易經(jīng)術(shù)數(shù)范文

時間:2023-03-20 06:11:05

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篇1

一、京劇音樂創(chuàng)作現(xiàn)狀的認(rèn)識新時期以來,在黨和政府的關(guān)心和重視下,京劇藝術(shù)得到了很大發(fā)展。從1990年底舉辦“紀(jì)念徽班進京200周年”,至1994年底舉辦“紀(jì)念梅蘭芳、周信芳誕辰100周年”,到連續(xù)舉辦三屆“中國京劇藝術(shù)節(jié)”,通過舉辦這些活動,京劇藝術(shù)深厚的傳統(tǒng)得到傳承,新劇目的創(chuàng)作得以繁榮。僅這兩年的統(tǒng)計資料表明,全國京劇院團每年新排劇目在百出以上,新劇目的創(chuàng)作數(shù)量是前所未有的,而且涌現(xiàn)了一些優(yōu)秀劇目。這一創(chuàng)作繁榮局面,是建立在編劇、導(dǎo)演、表演、音樂、舞臺美術(shù)等綜合創(chuàng)造力逐步加強的基礎(chǔ)上的。其中,作為戲曲藝術(shù)“半壁江山”的音樂,在新劇目的創(chuàng)作中所發(fā)揮的作用仍是顯著的。在一些新劇目的創(chuàng)作中,作曲家在努力繼承傳統(tǒng)的同時,大膽借鑒和吸收民族民間音樂,拓寬了京劇音樂的表現(xiàn)手段;創(chuàng)造的一些新腔格、新板式、豐富了京劇的聲腔;樂隊中民族樂器、西洋樂器以及電聲樂器的各種組合編制,拓展了京劇的伴奏形式。這些新劇目音樂創(chuàng)作的實踐與探索是可圈可點的。但是,由于戲曲音樂在戲曲中舉足輕重的地位,其創(chuàng)新發(fā)展的水平如何,直接關(guān)系一個劇目乃至整個劇種的藝術(shù)風(fēng)貌。因此,在看到成績的同時,與會者也清醒地認(rèn)識到,雖然近十多年來,新劇目創(chuàng)作數(shù)量超過了以往任何時期,卻始終處在量變之中。中國京劇院著名作曲家張建民認(rèn)為,這些年來,京劇藝術(shù)盡管有一些革新創(chuàng)造,但并未達到質(zhì)的飛躍,還缺乏能代表這個時代,并且有膾炙人口的唱段可流傳的經(jīng)典劇目。不少專家認(rèn)為,當(dāng)前京劇音樂創(chuàng)作的基本傾向是偏于保守,作品面貌顯得陳舊,缺乏深刻有力、并且可以構(gòu)成劇種建設(shè)“有效積累”的藝術(shù)創(chuàng)造。對于這種現(xiàn)狀,戲曲音樂理論家、江蘇省劇目工作室主任汪人元指出,這種保守,既有觀念認(rèn)識上的問題,也有創(chuàng)造性的實力不足。一方面我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)識、繼承不足,更多則是匆忙之中得失與成敗參半的創(chuàng)作呈現(xiàn);另一方面則是我們失去了

五、六十年代曾經(jīng)有過的、對戲曲音樂事業(yè)的大量投入,今天創(chuàng)作隊伍的數(shù)量與質(zhì)量與事業(yè)發(fā)展之間的距離一直是在不斷擴大。如果說“”中曾把改革創(chuàng)新弄到了不改就是不革命的荒謬地步的話,那么七十年代末我們卻又有過越老越正統(tǒng)的時期;八十年代現(xiàn)代藝術(shù)思潮的裹挾中,戲曲再度出現(xiàn)各類滿懷激情卻步履蹣跚的探索創(chuàng)新;而九十年代首屆京劇節(jié)以來,主要的傾向則似乎又回到了保守。上海京劇院藝術(shù)總監(jiān)黎中誠感到,在藝術(shù)上一些認(rèn)識上的偏差也會延緩京劇音樂創(chuàng)新的步伐。如有種觀點認(rèn)為,觀眾的眼睛是求新的,耳朵是守舊的。因此,由于創(chuàng)新的艱難和認(rèn)識上的偏頗,作曲家也覺得莫如保守一點來得更加穩(wěn)妥。所以,我們常常在有些新劇目中可以聽到,唱腔寫作仍采用簡便的套腔方法,人物缺乏鮮明的音樂個性和特定的時代感;樂隊編配和寫作中,色彩變化單一,織體運用與唱腔旋律格格不入,甚至于大樂隊齊奏。這些在京劇音樂幾十年的創(chuàng)作中曾經(jīng)規(guī)避過的做法,又回到了今天的京劇舞臺上。與會專家認(rèn)為,正確地認(rèn)識當(dāng)前京劇音樂的創(chuàng)作現(xiàn)狀,針對創(chuàng)作中的薄弱環(huán)節(jié),制定相應(yīng)的策略,對于促進京劇藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展無疑是至關(guān)重要的。

二、戲曲音樂的地位及其創(chuàng)作規(guī)律的再認(rèn)識“以歌舞演故事”是戲曲藝術(shù)的基本特征,而音樂又可視為戲曲藝術(shù)的靈魂。因為從戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)形式來說,無論是其劇本結(jié)構(gòu)、舞臺表演,還是劇種風(fēng)格,無不融會在音樂之中。因此,音樂成為了戲曲中區(qū)別不同劇種的重要標(biāo)志。不少代表認(rèn)為,在戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展中,人們常會說“劇本,劇本,一劇之本”。其實,這只是針對一個劇目而言的。而對于一個戲曲劇種而言,決定它的藝術(shù)風(fēng)貌及其水準(zhǔn),則基本是在于它的音樂。作曲家的勞動,是把人物內(nèi)心情感、情緒外化成聽覺形象,轉(zhuǎn)換成一種與文學(xué)語言對應(yīng)的音樂語言。首先,必須準(zhǔn)確把握文學(xué)本的思想內(nèi)蘊,把握文學(xué)本所提供的人物內(nèi)心豐富的情感和情緒變化的節(jié)奏,把握戲劇情節(jié)發(fā)展中的規(guī)定情境。戲曲音樂創(chuàng)作中這種形象思維的創(chuàng)造,又必須以豐厚的生活積累、情感體驗、獨特的人生感悟和嫻熟的藝術(shù)技巧為依托。音樂能否與戲曲文學(xué)和表演完美結(jié)合,并達到和諧統(tǒng)一,將直接影響一個劇目,乃至一個劇種藝術(shù)呈現(xiàn)的高低?;诖?,有人更愿意將音樂創(chuàng)作歸于一度創(chuàng)作。曾參與過《智取威虎山》、《龍江頌》音樂創(chuàng)作的沈利群以她切身的創(chuàng)作體會提出:音樂是戲曲的靈魂,音樂應(yīng)該成為戲曲創(chuàng)作中的主導(dǎo)。她說,當(dāng)年的創(chuàng)作首先是從音樂上突破的,抓住重點場次,重點唱段,通過立體創(chuàng)排,在排練中反復(fù)推敲,反復(fù)修改,這是符合戲曲藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的。對于音樂在京劇創(chuàng)作中的重要作用,中國戲曲音樂學(xué)會副會長孫松林指出,能否滿足觀眾的審美需要,音樂是關(guān)鍵。他說,京劇音樂突出的問題是:能否寫出精彩的唱段,既是京劇的,又是人物的。他說,這些年創(chuàng)作中雖然好聽的唱腔不少,但能震撼人心的不多。能否真正打動觀眾,關(guān)鍵在于作曲家的情感體驗和音樂形象思維是否把握得準(zhǔn),能否準(zhǔn)確地傳達出特定戲劇情境下人物內(nèi)心的情感。然而,并非所有人都已充分認(rèn)識到音樂在戲曲中的地位和創(chuàng)作規(guī)律。藝術(shù)司戲劇處副處長尹曉東認(rèn)為,在藝術(shù)生產(chǎn)過程中,常常會出現(xiàn)這樣的情形:一個劇本可能在作家的心中沉淀了許久,而一旦脫稿投排,則要求作曲家在短時間內(nèi)拿出,沒有給予作曲家較充裕的思考與創(chuàng)作時限,帶來的后果是,作曲家倉促上陣,來不及深思熟慮和仔細推敲,作品的質(zhì)量難免大打折扣;此外,在創(chuàng)作的必要投入上,作曲家常常受到諸如樂隊編制不全、排練時間短等客觀因素的制約,對于演唱者和樂隊的體現(xiàn),更談不上精雕細磨。這種不該發(fā)生的、嚴(yán)重違背藝術(shù)規(guī)律的現(xiàn)象有較大的普遍性,其中既有體制上的弊端,也有認(rèn)識上的誤區(qū),這對與藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展有著不可低估的影響。與會者還從京劇獨特的審美取向加以分析,認(rèn)為有許多戲雖然已絕跡于舞臺,但其中的精彩唱段仍是膾炙人口。大家一致認(rèn)為,必須清楚地認(rèn)識到音樂在戲曲中的特殊地位,很好地把握這一藝術(shù)規(guī)律。

