導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇桃子老師和學(xué)生漫畫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）07A-0028-02

數(shù)學(xué)的抽象性與小學(xué)生思維的形象性是一對(duì)矛盾。要解決這對(duì)矛盾，教師必須樹立“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人”這一理念，根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。讓學(xué)生通過擺一擺、動(dòng)一動(dòng)、做一做、看一看、想一想等愉悅的活動(dòng)，使他們對(duì)數(shù)學(xué)感到新鮮，讓他們?cè)谳p松的心境中積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。這樣不僅能使學(xué)生獲得基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，而且能促進(jìn)他們思維能力的發(fā)展，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

一、在良好的情境活動(dòng)中學(xué)好數(shù)學(xué)

魯迅先生說：“孩子是可敬服的，他們常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語(yǔ)言。他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”小學(xué)生充滿好奇心，好奇心既是激發(fā)創(chuàng)造性活動(dòng)的誘發(fā)劑，又是進(jìn)行創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。義務(wù)教學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。為此，教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的數(shù)學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，使他們?nèi)硇耐度胫R(shí)的探求中來。

“數(shù)的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容的教學(xué)是比較枯燥、單調(diào)，然而一位教師卻將“8的認(rèn)識(shí)”教學(xué)得別開生面。課前教師讓學(xué)生帶來8粒黃豆，上課時(shí)他和學(xué)生做了一個(gè)猜數(shù)的活動(dòng)：學(xué)生把8粒黃豆任意分放在兩只手里，然后一只手緊握拳頭，另一只手伸開，教師就能猜出學(xué)生的拳頭里緊握有幾粒黃豆?！袄蠋熓窃鯓又赖模俊蓖瑢W(xué)們感到好奇、有趣。這時(shí)教師話鋒一轉(zhuǎn)，“同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)‘8的認(rèn)識(shí)’以后你們就知道答案了?！辈聰?shù)游戲營(yíng)造了愉悅的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。富有懸念和誘導(dǎo)力的問題情境的設(shè)置，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)的新穎、有趣，誘發(fā)了學(xué)生自主探索的積極性。

二、在學(xué)具的操作活動(dòng)中學(xué)好數(shù)學(xué)

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“活動(dòng)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，智慧從活動(dòng)開始?！彼自捳f：“手巧才能心靈?！笨梢妱?dòng)手操作與思維的敏捷有密切關(guān)系。動(dòng)手操作是思維的基礎(chǔ)，是智慧的源泉?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)論也強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)生動(dòng)手做科學(xué)，而不是用耳朵去聽科學(xué)?！睂W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的體驗(yàn)主要通過動(dòng)手操作。低年級(jí)學(xué)生的思維往往要借助于操作產(chǎn)生的具象作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，所以，利用學(xué)具的操作來學(xué)數(shù)學(xué)，有助于學(xué)生加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的聯(lián)系，使其獲得的概念更清晰、更準(zhǔn)確。教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)兒童的這一認(rèn)知特點(diǎn)，讓他們親自動(dòng)手操作，在動(dòng)作中思考，在動(dòng)作中探索，在生動(dòng)具體的情境中理解和認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)。

例如，教學(xué)“求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾倍”的應(yīng)用題時(shí)，如果單憑教師講解題中的數(shù)量關(guān)系，二年級(jí)學(xué)生必然會(huì)感到抽象，無法理解。因此，在教學(xué)中教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，通過學(xué)具操作來加深學(xué)生對(duì)“倍”的概念的理解：讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[小棒，第一行擺2根，第二行擺8根，擺第二行時(shí)要求學(xué)生2根2根地?cái)[，讓學(xué)生直觀地看到第一行有2根小棒，第二行有4個(gè)2根小棒，第二行小棒的數(shù)量是第一行的4倍。通過學(xué)生親自擺一擺、動(dòng)一動(dòng)來體驗(yàn)和理解“倍”的意義，既解決了問題，又培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)習(xí)變得興趣盎然、輕松高效。

三、在游戲活動(dòng)中學(xué)好數(shù)學(xué)

低年級(jí)學(xué)生年齡小，對(duì)什么都感興趣，但持久性差，注意力容易分散。洛克在《教育漫畫》中說：“教育學(xué)生的主要技巧是把學(xué)生應(yīng)該做的成一種游戲?！庇螒蚴切W(xué)生喜樂見聞的活動(dòng)形式。游戲能使學(xué)生的注意力更持久，積極性更高。因此，課堂中適當(dāng)穿插一些生動(dòng)有趣、直觀形象的數(shù)學(xué)游戲，讓學(xué)生動(dòng)口說說，動(dòng)手做做，體會(huì)、感受、探索學(xué)習(xí)的全過程，逐漸把學(xué)習(xí)活動(dòng)引向。如在2～6的乘法口訣的練習(xí)課中，教師可以設(shè)計(jì)“摘桃子”活動(dòng)，把數(shù)學(xué)題寫在紅色的吹塑紙做成的“大桃子”上，然后在黑板上用綠色粉筆畫一棵枝葉茂密的“桃子樹”。讓學(xué)生把“桃子樹”上的題目做出來，把“桃子”摘下，放在用彩色紙做成的漂亮的花籃里。在同一時(shí)間內(nèi)，誰(shuí)摘得“桃子”多，誰(shuí)就是“數(shù)學(xué)大王”。通過這個(gè)游戲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又使學(xué)生觸景生情，開拓了思維，鞏固了2～6的乘法口訣。多種形式的游戲，能使枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)變得有趣，既消除了學(xué)生的疲勞，又激發(fā)了學(xué)生探索、學(xué)習(xí)的愿望，讓他們?cè)跉g快的氣氛中應(yīng)用和鞏固已學(xué)過的知識(shí)，并在獲得數(shù)學(xué)知識(shí)和方法的同時(shí)，促進(jìn)思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的發(fā)展。

四、在社會(huì)活動(dòng)中學(xué)好數(shù)學(xué)

教育心理學(xué)認(rèn)為，人類學(xué)習(xí)過程歸根結(jié)底是自己的內(nèi)部活動(dòng)，學(xué)生更是這樣，旁人是無法替代的。實(shí)踐才能出真知。義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”，實(shí)踐是最好的老師。在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的知識(shí)往往會(huì)深刻地存在于記憶之中。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須把社會(huì)生活這個(gè)廣闊天地作為學(xué)生學(xué)習(xí)的“大課堂”，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。

例如，教學(xué)“元、角、分”時(shí)，可以先讓學(xué)生跟家長(zhǎng)到商店、超市看一看商品的價(jià)格，有目的地讓他們對(duì)貨幣有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)，然后在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)在“文具商店”買賣文具的情境，讓學(xué)生分別扮演售貨員和顧客，模擬現(xiàn)實(shí)生活中買賣商品的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在買賣文具中認(rèn)識(shí)各種面值的錢幣，了解進(jìn)率關(guān)系。小學(xué)生每做一件自己特別感興趣的事，會(huì)忘情地投入，特別專注。這種實(shí)踐活動(dòng)找準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)生活為切入點(diǎn)，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的生活問題情境，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中輕松地掌握基本數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；閱讀教學(xué)；習(xí)慣培養(yǎng)；反思

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）19-008-01

讀了帥曉梅老師的《種子的力量》一書后，才深感自己在教學(xué)中的不足，才真正明白讓學(xué)生閱讀的重要性和必要性。作為一名班主任，一名小學(xué)語(yǔ)文老師，要想提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀水平和能力，就要多形式，多空間培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣。

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)著力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵就在于閱讀。使學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。一本好書，可以凈化孩子的心靈，是孩子心靈世界的陽(yáng)光，它能照亮孩子心靈中的陰霾，讓學(xué)生永遠(yuǎn)陽(yáng)光，充滿朝氣和活力，它可以讓孩子的快樂更溫馨、更持久。小學(xué)階段，語(yǔ)文教師由于課時(shí)相對(duì)較多，與學(xué)生在一起時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，幾乎都承擔(dān)了班主任的工作。因此，班主任老師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要擺正位置，致力于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。

