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［關(guān)鍵詞］企業(yè)并購(gòu) 人力資源風(fēng)險(xiǎn) 風(fēng)險(xiǎn)防范

近年來(lái)，企業(yè)并購(gòu)整合的速度越來(lái)越快，規(guī)模之大更是令人瞠目結(jié)舌。然而多項(xiàng)研究表明，并購(gòu)案在相當(dāng)大比例上(50%～70%) 均被認(rèn)為是不成功的?？茽柲嵩谌蚍秶鷥?nèi)115例企業(yè)并購(gòu)的調(diào)查中顯示取得雇員的認(rèn)可是大多數(shù)公司在并購(gòu)整合過(guò)程中最大的障礙。因此，分析和探討企業(yè)并購(gòu)中的人力資源風(fēng)險(xiǎn)有利于企業(yè)并購(gòu)整合人力資源的成功。

一、企業(yè)并購(gòu)可能面臨的人力資源風(fēng)險(xiǎn)分析

1.人員流失

現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)秀人才是企業(yè)最重要、最寶貴的資源，尤其是關(guān)鍵的管理人才、技術(shù)人才、銷售人才等。企業(yè)的并購(gòu)活動(dòng)容易造成員工不安和恐慌，這是造成企業(yè)并購(gòu)后員工大量流失的最主要原因。企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的不確定性，再加上并購(gòu)前的溝通不足，員工在并購(gòu)中往往容易出現(xiàn)消極情緒甚至抵觸情緒，周遭流言四起，使得本來(lái)就復(fù)雜的并購(gòu)工作變得更加棘手。企業(yè)中的一些關(guān)鍵員工，比如高級(jí)管理人員，技術(shù)能手等，可能會(huì)無(wú)法忍受這種不穩(wěn)定、不確定，抑或是對(duì)新企業(yè)缺失信心，便會(huì)主動(dòng)離開公司，造成人員的流失。

2.企業(yè)文化沖突

不同企業(yè)之間的企業(yè)文化必然都存在一定的差異，因而，并購(gòu)后企業(yè)之間的文化沖突不可避免。對(duì)被并購(gòu)公司來(lái)說(shuō)，原有的企業(yè)文化已經(jīng)根深蒂固, 它不會(huì)因?yàn)椴①?gòu)而立即消失，而是會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響員工的心理和行為模式。并購(gòu)之后，新成立企業(yè)的文化往往比較復(fù)雜和矛盾，員工可能會(huì)發(fā)現(xiàn)衡量行為的價(jià)值取向發(fā)生了變化。當(dāng)他們意識(shí)到原有的方式和文化受到危害, 首先會(huì)感到無(wú)所適從,繼而會(huì)對(duì)企業(yè)失望, 后來(lái)便開始采取消極怠工或離職來(lái)抵制。這無(wú)疑會(huì)損害并購(gòu)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn), 進(jìn)而影響交易價(jià)值, 使結(jié)合的實(shí)體價(jià)值低于期望。

3.團(tuán)隊(duì)危機(jī)

并購(gòu)過(guò)程中出現(xiàn)的團(tuán)隊(duì)危機(jī)，直接來(lái)源于并購(gòu)之后的不穩(wěn)定和人員流動(dòng)的過(guò)度頻繁。并購(gòu)工作開始之后，并購(gòu)企業(yè)和被并購(gòu)企業(yè)原有的工作團(tuán)隊(duì)可能會(huì)隨著企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的改變和團(tuán)隊(duì)成員的職位變遷發(fā)生改變，甚至是團(tuán)隊(duì)的終結(jié)。潛在的政治行為、變相的極度競(jìng)爭(zhēng)、人與人之間的誤解、沖突便會(huì)經(jīng)常發(fā)生，因此合作的可能性也就非常小，發(fā)生團(tuán)隊(duì)危機(jī)也就不難理解了。

4.溝通障礙

并購(gòu)中管理層的注意力可能都放在了交易本身上面，在加上本身并購(gòu)和整合的過(guò)程中信息的不確定性和隱蔽性，管理層與員工的正式溝通渠道受阻，于是各種猜測(cè)和謠傳開始滋生和蔓延。如果管理層的活動(dòng)范圍非常封閉, 對(duì)出現(xiàn)的謠傳無(wú)動(dòng)于衷, 只會(huì)讓謠傳愈演愈烈,降低員工對(duì)組織的信任水平。員工變得煩躁、憤怒、充滿敵意, 工作積極性和主動(dòng)性以及忠誠(chéng)度下降, 自我保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)。這又會(huì)加深管理層與員工之間的溝通障礙, 而使整個(gè)組織陷入不信任的惡性循環(huán)中。

二、并購(gòu)企業(yè)人力資源風(fēng)險(xiǎn)的防范措施

1.留住關(guān)鍵員工，確定新的人事結(jié)構(gòu)

關(guān)鍵員工一般包括被并購(gòu)公司的中高層管理人員和核心技術(shù)人員,挽留和合理使用這類員工對(duì)于并購(gòu)企業(yè)的初期運(yùn)營(yíng)至關(guān)重要。因此需積極制定和出臺(tái)針對(duì)關(guān)鍵員工的各項(xiàng)政策, 采取實(shí)質(zhì)性的激勵(lì)措施來(lái)挽留、激勵(lì)他們,將其報(bào)酬與企業(yè)未來(lái)的發(fā)展和效益相掛鉤，使其關(guān)注于企業(yè)業(yè)績(jī)的提升和長(zhǎng)期價(jià)值的創(chuàng)造。此外, 還應(yīng)該為中高層管理人員和核心技術(shù)人員創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)及提升環(huán)境, 為其提供充分發(fā)展的機(jī)會(huì), 讓他們清楚意識(shí)到自己可以在新企業(yè)中繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。即便對(duì)于那些不愿意繼續(xù)留在新企業(yè)的人才, 也可以給予他們較為豐厚的報(bào)酬, 使其暫時(shí)留在公司, 幫助公司穩(wěn)定度過(guò)并購(gòu)初期的過(guò)渡時(shí)間。

在并購(gòu)過(guò)渡期，企業(yè)內(nèi)部存在著大量的不穩(wěn)定因素。人員的流動(dòng)和職位的重疊可能會(huì)引起并購(gòu)企業(yè)和被并購(gòu)企業(yè)員工的不安心理，為了避免員工出現(xiàn)過(guò)大的心理落差、人事關(guān)系紊亂甚至局部失控，應(yīng)在并購(gòu)活動(dòng)中進(jìn)行人力資源整合，確定新的人事結(jié)構(gòu)。這一舉措要求并購(gòu)企業(yè)在對(duì)被并購(gòu)企業(yè)的人力資源進(jìn)行總體分析評(píng)價(jià)的時(shí)候，由并購(gòu)企業(yè)的人力資源管理部門的負(fù)責(zé)人和被并購(gòu)企業(yè)的高級(jí)主管，以及外部專業(yè)人士組成人力資源的評(píng)估小組，根據(jù)重新確定的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)員工以前的績(jī)效表現(xiàn)和未來(lái)工作的潛力進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，盡可能的發(fā)掘其繼續(xù)留在公司的可能性以及確定其在新企業(yè)中適合的崗位和職責(zé)，從而形成面目一新的人事結(jié)構(gòu)。

2.實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的整合

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中形成的特有行為模式，包括物質(zhì)文化、制度文化、價(jià)值觀三個(gè)層面。對(duì)于并購(gòu)企業(yè)來(lái)說(shuō)，文化沖突是一道無(wú)形的坎，除了義無(wú)反顧地邁出步伐，別無(wú)選擇。下圖表示了并購(gòu)成功企業(yè)的文化整合步驟。

在進(jìn)行企業(yè)文化整合時(shí)一般都遵循兩個(gè)原則。其一，。應(yīng)該在存異的基礎(chǔ)上來(lái)尋找相通的地方，完全排除對(duì)方的原有文化是一種愚蠢的行為，它不僅會(huì)增加被并購(gòu)企業(yè)員工的排外心理，而且會(huì)引起他們的反感情緒以至于退出；其二，加強(qiáng)溝通。企業(yè)文化的整合是一個(gè)過(guò)程，需要一段的時(shí)間，而時(shí)間的長(zhǎng)短則取決于溝通的效果。

并購(gòu)企業(yè)不能急于求成，為了能夠順利實(shí)現(xiàn)并購(gòu)企業(yè)和被并購(gòu)企業(yè)之間的文化的整合，首先，要對(duì)雙方企業(yè)現(xiàn)有的企業(yè)文化進(jìn)行盤點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，要深入調(diào)查被并購(gòu)企業(yè)過(guò)去的、現(xiàn)在的文化狀況如何，以及與其相關(guān)的員工的心理契約的核心內(nèi)容；其次，要對(duì)并購(gòu)企業(yè)的企業(yè)文化進(jìn)行梳理，并與被并購(gòu)企業(yè)的企業(yè)文化進(jìn)行比較，找到其共同點(diǎn)與區(qū)別的本質(zhì)所在；再次，依據(jù)對(duì)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)的分析以及企業(yè)實(shí)際運(yùn)營(yíng)需要做出的預(yù)測(cè)，對(duì)兩種甚至是多種文化進(jìn)行整合，保留其適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要的文化精髓，剝離那些不適應(yīng)新企業(yè)發(fā)展需要的文化因子，并最終形成新的組織價(jià)值觀體系，以及企業(yè)員工新的行為規(guī)范體系。通過(guò)企業(yè)文化的整合，處理好不同文化主體間的合作關(guān)系，建立新的并被雙方共同遵循的企業(yè)文化平臺(tái)，是決定企業(yè)并購(gòu)順利與否并保持持久的關(guān)鍵。

3.培養(yǎng)協(xié)作精神，創(chuàng)建高效團(tuán)隊(duì)

要?jiǎng)?chuàng)建一支高效的工作團(tuán)隊(duì)，首先要營(yíng)造一種互相尊重和互相信任的團(tuán)隊(duì)氛圍，培養(yǎng)員工的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，消除不必要的和人為的工作界限和障礙，形成一種相互理解的默契，養(yǎng)成一種相互包容的習(xí)慣，這樣的團(tuán)隊(duì)能夠充滿活力和戰(zhàn)斗力，共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，解決困難。其次建立有效的激勵(lì)機(jī)制對(duì)于團(tuán)隊(duì)的整合和建設(shè)也是必不可少的。按照馬斯洛的“需求層次理論”的劃分，人的需要可分低層次的需要（生理需要、安全需要、社交需要）和高層次的需要（尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要）。企業(yè)的關(guān)鍵員工最迫切的需要不再是物質(zhì)需要、低層次的需要，而是追求良好的職業(yè)發(fā)展和自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的高層次需要，因此企業(yè)并購(gòu)后要想發(fā)揮出關(guān)鍵員工的潛能，企業(yè)就應(yīng)該調(diào)查并盡力滿足團(tuán)隊(duì)成員高層次的心理需要，物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合，在良好的工作環(huán)境和員工滿意的物質(zhì)報(bào)酬基礎(chǔ)上，創(chuàng)造更具有挑戰(zhàn)性的工作機(jī)會(huì)，不斷豐富工作內(nèi)容，賦予其工作更多的新鮮感和成就感。

