導(dǎo)語：如何才能寫好一篇杜少府之任蜀州，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、原文：

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

2、譯文：

三秦之地護(hù)衛(wèi)著巍巍長安，透過那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。

和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。

四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。

篇2

出自：唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

釋義：四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。

2、詩句：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

出自：唐代·李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

釋義：我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

3、詩句：故人入我夢，明我長相憶。

出自：唐代·杜甫《夢李白二首·其一》

篇3

身處異地，唐代大詩人李白在《靜夜思》中寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”月色凄涼，作者獨自一人身處異鄉(xiāng)，望著那輪皎潔的明月，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想起自己在故鄉(xiāng)的一切，不禁感到無盡的酸楚，只能對月空吟，留下這千古傳頌的名句。

背景離鄉(xiāng)，李月也曾吟誦到“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”把自己對家鄉(xiāng)的依戀轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)水對自己的萬里送別，構(gòu)思何其巧妙，感情何甚強烈，鋪案寫下這傳頌千古的名句。

與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”與好友相交多年，而今日一別，卻不知何時才能夠再會，自然心生不舍，但詩人卻以樂觀的態(tài)度，拋開惜別之情，絲毫不會哭哭啼啼作兒女態(tài)，揮豪寫下這千古流傳的送別佳句。

而面對離別，王維卻在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西山陽關(guān)無故人?！币詳⑹龅目谖?，傳情的動作表達(dá)真摯的惜別之情，青青河畔，折柳相送，輕吟寫下這流傳千古的佳句。

篇4

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)的這一理念，體現(xiàn)出對傳承中國傳統(tǒng)文化的重視。這一要求也明顯地體現(xiàn)在中考的試題上。

詩歌的最大特征是抒情性和形象性。詩歌有直接和間接抒情兩種方式。間接抒情通過詩歌中的人、事、物、景抒情，而這些便是詩歌的形象。所以說詩歌形象是情感的載體。那么準(zhǔn)確地把握形象、分析形象就成了理解詩歌主題思想的關(guān)鍵。

考點解讀

此考點的命題形式大致有以下幾種情況：一是寫出詩詞作品所抒發(fā)的思想感情。二是理解詩歌中的景物形象。三是結(jié)合人物形象分析詩歌表達(dá)的情感。

詩歌作品的形象指的是詩歌作品創(chuàng)造出來的生動具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。它包括以下三種：一是人物形象，即詩中塑造的人物形象。詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩人自己。有別于小說中的“我”（非作者本人）。二是景物形象。抒情詩，往往是借助客觀景象（山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。三是事物形象。詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物（花鳥蟲魚）來表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩。其中通過人物形象、景物形象的分析把握詩人的情感是中考常見的考點。

人物形象包括作品刻畫的客觀人物形象，作品抒情主人公的自我形象。鑒賞人物形象的依據(jù)是人物（肖像、行動、語言、神態(tài)、心理）、環(huán)境（自然環(huán)境、社會環(huán)境）、情節(jié)。鑒賞的角度為所寫人物身份性格、所寫人物的思想感情、作者對所寫人物的態(tài)度。答題時要明確形象的總體特征，找到詩人描繪的形象的有關(guān)詩句，結(jié)合詩句分析其思想內(nèi)容及觀點態(tài)度，指出描繪形象的作用或效果。景物類型包括景物描寫（季節(jié)、時令、地域等）、場面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭、狩獵、離別等）和色彩描寫等。解答此類試題應(yīng)以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等社會屬性。

閱讀闖關(guān)

（一）

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李 白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

1.詩人在“楊花落盡子規(guī)啼”一句里寫了哪些景物？渲染了怎樣的氣氛？

2.從“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句中，你解讀出了詩人哪些情感？

（二）

望洞庭湖贈張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

1.“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”描寫了洞庭湖的什么特點？

2.全詩抒寫了作者怎樣的思想感情？

（三）

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

1.“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”用“鶯爭暖樹”和“ ”寫出了一種充滿活力的動態(tài)美，把春天的美寫活了。

2.詩中直接抒情的是哪兩句？抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

（四）

狼山觀海

王安石

萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來。

曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷。

閬苑①仙人何處覓？靈槎②使者幾時回？

遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開。

【注釋】①閬苑：傳說中神仙住的地方。②靈槎：古代神話中往來天上的木筏。

1.首聯(lián)描繪了景物氣勢磅礴的特點，請結(jié)合詩句作簡要分析。

2.尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

（五）

卜算子?海棠為風(fēng)雨所損

劉克莊

片片蝶衣輕，點點猩紅小。道是天公不惜花，百種千般巧。 朝見樹頭繁，暮見枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了。

1.詞中“百種千般巧”的“巧”表現(xiàn)在哪里？

2.你認(rèn)為詞人借“天公”與“花事”的關(guān)系，表達(dá)了怎樣的情感？

（六）

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

1.上闋寫景，前四句描繪了一幅怎樣的畫面？

2.“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”兩句采用了什么抒情方式？抒發(fā)了怎樣的思想感情？

