元宵節(jié)燈籠手工制作范文
時間:2023-04-02 22:50:45
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篇1
1先把一次性杯的周圍的圓圈用刀割掉
2然后將紙杯周圍劃成條狀,均勻地分哦!
3接下來就是給杯子的美化咯,嘻嘻……,給它弄點尖尖的形狀出來。
4這就是完成的大致外形啦,上面的尖角漂亮吧!
5然后將準(zhǔn)備好的另外一個一次性杯子的底部割下來,如圖所示,再用雙面膠將底部部分粘貼到上圖的尖角方向。
6粘貼方法,如下圖所示:
7然后再把割了底的杯子的周圍剪一圈下來。
8剪下來的一圈一次性紙杯用雙面膠這樣粘上燈籠上。
篇2
【2017元宵趣味活動方案范本一】
一、活動主題:元宵花燈喜樂會
二、活動時間:
三、活動目標(biāo):
1. 充分感受正月十五元宵節(jié)的樂趣,激發(fā)學(xué)生自制花燈的興趣。
2.欣賞各種各樣的花燈,進(jìn)一步感受花燈豐富的外形、色彩、圖案等特點。
3. 通過制作花燈,鍛煉幼兒的手工制作能力,同時讓學(xué)員了解廢物再利用的意義。
4. 知道元宵節(jié)的由來。
5. 與家長一起制作花燈,增進(jìn)親子親情。
6. 通過活動,建立魚塘,收納周邊學(xué)生名單,擴(kuò)大機構(gòu)招生宣傳。
四、活動地點:可選擇公園、學(xué)校活動室。
五、活動人員:全體師生、家長、周邊社區(qū)的學(xué)生及家長。
六、活動形式:場地分為知識區(qū)、制作花燈區(qū)、制作元宵區(qū)、觀賞區(qū)、燈謎區(qū)、舞龍區(qū)、許愿區(qū)、休息區(qū)、領(lǐng)獎處,家長自帶幼兒進(jìn)行游玩。
七、活動前沿
一)前期準(zhǔn)備:
1. 給本機構(gòu)家長發(fā)放活動通知及邀請函,校外學(xué)員到現(xiàn)場領(lǐng)取邀請函參加活動。
2. 學(xué)員登記表(用于現(xiàn)場領(lǐng)取邀請函時登記)。
3. 如在公園里,須提前和有關(guān)人員聯(lián)系好場地。
4. 活動需要準(zhǔn)備的背板。
5.制作條幅:××學(xué)校元宵喜樂會。
6. 準(zhǔn)備許愿樹(機構(gòu)可自制、也可用機構(gòu)的較大棵的盆栽樹,數(shù)量可根據(jù)情況,準(zhǔn)備1—2棵),許愿卡片。
7. 制作花燈的材料(皺紋紙、彩色卡紙、宣紙、剪刀、膠棒、膠水、塑料瓶、多色毛線、彩筆等)。
8. 做元宵的材料(做元宵的專用糯米粉、餡3—6種、盆3—5個、笊籬(zhao li) 3—5個、一次性餐盒、一次性手套)。
9. 提前準(zhǔn)備或?qū)W校自制一條布龍,長短最好是可以讓10名學(xué)員舞動,同時考慮到間距。
10. 班級進(jìn)行美術(shù)活動《花燈》:學(xué)員制作花燈(教師做好輪廓)裝飾為主;有些學(xué)員以線條畫為主,將作品布置成展板,在本次活動的欣賞區(qū)進(jìn)行展示。
11. 班級內(nèi)提前向家長收集花燈圖片、花燈、飲料瓶(礦泉水瓶、露露瓶等)、多色毛線/細(xì)繩,將其中收集的圖片做成展板進(jìn)行展示。
12. 教師收集學(xué)校以前學(xué)過的燈謎,再搜集一些沒學(xué)過較簡單的燈謎,制作有燈謎的花燈。
13. 制作以“元宵節(jié)的由來”為內(nèi)容的展板。
14. 提前制作各區(qū)標(biāo)牌和區(qū)域規(guī)則提示板。
15. 選定一位教師為采訪員,在活動中對幼兒進(jìn)行采訪。
16. 由機構(gòu)后勤人員(3—5名),組成安全小組。
17. 準(zhǔn)備活動中發(fā)放的小獎品,各區(qū)(休息區(qū)除外)準(zhǔn)備小印章。
二)場地布置:
公共場地用氣球、彩帶、彩旗、燈籠、彩燈裝飾,在突顯的地方掛好條幅。
1. 知識區(qū):展示“元宵節(jié)的由來”的展板,可供家長講給幼兒聽。
2. 制作花燈區(qū):
① 放置區(qū)域規(guī)則提示板;
② 擺好桌椅(根據(jù)場地大小,桌椅可連放也可分放)、投放制作花燈的材料;
③ 每桌前安排一位會制作花燈的教師,從而協(xié)助提醒家長及幼兒順利制作。
3. 制作元宵區(qū):
① 放置區(qū)域規(guī)則提示板;
② 擺好桌椅(根據(jù)場地大小,桌椅可連放也可分放)、投放做元宵的材料、一次性餐盒;
③ 每桌前安排一位會做元宵的教師,從而協(xié)助提醒家長及幼兒順利制作。
4. 欣賞區(qū):
① 放置區(qū)域規(guī)則提示板;
② 在本區(qū)內(nèi)放置各班級“花燈”展板、花燈圖片展板,懸掛收集的花燈。
5. 燈謎區(qū):
① 放置區(qū)域規(guī)則提示板;
② 懸掛有燈謎的花燈供學(xué)員與家長選猜。
6. 舞龍區(qū):
① 放置區(qū)域規(guī)則提示板;
② 投放布龍。
7. 休息區(qū):擺放椅子供學(xué)生、家長休息。
8. 許愿區(qū):
① 放置區(qū)域規(guī)則提示板與水彩筆;
② 放置許愿樹,該區(qū)負(fù)責(zé)教師備好許愿卡,學(xué)員寫下許愿卡內(nèi)容
活動詳細(xì)流程:
一、入場
在場地入口處,設(shè)有登記處,招生辦人員專門負(fù)責(zé)。家長帶著學(xué)生憑邀請函入場,不是本機構(gòu)的學(xué)員,填寫登記表領(lǐng)取一張邀請函(一個孩子一張),即可參加活動。
以班級為單位,各班老師首先組織家長、學(xué)員在各自班級指定的場地等候。在活動開始之前,全園統(tǒng)一由各班級教師帶領(lǐng)本班學(xué)員及家長跳律動。
二、主持人開幕
三、校長致辭
四、主持人宣布活動開始
家長可帶領(lǐng)學(xué)員自由游玩兒。班級教師提示家長注意學(xué)生安全。
五、家長帶學(xué)員在各區(qū)自由游玩
注意事項:
1. 每參加一項活動,負(fù)責(zé)教師就在邀請函上加蓋印章以示鼓勵。
2. 允許孩子將花燈作品、自制元宵帶回家,與家人分享勞動果實。
3. 在孩子做好的花燈上貼上有機構(gòu)聯(lián)系方式的小卡片。
4. 安全小組隨時巡視、提醒,在場地出入的地方設(shè)固定的安全人員看守。
5. 活動中全程播放歡樂的節(jié)日的音樂。
6. 采訪員在活動中進(jìn)行采訪。中大班主要采訪元宵節(jié)的由來以及花燈的制作種類及方法??梢园炎约簩W(xué)到的知識、手工,分享給沒有來參加活動的小伙伴!小班主要是采訪今天是什么節(jié)日?開不開心?都看到了哪些花燈?漂不漂亮?
