導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇以橋?yàn)樵?huà)題的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、“話(huà)題”就是作文“題目”

例如七年級(jí)下冊(cè)教科書(shū)(人教版)以“成長(zhǎng)的煩惱”為話(huà)題作文，八年級(jí)上冊(cè)教科書(shū)(人教版)以“愛(ài)”為話(huà)題作文。學(xué)生多直接擬定題目《成長(zhǎng)的煩惱》《愛(ài)》或《XX的愛(ài)》，這樣千人一面的作文題目，很大程度上局限了學(xué)生的思維，使本來(lái)有廣泛選材自由的話(huà)題作文變成了狹窄的命題作文，于是出現(xiàn)了”新鞋走老路”，千人一面的局面。

二、“改頭換面”迎合“話(huà)題”

在教學(xué)實(shí)踐中，我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，許多學(xué)生掌握了一套快速應(yīng)對(duì)話(huà)題作文的技巧，他們牢記一個(gè)典型事例，可以套進(jìn)任何一個(gè)話(huà)題作文中，以不變應(yīng)萬(wàn)變。例如有的學(xué)生牢記這樣一個(gè)題材:“我”考試沒(méi)取得好成績(jī)，很悲觀失望，天空也為我陰沉、哭泣，后來(lái)聽(tīng)到爸爸或媽媽的一番鼓勵(lì)，于是重新對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活充滿(mǎn)信心。那么，在以“愛(ài)”為話(huà)題的作文中，他寫(xiě)了這件事，歌頌媽媽對(duì)“我”的愛(ài);在以“成長(zhǎng)的煩惱”為話(huà)題的作文中，他寫(xiě)了這件事感謝媽媽幫我解除了“成長(zhǎng)中的煩惱”；在以“改變”為話(huà)題的作文中，他同樣寫(xiě)這件事，感激媽媽讓自己從此“改變”；在以“美”為話(huà)題的作文中，他仍然會(huì)寫(xiě)到這件事，只不過(guò)在文章結(jié)尾來(lái)段寫(xiě)景抒情“啊，這時(shí)我望望窗外，雨停了，天空出現(xiàn)了一道美麗的彩虹。好美?。　敝劣凇皨寢尠胍姑爸笥晁臀疑厢t(yī)院”“老師給我補(bǔ)課，累得滿(mǎn)頭大汗”這樣的事例，更是許多學(xué)生用來(lái)開(kāi)啟“話(huà)題作文”的萬(wàn)能鑰匙。

針對(duì)作文教學(xué)中出現(xiàn)的這些現(xiàn)象，我深感引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好話(huà)題作文的關(guān)鍵是:指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選材。沒(méi)有真心打動(dòng)小作者自己的素材，他們哪里有那么多情感可抒寫(xiě)?他們哪里有那么多人生感悟呢？俗話(huà)說(shuō)得好：“巧婦難為無(wú)米之炊?！痹?huà)題作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選材的過(guò)程，就是引導(dǎo)他們尋“米”的過(guò)程。我認(rèn)為啟發(fā)學(xué)生面對(duì)“話(huà)題”展開(kāi)豐富的聯(lián)想，讓“話(huà)題”插上翅膀飛翔在每個(gè)學(xué)生心靈的廣闊天地中，去觸及那些令他們感動(dòng)的人、物、事、情、景……這樣學(xué)生才會(huì)抓住真正優(yōu)質(zhì)的好“米”，做出真正美味的佳肴。

在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)以“愛(ài)”為話(huà)題的作文時(shí)，我首先啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)“追憶聯(lián)想’一回憶:你曾經(jīng)感受到哪些人對(duì)你的愛(ài)？學(xué)生紛紛回答:有爺爺奶奶父母等長(zhǎng)輩的，有同學(xué)、朋友的，有老師的等等。接著我又啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)“對(duì)比聯(lián)想’一哪些人需要愛(ài)呢？大自然的哪些事物需要我們關(guān)愛(ài)呢?學(xué)生的思維活躍起來(lái)，有的同學(xué)說(shuō)，單親家庭的孩子缺少父愛(ài)或母愛(ài);有的同學(xué)說(shuō)，街上的乞丐很可憐，他們最需要社會(huì)關(guān)愛(ài)；有的同學(xué)說(shuō)大自然中的小鳥(niǎo)需要關(guān)愛(ài)……然后，我讓學(xué)生靜靜地思考，從眾多與“愛(ài)”相關(guān)的材料中選出令自己最受感動(dòng)的人或事來(lái)寫(xiě)作。

從學(xué)生交上來(lái)的習(xí)作看，他們的選材突破了以往單一的“媽媽的愛(ài)、老師的愛(ài)”這一框框，能抓住許多生活中的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)“愛(ài)”這一主題，題材明顯廣泛多了。

篇2

話(huà)題作文如何拓展思路呢?話(huà)題作文提供了空間是廣闊的、自由的，這就反而使人不知從何處下筆，感到茫然無(wú)措，興棋難定了，這就要從話(huà)題的特點(diǎn)出發(fā)去選擇思路，找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，下面以“初三”話(huà)題為例，探求幾種全新的思路。

1、一詞經(jīng)緯思路。全文以一個(gè)“忙”字立骨，通過(guò)“早晨慌慌忙忙”，“中午匆匆忙忙”，“晚上急急忙忙”三組畫(huà)面寫(xiě)初三生活的忙忙碌碌。

2、剪輯式思路。全文分四大塊，第一塊：摘自琴的談話(huà)；第二塊：摘自芳的牢騷；第三塊：摘自雪的作文；第四塊：摘自泓的日記，四個(gè)板塊經(jīng)過(guò)剪輯，巧妙地拼合在一起。

3、劇本式思路。全文將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一天午休，用劇本式思路通過(guò)四科老師“切割”學(xué)生午休時(shí)間的故事來(lái)表達(dá)主題。

4、幅射式思路，全文以若干“初三就是……”的句子展開(kāi)，一小段鎖定一個(gè)“點(diǎn)”，鋪展出初三生活的喜怒哀樂(lè)。

5、作息表思路。全文就是一張自己設(shè)置的“初三作息時(shí)間表”，以此來(lái)透視初三生活的一個(gè)窗口。

6、仿擬式思路。仿擬出若干首詩(shī)詞，從各個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)初三學(xué)生的刻苦努力與不懈追求。

這樣，只要思路一拓寬，我們就能文思泉涌，佳篇迭出。

新教材中的作文教學(xué)多以話(huà)題作文的形式出現(xiàn)。許多教師認(rèn)為“話(huà)題作文”就應(yīng)該讓學(xué)生揮灑個(gè)性，只要不跑題就行，教師不必作過(guò)多指導(dǎo)，指導(dǎo)過(guò)多反而會(huì)束縛學(xué)生作文能力的自由發(fā)展。但在幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生面對(duì)話(huà)題，不知如何選材，拿起筆來(lái)只是胡亂應(yīng)付，寫(xiě)完后讀一讀，連他們自己也不知所云，更不用說(shuō)緊扣話(huà)題了。

針對(duì)作文教學(xué)中出現(xiàn)的這些現(xiàn)象，我深感引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好話(huà)題作文的關(guān)鍵是：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選材。沒(méi)有真心打動(dòng)小作者自己的素材，他們哪里有那么多情感可抒寫(xiě)?他們哪里有那么多人生感悟呢?俗話(huà)說(shuō)得好“巧婦難為無(wú)米之炊”，話(huà)題作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選材的過(guò)程，就是引導(dǎo)他們尋“米”的過(guò)程。我認(rèn)為啟發(fā)學(xué)生面對(duì)“話(huà)題”展開(kāi)豐富的聯(lián)想，讓“話(huà)題”插上翅膀飛翔在每個(gè)學(xué)生心靈的廣闊天地中，去觸及那些令他們感動(dòng)的人、物、事、情、景……這樣學(xué)生才會(huì)抓住真正優(yōu)質(zhì)的好“米”，做出真正美味的佳肴。 　 在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)以“愛(ài)”為話(huà)題的作文時(shí)，我首先啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)“追憶聯(lián)想’一回憶：你曾經(jīng)感受到哪些人對(duì)你的愛(ài)?學(xué)生紛紛回答：有爺爺奶奶父母等長(zhǎng)輩的，有同學(xué)、朋友的，有老師的等等。接著我又啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)“對(duì)比聯(lián)想”一哪些人需要愛(ài)呢?大自然的哪些事物需要我們關(guān)愛(ài)呢?學(xué)生的思維活躍起來(lái)，有的同學(xué)說(shuō)，單親家庭的孩子缺少父愛(ài)或母愛(ài)：有的同學(xué)說(shuō)，街上的乞丐很可憐，他們最需要社會(huì)關(guān)愛(ài)：有的同學(xué)說(shuō)大自然中的小鳥(niǎo)需要關(guān)愛(ài)……然后，我讓學(xué)生靜靜地思考，從眾多與“愛(ài)”相關(guān)的材料中選出令自己最受感動(dòng)的人或事來(lái)寫(xiě)作。

從學(xué)生交上來(lái)的習(xí)作看，他們的選材突破了以往單一的“媽媽的愛(ài)“老師的愛(ài)”這一框框，能抓住許多生活中的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)“愛(ài)”這一主題，題材明顯廣泛多了。

篇3

【關(guān)鍵詞】作文擬題 詩(shī)化 化用 引用 對(duì)聯(lián) 比喻 雙關(guān) 列錦

俗話(huà)說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，作文題目恰似文章的眼睛，是窺視作文的窗口。透過(guò)這扇窗口，閱卷老師初步把握了學(xué)生的思維水平和語(yǔ)言功力，所以“秧好一半苗，題好一半文”， 鄭板橋在總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō)：“題高則詩(shī)高，題矮則詩(shī)矮，不可不慎也?！币虼宋覀儽仨殲樽魑倪@間精神之屋裝上一扇美麗絕倫的“窗戶(hù)”。

