導(dǎo)語：如何才能寫好一篇櫻花雪，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

女孩：

尹夢潔：成績?nèi)昙壍谝唬揖橙５谝?，全校第一校花：略帶紅潤的標(biāo)準(zhǔn)瓜子臉，大大的眼睛，長長的睫毛，小巧的鼻子，櫻桃小嘴，一頭瀑布般的長發(fā)，白皙的肌膚，永遠(yuǎn)是干干凈凈的蕾絲公主裙。溫柔，善良，純潔。 （雙魚座）

尹夢如：成績?nèi)昙壍诙?，夢潔的雙胞胎姐姐，全校第一?；?，長得和夢潔一樣。性格孤僻，陰險，善用詭計，妒忌夢潔的人氣，不過還是很愛夢潔的，與夢潔形影不離。（雙魚座）

蘇瑜婷：成績中等偏上，不算漂亮：瓜子臉，小小的眼睛，長睫毛，小巧的鼻子，不大不小的嘴巴，剪著男孩一般的短發(fā)?；顫婇_朗，家境一般。熱情，暴躁，夢潔的好友。（獅子座）

于雪雁：瑜婷的死對頭，成績?nèi)昙壍谒?，總想超過夢潔，全校第三?；ǎ簣A臉，不大不小的眼睛，小巧的鼻子，短短的睫毛，不大不小的嘴巴，頭發(fā)比瑜婷長，比夢潔短。孤傲，冷僻，沒有朋友。（天蝎座）

楚靈蕓：夢潔的好友，成績?nèi)昙壍谌?，與夢潔算是學(xué)習(xí)伙伴，長得一般，家境中等。（雙子座）

男孩：

顧辰逸：成績與夢潔并列，全校第一校草，性格陽光，開朗，喜歡夢潔。家境富裕。（白羊座）

吳立軒：成績超差，長的超帥，家境富裕，朋友一堆。熱情，慷慨。（天蝎座）

篇2

越跑越快，穿過一條條熟悉的街道，忘不掉的記憶在腦海中不斷浮出來。好想，快點離開這個是非之地，好想快點離開這里，到一個沒人認(rèn)識的地方去重新生活。在這里好痛苦，好痛苦啊。

狼狽不堪的她在街上奔跑著，衣服被雨水打濕了，好冷好冷。面無血色的像個死人般在街上穿梭著。一條條街慢慢地過去。終于在下個路口。她倒下了，在雨中慢慢的入睡。

——楔子

猶如天使般的人影出現(xiàn)在櫻雪的身上，他把她抱起來。

好溫暖好溫暖，身體慢慢變熱，熱氣傳遍身體每一個角落。

櫻雪醒來后發(fā)現(xiàn)自己在一個完全不認(rèn)識的地方，這里有一個男的和一個女的。

“你終于醒啦。嚇?biāo)牢伊?，我還以為你死在路旁了呢。”那個男的開口了，像個調(diào)皮的小孩一樣。

“我在那里？你們是誰？我為什么會在這里？”櫻雪一連問了幾個問題。

那個男的一臉嘻嘻哈哈的說：“你在我家。我是清風(fēng)，另外一位是嘉圓。對了，忘了跟你說，你是我從路口撿來的哦，你為什么會在哪里呢？還有還有，你叫什么名字？”回答了櫻雪的一系列問題，清風(fēng)也提出了自己的問題。

櫻雪想：我不能讓別人認(rèn)識我。結(jié)果就當(dāng)場想了一個名字脫口而出：“我叫夏沫，我也不記得我為什么在哪里了？這里是北京嗎？”

清風(fēng)嬉皮笑臉的講：“這里是星吳源哦，你家在哪？我送你回去吧?！?/p>

夏沫悲傷中帶點無奈地說：“我沒有家，你們能收留我嗎？我會做很多事情的，比如說像打掃啊，做飯菜呀，我多會哦。拜托你們收留我吧。”夏沫像一個剛出生不久的孩子想要氣球一樣撒嬌在他們面前懇求。

篇3

一、備課標(biāo)，實現(xiàn)“分解反應(yīng)”

《初中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》為教師課堂教學(xué)提供了行動指南，為初中化學(xué)教師的專業(yè)化發(fā)展指出了努力的方向?；瘜W(xué)教師備課應(yīng)該將新課程標(biāo)準(zhǔn)理念深諳于胸，把理念與具體的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，實現(xiàn)“分解反應(yīng)”?！稑?biāo)準(zhǔn)》對原有知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，刪除了部分繁難的內(nèi)容，增加了不少生活化、實踐性素材。教師在備課時，要認(rèn)識到化學(xué)教學(xué)應(yīng)由知識為中心向以學(xué)生發(fā)展為本轉(zhuǎn)變；在教學(xué)的時空上，可以通過社區(qū)訪問、實地調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科課題研究等方式進(jìn)行。教師的教學(xué)方式應(yīng)向師生合作互動式轉(zhuǎn)變，要將過往大量的“自我表演”時間和空間還給學(xué)生，保證學(xué)生有更多的時間動手操作、小組討論、合作交流、獨立思考。當(dāng)然，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變并不是“拋棄”原有講解式、接受式學(xué)習(xí)，而是多種學(xué)習(xí)方式并存；化學(xué)課程向?qū)W生發(fā)展為本方向轉(zhuǎn)變也并不意味放棄基礎(chǔ)，若是這樣，教學(xué)便是無源之水了。這里關(guān)鍵是一個“度”的把握，這就需要教師對課標(biāo)的透徹理解，對教材的有效開發(fā)。

二、備教材，實現(xiàn)“還原反應(yīng)”

