導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇讀書(shū)格言大全，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一部好作品就如同一本好的生活教科書(shū)，蘊(yùn)藏了寶貴的精神財(cái)富。今年，我為讀書(shū)制定了一份計(jì)劃：

一、讀書(shū)有選擇。圖書(shū)館的書(shū)架上擺滿(mǎn)了各種各樣的課外書(shū)，讓我們眼花繚亂。有成語(yǔ)故事、童話故事、歷史故事……而我們要有選擇性的讀書(shū)，特別是名著，要多多閱讀。書(shū)是我們的朋友，是我們的精神食糧！

二、讀書(shū)有計(jì)劃。每天至少要看一個(gè)小時(shí)的課外書(shū)，這樣就可以培養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。當(dāng)然，讀書(shū)時(shí)要坐端正，這樣才能保護(hù)好我們心靈的窗戶(hù)——眼睛。

三、讀書(shū)要做到“三到”：心到、眼到、口到。我們要用心去讀，用心去悟。吸取書(shū)中豐富的營(yíng)養(yǎng)。唐代的大詩(shī)人杜甫說(shuō)的好，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”精彩語(yǔ)段，妙詞佳句，反復(fù)誦讀，熟記在心。

四、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?？磿?shū)時(shí)要做好讀書(shū)筆記，歸類(lèi)摘抄好詞好句，名人名言。在書(shū)上做批錄，同時(shí)養(yǎng)成寫(xiě)日記的好習(xí)慣。另外，還得多看些工具書(shū)，比如，成語(yǔ)詞典、新華字典、俗語(yǔ)大全、諺語(yǔ)、格言警句等。

五、讀書(shū)要選擇合適的時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總會(huì)有的。”我們可以將中午和晚上的時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。雙休日的時(shí)候，也可以適當(dāng)?shù)目匆恍?shū)，適時(shí)寫(xiě)下讀書(shū)心得，長(zhǎng)此以往，定受益匪淺。

篇2

1、所有欺騙中，自欺是最為嚴(yán)重的。

2、智慧的花朵，常常開(kāi)放在痛苦思索的枝頭上。

3、老是認(rèn)為自己是不幸福的人，永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。-----塞拉斯

4、人之幸福，全在于心之幸福。-----歌德

5、一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。

6、誠(chéng)實(shí)是人生絕妙的法寶。

7、勝利是不會(huì)向我們走來(lái)的，我必須自己走向勝利。

8、當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。

9、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。

10、健康是智慧的條件，快樂(lè)的標(biāo)志。

11、沉思的生活是美好的生活。

12、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。

13、蜂采百花釀甜蜜，人讀群書(shū)明真理。

14、生活的理想，就是為了理想的生活

15、讀書(shū)不想，隔靴撓癢。讀一書(shū)，增一智。

16、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。

17、不吃飯則饑，不讀書(shū)則愚。

18、不渴望能夠一躍千里，只希望每天能夠前進(jìn)一步。

19、腦子不用不聰明，身體不練不結(jié)實(shí)。

20、水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧；自滿(mǎn)則敗，自矜則愚。

21、不論在哪里，自己的幸福是要靠自己去創(chuàng)造去尋覓。-----哥爾斯密

22、不登高山，不見(jiàn)平地；不經(jīng)鍛煉，不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

23、每一天都是一個(gè)階梯，是向既定目標(biāo)邁進(jìn)的新的一步。

24、朋友是同一靈魂寄在兩個(gè)軀殼中。

25、走自己的路，讓人家去說(shuō)吧。

26、滿(mǎn)足是最真實(shí)的財(cái)富。

27、天怕烏云地怕荒，人怕疾病草怕霜。

28、小學(xué)生收集關(guān)于學(xué)習(xí)名言大全：人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。

29、孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮。

30、好好學(xué)習(xí)，天天向上！

31、強(qiáng)者能同命運(yùn)的風(fēng)暴抗?fàn)帯?/p>

32、成功包含著黃連與蜂蜜，黃連在成功前吞咽，蜂蜜在成功后品嘗。

33、人生的奮斗目標(biāo)決定你將成為怎樣的人。

34、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。

35、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開(kāi)始呈現(xiàn)的那一刻。

36、幫助別人解決困難和痛苦是人生最大的幸福和快樂(lè)。

37、對(duì)于平凡人來(lái)說(shuō)，平凡就是幸福。------尼采

38、朋友既是財(cái)源，又是安慰。

39、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

40、茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。

41、與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。

42、聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。

43、樹(shù)不修，長(zhǎng)不直；人不學(xué)，沒(méi)知識(shí)。

44、星星使天空絢爛奪目；知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。

45、學(xué)習(xí)的成功與失敗原因是多方面的，要首先從自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出努力的方向。

