導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村四月古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

蒲城電力學(xué)校四年一班

喬睿哲

初夏，南宋四大家之一——翁卷，清晨濁步在鄉(xiāng)村的小路上欣賞著四月的風(fēng)景。

詩(shī)人獨(dú)自一人走到高山上看見(jiàn)山陵和原野一片綠色，猶如一片綠色的海洋，一大片一大片的像綠色的梯子。稻田里水色映著天空的光輝，顯出一派獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)光，讓詩(shī)人心曠神怡。

在蒙蒙朧細(xì)雨中隱隱約約地傳來(lái)一兩聲杜鵑“喳喳喳”地鳴叫，雨淅淅瀝瀝地下著，把樹(shù)葉沖洗的更加鮮亮，雨點(diǎn)打在樹(shù)葉上發(fā)出美妙的聲音，詩(shī)人也沉浸在這美景當(dāng)中。

鄉(xiāng)村的四月，人們都在忙著農(nóng)活，沒(méi)有一個(gè)人閑著，村子里也是冷冷清清的，看不到一個(gè)人，人們都到哪能里去了呢？有的人采桑養(yǎng)蠶，有些人在農(nóng)田里正插秧呢……繪出了一幅農(nóng)民勞作的圖畫。

詩(shī)人欣賞著鄉(xiāng)村四月的美景，看著眼前勞作的人們，詩(shī)性大發(fā)吟出了這樣一首詩(shī)：綠遍山原白滿川，

子規(guī)聲里雨如煙。

篇2

古詩(shī)教學(xué)歷來(lái)是閱讀教學(xué)的一大難點(diǎn)，原因有三：時(shí)空跨度大，學(xué)生閱歷背景淺；語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格不同；古詩(shī)教學(xué)的“度”較難把握。筆者嘗試通過(guò)誦讀、品味、感悟、體驗(yàn)等方法，解決古詩(shī)教學(xué)難題，從而讓學(xué)生感受古詩(shī)的語(yǔ)言美、音韻美、意境美。

一、以讀為本，讀中促悟

自古以來(lái)，誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中一種有效提高語(yǔ)文能力的好方法。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)得很明白：“凡讀書(shū)須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！笨梢?jiàn)誦讀的重要性。筆者認(rèn)為小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，應(yīng)該以讀為本，在讀中感悟詩(shī)歌的語(yǔ)言、意境、情感。如楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》，教學(xué)時(shí)筆者分為“五讀”，一讀，自己對(duì)照拼音，劃出生字，抓住重點(diǎn)字、詞，讀準(zhǔn)字音，做到不丟字添字，大致了解字義。二讀，讓學(xué)生自由地反復(fù)朗讀，直到讀通、讀好，讀到朗朗上口。三讀，讓學(xué)生在大家面前大聲朗讀，讀得響亮、流利，學(xué)生進(jìn)行互評(píng)互議，糾正讀音，初步感知詩(shī)文。四讀，聽(tīng)老師范讀，（要求學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)）問(wèn)：你看到什么畫面。學(xué)生個(gè)性回答。五讀，把你看到的畫面，通過(guò)朗讀告訴大家（此為個(gè)性朗讀）。筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這一系列的讀中，對(duì)詩(shī)的意境產(chǎn)生不同的理解，有的不求甚解，有的朦朦朧朧，但正是這朦朧美而更具魅力。記得巴金先生說(shuō)：“從小讀過(guò)不少散文，當(dāng)時(shí)背得很熟的幾部書(shū)中間，有一部《古文觀止》，讀多了讀熟了，就能慢慢地摸到文章的調(diào)子。”讀古詩(shī)也是如此，誦讀的過(guò)程就是“自悟”的過(guò)程。因此，古詩(shī)教學(xué)“故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻”，真可謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。

二、品詞析句，感受詩(shī)意

古詩(shī)講求“煉字”，其一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練、雋永含蓄，讓人回味無(wú)窮。由此，品詞析句對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)尤為重要。只有引導(dǎo)學(xué)生弄懂這些字的意思，揣摩出其精妙之處，學(xué)生才會(huì)真正理解詩(shī)句的意思，真正品味出詩(shī)的韻味。如《詠柳》一詩(shī)，作者用“碧玉”、“絲絳”來(lái)描繪春天柳葉、柳枝的色澤、形態(tài)之美，寫出春天的寶貴和春天的美好，比喻之精準(zhǔn)。教學(xué)中筆者讓學(xué)生觀察嫩綠的柳葉與溫潤(rùn)的碧玉、絲絲下垂的柳枝與柔婉的絲帶的圖片，體悟它們之間的相似之處，從而感受作者表達(dá)之精當(dāng)。如對(duì)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”中“裁”的理解，教學(xué)時(shí)筆者讓學(xué)生談?wù)勗?shī)人賀知章為什么把那不可捉摸的“二月春風(fēng)”形象地比作高明的裁剪師手中的“剪刀”，讓學(xué)生議論，充分發(fā)表見(jiàn)解，然后讓學(xué)生欣賞畫面：春風(fēng)拂過(guò)，冰雪融化，河水潺潺，小草探出嫩綠的小腦袋，柳枝冒出點(diǎn)點(diǎn)小芽，柳枝在春風(fēng)中輕搖。通過(guò)動(dòng)態(tài)的畫面，讓學(xué)生領(lǐng)悟作者詩(shī)中“裁”字之高妙。學(xué)習(xí)古詩(shī)，重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)推敲、揣摩、品味，學(xué)習(xí)作者用詞的準(zhǔn)確。

三、創(chuàng)設(shè)情境，感悟意境

優(yōu)秀的詩(shī)歌之所以具有強(qiáng)烈的感染力，不在于篇幅的長(zhǎng)短，而在于詩(shī)中的意境。一首古詩(shī)，寥寥數(shù)筆就勾畫出令人怦然心動(dòng)的意境，這就是詩(shī)歌的魅力。近代著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中寫道：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！痹?shī)歌也如此。王國(guó)維所稱的境界就是我們說(shuō)的意境。意境既是景，又是情，還包含生活經(jīng)驗(yàn)和人生哲理。中國(guó)古詩(shī)注重意境美，我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)時(shí)，常常過(guò)多地講解、分析，破壞了古詩(shī)原本的神韻。因此，教師要注重引領(lǐng)學(xué)生感悟古詩(shī)的意境，感受詩(shī)歌的魅力。

1.利用圖片，觀圖入境。

清代詩(shī)人葉燮道：“故畫者，天地?zé)o聲之詩(shī)；詩(shī)者，天地?zé)o色之畫?！贝说莱隽嗽?shī)與畫的惟妙。每當(dāng)我們吟誦古詩(shī)時(shí)，總會(huì)覺(jué)得有無(wú)盡的意味，如畫般真切，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”即是意境。四年級(jí)下冊(cè)的《鄉(xiāng)村四月》這首詩(shī)，以白描手法寫江南農(nóng)村春末初夏時(shí)節(jié)的山坡、田野、杜鵑、煙雨，以及農(nóng)民們?cè)谔镩g地頭忙碌呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。整首詩(shī)就像一幅色彩明亮的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)與欣賞，還表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美。這是一首很美的鄉(xiāng)村田園詩(shī)，但實(shí)際上詩(shī)中的意境離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)。這就是教學(xué)的難點(diǎn)。筆者在備課時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中農(nóng)村題材的圖片不少，筆者從中選擇了“綠遍山原圖”、 “白滿川圖”、“江南煙雨圖”、 “農(nóng)忙養(yǎng)蠶插秧圖”，將其呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，把詩(shī)還原成一幅幅形象、生動(dòng)的畫面，將詩(shī)歌內(nèi)容的清晰美與意境的朦朧美很好地統(tǒng)一起來(lái)。

2.創(chuàng)造想象，入情達(dá)境。

古詩(shī)中所呈現(xiàn)的畫面都是通過(guò)一組組意象表現(xiàn)出來(lái)的，我們?cè)诮虒W(xué)中如果能引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想象，那么，一首詩(shī)歌的意境一定會(huì)被學(xué)生創(chuàng)造、挖掘出來(lái)，從而提升古詩(shī)的意境美。還是《鄉(xiāng)村四月》，學(xué)生通過(guò)觀圖走進(jìn)鄉(xiāng)村四月那迷人的景色中，這樣還不夠，為了挖掘、加深對(duì)詩(shī)歌意境的感悟，筆者向?qū)W生提出：鄉(xiāng)村四月農(nóng)忙季節(jié)人們除了養(yǎng)蠶、插秧外，還會(huì)做什么呢？學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，有的說(shuō)：“人們正趕著把蠶絲拿到城里賣。”有的說(shuō)：“人們?cè)谖古３圆??！庇械恼f(shuō)：“人們?cè)谔镩g除草?！庇械恼f(shuō)：“人們正在割草、鍘草?！钡鹊龋瑢W(xué)生仿佛看到農(nóng)忙時(shí)人們忙碌的身影，感受到鄉(xiāng)村欣欣向榮的景象，體會(huì)到詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美之情。這樣的一種創(chuàng)造性想象，讓詩(shī)人、詩(shī)歌、學(xué)習(xí)者產(chǎn)生共鳴，讓詩(shī)歌的意境走進(jìn)學(xué)生的心中。

3.借助典故、音樂(lè)，深化意境。

在古詩(shī)教學(xué)中，適當(dāng)介紹作者的生平及古詩(shī)中的典故都能幫助學(xué)生理解詩(shī)句，領(lǐng)會(huì)意境，感受詩(shī)情。適時(shí)恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)渲染能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，喚起學(xué)生審美的意識(shí)，使學(xué)生展開(kāi)無(wú)限的遐想。正如宋代詞人張孝祥在《念奴嬌?過(guò)洞庭》中所說(shuō)：“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)！”

篇3

如果說(shuō)創(chuàng)新是成功的常青樹(shù)，那么知識(shí)就是滋養(yǎng)的長(zhǎng)流水;如果說(shuō)潛能是創(chuàng)造力的根基，那么知識(shí)就是潛能的主要內(nèi)容。下面小編給大家分享一些人教版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

人教版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)1古詩(shī)詞

第1課的古詩(shī)分析總匯

1、古詩(shī)——《獨(dú)坐敬亭山》(唐

李白)————抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)寂寞之情。

①詩(shī)句：眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

②詩(shī)意：許多鳥(niǎo)都高飛遠(yuǎn)去，看不見(jiàn)了，一片白云悠閑的獨(dú)自飄遠(yuǎn)。此時(shí)此刻，只有敬亭山和我互相凝望，彼此都看不夠。

2、古詩(shī)——《望洞庭》(唐

劉禹錫)————表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)和贊美洞庭美景之情。

①詩(shī)句：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

②詩(shī)意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。湖上一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒(méi)有磨拭過(guò)的銅鏡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洞庭湖和君山的顏色，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

3、詞——《憶江南》(唐

白居易)————表達(dá)了詩(shī)人贊美和懷念江南美景之情。

①詩(shī)句：江南好, 風(fēng)景舊曾諳。 日出江花紅勝火, 春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?