化學(xué)備課時要以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)，深入鉆研教材，理解編寫者的意圖，弄清教學(xué)內(nèi)容中每個知識點的前后聯(lián)系，對書本插圖的構(gòu)思、練習(xí)題的安排也要了如指掌。同時，教師要深入到“用教材教”的層面，將教材編寫意圖、教師對教材的理解和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求有機(jī)結(jié)合起來，實現(xiàn)“還原反應(yīng)”。教師要對初中化學(xué)的基本概念、基本理論、元素及化合物知識、有機(jī)化合物知識、化學(xué)計算和化學(xué)實驗了然于胸，要知道各個知識點的聯(lián)系；要明確本單元、本課題的教學(xué)內(nèi)容在教材中的地位作用，科學(xué)確定課題的重點、難點、疑點、亮點等內(nèi)容。如學(xué)習(xí)酸、堿、鹽的溶解性時，很多學(xué)生容易混淆，教師可以結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生歸納出口訣：“鉀鈉銨鹽硝酸鹽，全部都屬可溶鹽；硫酸鹽不溶鋇和鉛；酸易溶，堿難溶；氯化物不溶銀亞汞；碳酸鹽，多不溶?！苯處熯€可以通過深度備課，將平面教材立體化，單一活動多元化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，知道化學(xué)與生活息息相關(guān)，擦亮眼睛，發(fā)現(xiàn)化學(xué)就在身邊，從而促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)。

三、備學(xué)生，實現(xiàn)“置換反應(yīng)”

教學(xué)的一切目的都指向于學(xué)生的發(fā)展，否則，所有的教法都是空中樓閣。因此，教師備課時，一定要找到學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，要進(jìn)行換位思考，想想如果自己是學(xué)生，學(xué)習(xí)這個章節(jié)化學(xué)知識時，可能會碰到哪些困難，會用什么方法解決問題。這樣，教師就會思考用怎樣的語言表述更精練、更生動形象，又能把教學(xué)內(nèi)容充分表達(dá)出來，增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計的針對性。實現(xiàn)備課的“置換反應(yīng)”有利于讓學(xué)生“動起來”，以學(xué)定教。例如，學(xué)生初學(xué)化學(xué)方程式時，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生不是忘了寫反應(yīng)條件，就是不配平或不標(biāo)“、”。略一提示，會自己訂正，但下次作業(yè)又會犯同樣的錯誤。因此，備課時，我選擇了“示錯法”，讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，注意書寫中容易出錯的地方，教師板書常用方程式時故意寫錯幾道。學(xué)生通過預(yù)習(xí)，會發(fā)現(xiàn)教師書寫的錯誤，然后“大家一起來找茬”，從改正錯誤中找到方法和規(guī)律，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，學(xué)習(xí)效率大為提高。

四、備反思，實現(xiàn)“中和反應(yīng)”

篇4

使學(xué)生理解濃度、壓強(qiáng)、溫度和催化劑等條件對化學(xué)反應(yīng)速率的影響；

使學(xué)生能初步運用有效碰撞，碰撞的取向和活化分子等來解釋濃度、壓強(qiáng)、溫度和催化劑等條件對化學(xué)反應(yīng)速率的影響。

能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力及綜合運用知識分析解決問題、設(shè)計實驗的能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，閱讀與表達(dá)能力。

情感目標(biāo)：

通過從宏觀到微觀，從現(xiàn)象到本質(zhì)的分析，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的研究方法。

教材分析

遵照教學(xué)大綱的有關(guān)規(guī)定，作為側(cè)重理科類學(xué)生學(xué)習(xí)的教材，本節(jié)側(cè)重介紹化學(xué)反應(yīng)速率和濃度、壓強(qiáng)、溫度、催化劑等條件對化學(xué)反應(yīng)速率的影響，以及造成這些影響的原因，使這部分知識達(dá)到大綱中所規(guī)定的B層次或C層次的要求。本知識點，按最新教材來講。

教材從一些古代建筑在近些年受到腐蝕的速率大大加快等事實引出化學(xué)反應(yīng)速率的概念，并通過演示實驗說明不同的反應(yīng)具有不同的反應(yīng)速率，以及濃度、溫度等對化學(xué)反應(yīng)速率的影響。教材注意聯(lián)系化學(xué)鍵的有關(guān)知識，從化學(xué)反應(yīng)的過程實質(zhì)是反應(yīng)物分子中化學(xué)鍵的斷裂、生成物分子中化學(xué)鍵的形成過程，以及舊鍵的斷裂和新鍵的形成都需要通過分子（或離子）的相互碰撞才能實現(xiàn)等，引出有效碰撞和活化分子等名稱。并以運動員的投籃作比喻，說明只有具有足夠能量和合適取向的分子間的碰撞才能發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，教材配以分子的幾種可能的碰撞模式圖，進(jìn)一步說明發(fā)生分解反應(yīng)生成和的情況，從中歸納出單位體積內(nèi)活化分子的數(shù)目與單位體積反應(yīng)物分子的總數(shù)成正比，也就是和反應(yīng)物的濃度成正比，從而引導(dǎo)學(xué)生理解濃度對化學(xué)反應(yīng)速率的影響以及造成這種影響的原因。接著，教材圍繞著以下思路：增加反應(yīng)物分子中活化分子的百分?jǐn)?shù)增加有效碰撞次數(shù)增加化學(xué)反應(yīng)速率，又進(jìn)一步介紹了壓強(qiáng)（有氣體存在的反應(yīng)）、溫度、催化劑等條件對化學(xué)反應(yīng)速率的影響以及造成這些影響的原因，使學(xué)生對上述內(nèi)容有更深入的理解。

教材最后采用討論的方式，要求學(xué)生通過對鐵與鹽酸反應(yīng)的討論，綜合運用本節(jié)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，進(jìn)一步分析外界條件對化學(xué)反應(yīng)速率的影響以及造成這些影響的原因，使學(xué)生更好地理解本節(jié)教材的教學(xué)內(nèi)容。

