導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇紅樓夢(mèng)人物性格分析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，其人物刻畫(huà)深刻，故事情節(jié)曲折。曹雪芹在他的巨著《紅樓夢(mèng)》中的大觀園，更是清代園林在書(shū)面上的最杰出代表，無(wú)論從選址、造園設(shè)計(jì)理念、景觀營(yíng)造、植物配置均達(dá)到了登峰造極、無(wú)與倫比的最高境界，集中國(guó)古典園林中園林景觀藝術(shù)以及園林意境美之大成的“天上人間諸景備”。

中國(guó)古典園林力求不僅要有優(yōu)美的景色，而且要有幽深的境界，應(yīng)有意境的設(shè)想。使人能見(jiàn)景生情，因情聯(lián)想，創(chuàng)造了幽深的詩(shī)情畫(huà)意。植物因具有豐富的色彩、各異的姿態(tài)和芬香的氣味，使其在古今園林中都占有重要地位，可以說(shuō)“無(wú)園不木”，是創(chuàng)造園林意境美得重要構(gòu)圖手法，運(yùn)用植物的特征、姿態(tài)、色彩給人的不同感受，更易產(chǎn)生比擬聯(lián)想。大觀園中的植物品種齊全，含義豐富，園中以植物花草寓指園中女性，顯出植物景的象征意蘊(yùn)，對(duì)于這些人物，曹雪芹深入地寫(xiě)出他們性格的復(fù)雜性和豐富性，更是通過(guò)植物來(lái)比擬人物的性格。

大觀園是書(shū)中主要人物的居住場(chǎng)所，諸多故事都是發(fā)生在這個(gè)“天上人間諸景備”的虛構(gòu)園林中，尤其以書(shū)中的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵為最重，對(duì)于他們所居住的庭院更是細(xì)致刻畫(huà)。

一、人物性格與園林意境美的相互體現(xiàn)

1、人物性格與園林意境美的相互關(guān)系

大觀園中的蘿風(fēng)軒、攏翠庵清冷充滿禪意，怡紅院富貴華麗，瀟湘館清幽高潔，衡蕪院雅致素靜，稻香村自然質(zhì)樸，與其住在其所內(nèi)的人物性格完全吻合。

園林植物人格化是大觀園植物景觀的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是曹雪芹對(duì)傳統(tǒng)造園理論的創(chuàng)新。大觀園的園林景觀營(yíng)造遵循“人園合一”原則，與人物性格相吻合。

2、運(yùn)用植物形態(tài)美比擬人物性格

李辰冬《（紅樓夢(mèng)）在藝術(shù)上的價(jià)值》中說(shuō)：“曹雪芹描寫(xiě)人物的目的，就在給人物一種個(gè)性。因?yàn)閮?nèi)心的不同，形之于外，即令最細(xì)微的室內(nèi)陳設(shè)，也因之而異。”他認(rèn)為，不但陳設(shè)，因心理的殊異，于是體格也因之差別。反之，從一個(gè)人的外貌，往往也可知道一個(gè)人的內(nèi)心。

譬如，薛寶釵看上去“行為豁達(dá)”，而實(shí)際是深具機(jī)心；林黛玉看上去“小性兒”、“尖酸”、“多疑”，而實(shí)際是直率單純。把人物性格寫(xiě)得豐滿，曹雪芹在植物選擇時(shí)充分注意到植物的精神屬性美，如蓮之高潔、菊之隱逸、竹之勁節(jié)。在賦予花木蘊(yùn)涵時(shí)，大量運(yùn)用了比擬手法，如怡紅院中暗喻寶黛愛(ài)情的“蕉棠兩植”，蘅蕪苑只有“冷香”卻無(wú)花木的植物景觀，以及瀟湘館內(nèi)點(diǎn)點(diǎn)淚斑的湘妃竹，無(wú)不暗示著人物的命運(yùn)和結(jié)局。

二、大觀園內(nèi)寶黛釵的人物性格及園林意境營(yíng)造分析

1、怡紅院

賈寶玉作的《怡紅快綠》云：“深庭長(zhǎng)日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙。對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐。”

大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號(hào)“絳洞花主、富貴閑人”，綽號(hào)“無(wú)事忙”的賈寶玉的住所。

怡紅院為清代建筑風(fēng)格，粉墻灰瓦，簡(jiǎn)潔淡雅。院外有竹、垂柳及碧桃等各種植物，運(yùn)用障景手法進(jìn)行構(gòu)圖，“一徑引人繞著碧桃花，穿過(guò)一層竹籬花障編就的月洞門(mén)，俄見(jiàn)粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周重?！眻@內(nèi)運(yùn)用碧桃作為骨干樹(shù)種，建筑周邊種植垂柳，桃和垂柳搭配，突出“怡紅快綠”的春季植物景觀，紅色的碧桃花、翠綠的垂柳葉與白色的墻面。怡紅院內(nèi)配植花木色彩多為紅色，突出了寶玉愛(ài)紅、吃紅、戀紅的嗜好，具有象征意義。

2、瀟湘館

寶玉作的《有鳳來(lái)儀》云：“秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼。進(jìn)砌防階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢(mèng)晝初長(zhǎng)。”

瀟湘館為書(shū)中林黛玉的居所，書(shū)中黛玉是陰柔美的典型，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”，整日傷感落淚，不能自已。

瀟湘館中植物種類僅有5種，主要有竹類、芭蕉、苔蘚、梨、單瓣水仙等。瀟湘館內(nèi)群植湘妃竹，亦是象征黛玉的風(fēng)骨，也暗示黛玉命運(yùn)的悲涼?！按渲駣A路，蒼苔布滿”，瀟湘館栽植蒼苔地被植物，苔蘚一般生長(zhǎng)在空氣濕度高和人為活動(dòng)較少的地方，這表明黛玉與人少交往，庭院內(nèi)蒼苔遍地。同時(shí)也象征黛玉寄人籬下，通過(guò)蒼苔表現(xiàn)出她孤寂的心理和身世，透出悲音。院后栽植芭蕉，此景亦為黛玉所愛(ài)，后院“大株梨花兼著芭蕉”，突出梨的姿態(tài)和春季繁茂的白花；體現(xiàn)蒼白的園林意境美。

3、蘅蕪苑

寶玉作的《蘅芷清芬》云：“蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳。軟襯三春草，柔拖一縷香。輕煙迷曲徑，冷翠滴回廊。誰(shuí)謂池塘曲，謝家幽夢(mèng)長(zhǎng)?！?/p>

蘅蕪苑的空間布局突出的是皇家苑固之風(fēng)。五間清廈連著連棚，四面出廊，綠窗油壁，其建筑如“雪洞一般”，沒(méi)有裝飾，園內(nèi)無(wú)一花木，滿園異草，清香馥郁，表現(xiàn)的是“薪芷清芬”的主題。蘅蕪苑里，杜衡、藍(lán)蘭等異草奇香，“三徑香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”。書(shū)中蘭草象征的是顯貴，仕文化的發(fā)揚(yáng)。寶釵一心維護(hù)封建家庭秩序，推崇仕途經(jīng)濟(jì)，蘅蕪苑栽培蘭草，營(yíng)造蘅蕪院樸實(shí)無(wú)華的景觀效果。植物的色彩以綠色或冷色系為主，綠色或冷色能給人以沉靜的感覺(jué)，同時(shí)暗喻寶釵的冷美人的性格和低調(diào)的為人處世風(fēng)格。選用香花的藤本和草本植物，無(wú)其他花木，院中藤蘿就著大玲瓏山石與建筑檐柱攀緣而上，形成障景，遮擋山石和建筑生硬的線條，是垂直綠化的成功典范。

三、結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》中的大觀園是清代園林的繼承與發(fā)展歷史，無(wú)論從相地、立意、布局到建筑、植物都展現(xiàn)曹雪芹的杰出藝術(shù)鳳范，全面反映了我國(guó)明清時(shí)代的造園理論、造園藝術(shù)、造園手法。從意境的表現(xiàn)方式上看：主要采用了植物人格化的處理方式，園林植物有人一樣的性格特征，見(jiàn)其園而知其人。

在寶黛釵的居所內(nèi)中，書(shū)中主角的情感和意念在周圍的景象得到充分發(fā)揮，即寓情于景、景中有情，使這些居所具有悠遠(yuǎn)、含蓄、雅逸的園林意境，使人回味無(wú)窮，尤其是園中那些植物賦予了強(qiáng)有力的生命，使人有一種強(qiáng)烈的直覺(jué)體驗(yàn)與頓悟。

紅樓夢(mèng)中園林意境的表現(xiàn)構(gòu)圖手法對(duì)現(xiàn)代造園具有重要的指導(dǎo)作用，大觀園中的建筑空間布局、植物配植的營(yíng)造模式，對(duì)現(xiàn)代園林中小中見(jiàn)大、曲徑通幽的場(chǎng)景理論和技法具有一定的啟發(fā)和指引作用；尤其是植物配置采用比擬聯(lián)想的擬人手法，不僅使園林意境賦予一定的情感，同時(shí)也賦予一定的文學(xué)藝術(shù)魅力?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一本文學(xué)巨著，也是一本中國(guó)園林的百科全書(shū)。