46、人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。

47、誰(shuí)的思想最豐富，感情最純正，行為最高尚，誰(shuí)的生活就最充實(shí)。

48、不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力。

49、我們要學(xué)習(xí)思考，然后再來(lái)寫(xiě)作。

50、泰山不是壘的，學(xué)問(wèn)不是吹的。天不言自高，地不語(yǔ)自厚。

51、要從容地著手去做一件事，但一開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底。

52、體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠得到完全的人格。

53、用寶珠打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。

54、人生就像爬坡，要一步一步來(lái)。

55、成功與不成功之間有時(shí)距離很短只要后者再向前幾步。自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

56、造燭求明，讀書(shū)求理。

57、一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天。

58、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活。----奧斯特洛夫斯基

59、虛心的人，常想己之短；驕傲的人，?？浼褐L(zhǎng)。

60、人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。

61、早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃，早起的蟲(chóng)子被吃！

62、書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。

63、你怎么樣對(duì)待別人被人就怎么樣對(duì)待你。

64、知識(shí)是勤奮的影子，汗珠是勤奮的鏡子。

65、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以決定怎么面對(duì)，那是“運(yùn)”。

66、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

67、絲不織不成網(wǎng)，體不練不強(qiáng)壯。

68、最大的成功在于最大的付出。

69、生命之舟要遠(yuǎn)航，離不開(kāi)智慧的櫓。

70、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。

71、求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

72、生活的美妙就在于它的豐富多采，要使生活變得有趣，就要不斷地充實(shí)它。

73、讓我們將事前的憂(yōu)慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧。

74、糧食補(bǔ)身體，書(shū)籍豐富智慧。

75、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。

76、要想生活得快樂(lè)，就必須熱愛(ài)生活。

77、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

78、寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后。

79、青春一經(jīng)典當(dāng)即永不再贖。

80、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。

81、思考是人類(lèi)最大的樂(lè)趣之一。

82、志不強(qiáng)者智不達(dá)。

83、人心只能贏得。

84、莫讓年華付水流。

85、不實(shí)心不成事，不虛心不知事。不自是者博聞，不自滿(mǎn)者受益。

86、游手好閑會(huì)使人心智生銹。

87、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努。

88、應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。

89、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于玻。

90、吃飯不嚼不知味，讀書(shū)不想不知意。

91、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。

92、天才就是這樣，終身努力，便是天才。

93、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。

94、自贊就是自輕。自滿(mǎn)是智慧的盡頭。

95、人人都可以成為幸福的構(gòu)建師-----培根

96、好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。

97、不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。

98、勇氣，是人類(lèi)一切品格中最寶貴的品格。

99、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。

100、知識(shí)是智慧的火炬。

101、勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。

102、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿(mǎn)思想的勞動(dòng)。

103、包子有肉，不在皮上；人有學(xué)問(wèn)，不掛嘴上。

104、如愿便是幸福，滿(mǎn)足便是幸福。----魯迅

105、謙虛是學(xué)習(xí)的朋友。

篇3

感謝父親節(jié)的句子精選1) 父母德高;子女良教?！陡裱詫?duì)聯(lián)》

2) 父愛(ài)不如母愛(ài)那樣體貼入微，隨處可見(jiàn)，他一般是埋在心底，只有在關(guān)鍵時(shí)刻才顯露出來(lái);他的嚴(yán)厲有時(shí)是恨鐵不成鋼，當(dāng)你做出成績(jī)的時(shí)候他會(huì)欣然一笑

3) 父親的愛(ài)，是春天里的一縷陽(yáng)光，和煦地照耀在我的身上;是夏日里的一絲涼風(fēng)，吹散了我心中的煩熱;是秋日里的一串串碩果，指引著我走向成功;是冬天里的一把火，溫暖著我那顆冰冷的心。父親的愛(ài)，無(wú)處不在!

4) 父愛(ài)是一片大海，讓你的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬容。

5) 父愛(ài)如海，是深邃而難懂。

6) 有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。

7) 您是一棵大樹(shù),春天倚著您幻想,夏天倚著您繁茂,秋天倚著您成熟,冬天倚著您沉思

8) 父愛(ài)不如母愛(ài)那樣體貼入微，隨處可見(jiàn)，他一般是埋在心底，只有在關(guān)鍵時(shí)刻才顯露出來(lái);他的嚴(yán)厲有時(shí)是恨鐵不成鋼，當(dāng)你做出成績(jī)的時(shí)候他會(huì)欣然一笑。

9) 父愛(ài)是太陽(yáng)，即使在烏云密布的日子里，我也能感受到他的光芒。

10) 您是一棵大樹(shù)，春天倚著您幻想，夏天倚著您繁茂，秋天倚著您成熟，冬天倚著您沉思。

感謝父親節(jié)的句子推薦1) 有一種愛(ài)，它是無(wú)言的，是嚴(yán)肅的，在當(dāng)時(shí)往往無(wú)法細(xì)訴，然而，它讓你在過(guò)后的日子里越體會(huì)越有味道，生命一世忘不了，它就是那寬廣無(wú)邊的父愛(ài)。