②詞意：江南的風(fēng)景多么美好，如畫的風(fēng)景久已熟悉。太陽(yáng)從江面升起時(shí)江邊的鮮花比火紅，春天到來(lái)時(shí)碧綠的江水象湛藍(lán)的藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南?

4、古詩(shī)名句總匯

①相看兩不厭，只有敬亭山。

②遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

③日出江花紅勝火, 春來(lái)江水綠如藍(lán)。

5、古詩(shī)修辭手法

①擬人：相看兩不厭，只有敬亭山。

②對(duì)比：日出江花紅勝火, 春來(lái)江水綠如藍(lán)。

③比喻：

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨——把(潭面)比作(沒(méi)有磨拭過(guò)的銅鏡)。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺——把(洞庭湖)比作(白銀盤);把(君山)比作(青螺)。

6、古詩(shī)異同

同：

1、作者朝代同(都是唐朝詩(shī)人寫的)

2、景物地點(diǎn)同(都屬于江南)

3、詩(shī)詞內(nèi)容同(都寫景，都是寫景抒情的)

異：

1、體裁形式不同(前兩首是詩(shī)，后一首是詞)

2、詩(shī)人情感不同(前一首冷調(diào)寫景言意，后兩首熱情頌景抒情。

)

3、表現(xiàn)手法不同(第一首主要運(yùn)用了擬人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首對(duì)比非常強(qiáng)烈。

)

7、古詩(shī)想象

我獨(dú)自坐在敬亭山山中，這里的環(huán)境一片幽靜，突然，吱吱喳喳的幾只鳥(niǎo)兒在天空中飛過(guò)，越飛越遠(yuǎn)，直至無(wú)影無(wú)蹤。天上飄浮的孤云也不愿意停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無(wú)語(yǔ)地注視著我，我們倆誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得厭煩。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情，只有這秀麗的敬亭山了。

秋天的一個(gè)月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖邊，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個(gè)湖面像籠罩著一層薄紗。朦朧中那君山就像一個(gè)放在白銀盤里的青螺，十分惹人喜愛(ài)，我被這迷人的景色陶醉了。

春回大地的時(shí)候，百花盛開(kāi)，江南的風(fēng)景多么美好啊，如畫的風(fēng)景我久已熟悉。每當(dāng)太陽(yáng)從江面升起時(shí)，江邊的鮮花比火紅，碧綠的江水清凈明澈碧如藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南?

第23課的古詩(shī)分析總匯

1、古詩(shī)——《鄉(xiāng)村四月》(宋

翁卷)————表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)與贊美，也表現(xiàn)出他對(duì)勞動(dòng)人民、勞動(dòng)生活的贊美之情。

①詩(shī)句：綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

②詩(shī)意：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農(nóng)民都開(kāi)始忙農(nóng)活，沒(méi)有人閑著，剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。

2.古詩(shī)——《四時(shí)田園雜興》(宋范成大)————詩(shī)人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)大人樣子勞動(dòng)的情景，贊頌了農(nóng)村勞動(dòng)人民的勤勞，表達(dá)作者對(duì)天真、可愛(ài)的勞動(dòng)人民的喜愛(ài)。

①詩(shī)句：晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

②詩(shī)意：白天鋤地，夜晚搓麻，農(nóng)家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹(shù)的下面學(xué)著種瓜。

3.詞——《漁歌子》(唐

張志和)————表現(xiàn)了漁夫悠閑自得的生活情趣。

①詩(shī)句： 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

②詩(shī)意：：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚(yú)肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人兒不想回家。

文學(xué)常識(shí)、要點(diǎn)

1、獨(dú)坐敬亭山──唐

李白

字太白，后人稱為詩(shī)仙，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。

2、望洞庭──唐劉禹錫

字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。與白居易并稱“劉白”。

3、憶江南──唐白居易

是一首詞，“憶江南”是詞牌名。

4、鄉(xiāng)村四月——宋

翁卷

表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)與贊美，也表現(xiàn)出他對(duì)勞動(dòng)人民、勞動(dòng)生活的贊美之情。

5、四時(shí)田園雜興——宋范成大

贊頌了農(nóng)村勞動(dòng)人民的勤勞，表達(dá)作者對(duì)天真、可愛(ài)的兒童的喜愛(ài)。

6、漁歌子——唐張志和

意境優(yōu)美，表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的情趣。

人教版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)2日積月累

(1)描寫自然風(fēng)光的古詩(shī)名句

①大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維)

②幾行紅葉樹(shù)，無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山。(王士禛)

③落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。(黃庭堅(jiān))

④浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。(辛棄疾)

⑤春江潮水連海平，海上明月共潮生。(張若虛)

(2)關(guān)于誠(chéng)信的名言

1、言必信，行必果。

《論語(yǔ).子路》

2、與朋友交，言而有信。

《論語(yǔ).學(xué)而》

3、己所不欲，勿施于人。

《論語(yǔ).顏淵》

4、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。

《后漢書(shū).廣陵思王荊傳》

5、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;

敬人者，人恒敬之。《孟子.離婁下》

6、老吾老，以及人之老;

幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》

(3)農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)

1、農(nóng)時(shí)諺語(yǔ)——清明前后，種瓜點(diǎn)豆。

2、氣象諺語(yǔ)：

①朝霞不出門，晚霞行千里。

②天上魚(yú)鱗斑，曬谷不用翻。

③雞遲宿，鴨歡叫，風(fēng)雨不久到。

④螞蟻搬家蛇過(guò)道，明日必有大雨到。

⑤春霧風(fēng)，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪。

(4)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)

知己知彼 百戰(zhàn)百勝 運(yùn)籌帷幄

決勝千里 出其不意 攻其不備

圍魏救趙 聲東擊西 四面楚歌

腹背受敵 草木皆兵 風(fēng)聲鶴唳

兵貴神速 突然襲擊 神出鬼沒(méi)

所向無(wú)敵

(5)關(guān)于生命感悟的名人名言

1、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。

我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。(雷鋒)

2、我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。

(巴金)

3、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。

(愛(ài)因斯坦)

(6)關(guān)于鄉(xiāng)村田園生活的詩(shī)句

1、采菊東南下，悠然見(jiàn)南山。

(陶淵明)(秋天)

2、人閑桂花落，夜靜春山空。

(秋天)(王維)

3、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

(春天)(蘇軾)

4、黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

(夏天)(趙師秀)

5、鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

(王駕)

6、獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪。

(白居易)

(7)形容人的精神和意志的成語(yǔ)：

1、褒義：

雄心壯志 堅(jiān)定不移 堅(jiān)忍不拔

自強(qiáng)不息 聚沙成塔 集腋成裘

持之以恒 全力以赴 知難而進(jìn)

無(wú)堅(jiān)不摧

2、貶義：

知難而退 碌碌無(wú)為 一暴十寒

寸進(jìn)尺退 有始無(wú)終 半途而廢

(8)歇后語(yǔ)：

滴水石穿——非一日之功

早開(kāi)的紅梅-------一枝獨(dú)秀

砌墻的石頭----后來(lái)居上

關(guān)羽失荊州-----驕兵必?cái)?/p>

王羲之寫字----入木三分

周瑜打黃蓋-----一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨

歇后語(yǔ)造句：

(1)“水滴石穿----非一日之功”，沒(méi)有堅(jiān)持不懈的努力，小明是不會(huì)取得這么好的成績(jī)的。

(2)你因?yàn)榭剂艘话俜志婉R上驕傲起來(lái)了，所以這次又落后了，真是又應(yīng)了那句話：關(guān)羽失荊州-----驕兵必?cái)　?/p>

(9)成語(yǔ)故事

手不釋卷——手里的書(shū)舍不得放下，形容勤學(xué)或看書(shū)入迷。

鵬程萬(wàn)里——相傳鵬鳥(niǎo)能飛萬(wàn)里路程，比喻前程遠(yuǎn)大。

(10)課外積累：

1、關(guān)于誠(chéng)信的名言：一言既出，駟馬難追。

——中國(guó)諺語(yǔ)

2、農(nóng)時(shí)諺語(yǔ)：①立春三場(chǎng)雨，遍地都是米。

②春雨貴似油，多下農(nóng)民愁。

3、氣象諺語(yǔ)：

①有雨山戴帽 無(wú)雨山?jīng)]腰

②朝有棉絮云下午雷雨鳴

③泥鰍跳，風(fēng)雨到

4、關(guān)于生命感悟的名人名言：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么——愛(ài)因斯坦

5、歇后語(yǔ)：

①八仙過(guò)?！黠@神通

②芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高

③王婆賣瓜——自賣自夸

6、描寫山水風(fēng)光的古詩(shī)

①《望廬山瀑布》唐.李白

日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。

②《望天門山》唐.李白

天門中斷楚江開(kāi), 碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出, 孤帆一片日邊來(lái)。

7、描寫田園風(fēng)光的古詩(shī)