4.進(jìn)行有效溝通，消除溝通障礙

加強(qiáng)相互溝通, 及時(shí)與并購(gòu)雙方企業(yè)員工進(jìn)行思想交流, 以建立彼此間的信任關(guān)系, 是穩(wěn)定人心、留住員工的核心步驟。在并購(gòu)中, 交流溝通應(yīng)貫穿始終，要建立有效的溝通渠道(包括正式的和非正式的溝通)通過(guò)交流和溝通，減輕員工的思想壓力，使員工對(duì)并購(gòu)保持愉快的心情，提高員工的工作熱情。有效溝通意味著組織必須將能直接對(duì)員工產(chǎn)生影響的信息通過(guò)合適的方式告知雙方企業(yè)的員工, 它包括下列方面的變化：

(1) 組織結(jié)構(gòu)的變化, 尤其員工的去留問題

(2) 新企業(yè)匯報(bào)結(jié)構(gòu)的變化

(3) 工作崗位職責(zé)的變化

(4) 職務(wù)升遷、薪酬和福利的變化

(5) 工作地點(diǎn)和工作流程的變化

除此之外，與員工進(jìn)行信息交流的溝通者也是十分重要的，合適的溝通者有助于促進(jìn)員工心理過(guò)渡并增加溝通過(guò)程的可信性。溝通的下一個(gè)重要信息是介紹新企業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)。對(duì)于并購(gòu)過(guò)程中的企業(yè)來(lái)說(shuō)，一支有膽識(shí)并充滿朝氣的管理團(tuán)隊(duì)才能承擔(dān)起新企業(yè)的運(yùn)營(yíng)策略，建立新的工作目標(biāo)及新的使命，才能確保企業(yè)并購(gòu)的整合順利進(jìn)行。此外，向員工介紹關(guān)鍵成員 有助于減輕其對(duì)新企業(yè)的陌生感, 并提高總體效率, 還有助于上下級(jí)之間的融合。

最后,還要盡可能讓前任管理者向新管理者進(jìn)行移交。通過(guò)集體會(huì)議或者社交聚會(huì)等方式來(lái)促使雙方員工全方位參與企業(yè)活動(dòng)，增強(qiáng)新企業(yè)的凝聚力，促進(jìn)上下級(jí)之間、同事之間的情感交流和融合。

參考文獻(xiàn):

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[2] 閆明超. 企業(yè)并購(gòu)下的人力資源整合[J].企業(yè)改革與管理,2011（03）.

篇2

美國(guó)太空白參味甘，微苦，涼心脾，清虛火，生津止渴，治肺虛久咳、失血、咽干口渴、虛熱煩倦。《醫(yī)學(xué)寶典》載：“美國(guó)人參性涼而補(bǔ)、凡欲用參不愛人參之溫補(bǔ)者，皆可以此代之。”因此該產(chǎn)品成為老幼四季皆宜、應(yīng)用廣泛、療效獨(dú)特的一代高品位型滋補(bǔ)佳品。

栽培條件及效益分析：

臨滅絕的珍稀人參，是國(guó)際市場(chǎng)急需的藥食兩用參；美國(guó)太空白參，是經(jīng)我院科研人員采用轉(zhuǎn)基因工程技術(shù)栽培成功的名貴人參，具有耐旱澇、耐酸堿、不受季節(jié)、環(huán)境、土壤限制，適宜南北、城鄉(xiāng)、室內(nèi)外種植、生產(chǎn)周期短等特點(diǎn)。美國(guó)太空白參栽培場(chǎng)地不限，我國(guó)各個(gè)地區(qū)城市、農(nóng)村一年四季均可進(jìn)行室內(nèi)外栽培，一般露天田地、山崗、庭院均可作為美國(guó)太空白參種植場(chǎng)地。在栽培期間可與農(nóng)作物、花卉或果樹套種，室內(nèi)外種植美國(guó)太空白參的適合氣溫是3℃-40℃之間，生長(zhǎng)周期120天，下種后每100平方米可產(chǎn)美國(guó)太空白參成品6-8公斤。室內(nèi)陽(yáng)臺(tái)、樓頂、室內(nèi)閑置空房，均可作為美國(guó)太空白參室內(nèi)栽培的理想場(chǎng)所。室內(nèi)栽培溫度在0℃-38℃之間，美國(guó)太空白參均可正常生長(zhǎng)。

室內(nèi)種植均可進(jìn)行棚架式立體栽培，美國(guó)太空白參在室內(nèi)栽培生長(zhǎng)期間，對(duì)光線的要求不嚴(yán)格，每天保持室內(nèi)通風(fēng)即可。據(jù)我單位美國(guó)太空白參生產(chǎn)示范基地（室內(nèi)栽培）研究人員經(jīng)驗(yàn)分析：

種植戶投資100平方米，按最低產(chǎn)量產(chǎn)成品6公斤干品計(jì)算，我單位回收價(jià)3300元/公斤×6公斤=19800元，120天后除去人工工資、肥料、農(nóng)藥等種植費(fèi)用，獲純利16000元左右，其經(jīng)濟(jì)效益十分可觀。

我院為完成出口創(chuàng)匯任務(wù)，特面向全國(guó)開展聯(lián)合種植，并免費(fèi)提供種源及種植技術(shù)（附寄合同），產(chǎn)品由我單位上門收購(gòu)，收購(gòu)價(jià)每公斤3300元。詳情請(qǐng)來(lái)電或發(fā)短信至15011119918（注明詳細(xì)通訊地址、姓名、郵編），免費(fèi)索取種植指南及聯(lián)合種植合同，以便盡快合作。

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聯(lián)系人：馮家祥教授

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關(guān)鍵詞：企業(yè) 人力資源 風(fēng)險(xiǎn)管理

一、企業(yè)人力資源風(fēng)險(xiǎn)管理體系概述

人力資源屬于企業(yè)的重要財(cái)富之一。如果人力資源管理水平低下，將直接影響到企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，不能一味追求高學(xué)歷的人才，而要將每個(gè)人才都放到恰當(dāng)?shù)膷徫簧?。這樣才能充分發(fā)揮每位員工的作用。當(dāng)然，企業(yè)的人才也并非越多越好，各個(gè)崗位都應(yīng)有嚴(yán)格的編制限制。在新形勢(shì)下，企業(yè)必須加快構(gòu)建人力資源風(fēng)險(xiǎn)管理體系。首先，必須確保關(guān)鍵崗位不空缺。當(dāng)出現(xiàn)人員空缺時(shí)，要在最短時(shí)間內(nèi)找到合適的頂替者。其次，必須防止核心人員流失。企業(yè)要確保人力資源成本的增長(zhǎng)低于企業(yè)利潤(rùn)的增長(zhǎng)，避免人力資源管理成為企業(yè)的一大負(fù)擔(dān)。

二、引起人力資源風(fēng)險(xiǎn)的主要原因

1.人力資源本身的風(fēng)險(xiǎn)。人力資源和其他有形資源不同，其潛在作用的發(fā)揮效果主要取決于“人”這個(gè)載體。如果企業(yè)激勵(lì)機(jī)制不完善，不能有效激發(fā)員工的主觀能動(dòng)性，甚至還會(huì)造成消極怠工。另外，員工離職、跳槽比較普遍，難以成為企業(yè)的終身雇員。這表明人力資源屬于一種流動(dòng)性的資源。

2.人力資源風(fēng)險(xiǎn)管理系統(tǒng)不完善。國(guó)內(nèi)很多企業(yè)對(duì)人力資源風(fēng)險(xiǎn)管理的認(rèn)識(shí)不夠，僅將其作為企業(yè)內(nèi)部管理的一部分。通常由企業(yè)不同部門的負(fù)責(zé)人來(lái)執(zhí)行人力資源管理，而管理者本身也可能成為潛在的風(fēng)險(xiǎn)因素。另外，人力資源風(fēng)險(xiǎn)管理人員缺乏專業(yè)知識(shí)，對(duì)人力資源風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知與防范還有待提高。大部分企業(yè)缺乏對(duì)潛在風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)，只注重對(duì)管理制度的建立，而未出臺(tái)具體的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)預(yù)案。當(dāng)企業(yè)面臨員工任用風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，不能從容應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致局面一片混亂。因此，人力資源風(fēng)險(xiǎn)管理體系不健全也是導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展不長(zhǎng)久的一大原因。

3.缺少足夠的人力資源風(fēng)險(xiǎn)防范常識(shí)。大多數(shù)人力資源風(fēng)險(xiǎn)是難以察覺的，因此，企業(yè)也不易從中獲取直接的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。企業(yè)一般將這些信息視為自身機(jī)密，不愿和其他企業(yè)共享，這就導(dǎo)致企業(yè)無(wú)法從其他企業(yè)獲取相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)人力資源風(fēng)險(xiǎn)管理的研究正處于起步階段，相關(guān)理論體系還有待完善。因此，企業(yè)非常欠缺這方面的知識(shí)。

三、企業(yè)人力資源風(fēng)險(xiǎn)管理體系建設(shè)分析

1.構(gòu)建企業(yè)人力資本投資風(fēng)險(xiǎn)防范體系。企業(yè)人力資本投資包括招聘、培訓(xùn)、人員配置、維持使用、激勵(lì)約束等方面。很多企業(yè)對(duì)人力資本屬性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，不能合理利用人力資源。同時(shí)，在諸多難以防控的因素影響下，極易造成投資收益的不確定性，甚至導(dǎo)致投資損失。另外，人力資本投資是一項(xiàng)不間斷、投資對(duì)象帶有極強(qiáng)主觀能動(dòng)性的長(zhǎng)期投資。因此，這項(xiàng)投資本身就帶有較大的風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)必須正確認(rèn)識(shí)人力資本的風(fēng)險(xiǎn)程度，并健全人力資本投資風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制。通過(guò)完善相關(guān)制度來(lái)抓好風(fēng)險(xiǎn)防范工作，主要可從法律法規(guī)、組織制度、組織文化等方面加以約束。

2.構(gòu)建企業(yè)人力資源成本風(fēng)險(xiǎn)控制體系。降本增效是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中所追求的重要目標(biāo)之一。員工是影響企業(yè)人力資源成本管理的關(guān)鍵因素，因此，企業(yè)必須構(gòu)建一種組織文化，增強(qiáng)員工的成本意識(shí)。通過(guò)創(chuàng)新工作方式方法，提高產(chǎn)品質(zhì)量，并節(jié)約企業(yè)成本。通過(guò)對(duì)人力資源成本的管控，才能用最小的成本達(dá)到相應(yīng)效果。因此，企業(yè)要重視對(duì)人力資源的獲取、開發(fā)、利用及管理等環(huán)節(jié)的支出與效用調(diào)控。

3.健全人力資源風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警管理體系。企業(yè)在進(jìn)行人力資源風(fēng)險(xiǎn)管理時(shí)，要逐步建立健全相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警管理體系。這樣才能防患于未然，及時(shí)消除潛在風(fēng)險(xiǎn)。首先，要建立人力資源危機(jī)預(yù)警機(jī)制。針對(duì)新、老員工、管理層、技術(shù)人員等要出臺(tái)相應(yīng)的危機(jī)預(yù)警反應(yīng)機(jī)制。一旦發(fā)現(xiàn)人力資源的行為變化，及時(shí)了解他們的心理狀態(tài)，并采取有效的干預(yù)措施。其次，要實(shí)行人力資源輪替機(jī)制。當(dāng)員工缺崗后，企業(yè)能按流程及時(shí)找到合適的替補(bǔ)人員代替離崗人員。最后，要健全人力資源負(fù)激勵(lì)風(fēng)險(xiǎn)管理制度。盡管負(fù)激勵(lì)制度讓人難受，但卻能起到“殺一儆百”的目的。企業(yè)要構(gòu)建公平、公正的負(fù)激勵(lì)和行為矯正機(jī)制，及時(shí)糾正一些員工的不恰當(dāng)行為。同時(shí)，還應(yīng)暢通上訴渠道，便于員工表達(dá)自己的訴求，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。

