導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于習(xí)慣的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。——莎士比亞

2、從好習(xí)慣逃脫易于從壞習(xí)慣逃脫，這正是人生的一大哀。——（英）毛姆

3、孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。——巴金

4、好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。——烏申斯基

5、好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底

6、積千累萬，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣。——葉圣陶

7、良好的習(xí)慣能改變我們的人生，一旦養(yǎng)成，便可終身受益。——佚名

8、良好習(xí)慣是健康人格之基。——孫云曉

9、美德大多存在于良好的習(xí)慣中。——佩利

10、人類的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以在幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成。但是習(xí)慣不是一律的，有好有壞；習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，則終身受其累。——陳鶴琴

11、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。——烏申斯基

12、事實(shí)上一切教育歸根結(jié)蒂都是為了培養(yǎng)人的良好習(xí)慣。——洛克

13、習(xí)慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。——愛默生

14、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根

15、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。——查·艾霍爾

篇2

2、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够?/p>

3、古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識(shí)就是機(jī)積累起來的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來的。我們對(duì)什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”?！?/p>

4、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考?！獝垡蛩固?/p>

篇3

2、學(xué)習(xí)靠積累，記憶靠理解，經(jīng)驗(yàn)靠反思，熟練靠練習(xí)。

3、當(dāng)局者迷，旁觀者清。

4、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

篇4

1、我們得記得，只有智能是不夠的，智能加上品格，才是真正的目標(biāo)。

2、惟一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，也許就是比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力。

3、教育的目的，在於讓每一個(gè)人具備做自己應(yīng)該做的事的意愿。

4、人生生活的真諦，是做一些有用的事。

5、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

6、書最大的影響力，就是可以刺激讀者自我思考。

7、無論多麼不重要的一件事，只要樂在其中，都會(huì)獲益無窮。

8、生活沒有目標(biāo)，就像航海沒有指南針。

9、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

10、既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。

11、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分，而沒有改變情感與行為傾向，因此時(shí)間一過，態(tài)度又回復(fù)原狀。

12、為學(xué)好像金字塔，要能廣大要能高。

13、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

14、沒有人是完美的，朋友便能填補(bǔ)不足。

15、古之學(xué)者必有師，師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。

16、不要只因一次的失敗，就放棄你原來想達(dá)到目的的決心。

17、天生的才干如同天生的植物一樣，需要靠學(xué)習(xí)來修剪。

18、知之為知之，不知為不知，是知也。

19、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之；其不善者而改之?/p>

20、一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠(yuǎn)是失敗者。

21、真正的友誼猶如健康，只有失去時(shí)，才會(huì)意識(shí)到它的價(jià)值。

22、閱讀所獲得的最大快樂，是好像透過一面鏡子，看到自己的心靈。

23、學(xué)習(xí)就是學(xué)著尋找樂趣。

24、身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

25、我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。()我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。

26、地球上充滿奇妙而誘人的事物，都是大地予給我們的承諾。

27、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

28、業(yè)精於勤荒於嬉，行成於思?xì)ъ峨S。

29、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書遲。

30、過分忙於做好的人，反倒無時(shí)間做好。

31、學(xué)，然後知不足。

32、成功的唯一密訣，是堅(jiān)持到最後一分鐘。

33、合抱之木，生於毫木；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。

34、三日不讀書，便覺得面目可憎，言語乏味。

35、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

36、如果你年輕時(shí)就沒有學(xué)會(huì)思考，那么就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)思考。

37、讀書應(yīng)具有學(xué)習(xí)和求知的欲望，也就是說，要用人類的天才積累的知識(shí)財(cái)富充實(shí)自己的頭腦和心靈。

38、我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結(jié)果，無過于學(xué)習(xí)了。

39、知識(shí)是一座寶庫(kù)，而實(shí)踐是開啟寶庫(kù)的鑰匙。

40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

41、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

42、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。

43、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的。所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。