《游山西村》 [宋]陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

人教版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)3近義詞、反義詞總匯

一、近義詞

1、觀賞—欣賞

蜿蜒—綿延

精湛—精深 安慰—安撫

耽誤—耽擱 均勻—?jiǎng)蚍Q

2、款待—接待

鼓動(dòng)—鼓舞

啟示—啟迪 隱蔽—躲藏

沉寂—寂靜 兇惡--兇狠

3、執(zhí)行—履行

打破—突破

偶爾—偶然 約摸—大概

流暢—通暢 安靜—寧?kù)o

4、給予—賦予

沉穩(wěn)—深沉

開(kāi)闊—廣闊 裝飾—點(diǎn)綴

耀眼—刺眼 違背—違反

5、鮮艷—鮮麗

伺候—侍候

請(qǐng)教—領(lǐng)教 斷定—確定

安閑—清閑 饒恕—寬恕

6、肥沃—肥美

遙望—眺望

羅列—排列 游覽—游玩

明麗—明媚 緩緩—慢慢

7、饋贈(zèng)—贈(zèng)送

維持—堅(jiān)持

器重—重視 教導(dǎo)—教誨

損傷—損壞 樸實(shí)—淳樸

8、羨慕—仰慕

企圖—妄想

情愿—愿意 躊躇—猶豫

似乎—好像 憂患—憂慮

9、焦急—著急

深重—沉重

媲美—比美 侵蝕—腐蝕

靈巧—靈活 避開(kāi)—躲開(kāi)

10、敏銳—敏捷

揭開(kāi)—掀開(kāi)

立刻—馬上 頓時(shí)—立刻

潔凈—干凈 隱蔽—隱藏

11、繁殖—繁衍

啟發(fā)—啟示

陰沉—陰森 宛轉(zhuǎn)—悠揚(yáng)

盤問(wèn)—詢問(wèn) 沉寂—沉靜

12、注視—凝視

輕蔑—蔑視

黝黑—油黑 劫難—災(zāi)難

趔趄—踉蹌 防備—防范

13、素質(zhì)—素養(yǎng)

彌漫—充滿

卓越—杰出 流連—留戀

驚訝—驚奇 仿佛—好像

14、飛翔—翱翔

驚動(dòng)—打擾

權(quán)利—權(quán)益 神奇—神秘

痛快—爽快 珍貴—寶貴

15、照顧—照料

酷愛(ài)—熱愛(ài)

驕傲—自豪 鼓動(dòng)—扇動(dòng)

騷擾—擾亂 震撼—震動(dòng)

16、珍惜—愛(ài)惜

寂寞—孤寂

遼闊—廣闊 清晰—清楚

居然—竟然 溫暖—暖和

17、裝扮—打扮

照例—慣例

瞧見(jiàn)—看見(jiàn) 率領(lǐng)—帶領(lǐng)

倘若—假設(shè) 辛苦—辛勞

18、專注—專心

尊嚴(yán)—威嚴(yán)

遮掩—遮擋 贊許—稱贊

寂靜—安靜 更改—更換

19、責(zé)備—批評(píng)

尋常—平常

公開(kāi)—公布 固執(zhí)—頑固

聚集—聚攏 唯一—唯獨(dú)

20、贊嘆—稱贊

舒服—舒暢

疑惑—疑問(wèn) 堅(jiān)毅—堅(jiān)決

氣餒—喪氣 伺候—侍侯

21、滿意—中意

斷定—肯定

請(qǐng)求—要求 可惡—厭惡

接見(jiàn)—會(huì)見(jiàn) 悲慘—凄慘

22、情景—情形

吩咐—囑咐

饒恕—寬恕 違抗—違背

應(yīng)付—應(yīng)對(duì) 兇惡—兇狠

24、興致勃勃—津津有味

嘟嘟嚷嚷—嘮嘮叨叨

不由自主?—情不自禁

25、聚精會(huì)神—全神貫注

笑逐顏開(kāi)—喜笑顏開(kāi)

爭(zhēng)先恐后—不甘后人

二、反義詞

1、前進(jìn)—后退

擁擠—松散

保護(hù)--破壞 干凈—骯臟

善良—丑惡 沉重—輕便

2、躊躇—果斷

憂患—安樂(lè)

靈巧—呆板 創(chuàng)造—模仿

黝黑—白凈 贊揚(yáng)—批評(píng)

3、平穩(wěn)—波動(dòng)

偶爾—經(jīng)常

安靜—喧嘩 平靜—激動(dòng)

糟蹋—愛(ài)惜 乏味—有趣

4、可愛(ài)—可恨

贊許—指責(zé)

清涼—悶熱 懷疑—相信

清澈—渾濁 舒暢—郁悶

5、容易—困難

感激—抱怨

承認(rèn)—抵賴 擴(kuò)散—聚集

微波—巨浪 聚集—分散

6、明艷—暗淡

蜿蜒—筆直

精湛—生疏 馬虎—認(rèn)真

生疏—熟練 善良—兇惡

7、樸實(shí)—華麗

安全—危險(xiǎn)

冷淡—熱情 傷害—保護(hù)

躊躇—果斷 松散—緊湊

8、頻繁—稀少

減產(chǎn)—增產(chǎn)

破壞—保護(hù) 容易—困難

靈巧—笨重 敏銳—遲鈍

9、揭開(kāi)—覆蓋

立刻—遲緩

清楚—模糊 寬敞—狹窄

平衡—傾斜 提高—降低

10、和平—戰(zhàn)爭(zhēng)

卓越—普遍

沉寂—喧鬧 黝黑—白皙

流暢—阻塞 遵從—違反

11、驕傲—謙虛

完整—?dú)埲?/p>

堅(jiān)硬—柔軟 糟?！獝?ài)惜

有限—無(wú)限 失望—希望

12、寬闊—狹窄

清晰—模糊

溫暖—寒冷 明白—疑惑

樸素—華麗 獨(dú)特—普通

13、微弱—強(qiáng)烈

漆黑—明亮

消失—出現(xiàn) 責(zé)備—表?yè)P(yáng)

公開(kāi)—秘密 固執(zhí)—隨和

14、特別—一般

明亮—暗淡

細(xì)致—粗糙 舒暢—難受

堅(jiān)毅—?jiǎng)訐u 容易—困難

15、成功—失敗

悲慘—幸福

錯(cuò)誤—正確 堅(jiān)定—?jiǎng)訐u

兇惡—善良 違背—遵從

16、明白—糊涂

下降—上升

伸—縮 閑—忙 稀—密

17、垂頭喪氣—昂首挺胸

歪歪斜斜—端端正正

花繁葉茂—枯枝敗葉

18、全神貫注—心不在焉

篇4

下面筆者介紹幾種本人在教學(xué)中經(jīng)常使用的方式，希望能拋磚引玉，對(duì)大家有所啟發(fā)。

一、從誦讀入手，提高學(xué)生的閱讀興趣

古詩(shī)詞講究音律之美，抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力。筆者在講授古詩(shī)詞時(shí)，往往先引導(dǎo)學(xué)生從誦讀開(kāi)始，領(lǐng)略古詩(shī)詞之美。比如在講授《七律?》時(shí)，筆者先給學(xué)生示范朗讀一遍，讓學(xué)生感受這首詩(shī)雄勁有力的韻律，然后引導(dǎo)學(xué)生醞釀這種情緒，飽含感情地朗讀數(shù)遍，把握這首詞的感情基調(diào)。最后，筆者再播放名家配樂(lè)詩(shī)朗誦，在熱烈感人的氣氛中，讓學(xué)生把握這首詩(shī)的節(jié)奏、感情。在教學(xué)結(jié)束之后，筆者還會(huì)組織小型的朗誦比賽，請(qǐng)學(xué)生輪流上臺(tái)表演。這種方式，激發(fā)了學(xué)生的朗讀熱情和主觀能動(dòng)性，有助于他們深入感受古詩(shī)詞之美。

二、引導(dǎo)學(xué)生合理聯(lián)想，提高互動(dòng)性

古典詩(shī)詞描寫的都是生活中的場(chǎng)景、感受，雖然與我們相隔了一定的時(shí)空，但蘊(yùn)涵其中的思想情感卻是相通的。因此，筆者在講授古詩(shī)詞時(shí)，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，站在作者的角度去觀察、思考。比如在講授《西江月?夜行黃沙道中》這首宋詞時(shí)，隨著逐句的講解，筆者會(huì)引導(dǎo)學(xué)生同步思考：詞人為什么要“夜行”？他在哪里“夜行”？明月離開(kāi)樹(shù)枝，鵲鳥(niǎo)為什么會(huì)被“驚”？你們聽(tīng)過(guò)蟬鳴嗎？“稻花香里說(shuō)豐年”體現(xiàn)出一種什么樣的意境？你們聞過(guò)稻花香嗎？如果是你處在這種情境中，心情會(huì)是什么樣的？……如此聯(lián)想想象，學(xué)生的情感被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們充分融入了詩(shī)詞的意境中，深入理解了詩(shī)詞的妙處。

三、引導(dǎo)學(xué)生制作詩(shī)詞“小報(bào)”，把畫面描摹出來(lái)

篇5

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué) 情感 體驗(yàn)

現(xiàn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄的古詩(shī)有近60首，大多語(yǔ)言精練，意境優(yōu)美，情感動(dòng)人。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出古詩(shī)教學(xué)要“注重情感體驗(yàn)”。教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)通過(guò)各種方式傳遞情感信息，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，從而真正體味古詩(shī)的意境美，與作者同悲歡，共愛(ài)恨，讓心靈受到滋潤(rùn)，情操得到陶冶。

一、誦讀感知――“未成曲調(diào)先有情”

白居易在《與元九書(shū)》一文中說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”誦讀古詩(shī)朗讀者必然會(huì)流露出對(duì)所讀詩(shī)歌的理解與感知。 “讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)”，反復(fù)地誦讀，可以讓學(xué)生增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深情感體驗(yàn)。

（一）范讀引領(lǐng)，漸入詩(shī)歌意境

古詩(shī)字?jǐn)?shù)少又朗朗上口，課前學(xué)生大都已經(jīng)會(huì)背了。因此在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，很多教師往往在朗讀這一環(huán)節(jié)上花時(shí)甚少，滿足于學(xué)生“會(huì)認(rèn)讀”，事實(shí)上這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