（七）

卜算子?送鮑浩然之浙東

王 觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

1.“水是眼波橫，山是眉峰聚”兩個比喻句歷來被人稱道，請簡要分析其妙處。

2.詞的下闋抒發(fā)了哪幾種情感？請概括作答。

（八）

采薇（節(jié)選）

昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。

我心傷悲，莫知我哀！

送杜少府之任蜀州

王 勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

1.《采薇》選自 ，王勃《送杜少府之任蜀州》是一首 （體裁）。

2.兩首詩都運用了直抒胸臆的手法，請分別結(jié)合詩的第四聯(lián)簡要分析。

（九）

泊秦淮

杜 牧

煙籠寒水月籠沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，

隔江猶唱花。

1.這首詩首句描寫了煙、水、月、沙四種景物，展現(xiàn)了一幅什么樣的畫面？

2.全詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

（十）

相見歡

李 煜

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

1.“無言獨上西樓”句中“獨”字表達(dá)了作者怎樣的情感？

2.結(jié)合全詞理解“別是一般滋味在心頭”中“一般滋味”的具體含義。

【參考答案】

（一）1.楊花和子規(guī)鳥。渲染了無限悲涼感傷的氣氛。 2.詩人聽說友人將左遷龍標(biāo)時的惆悵和戀戀不舍之情。

（二）1.雄渾壯闊，氣勢博大。 2.想為國出力，渴望得到引薦。

（三）1.燕啄春泥 2.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。對西湖美景的喜愛之情。

（四）1.首聯(lián)使用想象、夸張等手法，用“鑿破”“拍”等頗具表現(xiàn)力的詞語描繪景物氣勢磅礴的特點。 2.抒發(fā)了詩人面對浩瀚水面時眼界開闊、心胸豁然開朗的欣喜、贊嘆之情。

（五）1.①姿態(tài)輕盈：花瓣薄如蝶翅，輕盈有致。②形小色艷：花朵固小，卻猩紅如燃，鮮艷嬌美。 2.寫對風(fēng)雨摧殘花事的不滿，曲折地表達(dá)了作者才不見用、遭受壓抑的凄楚、愁苦。流露出對當(dāng)權(quán)者壓制、迫害和摧殘人才的不滿。

（六）1.碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的黃昏秋景圖。 2.直抒胸臆（或直接抒情）；抒發(fā)了作者心頭揮之不去、糾纏不休的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。

（七）1.詞人把流水喻為美人流轉(zhuǎn)的眼波，把山巒喻為美人蹙集的眉峰，將無情的山水化作有情，極言浙東山水的美麗可愛。 2.惜春之情和送別之情以及對朋友的祝福之情。

（八）1.《詩經(jīng)?小雅》 五言律詩 2.《采薇》表達(dá)了戍卒內(nèi)心孤獨、無限悲傷的感情；《送杜少府之任蜀州》表達(dá)了作者對友人的寬慰勸勉，以及豁達(dá)昂揚的惜別之情。

篇5

2、感時花濺淚，恨別鳥驚心。

3、曲徑通幽處，禪房花木深。

4、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?/p>

5、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

6、國破山河在，城春草木深。杜甫《春望》

7、離離原上草，一歲一枯榮。

8、青山遮不住，畢竟東流去。

9、空山不見人，但聞人語響。

10、白日依山盡，黃河人海流。王之渙《登鸛雀樓》

11、綠樹村邊合，青山郭外斜?！哆^故人莊》

12、野徑云俱黑，江船火獨明。杜甫《春夜喜雨》

13、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。《涼州詞》

14、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》

15、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。志南《絕句》

16、九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。劉禹錫《浪淘沙》

17、無限山河淚，誰言天地寬。夏完淳《別云間》

18、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

19、曉看紅濕處，花重錦官城。

20、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。杜甫《登高》

21、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

22、水何澹澹，山島竦峙。

23、夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。孟浩然《春曉》

24、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

25、城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。王勃《送杜少府之任蜀州》

26、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

27、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

28、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。柳宗元《江雪》

29、旦辭黃河去，暮宿黑山頭。《木蘭辭》

30、湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。劉禹錫《望洞庭》

31、星垂平野闊，月涌大江流。

32、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

33、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。李白《將進(jìn)酒》

34、山隨平野盡，江入大江流。

35、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。張繼《楓橋夜泊》

36、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

37、柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

38、黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。杜甫《江畔獨步尋花》

39、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

40、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

41、海日生殘夜，江春入舊年。王灣《次北固山下》

42、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白《望廬山瀑布》

43、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少逋之任蜀州》

44、三萬里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天。陸游：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

45、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。杜甫《春夜喜雨》

46、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。晏殊《蝶戀花》

47、正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

48、九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯?！独颂陨场?/p>

49、江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？白居易《憶江南》

50、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

51、白毛浮綠水，紅掌撥清波。

52、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

53、種豆南山下，草盛豆苗稀。

54、正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。杜甫《江南逢李龜年》

55、寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。

56、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

57、欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時有》

58、相看兩不厭，只有敬亭山。

59、小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。李煜《虞美人》

60、明月出天山，蒼茫云海間。

61、至今思項羽，不肯過江東。李清照《夏日絕句》

62、國破山河在，城春草木深。

63、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

64、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

65、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

66、林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。盧綸《塞下曲》

67、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！秾⑦M(jìn)酒》

68、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

69、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！对娊?jīng)？關(guān)雎》

70、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易《賦得古原草送別》

71、錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。杜甫《贈花卿》

72、綠樹村邊合，青山郭外斜。

73、春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。韓翃《寒食》

74、夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。白居易《觀刈麥》

75、乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白《行路難》

76、蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。蘇軾《題惠崇〈春扛晚景〉》

77、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》

78、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。《敕勒歌》

79、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。李清照《醉花陰》

80、風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。王維《觀獵》

81、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》

82、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。李商隱《無題》

83、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

84、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。《游山西村》

85、清風(fēng)徐來，水波不興。蘇軾《前赤壁賦》

86、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

87、夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

88、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

89、三萬里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天。陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

