson在1980年出版的Metaphors We Live By中提出的。Lakoff把意象圖定義為“相對(duì)簡(jiǎn)單的、在我們的日常身體體驗(yàn)中反復(fù)出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)”。他認(rèn)為“意象圖式是感知互動(dòng)及感覺運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中的不斷再現(xiàn)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)給我們的經(jīng)驗(yàn)以連貫和結(jié)構(gòu)?！背Ｒ姷囊庀髨D式大體有以下幾種：容器圖式、部分-整體圖式、連接圖式、中心-邊緣圖式、起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)圖式和前后圖式等。

二、從意象圖式的視角分析《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》

中國(guó)古典詩(shī)詞中一般存在著大量的意象，而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展為古詩(shī)詞的欣賞解析提供了新的視角。文章將以宋詞《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》為例，嘗試用意象圖式的角度解析古典詩(shī)詞。

秦觀是北宋中后期著名詞人，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”。他的作品《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》，是一首傷春之作，曾被譽(yù)為《淮海詞》中小令的壓卷之作。原文如下：

漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

首句“漠漠輕寒上小樓”，意為在春寒料峭的天氣里獨(dú)自登上小樓；主人公從下往上登上小樓，屬于“上一下”意象圖式。詞的起調(diào)輕而淡，在輕淡中帶著作者極為纖細(xì)敏銳的內(nèi)心感受。漠漠輕寒，似霧如煙，以“漠漠”二字上小樓的輕寒，給春天寒冷而蕭索的清晨帶來(lái)寒冷蕭索的氣氛。詞的首句便為整首詞烘托出了一個(gè)凄涼、清寒的氛圍。

“曉陰無(wú)賴似窮秋”，意為早上的天氣陰著好像是在深秋。此句在凄清的氛圍上再添一分暗淡。此情此景不得不使人抑郁苦悶。然而詞人卻不說(shuō)自己的心情，而是怨曉陰之無(wú)賴，進(jìn)一步渲染了氣氛之寂寞凄寒。

“淡煙流水畫屏幽”句中把屋內(nèi)畫屏看作一個(gè)容器，“淡煙”與“流水”在容器內(nèi)輕煙淡淡，流水潺潺，可看作是“容器”意象圖式。主人剛剛從夢(mèng)中醒來(lái)，眼前一片朦朧，而室內(nèi)畫屏：淡淡的煙靄，輕輕的流水。

“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”則運(yùn)用了隱喻和容器圖式：天上自由自在飄飛的花瓣輕得好像夜里的美夢(mèng)，天空中飄灑的雨絲細(xì)得好象心中的憂愁。不知不覺中，主人公的視線轉(zhuǎn)向了窗外（房間為容器，視線為射體）見花兒之飄緲，不禁想起殘留的夢(mèng)，心中頓時(shí)生氣愁憂的情緒。作者在這里把“飛花”之“輕”比“夢(mèng)”、“絲雨”之“細(xì)”比“愁”。透過(guò)窗戶觀遠(yuǎn)處飛花細(xì)雨，將情感距離有意推遠(yuǎn)，越發(fā)感生出一種飄緲朦朧以及不即不離之美。

此詞抒寫的是淡淡的春之愁。輕淡地執(zhí)筆，白描的手法，生動(dòng)地勾畫出環(huán)境氛圍，從而把那抽象的悲涼變?yōu)榫唧w可感的藝術(shù)形象滲透出來(lái)。實(shí)寫物態(tài)，虛寫心境，虛實(shí)相生，令人回味無(wú)窮。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析可以看到，意象是古詩(shī)詞內(nèi)容的重要組成部分，它以豐富的意蘊(yùn)幫助古詩(shī)詞達(dá)到抒情言志的效果。意象圖式來(lái)源于人體對(duì)空間關(guān)系的感知體驗(yàn)，是對(duì)具體空間關(guān)系的抽象認(rèn)知，而古詩(shī)詞中的意象通常體現(xiàn)于空間描述中，所以利用意象圖式來(lái)解讀古詩(shī)詞是有其內(nèi)在一致性的。此外，意象圖式在詩(shī)詞分析的實(shí)踐及應(yīng)用也表明意象圖式對(duì)于古詩(shī)詞中的意象具有一定闡釋力。

參考文獻(xiàn)：

[1]Llngerer，F(xiàn)；H.J.Schmid An Introduction to Cognitive Lingnistic[M].2001.

[2]George Lakoff & Mark Johnson Metaphors We Live By 1980.