第一學(xué)段的學(xué)生尤其要重視朗讀。如執(zhí)教《小池》時(shí)，面對(duì)一年級(jí)的學(xué)生，我始終以讀為本。初讀時(shí)，讓學(xué)生自己對(duì)照拼音，畫出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩(shī)讀得正確流利。自讀后，指名學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞。接著，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，我通過(guò)聲情并茂地范讀讓學(xué)生感受詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美，因?yàn)橐謸P(yáng)頓挫的節(jié)奏是從讀每一句詩(shī)時(shí)的間歇停頓中產(chǎn)生的?！叭?無(wú)聲/惜細(xì)流，樹(shù)陰/照水/愛(ài)晴柔。小荷/才露/尖尖角，早有/蜻蜓/立上頭?！比缓笞儞Q多種朗讀形式，如個(gè)別讀、分男女生讀、小組讀、全體讀等。學(xué)生在變換讀中領(lǐng)會(huì)讀的樂(lè)趣，提高朗讀能力，漸入詩(shī)的意境。

（二）詩(shī)畫互文，點(diǎn)燃誦讀熱情

古詩(shī)本身就具有“一詩(shī)一畫”的特點(diǎn)，一首詩(shī)就是一幅色彩鮮明、栩栩如生的圖畫。小學(xué)語(yǔ)文教材中的每首詩(shī)都配有一幅插圖，但在課堂教學(xué)中卻常常被教師所忽視。

教學(xué)寫景抒情類的詩(shī)，若借助生動(dòng)形象的插圖，能有利于點(diǎn)燃學(xué)生誦讀古詩(shī)的熱情，使其更好地理解古詩(shī)內(nèi)容，走進(jìn)詩(shī)人所描寫的情境中。如學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》，第二學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)能自主讀通讀順古詩(shī)，并借助課文中的注釋初步理解詩(shī)句的意思。我引導(dǎo)學(xué)生先仔細(xì)看課文插圖，找找詩(shī)句所描寫的景物，用筆做上記號(hào)；再靜心看圖，說(shuō)說(shuō)看到了哪句詩(shī)的情景，從中又感受到什么。學(xué)生有的說(shuō)：“我看到了‘綠遍山原白滿川’，那山坡田野間草木郁郁蔥蔥，平展的稻田里波光粼粼，讓我覺(jué)得鄉(xiāng)村的風(fēng)光太美了！”有的說(shuō)：“我看到了‘鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田’，在生機(jī)勃勃的景色里，村民們?cè)谔镩g地頭忙開(kāi)了，又是養(yǎng)蠶又是插秧，讓人覺(jué)得勞動(dòng)也是一道別樣美的風(fēng)景?！薄涣髦髮W(xué)生的誦讀里儼然多了熱情。

學(xué)生在根據(jù)詩(shī)文從圖中找景物，根據(jù)圖景說(shuō)感受、讀詩(shī)句的過(guò)程中，將抽象凝練的語(yǔ)言與具體的物象聯(lián)系起來(lái)，慢慢走進(jìn)詩(shī)歌所描繪的美麗、繁忙的春光畫面中，入境悟情，去感受、體驗(yàn)詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)與欣賞，以及對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美，正所謂“心生而言立”。

（三）音像共生，保持朗讀激情

古詩(shī)是十分講究音韻的文體，不少古詩(shī)本身就是廣為流傳的千古絕唱。而音樂(lè)是開(kāi)啟人們感情閘門的鑰匙。詩(shī)與音樂(lè)之間有著不可分割的淵源。

教托物言志類的古詩(shī)時(shí)，根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容、情感，配上符合感情基調(diào)的音樂(lè)，入情誦讀，展開(kāi)想象，能把學(xué)生帶到古詩(shī)所創(chuàng)設(shè)的意境中，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴，保持誦讀的激情。第三學(xué)段的學(xué)生對(duì)音樂(lè)有著更敏銳的感受力。在唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》里，詩(shī)人的離愁別緒完全融合在水天一色中。教學(xué)中我選用了與這首古詩(shī)的詩(shī)意相協(xié)調(diào)的古箏樂(lè)曲《琵琶語(yǔ)》，讓那憂傷悱惻的動(dòng)人旋律來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生豐富的創(chuàng)造想象能力。伴著學(xué)生的深情誦讀和動(dòng)情描述，他們似乎如聞其聲，如見(jiàn)其景，如入其境，把畫面上看得到和看不到的事物融為一體，體味到詩(shī)人的愁情相生。在學(xué)生入境細(xì)品并動(dòng)情朗讀回味時(shí)，事先錄制好的悠揚(yáng)的鐘聲響了起來(lái)，鐘聲不只撞擊了詩(shī)人那顆孤寂的心靈，也喚起了學(xué)生對(duì)這份時(shí)空中永恒的寂寞的共鳴，產(chǎn)生有關(guān)人生和歷史的無(wú)邊遐想。

此外，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，通過(guò)圖片、動(dòng)畫等方式呈現(xiàn)豐富直觀的景象，也有利于激發(fā)學(xué)生情感，使其領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的意境，提高誦讀質(zhì)量。

二、拓展鏈接――“湖光秋月兩相和”

以教材中的古詩(shī)為依托，合理、適度、有效地鏈接相關(guān)的知識(shí)、作品等，可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解與感悟，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。

（一）知人論世，體察詩(shī)人性情

閱讀往往是需要知人論世的，許多古詩(shī)思想深邃，內(nèi)涵豐富，文本背景距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)。如果學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的情況了解甚少，便會(huì)阻礙他們對(duì)文中人物的認(rèn)同或理解，難以在情感上達(dá)到共鳴。

教即事感懷、懷古詠史等類型的古詩(shī)，可以培養(yǎng)學(xué)生課前搜集資料的習(xí)慣，通過(guò)查閱與文本相關(guān)的背景資料，拉近學(xué)生與文本的距離，進(jìn)而沉淀情感。從第二學(xué)段開(kāi)始，學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始學(xué)著搜集資料。如學(xué)習(xí)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，學(xué)生展示了課前搜集的背景資料：“唐玄宗開(kāi)元十三年（公元725年），李白乘船從四川沿長(zhǎng)江東下。在襄陽(yáng)，他聽(tīng)說(shuō)前輩詩(shī)人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他……李白揮筆寫下了《送孟浩然之廣陵》。”關(guān)于這些背景資料的拓展閱讀擴(kuò)大了學(xué)生的視野，為他們創(chuàng)設(shè)了閱讀情境，為理解李白和孟浩然之間的依依惜別之情打下了很好的基礎(chǔ)。

經(jīng)由對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境、時(shí)代背景等因素的初步了解，學(xué)生得以清除理解障礙，體察詩(shī)人的性情，融入自己的思考和認(rèn)知，提高思辨能力。

（二）群詩(shī)賞析，感悟人生濃情

“一首帶多首”的歸類教學(xué)既有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的效率，又便于學(xué)生在欣賞、比較的基礎(chǔ)上更深入地體會(huì)意境，激感。因此在教學(xué)中鏈接同主題、同題材、同作者的相關(guān)古詩(shī)，能使學(xué)生品味到“異曲同工”之妙，感悟人生濃情。

第二、三學(xué)段的學(xué)生在課內(nèi)外已經(jīng)有了一定的古詩(shī)積累。以鏈接同主題古詩(shī)為例，在小學(xué)階段，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有王維的《送元二使安西》，還有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等。我在教學(xué)時(shí)一改以往傳統(tǒng)的“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，幫助學(xué)生在把握基點(diǎn)的過(guò)程中生情。在學(xué)習(xí)這些送別主題古詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)其中一兩首。學(xué)生通過(guò)入情入境地誦讀，感受詩(shī)人與朋友依依惜別之情，油然而生“送君千里終須別”的惆悵與不舍，又進(jìn)一步體會(huì)到“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達(dá)樂(lè)觀。在集中感知的基礎(chǔ)上，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集、整理相同主題的送別詩(shī)，運(yùn)用舉一反三的學(xué)習(xí)方式，自學(xué)或小組合作學(xué)習(xí)其他送別詩(shī)。學(xué)習(xí)過(guò)程有扶有放，既教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，又拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。最后，在求同的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生求異創(chuàng)新，探尋發(fā)現(xiàn)相同感情基調(diào)的送別古詩(shī)中蘊(yùn)含的情感的不同之處。學(xué)生在對(duì)同類送別詩(shī)的細(xì)細(xì)品讀中，會(huì)悄然發(fā)現(xiàn)《贈(zèng)汪倫》中李白對(duì)離別的態(tài)度盡興多于感傷，《別董大》則更多體現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)失意友人的安慰、勸解等等。

（三）比較品讀，彰顯作品純情

在教學(xué)中，還可以將內(nèi)容進(jìn)行重組，通過(guò)比較閱讀，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》與《題臨安邸》，這兩首古詩(shī)反映的主題相同，但角度卻不同。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》表現(xiàn)的是中原淪陷區(qū)的人民在侵略者鐵蹄下苦苦掙扎、空盼王師的情景，而《題臨安邸》表現(xiàn)的則是南宋的統(tǒng)治者偏居臨安后，依然窮奢極欲，終日沉湎酒色香風(fēng)的種種丑態(tài)。這兩首詩(shī)從正反兩個(gè)角度反映了時(shí)代特征，互為表里，互相映襯。

重組教學(xué)時(shí)，可先引導(dǎo)學(xué)生緊緊扣住“遺民”“淚”“胡塵”展開(kāi)想象，深切體會(huì)淪陷區(qū)老百姓的痛苦與企盼，接著引向“暖風(fēng)熏得游人醉”，圍繞這個(gè)“醉”字，設(shè)想權(quán)貴們醉生夢(mèng)死的情景。然后，學(xué)生自然而然將兩首詩(shī)所勾勒出的畫面進(jìn)行了對(duì)比：北方的壯麗山川淪陷了――西湖邊還是一片歌舞升平；北方的老百姓在異族的統(tǒng)治下水深火熱――西湖邊上的權(quán)貴們?cè)诟枧c酒之間沉醉不已；北方的老百姓望眼欲穿，渴望收復(fù)中原――西湖邊上的統(tǒng)治者們終日尋歡作樂(lè)，早已將國(guó)恥忘到了九霄云外。在比較品讀的過(guò)程中，學(xué)生的情感一步步得到深化。

