導(dǎo)語：如何才能寫好一篇簡單窗花圖案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

春節(jié)蝴蝶窗花剪紙教程

剪紙圖案原料：

·紙·筆·剪刀

剪紙圖案步驟：

1、正方形紅紙。

2、將對角對折，如圖壓出紙痕。

簡單窗花剪紙步驟圖

簡單窗花剪紙步驟圖

3、將左邊的角與中心重合。

4、折出下圖形狀。

剪紙圖案大全及方法

剪紙圖案大全及方法

5、用剪刀將陰影部分剪掉。

篇2

隨著人們生活的提高，人們越來越注重住宅家具的審美功能?？蛷d是住宅對外展示、交流的窗口。本文就傳統(tǒng)建筑花窗在當(dāng)今住宅客廳裝飾設(shè)計中的應(yīng)用，提出了一些看法。

關(guān)鍵詞：花窗 客廳 裝飾設(shè)計

1 中國傳統(tǒng)建筑花窗風(fēng)格的產(chǎn)生與特點

窗花是我國古典建筑的重要做成元素之一，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特色，是一種古典的裝飾和美化形式，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特色。在白粉墻上開辟窗洞，窗洞內(nèi)用望磚和屋瓦砌成透空圖案的窗，是中國園林墻上的一種裝飾性透空窗。明計成稱之為“漏磚墻”或“漏明墻”，蘇州、上海一帶則稱“花墻洞”。因為這類窗洞可以“透風(fēng)漏月”，也稱“透漏窗”，后稱為漏窗。漏窗美麗如花，人們又稱其為花窗，具有高度的審美價值。

在格扇門窗中，其樣式和格心采用的欞花，多以軟木雕刻，如杉木、松木、樟木等。窗花的雕刻方式可分為：浮雕、透雕、陰雕、浮雕與透雕相結(jié)合等。浮雕為圖案主景突出，將背景挖低的刻法；陰雕反之，是將圖案挖低；透雕則是將浮雕的背景部分挖出，虛實相間，分外玲瓏剔透。欞花圖案的樣式豐富多樣，古時多以望板磚、瓦片、木、鐵絲等為材料，現(xiàn)在園林中多用鋼筋混凝土制成。

2 中國傳統(tǒng)建筑花窗風(fēng)格在當(dāng)今住宅客廳裝飾設(shè)計中的應(yīng)用狀況

雖然當(dāng)今住宅客廳裝飾設(shè)計絕大多數(shù)采用了中式裝飾風(fēng)格，但是由于對中國古典建筑及裝飾中的精美的紋飾裝飾圖案的認(rèn)識和運用不到位，使得中式裝飾存在特點不突出、風(fēng)格不協(xié)調(diào)的問題，有的只強調(diào)中式家具的擺設(shè)而忽略與客廳裝飾風(fēng)格的協(xié)調(diào)。

3 中國傳統(tǒng)建筑花窗風(fēng)格在當(dāng)今住宅客廳裝飾設(shè)計中的應(yīng)用原則與方法

3.1 窗花在客廳設(shè)計中的原則 ①人本原則：設(shè)計，不僅僅是設(shè)計一個物件、設(shè)計一件產(chǎn)品，而更多的是設(shè)計一種生活方式，設(shè)計一種文化。通過設(shè)計風(fēng)格來體現(xiàn)特定的文化背景、延續(xù)文化熏陶和人們的生活追求，達(dá)到人與自然、人與環(huán)境和諧相處的平和心態(tài)。②生態(tài)原則：中國傳統(tǒng)文化講求“天人合一”和“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧奔匆宰匀粸榫V，遵循其規(guī)律。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的運用中，就要求室內(nèi)外合成一個有機的整體，給人以長久的精神愉悅和創(chuàng)造性的審美體驗。③功能原則：在古代，花窗多用于富貴人家建筑的裝飾與美化，因此雕刻極為精致和華麗。今日，這些透空性較強的裝飾圖案，無論當(dāng)作空間的區(qū)隔與家具的結(jié)構(gòu)，或以其中的紋飾鑲嵌做藝術(shù)裝飾，在門窗或家具上進(jìn)行文字或圖案設(shè)計，線條流暢，雕工精美，平衡了視覺空間，展現(xiàn)了完美的視覺形象，降低了沉重之感。