4.進(jìn)一步健全人力資源管理信息系統(tǒng)。信息不對(duì)稱是造成人力資源風(fēng)險(xiǎn)的一大誘因。為有效解決這一問題，企業(yè)應(yīng)積極構(gòu)建人力資源信息管理系統(tǒng)，注意收集企業(yè)內(nèi)、外部的相關(guān)信息，如在職人員信息、離職人員信息、同業(yè)人才需求信息等。通過(guò)這個(gè)信息系統(tǒng)，企業(yè)才能隨時(shí)掌握同一市場(chǎng)中的人才離職信息，并及時(shí)采取有效的對(duì)策，化解人力資源管理風(fēng)險(xiǎn)。

參考文獻(xiàn)

篇4

中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)（China Academic Library & Information System，簡(jiǎn)稱CALIS）”是我國(guó)高等教育“211工程”總體規(guī)劃建設(shè)的公共服務(wù)體系之一。其宗旨是把國(guó)家和地方政府的投資、現(xiàn)代圖書館理念、先進(jìn)的技術(shù)手段、高校豐富的文獻(xiàn)資源和人力資源整合起來(lái)，建設(shè)以中國(guó)高等教育數(shù)字圖書館為核心的覆蓋全國(guó)的高等教育文獻(xiàn)聯(lián)合保障體系。

CALIS管理中心設(shè)在北京大學(xué)，下設(shè)了文理、工程、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)四個(gè)全國(guó)文獻(xiàn)信息服務(wù)中心，華東北、華東南、華中、華南、西北、西南、東北七個(gè)地區(qū)文獻(xiàn)信息服務(wù)中心和一個(gè)東北地區(qū)國(guó)防文獻(xiàn)信息服務(wù)中心。

之前，CALIS已逐步建成以高校豐富的學(xué)術(shù)信息資源為基礎(chǔ)、以先進(jìn)的數(shù)字圖書館技術(shù)為手段、以中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)（CERNET）為依托的具有國(guó)際先進(jìn)水平的開放式中國(guó)高等教育數(shù)字化圖書館的框架。在此基礎(chǔ)上，CALIS啟動(dòng)了三期建設(shè)，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)圖書館發(fā)展趨勢(shì)，針對(duì)1800所大專院校的不同需求，在“全國(guó)中心地區(qū)和省級(jí)中心圖書館”三級(jí)保障體系的架構(gòu)上，利用先進(jìn)的云計(jì)算技術(shù)和數(shù)字圖書館信息技術(shù)，全面整合和提升 CALIS原有服務(wù)與國(guó)內(nèi)圖書館界的資源與服務(wù)，實(shí)現(xiàn)“可查可得”、“一個(gè)賬號(hào)，全國(guó)獲取”的服務(wù)模式。

新階段 高要求

作為國(guó)內(nèi)教育行業(yè)的少數(shù)的大規(guī)模數(shù)據(jù)中心項(xiàng)目之一，CALIS三期的建設(shè)目標(biāo)是至少覆蓋1800個(gè)高校（機(jī)構(gòu)）的讀者、注冊(cè)讀者用戶逾1000萬(wàn)。這就意味著，必須大幅度提升CALIS中心機(jī)房的網(wǎng)絡(luò)性能、加大中心容量、提高系統(tǒng)穩(wěn)定性以及加強(qiáng)中心安全監(jiān)管和防護(hù)，成為CALIS管理中心三期網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中需要重點(diǎn)考慮的問題。

同時(shí)， CALIS管理中心將采用云計(jì)算技術(shù)來(lái)構(gòu)建新一代中國(guó)高等教育數(shù)字圖書館，并為全國(guó)高校成員館提供標(biāo)準(zhǔn)化、低成本、自適應(yīng)、可擴(kuò)展的高校數(shù)字圖書館云服務(wù)平臺(tái)。由于CALIS項(xiàng)目未來(lái)面向云應(yīng)用，客戶端眾多、數(shù)據(jù)流量大、數(shù)據(jù)流量模型不確定，這就對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的性能，特別是核心交換機(jī)的性能和可靠性，有著很高的要求。

為此，在北京大學(xué)組織的CALIS管理中心網(wǎng)絡(luò)建設(shè)招標(biāo)中，CALIS管理中心對(duì)廠商的解決方案提出了高性能、高可靠性、高安全性、便于管理等幾大要求。

針對(duì)CALIS的應(yīng)用特點(diǎn)與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，華三提供了一套高性能、高安全、智能化、可擴(kuò)展的新一代數(shù)據(jù)中心信息網(wǎng)絡(luò)解決方案，承擔(dān)了最為重要的CALIS數(shù)據(jù)中心、辦公接入網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)管系統(tǒng)等部分建設(shè)。滿足了CALIS在網(wǎng)絡(luò)方面的需求，同時(shí)為后續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

整個(gè)系統(tǒng)共采用了華三提供的S12508數(shù)據(jù)中心級(jí)核心交換機(jī)、S5800數(shù)據(jù)中心接入設(shè)備、S5120接入交換機(jī)、防火墻/IPS/ Netstream插卡及IMC綜合業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)。整個(gè)方案按照模塊化設(shè)計(jì)思路，并采用IRF2虛擬化技術(shù)，通過(guò)設(shè)備的智能堆疊實(shí)現(xiàn)了性能提升。

性能提升全方位

隨著項(xiàng)目的建設(shè)實(shí)施，整個(gè)CALIS系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)性能得到了大幅度的提升。由于采用了國(guó)內(nèi)首款100G平臺(tái)交換機(jī) S12500，CALIS的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能充分滿足全國(guó)1800所大專院校的不同需求；同時(shí)，通過(guò)采用千兆到桌面技術(shù)，為CALIS系統(tǒng)的用戶帶來(lái)更為舒適的使用體驗(yàn)。更值得一提的是，華三的IRF2（第二代智能彈性架構(gòu)）虛擬化技術(shù)方案，為CALIS系統(tǒng)帶來(lái)了簡(jiǎn)化管理，簡(jiǎn)化網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)，彈性擴(kuò)展，1：N可靠等好處，獲得了性能加倍提升和增值業(yè)務(wù)擴(kuò)展等多方面的網(wǎng)絡(luò)使用新體驗(yàn)。

另一方面，CALIS系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)安全得到了進(jìn)一步保證。CALIS與校園網(wǎng)和internet全部相連，并且CALIS內(nèi)存儲(chǔ)著重要的文獻(xiàn)資料，很容易受到外界病毒入侵和黑客攻擊，因此網(wǎng)絡(luò)安全也是CALIS建設(shè)重點(diǎn)。CALIS選用H3C插卡式防火墻、IPS和流量監(jiān)控系統(tǒng)，不但可充分利用核心交換機(jī)上的高密度端口以及高速的背板連接帶寬，而且部署靈活，處理性能更高，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)和安全防護(hù)更加高度的一體化。

此外，華三提供的iMC智能管理中心，也讓CALIS網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的管理更為簡(jiǎn)化，解決了傳統(tǒng)的設(shè)備命令行、簡(jiǎn)單的管理工具不能夠滿足網(wǎng)絡(luò)管理需求的問題，實(shí)現(xiàn)了利用有限的人力物力對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行高效管理，一體化管理眾多的設(shè)備和用戶，在出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)故障時(shí)快速定位等。這些，都為未來(lái)CALIS系統(tǒng)的管理運(yùn)維提供了良好的保障。正源于這些全方位的性能提升，CALIS系統(tǒng)的三期工程擁有了堅(jiān)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，更好地實(shí)現(xiàn)提升CALIS系統(tǒng)綜合服務(wù)水平，擴(kuò)大CALIS服務(wù)范圍的目標(biāo)，為高等教育事業(yè)和經(jīng)濟(jì)文化科技事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮更大的作用。

相關(guān)鏈接

從1998年開始建設(shè)以來(lái)，CALIS管理中心引進(jìn)和共建了一系列國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，包括大量的二次文獻(xiàn)庫(kù)和全文數(shù)據(jù)庫(kù)；采用獨(dú)立開發(fā)與引用消化相結(jié)合的道路，主持開發(fā)了聯(lián)機(jī)合作編目系統(tǒng)、文獻(xiàn)傳遞與館際互借系統(tǒng)、統(tǒng)一檢索平臺(tái)、資源注冊(cè)與調(diào)度系統(tǒng)，形成了較為完整的CALIS文獻(xiàn)信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。迄今參加CALIS項(xiàng)目建設(shè)和獲取CALIS服務(wù)的成員館已超過(guò)500家。

“十五”期間，國(guó)家繼續(xù)支持“中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)”公共服務(wù)體系二期建設(shè)。并將“中英文圖書數(shù)字化國(guó)際合作計(jì)劃”（簡(jiǎn)稱CADAL）列入該公共服務(wù)體系建設(shè)的重要組成部分，項(xiàng)目名稱定為“中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障體系--中國(guó)高等教育數(shù)字化圖書館（China Academic Digital Library & Information System，簡(jiǎn)稱CADLIS）”，由CALIS和CADAL兩個(gè)專題項(xiàng)目組成。項(xiàng)目和總體目標(biāo)明確為：在完善“九五”期間中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)（CALIS）建設(shè)的基礎(chǔ)上，到2005年底，初步建成具有國(guó)際先進(jìn)水平的開放式中國(guó)高等教育數(shù)字圖書館。它將以系統(tǒng)化、數(shù)字化的學(xué)術(shù)信息資源為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的數(shù)字圖書館技術(shù)為手段，建立包括文獻(xiàn)獲取環(huán)境、參考咨詢環(huán)境、教學(xué)輔助環(huán)境、科研環(huán)境、培訓(xùn)環(huán)境和個(gè)性化服務(wù)環(huán)境在內(nèi)的六大數(shù)字服務(wù)環(huán)境，為高等院校教學(xué)、科研和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)提供高效率、全方位的文獻(xiàn)信息保障與服務(wù)，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施。

CALIS管理中心在“十五”期間繼續(xù)組織全國(guó)高校共同建設(shè)以高等教育數(shù)字圖書館為核心的文獻(xiàn)保障體系，開展各個(gè)省級(jí)文獻(xiàn)服務(wù)中心和高校數(shù)字圖書館基地的建設(shè)，進(jìn)一步鞏固和完善CALIS三級(jí)文獻(xiàn)保障體系，為圖書館提供“自定義、積木式、個(gè)性化”的數(shù)字圖書館解決方案，大力提高CALIS綜合服務(wù)水平，擴(kuò)大CALIS服務(wù)范圍，為高等教育事業(yè)和經(jīng)濟(jì)文化科技事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮更大的作用，取得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

篇5

“這么大歲數(shù)了，退休金也不少領(lǐng)，為什么非得上山去受苦？”對(duì)他的這一做法，很多人不理解。

其實(shí)，鄔力群是在了卻一個(gè)未了的心愿。他快退休時(shí)，自治區(qū)水利廳的一位老領(lǐng)導(dǎo)在閑聊時(shí)對(duì)他說(shuō)：“這些年，你別的工作做得不錯(cuò)，在水土保持環(huán)境治理方面做得還不夠好”。這句話讓他心里好幾天難以平靜。

