導語：如何才能寫好一篇觀于海者難為水，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、除卻巫山不是云翻譯：若除了巫山，別處的云便不稱其為云。

2、這句詩出自唐代元稹的絕句《離思》，其意為追念亡妻。

3、前半句語出《孟子》——觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言，原句乃道君子之志。而元稹化此箴言為情語：

4、見過波瀾壯闊的大海，便不再為別處水流所動；經(jīng)歷無與倫比的感情，便不再為其他女子動心。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

1、我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。

2、五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。

3、相思相見知何日？此時此夜難為情。

4、功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。

5、天生我材必有用，千金散盡還復來。

6、桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。

7、君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

8、天生我材必有用。

9、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

10、吾觀自古賢達人，成功不退皆殞身。

11、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

12、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

13、美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。

14、永結(jié)無情游，相期邈云漢。

15、恨不得掛長繩于青天，柔此西飛之白日。

16、我志在刪述。垂輝映千春。希圣如有立。絕筆于獲麟。

17、我志在刪述，垂輝映千秋。

18、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

19、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

20、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

21、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕠椤?/p>

22、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

23、三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易海。

24、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

25、請君試問東流水，別意與之誰短長。

26、處世若大夢，胡為勞其生。

27、相見情已深，未語可知心。

28、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

29、一夫當關(guān)，萬夫莫開。

30、國恥未雪，何由成名？

31、土扶可城墻，積德為厚地。

32、三山半落青山外，一水中分白鷺洲。

33、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

34、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

35、飛流直下三千。

36、諸侯盡西來。明斷自天啟。

37、鳴珂碎撼都門曉，旌幛擁下天人。馬搖金轡破香塵。壺漿盈路，歡動一城春。

38、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

39、人生貴相知，何必金與錢。

40、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

41、天不言而四時行，地不語而百物生。

42、曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。

43、萬物興歇皆自然。

44、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。

45、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

46、朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。

47、登高壯觀天地間，大江茫茫去不還

48、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

49、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

50、湖月照我影，送我至剡溪。

51、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。

52、光景不待人，須臾發(fā)成絲。

53、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

54、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

55、相知在急難，獨處亦何益。

56、蟾蜍薄太清。蝕此瑤臺月。圓光虧中天。金魄遂淪沒。

57、屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘。

58、花間一壺酒，獨酌無相親。

59、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

60、明月出天山，蒼茫云海間。

61、人生若波瀾，世路有屈曲。

62、雖長不滿七尺，而心雄萬丈。

63、我愛美女更愛江山。

64、舉杯邀明月，對影成三人。

65、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

66、又送王孫去，萋萋滿別情。

67、秦皇掃六合?；⒁暫涡墼?。

68、天地者，萬物之連旅；光陰者，萬代之過客。

69、小時不識月，呼作白玉盤。

70、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

71、天生我才必有用。

72、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

73、人生貴相知，何用金與錢。

74、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

75、紅顏多薄命。

76、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

77、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

78、春風不相識，何事入羅幃。

79、松柏本孤直，難為桃李顏。

80、誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。

81、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

82、蜀道之難，難于上青天。

83、清水出芙蓉，天然去雕飾。()

84、深宮高樓入紫清。金作蛟龍盤繡楹。

85、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。

86、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

87、三千雙蛾獻歌笑。撾鐘考鼓宮殿傾。

88、相看兩不厭，只有敬亭山。

89、如削肌膚紅玉瑩。舉措有、許多端正。二年三歲同鴛寢。表溫柔心性。

90、黃河走東溟，白日落西海，逝川與流光，飄忽不相待。

91、不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。

92、騏驥筋力成，志在萬里外。

93、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

94、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

95、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

96、一水牽愁萬里長。

97、廂君學長松，慎勿作桃李。

98、相知在急難，獨好亦何益。

99、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

篇3

關(guān)鍵詞：多媒體；興趣；創(chuàng)新

古代詩歌是我國歷史長河中的一顆璀璨明珠，詩風詞韻陶冶了一代代華夏兒女。它短小精悍、韻律和諧，富有語言美、聲韻美、意境美，能陶冶性情、涵養(yǎng)心靈。但現(xiàn)在很多學生對古詩詞興趣不大，不是“好之者”“樂之者”，因為傳統(tǒng)的教學模式扼殺了學生的熱情。而多媒體給詩歌教學注入了無限活力，生動直觀的音視頻形象，在激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生感性地理解課文，解決其學習中的難點，提高課堂教學效率，擴大學生的視野等方面起到了很好的作用。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，營造濃厚的學習氛圍

中學生的思維正處于形象思維向抽象思維過渡的階段，這就決定了他們必然對直觀形象、色彩鮮明的事物感興趣。多媒體的特點是圖文聲并茂，能向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料。形象生動的動感畫面、悅耳動聽的音樂背景，能把學生帶進寬松愉悅的學習氛圍，撥動學生的心弦，蕩起思維的火花，以最佳的狀態(tài)投入學習。

如《天上的街市》，將一片星空投影在雪白的屏幕上，遠景近景不斷更換，忽明忽暗的星空、無數(shù)眨眼的星星、飛舞的流螢、整齊的街市、牽著手相攜而行的“牛郎織女”……讓學生如在天街行。同時播放一段優(yōu)美的音樂，在視覺、聽覺交錯的立體空間里學生不僅領(lǐng)略了柔和、靜寂天上街市的美景，也從文章的意境中體會到了語言美。

二、化難為易，蕩起思維的火花，促進創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

清代詩論家葉燮認為詩歌的獨特性在于“含蓄無垠、思致微渺”，含而不露、隱而不顯、幽深微妙，借助意象表情達意。意象的含蓄性、意境的朦朧感使有些內(nèi)容比較抽象，難以理解。教學中，教師可以適時利用多媒體將抽象的內(nèi)容、教學的重難點化難為易，最大限度地調(diào)動學生的感官，增強直觀性、形象性和生動性。

詩歌常用夸張、象征、比喻等手法蘊含著深刻的哲理，抽象難懂。利用電教手段，可以化抽象事理為具體生動的形象。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”是《觀滄?！返?，學生對此感到惘然，因此可先出示曹操“臨石觀滄?！钡膾靾D，再播放電視劇《三國演義》中曹操“臨石觀海吟詩”的片段，這樣動靜結(jié)合，把學生帶入到大海吞吐日月、含孕群星的圖畫中，領(lǐng)會一個雄心勃勃的政治家和軍事家的博襟，此句用夸張來表現(xiàn)韻意的手法就不難理解了。

又如教學《天凈沙秋思》時，出示投影片，讓學生仔細觀察“斷腸人”眼前之景：“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”，九個景點構(gòu)成了一幅絕妙的圖畫。通過觀察分析，不難理解藤枯、樹老、鴉昏暗示其凄慘，小橋流水人家反襯其孤獨；古道西風瘦馬，暗示其惆悵失意。這九個景點又一脈相承，揭示了游人垂暮之年漂泊在天涯無家可歸的極度悲戚之情。

三、溝通課內(nèi)外，變封閉為開放，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)突破了時間和空間的限制，使學生可以隨時隨地進行學習、交流和溝通。教師應(yīng)該拓展電教媒體的運用空間，使其由課內(nèi)向課外有機延伸，可以指導學生在網(wǎng)絡(luò)上尋找相關(guān)的資料，如背景、圖片、音樂乃至動畫，再根據(jù)自己的理解進行文字、圖象、音樂的編輯，課堂上讓學生自己展示，充當小老師，這能加深對詩歌的理解，培養(yǎng)學生自主學習的能力和創(chuàng)新能力，也能在實踐中探索出學習詩歌的一些有效方法。還可以讓學生把自己的誦讀錄下來，再播放，從語音、語調(diào)、語速、語氣、音質(zhì)等方面找出毛病加以改進。還可以創(chuàng)設(shè)“課后討論區(qū)”，讓學生對詩歌進行改寫、擴寫、鑒賞、評論等再創(chuàng)造，課后進行交流討論，在加深理解的同時，也提高寫作鑒賞能力。