44、無論哪一件事，只要從頭到尾徹底做成功，便是大事。

篇5

成熟的人不問過去，聰明的人不問現(xiàn)在，豁達(dá)的人不問未來。

鐵飯碗的真正含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。

諸葛亮出山前，也沒帶過兵！憑啥我就要工作經(jīng)驗(yàn)。

篇6

雖然紫菀草越被人踐踏越長(zhǎng)得快，可是青春越是浪費(fèi)，越容易消失。——莎士比亞《亨利四世上篇》

不要讓小小的誤會(huì)使春天的花兒枯萎。春天的花兒，發(fā)了芽，又枯萎，就不能再開了。在太陽(yáng)中閃光的噴泉，不應(yīng)當(dāng)僅僅為了三心二意加以阻塞；撒哈拉沙漠中的沃壤，不應(yīng)當(dāng)加以懶懶地耕耘?！腋埂洞笮l(wèi)科波菲爾》

你知道，我的天性喜歡抓緊眼前的現(xiàn)實(shí)而生活。你能夠了解：要我等待未來是多么痛苦的拘束?！读_蘭與梅森葆的通信》

青春啊！

難道你愿意倒臥在塵土之中，

埋葬在累累贅贅的廢物之下？

黎明給你帶來黃金的冠冕。

火焰向天空放射，

太陽(yáng)在你身上看到了他自己的形象?！└?duì)枴而欩]集》

我有了這樣一宗珍寶，就像是二十個(gè)大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的瓊漿，每一塊石子都是天上的黃金?！勘葋啞毒S洛那二世》

弓弦越拉得緊，生命之箭射得越遠(yuǎn)?！_曼·羅蘭《母與子》

凡有能力對(duì)人世有的貢獻(xiàn)的人就必須經(jīng)常記住，決不能胡亂浪費(fèi)掉自己的資本，不然的話，他就會(huì)慢慢失去濟(jì)世助人的能力了。——泰戈?duì)枴冻链?/p>

春天把花開過就告別了。如今落紅遍地，我卻等待而又流連?！└?duì)枴都村壤?/p>

任何事物都無法抗拒吞食一切的時(shí)間。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

人的一生是短的，但如卑劣地過這短的一生，就太長(zhǎng)了?！渡勘葋啈騽〖?/p>

時(shí)間的無聲的腳步，是不會(huì)因?yàn)槲覀冇性S多事情需要處理而稍停片刻的?！勘葋啞督K成眷屬》

寶貴的光陰，總是像箭一樣地飛逝著?！腋埂队蚊涝洝?/p>

時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果?！栋蜖栐苏撐倪x》

記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀兾ㄒ挥兴鳛榈臅r(shí)間?！袪査固度齻€(gè)問題》

青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學(xué)習(xí)無窮的智慧?！郀柣锻鈬?guó)名人名言錄》

篇7

1、用人要看他的忠誠(chéng)度和可靠程度、歸依企業(yè)的程度，希望能夠跟企業(yè)結(jié)合一起的意向有多少，如果這三樣?xùn)|西都是對(duì)的，我們企業(yè)會(huì)給他非常大的機(jī)會(huì)去發(fā)展。

2、我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。——馬克思

3、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。

4、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。——亞里士多德

5、以前我們總是認(rèn)為自己很聰明，但是學(xué)習(xí)了沒有很好的去執(zhí)行，反被。——安東尼羅

6、沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。——高爾基

7、對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就愈強(qiáng)烈。要達(dá)到這準(zhǔn)確，就須對(duì)所應(yīng)愛好的事物全體所由組成的每一個(gè)總分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。——達(dá)·芬奇

8、不知道自己無知，乃是雙倍的無知。——柏拉圖

9、只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。

10、知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。——培根

11、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。

12、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。——培根

13、應(yīng)當(dāng)用深刻的知識(shí)的火炬來照耀勞動(dòng)，應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)加以思索，而提到最高的程度。——克魯普斯卡婭

14、天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。——阿·斯米爾諾夫

15、自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。

16、每天告訴自己一次，我真的很不錯(cuò)。——李嘉誠(chéng)

17、由經(jīng)驗(yàn)而得的智慧，勝于學(xué)習(xí)而得。——阿富汗

18、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值。——德謨克里特

19、學(xué)習(xí)到二十五歲，研究到四十歲，六十歲之前完成一切。——奧勒斯

20、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。——泰戈?duì)?/p>

21、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思（考）。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。——愛因斯坦