90、大漠孤煙直，長河落日圓。王維《使至塞上》

篇6

與“女漢子”相比，有女人味的女性更受男性歡迎。究其原因，是受到男性的雄性激素以及各種心理的影響。除此之外，環(huán)境因素的影響也不可忽視。最近，芬蘭圖爾庫大學(xué)的生物學(xué)家對來自28個國家約2000名18～24歲的男性進(jìn)行實驗調(diào)查。他們選取了20名女性的正面照， 通過加工使其分別顯得更有女人味和更像“男人婆”，然后讓這2000多名男性從中選取最喜歡的一種。結(jié)果證明，他們的選擇跟其所在國家的健康環(huán)境，如平均壽命、出生率、幼兒死亡率等息息相關(guān)。若男性處于健康狀態(tài)很好的國度，他們會偏好能夠生兒育女繁衍后代、具有女人味的女性。而身處健康狀態(tài)較差國度的男性，會喜歡更“爺們”的女性，因為她們能很好地保護(hù)養(yǎng)育自己的孩子。

半數(shù)澳大利亞人屬

“文藝青年”

在大多數(shù)人的印象里，澳大利亞人對運動與健身充滿了熱愛，但很多人不知道的是，澳大利亞人對藝術(shù)也充滿了熱情。澳洲藝術(shù)理事會近日公布的最新研究報告顯示，近半數(shù)澳大利亞人熱愛藝術(shù)，他們不僅喜歡文化活動以及渴望學(xué)習(xí)藝術(shù)，還希望發(fā)展藝術(shù)類事業(yè)。在對3004名15歲以上的澳大利亞人進(jìn)行電話采訪后發(fā)現(xiàn)，澳大利亞人對文化活動充滿熱情，全澳48%民眾的日常生活涉及藝術(shù)，較5年前增長7%。數(shù)據(jù)顯示，在喜愛文化活動的澳大利亞人中，有1/5的人喜歡音樂。另有逾30%的澳大利亞人喜歡視覺藝術(shù)與工藝，他們通過繪畫、街頭藝術(shù)、縫紉以及陶藝表達(dá)自己對藝術(shù)的熱愛。值得一提的是澳大利亞人對文字的喜愛，閱讀是澳大利亞最受歡迎的文體活動。

世衛(wèi)組織：每10秒

就有一人死于喝酒

近日，世界衛(wèi)生組織《2014年酒精與健康全球狀況報告》。《報告》顯示，2012年全球因有害使用酒精造成330萬人死亡，超過艾滋病、肺結(jié)核、暴力事件死亡人數(shù)的總和，占全球死亡總數(shù)的5.9%。據(jù)估算，平均每10秒鐘就有一人因飲酒死亡?！秷蟾妗愤€指出，女性使用酒精的持續(xù)上升問題值得關(guān)注?，F(xiàn)代女性面對多方面壓力，飲酒在宣泄內(nèi)心壓力、改善人際關(guān)系、擴大交際圈子等方面都有用處，這可能是女性飲酒率升高的原因之一。

蘇州為何鮮見青銅兵器？

吳王夫差劍、越王劍等58件珍貴青銅兵器近日入藏蘇州博物館，其中堪稱國寶的吳王夫差劍是目前國內(nèi)外同類劍中品相最完好的一件，歷經(jīng)2000多年仍保存完好，鋒利無比。 目前已知吳王夫差劍存世量共有9柄，都出土于江蘇省外城市，并分別入藏上海、山東、山西、安徽、河南等博物館。青銅兵器為何基本都流落他鄉(xiāng)了呢？原來，作為國君自用并留下銘文的兵器，是帶有軍事或禮儀功能的實用兵器；另外，國君也會將一些帶有自用銘文的兵器作為聯(lián)姻信物或禮品送給諸國姻親；第三，對于一些身份不高但軍功卓著的將士，來自王室的頂級青銅兵器當(dāng)然是至高無上的褒獎；最后一種情況，則比較悲涼，吳國滅亡后，帶有青銅器陪葬的國君或高等級貴族墓地被敵國報復(fù)性盜掘，作為權(quán)力象征的青銅器會被搶掠。

我國離婚率逐年上升

1980年中國內(nèi)地結(jié)婚716.6萬對，離婚為34.1萬對，離婚率為0.7%。1995年，結(jié)婚為929.7萬對，離婚則達(dá)到105.5萬對，離婚率為1.8%。2012年全年，我國有1323萬對夫婦結(jié)婚，310萬對夫婦離婚。2013年上半年各級民政部門和婚姻登記機構(gòu)共依法辦理結(jié)婚登記709萬對，193余萬對夫妻辦理離婚手續(xù)，民政部門登記離婚140.3萬對，法院辦理離婚40萬對。中國人民大學(xué)性學(xué)教授潘綏銘曾說，中國多性伴現(xiàn)象在2006年達(dá)到了25.3%，社會中有1/4的人都擁有多性伴，多性伴的企業(yè)家達(dá)到了43.9%，男性企業(yè)家則達(dá)到了68%。

古代官員間怎么稱呼？

中國自有歷史記錄以來，就出現(xiàn)了官員之間的對話。在最早的編年體史書《左傳》中，大臣對國君的稱呼，多為“君”，而大臣之間的稱呼，則并不注重稱呼官職，史料記載中，甚至連主語也常常省略。唐朝，民間稱呼官銜是非常普遍的，從唐詩標(biāo)題中便不難窺其端倪。王勃有《送杜少府之任蜀州》，是送其杜姓朋友從長安外放到蜀州做縣尉，“少府”即當(dāng)時縣尉的通稱。到清朝時，官員之間則只稱呼官銜，名字可有可無。

茶道的起源

茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道。唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者?！边@是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對茶道的最早記載。中國茶道醞釀于隋朝之前，形成于唐代，鼎盛于宋明。無論是唐代文獻(xiàn)還是茶文化史都表明，開元到大歷（713～779年）是茶道發(fā)展的重要階段?？梢哉f，茶道的興起和初步發(fā)展與唐代文化興盛有直接關(guān)系。