2) 父愛(ài)是寬闊的海洋，即使在我一事無(wú)成的時(shí)刻，也會(huì)包容我，把我納入他溫暖的胸膛。

3) 父愛(ài)同母愛(ài)一樣的無(wú)私，他不求回報(bào);父愛(ài)是一種默默無(wú)聞，寓于無(wú)形之中的一種感情，只有用心的人才能體會(huì)。

4) 月在不經(jīng)意間從身邊劃過(guò)，在每一個(gè)匆忙的身影背后，父親關(guān)愛(ài)的目光越來(lái)越遠(yuǎn)，母親熟悉的話語(yǔ)漸漸淡忘，在你身心疲憊的時(shí)候，駐足下來(lái)，讀一讀書(shū)中的溫情故事，你會(huì)有感動(dòng)的心跳。

5) 父愛(ài)是我人生旅途中的一盞明燈，在我迷路時(shí)，照亮我的行程。

6) 父親子女兄弟姊妹等稱(chēng)謂，并不是簡(jiǎn)單的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱(chēng)呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分。-----【德】恩格斯

7) 父愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單。它像白酒，辛辣而熱烈，讓人醉在其中;它像咖啡，苦澀而醇香，容易讓人為之振奮;它像茶，平淡而親切，讓人自然清新;它像篝火，給人溫暖去卻令人生畏，容易讓人激奮自我。

8) 父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春。

9) 父親的愛(ài)，是春天里的一縷陽(yáng)光，和煦地照耀在我的身上;是夏日里的一絲涼風(fēng)，吹散了我心中的煩熱;是秋日里的一串串碩果，指引著我走向成功;是冬天里的一把火，溫暖著我那顆冰冷的心。父親的愛(ài)，無(wú)處不在!

10) 父愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。

感謝父親節(jié)的句子大全1) 恐懼時(shí)，父愛(ài)是一塊踏腳的石;黑暗時(shí)，父愛(ài)是一盞照明的燈;枯竭時(shí)，父愛(ài)是一灣性命之水;發(fā)奮時(shí)，父愛(ài)是精神上的支柱;成功時(shí)，父愛(ài)又是鼓勵(lì)與警鐘。

2) 父親的教誨像一盞燈，為我照亮前程;父親的關(guān)懷像一把傘，為我遮蔽風(fēng)雨

3) 父愛(ài)是一把大傘，即使在風(fēng)雨交加的路上，也不讓一滴水珠落在我身上。

4) 有一種愛(ài)，它是無(wú)言的，是嚴(yán)肅的，在當(dāng)時(shí)往往無(wú)法細(xì)訴，然而，它讓你在過(guò)后的日子里越體會(huì)越有味道，生命一世忘不了，它就是那寬廣無(wú)邊的父愛(ài)。

5) 一株茉莉也許沒(méi)有沁人心脾的芳香，但它永遠(yuǎn)會(huì)讓你感到清新，感到幽雅，父愛(ài)就是這樣，猶如茉莉一樣靜靜地開(kāi)放。無(wú)論你在何方，父親那慈愛(ài)的眼睛定會(huì)伴隨你生命。

6) 父愛(ài)是人類(lèi)一切感情中的至情——也是人類(lèi)得以存活的搖籃。

7) 父愛(ài)是一座大山，挺拔而偉岸。

8) 父親的愛(ài)是威嚴(yán)的沉默的憂(yōu)郁的深遠(yuǎn)的。讓你的思想即使沾上骯臟的污垢也能煥然一新。

9) 父愛(ài)是一道光輝，讓你的心靈即使瀕臨與黑暗也能看見(jiàn)光明大道。

10) 父愛(ài)是拐杖,讓咱們?cè)谌松猩偎じ^

11) 父母所欲為者，我繼述之;父母所重念者，我親厚之?！陡裱月?lián)璧》

12) 天下無(wú)不是的父母;世間最難得者兄弟。

13) 父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春。

14) 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我。《詩(shī)經(jīng)》

15) 父愛(ài)如山，高大而巍峨，讓我望而生怯不敢攀登;父愛(ài)如天，粗曠而深遠(yuǎn)，讓我仰而心憐不敢長(zhǎng)嘯;父愛(ài)如河，細(xì)長(zhǎng)而源源，讓我淌不敢涉足。父愛(ài)是深邃的偉大的純潔而不可回報(bào)的，然而父愛(ài)又是苦澀的，難懂的憂(yōu)郁而不可企及的。

16) 如此一個(gè)人，與你結(jié)緣生命，用厚實(shí)的臂膀撐起一片天地，護(hù)著一個(gè)家;他的羽翼呵護(hù)著你健康成長(zhǎng)，正因他期望你也有巨人的臂膀;他的苛責(zé)也許讓你怨氣沖冠，可總在背后自責(zé);他的威嚴(yán)之后卻是那般溫柔，這就是父親。