“我這個(gè)人就怕人家說(shuō)長(zhǎng)道短，既然領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)自己沒干好，肯定是自己在這方面做得不行。就算退休了，我也要補(bǔ)上水土保持這一課?！编w力群說(shuō)。

鄔力群承包的荒山，山頂巖石，6條侵蝕溝縱橫交錯(cuò)。溝底丘陵起伏，每遇暴雨，頃刻間就會(huì)形成山洪，此前曾數(shù)次沖毀附近的包白鐵路線。

他不顧山上生活條件簡(jiǎn)陋，吃住在山上，先后動(dòng)員40余位親朋好友上山勞動(dòng)。將1.5平方公里的荒山用網(wǎng)圍欄圍封，在山上挖出6萬(wàn)多個(gè)魚鱗坑。在4條侵蝕溝上修筑小塘壩5個(gè)，分段堵截，截留雨水，涵養(yǎng)水源。用裝載機(jī)將8個(gè)山丘一一削平，將土填入溝底，造出50余畝水平梯田?！昂D月時(shí)，我穿著大皮襖指揮機(jī)械施工，一天下來(lái)渾身是土，整個(gè)人就像被活埋了一樣?！编w力群笑著說(shuō)。

在山上種樹，最需要的是水，而最缺乏的恰恰也是水。為了保證樹苗的成活率，他先從附近的車站拉水管一棵棵地澆，一澆就是一天。他用兩年的時(shí)間打了36.5米的深井，鋪設(shè)地下管網(wǎng)3000余米，徹底解決了從溝底到山坡樹木的灌溉問題。

為充分利用洪水這一資源，他利用昆都侖水庫(kù)定期泄洪的有利條件，在河道上修筑5米高的堤壩攔截洪水，使洪水中攜帶的泥沙淤積，清水從地面上流走，等泄洪結(jié)束后，再拆除堤壩。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)近10年來(lái)連續(xù)的淤積，高低不平、滿是石頭的灘地變成了130余畝肥沃的土地，肥沃的淤泥厚度超過(guò)1米。

10多年來(lái)，從居住的市區(qū)到承包的荒山往返，鄔力群先后騎壞了2輛摩托車和2輛電動(dòng)車，總行程已超過(guò)10萬(wàn)多公里。期間，他先后3次負(fù)傷，每次都付出慘重代價(jià)。2009年，他被山里的瘋狗撲倒咬傷，傷口從右眼一直到后腦，當(dāng)時(shí)他本能地把拳頭伸進(jìn)狗嘴里卡住它的喉嚨，才沒有造成更大的傷害，經(jīng)過(guò)搶救，傷口被縫了40多針；2010年，由于長(zhǎng)期住在山里，造成嚴(yán)重的胃潰瘍導(dǎo)致大出血，他先后4次休克，輸血8000多毫升，還切除了2/3的胃；2011年，他騎電動(dòng)車被石頭絆倒，顱內(nèi)出血，住了一個(gè)多月的醫(yī)院。

篇6

那天一位老師的課堂給了我啟示。這位老師授課的題目是《皇帝的新裝》。老師介紹了作者，學(xué)習(xí)了生字、生詞，還讓學(xué)生用“故事接龍：’的形式復(fù)述文章的情節(jié)，之后剩余的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓同學(xué)組成小組，將自己喜歡的情節(jié)搬上舞臺(tái)，用表演的形式加深對(duì)課文的體會(huì)。同學(xué)很喜歡這種形式，于是很快分組準(zhǔn)備，繼而是有序地表演。因?yàn)橛信d趣，所以所有參加表演的同學(xué)都很認(rèn)真、很投入，表演滲透了個(gè)人情感，加入自己對(duì)課文的獨(dú)特而又深入的體會(huì)。一堂課充滿了笑聲和掌聲，下課鈴響了，同學(xué)們還都沉浸其中，意猶未盡。

這種把表演引入課堂的方式，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，表演成為了學(xué)生與文本對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生對(duì)話的橋梁，很受同學(xué)歡迎，因此收到了事半功倍的效果。那作為語(yǔ)文教學(xué)者，怎樣才能很好地把握這種教學(xué)方式呢?

一、在表演之前老師要選擇合適的課文

簡(jiǎn)單的、不需要表演就能理解的不需要畫蛇添足；難度較大、距離學(xué)生實(shí)際比較遠(yuǎn)的不要趕鴨子上架；否則這種表演只能流于形式。像《變色龍》《我的叔叔于勒》《最后一課》等文章，故事情節(jié)完整，人物描寫充分，這樣的文章通過(guò)表演進(jìn)行再創(chuàng)造，學(xué)生對(duì)人物的描寫體會(huì)會(huì)更深，對(duì)文章的主旨把握會(huì)更準(zhǔn)確。對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的文章，不用從頭到尾都表演，老師可以截取其中最精彩的片斷。也可讓學(xué)生選取自己最喜歡、感受最深的片斷來(lái)表演。

二、在表演之前該鼓勵(lì)學(xué)生將課文改寫成課本劇

課堂上的表演是教學(xué)中課程資源的充分利用，學(xué)生的表演是建立在對(duì)課本內(nèi)容的深入理解基礎(chǔ)上的，把課文的內(nèi)容表演出來(lái)，本身就是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的再創(chuàng)造，是知識(shí)融會(huì)于心中的重新組合，然后加以動(dòng)作、表情等身體語(yǔ)言進(jìn)行展現(xiàn)，演的過(guò)程學(xué)生對(duì)文體深刻認(rèn)識(shí)上的課程資源再生成的過(guò)程。只有在表演之前作充分的準(zhǔn)備，表演才能給學(xué)生留下深刻的印象，才能既鍛煉學(xué)生的能力，又提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和積極性，真正達(dá)到寓教于樂的目的。如要表演《變色龍》中“奧楚蔑洛夫作出第一次判定”的這個(gè)片斷時(shí)，學(xué)生進(jìn)行了如下改編：

奧：(擠進(jìn)人群)這兒到底出了什么事?誰(shuí)在嚷?

赫留金(感到委屈)我正在跟密特里·密特里奇談木柴的事，卻被這畜生無(wú)緣無(wú)故地咬了。

奧：(一本正經(jīng))真的嗎?

赫(小心翼翼)：真的，我是做細(xì)致活的，他們得賠我一筆錢。

奧：(一本正經(jīng))：嗯，不錯(cuò)——該拿點(diǎn)顏色給那些亂放狗的人看看!

赫(理直氣壯)：是啊，長(zhǎng)官，法律上都沒有說(shuō)人受了害就該忍，要是那樣，這世上也沒個(gè)活頭了。

奧：(一本正經(jīng))：不錯(cuò)，我一定要好好教訓(xùn)放狗出來(lái)的老爺。(轉(zhuǎn)頭對(duì)葉爾德林說(shuō))調(diào)查一下，打個(gè)報(bào)告上來(lái)，別拖，這條瘋狗，最好把它弄死。

通過(guò)這么的改編，更適合舞臺(tái)表演，學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中語(yǔ)言的再組合能力和想象能力也得到了鍛煉。當(dāng)然在課本劇的創(chuàng)作過(guò)程中，教師還應(yīng)給予一定的指導(dǎo)。

三、老師在使用這種教學(xué)方式時(shí)。應(yīng)注意學(xué)生的參與面

如果參與面太小，會(huì)導(dǎo)致不足以調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，從而影響教學(xué)效果。同時(shí)老師在學(xué)生的表演過(guò)程中是位忠實(shí)的觀眾，同時(shí)也是一位智慧的導(dǎo)演，給學(xué)生恰當(dāng)而帶鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在表演過(guò)程中在知識(shí)、能力、情感方面都有收獲，讓學(xué)生的參與精神、合作精神、創(chuàng)新精神在表演中得到極好的提升。

篇7

[關(guān)鍵詞] 傣藥資源； 傳統(tǒng)知識(shí)； 保護(hù)； 傳承

傣族是一個(gè)跨境而居的民族，在我國(guó)主要聚居于云南省的南部、西南部和東南部，現(xiàn)有人口120余萬(wàn)。傣醫(yī)藥是我國(guó)四大民族醫(yī)藥（藏、蒙、維、傣）之一，具有2 500多年的悠久歷史，是祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分，也是傣族文化的精華。傣族人民在長(zhǎng)期防病治病和生活實(shí)踐中，依托豐富的傣藥資源診療治病，總結(jié)積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和方藥，逐漸形成了一套以“四塔（風(fēng)、火、水、土）、五蘊(yùn)（色、識(shí)、受、想、行）”為核心的一門醫(yī)學(xué)，具有顯著的民族特色和地方特色，傣醫(yī)藥為傣族人民的繁衍昌盛作出了重要貢獻(xiàn)。目前已出版的《西雙版納傣藥志》、《中國(guó)傣醫(yī)藥彩色圖譜》、《中華本草?傣藥卷》等專著中收錄有常用傣藥300～500種；這些著作的出版對(duì)研究和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)傣醫(yī)藥學(xué)，起到了積極的促進(jìn)作用。然而，相對(duì)于傣族悠久的歷史、特殊的分布區(qū)域和豐富的藥物利用知識(shí)，目前有關(guān)傣藥資源的科學(xué)系統(tǒng)整理仍顯不夠，資料記載的傣藥種類還很局限，部分品種還存在記載錯(cuò)誤，這不僅有礙用藥的準(zhǔn)確性，也制約了傣醫(yī)藥的進(jìn)一步發(fā)展。為了更好的挖掘和利用我國(guó)豐富的傣藥資源，促進(jìn)我國(guó)傣醫(yī)藥學(xué)的傳承和發(fā)展，結(jié)合全國(guó)第四次中藥資源普查工作，云南省將以傣藥為主的民族藥列為本省重點(diǎn)普查的內(nèi)容之一。筆者在對(duì)我國(guó)傣藥資源進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查和整理研究的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)了我國(guó)傣藥物種多樣性和傳統(tǒng)知識(shí)的多樣性特點(diǎn)，以期為傣藥資源的開發(fā)和利用提供參考。

1 方法

1.1 文獻(xiàn)資料研究

在進(jìn)行野外調(diào)查前，對(duì)《西雙版納傣藥志》 （1～3集，1979―1981 年） 、《傣醫(yī)傳統(tǒng)方藥志》（1985 年） 、《德宏民族藥名錄》（1989年） 、《中華本草?傣藥卷 》（2005年） 、《傣藥學(xué)》（2007年） 、《云南省中藥材標(biāo)準(zhǔn) 》（第 3冊(cè)，2007年；第 5冊(cè)，2009 年）、中國(guó)傣醫(yī)藥彩色圖譜（2003年）、《云南民族藥志》（1～5卷，2008―2012年）等傣藥類書籍或涉及傣藥的民族藥類書籍進(jìn)行了系統(tǒng)整理，以《Flore of China》為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)所有物種的植物名稱和拉丁名進(jìn)行校對(duì)，然后再對(duì)上述物種拉丁名進(jìn)行同異名處理，合并重復(fù)項(xiàng)，整理出我國(guó)已記載的傣藥名錄。