3.2 窗花在客廳的設(shè)計方法 在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，要巧妙地將古代建筑中的經(jīng)典設(shè)計方法和現(xiàn)代工藝完美結(jié)合，體現(xiàn)人本思想。現(xiàn)代建筑門窗裝飾所采用的傳統(tǒng)門窗元素，在繼承傳統(tǒng)樣式的同時，又要有新的發(fā)展，從造型上來看，可以舍棄那些傳統(tǒng)的裝飾欞紋，更多地以抽象簡化的樣式進(jìn)行表達(dá)。如將中國傳統(tǒng)園林的手法引入室內(nèi)空間的設(shè)計，再利用光影創(chuàng)造出明亮、宜人、愉快的視覺效果。

對于開放性的空間強調(diào)的是空間的延續(xù)以及空間的交流。設(shè)計時必須考慮到人們在室內(nèi)外的審美體驗，從而使空間里的內(nèi)墻與空間的分隔帶有優(yōu)美旋律。比如窗花的運用，進(jìn)行隔斷，這樣的設(shè)計簡潔而無假飾，室內(nèi)與室外、空間與空間互為借景，形成視覺上的空間的連續(xù)與擴(kuò)充。主要設(shè)計運用方法有：①用作隔屏，以劃分空間。室內(nèi)設(shè)計中常以功能劃分空間，但完全封閉又有礙整體通透，因此可將窗花鑲嵌于墻壁上，以門片、屏風(fēng)的方式區(qū)隔，通透清朗中達(dá)到部分的隱蔽。②用于家具，以減少重量。大型家具上的結(jié)構(gòu)可以用窗花的方式呈現(xiàn)，在其不太承受重量的部位，如桌子的腳踏面板、羅漢床的圍子（上部的靠板）或柜體的門板上都能見到，適當(dāng)?shù)耐缚諟p少了家具的厚重感，有著平衡協(xié)調(diào)之美。③用作掛飾，以協(xié)調(diào)裝飾。在墻壁上鑲掛古典窗花，或單片、或?qū)ΨQ，很具裝飾效果。住宅客廳中，也常見華麗而和諧的窗花掛于墻上。

中國古典窗花具有極高的藝術(shù)性，它通過直線、折線、曲線及弧線等組合，體現(xiàn)出雅致大方、變化莫測的風(fēng)格，在客廳門窗、掛落、隔扇、天棚、藻井的裝飾上精美無比，體現(xiàn)了古典美，并且能十分醒目地突出和協(xié)調(diào)門窗、掛落、隔扇、天棚、藻井等裝飾木構(gòu)件的中式裝飾特點。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹林娣.圖說蘇州園林花窗[J].黃山書社，2009（12）.

[2]張云.賞析蘇州古典園林花窗形神之美[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2009（36）.

[3]馬未都著.中國古代門窗[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005，12-19.

篇3

設(shè)計意圖：因為此課可以喚起并激發(fā)幼兒對民族剪紙藝術(shù)的熱愛，繼承并發(fā)揚民族藝術(shù)。所以我讓幼兒從小培養(yǎng)對民族剪紙的了解和興趣，增強幼兒民族自豪感;進(jìn)一步提高對形式美的認(rèn)識和感知、創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)尤為重要。

教學(xué)目標(biāo)：

1、教育目標(biāo)：掌握剪紙的方法和步驟;提高操作能力。

2、能運用不同的手法剪出窗花。

教學(xué)重點：通過練習(xí)，使幼兒初步了解剪紙的剪法。

教學(xué)難點：對剪紙藝術(shù)的信心與興趣，剪紙外形設(shè)計 。

教具準(zhǔn)備：示范作品、各種規(guī)格的彩色紙、剪刀。

教學(xué)過程：

提問導(dǎo)入：大家知道我手里拿的是什么嗎? (剪紙) 剪紙：剪紙是我國最為流行的民間藝術(shù)之一 你能說說我國的民間藝術(shù)還有哪些嗎?讓幼兒回答。