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篇2

首先就從小說(shuō)中的兩大女主角林黛玉和薛寶釵開(kāi)始。對(duì)于這兩個(gè)人物形象，歷來(lái)有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。學(xué)界像著名學(xué)者鄒|與其友許伯謙因爭(zhēng)論激烈而“幾揮老拳”的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認(rèn)為黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛(ài)使小性兒，而寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。有人則認(rèn)為，寶釵性冷無(wú)情，虛偽奸險(xiǎn)，是個(gè)“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的原因，同時(shí)也說(shuō)明這一形像的復(fù)雜性、豐富性和描寫(xiě)的客觀性。那么，到底怎樣看待這一人物形像呢？最重要是必須摒棄個(gè)人的偏見(jiàn)和愛(ài)惡，而從作品的描寫(xiě)刻畫(huà)中進(jìn)行具體分析。

《紅樓夢(mèng)》在塑造人物形像時(shí)，有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即抓住人物性格的基本特征進(jìn)行反復(fù)描寫(xiě)和刻畫(huà)，以使其突出鮮明外，還繞圍這一基本性格特征展開(kāi)其他方面的描寫(xiě)和刻畫(huà)，使人物性格更加復(fù)雜和豐富。

紅樓夢(mèng)中光彩照人的形象很多，眾女子的形象也是各有特色。作者在塑造他們的形象上也往往運(yùn)用了對(duì)比的手法，在細(xì)微出下功夫，使即使很接近的形象也能做到和而不同，各有千秋。

論聰明伶俐，有才干來(lái)說(shuō)，寶釵探春有些相同她兩人皆有卓超的才干，過(guò)人的智慧，深僻的見(jiàn)解，遠(yuǎn)大的眼光，但寶釵聰明不外露，探春就敢說(shuō)也敢做，有巾幗不讓須眉的架勢(shì)。書(shū)中所寫(xiě)探春“才自精明”，主要不是指詩(shī)才文才，而是管理能力，這在她和李紈、寶釵三駕馬車治理大觀園期間得到了充分的表現(xiàn)。而這種精明的奇“才”，一方面固然顯示出探春的不凡見(jiàn)識(shí)與才干，另一方面它也正是其高遠(yuǎn)之“志”的生動(dòng)體現(xiàn)。探春指出有些開(kāi)支“重重疊疊”，“錢(qián)費(fèi)兩起，東西又白丟一半”（五十六回），決心革除積弊。但兩人比起狠心且沽名釣譽(yù)的國(guó)賊祿鬼和八面玲瓏的“女曹操” 王熙鳳來(lái)，她們不過(guò)是一個(gè)有點(diǎn)小聰明的且被封建禮教所害的青春少女罷了。

同是寄人籬下，黛玉孤標(biāo)傲世，目無(wú)下塵，且常感于身世處境自憐自傷，湘云卻是“素喜談?wù)摗?，而且“心直口快”，頗有魏晉風(fēng)度。

都是心高氣傲，黛玉是清高但又很熱情，妙玉是清潔高雅，怪譎孤僻，素不理會(huì)她不欣賞的人。

篇3

 “學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”這是《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)對(duì)7—9年級(jí)(初中階段)學(xué)生提出的明確要求。相應(yīng)地，在近年的中考語(yǔ)文考試中，也出現(xiàn)了形式多樣豐富多彩的名著試題。    同學(xué)們都喜歡閱讀名著，也都想在中考語(yǔ)文中拿下名著試題得分，但由于平時(shí)沒(méi)有掌握閱讀名著的正確方法，因此不少同學(xué)的得分并不理想。那么，什么才是正確閱讀名著的方法呢？    根據(jù)各地中考名著題的不同設(shè)計(jì)，筆者總結(jié)出如下方法：

 一、了解作者背景    在閱讀名著之前，對(duì)作者的有關(guān)情況應(yīng)有所了解(包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存狀況等)，這將有助于你對(duì)其作品內(nèi)容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)對(duì)曹雪芹的身世有所了解；閱讀《聊齋志異》，你要了解蒲松齡的身世遭際；閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,就要知道奧斯特洛夫斯基的生平經(jīng)歷。有的同學(xué)在答名著題時(shí)，連作者都想不起來(lái)，甚至出現(xiàn)張冠李戴的情況，這些都是對(duì)作者生平經(jīng)歷不甚了解的緣故。    二、理清故事情節(jié)    小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)的敘述來(lái)反映社會(huì)生活。同學(xué)們之所以愛(ài)讀名著，就是因?yàn)槟抢锩娴墓适虑楣?jié)生動(dòng)有味，吸引人的眼球。由于不少名著都是長(zhǎng)篇巨制，故事情節(jié)復(fù)雜多變，再加作者創(chuàng)作手法的不同，所以只有理清故事情節(jié)，才能把握全篇。如長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》,總的故事情節(jié)是寫(xiě)以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逼上梁山走上造反這條路的，但在每一回里，又根據(jù)各自情況的不同有具體的故事情節(jié)。九年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)人選的《智取生辰綱》，就是節(jié)選該書(shū)的第十六回“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”,這里的“智取”就是故事的主要情節(jié)。根據(jù)中考名著題的特點(diǎn),還需要同學(xué)們學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納故事情節(jié)。

    三、分析人物性格    名著中塑造的人物形象眾多，我們?yōu)槭裁茨軌騾^(qū)分出他們呢？因?yàn)槊恳蝗宋锒加懈髯元?dú)特的性格特征。一部《三國(guó)演義》，光主要人物就有一百多位，但一說(shuō)到足智多謀為蜀漢鞠躬盡瘁的軍師，我們就知道此人是諸葛亮；一提及“挾天子而令諸侯”的權(quán)臣，我們就知道是曹操。人物性格不同,發(fā)生在他們身上的故事也就不盡相同。《水滸傳》中魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，《西游記》中孫悟空大鬧天宮，《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥“見(jiàn)笑”大觀園，都是人物的性格使然。    另外，有的文學(xué)名著還就人物的性格配有相應(yīng)的外號(hào)，最好也能記住，這對(duì)分析人物性格也會(huì)起到一定的作用。如“黑旋風(fēng)”是《水滸傳》中李逵的外號(hào)，由此可以看出他“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的性格特點(diǎn)；“鳳辣子”是《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的綽號(hào)，由此可以看出她性格潑辣的特點(diǎn)。    四、積累名言警句    名著中都有不少名言警句，記住這些名言警句，不僅利于解答試題,還能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，提升我們的文化品位。如俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》開(kāi)頭：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！庇秩缥覈?guó)四大名著中每一章回的回目,均用對(duì)偶句的形式列出，提綱挈領(lǐng)地概括出每一回的內(nèi)容，記住它們，就記住了章節(jié)的主要內(nèi)容。還有一些名著對(duì)人物有高度概括的評(píng)語(yǔ)，也應(yīng)注意積累，如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，就是《紅樓夢(mèng)》中評(píng)論王熙鳳在賈府悲慘下場(chǎng)的詩(shī)句。    五、寫(xiě)讀后感鞏固    這里的讀后感有兩個(gè)含義：一是讀完名著后，自己寫(xiě)出讀后感；二是看別人寫(xiě)的讀后感，如能把二者結(jié)合起來(lái)更好。自己寫(xiě)讀后感，勢(shì)必要回顧原作，咀嚼回味，從而加深對(duì)原作的進(jìn)一步理解?？磩e人寫(xiě)的讀后感,既能觀照自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，又能發(fā)現(xiàn)自己讀后感中的不足，提高自己的鑒賞能力。

品讀名著的方法當(dāng)然不止這些，同學(xué)們也可以從閱讀實(shí)踐中自己摸索總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)。希望大家平時(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從名著里汲取更多的養(yǎng)料。

篇4

【關(guān)鍵詞】紅樓夢(mèng)；名著閱讀；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.3

文學(xué)名著閱讀在語(yǔ)文教育中有著十分重要的作用，為加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀的重視，教育部頒布了相關(guān)文件，對(duì)高中名著閱讀作出的明確規(guī)定[1]。如何有效開(kāi)展名著閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確進(jìn)行名著閱讀成為了高中語(yǔ)文教學(xué)的重要課題。本文就以《導(dǎo)讀》為例，探討如何進(jìn)行高中名著閱讀教學(xué)。

一、 積極發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

由于名著閱讀屬于課外活動(dòng)，需要占用學(xué)生的課外時(shí)間進(jìn)行閱讀，自能通過(guò)學(xué)生的自覺(jué)來(lái)完成閱讀任務(wù)，而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣是使學(xué)生能夠自覺(jué)閱讀的最好辦法。此時(shí)，教師應(yīng)該發(fā)揮自身的積極引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)名著閱讀的興趣。常用的方法就是教師向?qū)W生講述名著中的精彩內(nèi)容，設(shè)置懸念，引發(fā)學(xué)生對(duì)故事的探索欲。