22、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子：《論語·學(xué)而》

23、作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。

24、時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。

25、人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。

26、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁《神曲》

27、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。——愛因斯坦

28、科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。——斯賓塞：《教育論》

29、不速之客只在告辭以后才最受歡迎。

30、知識(shí)就是力量。——培根：《新工具》

31、一位老師說：“有錢的人終身學(xué)習(xí)，將來世界上最有錢的人肯定是中國(guó)人！”。——cherry

32、愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。——達(dá)·芬奇

33、不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。——弗蘭明

34、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。

35、看書和學(xué)習(xí)——是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展。——岡察洛夫

36、科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。

37、越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。——笛卡爾

38、有錢的人終身學(xué)習(xí)，將來世界上最有錢的人肯定是中國(guó)人！。——cherry

39、天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要。——阿·阿·斯米爾諾夫

40、無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。——西塞羅

41、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。——亞里士多德

42、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。——愛因斯坦

43、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。——愛因斯坦()

44、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。——愛因斯坦

45、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。——蘇霍姆林斯基

46、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。——愛因斯坦

47、無論何種行業(yè)，你越拼搏，失敗的可能性越大，但是你有知識(shí)，沒有資金的話，小小的付出就能夠有回報(bào)，并且很可能達(dá)到成功。

48、掌握無論哪一種知識(shí)對(duì)智力都是有用的。它會(huì)把無用有東西拋開而把好的東西保留住。

49、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無知。——培根

50、你們必須向上代學(xué)習(xí)，必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新。——《加里寧論文學(xué)》

51、愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)。——左拉

52、一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失去做人的樂趣。

53、榮譽(yù)和財(cái)富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財(cái)產(chǎn)。——德謨克里特

篇8

［關(guān)鍵詞］社會(huì)語言學(xué) 品名分析

［中圖分類號(hào)］H030 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2012）02－0067－02

一、語言學(xué)角度商品品名的重要性

2003年，來自廣東的紅罐王老吉突然成為央視廣告的座上?？停慨?dāng)我們收看央視電視節(jié)目時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽到這樣一句廣告語：“怕上火，喝王老吉?！比缃襁@條廣告語已經(jīng)響徹大江南北，并且以中國(guó)傳統(tǒng)色為包裝的罐裝王老吉涼茶也大量地進(jìn)入了消費(fèi)者的視野。尤其是2007年，王老吉在國(guó)內(nèi)的銷量已經(jīng)超越“可口可樂”成為國(guó)內(nèi)草本飲料第一品牌。在這短短幾年的時(shí)間內(nèi)，王老吉從一個(gè)平淡無奇的地方品牌，迅速成長(zhǎng)為全國(guó)性的強(qiáng)勢(shì)品牌，甚至亦走向了世界，在不起眼的涼茶業(yè)內(nèi)創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。

當(dāng)然一個(gè)品牌的巨大成功首先無疑應(yīng)歸于他們所代表的產(chǎn)品的品質(zhì)、創(chuàng)新以及為這些名稱所做的強(qiáng)有力的廣告宣傳，但是任何人也不能否定這些品牌本身合適的語言特征。它們都具有提示商品特征的作用，同時(shí)又適應(yīng)市場(chǎng)的傳播，這些語言特征確保了品牌名稱在語言上不出問題，為品牌在市場(chǎng)上成功助了一臂之力，他們的成功在某種程度上有著語言學(xué)的功勞。正如美國(guó)著名的語言命名公司Lecxicon的創(chuàng)始人David Placek所說：“語言學(xué)是品牌命名過程中的一個(gè)關(guān)鍵的角色?！?/p>

二、“王老吉”品牌名稱的語言本體分析

“王老吉”的品牌名稱以人名命名在當(dāng)今社會(huì)看似土里土氣，但從品牌傳播角度來考慮，這名稱卻有其獨(dú)到之處。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，品牌名稱最基本的一個(gè)特性，就是自身所具有的顯示區(qū)別性的作用，這樣可以區(qū)隔競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手， “王老吉”也自有其獨(dú)到之妙處。廣東是涼茶之鄉(xiāng)，涼茶品牌眾多，像“鄧?yán)稀薄包S振龍”等各有其特定的脈絡(luò)，自成一方。而消費(fèi)者的記憶有限，“王老吉”品牌名稱獨(dú)特，與其他品牌形成鮮明的區(qū)隔，在消費(fèi)者的記憶中搶占先位。