教師總結(jié)：我國民間藝術(shù)工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。有陶瓷、泥塑、布藝、風(fēng)箏、剪紙、麥桿畫、年畫、燈彩、吊飾、木刻 、漆器工藝、 獸皮工藝、 硯石工藝、竹編工藝、漆器陶具、玉器工藝、大理石工藝、鉛筆屑畫、唐卡、拓真畫、銀飾、紙編畫、蘇繡、魚皮衣等。 這些民間藝術(shù)品，內(nèi)容大都是精神活潑向上、吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。用于民間傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)宗教和民族飾品用等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日?；顒印?今天我們就學(xué)習(xí)這其中的一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)：《剪紙》

一、情境創(chuàng)設(shè)：

(掛圖)出示紅"窗花"。

師:這個窗花,大家熟悉嗎?(熟悉)太熟悉了!這個"窗花",也是老師帶給你們的祝福:愿你們每一天都喜笑顏開!這個窗花誰會剪?(總結(jié)幼兒的方法)現(xiàn)在請大家用最短的時間,最巧的手, 把這窗花剪下來,好嗎? (幼兒剪,老師巡視指導(dǎo))(創(chuàng)設(shè)剪"窗花"這樣一個情境,激起幼兒活動興趣,讓他們對課堂感興趣,都躍躍欲試,渴望自己動手,積極參與課堂教學(xué).)師:剪好的小朋友,請把窗花舉起.(看一下)很多小朋友都已剪好,而且很漂亮!誰愿意說說你是怎么剪的?

老師歸納步驟：:對!可以先把紙對折,畫上線,再剪. (折疊、畫線、剪裁)。因為窗花也是圖形, 對折一次,畫上一個圖形再剪下;對折三次只要剪的像窗花就可以了 。(幼兒答師演示折疊窗花，以及圖形的其它形式。 板書：剪紙的折法：

1.角對角折)(通過教師演示窗花的折疊過程,形象生動,一開始就緊緊抓住幼兒。)探索活動: 仿例制作師:下面請小朋友們拿出另一張紙，看下一幅圖(雪花),按照剛才的三個步驟,動手在自己的紅紙上剪剪看,能不能得到這個雪花的圖形.老師將取優(yōu)秀的作品展示. (師巡視指導(dǎo)幼兒制作)。

作品展示：老師指導(dǎo)幼兒進(jìn)行交流、評析,將優(yōu)秀的作品貼在黑板上并在黑板上畫出各作品.(很好!這是對折三次剪出的雪花。)二、 體會設(shè)計思路:

師:人的智慧是無盡的,簡單的事物里往往蘊涵著不平凡.我教幼兒們幾種折法：(板書：2.三角折 ：3.四角折 4.五角折 5.六角折)(如：五角折 ①將方形色紙對角或?qū)厡φ郏壅R。②把折好的紙再平均分五等分折。要注意這樣折好很重要。

③在折好的紙上畫上簡單的花紋，花紋的線條要接連。把要剪去的地方畫上記號

④按照紋樣剪出，小心揭開，美妙的圖案出來了)。

小結(jié)：雪花剪法的步驟;特別要注意什么，看圖講述。

發(fā)揮你們的聰明才智,試試在這張基礎(chǔ)上，你能剪出什么圖案?比比看,哪位小朋友的思路更獨特、更有創(chuàng)意! (幼兒剪師巡視)(幼兒上講臺講述并展示自己的作品)師:沒想到小朋友們有這么多種不同的剪法!真了不起!剪紙可以有多種剪法,折疊的次數(shù)多,要畫的線、要剪的線就會少一點.但不管哪種剪法,能創(chuàng)作出好作品就是好方法。