總之，詩歌的美蘊藏于抽象的文字中，讓學生借助多媒體去感受美、體驗美，他一定會覺得詩歌很美，學習很美。

參考文獻：

篇4

一、巧用古詩導新課

俗話說，良好的開端是成功的一半，一個好的導入，可以使學生很快進入角色。一開始就像磁鐵般被吸引。如，在學習影響氣候因素之一海拔時，學習到隨著海拔的增高，氣溫會逐漸下降，引用“一山有四季。十里不同天”和白居易的“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”；學習到新疆地區(qū)晝夜溫差大時，用“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”說明由于氣溫的差異，導致不同的景觀，從而導入影響氣候的其他因素，這樣水到渠成，學生容易接受。

二、巧用古詩、俗語激發(fā)學生學習興趣

我國古代的大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學生樂于接受的是感興趣的事物。如，教學區(qū)域地理――東北地區(qū)時，引用俗語“北大荒，真荒涼，又有兔子又有狼”，可是如今的北大荒已經(jīng)成為我國的“北大倉”。通過這些語言“調(diào)料”將枯燥的知識加工成可口的美味佳肴。

三、巧用古詩進行知識的過渡

“過渡”即課堂情景的轉(zhuǎn)換，教學環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)，知識的銜接，過渡必須自然貼切，表現(xiàn)在教學的關(guān)鍵點上。如，學習黃河的發(fā)源地和注入海洋時，引用李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“天上”過渡到黃河的發(fā)源地――巴顏喀拉山?！昂！边^渡到黃河最終流入渤海；在學習我國地；曬高東低時，引用“恰似一江春水向東流”和“滾滾長江東逝水”，巧妙的過渡到我國的地勢是西高東低；在學習長江三蛺和巫山時，引用“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”和“朝辭白帝彩云間。千里江陵一日還”，說明長江這一段水急浪高，落差極大，水能資源豐富，適宜修建大型水電站，順便介紹了舉世矚目的“三峽工程”的興建情況和“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高蛺出平湖”等我國人民改天換地的偉大氣魄。豐富了學生的知識，開闊了他們的視野；學習我國人口分布規(guī)律時，引用“人往高處走，永向低處流”說明我國東南人口稠密，是出于自l然條件優(yōu)越，經(jīng)濟發(fā)展快速等地理歷史原因造成的。解說我國現(xiàn)在建設(shè)大西北，緩解東西差異的必要性，這樣的過渡自然、連貫、暢通。

四、利用古詩激發(fā)熱愛大自然、熱愛偉大祖國的感情

篇5

世間老物，因為度去青春，耗盡了精力，骨立形銷，難免萎靡倦怠之象。老樹則不然，有的已過百年，細細看來，卻不顯憔悴疲憊的意思。

寡言持重之物，往往有潛在的廓展與開拓。人們用鋼鋸利斧可以伐倒老樹，但從來沒有看見挖掘樹根的人能將糾結(jié)曲扭的老根保全原狀，通盤脫出，可以這樣說，樹冠倘若是一團凝聚的綠云，相應(yīng)的底部根系便是蜷縮盤踞于地底的一條蒼龍，神不知兮鬼不覺，空際的綠云是它在蟄伏靜息中噓出來的幽幽清氣。

合抱之木，生于毫末。幼樹苗芽細嫩纖弱，與茸茸小草沒什么兩樣。之所以能夠逐漸發(fā)育得筋骨茁壯，凌空而起，與它兼容并蓄，融會貫通，堅持從各個角度汲取養(yǎng)分有關(guān)。冬九將臨，萬千頃茅草為躲避肆虐的風雪幾乎同時隱匿了身軀，而樹木，僅僅是退下不便于與嚴寒搏擊的遮體的葉兒罷了。以地表劃界，上下一體，陰陽互濟，這才完成了天地界限上最健美最頑強的一尊形象。

二

老則遲鈍僵朽，為萬物之通例。樹木則不因其老邁而喪失對春意的最先知覺、最初敏感，與水湄河畔的嫩草一致，同期暴芽，同時萌生。

記憶之志，老而愈篤。樹木年年歲歲以年輪為記，愈近遐齡，年輪愈是闊大、明晰；幼年壯歲的每一輪記憶，盡都層次分明地裹藏鐫刻在既定的部位；每一輪環(huán)，無不濃縮著春夏秋冬，凝鑄著雨雪霜露，整個壯實的軀干，簡直就是記憶之力深深烙印、環(huán)環(huán)相扣的一尊化身。

人在蒙昧狀態(tài)時，腦海像是一潭碧水，諳事之初，仿佛一石擊于正中，蕩漾而起的漣漪，清朗瑩徹，一波一痕，了了分明，“幼年學的，石上刻的”，算是將記憶比喻得恰切之至。然而，隨著時序推移，開初的漣漪愈泛愈遠，泛愈遠而愈微弱，邊沿細紋若線，漸歸消隱，嗣后波平如鏡，什么都沒有了。

人生一世七八十載，樹之一生百年千歲，兩者記憶力的久暫，判若云泥。

三

內(nèi)涵厚重，記憶深刻，積蓄精氣，養(yǎng)志修身，則為的是在風云際會的緊要關(guān)口抗爭、搏斗。

天變了，起風了，風愈狂猛，老樹抗議的呼聲便愈為強烈。

風伯，奈何不得老樹，于是又慫恿那雷公，雷公駕著霹靂戰(zhàn)車氣急敗壞地碾來了，撲來了?；鹄自跁缫吧下舆^那渾身亂顫、驚恐萬狀的小樹與野草，專門朝著那巍然的老樹肆行毀殛，赤練一掣，藍光閃爍，仿佛是天火淬成的巨刃以萬鈞之力凌空劈下，老樹半邊軀干被劈得粉碎，撕成斷縷，灼燒得焦黑！難得的是毀殛過后，不改本色，春日里，虬盤之干枝仍是最先萌芽，郁郁蔥蔥，其繁茂姿色反倒是別具一番歷過大劫而更其盎然、更其葳蕤的韻致哩。

在這個世界上，老樹倒地，大多數(shù)乃是斧鋸所伐。這一尊從空際云端撲跌而下的非同凡響的生命，“一旦辭柯白云鄉(xiāng)，非支大廈難為用”，筑宮觀，建大橋，名山勝地構(gòu)設(shè)殿閣，非老樹而莫屬。

生老病死，為人生常規(guī)。老則衰頹，老病死滅，屬于生物界共通的規(guī)律，然而，唯有老樹在天地間是個例外?！帮L號大樹中天立，日薄滄溟四海孤?！边M入21世紀后，高壽的老人顯然逐年在增多，而老樹，卻是愈來愈為罕見。更為可悲的是，越加掛牌保護便越是稀少了。捻指間，我也是老人了，念想及此，深為哀戚。

篇6

老師們，同學們：

大家好！

我是高一六班的汪歡顏。作為新生代表，我自覺榮幸又倍感誠惶誠恐。

龍泉中學是一個滿溢書卷氣的學校。象山之腳，文明湖之濱。四泉水如眾星捧月，歷史古跡點綴其間。山環(huán)水抱，鐘靈毓秀，地靈人杰。是一個讀書的好地方。龍泉海納四方名士，各學校的同學們匯流于此。旅途人生，或許你會南來，我會北往，雖難為永恒，卻篤定會在這一站留下足以回味終身的記憶！

也許在你拿到龍泉錄取通知書的那一天你便有了自己的打算，踏入高中的我們彼此心照不宣。兩個月前的高考，你是否已感到“山雨欲來風滿樓”的氣勢？再三年，我們也得奔赴這個一切努力的最終目的和必然結(jié)果?！睹羟傧摇防镉幸欢握f理的話：“一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。”我們還年輕，需要有一匹叫做“夢”的坐騎，快馬加鞭地奔向讓我們魂牽夢繞的理想之地。既然我們選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

在學校里，我們主要任務(wù)當然是學習。陳詞濫調(diào)的學習方法，自己去找。惟一顆愛學的赤子之心最難得。曾寫家書勉勵后生，摘錄如下：“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！睂W習，是學知識。知，源于書；識，源于行。而不應(yīng)受縛于課本、考試。電影《三傻大鬧寶萊塢》里有一句經(jīng)典臺詞：“偉大的圣人蘭徹歐德斯說過…學習是為了完善人生，而非享樂人生，追求卓越，成功就會在不經(jīng)意間追上你……”

篇7

一、原因分析

遺憾的是現(xiàn)實中許多學生的作文是“假”“大”“空”,假話連篇,空洞無物,甚至是故作高深,造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的:

1.遠離生活,斷了學生的寫作之源

現(xiàn)在的學生生活非常單調(diào),家門、校門兩點一線的生活使他們遠離社會生活,缺乏充實的生活積累,肚里空空,“巧婦難為無米之炊”,這樣的生活怎能有“真切體驗”,又怎能寫出令人滿意的作文呢?