本節(jié)教材的理論性較強(qiáng)，并且具有一定的難度。如何利用好教材中的演示實驗和圖畫來說明化學(xué)反應(yīng)發(fā)生的條件，以及外界條件對化學(xué)反應(yīng)速率的影響是本節(jié)教材的教學(xué)關(guān)鍵。教師不可輕視實驗和圖畫在本節(jié)教學(xué)中的特殊作用。

本節(jié)教學(xué)重點：濃度對化學(xué)反應(yīng)速率的影響。

本節(jié)教學(xué)難點：濃度對化學(xué)反應(yīng)速率影響的原因。

教學(xué)建議

化學(xué)反應(yīng)速率知識是學(xué)習(xí)化學(xué)平衡的基礎(chǔ)，學(xué)生掌握了化學(xué)反應(yīng)速率知識后，能更好的理解化學(xué)平衡的建立和化學(xué)平衡狀態(tài)的特征，及外界條件的改變對化學(xué)平衡的影響。

濃度對化學(xué)反應(yīng)速率的影響是本節(jié)教學(xué)的重點。其原因是本節(jié)教學(xué)難點。這部分教學(xué)建議由教師引導(dǎo)分析。而壓強(qiáng)、溫度、催化劑的影響可在教師點撥下由學(xué)生閱讀、討論完成。

關(guān)于濃度對化學(xué)反應(yīng)速率的影響：

1．聯(lián)系化學(xué)鍵知識，明確化學(xué)反應(yīng)得以發(fā)生的先決條件。

（1）能過提問復(fù)習(xí)初中知識：化學(xué)反應(yīng)的過程就是反應(yīng)物分子中的原子重新組合成生成物分子的過程。

（2）通過提問復(fù)習(xí)高中所學(xué)化學(xué)鍵知識：化學(xué)反應(yīng)過程的實質(zhì)是舊化學(xué)鍵的斷裂和新化學(xué)鍵的形成。

（3）明確：舊鍵的斷裂和新鍵的生成必須通過反應(yīng)物分子（或離子）的相互接觸、碰撞來實現(xiàn)。

2．運用比喻、圖示方法，說明化學(xué)反應(yīng)得以發(fā)生的必要條件是活化分子發(fā)生有效碰撞。

（1）以運動員的投籃作比喻。

（2）以具體的化學(xué)反應(yīng)為例，讓學(xué)生觀看HI分子的幾種可能的碰撞模式圖（如制成動畫教學(xué)軟件加以模擬會收到更好的效果），進(jìn)一步說明化學(xué)反應(yīng)得以發(fā)生的必要條件。

篇5

關(guān)鍵詞：文化內(nèi)涵；多元化；英語教學(xué)

【中圖分類號】 G642【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 B【文章編號】 1671-1297（2012）11-0146-02

一語言與文化

語言與文化相輔相承，密不可分。語言是文化的特殊載體，文化是民族的靈魂和精神支柱，文化影響和制約著語言交際的過程和效果。語言作為交際工具，可以表達(dá)客體的概念意義；此外，作為文化的載體，還蘊涵著該語言的民族文化含義和文化心理。

二英語與英語文化

人們在學(xué)習(xí)英語過程中，主要通過閱讀了解對象國的社會風(fēng)貌，文化風(fēng)俗，而閱讀材料多出自一兩個母語國。于是有些人就認(rèn)定“英語這種語言和某一兩個使用英語的國家的文化是密不可分的。” 這是一種錯覺，因為這種理論不能充分解釋英語作為跨文化交際的媒介的作用。這些人所說的“語言既不是抽象的'人類語言'，也不是微觀到個人的'言語'，而是指一個國家、一個地區(qū)、一個部族的語言?！?因此，似乎可得出這樣的推論--英國文化即英語文化。但這種錯覺是由于混淆文化離不開語言，與一定的文化離不開某一具體的語言之間的界限而產(chǎn)生的。所以切不可在語種與文化之間劃等號。因為，今天的English culture（英語文化）一詞包含甚廣。

三多元的英語文化

從社會語言學(xué)角度看今天的English culture（廣義的英語文化）具有多元性，其內(nèi)容可以涵指：①英國文化；②以英語為母語國家的文化，即狹義的英語文化，如美國文化，加拿大文化，新西蘭文化，澳大利亞文化及加勒比海地區(qū)部分國家的文化；③以英語為傳播媒介的非英語、非西方文化；④古希臘和古羅馬文明的文化內(nèi)容。

毋庸置疑，英語運載著英美文化。作為以英美為代表的母語國家的語言，英語承載主流社會的文化，同時也擔(dān)當(dāng)非主流的、非英語移民社團(tuán)與主流社會的交際媒介。如果英語不具備跨文化運載能力，身居于紐約市約25萬的華人是無法同美國主流社會交流的（當(dāng)然他們的交流是通過那些懂英語的移民來進(jìn)行的）。由此看來，英語是英美文化的載體，推而廣之英語是西方文化的載體，同時英語也是外來的、非英美的、非西方文化的載體。另外，作為外語型國家（如中國）的國際交流語言工具，它反映的是該國的政府的政治立場和人民的文化生活（即在中國是中國文化的載體，在南非是南非文化的載體）。