剪紙的分類 ：

1.剪紙從地域上分：可分為北方剪紙和南方剪紙。因此，各地區(qū)，各民族的剪紙都有自己獨特的風(fēng)格。

(出示掛圖 北方剪紙：以粗獷豪放，造型簡練著稱。南方剪紙：以構(gòu)圖繁茂，精巧秀美聞名。)

2.剪紙按制作方法分類：主要有剪紙和刻紙(出示工具剪子、刀子。)老師演示

3.剪紙按色彩表現(xiàn)分類：主要有單色剪紙和套色剪紙(圖片)

三、了解"窗花"很久以前，人們就用一張薄紙，一把剪刀。剪出精美的圖案點綴和美化著生活。咱們總是到過年時，家家窗戶上都貼出用彩紙剪出的圖案，貼到窗戶上，俗稱"貼窗花"。這就是剪紙迎春的風(fēng)俗，它寄托著對生活的美好愿望。"窗花"的圖案花樣很多，有花卉、鳥獸、蟲魚及圖案紋樣等。它既有畫意，又有裝飾趣味，很受群眾喜歡。

(掛圖：這些剪紙還都有它獨特的意蘊在里面如：年年有余、喜鵲登梅、喜上眉梢、富貴吉祥、花開富貴、花好月圓、吉慶有余等等、、、、、、)這些窗花都是我國勞動人民長期以來智慧的結(jié)晶，充分表現(xiàn)了他們對美好生活的熱愛與向往。增添了節(jié)日喜慶氣氛。

師:好!老師期待著更多精彩的作品!每位小朋友還要給作品起個名稱!開始!(幼兒操作，師放音樂，巡視指導(dǎo)。)師講評:剪完的幼兒把作品舉起來，我們一起來感受一下小朋友們創(chuàng)作的喜悅!(略停)大家最喜歡哪一幅作品?老師都喜歡!我們有請xx作品的主人談一談,你的作品名稱是什么?

師總結(jié)：藝術(shù)是博大精深的，在簡單中呈現(xiàn)了美，更多的是呈現(xiàn)了美的深度，讓我們一起走進(jìn)剪紙世界!來感受美!(展示老師收集的漂亮剪紙)四、課堂拓展 ：

小朋友們用這一節(jié)課，就掌握了剪紙的基本技法。很好!

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)誰來告訴大家，剪紙為什么能成為民間廣為流傳的藝術(shù)?

幼兒答：

1、因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎2、更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。

3、剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，所以剪紙能成為民間廣為流傳的藝術(shù)。

4、需要的材料和工具簡單，容易搞到;產(chǎn)品有實用性;傳授和學(xué)習(xí)具有隨時性;不耗費體力。

5、因為那是傳統(tǒng)的手工藝術(shù)。) 老師總結(jié)：

關(guān)于剪紙的歷史，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代(西漢)紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。

民間剪紙手工藝術(shù)的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。以至最后達(dá)到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。

中國民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

剪紙不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受。寄托著人們對美好生活的向往，對吉祥幸福的期盼。

這些極普通的剪紙作品，雖不象珍珠翡翠那樣華貴輝煌，卻牽連著每個人的心靈，伴隨著千家萬戶的生活，具有牽心動魄的藝術(shù)魅力。

希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，小朋友們對我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)有一個更深入的了解，并把我國的民間藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚光大。

課后反思：

一、從課堂引入：我用直觀的剪紙作品引入，由此讓小朋友們了解我國民間藝術(shù)有哪些種類。(師生有互動，用參觀法，以直接感知的方法，引入本課)。

二、情境創(chuàng)設(shè)：我創(chuàng)設(shè)剪"雪花"這樣一個情境,是為了激起幼兒活動興趣,讓他們對課堂感興趣,都躍躍欲試,渴望自己動手,積極參與課堂教學(xué)。(師生也有互動，生生有互動)

三、探索活動：仿例制作"雪花"圖案(這個環(huán)節(jié)是對上個知識點的鞏固，和延伸)(這里運用了練習(xí)法)