【2017元宵趣味活動方案范本二】
活動背景:
元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,也是新年之后的,又一個重要的節(jié)日,又稱“上元節(jié)”、“燈節(jié)”,民間正月十五鬧元宵已有很悠久的歷史。它伴隨人們迎來春天,是把節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。為了使國際部幼兒對元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣有一個基本的了解,我們通過讓幼兒自制燈籠、聽故事、念兒歌、猜燈謎等系列活動為載體,充分地讓幼兒感受“元宵節(jié)”特有意義及給人們帶來的喜氣和歡樂。
活動主題:歡樂元宵節(jié)
活動目標(biāo):
1、嘗試通過多種途徑獲得元宵節(jié)的相關(guān)經(jīng)驗,進(jìn)一步了解元宵節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣
2、大膽地創(chuàng)造與想象,通過不同的形式表達(dá)自己的感受與理解。
3、積極參與“鬧元宵”的籌備和慶祝工作,在和老師、同伴一起過節(jié)的過程中,進(jìn)一步感受團(tuán)圓的意義。
活動時間:2017年x月x日(周x)
活動內(nèi)容:
——各個班級,開展相關(guān)活動
1、語言:元宵節(jié)的傳說與習(xí)俗—501班
2、音樂:賣湯圓—502班
3、美術(shù):學(xué)做花燈—503班
4、綜合:元宵節(jié)到了—504班
5、社會:賞燈猜謎—505班
備選課程:
音樂:鬧花燈
社會:我喜歡的燈
班級環(huán)境:
(1)師幼共同布置“好看的花燈”和 “自制花燈展”;
(2)主題墻飾:圍繞“我的問題”、“我的調(diào)查”、“我的發(fā)現(xiàn)”三方面布置關(guān)于元宵節(jié)的來歷、傳說、習(xí)俗等內(nèi)容的調(diào)查表及圖片、文字資料,幼兒參與活動的照片或表現(xiàn)性資料等;
(3)語言區(qū):幼兒參觀燈展拍攝的照片、錄像,有關(guān)元宵節(jié)的圖書、圖片等;
篇3
2022精選關(guān)于元宵節(jié)活動策劃范文 爆竹聲聲辭舊歲,歡歡喜喜過大年。新春佳節(jié)即將來臨,春節(jié)、元宵節(jié)是我國民間最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是我國人民慶賀豐收、祈福風(fēng)調(diào)雨順、家人團(tuán)聚的日子。為認(rèn)真貫徹落實平頂山xx區(qū)關(guān)于在全區(qū)教育系統(tǒng)開展 “我們的節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)”主題活動的通知精神,以“我們的節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)”為主題,深入挖掘春節(jié)、元宵節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,鼓勵學(xué)生積極參加形式多樣的群眾性民俗活動和文化娛樂活動,引導(dǎo)學(xué)生弘揚中華優(yōu)秀文化,推動中華文化歷久彌新、不斷豐富我校學(xué)生的寒假生活,為此特制訂本活動方案如下:
一、活動主題
以春節(jié)辭舊迎新、平安團(tuán)圓、孝老愛親、感恩祈福、健康文明為主題,突出“喜慶祥和過大年,傳統(tǒng)文化再繼承”,遵循簡潔、節(jié)儉的原則,深入挖掘春節(jié)的文化內(nèi)涵,以活動為載體,吸引全體學(xué)生廣泛參與,培養(yǎng)和樹立學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)的思想觀念,增強學(xué)生對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和自豪感,著力營造歡樂、祥和、平安、健康、文明的節(jié)日氛圍。
二、活動目的
豐富小學(xué)生節(jié)日精神文化生活,培養(yǎng)和樹立認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)的思想觀念,增強對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的
認(rèn)同感和自豪感。
三、活動內(nèi)容
活動時間:20xx年1月17日——20xx年2月26日
活動地點:各班教室、操場、家庭
活動形式:圍繞春節(jié)、元宵節(jié)辭舊迎新、團(tuán)圓平安、孝老愛親的主題,遵循簡潔可行、就近就便,力所能及的原則開展活動。
1、利用寒假,讓學(xué)生在家讀一本好書、學(xué)一首好歌、干一天家務(wù)、一件好事。
(一)讀一本好書:一至六年級由老師布置任務(wù),每個學(xué)生寒假讀一本書,做好讀書筆記,由學(xué)校組織印發(fā)讀書調(diào)查表。(附讀書表)
(二)學(xué)一首好歌:學(xué)生自己學(xué)唱一首積極向上的歌曲。
(三)做一件好事:學(xué)校印發(fā)“做一件好事”表格,讓學(xué)生自己填寫事情經(jīng)過和事后感想。讓學(xué)生懂得付出,學(xué)會給予。(附表格)
2、合理分配壓歲錢:結(jié)合各班班隊會開展“用好自己的壓歲錢、爭當(dāng)理財小能手”主題班會活動,促使學(xué)生養(yǎng)成良正確的消費觀和良好的價值觀。
(1)傳統(tǒng)節(jié)日知多少:假期讓學(xué)生自主的了解有關(guān)春節(jié)、元宵節(jié)的歷史典故和名族風(fēng)俗,收集春聯(lián)和燈謎等。
(2)文明禮儀我知道:開展文明餐桌行動,使學(xué)生懂得健康文明的餐桌文化,養(yǎng)成節(jié)儉的消費習(xí)慣,推廣餐桌文明。
四、組織領(lǐng)導(dǎo)
為加強組織領(lǐng)導(dǎo),確保我校20xx年元春節(jié)、元宵節(jié)文化活動圓滿成功,特成立“我們的節(jié)日”傳統(tǒng)文化活動領(lǐng)導(dǎo)小組,成員名單如下:
組 長:XXX
副組長:XXX XXX 成 員:全體師生
五、活動階段安排
(一)部署動員階段(20xx年1月)
各年級班主任利用班會課,根據(jù)學(xué)校活動實施方案作出全面部署,組織指導(dǎo)學(xué)生全面開展活動。
(二)普及推進(jìn)階段(20xx年1月至20xx年2月)
1、開展“我們的節(jié)日”專題交流活動。各班要在春節(jié)、元宵節(jié),精心收集的春聯(lián)和風(fēng)俗典故,開學(xué)后進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。
2、開展假期學(xué)習(xí)交流,分享看的好書,參加的實踐活動等。
1、"就在這個時候,小鬼停止了呼吸。" 四字口語
2、“北風(fēng)吹斷馬嘶聲” 5字口語
3、“去時草鞋共雨傘,來時白馬配金鞍” 六字口語
4、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死” 4字口語,掉頭格
5、“條條大路通羅馬” 口語三字
6、“不教胡馬度陰山” 二字口語二
7、“北風(fēng)驅(qū)馬雨蕭蕭” 五字口語
8、“婉轉(zhuǎn)蛾眉馬前死” 四字猜謎口語,轆轤格
9、“晨風(fēng)送馬蹄” 口語
10、“天寒路滑馬蹄僵” 四字口語
答案:
1、馬上休息
2、氣得不得了
3、還不是老一套
4、太逼真了
5、說道多
6、老外,難過
7、吹得天下響
8、真太難蒙
9、天曉得
10、冷得不行
同學(xué)們,自古以來,農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)被人們視為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,喧鬧的戶外游戲、盛大的歌舞游樂、光彩奪目的火樹銀花體現(xiàn)了中國老百姓“正月十五鬧元宵”的特有的狂歡精神。今天,我們的教室布置的真漂亮,小朋友們臉上各個喜氣洋洋,現(xiàn)在我們就一起來歡歡喜喜過元宵。
(同學(xué)們齊聲高喊:好。)
活動方案一:創(chuàng)設(shè)情景,引起學(xué)生對節(jié)日的回憶,關(guān)注節(jié)日的內(nèi)涵。
做湯圓、吃湯圓
過渡:同學(xué)們,每逢元宵節(jié),我們的家里都會燒湯圓,吃湯圓。大家說說為什么我們要吃湯圓嗎?
(學(xué)生各抒己見,“吃湯圓,好團(tuán)圓”、“預(yù)示生活的美滿、幸福等”)
(1)、今天老師準(zhǔn)備了面粉、芝麻、豆沙,我們就一起來做做湯圓。好嗎?
(齊聲高喊:好)
老師把學(xué)生分成四組。讓學(xué)生把手洗干凈,一起來做湯圓。
(2)、以四人小組為單位,老師巡回指導(dǎo)和面,包餡。
小組成員分工合作,有的和面、有的打下手、有的固定容器、有的攪拌餡。
注意:和面時注意水溫,小心燙手。
2022精選關(guān)于元宵節(jié)活動策劃范文 一、活動主題
元宵花燈喜樂會。
二、活動時間
20xx年x月x日
三、活動目標(biāo)
1.幼兒充分感受正月十五元宵節(jié)的樂趣,激發(fā)幼兒自制花燈的興趣。
2.欣賞各種各樣的花燈,進(jìn)一步感受花燈豐富的外形、色彩、圖案等特點。
3.通過制作花燈,鍛煉幼兒的手工制作能力,同時讓幼兒了解廢物再利用的意義。
4.知道元宵節(jié)的由來。
5.與家長一起制作花燈,增進(jìn)親子親情。
6.通過活動,建立魚塘,收納周邊幼兒名單,擴(kuò)大幼兒園招生宣傳。
四、活動地點
可選擇公園、幼兒園操場、幼兒園各班活動室。
五、活動人員
全體師生、家長、周邊社區(qū)的幼兒及家長。
六、活動形式
場地分為知識區(qū)、制作花燈區(qū)、制作元宵區(qū)、觀賞區(qū)、燈謎區(qū)、舞龍區(qū)、許愿區(qū)、休息區(qū)、領(lǐng)獎處,家長自帶幼兒進(jìn)行游玩。
七、活動準(zhǔn)備
