導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫自然風(fēng)光的古詩詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

小時(shí)候我們就開始跟著老師和長輩念著那些描寫自然風(fēng)光的古詩詞。有人說它們又多又煩人，永遠(yuǎn)也背不完，而我則要對這些人說：“不。”你曾細(xì)細(xì)評過這些詩詞嗎？可曾想過那“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的和諧，“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的壯麗，以及“深林人不知，明月來相照”的幽靜。每每想到這，我便會閉上眼。想象那壯麗的風(fēng)景，細(xì)品那大自然的鬼斧神工。

當(dāng)你深入那布滿翠綠的森林，才會體會到布滿灰塵的城市體會不到的愜意。當(dāng)你將雙腳踏入小溪之中，那撲面而來的清爽是否把你從城市的柏油氣味中拉了出來？比起現(xiàn)在的高速生活，我寧愿不去趕潮流，而是慢下來。騰出一個(gè)下午，在外婆的院子之中，聞鳥鳴，品香茗。

如果有人問我什么最美？我想我心中已有答案，那就是——自然

初一:?熙

篇2

關(guān)鍵詞：趣；初中語文；詩詞；教學(xué)設(shè)計(jì)

古詩詞是我們珍寶，是傳統(tǒng)文化的精髓，是民族精神的彰顯，是民族內(nèi)涵的展現(xiàn)。古詩詞不僅具備優(yōu)美的語言文字，鏗鏘有力的氣勢，平仄有秩的韻腳，還充盈著古人豐富的想象力，真摯的感情，蘊(yùn)含著古人的智慧。因此，教師務(wù)必讓學(xué)生們體會到古詩詞的趣味，走進(jìn)古典文學(xué)世界，提升他們的詩詞素養(yǎng)，學(xué)習(xí)古代圣賢的大智慧。

1趣味介紹，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

“興趣是最好的老師”，偉大科學(xué)家愛因斯坦的這句名言可謂人盡皆知，但是在初中語文古詩詞教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對古詩詞的興趣就顯得十分困難，教師不妨努力抓住課前幾分鐘，做一個(gè)精致的導(dǎo)入，來吸引學(xué)生們注意，達(dá)到引人入勝的效果。一個(gè)優(yōu)秀的趣味介紹不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣，提高他們課堂表現(xiàn)積極性，還能夠促使他們產(chǎn)生探索古典文學(xué)的欲望，由于對古人生活模式，生活情境的好奇，產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)古代作品的動力，同時(shí)，教師節(jié)省了維持課堂秩序的時(shí)間和精力。學(xué)生們由被動變?yōu)橹鲃樱玫卮_立了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)地位，也為他們以后的學(xué)習(xí)生涯奠定了良好的基礎(chǔ)，從長遠(yuǎn)來看，培養(yǎng)學(xué)生的自主探索精神是“活到老學(xué)到老”的必要保障，也是對“學(xué)無止境”的良好詮釋。那么，究竟如何設(shè)計(jì)課前幾分鐘才能達(dá)到預(yù)期的效果呢？比如，可以根據(jù)本節(jié)課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容檢查學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況，設(shè)計(jì)語文古詩詞游戲競猜活動，最簡單的，由學(xué)生自愿到講臺上擔(dān)任主持人的角色，念出本節(jié)課所學(xué)詩詞的現(xiàn)代漢語翻譯，其他學(xué)生們搶答對應(yīng)的是課文中的那一句文言。比如《醉翁亭記》中描寫釀泉的“漸漸聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰之間噴涌而出，一瀉千里的是釀泉”就是詩詞中“漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”。這樣一來可以充分地督促學(xué)生課前認(rèn)真進(jìn)行好預(yù)習(xí)工作，二來可以帶領(lǐng)學(xué)生們品味詩詞中的感情發(fā)現(xiàn)其中的美好；教師也可以根據(jù)詩詞的場景，結(jié)合古典音樂與Flas制作一份精美的PPT文件，吸引學(xué)生們一起探索這篇文言詩詞。

2趣味學(xué)習(xí)，掌握知識要點(diǎn)

學(xué)習(xí)過程中如果教師僅僅站在講臺上照本宣科，學(xué)生們在座位上也一定會昏昏欲睡，課堂紀(jì)律難以維持，更達(dá)不到理想的課堂教學(xué)效果。教師們應(yīng)該充分地走進(jìn)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)初中學(xué)生正處于青春期所具有的行為特點(diǎn)，思想變化，根據(jù)這些信息做好教學(xué)規(guī)劃的調(diào)整，以便因材施教。設(shè)立仿古的現(xiàn)代化情境就是一種很好的辦法，學(xué)生們自導(dǎo)自演一出根據(jù)古詩詞改編的話劇，就能夠帶領(lǐng)學(xué)生們走近詩詞，品味詩詞，了解作者和詩詞中描述任務(wù)的內(nèi)心獨(dú)白與他們的人物關(guān)系，以及當(dāng)時(shí)的社會狀況，思想風(fēng)氣等。另外，詩詞中大量的藝術(shù)修辭手法也是帶領(lǐng)學(xué)生們找樂趣的重點(diǎn)，不容忽視，大量的擬人、排比、比喻、夸張、以動襯靜、欲揚(yáng)先抑、借物抒情、借古詠今等修辭更好地渲染了氛圍，表達(dá)了感情。比如，《曹劌論戰(zhàn)》這篇文章，學(xué)生們就可以編排話劇，通過這種方式更好地理解記憶，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的古代圣賢的兵法、智慧：“齊人三鼓，劌曰：‘可矣’?！背浞煮w現(xiàn)著“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的道理，這也是古人的心理戰(zhàn)術(shù)。學(xué)生們通過角色扮演，可以明白為什么曹劌要等齊人三鼓之后在開戰(zhàn)，就是想挫一挫敵人的銳氣，自己一鼓，戰(zhàn)士們氣宇軒昂，輕松獲勝；學(xué)生們也可以明白，為什么曹劌一定要登上車子望一望敵人的隊(duì)伍，再乘勝追趕，是因?yàn)榇髧彝加?jì)謀頗多，心懷叵測，只有看到他們的隊(duì)伍散亂，士兵潰不成軍才能斷定他們沒有設(shè)下埋伏，才能夠乘勝追擊，這就是古代圣賢的大智慧，現(xiàn)在還有運(yùn)用，也是“一鼓作氣”的由來；還有詩仙李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，利用想象的手法，寫出了黃河之水的由來，“奔流”二字形象地描述了黃河水一去不返的景象，大氣磅礴，氣勢洶涌。

3趣味背誦，體會詩詞感情

經(jīng)過充滿趣味的引入，輕松愉快地學(xué)習(xí)，就要進(jìn)入朗讀背誦，夯實(shí)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)了。文章中許多的重點(diǎn)詞句需要記憶，并且文章的思想內(nèi)容需要深入體會，在了解當(dāng)時(shí)社會背景的基礎(chǔ)上，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識古代的社會發(fā)展情況。既然背誦詩詞這般重要，提高背誦效果是教師所迫不及待的，趣味背誦能夠提高學(xué)生們的背誦效率，所以這些趣味背誦的方法與技巧值得教師們關(guān)注與探索。教師依然可以采用學(xué)生們競爭的方式增加趣味性，比如詩詞九宮格。同時(shí)，教師們應(yīng)該注意學(xué)以致用的問題，只有當(dāng)學(xué)生們真正用得上，才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求，認(rèn)識到詩詞重要性，運(yùn)用到自己的寫作中就是最簡單的方式。學(xué)好詩詞，寫出來的作文才會有深刻的認(rèn)識，高度的社會洞察力，文章才能有文化底蘊(yùn)。趣味背誦有了用武之地，同學(xué)們才會知之、樂之、好之！比如，教師們課堂上預(yù)留出背誦與檢測時(shí)間，學(xué)習(xí)完成后，大家集體背誦，采用競爭方式到講臺上展示，并配合相應(yīng)的獎勵制度，鼓勵大家參與。像唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》中，全文以“行”字為主線，主要講的是詩人踱步從孤山寺到白沙堤，描繪了一幅大自然的風(fēng)光美景圖，“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥”，早春燕子飛回來了，搭窩筑巢，鶯爭搶著向陽的樹木，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，詩人邊走邊領(lǐng)略自然風(fēng)光，花朵漸漸豐盈，五顏六色，生機(jī)盎然，小草探出頭來，身姿不高，只能沒過馬蹄，趣味的背誦過程中也是對自然的一種欣賞，對自己來說也是一種享受?？偠灾?，每一首入圍初中語文課本的經(jīng)典詩詞，都是古代圣賢感情飽滿，體現(xiàn)社會風(fēng)氣與環(huán)境的代表性佳作，所以以趣入境品詩意，帶領(lǐng)初中學(xué)生們欣賞古典作品，是語文教師們不可推辭的責(zé)任。教學(xué)過程中，教師要重視興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用，優(yōu)化教學(xué)模式，更新教學(xué)模式，提高創(chuàng)新意識，體會古典作品的美與內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

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［2］洪慰慰．初中語文古詩詞教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗(yàn)的方法［J］．成功（教育版），2015，（21）：110－111．

篇3

初中語文對學(xué)生的要求是“誦讀古代詩詞，有意識地在積累，感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，從小學(xué)的“初步情感體驗(yàn)，體味作品內(nèi)容和情感”到初中的“提高欣賞品位和審美情趣”的教學(xué)要求，向我們提出了這樣一個(gè)課題：初中階段，教師在教學(xué)古詩中如何注意引導(dǎo)學(xué)生把握其美的內(nèi)容和特點(diǎn)，提高學(xué)生的審美意識，讓學(xué)生在美的氛圍中享受到美的情趣。