一、欣賞名家名著激發(fā)興趣，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)條件

現(xiàn)在的學(xué)生，由于網(wǎng)絡(luò)、電視等多媒體對(duì)他們的影響，對(duì)搞笑作品、漫畫故事、港臺(tái)小說、都市小說、奇幻小說可以說是如數(shù)家珍。但他們對(duì)文學(xué)價(jià)值很高的名家名著卻一無所知，即使知道的，也是知之甚少，有的只知其書名，不了解其內(nèi)容，有的卻知道書中的一兩個(gè)人物的名字，對(duì)書名和內(nèi)容全然不知。因此，班主任老師要在班會(huì)課、語(yǔ)文課上留出專門的時(shí)間，向?qū)W生們介紹中外名著，通過介紹，讓學(xué)生明白中外名著與漫畫故事，奇幻小說等的明顯區(qū)別，這些書有健康的內(nèi)容，美妙的語(yǔ)言，驚險(xiǎn)的情節(jié)，毫不遜色于言情武打小說與漫畫故事，教給學(xué)生閱讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生嘗試著閱讀一兩本名家名著，讓學(xué)生在閱讀中體味名家作品人物性格，情節(jié)設(shè)計(jì)和感情注入，從而激發(fā)他們對(duì)名家名著的閱讀興趣，變“被動(dòng)讀”為“主動(dòng)讀”。在課文教材中，就有一些名著中精彩的、適合學(xué)生閱讀的節(jié)選內(nèi)容，教師在教學(xué)這些內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生充分體會(huì)到作者深厚的筆墨功夫，體會(huì)到作品的美，并在教學(xué)完課文后，適當(dāng)介紹前后的情節(jié)，給學(xué)生留足懸念，讓學(xué)生有欲望去讀，渴望去了解中外名著，提高閱讀興趣，為培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件。

二、學(xué)生體驗(yàn)閱讀的快樂，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵

一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成是不斷的強(qiáng)化的結(jié)果，是對(duì)某種良好行為的不斷重復(fù)、深化、升華，最終會(huì)變成一種慣性。一個(gè)人，一旦形成了良好的行為習(xí)慣，就是這個(gè)人一生受用無窮的財(cái)富。小學(xué)生由于年齡、心智等原因，維持注意力的時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)久，總是會(huì)出現(xiàn)一時(shí)熱情的情況，對(duì)某件事情感興趣，會(huì)投入很大的熱情，但隨著時(shí)間的推移，可能會(huì)覺得這一件事沒有新鮮感，進(jìn)而失去興趣，轉(zhuǎn)移注意力到其它的事情上去。因此，讓學(xué)生不斷地感受到成功的體驗(yàn)，保持長(zhǎng)期的興趣和熱情就變得尤為重要。就與“吃不到葡萄就說葡萄酸”的寓言一樣，如果長(zhǎng)期吃不到葡萄，摘不到蘋果，學(xué)生就會(huì)索然無味，要讓保持學(xué)生長(zhǎng)期的熱情，就要讓每一個(gè)學(xué)生都能跳一跳，就能摘到桃子。只有擁有了這種動(dòng)力，學(xué)生才會(huì)覺得自己的目標(biāo)是可以實(shí)現(xiàn)的，才會(huì)自覺的去努力。因此，我們要積極搭建學(xué)生展示自我的平臺(tái)，開展一些與閱讀有關(guān)的交流活動(dòng)，如：中外故事匯、我眼中的名家名著、名著讀后感、我來評(píng)名著、評(píng)選閱讀之星等。通過一系列活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得成就感，并成為內(nèi)在動(dòng)力，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

三、確保足夠的閱讀時(shí)間，是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣必要條件

創(chuàng)設(shè)了閱讀環(huán)境，營(yíng)造了閱讀氛圍，掌握了閱讀方法，體驗(yàn)了閱讀樂趣，提升了閱讀動(dòng)力，學(xué)生想讀書了，也有書可讀了，如果沒有讀書的時(shí)間，那一切都將成為空談，不切實(shí)際，就更別說養(yǎng)成習(xí)慣。因此，確保學(xué)生有專門的、足夠的閱讀時(shí)間，不斷滿足學(xué)生的興趣就變得十分重要而且必要了。因此，作為班主任，就要利用每天的晨讀課，抓好每周的班會(huì)課，用好每天的語(yǔ)文課，給予學(xué)生足夠的時(shí)間，讓學(xué)生在書的世界里漫步，在知識(shí)的海洋里暢游。

除此之外，我們還可以樹立學(xué)生的強(qiáng)烈的時(shí)間觀念，告訴學(xué)生“一寸光陰一寸金、寸金難買寸光陰”，讓學(xué)生明白時(shí)間可貴，惜時(shí)間閱讀。告訴學(xué)生“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤”，讓學(xué)生合理安排時(shí)間，找時(shí)間閱讀。告訴學(xué)生歐陽(yáng)修提出來的 “馬上、枕上、廁上”――“三上讀書法”，讓學(xué)生明白處處可以讀書，擠時(shí)間讀書。

四、指導(dǎo)開展好班級(jí)讀書會(huì)，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的有效渠道

篇3

一、 前提是研究學(xué)情，分層預(yù)習(xí)

在教學(xué)過程中，很多老師可能與我有過相同的經(jīng)歷：前天布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，可是到上課時(shí)多數(shù)學(xué)生站起來一問三不知，或者照本宣科。這樣的課堂的實(shí)情違背了我們的設(shè)想，也達(dá)不到讓學(xué)生學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)的效果。

教學(xué)要研究學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)、能力水平，要考慮學(xué)生的可接受性，把握學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“最近發(fā)展區(qū)”，力求使學(xué)習(xí)任務(wù)適合學(xué)生的知識(shí)水平和心理特征，使學(xué)生能體驗(yàn)到“跳一跳摘到桃子”的滋味。只有從了解學(xué)生的現(xiàn)有狀況出發(fā)，才可能提出切合實(shí)際的教學(xué)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

預(yù)習(xí)方法和步驟的依托是學(xué)生的具體學(xué)情。就我所從教的班級(jí)而言：（1）近70%的學(xué)生沒有閱讀習(xí)慣，知識(shí)面狹窄；（2）約50%的學(xué)生不善于動(dòng)腦筋，缺乏深入理解能力；（3）30%左右的學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力欠缺，上課不能主動(dòng)參與思考；（4）大概10%的學(xué)生只能完成基本的抄寫任務(wù)。

如此學(xué)情教師如果讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)吃統(tǒng)一配餐肯定會(huì)出現(xiàn)消化不良的狀況。針對(duì)班級(jí)學(xué)生的具體學(xué)情，筆者認(rèn)為應(yīng)把學(xué)生和預(yù)習(xí)內(nèi)容分層。學(xué)生可分為A、B、C、D四類，預(yù)習(xí)內(nèi)容亦可分為四類：一、拓展延伸，深入思考類；二、綜合應(yīng)用，語(yǔ)言表達(dá)類；三、文本解讀，資料查詢類；四、字詞掌握，文段背誦類。A類學(xué)生可以完成四類難度的預(yù)習(xí)內(nèi)容，B、C、D類學(xué)生以此類推。當(dāng)然學(xué)情是動(dòng)態(tài)的，每堂課的教學(xué)內(nèi)容也是變化的，教師要根據(jù)具體情況隨時(shí)作出調(diào)整，這就需要我們不斷地總結(jié)觀察，適時(shí)了解學(xué)生的狀況，及時(shí)作出適合學(xué)生的分層任務(wù)，這樣才會(huì)讓學(xué)生有信心不斷超越自我。

二、關(guān)鍵是指導(dǎo)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

美國(guó)教育心理學(xué)家、當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物之一布魯納說：“如果教學(xué)富有成效的話，那么在教學(xué)人員幫助下的學(xué)習(xí)一定比個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行學(xué)習(xí)所遇到的危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)或苦惱來得少。”

我班有很多學(xué)生學(xué)習(xí)還是比較認(rèn)真的，讓回家查資料，第二天肯定用A4紙打印好給老師看，讓上課時(shí)匯報(bào)查找結(jié)果也肯定能拿著這張紙認(rèn)真朗讀。這樣的預(yù)習(xí)結(jié)果都不是我們語(yǔ)文老師想要的。我們要的是脫稿的演講、精彩的點(diǎn)評(píng)、妙語(yǔ)的表達(dá)、大膽的質(zhì)疑等等。學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)了達(dá)不到預(yù)期的效果，這肯定是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。在學(xué)生沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法時(shí)，教師的指導(dǎo)至關(guān)重要。