四、體會設(shè)計思路:小朋友根據(jù)老師講的幾種剪紙折法，自己創(chuàng)作一幅剪紙作品。(培養(yǎng)了創(chuàng)作能力，讓思路獨特、有創(chuàng)意的作品就出來了，)(這里運用了發(fā)現(xiàn)法、探究法：以引導(dǎo)探究為主)

篇4

工具

紙

剪刀，鉛筆、橡皮擦

步驟

1、正方形的紙備著。沿角對折后打開，在沿另一角對折，折出圖中紋路。然后，選一角對折。

2、一箭頭所指的點為定點，將一邊折過來，如圖。

3、在將剩余的一邊折過去重疊。

4、再次的沿角對折。

5、用鉛筆畫出圖中的形狀。畫了斜線的表示最后需要留下的部分。

6

剪出來就是這樣。建議橡皮擦擦掉鉛筆印。

7

展開就是這樣。小編這里出現(xiàn)了問題，接下來講講，避免你們出錯。（這個一不小心就錯掉了....）

篇5

相比而言，我們有沒有意識到“年俗教育”可以讓孩子體味到傳統(tǒng)文化之根，體味到三代同堂或四世同堂的其樂融融的親情感受？其實，從灑掃除塵到拜年說吉利，每一項年俗活動對孩子而言，都是很好的教育契機。

全家動員來除塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，春節(jié)的掃塵清潔活動，從新年前一周就開始了，提前掃塵有“除陳布新”的涵義，意思是要把一切霉運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。

孩子也可以是除塵隊伍中的一支生力軍。冬季，孩子食量大、活動量小，安排其進(jìn)行一些簡單家務(wù)，如撣拂死角蛛網(wǎng)、擦拭門窗玻璃，清除浴室水垢等，有利于他增加活動量，減肥消脂。而“全家動員來除塵”的氛圍，也使孩子感受到他是家庭的一份子，對全家的迎新活動而言，他有享受的權(quán)利，也有盡責(zé)的義務(wù)。

自己動手貼春聯(lián)

孩子一面練習(xí)貼春聯(lián)，父母一邊告訴孩子不同的春聯(lián)門類。如現(xiàn)在流行的對仗式楹聯(lián)，在古時稱為“框?qū)Α?，是對稱貼于左右兩個門框上的。除此之外，正規(guī)的春聯(lián)還應(yīng)當(dāng)貼在“門心”，即以一正方菱形貼于門板上端的中心部位；貼有“橫批”，即以一細(xì)條紅紙貼于門楣的橫木上；貼有“斗斤”，為正方菱形，多貼在家俱如大衣櫥的拉門上。春聯(lián)的書寫方式以工整的楷書與流暢的行書為主，父母可購買這方面的圖書，讓孩子欣賞名聯(lián)名書，感受書法藝術(shù)的魅力。

剪窗花與貼福字

在冬天，剪窗花可以說是孩子最喜歡的趣味活動之一，父母可對其講明春節(jié)窗花與平日的剪紙的微妙差別，講述“喜上眉梢”、“五福呈祥”、“紅梅報春”等圖案的民俗寓意，并教給孩子復(fù)雜的剪紙及刻刀手法。美麗的窗花，以其特有的諧音寓意、夸張手法和洗練造型，將吉祥事物與美好祝愿表現(xiàn)得淋漓盡致。窗花不僅可以貼在窗戶和玻璃拉門上，窗花中的“拉花”品種，還可以懸掛房中，成為猶如圣誕花環(huán)般的裝飾品。

除了貼窗花、貼春聯(lián)，倒貼福字也是重要的民俗之一，父母可為孩子講述“福字倒貼”的由來和民間傳說，書寫斗方福字或?qū)⒏Ｗ旨糍N出來。剪紙“?！弊?，周圍往往有壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等圖案，每一種圖案背后，都蘊含著美好的民間傳說，給孩子講一講吧。

團(tuán)圓桌上飲屠蘇

吃團(tuán)圓飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，人們既享受滿桌的佳肴，也享受全家人互敬互愛的氣氛。