1.2 野外調(diào)查和訪談

采用村社關(guān)鍵人物訪談、半結(jié)構(gòu)式訪談和藥材集市調(diào)查，重點(diǎn)訪問傣族民間草醫(yī)關(guān)于傣藥應(yīng)用方面的傳統(tǒng)知識(shí)，內(nèi)容包括藥物來(lái)源、藥用功效、適應(yīng)癥、常規(guī)用量、毒副作用、使用禁忌、炮制加工方法、特殊使用方法、組方用藥知識(shí)等信息，收集散存于民間的傣醫(yī)藥文獻(xiàn)資料（貝葉經(jīng)、紙板經(jīng)、手抄書等），同時(shí)結(jié)合野外實(shí)地憑證標(biāo)本和實(shí)物的收集。調(diào)查地區(qū)涉及西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州所轄縣域及普洱市景谷、鎮(zhèn)沅、西盟、孟連等傣族居住區(qū)。

1.3 室內(nèi)數(shù)據(jù)整理、標(biāo)本鑒定和分析研究

采集的標(biāo)本經(jīng)中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥用植物研究所云南分所李海濤副研究員鑒定，共采集標(biāo)本752種（存放于中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥用植物研究所云南分所標(biāo)本館） ；收集的手抄書、紙板經(jīng)等傣文資料經(jīng)西雙版納傣醫(yī)醫(yī)院巖罕單副主任藥師翻譯，對(duì)野外訪問和記錄的資料進(jìn)行整理，結(jié)合傣藥本草考證，進(jìn)一步對(duì)傣藥材的名稱和基源進(jìn)行規(guī)范。經(jīng)標(biāo)本鑒定和資料的翻譯整理后補(bǔ)充已有資料中未記載的物種名錄。

2 結(jié)果與分析

2.1 我國(guó)傣藥資源種類及組成特點(diǎn)

根據(jù)實(shí)地調(diào)查、資料整理和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，共查明我國(guó)傣藥資源1 077種，其中272種為首次記錄在傣族民間的藥用情況[1]。1 077種傣藥中包含植物藥1 053種，動(dòng)物藥18種，礦物藥6 種。通過(guò)對(duì)傣藥中藥用植物的類型、科屬分析結(jié)果表明：傣藥植物種類豐富，涉及植物類群較廣。1 053種藥用植物隸屬于169科694屬，其中地衣類1科1屬2種，真菌類2科2屬2種，苔蘚植物1科1屬1種，蕨類植物12科13屬16種，裸子植物8科8屬10種，被子植物145科669屬1 022種（表1）。

從科級(jí)水平分析，結(jié)果表明（表2），傣藥植物所屬科中含30種以上的科有4種，占總科數(shù)的2.37%，所含種類占總種類的21.75%；其次含20～30種、10～20種和5～10種傣藥植物的各有10，15，19科，占總科比例的5.92%，8.88%，11.24%，所含種類占總種類的23.17%，19.94%，13.11%；含2～5種的科較多，有58科，占總科數(shù)的34.32%，所含種類占總種類的16.05%；只含1個(gè)種的科最多，有63科，占總科數(shù)的37.28%，但所含種類僅占全部藥用植物種類的5.98%；從以上分析結(jié)果可以看出，我國(guó)傣藥植物的優(yōu)勢(shì)科主要集中在豆科（96種）、菊科（56種）、大戟科（45種）和唇形科（32種），這4個(gè)科中含有藥用植物229種，占總種類的21.74%；另外含1～5 種的科所占比例大，共121科，占總科數(shù)的71.6%，但這些科中所含藥用植物種類僅有252種，占總種類的22.03%。從屬角度分析（表3），傣藥植物所屬694 個(gè)屬中，以榕屬為第一大屬，含15種傣藥；含6～10種的屬有13個(gè)，占總屬數(shù)的1.87%，所含種類占總種類的8.36%；而少種屬（含1～5種的屬） 所占比例大，其中只含1種的屬最多，有502個(gè)屬，占總屬數(shù)的72.33% ，所含種類占總種類的47.67%；其次是含2～5種的有178個(gè)屬，占總屬數(shù)的25.65%，所含種類占總種類的42.55%。

2.2 我國(guó)傣藥植物的地理分布格局

通過(guò)對(duì)我國(guó)傣藥植物的地理分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果顯示（表4），傣藥植物大多數(shù)產(chǎn)于熱帶亞熱帶地區(qū)，在我國(guó)主要分布于云南南部，西南部和東南部，廣西南部，廣東，貴州南部，四川南部，福建南部和臺(tái)灣等地，其中在云南有分布的有995種（包括部分栽培種），占傣藥植物種數(shù)的94.49%；其次是在廣西、廣東、貴州、四川、福建和臺(tái)灣有分布的種，均超過(guò)400種以上。在國(guó)外的分布區(qū)多集中于亞洲的熱帶地區(qū)，如緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨、印度等傣泰民族較為集中的區(qū)域。所以從地理分布來(lái)看，由于傣族居住區(qū)主要處于熱帶、亞熱帶地區(qū)，傣藥植物在分布上與熱帶、亞熱帶的植被分布相對(duì)應(yīng)，存在明顯的地域性。

傣藥資源中也有一些種類在云南并沒有分布或栽培，如防風(fēng)、連翹、甘草、紅花等。歷史上傣族就與中原有密切的聯(lián)系，現(xiàn)在隨著信息時(shí)代的到來(lái)傣醫(yī)和外來(lái)民族更是不斷交流，使得傣族用藥也融入了中藥和其他民族的用藥經(jīng)驗(yàn)，并在傣藥理論的指導(dǎo)下賦予了本民族的特色。

2.3 我國(guó)傣藥植物的生活型特征

分析我國(guó)傣藥植物的生活型得知，草本類（含草質(zhì)藤本）藥用植物最多，有487種，占總種類的46.25%，灌木類（含木質(zhì)藤本）有353種，占33.52%，喬木類植物所占比例較小。說(shuō)明傣族對(duì)藥用植物利用的傳統(tǒng)知識(shí)多體現(xiàn)在草灌植物上（表5）。

2.4 我國(guó)傣藥的傳統(tǒng)利用特點(diǎn)

2.4.1 傣藥的藥用部位 將我國(guó)傣藥植物被利用的藥用部位分為根及根莖類，莖木類，皮類，葉類，花類，果實(shí)及種子類，全草和其他類8類[2]，當(dāng)同一藥用植物出現(xiàn)不同的藥用部位時(shí)，對(duì)每一部位的頻次進(jìn)行累加。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，根及根莖類入藥頻次最高，占總頻次的32.24%，其次為全草類和葉類，分別占總頻次的18.25%，17.20%，三者累計(jì)頻率占總頻率的67.69%。其他藥用部位入藥比例低于15%?？梢?，全草、根及根莖、葉是傣醫(yī)最主要的藥物來(lái)源（表6）。

動(dòng)物類藥材被利用的藥用部位主要有全體、肉、血、甲殼、肝臟、膽、氣管、角質(zhì)內(nèi)膜、分泌的蠟、巢、蛇蛻等。

2.4.2 傣藥性味與入塔 傣醫(yī)常以“四塔（風(fēng)、火、水、土）”來(lái)解釋人體的生理現(xiàn)象和病理變化，指導(dǎo)臨床辯治疾病，立法用方，并做為藥物的分類。傣藥根據(jù)治病的特點(diǎn)具有不同的歸屬，稱謂入塔，即入風(fēng)、火、水、土四塔[3]。根據(jù)對(duì)1 077種傣藥（包括動(dòng)物藥和礦物藥）入塔情況統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果顯示傣藥入四塔頻率為：入水塔（30.81%）>風(fēng)塔（28.01%）>土塔（25.71%）>火塔（15.46%）；16.11%的傣藥同時(shí)入4塔，29.88%的傣藥入3個(gè)塔，38.09%的傣藥入2個(gè)塔，僅有15.92%的傣藥僅入1塔。

1 077種傣藥中，從藥性上看，涼性類藥物所占比例最大，其次是平性藥物，涼性和平性藥物累積頻率達(dá) 60.89%；從藥味上看，苦味類藥物所占比例最大，達(dá)48.40%，其次為澀味類藥物，苦味類藥和澀味類藥累計(jì)頻率達(dá)68.33%（圖1）。

2.4.3 傣藥主治疾病 根據(jù)對(duì)傣藥主治疾病情況的統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果顯示，傣藥治療較多的前10類疾病為胃腸疾病、上呼吸道感染、骨傷科疾?。ǖ驌p傷、骨折、刀槍傷等）、風(fēng)濕性疾病、泌尿系感染、婦科疾病、肝病、月子病、毒蟲猛獸咬傷，這些疾病都是與傣族所處的濕熱環(huán)境、生產(chǎn)生活方式密切關(guān)聯(lián)的疾病，其中以治療胃腸疾病的藥物所占比例最大，達(dá)41.41%，這可能與傣族喜食生冷食物有關(guān)（圖2）。

2.4.4 傣藥的特色分類 傣藥根據(jù)其理論特色，分為調(diào)四塔類、解藥類和其他類[4]。用于調(diào)節(jié)人體“風(fēng)”、“火”、“水”、“土”四塔，治療因四塔偏盛或者偏衰引起疾病的一類藥物，統(tǒng)稱調(diào)四塔類藥。這類藥通常具有滋補(bǔ)、保健、強(qiáng)身等作用，其藥性平和，不溫不燥，不寒不涼的特性。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，1 077種傣藥中有152種調(diào)四塔類傣藥，占全部種數(shù)的14.11%。解藥是傣醫(yī)用藥治病的一大突出特色，目前已形成了一整套完整的解藥理論。傣醫(yī)把凡是具有清火解毒，解除、分解、化解人體內(nèi)外因素導(dǎo)致的各種毒邪，統(tǒng)稱為解藥，按其功能又可分為綜合解毒類，解婦女產(chǎn)后病類，解食物、藥物中毒類，解毒退熱類，解毒蛇、蜈蚣、毒蟲、野獸、瘋狗毒類，解酒毒類，解刀、槍傷毒類，解水、火燙傷毒類等[45]。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，1 077種傣藥中有600種解藥，占全部種數(shù)的55.71%，可見解藥在傣藥中占有舉足輕重的位置。

3 討論和建議

3.1 我國(guó)傣藥的物種多樣性和傳統(tǒng)知識(shí)多樣性

通過(guò)對(duì)我國(guó)傣藥資源的調(diào)查整理和分析結(jié)果可以看出，我國(guó)的傣藥資源尤其是藥用植物資源是非常豐富的。本次共調(diào)查和整理常用傣藥1 077種，包含植物藥1 053種，隸屬于169科694屬。由于傣族居住區(qū)主要處于熱帶、亞熱帶地區(qū)，傣藥資源物種在分布上與熱帶、亞熱帶的植被分布相對(duì)應(yīng)，存在明顯的地域性，通過(guò)對(duì)傣藥植物資源的地理分布格局分析可見，超過(guò)90%以上的傣藥植物產(chǎn)自云南南部、西南部和東南部，這些地區(qū)地質(zhì)古老，多屬熱帶、亞熱帶氣候，具有雨量充沛、高溫、濕潤(rùn)等特點(diǎn)，造就了豐富的生物多樣性，形成了物種豐富的傣藥資源。