2.漠視心靈,滅了學生的寫作熱情

現(xiàn)在許多老師出作文題目時往往與學生的生活體驗相距甚遠,根本沒有考慮到什么是他們最感興趣的,什么是他們最想說的。這樣久而久之,學生不但對寫作沒有了熱情,還產(chǎn)生了害怕和厭倦作文的心理。

3.加強訓練,定了學生的思維方式

教師在作文教學中,生怕學生寫不好作文,加強指導訓練,給學生指定文體和形式,規(guī)定條條框框的限制,要求學生熟練掌握寫作技巧。這樣學生的作文似乎大同小異,個性的張揚,創(chuàng)新能力的培養(yǎng),根本談不上。

二、解決辦法

1.走進自然,享受生活,積累寫作的素材

著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)用生動形象的比喻告訴我們要多接觸社會,感受生活:“生活就如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盈,溪水自然活潑地流個不歇?！碧斓厝绱藦V闊,學生怎能端坐教室,足不出戶,自我封閉呢?“海為龍世界,云是鶴家鄉(xiāng)”,龍要騰越,必須有海;鶴要翔舞,必須在天;學生要寫好作文,必須走進生活。莊子在《逍遙游》中也說到“水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力?！笨梢?人的生活空間對人的成長有至關(guān)重要的作用,同樣,人的生活空間對寫作也有巨大的作用。

“問渠那得清如許?為有源頭活水來”,只有不斷拓展學生的生活空間,豐富學生的生活內(nèi)容,學生才能見多識廣,厚積薄發(fā),寫出有深度有廣度的文章。例如,我們在上學期搞了許多活動:“作文競賽”“歌詠比賽”、走進“桃花塢”感受春天之美、傾聽“讓生命充滿愛”感悟親情、友情、愛國情的可貴等等,正是這些別開生面的作文教學活動,與社會生活息息相關(guān),與學生的思想感情親密接觸,學生作文的領(lǐng)域?qū)拸V了,興趣濃了,對社會生活的思考深刻了,假大空的東西也自然消失了。“眼處心生句自神,暗中摸索總非真”,這正是陶行知所說的:“作文是生活的一部分,它離不開生活?！笨梢娀貧w生活也就是回歸作文本身。

2.尊重個性,展現(xiàn)自我,激發(fā)寫作的熱情

學生之所以談“文”色變,視寫作為苦事,就在于教師往往出一些與學生生活體驗相距甚遠的“成人化”題目,沒有尊重學生寫作的個性。所謂個性,是指個體在一定的社會關(guān)系中形成的生理特征、心理特征和行為方式有機結(jié)合而使個體所具有的獨特的社會性,也可以簡單理解為一個人的獨立性、獨特性和不可替代性。

那么作文教中該如何消除學生害怕和厭倦作文的心理,讓學生“易于表達,樂于作文”呢?筆者認為:

(1)要讓學生寫與自己生活經(jīng)驗有關(guān)和自己感興趣的題材

葉圣陶先生說過:“出作文題一定要為學生著想,鉆進學生的心里去考慮,務(wù)必使他們有話可說。”因此在作文教學中,可出一些能激發(fā)想象力的題目,一些新奇有趣的題目,一些富有挑戰(zhàn)性的題目,一些富有詩情畫意的題目,這樣就可以對學生的視覺神經(jīng)產(chǎn)生沖擊力,引發(fā)學生個性創(chuàng)造的欲望。

(2)要不限文體與形式,盡量減少“框限性”

讓學生心情舒暢,信心十足地進行作文練習,在寫真事的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮。羅伯特?艾文斯認定,只要學生把寫作看成是一種“自我放縱”,熟練掌握寫作技巧就不是什么難事了。因此,應(yīng)該把表達內(nèi)心世界的欲望作為最根本的寫作欲望加以保護和鼓勵。

3.抒發(fā)真情,震撼心靈,激起感情共鳴

篇8

日前，李雪健做客北京電視臺《全景對話》節(jié)目，首度開口講述了自己艱難的演藝道路和11年抗癌經(jīng)歷。

從跑龍?zhí)椎窖荨敖乖５摗?、“宋大成”。軍功章有妻子的一?/p>

1954年2月20日，一個漫天飄雪的日子，李雪健出生在山東省菏澤市巨野縣的一個小鎮(zhèn)上，家里人最初給他取名叫“雪見”，兩三歲時，他生了場大病，病好后，父親就把他的名字改成“雪健”了。

李雪健在農(nóng)村待了11年，后來又隨父親一起去了貴州省的凱里，并在那里定居了下來。他曾就讀于凱里師范附小，并被選進了校文藝宣傳隊。1973年，他當了兵。入伍后，他成為二炮某部業(yè)余文藝宣傳隊的一名隊員。1977年，他又考上了空政話劇團，正式成為了一名演員。在團里，他是出了名的大好人。誰家修房子、換煤氣、存儲大白菜，只要他碰上了，都會伸手幫忙。

李雪健一開始在劇團里只能跑跑龍?zhí)?，演一些沒有臺詞的小角色，直到1980年，他終于抓住一個機會，在話劇《九一三事件》中扮演了，并出人意料地奪得了“梅花獎”。讓李雪健沒有想到的是，他的良好表現(xiàn)贏得了團里一位女演員的芳心。她叫于海丹，皮膚白皙，相貌端莊，是團里的大美人。于海丹出身高級知識分子家庭，比李雪健小3歲，卻比李雪健早兩年走上銀幕。

1982年，團里拍攝電視劇《夏天的經(jīng)歷》，于海丹擔任女主角，李雪健是配角，兩人有時要配戲。拍攝期間，李雪健處處關(guān)心于海丹，生怕這位美麗女孩受到委屈。沒戲的時候，兩人就聚到一起聊天。

1983年春節(jié)，李雪健沒有回貴州老家，于海丹給他送來了幾張電影票，讓他用看電影來打發(fā)時間。春節(jié)過后，李雪健就找了一個合適的機會向她表達了愛意。他握著她的手說：“我愛你，我喜歡你?！庇诤５t回送給了他一個微笑和一個甜蜜的吻。

1983年8月1日，兩個年輕人在親友的祝福聲中幸福地結(jié)合了。“梅花雪中見，珊瑚海之丹。”這是李雪健和于海丹結(jié)婚時，好友王培公書贈給他們的一個條幅。它不僅融入了雪健和海丹的名字，也概括了他們的品格。

1985年，他們的兒子李亙出生了。為了讓丈夫一心一意拍好戲，于海丹獨自挑起了家庭的重擔。一天，于海丹重感冒發(fā)燒，李雪健剛好從廣州拍戲回來，他見妻子躺在床上發(fā)高燒，心里萬分愧疚，急忙將妻子送到了醫(yī)院。他對妻子說：“這些日子，讓你受苦了?！?/p>

李雪健第一次上電視，是在天津電視臺拍攝的《生者與死者》劇中，扮演一位瀟灑的青年，這是他演過的唯一一個浪漫的角色。

1989年，李雪健接下了電影《焦裕祿》，開始于海丹覺得他不是很像，但看他非常想演，就找了很多書，供他參考，給予了他很大的支持。焦裕祿的女兒焦守云說：“當初，李雪健一走進我們家的家門，我母親就說：‘不像，不像，他長得太胖了，老焦哪是這個樣子。’”李雪健急了，為了在形象上符合人物，他開始減肥，每天不吃米飯，只喝白菜湯，大白菜一吃就是3個月，很快就減掉了20多斤。當時，他還對焦守云的母親說：“雖然我外形不像，但我會用心來演?！?/p>

燈光暗了，銀幕上的焦裕祿向人們走來。影片放映不到一半，整個小放映廳里抽泣聲四起，觀眾個個淚流滿面。焦守云的母親也被感動了，直說：“雪健這孩子，也真難為他了。”出演《焦裕祿》，讓李雪健獲得了金雞獎和百花獎，當時，他曾風趣地說：“苦和累都讓一個好人焦裕祿受了；名和利都讓我李雪健得了?！?/p>