四英語與各國的文化之間的關(guān)系

作為國際交流語言的英語與各國的文化之間是怎樣的關(guān)系呢？可以用變化著的對抗融合關(guān)系來概括。世界語言——英語正作為母語國家和第二語言型國家的內(nèi)部語言而被使用，同時，還作為英語國家與非英語國家，非英語國家與非英語國家的交流工具而被廣泛使用。在使用中，英語本身固載著的西方人的邏輯和傳統(tǒng)與該地的使用者的母語邏輯和民族傳統(tǒng)規(guī)范不斷產(chǎn)生“碰撞”，即所謂的英語與該國文化的對抗；而隨著時間的推移與環(huán)境的適應(yīng)，某些英語本身固載著的東西，甚至某些“碰撞”，竟然在該國文化環(huán)境下留存下來，即所謂的英語與該國文化的融合。在世界上的多元文化區(qū)域內(nèi)，時時都在進(jìn)行著學(xué)習(xí)吸納異域語言，借鑒、融合異域文化進(jìn)行跨文化交際活動。

五英語語言文化內(nèi)涵的多元化與英語教學(xué)

“作為世界語言，英語的文化內(nèi)涵是多元的，既包括西方文化要素，也包括東方文化要素；既有基督教的元素，也有佛教和伊斯蘭教的元素。” 由此可見，英語語言教學(xué)中要充分考慮英語語言文化的多元化對英語教學(xué)過程及效果的影響。因此，教育者應(yīng)注意以下幾方面的問題：

1.創(chuàng)設(shè)立體化教學(xué)環(huán)境，避免與當(dāng)?shù)匚幕瘜?，真正實現(xiàn)語言和文化的協(xié)調(diào)。

英語語言文化教學(xué)要創(chuàng)設(shè)立體化教學(xué)環(huán)境，是指把語言文化教學(xué)的三維即學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者將來使用語言的目的環(huán)境及學(xué)習(xí)者當(dāng)時的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，構(gòu)成立體的課堂結(jié)構(gòu)。以中國的英語教學(xué)為例，“英語基本是中國人教，中國人學(xué)，在中國用”。在此環(huán)境中，“中國文化始終占支配地位，異域文化的輸入只能起補(bǔ)充作用。” Smith 在1981年曾指出：“一種語言一旦成為國際性的，它就不可能恪守一種文化規(guī)約?！?也就是說為了用英語跟菲律賓人做生意，中國人并不需要學(xué)習(xí)欣賞英國的生活方式，也不需要發(fā)標(biāo)準(zhǔn)的英國音。近年由于英語文化教學(xué)意識的加強(qiáng)，教師在英語語言教學(xué)過程中一味的強(qiáng)調(diào)異域文化的某些規(guī)約，強(qiáng)調(diào)片面的語言和文化的協(xié)調(diào)。殊不知他們忽視了學(xué)習(xí)者當(dāng)時的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，其結(jié)果是“語言似乎純粹了，但協(xié)調(diào)被破壞了，因為犯了與當(dāng)?shù)匚幕瘜沟腻e誤?！?所以，切不可忘記英語運載著的中國文化。

2.正確理解學(xué)校課程的作用。

對于少數(shù)將要從事與異域文化密切相關(guān)的工作的人來說，了解對象國的文化是必要的。即使這樣學(xué)校的課程也只能起到指導(dǎo)作用，正如我們在上面提到的教學(xué)中只顧遵循課本內(nèi)容（英語的文化規(guī)約），不能正確做到因時因地制宜（指的是不能按照言語事件發(fā)生的現(xiàn)實環(huán)境即學(xué)習(xí)者當(dāng)時的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境來決定材料的選擇，來確定言語的適宜度），那么教學(xué)中的某些行為將導(dǎo)致文化誤導(dǎo)現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此，要正確理解學(xué)校課程的作用，切不可片面夸大其作用?！耙私猱悋幕娜膊⒛茉趯嵺`中適應(yīng)它，非得深入其地住上一段時間不可”。

3.補(bǔ)充教學(xué)力量，聘請母語使用者任教。

為了補(bǔ)充教學(xué)力量，我們請了很多母語使用者來教書。他們應(yīng)該清楚的意識到英語是多元文化的載體。來中國任教的人應(yīng)該接受過必要的訓(xùn)練，對在這一異域文化（中國文化）中“交流時可能遇到的文化歧異有必要的思想準(zhǔn)備，這樣他們便不會因為聽到一個不順耳的招呼而變得憤怒，不會因為對方的自謙自貶而大惑不解。” 師生必須認(rèn)識到 “學(xué)生的文化環(huán)境是文化課的起點，對象國的文化環(huán)境是終點”。只有起點確定了，師生才能最終順利達(dá)到終點。切不可本末倒置，在學(xué)習(xí)之初教師便一味地將對象國的文化環(huán)境強(qiáng)加給學(xué)生（將終點作為了起點）?！皬倪@個意義上講，教師了解學(xué)生的文化環(huán)境要比讓學(xué)生了解教師將把他們引進(jìn)的文化環(huán)境更重要。” 而在現(xiàn)實的教學(xué)實踐當(dāng)中，外籍教師若對學(xué)生所在的文化環(huán)境一無所知，僅把對象國的文化規(guī)約呈現(xiàn)在課堂上，不顧冒著與該國文化產(chǎn)生對抗的風(fēng)險，讓學(xué)生模仿并接受，可想而知將會受到怎樣的教學(xué)效果。

在世界范圍內(nèi)，不同民族、不同語言相互接觸交流形成了一個多元文化格局。語言是文化的載體，而英語已成為多元文化的載體。面對跨文化交際的需要，英語語言文化教育成為高校英語教育中不可忽視的重要內(nèi)容。明確英語是多元文化的載體這一事實，從跨文化交際視野中研究英語語言與其所承載的文化之間的關(guān)系。這無疑將對原有的英語語言文化教學(xué)理念和方法提出挑戰(zhàn)。從而為多元文化區(qū)域如何學(xué)習(xí)吸納異域語言，借鑒、融合異域文化進(jìn)行跨文化交際提供一個語言與文化相結(jié)合的新理論研究空間。