(一)前期準(zhǔn)備
1.給本園家長發(fā)放活動通知及邀請函,園外幼兒到現(xiàn)場領(lǐng)取邀請函參加活動。
2.幼兒登記表(用于現(xiàn)場領(lǐng)取邀請函時登記)。
3.如在公園里,須提前和有關(guān)人員聯(lián)系好場地。
4.活動需要準(zhǔn)備的背板。
5.制作條幅:xx幼兒園元宵喜樂會。
6.準(zhǔn)備許愿樹(幼兒園可自制、也可用幼兒園的較大棵的盆栽樹,數(shù)量可根據(jù)情況,準(zhǔn)備1—2棵),許愿卡片。
7.制作花燈的材料(皺紋紙、彩色卡紙、宣紙、剪刀、膠棒、膠水、塑料瓶、多色毛線、彩筆等)。
8.做元宵的材料(做元宵的專用糯米粉、餡3—6種、盆3—5個、笊籬(x)3—5個、一次性餐盒、一次性手套)。
9.提前準(zhǔn)備或幼兒園自制一條布龍,長短是可以讓10名幼兒舞動,同時考慮到間距。
10.班級進(jìn)行美術(shù)活動《花燈》:小班以花燈(教師做好輪廓)裝飾為主;中大班以線條畫為主,將作品布置成展板,在本次活動的欣賞區(qū)進(jìn)行展示。
11.班級內(nèi)提前向家長收集花燈圖片、花燈、飲料瓶(礦泉水瓶、露露瓶等)、多色毛線/細(xì)繩,將其中收集的圖片做成展板進(jìn)行展示。
12.教師收集幼兒以前學(xué)過的燈謎,再搜集一些沒學(xué)過較簡單的燈謎,制作有燈謎的花燈。
13.制作以“元宵節(jié)的由來”為內(nèi)容的展板。
14.提前制作各區(qū)標(biāo)牌和區(qū)域規(guī)則提示板。
15.選定一位教師為采訪員,在活動中對幼兒進(jìn)行采訪。
16.由幼兒園后勤人員(3—5名),組成安全小組。
17.準(zhǔn)備活動中發(fā)放的小獎品,各區(qū)(休息區(qū)除外)準(zhǔn)備小印章。
18.準(zhǔn)備音響設(shè)備,準(zhǔn)備歡快的音樂,幼兒園早操或課間操音樂、廣場舞音樂、節(jié)日的歌曲等。
(二)場地布置
公共場地用氣球、彩帶、彩旗、燈籠、彩燈裝飾,在突顯的地方掛好條幅。
1.知識區(qū):展示“元宵節(jié)的由來”的展板,可供家長講給幼兒聽。
2.制作花燈區(qū):
①放置區(qū)域規(guī)則提示板;
②擺好桌椅(根據(jù)場地大小,桌椅可連放也可分放)、投放制作花燈的材料;
③每桌前安排一位會制作花燈的教師,從而協(xié)助提醒家長及幼兒順利制作。
3.制作元宵區(qū):
①放置區(qū)域規(guī)則提示板;
②擺好桌椅(根據(jù)場地大小,桌椅可連放也可分放)、投放做元宵的材料、一次性餐盒;
③每桌前安排一位會做元宵的教師,從而協(xié)助提醒家長及幼兒順利制作。
4.欣賞區(qū):
①放置區(qū)域規(guī)則提示板;
②在本區(qū)內(nèi)放置各班級“花燈”展板、花燈圖片展板,懸掛收集的花燈。
5.燈謎區(qū):
①放置區(qū)域規(guī)則提示板;
②懸掛有燈謎的花燈供幼兒與家長選猜。
6.舞龍區(qū):
①放置區(qū)域規(guī)則提示板;
②投放布龍。
7.休息區(qū):擺放椅子供幼兒、家長休息。
8.許愿區(qū):
①放置區(qū)域規(guī)則提示板與水彩筆;
②放置許愿樹,該區(qū)負(fù)責(zé)教師備好許愿卡,由家長幫助幼兒填寫幼兒祝福的話或愿望的話。
八、活動詳細(xì)流程
1.入場
在場地入口處,設(shè)有登記處,招生辦人員專門負(fù)責(zé)。家長帶著幼兒憑邀請函入場,不是本園的幼兒,填寫登記表領(lǐng)取一張邀請函(一個孩子一張),即可參加活動。
以班級為單位,各班班長首先組織家長、幼兒在各自班級指定的場地等候。在活動開始之前,全園統(tǒng)一由各班級教師帶領(lǐng)本班幼兒及家長跳律動。
2.主持人開幕
3.園長致辭
4.主持人宣布活動開始
家長可帶領(lǐng)幼兒自由游玩兒。班級教師提示家長注意幼兒安全。
5.家長帶幼兒在各區(qū)自由游玩
注意事項:
①每參加一項活動,負(fù)責(zé)教師就在邀請函上加蓋印章以示鼓勵。
②允許孩子將花燈作品、自制元宵帶回家,與家人分享勞動果實。
③在孩子做好的花燈上貼上有幼兒園聯(lián)系方式的小卡片。
④安全小組隨時巡視、提醒,在場地出入的地方設(shè)固定的安全人員看守。
⑤活動中全程播放歡樂的節(jié)日的音樂。
⑥采訪員在活動中進(jìn)行采訪。中大班主要采訪元宵節(jié)的由來以及花燈的制作種類及方法??梢园炎约簩W(xué)到的知識、手工,分享給沒有來參加活動的小伙伴!小班主要是采訪今天是什么節(jié)日?開不開心?都看到了哪些花燈?漂不漂亮?
2022精選關(guān)于元宵節(jié)活動策劃范文
一、設(shè)計思考
元宵節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一,又稱“上元節(jié)”、“燈節(jié)”。民間正月十五鬧元宵已有悠久的歷史,它伴隨人們迎來春天,是把節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。在主題活動中,通過調(diào)查、參觀、學(xué)習(xí)和表演等不同形式的活動,幼兒不僅能對元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣有一個基本的了解,更可以通過自身的參與和表現(xiàn),進(jìn)一步獲得對節(jié)日氣氛的體驗,獲取多方面的經(jīng)驗:
1.元宵節(jié)有吃元宵、玩花燈、猜燈謎、劃旱船等豐富的風(fēng)俗習(xí)慣。
2.“元宵”象征著“團(tuán)圓”,它有不同的種類和味道。
3.元宵節(jié)有各種各樣的花燈,給人們帶來了喜氣和歡樂。
4.農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié),是團(tuán)圓的日子。
5.元宵節(jié)有許多傳說、故事、兒歌。
二、各年齡段主題活動目標(biāo)
1、大班主要目標(biāo):
(1)嘗試通過多種途徑獲得元宵節(jié)的相關(guān)經(jīng)驗,進(jìn)一步了解元宵節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣;
(2)積極參與“鬧元宵”的籌備和慶祝工作,在和老師、同伴一起過節(jié)的過程中,進(jìn)一步感受團(tuán)圓的意義。
2、中班主要目標(biāo):
(1)知道農(nóng)歷正月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié),了解元宵節(jié)的來歷及習(xí)俗(玩燈、賞燈、吃元宵、劃旱船等);
(2)感受與家長、老師、小朋友一起玩花燈、猜燈謎、吃元宵的快樂。
3、小班主要目標(biāo):
(1)知道元宵節(jié)是團(tuán)圓的節(jié)日,初步了解元宵節(jié)人們的活動和特別的食品——元宵;
(2)愉快地參與元宵節(jié)各種活動,感受節(jié)日的快樂氣氛。
三、活動實施概況
活動名稱:歡歡喜喜鬧元宵(賞燈、猜燈謎)
組織形式:親子形式(分年級組開展)
活動時間:2020年x月x日下午小班15:40、中班15:55、大班16:10
活動準(zhǔn)備:園內(nèi)展出各種各樣的花燈和燈謎、各種小禮物
活動建議:
1、參觀花燈展,欣賞花燈的外形、色彩、圖案。
2、交流對燈謎的認(rèn)知經(jīng)驗,豐富對燈謎由來、種類和結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。
3、積極參與賞燈猜謎活動,老師對優(yōu)勝者給予適當(dāng)?shù)莫剟睢?/p>
四、主題活動環(huán)境創(chuàng)設(shè)
園內(nèi)大環(huán)境
(1)園內(nèi)大廳懸掛教師、幼兒與家長共同收集和制作的各式花燈,花燈下懸掛各種燈謎;
(2)宣傳展板:開展元宵節(jié)活動策劃方案及要求。
班級環(huán)境
(1)師幼共同布置“美麗的花燈展”,懸掛幼兒購買或參與自制的花燈;
(2)收集幼兒在節(jié)日中賞燈、玩燈的照片,布置主題墻飾;
篇4
燈籠,叉名花燈、彩燈等,具有悠久歷史,是我國傳統(tǒng)的手工藝品。燈籠主要用于照明,是中國古代最為普遍的照明工具之一。燈籠造型之豐富,花紋之精美,做工之細(xì)致,富有極高的藝術(shù)價值。
河南開封是著名的旅游城市之一,是一座七朝古都,其自身豐富的歷史文化底蘊聞名國內(nèi)。北宋時期,汴梁開封的元宵節(jié)燈會就名揚天下,汴梁花燈以其手工制作精美而流傳至今。手工制作的傳統(tǒng)花燈是汴梁花燈的一大特色?!般炅簾艋\張”便是其中最著名的代表,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是當(dāng)前,傳統(tǒng)的汴梁花燈藝術(shù)正在被青年一代漸漸忽視,如何讓承載著歷史記憶的花燈文化回歸現(xiàn)實?這是現(xiàn)在面臨的一道難題。本文分三個部分,運用文獻(xiàn)、歸納、比較等研究方法,從汴梁花燈的發(fā)展歷史、工藝美學(xué)及其制作、保護(hù)與傳承幾個方面進(jìn)行論述,旨在希望大家對傳統(tǒng)手工藝品有一定的了解和認(rèn)識,共同保護(hù)我們共有的文化財富。
關(guān)鍵詞:
手工藝品 花燈 汴梁
中圖分類號:F769.1
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1003-0069 (2015) 05-0096-02
一 汴梁花燈的發(fā)展歷史
花燈自從出現(xiàn)之日起,就作為傳統(tǒng)手工藝品中獨具代表性的一種流傳至今,具有一種獨特的文化品質(zhì)。從某種程度上,它反映了,人類精神文明發(fā)展的進(jìn)程?;粝笳髦粋€民族的符號。宋朝至今,開封就是一座休閑娛樂的城市,歸根原因與皇家的提倡密切相關(guān)。像我們熟悉的上元燈會,就被稱作古代的狂歡節(jié)。張燈祭神,開始于西漢,在北宋達(dá)到鼎盛時期。因此,上元節(jié)觀燈,就成為當(dāng)時的人民慶祝的節(jié)日。自那時起,就出現(xiàn)了一大批制燈的民間作坊并逐步得到發(fā)展,直到今天在休閑市場也占有一席之地。