1990年，北京電視劇制作中心籌拍50集電視連續(xù)劇《渴望》。青年導演魯曉威親自登門，邀請李雪健出演男主角“宋大成”。于海丹看完劇本，激動地對丈夫說：“這個本子太好了，你一定要演！”李雪健看完劇本，也立刻被宋大成吸引住了。后來，李雪健正是憑著“宋大成”一角，成為了家喻戶曉的大明星。

在患重病的情況下，他仍堅持一邊治療一邊拍戲

李雪健是個特別不愿意給別人添麻煩的人，《歷史的天空》的導演高希希說：“有一次拍過了點，李雪健就一直坐在那里等著，后來得知他當時還有事，我問他怎么不說一聲，他說，我不能給你找麻煩?！薄短粕酱蟮卣稹返木巹￡P(guān)仁山說：“全劇結(jié)尾的那場重頭戲，李雪健飾演的市長向國華送2000名孤兒去省城，當他發(fā)現(xiàn)一個3歲的小孩兒沒有姓名――縫在胸前的布條是空白時，李雪健演出了劇本中沒有的感人一幕：他顫抖著掏出筆，在白布條上寫下了‘父：向國華’幾個字，孩子忘情地撲進他的懷里，接著他的脖子哭開了?！薄短粕酱蟮卣稹返膶а堇钌傩壅f：“我還從未見過能把我感動得流淚的演員，李雪健是第一個。”拍攝《橫空出世》時，李雪健穿著大棉襖頂著烈日帶領(lǐng)群眾演員演出，揮汗如雨。他常說：“看你演的角色，觀眾感覺到很舒服、很自然，那就成了；要是感到很別扭，那就壞了?！闭菓{著這種認真的精神，李雪健塑造了“焦裕祿”、“宋大成”等一系列讓觀眾難忘的角色。

2001年11月，在拍攝電視劇《中國軌道》時，李雪健的脖子上長了一個小疙瘩，嗓子很難受，沒幾天又咳出了血?？墒菒蹜蛉缑乃е姿幘腿チ宋靼餐饩暗亍Ｖ钡揭粋€月后，他被確診為鼻咽癌。病重時，連水都咽不下去，一活動就頭暈，嘔吐不止，覺得死了比活著好。這種病，不死也能扒去一層皮。得知李雪健生病，領(lǐng)導提出暫停拍攝，但對丈夫了解最深的妻子于海丹說：“讓雪健把戲停下來治病，他肯定不會接受，還是讓他邊拍邊治吧。”于是，李雪健上午由妻子開車送他到醫(yī)院做化療，下午再趕到拍攝現(xiàn)場拍戲。制片人伍獻軍回憶說：“李雪健在拍最后一場戲時，說話已經(jīng)非常困難，但是，實拍時他還是一氣呵成地說完了一大段臺詞，聲情并茂，在場的人都聽得熱淚盈眶?！?/p>

2002年1月21日，醫(yī)院考慮到李雪健的病情和可能出現(xiàn)的后遺癥，決定不為他實施切除手術(shù)，而采取傳統(tǒng)的化療?；熯^程十分痛苦，李雪健在做化療時，要平躺著幾小時不能動，化療的痛苦一度讓他想放棄，但是朋友的安慰和家人的支持，讓他重新燃起了對抗病魔的勇氣。除了家人的支持，觀眾也給了他極大的鼓勵。一次，于海丹陪他去醫(yī)院治療，一個小女孩跑過來給李雪健鞠了一個躬，說她媽媽和他得的是一樣的病，問他能不能到她媽媽面前笑一笑，給她媽媽一些鼓勵。李雪健走到孩子的媽媽面前，送上了美好的微笑。后來，他眼前經(jīng)常會閃現(xiàn)這一幕，他覺得這是觀眾對他的一種信賴和期待。

談起和病魔做斗爭的日子，李雪健頗有感觸，“首先應(yīng)該要感謝我的家人，在那段時間，他們從來沒有讓我感覺到緊張的氣氛。我能恢復過來，秘訣就是能吃能睡、放寬心，配合醫(yī)生治療。”戲終于拍完了，夫妻倆回到北京。于海丹時時刻刻守候在丈夫身邊。為了給丈夫增加營養(yǎng)，于海丹買來各種各樣的補品，變著花樣做丈夫愛吃的飯菜，讓丈夫感受到幸福就在自己身邊。

那段時間，于海丹再難受再痛苦，總是一個人偷偷地哭。她曾經(jīng)說過：“我愿意用我的生命換取雪健的生命?！崩钛┙≌f：“當時沒想別的，就是覺得如果把這個戲弄砸了，我就是活著也挺丟人的，我怎么的也得把它拍完?！本瓦@樣，李雪健硬挺著拍了一個月，直到拍完最后一個鏡頭。

拍攝完《中國軌道》以后，李雪健就因身體原因淡出了銀幕，一年以后，李雪健經(jīng)過積極治療，病情有了明顯好轉(zhuǎn)，于是他又再度回到鏡頭前。參與拍攝了《至高無上》、《歷史的天空》等影視劇。2003年，于海丹去陜西拍電視劇《暖流》，一個月后，《暖流》劇組返京，并要在北京站拍最后一個鏡頭：抓一個小偷。演“小偷”的群眾演員怎么演也過不了關(guān)，可把導演急壞了。導演想叫于海丹從空政話劇團找個演員來幫l亡?？蛇@么晚了，又下起了小雨，誰肯來呢？她打電話給李雪健，問他能不能找到人，誰知李雪健聽后，就說：“你等著，我馬上到?！闭f完他騎上自行車就冒雨趕到了北京站，李雪健演的“小偷”一次就過了，導演緊握著他的手，連聲說：“謝謝！謝謝！”

他想和妻子合作拍一部片子，要演一對夫妻的愛情故事

當時，李雪健主演的《命運》正在中央電視臺播出，該劇講述的是李雪健扮演的宋梓南臨危受命，擔任了沿海經(jīng)濟試驗區(qū)鵬城市委書記，大刀闊斧推進改革開放的故事。這次，他是在用生命演繹宋梓南。李雪健坦言在接拍時，他感到壓力特別大，一是怕演不好，演出來觀眾會不喜歡；二是怕深圳人覺得他不像。為了演好宋梓南，他也費了不少心思。演出結(jié)果還比較滿意。在《命運》的會上，李雪健身穿一件灰色外衣，主持人問他時，他說：“這是我真媳婦給我做的服裝?！币齺砼_下一片祝福的掌聲和笑聲。在談起自己的養(yǎng)生之道時，李雪健暗示首先要“聽話”：“第一，聽媳婦的。第二，拍戲能讓劇組上上下下知足，讓觀眾知足。第三，不拍戲了，在家里能找找樂子?！彪S后他又加了一句：“媳婦是我的恩人?！币痪湓捵屓梭w味到了他們夫妻倆相濡以沫的真情。

近幾年，李雪健一直都在拍戲。他說他喜歡工作，越工作就越高興。主治醫(yī)生也告訴他說：“高興本身就是一服藥，心情愉快，新陳代謝就好?！?/p>

2011年，李雪健參加了電影《楊善洲》的拍攝，這部電影的拍攝條件非常艱苦，李雪健受了不少苦。但付出還是值得的，他最終憑借此片獲得了華表獎和大學生電影節(jié)“最佳男演員獎”。站在領(lǐng)獎臺上，李雪健感慨地說，“演員幾十年，得過不少獎，但我兒子說找還差得很遠，因為大學生電影節(jié)的獎你就沒得過。沒想到，幾年后，我還真獲得了這個獎?！?/p>

李雪健常說：“我是個配角，是綠葉，但幸運的是，我是離紅花很近的綠葉。我是演員，拍戲就是我的人生?！比缃?，身體已經(jīng)完全康復了的李雪健，正準備進一步在影視圈大展拳腳。當記者問他此刻你最大的愿望是什么時，他想了想說：“有機會，我想和于海丹合作拍一部片子。”這時，在一旁的于海丹調(diào)皮地補充了一句：“要演一對夫妻。”

李雪健感慨地說：“這些年我的身體好轉(zhuǎn)完全歸功于我媳婦，媳婦是我的大恩人。家里有媳婦照顧我，每到一個劇組，上上下下都對我很滿意，還有那么多喜歡我的觀眾，所以我心情一直很好?！崩钛┙『推拮佑诤５そY(jié)婚20多年了，夫妻倆相濡以沫，譜寫了一首感人的愛情篇章。兩人患難與共，攜手闖過了死亡谷。