參考文獻(xiàn)

[1]顏治強(qiáng).世界英語概論[M].外語教學(xué)與研究出版社，2002

篇6

資本是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它實際上是體現(xiàn)了某種權(quán)力關(guān)系的生產(chǎn)要素，可以是各種物質(zhì)資源（資金、廠房、設(shè)備、原材料），也可以是精神方面的資源（人力資本、文化資本），這種權(quán)力關(guān)系確保了人類在滿足個人消費之外積累起來的勞動，能夠獲得收益。然而對文化創(chuàng)造者來說，這種收益不一定就是經(jīng)濟(jì)利益，很多時候只是業(yè)內(nèi)人士和愛好者的認(rèn)同以及專業(yè)地位的提升?！拔幕Y本往往首先是作為一種符號資本而起作用的，即人們并不承認(rèn)文化資本是一種資本，而只是承認(rèn)它是一種合法的能力，一種能獲得社會承認(rèn)的（也許是誤認(rèn)的）權(quán)威”（布爾迪厄《資本的形式》）。喬伊斯的《尤利西斯》首版只印了1000冊，主要被龐德、艾略特、海明威等文化人購買；2001年，該書手稿的一章就拍賣了150萬美元，帶作者簽名的100本首版書，每本價值10萬英鎊———文化最終帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，但這些收益已經(jīng)不屬于喬伊斯本人。布爾迪厄在《再生產(chǎn)》（1970）、《藝術(shù)的法制》（1992）等著作中一以貫之地把文化生產(chǎn)場視為相對自治的領(lǐng)域，這個“有限生產(chǎn)的次場”有著與大生產(chǎn)相反的規(guī)則，“如同敗者獲勝的游戲那樣，是建立在對權(quán)力場和經(jīng)濟(jì)場的基本原則的一種倒置基礎(chǔ)上的。它排斥對利益的追求，它不保證在投資與金錢收入之間任何形式的一致……”（《藝術(shù)的法制》，劉暉譯，2011）。文化生產(chǎn)既是他律又是自律的，如果作家一開始就考慮為市場的商業(yè)法則，創(chuàng)作出來的作品極有可能在商業(yè)意義上和專業(yè)意義上遭到雙重失敗。

與布爾迪厄謹(jǐn)慎地使用“文化資本”不同，古德納在20世紀(jì)70年代末提出，新一代的知識分子是一群把文化變成資本、直接賺取經(jīng)濟(jì)利益的“文化資本家”，“不存在任何隱喻，新階級的特殊文化就是可以為個人創(chuàng)造出大量收入的資本”（古德納：《新階級與知識分子的未來》，杜維真等譯，2001）。為了區(qū)別于一般生產(chǎn)活動中的人力資本，古德納把文化資本家的特殊才能描述為一種反對舊文化和權(quán)威的批判話語。古德納的理論概括了上世紀(jì)70年代左派知識分子、專業(yè)技術(shù)人員、大眾知識人的一些共同特征，卻高估了知識分子對生產(chǎn)過程的影響和支配能力。正如馬?。˙illMartin）和塞勒尼（IvanSzelenyi）分析的那樣，這里的文化資本是一種知識技能，不可能與個體分離，沒有損耗并轉(zhuǎn)移到每一個產(chǎn)品中去（《全球化與文化資本》，薛曉源等編，2005），它怎么能夠像馬克思所揭示的，進(jìn)行“貨幣資本—生產(chǎn)資本—商品資本”的循環(huán)、從而生產(chǎn)出并實現(xiàn)剩余價值呢？

其實無需太多的理論分析，只要關(guān)注在古德納學(xué)說之后興起的全球文化產(chǎn)業(yè)，就可以看到文化資本擁有者在生產(chǎn)全過程中的位置，即使是這一部分比喬伊斯式的作家更接近資產(chǎn)階級的知識分子，也只是在從事著文本創(chuàng)作的活動。我們知道，無論文化產(chǎn)業(yè)的類別是影視、戲劇、音樂、出版、動漫游戲甚至文化旅游，在生產(chǎn)的源頭都有一批主創(chuàng)人員，他們并不負(fù)責(zé)文本的批量復(fù)制、后期的宣傳營銷、版權(quán)維護(hù)以及整個工業(yè)流水線的搭建和管理。如前所述，文化生產(chǎn)場是一個擁有“場域自主性”的領(lǐng)域，它既受商業(yè)法則影響又要遵循本專業(yè)領(lǐng)域的規(guī)律，文化產(chǎn)品能否保持較好的專業(yè)品質(zhì)，同時滿足大眾的需求是一件很難預(yù)料的事。國內(nèi)的影視、戲劇、出版等行業(yè)都有所謂的“二八定律”甚至“一九定律”，即使是在電影市場空前繁榮的今天依然如此，10%的電影賺走了90%的錢；大量按照市場需求精心炮制的文本沒有獲得成功，某些劍走偏鋒或高于大眾趣味的“非主流”作品卻有可能一夜走紅，并反過來改造許多人的趣味。文化產(chǎn)業(yè)的這種高風(fēng)險和市場的不確定性是文本創(chuàng)作者難以獨自承受的，他們很難左右文化產(chǎn)業(yè)的其他環(huán)節(jié)，相反會受到投資方、管理者甚至營銷人員的控制或影響，比如在出版社，發(fā)行部經(jīng)理會對書籍的選題策劃甚至裝幀、定價提出意見。文本創(chuàng)作者可能是文化產(chǎn)業(yè)中擁有文化資本最多的人，其他管理、營銷和技術(shù)人員擁有較少的文化資本，但這并不帶來對應(yīng)的物質(zhì)回報。在文化產(chǎn)業(yè)各領(lǐng)域，最初的文本創(chuàng)作者通常待遇很低，很多人并非專職作者（近年來國內(nèi)走紅的網(wǎng)絡(luò)小說，幾乎都是非職業(yè)作家創(chuàng)作的，他們在獲得商業(yè)成功之后才轉(zhuǎn)為職業(yè)作家）。只有極少數(shù)大牌作者享受著高待遇，但即便是大牌作者或大牌明星，也無法左右文化產(chǎn)業(yè)的其他環(huán)節(jié)。作家根本不知道出版社的實際印數(shù)，只能在版權(quán)談判的時候規(guī)定一定的首印數(shù)以確保自己的基本利益，這個版稅額是雙方對文化資本實現(xiàn)程度的一種預(yù)判，對于整個產(chǎn)業(yè)來說，明星作者的收益實際上被扣除了一部分來沖抵那些90%的失敗作品。