一、在景物中感受意境美

古詩詞特別強(qiáng)調(diào)意境，文學(xué)批評家常以意境的高下衡量作品的優(yōu)劣。古詩詞的意境，是意和境的統(tǒng)一，是所描繪的自然景物和表現(xiàn)的思想感情相融合而形成的一種藝術(shù)境界。如辛棄疾的《西江月》，初夏的夜晚，行走在農(nóng)村的田野里，清風(fēng)，明月，樹枝，鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲，都成了詩人的描寫對象，對于夜行黃沙道中的作者來說，他所看到、聽到、嗅到、觸到、感覺到的一切，都是令人心情舒暢、歡欣鼓舞的。這是一副多么優(yōu)美幽靜有著美好期望的鄉(xiāng)村田園圖。可以讓有類似農(nóng)村生活經(jīng)歷的學(xué)生講一講他認(rèn)為鄉(xiāng)下美麗的農(nóng)村風(fēng)光是怎樣的，哪些地方值得他流連。背誦《西江月》，進(jìn)而讓學(xué)生腦中出現(xiàn)一個(gè)個(gè)畫面，一種種場景，從而激發(fā)學(xué)生熱愛美好自然、熱愛生活、熱愛祖國。再如劉禹錫的《烏衣巷》，此詩前兩句寫靜態(tài)景，后兩句寫動態(tài)景，特別是通過飛燕的畫面，把兩個(gè)不同的時(shí)代聯(lián)系起來，使人體會到存在于景物之外的一種意思，而產(chǎn)生新廢之感。

二、在聯(lián)想想象中品嘗圖畫美

古詩由于受字?jǐn)?shù)的限制，內(nèi)容高度濃縮。根據(jù)這個(gè)情況，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，想象詩中沒有寫出來的東西，體會詩歌的弦外之音。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首送別詩。學(xué)生可以無拘無束地遐想：春光明媚的三月，黃鶴樓邊的長江岸邊，李白滿懷眷戀之情送別好友去繁華的揚(yáng)州?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。樓頭話別，好友登舟啟程，只見孤舟破浪前進(jìn)。好友漸遠(yuǎn)，而他依然佇立江邊。孤帆漸漸地消失在云水之間，只有一江洶涌的波浪奔向碧云盡處，仿佛是追趕好友……整個(gè)畫面空曠遼闊，送行人形影相吊，讀者不禁感到絲絲孤獨(dú)悲涼。在聯(lián)想中抒發(fā)眷戀之情，能使人讀后產(chǎn)生無窮的余韻。

想象是審美實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，沒有想象，便沒有真正的閱讀，更談不上從作品中得到美的享受。葉圣陶老先生曾說：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象?！痹偃缍拍恋摹督洗骸?，這首詩一下筆就是“千里”像一幅色彩絢麗的油畫，用如椽的大筆繪出壯闊的圖景。千里鶯啼，天邊綠葉襯映著紅花，“春”有聲、有色、生氣勃勃，水濱的村莊，山邊的城鎮(zhèn)，丘陵綿亙，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人煙稠密。在花明柳暗的襯景中，到處有賣酒人家，酒旗在春天的和風(fēng)中輕輕招展……江南的春天多么誘人。兩句話，十四個(gè)字，就描畫出江南壯闊的春景……教師用生動形象的語言描繪詩的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，啟發(fā)學(xué)生想象。

三、在音樂中享受音韻美

配樂詩朗誦是一種文藝表演形式。在朗誦過程中配以相當(dāng)?shù)囊魳罚Ｆ鸬胶嫱凶饔?，達(dá)到動人心弦的效果。一曲《滿江紅》表達(dá)了岳飛的壯懷激烈的愛國熱情，磅礴氣勢，令人感情激蕩。蘇軾的《水調(diào)歌頭》則是對月亮的奇思妙想，讓人盼望圓月和歡聚，讓人難以入睡。

因此，在中學(xué)古詩教學(xué)中，根據(jù)古詩的內(nèi)容，配以相適應(yīng)場景的音樂，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，在音樂中享受到古詩的音韻美、語言美、修辭美，進(jìn)而體會到古詩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式和完美的藝術(shù)形象。如教陶淵明的《歸園田居》，教師在范讀時(shí)就可以配上《高山流水》樂曲，悠揚(yáng)的樂曲表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，讓學(xué)生體會到詩中抒發(fā)了陶淵明熱愛田園生活的高尚感情。

四、在品味中體驗(yàn)語言美

沈德潛先生說：“只眼前景、口頭語，而又弦外音、味外味，使人深遠(yuǎn)?！睖赝ン薜摹半u聲茅店月，人跡板橋霜”，馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下”，斷腸人在天涯并沒有把游子在旅途中的艱辛說盡，但道路之坎坷，途中之苦思，洋溢于字里行間，應(yīng)細(xì)細(xì)品味?！凹t杏枝頭春意鬧”，春意本是不鬧的，然而，紅杏爬滿枝頭，便仿佛顯出一種鬧意來；“山光物態(tài)弄春暉”中的“弄”字，寫出了爭奇斗妍的花朵，隨風(fēng)擺動的柳枝，百鳥婉轉(zhuǎn)的歌喉，淙淙流淌的小溪……詩人就是用了一個(gè)“弄”字給讀者留下了無窮無盡的想象余地，在品味中我們才能深入字里行間的深處，把隱藏在里面的東西挖掘出來。

五、在節(jié)奏中陶醉情感美

學(xué)詩詞當(dāng)然要從讀開始，教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”，可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在課堂中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過讀去體味詩詞中的韻味。當(dāng)然，教師必須對學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要學(xué)生在朗讀時(shí)放得開，盡情投入；二是要讀出詩詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律，等等；三是要融入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。

陸機(jī)說：“詩緣情而綺靡?！睕]有情感就沒有詩。情感是詩的靈魂，是詩的生命。古詩，有的雖然只有短短的幾行，或愛，或恨，或喜，或憂，感情的表達(dá)總是淋漓盡致的。杜甫《登高》的“親朋無一字，老病有孤舟”，傾訴了常年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，寫得慷慨悲涼、動人心弦，李白《行路難》的“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”顯現(xiàn)了作者壯闊的胸襟和豪放的氣魄。古典詩詞，只有經(jīng)過反復(fù)誦讀，方能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，而在這個(gè)整體把握的過程中，對所涉及的語音、文字、詞語、句子等的品味和琢磨，便是一種不知不覺的訓(xùn)練。要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)體驗(yàn)，該激昂處還它個(gè)激昂，該委婉處還它個(gè)委婉，該悲涼處還它個(gè)悲涼，使文中之意皆出我之口，文中之情皆出我之心。反復(fù)吟詠，熟記背誦，理解意境，美味無窮，小時(shí)讀背的古詩到老還能牢記，那恐怕是古詩意境優(yōu)美讓人不能忘懷的緣故。

六、在鑒賞中把握理趣美

篇4

真的很想把所有知識一股腦的塞到腦子里，只可惜時(shí)間是有限，這就是所謂的無奈吧……下面給大家分享一些關(guān)于最新七年級下語文課內(nèi)古詩詞，希望對大家有所幫助。

七年級下語文課內(nèi)古詩詞1竹里館(王維)

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

【譯文】我獨(dú)自坐在幽深的竹林里，一邊彈琴，一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴，靜靜照耀。

【主題】這首詩描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長嘯的悠閑生活，表現(xiàn)了隱者閑適的生活情趣，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心境。

【寫法】全詩遣詞造句簡樸清麗，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情，達(dá)到“詩中有畫”的高超境界。

春夜洛城聞笛(李白)

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

【譯文】是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲?融入春風(fēng)中，飄滿洛陽古城。

客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲，誰又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情?

【主題】這首詩通過客居洛陽城的夜間聞笛聲的細(xì)膩描寫，引發(fā)了詩人無限的思鄉(xiāng)之情。

【寫法】全詩扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，條理通暢，感情真摯，余韻無窮。

逢入京使(岑參)

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

【譯文】向東遙望長安家園，路途遙遠(yuǎn)，滿面淚水沾濕了衣袖，擦都擦不干。在馬上匆匆相逢，想要寫封信卻沒有紙和筆，煩勞您給我的家人捎個(gè)口信報(bào)個(gè)平安。

【主題】這首詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，逢回京使者，托帶平安口信安慰家人的典型場面，抒發(fā)了詩人報(bào)國和親情難以兩全，以及思念親人又不愿讓親人掛念的復(fù)雜情感。

【寫法】這首詩不假雕琢，脫口而成，感情真摯，在平易中顯出豐富的詩韻，深入人心、膾炙人口。

晚春(韓愈)

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

【譯文】花草樹木知道春天即將歸去，它們費(fèi)盡心思紛紛爭奇斗艷。楊花榆莢沒有百花的芬芳，只知道飄散在空中如雪花般盡情飛舞。

【主題】這首詩運(yùn)用擬人的手法，詩人通過花草樹木的角度抒寫了對春天的留戀之情，表達(dá)了詩人熱愛自然、熱愛生活的積極向上的情懷。

【寫法】這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實(shí)為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。

七年級下語文課內(nèi)古詩詞2登幽州臺歌(陳子昂)

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!

【譯文】向前看不到古代的賢君，向后望不到明主。想到天地之廣闊，歷史之久遠(yuǎn)，唯有我啊，獨(dú)自悲傷，凄涼地眼淚橫流!