在這一點(diǎn)上，筆者比較認(rèn)可“從臨帖到破帖”的學(xué)習(xí)過程。教師可以在一類文體中選擇1～2篇作為范例，其中列出這類文體我們需要解決和掌握的知識(shí)點(diǎn)以及由此延伸出的知識(shí)?？蚣苋缦拢海?）資料助讀（教會(huì)學(xué)生查閱資料的方法）；（2）基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)（讓學(xué)生養(yǎng)成自我檢測(cè)基礎(chǔ)知識(shí)的習(xí)慣，提升糾錯(cuò)和自學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的能力）；（3）文本解讀（根據(jù)不同文體列出相關(guān)知識(shí)點(diǎn)及其解題方法，幫助學(xué)生理解掌握它們的文體知識(shí)，更好地解讀文本，把握文體特色）；（4）互動(dòng)解疑（調(diào)動(dòng)學(xué)生自我探討、解決疑問的積極性）；（5）你的質(zhì)疑（只有通過質(zhì)疑和提出問題，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能得到不斷強(qiáng)化，創(chuàng)新思維能力才能得到不斷提高）。

在學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣未養(yǎng)成之前，教師一定要悉心指導(dǎo)，教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法和步驟，并且要認(rèn)真檢查預(yù)習(xí)作業(yè)，否則便會(huì)流于形式。經(jīng)過一段時(shí)間的指導(dǎo)，學(xué)生了解了學(xué)習(xí)不同文體需要解決的知識(shí)點(diǎn)，掌握了預(yù)習(xí)不同文體的方法，預(yù)習(xí)時(shí)就有了方向。學(xué)生從開始“一招一式蹲馬步”的入門新手成為“以無招勝有招”的常勝高手。其間還需要我們教師有“靜等花開”的耐性。

學(xué)生由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這是我們追求的目標(biāo)，也是預(yù)習(xí)課最期待的效果。

三、 不忘是激發(fā)興趣，快樂學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的內(nèi)部動(dòng)力，因而，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要充分分析、了解學(xué)生的心理需求，并采取各種有力措施，把學(xué)生的興趣和需求納入合理的軌道，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，快樂地學(xué)習(xí)。

比起各類初中生喜愛的小說、漫畫和網(wǎng)絡(luò)，語(yǔ)文課本顯然讓很多學(xué)生提不起興趣。比起數(shù)、理、化、英，語(yǔ)文學(xué)科在很多學(xué)生和家長(zhǎng)心目中是主科中的副科。語(yǔ)文課不受重視，可能很多同仁與筆者有同樣的感觸。語(yǔ)文課的重要性毋庸置疑，關(guān)鍵是讓學(xué)生興趣盎然，真正地對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生興趣且認(rèn)真地去學(xué)習(xí)我們的母語(yǔ)。早在春秋時(shí)期，偉大的教育家孔子就強(qiáng)調(diào)過興趣的重要性。他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”所以由古至今，無論學(xué)習(xí)什么，都要激發(fā)起學(xué)生的興趣，才能達(dá)到學(xué)進(jìn)學(xué)好學(xué)透的目的。

1. 用重要性激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。很多理科是強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)生不屑于學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓這類學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性才能激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的興趣。利用預(yù)習(xí)課講一些我們身邊的故事能夠打動(dòng)他們。2009年中考，我校有五六名理科高手由于題意理解錯(cuò)誤在中考中失利，這一事例引起了很多人的關(guān)注和思考。我們可以巧妙地利用此類事例讓這些偏科學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的重要性，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2. 用文本引領(lǐng)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)語(yǔ)文。布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣?！痹趯W(xué)《錯(cuò)過》這篇文章時(shí)，我把這篇文章與現(xiàn)下流行的穿越聯(lián)系起來。我用了這樣的導(dǎo)讀：“現(xiàn)在很流行‘穿越’，有一部電視劇《我叫艾瑞卡》（《重回昨日》），這是關(guān)于一個(gè)年過三十的女性的故事。聰明、美麗、迷人的艾瑞卡坦白、率真，她有巨大的潛力，卻不知為什么事事不如意。停滯不前的生活讓艾瑞卡常常反省自己的過去……直到有一天，在湯姆醫(yī)生的幫助下，艾瑞卡被送回到過去，這讓她有機(jī)會(huì)去修正那些令她后悔的決定，她可以更正錯(cuò)誤，重新來過。這部由加拿大BBC制作的電視劇，第一集播出時(shí)就吸引了70萬(wàn)觀眾收看，20～34歲是主要收視人群。平凡的我們不可能回到過去修正自己的‘錯(cuò)過’，為了我們今后的日子不在夢(mèng)想‘穿越’中度過，閱讀完課文請(qǐng)你說說，面對(duì)人生中都有‘錯(cuò)過’這一‘人生的常態(tài)’，劉心武先生是怎樣看待的？”

應(yīng)該可以用“炸開鍋”來形容當(dāng)時(shí)課堂上學(xué)生的情形，預(yù)習(xí)文本的興趣空前高漲?？鞓穼W(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生精神振奮，正視學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，充滿信心地去克服困難，還可以使學(xué)生思路開闊，思維敏捷，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

篇4

一、十以內(nèi)數(shù)的學(xué)習(xí)材料的選擇和使用

（一）提供多元性材料，凸顯數(shù)的現(xiàn)實(shí)意義

借助生活中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)，可以幫助學(xué)生在具體的情境中理解數(shù)的意義，建立數(shù)的存在感。

以“0的認(rèn)識(shí)”為例，教師在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：小猴子吃桃子，可以用怎樣的數(shù)來表示。在桃子與數(shù)一一對(duì)應(yīng)的過程中，體會(huì)0可以表示一個(gè)也沒有。

接著教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：你還在生活中哪些地方見到過0，它表示什么意思呢？學(xué)生回答道：在尺子上見到過0，在溫度計(jì)上見到過0，在電話機(jī)上見到過0，在門牌號(hào)碼上見到過0，在賬單上見到過0，等等。教師和學(xué)生一起探討，每一種情況下0表示的不同意思。

除了教材提供的情境，收集補(bǔ)充大量的生活情境，尤其是學(xué)生生活的素材，可以有效激起學(xué)生學(xué)習(xí)的共鳴。

（二）提供對(duì)比性材料，強(qiáng)化數(shù)的序數(shù)意義

自然數(shù)既包含基數(shù)意義也包含序數(shù)意義，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，我們比較強(qiáng)調(diào)數(shù)的基數(shù)意義，對(duì)于序數(shù)意義的理解相對(duì)比較薄弱。在教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生同時(shí)形成基數(shù)與序數(shù)的概念。提供一些對(duì)比類的材料，可以幫助我們較好地處理這一問題。

以“6、7的認(rèn)識(shí)”一課為例，教師首先讓學(xué)生尋找生活中的6，然后呈現(xiàn)一些收集的材料，讓學(xué)生說說這里的6分別表示什么？進(jìn)而追問：左邊框里的這些6和右邊框里的這些6有什么不同？學(xué)生體會(huì)到左邊的6表示一共有6個(gè)，右邊的6表示第6個(gè)。通過對(duì)生活材料的對(duì)比，進(jìn)一步感受數(shù)的基數(shù)意義和序數(shù)意義。

[6個(gè)][第6]

如果教師能抓住教學(xué)中的每一個(gè)點(diǎn)有意識(shí)地滲透基數(shù)意義和序數(shù)意義的對(duì)比強(qiáng)化，而不是僅僅把教學(xué)的重心落在“幾和第幾”這節(jié)課上，相信學(xué)生對(duì)于數(shù)的序數(shù)意義一定會(huì)理解得更為深刻。

（三）提供序列性材料，體會(huì)數(shù)的整體構(gòu)成

數(shù)的學(xué)習(xí)涉及很多知識(shí)，數(shù)的讀寫、大小、順序、書寫、基數(shù)意義、序數(shù)意義、數(shù)數(shù)、數(shù)的分與合等等，有沒有一種有效的方法，能夠幫助學(xué)生整體性學(xué)習(xí)數(shù)的相關(guān)知識(shí)？我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行了有效的嘗試。