三、想象還原――“余音繞梁情未了”

孫紹振教授在《名作細(xì)讀：微觀分析個(gè)案研究》里提到了讀詩(shī)的一個(gè)重要方法――還原法，簡(jiǎn)單易行，便教利學(xué)。所謂“還原”，就是“根據(jù)藝術(shù)形象提供的線索，把未經(jīng)作家加工的原生的形態(tài)想象出來(lái)，找出藝術(shù)形象和原生形態(tài)之間的差異，有了差異就不愁沒(méi)有矛盾”。而有了矛盾，就能更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，引發(fā)學(xué)生閱讀思考，引導(dǎo)學(xué)生更加接地氣地接觸古詩(shī)，在還原的過(guò)程中，讓語(yǔ)言和精神相互融合，從而充分領(lǐng)悟作者的思想感情。

（一）聯(lián)系生活，遷移實(shí)際常情

經(jīng)驗(yàn)的遷移是展開(kāi)想象的重要方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中聯(lián)系真實(shí)的生活體驗(yàn)，結(jié)合詩(shī)歌圖景加以加工重組，從而體味古詩(shī)豐富的情感和深刻的意蘊(yùn)。

“以我之想品文之情”。如學(xué)《村居》時(shí)，詩(shī)中寫道：“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！睂W(xué)生大都有過(guò)放風(fēng)箏的經(jīng)歷，如此，就能以經(jīng)驗(yàn)遷移的方式展開(kāi)想象，將自己所知的放風(fēng)箏與詩(shī)中的“放紙鳶”相融合，想象出更完整的畫面，自然而然地經(jīng)歷情感熏陶。

“以我之見(jiàn)釋文之意”。如學(xué)《草》時(shí)，讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就有學(xué)生說(shuō)，爺爺告訴他如果只摘掉小草的葉子，它是不會(huì)死的。此時(shí)教師順勢(shì)而導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生充分感悟小草的頑強(qiáng)生命力，情感的時(shí)空橋梁由此而建。

（二）繪寫畫面，抒發(fā)體驗(yàn)深情

詩(shī)畫結(jié)合自古以來(lái)就是水融的，若是在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生放膽去給古詩(shī)配上畫，則為他們的情感體驗(yàn)提供了“我手畫我心”的表達(dá)空間。更重要的是能在充分想象的基礎(chǔ)上感受詩(shī)歌的情境，而且在給詩(shī)配畫過(guò)程中的感官參與、布局構(gòu)圖、色彩搭配等都是學(xué)生思維想象能力的充分體現(xiàn)，是再現(xiàn)美、感悟美的過(guò)程。

山水田園詩(shī)的景物來(lái)自生活，農(nóng)村的孩子對(duì)此并不陌生。在教《宿新市徐公店》時(shí)，我就嘗試用板畫詩(shī)意的方法，把情感體驗(yàn)發(fā)揮得淋漓盡致，使語(yǔ)文教學(xué)真正成了美的教學(xué)。作畫前，學(xué)生討論根據(jù)詩(shī)意作畫，該畫些什么。他們爭(zhēng)著發(fā)表自己的意見(jiàn)：“因?yàn)樵?shī)中有‘籬落疏疏’，所以要畫松一點(diǎn)的籬笆。”“因?yàn)椤粡缴睢?，所以要畫一條狹長(zhǎng)的小路。”……

濃濃的詩(shī)情畫意讓學(xué)生盡情體驗(yàn)古詩(shī)意境，讓想象展翅飛翔，這種狀態(tài)是自由的、寬松的，因而也最容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（三）寫作升華，融入生命真情

古詩(shī)講究的就是意境美。在教學(xué)中如果能引導(dǎo)學(xué)生把跳躍而過(guò)的情節(jié)補(bǔ)充出來(lái)，把濃縮概括的語(yǔ)言具體化，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫，就可以讓他們充分表達(dá)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。

敘事類的古詩(shī)更有助于發(fā)揮學(xué)生的想象，把自己的情感融入詩(shī)中，進(jìn)而達(dá)到人詩(shī)合一的境界。以《贈(zèng)汪倫》為例，該詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，人物個(gè)性鮮明，可以作為學(xué)生作文的有機(jī)補(bǔ)充。于是學(xué)生在領(lǐng)悟了詩(shī)的內(nèi)涵之后，以第一人稱進(jìn)行《贈(zèng)汪倫》的擴(kuò)寫，調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)造思維，通過(guò)擴(kuò)寫把古詩(shī)中“言盡而意未盡”的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。學(xué)生通過(guò)大膽的想象，進(jìn)行了生動(dòng)的環(huán)境烘托描寫，并詳細(xì)地描述了兩人依依惜別的情景。寓情于事，寓情于景，在這一次的擴(kuò)寫練習(xí)中，學(xué)生對(duì)詩(shī)人與友人惜別之情的感悟更加豐滿了。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊再隋，等.《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)》[M].北京：語(yǔ)文出版社，2001.

[2]孫紹振.《名作細(xì)讀：微觀分析個(gè)案研究》[M].上海：上海教育出版社，2006.

篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；探討

優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個(gè)真正的中國(guó)人。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩(shī)詞呢？

一、初讀詩(shī)文，了解作者

詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。誦讀古詩(shī)方法很多，分自讀、對(duì)讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò)程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩(shī)歌的過(guò)程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩(shī)的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。”古時(shí)應(yīng)該讀xia.，而現(xiàn)在用漢語(yǔ)拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會(huì)到古詩(shī)的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。

二、精讀課文，了解詩(shī)意

讀通古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，古詩(shī)詞都會(huì)有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí)，我多半希望學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語(yǔ)詞典，去自己翻找。這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。

三、研讀詩(shī)文，體會(huì)情感

篇7

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩(shī)、教學(xué)、知情意行

一、古詩(shī)教學(xué)“知情意行”的內(nèi)涵

縱觀我國(guó)教育發(fā)展史，孔子提出“學(xué)思行并重”的教學(xué)方法，認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)、思考、行動(dòng)應(yīng)并舉。荀子認(rèn)為聞不如見(jiàn)、見(jiàn)不如知、知不如行，“聞見(jiàn)、知、行”是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生的“生活教育”思想中亦突出了“教學(xué)做合一”這一方法論，即教育、學(xué)習(xí)、行動(dòng)要充分結(jié)合。這些理論思想是各位教育家們教育實(shí)踐的偉大結(jié)晶，突出了教學(xué)由知到行這一過(guò)程的重要性。

“知情意行”一詞源于心理學(xué)中人的道德行為輔導(dǎo)模式，“知”即對(duì)事物的認(rèn)知，個(gè)體觀念；“情”即情緒、情感；“意”即意志、決心；“行”即具體行為。這里，筆者從教育學(xué)、心理學(xué)綜合角度出發(fā)，將“知情意行”這一概念引入古詩(shī)教學(xué)，對(duì)古詩(shī)教學(xué)中的“知情意行”有新的見(jiàn)解。

（一）所謂“知”

本文中的“知”，主要指古詩(shī)中蘊(yùn)含的知識(shí)。筆者從學(xué)科角度出發(fā)對(duì)小學(xué)古詩(shī)中的知識(shí)進(jìn)行分類，將其分為數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、音樂(lè)、繪畫、社會(huì)等方面的知識(shí)。

關(guān)于數(shù)學(xué)的知識(shí)。如《山村》中含有十個(gè)數(shù)字和“里”“座”“枝”等量詞；《江南》中有東、西、南、北方位知識(shí)；“欲窮千里目”、“危樓高百尺”等詩(shī)句中含“千里”“百尺”等計(jì)量單位等。

關(guān)于自然科學(xué)的知識(shí)。如“白毛浮綠水，紅掌撥清波”中的浮力知識(shí)；“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”中光的折射知識(shí)；“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的化學(xué)相關(guān)知識(shí)等等。

關(guān)于音樂(lè)、繪畫的知識(shí)。如“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”等詩(shī)句中關(guān)于琴、笛、琵琶等樂(lè)器的的知識(shí)；“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”中關(guān)于色彩以及繪畫中的透視學(xué)原理知識(shí)等等。

關(guān)于社會(huì)、人文的知識(shí)。如《元日》、《清明》等詩(shī)中關(guān)于除夕、清明等節(jié)日風(fēng)俗的知識(shí)；《敕勒歌》、《望天門山》、《泊船瓜洲》等詩(shī)中關(guān)于塞外大漠、江河湖海、名山圣水的地理知識(shí)；《塞下曲》、《示兒》等詩(shī)中關(guān)于歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)。

（二）所謂“情”

詩(shī)主要是表情的，詩(shī)詞中的“情”千變?nèi)f化、層出不窮。小學(xué)古詩(shī)題材以山水田園、邊塞羈旅、親友離別為主，傳遞的詩(shī)情相對(duì)淺顯卻豐富多姿，悲愁苦悶、喜戀歡愉、憤懣感慨等情感耐人尋味，或表“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁，或透“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的喜愛(ài)，或抒“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的悲嘆，或顯“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的不舍等。詩(shī)之所以讓人動(dòng)容，正是因?yàn)榍楦械恼媲辛髀兑鹆俗x者的共鳴。

（三）所謂“意”

“意”即意境，是抒情性作品中所呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間。①意境是詩(shī)人主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界，是一首詩(shī)的生命和精魂。意境的生成基于豐富的意象群，把握意境需充分了解意象。意象有來(lái)自自然的、生活的，也有人類創(chuàng)造或虛構(gòu)的。小學(xué)古詩(shī)中的意象不勝枚舉，包括天文地理、神仙鬼怪、建筑、器物等。意象的不同組合建構(gòu)出豐富的意境，展現(xiàn)出多彩的物質(zhì)與精神世界。意境與生活息息相關(guān)，因此在教學(xué)時(shí)，要注重把握意境。

（四）所謂“行”