【主題】本詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷，表達(dá)了在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。

【寫法】整首詩通過采用直抒胸臆的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩人的思想感情，具有蒼涼悲壯的感情基調(diào)。

望岳(杜甫)

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【譯文】泰山到底怎么樣呢?泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。當(dāng)?shù)巧咸┥降捻敺?，俯瞰眾山，而眾山就會顯得極為渺小。

【主題】這首詩詩人從不同角度描繪了泰山的高峻雄奇，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國河山的熱愛之情，體現(xiàn)了詩人青年時(shí)代樂觀自信、積極向上的進(jìn)取精神。

【寫法】這首詩寫景很有特色。(1)寫景富有層次，從遠(yuǎn)望到近望，到細(xì)望。寫出泰山的高大雄偉，神奇秀麗，抒發(fā)了對祖國山河的熱愛。(2)虛實(shí)相生，“造化鐘神秀”是虛寫，“陰陽割昏曉”是實(shí)寫，寫出泰山的高大雄偉，神奇秀麗。(3)烘托手法，以齊魯大地來烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。

登飛來峰(王安石)

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

【譯文】飛來峰頂上應(yīng)天塔高入云端，聽說在雞鳴時(shí)分可見旭日東升。不怕浮云遮住視線，只因?yàn)樯碓谒淖罡邔由稀?/p>

【主題】這是一首七言絕句，也是一首登高覽勝之作。登上高山之塔，極目遠(yuǎn)望，詩人不禁豪情滿懷，壯志凌云，似覺天地萬物盡收眼底。詩歌借登峰所見景象之闊大，表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及大無畏的精神。

【寫法】“浮云”這一意象象征困難、挫折、障礙等?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”一句所蘊(yùn)含的哲理：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

七年級下語文課內(nèi)古詩詞3游山西村(陸游)

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

【譯文】不要笑話農(nóng)家臘酒的渾濁，豐收年份準(zhǔn)備豐盛的飯菜招待客人。山重巒疊嶂，水迂回曲折，好像沒有了去路，忽然出現(xiàn)了柳色深綠、花光紅艷的山村。簫鼓的聲音接連不斷，春社日已臨近了，村民們衣冠簡樸，村子中古風(fēng)尚存。從今以后如果允許趁著月明來閑游，也可能隨時(shí)會手拄拐杖半夜前來叩門。

【主題】這首七言律詩圍繞一個(gè)“游”字鋪開，層次分明地勾勒出一幅色彩艷麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖，表現(xiàn)了農(nóng)家熱情好客和風(fēng)俗古樸的特點(diǎn)，表達(dá)了詩人對田園生活的熱愛和向往之情。

【寫法】全詩首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。

己亥雜詩(其五)(龔自珍)

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

【譯文】滿懷無限離愁正對著白日西下，揚(yáng)鞭東去從此辭官赴天涯。落花紛紛絕不是無情飄落，化作春泥愿培育更多的新花。

【主題】這首七言絕句抒發(fā)了詩人辭官離京的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩人不畏懼挫折，不甘心沉淪，始終都想為國家效力的奉獻(xiàn)精神。

【寫法】這首小詩將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩人復(fù)雜的情感?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”這一句展開聯(lián)想，以新奇的比喻，移情于物，借“落紅”自喻，表現(xiàn)了詩人超凡脫俗的寬廣胸懷。在形象的比喻中，融入議論，表明自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的命運(yùn)前途命運(yùn)，表達(dá)了詩人高度的愛國熱忱和崇高的獻(xiàn)身精神。

泊秦淮(杜牧)

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱花。

【譯文】迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和白沙，(船只)夜晚停泊在靠近秦淮河邊的酒家。賣唱的歌女不知道亡國的悲和恨，對岸酒樓里還在唱著《玉樹花》。

【主題】這首詩借陳后主的荒亡國諷喻晚唐統(tǒng)治者，含蓄地表達(dá)了詩人對歷史的深刻思考，對現(xiàn)實(shí)的深切憂思。

【寫法】后兩句表面上指責(zé)歌女，其實(shí)是一種曲筆，真正不知亡國恨的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。

賈生(李商隱)

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

【譯文】漢文帝在宣室咨詢被放逐的大臣，賈誼的政治才能更是無人能比?？上h文帝深夜在虛席上向前移動靠近他，不是關(guān)心百姓只是關(guān)心鬼神。

【主題】這是一首托古諷今詩，借賈誼的遭遇來抒發(fā)自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計(jì)民生的社會現(xiàn)實(shí)，也寄寓詩人懷才不遇的感慨。

【寫法】這首詩在行文結(jié)構(gòu)方面采用先揚(yáng)后抑的手法——前兩句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，三、四句一轉(zhuǎn)，由強(qiáng)烈對照而形成的貶抑之情便顯得特別有力。

過松源晨炊漆公店(其五)(楊萬里)

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

【譯文】不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得游山的人空歡喜一場。當(dāng)你進(jìn)入萬重山的圍子里以后，你剛攀過一座山，另一座山馬上將你阻攔。

【主題】通過寫山區(qū)行路的感受，寄寓著一個(gè)具有簡單意義的深刻哲理：我們不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長遠(yuǎn)，認(rèn)真對待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)如夷。

【寫法】借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理。

約客(趙師秀)

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

【譯文】江南的梅雨季節(jié)雨水非常多，長滿了青草的池塘里，處處蛙聲不斷。已過了半夜，約的客人還沒有到，閑著無事，敲著棋子，震落了燈花。

【主題】全詩寫了詩人雨夜候客來訪的情景，表現(xiàn)約客未至?xí)r孤寂、惆悵、無奈。

篇5

【關(guān)鍵詞】李白；杜甫；詩歌探究

1.李白的浪漫主義

李白是我國唐代著名的大詩人，他的人格和藝術(shù)個(gè)性常被大家用浪漫、天真、豪放、飄逸、自我意識等形容。李白在思想和行為上的突出表現(xiàn)是自我仙化、任俠使氣、交友真誠。李白用浪漫主義的手法，抒寫了他對大好河山的喜愛，對美好仙界的向往，對世俗的鄙棄，對權(quán)貴的蔑視和追求自由的思想。雖然，他所追求的政治理想和從政行為都缺乏現(xiàn)實(shí)性，但以其特殊的氣質(zhì)表現(xiàn)在詩歌里卻是天然率真的，他的天然率真表現(xiàn)在詩歌藝術(shù)上不被傳統(tǒng)所束縛，任憑自己真情的自然流露，正如在《書懷贈南陵常贊府》中“君看我才能，何似魯仲尼”，自比大賢。

1.1 李白的豪放不羈

李白的詩歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一者是他對自己的自信十足以至于有一些狂妄，因?yàn)樗惺巡虐廖锏馁Y本來表現(xiàn)自己的清高，如：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。而另一個(gè)方面，李白的詩歌氣勢恢宏，意境廣闊。在描寫山川《蜀道難》寫道“噫吁口戲，危乎高哉！蜀道難難于上青天.......”，多用整齊的七言與九言，同時(shí)又四次轉(zhuǎn)韻，手法變化多端。又如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”一句，意氣奮發(fā)，豪邁奔放，這是對自己充滿信心的表達(dá)，也是對自我、對人生的有力肯定，就連賀知章也為李白的大氣深深所折服?！渡街信c幽人對酌》中寫道：“兩人對酌山花開，一杯一杯又一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”將這種毫無遮飾的情緒大膽的表露，構(gòu)成自豪放縱逸的特征，同時(shí)也表現(xiàn)出詩人頑強(qiáng)的生命力量。

1.2 李白的飄逸俊美

李白的飄逸俊美表現(xiàn)之一是語言自然樸素，所詠之物脫口而出卻不加雕飾，也是他“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言的具體表現(xiàn)。他認(rèn)為藝術(shù)美的最高境界就是“天真”，在謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光時(shí)，不事雕飾，不掩真情，詩的風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新。他主張尊重詩人的創(chuàng)作個(gè)性，相信詩人的創(chuàng)作活力，始終在自然、率真中體現(xiàn)自己真實(shí)與質(zhì)樸的人生，如：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”，又如：“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里”展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。

2.杜甫的現(xiàn)實(shí)主義

杜甫眼極冷，他總是毫不留情的透過人們傷痕累累的皮囊觸及最柔軟的內(nèi)心，杜甫的心卻極熱，從他的詩的字里行間無不滲透著對百姓的同情以及對統(tǒng)治者的譴責(zé)控訴。杜甫的詩，就像昂貴而冰冷的鏡頭，總是如實(shí)地記錄著社會百態(tài)，最真地描述著發(fā)生在社會底層小人物身上的事。

2.1 杜甫的沉郁頓挫

“沉郁”是指其題材嚴(yán)肅，感情深沉、深摯，作品思想內(nèi)容的博大精深，“頓挫”指詩文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍，語勢有停頓轉(zhuǎn)折，而“沉郁頓挫”被用于形容杜甫創(chuàng)作詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格。

杜甫詩中的“沉郁”融合了感傷與思考，其情感無法得到爆發(fā)和宣泄，只能依靠詩詞進(jìn)行滲透。杜甫在詩篇中呈現(xiàn)出沉悶、悲傷的色彩以及哀婉的感傷是杜甫“沉郁頓挫”詩風(fēng)的一種表現(xiàn)方式。他一生憂國憂民，把愛國思想和忠君交織在一起，把皇帝看成國家社稷的化身，把國家成敗的希望全寄托在皇帝的身上，對皇帝是一味的忠誠，他從早年的志向直到臨終仍在惦念著：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，正如《南征》中：“者病南征日，君恩北望心”所寫，詩人去世前一年，抱病漂泊時(shí)仍對皇帝感恩戴德，忠誠不舍，無論順境還是逆境，他始終希望以丞的身份輔佐國君。正如他在《春望》中的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所描寫的那樣，戰(zhàn)爭不斷，家書無法送回，戰(zhàn)爭到最后不管是勝還是敗，苦得都是百姓。詩是歷史的真實(shí)寫照，形同詩人的眼睛和耳朵，而杜甫的詩就是是歷史的橋梁。他“沉郁頓挫”的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變成悲傷的字符，體現(xiàn)了他對國家和人民的熱愛，更成就了唐詩的光輝時(shí)代，為后人留下值得歌頌的詩篇。

2.2 杜甫的詠史懷古

杜甫著眼于“入世”重于寫實(shí)。他身經(jīng)唐朝盛極而衰的巨變，動蕩不安的生活給他的身心造成了難以愈合的創(chuàng)傷，他將時(shí)代由盛轉(zhuǎn)衰，急轉(zhuǎn)直下的衰敗景象納入筆下，反映除了出了社會的不公與人生的悲慘艱辛，起到了抒懷或諫政的作用。正如《兵車行》中描寫的“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！边@首詩主題是征兵送行，寓情于敘事之中，在敘述中張翕變化有序，前后呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)縝密，詩的字?jǐn)?shù)雜言互見，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，情意低昂起伏。

杜甫有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。動亂中生活的困苦，使杜甫時(shí)刻為妻子和兒女能否過上安樂的生活而擔(dān)心，為兒女挨餓乃至死去而傷心痛苦。例如《北征》、《述懷》等詩篇都表達(dá)了詩人濃濃的骨肉情深。