三、科學(xué)和理性地總結(jié)“樣板戲”音樂創(chuàng)作的成功經(jīng)驗回顧上個世紀(jì)50~60年代直至“樣板戲”的音樂創(chuàng)作實踐,與會代表普遍認(rèn)為,這一時期,是京劇音樂創(chuàng)作由民間性向?qū)I(yè)性逐步轉(zhuǎn)變的時期。新文藝工作者的加盟,現(xiàn)代作曲技法的引進,極大地推動了京劇音樂表現(xiàn)方式的革新與創(chuàng)造,把古老京劇帶入了一個嶄新的境界。比如:以塑造人物為音樂形象的出發(fā)點,追求音樂節(jié)奏與整體舞臺節(jié)奏的和諧、統(tǒng)一;追求人物唱腔的性格化;體現(xiàn)音樂的時代感。這種種著力于音樂創(chuàng)作中帶有根本性的突破,促進了戲曲中音樂性與戲劇性的有機融合,極大地拓展了京劇音樂表現(xiàn)現(xiàn)代生活的能力。尤其是,如主題動機、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等現(xiàn)代作曲技法的成功運用,中西混編樂隊配制的音響效果所產(chǎn)生的聽覺沖擊力和強烈的震撼力;極富藝術(shù)創(chuàng)造力的前奏曲、幕間曲等器樂曲的寫作;樂隊在音色、音區(qū)、音域上的對比,多聲部和聲織體的立體呈現(xiàn)等諸多方面藝術(shù)表現(xiàn)力的拓展,都是全新的創(chuàng)造。這些創(chuàng)造使古老的京劇達到了一次藝術(shù)上質(zhì)的飛躍,“樣板戲”音樂創(chuàng)作成就對于京劇音樂的創(chuàng)新發(fā)展具有里程碑式的意義。由于“樣板戲”與“”政治的聯(lián)系,致使很多人至今對“樣板戲”的藝術(shù)問題諱莫如深。沈利群以自己的親身感受告訴大家,“樣板戲”是眾多音樂工作者集體創(chuàng)作的結(jié)晶。對此汪人元也指出,不要回避對“樣板戲”的研究,以往的創(chuàng)作經(jīng)驗、教訓(xùn),應(yīng)成為今天創(chuàng)作的重要基石?!皹影鍛颉鞭q證地認(rèn)識“戲”與“曲”的關(guān)系;改變了傳統(tǒng)戲曲中聲樂與器樂極度不平衡的狀態(tài);重新解決現(xiàn)代戲中唱、念統(tǒng)一的問題;整體劇種風(fēng)格的把握同作品個性化的追求等,這些音樂創(chuàng)作的成功經(jīng)驗是一筆寶貴的財富,對于今天的創(chuàng)作仍具有一定的啟示作用。與此同時,對“樣板戲”時期集中優(yōu)秀人才集體攻關(guān)的創(chuàng)作方式,我們也不斷然拒絕。透過科學(xué)、理性的分析,我們應(yīng)該看到,“樣板戲”音樂的創(chuàng)作方法對于今天的創(chuàng)作實踐,仍有許多經(jīng)驗值得借鑒和吸收。但是,在認(rèn)真總結(jié)“樣板戲”音樂創(chuàng)作成就的同時,也應(yīng)看到其局限性和不足?!皹影鍛颉敝袨楸憩F(xiàn)人物形象的“高大全”,不少唱腔一味走高音,難度太大的大段唱腔不易在群眾中流傳。天津京劇院作曲家李鳳閣認(rèn)為,京劇現(xiàn)代戲音樂創(chuàng)作有幾種模式:時代色彩音調(diào)貫穿;人物主題音調(diào)提煉與貫穿。到底用傳統(tǒng)的“流派”唱腔貫穿,還是用人物主題音調(diào)貫穿,如何選擇,其實還有多種方式可以嘗試,要因題材和內(nèi)容而定。不少代表還強調(diào),我們對“樣板戲”的音樂創(chuàng)作方法不能生搬硬套,當(dāng)前更應(yīng)注重適應(yīng)當(dāng)代觀眾審美心理的需求。“樣板戲”創(chuàng)作經(jīng)驗值得借鑒,但它又不是唯一的模式,我們不能拘囿于一種創(chuàng)作模式。

四、遵循傳統(tǒng)應(yīng)與創(chuàng)新發(fā)展并舉傳統(tǒng)是一條流動的河。傳統(tǒng)是一代又一代人創(chuàng)新成果的匯聚,今天的創(chuàng)新也將凝聚成明天的傳統(tǒng)。京劇藝術(shù)傳統(tǒng)應(yīng)包括整個發(fā)展歷程中各階段藝術(shù)實踐的成功經(jīng)驗,既有老傳統(tǒng)也有新傳統(tǒng)。京劇音樂的發(fā)展正是在遵循舊傳統(tǒng)與創(chuàng)造新傳統(tǒng)中,不斷賡續(xù)、遞進,追隨時代前進,永不消歇。關(guān)于繼承與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的話題,作曲家們的發(fā)言似乎更帶有可操作性。曾參加京劇《智取威虎山》、《曹操與楊修》等劇目音樂創(chuàng)作的上海京劇院作曲高一鳴,從多年創(chuàng)作實踐中悟出,我們恰恰是對傳統(tǒng)認(rèn)識不足,往往在還不了解時輕易否定或扔掉了傳統(tǒng)中最寶貴的東西。參與過京劇《沙家浜》作曲并在近幾年有新作的北京京劇院作曲家陸松齡,對繼承與創(chuàng)新更有切身體會。他認(rèn)為,京劇唱腔寫作中,抒情的運腔大有可創(chuàng)新的余地。既要遵循規(guī)律依字行腔,又可在文學(xué)句逗與音樂句逗間求得變化的統(tǒng)一。多年來作曲家因拘于依字行腔,對一些板式尾腔只在唱法上略有出新,少有旋律上大的發(fā)展。他還指出,新編劇目與傳統(tǒng)戲音樂風(fēng)格的截然不同,在于它們的唱詞語言不同。相應(yīng)的音樂語言、節(jié)奏,也要適應(yīng)時代語言、節(jié)奏的要求去突破。要打破舊框框,大膽吸收同時代其它藝術(shù)品種的精華,來充實本劇種的音樂。但吸收外來因素時,又要時刻把握住本劇種的音樂特色。南京市京劇團作曲家《胭脂河》的作曲續(xù)正泰認(rèn)為,京劇傳統(tǒng)戲程式如板式、落音、調(diào)式等基本形態(tài)較固定,而許多新創(chuàng)劇目的唱詞已打破格律,音樂創(chuàng)作中就會有很大的自由度。作曲者不必嚴(yán)守上下句、落音等傳統(tǒng)格律。北京市京劇院朱紹玉是一位有強烈創(chuàng)新意識的作曲家,他認(rèn)為:戲曲音樂的發(fā)展,應(yīng)隨著時代審美心理而變化。近年來黃梅戲、越劇這些地方劇種廣受歡迎,表明了時代的審美需求。京劇創(chuàng)作劇目中不能沒有實驗性的、更能讓年輕人接受的劇目,這是不能回避的問題。要研究觀眾心理,京劇的發(fā)展,不能拒絕青年觀眾。江蘇省京劇院作曲家汪人立指出,每一件成功的京劇音樂作品都可以讓你看到,它是在傳統(tǒng)的光華中閃爍的一個亮點。成功的戲曲音樂作品必然是新與老的對立統(tǒng)一體。老,即傳統(tǒng)劇種風(fēng)格和傳統(tǒng)神韻的根;新,即作品所體現(xiàn)的人物性格、情感和時代氣息。新與老的完美結(jié)合,構(gòu)成了戲曲音樂作品獨特的個性和品格。新與老的結(jié)合中“度”的把握,是作品能否成功的關(guān)鍵。新的不一定就是好的,但好作品必定具有新意。研討會上,著名編劇鄒憶青,著名導(dǎo)演李學(xué)忠結(jié)合自己的創(chuàng)作實踐,對于京劇音樂如何繼承和創(chuàng)新發(fā)表了看法。戴英祿指出,對于藝術(shù)表演團體首要任務(wù)是創(chuàng)作,對于創(chuàng)作來說首要的是創(chuàng)新。有很多老藝術(shù)家在創(chuàng)新方面也是很超前的。如大家都知道的,關(guān)肅霜先生在《黛諾》中的那段[南梆子],糅進了少數(shù)民族民歌音調(diào),就是創(chuàng)新的范例?!都t燈記》作曲也吸收了方方面面創(chuàng)作力量,所譜寫的唱段及整出戲都是不斷打磨、多方積累,最后取得了較高的成就。“樣板戲”以后創(chuàng)新并沒有停頓?,F(xiàn)代戲如《蝶戀花》、《駱駝祥子》、《華子良》等都是成功的作品。研討會還邀請了從事西洋音樂和民族音樂的作曲家,他們從京劇音樂如何與西洋音樂和民族音樂相互借鑒吸收發(fā)表了意見。曾以戲曲音樂為素材創(chuàng)作過不少民族器樂曲的吳華認(rèn)為,上個世紀(jì)50年代后期到60年代前期,是從傳統(tǒng)戲曲音樂過渡到現(xiàn)代戲曲音樂的重要時期?,F(xiàn)代音樂作曲手法的引進,使這一時期的戲曲作品面貌一新。60年代后期創(chuàng)作的交響音樂《沙家浜》、鋼琴伴奏《紅燈記》等大型音樂作品,都應(yīng)屬于現(xiàn)代戲曲音樂。近年來,戲歌的出現(xiàn)和京胡等戲曲器樂獨奏音樂會的出現(xiàn),表現(xiàn)了現(xiàn)代戲曲音樂創(chuàng)作活動的多方位發(fā)展的態(tài)勢。戲曲音樂走向音樂廳和廣播電視等多重空間,讓人們看到中國戲曲中潛藏的豐厚音樂資源。東方歌舞團作曲家趙石軍,近年為京劇音樂交響化做過不少探索,他認(rèn)為,京劇音樂創(chuàng)作可以有多種思維,可在調(diào)式交替、調(diào)性暫離等多種探索中開拓思路,并在建立立體思維的同時,嘗試京劇音樂創(chuàng)作的多種可能性。