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞歌賦總計(jì)180多首，是小說(shuō)的重要組成部分，不僅揭示了小說(shuō)中的人物命運(yùn)，還揭示人物性格[2]?？蓪⒃?shī)詞歌賦作為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)小說(shuō)中詩(shī)詞歌賦講解，讓學(xué)生對(duì)人物命運(yùn)及人物性格的產(chǎn)生好奇，從而去書(shū)中探尋答案。書(shū)中第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛境是整部小說(shuō)詩(shī)詞最多的章節(jié)，其中的十二釵判詞講述的是小說(shuō)中十二位女子的命運(yùn)。例如王熙鳳的判詞為：凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀[3]。這些判詞的寓意為何？為何作者會(huì)給這些女子下這樣的判詞？這些女子會(huì)有怎樣的結(jié)局？

再說(shuō)到詩(shī)詞歌賦揭示人物性格，大觀園里住的女子有許多稱得上是才女，她們所作的詩(shī)詞可以說(shuō)是妙語(yǔ)佳偏，同時(shí)也反映出人物的性格。可列出文中人物所作的詩(shī)詞歌賦加以分析，讓學(xué)生猜想哪篇作品是出自誰(shuí)之筆，是怎樣性格的人會(huì)寫(xiě)出這樣的詩(shī)詞。事實(shí)證明，在閱讀之前，給學(xué)生講述名著中的精彩部分，設(shè)置懸念，能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、 定期進(jìn)行主題討論，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力

名著閱讀的閱讀只是基礎(chǔ)，通過(guò)閱讀對(duì)名著進(jìn)行分析鑒賞才是提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重點(diǎn)所在。但是名著作為文學(xué)作品的經(jīng)典，不論是思想、內(nèi)容還是寫(xiě)作藝術(shù)都達(dá)到了相當(dāng)高的高度，一個(gè)人的分析鑒賞力畢竟有限，許多更深層次的東西一時(shí)難以挖掘是很正常的。定期進(jìn)行主題討論是全面深刻的了解作品本質(zhì)的有效途徑，能夠在閱讀過(guò)程中加深學(xué)生對(duì)名著的理解，并培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古代四大名著之一，在被研究了上百年后，其深刻的內(nèi)涵至今仍在被后人挖掘，在閱讀過(guò)程中，可以選取許多主題進(jìn)行討論。例如關(guān)于王熙鳳的形象分析。王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中塑造得最為生動(dòng)、飽滿的人物形象，廣受評(píng)論。王熙鳳可謂是只笑面虎，精明能干，貪財(cái)弄權(quán)，狠辣無(wú)比。首先說(shuō)精明能干，王熙鳳口齒伶俐，善于討王夫人與賈母的歡心，在處理賈府復(fù)雜的人際關(guān)系中八面玲瓏，是賈府實(shí)際上的管理者，在協(xié)力寧國(guó)府中更是將其精明能干充分體現(xiàn)出來(lái)。貪財(cái)弄權(quán)也是王熙鳳的一個(gè)性格特點(diǎn)，她利用延遲發(fā)放府中月錢(qián)去放高利貸，在平日里收取各種賄賂，更是為了三千兩銀子生生將一對(duì)有情人逼死，在賈府被抄時(shí)，從她房間里邊搜出許多借條與銀兩。而其狠辣的在小說(shuō)中更是隨處可見(jiàn)，在府中濫用私刑處罰下人，巧施相思毒計(jì)將垂涎她美色的賈瑞害死，通過(guò)借刀殺人之計(jì)將尤二姐及其腹中胎兒生生逼死[4]。人物的形象是通過(guò)故事情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)的，通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的分析可以將王熙鳳的這一人物形象一一挖掘出來(lái)，通過(guò)對(duì)人物形象分析深入體會(huì)小說(shuō)主題的深刻意義。

三、 開(kāi)展多元化活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)閱讀樂(lè)趣

單一的閱讀會(huì)使學(xué)生容易感到枯燥無(wú)味，為了達(dá)到名著閱讀教學(xué)的目的，可圍繞名著閱讀開(kāi)展多元化活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣。例如開(kāi)展名著知識(shí)競(jìng)賽，名著人物評(píng)論交流，名著閱讀筆記展評(píng)，開(kāi)展不同觀點(diǎn)的辯論塞等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，對(duì)表現(xiàn)出眾的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，激發(fā)他們的讀書(shū)熱情。影視作品欣賞也是一種較好的方式，影視與文學(xué)密切相關(guān)，但從屬于兩種不同的藝術(shù)范疇，表現(xiàn)手法、藝術(shù)特征、審美觀念均存在差異[5]。通過(guò)影視作品欣賞，將文學(xué)作品與影視作品作比較，能夠使學(xué)生進(jìn)一步感受到文學(xué)的魅力所在?！都t樓夢(mèng)》相關(guān)的影視作品較多，對(duì)原著都進(jìn)行過(guò)不同程度的增刪與改編，可以組織學(xué)生對(duì)這些增刪與改編后的片段進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，同時(shí)，可分析比較不同影視對(duì)原著中經(jīng)典場(chǎng)景的演繹。例如王熙鳳的出場(chǎng)是原著中非常經(jīng)典的橋段，可通過(guò)觀看不同影視版本對(duì)這一橋段進(jìn)行討論，從而加深了解，品味文字的魅力。欣賞完影視作品后，還可組織學(xué)生寫(xiě)觀后感或者影評(píng)。

一部名著不能簡(jiǎn)單的讀過(guò)就過(guò)，閱讀完畢后應(yīng)對(duì)閱讀過(guò)程進(jìn)行分析總結(jié)，通常是以寫(xiě)閱讀心得體會(huì)與寫(xiě)作筆記的形式進(jìn)行，教師可以此了解學(xué)生的閱讀情況，同時(shí)，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)名著內(nèi)容的重新回憶，分析總結(jié)小說(shuō)的寫(xiě)作技巧、人物形象、故事情節(jié)以及思想主題等各個(gè)方面，從而進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)名著的領(lǐng)悟。教師可對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶?xiě)作指導(dǎo)，為學(xué)生提供一些有價(jià)值的寫(xiě)作方向。學(xué)生寫(xiě)作完成后可以進(jìn)行交流，相互展示閱讀成果，在交流中進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

【參考文獻(xiàn)】

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篇5

小說(shuō)表面上以單純的愛(ài)情為主線，實(shí)際上在這種柳絲花朵的靜逸下蘊(yùn)含著許多現(xiàn)實(shí)主義的成分，小說(shuō)近似朦朧而內(nèi)涵極其豐富，其文如幽林曲澗，其勢(shì)如風(fēng)似霧。作品給人的不是毀滅性的沖突，更不是冷水澆背令人陡然一驚的嚴(yán)峻的歷史畫(huà)面，而是通過(guò)柔情似水、纏綿悱惻的愛(ài)情悲劇展示出一幅幅神秘、朦朧的彼岸世界。它成功地通過(guò)對(duì)局部世界的精微剖析展現(xiàn)了宏觀世界的本質(zhì)，具有濃重的民族特色和濃郁的詩(shī)意，以富有浪漫主義色彩的寫(xiě)意手法和抒情風(fēng)格灑脫地噴薄著史詩(shī)般的現(xiàn)實(shí)。其悲劇美主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、典雅輕柔的悲劇色彩

花前月下、柔情似水的兒女之情，是典型的陰柔美的表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》這部巨著，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情生活為主線，反映了傳統(tǒng)社會(huì)家庭生活的各個(gè)側(cè)面，包括社會(huì)矛盾等，特別是對(duì)貴族生活的腐朽作了細(xì)致入微的剖析和刻畫(huà)。作家在為主人公戀愛(ài)、婚姻的悲劇發(fā)出感嘆的同時(shí)，運(yùn)用自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法描繪了眾多纖麗的人物形象，并通過(guò)場(chǎng)面、細(xì)節(jié)的描繪渲染貴族生活的威儀、華貴和驕奢。作家在著力描繪貴族宴飲交酬的享樂(lè)生活的同時(shí)，反襯出當(dāng)時(shí)婦女的幽怨、悲慘的命運(yùn)。她們?cè)凇捌矫鞣钪憬鸬铋_(kāi)”之余，只能抱著“常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱。弄揖篋笥中，恩情中道絕”的抑郁之情消磨漫長(zhǎng)而寂寞的時(shí)光，表現(xiàn)出“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”的無(wú)限哀愁。但在表面上卻平和委婉，穩(wěn)重雅致。

作者把自己強(qiáng)烈而深沉的感情規(guī)范于適度的人物形象之中，頗含“怨而不怒，哀而不傷”的“中和”之美。同時(shí)，作者運(yùn)用繪畫(huà)派的色彩感，通過(guò)季節(jié)的流動(dòng)，景物的轉(zhuǎn)換，人物的華麗典致，顯示出一種絢麗繽紛的氣派，并通過(guò)悲哀與的結(jié)合，將“哀”籠罩起來(lái)，從而帶給讀者一種神秘、朦朧、內(nèi)在的幽玄之美。而且這種美表面上是莊嚴(yán)的，神圣的，而內(nèi)心卻總是寂寞與悲哀的，并常用神話帷幕籠罩著，創(chuàng)造出這部現(xiàn)實(shí)人生的大悲劇。