以“10的認(rèn)識(shí)”一課為例，呈現(xiàn)了主題圖之后，教師問：你能在圖中找到哪些數(shù)學(xué)信息？學(xué)生找到了圖中有很多有關(guān)10的信息；教師追問：你知道10和我們以前學(xué)習(xí)的數(shù)有什么不同嗎？學(xué)生回答：10是一個(gè)兩位數(shù)，它比我們以前學(xué)習(xí)的數(shù)都要大。教師提出一個(gè)開放性的問題：10這么與眾不同，你想用哪些方法來介紹10呢？學(xué)生通過討論，得出用寫、擺、撥、找、分等方法來介紹10。

[寫一寫][擺一擺][撥一撥][找一找][分一分][十位 個(gè)位][10]

教師提供學(xué)習(xí)單和操作材料，讓學(xué)生按照這樣的思路，進(jìn)行有序的研究，然后逐一反饋，通過“怎樣介紹10？”就把有關(guān)10的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合起來了，同時(shí)也給學(xué)生提供了后續(xù)學(xué)習(xí)的基本框架。

二、千以內(nèi)數(shù)的學(xué)習(xí)材料的選擇和使用

十進(jìn)位值制記數(shù)法是自然數(shù)表示的核心。它是古代世界中最先進(jìn)、科學(xué)的記數(shù)法，對(duì)世界科學(xué)和文化的發(fā)展有著不可估量的作用。有了十進(jìn)制就可以邏輯地構(gòu)造和表示數(shù)，包括數(shù)的組成和分解，也就是邏輯地認(rèn)識(shí)數(shù)。

（一）提供生活化材料，構(gòu)建數(shù)的直觀形態(tài)

以“千以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”為例，教師設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)。

師：一千還能表示什么呢？請(qǐng)同學(xué)們借助桌上的材料，4人合作，自己擺一擺，數(shù)一數(shù)。

學(xué)生匯報(bào)成果。

組1：我們小組是用小棒來向大家介紹的，一捆是100根，100，200……900，1000，10捆100根的小棒就是1000根。

組2：我們小組是這樣介紹的，報(bào)紙上這篇文章的這個(gè)框，框里的字大約是200個(gè)，200，400……1000，這篇文章的字?jǐn)?shù)大約1000個(gè)。

組3：我們小組是借助袋裝糖來介紹的，這里一包糖是500克，2包500克的糖就是1000克。

師：看來同樣的數(shù)量，不同的物體，帶給我們的感受各不相同！

對(duì)1000大小的感知并不是一蹴而就的，選擇的材料雖然各有不同，但都是1000在不同形態(tài)上的拓展，對(duì)于數(shù)的意義的建構(gòu)是非常有效的。

（二）提供圖形化材料，構(gòu)建數(shù)的維度生成

對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來說，數(shù)形結(jié)合是非常重要的，借助圖形能幫助學(xué)生更深刻地感受數(shù)概念的建立過程。

以“百以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”一課為例，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)數(shù)小方塊的操作活動(dòng)。先給每個(gè)小組一堆小方塊，請(qǐng)學(xué)生猜猜自己面前的這堆小方塊有幾個(gè)。 學(xué)生猜測(cè)，答案不統(tǒng)一。教師追問：到底有多少呢？你有什么好辦法來驗(yàn)證？（數(shù)一數(shù)，擺一擺）教師繼續(xù)追問：怎樣讓大家一眼就看出你們小組的小方塊有幾個(gè)呢？學(xué)生再次操作，數(shù)擺小方塊，師生一起點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作品。（小方塊的個(gè)數(shù)不固定，有100，99，102，93等各種情況）接著課件展示整理小方塊的過程。

通過數(shù)小方塊的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)有序數(shù)數(shù)的價(jià)值，再用整理小方塊的活動(dòng)推動(dòng)數(shù)形的結(jié)合，得到思維的深化。在后續(xù)的教學(xué)中我們也可以延續(xù)這一思路，幫助學(xué)生數(shù)形結(jié)合。

（三）提供結(jié)構(gòu)化的材料，體驗(yàn)數(shù)的多種表征

經(jīng)過一系列對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)積累，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了用多種材料和方式來表征一個(gè)具體的數(shù)。我們還可以呈現(xiàn)一些結(jié)構(gòu)化的材料，幫助學(xué)生進(jìn)行梳理和建構(gòu)。

以“千以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)練習(xí)課”為例，教師設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)。

教師提問：我們都知道一年有365天，想一想，如果請(qǐng)你來表示365這個(gè)數(shù)，你會(huì)采用哪些方法？學(xué)生先進(jìn)行討論：可以用擺小棒、撥計(jì)數(shù)器、數(shù)直線上的表示等。然后學(xué)生在練習(xí)紙上進(jìn)行嘗試，教師進(jìn)行材料的收集和反饋。最后，將所有呈現(xiàn)的方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類。

教師所提供的材料不僅是學(xué)生已經(jīng)熟悉的，而且充滿趣味，通過用各種不同的方式表示365這個(gè)數(shù)的學(xué)習(xí)過程，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素養(yǎng)，也增強(qiáng)了知識(shí)之間的聯(lián)系。

三、大數(shù)的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)材料的選擇和使用

（一）提供邏輯性材料，比較數(shù)的位值意義

我們通常所說的“大數(shù)”是指千以上的數(shù)。我們生活在三維空間，可以將大的數(shù)目，按照三位一節(jié)形象地表示出來。借助計(jì)數(shù)器等工具幫助學(xué)生理性思考數(shù)的生成方式，讓他們學(xué)會(huì)用邏輯思維去推斷數(shù)的建構(gòu)。

以“大數(shù)的認(rèn)識(shí)”一課為例，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)復(fù)習(xí)導(dǎo)入的環(huán)節(jié)。

教師出示了4個(gè)“1”。

教師提問：仔細(xì)觀察這四個(gè)計(jì)數(shù)器上的珠子分別表示什么數(shù)？學(xué)生回答：1，10，100，10000。教師追問：為什么同樣的一顆珠子卻表示不同的數(shù)呢？學(xué)生回答：1在個(gè)位上，表示1個(gè)一；1在十位上，表示1個(gè)十；1在百位上，表示1個(gè)百；1在萬(wàn)位上，表示1個(gè)萬(wàn)。接著教師板書數(shù)位順序表的一部分，并總結(jié)道：原來不同數(shù)位上的珠子表示的數(shù)大小是不一樣的。

利用計(jì)數(shù)器可以幫助我們更直觀有序地體會(huì)位值制，將其與數(shù)位順序表對(duì)應(yīng)起來，更是從形象到抽象的有效提煉，對(duì)于后續(xù)認(rèn)識(shí)更大的數(shù)有著積極的鋪墊作用。

（二）提供拓展性材料，經(jīng)歷數(shù)的基本推算

對(duì)于小的數(shù)來說，我們的操作材料是豐富多樣的。一旦到了大數(shù)的教學(xué)，我們常常苦于如何選取操作的素材和如何設(shè)計(jì)操作的活動(dòng)。事實(shí)上，借助一定的拓展性材料，我們完全可以實(shí)現(xiàn)操作學(xué)習(xí)的理念。

以“萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”一課為例，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)小組合作討論的環(huán)節(jié)。

教師提問：說來說去，1萬(wàn)到底有多大呢？老師這里有幾組數(shù)學(xué)信息。結(jié)合這些材料，你能想象一下，1萬(wàn)究竟有多大嗎？

學(xué)生小組合作討論并思考：

1.瓶子里大約有5000粒米，那么10000粒米大概到瓶子的哪兒？

2.學(xué)校操場(chǎng)的跑道一圈是200米，繞操場(chǎng)跑5圈是1000米，你估計(jì)你跑完10000米后會(huì)是怎樣的狀態(tài)？