五、培養(yǎng)人才與隊伍建設(shè)迫在眉睫對于京劇創(chuàng)作人才來說,編劇、導(dǎo)演、舞臺美術(shù)等方面雖然都存在著人才短缺的問題,但音樂創(chuàng)作人才的短缺顯得更加嚴(yán)峻。

篇2

無獨有偶,最近有關(guān)中國城市公共雕塑的新聞也紛紛頻現(xiàn),先有烏魯木齊市三屯碑巴哈爾路的花堆雕塑“飛天”引起巨大爭議,僅12天后被悄然拆除。后有湖北襄陽市以金庸小說《射雕英雄傳》中“襄陽大戰(zhàn)”為原型,擬斥資百萬在小北門廣場建“射雕情侶”雕像引狂貶;而鄭州地標(biāo)性建筑“中原福塔”的“小豬雕像”被網(wǎng)友斥為“流氓豬”。桂林“扶老”雕塑、重慶永州章子怡雕塑、北大“”雕塑、山西大同“二B青年”雕塑等等都遭到了網(wǎng)友們的質(zhì)疑。在這次搜狐的候選榜單包括北京、上海、廣州、杭州、西安、鎮(zhèn)江、襄陽等地的一些公共雕塑都毫無客氣地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。網(wǎng)民的咒罵聲,質(zhì)疑聲、贊揚聲不絕于耳。各種對于城市公共雕塑的關(guān)注和責(zé)備成為一種輿論勢力把本來在城市中獨占風(fēng)景和空間但又有強差人意的城市公共雕塑混亂問題推到了輿論的風(fēng)口浪尖,成為網(wǎng)民和專業(yè)人士、藝術(shù)家攻擊和調(diào)侃的對象。

從網(wǎng)頁上的這些雕塑的參考圖片來看,盡管公眾對雕塑藝術(shù)的解讀和理解本就仁者見仁智者見智,但以“平常心”觀之大部分上榜的公共雕塑丑比美要更顯而易見。這里與我們多年的國民素質(zhì)教育和對現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)識有極大的關(guān)系。

作為本次活動的媒體重要協(xié)辦方《世界藝術(shù)》雜志認(rèn)為:城市公共雕塑的出現(xiàn)使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受,但在城市雕塑的推進過程中也出現(xiàn)了很多扭曲題材、形態(tài)丑陋的雕塑作品。在此背景下,搜狐文化、搜狐藝術(shù)頻道發(fā)起中國城市雕塑評選。從城市文化、視覺審美、公共空間角度出發(fā),評選出全國十大丑陋雕塑是非常有意義的事情,其一可以使大家認(rèn)識到雕塑在我們生活中的重要作用,提高我們對藝術(shù)特別是現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)識,以期引起大眾對城市雕塑藝術(shù)的關(guān)注和再認(rèn)識。其二既使在公布的雕塑作品中有政府和一些老藝術(shù)家的重要作品,但那是一個時代和歷史的產(chǎn)物。作為公共藝術(shù)它的生命力和價值肯定是有局限性的。城市公共雕塑應(yīng)該體現(xiàn)著一個城市的精神風(fēng)貌和文化品位,其中,時代性和當(dāng)代性是它最為重要的作品屬性,如果在一個非?,F(xiàn)代化的城市出現(xiàn)劣質(zhì)的復(fù)古作品,那么它恰好是對城市審美和大眾品位的褻瀆。

從另個角度講,城市公共雕塑是被限定的藝術(shù)形式,其創(chuàng)作工程必須是復(fù)雜的長期的。它的建造首先要需要政府規(guī)劃、財政部門及社會、歷史等專家的統(tǒng)籌、策劃,形成計劃才可以實施。但藝術(shù)家必須是獨立的,主要體現(xiàn)在作品藝術(shù)性和創(chuàng)作思維及獨特性上的。如果雕塑家不能發(fā)揮自主創(chuàng)作,有了創(chuàng)作方案還需政府核查、點頭同意。這是嚴(yán)重違背藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的事。漫步歐洲許多國家的街頭,他們的許多雕塑作品都有上千年的歷史,而建造的設(shè)計、審批和施工都是有非常嚴(yán)格的程序和有藝術(shù)家主導(dǎo)的施工計劃。埃菲爾鐵塔和盧浮宮前的玻璃金字塔是經(jīng)過半個多世紀(jì)的設(shè)計、施工才建造的,多年后才得到公眾的認(rèn)可的。而我們現(xiàn)在許多雕塑作品大多是“”的產(chǎn)物。外行領(lǐng)導(dǎo)審批,倉促建造所暴露出的問題實在難以說情。城市雕塑與公眾審美的背離,總與所謂的“長官意志”產(chǎn)生糾葛,與公眾意識的缺失不無關(guān)系。這也就不難理解為何“流氓豬”、和“飛天女神“能登上人流熙攘的廣場進入公眾視野的原因。從“孝順豬”到“流氓豬”,這些本應(yīng)帶給大眾美的享受的公共雕塑,結(jié)果變成了公共“審丑”,藝術(shù)變成了“馬術(shù)“了,成為了為施政者拍馬屁或為施工單位牟取暴利的“道具”。這也給城市公共雕塑的發(fā)展敲響了警鐘。

篇3

乙方:________________

??甲乙雙方本著誠實信用,平等互利,協(xié)商一致的原則簽訂本協(xié)議,以供雙方共同遵守執(zhí)行:

一、經(jīng)銷區(qū)域

1.甲方授權(quán)乙方為________在___________地區(qū)的___________經(jīng)銷商;

2.乙方必須首選________產(chǎn)品作為向客戶宣傳及推薦使用的產(chǎn)品,并不得銷售其他廠家類似產(chǎn)品,不得銷售假冒________產(chǎn)品,否則甲方有權(quán)取消乙方___________經(jīng)銷權(quán),直至追究法律責(zé)任。

3.乙方不得跨區(qū)域銷售,否則甲方視情節(jié)輕重有權(quán)對乙方采?。簳婢?、停止供貨、取消經(jīng)銷權(quán)、終止經(jīng)銷協(xié)議等措施。以上措施沒有先后順序,可以直接使用其中一種或幾種并用。跨區(qū)域貨物的銷售額不計乙方任務(wù)額,且銷售額歸所跨區(qū)域經(jīng)銷商所有。

二、經(jīng)銷價格及任務(wù)

1.________________,人民幣___________元/瓶。如因成本等原因發(fā)生價格調(diào)整,甲方應(yīng)提前十五日書面通知乙方執(zhí)行。

2.銷售任務(wù):在協(xié)議期內(nèi),乙方需銷售甲方的產(chǎn)品共___________瓶(贈品不計任務(wù)額)任務(wù)分解如下:________________

三、經(jīng)銷期限

1.自___________年____月____日至________年____月____日止

2.在協(xié)議期內(nèi),如乙方連續(xù)三個月未能完成銷售任務(wù)或累計三個月未能完成總?cè)蝿?wù)額的70%,則甲方有權(quán)另選經(jīng)銷商,乙方的_____經(jīng)銷權(quán)自行解除。

3.在協(xié)議期內(nèi)乙方能完成或超額完成任務(wù),可享有優(yōu)先續(xù)約權(quán)。

四、付款方式

款到發(fā)貨(現(xiàn)金、支票或電匯)

五、交貨數(shù)量、規(guī)格及交貨方式與期限

1.交貨數(shù):以乙方向甲方提供的加蓋業(yè)務(wù)專用章并經(jīng)簽字的有效書面定貨單為準(zhǔn)。

2.交貨方式:甲方在收到乙方定貨單所列貨物的全款的五個工作日內(nèi),負責(zé)將乙方所訂貨物交運輸部門辦好托運手續(xù)(特制、訂制及另有約定交貨期的除外)。產(chǎn)品到乙方法定經(jīng)營場所所在地市,到岸后費用由乙方承擔(dān),并傳真托運單給乙方。如乙方需要使用其它運輸方式(如中鐵快運、航空運輸、特快專遞等快運方式)甲方可代辦,但費用由乙方承擔(dān)。