第二，富有美學(xué)意義上的功能?！巴趵霞边@三個(gè)字給人在心理上的感覺是具有返璞歸真的氣息，用它來做品牌名稱與“涼茶”的產(chǎn)品屬性相當(dāng)匹配。涼茶不僅是嶺南文化的衍生品，還是中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的一個(gè)結(jié)晶，作為清熱止渴、解暑祛濕的保健養(yǎng)生品，涼茶在兩廣地區(qū)流傳了千百年，擁有悠久的歷史和地道的本土文化特色。

第三，王老吉這一品牌名稱本身就來自于一段典故。“阿吉”是創(chuàng)始人王澤邦的乳名，當(dāng)時(shí)用它來為涼茶命名，并沒有其他的用意，只是百姓民間口頭約定俗成的一個(gè)稱呼，這種歷史積淀所造就的品牌名稱具有不可復(fù)制性，且已經(jīng)沿用了一百多年，具有一種歷史感，更符合了王老吉是涼茶“始祖”的這個(gè)稱號(hào)。

第四，創(chuàng)始人名稱與品牌名稱的無縫對(duì)接賦予了王老吉品牌歷史感和文化感。王老吉的由來與清朝著名的禁煙大臣林則徐有關(guān)，這些歷史典故豐富了王老吉的內(nèi)涵，讓之不僅是涼茶，還具有歷史意義。并且王老吉不遺余力地把創(chuàng)始人“王老吉”塑造成涼茶始祖，更是使王老吉成為“涼茶”的代名詞，這樣的品牌又上升了一個(gè)高度，構(gòu)建了其他品牌無法跨越的壁壘。

三、“王老吉”品牌名稱的社會(huì)語言價(jià)值分析

一般來說在商品的廣告語中，尤其是飲料類的廣告語中，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的廣告語都會(huì)出現(xiàn)“品名+類名”這種組合方式，所謂品名就是產(chǎn)品或商品的名稱，所謂類名就是正規(guī)命名系中分類群的名稱。譬如以下實(shí)例：

1.哇哈哈（品名）+純凈水（類名）

2.農(nóng)夫山泉（品名）+礦泉水（類名）

3.蒙牛（品名）+酸酸乳（類名）

4.康師傅（品名）+冰紅茶（類名）

5.統(tǒng)一（品名）+綠茶（類名）

6.農(nóng)夫果園（品名）+橙汁（類名）

7.百事（品名）+可樂（類名）

8.美汁源（品名）+果汁（類名）

9.小洋人（品名）+果奶（類名）

在我們從網(wǎng)絡(luò)隨機(jī)選取的200條飲料廣告語中，其中有168條是“品名+類名”的組合方式，占總數(shù)的84%，由此可以看出“品名+類名”這種組合方式的強(qiáng)勢(shì)性。看到這些我們會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問，為什么在“怕上火，喝王老吉”這條廣告語中，卻只出現(xiàn)了品名“王老吉”而沒有出現(xiàn)以下幾種假設(shè)的組合方式：

1.“品名+類名”――“王老吉（品名）+涼茶（類名）”

“怕上火，喝王老吉涼茶”

2.“產(chǎn)地名+品名”――“廣東（產(chǎn)地名）+王老吉（類名）”

“怕上火，喝廣東王老吉”

3.“產(chǎn)地名+品名+類名”――“廣東（產(chǎn)地名）+王老吉（品名）+涼茶（類名）”

“怕上火，喝廣東王老吉涼茶”