一般來(lái)說(shuō)，高考作文題目有如下作用：1. 鳳凰開(kāi)翅，非同凡響，初次展示學(xué)生文才，獲得閱卷老師的“芳心”。2. 畫(huà)龍點(diǎn)睛，開(kāi)春響雷，亮出作文觀點(diǎn)。3. 將帥出馬，統(tǒng)領(lǐng)三軍，指導(dǎo)全文航向。

題目如此重要，但有時(shí)，學(xué)生倉(cāng)促之下擬出的文題卻是失敗的，如以“換一種思路”為話(huà)題擬題時(shí)，學(xué)生作文普遍中存在的失敗文題有以下幾種： 1. 照抄。如：《換一種思路》。2. 冗長(zhǎng)。如：《從一件小事可以看出換一種思路的好處》。 3. 模糊。如：《我的瘋狂英語(yǔ)》《作弊》。 4. 太大。如：《談創(chuàng)新》《思路創(chuàng)新》《談思路》。5. 偏題。如：《換則成，固則敗》。那么，我們?nèi)绾谓o自己的作文一雙慧眼呢？一般來(lái)說(shuō)，有以下十二種方法。

一、明眸含深情，細(xì)雨落花來(lái)――詩(shī)化擬題法

開(kāi)頭富有詩(shī)情畫(huà)意，宛如酷夏之中一涉足某個(gè)風(fēng)景區(qū)便碰到涓涓溪流和幾簇野花，能讓閱卷者進(jìn)入“細(xì)雨落花美無(wú)聲”的絕妙境地。如以下作文題目：《心香三瓣》《種好門(mén)前玫瑰花》《彼岸，燈火闌珊》等就具有這樣的效果。

二、他山之石，可以攻玉――化用引用法

就是借用或化用名言警句、格言俗語(yǔ)、歌曲名稱(chēng)等來(lái)作文章的題目的一種擬題方法，它可以幫助我們 “站在巨人的肩膀上獲得成功”。1. 引用、化用名句。如文題《感時(shí)花濺淚》，考生借杜甫的名言說(shuō)明了一個(gè)人的感情往往影響對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，即景隨情遷的道理，又如文題《海棠依舊？綠肥紅瘦？》《執(zhí)子之手，與子同生》《江山易改，本性可移》等。2. 借用化用歌詞、名著等。如文題《神曲》《讓我輕輕地告訴你》《一簾幽夢(mèng)》《孔雀東南飛》《痛并快樂(lè)著》等。

三、對(duì)舉顯底蘊(yùn)，聯(lián)袂出文采――巧用對(duì)聯(lián)對(duì)偶法

巧用對(duì)聯(lián)對(duì)偶，就能彰顯出學(xué)生非凡的語(yǔ)言功力。如《做好手邊事，走好腳下路》《跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通橋梁》《一點(diǎn)浩然氣 千里快哉風(fēng)》《晶瑩雪 寂寞林》《治世之能臣 亂世之奸雄》等。

四、比之喻之，形象備至――巧用比喻法

比喻能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行描繪或渲染，使事物生動(dòng)具體，形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)有趣。例如：《眼睛上的“窗簾”》《情感是一把雙刃劍》《感情――一副有色眼鏡》《寬容是陽(yáng)光》《你就是一道風(fēng)景》《生如夏花》《生活中的俄羅斯方塊》《別抱怨手中的牌》等。

五、一石擊二鳥(niǎo)，一箭射雙雕――巧用雙關(guān)法

雙關(guān)是利用語(yǔ)義或語(yǔ)音上的條件，有意使語(yǔ)句同時(shí)兼有兩種意思，恰當(dāng)?shù)厥褂秒p關(guān)既可以使語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，又可使表達(dá)含蓄曲折、生動(dòng)活潑。例如：以“風(fēng)”為話(huà)題的題目《北京“風(fēng)”情》，標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)，既讓人感受到北京初春時(shí)節(jié)風(fēng)的威力，又寫(xiě)了北京的民俗風(fēng)情，可謂一舉兩得，渾然天成。再如標(biāo)題《生命“誠(chéng)”可貴》《減負(fù)不能隨意減“副”》。

六、比之?dāng)M之，灌注活力――巧用比擬法

比擬是物的人化或人的物化或把甲事物擬作乙事物。正確運(yùn)用比擬，可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)事物的強(qiáng)烈的感情。例如：2008年一高考考生題目《奧運(yùn)出嫁》使用擬人手法使文章錦上添花。另外，《哥倫比亞號(hào)，我為你哭泣》《獨(dú)眼龍的求職信》等，都是擬題精巧，文質(zhì)溢美之作。

七、并肩作戰(zhàn)沙場(chǎng)，比翼雙飛藍(lán)天――列錦擬題法

就是只用名詞或名詞短語(yǔ)而不用動(dòng)詞、動(dòng)詞短語(yǔ)或連詞來(lái)摹景敘事、抒情言志，給人一種似斷實(shí)連、貌離神合的跳躍感，從而構(gòu)成一幅生動(dòng)畫(huà)面的擬題法。如《那山，那月，那人》《仙人掌，曼陀羅，人》《米粒，谷粒，血汗》《詩(shī)人，明月，黃花》等。

八、柳外添鳥(niǎo)、錦上添花――添加擬題法

添加法是把話(huà)題或話(huà)題核心詞當(dāng)做文題的一部分，在它們的前后添加詞語(yǔ)，從而形成文題的一種擬題方法。以“紀(jì)念”為話(huà)題可擬為《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》。

九、翻云可覆雨，妙詞聯(lián)璧合――巧用詞語(yǔ)擬題法

擬題時(shí)可以充分地挖掘相似或相反的詞語(yǔ)的顛倒、諧音、近形等特點(diǎn)而產(chǎn)生的特殊魅力。如《要我學(xué)與我要學(xué)》《扶貧與吃貧》《優(yōu)質(zhì)與憂(yōu)質(zhì)》《是工作隊(duì)，還是攻桌隊(duì)》《陽(yáng)光下的罪惡》等。

十、平波起浪、渡口問(wèn)津――反問(wèn)、設(shè)問(wèn)擬題法

反問(wèn)是無(wú)疑而問(wèn)，明知故問(wèn)，能夠激發(fā)讀者的感情；設(shè)問(wèn)是無(wú)疑而問(wèn)，自問(wèn)自答，能夠啟發(fā)讀者思考。例如《這個(gè)世界怎么了？》《安能取熊掌而舍魚(yú)？》《林黛玉非死不可嗎？》等文題能吸引讀者去追尋其中的答案。

十一、標(biāo)出深深情、算來(lái)款款意――妙用標(biāo)點(diǎn)算式法

恰到好處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，有時(shí)可化腐朽為神奇。如文題《1>100》，主人公在“一百個(gè)好處”與“一個(gè)中國(guó)國(guó)籍”之間選擇了“1”。

十二、反手撲蝶，反彈琵琶――矛盾擬題法

篇4

面對(duì)一道文題或一則材料，我們從不同的角度和側(cè)面進(jìn)行分析和思考，就能確定不同的立論角度。具體來(lái)說(shuō)，立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，闡明其理由。寫(xiě)作構(gòu)思時(shí)，我們可以從以下幾方面來(lái)選取立論的角度。

一、運(yùn)用發(fā)散思維，找出最佳立論角度

發(fā)散思維的核心是充分發(fā)揮想象力，突破原有知識(shí)范圍，重組信息以發(fā)現(xiàn)新的觀念，進(jìn)而解決問(wèn)題的思維方法。運(yùn)用發(fā)散思維時(shí)，我們可以通過(guò)聯(lián)想，對(duì)事物或從相近、相反的角度，或從功用、意義的角度發(fā)散，找出最佳立論角度。具體的立論角度有：正面、反面、側(cè)面等角度，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)等時(shí)間角度，整體與局部、現(xiàn)象與本質(zhì)、物質(zhì)與精神等哲學(xué)角度，肯定與否定、主觀與客觀等認(rèn)識(shí)角度。例如以“溝通”為話(huà)題的作文，從功用角度立論，它能使關(guān)系和諧，有效地與人合作等；從相反角度立論，可以列舉不善于溝通的各種弊端以及危害等。

二、通過(guò)聯(lián)想思維，挖掘最新立論角度

運(yùn)用聯(lián)想思維，就是由事物的表象聯(lián)想到它的本質(zhì)，再由其本質(zhì)意義聯(lián)想到與之相關(guān)的事物，從而挖掘出文題或材料新的立論角度。運(yùn)用聯(lián)想思維進(jìn)行深層思考，我們可以從以下幾方面進(jìn)行：一是抓住事物間的相似點(diǎn)，挖出事物本質(zhì)。二是通過(guò)對(duì)比或類(lèi)比，凸顯事物本質(zhì)。三是探究事物因果關(guān)系，從而抓住事物本質(zhì)。例如以“橋”為話(huà)題的作文，我們就可以找到許多新的立論角度：斷橋――論述殘缺也是一種美；老師微笑的目光是橋――論述愛(ài)心與奉獻(xiàn)；同學(xué)的友情是橋――論述友善與溝通；人世間的真情是橋――論述和諧社會(huì)的構(gòu)建等。