我認(rèn)為相對于經(jīng)濟(jì)資本和社會資本，文化資本在一般生產(chǎn)活動中處于次要位置，不具備經(jīng)濟(jì)資本那樣的決定性影響，事實上傳統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不太重視所謂文化資本（比如企業(yè)精神、企業(yè)組織形式中的文化因素）對于經(jīng)濟(jì)增長的作用，因為這一變量是很難實際測量的；而在文化生產(chǎn)尤其是文化產(chǎn)業(yè)這一特殊領(lǐng)域，以各種文本形式呈現(xiàn)的文化資本（區(qū)別于企業(yè)文化精神）有著重要作用。在大多數(shù)情況下，文本首先要實現(xiàn)文化或?qū)I(yè)意義上的成功，才能進(jìn)一步獲得經(jīng)濟(jì)收益。但同時，由于掌握、管理經(jīng)濟(jì)資本的人可能更多地考慮市場規(guī)則，各環(huán)節(jié)如何磨合，并產(chǎn)生良好的“化學(xué)反應(yīng)”就是最大的難題。文化產(chǎn)業(yè)成為了一項十分復(fù)雜微妙的生產(chǎn)活動。下面我想用飛躍鞋的例子來說明，即使是一些創(chuàng)作意味不那么強(qiáng)烈的商品，也首先面臨文化意義上的挑戰(zhàn)。

“飛躍”是20世紀(jì)50年代末在上海國營大廠誕生的一種膠鞋，在30多年的時間里一直是中國最流行的運動鞋之一。然而到了90年代，在國際運動品牌和本土新品牌的沖擊下，這種工藝設(shè)計十分簡單的帆布面硫化鞋逐漸淪為低端產(chǎn)品，喪失了它絕大部分的市場份額。2006年，以帕特里斯·巴斯蒂恩（PatriceBastian）為首的法國五人小組獲得了飛躍的海外權(quán)，在歐洲重新注冊為“Feiyue”并建立設(shè)計研發(fā)團(tuán)隊，新的飛躍鞋在幾年時間內(nèi)迅速成為法國頗有名氣的品牌，據(jù)稱2010年的銷售量就已經(jīng)超過100萬雙，其平均售價是老飛躍鞋的20倍。國內(nèi)關(guān)躍鞋重生的報道，有的認(rèn)為是民族品牌重新崛起，有的認(rèn)為是國有無形資產(chǎn)被流失、侵吞。這里暫且不論知識產(chǎn)權(quán)方面有無爭議，僅僅關(guān)注在文化資本意義上，巴斯蒂恩的團(tuán)隊做到了哪些事情。

這個團(tuán)隊的核心成員都有在中國長期工作、生活的經(jīng)歷，其中巴斯蒂恩本人是運動鞋發(fā)燒友，他們保留了老飛躍鞋的經(jīng)典款式，并先后研發(fā)出100多個新款。飛躍屬于硫化鞋、帆布鞋，相比今日有著較高科技含量的各類運動鞋，它更依賴文化意義上的自我塑造。巴斯蒂恩的團(tuán)隊一開始就把“飛躍”設(shè)定為與最大的帆布鞋品牌、美國的“匡威”競爭，其宣傳營銷把飛躍的歷史追溯到20世紀(jì)20年代的上海橡膠業(yè)———這恰好是匡威崛起的年代，既遵循了復(fù)古的理念，又試圖與之比肩。為了抗衡匡威與NBA籃球賽相結(jié)合的AllStar全明星系列，飛躍強(qiáng)調(diào)自己是被萬千中國武術(shù)愛好者穿在腳下的練習(xí)用鞋，打造出相關(guān)款式，并通過2008年北京奧運會上太極表演方陣的使用，獲得了布爾迪厄所說的除精神和物化產(chǎn)品之外，第三種“制度化”、被權(quán)威認(rèn)可的文化資本；同時，飛躍的一些重要款式還適合模擬赤足跑運動，跟隨了流行文化中的極簡主義跑步理念。這個風(fēng)格樸素的新品牌對歐洲人特別是法國人來說包含多重文化含義：它既是老工業(yè)時代的遺存，有懷舊和復(fù)古色彩，又帶有濃厚的東方文化和清新氣息，同時作為法國人結(jié)合時尚元素重新設(shè)計的品牌，它有反抗美國流行文化霸權(quán)的意味———飛躍最暢銷的款式也就是中國消費者頗為熟悉、被繼承下來的那個老款式，恰好極為簡約地使用了法國國旗的紅、藍(lán)、白三色。