3.總結(jié)

李白在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了中國古代詩歌的藝術(shù)特色，形成了自己獨(dú)特的詩歌風(fēng)格，特別是浪漫主義表現(xiàn)手法，使其詩歌充滿濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。如李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫道“我來竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征”。李白起筆設(shè)問“我來竟何事”，復(fù)自答“高臥沙丘旁”，而杜甫起筆卻在《天末懷李白》中先問“君子意如何”，一個(gè)先言己，一個(gè)先問他，李白濃厚的自我表現(xiàn)色彩可見一斑。杜甫與李白充滿傳奇色彩的身世血脈不同，杜甫出身書香門第，是忠誠的儒家弟子，他接受的教育是家國天下、君臣父子，所以他沒有李白超然的仙氣，他真實(shí)地活在大唐的土地上，對這片土地愛得深沉。李白的“思君若汶水，浩蕩寄南征”與杜甫的“古憑錦水雙行淚，好過瞿塘滟堆”較讀，一個(gè)俊快，一個(gè)沉摯，性氣不同，晰然可見。

如果說李白的生命似酒，烈酒，以強(qiáng)勢的姿態(tài)張揚(yáng)的游走在天地間，那么杜甫的生命就似水，無所不在的各種形態(tài)的水，杜甫之就真就善猶如水之就下，是命運(yùn)的安排。他的靜定，他的沉郁如同來自西伯利亞的風(fēng)，冷的刺骨，它的尖銳凜冽從來不屑于隱藏，但是正是有了它的存在，人們才會相信，春天不會遠(yuǎn)了，藏在冰層地下的是希望。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何宏曄.李白詩歌的浪漫主義特色[J].文教資料，2010（14）.

[2] 馬卓昊.李白詩歌的藝術(shù)特色探討[J].青年文學(xué)家，2014（03）.

篇6

傳統(tǒng)插花的意境美起源于中國悠久的古文化，在傳統(tǒng)文化中，中國哲學(xué)思想實(shí)質(zhì)上是儒、道、佛三家思想的綜合體。儒家重人倫、輕功利。道家的“依乎天地，因其自然“”自然無為”、追求虛靜，逃避現(xiàn)實(shí)。佛教追求“清凈無為”“，虛心去欲”的境界。這在花文化中也起主導(dǎo)作用。傳統(tǒng)插花講究花的形色香德，以花的生長習(xí)性或特點(diǎn)寓意人的品性。既重自然之美又兼人文之善。最終這種蘊(yùn)含文化底蘊(yùn)的插花形式以其無限深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，結(jié)合輕描淡抹清雅脫俗的線條造型，逐步確立了它在中國插花藝術(shù)中的主導(dǎo)地位，并逐漸成為東方插花藝術(shù)的代表。

二、意境美的表達(dá)

1取意花名的諧音在我國民間的風(fēng)俗習(xí)慣中，人們往往利用花卉的諧音將花卉組合搭配成獨(dú)特的情感表現(xiàn)。如：蘋果、石榴、桃，表示福、祿、壽。大麗花寓意大吉大利，大喜之兆。百合寓意百年好合，桃花預(yù)示大展宏圖，萬年青表示青春常駐，富貴竹暗示大富大貴，桔子表示大吉大利。我國傳統(tǒng)花材———牡丹與其他材料組合，就有不同的諧意：牡丹與石頭或梅花組合，寓意“長命富貴”；牡丹與玉蘭或海棠的組合，分別寓意“玉堂富貴”、“富貴滿堂”；牡丹與竹葉或蘋果組合，寓意“富貴平安”；牡丹與蓮葉、花組合寓意“年年富貴”；牡丹與壽石、如意組合寓意“富貴壽考”；牡丹與柏樹、靈芝組合，寓意“富貴百齡”、“富貴長壽”；牡丹配長春花，寓意“長命百歲”；瓶插牡丹、如意配果盤寓意“富貴吉祥”“，平安如意”等等。

2根據(jù)花材的自然特性表達(dá)意境美東方傳統(tǒng)插花常以花木本身的生長習(xí)性和色、香、質(zhì)、形來評價(jià)花卉的含義，進(jìn)而表達(dá)作者的內(nèi)心感情。如梅花凌霜斗雪獨(dú)步早春，象征無畏；蘭花高潔幽香，不與群芳爭寵，不求聞達(dá)于世被譽(yù)為淡泊名利的君子之花；竹代表剛直不阿，高風(fēng)亮節(jié)；則代表高潔、隱逸、高貴、長壽。迎春花象征春光明媚。荷花出淤泥而不染，潔身自好象征純潔無邪。慈菇、石相一株多子，代表子孫滿堂;靈芝狀如玉如意，代表一切如憊；紅千層、懸玲花形似宮燈，可烘托張燈結(jié)彩的節(jié)日氣氛。傳統(tǒng)花卉牡丹花大色艷，雍容華貴，號稱“花中之王”，是富貴吉祥、繁榮昌盛的象征。了解和熟悉花木的各種特性，以及人們所賦予花木的精神，選用寓意和具有象征意義的花材，能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)插花作品主題，對于表達(dá)作品的意境引起欣賞者的強(qiáng)烈的思想共鳴很有幫助。

3利用插花的造型表達(dá)意境美藝術(shù)插花來源于生活，所以一些表現(xiàn)時(shí)代氣息意境的創(chuàng)作，可以從插花容器、配件和花材方面考慮更容易表達(dá)。如著名的插花作品《踏青歸來》，就用帶馬的小馬車作容器插入山鄉(xiāng)野花小菊，野藤等，容器下撒上不規(guī)則的花瓣，使作品既有美麗的線條，又有自然的鄉(xiāng)土氣息，更有“馬蹄踏的落花香”的意境，雖用花不多卻耐人尋味。而配件使用得好常常可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。又如中國傳統(tǒng)插花中有一種“盆景式插花”“盆景式插花是受盆景藝術(shù)影響而產(chǎn)生的一種插花藝術(shù)方法。山水山石盆景藝術(shù)是自然風(fēng)光的縮影，它縮龍成寸，小中見大，有一種咫尺千里的氣勢。盆景式插花藝術(shù)手法精煉，意味深長，往往幾塊拳石，設(shè)置得宜，或狀同懸崖峭壁，或狀如江山大海，巍峨澎湃；或者幾株樹枝，少許閑草，卻似平林原野，幽深廣闊，再附之一些得體的飾件，像人物、飛禽走獸、樓臺亭閣等，更平添景致，起到畫龍點(diǎn)睛作用，烘托和神化了主題，意境深遠(yuǎn)?！?/p>

4根據(jù)環(huán)境、色彩表現(xiàn)意境美環(huán)境和色彩會使人在視覺感官上有不同的感受和不同的聯(lián)想。如潔白無瑕的白色代表純潔，柔和的粉紅色代表溫馨，紫色代表神秘高貴，綠色代表希望及勃勃的生機(jī)，藍(lán)色代表深邃、廣闊、沉靜等等。合理利用色彩，在不同的環(huán)境里就能達(dá)到特定的效果，比如春天里百花爭艷，眾芳繽紛，到處是姹紫嫣紅的景色，此時(shí)插花選擇色彩鮮艷的花材，給人以生機(jī)勃勃、春意盎然的感受。夏天，插花的色彩則要求清逸淡雅、輕快明凈，適當(dāng)?shù)剡x用一些偏冷色調(diào)的花材，使人在酷暑之中感受到絲絲涼意。秋天，正是收獲的季節(jié)，滿目紅彤彤的果實(shí)，遍野金燦燦的稻谷，這個(gè)季節(jié)插花可選用紅、黃等明艷的花作主景，與黃金季節(jié)相吻合，讓人感受到豐收的喜悅，給人留下興旺的遐想。冬天，往往給人以寒風(fēng)刺骨冰霜凜冽的印象，這時(shí)插花應(yīng)該以暖色調(diào)為主，擺飾色彩濃郁的花卉，給人以迎風(fēng)破雪的勃勃生機(jī)之感。讓人在冬的凜冽之中體會生命的紅紅火火、欣欣向榮。

5結(jié)合古詩詞合理組合表達(dá)意境中國的許多寫景的古詩詞，如果將其描寫的內(nèi)容意境通過插花表達(dá)出來，既是一幅美麗的插花作品又具極深意境，能夠讓人直接感覺到它的美和引起聯(lián)想。如楊萬里《小池》中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；皮日休的“麗影繽紛迎暖日紅妝窈窕綻芳叢”；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”等。如果想以元代馬致遠(yuǎn)“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”中的描述作為插花表達(dá)的主題的話，造型時(shí)甚至不用使用太多的花材就可以完成一個(gè)很好的具有自然美、線條美、意境美的藝術(shù)插花作品。這主要看創(chuàng)作者對詩詞的理解能力和對花材的組織及駕馭能力。同一句詩由于創(chuàng)作者的文學(xué)藝術(shù)功底和插花的表現(xiàn)力的差別和不同的理解力，可插出千差萬別的造型效果。因此，這種潛力是很大的，何況，中國歷史上數(shù)不清的詩句，能為插花藝術(shù)提供十分豐富的題材。如加以造型上的規(guī)范發(fā)掘，形成某種流派也應(yīng)是可能而且頗具特色的。

篇7

美術(shù)教育不僅是知識技能的應(yīng)該說，美術(shù)課程是一種人文課程，它凝聚著濃郁的人文精神以及人文內(nèi)涵所帶來的神奇、感動、力量和美，它需要教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中用心去感悟，用智慧去揭示。