3.對批量較大的定貨(超出分解任務(wù)計劃部分)乙方應(yīng)提前通知甲方以便甲方及時組織生產(chǎn)并供貨。

4.乙方在甲方發(fā)出貨物的六天內(nèi)(以托運單日期為準(zhǔn))如未收到貨物的,應(yīng)立即向甲方聯(lián)系追查。若在甲方發(fā)貨之日起十天內(nèi),乙方?jīng)]有向甲方提出貨物未到異議,則視為乙方收齊甲方所發(fā)貨物數(shù)量、規(guī)格并驗收合格完畢。

六、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與驗收

1.質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn):甲方供給乙方的產(chǎn)品質(zhì)量須符合國家相關(guān)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),并向乙方提供相關(guān)證明文件。

2.驗收:乙方收貨時須對貨物進行驗收。如乙方收貨時發(fā)現(xiàn)貨損、貨差等問題,應(yīng)及時與運輸部門辦理好有關(guān)確認(rèn)手續(xù),并及時反饋給甲方,按國家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。如甲方產(chǎn)品有質(zhì)量問題,乙方需在收貨之日起三天內(nèi)書面告知甲方。

七、售后服務(wù)

1.乙方應(yīng)做好售后服務(wù)工作。如客戶提出甲方產(chǎn)品有質(zhì)量問題要求退換,經(jīng)查實確屬產(chǎn)品質(zhì)量問題的,乙方應(yīng)先予客戶退換。甲方實行包修、包換、包退。

2.若乙方滯銷產(chǎn)品要求退換貨的(特制、定制品甲方不接受退換),退換貨量不得超過該批進貨量的5%,且產(chǎn)品包裝完好無損,產(chǎn)品應(yīng)整件退換,經(jīng)甲方同意予以更換等值產(chǎn)品,但乙方需承擔(dān)來回運輸費用及扣除10%退貨金額作為甲方包裝、人工費用。超出退換貨標(biāo)準(zhǔn)的由雙方協(xié)商處理,乙方除需承擔(dān)來回運費外,最少扣除15%退換值作為甲方損失的補償。

3.乙方由于經(jīng)銷期滿或雙方中途終止協(xié)議,乙方退貨,貨值按進貨價80%計算,并開具退貨等值發(fā)票給甲方,無票的只能按進貨價的60%計算,并由乙方承擔(dān)退貨費用(含運雜費)

八、市場推廣及廣告

1.甲方負責(zé)全國性的廣告宣傳和推廣,并有義務(wù)協(xié)助乙方策劃及市場推廣。在甲方實施推介活動時,乙方應(yīng)予以配合。

2.合作期內(nèi)乙方必須維護甲方的企業(yè)形象,宣傳和提高甲方產(chǎn)品的知名度,乙方要嚴(yán)格按甲方要求進行品牌宣傳活動。

3.乙方在進行區(qū)域性廣告宣傳時須知會甲方,廣告制作應(yīng)接受甲方指導(dǎo),乙方在制作或代為甲方制作用于甲方產(chǎn)品銷售相關(guān)廣告資料時,須取得甲方書面確認(rèn)。如乙方提出可行性的區(qū)域性宣傳方案需甲方承擔(dān)費用的,費用分擔(dān)及實施辦法由雙方另行協(xié)商。

4.甲方根據(jù)乙方實際進貨額按比例配備相關(guān)廣告、宣傳、促銷用品。

5.乙方應(yīng)從協(xié)議簽定之日起叁個月內(nèi),在所轄區(qū)域內(nèi)建立____個以上的分銷商(點),且每個分銷商(點)必須具備符合甲方要求的展示區(qū),且在經(jīng)營過程中必須督導(dǎo)分銷商(點)維護其形象。

九、違約責(zé)任

1.甲方無正當(dāng)理由不能按期交貨,延期一周以上,每延期一周應(yīng)償付乙方不能交貨部分貨款的2%違約金,償付總額不能超過6%。

2.如乙方違反本協(xié)議跨區(qū)域銷售,一經(jīng)查實,乙方向甲方償付跨區(qū)域銷售總額8%-100%的違約金,以補償受侵害區(qū)域的經(jīng)銷商。

3.若乙方違反本協(xié)議中任一條款,甲方有權(quán)終止本協(xié)議。

十、雙方約定

1.甲方不允許甲方人員向乙方借款、借物,如發(fā)生上述情況乙方應(yīng)予以拒絕,否則乙方自行承擔(dān)造成的一切后果。

2.其它約定________________________________________________

十一、糾紛的解決

1.雙方協(xié)商解決,可另行簽定補充協(xié)議,補充協(xié)議與本協(xié)議具有同等法律效力。

2.協(xié)商不成,則由北京市仲裁委員會或法院解決。除仲裁書或判決書另有規(guī)定的外,費用由敗訴方承擔(dān)。

十二、本協(xié)議一式四份,雙方各執(zhí)二份,自雙方簽字蓋章之日起生效。

甲方:________________乙方:________________

地址:________________地址:________________

電話:________________電話:________________

傳真:________________傳真:________________

法人代表:____________法人代表:____________

委托代表:____________委托代表:____________

開戶行:______________開戶行:______________

篇4

《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出:藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式,也是表達自己對周圍世界的認(rèn)識和情緒態(tài)度的獨特方式。其中,幼兒的美術(shù)實踐是幼兒藝術(shù)領(lǐng)域中一項重要的內(nèi)容。

3~6歲幼兒的美術(shù)實踐是重技能還是重表達、重傳授還是重經(jīng)驗等爭論一直存在,雖然在《指南》的指導(dǎo)下,大家在觀念上有所更新,但專家的理論和一線教師的實際操作存在差異,不同地區(qū)及不同幼兒園也存在著相當(dāng)大的差異。我園充分借鑒了“藝術(shù)即經(jīng)驗”的美學(xué)思想,逐步摒棄幼兒美術(shù)教育中的機械化和功利化,樹立大美育的教育觀點,幫助幼兒建構(gòu)完整的經(jīng)驗,保護和發(fā)展幼兒自身美術(shù)實踐的完整性、自主性,促進幼兒藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展。

一、從生活經(jīng)驗到審美經(jīng)驗――幼兒美術(shù)實踐的基礎(chǔ)

經(jīng)驗對于幼兒來說,不僅是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),更重要的是經(jīng)歷、是行動、是過程,是對傳統(tǒng)意義上的“學(xué)習(xí)”的顛覆。杜威的經(jīng)驗概念是伴隨著交互作用的過程不斷生成的,它是動態(tài)的、發(fā)展的。

一個經(jīng)驗就是個體一次完整的生活經(jīng)歷,在這個過程中,幼兒的生活經(jīng)驗逐漸清晰,在得到審美愉悅和審美享受時,生活經(jīng)驗就逐漸演變?yōu)閷徝澜?jīng)驗。幼兒的美術(shù)實踐應(yīng)該從生活中來,到生活中去;在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗,幼兒園、家庭都應(yīng)為幼兒提供豐富的生活經(jīng)驗,進而轉(zhuǎn)化為審美經(jīng)驗。

1.豐富的幼兒園一日活動為幼兒提供充足的生活經(jīng)驗

一日生活是幼兒在幼兒園一天的全部經(jīng)歷,是幼兒生命充實和展現(xiàn)的歷程,是“個體在參與、體驗與創(chuàng)造中,利用環(huán)境自我更新的歷程”。豐富的幼兒園一日活動包括日常生活、區(qū)域活動、集體教學(xué),孩子們在這里吃、喝、拉、撒、睡、玩、交往、探究,在這里與成人互動,與同伴爭執(zhí)或合作,操作感知各種材料,真實地體驗各種情感,解決實際的問題,逐步地學(xué)會與自己生存、發(fā)展密切相關(guān)的基本知識與技能,了解周圍的世界、積累各種有益的經(jīng)驗。而這些經(jīng)驗都為幼兒真切地用美術(shù)的形式去表達提供了大量的真實素材。

幼兒的一日生活是幼兒美術(shù)教育的教科書。孩子們的感情、樂趣,都體現(xiàn)在他們自己的生活中,同樣他們也可以用形式多樣的美術(shù)實踐去描寫身邊的生活:去表現(xiàn)身邊熟悉的人物;去描述有意思的事件;去關(guān)注身邊的一盆花、一棵樹、一尾魚;去根據(jù)這些生活經(jīng)驗張開想象的翅膀。

因此,幼兒園要為幼兒提供有序的、有樂趣的、有價值的一日生活,讓幼兒不斷豐富、累積自己的生活經(jīng)驗。

2.幼兒園的主題探究活動讓幼兒變得會觀察、會表征

在《兒童的一百種語言》一書中,我們知道有一百種世界等待著孩子去發(fā)掘、去創(chuàng)造、去夢想,因此可以讓孩子在工作與游戲、真實與幻想、科學(xué)與想象、天空與大地、理由與夢想中走進方案教學(xué)主題。

我園的主題探究活動源自方案教學(xué),強調(diào)孩子在深入的探索中,運用已有經(jīng)驗去解決問題,獲得新的經(jīng)驗。在主題探究活動的過程中,尤為強調(diào)幼兒多種多樣的對世界的表達方式。這些表征方式可以是繪畫記錄,可以是戲劇表演,也可以是實物再現(xiàn)的手工制作……