三、借助形象思維，尋找具體立論角度

形象思維就是把抽象的概念轉(zhuǎn)化為對(duì)某一具體問(wèn)題的討論，或把寬泛的話(huà)題切分為若干個(gè)分話(huà)題，然后選擇一個(gè)自己最擅長(zhǎng)的側(cè)面進(jìn)行立論。例如以“冷與熱”為話(huà)題的作文，從人際關(guān)系的角度，可以挖掘出父母對(duì)子女外表的冷、內(nèi)心的熱――論述只有嚴(yán)格要求才能健康成長(zhǎng)；從人生態(tài)度的角度，由“冬練三九，夏練三伏”可以得出“學(xué)習(xí)過(guò)程中忌忽冷忽熱”的立論；從社會(huì)現(xiàn)象的角度，可以對(duì)“追星熱”“炒作熱”作冷靜思考；從國(guó)際關(guān)系的角度，可以分析國(guó)際關(guān)系的冷熱無(wú)常，提出“要立足世界必須加強(qiáng)綜合國(guó)力”的見(jiàn)解；從自然現(xiàn)象的角度，可以由全球變暖引出對(duì)環(huán)境破壞的憂(yōu)思。

【范文精評(píng)】

詩(shī)路?人生

賀巍

一條曲徑，曲折迂回中總有“柳暗花明又一村”的希望；一排巨浪，潮起潮落時(shí)更能發(fā)出驚心動(dòng)魄的聲響；一腔故事，遺憾嘆惋里才有肝腸寸斷的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的壯舉?。ㄊ锥翁岢鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)?！扒弧弊值撵`活運(yùn)用，加上排比而富有詩(shī)意的語(yǔ)言，使文章開(kāi)篇錦繡，堪稱(chēng)鳳頭）

李白，是那九天攬?jiān)隆⑽逖笞谨M的勇者嗎？是那仰天大笑、不肯摧眉折腰的傲者嗎？是那把酒臨風(fēng)、舉杯消愁的哀者嗎？是！他就是那故作狂態(tài)、嘲諷富貴的傲者，就是那云游九州、顛沛流離的游子，更是那繡口一吐、就是半個(gè)盛唐的詩(shī)仙。（巧妙化用詩(shī)句，彰顯出作者厚實(shí)的文學(xué)功底）

世俗人眼中，李白放蕩不羈，恃才傲物。但他一生更多的是曲折坎坷。綜觀李白一生：從蠻荒大漠輾轉(zhuǎn)入中原，穿巫峽，過(guò)洞庭，到入朝為官，賜金放還，最后落得形影相吊。然而他并未消沉，而是愈挫彌堅(jiān)，憑著頑強(qiáng)堅(jiān)忍的意志，獨(dú)自承受著所有的一切，寫(xiě)出文學(xué)史上最為瑰麗的千古佳作。（“豬肚”之一：論述憑借頑強(qiáng)的意志，可以戰(zhàn)勝磨難。這是文章的第一個(gè)分論點(diǎn)）

蘇軾，是那牽黃擎蒼嘆英雄的歌者嗎？是那揀盡寒枝不肯棲的寒鴉嗎？是那穿越生死苦思量的癡漢嗎？是！他就是那對(duì)酒當(dāng)歌、高唱大江東去的豪邁人，就是那一蓑煙雨任平生的坦蕩人，更是那滄海度余生的隱逸人。（巧妙化用坡名句，再次彰顯出作者厚實(shí)的文學(xué)功底）

穿越歷史，我們總會(huì)看到蘇軾把酒臨風(fēng)、談古論今的衣袂，總會(huì)看到那個(gè)月下獨(dú)酌、高歌千里共嬋娟的身影。然而，這一切都掩飾不住他宦海沉浮、歷盡磨難的痛楚。朝廷的貶謫，令他兩鬢微霜；世態(tài)的炎涼，令他只能對(duì)月高歌；生離死別，更令他于明月之夜獨(dú)對(duì)短松岡。他靜靜地喝下那一杯映照蒼穹的酒，也喝下了承載天地萬(wàn)物的豪邁之氣。（“豬肚”之二：論述憑借曠達(dá)的氣度，可以戰(zhàn)勝磨難。這是文章的第二個(gè)分論點(diǎn)）

李清照，是那素月寄孤舟，只影隨水流的孤寂人嗎？是那梧桐夜雨里尋尋覓覓的哀憐女嗎？是那西樓上沉吟花自飄零的傷懷者嗎？是！她就是那懷揣一種相思、兩處閑愁的善感人，就是那瘦比黃花的憔悴人，更是那驚起一灘鷗鷺的旅行者。

李清照的半生都處于喪夫之痛、流離之苦中。盡管如此，李清照仍在風(fēng)云變幻的亂世中尋覓自己的幸福，在梧桐雨夜靜聽(tīng)雨打芭蕉，訴說(shuō)著點(diǎn)滴的愁苦。至此，她舍棄了易逝的黃花，在花自飄零的雨夜，考撰《金石錄》；在雁字回時(shí)的如血?dú)堦?yáng)下，推敲《漱玉詞》。于是，才有筆落驚風(fēng)雨的奇文流傳千古，才有坦蕩的爭(zhēng)渡情懷彪炳史冊(cè)。（“豬肚”之三：論述憑借寧?kù)o的情懷，可以超越磨難，締造輝煌人生。這是文章的第三個(gè)分論點(diǎn)）

數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)，靜靜地訴說(shuō)著地老天荒的滄桑，嶄露頭角的人總在前面……（用詩(shī)意盎然且飽含哲理的語(yǔ)言總結(jié)全文，回扣文題和文章的中心論點(diǎn)，韻味悠長(zhǎng)，耐人尋思，實(shí)屬“豹尾”）

篇5

作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有很重要的地位，也是教學(xué)中很難把握的一個(gè)環(huán)節(jié)。怎樣有效地提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，讓寫(xiě)作教學(xué)更為切實(shí)可行？我覺(jué)得作文教學(xué)可以落實(shí)兩點(diǎn)任務(wù)，一為立意，大處著眼；二是行文，小處落筆。只有這樣才能規(guī)范寫(xiě)作，使學(xué)生更易于掌握寫(xiě)作的要領(lǐng)，以此更為有效地提升寫(xiě)作水平，從容應(yīng)對(duì)作文寫(xiě)作的考察。

一、大處著眼

作文教學(xué)中，首要的任務(wù)是立意，這是文章的根本，也是作文評(píng)價(jià)時(shí)很重要的一點(diǎn)。我們常說(shuō)意在筆先，意的確立直接影響后面的行文。在評(píng)價(jià)作文時(shí)慢慢發(fā)現(xiàn)，立意的不同會(huì)直接影響作文的檔次。在同樣準(zhǔn)確的立意之下，深刻的文章會(huì)更亮眼，所以在作文教學(xué)中，我要求學(xué)生立意時(shí)，在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，盡量做到深刻。盡量放遠(yuǎn)眼光，加深文章的內(nèi)涵。

如作文材料：

根深葉茂、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是很有意味的兩個(gè)詞，沒(méi)有格拉丹東冰峰孕育的第一滴水，就沒(méi)有長(zhǎng)江的波瀾壯闊，浩蕩千里；沒(méi)有體積數(shù)倍于樹(shù)冠的發(fā)達(dá)根系所提供的水分營(yíng)養(yǎng)，就沒(méi)有大樹(shù)的高可參天，濃蔭蔽日……

根，有的有形，有的無(wú)形……

有根的，又豈止是樹(shù)……

在立意時(shí)指導(dǎo)學(xué)生盡量的深入考慮，有個(gè)人上升及國(guó)家，如中華民族的根，民族文化的根，盡量避免父母是自己的根，在立意時(shí)放遠(yuǎn)眼光，定會(huì)收獲不一樣的天堂。

二、小處落筆

高度達(dá)到以后，在行文的闡述時(shí)，要注重細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，小到一字、一句及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，要求學(xué)生每次的作文都要做到精雕細(xì)刻，以此追求作文展現(xiàn)時(shí)的盡善盡美，而不要因小失大。

1.表明觀點(diǎn)

作文寫(xiě)作實(shí)際上，就是讓學(xué)生闡述自己對(duì)作文題目的看法，所以觀點(diǎn)的闡述尤為重要，在作文教學(xué)中要時(shí)刻地提醒學(xué)生，在作文中表明自己的觀點(diǎn)，而且要將其放在開(kāi)頭較為醒目的地方。讓看文章的人能在第一時(shí)間獲取到此信息。

如“特色”話(huà)題

蒙古包，轱轆王，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱，信天游，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)天生就是嗩吶的世界；而楊柳岸，烏篷船，小橋流水繞人家的江南也確實(shí)是二胡生生不息的磁場(chǎng)。但是，正是這些各具特色的樂(lè)器，奏出了一方的風(fēng)情，演繹著和諧多姿的中華文化。

——張?zhí)稹抖喾教厣?/p>

再如“我心有主”話(huà)題

孤山、小道，一位盲僧在向一位老人問(wèn)路：“那座羅剎寶寺在哪兒？”老人答道：“翻過(guò)兩座山就是?！币?jiàn)盲僧毅然前行，老人不禁擔(dān)心道：“長(zhǎng)老雙目失明，怎么能翻山越嶺？”盲僧頭也不回，從容拋下四字：“心中有道。”