一、美術(shù)新課程對人文精神培養(yǎng)的新要求：

美術(shù)教學(xué)應(yīng)該突出人文精神的重要，這是新課程改革的關(guān)鍵。而課程實(shí)施的主要途徑是教學(xué)。在新的課程改革理念下，作為基礎(chǔ)教育的中學(xué)美術(shù)應(yīng)在反思傳統(tǒng)審視現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，確立新的教學(xué)觀，這是真正使課程改革落到實(shí)處的必然選擇和基本保證。美術(shù)教育與人文精神培養(yǎng)是相輔相成的，缺一不可的。所以，在教學(xué)實(shí)施過程中，人文精神培養(yǎng)至關(guān)重要，因此，普通高中《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在其序言部分明確指出:美術(shù)課程的性質(zhì)在于“理解美術(shù)文化，形素養(yǎng)”“，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，促進(jìn)身心健康”。藝術(shù)學(xué)科(音樂、美術(shù))教學(xué)要體現(xiàn)對學(xué)生的濃郁的人文關(guān)懷色彩……并將作品放在一種人文背景中加以理解，努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。通過藝術(shù)教學(xué)，要有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識。

二、課堂教學(xué)中的人文氛圍營造

美術(shù)課堂教學(xué)是美育的直接形式，是培養(yǎng)人文精神的第一臺階。美術(shù)課堂要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美，把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和美感相聯(lián)系，將自己對生活和自然的感受、體驗(yàn)與藝術(shù)家對它們的表達(dá)聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。由生活激發(fā)興趣，讓學(xué)生帶著飽滿的熱情去體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)作。要讓學(xué)生嘗試用自己喜歡的繪畫方式表達(dá)出自己的體驗(yàn)和感受，教師首先可以抓住美術(shù)作品的人文內(nèi)涵來渲染課堂氣氛。

如在欣賞畢加索的油畫《格爾尼卡》時(shí)，教師可以用西班牙內(nèi)戰(zhàn)里轟炸格爾尼卡為引子，那如雨點(diǎn)般呼嘯而下的炸彈；凄厲的防空警報(bào)；在火海中的斷壁殘?jiān)蛡}皇奔逃的人們；痛苦地呼號哭泣的傷者；驚魂未定、抱頭痛哭的婦女和兒童；絕望無助的男人；橫七豎八、殘缺不全的尸體；滿目狼藉的城市以及國外槍戰(zhàn)片中爆炸起火人們墜樓的鏡頭。這些極具視覺沖擊力的場面，給同學(xué)們以強(qiáng)烈的震撼。與作者和作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。還可以在此氛圍下引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場創(chuàng)作，就創(chuàng)作作品進(jìn)行分析。

美術(shù)能對現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象地表現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝練的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑和作者的審美意識，給觀賞者以審美的認(rèn)識，教育和感染的作用。美術(shù)與時(shí)代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，因此，美術(shù)具有豐富的人文內(nèi)涵，是進(jìn)行人文精神教育的核心學(xué)科之一。

三、在教學(xué)技巧中傳授人文精神

在美術(shù)教學(xué)中教授技巧訓(xùn)練時(shí)，既要把握好技法技巧的的傳授學(xué)習(xí)，還要在技法的學(xué)習(xí)中傳授人文精神。在教學(xué)中滲透人文精神，教師不僅要傳授美術(shù)技能、技巧，而且要導(dǎo)人相應(yīng)的文化知識理論，使學(xué)生對所學(xué)的知識有一個(gè)全面了解，這樣有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力。

例如，在中國山水畫教學(xué)中，制作古詩詞與畫相結(jié)合的課件，供學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞，以帶領(lǐng)他們欣賞充滿詩情畫意的自然景觀，在許多自然風(fēng)光中，留下了歷代詩人名人的詞句，為這些自然景色增添了不少的人文色彩。

在介紹這些自然風(fēng)光的同時(shí)，給他們介紹歷代學(xué)者文人寫下的詩篇，使學(xué)生從景色中領(lǐng)略文學(xué)描寫之美，并為我們祖國有秀美的自然景色而感到自豪。這樣既幫助學(xué)生理解了作品的畫意又理解了詩詞的含義，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生自覺主動地參與到課堂教學(xué)中。

既要教授中國山水畫的基本用筆、用墨、用色方法，再按歷史發(fā)展的脈絡(luò)來欣賞山水畫，這樣學(xué)生既有了山水畫發(fā)展史的簡單了解，同時(shí)在欣賞過程也會發(fā)現(xiàn)自己的用筆與真正意義上的山水畫之間的區(qū)別，進(jìn)一步強(qiáng)化點(diǎn)、線、面的知識。再加上教師的示范，范作的欣賞形成一個(gè)完整的鏈條，這樣學(xué)生在后面的練習(xí)中就比較容易表現(xiàn)了。

四、在教學(xué)評價(jià)中體現(xiàn)人文關(guān)懷

蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著課堂上學(xué)生的腦力勞動效率?！?/p>

在評價(jià)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意與學(xué)生情感的交流，要盡量使學(xué)生感受到評價(jià)的人情味。

因此，教師要從學(xué)生的心智發(fā)展規(guī)律出發(fā)，尊重、理解和保護(hù)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)，切忌過高、過難地要求和束縛學(xué)生，應(yīng)在美術(shù)活動中及時(shí)、適時(shí)地給予他們積極的啟發(fā)和肯定，讓學(xué)生積極、大膽地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。

篇8

一、課程標(biāo)準(zhǔn)對本學(xué)段的要求

(一)識字與寫字

1.能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識字，解決書中的生字詞語。

2.在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。

3.臨摹名家書法，體會書法的審美價(jià)值。

(二)閱讀

1.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

2.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度。能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。

3.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。

4.對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。

5.在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式。

6.了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式。

7.欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

8.閱讀科技作品，注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。

9.誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

10.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文。

11.了解基本的語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。

12.能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

13.學(xué)會制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。

(三)寫作

1.寫作時(shí)考慮不同的目的和對象。

2.寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

3.多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。

4.根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚5.寫記敘文，做到內(nèi)容具體；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，地表達(dá)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想和想像，豐富表達(dá)的內(nèi)容，，寫日常應(yīng)用文。

6.有獨(dú)立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。

7. 能正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號，養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時(shí)能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。

8.作文每學(xué)年一般不少于14次，其他練筆不少于1萬字。45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作。

(四)口語交際

1.能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流。

2.耐心專注地傾聽，能根據(jù)對方的話語、表情、手勢等，理解對方的觀點(diǎn)和意圖。

3.自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題。

4.注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。

5.在交流過程中，注意根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，不斷提高應(yīng)對能力。

6.講述見聞，內(nèi)容具體、語言生動。復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。

8.課堂內(nèi)外討論問題，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。能聽出討論的焦點(diǎn),并有針對性地發(fā)表意見。

(五)綜合性學(xué)習(xí)

1.能自主組織活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。

2.能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論。

3.掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學(xué)會注明所援引資料的出處。

二、本冊教材編寫特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容：

本冊特點(diǎn)是新課文多，以名家名篇為主，文化內(nèi)涵豐富，貼近學(xué)生生活，富有當(dāng)代意識。本冊教材由六個(gè)單元（30篇課文）、課外十首古詩、名著導(dǎo)讀和綜合性學(xué)習(xí)活動等板塊組成，而且每一個(gè)單元都有一個(gè)明確的單元主題。四個(gè)現(xiàn)代文單元分別以人生、散文詩、人與自然和民俗風(fēng)情為專題內(nèi)容，其中以記敘類文章為主，第三單元與傳統(tǒng)說明文單元相比，在語文與科學(xué)的鏈接上有突破性的進(jìn)展，拓寬了語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來考慮的。

第一單元是以人生軌跡為主題，且出自名家之手?！短僖跋壬酚涗浟唆斞冈谠槐玖魧W(xué)的一段經(jīng)歷；《我的母親》是自傳的一個(gè)章節(jié)，敘述了母親對自己人生的深遠(yuǎn)影響；《我的第一本書》里詩人牛漢通過對一本書的追述，表明了讀書對人生的意義；《列夫•托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個(gè)盲啞女孩和她的老師的不懈追求的人生的一小部分。“綜合性學(xué)習(xí)•寫作•口語交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計(jì)。

第二單元主要由散文詩構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個(gè)散文詩單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語言優(yōu)美，含有哲理，內(nèi)涵豐富，很適合誦讀。此外，“寫作•口語交際•綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個(gè)非常詩化，具有抒情性的活動。   1  

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第三單元是以人與自然為主題的科學(xué)文藝作品，以不同的題材，從不同角度，表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂患與思考?！熬C合性學(xué)習(xí)•寫作•口語交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動中練習(xí)寫作與口語交際。

第四單元以民間文化為主題。五篇課文中，《云南的歌會》描繪了三個(gè)場合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意；《吆喝》寫的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情；《俗世奇人》寫的是兩位民間高人。此外，“綜合性學(xué)習(xí)•寫作•口語交際”也是圍繞民風(fēng)民俗為主題設(shè)計(jì)。

文言文課文的編排方式是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元。文言文(含古代詩歌)狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽馬生序》、詩詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕“填鴨”，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。此外，“寫作•口語交際•綜合性學(xué)習(xí)”是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動要求學(xué)生對學(xué)過的古詩詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩詞的興趣。另外，“背起行囊走四方”的實(shí)踐活動，主要是培養(yǎng)學(xué)生留心觀察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄、樂于考證的意識。

三、教學(xué)目標(biāo)

本冊教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生閱讀記敘文、抒情文、科學(xué)文藝作品和淺易文言文能力；加強(qiáng)語言表達(dá)能力和語文實(shí)踐能力；提高人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：精讀課文是教材的主體，是全書的重點(diǎn)。

1、 要突出重點(diǎn)項(xiàng)目的訓(xùn)練。

2、 要繼續(xù)重視詞、句、段的訓(xùn)練。

3、 要重視朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

4、 要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。

5、積累、運(yùn)用是語文基本功的綜合訓(xùn)練，包括讀讀背背、閱讀、口語交際或?qū)嵺`活動、習(xí)作共四項(xiàng)。

五、學(xué)生基本情況分析

八（1）班和八（2）班現(xiàn)分別有學(xué)生29人和18人。每個(gè)學(xué)生在紀(jì)律上都有了較大的進(jìn)步；大部分學(xué)生能夠課前按要求自主預(yù)習(xí)，課堂認(rèn)真聽講，課后復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，但一部分學(xué)生主動探索知識和積極思維的意識比較弱；能夠透徹理解知識及知識間的內(nèi)在聯(lián)系還比較困難；合作、探究學(xué)習(xí)意識還比較薄弱。基礎(chǔ)知識不扎實(shí)，口頭表達(dá)與書面表達(dá)存在著諸多障礙，閱讀賞析文本的能力較為欠缺，課外閱讀量小，知識面狹窄。