幼兒可以自制出一輛汽車,可以用繪畫記錄商場的貨柜、商品,可以表現(xiàn)爸爸發(fā)火的表情,也可以將種子發(fā)芽的過程做成一本小冊子。在這樣的過程中,孩子們不斷豐富自己的生活經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)生活之美,逐漸延展為審美經(jīng)驗。

3.大自然的暢游讓幼兒感受美

在大自然里自由游戲、奔跑,是幼兒最喜歡的;千變?nèi)f化的大自然現(xiàn)象,是幼兒美術(shù)實踐的重要源泉。孩子們不斷地感知欣賞自然景物,在大自然中汲取表現(xiàn)美的靈感,讓自己的美術(shù)實踐與大自然融合在一起,相得益彰。我園為孩子提供了多種渠道的戶外實踐活動。每周一次的遠足活動,讓孩子走進小區(qū)及附屬公園,觀察螞蟻、捕捉昆蟲、認(rèn)識植物……既鍛煉了身體、加強了團隊意識,又對自然景物的美有了感受。每季一次的社會實踐月活動,帶孩子們?nèi)ズQ笫澜?、水土保持基地、蝴蝶谷、光明農(nóng)場等,增長見識,豐富經(jīng)驗。每學(xué)期多次的家庭親子假日聯(lián)誼活動,大家相約出行,感受假日的快樂和大自然的美。

4.優(yōu)美的環(huán)境給幼兒審美的隱性滲透

“環(huán)境影響兒童”。精心設(shè)計裝修的幼兒園整體環(huán)境,色調(diào)素雅、風(fēng)格簡約,充滿了濃郁的藝術(shù)氣息。而溫馨、豐富的班級環(huán)境則為幼兒提供了主動操作、主動學(xué)習(xí)的空間。從大廳到教室,從背景墻到擺設(shè),從桌椅到陳列柜,從過道到安全門,從衛(wèi)生間到洗手池,每一個細節(jié)都為幼兒著想,而專業(yè)的美工室則為幼兒提供了一個夢幻般的藝術(shù)殿堂。

二、改技能需求為本能需求――幼兒美術(shù)實踐的原動力

幼兒的美術(shù)實踐不同于成人,它更多的是一種天生的傾向和能力,直接表現(xiàn)其生命需求,是幼兒把握世界的一種方式,也是他們進行情感表達與交流的工具。但是,由于傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固,很多地方依然會把技能技巧的訓(xùn)練、教師的權(quán)威示范放在首位,忽略幼兒內(nèi)在的體驗、自我的表達及創(chuàng)意,忽略幼兒藝術(shù)與生活之間相互支撐、滲透的關(guān)系。

1.讓幼兒無障礙自由表達

美術(shù)活動是幼兒個性的表現(xiàn),它具有強烈的情感色彩,強調(diào)幼兒的情感體驗和表達,首先表現(xiàn)為自發(fā)性,其次是自我性。也就是說,孩子愿意表達,按自己的意愿進行表達,在表達的過程中甚至?xí)S機調(diào)整表達的內(nèi)容。

作為教師,不應(yīng)該對孩子的美術(shù)實踐抱有功利心、機械化,強調(diào)孩子作品的技巧,而應(yīng)順應(yīng)孩子發(fā)展的特點,把對孩子個性、情感的尊重放在首位,提供材料和環(huán)境滿足幼兒自由表達的需要,以培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力為核心,鼓勵幼兒的創(chuàng)造性想法和表達。

2.以美術(shù)實踐為載體,形成藝術(shù)化的生活方式

美術(shù)活動是幼兒園整體智慧發(fā)展的一部分。在以前分科教學(xué)的背景下,孤立的美術(shù)課讓幼兒簡單模仿,幼兒獲得的美術(shù)經(jīng)驗是割裂而單一的,藝術(shù)與生活緊密相關(guān)得不到實現(xiàn)。

而今,幼兒的美術(shù)實踐只是一個載體,在自由的環(huán)境、自由的表達中能和同伴交往合作,幼兒社會性等多方面能力得到培養(yǎng)。幼兒的美術(shù)實踐不再是技能傳遞,而是幫助幼兒獲得完整經(jīng)驗,并在經(jīng)驗中成長;幼兒美術(shù)實踐的內(nèi)容延展到幼兒一日生活;場所延展到大自然、大社會;幼兒美術(shù)實踐的方式不僅僅是機械的臨摹、枯燥的訓(xùn)練,而是愉悅地表征生活的過程。教師可引導(dǎo)幼兒參加手工、游戲、戲劇表演、測量設(shè)計繪圖等各種日?;顒?,通過觀察、操作等有效獲得審美經(jīng)驗。

三、將正式課堂變?yōu)榉钦交顒訕穲@――幼兒美術(shù)實踐的途徑

幼兒的美術(shù)實踐是一個自發(fā)的、自由的內(nèi)心情感的表達,是和他們的生活經(jīng)驗緊密相連的,需要我們精心設(shè)計教學(xué)區(qū)域,提供給孩子一個有利于想象力發(fā)揮、有利于學(xué)習(xí)的藝術(shù)天地。所以,為幼兒創(chuàng)設(shè)一個易感應(yīng)的環(huán)境、一個能自由想象和探索的空間至關(guān)重要。

1.充分彰顯環(huán)境的力量

在我園,每個班都設(shè)置了一個美工區(qū),配置了固定的美工桌,方便幼兒操作使用,也方便教師固定有序地擺放教學(xué)材料。如果條件允許,也可以將美工區(qū)分成幾個小區(qū)域,如繪畫區(qū)、手工區(qū)等。美術(shù)活動是幼兒個性的表現(xiàn),應(yīng)重視幼兒的操作,強調(diào)多種感官的協(xié)調(diào)活動,提高幼兒美術(shù)實踐的綜合能力(繪畫、粘貼、動手能力)。這需要為幼兒提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ),提供豐富的材料。美工區(qū)還提供多樣的作品展示區(qū)域,既有教師統(tǒng)一規(guī)劃的展示區(qū),也有幼兒自由張貼(可夾可貼)的區(qū)域。

美術(shù)室是幼兒園為孩子提供的一個自主選擇、快樂表達的藝術(shù)樂園。一方面提供生活中的各種物品、適合幼兒創(chuàng)作的材料,另一方面也提供他們平時較少使用的工具,如膠槍、陶土工具等,擴大幼兒美術(shù)實踐的形式和內(nèi)容??臻g上按區(qū)域分隔,有水粉區(qū)、水墨區(qū)、手工制作區(qū)、剪紙區(qū)等,幼兒來到美術(shù)室后可以自由選擇區(qū)域參與美術(shù)實踐活動。美術(shù)室的環(huán)境還要周期性地更新。如開學(xué)初會做一個大的調(diào)整,重新擺放區(qū)域,將原來幼兒的作品收走,然后逐步把這學(xué)期新的幼兒作品逐一展示出來。用有趣、新奇的刺激,啟發(fā)和誘導(dǎo)幼兒去感知材料、感知事物,進行創(chuàng)造性的想象。此外,我們還把美術(shù)室設(shè)置為班級美術(shù)實踐的示范點,讓幼兒的自我表達和美術(shù)創(chuàng)意更為豐富。

2.營造寬松的心理環(huán)境

寬松的心理環(huán)境是幼兒發(fā)揮創(chuàng)造性的前提。每個幼兒心里都有一顆美的種子,他們對事物的感受和理解不同于成人,表達自己認(rèn)識和情感的方式也有別于成人。成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重。

我們要承認(rèn)每一個幼兒都具有創(chuàng)造的潛能,并愿意為其提供充分的機會。善于傾聽幼兒的想法,肯定幼兒的創(chuàng)作。不用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判幼兒。其中很重要的是:第一,用材料介紹替代范畫。幼兒在美工區(qū)活動時,教師可以介紹各種材料的特質(zhì),讓幼兒用各種感官去感覺,對低結(jié)構(gòu)的材料進行創(chuàng)意組合,不要求幼兒進行機械的臨摹和枯燥的訓(xùn)練。第二,多運用啟發(fā)式討論。教師應(yīng)多創(chuàng)設(shè)問題情境,啟發(fā)幼兒進行討論,得出想要表達的主題,以及解決問題的策略。

篇5

中國陶瓷藝術(shù)有著非常悠久的歷史,在中華民族文明發(fā)展的半坡文化、紅山文化、仰韶文化等遠古時期,就出現(xiàn)了以陶瓷器物圖案為標(biāo)準(zhǔn)的人類文明。中國陶瓷藝術(shù)以其獨特的東方魅力享譽海內(nèi)外,是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。我們知道,陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)特征是其具賞用結(jié)合的器型,也是最貼近人類生活本質(zhì)的物質(zhì)和精神象征。尤其是出于自然般、如詩化的容器造型、裝飾圖畫生發(fā)出的藝術(shù)魅力,讓人感到合乎心象的意境美。

古今的陶瓷造型大都以圓器為主,圓器是通過拉坯、旋削而成的,看似非常簡單的操作,但其中卻飽含著從陶者聰穎的心智。

一、陶瓷藝術(shù)的線性美

陶瓷器物造型,由于是旋削而成,其造型形體的外輪廓線一般都是富有韻味的自由曲線,極少用純粹的直線造型。陶瓷藝術(shù)造型的輪廓線,如同中國畫的中鋒線飾,均勻?qū)ΨQ、委婉曲折,剛?cè)嵯嚅g、變化豐富。講求的是造型的自然、飽滿的意趣。從原始社會的彩陶,到明清時期的彩瓷,可以感到古往今來許多形式優(yōu)美、韻味十足、線性飽滿的經(jīng)典陶瓷造型。其型制依靠自身展露的線形、體態(tài)以及置于空間形成的節(jié)奏、韻律,給人以線性美感。