一個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的形成除與所處地區(qū)的生態(tài)、環(huán)境，尤其所分布的植物種類密切相關(guān)外，還受歷史發(fā)展中各個(gè)時(shí)期的外來(lái)文化的強(qiáng)烈影響。傣族幾乎全民信奉南傳上座部佛教，在歷史上與中原有密切的聯(lián)系，所以傣醫(yī)藥學(xué)的形成受佛教學(xué)、中藥學(xué)和鄰近地區(qū)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥等的較大影響，醫(yī)藥的來(lái)源大體可分為：純傣族藥占50%；傣、中醫(yī)通用藥占30%；各民族通用藥占15%；外來(lái)藥占5%。外來(lái)藥指佛教傳入的藥物，主要為印度傳統(tǒng)藥；基督藥傳入的西方民族藥，如西洋參；伊斯蘭教傳入的部分藥和東南亞傳入的藥物，如緬茄[6]。這說(shuō)明歷史上傣族和外來(lái)文化的交流大大促進(jìn)了傣族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的豐富度和多樣性。

另外傣藥和中藥（或它民族藥）在使用上還存在“異物同用”和“同物異用”的差異。“異物同名（用） ”是指相同的藥名和類似的功效，但不同的藥物來(lái)源或用藥部位。如在傣族民間常取山珠南星（野半夏、山珠半夏）Arisaema yunnanense Buchet、馬蹄犁頭尖（野半夏）Typhonium trilobatum （L.） Schott.、三匹箭（姜半夏）A. inkiangense H. Li等的塊莖當(dāng)半夏使用，和中藥半夏正品來(lái)源半夏Pinellia ternata （Thunb.） Breit.具有相似的藥用功效；“同物異用”是指相同的藥物來(lái)源或用藥部位而藥物臨床應(yīng)用不同，如鉤藤中藥采其帶鉤藤莖，用于治療高血壓，而傣藥卻采其老藤莖用于風(fēng)濕關(guān)節(jié)痛的治療等；使君子中藥采其成熟果實(shí)作驅(qū)蟲藥，而傣藥取其根治尿血、瀉下膿血和產(chǎn)后體弱多病，不思飲食等。對(duì)這些藥材的獨(dú)特應(yīng)用使得傣藥與中藥（或其他民族藥）相互結(jié)合、互補(bǔ)，大大豐富了傣藥和中藥（或其他民族藥）的多樣性。

3.2 我國(guó)傣藥資源的保護(hù)和可持續(xù)利用

盡管我國(guó)擁有豐富的傣藥資源，但大部分傣藥一直以野生采集為主，其資源種類雖然豐富，但資源貯量有限。生境的破壞和長(zhǎng)期無(wú)序的采挖導(dǎo)致許多物種資源量不斷減少，部分種類還瀕臨滅絕。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)傣藥資源的調(diào)查、整理和分析，初步明確了我國(guó)常用傣藥的種類和分布情況，建議今后在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)一些重要的傣藥資源進(jìn)行定點(diǎn)定量調(diào)查，探明其分布范圍和蘊(yùn)藏量，為資源的可持續(xù)利用提供依據(jù)；從資源的保護(hù)角度考慮，建議對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)價(jià)值高，確認(rèn)處于瀕危狀態(tài)的物種，如傣百解、竹葉蘭等，根據(jù)其生物學(xué)特點(diǎn)和生態(tài)學(xué)特點(diǎn)開展相關(guān)研究，實(shí)行人工引種栽培，必要時(shí)應(yīng)從近緣植物中尋找替代種，保護(hù)其種質(zhì)資源；對(duì)一些市場(chǎng)需量大、前景看好的傣藥品種如盾翅藤、腎茶、珠子草、姜黃等傣藥應(yīng)建立人工栽培基地，以栽培資源代替野生資源，以實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。

3.3 我國(guó)傣藥傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)和傳承

傳統(tǒng)醫(yī)藥文化知識(shí)是與植物的物種多樣息相關(guān)的，物種多樣性的減少，也會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)知識(shí)的減少；另外外來(lái)文化的沖擊影響，以及某些傳統(tǒng)知識(shí)只掌握在村落的少數(shù)關(guān)鍵人物手中，一旦這些人去世或忘記，這種文化就更容易丟失等因素也導(dǎo)致傳統(tǒng)知識(shí)更加脆弱。從本次研究結(jié)果看，傣藥傳統(tǒng)知識(shí)依然很豐富，但消亡的速度在加快，尤其是在一些交通便利、漢化程度深的村寨中。出現(xiàn)這種現(xiàn)狀除了因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活環(huán)境和習(xí)俗等被改變外，還與傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的傳承方式有關(guān)。和其他少數(shù)民族醫(yī)藥文化的傳承相似，大多數(shù)傣族民間草醫(yī)的用藥經(jīng)驗(yàn)也是通過(guò)祖輩口傳心授學(xué)來(lái)的，并有著密不外傳的傳統(tǒng)，束縛了這些醫(yī)生的傳播意識(shí)，加之外來(lái)主流文化的入侵，越來(lái)越多的年輕人缺乏繼承傣族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的興趣，造成后繼無(wú)人的局面。傳統(tǒng)知識(shí)的消失是一個(gè)不可逆的過(guò)程，所以如何有效地進(jìn)行傣藥傳統(tǒng)知識(shí)多樣性的保護(hù)已是一個(gè)刻不容緩的議題。面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，今后我們?cè)诩訌?qiáng)傣藥資源物種多樣性保護(hù)同時(shí)，還應(yīng)加大、加快傣醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的專向調(diào)查和定向保護(hù)。

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[4] 朱成蘭，趙應(yīng)紅.傣藥的分類[J].中華中醫(yī)藥雜志，2009，24（增刊）：11.

篇8

1、越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是須要調(diào)劑心態(tài)，并且調(diào)解與別人的關(guān)系。

2、真正的和諧決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬(wàn)物和諧而快樂地奇特成長(zhǎng)；人對(duì)造作萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種適應(yīng)，有一種默契。

3、法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。令一切眾生生歡喜者,則令一切如來(lái)歡喜。

4、修行是修正自己錯(cuò)誤的觀念。

5、未成佛果，先結(jié)善緣。

6、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

7、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢(mèng)里人。

8、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒有用的。

9、切實(shí)就像咱們面前有半瓶子酒，達(dá)觀主義者說(shuō)：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說(shuō)：這么好的酒還有半瓶呢！

10、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，心田的富強(qiáng)能夠化解生命中的很多遺憾。

11、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

12、從某種意思上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。

13、只有真正的賢者，能力不被物質(zhì)生活所累，才華始終保持心境的那份恬淡和安寧。

14、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對(duì)。不滿人家是苦了你自己。

15、一個(gè)人做事的時(shí)候要曉得什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有搖動(dòng)的不讓步的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。

16、別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒煩惱。

17、成功的職業(yè)，不必定是你心中的理想。

18、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

19、我的財(cái)富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏啵俏乙蟮暮苌佟?/p>

20、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。

21、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

22、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

23、毀滅人只要句話，培植個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。

24、不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。

25、慈悲是你最好的武器。

26、你不要直不滿人家，你應(yīng)該直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。

27、生活磨礪了人生，這一路走來(lái)，學(xué)會(huì)了接受。

28、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

29、關(guān)愛別人就是仁慈；理解別人就是智慧。

30、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種肅穆、理性和溫柔敦厚之美。

31、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己。

32、說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

33、決定一個(gè)友人，就是取舍一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好友人的前提，等于給自己打開了最友善的世界?？赡茏屪约旱娜松嬖诠獠省?/p>

34、該放下時(shí)且放下，你寬容別人，實(shí)在是給自己留下來(lái)一片海闊天空。

35、來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

36、物質(zhì)意思上的幸福生活它僅僅是個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信奉。

37、毀滅一個(gè)人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。

38、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

39、世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。

40、內(nèi)心有一種在理性制約下的自負(fù)與鎮(zhèn)定，這是由于他有著廣闊的胸懷和高遠(yuǎn)的抱負(fù)。

41、能為別人設(shè)想的人永遠(yuǎn)不寂寞。

42、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

43、“一個(gè)人的自信心來(lái)自哪里？它來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會(huì)有寬敞的心懷，不會(huì)有坦然的心情，也不會(huì)有真正的勇敢”；“一個(gè)人內(nèi)心有所約制，就會(huì)在行動(dòng)上減少錯(cuò)誤”；“可能檢討自己的錯(cuò)誤并且敢于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢?！?/p>

44、成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的貨色變成內(nèi)心的力量。

45、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。

46、空想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。

47、構(gòu)建協(xié)調(diào)社會(huì)，就是要把每一個(gè)人不同的聲音和諧融入到在的群體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在保持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)他人的一種寬容，一種融入。

48、"神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，能夠自由翱翔不妥協(xié)于事實(shí)世界上很多規(guī)則與妨礙；又有愛崗敬業(yè)的才能，可以在這個(gè)大地上進(jìn)行他舉動(dòng)的拓展。

49、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！

50、清珠投于濁水,濁水不得不清。佛號(hào)放入亂心,亂心不得不佛。

51、君子就是不大眼界，搶占眼前小便宜的人。

52、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼??！

53、如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星。

54、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的自在與幸福。

55、身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！

56、心若簡(jiǎn)單，生活就簡(jiǎn)單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。

57、正人之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。

58、相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。

59、你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。

60、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，可以享受生命，安貧樂道的朋友。

61、多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點(diǎn)后悔。我們?cè)谧鲆患逻@前要先想結(jié)果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)嚴(yán)再謹(jǐn)慎，以求避免對(duì)他人的侵害，減少自己之后的懊悔。談話要用腦筋，做事要考慮后果，這是為人處事很主要的一點(diǎn)。

62、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

63、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。

64、生活中真正的快活是心靈的快樂，它有時(shí)不見得與外在的物資生涯有周密的聯(lián)系。真正快樂的力氣，來(lái)自心靈的富余，來(lái)自于一種教養(yǎng)，來(lái)自于對(duì)幻想的向往，也來(lái)自于與良朋益友的切磋與交換。

65、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

66、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

67、要本著等同跟理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。花未全開，月未圓。這是世間最好的境界，花一旦全開，立即就要凋落了，月一旦全圓，立刻就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所等候，有所憧憬。

68、每一個(gè)成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去波及他的隱痛。

69、君子的力量永遠(yuǎn)是舉措的力量，而不是語(yǔ)言的氣力。

70、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳兀?/p>

71、懷著樂觀和踴躍的心態(tài)，掌握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射別人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)快慰的理由。

72、當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么？

73、一個(gè)人抱負(fù)至關(guān)重要，決定他終生的發(fā)展方向。

74、不要因?yàn)楸娚挠抟?，而帶?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。

75、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。

76、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無(wú)益，于己不利，于事無(wú)補(bǔ)。

77、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的分秒，去想任何你不喜歡的人。

78、不要在你的智慧中夾雜著傲慢，不要使你的謙虛心缺乏智慧。

79、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

80、生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。

81、只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

82、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。

83、一個(gè)人內(nèi)心不了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對(duì)外界的報(bào)怨和斥責(zé)，也就加強(qiáng)了控制幸福的才能，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終縱目標(biāo)。

84、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

85、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

86、要學(xué)會(huì)把有限的常識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。

87、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？

88、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。

89、人天福報(bào)非久計(jì),苦海茫茫莫留連。

90、在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能延宕。

91、否定事實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。

92、活著的氣度則是要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，胸中有天地。要堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

93、“修己以敬”好好修煉自己，堅(jiān)持嚴(yán)肅恭敬的立場(chǎng)，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再主張讓別人安樂?！靶奚怼笔菍?duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)負(fù)任務(wù)的第一前提。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)，然而條件是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點(diǎn)。

94、人家怕你，并不是種福，人家欺你，并不是種辱。

95、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。

96、要做到內(nèi)心的強(qiáng)盛，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。

97、一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限遼闊地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)窮深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。

98、在今天看來(lái)，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的出發(fā)點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。

99、無(wú)明實(shí)性即佛性,幻化空身即法身。

100、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。

101、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

102、假如你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到良多意想不到的貨色。

103、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

104、我們每一個(gè)人的畢生中都不免有缺憾和不如意，興許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而咱們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事件的態(tài)度。用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。

105、人年輕時(shí)都是在用加法生活，然而到一定品位時(shí)，要學(xué)會(huì)用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會(huì)累于得。

篇9

成為一個(gè)成年人，昭示著一種榮耀，更提醒著一種責(zé)任，所有人都以深情的目光期待著我們。人生沒有回頭路，十八歲，只有一次;青春，只有一次，下面給大家分享關(guān)于成人禮演講稿，方便大家學(xué)習(xí)。

成人禮演講稿1老師們，同學(xué)們：

大家下午好!