二、悲憤、悲哀是人物命運(yùn)的內(nèi)核

王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“字字看來(lái)是血的悲劇。”的確，《紅樓夢(mèng)》表現(xiàn)的是一種“三春去后諸芳盡”、“秋盡江南草木凋”的美的毀滅的回聲?？v觀全書(shū)，籠罩在主人公身上的是一種淡淡的悲哀和悲憤交織的悲劇色彩。在這里人性異化、人命危淺，真、善、美的事物慘遭毀滅，但又永恒不息地張揚(yáng)著，涌動(dòng)著人道主義和美的吶喊。我們通過(guò)對(duì)這些“生于榮華，終于零落”的悲劇性人物性格發(fā)展的分析，透過(guò)愛(ài)情婚姻悲劇的帷幕，看到了人物靈魂深處的那種最深沉、最微妙和最豐富的情感世界，使我們同主人公一起同憂同樂(lè)，同笑同啼。《紅樓夢(mèng)》之所以能夠達(dá)到這樣一種動(dòng)人的藝術(shù)魅力，是與作者獨(dú)特的藝術(shù)寫(xiě)作思路分不開(kāi)的。

悲哀，是作者寄予悲劇性主人公的同情，表現(xiàn)出一種感動(dòng)于心而發(fā)出的嘆息之聲。小說(shuō)通過(guò)獨(dú)特的白描手法塑造了一系列不幸的女子形象，通過(guò)她們的愛(ài)情悲劇展示了她們共同的命運(yùn)悲劇。作者用自己獨(dú)特的方式，呼喊出她們的痛楚和悲傷，通過(guò)時(shí)空的超越，表現(xiàn)出“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的憂患感。作品中的黛玉、寶釵、熙鳳、湘云、李紈、迎春、探春、惜春等一系列女性形象都是作家著力刻畫(huà)的人物。通過(guò)對(duì)她們性格、形象、主張的刻畫(huà)，以及對(duì)其身世、地位、人生的描繪，揭示了這些人物的悲劇根源。林黛玉“木石前盟”的破產(chǎn)，薛寶釵處在“金玉良緣”的桎梏下，以及青春守寡的史湘云、李紈，被丈夫折磨致死的迎春，遠(yuǎn)嫁的探春，悲觀絕望出家的惜春等眾多女性都沒(méi)有得到完滿的結(jié)局。這不是某一個(gè)女性在某一個(gè)問(wèn)題上的悲劇，而是在傳統(tǒng)社會(huì)行將結(jié)束時(shí)青年女性的普遍悲劇。

但作者沒(méi)有明確揭示造成這種悲劇的根源，而是通過(guò)詠嘆的方法表達(dá)出來(lái)，即以客體的悲哀和主體的同情相結(jié)合，賦予這些人物悲劇情調(diào)，造成感人的美的藝術(shù)形象。這種美在表面上裝飾得十分優(yōu)美、風(fēng)雅，甚至風(fēng)流，但在內(nèi)部卻蘊(yùn)藏著更多更大的悲傷和哀嘆，帶著深沉而纖細(xì)的悲哀性格，交織著女性對(duì)自己悲慘境遇的哀怨和悲傷沉痛的郁結(jié)之情，作者使悲從屬于美，又使美制約著悲，創(chuàng)造出悲哀美的抒情世界。作者善于以細(xì)膩的筆法描述那種微妙的感情世界，創(chuàng)造出“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的妙境，創(chuàng)造出一種難以形容卻又動(dòng)人心弦的情感、意趣、心緒和韻味。

三、以樂(lè)景寫(xiě)悲情的藝術(shù)手法

恩格斯說(shuō)：“生活中最深刻的悲劇有時(shí)是穿著喜劇的外衣出現(xiàn)的?！薄都t樓夢(mèng)》在繁華熱鬧，富麗堂皇中自始至終貫穿著一片嗚咽哽噎的悲劇成分。作者通過(guò)概括化的描寫(xiě)和語(yǔ)言表象捕捉到了永恒的人物形象，并運(yùn)用敘事與抒情相結(jié)合的手法把人物的生死離別刻畫(huà)出來(lái)，塑造出一個(gè)個(gè)豐滿而富有個(gè)性的人物。

作者在“錦衣紈绔，飫甘饜肥”的生活環(huán)境中，將悲劇色彩巧妙地融合在其中。一方面，他把人物作為悲劇人物來(lái)寫(xiě)；另一方面又通過(guò)環(huán)境的鋪墊使格調(diào)悲而不哀，哀而不顯。在這里景物之優(yōu)美，既有整體的恢宏壯麗，又有局部的秀美玲瓏；既有顧恩思義殿的巍峨宏偉，又有嘉蔭堂的寬大敞亮；既有怡紅院的華麗精致，又有稻香村的偏靜寒涼；既有瀟湘館的瀟灑幽靜，又有蘅蕪苑的清雅素凈。在這里既有青春的笑和淚，愛(ài)和恨，酒和詩(shī)；又有“悲涼之霧，遍被華林”的愁慘凄涼之感。

篇6

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 名著閱讀 對(duì)策

名著作為人類珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，是人類優(yōu)秀文化的體現(xiàn)。高中語(yǔ)文教學(xué)有對(duì)名著閱讀的要求，學(xué)生對(duì)名著的閱讀會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人類優(yōu)秀的文化，吸收各民族文化的智慧，并能幫助學(xué)生擴(kuò)展視野，尊重多樣的文化。同時(shí)名著相比于一般的時(shí)文，更經(jīng)得起推敲，更加豐富，內(nèi)容結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜完善等。但是由于名著一般都篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容復(fù)雜，隱含意義較多，學(xué)生不能深刻地把握。出現(xiàn)了很多教學(xué)上的問(wèn)題，需要教師能夠針對(duì)問(wèn)題，認(rèn)真分析，找到應(yīng)對(duì)措施。

一.語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)問(wèn)題分析

1.名著教學(xué)同于普通文本教學(xué)

名著有著不同于普通文本的特點(diǎn)。首先，就中國(guó)古代的《西游記》而言，高中生的學(xué)習(xí)不能像小學(xué)生或者初中生一樣，僅是看熱鬧；也不能像大學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)一樣對(duì)其分析得非常深刻等。而教師教學(xué)過(guò)程中往往把握不好這個(gè)度，講解過(guò)于淺顯或者過(guò)于深刻，讓高中生不能準(zhǔn)確地理解和把握。其次，由于教材選取的名著都是一章節(jié)，而不能將完整的文本展現(xiàn)給學(xué)生，教師在教學(xué)過(guò)程中，容易把名著的這個(gè)章節(jié)等同于普通的文本教學(xué)。過(guò)分分析所選文本的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，忽略名著的整體文本性，學(xué)生對(duì)于整體名著的文化價(jià)值不能把握，不能做到對(duì)名著全面整體的理解。最后，由于普通的文本一般思想內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，很多教師對(duì)名著的解讀只是采用主流的解讀，扼殺學(xué)生多方面的理解能力。

2.學(xué)生鑒賞力不夠

名著閱讀的教學(xué)是文學(xué)作品教學(xué)的重點(diǎn)，主要是引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞，提高學(xué)生文學(xué)批評(píng)的理論素養(yǎng)和邏輯思維能力。但是現(xiàn)在的名著閱讀教學(xué)卻存在這樣的問(wèn)題：學(xué)生的鑒賞能力不夠，不能正確地對(duì)名著中的人物性格、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方面理解，對(duì)文本語(yǔ)言的形式不能正確地切入。這都是需要教師在對(duì)名著閱讀教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。學(xué)生鑒賞力不夠，對(duì)于名著閱讀的學(xué)習(xí)會(huì)有生吞的現(xiàn)象，這就違背了名著閱讀學(xué)習(xí)的初衷了。

二.語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)措施舉例

1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣

名著集合了世界人類偉大的遺產(chǎn)，為人類提供豐富的精神財(cái)富。高中生應(yīng)該對(duì)名著閱讀產(chǎn)生興趣，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。學(xué)生如果對(duì)名著閱讀產(chǎn)生極大的熱情，展現(xiàn)出對(duì)名著閱讀的渴望，這會(huì)幫助學(xué)生更好地掌握名著所展現(xiàn)給人們的啟示和意義。首先，教師應(yīng)該在課堂上對(duì)名著進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕榻B，可以通過(guò)賞析片段，介紹名人等有趣的方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀名著的熱情。教師可以在閱讀課開(kāi)設(shè)“我讀名著”等名著推薦的活動(dòng)，來(lái)幫助學(xué)生充分了解名著等。其次，在課外，教師可以采用名著閱讀計(jì)劃，來(lái)給學(xué)生確定一定的目標(biāo)等。最后，教師還可以把名著閱讀與現(xiàn)行的影視劇作品結(jié)合起來(lái)，幫助提高學(xué)生的興趣和熱情，同時(shí)還可以提高學(xué)生對(duì)于影視評(píng)論的積極性。

2.采用三步閱讀方法

名著內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)知識(shí)含量復(fù)雜，需要教師分步驟的教學(xué)，主要包括三步走：