——高圣益《我心有主》

2.聯(lián)系話(huà)題

在作文教學(xué)中，我們常常遇見(jiàn)此種情況，文章寫(xiě)得如行云流水，單從文章來(lái)講屬于上品，但卻背離了作文題目，只能按照跑題處理，十分可惜地將其列入下等。這也是在作文中常常困惑學(xué)生的難題，怎樣讓學(xué)生避免跑題的失誤，讓其作文能扣緊話(huà)題，這同樣是作文教學(xué)的重點(diǎn)之一。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，跑題的文章基本沒(méi)有聯(lián)系話(huà)題，完全脫離話(huà)題本身行文。所以在作文指導(dǎo)中，我提醒學(xué)生要聯(lián)系話(huà)題，話(huà)題和命題作文的關(guān)鍵字要在作文中，反復(fù)的提及，如“特色”為話(huà)題作文時(shí)，“特色”二字在作文中要不斷出現(xiàn)；材料作文時(shí)，在行文時(shí)，要轉(zhuǎn)述材料，以期扣緊材料本身。讓學(xué)生有這樣的意識(shí)，在寫(xiě)作中時(shí)常的聯(lián)系作文本身，不管文章怎樣的天馬行空，但主線(xiàn)是緊緊圍繞話(huà)題本身。如同散文的要求：形散而神聚。

3.內(nèi)容充實(shí)

在作文內(nèi)容部分，我們常常形象的將其稱(chēng)為豬肚，可見(jiàn)內(nèi)容寫(xiě)作時(shí)要做到充實(shí)，在寫(xiě)作時(shí)不能一味抒情，要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用材料，以此拓展文章的內(nèi)容。但是實(shí)際寫(xiě)作中，學(xué)生要不就一味大談自己的感觸，空洞無(wú)物；要不就運(yùn)用萬(wàn)能材料，不管什么樣的作文題目，都是那幾個(gè)人，幾件事，一會(huì)而都講“風(fēng)度”，一會(huì)兒有具有“破碎的美麗”，讓人看后大跌眼鏡。以此反思作文寫(xiě)作，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用材料，并且為此不斷積累，以期材料的新穎、獨(dú)特。

如“特色”話(huà)題中，可用材料有：

季羨林：“沒(méi)有靈感，就沒(méi)有寫(xiě)東西的愿望，也寫(xiě)不出。但非要?jiǎng)庸P，則寫(xiě)出的東西是味同嚼蠟，滿(mǎn)篇八股?！薄獜?qiáng)調(diào)作文的真情實(shí)感

阮籍、嵇康個(gè)性的張揚(yáng)，行為的狂放不羈——個(gè)性人生

唐伯虎《騎驢思?xì)w圖》、張擇端《清明上河圖》、畢加索的幾何畫(huà)派——藝術(shù)解讀人生

城市布局——地域特色

較為新穎材料有：

法國(guó)人對(duì)法語(yǔ)的捍衛(wèi)，中國(guó)人賓館中英語(yǔ)漢語(yǔ)混雜——民族特色消逝

陽(yáng)光的特色——詩(shī)意地棲息

4.條理清晰

課標(biāo)中提出作文要“思路清晰連貫，能?chē)@中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)”。我們都知道大多數(shù)經(jīng)典的作品，不論是長(zhǎng)篇巨著，還是單篇的文章，都有一個(gè)清晰的思路，讓人在讀完之后，能獲知其內(nèi)容的大概。如經(jīng)典作品《史記》其內(nèi)容的設(shè)置以本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表為框架，涉及到單篇都有明晰的思路，如《廉頗與藺相如》中的完璧歸趙、澠池之會(huì)、將相和。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)意在筆先，寫(xiě)作之前要有宏觀意識(shí)，先確立寫(xiě)作的框架，設(shè)計(jì)好寫(xiě)作的思路，為此可以讓學(xué)生列出寫(xiě)作的提綱。在作文講評(píng)中將其作為內(nèi)容之一，較為優(yōu)秀的文章，在講評(píng)時(shí)請(qǐng)大家研讀其文本的條理，然后可讓學(xué)生在修改時(shí)，重新審視自己文章的條理，看其是否符合要求，在對(duì)比中更能凸顯不足，這樣更易于日后作文時(shí)文章的條理的設(shè)置。

5.書(shū)寫(xiě)規(guī)范

篇6

語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)改革教學(xué)效果作為初中教師，我們每天面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，逐漸走向成熟的中學(xué)生，他們大多思維活躍，樂(lè)于接受新知識(shí)，新事物。隨著所學(xué)知識(shí)量的增加，他們對(duì)教師的從教能力，水平要求越來(lái)越高，我們?cè)撛鯓幼寣W(xué)生喜歡我們的課堂，學(xué)到更多的知識(shí)呢？我覺(jué)得，要學(xué)會(huì)改變自己，能做到常教常新：在實(shí)踐中反思，在反思中總結(jié)，亮出自己獨(dú)樹(shù)一幟的教學(xué)方法――讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、肯學(xué)。與此同時(shí)，還要有督促，制約學(xué)生學(xué)習(xí)的相應(yīng)方法，以利于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、運(yùn)用“分組聯(lián)動(dòng)”的教學(xué)模式，以點(diǎn)帶面，激勵(lì)學(xué)生求知，讓他們愛(ài)學(xué)

所謂“分組”，就是把班級(jí)的學(xué)生按照學(xué)習(xí)成績(jī)的不同層次及學(xué)生個(gè)性，平均分成幾個(gè)小組。在組內(nèi)設(shè)置組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)的職位，其他學(xué)生均有各科課代表的頭銜。擔(dān)任組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)的學(xué)生，需要有較強(qiáng)的責(zé)任心、能力，成績(jī)要優(yōu)秀；課下，督促同組的學(xué)生學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本組的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?！奥?lián)動(dòng)”，主要是在上課的過(guò)程中，運(yùn)用組間競(jìng)爭(zhēng)的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭，激發(fā)學(xué)生潛能，讓各個(gè)層次的學(xué)生都能在課堂上有所收獲。下面我以“分組聯(lián)動(dòng)”教學(xué)模式中的2個(gè)板塊為例如何讓學(xué)生愛(ài)學(xué)。

1.讓學(xué)生在前奏板嶄露頭角，體驗(yàn)表現(xiàn)的快樂(lè)

在每上一節(jié)課之前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我都會(huì)布置好展示的內(nèi)容：（1）如果是講新課，就安排一個(gè)主持人，讓他提問(wèn)各組成員上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，諸如基本的文學(xué)常識(shí)，生字音、形，對(duì)課文內(nèi)容的理解，寫(xiě)作方法等；或針對(duì)將要學(xué)習(xí)的課文的主旨，設(shè)置一個(gè)話(huà)題，根據(jù)這個(gè)話(huà)題，主持人告知各組圍繞這個(gè)話(huà)題說(shuō)一說(shuō)名人名言；寫(xiě)一組排比句；講一講相關(guān)的名人事例；或名著的精彩內(nèi)容等。在知道所要展示的內(nèi)容后，各組成員可以查閱相關(guān)的資料，爭(zhēng)取在主持人提問(wèn)時(shí)能夠流暢地表達(dá)出來(lái)。被提問(wèn)的學(xué)生如果回答正確就會(huì)為本組贏得寶貴的分?jǐn)?shù)，待對(duì)所有組提問(wèn)結(jié)束后，要根據(jù)各組員答題情況評(píng)出優(yōu)勝組。（2）如果是習(xí)題課，安排某一主題的作文，讓學(xué)生提前準(zhǔn)備好，上課就把這篇自己寫(xiě)的，或從其他材料上選取的美文背誦出來(lái)。在七年級(jí)上學(xué)期，在講《三峽》一課時(shí)，我布置學(xué)生以“景物描寫(xiě)”為話(huà)題完成前奏板。主持人王露自己負(fù)責(zé)寫(xiě)主持的串詞，安排各組準(zhǔn)備以“景物描寫(xiě)”為話(huà)題的成語(yǔ)，詩(shī)句，排比句，美文，擬寫(xiě)作文題目等內(nèi)容。上課伊始就開(kāi)始了展示活動(dòng)，學(xué)生的表現(xiàn)真的令我眼前一亮：內(nèi)容精彩，表達(dá)流暢自如。

2.讓學(xué)生融入核心板比賽競(jìng)爭(zhēng)，體驗(yàn)參與的快樂(lè)

在上課的過(guò)程中采用給小組加分的形式上課，讓學(xué)生都能積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。為了更好地讓每個(gè)學(xué)生都能參與到課堂的競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)，我制定了組間競(jìng)爭(zhēng)加分項(xiàng)細(xì)則：每組學(xué)生課前都準(zhǔn)備好書(shū)和練習(xí)冊(cè)、都能完成作業(yè)、都能紀(jì)律好、都能在課上回答問(wèn)題一次、都能認(rèn)真完成學(xué)案、哪組學(xué)生有明顯的進(jìn)步等都列入加分范圍，這樣學(xué)生逐漸就養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立了遵規(guī)守紀(jì)的意識(shí)，端正了聽(tīng)講態(tài)度，鍛煉了獨(dú)立自學(xué)的能力。使每個(gè)學(xué)生都努力方向，在某一方面做好了都可以為小組做貢獻(xiàn)，為小組爭(zhēng)光，自然而然學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性大大提高，甚至把競(jìng)爭(zhēng)的氣氛延續(xù)到課下，競(jìng)爭(zhēng)的方式讓學(xué)生你追我趕，最大限度地激活了課堂。記得在講《日出》一課時(shí)，最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是課本劇表演，需要3名學(xué)生分別飾演黃興三，李石清，潘月亭。對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)表演并不是強(qiáng)項(xiàng)，為了鼓勵(lì)他們來(lái)個(gè)自我突破，我提議如果能表演的，將三倍加分，表演時(shí)惟妙惟肖的，五倍加分，“重分”之下，必有勇夫。學(xué)生爭(zhēng)先恐后的表演，由于時(shí)間有限，沒(méi)表演上的學(xué)生意猶未盡，課下找我說(shuō)還要再下一節(jié)課表演。