篇9

【關(guān)鍵詞】香菱;黛玉;詩學觀;影響因素

讀罷紅樓，掩卷神思，想來“香菱”二字，不由愁其苦，覺其憐，嘆其悲，泣其命，可人癡女就這么徒赴黃泉。因前之學者于香菱之悲苦形象已不乏其陳，我亦不必再言，更何況于她之悲戚我著實難以言表，且只從香菱學詩這一情節(jié)鋪講開來，談一談黛玉的詩學觀吧。

瀟湘生來掠浮沉，海棠中魁照乾坤。自是寄情埋文筆，怎奈悲世葬詩魂？這是我讀來林詩后的切身感受，想來海棠社中，她雖與蘅蕪君（薛寶釵）、枕霞舊友（史湘云）三分秋色，然卻以瀟湘妃子最具詩氣。

《紅樓夢》第四十八回中，折辱于湘蓮之手的薛大傻子外出經(jīng)商后，在寶釵的幫助下，癡香菱終得償所愿住進了心往慕之的大觀園。拜訪過各色園人之后，香菱始拜黛玉為師。萬事放空心盡詩，池邊人笑不自知?？嘁麇N煉學不盡，朝來暮往夜睡遲，就這樣一邁而進她的學詩之路。那么，在黛玉教詩的過程中，我們于她的詩學思想又可窺其幾分呢？她為什么會有這樣的詩學觀念呢？可能受到了怎樣的影響呢？通過本文，筆者將以其拙見陋知來為大家解讀一二。

一、入門要基礎(chǔ)

《紅樓夢》四十八回當香菱拜黛玉為師時，黛玉道：“什么難事，也值得去學？不過是起、承、轉(zhuǎn)、合，其中承、轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲的對仄聲，虛的對實的，實的對虛的。”黛玉所謂“起承轉(zhuǎn)合”四字乃為作詩成法之要理，清朝學者冒春榮也曾說：“凡詩無論古今體，五七言，總不離起承轉(zhuǎn)合四字，而千變?nèi)f化出于其中。（《葚原詩說》）”律詩即依次為起、承、轉(zhuǎn)、合四聯(lián)，才是正格。杜甫著名七律《蜀相》中起聯(lián)言尋訪武侯祠外柏森森的景象;次聯(lián)承前，寫入祠后看到的近景：映階碧草、隔夜黃鸝;第三聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入寫人，描述諸葛孔明的豐功偉業(yè)和獻身精神;尾聯(lián)則抒發(fā)了詩人的緬懷沉痛之情，結(jié)合全篇。黛玉所謂平仄、虛實相對，則是指律詩的黏對，律詩中后聯(lián)的出句與前聯(lián)對句的平仄相同稱之為“黏”，每聯(lián)的上句與下句的平仄關(guān)系叫做“對”。這是黛玉教于香菱學詩入門的基本功，也學詩應(yīng)當學得其格律要求，這樣做出來的詩才會極工極對。從此處而言，黛玉于律詩聲律了然于心，并欣然道與香菱。而香菱所做的第一首詠月詩就是仄起平收首句入韻式的，除措詞不雅外，于聲律而言其實是極工的。這說明在詩歌聲律上，黛玉還是主張詩歌創(chuàng)作當合于聲律的，這是初學者必須要掌握的基礎(chǔ)。

二、立意須新奇

唐朝“七絕圣手”曾言：“夫作文章，但多立意，令左穿右穴，苦心竭智，必須忘身，不可拘束。（《詩格》）”可知詩歌創(chuàng)作中立意的至關(guān)重要，而立意是否新奇則顯得更為重要了。黛玉教香菱學詩時，論及詩歌創(chuàng)作應(yīng)遵守聲律的基本要求，同時她還說道：“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的……詞句究竟還是末事，第一是立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。這叫做‘不以詞害意’。”可見，在這株絳珠草心里詩歌立意有著舉足輕重的地位，這倒與王昌齡所言“左穿右穴”、“不可拘束”等語論有異曲同工之妙了，所謂“意翻空而易奇，言征實而難巧也（劉勰《文心雕龍?神思》）”。鐘嶸《詩品》序中也曾說過：“今既不被管弦，亦何取于聲律耶……故使文多拘忌，傷其真美?！摈煊袼^“不以詞害意”，即是在詩歌寫作中切莫因為拘泥于格律，約限于詞句，使得整首詩變得意趣全無，讀來味同嚼蠟。由此看來，黛玉十分倡導翻新為奇、意新趣滿的詩歌創(chuàng)作論。在我看來，這不失為是對“永明體”四聲八病的一種矯正吧，畢竟于詩歌而言，還是意新情切的詩歌容易動人心扉，蕩人心魂。黛玉在主張立意新奇的同時，還要求初學詩者切莫流于淺俗，這在她給香菱指定學詩的榜樣時已然明了。她說道：“你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛;一入了這個格局，再學不出來的?！边@句話充分說明了黛玉不尚淺俗的同時，也更加從反面證明了她對詩歌立意是否新奇的重視程度了。

三、師從學乎上

《紅樓夢》四十八回中，當香菱談及自己最喜陸放翁的“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”時，黛玉道：“斷不可看這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛;一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑等人的一看?！贝硕挝淖?，全然講明了在黛玉心目中學詩當以“學乎上”為正道。何為“學乎上”呢？滄浪逋客所言最切：夫?qū)W詩者以識為主，入門須正，立志須高，以漢、魏、晉、盛唐為師…漢魏五言皆須熟讀，即以李杜二集枕藉觀之，如今人之治經(jīng)，然后博取盛唐名家醞釀胸中，久之自然悟入。雖學之不至，亦不失正路。黛玉所言師從李杜摩詰，再看魏晉名家，這一點同嚴儀卿《滄浪詩話?詩辨》中所寫如出一轍。他們所推崇的詩學理論其實都是一種“學乎上”觀，即“向上一路”的學詩觀，以禪理言之，也即“學詩須從最上乘，具正法眼”。在黛玉的詩學思想中，她認為師從王摩詰，得其格老而味長，描景外之味，含不盡之意，讀其五律可使香菱學會窺景生情，情隨境遷，物我合一，神與物游。認為師從李杜，可使香菱得太白之俊逸，學老杜之沉郁;得太白之奇氣，學老杜之學力;得太白之壯浪，學老杜之渾正。認為師從陶謝等人，可使香菱得其魏晉風流，學得淵明味外之旨，曉得應(yīng)和而不壯，明得謝客自然真純，會得庾鮑清新俊逸。至此看來，黛玉之所謂“學乎上觀”，儀卿之所謂“向上一路”，都是要求初學詩者入門時師從須正，不可錯拜師門，否則將會是入而難出，詩再不為真詩了。

四、自然出乎心

香菱二易其稿，拿來于黛玉相看時，黛玉道：“自然算難為他了，只是還不好。這一首過于穿鑿了，還得另作。”黛玉所言“過于穿鑿”即為香菱之詩陳詞不免略有些附會牽強之意，措詞堆砌之病，還未出乎本心，流于真情。先看其頷聯(lián)“淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干”，如果說上聯(lián)是月染花香香帶月，那么這月色與絲柳又有何干？我們都知夜深露愈重，何來“露初干”呢？分明是香菱為文造景造情罷了，實非如此。夫為詩屬文者，因文造情實乃大忌，非流于胸臆者不能稱之為好詩。登山則情滿于山，觀海則意溢于海;賞花則心止乎花，游園則神漫于園。作詩除去須發(fā)真情外，還須做到流于自然，不落穿鑿。彥和在《文心雕龍?物色》篇中說道：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn);屬采附聲，亦于心而徘徊?！弊诱八浴按舐匀缧性屏魉鯚o定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止。文理自然，恣態(tài)橫生”，為文須如此，作詩亦須如此，亦如黛玉所說作詩切忌穿鑿，其實一也。在黛玉看來，自然得成，真于性情，不顧詞采，哪管穿鑿，切忌堆砌，其詩方可風流自然，稱之好詩真詩也。

想來黛玉于詩學之觀，即為入門須得基本，立意須得翻新，師從須得上乘，結(jié)情須得自然。要之，《紅樓夢》這樣一部鴻世巨作，其中尚有許多需要我們不竭余力去挖掘的要解真見，單單在這第四十八回香菱學詩中就可一窺黛玉高妙超絕的詩學思想。她的詩歌理論言之成理，論之有據(jù)，兼采眾家，并能自出機杼，對于初學詩者而言有著莫大的指導作用，且看癡香菱不都學有所成了嗎？