第一，是學(xué)生對(duì)于名著中基本常識(shí)知識(shí)的把握，包括一些字詞的掌握、優(yōu)美句子的誦讀、著作的基本結(jié)構(gòu)、作家的基本情況等。比如，根據(jù)文學(xué)理論“知人論世”的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，就必須對(duì)曹雪芹的相關(guān)情況進(jìn)行了解，才能讓學(xué)生理解和明白《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作背景。這都需要教師引導(dǎo)學(xué)生做好基本知識(shí)的掌握。這還需要教師結(jié)合導(dǎo)讀本做好導(dǎo)讀。

第二，是對(duì)于名著的深層次閱讀，包括著作中人物性格分析，典型性格分析等。在這一階段，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用合作探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，并形成自己的書(shū)面討論稿，這些可以在課后完成。比如，對(duì)《西游記》中性格鮮明的孫悟空、豬八戒、唐三藏等的人物性格分析，通過(guò)討論分析來(lái)學(xué)習(xí)名著鮮明人物性格是怎樣寫(xiě)成的。這就培養(yǎng)了學(xué)生解讀和鑒賞名著的能力。

篇7

關(guān)鍵詞：接受者；中學(xué)語(yǔ)文；名著教學(xué)

中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂不感興趣，哪怕是原本為文學(xué)愛(ài)好者，哪怕是學(xué)習(xí)文學(xué)名著，語(yǔ)文課都缺少應(yīng)有的吸引力。這在當(dāng)前幾成普遍現(xiàn)象。考察和解決這一問(wèn)題，自有多種角度；但在我看來(lái)，要想根本性扭轉(zhuǎn)語(yǔ)文教學(xué)效果，還需要真正考慮到語(yǔ)文課堂的接受者。盡管有相關(guān)研究強(qiáng)調(diào)“重視學(xué)生的主體性”、“重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，然而，其研究與思考依然未能擺脫教師的自我主體限定。當(dāng)師生之間的施動(dòng)、受動(dòng)關(guān)系未作調(diào)整、未加改變，教與學(xué)未能深度相關(guān)，就不可能擁有理想的課堂教學(xué)、收獲良好的教學(xué)效果。筆者作為一名高中生，對(duì)此深有感觸，因此擬以《林黛玉進(jìn)賈府》的學(xué)習(xí)為例，從接受者角度談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文名著教學(xué)。

《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，人選人教版高中《語(yǔ)文?必修3》。由于《紅樓夢(mèng)》是我最喜愛(ài)的一部古典文學(xué)名著，曾經(jīng)有過(guò)較為深入的閱讀，在看到這篇課文之后，我對(duì)課堂學(xué)習(xí)充滿了期待。但一上課，老師就給出了一套規(guī)整的課堂設(shè)計(jì)：介紹故事梗概、分析人物形象、理解人物性格、體味出場(chǎng)細(xì)節(jié)。顯然，這是一個(gè)常規(guī)而穩(wěn)妥的內(nèi)容安排，跟其他的作品講讀無(wú)大差別。而我的感覺(jué)是：非常沮喪。很明顯，老師根本就沒(méi)有考慮我們是否對(duì)故事梗概已經(jīng)了解，是否對(duì)人物形象有自己的認(rèn)識(shí)，是否對(duì)人物性格有自己的理解，是否對(duì)人物出場(chǎng)細(xì)節(jié)有自己的體會(huì)。

不容否認(rèn)，我們的老師是位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。他很注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，設(shè)置了許多問(wèn)題，引導(dǎo)閱讀與思考。然而，作為學(xué)生，我卻覺(jué)得有一種強(qiáng)烈的被掌控感揮之不去。似乎無(wú)論我們?cè)趺聪朐趺凑f(shuō)，都跳不出老師的手掌心，而結(jié)論更是以老師的為準(zhǔn)?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，這一堂課的學(xué)習(xí)，將我所期待的思維的樂(lè)趣和創(chuàng)造的摧殘殆盡。而整個(gè)課堂一如既往的沉悶，也讓我感到，不僅僅是我一個(gè)人排斥這樣的教學(xué)。

事實(shí)上，《紅樓夢(mèng)》在小學(xué)階段就是課外閱讀材料。據(jù)我們班的調(diào)查結(jié)果顯示，全班五十六位同學(xué)都或多或少讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》原著。雖然未必都感興趣，但基本印象還比較清晰，腦海中都儲(chǔ)存有一些重要情節(jié)、主要人物、精彩片段等相關(guān)信息。有鑒于此，課堂上老師根本無(wú)需占用過(guò)多時(shí)間重復(fù)介紹作品基本內(nèi)容，而應(yīng)將精力用于陪伴學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)

是的，“陪伴”，而非所謂“調(diào)動(dòng)”或“引導(dǎo)”。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，那些與情節(jié)相關(guān)的細(xì)節(jié)最值得關(guān)注；那么老師就可以聽(tīng)由學(xué)生通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)梳理情節(jié)線索。線索梳理清楚了，學(xué)生自然就可以很好地把握作者對(duì)人物關(guān)系的安排、透視人物心理的微妙變化，從而領(lǐng)悟作者精美的藝術(shù)構(gòu)思和高超的表現(xiàn)手法了。至于更細(xì)節(jié)的東西，比如人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)以及空間環(huán)境的布局、衣食住行的安排、各種物件的擺設(shè)等等，它們像血肉和枝葉一樣，自然填充著情節(jié)框架和故事梗概，可以在閱讀中自然感知，除非學(xué)生追問(wèn)，否則無(wú)需剝離出來(lái)加以講解。

篇8

一、中學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》的困境及其原因

古人“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”，今人對(duì)《紅樓夢(mèng)》卻敬而遠(yuǎn)之。2013年，廣西師范大學(xué)出版社發(fā)起的一項(xiàng)“死活讀不下去前10名圖書(shū)”調(diào)查顯示，近3000名網(wǎng)友投票選出來(lái)的“最難讀”的書(shū)中，《紅樓夢(mèng)》高居榜首。而在學(xué)生眼中，讀《紅樓夢(mèng)》也是十分令人頭疼，大多數(shù)學(xué)生往往止步于前十頁(yè)，很多學(xué)生在有充分閱讀時(shí)間的情況下，終其整個(gè)中學(xué)時(shí)代，也無(wú)法讀完整部?！都t樓夢(mèng)》為何“最難讀”，究其原因，可以從以下兩個(gè)方面探析：

一是《紅樓夢(mèng)》本身“難讀”。首先，《紅樓夢(mèng)》雖是白話小說(shuō)，但與我們今天的純白話文相去甚遠(yuǎn)。作者曹雪芹以北方口語(yǔ)為基礎(chǔ)，融合了古典書(shū)面語(yǔ)言的精粹，形成了既精練又富有生活氣息的語(yǔ)言。白話中融入文言本就不易理解，再加上當(dāng)時(shí)口語(yǔ)中的一些俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)在今天已經(jīng)消逝，如不結(jié)合注釋，學(xué)生更是難以理解，故而，難懂的語(yǔ)言為《紅樓夢(mèng)》籠罩了一層迷霧，讓學(xué)生難以親近。其次，《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“封建社會(huì)的百科全書(shū)”，在內(nèi)容上賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情是整部小說(shuō)的線索，四個(gè)封建家族甚至整個(gè)封建社會(huì)的興衰都圍繞這一線索展開(kāi)，敘事宏大，“展示了一個(gè)多重層次又互相融合的悲劇世界”。在閱讀中，最令學(xué)生頭疼的是書(shū)中眾多的人物和復(fù)雜的人物關(guān)系，書(shū)中出場(chǎng)的有姓名的人物多達(dá)480多人，而且父母子女、兄弟姐妹、姑侄舅甥、上下主仆等多種關(guān)系互相夾雜，層層縈繞，文中情節(jié)也多以人物關(guān)系為基礎(chǔ)展開(kāi)，令學(xué)生無(wú)從讀起。

二是《紅樓夢(mèng)》難以滿足學(xué)生當(dāng)前的閱讀期待?？v觀大多數(shù)學(xué)生的課外閱讀狀況，情節(jié)曲折、節(jié)奏緊張的小說(shuō)（如武俠、言情、玄幻小說(shuō)）是他們的最愛(ài)。《紅樓夢(mèng)》主要呈現(xiàn)的是古代封建大家族（賈府）的生活狀態(tài)，過(guò)于尋常、瑣碎，難以提起學(xué)生的閱讀興趣。厭讀《紅樓夢(mèng)》的學(xué)生中，男生尤甚，不少男生熱愛(ài)《三國(guó)演義》《水滸傳》的熱血豪情，覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》太過(guò)“婆婆媽媽”，難以讀下去。

同時(shí)，不少學(xué)生的閱讀都是淺嘗輒止，無(wú)法留下深刻的印象，更遑論品讀欣賞，有所感悟。而縱觀高考語(yǔ)文附加題，則是要求學(xué)生要進(jìn)行深入的閱讀，如2008年江蘇省高考語(yǔ)文附加題，以簡(jiǎn)答題的形式考查“木石姻緣”和“金玉良緣”的內(nèi)涵，學(xué)生如果對(duì)《紅樓夢(mèng)》只是大致翻過(guò)，在缺乏指導(dǎo)的情況下，根本無(wú)處得知，無(wú)從下手。