汴梁花燈聞名中外,“汴梁燈籠張”是最具有代表性的,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的,與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神,其特點是活態(tài)流變。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際工作中,認(rèn)定的非遺標(biāo)準(zhǔn)是由父子(家庭)、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上,傳承時間超過100年,且要求譜系清楚、明確?!般炅簾艋\張”世居開封,前后歷經(jīng)七代相傳,共有200余年歷史,是著名的花燈世家。因其制燈作坊名為“敬文齋”,故又稱“敬文齋燈籠張”。
清代晚期,開封出現(xiàn)了一家以制作宣紙花燈及宋式木版畫燈為主的“燈籠張”,制作之精美,讓人們贊嘆不已。張?zhí)?,汴梁燈籠張的創(chuàng)始人。他對宋代花燈有自己的想法,并善于制作花燈,畫、刻、印、扎糊彩繪樣樣精通,在傳統(tǒng)花燈的制作上進(jìn)行創(chuàng)新,很快聲名遠(yuǎn)揚。他制作花燈的特點不僅僅在于制作形式的豐富,還在于花燈制作內(nèi)容的創(chuàng)新。在畫面設(shè)計方面,他擅長從群眾喜聞樂見的民間傳說、戲曲中選擇題材,整個畫面設(shè)計得活潑生動,活靈活現(xiàn)?!般炅簾艋\張”的第二代傳人張藝廣在張?zhí)幕A(chǔ)上認(rèn)真鉆研,他精通花燈紋樣的雕刻。他運用走馬燈原理,制作出了風(fēng)靡一時的鯉魚躍龍門花燈,隨著不斷旋轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的影子,從而產(chǎn)生龍出魚進(jìn)的視覺感受,鯉魚躍門燈之所以成為當(dāng)時花燈中的佼佼者,還在于燈體下方的紋樣雕刻,水紋紋樣的木板雕刻又使花燈具有皮影戲的藝術(shù)氣息。張精業(yè)是其第三代傳人,在前兩代傳人的基礎(chǔ)上,張精業(yè)設(shè)計的花燈增加了技術(shù)含量,在選材方面,以休閑游樂題材為主,其滾地?zé)?,能沿地滾動,迎風(fēng)轉(zhuǎn)動,燦若流星。但燈內(nèi)蠟燭并不會因為轉(zhuǎn)動速度快而出現(xiàn)傾斜的現(xiàn)象,在重力作用下,彩燈的發(fā)光效果并無任何影響。第四代傳人張弘,以善于宣紙竹篾彩燈制作而聞名。清光緒二十七年,張弘及其三個兒子參與裝繕了開封行宮。行宮陳設(shè)壯麗,儼然有內(nèi)廷氣象,光緒帝和慈禧太后觀賞期間,甚是喜歡?!熬次凝S燈籠張”就此成為汴梁花燈的代表品牌。第五代傳人名叫張嘉義,他在繼承的基礎(chǔ)上對花燈進(jìn)行創(chuàng)新,把民間玩具和彩燈相結(jié)合,創(chuàng)新出幾十種新花燈產(chǎn)品,由于便于攜帶,操作方法簡單方便,頗受民間大眾的歡迎。第六代傳人是張金漢,他八歲起就開始隨父學(xué)習(xí)制作花燈,掌握多種技藝,在花燈研制開發(fā)上面認(rèn)真鉆研,知難而進(jìn),將中原彩燈文化大放傳承下來,大放異彩。其代表作品有“汴京八景無骨花燈”、“干手觀音干手干燈”等。第七代傳人張俊濤,從小研究花燈,現(xiàn)在他已經(jīng)完全掌握了制作花燈的技藝,他已經(jīng)攻讀完碩士,準(zhǔn)備攻讀民俗博士。他認(rèn)為,花燈研究在我國學(xué)術(shù)領(lǐng)域中還是一塊空白,他將在這一塊領(lǐng)域中做出自己的努力,讓花燈藝術(shù)繼續(xù)綻放光芒。
二 汴梁花燈的工藝美學(xué)及制作
1.汴梁花燈的工藝美學(xué)
汴梁花燈在題材選取上非常講究,最常見的是以民間代代流傳的神話故事為題材,比如豬八戒吃西瓜燈、齊天大圣孫悟空燈、鯉魚躍龍門燈、龍王祝福燈等,這些花燈造型豐富,還原度高,制作得栩栩如生,惟妙惟肖,深受大家的喜愛。還有的以佛像為花燈題材選取的來源,比如最著名的“干手觀音干手干眼燈”,該燈的題材選取靈感來自于開封市著名的大相國寺內(nèi)的干手干眼觀音佛像,該燈與原物相差無幾,真實再現(xiàn)了佛像,佛像體內(nèi)有大燈,每只佛像手上還有小燈,下面的蓮花寶座也是綻放的荷花燈,璀璨奪目,吸引了很多花燈愛好者的眼球。汴梁花燈之所以有這樣高的藝術(shù)價值,主要原因之一在于它吸收并融合了宋代工藝美學(xué)。由于受到經(jīng)濟(jì)、民俗,技術(shù)、環(huán)境等若干因素的影響,宋代工藝既體現(xiàn)了文藝思想的一系列變化,同時又反映了了人文精神。樸素、典雅、質(zhì)樸、簡潔的藝術(shù)風(fēng)格,造型上去除了復(fù)雜累贅的修飾,給人清新脫俗,回歸自然的感覺。
以美學(xué)視角來看,汴梁花燈所體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格是典雅的。理、高雅、簡潔、質(zhì)樸、清新、嚴(yán)謹(jǐn),既是工藝美學(xué)品質(zhì)所強調(diào)的內(nèi)容,也是宋代文化思想在不同階段的美學(xué)樂趣。其中理則是傳承了宋學(xué)思想。藝術(shù)是審美主體情感驅(qū)使的產(chǎn)物,宋代的工藝美學(xué)趣味則是超越了它所處的時代。宋代文人在人與物的關(guān)系上,也有著與理學(xué)相當(dāng)不同的見解。他們各從自己對生活日用的感悟出發(fā),對人與物的關(guān)系,對物的認(rèn)識提出了自己的觀點,其內(nèi)容甚至與現(xiàn)代設(shè)計理論有異曲同工之妙。這種對于物的正確認(rèn)識,深刻地影響了宋代工藝美術(shù)領(lǐng)域的造物活動。
2.汴梁花燈的工藝制作
“汴梁燈籠張”的種類非常豐富。張金漢已經(jīng)復(fù)原了無骨燈、有骨燈、彩扎燈、宣紙竹篾燈、走馬燈、珠燈、荷花燈、萬眼羅燈、吉利燈、木版畫燈等十幾個品種,幾十個花色的古燈。其中木版畫燈是“汴梁燈籠張”獨有的。在制作工藝方面,汴梁花燈對技法要求非常嚴(yán)謹(jǐn),花燈出現(xiàn)并發(fā)展于民間,不但表達(dá)了民間手工藝人的心思靈敏,手藝巧妙,也體現(xiàn)了勞動人民的聰明才智。汴梁花燈的工藝制作主要分為扎制工藝、著色繪圖工藝、合褶造型工藝三種。
1.扎制工藝:使用材料主要包括竹篾、蘆葦、秸稈、棉線、漿糊等。使用工具主要有竹刀、尺、筆、銼刀、刮刀、剪刀、鏟刀等。制作的基本步驟是:首先畫出作品的圖案輪廓,反復(fù)修改后放大到實際尺寸,勾出骨架線。其次將劈篾、平節(jié)、打磨后的竹篾依照設(shè)計開始捆扎,用棉線和紙捻涂漿糊作十字捆扎,捆扎過程中,如果需要彎曲的地方要進(jìn)行加熱處理,最后一步是做整體的調(diào)整。
2.著色繪圖工藝:在這方面“汴梁燈籠張“有兩大特色,一是木版燈畫印版,二是浸染技術(shù)。木版燈畫印版現(xiàn)存100余塊,分為單色版和套色版,既有人物戲出,又有花烏蟲魚。浸染技術(shù)是通過特制的工具在一張紙上同時染出各種色彩,鮮艷柔和,過渡自然。使用工具主要有燈畫印版,排筆、晾紙桿、晾紙架、趟子、刷子等。使用材料主要是各種染色、蕢褶后的綿紙。主要制作步驟是:先將蕢褶后的綿紙用棉線捆扎成把,放入染色格子中用牛筋固定,再用排筆、毛刷點蘸染料分層次著色,置于避光處陰干,人物、動物等便栩栩如生地顯現(xiàn)出來。
3.合褶造型工藝:使用材料主要有宣紙、綿紙、有光紙、細(xì)鐵絲、棉線和漿糊。使用的主要工具為蕢、軋紋工具,花瓣烙子,勒花工具等。在制作喊將剪裁整齊的紙張做軋紋處理,百折紙用蕢合成為各種形狀。
三 汴梁花燈的保護(hù)與傳承
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們的生活環(huán)境也隨之改變著。當(dāng)民間老一輩的手工藝人把花燈重現(xiàn)時,老年人都感慨萬分,那是曾經(jīng)伴隨幾輩人走過歡樂童年的回憶,老年人對于花燈的情感是深厚的,但是隨著時代的進(jìn)步,古老的生活方式正在被新的文化模式所替代。隨著社會的變革,青年一代的思想也在慢慢變化,傳統(tǒng)的汴梁花燈藝術(shù)正在被青年一代漸漸忽視,這是我們不愿意去承認(rèn)的現(xiàn)狀,但是人類發(fā)展歷程中不應(yīng)該忽視傳統(tǒng)的藝術(shù)品。汴梁花燈是人類寶貴的文化遺產(chǎn),是人類智慧的結(jié)晶,它承載著許多人的回憶,也見證著一個勤勞勇敢民族的壯大,如何讓承載著歷史記憶的花燈文化回歸現(xiàn)實7這是現(xiàn)在面臨的一道難題。筆者建議對汴梁花燈的保護(hù)與傳承從以下兩點考慮:
1.市場是傳統(tǒng)花燈得以重生的平臺
首先得把花燈市場做起來,才能把傳統(tǒng)文化傳承下去。“汴梁燈籠張”第七代傳人張俊濤認(rèn)為,只有進(jìn)入市場,傳統(tǒng)花燈才會有生命力,只有通過市場,傳統(tǒng)花燈的制作技藝才不致于流失,傳統(tǒng)花燈的傳承才有可能持續(xù)。
目前,花燈市場的現(xiàn)狀是不令人樂觀的,如今的市場已經(jīng)很難找到傳統(tǒng)花燈的身影。雖然國家鼓勵和支持開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的傳承和傳播,但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,一些傳統(tǒng)的東西正逐漸消失在人們的視野當(dāng)中。電的發(fā)現(xiàn)與使用,使傳統(tǒng)花燈的照明功能被電燈所替代,同時,越來越多兼具審美與裝飾功能的電燈應(yīng)運而生,花燈幾乎被電燈所取代。
如今,很多非物質(zhì)文化的傳承人都發(fā)出過這樣的感慨:只要有人愿意學(xué),我不收任何費用,只求能把它傳承下去。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承僅僅依靠國家的支持還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要想花燈走得既遠(yuǎn)又穩(wěn),筆者以為,對傳統(tǒng)花燈進(jìn)行創(chuàng)新讓其走進(jìn)市場,才會使花燈得以重生。只有根植于市場這片沃土,傳統(tǒng)花燈才能扎根結(jié)果,才能得以傳承。