二、堅(jiān)持以情感人的教學(xué)理念，保駕護(hù)航，吸引學(xué)生注意力，讓他們樂(lè)學(xué)

情感是開(kāi)啟心靈的鑰匙，是人與人之間溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件?！痹谡Z(yǔ)文課教學(xué)中，我總是保持著飽滿(mǎn)的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，創(chuàng)設(shè)出課文所表達(dá)的情境，以情感為紐帶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)學(xué)生思考，以便提高學(xué)習(xí)效率。教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用盡量做到高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)舒服悅耳。

除了在課堂上運(yùn)用有情感的語(yǔ)言外，還要架設(shè)一座師生情感之橋教師?！皭?ài)屋及烏”“親其師而信其道”。教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生喜歡一位教師，就同樣會(huì)喜歡這位教師所教的課程。這就是情感的遷移，學(xué)生對(duì)教師的情感，可以遷移到學(xué)習(xí)上，從而產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并由此產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。情感之橋的建立需要尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生，尤其是對(duì)學(xué)困生不能用諷刺、挖苦的語(yǔ)言，做到了這一點(diǎn)我覺(jué)得在提高學(xué)生的成績(jī)方面功效最為明顯。我曾教過(guò)一個(gè)叫湯春雨的孩子，他從小父母離異，與爺爺奶奶一起生活。沒(méi)有父母照顧的孩子多有自閉的傾向，這個(gè)孩子也不例外，上課不愛(ài)發(fā)言，即使是被提問(wèn)了，也一言不發(fā)。成績(jī)自然是低的可憐。我想這樣的孩子在內(nèi)心深處，也是很渴望得到老師的關(guān)注的。于是課下我有時(shí)親切的詢(xún)問(wèn)他學(xué)習(xí)上有什么困難，和他聊些家常，上課提問(wèn)他簡(jiǎn)單的問(wèn)題，答對(duì)了就鼓勵(lì)他。逐漸的他在上我的課時(shí)，有了改觀。更出人意料的是在一次前奏板背作文時(shí)，他所選的文章篇幅較長(zhǎng)，文質(zhì)兼美。他背完后，我先鼓起了掌，隨之教室內(nèi)爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。

三、采用“地上與地下工程相結(jié)合”的管理方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)，讓他們肯學(xué)

眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)繁多冗雜。要想讓學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，多些收獲，除了向課堂四十五分鐘要效率外，還需要課后布置一些“地下工程”。所謂地下工程，就是只讓學(xué)生課前做好預(yù)習(xí)，課后做好復(fù)習(xí)，獨(dú)立完成作業(yè)。布置完任務(wù)還要去檢查，這樣才能保證學(xué)生保質(zhì)保量的完成。由于每個(gè)教學(xué)班的人數(shù)都很多，單靠我們自己檢查，難免有疏漏之處。所以我們可以責(zé)成組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)、組內(nèi)的語(yǔ)文課代表共同檢查，在移交本班的語(yǔ)文課代表抽檢，再把作業(yè)交到我們手中再檢查。這樣就可以避免學(xué)生渾水摸魚(yú)、敷衍作業(yè)的情況。

篇7

溝通作文800字范文1有沒(méi)有一句詩(shī)可以表達(dá)我的心;有沒(méi)有一首歌詮釋我的愛(ài);有沒(méi)有一段詞可以讓你感受到我的無(wú)奈?

多么希望您可以觀察細(xì)節(jié)，善解人意點(diǎn);多么希望您的微笑可以在臉上逗留，溫和可親點(diǎn);多么希望您可以用關(guān)懷的語(yǔ)氣，和我聊幾句。

不是說(shuō)女兒和父親的關(guān)系好么?可在您身上我卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。倒相反，我和母親像姐妹一樣，無(wú)話(huà)不說(shuō)。面對(duì)您時(shí)，我無(wú)話(huà)可說(shuō)，不是不想關(guān)心，不是不想問(wèn)候，而是心里僅有的一絲暖意，還未說(shuō)出口，就被您面無(wú)表情的態(tài)度和沉默的氣氛打敗了，我也只好掃興的閉上嘴。想必您也感覺(jué)到了我對(duì)您的不聞不問(wèn)，不冷不淡，愛(ài)見(jiàn)不見(jiàn)?；蛟S您疑惑過(guò)，或許您抱怨過(guò)，或許您生氣過(guò)，但是您能從自己的身上找找原因么?您和我溝通過(guò)么?您關(guān)心過(guò)我的私人事情么?您傾聽(tīng)過(guò)我的苦衷么?您了解過(guò)我么?沉默對(duì)于您真的是金么!

母親的離開(kāi)，總有她的無(wú)奈。您沒(méi)有理解;您沒(méi)有包容;您沒(méi)有挽留;您也沒(méi)有反省，反倒說(shuō)：走了就別再回來(lái)!，您的冷言冷語(yǔ)，我也只能冷面相待。多么羨慕別人的家庭，和諧、溫暖、幸福。但他們總少不了以溝通為基礎(chǔ)，才構(gòu)建了一個(gè)這么幸福的家庭。

為什么就不能敞開(kāi)心扉?為什么就不能把微笑掛在臉上?每個(gè)人都需要理解，需要?jiǎng)e人的安慰，可您不說(shuō)出來(lái)我又怎么知道您心中的壓抑?20xx年了，您沒(méi)有多跟我說(shuō)過(guò)一句話(huà)，更別提什么溝通了，跟我說(shuō)話(huà)仿佛是浪費(fèi)時(shí)間，您的態(tài)度就是速戰(zhàn)速?zèng)Q!但您卻忽略了我的感受，小時(shí)候什么也不懂，卻總感覺(jué)自己缺失了一種東西，長(zhǎng)大了才明白，這樣?xùn)|西溫暖，是溝通!

愛(ài)是無(wú)形的，是抽象的，如果不表達(dá)出來(lái)，我又怎會(huì)明白您的愛(ài)?

能不能用溝通讓我看到你的愛(ài)，能不能用溝通使心之間的距離縮短，能不能用溝通來(lái)瓦解我們之間冷言冷語(yǔ)的無(wú)奈?

溝通作文800字范文2雞同鴨講眼碌碌，這是廣東著名電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話(huà)形象地說(shuō)明了語(yǔ)言在溝通中的重要性。正如一言不合，倒戈相向所言，語(yǔ)言上的溝通成功與否，有時(shí)影響甚大，所以，我們?cè)跍贤ㄖ幸匾曊Z(yǔ)言。

首先，語(yǔ)言對(duì)溝通有重要影響。英國(guó)有一款小轎車(chē)，車(chē)型新穎，馬力強(qiáng)勁，其性?xún)r(jià)比十分優(yōu)越。然而，這款車(chē)在德國(guó)卻打不開(kāi)銷(xiāo)路。英國(guó)汽車(chē)公司總部百思不得其解，后來(lái)派人到德國(guó)調(diào)查。原來(lái)這款車(chē)的英文名字被翻譯德文后叫類(lèi)便，難怪沒(méi)有問(wèn)津了。由此可見(jiàn)了，語(yǔ)言對(duì)溝通的影響是多么巨大。語(yǔ)言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂(lè)公司產(chǎn)品7up直譯成中文就是七上，給人的感覺(jué)就是七上八下，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為七喜，取起的諧音，起不就是上嗎?可這么一改，七喜便被廣大中國(guó)人民接受，銷(xiāo)量大增。語(yǔ)言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色，利用好了，溝通就成功了;利用不好，溝通注定失敗，誰(shuí)愿意買(mǎi)類(lèi)便呢?更不用說(shuō)坐了。

然而，語(yǔ)言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，溝通從心開(kāi)始，若誰(shuí)想光靠一張嘴信口開(kāi)河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗。山中竹筍，皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，我們周?chē)@些空有三寸不爛之舌的竹筍、八面玲瓏的蘆葦又何其多，表面上看，他們確實(shí)是擅于溝通，交游廣闊，但是實(shí)質(zhì)上，又有誰(shuí)會(huì)與他們有心靈的溝通!無(wú)可否認(rèn)，語(yǔ)言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過(guò)分依賴(lài)語(yǔ)言，而不注重內(nèi)心交流，溝通必然是失敗的。

既然語(yǔ)言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們?cè)跍贤ㄖ性撊绾螌?duì)待語(yǔ)言呢?我認(rèn)為，必須用最真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)來(lái)溝通。梁曉聲說(shuō)，無(wú)話(huà)可說(shuō)是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說(shuō)，終日說(shuō)的話(huà)并非內(nèi)心的話(huà)才寂寞，我是認(rèn)同劉英的，用心中的語(yǔ)言溝通，我們就不會(huì)寂寞，溝通成功。

溝通作文800字范文3每個(gè)人的內(nèi)心世界就宛如彼岸與此岸，人與人之間的差距與分離就好像兩岸之間滔滔不絕的江水。要想到達(dá)彼岸，就必須建造一座堅(jiān)固的橋;要想走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，就必須建造一座通向心靈的橋?qū)W會(huì)溝通。自然界中的橋可以用各種石料造成，心靈的溝通也可以通過(guò)各種方式達(dá)到。

溝通可以以言相傳

語(yǔ)言自古以來(lái)是人類(lèi)文明的體現(xiàn)。不同國(guó)家、不同民族，有不同的語(yǔ)言文字，然而，語(yǔ)言是溝通彼此情感的紐帶，這一點(diǎn)卻是相通的。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)外語(yǔ)，不就是為了更好地與外國(guó)人溝通，更好地認(rèn)識(shí)世界嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以聽(tīng)到來(lái)自不同地方的人的話(huà)，這都是通過(guò)語(yǔ)言這溝通之橋來(lái)實(shí)現(xiàn)的。聽(tīng)朋友說(shuō)話(huà)，是溝通心靈的友誼;聽(tīng)老師說(shuō)話(huà)，是溝通學(xué)習(xí)的內(nèi)容;聽(tīng)父母說(shuō)話(huà)，是溝通幸福愛(ài)意 每天，我們都聽(tīng)著各種各樣的話(huà)語(yǔ)，其實(shí)都是心靈的溝通，交往的溝通，它使我們認(rèn)識(shí)外界，發(fā)展自我。