二、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》

故而，在學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，教師需進(jìn)行指導(dǎo)，撥開(kāi)籠罩在《紅樓夢(mèng)》上的層層云霧，讓學(xué)生親近書(shū)本，并在閱讀中有所收獲。

（一）由興趣入手，以謎題導(dǎo)入

缺乏閱讀興趣是學(xué)生在閱讀過(guò)程中存在的首要問(wèn)題。當(dāng)然，以考試作為動(dòng)力和目的，只能夠讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)閱讀《紅樓夢(mèng)》的重視，從而被動(dòng)地去讀，無(wú)法真正走入紅樓世界。要讓學(xué)生真正親近《紅樓夢(mèng)》，需要讓《紅樓夢(mèng)》走下神壇，走進(jìn)他們的生活。其中最簡(jiǎn)單易行的途徑便是觀看電視劇《紅樓夢(mèng)》（83版），影視的形式更易被學(xué)生接受，也能使學(xué)生對(duì)情節(jié)有大致的了解。書(shū)中的人物形象“活”在眼前，可以加深學(xué)生對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，然后再來(lái)看書(shū)，通過(guò)二者之間的對(duì)比，拉近了學(xué)生與書(shū)本的距離，閱讀興趣自然也會(huì)增強(qiáng)。當(dāng)然，此舉有利有弊，不少學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解止步于“看”，所以，這只能作為提高學(xué)生興趣的一種手段。

真正能夠引起學(xué)生閱讀興趣的還應(yīng)是《紅樓夢(mèng)》本身的巨大魅力。《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世百年以來(lái)，各方面的研究漸成體系，稱為“紅學(xué)”。而在“紅學(xué)”中，對(duì)《紅樓夢(mèng)》其書(shū)本身的疑惑越來(lái)越多，比如《紅樓夢(mèng)》是否以作者曹雪芹的家事為原型，書(shū)中主題究竟為何，后四十回是否為曹雪芹原作等?？傊都t樓夢(mèng)》本身就縈繞著諸多謎題，學(xué)術(shù)上的索隱也可延伸到對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀中，可以讓學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的“謎”有所了解，讓他們把閱讀的過(guò)程也當(dāng)作簡(jiǎn)單的索隱和解謎的過(guò)程。例如，《紅樓夢(mèng)》的第五回“游幻境指謎十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”中，賈寶玉游幻境，看到“金陵十二釵”的冊(cè)子，配有圖畫(huà)和人物判詞，聽(tīng)了“紅樓夢(mèng)”十二支曲，在這些判詞和曲詞中都隱含著曹雪芹對(duì)情節(jié)發(fā)展和人物命運(yùn)的暗示，學(xué)生以此為謎面，在閱讀中尋找謎底。

（二）從人物著眼，搭建閱讀框架

在學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，最大的阻礙是小說(shuō)本身的復(fù)雜性，如場(chǎng)景變換、線索交疊、人物來(lái)往等，讓人望而卻步，因此，要從小說(shuō)的環(huán)境、情節(jié)、人物三個(gè)基本要素入手，明確小說(shuō)的主體結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生有路可循，為學(xué)生在閱讀中指點(diǎn)迷津。《紅樓夢(mèng)》中故事發(fā)生的環(huán)境十分明確，以賈府和大觀園為主，這里無(wú)須多言。在情節(jié)上，要明確是以寶黛釵愛(ài)情為主線，來(lái)展示封建社會(huì)的全景生活，要多加關(guān)注書(shū)中的經(jīng)典情節(jié)，如“寶玉挨打”“黛玉葬花”等。情節(jié)的延伸是以人物關(guān)系為基礎(chǔ)展開(kāi)的，這也是學(xué)生在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)所面臨的主要困難。故而，理清人物關(guān)系在閱讀中至關(guān)重要。在閱讀中，要明確人物身份，對(duì)人物有基本的了解和歸類，如王夫人、邢夫人、薛姨媽都是夫人，“金陵十二釵”都是小姐或少奶奶，襲人、晴雯、紫鵑、鴛鴦都是丫鬟，等等。而要理清書(shū)中人物關(guān)系，可參照前人已繪制的《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系圖譜，展示以“四大家族”為主體的血緣、姻親、主仆關(guān)系。同時(shí)，也要明確人物之間的愛(ài)恨情仇關(guān)系，讓情節(jié)內(nèi)容沿著人物關(guān)系的框架漸漸生發(fā)出來(lái)，從而對(duì)全書(shū)內(nèi)容有所了解，實(shí)現(xiàn)最大程度的有效閱讀。例如，探春和賈環(huán)雖是賈政子女，但卻是賈政小妾趙姨娘所生，Z環(huán)不受賈母重視，趙姨娘憤恨，才會(huì)與馬道婆一起使用巫術(shù)傷害寶玉和王熙鳳，探春雖是庶出，卻十分能干，可以代替王熙鳳理家，但正因?yàn)樗鞘?，在她理家時(shí)，管家媳婦才敢“欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心”，抄檢大觀園時(shí)王保善家的也敢去挑釁，等等。

（三）由探究深入，品讀作品內(nèi)涵

紅學(xué)界對(duì)《紅樓夢(mèng)》的主題以及書(shū)中人物內(nèi)涵歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，讀者閱讀《紅樓夢(mèng)》云山霧繞，不得其徑的同時(shí)，也可以在迷茫中用自己的角度解讀紅樓，探析紅樓?！都t樓夢(mèng)》中有眾多別有深意、值得推敲的細(xì)節(jié)，人物的命名甚至房間的布置都有獨(dú)特用意。某知名社交平臺(tái)上曾發(fā)起話題討論“《紅樓夢(mèng)》中那些細(xì)思恐極的細(xì)節(jié)”，引發(fā)網(wǎng)友的廣泛探討，并提出了許多值得推敲的小細(xì)節(jié)。比如，在前八十回中，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)王夫人和兒媳李紈的對(duì)話，那么在這背后隱藏著怎樣的原因，這對(duì)后四十回情節(jié)發(fā)展又會(huì)有怎樣的作用，都值得探究。而另一個(gè)話題“《紅樓夢(mèng)》中哪些不被發(fā)現(xiàn)卻很動(dòng)人的小細(xì)節(jié)”中，有網(wǎng)友指出在第六十七回“見(jiàn)土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童”中，“呆霸王”薛蟠行商歸來(lái)，特意買(mǎi)了許多小玩意帶給寶釵，而寶釵拿起泥捏的薛蟠小像比照哥哥，“不僅笑起來(lái)了”，可見(jiàn)兇橫暴虐的薛蟠也發(fā)自真心地關(guān)愛(ài)妹妹，而持重端莊的寶釵也有天真爛漫的時(shí)候，《紅樓夢(mèng)》中人物的鮮活飽滿可見(jiàn)一斑。由此也可以看出，普通讀者在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中是可以提出問(wèn)題，并解決問(wèn)題的。學(xué)生在有人指導(dǎo)、有充分閱讀時(shí)間的情況下，也可以對(duì)《紅樓夢(mèng)》提出有價(jià)值的問(wèn)題，并解決問(wèn)題，而這個(gè)過(guò)程，就是學(xué)生透過(guò)重重“云霧”解讀紅樓的過(guò)程。

前文已經(jīng)提到，閱讀《紅樓夢(mèng)》由“解謎”入手，在“解謎”的過(guò)程中，學(xué)生合作探究研讀《紅樓夢(mèng)》，對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行簡(jiǎn)單、基礎(chǔ)性的探究，這種探究可以是對(duì)文中別有深意的命名或“細(xì)思恐極”、打動(dòng)人的細(xì)節(jié)等方面的收集和歸納，也可以從以下幾個(gè)方面提出問(wèn)題來(lái)進(jìn)行探究：

1.探究人物命運(yùn)

現(xiàn)行本《紅樓夢(mèng)》共一百二十回，而后四十回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)，并非曹雪芹原作。所以，書(shū)中對(duì)于人物命運(yùn)的安排與曹雪芹本意有所差別。學(xué)生可以仔細(xì)研讀第五回中的判詞、曲詞，分析人物在前八十回中所表現(xiàn)出的性格特征，對(duì)于后四十回中人物的命運(yùn)提出可行性的設(shè)想。如探春的判詞是“清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，再依據(jù)前八十回中探春組織詩(shī)社、理家等情節(jié)，試分析探春在后來(lái)的命運(yùn)軌跡，得出與現(xiàn)行本中后四十回迥然不同的答案，由此，對(duì)人物的內(nèi)涵也有了新的認(rèn)識(shí)。

2.揣摩語(yǔ)言內(nèi)涵

《紅樓夢(mèng)》中人物語(yǔ)言中常常含有深刻的意義，透過(guò)語(yǔ)言，人物性格、情節(jié)矛盾也躍然紙上。如“元春省親”這一情節(jié)，元春已有皇妃的尊榮，賈府為迎接她回家省親竟不惜財(cái)力造了一座大觀園，而元春在見(jiàn)到賈母等人后卻說(shuō)：“當(dāng)日既送我到那不得見(jiàn)人的去處……”元春為何說(shuō)皇宮是“不得見(jiàn)人”的去處，這背后可以看出她雖然是皇妃，但在皇宮卻不見(jiàn)得幸福。在語(yǔ)言的背后，折射的是人物的性格、人物間的關(guān)系，由此也可以對(duì)作品的內(nèi)涵有深入的探析。