2.增強花燈文化傳承意識,保護(hù)共有文化遺產(chǎn)
文化是一個民族的靈魂,是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐,是綜合國力的重要組成部分,同時也代表著一個國家和民族的文明程度與發(fā)展水平。文化對一個國家發(fā)展進(jìn)程的影響,比經(jīng)濟(jì)和政治的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。如果說,經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變的是一個國家的面貌,那么文化繁榮則可以化育一個民族的風(fēng)骨。中華民族擁有五千年文明史,擁有深厚的文化血脈,在漫長的歷史長河中,無論興衰成敗,歷史文化的根脈始終生生不息、綿延不絕。深厚的歷史文化底蘊,成為我們民族賴以生存和繁衍發(fā)展的精神沃土。豐富的歷史文化遺產(chǎn),成為我們民族取之不盡的寶貴精神財富。以花燈為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是我們的巨大精神財富。
如今“汴梁燈籠張”已走過近300年的風(fēng)雨歷程,在越來越多傳統(tǒng)文化瀕臨消失的當(dāng)下,以“汴梁燈籠張”為代表的非物質(zhì)文化的傳承人們,對于老行當(dāng)?shù)膱允?,對于傳承傳統(tǒng)文化的毅力和精神著實令人佩服,青年一代必須加以保護(hù)并且傳承下去。
篇5
――《禮記?曲禮上》
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇?!庇质菤q末新桃換舊符,農(nóng)歷春節(jié)已歷歷在望。春節(jié)乃一歲之首,是我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日,而中國自古以來便是“禮儀之邦”,逢此佳節(jié)自然不能缺了禮數(shù)、少了禮物……
泱泱中華有“禮”有“節(jié)”
身為“禮儀之邦”的子民,“禮”在我們的日常生活中無處不在――出行有禮,坐臥有禮,宴飲有禮,婚喪有禮,壽誕有禮,祭祀有禮……一個“禮”字,既包含了傳承千年的儒家文化精髓,也蘊藏著雍容大氣、溫文爾雅的上國風(fēng)度。
說到“禮”,便不能不提“節(jié)”。雖然自民國起我們就一直在使用陽歷,但依照千百年傳下來的風(fēng)俗,中國人仍然習(xí)慣按農(nóng)歷時令過節(jié)。早在秦漢年間,中國古代先賢就確立了二十四節(jié)氣,以此作為節(jié)令氣候的標(biāo)志。在漫長的時光長河中,二十四節(jié)氣漸漸融匯了許多祭祀宗教、慶賀、游樂等內(nèi)容,形成社群性的活動,演變?yōu)橹腥A民族節(jié)日習(xí)俗的組成部分。
中國較重要的傳統(tǒng)節(jié)日約為20個,其中與二十四節(jié)氣相關(guān)的就有16個。春節(jié)、立春、元宵節(jié)、中和節(jié)(二月二日)、上已節(jié)(三月三日)、清明節(jié)、天貺節(jié)(六月六日)、夏至節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié),都與時令節(jié)氣大有關(guān)系:幾個表面與時氣無關(guān)的,比如端午節(jié)、臘八節(jié)(十二月初八)、祭灶節(jié)(十二月二十三日)、除夕節(jié),細(xì)查古制,也有時令的講究。
新春拜年禮為先
農(nóng)歷里的每一個節(jié)日都有著自己獨特的習(xí)俗,比如清明掃墓、祭祖,端午吃粽子、賽龍舟,中秋賞月、吃月餅,重陽節(jié)登高、插茱萸等等,春節(jié)自然也不例外。按照我國農(nóng)歷,正月初一是“歲之元,月之元,時之元”,是一年的開始。傳統(tǒng)的慶祝活動從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。每到除夕,家家戶戶闔家歡聚,一起吃年夜飯,稱“團(tuán)年”。各地還有舞獅子、耍龍燈、演社火、逛花市、賞燈會等習(xí)俗。
當(dāng)然,還有拜年。這是春節(jié)期間所有活動中最重要的一環(huán)。
中國自古是一個人情社會,逢年過節(jié)相互拜賀是拉近親友距離、增進(jìn)感情的重要禮儀。在春節(jié)這樣重要的節(jié)日,人們走親訪友相互拜年的傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)了幾千年,“拜年”成為中國人特有的民族情結(jié)符號。拜年有許多儀禮俗規(guī),無論是晚輩向尊長的禮敬,還是同輩之間的相互拜賀,上門拜年都要態(tài)度恭敬地祝賀新春大吉,晚輩給長輩拜年還得叩頭施禮,問候生活安好。
中國的禮儀有諸多內(nèi)容,而送禮則是其中重要的組成部分。拜訪別人,特別是前輩長者,絕不能空手上門。春節(jié)更是如此,登門拜年必然會奉上一份賀禮,無論價值多少,主要是表達(dá)仰慕與尊重,以及對來年美好的祝福。而針對拜年對象的不同,所送禮物也有講究。如給送長輩,養(yǎng)生保健之物最宜;送平輩親友,除常見的年貨外,有吉祥寓意的精致禮物也十分得體;而對于上司領(lǐng)導(dǎo),則可根據(jù)其喜好贈送上雅致之物。
手工為禮 永以為好
最初,春節(jié)送禮的文化內(nèi)涵簡單明了。拜年送禮作為一種溝通感情、促進(jìn)交流的方式得到了人們的廣泛認(rèn)可與歡迎,并在人際關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用。然而隨著時代的發(fā)展,物質(zhì)文明的興起、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮無一不在悄悄影響著春節(jié)送禮文化?!岸Y”的內(nèi)涵也因此得到了更進(jìn)一步的拓展。
在過去,人們生活水平普遍不高,送禮更多的是講究“禮輕情意重”,故而對禮品的物質(zhì)性沒有過多的苛求,送的是實惠。但隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,送禮的程度也相應(yīng)提高,面對琳瑯滿目的各色禮品,人們卻迷失了送禮的初衷。古來“千里送鵝毛,禮輕情義重”的美好描述,也已經(jīng)漸漸被遺忘,“禮多人不怪,禮重不壓身”一度成為人們送禮的“新標(biāo)準(zhǔn)”。
如今,人們對春節(jié)送禮的文化也多有反思,追求高價值再也不是今時今日送禮的“標(biāo)準(zhǔn)”,春節(jié)禮品更注重送禮者的誠意和受禮者的身份地位。因此,人們對禮物的品位也有了很高的追求?,F(xiàn)如今工藝美術(shù)禮品市場逐漸走俏,品位高雅、兼具功用性與投資收藏性,越來越受大眾歡迎。古人云:“投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也”。只有真正地告別做作與功利,親朋好友之間的交流才會真心誠意。而在新春佳節(jié)借一份手工藝禮品送上的祝福,自然能使人與人之間的感情更加深厚親密。
典藏之禮
過年送禮送什么?這些年來可謂幾經(jīng)更迭。從送實惠到送面子,從送煙酒到送健康,中國禮文化在不斷更新。然而無論時代如何變遷,有一類禮品卻是長盛不衰,那就是手工藝術(shù)收藏品。它們不僅能美化生活、陶冶精神,帶來高品位的藝術(shù)享受,更具有極強的保值、升值功能,歷來都是高端人士禮贈的首選。
1 國風(fēng)煌煌
推薦理由:
景泰藍(lán)之美是會自己做加法的,日復(fù)一日,讓人越發(fā)體會到傳統(tǒng)經(jīng)典器形和東方人審美特點的契合。這款景泰藍(lán)8寸捧盒為中國工藝美術(shù)大師錢美華設(shè)計,作品以楚式漆器傳統(tǒng)紋樣作裝飾,洋紅色代表吉祥,是幸福的象征;金星紅色的運用,更使作品呈現(xiàn)金碧輝煌的藝術(shù)效果。
紅色熱烈而不浮躁,白色清亮而不寡淡,黃色尊貴而不嬌氣。器型與紋飾之間既承載著傳統(tǒng)文化,又擁有恒久的典雅之美,在春節(jié)這個特殊的日子里更平添富貴之意,堪稱典藏型節(jié)禮珍品。
出品:北京琺瑯廠/工藝:景泰藍(lán)
2 鼎盛如意
推薦理由:
從明朝時期開始,景泰藍(lán)就是皇家重器。無論在紫禁城金鑾寶殿,還是國子監(jiān)辟雍宮、頤和園排云殿……景泰藍(lán)都散發(fā)著寶石般的璀璨光芒。泰和坊是業(yè)界知名的景泰藍(lán)高端私人定制品牌,這款“鼎盛如意爐”是泰和坊的工藝美術(shù)大師傾心竭力的得意之作,爐身氣勢磅礴,方中寓圓,線條流暢而不失莊重。表現(xiàn)“福、祿、壽、喜、財、康寧”六大主題,在中國傳統(tǒng)“五福”文化之上演繹“盛世六和,吉祥如意”。以此為禮,既彰顯身份與品位,更有祝愿蛇年五福臨門的美好寓意,是商務(wù)禮贈或文藝典藏之珍品。
出品:泰和坊/工藝:景泰藍(lán)
3 琉璃花影
《一朵中國琉璃花》系列是藝術(shù)家楊慧姍25年學(xué)習(xí)琉璃工藝的成果,超越臨摹和寫實,傳達(dá)出一種溫潤的感覺。每一朵“花”,都以婉約的造型呈現(xiàn),經(jīng)過尺寸的放大后,花的顏近真實,在“真實”與“不真實”的矛盾里,產(chǎn)生出奇怪的“真實”,依附在一種脆弱的琉璃材質(zhì)上,呈現(xiàn)出生命中的謙卑和悲憫。該系列作品均以脫蠟鑄造法創(chuàng)作,從雕塑原型、涂抹多層硅膠、脫膠,到翻制耐火石膏模、脫模、研磨細(xì)修等,需經(jīng)12道工序方能完成。每追工序不能有任何失誤,否則將使作品碎裂、或產(chǎn)生不規(guī)則氣泡或雜質(zhì)。
這種由楊慧姍及其創(chuàng)作團(tuán)隊研發(fā)的技法,與商周青銅器制造工藝非常類似,讓中國文化之美在現(xiàn)代琉璃的世界舞臺上有了新旗幟。
推薦理由:
每一朵花,都是對生命的探尋。片刻乍現(xiàn),換來絕美永恒。柔和含蓄,醞釀頑強綻放?;ㄈ绱?,人生亦如此。新年伊始,愿一朵中國琉璃花,給你帶來生命的感動!