溝通可以以目示意

有時(shí)我們的一個(gè)眼神也是與他人在溝通。眼睛是心靈的窗戶(hù)，內(nèi)心情意可以通過(guò)眼神這窗戶(hù)很好地表達(dá)出來(lái)，因而以目示意是心靈溝通的一種重要方式。一個(gè)帶有微笑的眼神，溝通的是快樂(lè);一個(gè)含有憤怒的眼神，溝通的是惱怒;一個(gè)目無(wú)色彩、眉頭緊鎖的眼神，溝通的是憂(yōu)愁;一個(gè)瞳孔閃光，睫毛揚(yáng)起的眼神，溝通的是驚奇 人生的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，都可以通過(guò)眼神與他人溝通，同他人一起體驗(yàn)人生。

溝通可以心領(lǐng)神會(huì)

沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有目光，甚至在伸手不見(jiàn)五指的夜晚，如果能與他人溝通，那就是要靠心領(lǐng)神會(huì)了，這或者可用一個(gè)時(shí)尚的詞默契來(lái)代替。我覺(jué)得這是溝通的最高境界。能心領(lǐng)神會(huì)對(duì)方的人，必定對(duì)對(duì)方十分了解，可以用心與心來(lái)溝通，能用心來(lái)感受到對(duì)方內(nèi)心深處最深層的底蘊(yùn)。希望我們能非常了解對(duì)方，能經(jīng)常地與對(duì)方交心，這樣方能慢慢進(jìn)入到心領(lǐng)神會(huì)這一境界。

不管哪種形式的心靈溝通，都要求我們要打開(kāi)自己的心靈，用一顆真誠(chéng)的心去接觸對(duì)方，感知世界。也可以這樣說(shuō)吧，真誠(chéng)、坦然，是彼此心靈間的一座牢固穩(wěn)定的橋，踏上它，才能到達(dá)對(duì)方心靈的彼岸。

以溝通為話(huà)題的作文800字_值得看 溝通作文800字篇4追求快樂(lè)，是每一個(gè)人的理想，但是每一個(gè)人對(duì)快樂(lè)的定義都不同?？鞓?lè)在金錢(qián)，在權(quán)勢(shì)?快樂(lè)在興趣，在美食?又或者像梁?jiǎn)⒊凇蹲羁嗯c最樂(lè)》所說(shuō)，自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事?？墒俏矣X(jué)得，快樂(lè)，就在不盡的溝通中。

生活五彩繽紛，卻遍布荊棘;有趣，新鮮，卻危險(xiǎn)，可怕。所以我們需要?jiǎng)e人的陪伴，我們必須找到相伴一生的人，那便需要溝通了。打從我們呱呱落地時(shí)喊出的第一聲，我們和父母便有人溝通，在往后的日子里，他們陪我們走第一步路，說(shuō)第一句話(huà)，相伴多少個(gè)春秋。通過(guò)溝通，找到良師，獲取知識(shí);通過(guò)溝通，尋得益友，豐富情感。我們需要溝通，因?yàn)樗軌蛘纫粋€(gè)孤獨(dú)的靈魂，一個(gè)乏味的人生。

溝通無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。給落魄的人一個(gè)微笑，是一種溝通;給貧窮的人一些資助，是一種溝通;給失敗的人一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，是一種溝通;給寒冷的人一雙溫暖的手，也是一種溝通最溫馨的溝通，盡在不言中。全社會(huì)的人都在溝通，多少次，國(guó)家撥款給災(zāi)區(qū);多少次，社會(huì)捐款和衣物給貧困人民。溝通，傳情達(dá)意，不僅僅幫助了他人，更推動(dòng)人全社會(huì)的進(jìn)步，何樂(lè)而不為?正所謂捎人玫瑰，手有余香，同樣的道理。

神話(huà)小說(shuō)中所述，女?huà)z造人。那么我想我真應(yīng)該感謝女?huà)z。感謝她，給予了我們一張能說(shuō)會(huì)道的嘴;感謝她，給予了我們一對(duì)能傳情達(dá)意的眼神，感謝她，給予了我們一雙溫暖的手掌。我們擁有作為人類(lèi)的快樂(lè)_那便是我們擁有語(yǔ)言，我們善于溝通，我們有溝通的武器。

相信溝通是快樂(lè)的代言，是幸福的真諦，是連接心與心的橋梁。但愿快樂(lè)的我們通過(guò)溝通，傳遞快樂(lè)。

快樂(lè)在溝通中永駐!

溝通作文800字篇5隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，時(shí)代也在不斷的進(jìn)步。溝通，已成為人與人之間互相交流，互相促進(jìn)，互相發(fā)展的橋梁。不管是在什么地方都需要溝通。

因此，學(xué)會(huì)溝通尤其重要。

就算你是一個(gè)知識(shí)淵博的人，如果不會(huì)溝通，就相當(dāng)于拿著子彈的人無(wú)槍。社會(huì)上也不會(huì)有你的用武之地，最終人才也會(huì)變成木材，白白浪費(fèi)掉。

當(dāng)今社會(huì)，專(zhuān)業(yè)溝通人才以成為一大需求。電視里曾報(bào)道過(guò)，從專(zhuān)業(yè)院校涌出的各種優(yōu)秀人才是接連不段，有部分大學(xué)生都面臨就業(yè)難的問(wèn)題，其主要原因是不能良好的溝通，以至人才流失，大才小用。所以，有些地區(qū)就開(kāi)始發(fā)展溝通教育，為了落實(shí)這次行動(dòng)，開(kāi)設(shè)了很多專(zhuān)業(yè)院校，以及專(zhuān)業(yè)興趣班。可見(jiàn)，在社會(huì)上，溝通的知識(shí)運(yùn)用廣泛。

專(zhuān)業(yè)人才是越來(lái)越多，器材也是數(shù)不勝數(shù)。

網(wǎng)絡(luò)，是建立新興溝通之橋的一大工具，人于人之間的交往，知識(shí)的傳播，各種便于溝通的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)層出不窮。只需在鍵盤(pán)上敲打幾下，移動(dòng)一下鼠標(biāo)，就能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)溝通的具體化，專(zhuān)業(yè)化，真實(shí)化和虛擬化。

而已經(jīng)普及全球的電話(huà)，則是一種語(yǔ)言遠(yuǎn)程溝通的工具，它雖然只能語(yǔ)言表達(dá)，但與網(wǎng)絡(luò)相比之下，它更具有真實(shí)性。

此外，還有很多便于溝通的工具，恕不詳談。

學(xué)會(huì)溝通，認(rèn)識(shí)溝通，我相信，它不但會(huì)方便你，還會(huì)為你架起一座通往美好明天的橋梁。

溝通作文800字篇6溝通的力量是偉大的，沒(méi)有溝通，就等于沒(méi)有快樂(lè)和幸福。師生需要溝通，家庭需要溝通，朋友也需要溝通。我們需要真誠(chéng)地溝通。

師生需要溝通。老師是蠟燭，燃燒著自己，奉獻(xiàn)著光明。老師是園丁，灑下辛勤的汗水，澆灌我們這些嬌嫩的花朵。老師更是指路明燈，在黑暗里為我們導(dǎo)航。我們?cè)敢饪吹嚼蠋熜Γ覀冊(cè)敢夂屠蠋熓掷侄冗^(guò)快樂(lè)的時(shí)光，這就需要溝通。有了心與心之間的真誠(chéng)地溝通，才能將老師和學(xué)生之間那道無(wú)形的墻推倒，讓學(xué)生與老師真正走到一起。溝通是師生情誼的金色橋梁。

家庭也需要溝通。有有媽的孩子像塊寶之說(shuō)，但也有可憐天下父母心之論。點(diǎn)燃父母與兒女深情的，主要還是溝通之火。還是《?；丶铱纯础愤@首歌里唱得好?。荷畹臒栏鷭寢屨f(shuō)說(shuō)，工作的事情向爸爸談?wù)劯改甘莾号年?yáng)光，兒女是父母的心肝。真誠(chéng)地溝通，使彼此能夠更清楚地了解對(duì)方的內(nèi)心世界，建立起更為深厚的感情;沒(méi)有了溝通，相互之間就會(huì)越來(lái)越疏遠(yuǎn)。多關(guān)心孩子的生活，要是孩子考試考差了，做父母的，要耐心開(kāi)導(dǎo);多理解父母的艱辛，要是父母下崗了，做兒女的，就不要讓父母更加

憔悴，要讓他們多笑一笑?？梢?jiàn)，溝通是親情的力量源泉。

篇8

一、采取靈活多樣的作文訓(xùn)練形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，激活學(xué)生的寫(xiě)作興趣