六、教學(xué)措施

為了提高學(xué)生的素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量，本著以學(xué)生為主體的宗旨，將在教學(xué)中采用以下措施：

1、從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書又育人。

2、在語文教學(xué)的過程中, 要加強(qiáng)綜合能力的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3、.教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識,科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn).要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式，要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。

5、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息。靈活命題，形式多樣。多寫隨筆和讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

6、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。

7、引導(dǎo)鼓勵學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績。

8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理,加強(qiáng)課代表、小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān),單元過關(guān)。

9、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。

10、利用競賽、學(xué)科活動法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的背誦比賽、猜字謎、故事會、朗誦會、辦手抄報(bào)等，鍛煉能力,提高興趣。

11、課前三分鐘演講，包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語解說等。

12、做好開頭的扭轉(zhuǎn)工作,扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

13、教學(xué)過程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)多表揚(yáng)少批評，讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)語文的信心。

14、開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué).對家庭有條件的同學(xué)鼓勵和指導(dǎo)他們利用班級網(wǎng)站或其他語文學(xué)習(xí)網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。

由于本人工作能力有限，在教學(xué)中可能有做不到位的地方，望同仁們多多指教。

附：教學(xué)進(jìn)度安排：

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篇9

關(guān)鍵詞：綜合性學(xué)習(xí) 學(xué)案導(dǎo)學(xué) 引導(dǎo) 主動 評價(jià)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（c）-0151-01

語文綜合性學(xué)習(xí)在初中語文教學(xué)中是一種新型的學(xué)習(xí)方式和教育活動。這種活動要“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲得新知的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力?！蹦敲?，教師如何運(yùn)用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”來組織學(xué)生開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動呢？

1 在活動之前，要發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用

教師是整個(gè)語文綜合性學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，綜合性活動的成與敗與教師的引導(dǎo)、學(xué)案的設(shè)計(jì)等有著直接的關(guān)系，因此，必須充分重視活動課前的準(zhǔn)備工作，力求準(zhǔn)備的充分、周全。既要考慮學(xué)生自身的個(gè)性特點(diǎn)，又要考慮活動主題的特點(diǎn)，還要注意活動的策劃、組織、落實(shí)等環(huán)節(jié)。使活動課能夠開展的形式多樣，豐富多彩，增加學(xué)生在不同場合學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文的意識，從而提高學(xué)生的綜合語文能力。這期間都需要教師充分發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。

例如，八年級下冊第二單元的綜合性學(xué)習(xí)活動“尋覓春天的足跡”，為了使活動開展的有意義，還要考慮學(xué)生的安全，教師針對這個(gè)活動，根據(jù)學(xué)生的個(gè)人情況，在“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”上精心設(shè)計(jì)了活動環(huán)節(jié)，提前兩周分小組安排了任務(wù)，讓學(xué)生搜集以下八個(gè)方面的資料：（1）成語中尋覓“春天”。收集能夠描寫春天成語的，不少于10個(gè)，請選擇其中6～8個(gè)寫一段話，描繪春天。（2）農(nóng)諺中尋覓“春天”。有條件的學(xué)生，到民間采擷春天的農(nóng)諺，展示給大家。（3）詩文中尋覓“春天”。收集古詩詞中寫“春天”的名句，并能寫一段賞析的文字。（4）繪畫中的“春天”。有繪畫能力的學(xué)生，作一幅有關(guān)春天的畫題詩或者為詩配畫，展示給同學(xué)們來欣賞。（5）現(xiàn)實(shí)生活中的“春天”。有條件的學(xué)生，可以利用周末在家長的陪同下，去公園、社區(qū)、鄉(xiāng)村等感受春天的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情，用形象化的語言來講述看到的春天的風(fēng)景畫和人情畫。（6）節(jié)氣中的“春天”。要誦出二十四節(jié)氣歌，還能說出與春天有關(guān)的節(jié)氣，并說說意思。（7）歌曲中的“春天”。搜集歌唱春天的歌曲名稱，并學(xué)唱，一展歌喉，和大家共享。（8）我心目中的“春天”。春天到了，一定會引發(fā)很多思緒和感觸，用優(yōu)美的語句抒寫出來，展示給大家。

教師通過這樣的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”，激發(fā)了學(xué)生的興趣和參與熱情，又讓學(xué)生明白如何去實(shí)踐，在這個(gè)“尋覓”的過程中，積極參與了活動。正因?yàn)橛辛诉@些課前的準(zhǔn)備工作，在活動課上，學(xué)生各顯其能，但整體課堂充滿著生機(jī)與活力。很自然地將學(xué)生引領(lǐng)到了想象的境地，暢談自己心目中的“春天”，使學(xué)生的綜合能力得到了充分的發(fā)揮。

2 在活動過程中，要體現(xiàn)學(xué)生“主”的地位

語文綜合性學(xué)習(xí)要促使每一個(gè)學(xué)生提高語文素養(yǎng)，必須確保每一個(gè)學(xué)生的主體地位，讓每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣，積極參加語文活動。因此，這個(gè)活動的主人公應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生，而不是一部分學(xué)生。為了真正凸現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位，就要根據(jù)活動主題，在活動過程中發(fā)揮學(xué)生各自的特長，通過多種形式讓學(xué)生真正“動”起來，全面發(fā)展聽、說、讀、寫能力，進(jìn)行全員分工，適當(dāng)整合。

比如，“這就是我、成長的煩惱、走上辯論臺”等這些語文活動課，本身活動主題就跟每個(gè)學(xué)生的生活都很貼近，活動內(nèi)容也能讓每個(gè)學(xué)生都能有話可說，在活動開展的過程中，可以通過講故事、表演、演講，辯論等形式，來訓(xùn)練學(xué)生說話的生動性、靈活性。如，“探索月球奧秘、黃河，母親河、蓮文化的魅力”等內(nèi)容的語文綜合性活動，需要學(xué)生查閱相關(guān)書籍，廣泛搜集資料，同時(shí)再進(jìn)行概括提煉最主要的內(nèi)容，因此，可以通過讓每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)手抄報(bào)、報(bào)刊書籍剪摘注評等方式來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如，“漫游語文世界、感受自然”等的活動課，隨意性較強(qiáng)，要體現(xiàn)“語文來自于生活，生活處處有語文”的原則，需要學(xué)生走出小課堂，走進(jìn)生活的大課堂，感受自然?；顒拥男问娇梢远鄻踊?，可以通過“錯別字門診”游戲活動、“大顯身手”詞語接力賽活動、“大自然中找朋友”活動等來激發(fā)學(xué)生的熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主意識與創(chuàng)造精神。如，“戲曲大舞臺、到民間采風(fēng)去、我也追星”等主題的活動課，可以通過表演、唱歌、跳舞等形式來開展，還可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會充分利用學(xué)校資源，讓電腦房、網(wǎng)絡(luò)空間等都能成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的場所，也可借助多媒體手段來豐富課堂。如，組織學(xué)生開展“獻(xiàn)給母親的歌”這一活動課時(shí)，教師可讓每個(gè)學(xué)生回到家里仔細(xì)留意觀察、全身心感受自己的母親的一言一行，在課堂上暢所欲言談?wù)勛约核惺艿降哪笎?。然后小組分工合作，搜集描寫母愛的詩歌、歌曲、故事、感人事跡等在班內(nèi)選代表交流發(fā)言。最后，讓學(xué)生寫出自己的真切感受獻(xiàn)給自己的母親。在這個(gè)活動過程中，讓學(xué)生自主去體驗(yàn)、感受，把聽、說、讀、寫也緊密的結(jié)合在一起，讓他們自己感悟和形成學(xué)習(xí)的綜合性方法，以達(dá)到提高能力的目的。

不同主題的語文綜合性學(xué)習(xí)活動，雖然形式不一，但只要每一個(gè)學(xué)生都參與了活動，體驗(yàn)了活動，從活動中有所收獲，有所啟迪，就是大有所益的。

3 在活動環(huán)節(jié)中，要重視師生“評”的全面性

綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是過程，并不僅僅是結(jié)果，所以，要重在過程性評價(jià)。因?yàn)椋@種評價(jià)是對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的綜合評價(jià)，也是一次得與失的總結(jié)。讓學(xué)生在評價(jià)中得到收獲，找到自信。在評價(jià)的過程中，可以采用教師評價(jià)與學(xué)生評價(jià)相結(jié)合，集體評價(jià)與個(gè)人評價(jià)相結(jié)合的原則，力求使評價(jià)成為激發(fā)學(xué)生參加活動興趣和調(diào)動積極性的手段，同時(shí)，成為學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識他人的過程。

比如，在開展“古詩苑漫步”的活動課評價(jià)中，教師本著應(yīng)實(shí)事求是、鼓勵為主的原則，針對學(xué)生的三個(gè)活動環(huán)節(jié)即“分門別類集古詩、聲情并茂誦古詩、醉月聽花唱古詩”給予了全面、客觀的評價(jià)，更多地對學(xué)生搜集古詩全面，朗誦聲情并茂，歌唱如癡如醉進(jìn)行了肯定、表揚(yáng)，沒有對學(xué)生責(zé)備求全。即使一些小小的瑕疵，教師也是委婉指出。之后，教師又把學(xué)生分成小組進(jìn)行評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生大膽談?wù)J識，談體會，談收獲，談活動過程中自己的不足，談今后努力的方向等，課堂上幾乎每一個(gè)學(xué)生都表現(xiàn)的大膽、積極、主動，學(xué)生的思維很是活躍，課堂氣氛和諧。最后，學(xué)生自然而然進(jìn)行了自我評價(jià)，由點(diǎn)到面，既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)，又找到了自己的缺點(diǎn)。

每一次活動，都要注重評價(jià)的全面性，既要全面評價(jià)，又要分層評價(jià)。在評價(jià)中，讓學(xué)生找到自我，發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。

總之，語文綜合性學(xué)習(xí)為學(xué)生學(xué)語文、用語文提供了廣闊的空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力、合作協(xié)調(diào)能力以及創(chuàng)新能力，對于提高學(xué)生語文綜合能力，發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)也大有裨益。教師在教學(xué)中，只要很好地利用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”，指導(dǎo)方法到位，調(diào)整好自己的角色位置，多思考，多探索，不斷總結(jié)完善，就一定能讓語文綜合性學(xué)習(xí)這一新課題成為語文教學(xué)中的新亮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 朱良才.課堂教學(xué)實(shí)用藝術(shù)[M].天津：天津教育出版社，2009：165.