團(tuán)圓飯桌也是民俗教育的好時機，各種年菜的美妙名稱和“彩頭”，屠蘇酒的飲用方式等，都是將傳統(tǒng)文化精髓傳承下去的重要載體。喝屠蘇酒的風(fēng)俗很有趣，要先從年紀(jì)最小的孩子開始，到最年長的爺爺奶奶，依照年齡逐漸增大的次序，每人喝一小口。這種別開生面的飲酒次序，有“少者得歲，故飲之；老者失歲，故罰之”的意思，表達(dá)了人們對孩子長大、年華流逝這種既喜又憂的復(fù)雜感受。父母可趁此機會讓孩子意識到：孝敬爺爺奶奶、外公外婆，應(yīng)當(dāng)從今日做起，不能等長大了再來做，因為孝敬老人時不我待。

包餃子閑話守歲

在民俗中，熬夜守歲既有對逝去的歲月的惜別之意，又有對即將來臨的新年的期待之情。父母要對孩子講明守歲習(xí)俗的由來，還可以為孩子朗誦珍惜年華的古詩詞，

如坡在《守歲》詩中寫道：“明年豈無年？心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸?！贝送猓貧q還有兩層含義，年長者稱為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思，年輕人守歲，還有為父母延年祈壽的寓意。

守歲時，小孩子燃放爆竹，接近子時時，還要包餃子迎新年。另外，餃子形似元寶，守歲吃餃子也帶有“招財進(jìn)寶”的含義。這些有趣的民俗，父母以講故事的方式解釋給孩子聽，將使孩子對自己的民族文化產(chǎn)生親切的認(rèn)同感和自豪感。

初一拜年說吉利

篇6

一、敦煌剪紙藝術(shù)是敦煌藝術(shù)孕育出的一朵奇葩，內(nèi)容雅俗共賞，技法獨具神韻，有較高的觀賞價值和藝術(shù)價值：

1、敦煌剪紙宏揚敦煌文化藝術(shù)，各類作品被海內(nèi)外游客購買收藏，有一定的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

2、敦煌剪紙對我國民間美術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，它是民間文化的重要載體，是民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。

3、敦煌剪紙具有獨特的地域特色，內(nèi)容與敦煌莫高窟的壁畫息息相關(guān)。剪紙大師們用自己靈巧的雙手剪出了各種飛天和菩薩，使敦煌藝術(shù)在民間延續(xù)。

二、敦煌剪紙技藝的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在它的工藝過程、式樣、刻法、構(gòu)圖、創(chuàng)新方面。敦煌剪紙是以陰刻為主，陽刻為輔的點色剪紙，其工藝過程可以分為以下工序；

1、畫：設(shè)計人員根據(jù)自己的思路或客戶的要求把圖案畫下來，通稱為畫樣子。

2、訂：將畫好的樣子訂在宣紙上，并用剪子按著樣子的大小分成小塊。

3、刻：將訂好的貨放在蠟板上，根據(jù)圖案的要求進(jìn)行刻制。

4、包：把通過上述工序生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，用紙式塑料包裝成書本、鏡框等形式。

剪紙的式樣分為以下幾種：

1、單一圖案：最直接、簡明。

2、連續(xù)：以對摺的方法，一摺、二摺……甚至多次摺，剪出連續(xù)圖案。

3、對稱：可分左右對稱、上下對稱，如多次對稱則可成放射狀。

4、切裂排貼：這是一種利用剪與貼配合的藝術(shù)表現(xiàn)。

剪紙的創(chuàng)新手段：民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對生活、對自然的認(rèn)識、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)。因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在神似，而不是形似。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實生活，并且大多反映勞動人民身邊的生活、事物，但它并非只是對其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡單、直觀的模擬，而是超越現(xiàn)實客觀表現(xiàn)，通過夸張和變形改變對象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。敦煌剪紙藝術(shù)是敦煌藝術(shù)孕育出的一朵奇葩，內(nèi)容雅俗共賞，技法獨具神韻，有較高的觀賞價值和藝術(shù)價值。仿照敦煌壁畫內(nèi)容創(chuàng)作的大型群組剪紙作品有：《反彈琵琶樂舞圖》、《說法圖》、《莫高神韻》、《莫高之春》、《飛天的故鄉(xiāng)》、《敦煌壁畫樂舞圖》、《千手觀音》、《睡佛》等。根據(jù)鄉(xiāng)土風(fēng)情和民俗戲劇創(chuàng)作的作品有：《回娘家》、《三岔口》、《七品芝麻官》。