“行”即具體行動(dòng)，是知、情、意結(jié)合與相互作用后的終極產(chǎn)物，是學(xué)生知識(shí)與情感的具體實(shí)踐。古詩(shī)教學(xué)中的“行”在于將詩(shī)中積極的知識(shí)、情感實(shí)踐化，使學(xué)生在實(shí)踐中形成積極的態(tài)度、情感以及正確的價(jià)值觀。如“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”可進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐；“三春花事好，為學(xué)須及早”可進(jìn)行勤學(xué)惜時(shí)實(shí)踐；“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”可進(jìn)行勤儉節(jié)約實(shí)踐等。實(shí)現(xiàn)“行”，是古詩(shī)教學(xué)的最終目的與最高要求。

二、小學(xué)古詩(shī)“知情意行”的教學(xué)方法

（一）授以“知”

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程，②是教師、學(xué)生、文本交互作用的過(guò)程，這意味著在教學(xué)中，學(xué)生難以獨(dú)自與文本進(jìn)行對(duì)話，需要教師指導(dǎo)才能進(jìn)行。古詩(shī)具有高度的簡(jiǎn)縮性與凝練性，對(duì)小學(xué)生而言，詩(shī)中的大部分知識(shí)是相對(duì)陌生的，這將影響學(xué)生對(duì)詩(shī)歌深意的把握及系統(tǒng)學(xué)習(xí)。因此教師應(yīng)加以指導(dǎo)，提供學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的支架。

1.講授法授知

講授法主要適于低年級(jí)學(xué)生。低年段學(xué)生處于詩(shī)詞學(xué)習(xí)的起步階段，對(duì)一些必須掌握的音、義、律等難以理解，這就需教師講解。如《山行》中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“斜”應(yīng)讀“xiá”，教師應(yīng)稍作講述，之所以念“xiá”，是因?yàn)榘凑展糯袈?，壓“a”韻，使學(xué)生初步感知古詩(shī)的韻律美。

2.指導(dǎo)法授知

指導(dǎo)法即教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)、參考書(shū)以獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。③古詩(shī)中大部分知識(shí)，都可通過(guò)此法進(jìn)行教學(xué)。在上新課前，教師可先給學(xué)生布置任務(wù)，預(yù)習(xí)古詩(shī)。通過(guò)閱讀課文、參考書(shū)或網(wǎng)絡(luò)查詢等方法了解詩(shī)體、創(chuàng)作背景及詩(shī)中描寫的某些事物的知識(shí)等。如講授《石灰吟》前，讓學(xué)生了解石灰的相關(guān)知識(shí)；講授《元日》、《清明》等詩(shī)時(shí)，可先讓學(xué)生了解除夕、清明的相關(guān)習(xí)俗等。

3.討論交流法授知

討論交流法即針對(duì)某一話題，學(xué)生相互交流個(gè)人看法，通過(guò)相互討論、啟發(fā)從而獲得知識(shí)的方法。古詩(shī)教學(xué)中，此法有助于吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如在“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”、“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”等詩(shī)句中含有關(guān)于樂(lè)器的知識(shí)，學(xué)生可交流討論，分享自己所知的樂(lè)器的相關(guān)知識(shí)。在此，討論交流法把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位，利用學(xué)生的知識(shí)差異進(jìn)行互補(bǔ)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得以完善與擴(kuò)充。

（二）感以“情”

詩(shī)歌教學(xué)要達(dá)到高效，關(guān)鍵靠情的感化作用，因此教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生情感記憶的喚醒，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、詩(shī)人的三情交融。正如贊科夫所說(shuō)，教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。

1.景以生情

有些詩(shī)歌是對(duì)自然或生活場(chǎng)景的直接描繪。這類詩(shī)歌與學(xué)生生活場(chǎng)景貼切，能直接通過(guò)情景再現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的情感。如講授《村居》時(shí)，教師可播放春天楊柳輕飛，鶯歌燕舞的視頻，喚起學(xué)生對(duì)春天美景的記憶與感受。同時(shí)可讓放過(guò)風(fēng)箏的學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己放風(fēng)箏時(shí)的情景與感受。詩(shī)中生動(dòng)的場(chǎng)景配以視頻和學(xué)生的表述，直接激發(fā)學(xué)生對(duì)有趣的放風(fēng)箏活動(dòng)的喜愛(ài)之情以及對(duì)春天和生活的熱愛(ài)之情。

2.讀以悟情

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。④通過(guò)讀培養(yǎng)語(yǔ)感，深解詩(shī)意，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)情。教師要注意采取恰當(dāng)?shù)恼b讀方式，合理安排教學(xué)。如于謙的《石灰吟》，整首詩(shī)可謂意淺情長(zhǎng)，因此可通過(guò)朗讀時(shí)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急來(lái)體悟詩(shī)人無(wú)懼無(wú)畏、堅(jiān)定豪直的氣節(jié)。

3.想以領(lǐng)情

情感的通達(dá)離不開(kāi)想象，想象離不開(kāi)已有的知識(shí)積累和生活體驗(yàn)。學(xué)生已有的事物表象越豐富，想象的空間即越大。因此教學(xué)時(shí)，教師要善于提供豐富而貼切的材料來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力。如在教授高適的《別董大》時(shí)，教師可提供北風(fēng)呼嘯，孤雁哀鳴的音頻或視頻材料，讓學(xué)生先從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上感知悲沉的景色，同時(shí)結(jié)合自己類似的經(jīng)歷，如親人遠(yuǎn)行，同學(xué)離別等，想象詩(shī)人與摯友分別時(shí)的傷悲，通過(guò)移情想象加深對(duì)詩(shī)情的領(lǐng)會(huì)。

4.畫以傳情

所謂詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，每一首詩(shī)亦是一幅生動(dòng)的畫?？梢哉f(shuō)古詩(shī)教學(xué)亦是繪畫教學(xué)，因此教師可采取讓學(xué)生為詩(shī)配畫的方式展開(kāi)教學(xué)。以詩(shī)中的意境與情感為基準(zhǔn)，學(xué)生可大膽創(chuàng)作。如教授《江南》時(shí)，可讓學(xué)生畫一幅“魚(yú)趣”圖，活潑機(jī)敏的小魚(yú)嬉戲于青翠的蓮葉間的景象便躍然紙上。教學(xué)《書(shū)湖陰先生壁》時(shí)， 學(xué)生亦可通過(guò)創(chuàng)作一幅青山繞田、鮮花傍房的“鄉(xiāng)間庭院圖”來(lái)具體感受。通過(guò)畫作，原本看似平淡無(wú)奇的詩(shī)，其飽含的情感似乎一下從畫卷中流溢出來(lái)，直接傳達(dá)給了學(xué)生。

（三）輔以“意”

每首詩(shī)都是一種意境的展現(xiàn)，通過(guò)意境來(lái)反映生活，表露情感。意境教學(xué)能輔助學(xué)生進(jìn)一步感受和把握古詩(shī)，教師通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)意象的挖掘與賞析，體味作者的“詩(shī)心”，把握作品中的“詩(shī)情”，從而更加真切的理解與內(nèi)化字里行間的知識(shí)與情感。

1.音樂(lè)詩(shī)畫，創(chuàng)設(shè)意境

音樂(lè)、詩(shī)畫借助其獨(dú)到的感染力，有渲染氣氛、創(chuàng)設(shè)情境、表情達(dá)意的作用。音樂(lè)能在聽(tīng)覺(jué)上吸引學(xué)生注意力，詩(shī)畫則能在視覺(jué)上調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心感受，兩者在古詩(shī)意境教學(xué)中有語(yǔ)言難以企及的效果。例如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，全詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，但學(xué)生僅僅讀，很難進(jìn)入詩(shī)人與朋友離別的情境中。此時(shí)，可輔以古曲《送別》，以凄婉的音樂(lè)營(yíng)造離別的不舍意境，朋友即將遠(yuǎn)去的情調(diào)很自然地就蔓延開(kāi)來(lái)。又如在教學(xué)杜甫的《絕句》時(shí)，可出示一幅《春意圖》，古色古香的畫軸引起了學(xué)生的興趣。此時(shí)可讓學(xué)生邊朗讀邊欣賞畫卷，并找出詩(shī)、圖中的物象，再進(jìn)一步想想圖上還有什么沒(méi)畫的，你覺(jué)得該怎樣畫更恰當(dāng)呢？這樣，學(xué)生興趣激增，自然而然地被引入畫卷所創(chuàng)設(shè)的意境中。

2.傾聽(tīng)誦讀，引發(fā)意境

詩(shī)歌起源于勞動(dòng)的歌聲，本身具有形之于聲的特點(diǎn)，適宜于吟詠、朗讀。因此可通過(guò)有聲有色的朗讀吟詠創(chuàng)造氣氛。如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可讓學(xué)生傾聽(tīng)老師朗誦，或自己有感情的誦讀，同時(shí)一邊閉上眼睛想象廬山瀑布就像天上的銀河從高遠(yuǎn)的空中落到了人間的情境。學(xué)生通過(guò)誦讀，透過(guò)自己的聲音，似乎聽(tīng)到了一瀉千里的瀑布撞擊大地的聲音，進(jìn)而感受到詩(shī)人對(duì)瀑布?jí)延^景象的贊嘆。

3.想象聯(lián)想，擴(kuò)充意境

古詩(shī)語(yǔ)言凝練簡(jiǎn)縮，加之其夸張、擬人等創(chuàng)作手法，給教學(xué)提供了發(fā)揮想象的空間。在教學(xué)時(shí)可根據(jù)古詩(shī)中描寫的景象，發(fā)揮學(xué)生想象，擴(kuò)充意境。如李白《夜宿山寺》就運(yùn)用了夸張手法描寫寺中樓宇的高。教學(xué)時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生想象，這山究竟有多高呢？站在這高聳入云的危樓之上，你看到或聽(tīng)到了什么？進(jìn)而擴(kuò)充出豐富的景象：巍巍古寺屹立山巔，此時(shí)站在樓的最高層，似乎伸手可摘到星星、觸摸月亮，寂靜空曠的燦爛星空讓人心曠神怡，但我們卻都輕言細(xì)語(yǔ)，唯恐驚擾了天上仙人的美夢(mèng)。這樣，簡(jiǎn)單的兩句詩(shī)，通過(guò)聯(lián)想想象，更加引人入境。

（四）持以“行”