參考文獻：

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篇10

紹興城市發(fā)展與水利有密不可分的聯(lián)系。在春秋之前，會稽山以北是一片咸潮直薄的沼澤之地。公元前7世紀，齊國名相管仲曾來到越國,他所見到的越地“水濁重而洎，故其民愚疾而垢”，是一片荒蠻而愚昧的景象。約二百年后，越王勾踐施行“省賦斂，勸農(nóng)?！钡恼撸梆囸~在問，或水或塘，因熟積以備四方”，以范蠡為主組織實施了一批水利工程，形成了與“山―原―?！迸_階式地形相適應(yīng)的越國水利；又在若耶溪下游西緣，以今臥龍山為中心之地建立都城，初步奠定了紹興水城水系之大格局。

漢順帝永和五年（140年），會稽太守馬臻發(fā)動郡民在原有堤塘、湖泊的基礎(chǔ)上，納山會平原以南的稽北丘陵三十六源之水，興建了鑒湖。鑒湖是會稽人民對山會平原自然環(huán)境的一次系統(tǒng)性改造，因其人、水、地關(guān)系的完美與和諧，讓紹興水城成為繁榮富強、人才輩出、聞名海內(nèi)外的歷史名城。

鑒湖又稱慶湖、鏡湖、長湖、大湖，位于會稽郡山陰縣境內(nèi)（屬今紹興縣、越城區(qū)、上虞市），南界是稽北丘陵，北界是人工修筑的湖堤。堤以會稽郡城為中心，分東西兩段。東段自城東五云門至今上虞市蒿壩附近；西段自常禧門至今紹興縣錢清鎮(zhèn)境內(nèi)，總長56.5公里。除去湖中島嶼，面積約為172.7平方公里。正常蓄水量在2.68億立方米左右。

鑒湖的興建，帶來的效益十分顯著。第一是防洪、灌溉效益。鑒湖的水利效益首先依賴于科學的規(guī)劃設(shè)計，馬臻巧妙地利用了山―原―海的地形，筑堤蓄水后使鑒湖南岸靠近會稽山脈，納三十六源之溪水；湖北則是廣闊的山會平原，順著自然地勢啟放湖水灌田；再北則是三江口、后海，利用海塘和斗門蓄水、排澇、擋潮。鑒湖調(diào)蓄了上游會稽山419平方公里集雨面積的徑流，基本消除了山洪對北部平原的威脅。鑒湖蓄水2.68億立方米，由于鑒湖水面高于北部平原，便為九千余頃土地的灌溉，提供了自流式的豐沛水資源。南朝宋孔靈符《會稽記》稱：“筑塘蓄水，高田丈余，田又高海丈余。若水少則泄湖灌田。如水多則開（應(yīng)為閉）湖泄田中水入?！忍锞徘в囗??！闭麄€鑒湖灌區(qū)，蓄、排、灌、擋有了高標準的水利保障。

第二是加快了山會地區(qū)的綜合開發(fā)與發(fā)展。司馬遷在《史記?貨殖列傳》中稱：會稽一帶“地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果惰嬴蛤，不待賈而足，地勢饒食，無饑饉之患。以故砦窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮之南，無凍餓之人，亦無千金之家”，是經(jīng)濟相對貧困之地。而在鑒湖水利興盛、北部農(nóng)田得以較大規(guī)模開發(fā)之際，正是我國北方地區(qū)戰(zhàn)火連綿、兵荒馬亂之時。于是朝廷南遷，有大量人口涌入山陰，這里安定的社會環(huán)境、肥沃富饒的土地、秀美的山川，還有浩大的鑒湖，正是他們夢寐以求的生活環(huán)境。遷入會稽的不但有王羲之、謝安、孫綽、李充、許詢、支遁等顯要大族，也有眾多平民百姓。因此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速開發(fā)，手工業(yè)、交通運輸業(yè)、釀酒業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)都得到了較快發(fā)展。由此帶來了經(jīng)濟增長、城市繁榮、人口增多?？嘴`符在《會稽記》中形容：今紹興一帶當年已是村落遙相連接、境內(nèi)無荒廢之田、田無旱澇之憂的富庶地區(qū)?！端螘纷髡呱蚣s（441~513年）在《孔季恭傳中》更詳盡描繪了這里經(jīng)濟發(fā)達情況：“會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝值一金，戶、杜之間不能比也。”

第三是生態(tài)環(huán)境得到全面改造。山會平原由于鑒湖興建，上游之水得以攔蓄，四季可補充北部河網(wǎng)，海塘和玉山斗門建成使后海水也難為潮汐之患。于是這里變得山水宜人，五谷豐登，魚蝦無盡。王羲之所寫《蘭亭序》中的山麓交界地蘭亭“有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右”。在鑒湖之畔的感覺是“山陰道上行，如在鏡中游?！鳖欓L康所見會稽，“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙蘢其上，若云興霞蔚”。王獻之筆下的山陰道上則是“山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際,尤難為懷”。

鑒湖是和今安徽壽縣的芍陂和河南息縣以北的鴻隙陂齊名的我國古代最大的灌溉陂塘之一，在中國水利史上有著卓越的地位，在紹興更是“境絕利溥，莫如鑒湖”，澤被千秋萬代。但鑒湖的締造者馬臻因造湖得罪權(quán)貴，終遭誣陷而被朝廷處死，成為千古奇冤，然“太守功德在人，雖遠益彰”，人們永遠懷念和銘記他的恩德。

由于水環(huán)境變好，人口增多及人的素質(zhì)提高，各行各業(yè)的加快發(fā)展及領(lǐng)先外地，經(jīng)濟總量的提升，使山陰城市到東晉和南北朝時出現(xiàn)了一個發(fā)展高峰，呈現(xiàn)了《晉書?諸葛恢傳》中“今之會稽，昔之關(guān)中”，欣欣向榮的局面?！端螘?顧愷之傳》中山陰已號稱“民戶三萬，海內(nèi)劇邑”。劉宋孝建元年（454年），浙東的會稽、東陽、永泰、臨海、新安五郡置東揚州，州治就設(shè)在會稽。山陰縣城成為五郡之首府，劉宋大明三年（459年），竟一度把揚州州治從建康遷到會稽。會稽城從梁代初年起，又被升格為東揚州。隨著城市繁榮擴大，行政管理上就有了新的要求，《南齊書?沈憲傳》中就記載了早在南北朝齊代時有人提出了把山陰分成山、會兩縣的建議。到了不久后的陳代（557~558年），山會分治終于成為現(xiàn)實，以紹興城中心南北向的府河為界，分西部為山陰縣，東部為會稽縣。

隋開皇年間（581~600年），紹興有了自從越王勾踐建城以來第一次有記載的大規(guī)模城市修建。這一次擴建以后，紹興城的總體輪廓基本上已經(jīng)確定，其基址與今日環(huán)城公路已經(jīng)大體吻合了。

那么，紹興城水系與鑒湖、西興運河是什么關(guān)系呢？

其一，鑒湖水位高于城中之水?！坝忠院^之，高于城中之水或三尺有六寸，或二尺有六寸。” 據(jù)考證，鑒湖水位高程約為4.5~5米，城內(nèi)當時水位高程在3.5米左右，紹興城地面高程多為4.5~5米，為防鑒湖水侵入，在鑒湖與紹興城西南面的城墻之間還留著“城南近湖，去湖百余步”的開闊防洪地。又在原水城門外設(shè)埭阻水，既防壅堤使高的湖水對城市威脅，又兼顧適度引水和一般小船只過壩通航。李白《送王屋山人魏萬還王屋》詩中：“秀色不可名，清輝滿江城。人游月邊去，舟在空中行”所描述舟行鑒湖中所見的越州城和舟中觀景，正是鑒湖水位高于城池的感受。其二，紹興城主要靠引鑒湖水入城補充水量，由于紹興地形東部略高于西部，故鑒湖以郡城東南從稽山門到禹陵全長6公里的驛路作為分湖堤，根據(jù)地理位置分東西兩湖，東湖水位一般較西湖高0.5~1米。鑒于此水位差及西湖之水又高于平原及城內(nèi)河流水位的實際，為滿足城內(nèi)水源和航運需要，故將都泗門改建為都泗堰；東郭門改成東郭堰、東郭閘，以調(diào)節(jié)城內(nèi)水位（主要是東北部），更換水體。城市南部水體補充的另一辦法是通過堰引水和鑿城引湖水的辦法。呂祖謙《入越錄》中記載有：“鑿城引鑒湖為小溪，穿巖下，鍵以橫閘，激浪怒鳴，過閘遂為曲水?！逼淙?，鑒湖、西興運河航道通過紹興城貫通東西。鑒湖建成后，以北平原的河道，特別是晉以后西興運河的船舶，必須通過西郭門等過州城，然后從都泗堰或東郭堰拖牽而過堰閘，才能進入鑒湖。而從曹娥江過東鑒湖到西鑒湖或西興運河，也必須通過都泗堰或東郭堰過州城才能到達。其四，城北門為城市主要排澇通道。城市防洪及引入水體更換主要由北門排泄。