3.推想情節(jié)意義

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  論文摘要:言語(yǔ)行為理論是一個(gè)重要語(yǔ)言學(xué)理論，可以指導(dǎo)我們分析不同語(yǔ)境中各種語(yǔ)言的言外之意，更有助于讀者理解文學(xué)作品。霍克斯和楊憲益夫婦是翻譯《紅樓夢(mèng)》的最杰出的兩個(gè)代表，他們的譯作也被很多學(xué)者研究過(guò)。本文擬從言語(yǔ)行為理論的一個(gè)分支―言外行為理論進(jìn)行賞析第三章對(duì)王夫人這個(gè)角色的刻畫(huà)。該研究發(fā)現(xiàn)，通過(guò)言外行為理論分析，楊譯和霍譯互有優(yōu)劣，各有長(zhǎng)短。我們可以借此方法賞析對(duì)比各種文學(xué)作品的譯文以及同一作品中不同人物形象。

1引言

  《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，英國(guó)漢學(xué)家戴維?霍克斯和楊憲益夫婦分別作了翻譯。該書(shū)最典型的章節(jié)為第三章，生動(dòng)飽滿，自成一體。本文所選研究對(duì)象是王夫人，她作為賈家的幕后主角，很多地方值得深入挖掘。要對(duì)她做深刻透徹的了解不能只關(guān)注其表面的語(yǔ)言動(dòng)作，還要看她的言外之意。而要正確把握言外之意，言語(yǔ)行為理論中的言外行為理論是一重要而又恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。把握人物的身份角色、性格等各方面才能真正把文章翻譯好，言外行為理論正好提供了這種理論支持。因此，本文以第三章為例，在言外行為理論基礎(chǔ)上分析兩個(gè)譯者的翻譯進(jìn)行賞析。

2言外行為理論

  言外行為理論是由英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀提出的言語(yǔ)行為理論中的一部分。奧斯汀認(rèn)為人們?cè)谡f(shuō)話的同時(shí)實(shí)施三種行為:言內(nèi)行為、言外行為、言后行為。(P8249-252，胡壯麟，2001,7)美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家塞爾進(jìn)一步發(fā)展了該理論，將言外行為分成五大類:表達(dá)類、闡述類、指令類、承諾類、宣告類。(P90-91，戴煒棟，2002)他還提出了間接言語(yǔ)行為理論，認(rèn)為間接言語(yǔ)行為就是通過(guò)實(shí)施一種言語(yǔ)行為來(lái)間接實(shí)施另一種言語(yǔ)行為。該理論解決說(shuō)話人如何通過(guò)“字面意思”來(lái)表達(dá)簡(jiǎn)潔的“言外之力”這樣一個(gè)問(wèn)題。(周明，2000)本文就是要以該理論為基礎(chǔ)，對(duì)第三章中王夫人的性格行為進(jìn)行賞析。

3王夫人

  王夫人在賈府是個(gè)重要人物，有著一定的分析研究?jī)r(jià)值。如:“找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了?”霍:"We looked and looked, but we couldn’t find any likethe  one  you  described  yesterday.  Perhaps  you  misremembered."楊:"But though we searched for a long time we couldn’t find any ofthe sort you described for us yesterday, madam. Could your memoryhave played you a trick?" (P181-210，黨爭(zhēng)勝，2008.9 )

  這里最能體現(xiàn)出王熙鳳和王夫人之間的關(guān)系。楊譯”Couldyour memory have played you a trick?”相對(duì)比較委婉，更適合她們的級(jí)別和身份。在賈家這樣的封建大家庭里，尤其需要注意措辭。楊譯翻得就很好，在英語(yǔ)里就是“是不是您的記憶跟您開(kāi)了個(gè)玩笑?”說(shuō)出來(lái)更容易讓人接受，體現(xiàn)出熙鳳說(shuō)話滴水不漏，處事圓滑的同時(shí)，更能體現(xiàn)出王夫人在熙鳳面前的威嚴(yán)。

  王夫人和林黛玉之間的對(duì)話是本章一大亮點(diǎn)。原文:但我不放心的最是一件:我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的“混世魔王”一你只日后不要睬他……霍:There is only one thing that worries me. Ihave a little monster of son who tyrannizes over all the rest of thishousehold ……The thing to do is never to take any notice of him.楊:Just one thing worries me: "That’s my dreadful son, the bane of mylife, who torments us all in this house like a real devil……Just pay noattention to him." (P183-213，黨爭(zhēng)勝，2008.9 )

  這里既引出寶玉，也給黛玉敲響警鐘，讓她離寶玉遠(yuǎn)點(diǎn)，不要自找麻煩。為達(dá)目的，王夫人當(dāng)然是把他說(shuō)的越不能惹越好。相比兩個(gè)譯文，霍譯更有威嚇作用。"monster" "tyrannizes" "never”都是闡述類言外行為，都更好地體現(xiàn)出王夫人的“良苦用心”。為了避免以后的麻煩，對(duì)于不了解情況的黛玉，王夫人勢(shì)必要交代清楚。接著就是“笑”，“笑”也是一種語(yǔ)言，其言外行為更加值得分析。既是苦笑又是解嘲的笑，是表達(dá)類言外行為。寶玉實(shí)在不好惹，稍有不慎可能就導(dǎo)致他神經(jīng)大發(fā)了，讓人無(wú)奈;由于黛玉不了解情況，也略顯出對(duì)黛玉的幼稚加以輕微的嘲笑。這笑也是一種闡述類言外行為，對(duì)自己上述話語(yǔ)進(jìn)一步肯定和重申。.此外，這個(gè)笑還是指令類言外行為，她一笑自然就引起黛玉的注意，達(dá)到“你給我聽(tīng)好了”的警示目的?；艨怂棺g成“gave a rueful smile" ,"rueful”的意思有“expressing sorrow or regret in a slightly humor-ous way"，根據(jù)場(chǎng)景，該詞用的恰到好處。既增強(qiáng)渲染效果，也淋漓盡致地體現(xiàn)出王夫人那種暗示多于語(yǔ)言的性格。

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關(guān)鍵詞：英漢文學(xué)作品；人名諧音；寓意；效果

一、諧音的特點(diǎn)

諧音，就是利用字的同音或近音，用同音字或近音字來(lái)代替本字，使人由一個(gè)詞的音同或音近而聯(lián)想到另一個(gè)詞的含義，以產(chǎn)生辭趣的修辭格；為了能夠在語(yǔ)言表達(dá)上達(dá)到含蓄、委婉、幽默、挖苦、諷刺等言語(yǔ)效果，諧音是一種很重要的語(yǔ)言修辭手段。在語(yǔ)言表達(dá)中，諧音是針對(duì)語(yǔ)言最基本的單位——詞而言，一個(gè)詞匯或詞語(yǔ)的語(yǔ)音形式可以表達(dá)相同意義，語(yǔ)音形式不同或相似的詞匯也可以表達(dá)相同意義。文學(xué)作品中諧音常用來(lái)命名事件、人物、地點(diǎn)，因?yàn)樗軌驅(qū)⒉槐阌谥苯颖磉_(dá)的意思用暗語(yǔ)表示出來(lái)，同時(shí)增加了語(yǔ)言的生動(dòng)、含蓄和幽默效果，使語(yǔ)言更富有文學(xué)色彩。諧音在各種語(yǔ)言中的應(yīng)用不僅受語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的影響，還與文化息息相關(guān)，不同文化的諧音能夠呈現(xiàn)不同的語(yǔ)言效果。

二、諧音文學(xué)作品中出現(xiàn)的模式

1.本體和諧體同時(shí)出現(xiàn)

此種模式下的諧音是由兩個(gè)發(fā)音相同或相近但是語(yǔ)義不同的字詞同時(shí)出現(xiàn)而構(gòu)成，能夠充分引起讀者聯(lián)想，很自然地從一物聯(lián)想到另一物，從本體過(guò)渡到諧體。像本體“西蘭公路”與諧體“稀爛公路”，本是西寧到蘭州公路的簡(jiǎn)稱，諧音為口語(yǔ)的“稀爛”后卻更加反映了該條公路糟糕的路況。

2.有本體，無(wú)諧體

有時(shí)諧體下所暗語(yǔ)的含義不便于單獨(dú)存在表達(dá)，此時(shí)就選擇將諧體隱藏到本體之中，避開(kāi)本體與諧體相似的語(yǔ)音形式，直接取首字母組合成縮略詞，此種現(xiàn)象多在古漢語(yǔ)文學(xué)作品中出現(xiàn)，為了避免和皇族或達(dá)官貴人姓氏相同或相似。像陸游在《老學(xué)庵筆記》中曾經(jīng)寫(xiě)道“田登作郡……上元放燈……吏遂書(shū)榜曰：‘本州依例放火三天?！贝司渲斜緫?yīng)為“點(diǎn)燈”，但是“燈”會(huì)與“登”諧音，造成對(duì)吏使大人的不敬，因此改為毫無(wú)語(yǔ)音關(guān)系的“放火”。