持“行”，即秉持行動(dòng)。在教學(xué)中滲透行動(dòng)，以行動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。持行以使詩(shī)歌的內(nèi)在價(jià)值外顯化、直觀化、實(shí)踐化。古詩(shī)持以“行”，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，延拓學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，從而提高教學(xué)成效。利用古詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“行”的教育要遵循一定的原則：注意教育性，寓教于樂(lè)；飽含科學(xué)性，使人信服；富有趣味性，適應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。

1.以培養(yǎng)學(xué)生審美情趣為基礎(chǔ)持“行”

古詩(shī)中飽含詩(shī)畫美、音樂(lè)美、哲理美等多種元素，教學(xué)時(shí)可帶領(lǐng)學(xué)生多方面、多角度的鑒賞玩味，如帶領(lǐng)學(xué)生體味“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”中的詞句美；欣賞“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”中的畫卷美；領(lǐng)悟“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”中的哲理美等等。通過(guò)對(duì)古詩(shī)鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高學(xué)生領(lǐng)悟美、鑒賞美的能力。

2.以豐富學(xué)生思想情感為基本持“行”

詩(shī)情的傳遞是為了陶冶學(xué)生的情感性靈，使學(xué)生的情感并不斷豐富、完善。小學(xué)古詩(shī)中以愛(ài)國(guó)之情、親友之情、喜物之情占主導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意滲透情感教學(xué)。如《游子吟》中對(duì)母親為子無(wú)私奉獻(xiàn)的感激之情；《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中濃厚的朋友之情；《江畔獨(dú)步尋花》“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”中對(duì)桃花的喜愛(ài)贊美之情等。通過(guò)情感熏陶，教誨學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)朋友互助、學(xué)會(huì)熱愛(ài)自然與生活等。

3.以完善學(xué)生品德人格為導(dǎo)向持“行”

古詩(shī)詞中有很多素材能用以對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德及人格教育。如王冕的《墨梅》，可引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中梅花的形象，確立以梅花的“不折不撓、堅(jiān)貞不屈”為學(xué)習(xí)榜樣，教育學(xué)生秉正自身人格；又如李白的《夜宿山寺》，可從“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”一句中提煉出“輕言細(xì)語(yǔ)，勿擾他人”品德形象，教育學(xué)生在同學(xué)學(xué)習(xí)、教師工作時(shí)注意輕言輕行，尊重他人。通過(guò)分析詩(shī)歌中或具體、或抽象的形象，使學(xué)生確立正確的價(jià)值取向，逐步形成良好的品德、健全的人格。

4.以增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力為目標(biāo)持“行”

知識(shí)的理解、運(yùn)用、創(chuàng)造離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐是推動(dòng)教學(xué)的重要方法。例如，講授《村居》后，教師可組織一次放風(fēng)箏活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中真切地感受詩(shī)中的童真童趣；在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》之類的田園詩(shī)后，可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間組織一次鄉(xiāng)間行活動(dòng)，讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村風(fēng)貌，體驗(yàn)一下鄉(xiāng)村生活。讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)詩(shī)歌的樂(lè)趣，提高自身學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力。

總之，古詩(shī)教學(xué)中知、情、意、行是一個(gè)完整的過(guò)程，四者并重。古詩(shī)教學(xué)倡導(dǎo)“知情意行”，既順應(yīng)了新課改培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人的要求，也是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐能力的具體體現(xiàn)。與此同時(shí)，“知情意行”教學(xué)也是對(duì)提高課堂效率的一種全新探索。

參考文獻(xiàn)

[1]陸靚霞.虛實(shí)相生的意境[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究.2004年26期.

篇8

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞；精髓；人文素養(yǎng)

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。新試行的《小學(xué)語(yǔ)文新 課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段），第二學(xué)段為50 篇（段），第三學(xué)段為60篇（段）。而且在其附錄的“古詩(shī)詞背誦推 薦篇目”就有70首。由此可見(jiàn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)肯定和提高了小學(xué)古詩(shī) 詞教學(xué)的地位。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩(shī)中的精品。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀古詩(shī)

（一）、初讀詩(shī)文，了解作者

詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。誦讀古詩(shī)方法很多，分自讀、 對(duì)讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的 內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò) 程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀 中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

（二）、精讀課文，了解詩(shī)意

讀通古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，古詩(shī)詞都 會(huì)有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí)，我多半希望學(xué)生 采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探 究，老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語(yǔ)詞典，去自 己翻找。這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。

（三）、研讀詩(shī)文，體會(huì)情感

（1）了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞，它 們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別"主題來(lái)說(shuō)， 有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感 情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長(zhǎng)江 之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以 酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。這些都淋 漓盡致的表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。 再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時(shí)田園雜興》、張志 和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達(dá)出對(duì)大自 然、對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。同樣是寫景詩(shī)，不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭 山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡’’、“孤獨(dú)"、“只有” 等詞又體會(huì)出詩(shī)人無(wú)比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白 才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無(wú)奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊 生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。

二、課外拓展的必要性

（一）自主理解，畫詩(shī)意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會(huì)詩(shī)句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩(shī)意圖。古詩(shī)把詩(shī)人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見(jiàn)小，給古詩(shī)教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。

（二）畫演古詩(shī)，探究詩(shī)意。古詩(shī)意境深邃，給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展，想象的空間。詩(shī)意圖形成了，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩(shī)意圖，對(duì)照詩(shī)句說(shuō)說(shuō)或演演自己對(duì)詩(shī)句的理解和體驗(yàn)，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂(lè)趣。

（三）討論交流，體悟情理，品味語(yǔ)言美。進(jìn)一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗(yàn)和審視感受，領(lǐng)悟詩(shī)句中蘊(yùn)涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法，引導(dǎo)學(xué)生放寬思維，說(shuō)自己想說(shuō)的，不要盲從于書(shū)本。

（四）創(chuàng)設(shè)情境，感情朗讀，感受意境美、音樂(lè)美。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進(jìn)入角色獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見(jiàn)性去表現(xiàn)古詩(shī)的思想感情。教師可以通過(guò)多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入 “ 境 ” ，要求教師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。

篇9

一、設(shè)計(jì)多層次作業(yè)，尊重學(xué)生的差異性

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都具有自己的獨(dú)特性，發(fā)展也各有不同，應(yīng)使每個(gè)學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上、不同的起點(diǎn)上，得到最優(yōu)發(fā)展。而他們的知識(shí)基礎(chǔ)，智力發(fā)展水平和個(gè)性特長(zhǎng)都要有較大的不同，他們所需的知識(shí)程度也都不同。因此，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置必須多層次，有差異。對(duì)某些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，適當(dāng)減少他們的作業(yè)量或適當(dāng)?shù)亟档妥鳂I(yè)的難度，讓他們做一些抄寫、簡(jiǎn)單動(dòng)手、有趣味的作業(yè)，一方面使這些“后進(jìn)生”易學(xué)、樂(lè)學(xué)。另一方面也解決了他們“吃不了”的問(wèn)題。對(duì)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生適當(dāng)拔高要求，設(shè)計(jì)一些積累語(yǔ)言文字，擴(kuò)展課外閱讀，提高動(dòng)手操作能力等方面的作業(yè)。這樣，學(xué)生的能力不但得到了鍛煉，滿足了他們渴求知識(shí)的心理，而且也解決了“吃不飽”的問(wèn)題。比如《憶江南>一課的課后作業(yè)，我是這樣設(shè)計(jì)的：

（一）背誦《憶江南》，并讀一讀詩(shī)人白居易寫的《暮江吟》，看看與這一首有什么不同？

（二）背誦《憶江南》，摘抄其中的比喻句，并談一談好在哪里？

（三）背誦《憶江南》，這一組作業(yè)設(shè)計(jì)有難有易，既有基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，又有知識(shí)的創(chuàng)新和能力的訓(xùn)練，滿足了不同程度學(xué)生的需求，讓每一個(gè)學(xué)生在不同起點(diǎn)上獲得最優(yōu)的發(fā)展。

二、設(shè)計(jì)趣味性作業(yè).適應(yīng)學(xué)生的心理特征

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作大都依賴于興趣?！苯虒W(xué)的實(shí)踐也證明：“興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。每個(gè)成年人都有這樣一種體會(huì)：做自己喜歡的事做起來(lái)會(huì)覺(jué)得輕松異常，做自己不喜歡的事，不愿意的事就會(huì)舉步維艱。以往的機(jī)械重復(fù)的作業(yè)引不起學(xué)生的興趣，那么我們語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)首先要從學(xué)生的興趣出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容。如：春天來(lái)了，就可布置有關(guān)“春”的課外專題作業(yè)：

（一）引導(dǎo)學(xué)生走出課本去尋春繪春；收集有關(guān)春天的成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)歌、文章、故事等等，經(jīng)過(guò)取舍改造和加工，編成小報(bào)來(lái)描繪春天。

（二）帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂去嬉春鬧春：觀賞春天的美景，享受春天的陽(yáng)光，親吻春天的和風(fēng)，甚至去沐浴一番那細(xì)細(xì)的甜甜的春雨；去野外放飛多彩多姿的風(fēng)箏；到小河邊嬉戲活潑可愛(ài)的小魚(yú)；到草地上翻幾個(gè)跟頭，親親那柔柔的小草……然后把這春景春趣春情春樂(lè)或拍成照片，或攝成錄像，讓美好的春色永駐。

（三）創(chuàng)造想象的空間，引導(dǎo)學(xué)生賞春思春。當(dāng)學(xué)生陶醉在濃濃的春意中時(shí)，引導(dǎo)他們從此時(shí)此地此景遙想到大江南北的春色，長(zhǎng)城內(nèi)外的美景，聯(lián)想到為了祖國(guó)永恒春色而辛苦勞作的人們，此時(shí)，學(xué)生的眼前’就會(huì)涌現(xiàn)出一幅幅無(wú)限美好的春景圖。

（四）讓孩子們用自己喜愛(ài)的形式吟春頌春，或?qū)懗纱何?，作成春?shī)，或繪成春畫，譜成春歌。這樣，不但激發(fā)了學(xué)生濃厚的作業(yè)興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、想象、思維等各方面的能力。