1.1　嘗試將寫(xiě)作訓(xùn)練與聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練相結(jié)合。作文與說(shuō)話(huà)不是互不相干的兩回事，而現(xiàn)代中學(xué)生愛(ài)說(shuō)的特點(diǎn)，決定了他們更喜歡聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練，因此在日常語(yǔ)文教學(xué)中要注重說(shuō)話(huà)能力的訓(xùn)練。如學(xué)完某課后，讓學(xué)生談?wù)劯惺埽蜥槍?duì)某一人物談?wù)効捶??？梢宰寣W(xué)生稍加思考后發(fā)言，在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中，同樣要注重對(duì)中心內(nèi)容、條理安排，以及遣詞造句等一?些問(wèn)題的及時(shí)指導(dǎo)。也可以讓學(xué)生參與評(píng)議，老師適時(shí)地給予肯定與鼓勵(lì)，并告訴學(xué)生，他們的發(fā)言很精彩，將他們說(shuō)的寫(xiě)到紙上便是文章，讓學(xué)生明白寫(xiě)文章不是弄虛作假，矯揉造作，而是表情達(dá)意的需要。學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練中放松了心情，感知了口頭作文的樂(lè)趣。課前5―10分鐘的聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練也是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣的有效途徑。這項(xiàng)訓(xùn)練的規(guī)則是：由老師根據(jù)寫(xiě)作需要設(shè)計(jì)寫(xiě)作題目，學(xué)生課下寫(xiě)，課前讀，聽(tīng)的同學(xué)評(píng)說(shuō)，最后老師點(diǎn)撥。要求人人參與，采取輪流發(fā)言、自主發(fā)言、指定發(fā)言、或無(wú)規(guī)則的抽查發(fā)言等多種形式，意在調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的寫(xiě)作積極性和參與意識(shí)。課堂上，讀的學(xué)生繪聲繪色，盡情展現(xiàn)自己的寫(xiě)作才能；聽(tīng)的學(xué)生細(xì)致認(rèn)真，鍛煉了概括提煉能力：評(píng)議的學(xué)生盡可能用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言給予公正的評(píng)價(jià)，無(wú)形中增強(qiáng)了表情達(dá)意的能力與品評(píng)欣賞能力。有時(shí)各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)執(zhí)不下，此時(shí)老師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生會(huì)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這種變學(xué)生寫(xiě)為學(xué)生既寫(xiě)又讀，變老師評(píng)為師生共評(píng)的寫(xiě)作訓(xùn)練形式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí)，激活了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

1.2　嘗試佳作鑒賞與再創(chuàng)。作文訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，針對(duì)初中學(xué)生閱歷淺、知識(shí)面窄、視野不闊的特點(diǎn)，可以用拋磚引玉的方式，開(kāi)啟思維，誘發(fā)創(chuàng)作。呂叔湘老先生在談作文教學(xué)問(wèn)題時(shí)，說(shuō)過(guò)：“學(xué)生作文有一種相當(dāng)普遍的毛病內(nèi)容空洞。針對(duì)這種情況，教師可以在命題之后讀寫(xiě)題中應(yīng)有義，給學(xué)生一點(diǎn)啟發(fā)，或者讓學(xué)生們大家談?wù)劇Ｓ行╊}目還可以告訴學(xué)生怎樣去自己搜集材料。”，這就告訴我們啟發(fā)誘導(dǎo)在作文訓(xùn)練中的必要性。在作文訓(xùn)練課上，我們注重了導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)、寫(xiě)作意境的渲染與寫(xiě)作的指導(dǎo)。針對(duì)一些不好寫(xiě)的訓(xùn)練題目，嘗試了“佳作引路――學(xué)生評(píng)價(jià)――老師點(diǎn)撥――學(xué)生再創(chuàng)”的作文訓(xùn)練形式。學(xué)生在例文的引導(dǎo)下，拓寬視野，活躍思維，在品評(píng)鑒賞中。學(xué)到了有利于寫(xiě)作的語(yǔ)言技巧、寫(xiě)作方法等。在老師的啟發(fā)、鼓勵(lì)下，學(xué)生進(jìn)行了遷移思維，寫(xiě)出了自己的作品。這樣，解決了學(xué)生無(wú)話(huà)可說(shuō)的難題，在訓(xùn)練中也提高了寫(xiě)作能力，如此訓(xùn)練，學(xué)生易產(chǎn)生寫(xiě)作靈感，增強(qiáng)寫(xiě)作興趣。

二、以課文為依托。架構(gòu)作文與生活的橋梁，讓學(xué)生在學(xué)以致用引，品嘗到寫(xiě)作的樂(lè)趣

生活是寫(xiě)作的源泉，因此作文命題設(shè)計(jì)應(yīng)貼近生活，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。誰(shuí)來(lái)架構(gòu)生活與寫(xiě)作之間的橋梁?課文就能擔(dān)此重任。隨著教改的不斷深入、教材版本的不斷更新，課文內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生的生活實(shí)際，這些文章不僅能給人以美的熏陶，而且能起到典范作用。因此，作文教學(xué)以課文為范例，可謂就地取材，兩全其美。例如，九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書(shū)第一冊(cè)第一單元選取的文章都是反映家庭生活的，家庭生活是學(xué)生最熟悉、感受最深的，這一單元的學(xué)習(xí)容易觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)寫(xiě)作欲望，所以學(xué)習(xí)中教師要注意情感的渲染、寫(xiě)作技巧的總結(jié)歸納，巧妙地運(yùn)用遷移思維，將學(xué)生引領(lǐng)到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，進(jìn)行寫(xiě)作。如：第一單元之中的《金黃的大斗笠》、《金盒子》、《羚羊木雕》都是以物為題目，并以具有意義的物品為線(xiàn)索來(lái)敘事，進(jìn)而揭示中心表達(dá)情感。因此，在學(xué)過(guò)《金盒子》一課后，可以以“金盒子”為創(chuàng)新支點(diǎn)，設(shè)計(jì)寫(xiě)作話(huà)題：“在你的生活中也有類(lèi)似金盒子的玩具嗎?其中一定有一段動(dòng)人的故事，凝聚著手足之情、母子之情、父子之情等，你能將其寫(xiě)出來(lái)嗎?”學(xué)生都感到有話(huà)可說(shuō)，都能真實(shí)地再現(xiàn)生活，并掌握了以“物”為敘事線(xiàn)索揭示中心的寫(xiě)法。再如，學(xué)過(guò)《社戲》一文后，設(shè)計(jì)以“童年”為話(huà)題進(jìn)行作文，很多學(xué)生無(wú)形中就模仿了《社戲》的寫(xiě)作風(fēng)格，以質(zhì)樸的語(yǔ)言表現(xiàn)童年時(shí)的天真爛漫、純真無(wú)私。以課文為范文，遷移思維，密切聯(lián)系生活實(shí)際去寫(xiě)作，為學(xué)生更好的展現(xiàn)自我架構(gòu)了橋梁，學(xué)生在學(xué)以致用中，品嘗到了寫(xiě)作的樂(lè)趣，增強(qiáng)了寫(xiě)作的信心。

篇9

[關(guān)鍵詞]課堂；課余生活；積極性

常常會(huì)有這樣的疑惑，為什么教師非常努力地上課，卻仍有部分學(xué)生思想開(kāi)小差？為什么在一個(gè)優(yōu)秀教師的課堂里，也會(huì)存在一些成績(jī)欠佳的學(xué)生？這些問(wèn)題，應(yīng)該是語(yǔ)文教育工作者思索的問(wèn)題。確實(shí)，由于語(yǔ)文學(xué)科不像別的學(xué)科知識(shí)那樣明晰，每堂課的教學(xué)要求也沒(méi)有別的學(xué)科那樣明確單一，它的廣闊性和靈活性似乎讓人難以駕馭，但正是因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文教學(xué)更需要語(yǔ)文教師不懈地努力追求教學(xué)效果。

一、建造師生心靈溝通的橋梁

蘇霍姆林斯基曾有一個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。中學(xué)生有脆弱而又敏感的情感世界，尊重和信任、寬容和理解對(duì)提高學(xué)習(xí)積極性甚為重要。如在一次以“掌聲”為話(huà)題的習(xí)作中，筆者所教班級(jí)有學(xué)生提出如下觀點(diǎn)：“因?yàn)檎坡?，所以?jiān)強(qiáng)。史鐵生因?yàn)槟赣H的掌聲而找到了人生的定位；若沒(méi)有鐘子期的掌聲，俞伯牙的神作高山流水或許與后人失之交臂?！庇欣碛袚?jù)，令人信服，如此深刻的體會(huì)，沒(méi)有切身的領(lǐng)悟是難以寫(xiě)出來(lái)的。

“親其師，信其道”，所以教師不要總是擺出長(zhǎng)輩的架勢(shì)，遵循所謂的師尊，而應(yīng)多方位地向?qū)W生展現(xiàn)自己，不只展現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，還要勇于暴露不足，讓學(xué)生覺(jué)得教師不是金光四射的神，而是普普通通的人，有血有肉，理解他們，同他們最接近。比如可以通過(guò)日記進(jìn)行師生交流，學(xué)生的每次日記教師都要精心寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，這樣做的目的是想讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持寫(xiě)日記的好習(xí)慣，并且用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生，工作要投入、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。當(dāng)學(xué)生習(xí)慣了記日記時(shí)，師生就成了平等的朋友，這也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的日記寫(xiě)得越來(lái)越好。

二、用好課堂這個(gè)廣闊的平臺(tái)

1.設(shè)計(jì)新穎，新招迭出

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，教師必須認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，了解學(xué)生實(shí)際，合理設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。課前精心設(shè)計(jì)，力求每堂課都給學(xué)生煥然一新之感，堅(jiān)持把文學(xué)性課文中所蘊(yùn)含的生命形態(tài)與情感形態(tài)有機(jī)地融人，從而轉(zhuǎn)化到自己個(gè)體的審美體驗(yàn)、文學(xué)體驗(yàn)之中，讓語(yǔ)文課堂中的文學(xué)講授是從教師的血肉之軀、從心中流淌出來(lái)，而不是用嗓子復(fù)制出來(lái)的。