美國哈佛大學(xué)圖書館

發(fā)現(xiàn)首本人皮書

美國哈佛大學(xué)圖書館最新證實，該校圖書館收藏的一本19世紀(jì)的書的封面是由人類皮膚制成。這是哈佛大學(xué)首次發(fā)現(xiàn)人皮書。為確認(rèn)該書封面制作時間，哈佛大學(xué)的研究人員分析了其中的蛋白質(zhì)，確認(rèn)來自于靈長類動物。對蛋白質(zhì)進(jìn)一步研究后，研究人員確認(rèn)這是一塊人類的皮膚。在19世紀(jì)，人皮書并不十分罕見。哈佛大學(xué)稱，當(dāng)時，一些被執(zhí)行死刑的罪犯尸體捐獻(xiàn)給科學(xué)家，其中一些死刑犯的皮膚被制成了書的封面。資料稱，根據(jù)統(tǒng)計，目前全世界人皮書的數(shù)量有100冊左右，主要收藏在一些歐美國家的博物館和圖書館中，但可能多為私人收藏，為世人所知的并不多。

篇7

一、注重學(xué)科內(nèi)容之間的交叉聯(lián)系

1.在積累中“并聯(lián)”，在“比”中理解

特級教師余映潮說：“在語文教育中，不注重積累，學(xué)生的語文倉庫就會貧瘠，學(xué)生的語文泉流就會干涸。”妙用積累，就能起到舉一反三，見葉落而知秋的效果，如在講解蘇軾《水調(diào)歌頭》時，我先要求學(xué)生預(yù)習(xí)時了解范仲淹的《蘇幕遮?懷陽》“酒入愁腸，化作相思淚”中表達(dá)的情感，和《七簟と嗣窠夥啪占領(lǐng)南京》中的“人間正道是滄?！?，體會詞中作者的情懷。

又如我在教授《送杜少府之任蜀州》時，布置從以前學(xué)過、聽過的送別詩中找出相關(guān)的句子，很多同學(xué)都找到如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”。分析后兩首詩寫的都是朋友離別之情，寫出了對朋友的依依不舍盡在默默無言、翹首凝望之中，但本詩一反前人傷感離別之情的是哪一句呢？學(xué)生很快就能得出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。

2.在交叉中“串聯(lián)”，在“想”中理解

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！闭Z文學(xué)習(xí)的外延與生活相等。教師要創(chuàng)造更多的機會讓學(xué)生參與各種實踐活動，要用實踐的、綜合的、發(fā)展的眼光看待語文學(xué)習(xí)。教師要盡可能將課堂教學(xué)、布置作業(yè)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)活動結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識解決實際問題的能力。

如在講授《我的知識是有限的》一文時，要求學(xué)生弄清楚物理課上發(fā)音的原理、聲音的傳播。自己動手用一張紙、一片樹葉等制作一個簡單的樂器，通過與鋼琴、手風(fēng)琴等樂器的對比，從而證明中心知識是有限的。

《沙漠里的奇怪景象》聯(lián)系物理課的內(nèi)容了解光的折射和反射，并且要求學(xué)生準(zhǔn)備實驗的材料。自己動手做個實驗，來驗證光的折射和反射，理解海市蜃樓形成的原因，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了動手能力，又加深了對課文內(nèi)容的理解。

如在學(xué)習(xí)杜衛(wèi)東《明天不封陽臺》一文時，我用音樂串聯(lián)，播放《丹頂鶴的故事》的視頻，用優(yōu)美悲傷的旋律來演繹一個女孩為了挽救一只丹頂鶴而獻(xiàn)出年輕寶貴的生命，又結(jié)合八上第六單元的課文在《扎龍保護(hù)區(qū)》中中對丹頂鶴的保護(hù)讓學(xué)生體味人與動物，人與自然的關(guān)系從而加深對課文內(nèi)容的理解。

二、從生活中去找，充分利用資源

1.從影視資源中找資源

電影電視是大眾媒體，特別是電視，覆蓋面廣，信息量大，只要收視得當(dāng)，學(xué)生的益是很豐富的。如《成長在線》等節(jié)目，注意搜集積極向上富哲理的歌詞，節(jié)目串聯(lián)詞等。

如在《棗核》一文中，老友對“我”帶去的棗核如獲至寶。通過儀征電視臺的“凝歲月，凝聚真情”廣告視頻相比對，讓學(xué)生理解自己的感受并相互討論，很快就找出文章中心。

2.利用豐富的民俗文化資源

x征自古有“淮南風(fēng)物第一州”的美譽，歷史悠久文化古跡很多。我校地處棗林灣，風(fēng)景秀麗，有美麗的“蘇中第一山”銅山，還有大量的濕地、湖泊，有自宋以來中國的名茶，有漫山翠竹，這些自然社會、人文資源是上好語文開展“串聯(lián)、并聯(lián)”的絕好材料。

如：在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》時介紹作者蘇軾，也曾在儀征生活數(shù)載，至今仍留有“東坡井”及贊美儀征“東園”的詩數(shù)首，通過PPT展示，拉近了蘇軾與學(xué)生的距離，使學(xué)生獲得心理的同感。同時也讓學(xué)生了解到蘇軾政治上的不得意，從而體味出寫本詞時的情感。

3.開發(fā)利用學(xué)?；顒淤Y源

我校的文藝體育活動豐富多彩，在諸多的活動中，也可以進(jìn)行串聯(lián)與并聯(lián)，如在教學(xué)《社戲》時，我試問學(xué)生：去青少年活動中心拓展訓(xùn)練兩天，你有什么感受。學(xué)生們紛紛報告：不用讀書，在訓(xùn)練中增進(jìn)了友情，開拓了視野。又問：你在那里印象最深的是什么，為什么有這樣深的印象。學(xué)生的回答圍繞“人、事、物”。然后讓他們帶著這種心情去體味“我”在平橋的生活。這樣很容易對這篇篇幅較長的文章了解了大致的脈絡(luò)，了解文本講了哪些內(nèi)容，其中印象最深的是什么，以及印象最深的原因是什么。