出品:琉璃工房/工藝:脫蠟鑄造法
4 盛世鼓韻
推薦理由:
鼓,是吉祥、喜慶的象征,戴在身上不僅心情愉悅,還能激發(fā)悠悠浪漫的情愫。來自法國的創(chuàng)意總監(jiān)Jean Paul Brulard與香港首席設(shè)計師Wilson Ng聯(lián)袂設(shè)計的這套鼓韻首飾,靈感正是來自中國傳統(tǒng)民間樂器――腰鼓。
將陶瓷融入珠寶設(shè)計是國際首飾潮流的新動向,但采用中華紅釉瓷作為珠寶原材料卻十分稀少。中華紅是中國陶瓷史上從未出現(xiàn)過的大紅、正紅,是飽和度最高的紅釉瓷,色韻鮮艷、釉面光澤,活潑不失華貴。鉆石、彩金與陶瓷的結(jié)合,完美地詮釋了喜悅與吉祥,脫離了單純的裝飾點綴角色,更具祝福寓意。于是,中西方文化、時尚與傳統(tǒng)在這套作品上得以完美交融,頂級的價值與文化內(nèi)涵更使之極具藝術(shù)收藏價值。
出品:潮宏基/工藝:陶瓷鑲金
5 帝苑奇珍
推薦理由:
“帝苑奇珍”是皇家雪蘭莪與博物院合作推出的系列錫家居精品和個人飾品,有茶具、相框、牌匾、垂飾、袖口等,設(shè)計師從南宋至清代的珍稀文物中汲取靈感,由錫工匠純手工精心打造,為珍稀文物注入當(dāng)代風(fēng)貌、時尚氣息,展現(xiàn)中華藝術(shù)與文化之美。
出品:皇家雪蘭莪/工藝:錫
錫蓋杯上有祥龍吐云裝飾,緣于精雕細(xì)刻的景泰藍(lán)爐,水杯杯身和把手都飾有雕工華美的云紋,是以中國傳統(tǒng)吉祥裝飾圖案為設(shè)計藍(lán)本。
乾隆皇帝是歷史上知名的古玩藝術(shù)收藏家,常在鑒賞藝術(shù)品之后,蓋印于其上。其中兩幅乾隆碧玉璽“古稀天子之寶”和“八徵耄念之寶”,乃為紀(jì)念其在位之年和感恩長壽而作。“帝苑奇珍”系列錫茶具,壺身兩側(cè)刻有玉璽題字,氣勢不凡。配四個骨瓷杯、一方木質(zhì)托盤,托盤把手以存放玉璽木盒上的花葉圖案點綴。
清景德鎮(zhèn)官窯燒制的瓷胎洋彩青地金花魚游春水瓶為博物院彩瓷珍品之一,這款牌匾鑲嵌的四幅鍍金邊錫雕刻圖,描繪的正是瓶上金鱗戲泳的情景。
6 蓮華璀璨
推薦理由:
銀蓮花的裝飾要追溯到1902年,當(dāng)時著名的玻璃工匠Emile Galle先生設(shè)計了經(jīng)典的銀蓮花圖案作為BELLEEPOQUE年份香檳的瓶身設(shè)計,同時,Christofle采用了這朵相同的銀蓮花制成了同名的BELLE EPOQUE香檳酒具高級定制系列。
作為法國皇室御用銀器品牌,Christofle是實用的餐具,每一件又是當(dāng)之無愧的藝術(shù)品,無論用于家居裝飾擺設(shè)抑或送禮都是極佳選擇。
今天,Christofle將Belle Epoque高級定制系列以更融于生活的態(tài)度重新詮釋,以此向Emile Galle先生致敬。這一開口如花之側(cè)影的香檳桶,為純手工雕琢打磨。兩側(cè)精雕細(xì)琢的銀蓮花所勾勒的手柄形象與其現(xiàn)代感極強的主體外觀形成鮮明對比。朵朵銀蓮花雕琢精湛、盡顯奢華,讓人不由聯(lián)想到Christofle過去、現(xiàn)在和未來都對“美好藝術(shù)”孜孜不倦的追求。
出品:昆庭Christofle/工藝:銀雕
7 祈福
推薦理由:
蝙蝠為長壽之物,且“蝠”與“?!敝C音,故為吉祥之物。將蝙蝠與云紋組合在一起,命名為蝠紋,意為“寵福齊天”。
此套“祈??!辈途呋貧w傳統(tǒng)文化,全套器物仿清康熙官窯云蝠紋造作,為江西省工藝美術(shù)大師、江西省陶瓷研究所副所長李少景親自監(jiān)督燒造。構(gòu)圖舒朗,青花色澤醇正,莊重典雅。底款或為堂款,或為名款,限量定燒。除顯日用之奢華,亦是文化品味之象征,更為家族傳承之明證。
出品:長物居/工藝:仿古陶瓷
雅賞之禮
在中國悠久的歷史中,文人墨客一向都以精英的標(biāo)志,其審美情趣深深影響著世人。古往今來,但凡文雅之士多喜賞鑒雅物以冶情情。諸如文房四寶、酒具茶器、錦盒香熏等等,皆在其列,不求高價,但求精工。雅賞物之風(fēng)延承至今,藝趣為先的手工藝精品自然深受高品位人群歡迎。用以佳節(jié)饋贈,便多了幾分風(fēng)雅,少了幾分俗氣。
8 太極靈蛇
十二生肖紫砂壺系列,由黑馬公社掌門人黑馬大叔率領(lǐng)一眾專業(yè)設(shè)計制作人員傾情打造。該系列秉承中國民間十二生肖傳統(tǒng)文化之精髓,運用現(xiàn)代設(shè)計理念,加以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)手工藝制作而成。2008年始發(fā)至今,每年一款,寓意吉祥,靈動生輝。
推薦理由:
對每個愛茶之人來說,宜興黃龍山臺西紫砂泥料所制的紫砂壺不可多得,黑馬公社的十二生肖壺正是這樣的珍品。不得不承認(rèn),從2008年的“福鼠壺”,到2012年的“飛龍在天壺”,黑馬公社每年都給我們帶來驚喜。2013年是蛇年,應(yīng)時而生的“太極靈蛇壺”更是不負(fù)其名,陰陽和合之中靈性十足,最宜贈送良朋知己賞玩。
出品:黑馬公社/工藝:紫砂壺
9 大吉大利
推薦理由:
匙,是人類最早使用的餐具,和筷子一樣是寓意很好的禮物。在意大利,為孩童舉行洗禮時,最流行的禮物便是送洗禮湯匙。此茶匙形態(tài)拙樸隨意,以最接近自然的黃褐色陶土為原料,經(jīng)過多道工藝精心手制而成,表面飾以手寫新年祝詞,既實用又充滿吉祥的年味,像是小時候在爺爺家過年使用的老物件般溫暖人心。
出品:北風(fēng)陶瓷north wind/工藝:半陶燒
10 惜福
推薦理由:
小時候餐餐食畢,若碗底還余下少許湯水,父母便總會說這是“福底”,小孩便會趕緊把殘湯喝光,爭做有福氣之人。山水一間的設(shè)計師將這種惜、儉的精神素?zé)纱?,這款福底碗便承載起深沉的祝福與真純的美德――一日三餐,當(dāng)頂禮膜拜,惜者有福。
源自景德鎮(zhèn)的山水一間,一直希望利用陶瓷這個媒介去傳遞中國的美學(xué),以及在國人內(nèi)心中延承千年的傳統(tǒng)文化。將現(xiàn)代設(shè)計觀念與景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制作工藝完美結(jié)合之后,山水一間的陶瓷器用始終帶著濃厚的東方意蘊。春節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日,送上一份國風(fēng)古韻的美瓷,本身就很貼合過年的氣氛。更何況送“福”歷來是春節(jié)的傳統(tǒng),淳樸天然卻又溫潤如玉的福底碗,寄托著“惜者福,儉者壽”的美好寓意,更讓此碗成為贈送親朋的賀年佳禮。
出品:山水一間/工藝:陶瓷
11 爆竹賀喜
推薦理由:
這只小酒瓶,以陶土為原料,手工捏塑、高溫?zé)贫?。瓶身小巧玲瓏,飾以手繪鞭炮和福字,充滿新年意趣。帶在身邊,寒冷冬日時不時飲上一口,和血通脈、祛寒壯神。小酒瓶剛剛能裝2兩白酒,不多不少,既有祝酒之吉祥寓意,又有勸誡飲酒適量的關(guān)懷之情,送給愛酒之人把玩,必得其歡心。
出品:田然手作陶藝/工藝:半陶燒
12 濁浪青蓮
推薦理由:
陶影的作品,還原了陶土本來的質(zhì)樸和粗拙,其作品不僅是泥土燒造的器皿,更是一份治愈,承載著中國千年的文化底蘊。就像這款香插,通體潔白,可謂“出污泥而不染”。蓮花與大浪造型搭配,在風(fēng)浪過后,顯出安詳平靜的氣氛。精工細(xì)琢,可見每一花瓣的幅度,每一花瓣的情緒。尾部插香位置,恰似浪的尾聲;側(cè)面,香飄四周,氤氳香氣中,宛若置身仙境的瓢渺,帶著一朵蓮的心事,聞香冥想……
陶影賦予每個陶器以思想內(nèi)涵,使得每件作品似乎都會說故事,給人以溫暖和安慰。而這些,在這個浮躁的年代都難能可貴,正適合贈送知己好友,借以傳情言志。
出品:陶影藝術(shù)工作室/工藝:陶瓷
13 彌勒納福
推薦理由:
笑意盈盈的彌勒佛是深受中國人尊崇和喜愛的一位菩薩,他給人歡喜快活、逍遙自在、大肚能容的深刻印象。正是鑒于彌勒佛的超高人氣,蘇工坊核雕藝術(shù)工場以“方寸之微,塑造傳世核雕精品”的精湛技藝打造出這款“彌勒”核雕手串。八個彌勒表情生動,各捧不同寶貝,有如意、元寶、乾坤袋、葫蘆等,十分喜慶與可愛在春節(jié)過年的喜慶日子里送上一串彌勒核雕手串,祝福對方笑口常開之意不言而喻,可謂應(yīng)時應(yīng)景。
出品:蘇工坊
工藝:蘇州核雕
規(guī)格:1.9×2.3cm
14 清影
“清影”系列采用竹絲鑲嵌工藝,搭配溫潤的紫檀木,創(chuàng)作雅致的收納盒具??芍糜阽R臺做首飾盒、化妝盒、香盒,亦可置于書房做筆盒、文具盒。“清影”寓意月光,這些大小不一的盒具邊角亦流淌著明式家具靈動的線條,如同在澄澈月色之下,徘徊古典庭院,“起舞弄清影,何似在人間”,自在蹁躚,存續(xù)悠遠(yuǎn)。制作“清影”的手工藝人刀法深峻、心思縝密,他們用自制的工具,將竹子劈成半毫米厚的細(xì)絲,于細(xì)絲之上開出一個個半毫米寬的榫口,再根據(jù)需求,分成5毫米長短的細(xì)薄竹片。而后用鑷子將這些微若米粒的竹片小心拾起,仔細(xì)組合,漸次拼接。一整片10cm見方的竹絲鑲嵌花板,需上千竹片拼成,嚴(yán)絲合縫,宛若天成,如中國傳統(tǒng)建筑的窗欞幽格,流光透影、虛實交錯。
推薦理由:
“清影”系列收納盒由“上下”出品,“上下”是由中國設(shè)計師蔣瓊耳與法國愛馬仕集團(tuán)在中國攜手創(chuàng)立的品牌,共同打造一個傳承中國文化及復(fù)興傳統(tǒng)手工藝的夢想?!吧舷隆庇屑揖?,有家居,有服裝,有首飾,還有與“茶”有關(guān)的物品,演繹一種“絢爛而平淡”的生活方式。作為禮品贈送家人或友人,也能讓他們感受到“上下”傳遞的文化、生活與情感。
出品:上下/工藝:竹絲鑲嵌
15 春色滿園
推薦理由:
螺鈿工藝的歷史非常悠久,起源于商代,距今已有三千多年歷史,是中國傳統(tǒng)文化中工藝瑰寶,具有很高的藝術(shù)價值和收藏價值。錦貝傳說這款“春色滿園”首飾盒由純手工打造,工藝復(fù)雜,前后需要七道工序。所選貝殼材料都是取自澳大利亞、新西蘭、墨西哥、菲律賓生長5~30年深海鮑魚貝、珍珠貝,配合純天然植物生漆,光澤艷麗,手感光滑細(xì)膩,是螺鈿漆器中的精品之作。其紋飾精致華貴、富麗堂皇,漆色喜慶吉祥,帶著濃濃祝福,在春節(jié)期間贈送女性親友再合適不過了。
出品:錦貝傳說/工藝:螺鈿漆器
飾家之禮
每年春節(jié),中國人都要把自己的家美美地打扮一番:“臘月二十四,撣塵掃房子”;年三十貼春聯(lián),把那新桃換了舊符;除夕夜更得“請神”掛燈籠……這些流傳千百年的古老習(xí)俗,無不是為了裝扮粉飾我們的家,讓美好的家居和吉慶的兆頭延續(xù)至來年。而過年時為親朋好友送上一件寓意吉祥的家居飾品,必能深得主人歡心。
16 錦繡芳華
推薦理由:
讓瓷藝光輝重回中華,讓“藝術(shù)生活化,生活藝術(shù)化”,是法藍(lán)瓷品牌崇尚的理念。
作品采用獨家專利“倒角脫模法”,特制釉下彩技術(shù),并以手工繪制,歷經(jīng)上百道工序得以完成。而獨創(chuàng)的中西合璧的瓷藝設(shè)計風(fēng)格,又精致地表現(xiàn)出瓷雕立體造型和浪漫夢幻的豐富色彩。在設(shè)計生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié),都融入了對大自然的人文關(guān)懷,踐行著真善美的時尚瓷藝美學(xué)。
出品:法藍(lán)瓷/工藝:立體瓷雕
起源于清乾隆鼎盛時期的粉彩陶瓷裝飾風(fēng)格,以盛開的百花象征欣欣向榮與吉祥如意。桃紅牡丹、粉紅芍藥、潔白玉蘭與金黃水仙,四李的鮮花在設(shè)計師的創(chuàng)意中,同一時間在瓷瓶上驚艷盛放。借喻著人生風(fēng)華正茂和富貴繁盛。除此之外,更以有多子多福之意的石榴為瓶型設(shè)計,不僅寓意豐收,并且期待百花盛開之景帶來喜福滿天之福。
這款作品以九鯉代表九如呈祥,在設(shè)計上取其美好寓意,傳達(dá)對長輩或友人的祝福與祈壽,更祝福前途遠(yuǎn)大、前程似錦。
瓷瓶取天圓地方為設(shè)計,金黃瓶身襯托駿馬飛揚神采,敘述承平天下、富貴民安、躍馬中原,亦象征事業(yè)宏達(dá),馬到成功。
17 雅韻霓裳
推薦理由:
喜歡漢服的大婚禮服,紅黑相間,顯得肅穆正統(tǒng),婚禮也變得莊嚴(yán)而神圣。林慶飾家這款霓裳臺燈,其設(shè)計靈感源自于此。作為國內(nèi)專業(yè)從事東方新古典家居飾品的年輕團(tuán)隊,林慶飾家的設(shè)計師們,用年輕的思維解讀傳統(tǒng)文化,在古樸、雅致的韻味中增添了現(xiàn)代生活的活力和前衛(wèi)的想象空間,該品將臺燈與禮服結(jié)合,又融合了少數(shù)民族服裝的特點,以鏤空展示繡花,布藝燈與禮服造型相得益彰,顯得優(yōu)美大方、溫和穩(wěn)重,營造出絲絲古典的浪漫。
出品:林慶飾家/工藝:木雕
18 玉堂富貴
推薦理由:
雕漆嵌玉裝飾工藝是揚州漆器獨特的名貴品種,制作時,要在所制器物之上髹涂近百層,雕刻成各種圖案和錦紋,然后選用各種名貴材料鑲嵌成為栩栩如生的花鳥圖案。作品往往紋樣精美、形象生動、刀法圓潤、色澤純正,具有典型的中國古典之美。
這件雕漆嵌玉臺屏,選用翡翠、瑪瑙、珊瑚、孔雀石、青金、芙蓉玉、云母等十幾種優(yōu)質(zhì)高檔材料,采用了浮雕、高浮雕,多層次包鑲等技藝。在精致錦紋背景上疏密有致地呈現(xiàn)玉蘭、牡丹、寶瓶等圖案,一派玉堂富貴景象。
出品:揚州漆器廠/工藝:雕漆嵌玉
19 一代王朝
推薦理由:
以古代帝王服飾為造型基礎(chǔ),用生鐵鍛造成型,以鏤空切割的方式,將古老的中國漢字、時下流行的語言符號呈現(xiàn)在衣服上。那特用金屬材質(zhì)塑造了一個俯覽天下、敞開懷抱的大國形象,寓意豐厚深邃,展示了新時代的中華民族意氣風(fēng)華、與世共榮的豪邁胸懷以及對未來的美好希冀。
出品:那特/工藝:鐵藝
20 靈蛇呈祥
絲綿畫是以絲綿為材質(zhì),不用任何粘膠劑,僅憑手工摩擦產(chǎn)生的靜電令纖維產(chǎn)生自然附著力進(jìn)行創(chuàng)作,是民間美術(shù)家袁洪濱1981年的獨創(chuàng)發(fā)明。洪濱絲畫將平面的繪畫藝術(shù)與立體的淺浮雕藝術(shù)細(xì)膩而巧妙地結(jié)合,使絲棉特有的肌理效果和色彩藝和恰到好處地融為一體,將世間萬物表現(xiàn)得出神入化。
此作品是中國工藝美術(shù)大師袁洪濱為蛇年而作,五彩騰蛇翹首盤居于富貴牡丹、延喜春梅和聚寶祥云之間,呈招財鎮(zhèn)寶之勢,寓意癸巳豐年大吉、五福同享。圖上還穿插了善男信女、牡丹等吉祥元素,美好畫面于方寸間盡顯,寄托無限期許與祥瑞祝福。