3.這里是1000張紙，你來抱抱看，重嗎？那10000張紙大約有多重呢？1000張紙疊起來大約有9厘米左右高，10000張紙疊起來有多高呢？

4.報(bào)紙上紅線框出的部分大約有2000個(gè)字，10000個(gè)字大約需要多大的版面？你讀完這一個(gè)版面大約需要多少時(shí)間？

材料的選擇遵循了三個(gè)維度：現(xiàn)實(shí)性，是生活中可感可知學(xué)生常見的素材；便利性，是相對(duì)比較小便于攜帶和呈現(xiàn)的素材；多元性，有表示顆數(shù)的米，有表示長(zhǎng)度的跑道，有表示厚度的紙張，還有表示面積的報(bào)紙。對(duì)于數(shù)的不同形態(tài)進(jìn)行了多元的呈現(xiàn)。

（三）提供序列性材料，抽象數(shù)的內(nèi)在含義

讓學(xué)生體驗(yàn)一個(gè)很大的數(shù)的時(shí)候，可以提供一些序列性材料，讓學(xué)生從形象中逐步抽象出數(shù)的意義，綜合運(yùn)用推理能力來感受從量到形的提升過程。

以 “大數(shù)的認(rèn)識(shí)”一課為例，教師呈現(xiàn)了三個(gè)層次的材料。

第一層次：初步形象感知大數(shù)。提供了教材中的漫畫圖片，想象這些數(shù)是很大的。1萬(wàn)張紙擺在一起大約有1米高，10萬(wàn)張紙擺在一起大約有3層樓高。1億個(gè)小學(xué)生手拉手可以繞地球赤道3圈半。

第二層次：聯(lián)系生活體會(huì)大數(shù)。例如提供一些社區(qū)或者城市建筑中的資料，感受大數(shù)在生活中的實(shí)際運(yùn)用。出示社區(qū)示意圖：我們求智社區(qū)共有常住居民約10000人。出示體育館圖片：黃龍?bào)w育館一次可以容納5萬(wàn)人觀看比賽。

第三層次：結(jié)合圖形感悟大數(shù)。用長(zhǎng)方形表示手上的細(xì)菌，如果用冷水只能沖洗掉一格的細(xì)菌，約40000個(gè)；而用溫水加肥皂搓洗1分鐘以上時(shí)，能洗掉9格的細(xì)菌；你知道9格的細(xì)菌是多少嗎？

篇5

關(guān)鍵詞：跨文化；影視??；日語(yǔ)教學(xué)

日文原版的影視劇集文字、聲音、圖像、動(dòng)畫、視頻為一體，它融合了日本人的文化習(xí)慣、生活方式、思維方式，為我們提供了真實(shí)、自然的語(yǔ)言環(huán)境和文化背景。通過觀看這種聲色并茂的影視劇，可以在極大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，發(fā)掘內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能，還為學(xué)生了解日本的歷史、文化、風(fēng)俗和社會(huì)，開啟了一扇門。

作為展示不同文化肌體的平臺(tái)，影視劇以傳播最廣泛、受眾最多、滲透最深的優(yōu)勢(shì)成為文化交流互動(dòng)中最為直接的藝術(shù)形式，它不僅是文化的載體，也是文化的作用物，它提供了反映文化變遷的豐富素材。電影符號(hào)學(xué)家麥茨指出：“電影與生活的形似性，不是建立在影像與原物之間，觀眾對(duì)電影的感知本身便包含著文化的符碼，觀眾衡量作品的好與壞、真實(shí)與否的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際是一個(gè)文化的標(biāo)準(zhǔn)。”通過觀看影視劇，學(xué)生可以掌握常用的口語(yǔ)句型、表達(dá)方式，通過其中的情節(jié)非常容易地理解這種句型的適用語(yǔ)境。更重要的是可以了解日本的民族文化、日本人的特性。

從某種角度說，影視劇就是一個(gè)民族的文化形象史和心靈成長(zhǎng)史。我們可以通過影視劇來認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家或顯或隱的人文性格與文化精神。日本影視劇重于描述特定職業(yè)的工作實(shí)態(tài)或以一般大眾日常生活場(chǎng)景為主軸。日劇題材非常廣泛，涉及醫(yī)學(xué)、偵探懸疑、社會(huì)突出問題、教師、職場(chǎng)、勵(lì)志等。

在中國(guó)播出的第一部日劇是《姿三四郎》，1981年秋天和1982年春分別在上海電視臺(tái)和中央電視臺(tái)播映，引起巨大反響。20世紀(jì)80年代中期，山口百惠主演的《血疑》、田中裕子主演的《阿信》先后在中央電視臺(tái)播映，播放時(shí)幾乎達(dá)到萬(wàn)人空巷的程度，在中國(guó)掀起了第一次日劇熱。其中，《阿信》創(chuàng)造了高達(dá)80％的收視率，該劇將一個(gè)大時(shí)代的悲歡離合濃縮在一個(gè)看似柔弱卻又刻苦堅(jiān)毅的女子身上。阿信出身低微，命運(yùn)多劫，卻又不屈服于命運(yùn)與環(huán)境限制，人人都被她的樸實(shí)、真情和勇敢所感動(dòng)，主人公阿信更成了中國(guó)婦孺皆知的“女性?shī)^斗”的代表人物。在80年代，中國(guó)播出的日本電視連續(xù)劇為37部，除《血疑》《阿信》外，產(chǎn)生廣泛影響的還有《排球女將》《薔薇海峽》《來自北國(guó)》《命運(yùn)》《血的鎖鏈》《血的迷路》等。進(jìn)入90年代，隨著《東京愛情故事》《第101次求婚》《同一屋檐下》的播出，中國(guó)出現(xiàn)第二次日劇熱。但與80年代相比，90年代的日本電視劇以年輕觀眾群為主要對(duì)象，開辟了日本偶像劇的時(shí)代。與此同時(shí)也誕生了如木村拓哉、柏原崇、松島菜菜子、鈴木保等一大批備受“粉絲”追崇的明星偶像。

2005年，日本NTV電視臺(tái)曾熱播過一部反映日本職場(chǎng)現(xiàn)狀的電視連續(xù)劇《大姐大》。根據(jù)林真理子的同名小說改編，在當(dāng)年的春季日劇中獲得了15.6％的不俗收視率。以30歲的主人公野田奈央子的職場(chǎng)沉浮及情感糾葛為主線，刻畫了幾位供職于日本東濟(jì)商社經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略部的職場(chǎng)女性形象，她們通常事業(yè)有成，內(nèi)心寂寞；雖然渴望婚姻，卻早已過了結(jié)婚的花季。女主角面對(duì)這種擺在人生旅途中、剛過30歲站牌的交叉路，展現(xiàn)了心中難以抉擇的感受。通過該劇，我們可以清楚地了解日本職場(chǎng)中女性、男性的工作、婚戀、生活實(shí)態(tài)。日本的上班族，每天都要換內(nèi)衣和外套，否則會(huì)被懷疑沒有回家過夜?！洞蠼愦蟆分杏羞@樣一個(gè)場(chǎng)景。一天部長(zhǎng)在賓館跟他的情人加藤約會(huì)，第二天早上又有緊急會(huì)議，沒法回家換衣服，就趕緊讓職員到便利店里給他買個(gè)領(lǐng)帶換上。由此可見，在日本每天換衣服是多么重要，哪怕是一條絲巾，一條領(lǐng)帶也好，裝扮不能與前一天相同，否則會(huì)遭到誤會(huì)的。