4.利用網(wǎng)絡(luò)世界資源

與影視相比，網(wǎng)絡(luò)是目前內(nèi)容最豐富，速度最快捷的傳播媒體，雖然良莠不齊，真假難辨，但我們不能全盤否認(rèn)她推進(jìn)人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，關(guān)鍵是如何正確引導(dǎo)。我們在組織教學(xué)時，正確指導(dǎo)學(xué)生如何找內(nèi)容，找什么樣的內(nèi)容，與文章怎樣銜接。

篇8

關(guān)鍵詞：唐代；宦游；士人；因宦而游

中圖分類號：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673－291X（2011）08－0212－03

一、因宦而游之題材

唐代宦游之發(fā)達(dá)，很重要是受制于地方政府的品官必須遵守的“本籍回避”。唐代官人獲授品官以后，便要按照規(guī)定必須本籍回避，到他鄉(xiāng)任官。這種制度形成了地方政府中的品官多為外籍人士，而并非本籍本地人。也就是說絕大多數(shù)唐朝官人從入仕的那一天起，便是人生游動的開始。對此，劉秩稱：“隋氏罷中正，舉選不本鄉(xiāng)曲，故里閭無豪族，井邑?zé)o衣冠?！盵1]當(dāng)是劉秩對當(dāng)時官員任職時的本籍回避制度這一社會現(xiàn)象的真實描述。

作為政治制度，在唐朝各地任職的品官，在任期屆滿后，必須回到京師等待中央的指派，等候新的職務(wù)的分發(fā)。這種規(guī)定再加上前述地方官員本籍回避的原則，使得當(dāng)時官員們經(jīng)常性地奔波在任所之間，以及任所與京城之間。正如代宗時尚書左丞賈至所說：

士居鄉(xiāng)士，百無一二，累緣官族，所在耕筑，地望系之?dāng)?shù)百年之外，而身皆東西南北之人焉[2]。

此話真實地反映出當(dāng)時社會上為官之人的現(xiàn)實狀況。以元稹和白居易為例，可視為唐代官員長期“宦游”的典型案例。元稹與白居易共同倡導(dǎo)新樂府，元稹21歲入仕，53歲去世，前后30年，仕河中府、校書郎、監(jiān)察御史、江陵府士曹參軍、通州司馬、虢州長史、同州刺史、浙東觀察使、武昌軍節(jié)度使，一生輾轉(zhuǎn)七地為官，長期奔波于不同的任所之間[3]。至于白居易，李商隱在為其所作的墓志銘中曰：

公字樂天，諱居易……元年……補周至尉。明年，試進(jìn)士，取故蕭遂州為第一。事畢，為集賢校理。一月中，詔由右銀臺門入翰林院，試文五篇。明日，以所試制加段佑兵部尚書、領(lǐng)涇州，遂為學(xué)士、右拾遺。滿將擬官，請掾京兆，以助供養(yǎng)，授戶曹……上由是賜錢直券，以居其孫。在職三年……五年，會憂，掩坎廬墓。七年，以左贊善大夫箸吉……貶江州。移忠州刺史。穆宗用為司門員外。四月……又貶杭州……出蘇州。授秘書監(jiān)，換服色。遷刑部侍郎，乞官分司，得太子賓客。除河南尹……九年，除同州，不上，改太子少傅。申百日假。又二歲得病薨官[4]。

從白居易墓志銘可以看出白氏為官之后的主要升遷的宦游情況，他“因宦而游”階段開始于京城，然后經(jīng)歷涇州、江州、忠州、杭州、蘇州、河南和同州等地，并且這之間還要經(jīng)常往返于京城與這些任所之間[5]。而這還僅僅只是白居易的“因宦而游”階段，在其取得官職之前的幾年里，還經(jīng)歷了“為宦而游”的階段。諸如白居易這樣，自進(jìn)士及第之后，有官可任已經(jīng)算是相當(dāng)幸運的了，而有的士人在一任期滿之后要回到京城等候任命，如果不順利則可能花去更多的時間去打通關(guān)節(jié)。正因為如此，后人將他們二人冠以“元白”連稱。這不僅僅是指他們的文學(xué)創(chuàng)作相近，更是宦游經(jīng)歷的相同。

唐代的這種官僚制度給官員所帶來的宦游生活，也使得官員的生活日益“城市化”。官員的生活所需，如吃住行等，都必須依靠城市來供應(yīng)。官員要頻繁地在各任所之間遷移，包括往來于京師與任所，實非易事。事實上當(dāng)唐代的宦游成為社會行為之后，社會便為官員們的宦游提供最大的方便，服務(wù)于“因宦而游”的既定事實。