在飛躍鞋的例子里，巴斯蒂恩的團(tuán)隊進(jìn)行了類似于文本創(chuàng)作的改造和設(shè)計活動，最初他們只是幾個志同道合的朋友聯(lián)合組建的、資金有限的小公司，但也是圍繞核心文化理念建立的公司，給予了創(chuàng)作團(tuán)隊較為自由的試驗空間。在電影行業(yè)里也經(jīng)常有這種情況，新銳導(dǎo)演因為拍攝藝術(shù)性較強(qiáng)的小成本電影獲得認(rèn)可，此后才結(jié)合商業(yè)需求進(jìn)行大投資的制作。除了較少受到經(jīng)濟(jì)資本控制之外，巴斯蒂恩團(tuán)隊成功的原因是他們對中國文化符號的創(chuàng)造性運用，這在法國政府多年推行“文化多樣性”國際政策的背景下，并不是一件奇特的事。

無論文化蘊藏在個人頭腦、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)還是城市資源之中，它都只有在與多種因素的相互協(xié)調(diào)下、經(jīng)過創(chuàng)造性運用，與歷史達(dá)到某種偶然的契合，才能帶來收益，這就是我所指的“化學(xué)反應(yīng)”。那些看起來似乎完全屬于中國的文化符號，也并非天然就是文化資本，尤其不是被中國人獨占的文化資本，武俠、熊貓、花木蘭、中國菜這些文化符號都被西方人十分自如地運用著，反過來在中國市場實現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值。對躍鞋的案例，我特別不愿意附和關(guān)于民族品牌流失的批判，它的經(jīng)濟(jì)價值一部分來源于過去積累的文化資本，但畢竟有賴于法國團(tuán)隊的運用和重新創(chuàng)作。

篇7

1、連續(xù)反應(yīng)（continuousreaction）又稱滑動反應(yīng)（slidingreaction）。反應(yīng)礦物和生成礦物的化學(xué)成分可發(fā)生連續(xù)變化的一種變質(zhì)反應(yīng)。

2、在有些類質(zhì)同象礦物參加的變質(zhì)反應(yīng)中，由于反應(yīng)礦物的部分化學(xué)成分向生成礦物遷移，因此在一定的溫度和壓力范圍內(nèi)，反應(yīng)礦物和生成礦物的化學(xué)成分可發(fā)生連續(xù)變化，而且反應(yīng)礦物和生成礦物可以同時存在。極重要的一類連續(xù)反應(yīng)就是放射性衰變。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇8

四月的北方，春依然在沉睡，公路兩側(cè)的大片果林在春風(fēng)的吹拂下，扭動腰肢，好像剛剛睡醒的，有著朦朧的嫵媚和清新的笑臉，仿佛那陣陣風(fēng)聲和著果林舞動的魅影唱響了早春的交響曲。雖然遠(yuǎn)山依舊滿目蕭條，田野一片枯黃，那干枯萎縮的枝葉在風(fēng)中招搖飄落，但也透著淡淡的綠意。我太多的時候習(xí)慣了在無奈的彷徨中看到一份悄然升起的希望，于是我只想在這份干枯、頹廢、憂傷的落葉中找尋一份早春的花開。

我們在蜿蜒曲折的山路上行走，我深深吮吸那泛著泥土的芳香，流淌著春天氣息的空氣，仿佛清新得沁人心脾。迎風(fēng)而行，心中有一種暢游名山大川的豪邁，心底滿滿的歡愉和幸福，那一刻讓我忽然間走出了心底一直的迷惑，其實快樂真的很簡單，就像此刻，我只想在蕭瑟、滄桑、然而卻充滿希望的早春里尋覓我心中的那份燦爛。

四月的大山依然有稀薄的積雪，那份未盡的寒意還在料峭的風(fēng)聲中肆虐。我們踩在干枯、蓬松的厚厚落葉上，眼睛緊緊盯著那枯黃頹敗的殘葉。因為冰凌花就如冰山雪蓮一樣傲然盛開在枯葉下面的冰雪中。

冰凌花是北方最早的報春花，花開的那一刻，就好像天使從遙遠(yuǎn)的南方回來了，就好像羞答答的春姑娘悄然彌漫北方的山山嶺嶺。每年的春天，我的心底都會默默期盼那份花開的明媚和欣喜，我都會不停地詢問關(guān)于花開的時日，經(jīng)常扳著手指頭暢想四月花開的許多心儀。

而此刻我們徜徉在荒涼的枯葉中，眼睛四處搜尋，忽然間我眼前一亮，只是一朵，僅僅就只有一朵冰凌花孤零零地聳立在冰雪中，那份漾著濃郁笑臉的花兒，金燦燦的黃，就像油菜花一樣流淌著清新和芬芳，花朵嬌小嫵媚，既沒有牡丹花的雍容華貴，也沒有夏荷的怡然脫俗，還沒有

雪蓮的高潔神圣，更沒有寒梅的傲然圣潔。然而，它卻能沖破嚴(yán)寒的困擾，抵御春風(fēng)的料峭，悄然默默地破土綻放。此刻我有些陶醉，那一份欣喜瞬間彌漫周身，我安靜地俯身細(xì)品那份盎然生機(jī)，我不停地用雙手扒開枯葉和積雪，我看到了那一根硬挺挺的頸，是濃郁的褐色，飽滿豐盈地茁壯向著陽光生長，那小小的花朵只有啤酒瓶蓋那么大，卻默默孕育著無限蓬勃的生機(jī)。