2005年日本TBS電視臺(tái)將三田紀(jì)房在漫畫周刊《周刊Morning》中連載的人氣漫畫《龍櫻》改編為電視連續(xù)劇，于2005年7月8日在“星期五劇場(chǎng)”開始放映，取得了不俗的成績(jī)。故事發(fā)生在一所問題學(xué)校――龍山高中，這所高中自成立以來，升學(xué)率極低，只有2％，更談不上有學(xué)生能考上東京大學(xué)這樣的名門大學(xué)，而且又出現(xiàn)了財(cái)務(wù)危機(jī)，瀕臨倒閉。律師櫻木建二(阿部寬飾)，受法院的委托，到龍山高中處理學(xué)校相關(guān)破產(chǎn)事宜。在看到龍山高中的情況之后，熱血沸騰的他立誓要挽救這所學(xué)校，他以教師的身份，開設(shè)了東大特別培訓(xùn)班，發(fā)誓要讓參加特訓(xùn)班的所有學(xué)生都考上東大。于是，只有六個(gè)人的東大特訓(xùn)班在櫻木老師新奇、刺激的教學(xué)方法的指導(dǎo)下，不到半年時(shí)間內(nèi)，成績(jī)突飛猛進(jìn)，朝著原本遙不可及的目標(biāo)東京大學(xué)不懈地努力。劇中，櫻木老師不僅教會(huì)了大家學(xué)習(xí)的方法，更教會(huì)了大家在漫長(zhǎng)人生旅程中，怎樣珍惜友情，克服困難，實(shí)現(xiàn)自我的信念。勇介與直美在游泳池旁貼心地鼓勵(lì)安慰對(duì)方；英喜在派出所里為大家放棄抵抗寫保證書；勇介為英喜跑到秀明館，準(zhǔn)備痛扁一朗的弟弟；一大群人不顧建二的警告，沖進(jìn)了那家小店為直美幫忙，直至耽誤了課業(yè)。里面有太多的場(chǎng)景和瞬間，讓我們感覺到友情的珍貴。這是一部不折不扣的青春校園勵(lì)志劇，這部劇讓我們真切地了解到日本校園生活的實(shí)態(tài)和現(xiàn)行的日本教育體制。

2007年，日本NTV電視臺(tái)播放的《派遣員的品格》有著濃重的日本企業(yè)文化色彩，描寫的是一個(gè)從來沒有笑容、說話直接、毫不留情、一針見血、一到下班時(shí)間就立刻回家給人帶來“恐怖感”的派遣員是怎樣超越派遣員工和正式員工間待遇的鴻溝努力工作的故事。所謂的派遣員是指和人才派遣公司簽約，被派到其他公司工作的非正式員工，通常與正式員工同工同酬但不同福利。劇中由筱原涼子飾演的大前春子是一個(gè)按小時(shí)計(jì)算薪金的派遣員，擁有多種技能及28張資格證書，多到連簡(jiǎn)歷的技能一項(xiàng)都寫不下。雖然面無表情、缺乏人情味，但大前春子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和超高的工作效率，讓大家紛紛折服，更一次次地拯救公司于危難之中。大前春子、森美雪同為派遣員工，東海林、鈴木、宮下是正式員工，工作方面派遣員工要做多于正式員工幾倍的工作，但在待遇方面卻同正式員工相差很多，還經(jīng)常受到正式員工的歧視，被正式員工使喚做一些端茶、倒水、買炯等雜事。通過該劇，我們可以看到日本公司現(xiàn)行的雇傭制度、運(yùn)營(yíng)體制和派遣員的真實(shí)生存狀態(tài)，他們隨時(shí)面臨著被解雇的危險(xiǎn)，盡管如此，他們?nèi)匀粚?duì)工作充滿熱情，為公司的發(fā)展傾注他們的心力。

2007年由TBS電視臺(tái)根據(jù)日本同名暢銷書改編的電視連續(xù)劇《父女七日變》，于2007年7月1日～8月19日開始播放，講述了一個(gè)父親和女兒靈魂交換的故事。川原恭太郎(館廣志飾)在美生化妝品公司工作，只是一個(gè)普普通通的上班族。16歲的女兒川原小梅(新垣結(jié)衣飾)也在不知不覺中長(zhǎng)大，不再是那個(gè)小時(shí)候一直嚷著“長(zhǎng)大后要嫁給爸爸”的小女孩了。接到岳母病倒的消息，恭太郎立即趕到千葉的老家去看望老人，可是趕到后卻發(fā)現(xiàn)老人并 無大礙。第二天恭太郎和小梅乘坐電車回東京，父女二人吃著外婆送的桃子，難得地聊了起來，在電車穿過隧道時(shí)突然發(fā)生地震，經(jīng)過猛烈的撞擊，二人均有不同程度的傷情。經(jīng)搶救父女二人平安脫險(xiǎn)，卻意外互換了身體，不得已兩個(gè)人只得接受了這個(gè)“殘酷”的現(xiàn)實(shí)，互換了身體的父女兩人只得扮演起不同的角色。劇中，變成恭太郎的“小梅”，在父親的公司里為了完成新產(chǎn)品“rainbow dream”香水的研發(fā)，同特別策劃小組的成員一起加班、修改計(jì)劃、研究方案。中島先生為了趕在御前會(huì)議之前完成企劃，放棄了回家探望生病的父親，就連平時(shí)工作不努力、嬌滴滴的椎名也認(rèn)真起來，大家齊心合力，如同一家人一樣，朝著共同的目標(biāo)努力。從中我們可以看到日本人的集團(tuán)意識(shí)是多么濃厚，集團(tuán)內(nèi)部各成員之間有很強(qiáng)的連帶感。這種聽從指揮、按規(guī)則辦事的集團(tuán)意識(shí)也是日本企業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利的強(qiáng)大武器。

2008年，日本惟一的國(guó)營(yíng)電視臺(tái)NHK，推出了橫跨一整年的古裝大戲大河劇《篤姬》。此劇改編自宮尾登美子的小說《天璋院篤姬》。主人公篤姬是德川幕府第13代將軍德川家定的正室夫人，一個(gè)秀外慧中、足智多謀、勇敢善斷的杰出女性。1835年12月19日，篤姬(宮崎葵飾)出生在薩摩島津家的分家今和泉家第5代島津忠剛的家中，本名今和泉於一。於一從小就是一個(gè)冰雪聰明、乖巧伶俐的女孩，后來被藩主齊彬收為養(yǎng)女改名島津篤子，1856年，篤子成為京都貴族(近衛(wèi)忠熙)的繼女。同12月，年僅21歲的篤姬從近衛(wèi)家嫁到將軍家，成功進(jìn)入大奧，成為第13代將軍德川家定(界雅人飾)的正室夫人。但是上天給了兩人僅僅一年多的相處時(shí)間。一年后，德川家定在35歲時(shí)英年早逝，身后沒有留下一個(gè)孩子。隨后年僅23歲的篤姬落發(fā)為尼，改稱“天璋院”。后來德川家茂繼承了將軍之位，而篤姬仍居大奧之中，協(xié)助第14代將軍德川家茂處理事務(wù)。本劇講述了篤姬年輕守寡，撫育德川家后人，掌控幕府，周旋于政治軍事強(qiáng)人之間，傾盡全力化解戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的48年人生。在明治維新的騷亂中為了德川宗家以及整個(gè)日本傾盡了自己的全部心力。德川幕府末期，日本內(nèi)外交迫，面臨著空前的危機(jī)。在這個(gè)被稱為日本歷史上最驚心動(dòng)魄的時(shí)代，篤姬憑借她的政治智慧和敏銳的目光，從戰(zhàn)火中拯救了整個(gè)日本，推動(dòng)了政權(quán)的和平轉(zhuǎn)移。

在《篤姬》中，每一集都有不少歷史事件穿插其中，地點(diǎn)、人物、時(shí)間都講得很清楚，每一集的最后還會(huì)介紹一下與事件和人物相關(guān)的歷史遺址。一部大河劇，使我們了解了日本幕府后期的一段波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的歷史?！逗V姬》還為我們還原了很多歷史文化，茶道、香道，還有武家和公家的服飾禮儀。劇中小松帶刀的妻子是一位香道高手，每當(dāng)有客人來拜訪，她總會(huì)以香道為大家怡情。香道是以“樂香”為基本的藝道，與茶道、花道一同構(gòu)成日本傳統(tǒng)的“雅道”。從香煙繚繞升騰而消失于無形中，感悟世事的無常，通過聞香創(chuàng)造各自心中的景象，以求得精神的安寧。