三、瀕危狀況：

1、人亡藝絕的現(xiàn)狀是制約敦煌剪紙藝術(shù)發(fā)展的重要因素之一，許多民間剪紙大師相繼去世，存世的藝人越來越少，敦煌的剪紙面臨人亡藝絕的嚴(yán)峻形勢。

2、全球經(jīng)濟(jì)一體化、中國現(xiàn)代工業(yè)化的高速發(fā)展、對原生態(tài)文化整體價值認(rèn)識的欠缺，尤其是活態(tài)文化傳承不力，教育傳承滯后，這些都對民間剪紙的文化生態(tài)帶來極大沖擊。

3、人們生存環(huán)境的改變以及生活質(zhì)量的提高對傳統(tǒng)剪紙的使用有一定影響?，F(xiàn)在人們普遍使用的是明亮的玻璃窗，加上現(xiàn)代電燈的普及和工藝彩燈的流行，使過去糊窗用的窗花紙和各種剪紙不再受歡迎。

篇7

  過年春節(jié)節(jié)日作文1

  貼窗花和倒貼“?！弊?/p>

  在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。

  在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。“?！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

  年畫

  春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

  我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。

  過年春節(jié)節(jié)日作文2

  新的一年，我多了一份緊迫。

  時光飛逝，初三在向我一點點逼近，時間已不在充裕，心靈也不在放鬆。在這新年來臨之際，我又多了一份緊迫。

  看!這是萬人爭過獨木橋的時刻，稍不留心，就會有被擠下的危險，每一個不甘於落后的人都拚命的學(xué)，用心的學(xué)，許多過去放縱自己的同學(xué)也改變了自己，加入到用心學(xué)的行列，只有幾個頑固派分子依舊我行我素。趨於如此之形式，我也惟恐前者棄，后者追。在大家都忙奔時，我也不得不多了一份緊迫，少了一份自由。

  忍!在這個時刻，我必須同他人一樣，盡心儘力全身心投入學(xué)習(xí)，付出汗水。以求贏得中考，贏得勝利。沒有付出焉能有收穫，只怕到時悔之晚矣。不僅為不忍一時而悲，更要面對老師的批評，父母的指責(zé)，還有同學(xué)的取笑在這無形的重壓之下，我得忍，忍住了去勇敢面對。於是乎——便多了一份緊迫，少了一份快樂。

  沖!在這個競爭的時刻，有競爭，才有進(jìn)步。當(dāng)今社會競爭激烈，學(xué)習(xí)生涯更亦如此，或許今天你在前，明天就他在前，正是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，排名輪流坐。剛上初中時，大家在一起還比物，比穿，比吃。而如今卻掀起一股比分熱潮，誰的分?jǐn)?shù)高，誰就好象是神，人人羨慕而聚之，誰的分?jǐn)?shù)低，誰就會遭人冷眼相待。而好強之心人皆有之，我也想做神，受人敬仰。為此，心甘情愿向前沖，也就多了一份緊迫。

  慢慢地，我們已由玩耍的孩童成長為未來的棟樑，玩之風(fēng)漸漸被學(xué)習(xí)的浪潮所淹沒。雖然每天都過著從家到學(xué)校兩點一線的生活，一天又一天地重復(fù)著簡單而又枯燥乏味的生活：早起，上學(xué)，聽課，放學(xué)，做作業(yè)，入睡周而復(fù)始的輪迴。但在知識的海洋，我又找到了遨游的樂趣，為了更好的明天，我只有放棄暫時的快樂，去拼搏，去努力。

  新的一年，我多了一份緊迫，也少了一分自由，但我並不為此抱怨，因為我知道，此時的苦是美好未來的墊腳石，樂在其后才是長遠(yuǎn)的。正所謂其必曰：先多他人之苦而苦，后多他人之樂而樂。所以我感謝這份緊迫!