若以一個官員的整個人生為例，其一生的宦游以授官為分界，其授官前系“為宦而游”階段，授官后則是“因宦而游”階段。

唐代士人的“因宦而游”階段的開始，是在取得任官資格之后，委派于異地任職開始。由于宦游成為官員們的常態(tài)，所以在唐詩中，“宦游”一詞常常出現(xiàn)于離別之時，而且頗有些無奈與傷感。如李嶠《送崔主簿赴滄州》曰：“紫陌追隨日，青門相見時。宦游從此去，離別幾年期。芳桂尊中酒，幽蘭下調(diào)詞。他鄉(xiāng)有明月，千里照相思?！盵6]表達(dá)出友人由于宦游不得已而前往他鄉(xiāng)，且要分別多年的相思之情。王勃的《杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。”[7]雖說是千古傳唱的名句，卻也建立在同是天涯淪落人的基礎(chǔ)之上。所謂《送孫勝》“桐花暗澹柳惺，池帶輕波柳帶風(fēng)。今日與君臨水別，可憐春盡宋亭中。”[8]還有王維的《別弟縉后登青龍寺望藍(lán)田山》：“心悲宦游子，何處飛征蓋?！盵9] 顯現(xiàn)出詩人對于宦游的無奈之情。李頎的《送劉主簿歸金壇》：“與子十年舊，其如離別何?；掠梧徆蕠?，歸夢是滄波?！盵10]表白的是因宦游而背井離鄉(xiāng)，而當(dāng)回到故鄉(xiāng)時又感到無限的傷感。劉長卿的《送鄭司直歸上都》“歲歲逢離別，蹉跎江海濱?；掠纬沙?，鄉(xiāng)思逐秦人。”是一生宦游在楚地，而心中想念故鄉(xiāng)之人的相思之苦的直切表達(dá)。岑參的《送鄭堪歸東京汜水別業(yè)》：“因悲宦游子，終歲無時閑?！盵11]則是終年忙碌的宦游之人，傷悲無閑暇時間的嘆息。

“為宦而游”是痛苦的，又無奈的，為了生活，為了仕途，官員不得已宦游在漫漫的人生道路上。而長安灞橋的折柳贈別則成為當(dāng)時送別宦游的代名詞。李白在《憶秦娥》中記到：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”[12]古道殘陽，灞陵傷別，更是平添了幾多惆悵。真正是“此別又千里，秦吳渺天涯。月明關(guān)山苦，水劇隴頭悲。借問幾時還，春風(fēng)入黃池。無令長相憶，折斷綠楊枝。”[13]相會與離別同在，傷感與祝愿交織，人生大抵如此。

二、送離別恨之題材

考察唐詩，我們發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，就是唐詩之中送離別恨的題材占了相當(dāng)大的比重，詩人多與離別之時表達(dá)自己的心情。如大詩人賈島，現(xiàn)存詩401首，其中專門寫送別的詩就達(dá)到107首，如《送別》之“丈夫未得意，行行且低眉。素琴彈復(fù)彈，會有知音知?！盵14]送別依依，知音何在。孟郊的《送溫初下第》“日落濁水中，夜光誰能分。高懷無近趣，清抱多遠(yuǎn)聞。欲識丈夫志，心藏孤岳云。長安風(fēng)塵別，咫尺不見君?！盵15]頗有些自己懷才不遇之情感表露。而一首《送韓愈從軍》“志士感恩起，變衣非變性。親賓改舊觀，僮仆生新敬。坐作群書吟，行為孤劍詠。始知出處心，不失平生正。凄凄天地秋，凜凜軍馬令。驛塵時一飛，物色極四靜。王師既不戰(zhàn)，廟略在無競。王粲有所依，元瑜初應(yīng)命。一章喻檄明，百萬心氣定。今朝旌鼓前，笑別丈夫盛?！盵16]則表現(xiàn)出大丈夫報效國家的英雄氣概，雖是宦游別離，意境迥然不同。

至于邊塞詩人岑參的一曲《白雪歌送武判官歸京》：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！盵17]此詩為讀者展現(xiàn)的不僅僅只是離別之傷感，而是大氣雄渾的北國風(fēng)光和為國獻(xiàn)身疆場的戍邊將士，催人淚下感人至深，真不虧為送別詩之佼佼者。還有《送崔子還京》的：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。送君九月交河北，雪里題詩淚滿衣。”[18]寥寥數(shù)語，寄托著多少人生的情感。岑參現(xiàn)存詩403首其中送別詩就有125首，占了31%，由此可見，宦游在唐代官員的生活當(dāng)中占有寫到大的比重，對于這一點，我們今天是體會不到的。

由于唐代官員因宦而游的普遍性，因而對于官宦們而言，離別似乎已經(jīng)成為他們生活中的時常事，而詩中之離別則往往發(fā)生于有人要去外地任職，或前往為官的下一目的地，諸如此類的離別多發(fā)生于宦游之中。

三、為宦而游之題材

與前面的“因宦而游”階段相比較，“為宦而游”階段士人的游多是主動的，且靈活性較高，自由度較大。而進(jìn)入“因宦而游”之后，官人的游都為被動的，靈活性低，游與不游多聽命于上級的委任官職的安排，自由性較小。因為唐代對官員的旅程有嚴(yán)格的規(guī)定，如凡乘驛馬必須按驛道前進(jìn)，若不依驛路前行者謂之“枉道”，就是今天的借公事旅游，而“諸乘驛馬輒枉道者，一里杖一百，五里加一等，罪止徙二年?！盵19]也就是說，多走一里路就要“杖一百”，而多走五里路則“罪止徙二年”，即流放二年徒刑，可見對館驛和入住人員的管理是相當(dāng)?shù)膰?yán)格。而在我們今天，不要說是多走1里路就是多走100里路也沒有人去過問，更不要說是犯罪了。

作為盛唐氣象的縮影之一，“宦游”在唐代士人的生活中占據(jù)著非常重要的地位，歸結(jié)其要點大致有二：一是潛在官員之宦游多是主動自主進(jìn)行，目的就在于打響名聲，得到上層的認(rèn)識與欣賞，進(jìn)而為自己進(jìn)步入仕途謀得便利。二是現(xiàn)職官員的宦游大多為被動、非自主的進(jìn)行，其宦游多是由于朝廷的“本籍回避”的任官制度，以及頻繁調(diào)動的官吏管理制度所決定。通過對潛在官員與現(xiàn)職官員他們之間的宦游作為兩種不同的宦游類型的研究，無疑有助于我們更加清晰地認(rèn)識唐代盛極一時的宦游活動。

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[17] 陳鐵民，侯忠義.岑參集校注[M].上海：上海古籍出版社，1981：314～315.