陶瓷藝術(shù)的誕生、發(fā)展,恰似一個生命姿態(tài)的流轉(zhuǎn),由里而外,繼而由外及里,自然回復(fù),包含著起而復(fù)始的線性美指向。

其縱橫有象,隨轉(zhuǎn)起合的“線”體,蘊含著體量、空間與形象的相互作用。所以,線的感覺,不是人們一般理解的單線之詞義,而是線所組合的形。線性美的意義即顯于此。對“線性”的理解,是從陶者經(jīng)過長期實踐的自我積累和多方位的考量、研究以后反復(fù)提煉、體悟中自然萌生的,是從陶者內(nèi)在意識對外在物質(zhì)的獨到表述。由于對線性美的理解程度不一,從陶者做出的造型,雖同是器物,卻在陶瓷型體線性美上,則大相殊異,有凝煉古拙,有端莊雍容、有天然渾成等視覺感受。進而產(chǎn)生自然協(xié)調(diào)、呼應(yīng)有致、輕重有變、氣韻貫通的審美意識。優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)品,以其流暢的線韻、充沛的線勢與高雅的線體名垂千秋。

二、陶瓷藝術(shù)造型的形體美

陶瓷藝術(shù)造型形體之美具有著廣泛的含義。從器物功能上說,它應(yīng)該從屬人體工程學(xué);從材料上說,它應(yīng)符合材料成型、復(fù)制、燒成的特性;從造型上說,它應(yīng)遵從力學(xué)原理及泥性。歸根結(jié)底,應(yīng)該是一個和諧統(tǒng)一體,進而達到各得其所、恰如其分、相得益彰的審美要求。

陶瓷藝術(shù)造型,無論單純還是復(fù)雜,在形式處理上,局部與局部、局部與整體,整體與局部之間,應(yīng)取舍得當(dāng),使整體統(tǒng)一合理,符合內(nèi)在和外在的視覺和心理的互相照應(yīng)。使單純造型不致乏味、復(fù)雜造型不致繁縟。有些陶瓷藝術(shù)器物造型雖然簡單,但卻富有韻味,形式感強。其實越簡單的造型越具有其審美意趣的包容性,因為它的造型影象感是明確的,它以概括性很強的外在審美線性,推出讓人贊美的器型。如我們熟知的元代將軍罐造型。其外形非常簡潔、明快。但能顯示蓋部厚實、有莊重勢;肩部方圓,有上升勢;腹部渾圓,有橫展勢;下腹挺拔,有崇高勢。整個型體端莊、穩(wěn)重,轉(zhuǎn)折明確、方圓有度、起伏有致、自然天成。無論視覺還是觸覺,都會使人感到清晰、明快、穩(wěn)固的審美意趣。

三、陶瓷藝術(shù)的釉色之美

釉色的豐富,自明清以來,豐富多彩。我們說五顏六色、璀璨多姿的陶瓷釉色,凝聚著古往今來技藝人員的聰明才智,或熱烈、或奔放、或沉穩(wěn)、或雅靜,體現(xiàn)著火的藝術(shù)及人類審美的心智。漫長的陶瓷歷史,歲月滄桑,積淀著陶瓷之路釉彩的輝煌。陶瓷釉色之美,以光、色、透、潔的審美特性令人遐思、心愛。光者,晶瑩、閃亮、奪目生輝;色者,純靜瑰麗、內(nèi)蘊豐富;透者,清澈如玉,貌如乳汁;潔者,平滑無瑕,蘊含內(nèi)秀。陶瓷造型因釉而出光彩,被歷代收藏家稱為“類寶石”,倍受珍愛。

陶瓷釉彩之美,直接道出中國各窯場的風(fēng)采。汝窯有“雨過天晴云,這般顏色做將來”之說,她像望門貴族、大家閨秀般端莊而有內(nèi)涵;鈞窯瑰麗如朝霞,官窯釉厚似凝脂,哥窯冰裂見神秘。不同的釉色,給人以不同的感受。平滑、光鮮、苦澀、凝重、陰冷、輕松、火熱、溫存等一切人的心理反映,都會因釉色觀感而有所變化。藝術(shù)陶瓷釉色絢麗如詩般美麗,深深地打動著愛美人的心。

四、陶瓷藝術(shù)裝飾之美

進行陶瓷藝術(shù)造型裝飾,首先要明確陶瓷裝飾是依附陶瓷造型而存在的,是為美化造型服務(wù)的,處于從屬地位,沒有陶瓷造型就無從談陶瓷裝飾。陶瓷造型有的渾厚、有的輕巧,有的質(zhì)樸、有的怪異。這就要求造型和裝飾畫面必須協(xié)調(diào)一致,更好地加強造型的內(nèi)在美,反之,會破壞造型固有的美。畫面裝飾的到位,不但可以使造型錦上添花,更能充分顯示藝術(shù)陶瓷器物的意境美。

寫意青花氣意的咨縱、流利,雖著筆不多,卻意境深遠。其線飾、分水敷染、點畫、筆筆意到,形象率真,與造型留白處你中有我,我中有你,相得益彰。寫意青花常常就是以小見大,以少勝多。畫面的藝術(shù)處理也是應(yīng)造型而設(shè),應(yīng)造型而作。畫者的意趣全在把玩、經(jīng)營造型范圍中的黑白灰、點線面的構(gòu)成要素,達到抒發(fā)胸中意氣之目的。與寫意比肩的工筆瓷畫(如粉彩、新彩、五彩、工筆青花)。精細是瓷畫工筆的標(biāo)志性特色。大到亭臺樓閣,小到鳳釵綺紋,都得描繪得精細入微,一絲不茍。以逼真地再現(xiàn)自然之物,現(xiàn)實之物。烘托一種人間情趣,這是優(yōu)于其它畫種的方面。當(dāng)然,光有非常嫻熟的繪畫技巧是不夠的。工筆畫家還必須具有組織審美裝飾的能力。藝術(shù)的個性就是裝飾技藝應(yīng)用的首要條件。不然,就會落入畫匠之地,也就無法談主動去裝飾處理陶瓷器物了。藝術(shù)的審美也會因此而缺席。所以說,能畫出具有藝術(shù)感染力,與觀眾進行交流,產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)陶瓷裝飾,必須是作者飽含強烈的思想感情,有藝術(shù)沖動的創(chuàng)作意志,才能使作品保持長久的吸引力,受到人們的喜愛,長存于人間。

篇6

這幅用工藝來表現(xiàn)古代都市繁華景象,再現(xiàn)中國古代名畫風(fēng)采的浦江麥稈版《清明上河圖》,在啟運上海世博會浙江館向世人展示之前,筆者有幸先睹為快,并采訪了設(shè)計者――國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目傳承人蔣云花。

浦江麥稈版《清明上河圖》全長23.8米,寬1.2米,分7個板塊拼接而成,比原畫放大了4倍還多。真是不問不知道,一問嚇一跳。蔣云花說它是用1000多公斤麥稈才制作完成的。如果把它們連接起來,比浦江縣到上海的路都還長。

“怎么想到制作《清明上河圖》作為參展上海世博會作品的?”我問。因為我知道,《清明上河圖》是代表中國古代繪畫最高水平的藝術(shù)作品之一,用麥稈剪貼來再現(xiàn)它的輝煌,是實現(xiàn)麥稈剪貼獨特工藝價值的證明。但蔣云花的回答讓我更加信服她的杰出才藝、獨到的眼光和她的拳拳愛國之心。

蔣云花說,《清明上河圖》畫卷以全景式構(gòu)圖,嚴(yán)謹(jǐn)精細的筆法,展現(xiàn)宋代城鄉(xiāng)社會生活的各個方面,內(nèi)容豐富,藝術(shù)表現(xiàn)無比生動真切,這一切非常符合麥稈材料能形象生動地表現(xiàn)自然和精雕細刻的剪貼工藝特點,能使浦江麥稈貼畫美學(xué)精神得到最佳的發(fā)揮。重要的是,《清明上河圖》是民族源遠流長、國家繁榮昌盛的頌歌,今天用不同藝術(shù)再現(xiàn)它,到世博會上展示它,是國人的希望,也是向世界表明,中華民族能永久立于世界民族之林,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能長盛不衰。這就是蔣云花制作《清明上河圖》的初衷,也是她對祖國繁榮強盛的美好祝愿。

浦江麥稈版《清明上河圖》果然不同凡響。由麥稈貼畫來再現(xiàn)這一古代名作,具有獨特的藝術(shù)韻味。首先是麥稈的自然光澤使整個畫面更加協(xié)調(diào)與自然。其二,由于麥稈的質(zhì)感豐富厚實,使人物神態(tài)、市井風(fēng)貌、郊外景觀更加形象與逼真。