篇6

《傳播學(xué)概論》作為基礎(chǔ)理論課程具有這樣兩種非常明顯的特征[1]：一是知識(shí)量大，理論抽象且龐雜豐富。如傳播學(xué)誕生的前期理論基礎(chǔ)，媒介、符號(hào)、信息和意義的界定及相互關(guān)系，多種視角的傳播結(jié)構(gòu)和過程模式，深?yuàn)W另類的各種媒介理論，層出不窮的傳播效果理論等。二是理論解釋力強(qiáng)，但應(yīng)用性不足。抽象龐雜的理論知識(shí)似乎與媒介的各項(xiàng)實(shí)際運(yùn)用與操作關(guān)系相距甚遠(yuǎn)。上述特征以及傳統(tǒng)意義的單純以理論介紹為主導(dǎo)的講授式教學(xué)，往往讓不少學(xué)生尤其是入學(xué)之初即開《傳播學(xué)概論》課程的學(xué)生，覺得這門課難學(xué)且不實(shí)用，進(jìn)而降低了學(xué)習(xí)的興趣和熱情，這難免影響這門課的教學(xué)效果。因而，改變傳統(tǒng)的單純講授式或填鴨式教學(xué)模式，實(shí)施以學(xué)生為主體、理論與實(shí)際應(yīng)用等相結(jié)合的問題教學(xué)法，是很有必要的。所謂“問題教學(xué)法”，是指“教師按照教學(xué)內(nèi)容的要求，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，將教材的知識(shí)點(diǎn)以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前或者由教師創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)踐或已學(xué)到的理論知識(shí)自行提出一些問題，使學(xué)生在思考、探討、分析、解決問題的思維活動(dòng)中，掌握相應(yīng)的知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，從而使學(xué)生具有問題意識(shí)和創(chuàng)新思維的一種教學(xué)方法”[2]。簡(jiǎn)而言之，“問題教學(xué)法”就是以問題為載體貫穿教學(xué)過程，使學(xué)生在設(shè)問和釋問的過程中萌生自主學(xué)習(xí)或自主探究的動(dòng)機(jī)和欲望，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實(shí)踐中不斷提高自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法[3]。《傳播學(xué)概論》課中實(shí)施問題教學(xué)法的教學(xué)優(yōu)勢(shì)或意義有：第一，有助于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、思考能力和學(xué)習(xí)興趣；第二，有助于傳播學(xué)基礎(chǔ)理論與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的深入理解和掌握，尤其是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力；第三，有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)教與學(xué)的互動(dòng)和教學(xué)相長(zhǎng)；第四，有助于增強(qiáng)《傳播學(xué)概論》課堂的生機(jī)、活力和實(shí)效。

二、問題教學(xué)法在《傳播學(xué)概論》課堂的實(shí)施步驟及策略

（一）根據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題情境

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和精神振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦?！币蚨?，根據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)”，不僅是問題教學(xué)法具體實(shí)施過程中的首要環(huán)節(jié)，也是優(yōu)化課堂效果的一條重要路徑。依據(jù)筆者的研究和教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，問題情境的創(chuàng)設(shè)策略可歸納如下：1.在“理論”與“實(shí)際”之間創(chuàng)設(shè)問題情境《傳播學(xué)概論》課程具有高度的抽象性，但在這抽象知識(shí)或理論的背后我們總能找到它與傳播實(shí)際的聯(lián)系。進(jìn)而言之，作為教師應(yīng)想方設(shè)法將“理論”與“實(shí)際”結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有意義的或有針對(duì)性的問題情境。如在講到全球信息化與“新世界信息秩序”、“信息”等問題時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問題情境：“據(jù)央視新聞?lì)l道報(bào)道，亞太一些經(jīng)濟(jì)比較落后的國(guó)家沒有能力或?qū)嵙ε擅襟w到中國(guó)來采訪，主要依靠轉(zhuǎn)載西方媒體有關(guān)十的報(bào)道，其中轉(zhuǎn)載較多的就是美國(guó)一則關(guān)于網(wǎng)友看十的新聞。”針對(duì)這一案例或情境，筆者讓學(xué)生結(jié)合有關(guān)知識(shí)發(fā)表看法或提出問題，收到良好的課堂教學(xué)效果。2.在“抽象”與“形象”之間創(chuàng)設(shè)問題情境如前所述，《傳播學(xué)概論》課程是比較抽象的，而新入學(xué)或入學(xué)不久的大一、大二學(xué)生的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)及抽象思維能力還不是很強(qiáng)（傳播學(xué)作為理論基礎(chǔ)課程一般安排在第一或者第二學(xué)期），這兩者之間的差異，會(huì)造成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的障礙或困難。為此，如何恰到好處地創(chuàng)設(shè)問題情境將書本上抽象化、結(jié)論化或靜態(tài)的理論知識(shí)，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、形象、具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的思維提供形象支撐，這對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣和積極思考至關(guān)重要。例如：在講到媒介超強(qiáng)效果論，以及影響傳媒效果的因素問題時(shí)，筆者先播放一段頗具現(xiàn)場(chǎng)感和緊張刺激性的《火星人入侵地球》的節(jié)目視頻，而后由學(xué)生提出問題，如“該劇為什么一度引發(fā)許多聽眾的驚慌混亂？”“大眾傳媒真的具有媒介超強(qiáng)效果論或魔彈論所說的效果嗎？”“影響傳播效果的因素究竟有哪些？”等?？傊?，適當(dāng)截取或選取有針對(duì)性的視頻、圖片、漫畫、錄像片斷，或?qū)⑴c問題有關(guān)的材料轉(zhuǎn)化成由學(xué)生參與的小品、現(xiàn)場(chǎng)演示等動(dòng)態(tài)形式，營(yíng)造形象生動(dòng)、富有生機(jī)的特定教學(xué)情境，會(huì)大大提升課堂效果。3.在“材料”與“興趣”之間創(chuàng)設(shè)問題情境“興趣是最好的老師”。準(zhǔn)備再好的學(xué)習(xí)材料，如果學(xué)生不感興趣，也往往難以起到理想的效果。為此，教師在圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或理論，選擇材料，創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)，有必要考慮學(xué)生對(duì)所提供材料的興趣程度或心理需求特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)新穎的、具有吸引力的問題情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的探討熱情。如在講到使用與滿足理論時(shí)，筆者結(jié)合大學(xué)生對(duì)微博、微信或QQ等新媒體形式的使用與滿足情況創(chuàng)設(shè)問題情境，進(jìn)行討論分析。這不僅深化了學(xué)生對(duì)使用與滿足理論的學(xué)習(xí)，而且對(duì)學(xué)生如何正確有效地使用微博、微信和QQ等，也有切實(shí)的裨益。4.在知識(shí)“點(diǎn)”與知識(shí)的“網(wǎng)絡(luò)體系”間創(chuàng)設(shè)問題情境《傳播學(xué)概論》的知識(shí)點(diǎn)及理論繁雜豐富，若不將其放在系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系中加以介紹或?qū)W習(xí)，那么，各種知識(shí)或理論會(huì)在頭腦中留下雜亂無章、支離破碎的印象。為此，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)問題情境幫助學(xué)生梳理分析《傳播學(xué)概論》知識(shí)的點(diǎn)、線、面、體之間的邏輯聯(lián)系。如在學(xué)習(xí)“符號(hào)、信息和意義”、“麥克盧漢媒介理論”、“媒介組織的目標(biāo)及把關(guān)人理論”、“傳播制度、媒介控制與媒介規(guī)范理論”、“受眾研究”和“效果研究”等章節(jié)時(shí)，筆者經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生思考這樣的問題：拉斯韋爾的5W模式是什么？該模式有何貢獻(xiàn)及深遠(yuǎn)影響？大眾傳播的五大研究領(lǐng)域主要指的是什么？我們正在學(xué)的章節(jié)各屬于哪一種研究領(lǐng)域？”等等。

（二）引導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)問或由教師提出問題

愛因斯坦曾說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”陶行知先生也說過：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問?！卑l(fā)現(xiàn)問題、提出問題可以說是問題教學(xué)法實(shí)施的一大關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沒有問題的提出就談不上問題教學(xué)法的應(yīng)用。從這一意義上看，如何激活前述的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問或由教師提出有針對(duì)性的問題，至關(guān)重要。從問題提出的方式看，一般有兩種，一是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，由教師創(chuàng)設(shè)問題情境或先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，而后啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，最后篩選問題，進(jìn)行歸納分類；二是教師通過教學(xué)設(shè)計(jì)，提出有針對(duì)性的問題，讓學(xué)生帶著問題自學(xué)、思考、討論，最后教師根據(jù)討論的情況，有針對(duì)性地引導(dǎo)、指導(dǎo)或講解。這兩種方式在課堂教學(xué)中應(yīng)交替運(yùn)用，不可相互偏廢。但第一種方式應(yīng)是主要的，應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生在討論之前把遇到的問題或困惑提出來；第二種方式即教師提出問題應(yīng)作為課堂教學(xué)的輔助方法。前者有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題和認(rèn)識(shí)問題的能力，增強(qiáng)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)的針對(duì)性。后者則有利于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑與探究熱情，把學(xué)生的思維迅速地導(dǎo)向解決問題的關(guān)鍵之處。二者有機(jī)結(jié)合，能更有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，以及分析、比較、歸納和應(yīng)變等能力[4]。有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況靈活地啟發(fā)學(xué)生思考、發(fā)問，如用激情法，間接激發(fā)學(xué)生探求問題的熱情；或用演示法，使學(xué)生因驚嘆結(jié)果的微妙而去推論其原因所在；或用故錯(cuò)法，讓學(xué)生在笑過之后再反思其中的乖謬等[3]?？傊?，不一而足，貴在該方法是否能夠激發(fā)學(xué)生的探究興趣，開啟其學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)其思考能力、自學(xué)能力和各種技能或素養(yǎng)。