推薦理由:
傳承中國傳統(tǒng)文化精粹、展現(xiàn)獨具一格的高超手工藝,表達(dá)“靈蛇飛舞瑞呈祥”的美好祝愿,實為癸巳年來臨之際的首選饋贈佳禮。其工藝繁復(fù)獨特,費時費工、產(chǎn)量很低,此系列限量1000幅,頗值得收藏傳世。
出品:馬鞍山洪濱絲畫手工藝術(shù)有限公司
工藝:絲綿畫/規(guī)格:35×35cm
21 鳥語青花
推薦理由:
“入春解作千般語,拂曙能先百鳥啼”,年初之際,鳥兒活躍于春暖花開之時。循著“嘰喳”的叫聲,抬頭便望見昂首矗立于枝間的“喜鵲”,使人心間掠過一抹濃濃的暖意。
“鳥事”青花系列融入現(xiàn)代設(shè)計元素,將古典美與現(xiàn)代生活完美結(jié)合。精美的瓷喜鵲配上淡雅的水墨青花背景,顯得古樸而又典雅。置于家中的“鳥事”不僅是一款高檔的藝術(shù)品,還是一件能掛放絲巾、帽子的實用品。最可貴的是,“鳥事”為純手工制作,無法量產(chǎn),只能定制,是難得的藝術(shù)珍品。
出品:海上青花/工藝:陶瓷
22 平安是福
推薦理由:
剪?愛紙藝工作室出品的剪紙,不管大小,總能讓人感受到藝人們認(rèn)真、專注和精益求精的態(tài)度。這幅作品運用專利剪紙技法設(shè)計制作,在裸色紙張平面,僅靠精妙的刀法,在形的微妙變化中,將蝙蝠、福字分別表現(xiàn)出深淺、遠(yuǎn)近不同的層次。整幅剪紙以細(xì)膩、精妙的線條變化,創(chuàng)新地在平面紙張上表現(xiàn)出遠(yuǎn)近、虛實以及光影立體效果。在內(nèi)容上,這幅剪紙也充滿巧思――清晰的蝙蝠寓意“福在眼前”,淺淡的福字圖案仿佛深嵌瓶中,寓意“福在心中”,典雅的藍(lán)色,也讓人在紅紅火火的春節(jié)禮品中耳目一新,傳達(dá)平安是福的良好祈愿。
出品:剪?愛紙藝工作室
工藝:剪紙/規(guī)格:39×34.7cm
品玩之禮
過年你來我往,送禮頻繁,禮物也是花樣百出,好不熱鬧。但無論送什么,心意肯定最重要。所以一些精致的小物件,往往因為能夠與主人“長相廝守”,反而更讓人樂于接受。尤其是在新春佳節(jié),這些隨時可以把玩的精巧小玩意兒還帶著濃濃的年味,飽含真情和吉祥的祝愿,怎能不讓人愛不釋手?
23 千結(jié)同心
推薦理由:
過年少不了中國結(jié)。在傳統(tǒng)習(xí)俗之中,中國結(jié)乃神靈之結(jié),是與神靈溝通的法物。結(jié),即吉,漢語中,關(guān)乎心的,都與結(jié)有關(guān)。新年佩結(jié),能祛災(zāi)辟邪,鎮(zhèn)兇納吉。
而文玩之印籠,是古人掛在腰間不離身之飾品。印籠一般分為多格,分別用來盛放私人印章、藥品、茶葉等。以珍稀黃楊木雕刻兩只碩鼠,寓意豐衣足食。
在工業(yè)化當(dāng)?shù)赖慕裉?,純手工的中國結(jié)已經(jīng)難能可貴。這幾款中國結(jié)作品正是手工制作之精品,在傳統(tǒng)文化淡漠的今天,在新春佳節(jié)送上一枚中國結(jié),不止是送上一份吉祥的祝福,更是送上文化與品位。
出品:豬蹄zootee/工藝:中國結(jié)、木雕
24 平安如意
推薦理由:
將篆體漢字“平安”、“如意”以陽刻與陰刻相結(jié)合的方式鏨刻于銀坯上,再鑲嵌于黑檀木之上,在銀光的映照下,黑檀更顯紋理之美。再加上文字本身所具有的吉祥祝福寓意,讓這款作品流露出傳統(tǒng)意趣,彰顯著濃濃的年味。其質(zhì)樸真誠的祝福更令其特別適合作為新年禮物饋贈親密愛人!
出品:楊的木木/工藝:紫檀嵌銀
25 官運亨通
推薦理由:
春節(jié)期間,只要是吉祥寓意的語匯,都能派上用場。官印和元寶自古以來代表權(quán)力和財富,此系列以傳統(tǒng)印章和元寶為題材,融合現(xiàn)代元素,運用畬族銀雕技藝純銀打造而成印章重65克,四面分別刻有青龍、白虎、朱雀、玄武圖案;元寶重30克,刻有龍鳳呈祥與福字等圖案。
作為禮品的銀印章和銀元寶,沒有黃金那么霸氣外露,卻有一種內(nèi)斂和寧靜的光澤。寓意著仕途順利、步步高升、八方來財,這些可觸可感的寓意,更讓人無法抗拒。
出品:福建珍華堂/工藝:畬族銀雕
26 春風(fēng)得意馬蹄疾
推薦理由:
這款皮雕錢夾的創(chuàng)作者以手工雕刻加繪畫的方式,將享譽世界的中國名畫《奔馬圖》臨摹在了牛皮上。要在皮上表現(xiàn)徐悲鴻飽酣奔放的筆觸著實不易,伽藍(lán)耗時數(shù)月,屢次試驗,才成就一個。創(chuàng)作者抓住了徐悲鴻繪畫的精髓,以深雕重墨表現(xiàn)頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位,再淺刻細(xì)紋,掃出鬃尾,濃淡干濕渾然天成,頗具藝術(shù)表現(xiàn)力而“奔馬”所包含的吉祥寓意,再加上伽藍(lán)細(xì)膩精湛的手工技藝,以及皮革醇厚溫暖的質(zhì)感,若是贈送給好友或同事,春節(jié)寒冷天氣里想必也能讓人感到友情的火熱溫度。
出品:伽藍(lán)sagharama/工藝:皮雕
27 蓮年有余
推薦理由:
鼠標(biāo)、鼠標(biāo)墊作為現(xiàn)代人的案頭用品,處于桌面最醒目的位置,一款充滿文化內(nèi)涵的藝術(shù)鼠標(biāo)墊彰顯的是個性與品位。以年畫題材為表現(xiàn)內(nèi)容的鼠標(biāo)墊,是傳播中國民間藝術(shù)的時尚載體。
楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統(tǒng),吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式,采用模板套印和手工彩繪相結(jié)合的方法精心繪制而成。將楊柳青年畫中最具代表性的“蓮年有余”圖案,數(shù)碼印燙于絲綢上,制成了一方鮮艷活潑、喜氣吉祥的鼠際墊。
出品:造府/工藝:數(shù)碼印燙
28 姹紫嫣紅
推薦理由:
這款床品的被面為絲織錦緞、被套為60貢緞,被面與被套采用四面環(huán)繞拉鏈的方式結(jié)合,免去舊時手縫的麻煩,又能帶來懷舊的格調(diào)。大花圖案的織錦緞包被是上世紀(jì)七八十年代最為流行的床上用品,以此為元素,除了能帶來一份喜慶,還能勾起我們對過去的追憶。
出品:愛茉莉/工藝:織錦
29 飛彩流霞
推薦理由:
手工蠟染的極致之美在于手工花紋變幻的不重復(fù)性,復(fù)雜的工藝造就了它如暗河流沙般的神秘色彩,極為稀有。該蠟染包所用白色棉麻料子純凈素雅,包蓋上的圖案自然清新,為手工蠟染而成。即用熔化的蠟在白布上繪制圖案,染色后煮去蠟質(zhì),反復(fù)制作,才變幻出如此美麗的圖案。細(xì)繩繞腰,風(fēng)韻婉約。在民族風(fēng)大行其道的今天,色彩明艷、風(fēng)格別致的蠟染手工包,絕對能讓受禮者收到一份驚喜。
出品:艾洛ilure/工藝:蠟染
30 魚戲蓮
推薦理由:
采藍(lán)文化是由藍(lán)夾纈研究學(xué)者張琴創(chuàng)辦的,專業(yè)從事中國傳統(tǒng)織染繡工藝、戲曲圖像、節(jié)慶禮俗等相關(guān)文化的研究、收藏、展覽以及其衍生品開發(fā)的團(tuán)隊。
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