究其原因是多方面的，我們?cè)谶@里展示其最有可能的幾個(gè)方面：

第一，語量應(yīng)對(duì)的需要。句子的長(zhǎng)度、詞匯數(shù)目的多少，都可以影響和延長(zhǎng)消費(fèi)者的語言記憶時(shí)間，從而達(dá)到控制市場(chǎng)、增進(jìn)銷售的目的。一般來說，在同樣的時(shí)間內(nèi)，材料越少，記憶水平越高。所以一則廣告語要盡量減少繁瑣的信息，使受眾把注意力集中在廣告主題上并且記住它，因?yàn)槿藗兊亩虝r(shí)記憶容量是有限的，超過了這個(gè)限量就很難記憶了。國(guó)外的廣告心理學(xué)家也對(duì)此做過實(shí)驗(yàn)并得出相關(guān)的結(jié)論：如果廣告語或者是廣告標(biāo)題字?jǐn)?shù)在7個(gè)字以下，消費(fèi)者識(shí)記的概率為34%；如果在7個(gè)字到12個(gè)字之間，消費(fèi)者識(shí)記的概率為12%，此廣告語恰好是7個(gè)字，正符合了第一種情況，所以這樣設(shè)計(jì)可能是為了便于消費(fèi)者記憶的需要。

第二，品牌形象凸顯的需要。企業(yè)為了提升其品牌形象，其在向消費(fèi)者宣傳自己的產(chǎn)品時(shí)，只向消費(fèi)者傳遞該商品的品牌，這樣可能會(huì)使消費(fèi)者將該品名牢牢記住，在日后的消費(fèi)行為中購(gòu)買該產(chǎn)品。這樣做還有另外兩點(diǎn)好處：一是可以使自己的品牌形象不斷強(qiáng)化，鞏固自己的品牌形象，通過其品牌形象來壓制其他的消費(fèi)品牌，占取該產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中的領(lǐng)導(dǎo)地位，進(jìn)而來占取消費(fèi)者的內(nèi)心。因?yàn)槊恳粋€(gè)品牌都在消費(fèi)者的心智中占據(jù)了一個(gè)一定處所，即使隨著時(shí)代變遷，新的品牌出現(xiàn)，但是要去改變已有的心智中的品牌位置是十分困難的。另一方面企業(yè)這樣做也有利于其品牌的延伸，在原有的母品牌的基礎(chǔ)上開發(fā)出新的產(chǎn)品推向市場(chǎng)，利于消費(fèi)者接受。我們知道王老吉在紅罐的基礎(chǔ)上，又推出了盒裝王老吉和王老吉沖劑，都是借此延伸。

第三，節(jié)省推廣資本的需要。類名“涼茶”這個(gè)概念在浙南、兩廣地區(qū)，大家對(duì)其是非常熟悉的，然而在這兩個(gè)地區(qū)之外，人們卻并沒有涼茶的概念。對(duì)于此問題，我們?cè)趩柧碇姓{(diào)查了非兩廣地區(qū)的同學(xué)在來到兩廣之前是否了解“涼茶”這個(gè)概念，有80%的受調(diào)者不了解或者是根本沒有聽說過“涼茶”這個(gè)概念，少數(shù)人是從其他途徑了解到的，有的受調(diào)者甚至是望文生義，認(rèn)為“涼茶”是涼了的茶，喝了是不健康的。如此看來，王老吉要進(jìn)軍外地市場(chǎng)，單是推廣涼茶這一概念的教育費(fèi)用就很大了。

第四，防止同類企業(yè)跟隨的需要。廣東“涼茶”是上千家企業(yè)共享的地理品牌，在廣東生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)廣東涼茶的企業(yè)和商鋪有上千家，雖然形態(tài)各異，但都是以百年老品牌廣東涼茶為招牌。這些企業(yè)借著百年涼茶的聲望和美譽(yù)，雖然規(guī)模都不是很大，但是由于“風(fēng)調(diào)雨順”，日子也是過得甚有滋味。

如果王老吉把廣告開支投放于宣傳廣東涼茶，勢(shì)必會(huì)造成更多的企業(yè)跟隨，他們除了可以省掉一部分廣告開支外，還可以以低價(jià)方式快速侵吞王老吉花費(fèi)巨大力氣所占據(jù)市場(chǎng)的份額，這對(duì)王老吉來講，借用廣東涼茶在既定區(qū)域內(nèi)的聲望，對(duì)其拓展全國(guó)市場(chǎng)沒有任何幫助，得不償失。

所以，我們發(fā)現(xiàn)加多寶在進(jìn)行廣告宣傳時(shí)鎖定的是“王老吉”，而不是“王老吉涼茶”或者是“廣東王老吉涼茶”，對(duì)“涼茶”只字不提，這是它能成為強(qiáng)勢(shì)品牌的重要保證。

四、結(jié)語

以上僅從語言學(xué)的角度對(duì)商品品名的表層和深層兩個(gè)方面進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，通過以上篇章分析，我們可以發(fā)現(xiàn)：每個(gè)品牌的命名并不是隨意的，都是有其獨(dú)特的內(nèi)涵，限于篇幅，僅為拋磚引玉。

【參考文獻(xiàn)】

[1]屈哨兵.廣告語言方略.科學(xué)普及出版社,1997.