賞看全景式立體的浦江麥稈版《清明上河圖》,似聞流水潺潺,車輪滾滾,人喊馬嘶,風(fēng)吹枝頭,觀者仿佛置身其中,可與人物對話,可聽人物唱歌,可向人物問價。

浦江麥稈貼畫那樸實的藝術(shù)質(zhì)感,如一壇千年陳釀,甘醇醉人。它那天然光澤所產(chǎn)生的特殊藝術(shù)效果,曾迷倒了多少中外人士,因而被國際友人譽為“迷人的藝術(shù)”。

早在1978年,浦江麥稈貼畫代表作《春曉》《旭日東升》等就曾參加了全國工藝美術(shù)展,《人民畫報》曾專題介紹浦江麥稈貼畫的風(fēng)格特色。

麥稈貼畫又稱麥稈花,是在剪紙和麥稈扇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種工藝。它那迷人的藝術(shù)效果是如何產(chǎn)生的呢?原來,把麥稈剪貼成畫難度不小,工序很復(fù)雜。首先,浦江麥稈剪貼所用麥稈相當(dāng)講究,不僅在品種上有選擇,還要從麥穗顆粒的多少上來對麥稈質(zhì)量論高低。其二,浦江麥稈剪貼選料根據(jù)大麥稈韌性較強,選用第二節(jié)大麥稈作材料,要求均勻、白凈、無斑痕、無開裂,然后經(jīng)浸、薰、蒸、漂、破、刮、染等20余道工序,制成薄如蟬翼的麥稈片,再把麥稈片拼、挺、燙,在薄紙上壓平,最后按設(shè)計好的圖樣剪貼在綾、布或其它材料上。還可以貼在竹編器具上,既美觀大方、又經(jīng)濟實用。麥稈剪貼畫在保持麥稈的自然光澤與紋理的基礎(chǔ)上,吸收了國畫、版畫、剪紙、雕塑等諸多藝術(shù)表現(xiàn)手法,使麥稈剪貼的自然光澤、紋彩和質(zhì)感更富有藝術(shù)感染力,鄉(xiāng)土氣息更加深厚,凸現(xiàn)出自然古樸、典雅大方的特色,以及富麗堂皇、靈秀端莊的氣韻,具有獨特的金碧輝煌的藝術(shù)效果。

蔣云花在上世紀(jì)50年代求學(xué)于浙江金華師范學(xué)校,畢業(yè)后當(dāng)過小學(xué)教師、縣機關(guān)干部,終因自幼愛好麥稈剪貼,順應(yīng)改革潮流創(chuàng)辦了浦江工藝美術(shù)公司,專業(yè)從事浦江麥稈剪貼畫。數(shù)十年間,她為繼承、保護與弘揚麥稈剪貼這一中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)而奔波不止。1987年蔣云花與丈夫壽雪渭合作編寫的《剪紙、剪貼》一書,成為浙江省中小學(xué)校勞技課教材,并獲國家教委一等獎。她開創(chuàng)了從車間授徒到用課本與電視到課堂進行教學(xué)的歷史。1996年,中國民間文藝家協(xié)會、聯(lián)合國教科文組織鑒于浦江工藝美術(shù)公司在民間文化保護、傳承和創(chuàng)作方面卓著成績,授予蔣云花為“民間工藝美術(shù)家”稱號。

蔣云花的麥稈剪貼畫獨具創(chuàng)意,尤其在花鳥羽毛制作上別出心裁,從傳統(tǒng)中求新求變,使羽毛制作工效提高了幾十倍,且羽毛別致,與眾不同。她對麥稈原料進行深層研究,所制作的麥稈片使畫面層次肌理更豐富多彩,更具立體感。如麥稈貼畫《百鴿圖》取材于浦江籍著名畫家張書先生代表作之一《百鴿圖》。張書的《百鴿圖》曾作為國禮贈送給連任美國總統(tǒng)的羅斯福(后收藏于白宮)?!栋嬴潏D》形制巨大,百只和平鴿形態(tài)各異,惟妙惟肖,寓意深刻。蔣云花非常喜歡這幅畫。1990年,中國舉辦亞運會,蔣云花欣喜之余想起了這幅畫。她要把這幅寓意和平與繁榮的畫進行再創(chuàng)作,用麥稈貼畫來再現(xiàn)它,然后送到北京,祝賀亞運會在中國舉辦。于是,她找到張書的女兒,征得她的同意,與她一起對《百鴿圖》進行了技術(shù)處理。就這樣,蔣云花把《百鴿圖》的原畫彩墨寫意形式設(shè)計成適合麥稈剪貼的白描形式,經(jīng)過獨特的羽毛制法,使百只鴿子羽毛細密,凹凸有致,栩栩如生,有一種形態(tài)逼真的感覺,比繪畫層次更分明,畫面更豐滿。麥稈貼畫《百鴿圖》現(xiàn)掛在北京人民大會堂,曾先后獲得浙江省第二屆鄉(xiāng)鎮(zhèn)工藝美術(shù)精品展特等獎,第四屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會金獎,浙江省首屆民族民間藝術(shù)博覽會最高獎項――天工獎。

篇7

執(zhí)教十六年來,為了使大多數(shù)學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)課堂,敢于挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)課,逐步喜歡數(shù)學(xué)課。我一直不斷探索著、努力著……。在一次課堂教學(xué)中,我忽然找到了靈感,讓我驚訝,讓我欣喜,讓我頓悟。

初學(xué)推理時,在講例題:已知:AB∥CD AB=CD 連接BC,點E點 F在BC上且BE=CF 問 ABF ≌CDE嗎?請說明理由。我引導(dǎo)學(xué)生正面從已知出發(fā),發(fā)散已知條件由邊BE=CF 可得 BF=CE 由 AB ∥ CD 可得∠ B =∠C 再加上 AB=CD 就可證全等。又從結(jié)論探索欲證 ABF ≌CDE 則證 BF=CE ∠ B =∠C AB=CD。 已知 AB=CD,需證BF=CE 、 ∠ B =∠C。由邊BE=CF 可得 BF=CE, 由 AB ∥ CD 可得∠ B =∠C,所以ABF ≌CDE得證。學(xué)生分析得頭頭是道,大部分同學(xué)明白全等的道理??勺寣W(xué)生寫步驟時,學(xué)生遲遲難以下筆,有的同學(xué)敢下筆而步驟又寫不邏輯如:BE=CF AB ∥ CD ∠ B=∠C BF=CE AB=CD,ABF ≌ DCE這種羅列已知得結(jié)論的大有人,在只有六個同學(xué)步驟寫的還可以??粗鴮W(xué)生困惑、質(zhì)疑、迷茫的眼光。我感到非常奇怪,分析時學(xué)生說的頭頭是道,怎么寫步驟就慌了手;這么簡單的一道題幾步就完成了,怎么孩子們寫起來就這么難。我困惑:學(xué)生分析的不是很有道理嗎?為什么不會寫?為什么無法下筆?是學(xué)生的思維出了問題?還是教師的點撥存在問題?我百思不得其解,怎樣講才能使學(xué)生理解接受呢?怎樣才能使學(xué)生思維條理清楚呢?怎樣講才能使學(xué)生自信且大膽下筆呢?我突發(fā)其想:學(xué)生做數(shù)學(xué)中說理證明題不也就象我們做生活中的做事一樣嗎?能否用生活中的經(jīng)驗理解數(shù)學(xué)的思路和方法呢?我隨機舉了一個例子:同學(xué)們會蒜苔炒肉這道菜吧!學(xué)生雀躍。

生:老師我會!老師我會!

師:要做這道菜你要準(zhǔn)備什么?

生:蒜苔、肉、調(diào)料(油、鹽、味精等)

師:如果把ABF≌ DCE看作蒜苔炒肉這道菜,把BF=CE看作蒜苔,把

∠B=∠C 看作肉, 把 AB=CD看作調(diào)料,AB=CD已知,也就是說調(diào)料已備好,我們還要準(zhǔn)備什么?

生:蒜苔和肉

師:也就是說要我們準(zhǔn)備蒜苔“BF=CE”、肉“∠ B=∠C ”,誰來準(zhǔn)備蒜苔?

生:BE=CF BF=CE

師:蒜苔準(zhǔn)備好了,老師先把它擺好(把BE=CF BF=CE寫在黑板上)誰來準(zhǔn)備肉?