篇10

【關(guān)鍵詞】語文；藝體；滲透；融合；平衡

學(xué)科綜合，是教育的一種基本理念，它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種科學(xué)發(fā)展趨勢，是學(xué)科體系向?qū)W習(xí)領(lǐng)域的擴(kuò)展。語文學(xué)科的綜合性決定了它與其他學(xué)科的相互包容、相互滲透、相互融合。新課標(biāo)要求語文教學(xué)要注重“跨學(xué)科學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力?！?/p>

語文教師應(yīng)在正確把握語文學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以一種開放的姿態(tài)吸收融合其他各學(xué)科中的有利因素，提高語文教學(xué)效率。安徽省宣城市第三中學(xué)開創(chuàng)了一條藝體特色的辦學(xué)道路，藝體特色教育是指學(xué)校在實(shí)施教育的過程中，根據(jù)自己的優(yōu)勢與特點(diǎn)，以藝術(shù)和體育等專業(yè)為特點(diǎn)，逐步形成的獨(dú)特的、有利于學(xué)生成長的教育方法。在我校藝體特色道路建設(shè)理論與實(shí)踐研究的背景下，語文教師更應(yīng)該把握契機(jī)，開拓創(chuàng)新，將藝體與語文教學(xué)有機(jī)滲透與融合，以追求語文教學(xué)與藝術(shù)體育專業(yè)課教學(xué)的平衡發(fā)展。

1.文化課教學(xué)中藝體特色滲透與融合的背景

安徽省宣城市第三中學(xué)是一所市級示范學(xué)校。因?yàn)樯磫栴}，在高考大戰(zhàn)中，宣城三中一直是一朵不起眼的“野百合”， 和宣城市當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)省級示范高中比文化課，我們永遠(yuǎn)處于被動挨打的局面。為了圓學(xué)生們的大學(xué)夢，學(xué)校經(jīng)過深思熟慮和充分的籌備后，決定走藝體特色的辦學(xué)道路，此舉是因材施教和素質(zhì)教育的體現(xiàn)，也是我校生源素質(zhì)差，改變招生弱勢的必然選擇。在前進(jìn)的道路上，有收獲也有艱辛；在實(shí)踐的過程中，從藝體教學(xué)的設(shè)備、場地到師資，我們一步步不斷的完善起來；在教師的辛勤培養(yǎng)下，學(xué)生們也逐漸適應(yīng)，愛上了藝體，并通過藝體之路圓了大學(xué)夢，家長們也給予了充分的理解和支持。

近年來，宣城三中開設(shè)了美術(shù)、音樂、體育、播音主持等各專業(yè)，制定教學(xué)計(jì)劃，由專業(yè)老師授課，各項(xiàng)相關(guān)活動也開展的生動活潑，正常有序。該校自2003年起，已成功舉辦八屆“校園文化藝術(shù)周”，為學(xué)生提供展示才藝的平臺。2009年9月，宣城三中承擔(dān)了全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃的《藝體特色高中建設(shè)的理論與實(shí)踐研究》課題，成為宣城市第一個(gè)國家級課題，該課題從研究培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)教材、教學(xué)評價(jià)等方面入手，構(gòu)建藝體特色學(xué)校的教學(xué)模式，打造了文化課和專業(yè)課相輔相成，相互促進(jìn)的科學(xué)發(fā)展道路。2010年我校又被中央教育科學(xué)研究所確定為首批“普通高色學(xué)校項(xiàng)目學(xué)?！保厣逃踩〉秘S碩成果，近幾年的藝術(shù)本科錄取人數(shù)逐年增加，08、09、10、11年分別達(dá)67人、48人、69人、94人，其中有中國美術(shù)學(xué)院、浙江理工大學(xué)、北京民族大學(xué)等名校。

走藝體特色道路是我校堅(jiān)定不移的辦學(xué)方向，如何推動與加強(qiáng)文化課與藝體專業(yè)課的平衡發(fā)展是藝體特色道路建設(shè)的重中之重，勢在必行。

2.文化課教學(xué)中藝體特色滲透與融合的現(xiàn)狀

宣城三中藝體特長生的特點(diǎn)是，文化課基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)信心不足，同時(shí)，學(xué)習(xí)自制能力低，日常學(xué)習(xí)習(xí)慣差，在課堂上注意力不容易集中。在目前實(shí)際的課堂教學(xué)中，文化課教師往往躲避矛盾，對藝體特長生采取放任和輕視的態(tài)度，導(dǎo)致藝體特長生對文化課的學(xué)習(xí)興趣和動力越來越低，從而形成文化課成績逐漸下降，最終影響高考總成績的惡性循環(huán)。為了藝體特長生的未來發(fā)展，為了學(xué)校藝體特色道路的長足發(fā)展，為了實(shí)踐我?！白屆恳粋€(gè)學(xué)生有特色，讓每一個(gè)學(xué)生都成功”的辦學(xué)理念，文化課教師應(yīng)挖掘藝體特長生身上的優(yōu)秀品質(zhì)，如思維活躍，學(xué)習(xí)潛力大，樂于與老師交流溝通等，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣著手，利用學(xué)生對專業(yè)課的興趣，提高學(xué)生對文化課的興趣，將藝體專業(yè)課的相關(guān)內(nèi)容滲透與融合進(jìn)文化課的教學(xué)，既為藝體特長生提供了展示才華的機(jī)會，又提高了文化課教學(xué)效率，以達(dá)到文化課和專業(yè)課的平衡發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的終身綜合發(fā)展。以下，僅就我所任教的語文學(xué)科，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中藝體的滲透與融合。

3.語文教學(xué)中藝體特色滲透與融合的途徑

3.1 語文教學(xué)中美術(shù)的滲透與融合

美術(shù)和文學(xué)作品一樣，都是通過形象來反映現(xiàn)實(shí)生活及作者思想感情的，美術(shù)創(chuàng)作不僅描繪可視的事物形象，也同文學(xué)作品一樣，還要描繪出事物的“形”、“神”、“情”。 我們在評鑒作品時(shí)，喜歡用“詩情畫意”一詞，說明好的詩文要有畫意，而好的畫作又何嘗不飽蘊(yùn)詩意呢。中國很多的山水畫珍品就汲取了古詩詞的意境、神韻；著名的文學(xué)家王維，他的詩被稱為“詩中有畫，畫中有詩”，足以見得美術(shù)與文學(xué)的滲透與融合。

3.1.1 通過美術(shù)作品，具體感知

如在教學(xué)必修一徐志摩的《再別康橋》一詩時(shí)，可以通過美術(shù)作品，讓學(xué)生整體感知詩歌的意象。徐志摩主張藝術(shù)的詩，深崇繪畫美、音樂美、建筑美的詩學(xué)主張，《再別康橋》一詩中的每一節(jié)都包含了一幅可感的畫面，詩人用色彩絢麗的詞語，創(chuàng)造出一系列鮮明生動的意象，如河畔婀娜多姿的金柳，康河水底招搖的水草，榆陰下長滿浮藻的青潭，在教學(xué)時(shí)，可利用多媒體課件，向?qū)W生展示大量康橋風(fēng)光的圖畫，使學(xué)生既欣賞了美術(shù)作品，獲得了視覺上美的享受，又直觀的感知了詩歌中的意象，有利于學(xué)生更好地把握作者的思想感情。

又如在教學(xué)必修二郁達(dá)夫的《故都的秋》一文時(shí)，因?yàn)槟戏降膶W(xué)生對北方的自然風(fēng)光并沒有直觀的了解和印象，可利用多媒體課件向?qū)W生展示京城秋景的圖片，讓學(xué)生直觀的感知課文中所描述的秋晨清掃、秋槐落蕊等畫面，以濃厚的秋意，渲染氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

3.1.2 通過美術(shù)再現(xiàn)，發(fā)散思維

所謂美術(shù)再現(xiàn)就是將模糊的表象，變成清晰的、具體的圖像，把頭腦中的想象具體的表現(xiàn)出來。在語文教學(xué)中可讓學(xué)生用畫筆把頭腦中的形象描繪出來，再讓學(xué)生用語言描述圖畫中具體的人物、事情或情景。在想象畫中，可以讓學(xué)生自由畫，內(nèi)容可以是課文中描繪出的場景，也可以畫出自己為課文補(bǔ)充想象到的一些場景，還可以是生活中的場景。如在教學(xué)必修四《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，再通過引導(dǎo)學(xué)生分析人物的形象、語言、動作，把握了主要人物賈寶玉、林黛玉和王熙鳳的形象之后，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象，沖破課文插畫、影視劇中這些人物的形象束縛，畫出自己心目中的紅樓夢人物形象。學(xué)生在饒有興趣的繪畫之后，將自己的畫在班上展示和交流，同學(xué)之間互評，評出最受歡迎的作品，在教室的學(xué)習(xí)園地進(jìn)行展示。這種形式極大地發(fā)揮了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，又為愛好和學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生展示自己的繪畫水平提供了平臺，同時(shí)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。