[2]屈哨兵.廣告語言跟蹤研究.暨南大學(xué)出版社,2009.

篇9

關(guān)鍵詞：巫山地區(qū);宋墓;明墓;關(guān)系

一、巫山地區(qū)宋墓與明墓的關(guān)系舉例

（一）巫山古城遺址

1984年和1987年度中國(guó)社會(huì)科學(xué)考古研究所發(fā)掘宋代墓葬。T501M1是一座長(zhǎng)方形的土坑磚室墓。頭部還有一完整的用磚砌壁龕，龕內(nèi)隨葬陶環(huán)、陶罐、陶碗各一件。該墓為一座磚石木棺墓，發(fā)現(xiàn)了較多的棺釘和棺木腐朽物。

（二）巫山高堂觀墓群

2001年湖南省文物考古研究所對(duì)巫山縣的高堂觀墓地進(jìn)行了發(fā)掘，宋代墓葬1座。M12為土坑豎穴券頂磚室墓，在一個(gè)大封土堆下有三座獨(dú)立的磚室墓并列，從作至右以此編號(hào)為M12-1、M12-2、M12-3。墓室方向270°，南北長(zhǎng)4。5東西寬3.9米。各墓室為單獨(dú)的磚室券頂結(jié)構(gòu)，形制相同，墓室口均砌有封門磚，其上為墓室券頂，再上則砌有圓拱，用作裝飾，三圓拱相連，上面再用平磚砌成門闕。

（三）巫山胡家包墓地

重慶市文物局和洛陽(yáng)市第二文物工作隊(duì)共同進(jìn)行了發(fā)掘，宋代墓葬1座。M27為長(zhǎng)方形磚室墓，方向129°。墓道無存（當(dāng)在墓室之東），墓室頂亦無存，殘存兩側(cè)壁磚。后壁為自然巖石，無砌磚。墓底用小磚縱橫間隔平鋪而成。出土雙耳罐1件、瓷盞1件。

二、巫山地區(qū)宋墓與明墓的分析

宋時(shí)期南方多數(shù)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了恢復(fù)、發(fā)展、衰落的過程，但是本地區(qū)由于地理?xiàng)l件的限制，使得其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)一直停留在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的落后狀態(tài)。從宋時(shí)期的移民情況來看，本地區(qū)是吸收外地移民最少的地區(qū)之一，磚室墓隨葬品種類也較為簡(jiǎn)單，不使用墓志和買地券也比較符合平民的經(jīng)濟(jì)條件和身份地位。本地區(qū)兩宋時(shí)期一直保持著這種風(fēng)格，這在很大程度上反映了這一地區(qū)兩宋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后和穩(wěn)定。因此，從墓葬上我們也可以發(fā)現(xiàn)，整個(gè)峽江地區(qū)從唐代后期開始就一直保持著一種較為封閉的社會(huì)狀態(tài)，這種狀態(tài)在兩宋時(shí)期并沒有隨著整個(gè)南方社會(huì)的發(fā)展而改變。本地區(qū)宋代墓葬出土銅錢的現(xiàn)象較多，但至今尚未有紀(jì)年墓的報(bào)道墓葬及隨葬品的大致流行年代帶來了一定困難。宋墓隨葬品種類較為單一，以瓷器為主，不見俑、金銀器、漆器。隨葬品中以青白瓷、青瓷居多，釉陶器中罐類較多，其他器型少見。這一地區(qū)墓葬注重防腐、防潮。北宋早期，這種措施使用的還不多，而且技術(shù)比較落后，主要是將木炭、石灰等材料鋪在墓底或是直接放在棺槨周圍。北宋后期，各種混合物的防腐措施開始出現(xiàn)，如石灰糯米汁或三合土的澆灌，或采用石灰、泥沙、木炭、松香等防腐材料逐層澆灌墓壙、墓室、棺槨之間的空隙，從而使墓葬形成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的封閉空間。