生:AB ∥ CD ∠ B=∠C

師:再把肉擺好(把AB ∥ CD ∠ B=∠C寫在黑板)上 。這樣把備好的蒜苔、 肉 、調(diào)料聯(lián)合在一起就順利完成了ABF ≌ CDE這道“證明”大餐了。如:BE=CFBF=CE 又AB∥CD ∠B=∠C 又AB=CD ABF ≌ CDE。

很醒目,先準(zhǔn)備好蒜苔,再準(zhǔn)備好肉,最后加上已備好的調(diào)料,這道證明ABF ≌ CDE的大餐就順利完成。學(xué)生們的臉上露出燦爛的笑容。緊接著,我又出了一道全等證明題。學(xué)生們在下面議論紛紛蒜苔是什么什么,肉是什么,調(diào)料是什么。明白自己要準(zhǔn)備什么,怎樣準(zhǔn)備。不一會兒,同學(xué)們就成功的完成了這道證明大餐,效果出奇的好,真是神了!全班百分之七十五的順利通過,原來歷屆學(xué)生都不敢下手的問題怎么會變得如此簡單,我非常驚喜。又讓學(xué)生練了一道略微難的題目,結(jié)果百分之八十的通過,看著學(xué)生臉上洋溢的笑臉,我興奮極了。讓學(xué)生去體會并慢慢理解:做證明題就像做生活中的事一樣,已具備什么條件了,還要準(zhǔn)備什么,關(guān)鍵我們先把要準(zhǔn)備的事做好。也就明白了做“證明”這道大餐的思路和方法。分析時,一要明白完成任務(wù)需要準(zhǔn)備什么料,也就是分析要證的結(jié)論需要哪些條件;二要看這些料哪種料已準(zhǔn)備好,還需要準(zhǔn)備什么。也就是看哪些條件是已知的,哪些條件是未知的,未知條件需要準(zhǔn)備;三要備料,也就是分析未知條件如何轉(zhuǎn)化為已知條件。證明時,把分析過程倒過來就是要證明的過程。先完成需要準(zhǔn)備的料(證明所要準(zhǔn)備的條件),再加上已有的料(已知現(xiàn)成的條件),組合在一起,就順利完成了“證明”這道大餐。

篇8

甲方:xxx市xxxx發(fā)展有限公司(xxx)

乙方:xxx

經(jīng)甲乙雙方共同協(xié)商達成如下承包經(jīng)營協(xié)議:

一、 承包方式:承包經(jīng)營權(quán)歸乙方即生產(chǎn)經(jīng)營銷售經(jīng)營具體如下:

1. 甲方提供豆制品生產(chǎn)設(shè)備車間及包裝車間(東西樓下1層)2層財務(wù)室,宿舍。

2. 乙方負責(zé)經(jīng)營生產(chǎn)銷售安全等其他管理工作。

3. 乙方必須認(rèn)真執(zhí)行國家稅收環(huán)保政策,按時交納各種稅務(wù)以及排污費。

4. 乙方負責(zé)在承包期內(nèi)的一切費用,包括原材料水、電、員工工資以及設(shè)備維修生產(chǎn)經(jīng)營銷售等費用。

二、公司配置人員由乙方自行安排,乙方要認(rèn)真執(zhí)行勞動法,如因不安全因素發(fā)生任何事故(包括人身傷亡事故)一切損失由乙方自行承擔(dān),甲方概不負責(zé)。公司治安工作由乙方負責(zé)管理,給甲方造成財產(chǎn)損失由乙方負責(zé)賠償。

三、公司公章財務(wù)章由甲方負責(zé)保存管理。

四、承包經(jīng)營時間從xx年十月八日開始至xx年十月八日終止。承包費每年壹拾萬元整,分三次付清,簽合同之日起付三萬元,剩余七萬分期付清。承包期間發(fā)生的任何經(jīng)濟糾紛債權(quán)債務(wù),環(huán)保等均由乙方自己負責(zé),甲方概不負責(zé)。

五、因政策因素停產(chǎn)造成損失甲方不承擔(dān)責(zé)任,如因政策因素停產(chǎn)一個月以上甲方順延所停產(chǎn)同等時間如因政策長期關(guān)停甲方不收取長期關(guān)停的承包費,承包費按實際承包時間收取。

六、承包經(jīng)營期滿后乙方將甲方所有財產(chǎn)設(shè)備完好無缺移交給甲方。

七、未盡事宜甲乙雙方協(xié)商處理。

八、本協(xié)議一式兩份,甲乙雙方各執(zhí)一份,簽字蓋章之日起生效,如有違協(xié)議,違協(xié)議方負責(zé)一切后果。

篇9

不錯,祖國的山川之美確實令人嘆為觀止,不過,要是再加上華麗詩詞的點綴的話,那就更使得分外妖嬈的江山錦上添花了。

縱觀歷史,多少名勝不是因為一句詩而名揚天下的呢?看,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,這不正是李白筆下地廬山瀑布嗎?小小的一個寺廟,正是由于一句“孤蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”而使得寒山寺成為一座名寺。黃鶴樓難道不是因為崔顥,李白等一些著名詩人的“煙波江上使人愁”,“煙花三月下?lián)P州”而聲名顯赫嗎?

詩是藝術(shù)的精華。詩中的美景那就更如“聚天地之靈氣,集日月之光華”。乘飛機時,你能看到“濃云遠見現(xiàn)隱滔”,觀日時,更能享受到“紅日覆云霞萬里,西山紫日映小溪”的落日之美。

篇10

_________(以下簡稱甲方)與_________(以下簡稱乙方),本著平等互惠的原則,經(jīng)友好協(xié)商,就乙方作 為甲方的商事宜,達成如下協(xié)議:

一、資格

1.具有法人資格,固定的營業(yè)場所,有一定的付款能力。

2.與當(dāng)?shù)亟逃块T有良好的關(guān)系。

3.嚴(yán)格遵守甲方的銷售策略及本協(xié)議有關(guān)規(guī)定。

4.具備以上條件,第一次定貨數(shù)量不少于_________套,以后每次定貨數(shù)量不少于_________套。簽定本協(xié)議,填寫_________,即可取得相應(yīng)資格。

二、產(chǎn)品、地區(qū)、期限

1.甲方授權(quán)乙方為_________,地區(qū)為_________省_________市,期限從本協(xié)議簽訂之日起到_________年_________月日止。

2.乙方為甲方_________軟件及_________系列產(chǎn)品的商,享受商價格。

三、甲方的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)

1.在乙方提交訂貨計劃的前提下,甲方負責(zé)保證足夠的貨源。

2.甲方在一定范圍內(nèi)為乙方提供一定數(shù)量的宣傳材料。

3.在協(xié)議期間,甲方根據(jù)乙方的銷售數(shù)量和實際情況,有權(quán)終止乙方資格。

4.乙方的合法銷售用戶遞交的用戶登記表經(jīng)甲方確認(rèn)后,即成為甲方的注冊用戶,注冊用戶可享受相應(yīng)的網(wǎng)上服務(wù)和軟件升級服務(wù)。

5.甲方對乙方的商業(yè)行為和法律行為及經(jīng)營不善所造成的損失不承擔(dān)責(zé)任。

四、乙方的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)

1.乙方須按實際情況填寫_________。

2.乙方在區(qū)域內(nèi)以合法方式銷售產(chǎn)品。乙方未經(jīng)甲方同意,不得與其他企業(yè)簽定經(jīng)銷同類商品的合同。

3.乙方必須尊重甲方的知識產(chǎn)權(quán)。

4.乙方銷售的產(chǎn)品均須由甲方合法獲得,保證決不對甲方產(chǎn)品復(fù)制,拷貝。

5.乙方在銷售甲方產(chǎn)品時,應(yīng)主動要求用戶認(rèn)真填寫用戶登記表,并及時反饋給甲方。

6.經(jīng)甲方同意,乙方可在區(qū)域范圍內(nèi)設(shè)立。

7.協(xié)議到期或其他原因終止協(xié)議,乙方未售出部分可返還甲方,甲方按本協(xié)議所定價格全額退還。但需扣除郵遞等中間費用。

五、價格,銷售指標(biāo)

1.甲方對乙方的供貨價格,乙方對客戶的價格,均由另外的銷售價格表確定。甲方因各種原因需變更價格,應(yīng)于調(diào)整前一月通知乙方。

2.簽定本協(xié)議的商無銷售任務(wù),可隨時按商價格到甲方訂貨。

六、訂貨、付款及貨運

1.乙方向甲方訂貨時,須提前一周填寫_________,負責(zé)人簽字或蓋章后,加蓋單位公章,傳真給甲方。甲方在收到定貨單和貨款后,于_________個工作日內(nèi)發(fā)貨。

2.結(jié)算方式:按定貨單結(jié)算,款到發(fā)貨。

2.甲方承擔(dān)乙方所進商品到乙方所在地的鐵路費用。

3.乙方在收到貨物_________個工作日之內(nèi)驗貨,如有商品破壞,須書面通知甲方;否則視同一次驗收合格。

七、售后服務(wù)

商品的售后技術(shù)服務(wù)由乙方負責(zé),如乙方確有困難,可請求甲方幫助,所需費用由乙方負擔(dān)。

八、違約責(zé)任

1.乙方如違反本協(xié)議條款,甲方可隨時解除本協(xié)議。

2.甲乙雙方如發(fā)生嚴(yán)重違反本協(xié)議條款,嚴(yán)重違背商業(yè)道 德和法律或損害對方利益,均可以書面形式終止本協(xié)議的效力。

九、法律效力

1.協(xié)議內(nèi)容的最終解釋權(quán)在于甲方?!?.變更本協(xié)議的條款中任何內(nèi)容,需有雙方簽字的正式書面更改文件。

3.甲方對乙方的授權(quán)期滿后,本協(xié)議自行終止。

4.本協(xié)議經(jīng)雙方簽字蓋章后生效,協(xié)議到期終止后可以續(xù)簽

十、本協(xié)議一式兩份,雙方各執(zhí)一份,未盡事宜及雙方發(fā)生糾紛,雙方應(yīng)協(xié)商解決。

甲方(蓋章):_________ 乙方(蓋章):_________