三、設(shè)計(jì)開(kāi)放性作業(yè)，體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭(zhēng)使每一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)都得到發(fā)展。因而，我們的教學(xué)要堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，把學(xué)生置于一個(gè)動(dòng)態(tài)，開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為學(xué)生提供多元、綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得積極，使每位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人，體現(xiàn)自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程。根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際情況的需要，我設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)類型的開(kāi)放性作業(yè)。

（一）繪畫。學(xué)完課文后，讓學(xué)生把所學(xué)的內(nèi)容畫下來(lái)，以形象的直觀性促進(jìn)理解的準(zhǔn)確性。如學(xué)習(xí)了古詩(shī)《鄉(xiāng)村四月》，讓學(xué)生畫一幅春意盎然的春景圖，體會(huì)春天的美麗景色。

（二）實(shí)驗(yàn)。學(xué)完課文后將所學(xué)的知識(shí)實(shí)踐一下，以思維的可顯性促進(jìn)理解的科學(xué)性。如學(xué)了《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》，讓學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證課文所說(shuō)的辦法。

（三）續(xù)寫。學(xué)完課文后引導(dǎo)學(xué)生在充分理解課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開(kāi)合理想象，進(jìn)行續(xù)寫。這既可以鍛煉學(xué)生的思維能力，也可以鍛煉學(xué)生的書(shū)面、口頭表達(dá)能力。如：在學(xué)了《窮人》后，讓學(xué)生續(xù)寫桑娜拉開(kāi)帳子后發(fā)生的事：孩子的命運(yùn)會(huì)怎么樣呢？桑娜與漁夫又會(huì)帶領(lǐng)孩子怎樣度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)？讓學(xué)生大膽想象和創(chuàng)造，并把想象的故事寫下來(lái)。

（四）觀察。為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣和掌握觀察方法，可以讓學(xué)生留心觀察生活。如；在學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》后，可讓學(xué)生留心觀察身邊的植物發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花的過(guò)程。

篇10

關(guān)鍵詞：信息；自由；寫法；積累

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：高年級(jí)閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生欣賞作品，并能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中的感人的情境和形象能說(shuō)出自己的體驗(yàn)、品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。崔巒老師在第七屆閱讀教學(xué)研討會(huì)上的講話中也提到：要把教會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)習(xí)，少分析，多揣摩，多感受，多體驗(yàn)，讓學(xué)生自己與作品打交道。要想讓學(xué)生真正做到自己與作品打交道。我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

一、培養(yǎng)搜集處理信息的能力

搜集處理信息是學(xué)習(xí)的前期準(zhǔn)備階段，因此也是個(gè)重要的環(huán)節(jié)。無(wú)論教授哪篇課文，教師一般都會(huì)根據(jù)需要布置學(xué)生回去查找相關(guān)的資料。現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，許多資料學(xué)生可以輕松地獲得，所以搜集信息變得簡(jiǎn)單起來(lái)。然而處理信息的能力就有待提高了。處理信息能力，是指能對(duì)搜集的信息進(jìn)行理解、歸納、分類、存儲(chǔ)記憶、批判、鑒別、遴選、分析綜合、抽象概括和表達(dá)等。信息處理都是在大腦中實(shí)現(xiàn)的，在這一過(guò)程中，信息在大腦中運(yùn)轉(zhuǎn)、遷移、甚至以記憶的方式注入于大腦中。學(xué)生搜集處理信息的能力又該如何正確指導(dǎo)與檢驗(yàn)?zāi)兀?/p>

1.指導(dǎo)

首先讓學(xué)生回家用查找書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等方式收集到有關(guān)作者的資料。并把自己覺(jué)得能簡(jiǎn)要概括介紹作者的語(yǔ)句畫出來(lái)。也可以用自己的話來(lái)寫寫自己看完資料后的感受。

2.檢驗(yàn)

課堂上我以破譯密碼的方式出示了關(guān)于作者的幾個(gè)數(shù)字，例如，他的出生年份、創(chuàng)作的作品數(shù)量等等。老師通過(guò)學(xué)生猜和談的對(duì)作者的印象的環(huán)節(jié)中巧妙地檢驗(yàn)了學(xué)生搜集處理信息的能力。同時(shí)還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、了解作者的寫作風(fēng)格

想要更好地體會(huì)文字情感，我們可以讓學(xué)生先了解作者的寫作風(fēng)格。那又該如何了解呢？我覺(jué)得可以從后人對(duì)此文及作者作品的評(píng)價(jià)入手，選取其中較有代表意義的部分供學(xué)生參考，這樣就可以幫助學(xué)生感受文章的寫作特色，打開(kāi)視野、豐富語(yǔ)感，提升對(duì)文本的理解。

例如，在執(zhí)教《匆匆》一課時(shí)，我先用課件出示：

朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，可他的散文仍能滿貯著那一種詩(shī)意，文學(xué)研究會(huì)的散文作家中除冰心外，文章之美，要算他了。――郁達(dá)夫

朱自清的成功之處是，善于通過(guò)精確觀察、細(xì)膩地抒寫出對(duì)自然景色的內(nèi)心感受。――林非

然后我叫學(xué)生談?wù)勊艚o你什么樣的印象？（有詩(shī)意、文筆細(xì)膩……）

三、營(yíng)造自由學(xué)習(xí)的氛圍

在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該關(guān)注知識(shí)的結(jié)構(gòu)和學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使學(xué)生學(xué)到知識(shí)并獲得能力的遷移，使這些結(jié)構(gòu)更加靈活。在課堂教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)入主體角色，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，從而成為知識(shí)的主動(dòng)探索者。

這就要求在一節(jié)課中，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到自由，賦予學(xué)生自主選擇的權(quán)力，選擇方法是自由的。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀懂課文內(nèi)容并沒(méi)有多大的困難，教學(xué)時(shí)切莫以瑣碎地分析代替學(xué)生的自讀自悟。

1.讓學(xué)生自由問(wèn)

教學(xué)中應(yīng)把問(wèn)題的權(quán)利還給學(xué)生，創(chuàng)建多向的交流環(huán)境，學(xué)生可以問(wèn)教師，也可以互相討論，還可以查資料來(lái)解決，真正做到自讀自悟。

2.讓學(xué)生自由想

在教學(xué)中，應(yīng)較好地運(yùn)用教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，把想的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生靈動(dòng)的想法在自由的課堂上飛翔。

3.讓學(xué)生自由講

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生自由表達(dá)自己的體會(huì)，為學(xué)生在他們的“舞臺(tái)”盡情地展示。

在教學(xué)《魯賓孫漂流記》時(shí)，我先讓學(xué)生交流自己的發(fā)現(xiàn)與疑惑，并梳理出幾個(gè)問(wèn)題。讓學(xué)生自由想：魯賓孫時(shí)怎么流落荒島的？他遇到了什么困難？他是怎么解決的？你還想知道什么？……通過(guò)思考再讓學(xué)生盡情地講。

四、引導(dǎo)總結(jié)學(xué)法與寫法

“授人以魚(yú)，未若授人以漁?！痹谖覀兊慕虒W(xué)內(nèi)容中，既要注重傳授知識(shí)，又要注重讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法和寫作的方法。

1.在課堂上我注重引導(dǎo)學(xué)生自由交流學(xué)習(xí)理解詞語(yǔ)的方法

例如，在教學(xué)古詩(shī)《鄉(xiāng)村四月》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“你們學(xué)習(xí)古詩(shī)常用的方法有哪些？”學(xué)生說(shuō)：“借助注釋理解、聯(lián)系上下文、查找資料……”

在課堂上時(shí)不時(shí)地提提這些問(wèn)題能讓學(xué)生在平時(shí)的課外閱讀中得以更好地運(yùn)用，做到舉一反三，學(xué)以致用。

2.讓學(xué)生在自己有感受的句子旁做批注

開(kāi)展批注式閱讀，雖然“場(chǎng)上寂然”，但是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，全體學(xué)生都在用思維觸摸“白紙黑字”，用心聆聽(tīng)文字背后的聲音。老師應(yīng)充分尊重鼓勵(lì)學(xué)生閱讀感受、獨(dú)立思考、獨(dú)立思維等個(gè)性風(fēng)采。

例如，執(zhí)教《自己的花是讓別人看的》一文時(shí)的片段：

師：請(qǐng)大家快速地默讀課文2-3自然段，找出文中讓你感到奇特、神奇、驚奇、奇妙……相關(guān)語(yǔ)句。并在句子旁邊做上批注，可以用上這些詞語(yǔ)。

師：你說(shuō)說(shuō)你找到了哪個(gè)句子？你的批注是？奇在哪？

生：家家戶戶都在養(yǎng)花。我感覺(jué)非常驚奇。

師：帶著你的感受讀一讀。

生：我覺(jué)得很奇怪。

……

3.讓學(xué)生通過(guò)讀，抓關(guān)鍵詞揣摩作者的寫法

對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，揣摩作者的寫法是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在課堂上通過(guò)老師的啟發(fā)，充分讓學(xué)生感悟?qū)懛ㄖ陵P(guān)重要。

例如，《自己的花是讓別人看的》

師：這么美的景色作者是怎么寫的呢？

出示句子：走過(guò)任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個(gè)花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。

生：用上“花團(tuán)錦簇”“姹紫嫣紅”寫出了花的數(shù)量多、花的顏色美。

生：用比喻的修辭手法――“花的海洋”

師：是啊，作者之所以能寫得這么美，就是因?yàn)樗蒙狭藘?yōu)美且準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，還適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了修辭手法。同學(xué)們，讀書(shū)就應(yīng)該這樣，邊讀邊思考作者是怎么寫出事物的特點(diǎn)的。

在課堂上，我們還可以適時(shí)進(jìn)行一些小練筆，做到讀寫結(jié)合。

4.讓學(xué)生邊背邊想象，借助關(guān)鍵詞積累

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是積累的過(guò)程。這樣才能為學(xué)生打下厚實(shí)的文學(xué)底子，才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，教授學(xué)生積累的方法也是相當(dāng)重要的。常用的背誦方法有：想象背誦法、借助關(guān)鍵詞背誦法、熟讀成誦法等，應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用。