明代墓葬是從宋代墓葬發(fā)展而來，形制變化不明顯，宋代磚室墓和明代磚室墓被破壞程度尤為嚴(yán)重，絕大部分墓室僅存墓底和局部，僅個(gè)別墓葬見到極其有限的殘?jiān)珨啾?，大部分墓葬包括墓室建筑的基礎(chǔ)墓磚，造成這種保存效果極差的原因除自然災(zāi)害的因素外，還包括歷史上人為盜掘破 壞的因素。所以無法以此來確定墓葬的相對(duì)早晚關(guān)系。因此，在各期中墓葬形制的變化規(guī)律亦無法明確。在此需要指出的是，因可資利用的紀(jì)年材料較少，同時(shí)借以斷代的青花瓷器，在出土的墓葬器物中分布不甚均衡。故導(dǎo)致仍有相當(dāng)數(shù)量的墓葬無法明確時(shí)代，甚至無法判明其相對(duì)早晚關(guān)系。

在隨葬品方面，由于隨葬品中保留了很多宋物或是沿襲宋代工藝制作而成的物品具有明顯時(shí)代特征，反而明代的物品時(shí)代特征顯得相對(duì)較少。隨葬品的種類和擺放位置都受到墓葬結(jié)構(gòu)和面積的限制，由于墓內(nèi)空間狹小， 宋墓中壁龕的做法也并不流行， 因此隨葬品多為放置在葬具內(nèi)的個(gè)人生活用品。明代壁龕比較普遍，壁龕內(nèi)一般放置瓷器、陶器。宋代墓葬的隨葬品以青白瓷、青瓷和釉陶最為常見，另有少量白瓷、黑瓷、陶器、銅（鐵）錢等，極少出土買地券或墓志。釉陶多為紅胎褐釉的器物，有的帶化妝土，從胎釉特征上看，它們應(yīng)是邛窯系產(chǎn)品。但是，這類器物與本地區(qū)出土的青白瓷等瓷器相比又較為原始。降及明代，三峽庫(kù)區(qū)明代墓葬中出土的瓷器，以青花瓷最多，兼有青瓷、白瓷、青白瓷以及少量黑釉、黃釉瓷器。陶器黃褐色胎，胎質(zhì)較硬，器表粗糙且厚。器表多施薄釉，釉質(zhì)低劣，釉色黃褐色，釉不及底，下腹多垂釉，為輪制。

參考文獻(xiàn)：

[1][宋]朱熹.家禮[M].臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986（第一版）.

[2] 湖北省文物考古研究所、重慶師范大學(xué)歷史與文博學(xué)院.湖北省鄖西縣觀溝口墓地發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].四川文物，2010（3）.

[3]中國(guó)大百科全書總編輯委員會(huì)《考古學(xué)》編輯委員會(huì).中國(guó)大百科全書考古卷 [M].北京：中國(guó)大百科全書出版社，1998（第一版）.

[4]中山大學(xué)人類學(xué)系，重慶市文物局，巫山縣文物管理所.巫山涂家壩遺址發(fā)掘報(bào)告[G].重慶市文物局、 重慶市移民局編.重慶庫(kù)區(qū)考古報(bào)告集.北京：科學(xué)出版社，2007， 2000.

[5]宜昌博物館，秭歸縣屈原紀(jì)念館，秭歸獅子包明墓清理簡(jiǎn)報(bào)[G].國(guó)務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會(huì)辦公室、國(guó)家文物局著.湖北庫(kù)區(qū)考古報(bào)告集?北京：科學(xué)出版社.2003，1.