17) 擁有思想的瞬間，是愉悅的;擁有感受的快意，是愉悅的;擁有父愛(ài)才是真正愉悅的。

18) 父愛(ài)是一座大山，挺拔而偉岸。

19) 父愛(ài)是我人生旅途中的一盞明燈，在我迷路時(shí)，照亮我的行程。

20) 家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。-----愛(ài)默生

21) 父愛(ài)是一把大傘，總在有雨的天里撐著。

22) 父親的愛(ài)，是春天里的一縷陽(yáng)光，和煦地照耀在我的身上;是夏日里的一絲涼風(fēng)，吹散了我心中的煩熱;是秋日里的一串串碩果，指引著我走向成功;是冬天里的一把火，溫暖著我那顆冰冷的心。父親的愛(ài)，無(wú)處不在!

23) 父愛(ài)是一把大傘，總在有雨的天里撐著。

24) 當(dāng)咱們?cè)谝恍╇y關(guān)面前停頓下來(lái)的時(shí)候，他總是說(shuō)：“你會(huì)把它弄好的!憑你的聰明，這點(diǎn)小事是難不倒你的!”而咱們往往就正因父親這句話，奇跡似的把本來(lái)弄不好的東西弄好，對(duì)本來(lái)視為畏途的工作發(fā)生興趣。

25) 父愛(ài)是一座山峰，讓你的身心即使承受風(fēng)霜雨雪也沉著堅(jiān)定。

26) 父之美德，兒之遺產(chǎn)。

27) 古老相傳，母親給了我血肉，使我成長(zhǎng)，而父親卻給了我骨骼，使我站立。父親給了我一種啟示，給了我教訓(xùn)，給了我一種暫時(shí)無(wú)法明白卻收益終身的愛(ài)。而這種愛(ài)是父親生命的付出。

28) 人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

篇4

1、一個(gè)人的成功不取決于他的智慧，而是毅力。

2、不為失敗找借口，只為成功找方法。

3、聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚

4、老要靠別人的鼓勵(lì)才去奮斗的人不算強(qiáng)者；有別人的鼓勵(lì)還不去奮斗的人簡(jiǎn)直就是懦夫。

5、沒(méi)有礁石，就沒(méi)有美麗的浪花；沒(méi)有挫折，就沒(méi)有壯麗的人生。

6、經(jīng)過(guò)海浪的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。

7、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂(yōu)患。

8、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿

9、世上無(wú)難事，只要肯登攀。

10、一個(gè)人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經(jīng)信服的人，方能使人信服。-麥修。阿諾德

11、生命不是要超越別人，而是要超越自己。

12、無(wú)論才能知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無(wú)異紙上畫(huà)餅充饑，無(wú)補(bǔ)于事。

13、人一看重機(jī)會(huì)，就難免被機(jī)會(huì)支配。——周?chē)?guó)平

14、一個(gè)人失敗的最大原因，是對(duì)自己的能力缺乏充分的信心，甚至以為自己必將失敗無(wú)疑。——富蘭克林

15、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。

16、吃得苦中苦，方為人上人。

17、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。

18、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。——盧梭

19、關(guān)上身后那扇恐懼之門(mén)，你就會(huì)知道面前那扇成功之門(mén)打開(kāi)的速度有多快?！闷苼觥は?/p>

20、成功的關(guān)鍵在于相信自己有成功的能力?！闷苼觥は?/p>

21、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。——華羅庚

22、你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料?！惶m克林

23、堅(jiān)持把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，堅(jiān)持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的堅(jiān)持。

24、最不會(huì)利用時(shí)間的人，最會(huì)抱怨時(shí)間不夠。——拉布呂耶爾

25、成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點(diǎn)。

26、成功最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。

27、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

28、毅力可以征服任何一座高峰。

29、無(wú)論你覺(jué)得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無(wú)論你覺(jué)得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。

30、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

31、人的缺點(diǎn)就如同花園里的雜草。雜草不需培植照樣生長(zhǎng)，所以如果不及時(shí)清除，它們很快就會(huì)占領(lǐng)整座花園。——拿破侖·希爾

32、勝利不是戰(zhàn)勝敵人，而是提高自己。我們只要每天進(jìn)步百分之一，那就是成功。

33、少壯不努力，老大徒傷悲。

34、只要功夫深，鐵杵磨成針。

35、繩鋸木斷，水滴石穿。

36、有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。

37、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。——馮夢(mèng)龍

38、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。DD雨果

39、天下最寶貴的，莫如時(shí)日；天下最能奢侈的，莫如浪費(fèi)時(shí)日?！?/p>

40、偉大的事業(yè)不是靠力氣速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格意志和知識(shí)的力量完成的。