（三）指導(dǎo)學(xué)生分析、討論問題，確定并實(shí)施解決方法

在學(xué)生分析、討論和解決問題的環(huán)節(jié)中，教師要根據(jù)具體情況適當(dāng)加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥或掌控。如在教師創(chuàng)設(shè)問題情境后，讓學(xué)生自己提出問題，很多時(shí)候?qū)W生提不出問題或者不會(huì)提問題時(shí)，教師應(yīng)善于啟發(fā)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)；在學(xué)生解答問題雖方向正確但停留在淺層次時(shí)，教師應(yīng)循循善誘，引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)走向深入；當(dāng)學(xué)生提出的問題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)，或雜亂無章時(shí)，教師應(yīng)圍繞教學(xué)主題加以調(diào)控、梳理或篩選；當(dāng)學(xué)生對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)有所偏頗甚至錯(cuò)誤時(shí)，教師不能簡(jiǎn)單地予以否定，可采用夸謬法，即順著學(xué)生的思路導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，讓其幡然醒悟，從而轉(zhuǎn)向正確的認(rèn)識(shí)；當(dāng)遇到難度較大的問題時(shí)，教師應(yīng)善于將該問題分解為具體的有層次的小問題，或在學(xué)生“心憤求通、口悱難達(dá)”時(shí)，應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)迷津或講解講授。

（四）總結(jié)歸納，鞏固強(qiáng)化，拓展遷移，融會(huì)貫通

如果把教師給學(xué)生設(shè)置問題情境、提出問題引子、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和組織討論等整個(gè)過程比作漁民“撒網(wǎng)”的話，那么教師最后的總結(jié)歸納、分析評(píng)判或鞏固強(qiáng)化、拓展遷移等過程就是一種“收網(wǎng)”了。會(huì)“撒網(wǎng)”固然重要，會(huì)“收網(wǎng)”也相當(dāng)必要。沒有教師的總結(jié)、歸納和評(píng)價(jià)等，整個(gè)課堂教學(xué)就會(huì)叫叫嚷嚷，各唱各的調(diào)，問題教學(xué)法就失去應(yīng)有的意義。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)“眼觀六路，耳聽八方”，及時(shí)地接收從學(xué)生身上發(fā)出的反饋信息，適時(shí)進(jìn)行恰到好處的表?yè)P(yáng)、或恰如其分的批評(píng)。要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)。因而，教師在總結(jié)評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)以積極的評(píng)價(jià)或鼓勵(lì)、肯定為主。此外，學(xué)生在討論、分析等環(huán)節(jié)所獲得的認(rèn)知往往是感性的、零散的或不成系統(tǒng)的知識(shí)，因而需要教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納整合、提煉概括，從而上升為系統(tǒng)化的理性認(rèn)識(shí)。如引導(dǎo)學(xué)生尋找新學(xué)的知識(shí)與已學(xué)的知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，前后貫穿、融會(huì)貫通；尋找本學(xué)科與其他學(xué)科間的知識(shí)聯(lián)系，善于運(yùn)用“他山之石”來攻“玉”；留心討論中富于拓展性的問題，從中引出值得進(jìn)一步關(guān)注的新問題。此外，還應(yīng)結(jié)合有關(guān)問題引導(dǎo)學(xué)生查漏補(bǔ)缺，或重難點(diǎn)疏理，讓他們對(duì)有關(guān)理論知識(shí)有較深入系統(tǒng)的把握。

三、實(shí)施問題教學(xué)法應(yīng)注意的問題

（一）問題設(shè)計(jì)要有針對(duì)性，不能為問而問

教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，首先要搞清楚設(shè)問的目的。要讓每一個(gè)問題都能服務(wù)于整體教學(xué)的某一點(diǎn)，尤其是有助于重難點(diǎn)的突破，簡(jiǎn)而言之，要增強(qiáng)問題設(shè)計(jì)的針對(duì)性。鑒于傳播學(xué)知識(shí)理論的抽象性、復(fù)雜性，教師不能就知識(shí)論知識(shí)地為學(xué)生講授，可以創(chuàng)造性地將知識(shí)、概念、或理論等巧妙地寓于問題的提出、思考和解決的過程之中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為感受、理解知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展的過程，并在這一過程中增強(qiáng)學(xué)生自主探究的意識(shí)和能力。

（二）注意加強(qiáng)傳播理論與實(shí)際的聯(lián)系，增強(qiáng)傳播學(xué)知識(shí)的應(yīng)用性

目前單純以理論知識(shí)介紹為主導(dǎo)的講授式教學(xué)，往往與當(dāng)代傳播實(shí)際、社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活相距甚遠(yuǎn)。這種脫離社會(huì)傳播實(shí)踐或鮮活的實(shí)際生活的課堂教學(xué)，其問題設(shè)置也難免是意義不大的應(yīng)景點(diǎn)綴，難以讓學(xué)生在積極思考中獲得靈感、得到啟迪。關(guān)注社會(huì)傳播實(shí)踐、關(guān)注傳播學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用應(yīng)成為《傳播學(xué)概論》實(shí)施問題教學(xué)法的一項(xiàng)重要原則。為此，教師應(yīng)注意時(shí)刻關(guān)注各種社會(huì)傳播現(xiàn)象如群體傳播、組織傳播、大眾傳播，以及新聞、廣告、影視等傳播實(shí)際，增強(qiáng)問題設(shè)置的時(shí)新性、實(shí)踐性和社會(huì)性。

（三）多讓學(xué)生自己提出問題和解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用

傳統(tǒng)意義上的課堂問題設(shè)置往往忽視學(xué)生的主體性，即學(xué)生總是被要求去解決由教師提出的問題，且在問題解決的過程中缺乏學(xué)生積極的參與和主動(dòng)的探究，從而使學(xué)生處于一種被動(dòng)的地位。問題教學(xué)法的目的是“還學(xué)于生”，是賦予學(xué)生在課堂教學(xué)中的主動(dòng)權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、能力和素養(yǎng)。為此應(yīng)改變單純的知識(shí)灌輸式教學(xué)為問題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)，多鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問題和解決問題，多給學(xué)生自主思考、討論或探索的空間，在充分尊重與體現(xiàn)學(xué)生主體性作用的基礎(chǔ)上發(fā)揮教師的主導(dǎo)或引導(dǎo)作用。

（四）解決好問題設(shè)計(jì)質(zhì)與量、難與易的關(guān)系

問題在精不在多。上一堂課也許能提出許多問題，但并不是所有的問題都能符合教學(xué)的需要。此外，課堂時(shí)間也是有限的，過多過雜的問題，會(huì)擠壓學(xué)生思考和討論的時(shí)間，也不利于教師的總結(jié)、歸納與指導(dǎo)。因而，教師課堂設(shè)問的次數(shù)要適度，做到少而精，鼓勵(lì)學(xué)生提出高質(zhì)量的問題，并對(duì)學(xué)生所提問題進(jìn)行梳理、歸納和篩選。此外，問題的難度和深度要適中，不能太難或太過隱蔽，要讓學(xué)生“跳一跳”，就能“摘桃子”。但問題設(shè)置也不能太過容易，更不能直接把答案拋給學(xué)生。

（五）注意培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、質(zhì)疑精神和創(chuàng)新意識(shí)