篇9

熱點1：情感類詩詞

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

運用片段：當(dāng)我們?nèi)甑耐凹磳⒎蛛x時，你是“無為在歧路，兒女共沾巾”，還是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”呢？當(dāng)我們遇到困難時，你是停滯不前，還是像詩仙李白那樣瀟灑地吟道“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”？

適應(yīng)話題：珍貴、友情、美麗、牽掛、感動。

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）

運用片段：愛喝果汁的我，接近“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的境界，初涉人世，意氣風(fēng)發(fā)，理想高遠(yuǎn)，“少年不識愁滋味”；愛喝咖啡的我，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，備嘗了生活的酸甜苦辣，已經(jīng)不再回避艱難困苦。

適應(yīng)話題：境界、追求、求學(xué)、銘記、珍惜、滋味。

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。（李煜《相見歡》）

運用片段：雨凄凄，是“寂寞梧桐深院鎖清秋”；雨磅礴，更有“吾將上下而求索”的思考。所有的浮躁之氣都被墨香所驅(qū)散，安靜的夜里，只留一份詩韻，一份柔情。

適應(yīng)話題：滋味、品味、生活、文學(xué)、美景。

熱點2：成長類詩詞

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）

運用片段：孔夫子早就回答過子貢“敏而好學(xué)，不恥下問”?！昂谩笔且环N態(tài)度，一種實事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”?！昂谩币彩菍λ素?fù)責(zé)，面對別人的“好”，我們要“賢者以其昭昭使人昭昭”。

適應(yīng)話題：學(xué)習(xí)、道路、追求、少年、夢想、回首。

老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。（節(jié)選自王勃《滕王閣序》）

運用片段：我的目光停留在歷史的湖畔。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽到一個響亮的聲音：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！币粋€老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里?！?/p>

適應(yīng)話題：志向、夢想、前行、道路、感悟、收獲。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）

運用片段：當(dāng)我灰心喪氣時，書教我：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”于是我有了重新奮斗的勇氣。當(dāng)我想放下手中的書放縱生活時，書告訴我：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！庇谑俏艺J(rèn)清了自己的使命，認(rèn)真奮斗……

適應(yīng)話題：前行、道路、自信、追求、挫折、心燈。

熱點3：景物類詩詞

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（王維《山居秋暝》）

運用片段：晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、嬌顏盡展的桃花，贊嘆道：“白云芳草疑無路，流水桃花別有天?！痹乱?，他順著小溪而行，望著蜿蜒的小溪，聽著潺潺的水聲，不禁吟誦起：“明月松間照，清泉石上流?！?/p>

適應(yīng)話題：山水、自然、畫卷、真美、走近、風(fēng)景。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）

運用片段：漫步于山野，你留心小徑草叢中正開放的野花，莖葉潔凈如洗，一塵不染，散發(fā)出微微的清香。這時，你的心就會神清氣爽，遠(yuǎn)離那世俗塵囂，收獲一份“悠然見南山”的淡泊。朋友，快快走近自然吧！

適應(yīng)話題：哲理、心境、從容、美好、環(huán)境、詩意。

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？（白居易《憶江南》）

運用片段：江南的水流進(jìn)了白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！苯系牧魉３至怂氂械哪欠萸逍?，不張狂也不浮躁，完全是小家碧玉的樣子，說話是小啟朱唇，走路是金蓮晃動。

適應(yīng)話題：江南、人與水、自然、風(fēng)景、故鄉(xiāng)。

熱點4：美德類詩詞

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）

運用片段：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”，品讀蘇武，讀出的是忠誠；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，品讀譚嗣同，讀出的是正氣。

適應(yīng)話題：生命、高度、堅守、明天、肩膀、美德、記住。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?。ü?jié)選自杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

運用片段：我想做像杜甫一樣情系蒼生的詩人。我要體會他“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民的情懷，更要學(xué)習(xí)他“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣胸襟。

適應(yīng)話題：胸懷、擔(dān)當(dāng)、情感、境界、生活、成長、道路。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋《竹石》）

運用片段：地震中，正是因為哥哥心中有“帶妹妹到安全地方”的信念，才讓他變得如此堅強；正是有了哥哥的堅強，才保證了妹妹至今無憂無慮?？粗@個鏡頭，我想起了鄭板橋的《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。

適應(yīng)話題：根基、基石、堅守、自我、磨難、成功。

熱點5：哲理類詩詞

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

運用片段：請保持快樂的心境。面對烏云，不必緊鎖眉頭，因為彩虹總在風(fēng)雨后；面對風(fēng)雪，不必?zé)?，因為瑞雪兆豐年；面對高山，不必心生憂愁，因為總有一天會擁有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的激情與豪邁。

適應(yīng)話題：高低、頂峰、風(fēng)景、眼界、目標(biāo)、學(xué)習(xí)。

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）

篇10

熱點1：成長類詩詞

古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）

運用片段：孔夫子早就回答過子貢“敏而好學(xué)，不恥下問”。“好”是一種態(tài)度，一種實事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”?！昂谩币彩菍λ素?fù)責(zé)，面對別人的“好”，我們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”。

適用話題：學(xué)習(xí)、道路、追求、少年、夢想、回首。

老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）

運用片段：我的目光停留在歷史的湖畔。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽到一個響亮的聲音：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！币粋€老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！”

適用話題：志向、快樂、夢想、前行、感悟、收獲。

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）

運用片段：當(dāng)我灰心喪氣時，書教我“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”于是我又有了重新奮斗的勇氣；當(dāng)我想放下手中的書放縱生活時，書告訴我“天下興亡，匹夫有責(zé)?！庇谑俏艺J(rèn)清了自己的使命，認(rèn)真奮斗……

適用話題：前行、道路、追求、挫折、心燈、未來。

蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）

運用片段：周文王拘里，演《周易》；孔子困陳蔡，作《春秋》；左丘失明，始著《國語》；孫子臏足，而譜《兵法》；屈原放逐，而作《離騷》《天問》……泰戈爾說的好，我不求生活中的艱難有止境，只希望能有一顆征服它的心。