41、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。

42、世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走?/p>

43、如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來(lái)給人笑吧！

44、一個(gè)人所有的成功和失敗，都是其習(xí)慣造就的結(jié)果?！闷苼觥は?/p>

45、這個(gè)世界上任何奇跡的產(chǎn)生都是經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的努力而得的，首先承認(rèn)自己的平凡，然后用千百倍的努力來(lái)彌補(bǔ)平凡。

46、路再遠(yuǎn)也會(huì)有終點(diǎn)，夜再長(zhǎng)也會(huì)有盡頭，雨再大也會(huì)有停的時(shí)候。

47、失敗乃成功之母?！獝?ài)迪生

48、不怕路長(zhǎng)，只怕志短。

49、千萬(wàn)別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，有本事就玩好人生這場(chǎng)大游戲。

50、人生最大的喜悅是每個(gè)人都說(shuō)你做不到，你卻完成它了！

51、每一個(gè)人都多多少少有點(diǎn)惰性。一個(gè)人的意志力量不夠推動(dòng)他自己，他就失敗，誰(shuí)最能推動(dòng)自己，誰(shuí)就最先得到成功?！_蘭

52、在你內(nèi)心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。

53、這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)不斷往前走的人手中。

54、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。——蘇軾

55、世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。

56、人生難得幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏。

57、苦難是人生的老師?！蜖栐?/p>

58、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！募巍睹魅崭琛?/p>

59、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？

60、外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。

61、當(dāng)你跌到谷底時(shí)，那正表示，你只能往上，不能往下！

62、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

63、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利。

64、成功就是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，然后狠狠去做。

65、不為模糊不清的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。

66、所有的勝利，與征服自己的勝利比起來(lái)，都是微不足道；所有的失敗，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道。

67、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。

68、忍別人所不能忍的痛，吃別人所不能吃的苦，方能收獲別人所得不到的收獲。

69、一個(gè)人是在對(duì)周?chē)瞽h(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。

70、人最可悲的是自己不能戰(zhàn)勝自己。

71、自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因?！勘葋?/p>

72、永遠(yuǎn)要記得，成功的決心遠(yuǎn)勝于任何東西?！獊啿薄ち挚?/p>

73、我努力，我堅(jiān)持，我就一定能成功。

74、琴弦松馳，彈不出動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲；生活散漫，點(diǎn)不燃生命的火焰。

75、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明

76、逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者?！上滦抑?/p>

77、在淚水中浸泡過(guò)的微笑最燦爛，從迷惘中走出來(lái)的靈魂最清醒。

78、試著放縱自己，卻總牽絆于過(guò)多的束縛，依循著規(guī)律生活的只是一具失去靈魂的軀殼。

79、天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力?！ㄈR爾

80、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來(lái)的唯一方法。

81、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？

82、不要因?yàn)榕卤幻倒宓拇虃侥?，就不敢去摘玫瑰?/p>

83、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。DD托爾斯泰

84、沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂(yōu)愁的鍛煉價(jià)值?！振憷?/p>

85、冰凍三尺，非一日之寒。

86、瀑布對(duì)懸崖無(wú)可畏懼，所以唱出氣勢(shì)磅礴的生命之歌。

87、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志?！繝栃l(wèi)

88、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

89、失敗緣于忽視細(xì)處，成功始于重視小事。

90、心有多大，舞臺(tái)就有多大。

91、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。DD大仲馬

92、本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。

93、那些即使遇到了相會(huì)，還不敢自信必能成功的人，只能得到失敗?！?/p>

94、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

95、有志不在年高，無(wú)志空活百歲?！窭?/p>

96、勤奮是成功之母，懶惰乃萬(wàn)惡之源。

97、如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。DD愛(ài)迪生

98、人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過(guò)難關(guān)。

99、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>

100、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。

101、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。——愛(ài)迪生

102、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。

103、命運(yùn)把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰(shuí)若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)！

篇5

關(guān)鍵詞：儒家教育內(nèi)容 詩(shī)書(shū)教育 人倫教育 德行教育

《說(shuō)文》：“儒，柔也?！笔钦f(shuō)草昧初開(kāi)，人性，施以教育，漸漸摧剛為柔，也就是通過(guò)教育使其文明進(jìn)步之意?！稘h書(shū)·藝文志》說(shuō)儒家出于司徒之官，《周禮·大司徒》：“大司徒以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民六德、六行、六藝?！蔽髦艿慕逃譃椤皣?guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”，大司徒就是掌管“鄉(xiāng)學(xué)”的。儒士在當(dāng)時(shí)就是以教書(shū)和相禮為職業(yè)的，孔子年輕時(shí)就從事過(guò)“儒”這一行業(yè)，因此后人稱(chēng)孔子所創(chuàng)立的學(xué)派為“儒家”。儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中一直占有主體地位，而其教育思想更是兩千多年來(lái)封建社會(huì)教育的核心和典范。儒家教育思想的形成與發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)主要階段：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是儒學(xué)的創(chuàng)立階段，儒學(xué)在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“顯學(xué)”；漢代因董仲舒提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”而確立了其在封建社會(huì)思想上的統(tǒng)治地位；宋代由于朱熹等人的闡釋傳播，更是擴(kuò)大了其影響，成為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主體內(nèi)容，并一直延續(xù)到明末清初。學(xué)術(shù)界歷來(lái)不缺乏對(duì)儒家教育思想的研究，但對(duì)于儒家教育思想中教育內(nèi)容的梳理、論述尚屬空缺。儒家的教育內(nèi)容大抵包括以下三個(gè)方面。