唐代紹興北部海塘進一步完善，標準提高，一個重要的標志便是將原鑒湖灌區(qū)的樞紐工程玉山斗門二孔斗門擴建為八孔閘門，使這一地區(qū)的蓄泄能力增強。其中的九千頃土地灌排因之得到更好保障，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有了更快提高，百業(yè)因之而更發(fā)達。在隋煬帝時越州已以耀花綾品質(zhì)優(yōu)異著名，唐代越州絲綢更聞名全國。陸羽在《茶經(jīng)》中評價當時全國瓷器，認為其中的盤和甌以越州產(chǎn)品為第一。

由于鑒湖和西興運河的交通便利，使甬江和錢塘江通過浙東運河的交通運輸業(yè)快速發(fā)展，紹興城成為浙東航運的中心樞紐城市，不但與國內(nèi)各地加強了商貿(mào)交易，又在開元二十六年（738年）明州設(shè)置后，與日本、朝鮮及南洋諸國家的商來客往更加頻繁，并且其運輸大多自明州沿浙東運河過紹興再過錢塘江北上及往返，亦即“故海商舶船，畏避沙，不由大江，惟泛余姚小江，易舟而浮運河”。天寶七年（748年）鑒真和尚第五次赴日，就是從紹興出發(fā)沿此道東渡。浙東運河檣櫓相接，船舶如梭，商旅不息，因此也促進了寧波海上絲綢之路的發(fā)展。唐天復三年（903年）阿拉伯地理學家伊本法基在其《地理志》中，把中國的陶瓷、絲綢、燈列為三大名牌貨。當時越州城經(jīng)濟發(fā)達，人口眾多，商貿(mào)繁榮，風景優(yōu)美。

《新唐書?地理志》載：“山陰縣北五里有新河，西北十里有運道塘，皆元和十年觀察使孟簡開。”又《嘉泰會稽志》：“新河在府城西北二里，唐元和十年觀察使孟簡所浚?！币徽f新河是相對老河而名，原來運河經(jīng)城河道是由西郭經(jīng)光相橋、鯉魚橋、水澄橋到小江橋河沿的，由于運河商旅增多，孟簡又開一條由西郭直通大江橋與小江橋相連的“新河”，縮短航線，避免壅塞，促進沿岸商貿(mào)?！斑\道塘”應(yīng)是孟簡對西興運河塘路的改造，將一些主要河岸的泥塘路改為石砌或鋪石路段。

乾寧四年（897年），吳越王錢H定杭州為吳越國西府，越州為吳越國東府、吳越國行都。并且錢H先后于乾寧四年、天復元年（908年）、后梁開平三年（909年）數(shù)度駐節(jié)越州，在紹興城市、水利建設(shè)上頗多建樹。錢H不但組織了對鑒湖的疏浚，還制定了鑒湖水利的管理辦法，“錢H之法最詳，至今尚多傳于人者”。加強水土之政，不允許豪強隨意圍墾，為害水利，史稱“富豪上戶，美言不能亂其法，財貨不能動其心”。

北宋是鑒湖水利全盛晚期，紹興水城也彰顯其繁華盛況，地位非同一般，北宋嘉v五年至六年（1060~1061年）任越州太守的刁約在《望海亭記》中記有客曰：“東南之邦，佳山水，侈臺榭，麗于城邑者多矣，如其嵐山獻千屏，煙波數(shù)帶，漕帆商楫，往還于前，赤頁糊百雉，云屋萬家，鴛剎虬檐，照映于下者，未見其比……”寫盡了水城繁榮氣象，又把紹興城以臥龍山為中心，比作盤踞在澤國之上的一條巨龍：“越冠浙江東，號都督府。府據(jù)臥龍山，為形勝處，山之南，亙東西鑒湖也；山之北，連屬江與海也。周遭數(shù)里，盤屈于江湖之上，狀臥龍也。龍之腹，府宅也；龍之口，府東門也；龍之尾，西園也；龍之脊，望海亭也?！?/p>

北宋日本僧人成尋（1011~1081年）于1072年4月~1073年7月在中國巡禮求法著有日記《參天臺五臺山記》，其中有沿運河過紹興城的記載：“迎恩門如日本朱雀門，大五間，左右有廊。扉有間跡通水料歟。過五里，有都督大殿，如杭州府。過五里，有都泗門，以牛二頭令牽過船。都泗二階門樓五間，如迎恩門。”所見迎恩門，都督殿、都泗門均為當時大城市之建筑，同時也記載了運河入城過堰情況。

鑒湖湮廢集中在宋代，其成因是：人口增多，人們與水爭地，尤為豪族大戶的侵湖掠奪；生產(chǎn)力發(fā)展，開墾種植技術(shù)的提高；政府在水利科學調(diào)控決策上的不當、管理上的不力；上游山區(qū)水土流失造成鑒湖的部分淤淺，以及水利條件的改變；唐以后海塘建設(shè)標準提高，鑒湖以北地區(qū)蓄淡御潮能力提高，農(nóng)業(yè)自提灌溉水平也提高；鑒湖堤壩及涵閘設(shè)施管理、運行、維修上的困難，以及鑒湖與北部河網(wǎng)航運溝通上的限制；地方政府為增加賦稅、進貢取幸等。

宋大中祥符年間(1008~1016年)開始圍墾鑒湖，據(jù)《宋史?河渠志》記載：“政和元年十月，詔蘇、湖、秀三州治水，創(chuàng)立圩岸，其工費許給越州鑒湖租賦。”這就加速了對鑒湖的圍墾。宋室南渡后，“四方之民，云集兩浙，百倍常時”，大量移民涌入，山會兩縣人口猛增?！叭丝谠绞桥蛎?，人類社會系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)之間的相克則越是擴大，釀成的問題就更加深刻”，人口增加的必然結(jié)果是對水土資源需求的擴大和占有，于是墾湖為田日趨加劇，雖有幾任官員和文人學士力主復湖，引起強烈的廢復湖之爭，但終究不可阻止廢湖之勢。

至南宋乾道元年(1165年)，“二月二十四日，詔紹興府開浚鑒湖。除放生池水面外，其余聽從民便，逐時放水，以舊耕種”。之后鑒湖堤上水利設(shè)施基本堙棄，改閘為橋，廢堰通河，南北水位持平，留下河網(wǎng)和一批湖泊，水體北移。鑒湖的水體北移是山會平原水利的重大變遷，這是在尚未完成新的調(diào)整情況下，一次有較大盲動性和放任性的變遷，一定程度滿足了當時人對土地的要求，卻對后世水利和生態(tài)環(huán)境、資源的需要構(gòu)成危害和造成不利，帶來的影響巨大，給后人以極其深刻的教訓。

宋朝廷于紹興二年（1132年）初開始遷往臨安。之后，紹興雖退居為府治，但朝廷仍規(guī)定臨安以外的全國大邑四十處,山陰名列其首。陸游在《嘉泰會稽志?序》中稱：“今天下巨鎮(zhèn)，惟金陵與會稽耳。”

南宋是紹興城市發(fā)展史上的一次飛躍。自東漢鑒湖建成以來，紹興漸成富庶之地、魚米之鄉(xiāng)，在全國城市中有著杰出的地位。北宋南宋之交，雖是鑒湖的圍墾期，但鑒湖創(chuàng)造的效益正是空前展現(xiàn)之時。