篇10

1、死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng)；紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。

2、學(xué)習(xí)靠積累，記憶靠理解，經(jīng)驗(yàn)靠反思，熟練靠練習(xí)。

3、當(dāng)局者迷，旁觀者清。

4、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

5、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。——杜甫

6、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語》

7、勤奮是開啟知識(shí)大門的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。

8、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原

9、不以規(guī)矩，無以成方園。——孟子

10、讀書長(zhǎng)知，思考長(zhǎng)智，虛心長(zhǎng)識(shí)，應(yīng)用長(zhǎng)技。

11、藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙；讀書再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。

12、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。——杜甫

13、學(xué)問靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就；博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。

14、如果說學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮；如果說知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。

15、沒有永遠(yuǎn)的博學(xué)，只有永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)；沒有永遠(yuǎn)的聰明，只有永遠(yuǎn)的思考；沒有永遠(yuǎn)的智者，只有永遠(yuǎn)的學(xué)者。

16、但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。

17、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫

18、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

19、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。——孟郊

20、學(xué)習(xí)中的大忌是囫圇吞棗；讀書中的是走馬觀花。

21、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《老子》

22、人生中三種東西最寶貴——信心、健康和知識(shí)；學(xué)習(xí)中三種品質(zhì)最可貴--好學(xué)、好問和好思。

23、學(xué)習(xí)中要蕩起“樂學(xué)”和“巧思”的雙槳，倡導(dǎo)“書山有路巧為徑，學(xué)海無涯樂作舟”的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，這樣才能學(xué)得生動(dòng)活潑、融會(huì)貫通。

24、學(xué)習(xí)前要帶上幾個(gè)問題，學(xué)習(xí)中要思考幾個(gè)問題，學(xué)習(xí)后要能提出幾個(gè)問題，這樣才能學(xué)有所得。

25、“學(xué)習(xí)中沒問題”就是“方法有問題”，諸如盲從，欠思考、不能舉一反三、不會(huì)推陳出新等。所以，作為一名頭腦清醒的學(xué)生，應(yīng)善于在沒問題中查找出自己存在的問題，這樣才能不斷產(chǎn)生好的問題，才能及時(shí)解決好新的問題。

26、差以毫厘，謬以千里。——《漢書》

27、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》

28、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

29、春*滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。——葉紹翁

30、學(xué)習(xí)既要有鐵棒磨成針的精神，又要有舉一反三的學(xué)習(xí)方法；讀書既要有勇于攀登的志氣，又要有樂于思考的精神。

31、學(xué)生聽老師的話并非有錯(cuò)，但是不能盲從，否則，不但會(huì)去去主見，還會(huì)失去創(chuàng)新能力。

32、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷

33、百學(xué)須先立志。——朱熹

34、當(dāng)斷不斷，反受其亂。

35、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》

36、勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。

37、知識(shí)是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創(chuàng)新是智慧的結(jié)晶。

38、寫作要多讀、多看；做題要多練、多思；鞏固要多記、多用；運(yùn)用要多想、多試。

39、學(xué)好靠信心，求教靠虛心，探求靠專心，長(zhǎng)進(jìn)靠恒心。

40、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。——《管子》

41、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——劉勰

42、知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)改寫人生，教育改善人格，反思啟迪智慧。

43、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾

44、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？僮巢慌？老大徒傷悲。——漢樂府《長(zhǎng)歌行》

45、學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳?。贿M(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。

46、春宵一刻值千金。——蘇軾

47、吃一塹，長(zhǎng)一智。

48、倘不學(xué)習(xí)，再美好的理想也會(huì)化成泡影；倘不勤奮，再美妙的計(jì)劃也會(huì)付之東流；倘不實(shí)踐，再?gòu)V博的知識(shí)也會(huì)束之高閣。

49、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白

50、勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。

51、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石

52、聰明的秘訣在于勤奮好學(xué)，博學(xué)的秘訣在于博覽群書，巧學(xué)的秘訣在于舉一反三，成功的秘訣在于推陳出新。

53、約束不了自己是自己無能的一種表現(xiàn)。自己都管不住自己，難免要滑入深淵。

54、不塞不流，不止不行。——韓愈

55、不入虎穴，焉得虎子？——《后漢書》

56、不讀書則愚，不思考則淺；不多練則生，不巧用則鈍。

57、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——杜甫

58、求學(xué)無笨者，努力就成功；讀書沒捷徑，盡力能高分。

59、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。——杜甫

60、大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>

61、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

62、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾

63、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

64、學(xué)問學(xué)問，又學(xué)又問；學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，又學(xué)又習(xí)。()

65、讀書如蜜蜂采花，思考如蜜蜂釀蜜，只有既采又釀，才能得到香甜的“知識(shí)蜂蜜”。

66、知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多；知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。