我們繼續(xù)尋找，不知是什么原因，冰凌花越來越少，我們怎么也沒有找到那種漫山遍野盛開的花海，只是每朵花都孤零零地獨自挺立，偶爾也有兩三朵花相擁綻放，那份美又讓我在瞬間快樂、開心了好久。我安靜地蹲在花旁，深嗅那份芳香，我好想留住此刻的美麗，因為花開流淌著春的訊息，因為花開蕩漾著我靚麗的思緒，因為花開凈化了我心底的污濁。大家都在紛紛擺出各種姿勢用相機(jī)留住這份四月花開的美麗瞬間。我只想在此刻羽化成花，抑或陪伴在花的周圍，我不忍采摘一朵積聚了怎樣的力量才能傲雪綻放，破土而出的花朵，我的心柔軟而舒適，只想時光靜止。我擁花而坐，習(xí)慣性地仰頭看天，我又一次陶醉：天真的好藍(lán)，透澈得一如三亞的海，明凈而澄澈，有閃亮的光穿透高大干枯的枝葉，流瀉在我的周圍，彌漫著傲然屹立冰雪中的三兩朵冰凌花，花瓣朝著金燦燦的陽光嫵媚地笑，仿佛花的笑聲和著微微風(fēng)聲在耳旁呼呼作響，一如陣陣松濤，涌浪而行。那份愜意，那份舒爽，那份久違的豁達(dá)一下子通透起來，仿佛帶著靈性的花朵在我的心底滋生蔓延濃郁起來，我醉了……

迎著太陽的光輝，靜觀冰凌花悄然的綻放，我的心底又一次震撼，不管人心是多么的深不可測，不管人的周身會有多么大的能量去改變世界，可是就在此刻，我卻又一次領(lǐng)略了自然的神奇和奧妙，在冰凌花那含苞待放的花蕊旁，我安靜地期待著花開，以為這就是一個美麗的傳說，抑或是一個怡然的笑談?？墒?，在我平靜地掠過那一抹懷疑的目光時，含苞的花蕊開始慢慢舒展花身，那一刻，我感覺時光好像靜止了，萬物都是有靈性的，可是那一刻心卻是震撼的劇烈，花蕊一點點朝著太陽的地方開始一點點綻放，一層層地伸展，不知過了多久，不知時光是否靜止，我卻神奇般地看到了冰凌花綻放的那一刻，我滿臉的快樂和喜悅，我不舍那份少有的欣慰，我的心滿滿的都是冰凌花綻放的美麗情景。

光陰在我的指縫間開始慢慢放大拉長，我不再奢望幸福，我不再夢想富有，我不再渴望成功，我只想在茫茫紅塵中，在那個溫暖的午后，擁花而坐，望天聽風(fēng)，心底的那份寧靜在一點點放大，一點點豐盈。

太多的時候，太多的紛擾，太多的夢想就像藤一樣把我們的思想牢牢綁上枷鎖，讓原本簡單而快樂的我們無法擺脫世俗的牽絆，為了名利，為了財富，為了所有遙不可及的夢和急劇膨脹的那份貪婪，心開始復(fù)雜，浮躁，紛爭。

篇9

一個白衣女子奔跑在草原上，身后跟著一群黑一人；一群鷹徘徊在懸崖邊，它們?yōu)閲@著自己的主人------暗夜，他靜靜的觀看著這場追逐賽，嘴角不覺的揚起，露出一絲奇怪的微笑。

百衣女子終于堅持不住倒在草地上，一大群黑衣人嗎上未住了她‘‘我不是間諜’’。她吼到，可沒有人理會，他們拉開了弓，箭對著白衣女子，‘‘郡主，對不起，這是王爺吩咐的?！粋€黑衣人面露悲色，不忍下手；‘‘去吧?！粨]手，一大群鷹紛紛向草原飛去，沖向黑衣人.................

‘‘我。。。。。。。。。?！滓屡悠D難的從床上爬起，臉色蒼白，黑發(fā)如瀑布般的垂下，卻掩蓋不住她絕美的面容，‘‘我，我在那兒？’’他輕輕的揚起微笑，將她扶起‘‘他們?yōu)槭裁匆獨⒛?？櫻雪郡主？’’她驚訝的抬起了頭，看了看她面前這個男人，不覺

皺了皺眉頭......................

篇10

愛情有泡泡，科技成果也有泡泡。肥皂泡五顏六色，蠻好看的，可惜一戳就破。這個道理婦孺皆知，但制造泡泡者仍絡(luò)繹不絕。

科學(xué)界最近也涌出了一些泡泡。比如幾千美元就可以在市場上買到的文庫，被夸大為“目前世界獨一無二、價值無法估量的三大基因庫”；一個普通的留學(xué)人員，一夜之間成為“世界頂尖級人物”；新興的納米技術(shù)“衍生”出防寒內(nèi)衣，有一種保暖內(nèi)衣，聲稱其保暖效果相當(dāng)于三件羊毛衫，云云。

科學(xué)家是不相信泡泡的，市場經(jīng)濟(jì)最后也不相信泡泡。那些看上去頗為動人的泡泡，科學(xué)家用一根指頭一戳，泡泡頓即化為烏有。華東理工大學(xué)博士生導(dǎo)師古宏晨說：納米材料不會釋放微波是普通常識，某保暖內(nèi)衣卻宣稱“采用2000國際最新納米技術(shù)”，可以源源不斷地釋放保健微波。還有所謂抗菌冰箱、凈水洗衣機(jī)，實際用的是微米技術(shù)，卻一下子吹大了一千倍，變成了納米新產(chǎn)品。這種偽納米炒作帶來的惡果是使真納米技術(shù)和產(chǎn)業(yè)失去了生存空間。中科院院士嚴(yán)冬生、裴鋼認(rèn)為，任何剽竊、造假、不負(fù)責(zé)任的惡意炒作都是有悖科學(xué)精神的，也是不道德的。我們贊賞這種科學(xué)家的良知，歡迎并支持他們站出來說話。

如果說，熱衷于制造炮泡、策劃新聞的人，其中不乏沽名釣譽(yù)之徒，那么，我們有的媒體為什么如此輕信當(dāng)事人的解說和表演。這難道僅是科技知識和素養(yǎng)的不足嗎？2000年10月22日