一、以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》為主的詩(shī)書(shū)教育

我國(guó)是詩(shī)書(shū)大國(guó)，歷來(lái)有詩(shī)書(shū)教育的傳統(tǒng)。在奴隸制社會(huì)的商周時(shí)代，我國(guó)傳統(tǒng)教育的內(nèi)容大都是古代的文獻(xiàn)典籍，到封建制社會(huì)歷朝歷代的“以文取士”、“八股取士”、干謁得位等選拔才能的方式，可以看出詩(shī)書(shū)教育在古代傳統(tǒng)教育中獨(dú)一無(wú)二的地位。儒家也歷來(lái)注重詩(shī)書(shū)教育。《論語(yǔ)·述而》中有“子以四教：文、行、忠、信”這樣的話語(yǔ)，而孔子在對(duì)學(xué)生施以“文”的教育時(shí)所用的“教材”不外乎《五經(jīng)》，《史記·孔子世家》中介紹：“孔子以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》教弟子”；趙岐在《孟子題辭》中介紹孟子時(shí)說(shuō)“孟子……長(zhǎng)師孔子之孫子思，治儒術(shù)之道，通《五經(jīng)》，尤長(zhǎng)于《詩(shī)》《書(shū)》”；朱熹在《朱子語(yǔ)錄》中也強(qiáng)調(diào)初學(xué)者所讀書(shū)必是《六經(jīng)》《語(yǔ)》《孟》，認(rèn)為《大學(xué)》《語(yǔ)》《孟》“最是圣賢為人切要處”。由此可以看出以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》為主的詩(shī)書(shū)教育內(nèi)容在儒家教育中的地位?？鬃影选皩W(xué)在官府”變?yōu)榱恕皩W(xué)在四夷”，廣收學(xué)徒，并教之以《詩(shī)》《書(shū)》等名貴典籍，而這些在春秋戰(zhàn)國(guó)以前是只有貴族才能享受的，所以可以說(shuō)孔子是第一個(gè)將學(xué)術(shù)民眾化的人。《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等本是周文化的代表，但經(jīng)過(guò)孔子的整理刪減后便成為儒家的經(jīng)典了。

詩(shī)書(shū)教育的作用是巨大而廣泛的，孔子認(rèn)為：“《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”。同時(shí)他還進(jìn)一步說(shuō)明不同的經(jīng)典有不一樣的作用：“興于《詩(shī)》，立于《禮》，成于《樂(lè)》。”也就是說(shuō)讀《詩(shī)》可以使人心志勃發(fā)，讀《禮》可以讓人卓然自立，學(xué)《樂(lè)》可以讓人事業(yè)成功；漢儒大家董仲舒也強(qiáng)調(diào)詩(shī)書(shū)教育的作用：《詩(shī)》《書(shū)》序其志，《禮》《樂(lè)》純其美，《易》《春秋》明其知，我國(guó)歷來(lái)更有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。

孔子在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)也非常重視學(xué)習(xí)方法的教育，他認(rèn)為達(dá)到好學(xué)的途徑有三：第一要勤奮，“宰予晝寢”，宰予因?yàn)榘滋焖X(jué)了，孔子對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也”；第二要多問(wèn)，更要“不恥下問(wèn)”，這樣才能真正學(xué)到知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，達(dá)到廣泛學(xué)習(xí)的要求；第三要“溫故”，“溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)習(xí)了新知識(shí)后，還必須要時(shí)常溫習(xí)，以鞏固原有的知識(shí)，從而獲得對(duì)已有知識(shí)的新認(rèn)識(shí)。

二、以“五倫十義”為主的人倫教育

所謂“人倫”是封建社會(huì)中禮教所規(guī)定的人與人之間君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長(zhǎng)幼關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中有這樣表述：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！睆倪@段話中我們可以看出孔子對(duì)人的倫理教育的重視，他認(rèn)為一個(gè)人首先要搞好和家人以及周邊人的關(guān)系，如果還有能力再去學(xué)習(xí)道理。孟子也強(qiáng)調(diào)人倫教育的重要性，他說(shuō)人民肚子吃飽、身上穿暖之后，如果只知安樂(lè)享受，而不去教他們做人的道理，那就和禽獸沒(méi)有什么區(qū)別了。朱熹非常重視“小學(xué)”階段的教育，說(shuō)：“古者小學(xué)，教人以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)親敬長(zhǎng)隆師親友之道，皆所以為修身齊家治國(guó)平天下之本”，朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段是打基礎(chǔ)的階段，從灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始，教之倫常禮教，在具體行事上依照倫理綱常，并專(zhuān)門(mén)編著《小學(xué)》作為教材，以立教、明倫、敬身、稽古為綱，以君臣、父子、夫婦、朋友、心術(shù)、感化、衣服、飲食為目，引用格言故事，以達(dá)到“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”?？梢哉f(shuō)人倫教育是儒家教育內(nèi)容的重要組成部分，它貫穿于儒家教育思想的始終。