3.2 語文教學(xué)中音樂的滲透與融合

中國的文學(xué)向來就和音樂融于一體，在《詩經(jīng)》時(shí)代，所有的詩都是可以唱的；屈原的《楚辭》，漢朝的樂府詩也都是用來吟唱的；到了唐朝雖然曲譜樂譜再次失傳，可唱的詩歌也是有的；宋末雖然社會混亂，但很多民間的曲調(diào)開始流傳。其實(shí)音樂中的歌詞本身就是文學(xué)作品，文學(xué)有助于理解音樂作品，音樂作品能夠使人更好地理解文學(xué)，文學(xué)和音樂相結(jié)合，能夠更好地感染讀者。語文與音樂有著天然的、廣泛的聯(lián)系，因此音樂在語文教學(xué)中恰到好處的運(yùn)用，可以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，讓音樂走進(jìn)語文，滲透于語文教學(xué)，課堂會是另一番天地，學(xué)生會因此擁有一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)情境，語文學(xué)習(xí)會在愉悅的情境中得以升華。

3.2.1 通過音樂導(dǎo)入，營造氛圍

學(xué)生在上課前注意力往往受到許多內(nèi)外因素的干擾，造成注意力分散。教師如果運(yùn)用精彩的導(dǎo)入，有利于把學(xué)生的注意力從課前的某個(gè)對象轉(zhuǎn)移到課堂上來，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。在語文教學(xué)中，用音樂營造氛圍就是一種別致的導(dǎo)入方法，音樂能以輕重緩急的曲調(diào)、明快的節(jié)奏，給學(xué)生以更為直接、更為生動、更為豐富的感受。新課開始時(shí)，先播放一段與教材內(nèi)容密切聯(lián)系的樂曲或歌曲，可以使學(xué)生在優(yōu)美、動聽的樂聲中身臨其境，在不知不覺中將注意力轉(zhuǎn)移到新課所描述的情境中來，從而營造出一種“未成曲調(diào)先有情”的氛圍。

如在教學(xué)必修二郁達(dá)夫的《故都的秋》一課前，可先播放經(jīng)典鋼琴曲《秋日私語》，用優(yōu)美的旋律，渲染氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶著對美的向往，去品味故都的秋。

又如在教學(xué)必修五《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課前，可播放《水滸傳》的主題曲《好漢歌》，讓學(xué)生在慷慨激昂，富有感染力的歌聲中體會梁山好漢們風(fēng)風(fēng)火火闖九州的英雄氣概。

3.2.2 通過樂曲欣賞，品味作品

音樂能培養(yǎng)人的情感體驗(yàn)力和感知、想象及思維能力，能陶冶情操，提高審美能力。在語文課堂教學(xué)中，音樂的廣泛運(yùn)用，能為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)一定的氛圍，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和表現(xiàn)力，對課堂教學(xué)有著輔助的作用。

尤其是必修三白居易的《琵琶行》，一連串精妙的描寫，寫出了音樂的變化，樂曲經(jīng)歷了“前奏曲”、“歡樂曲”、“沉思曲”、“悲憤曲”的變化，通過播放琵琶曲，引導(dǎo)學(xué)生傾聽那或輕或重，或快或慢，或高亢激昂，或低回鳴咽的樂章，體會音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次，理解作者的“有情”、“不得意”、“無限事”。

3.2.3 通過配樂朗誦，加深理解

配樂朗讀能使學(xué)生在全身心投入情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上去思維、想象、創(chuàng)造，使學(xué)生的思想感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，對課文所表達(dá)的情感品味變深。因此在朗讀教學(xué)中，我們?nèi)缒芮‘?dāng)?shù)厥褂靡魳?，讓樂曲作用于學(xué)生的聽覺，就會使他們置身于樂曲所創(chuàng)設(shè)營造的特殊氛圍之中，調(diào)動其情感，促進(jìn)其理解。

如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文時(shí)，可結(jié)合詩文中的意境選取和古詩淵源較近的古箏曲、古琴曲或琵琶曲等中國古典音樂，借助這些音樂深邃而磅礴、莊嚴(yán)而抒情的翅膀把學(xué)生帶入這些古詩文的意境之中，從而更好地體會詩意、體會作者當(dāng)時(shí)的思想感情。和著美妙的樂音旋律，吟誦著瑯瑯上口的詩文，能使學(xué)生感到仿佛回到了作者的時(shí)代，與作者對飲而歌、促膝交談，共同推敲著每一句詩詞。在這種情況下，美文與美樂達(dá)到完美的結(jié)合，課堂上流淌著詩與樂的美。

如在教學(xué)必修一徐志摩的《再別康橋》一詩時(shí)，可通過播放輕柔的樂曲，指導(dǎo)學(xué)生朗誦，引導(dǎo)學(xué)生感知詩歌中所體現(xiàn)出的音樂美。這首詩就像一首肖邦的小夜曲，四行一節(jié)，每一節(jié)詩行錯落有致，與參差變化中見整齊，每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感，此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一節(jié)旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第二節(jié)在音樂上像是用小提琴拉奏的歡樂的曲子，詩的結(jié)尾與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺，纏綿中有瀟灑，超脫中有執(zhí)著，飄逸中有堅(jiān)實(shí)，輕靈中有感傷。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要求學(xué)生讀出詩歌中的抑揚(yáng)頓挫，使學(xué)生感知到詩歌中優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的足音，又契合著詩人感情的潮起潮落。

3.2.4 通過歌曲吟唱，體會意境

如在教學(xué)選修中《虞美人》一詩時(shí)，可在簡單介紹完作者、作品及寫作背景后，播放徐小鳳演唱的同名歌曲，讓學(xué)生在舒緩，哀怨的歌聲中感受南唐后主李煜奔騰洶涌、滔滔滾滾、“恰似一江春水向東流”的無窮哀愁，感受其深切的故國之思、故國之愁、故國之恨。然后再通過教唱，讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)會詞的意境。結(jié)果，學(xué)生歌唱熟了，詞能背了，意境領(lǐng)會了，收效頗豐。還可組織學(xué)生進(jìn)行演唱比賽，既為學(xué)習(xí)音樂的特長生提供了展示才藝的舞臺，又營造了輕松和諧的課堂氣氛，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

我們在教學(xué)中應(yīng)很好地利用語文、音樂這兩門學(xué)科相聯(lián)系的優(yōu)勢，在語文教學(xué)中滲透音樂，用音樂這門情感藝術(shù)創(chuàng)設(shè)特定的情境和氛圍，以開發(fā)智力，拓展擴(kuò)散性思維，提高審美能力；同樣音樂教學(xué)也可用語文來配合，例如加深對音樂歌詞的理解，使歌唱得更有感情，充分發(fā)揮語文的作用。對于語文、音樂教材中相同的內(nèi)容，可變通地使用各種有效的手段，設(shè)法使它們?nèi)诤显谝黄?，這樣既提高了課堂教學(xué)的實(shí)效，又培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。

3.3 語文教學(xué)中體育的滲透與融合

將體育與語文教學(xué)整合，使語文成為體育教學(xué)一部分，成分挖掘體育教育的資源，同時(shí)讓體育也成為語文學(xué)科的一種資源，相輔相成，用多種形式激發(fā)學(xué)生對體育的喜愛，自覺積極地參加體育訓(xùn)練。

3.3.1 通過體育周記，練習(xí)寫作

在語文教學(xué)中，要求學(xué)生寫周記，讓體育特長生將自己的周記與他們體育訓(xùn)練緊密聯(lián)系起來，因?yàn)槭撬麄兊膶W(xué)習(xí)和生活，所以寫起來有真情實(shí)感。體育訓(xùn)練是很辛苦的，久而久之就會厭倦，遇到身體不適更是如此。適時(shí)的將體育特長生中的好日記讀給全班同學(xué)聽，使這些學(xué)生體育訓(xùn)練中的酸甜苦辣得到了分享，不僅更積極的參加體育訓(xùn)練，而且寫作能力也得到了提高。同時(shí)，語文教師應(yīng)加強(qiáng)和體育教師的交流和溝通，將體育特長生在周記中反映出的各種問題回饋給體育教師，體育教師了解情況后，根據(jù)個(gè)人差異，適時(shí)調(diào)整訓(xùn)練計(jì)劃，有利于調(diào)整體育特長生學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的狀態(tài)。

3.3.2 通過體育活動，提高能力

學(xué)校每年的運(yùn)動會，是鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)的良好時(shí)機(jī)，語文教師可通過運(yùn)動會的契機(jī)，提高學(xué)生的寫作能力，協(xié)作能力。在運(yùn)動會前，可開展專題講座，為學(xué)生專門講解通訊稿寫作的相關(guān)知識，然后組織學(xué)生成立通訊小組；在運(yùn)動會期間，和學(xué)生一起觀看賽事，指導(dǎo)學(xué)生寫作通訊稿；在運(yùn)動會結(jié)束后，綜合通訊稿寫作的數(shù)量和質(zhì)量，評選出最佳小通訊員，予以鼓勵。通過這些豐富多彩的形式，使學(xué)生們對體育運(yùn)動有了更深的認(rèn)識，對體育運(yùn)動的興趣更濃了，能自覺、積極地參加體育鍛煉，同時(shí)，鍛煉和提高了他們的寫作水平以及團(tuán)隊(duì)精神。

整合不是簡單的拼合，要成功的在語文教學(xué)中滲透與融合藝體特色教育，就需要我們語文教師掌握相關(guān)學(xué)科的知識。因此，每一個(gè)教師都要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，提高自身學(xué)科知識的同時(shí)，還要涉獵各方面、各學(xué)科的知識，這樣在教學(xué)中用到相關(guān)學(xué)科內(nèi)容時(shí)才能做到心中有數(shù)，游刃有余。

語文如山，沉穩(wěn)豁達(dá)，詩意萬千；

藝體似水，靈動細(xì)膩，真情一片。

山水不分家，靈動的水有著山的傍依，更顯活潑，沉穩(wěn)的山有了水的圍繞，更顯清幽。

讓語文具“山水”之韻，讓語文插上藝體特色的翅膀，讓語文教學(xué)與藝體教學(xué)充分滲透與融合，使學(xué)生在愉悅中領(lǐng)悟，在享受中提高，這是語文教學(xué)與藝體特色教學(xué)平衡的極致，也是我們孜孜不倦的探索與追求。

（本文是全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2009年度教育部規(guī)劃課題《藝體特色高中建設(shè)的理論與實(shí)踐研究》（課題批準(zhǔn)號GHB093101）研究成果）

參考文獻(xiàn)