南宋初年，由于鑒湖圍墾規(guī)模不斷擴大，最后墾出湖田兩千多頃，客觀上使山會平原增加了1/4的耕地面積，也產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大的效益。南宋都臨安，浙東運河是其通向南、北、東三條水運干道之一，紹興、明州、臺州成了臨安的主要后方，也是通向海上絲綢之路的門戶，因之政府全面加強了對運河的管理、維修，河道暢達，地位、作用更顯重要，浙東運河呈現(xiàn)了航運的黃金時代。南宋狀元王十朋在《會稽風俗賦》中寫鑒湖“有八百里之回環(huán)，灌九千頃之膏腴”。在這一時期，由于宋室南遷，杭州成為全國政治、經(jīng)濟、文化中心，對毗鄰的紹興產(chǎn)生重大影響。紹興兩度成為南宋的臨時首都，宋高宗趙構(gòu)于建炎三年（1129年）從杭州渡錢塘江來到越州，駐蹕州廨，越州第一次成為南宋的臨時首都。建炎四年（1130年）初，南宋朝廷又以州治為行宮，越州第二次作為南宋的臨時首都，為時達一年零八個月之久。

鑒湖主體水域被圍墾后，原紹興城東南城門外使湖水不入城之埭堰被廢去，也就又形成了水偏門、植利門、東郭門、都泗門、昌安門、西郭門等六座水門，平原水網(wǎng)與城內(nèi)河道合為一體。嘉定十四年到十七年（1221~1224年），郡守汪綱等對羅城及水陸城門和城內(nèi)路、渠、橋等基礎(chǔ)設(shè)施進行大規(guī)模修建，紹興城內(nèi)建成了“一河一街”、“一河兩街”、“有河無街”水城格局，并形成以南北向府河為主干，以東西向河道為支流，河、池、盡⒏圩鶯嶠淮淼乃系網(wǎng)絡(luò)。城內(nèi)主要衢路“經(jīng)畫有條”、“坦夷如砥”。經(jīng)過這次大規(guī)模的修建，紹興城內(nèi)的廂坊設(shè)置、街衢布局、河渠分布、規(guī)模范圍等，基本已成定局。此后到清末以至民國都沒有大的變化。

由于社會發(fā)展和自然環(huán)境變遷等諸多原因，鑒湖水體在南宋短期內(nèi)產(chǎn)生了重大改變，這一變化使山會平原優(yōu)越的水環(huán)境和良好的水利條件產(chǎn)生了變化，于是水旱災(zāi)害頻發(fā)。據(jù)統(tǒng)計，北宋的166年中，紹興有記載的水災(zāi)共有7次，旱災(zāi)1次；而在南宋的143年中，水災(zāi)多至28次，旱災(zāi)竟有16次。

南宋時期，鑒湖雖有大部被圍墾，但鑒湖主體水域仍有原來的1/3，山―原―海的基本地形，上游三十六源及河網(wǎng)的基本格局未變，紹興平原河網(wǎng)水系只是在南宋之后進行了新的調(diào)整，總的趨勢是水體北移。因之我們?nèi)钥砂涯纤沃笾敝两裉斓钠皆泳W(wǎng)水系稱之為鑒湖水系，包括了上游三十六源之水，以及海塘之內(nèi)的河網(wǎng)。這一水系調(diào)整完成有一個較長過程。由于平原河湖的深淺及耕地高低不一，農(nóng)田灌溉、水產(chǎn)養(yǎng)殖、航運對水位都有不同要求，因未能統(tǒng)一管理，出現(xiàn)了較多的用水矛盾和糾紛，加重了山會平原的水旱災(zāi)害。一直到明成化十二年（1476年），紹興知府戴琥在實地考察和研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建山會水則（水位尺）和山會水則碑，置于貫通山會平原河網(wǎng)的紹興城內(nèi)佑圣觀河中。按《水則碑》觀測“水則”，管理十多公里以外的玉山閘啟閉，可以調(diào)節(jié)整個山會平原河網(wǎng)高、中、低田的灌溉和航運，這是山會平原河網(wǎng)得到系統(tǒng)管理的標志，也是紹興水利史上的一個杰出創(chuàng)造，其中也反映了城內(nèi)河道在山會水利中的地位。

明嘉靖十六年（1537年），紹興知府湯紹恩主持建成三江閘，錢清江從此成為內(nèi)河。建閘后，又在閘兩側(cè)筑海塘四百余丈，使一百余公里蕭紹海塘穩(wěn)固連成一體。至此，紹興平原河網(wǎng)新的鑒湖水系調(diào)整基本完成，三江閘成為山會平原排澇、蓄淡的水利總樞紐，最大泄流量384立方米每秒，正常泄流量280立方米每秒，攔蓄平原河網(wǎng)4億余立方米水量?！八疅o復卻行之患，民無決塘筑塘之苦矣。閘之內(nèi)，去海漸遠，潮汐為閘所遏不得上，漸可得良田萬余畝?！比l發(fā)揮效益近450年，直至1981年紹興又在三江閘北2.5公里處建成流量為528立方米每秒的大型水閘――新三江閘，三江閘遂完成其為民造福的歷史使命。

宋以后，浙東沿海的明州和浙南沿海的溫州由于對外貿(mào)易的迅速發(fā)展，更由于紹興地域范圍的限制，明州和溫州先后超過了紹興。但是紹興在浙江省仍居第四大城市之位，行政上一直是府治，并且以一個歷史悠久、富庶的典型江南水鄉(xiāng)城市而聞名。

經(jīng)過明清兩代城河整治，紹興城河體系更趨完善，“越郡城河，從鑒湖南入，直進江橋，分流別澮，號為七弦，固四達交通，發(fā)祥毓秀，為合郡利益也”。此為清代紹興知府俞卿在《禁造城河水閣碑》中對紹興城河之評述。據(jù)清光緒十八年（1893年）《紹興府城衢路圖》記載：在全城7.4平方公里范圍，有大小河道33條，總長約60公里。另有港、徑啻Γ大小湖池27處，總水面約占全城面積30%。有橋229座，城中每0.03平方公里就有一座。“跨山會界，其縱者自江橋南至植利門，北至昌安門；其橫者自都泗至西郭門，中間支河甚多，皆通舟楫?！泵裰V云：“大善塔，塔頂尖，尖如筆，寫盡五湖四海；小江橋，橋洞圓，圓如鏡，照見山會兩縣?！彼侵坝^特色，由此可見一斑。我國著名古代建筑史研究專家張馭寰先生在《中國城池史》中認為：“在城內(nèi)形成一個水網(wǎng)，如蘇州、紹興城等等，那是規(guī)劃比較整齊的。一條水為河街，一條水為水巷，南北東西相交，水網(wǎng)整齊。除這之外的一般城池的水網(wǎng)都比較簡明扼要，并不像蘇州、紹興城那樣全城成為水網(wǎng)，水系也不那樣多?！?/p>

紹興水城各功能區(qū)劃分也與水道密切相關(guān)：在臥龍山及縣西橋一帶，河道水域較寬廣，是當時的府治、縣治行政中心；城南飛來山周邊，地勢高燥，河道暢達，上承南門之活水，多世家大戶的臺門院落；城北則河道密布，眾水匯入，是處商肆繁華，為貿(mào)易之地；城東蕺山周邊，街巷深重，水道彎曲，也就多錫箔等手工作坊。這種因河而產(chǎn)生城市格局，也是紹興城市的一大特色?？滴跄觊g《會稽縣志》的《府城圖》中，其圖標文中在“紹興府”右側(cè)便為“水利廳”之政府辦事機構(gòu)，也可見水利在紹興之重要地位。

康熙二十八年（1689年），康熙一行由北京永定門出發(fā)，經(jīng)陸路南行至宿遷，然后乘舟沿運河南下，進入江南，又在杭州登岸，過錢塘江，再沿浙東運河到紹興城，又祭禹?；鼐┖螅赏醯戎嫾依L制《康熙南巡圖》，其中不但描繪了浙東運河山水風光，還濃墨重彩勾繪了紹興水城“三山萬戶巷盤曲，百橋千街水縱橫”的奇麗景觀。乾隆六下江南，亦留下了《乾隆南巡圖》，其中有多幅紹興水城的精彩畫卷，這些都是紹興城在全國地位和特色的反映。更值得一提的是，清乾隆五十五年（1790年）前后朝廷為加強運河漕運管理，繪制了大運河全圖（《九省運河泉源水利情形圖》），其中繪制了從紹興府經(jīng)杭州直到京城的大運河，這不但足證紹興是中國大運河的南端，浙東運河是國家級的運河，也表明了紹興在全國城市中的地位。