儒家的人倫教育主要是以“五倫”和“十義”為主的。《論語(yǔ)·顏淵》記載：景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”《大學(xué)》中有這樣的話：“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，至于慈；與國(guó)人交，止于信?！睆倪@兩段話中我們可以看出，人生活在社會(huì)中就會(huì)處在各種關(guān)系之中，凡人非為人君即為人臣，非為人父即為人子，當(dāng)然這里的“君”不能只當(dāng)成是王侯。凡社會(huì)組織，總是存在長(zhǎng)屬關(guān)系的，長(zhǎng)就可以當(dāng)為“君”，屬即是“臣”。并且為人君同時(shí)也可為人父或?yàn)槿俗?，為人臣者的同時(shí)也可為人父或?yàn)槿俗樱瑸槿烁刚咄瑫r(shí)亦可為人子或嘗為人子，另外不在君臣父子關(guān)系范圍的則可一律成為“朋友”，即“國(guó)人”，這就是儒家的“五倫”：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。孟子對(duì)其提出明確規(guī)定：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”，《禮運(yùn)》謂之“十義”，即：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽(tīng)、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠。

儒學(xué)認(rèn)為要想達(dá)到使百姓明人倫的目的，最重要的一條途徑就是通過(guò)“謹(jǐn)庠序之教”，對(duì)百姓進(jìn)行教化?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！薄睹献印る墓稀贰霸O(shè)為庠、序、學(xué)、校以教之。庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。”同時(shí)孟子認(rèn)為要想改變一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣教化，國(guó)君、師長(zhǎng)必須履行其天賦的教民之責(zé)，“《書(shū)》曰：‘天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之，四方有罪無(wú)罪惟我在?！边@句話的意思是上天造就了百姓，又給他們?nèi)蚊司骱蛶熼L(zhǎng)，君主和師長(zhǎng)的責(zé)任就是安撫百姓，以治理、教化百姓為己任?？鬃右灿小捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”的著名論斷，荀子在《君道》篇云：“君者儀也，民者景也，儀正而景正”，孔子、孟子、荀子等儒家學(xué)派的人不僅這樣說(shuō)，也是這樣做的。朱熹是一個(gè)理學(xué)家，同時(shí)也是一位教育家，一生從事教育活動(dòng)四十余年，提倡設(shè)立書(shū)院和州縣學(xué)，并親自講課。所以人倫教育是儒家學(xué)者窮其一生而追求的。另外，“明人倫”的另一途徑就是百姓之間相互勸教?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸八泪銦o(wú)岀鄉(xiāng)，鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦?！泵献铀f(shuō)的這三代才有的井田之制，體現(xiàn)了農(nóng)村互助的生活。井田制的長(zhǎng)處在《公羊傳·宣十五》有所解釋?zhuān)骸熬镏x，一曰無(wú)泄地氣，二曰無(wú)費(fèi)一家，三曰同風(fēng)俗，四曰合巧拙，五曰通財(cái)貨?！边@也是儒家理想中的最完善的社會(huì)組織。

三、以“存養(yǎng)克治”為主的德行教育

所謂“德行教育”就是社會(huì)對(duì)其成員的道德知識(shí)、道德品質(zhì)、道德信念、道德情操、道德行為、道德境界等諸多方面施加系統(tǒng)的影響，使之自覺(jué)地遵守道德行為準(zhǔn)則，履行自己對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)盡的道德義務(wù)。儒家教育思想的核心就是“仁”，“仁”即“人”也，儒家教育也就是“人的教育”，它始終把如何培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)成圣賢當(dāng)作教育的終極目的，因此德行教育是儒家教育的核心內(nèi)容?？v觀儒家豐富的德行教育內(nèi)容，有關(guān)修養(yǎng)身心的方法大抵有兩個(gè)：存養(yǎng)和克治。