今天我們?cè)谶@里舉行一個(gè)十八歲成人禮，那就意味著今天你們十八歲了，意味著你們從少年正式跨入青年了。今天借此機(jī)會(huì)，在十八歲的路口，我謹(jǐn)代表所有的老師衷心地祝賀你們，也有些話想對(duì)你們說(shuō)。

十八歲了，要心懷感恩，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起責(zé)任。感謝父母給了你生命，在過(guò)去的十八年里關(guān)心你、照顧你，為你遮風(fēng)擋雨，撐起一片靜謐的天空。感謝老師給你知識(shí)，為你打開一扇又一扇認(rèn)識(shí)世界之窗，引導(dǎo)你了解和探索這個(gè)新奇的世界;感謝朋友和所有幫助過(guò)你的人，讓你成長(zhǎng)的路上不孤單。只有心懷感恩才能在享受成功的快樂的同時(shí)永遠(yuǎn)記得那些幫助你走到今天的人，只有心懷感恩才有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。十八歲，長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)容忍、謙遜、禮讓，學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。孔子的學(xué)生這樣評(píng)價(jià)他的老師：夫子之道，忠恕而已。忠就是要做好自己，恕就是要想到別人。待人以寬，責(zé)己以嚴(yán)。當(dāng)你享受生活，追求美麗和奢華的同時(shí)，要想到你身處的社會(huì)中那些看得見和看不見的苦難;當(dāng)你抱怨飯菜不好吃，學(xué)習(xí)壓力大，電視不好看的時(shí)候，可能有的人，甚至是年齡比你還小的人正在為食能果腹，為最基本的一日三餐而奔波，為有一張哪怕是最簡(jiǎn)陋的書桌，一本最基本的書本而流汗，更談不上什么享受和娛樂。要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，大到對(duì)社會(huì)，小到對(duì)家人，對(duì)自己。用努力和付出回報(bào)父母、老師、母校和社會(huì)。心中永遠(yuǎn)保持正直和善良，維護(hù)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)的法律和道德體系，為社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)。

十八歲了，要學(xué)會(huì)笑對(duì)人生，直面挑戰(zhàn)，超越自我。過(guò)去的十八年，從蹣跚學(xué)步到青春勃發(fā)，你只是沿著基本的生活軌跡按部就班地前行。從現(xiàn)在起，你將要面臨許多挑戰(zhàn)和選擇。你要問自己的不僅是我將做什么?，更是我能做什么?，我將成為什么樣的人？我們無(wú)法左右自己的美丑，但可以定義自身的快樂，無(wú)法衡量生命的長(zhǎng)度，但可以決定生命的質(zhì)量。面對(duì)困難和挫折，要樂觀向上，堅(jiān)強(qiáng)、坦然，小事不亂，大事不驚，用不懈的努力和奮斗面對(duì)挑戰(zhàn)。

十八歲了，就要遠(yuǎn)航，要為這些做好充分的準(zhǔn)備，身體、知識(shí)能力及心智上的準(zhǔn)備。

一代國(guó)學(xué)大師季羨林在他99歲高齡時(shí)曾為參加成人禮的北大學(xué)子題詞天道酬勤，這是為人做事的至理名言。要愛惜身體。人的成功離不開四個(gè)方面：體商，智商，情商和靈商。最基本的就是體商。要愛惜身體，不要以為自己年輕就野蠻的對(duì)待它，任意揮霍，而要盡量有規(guī)律地生活，有健康才有快樂，有健康才有未來(lái)。健康的身體是你人生的基礎(chǔ)和的財(cái)富。要胸懷寬廣，拿得起，放得下，不要嫉妒。充滿嫉妒的頭腦裝不下智慧，要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，為別人的進(jìn)步和成功鼓掌。掌是尚+手，只有心靈高尚的人才懂得為別人鼓掌和喝彩。要永遠(yuǎn)追求完美的上進(jìn)，這不是一個(gè)具體的目標(biāo)，而是一種心態(tài)，一種境界，是你內(nèi)心深處的執(zhí)著與精神。

十八歲，一段美麗的時(shí)光，從嬰兒到少年到青年，人生成長(zhǎng)中最重要的驛站。

希望你們真的在心理上做好了準(zhǔn)備，少一份任性，多一份成熟與美麗;少一份依賴，多一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。青春之書的扉頁(yè)正悄然打開，一切的現(xiàn)在都孕育著未來(lái)，而未來(lái)的一切都成長(zhǎng)于今天。如果你曾經(jīng)懈怠，那么從今天起百倍地努力，也許無(wú)法改變一切，但如果放棄努力就不會(huì)有任何奇跡發(fā)生。如果你一直很勤奮，那么保持斗志作最后沖刺。智力，能力，機(jī)遇都不是決定成功的的因素，只有態(tài)度。態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。你的人生由你來(lái)書寫。只要你立志高遠(yuǎn)，努力拼搏，堅(jiān)韌、勇敢地面對(duì)未來(lái)路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷朝著自己的夢(mèng)想前行，就一定能活出一個(gè)快樂和精彩的人生。

最后，我再一次祝愿成人的青年朋友們學(xué)業(yè)有成，天天進(jìn)步，生活愉快!

成人禮演講稿2尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

十八歲不是生命的開始，而是絢麗的人生開始，你對(duì)未來(lái)有了夢(mèng)想。有許許多多的期待。十八歲增添了你許多熱忱與激情，這是人生須經(jīng)之路，是令人多么的向往。

如若我細(xì)細(xì)算來(lái)，當(dāng)我高三之時(shí)那年便是我十大歲之時(shí)，那年我會(huì)參加成人禮，在成人禮上當(dāng)著所有人的面展望著我的未來(lái)，我的理想，我的青春就此開始了。當(dāng)時(shí)的我應(yīng)該已經(jīng)是個(gè)小大人了，與現(xiàn)在的心里肯定也大有不同。

以前那些幼稚的想法想想我十八歲的時(shí)候應(yīng)該已經(jīng)轉(zhuǎn)變了成熟，在我的身邊有著一些剛滿十八歲的小哥哥們，他們身上洋溢著青春的氣息，在他們的身影中可以看出他們對(duì)未來(lái)的向往，他們向往著未來(lái)的生活，我真的很羨慕他們，他們的十八歲是精彩的。也讓我不由得想起我的十八歲會(huì)是怎樣的呢?

十八歲要學(xué)會(huì)相信，相信青春，相信奮斗，相信樸素，相信奉獻(xiàn)，相信執(zhí)著。因?yàn)橛辛诉@些相信，在你的十八歲的生活里會(huì)過(guò)得更加精彩，在未來(lái)的日子里，要記得愛自己，如果你自己都不去愛自己，那么不會(huì)有人真正的愛惜你，愛惜自己的健康，只有這樣你才能有健康的身體，去營(yíng)造你未來(lái)的光輝。

成人禮演講稿3同學(xué)們：

站在這里，看到大家一張張充滿青春朝氣的笑臉，老師最先想到是一句歌詞：今天是個(gè)好日子。

說(shuō)“今天是個(gè)好日子”，那是因?yàn)?，同學(xué)們?cè)谶@里莊嚴(yán)地宣告了自己的成年，鄭重地承諾了自己的責(zé)任。十八歲，意味著什么?一橫一豎一撇一捺，這是十八，這也是“樹木”的“木”字，它意味著，從今天開始，我們每一位同學(xué)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵獨(dú)立的樹，一棵終將頂天立地的樹。

同學(xué)們，做一棵大樹不容易!我們就看看思劉堂前的這幾棵樹吧。當(dāng)年，園丁把它們?cè)苑N在這里的時(shí)候，它們一定受到過(guò)的悉心呵護(hù)，澆水，施肥，除蟲，剪枝，甚至可能為了防止被大風(fēng)吹折而打過(guò)支架。之所以受到如此呵護(hù)，那是因?yàn)樗鼈兲。鼈冞€沒有扎下堅(jiān)韌的根?？墒?，一旦在某一天，園丁們宣布它們?cè)耍妓鼈兪仟?dú)立的大樹了，那么，就再也不去理它了。我來(lái)到舟山中學(xué)十幾年，只看到園丁們精心蒔弄那些花花草草，卻從沒見過(guò)他給這幾棵樹澆過(guò)一滴水[lizhigushi.com]。為什么?因?yàn)樗鼈冇袌?jiān)韌的樹根，扎根于堅(jiān)實(shí)的土地吸收土壤里的水分和養(yǎng)料;它們有繁茂的枝葉，高高地伸向天空接受陽(yáng)光和雨露。

同學(xué)們，今天的這個(gè)成人儀式，就是要宣布，你們?cè)?，從此你們是?dú)立的大樹了。請(qǐng)你盤點(diǎn)一下自己的行囊：豐富的知識(shí)和待人接物、為人處世之道就是你的根，你有這些足可以給你提供水價(jià)和養(yǎng)料的根嗎?崇高的理想、不屈的信念和頑強(qiáng)的毅力就是你的枝葉，你有這些足可以接受陽(yáng)光和雨露的枝葉嗎?

如果你已經(jīng)擁有了這些樹根和這些枝葉，那么我們就完全有理由把那句歌詞補(bǔ)充完整——今天是個(gè)好日子，心想的事兒都能成!我們相信，一個(gè)有知識(shí)、有能力、有理想、有毅力的人是能夠做好任何一件事的!

同學(xué)們，做一棵大樹真的很不容易。努力地扎根，努力地伸展軀干，還要努力地忍受孤獨(dú)。狂風(fēng)、暴雨、嚴(yán)寒、酷暑，所有的磨難都會(huì)向它襲來(lái);還有鳥雀的吵鬧，知了的聒噪;還有馬蜂做巢，白蟻啃咬。然而，我們看看吧，這些堅(jiān)強(qiáng)的大樹，頑強(qiáng)不屈屹立不倒!

同學(xué)們，我們知道，每一棵樹的命運(yùn)是不同的。這幾棵是校園風(fēng)景樹。幾十年前，它們孤獨(dú)地成長(zhǎng)著，裝點(diǎn)著校園啟示著學(xué)子。裝點(diǎn)與啟示，它們做得多好!還有一些樹，生長(zhǎng)在平原，只為防風(fēng)固沙;還有一些樹，生長(zhǎng)在森林，等待砍伐等待加工成木材。同學(xué)們，想想看，你將成為哪一棵樹?但不管是哪一棵吧，現(xiàn)在你都將漸漸遠(yuǎn)離園丁的目光。

同學(xué)們，今天，我們把你們送到十八歲——這個(gè)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的路口，請(qǐng)讓我代表我們所有的老師拍拍你的肩膀，對(duì)你道一聲珍重;請(qǐng)讓我代表我們所有的老師對(duì)你說(shuō)一聲：背好自己的行囊，兄弟，一路走好!