適用話題：挫折、成功、得失、取舍、堅強、成長。

熱點2：情感類詩詞

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《游子吟》）

運用片段：媽媽愣了一下，慢騰騰地拆開禮物，雙手禁不住顫抖起來，她望著我懷疑地問：“是你送我的禮物？”那一刻，在母親的眼里我分明看到了淚水?！罢l言寸草心，報得三春暉?！蹦赣H啊，我該怎樣面對你那涌動的淚水呢？

“落紅雖是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這是落紅對土地的感恩；“誰言寸草心，報得三春暉”，這是小草對太陽的感恩；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是學(xué)生對老師的感恩……只有感恩，才能促成和諧。

適用話題：母愛、情感、報答、感恩、珍惜、細(xì)節(jié)。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

運用片段：當(dāng)我們?nèi)甑耐凹磳⒎蛛x時，你是“無為在歧路，兒女共沾巾”？還是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”呢？當(dāng)我們遇到困難時，你是停滯不前，還是像詩仙李白那樣瀟灑地吟道：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?？

適用話題：珍貴、友情、美麗、牽掛、校園、感動。

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意？擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）

運用片段：愛喝果汁的我，接近“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”的境界，初涉人世，意氣風(fēng)發(fā)，理想高遠(yuǎn)，“少年不識愁滋味”；愛喝咖啡的我，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，備嘗了生活的酸甜苦辣，已經(jīng)不再回避艱難困苦。

適用話題：境界、追求、求學(xué)、銘記、珍惜、滋味。

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別有一番滋味在心頭。

（李煜《相見歡》）

運用片段：雨凄凄，是“寂寞梧桐深院鎖清秋”；雨磅礴，更有“吾將上下而求索”的思考。所有的浮躁之氣都被墨香所驅(qū)散，安靜的夜里，只留一份詩韻，一份柔情。

適用話題：走近名人、滋味、品味、生活、滋味、文學(xué)、美景。

熱點3：景物類詩詞

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。（杜甫《春夜細(xì)雨》）

運用片段：我愛春雨，愛她的溫柔，愛她的無私。綿綿細(xì)雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，直潤得“池塘生春草，園柳變鳴禽”。滴滴春雨，潤綠了小草，催開了花朵，將整個大地?fù)u醒。

適用話題：雨中、老師、母愛、感恩、滋潤、感動。

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（王維《山居秋暝》）

運用片段：晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、嬌顏盡展的桃花，贊嘆道：“白云芳草疑無路，流水桃花別有天?！痹乱箷r，他順著小溪而行，望著蜿蜒的小溪，聽著潺潺的水聲，不禁吟誦起王維的詩句：“明月松間照，清泉石上流?！?/p>

適用話題：山水、自然、畫卷、真美、走近、風(fēng)景。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）

運用片段：漫步于山野，你留心小徑草叢中正開放的野花，莖葉潔凈如洗，一塵不染，散發(fā)出微微的清香。這時，你的心就會神清氣爽，遠(yuǎn)離那世俗塵囂，收獲一份“悠然見南山”的淡泊。朋友，快快走近自然吧！

適用話題：心境、閱讀、從容、美好、環(huán)境、詩意。

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？（白居易《憶江南》）

運用片段：江南的水流進(jìn)了白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。江南的流水保持了它獨有的那份清秀，不張狂也不浮躁，完全是小家碧玉的樣子，說話是小啟朱唇，走路是金蓮晃動。

適用話題：江南、人與水、走近、自然、風(fēng)景、故鄉(xiāng)。

熱點4：美德類詩詞

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）

運用片段：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”，品讀蘇武，讀出的是忠誠；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，品讀譚嗣同，讀出的是正氣；“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，品讀林黛玉，讀到的是凄美。

適用話題：生命、高度、堅守、明天、美德、記住。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

運用片段：我想做像杜甫一樣情系蒼生的詩人。我要體會他“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民的情懷，更要學(xué)習(xí)他“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣胸襟。

適用話題：胸懷、擔(dān)當(dāng)、情感、境界、成長、道路。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋《竹石》）

運用片段：地震中，正是因為哥哥心中有“帶妹妹到安全地方”的信念，才讓他變得如此堅強；正是有了哥哥的堅強，才保證了妹妹至今無憂無慮?？粗@個鏡頭，我想起了鄭板橋的《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。

適用話題：根基、基石、磨練、堅守、自我、成功。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。（李清照《夏日絕句》）

運用片段：這時的李清照已經(jīng)遭受了國破、家亡、夫死的重大打擊，但面對朝中文武的懦弱，仍以高亢的歌喉唱出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的悲壯之歌，以“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨”的尖銳思想，直刺當(dāng)朝統(tǒng)治者的無能。

適用話題：態(tài)度、自我、生命、堅守、贊美、偶像。

熱點5：哲理類詩詞

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化物春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）

運用片段：“暗香浮動月黃昏”，文人騷客堅定不移地追隨你的腳步，只為欣賞你傲霜斗雪的那一剎那輝煌。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”當(dāng)我們欣賞著滿園鮮花時，可曾想到，春去秋來，百花凋零時那一派慘淡？

適用話題：感悟、心靈、風(fēng)景、欣賞、低調(diào)、哲理。

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

運用片段：請保持快樂的心境。面對烏云，不必緊鎖眉頭，因為彩虹總在風(fēng)雨后；面對風(fēng)雪，不必?zé)?，因為瑞雪兆豐年；面對高山，不必心生憂愁，因為總有一天會擁有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的激情與豪邁。

適用話題：高低、頂峰、風(fēng)景、道路、眼界、目標(biāo)。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學(xué)》）