存養(yǎng)是指以不同的方式保養(yǎng)個(gè)人善的本心、本性，培養(yǎng)自己道德、精神的品格。孟子最早提出了有關(guān)存養(yǎng)的說(shuō)法：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天也”，并且列舉出了存養(yǎng)具體的方法：養(yǎng)心、存心、養(yǎng)氣、集義。孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心?！泵献诱J(rèn)為“人之初，性本善”，因此孟子非常重視對(duì)人“本心”的保護(hù)，把它看成是一個(gè)人取之不盡用之不竭的財(cái)富，提倡對(duì)此進(jìn)行保存和養(yǎng)護(hù)，他說(shuō)如果人一旦失去了“本心”，就叫“放心”，并且說(shuō)：“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣”，也就是說(shuō)，學(xué)問(wèn)的道理就是把喪失了的“本心”重新尋找回來(lái)，這就是孟子所謂的養(yǎng)心和存心。集義是孟子在談到養(yǎng)氣時(shí)提出的一種修養(yǎng)功夫，孟子認(rèn)為“浩然之氣”是“集義所生”?！睹献印す珜O丑上》：“‘敢問(wèn)何謂浩然之氣？’曰‘難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道，無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也?！睆闹形覀兛梢钥闯鏊^養(yǎng)氣最根本的辦法還是要不斷培養(yǎng)積累自己的道德意識(shí)并且保持這種道德意識(shí)狀態(tài)。朱熹說(shuō)：“存得此心，便是要在這里常常照管。若不照管，存養(yǎng)要做什么用！”可見(jiàn)儒家學(xué)者對(duì)存養(yǎng)人的“本心”的重視，保持住本心，并時(shí)時(shí)進(jìn)行照管就可以不失去人的本性，以此來(lái)提高自身的道德修養(yǎng)。

克治是相對(duì)于存養(yǎng)而提出的。存養(yǎng)是想方設(shè)法地保存人性中善的部分，而克治就是想方設(shè)法地去除自身中的各種“惡”氣，所以有人說(shuō)克治就是“去人欲”的修養(yǎng)?？鬃用鞔_倡導(dǎo)“克己”，他說(shuō)“克己復(fù)禮為仁”，一個(gè)人能克治自己，使自己的言行、思想達(dá)到“禮”的要求，就是“仁”，也就達(dá)到了儒家思想修養(yǎng)的最高境界了。對(duì)于達(dá)到“克己”的途徑儒家學(xué)者進(jìn)行了全方位的思考，并提出了一系列方法。一是要慎獨(dú)自省?！吧鳘?dú)”是指一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候要謹(jǐn)慎地注意自己的內(nèi)心和言行?！吨杏埂氛f(shuō)：“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不問(wèn)”，說(shuō)君子在別人看不到聽(tīng)不到自己的言行的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎，比平時(shí)更要注意自己的道德言行。“自省”是儒家自我克治的重要方法，孔子不止一次地提到自我反省，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。在孔子“內(nèi)自省”的基礎(chǔ)上孟子提出了“自反”、“反求諸己”的思想，孟子曰：“仁者如射：射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！庇衷唬骸皭?ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得，皆反求諸己?！币簿褪钦f(shuō)與別人交往時(shí)發(fā)生矛盾要處處自我反省、自我批評(píng)，多考慮考慮自身的原因，也就是孔子所說(shuō)的“躬自厚而薄責(zé)于人”。二是要改過(guò)遷善。一個(gè)人道德修養(yǎng)的過(guò)程也是一個(gè)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的過(guò)程。孔子認(rèn)為每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，同時(shí)也有缺點(diǎn)、短處，即使是君子也是這樣?！熬又^(guò)也如日月食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！比司褪窃诓粩喔恼秉c(diǎn)、彌補(bǔ)不足中進(jìn)步的，進(jìn)而達(dá)到自我修養(yǎng)的提高。三是要身體力行。知和行是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的一個(gè)重要范疇。在中國(guó)文化，尤其是儒家文化中，圣賢理想人格的實(shí)現(xiàn)最終是要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的?？鬃又鲝垺懊粲谑露饔谘浴?，反對(duì)“言過(guò)其行”，就是要求人要多干實(shí)事，少說(shuō)漂亮話，應(yīng)該做到“言必信，行必果”。荀子說(shuō)“知之而不行，雖敦必困”，就是說(shuō)懂得許多道理卻不付諸實(shí)踐，雖然知識(shí)很豐厚，也必將遇到困厄。都是強(qiáng)調(diào)把自身的道德修養(yǎng)付諸到日常的實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中去?？梢哉f(shuō)一個(gè)人做到了存養(yǎng)和克治就是達(dá)到了一種自我道德的提升，對(duì)此，王守仁說(shuō)的好：“省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)省察”，很好地概括了存養(yǎng)和省察的關(guān)系。

儒家教育內(nèi)容是豐富的，既有學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)的“小學(xué)”教育，也有培養(yǎng)浩然之氣的“大學(xué)”教育，總之，儒家的教育是一種人性教育，通過(guò)詩(shī)書(shū)的感化，人倫的學(xué)習(xí)，提高個(gè)體的思想道德修養(yǎng)，達(dá)到它教化人的終極目的，進(jìn)而教化整個(gè)社會(huì)。

（本文為山東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題研究成果之一，課題編號(hào)：2011GG241。）

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