成人禮演講稿4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師、家長(zhǎng)們，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!今天在這陽(yáng)光明媚的日子里，我首先祝賀大家和我一道跨入了成人的行列，走上人生的一個(gè)新征程?；鸺t的青春點(diǎn)燃?jí)粝?，激情的歲月放飛希望。18歲，綻放最燦爛的微笑;18歲，書寫人生最美妙的篇章。今天，站在18歲的門口，我們莊嚴(yán)宣誓?？墒?，18歲對(duì)于我們到底意味著什么?

我想十八歲，首先意味著感恩。

十八年，六千五百七十天。爸爸媽媽，你們的恩情，不能用辭藻修飾。你們眼看著這個(gè)生命由幼小走向強(qiáng)壯，見證著這顆心靈由懵懂無(wú)知走向睿智澄明。昨天，我大聲叫道別再管我!你默默背過(guò)身去，孩子，你還不懂事今天，站在十八歲的門口，我們將要走向挑戰(zhàn)的遠(yuǎn)方，面對(duì)你們無(wú)私的呵護(hù)，我想說(shuō)：爸爸媽媽，謝謝你們六千五百七十天毫無(wú)怨言的辛苦付出。

十二年，四千三百八十天。老師們，你們的恩情，不能用角尺度量。在這個(gè)知識(shí)的世界里，是你們教會(huì)我們站立、行走，教會(huì)我們跳躍、奔跑。昨天，你嘮叨著：講了多少遍，怎么就是不上心?我們不懂，不懂那是你的恨鐵不成鋼。今天，站在十八歲的門口，我們將要走向未知的遠(yuǎn)方，面對(duì)你們殷切的期待，我想說(shuō)：謝謝你們四千三百八十天毫無(wú)保留的誨人不倦。

三年，一千零九十五天。親愛的同學(xué)，你們的陪伴，不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算。同學(xué)錄上你調(diào)皮的祝福依舊墨香濃濃;課本里，你講解的痕跡依然清晰可見;操場(chǎng)上，我們歡笑的場(chǎng)景還歷歷在目。昨天，你說(shuō)：一定要記得我們?cè)谝黄鸬娜兆?今天，站在十八歲的門口，我們將要走向未知的遠(yuǎn)方，我們一同珍藏青春的紀(jì)念冊(cè)。親愛的同學(xué)，感謝你們一千零九十五天苦與樂的相隨相伴!

十八歲它還意味著成熟，我們?cè)谶@個(gè)年齡應(yīng)當(dāng)懂得思考人生，解讀社會(huì)，膜拜心靈深處覺醒的自尊;它意味著獨(dú)立，我們?cè)谶@個(gè)年齡應(yīng)當(dāng)將依賴之心拋諸腦后，做好獨(dú)自面對(duì)各種挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備;它意味著責(zé)任，我們?cè)谶@個(gè)年齡應(yīng)當(dāng)有為社會(huì)負(fù)責(zé)的勇氣，為生活擔(dān)當(dāng)?shù)木?。十八歲的我們，要學(xué)會(huì)清醒、冷靜地思考。要學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。雖然我們還是學(xué)生，但是我們也應(yīng)盡力改變自己，現(xiàn)在的我們，還能在無(wú)所事事中虛度光陰嗎?還能在追逐打鬧中揮霍年華嗎?我想答案是否定的!因?yàn)槲覀円?8歲!我們應(yīng)為理想而奮斗，為夢(mèng)想而努力!兩百多天后，我們將接受成人之后的第一次人生挑戰(zhàn)高考，選擇了高考，就選擇了攀登，選擇了在坎坷中爬起，在挫折中奔跑，在失敗后涅盤，在成功中走向新的生活。我們累，但絕不停歇;我們苦，但絕不回避;我們布滿傷痕，但心中無(wú)怨無(wú)悔!為了圓夢(mèng)，18歲的我們，從此脫胎換骨!。18歲的我們因永不言敗的信念，可以讓腳步更加堅(jiān)定;踏實(shí)勤奮的學(xué)習(xí)，可以讓進(jìn)步更加顯著;平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，可以讓道路在腳下無(wú)限延伸;激情火熱的勇氣，可以讓象牙塔的風(fēng)景在我們眼前更加鮮明奪目!

十八歲的我們還要記?。喝松瞧D苦而漫長(zhǎng)的，絕不是鮮花一片，更不是坦途無(wú)限。面對(duì)苦難，要有忍受的意志，學(xué)會(huì)承擔(dān)和克服人生路上的一切困難與挫折。艱難困苦，玉汝于成。只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨練，才能鍛出創(chuàng)造天堂的力量;只有流血的手指，才能彈出世間最美的絕唱。

同學(xué)們，今天我們聚集在這里，一同邁入十八歲，共同迎接成人禮。這昭示著一種榮耀，提醒著一種責(zé)任，迸發(fā)著一種力量，預(yù)示著一種輝煌。是我們?cè)谙蚋改感嫖覀冮L(zhǎng)大了，是我們?cè)谙蚶蠋熜嫖覀兂扇肆?，是我們?cè)谙蛏鐣?huì)宣告我們來(lái)主宰世界了。

從十八歲起，我們要燃亮我們的青春。受日月之光華，乘春風(fēng)之快意，御天地之靈氣，做脫穎而出的強(qiáng)者，獲力壓群雄的勝利。

從十八歲起，我們要擔(dān)當(dāng)我們的責(zé)任。我們從此不是一個(gè)的自我，我們是家的希望，老師的理想，朋友的依賴，國(guó)家的棟梁。

從十八歲起，我們要超越前人的足跡。肩扛夢(mèng)想，背負(fù)青天，扶搖而上，縱橫萬(wàn)里，闖一條前所未有的路，留一段風(fēng)華絕代的傳奇。

這一切美好的展望，真真切切地在前路上擺放。波瀾壯闊的畫卷，如成人路上的紅毯在我們腳下延長(zhǎng)，無(wú)數(shù)熱情的聲音，在我們耳邊匯成了一聲聲吶喊：拼搏吧，生命就會(huì)閃光!

謝謝大家!

成人禮演講稿5這是我第一次被升上來(lái)，感覺必須得開口唱兩句才是，但是我開玩笑的，因?yàn)槲腋忻傲?，所以我這兩天嗓子不好，這不代表我真實(shí)的聲音，但我一會(huì)要說(shuō)的，它代表我心里的聲音。

在我和你們一樣大的時(shí)候，18歲，我正在一列從上海到北京的火車上，我的遠(yuǎn)行就這樣開始了，剛上火車的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲医K于可以離開我的父母了，我的家鄉(xiāng)，然后我熟悉的環(huán)境，我終于可以離開他們，要去北京。

至于去北京干嘛，我也不知道。因?yàn)閾?jù)說(shuō)搞文化的人都要去北京，但是，我現(xiàn)在告訴大家，其實(shí)不是這樣的，以后千萬(wàn)不要被這句話給迷惑了。搞文化嘛，哪里都能搞，只要你有一顆自己想做事情的心在哪里都一樣。然后，在火車上我就開始回憶，上海到北京的火車都是在傍晚發(fā)車的，沒過(guò)多久天就黑了。我看到了窗外，很多昏暗的燈光，有很多的自行車，我就想起了我小的時(shí)候。

我小的時(shí)候特別特別喜歡騎自行車，在我們鎮(zhèn)上我是出了名的亭林鎮(zhèn)最速男。我騎車很快，很多人只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳宋乙谎?，他們就嚇得?huì)躲得很遠(yuǎn)。但是我有一件事情很自卑，這件事情也要告訴大家，這說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立是特別重要的，因?yàn)槲乙恢彬T著一輛女士自行車。然后我跟我的父親說(shuō)了很久，我的爸爸終于答應(yīng)給我買了一輛本文來(lái)自高考資源網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!。當(dāng)我在火車上，到了北京以后，我的家就真真切切的離開了我1200多公里，我不知道我去北京究竟要干嘛，而那個(gè)時(shí)候也是我人生最低谷的時(shí)候。我所有的寫作的那些在學(xué)校里的經(jīng)歷已經(jīng)用完了，但我又不想再寫那些校園小說(shuō)，我希望寫一些和社會(huì)有關(guān)的。

可是我剛剛踏上社會(huì)，這個(gè)社會(huì)在我面前剛剛打開，我對(duì)它一無(wú)所知但是到后來(lái)，我找到了我所熱愛的東西，那就是賽車。我把所有的版稅都用于去參加賽車，去買了一輛賽車改裝它，然后呢就去參加全國(guó)的競(jìng)標(biāo)賽。因?yàn)榘娑愂裁吹暮苡邢蓿晕业能嚭芷?。那時(shí)候看著大車隊(duì)的車手，從我眼前開過(guò)的時(shí)候，腳一油門，就是噼噼啪啪的那種排氣管的聲音，特別的響，那我一踩油門，跟他們一樣，也是噼噼啪啪的聲音，但那時(shí)排氣管掉在地上。

雖然頭兩三年的成績(jī)很差，但我卻一直很開心，因?yàn)槲艺业搅艘粋€(gè)目標(biāo)。我雖然那個(gè)時(shí)候幾乎所有的錢都用光了，快要租到北京的山里去了，但我還是很快樂。是的，我想要說(shuō)的其實(shí)跟遠(yuǎn)行跟我們的這個(gè)選擇沒有任何的關(guān)系。我要說(shuō)的是，自己的興趣和自己的伴侶，你去哪里一點(diǎn)都不重要。旅途上任何一樣景物、你要去的目的地，其實(shí)真的不重要。但是你的伴侶很重要，因?yàn)槿绻愀活^豬旅同行的話，你在哪里你都覺得像是在豬圈里。你如果在路上被一頭瘋狗咬了的話你也一樣要去醫(yī)院，所以我覺得旅行并不重要。你所熱愛的才是最重要的。因?yàn)槟愕那啻壕褪且粓?chǎng)遠(yuǎn)行，一場(chǎng)離自己的童年、離自己的少年越來(lái)越遠(yuǎn)的一場(chǎng)遠(yuǎn)行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)跟你想象的一點(diǎn)都不一樣，你甚至?xí)X得很孤獨(dú)，你會(huì)受到很多的排擠。度假和旅行其實(shí)都解決不了這些問題，那我解決這些問題的辦法就是不停地尋找自己所熱愛的一切。

我就喜歡騎自行車、喜歡遠(yuǎn)行、喜歡寫作，后來(lái)喜歡賽車。在我小的時(shí)候喜歡閱讀、喜歡釣龍蝦、喜歡踢足球，這就是我的興趣。讓我的人生的有了目標(biāo)，也讓我有了一技之長(zhǎng)，不給這個(gè)社會(huì)造成負(fù)擔(dān)，所以同學(xué)們，遠(yuǎn)行不重要、去哪里不重要，找到自己所熱愛的，千萬(wàn)不要放棄千萬(wàn)不要放棄，千萬(wàn)不要怕被他人嘲笑，因?yàn)闊o(wú)論你做什么，總會(huì)有一些人在后面笑你，你做得好做的壞都會(huì)有人笑你。不要怕被人嘲笑，就算你喜歡研究蚯蚓或者是你喜歡做各種各樣的事情，哪怕你立志于要做第一個(gè)華人的美國(guó)總統(tǒng)。不要緊，justdoit!