2.創(chuàng)造條件，體驗(yàn)成功

成功感是一種積極的情感，它能滿(mǎn)足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的高層次需要，激勵(lì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。例如編印一本班級(jí)作文集，讓每個(gè)學(xué)生都有作文入選，都品嘗一下發(fā)表作品的喜悅；按作文能力分組進(jìn)行競(jìng)賽，讓更多的學(xué)生都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)；摘一些單項(xiàng)或片斷的作文練習(xí)，讓后進(jìn)的學(xué)生也有更多的可能獲得成功。最簡(jiǎn)單的一種方法是捕捉課上發(fā)言的精萃。比如有一次講柳宗元的《小石潭記》，在賞析“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”時(shí)，某學(xué)生借鑒李煜的《相見(jiàn)歡》說(shuō)出了“無(wú)言欲記而去，魚(yú)挽留，悄愴竹樹(shù)鎖清風(fēng)”的鑒賞文字，盡管略顯生澀，且有詞不達(dá)意之嫌，但筆者還是對(duì)其詩(shī)文創(chuàng)造能力進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，并把整節(jié)課的精彩發(fā)言進(jìn)行匯總張貼，學(xué)生自然樂(lè)此不彼，積極學(xué)習(xí)語(yǔ)文蔚然成風(fēng)。

篇10

創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)效果

改進(jìn)、機(jī)變應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的“硬道理”。教學(xué)環(huán)節(jié)的一個(gè)小小變動(dòng)，常常會(huì)帶來(lái)學(xué)生思維與行動(dòng)的“大動(dòng)”。拿極常見(jiàn)的字詞教學(xué)來(lái)說(shuō)，常規(guī)是正音，朗讀，釋義，往往收效甚微。后來(lái)我把這幾步都略去，單讓學(xué)生用生詞寫(xiě)句子，上課時(shí)指名或自由展示，讓學(xué)生評(píng)判好壞，用語(yǔ)當(dāng)否。通過(guò)這一小改動(dòng)，不但讀音、正義的問(wèn)題迎刃而解，更重要的是化被動(dòng)為主動(dòng)，將字詞的認(rèn)識(shí)理解上升到積累運(yùn)用，將認(rèn)知轉(zhuǎn)化成能力。

以往講到《中國(guó)石拱橋》的說(shuō)明順序時(shí)，任我磨破嘴皮，學(xué)生也不明白什么是“由一般到個(gè)別”。后來(lái)再上此文，我先別開(kāi)這問(wèn)題不講，而是讓學(xué)生按范圍由大到小的順序?qū)ⅰ叭恕?、“男人”，“成功男人”、“痛苦的成功男人”排列起?lái)，再稍事點(diǎn)撥，學(xué)生馬上明白了由“石拱橋”到“中國(guó)石拱橋”再到“趙州橋”、“盧溝橋”是什么順序了。

科學(xué)的方法指導(dǎo)，有利于打開(kāi)學(xué)生的智慧源泉。關(guān)于這一點(diǎn)，在作文指導(dǎo)方面本人最有感觸。中考前的作文指導(dǎo)中，我列舉了一些近年出現(xiàn)的單字文題，先讓學(xué)生任選一道構(gòu)思，告訴我思路與立意，學(xué)生普遍反應(yīng)冷淡、底氣不足。之后，我“導(dǎo)”給學(xué)生“前加后補(bǔ)”的方法，通過(guò)擴(kuò)充內(nèi)容展開(kāi)聯(lián)想與想像。隨即讓學(xué)生選擇“網(wǎng)”試一試，課堂氣氛馬上活躍起來(lái)。有的說(shuō)“撒網(wǎng)”，有的說(shuō)“網(wǎng)開(kāi)一面”，有的說(shuō)“法網(wǎng)恢恢”，有的說(shuō)“關(guān)系網(wǎng)”，有的說(shuō)“人情網(wǎng)”，有的說(shuō)“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，有的說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)”，還有的說(shuō)“蜘蛛結(jié)網(wǎng)的故事”……課后讓學(xué)生任選一道文題依此法作文，批閱過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多有新意的佳作。如以“樓”為話(huà)題的作文中，有對(duì)樓市火爆的思考，有的寫(xiě)了都市跳樓現(xiàn)象，有的圍繞樓上樓下敘寫(xiě)鄰里故事，有的從“萬(wàn)丈高樓平地起”中縱議人生之路的問(wèn)題，還有的從“空中樓閣”、“海市蜃樓”中詮釋不要被表面虛幻的美麗迷惑的道理。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生智慧

教學(xué)創(chuàng)新，取決于活動(dòng)有無(wú)創(chuàng)意。教學(xué)設(shè)計(jì)如果對(duì)學(xué)生的“味口”，學(xué)生就會(huì)買(mǎi)你的賬，你就會(huì)占領(lǐng)學(xué)生的“市場(chǎng)”。

上《綠色蟈蟈》時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)拓展延伸題：動(dòng)物頒獎(jiǎng)大會(huì)，請(qǐng)模仿示例，把提供的獎(jiǎng)項(xiàng)（也可增設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)）頒給適合的動(dòng)物，并用頒獎(jiǎng)詞的形式說(shuō)明理由。

示例：我把五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?lì)C給蜜蜂，理由是蜜蜂一生非常勤勞，他早出晚歸，不辭辛苦，到植物開(kāi)花季節(jié)，更是忙碌不息。他日均出行十次，每次出行要采1100到1446朵花才算完成任務(wù)。

參考獎(jiǎng)項(xiàng)：最佳著裝獎(jiǎng)，最具智慧獎(jiǎng)，最美歌喉獎(jiǎng)，忠于職守獎(jiǎng)，最佳團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)。

結(jié)果把以往很沉悶的一課上出了活力，發(fā)言活躍，很多學(xué)生語(yǔ)出驚人，讓學(xué)生在意猶未盡中結(jié)束了學(xué)習(xí)。

為了喚醒學(xué)生某些沉睡的東西，在上《羅布泊，消逝的仙湖》這篇課文時(shí)，我設(shè)置了三道題：1、假如你是法官，你會(huì)定人類(lèi)什么罪？2、假如你是原告律師，你將怎樣人類(lèi)？并從文中搜集人類(lèi)的犯罪證據(jù)。3、假如你是羅布泊的小草或胡揚(yáng)樹(shù)，你會(huì)對(duì)人類(lèi)提出什么訴求？學(xué)生反響很不錯(cuò)。對(duì)第一道題，有的定人類(lèi)濫用資源罪，有的定盲目開(kāi)發(fā)罪，還有的定無(wú)知罪等。每定一個(gè)罪，學(xué)生都有期待，處處都有舒心的笑。第二個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)是對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的延續(xù)。李俊聰?shù)桥_(tái)后，大模大樣地模仿了律師事務(wù)所的口吻：尊敬的法官大人，我作為原告律師，我人類(lèi)犯下了剝奪子孫生存權(quán)罪。羅布泊原是一片生命的綠洲，周?chē)傍啛o(wú)數(shù)，魚(yú)鷗成群，良田萬(wàn)頃，可是經(jīng)過(guò)人類(lèi)的無(wú)序、無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)，如今變成了一片沙漠，如果不是人類(lèi)的無(wú)知，這里將養(yǎng)活我們多少的子孫后代？他的發(fā)言博得了陣陣掌聲與笑聲。學(xué)生評(píng)論說(shuō)，有律師的范。到第三題時(shí)，已把課堂推向了一個(gè)，有幾位甚至當(dāng)堂爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，大有你不服我我也不服你的架勢(shì)。有的人要求人類(lèi)立即恢復(fù)羅布泊的原貌，有的希望判處人類(lèi)終身勞役，有的要人類(lèi)賠償精神損失……不一而足。

營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，激活學(xué)生思維

培植創(chuàng)新的環(huán)境，營(yíng)造創(chuàng)新的氛圍，提供創(chuàng)新“溫床”，是每個(gè)語(yǔ)文教師的義務(wù)。特別是在閱讀教學(xué)和名著閱讀指導(dǎo)方面，更應(yīng)如此。教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生忠于自我，讀出自己最真實(shí)的感受。其次在不偏激的情況下，允許學(xué)生“突發(fā)奇想”，“標(biāo)新立異”。最重要的是告訴學(xué)生，獨(dú)立思考，不人云亦云，要讀出新意來(lái)。且看胡芳同學(xué)讀《西游記》后寫(xiě)的文字：

我讀《西游記》

再讀《西游記》，不再是為了欽慕某個(gè)人或本領(lǐng)，而是對(duì)人生的領(lǐng)悟。

孫悟空，童年的純真

西游記中孫悟空是主角，讓人不由自主地把目光投向他，猶如磁對(duì)鐵屑的吸引卻又覺(jué)得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)；細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那是我們那純真的童年，總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在，充滿(mǎn)純真的頑皮，無(wú)畏，也充滿(mǎn)了對(duì)未知世界的好奇。看著他，我似乎也回到了那金色的童年。

豬八戒，青春的萌動(dòng)

八戒意味戒去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的青春期，青春開(kāi)始萌動(dòng)，開(kāi)始對(duì)異性的追求，也是開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的黃金階段?？缮砩蠀s總是有一些缺點(diǎn)，懶惰，貪吃。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們的青春時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)。

沙悟凈，中年的麻木

沙悟凈在西游中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿(mǎn)干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是一種逆來(lái)順受吧。他脫去了稚嫩，也失去了激情，只有麻木。這就是中年人真實(shí)的寫(xiě)照。人到中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是扎扎實(shí)實(shí)地前行。

唐玄奘，老年的頓悟