3.無(wú)本體，有諧體

此種模式增加了作品的深邃感，沒(méi)有本體，讀者需要從諧體中選尋找與之語(yǔ)音相似或相近的本體，通過(guò)表面挖掘深層含義。

三、英漢文學(xué)作品中的人名諧音寓意

人名作為一種代號(hào)的同時(shí)，又蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。人名的選擇在某種程度上體現(xiàn)了語(yǔ)言文字特點(diǎn)，是作者再三斟酌下確定的，貫穿整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展。在文學(xué)作品中，作者往往在設(shè)定人名時(shí)，會(huì)滲透一定創(chuàng)作意圖，反映人物性格、揭示人物命運(yùn)，深化主題，烘托情景氣氛，強(qiáng)化藝術(shù)魅力，達(dá)到或喻或諷，或褒或貶的效果。以下從五個(gè)方面闡述人名諧音的寓意。

1.暗示人物本性

英漢文學(xué)作品中，人名諧音往往能夠在腦海中形成定向聯(lián)想，由表及里地揭示人物本質(zhì)。從英語(yǔ)文學(xué)作品來(lái)看，納撒尼爾霍桑創(chuàng)作的《紅字》浪漫主義小說(shuō)中男主人公的名字為RogerChillingworth（齊靈沃斯），Roger與rogour（流氓、惡棍）諧音，他明知自己年事已高，身體逐漸衰退，畸形化，但是為了慰藉自己寂寞空虛的心靈，點(diǎn)孤寂凄苦的內(nèi)心，仍然取了貌美如花、充滿活力的Hester（海斯特）為妻，他的這一“流氓行為”毀了海斯特對(duì)幸?；橐錾畹南蛲?，葬送了她的整個(gè)青春，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。從姓氏來(lái)看，Chillingworth由Chilling和worth組成，其中worth與worse（更壞）諧音，暗示出他的本性，Chilling的原形詞匯為Chilly（冷漠的），兩者組合到一起，更加渲染了男主人公泯滅人性的、殘暴無(wú)情、虛偽邪惡的本質(zhì)，他用慢性的、無(wú)形的方式不露痕跡地折磨他人，此種惡行充分證明了他的無(wú)賴。薩繆爾理查遜創(chuàng)作的《克拉麗莎》中女主人公Clarissa是一個(gè)不愿受封建家庭束縛，渴望自由婚姻的新時(shí)代女性，她出身高貴、善良、大膽、勇敢、純潔、美麗，可以說(shuō)是當(dāng)下最典型的新型女性。但是在逃避婚姻過(guò)程中卻被專騙婦女、荒無(wú)度的Lovelace（拉夫雷斯）所騙，由此使一位自由女性代表在封建社會(huì)的星空中隕落，最后以悲劇收?qǐng)?。Lovelace可以諧音為loveless（沒(méi)有愛(ài)情），也符合拉夫雷斯并不是真正幫助克拉麗莎逃避婚姻的行為，即沒(méi)有愛(ài)情只有欲，反映了他偽君子的嘴臉、薄情寡義的本性。從漢語(yǔ)文學(xué)作品來(lái)看，作為我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》有著復(fù)雜的人物關(guān)系和故事情節(jié)，作者也是在人物命名上運(yùn)用了諧音，揭示了各個(gè)人物特性與本質(zhì)。其中最典型的“賈璉”是賈赦的兒子，他表面上看起來(lái)是一個(gè)尊重兄長(zhǎng)、嫂嫂的正人君子，卻與妻子同床異夢(mèng)，勾搭多個(gè)女人，整個(gè)一紈绔子弟。“賈璉”二字分開(kāi)看都是尋常姓名用字，合起來(lái)正好與“假廉”諧音，表明他是一個(gè)不知廉恥的偽君子。吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外傳》中，王德與王仁倆人滿口封建主義道德綱常，但是為了討好嚴(yán)監(jiān)生的妾，在自己妹妹還沒(méi)斷氣時(shí)，便將妹妹的正室頭銜拱手相讓，沒(méi)有絲毫親情之談，是“忘德”、“忘仁”的虛榮之人。

2.揭示人物性格

文學(xué)作品中的人物塑造往往是通過(guò)性格進(jìn)行拓展，人名諧音在人物性格揭示方面也是一普遍的創(chuàng)作手法，能夠起到暗喻、諷刺作用，表達(dá)作者對(duì)人物性格的態(tài)度。在《紅樓夢(mèng)》中，卜世仁是一個(gè)配角人物，作為賈蕓的母舅，賈蕓在落魄時(shí)尋找他借一些香料以便在賈府某一差事，但是卻被他用各種理由搪塞，還一頓教訓(xùn)。從名字用字“世仁”來(lái)看，似乎這個(gè)配角應(yīng)該是慈善的人物，加上姓之后諧音后“不是人”，與名字產(chǎn)生巨大反差，也充分揭示了他自私、虛偽、無(wú)情無(wú)義的性格，表達(dá)了作者對(duì)他的厭惡之情。在英語(yǔ)文學(xué)作品中，莎士比亞創(chuàng)作的歷史劇《亨利四世》中塑造了一個(gè)破落的封建貴族——JohnFalstaff（福斯塔夫）人物形象。他表面上一副高貴、智慧、勇敢，但實(shí)際上他玩世不恭、貪生怕死、吃喝賭樣樣都行，他的名字中Falstaff是False和stuff（假貨色）的諧音，生動(dòng)地體現(xiàn)了他表里不一、名如其人，是個(gè)假貨色的人物形象。

3.預(yù)示人物命運(yùn)

俗話說(shuō)“人各有命”，每個(gè)人的命運(yùn)都與其性格、遭遇、品質(zhì)息息相關(guān)。在文學(xué)創(chuàng)作中人名諧音在人物命運(yùn)和結(jié)局預(yù)示方面也有很大作用。珠兒（Pearl）是《紅字》小說(shuō)中的一個(gè)女性人物，她的名字與小溪（purl）諧音。溪流本就是變化無(wú)常，一方面它在陰暗的森林深處流淌，給人一種神秘感，正如珠兒的命運(yùn)一樣，她作為海斯特與牧師丁梅斯戴爾的私生女，只能與陰暗神秘為伴，在溪流邊玩耍，在陰暗的封建社會(huì)中獨(dú)自玩耍，是世界的棄兒，不受人矚目，是海斯特與牧師痛苦的見(jiàn)證。但同時(shí)森林深處的小溪不受污染，清澈見(jiàn)底，能夠倒映出人的影子，正如珠兒的存在時(shí)刻提醒著教師與牧師所犯下的罪證。同樣另一方面小溪的自由與奔放也暗示出珠兒幸福的結(jié)局。元春、迎春、惜春、探春作為賈府的“四朵金花”，出身相同生活經(jīng)歷相同，但是命運(yùn)卻不同。元春成為皇妃，但卻在宮廷爭(zhēng)斗中死去；迎春出嫁后被孫紹祖折磨而死；探春雖精明能干，做事果斷，但最終也是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；惜春目睹了三位姐姐的不同命運(yùn)后看破紅塵，最后削發(fā)為尼。賈府是何等顯貴，但是府內(nèi)的四位千金卻落得如此下場(chǎng)，不免讓人“原應(yīng)嘆息（元、迎、探、惜）”，作者借用名字的首字組合就預(yù)示了最后的結(jié)局，而名字中用字“春”是一年四季中最美好、最舒適的季節(jié)，代表著四朵金花在賈府的花季年華，但最終也沒(méi)有留住“春天”，命運(yùn)也以悲慘而結(jié)束，讓人扼腕嘆息。

4.影射事件發(fā)展

文學(xué)作品中人名諧音的寓意除了以上敘述的功能外，對(duì)故事情節(jié)發(fā)展也具有一定推動(dòng)作用，有預(yù)示事件先兆或解說(shuō)人物使命的價(jià)值，能夠幫助讀者了解故事發(fā)展的大致方向?！都t字》中女主人公Hester（海斯特）與單詞hastier（更草率的）諧音，草率一名體現(xiàn)在女主人公在婚姻抉擇上是“草率”的，嫁給了行將就木、虛偽邪惡、表里不一的齊靈沃斯。又在不幸的婚姻中，因?yàn)楣陋?dú)，明知當(dāng)時(shí)教規(guī)女教師不允許與牧師相愛(ài)，卻還是向丁梅斯戴爾示愛(ài)，生下了珠兒，犯了通奸罪。因?yàn)榉赶伦镞^(guò)，清教社會(huì)對(duì)其進(jìn)行殘酷摧殘，終身佩戴象征恥辱的紅字，造就自己的悲慘命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》中霍啟抱英蓮去看“社火花燈”，害小英蓮在街上被人拐走，隨后甄家起火?！盎簟笔浅Ｒ?jiàn)的姓“啟”是常用的字，可是諧音“禍起”，預(yù)示著災(zāi)禍的起源，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，引出英蓮（諧音應(yīng)憐、預(yù)示可憐的命運(yùn)）自己以后的遭遇以及馮淵的悲劇，可見(jiàn)曹雪芹用心的獨(dú)到之處。