  過年春節(jié)節(jié)日作文3

  正當(dāng)我們玩得高興的時候，只聽外婆那洪亮的“女高音”喊道：“凡凡，快來包餛飩啦！”我連忙向徐姐姐道別，去包餛飩了。

篇8

關(guān)鍵詞 剪紙教學(xué) 課堂 生活

中圖分類號：G623.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）03-0079-02

剪紙是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，是廣受大眾所喜愛的藝術(shù)形式，也是小學(xué)藝術(shù)、美術(shù)課程重要的組成部分。由于它制作材料、工具極其普通，制作方法方便簡單，集審美與實用于一身，深受學(xué)生的歡迎。

在剪紙教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生對剪紙活動有天然的興趣。學(xué)生樂于剪一些“自己喜歡的”“經(jīng)過努力能剪成功”的作品，但如果碰到難度過高或者題材遠(yuǎn)離學(xué)生生活的剪紙內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣容易受打擊。因此，剪紙教學(xué)中老師提供的剪紙圖案必須和學(xué)生的生活、學(xué)生的剪紙能力相適應(yīng)，剪紙內(nèi)容不能繁、難、偏、舊。

一、立足課堂，啟迪智慧

我將各種較抽象的概念和方法貫穿于具體形象的操作之中，注重引導(dǎo)學(xué)生去親身體驗和感受，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、探索，從而創(chuàng)造出不同的剪紙作品來表達(dá)自己的意愿。

1.情感參與法

新課程將情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)提高到了突出的地位，調(diào)動學(xué)生情感參與，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，起著非常關(guān)鍵的作用。在四年級《喜氣洋洋》一課中，我組織學(xué)生利用生活實際，通過記憶和觀看圖片，體會在我們身邊的，和每個人息息相關(guān)的喜慶場面。思考：在這些喜慶的日子里，什么東西被我們中國人廣泛使用，烘托喜慶氛圍？當(dāng)然，大紅的“”字被學(xué)生紛紛脫口而出，結(jié)婚的情景也歷歷在目了。在這樣一個喜慶的氛圍下，學(xué)剪“”字當(dāng)然也水到渠成了。

2.課堂示范法

為了使學(xué)生快速學(xué)會剪紙的操作過程和方法，我從簡單常用、趣味性強、裝飾味濃的范品中著手：（1）對稱式，如剪“”字；（2）自由式，如第八冊教材的《孫悟空》；（3）花邊式。

剪紙的關(guān)鍵在于反復(fù)折疊剪刻，圖案形象美主要在于“對稱”和“連續(xù)”。如一朵簡單的小花只要連續(xù)反復(fù)多次折、疊、畫、剪，即可成為一條漂亮的花邊圖案；《花籃》和《小女孩》上的裝飾也是用不起眼的波紋經(jīng)線，經(jīng)過對折、畫、剪，就成為美麗的圖案。而在示范過程時，我們也用比學(xué)生大三、四倍的示范紙在黑板上將“說”（方法）、“折”（折紙方法）、“畫”（輪廓畫法）、“剪”（剪刻方法）、“貼”（貼在對比強烈的紙上）等五個具體操作過程一一示范，讓每位學(xué)生都看清剪紙的方法技巧，并一環(huán)扣一環(huán)地跟著畫剪。這些方法既直觀又簡練，學(xué)生看得見，印象深，產(chǎn)生較強的感受與共鳴，難點也就迎刃而解了。

3.自主發(fā)現(xiàn)法

剪紙教學(xué)活動要還給學(xué)生自由、自主的活動空間，提供創(chuàng)造的機會，充分挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生盡情的抒發(fā)對藝術(shù)的感受。如在《巧折巧剪》一課中，教師只需將剪好的作品提供給學(xué)生觀察，讓學(xué)生帶著問題，積極主動地自己去發(fā)現(xiàn)剪紙作品對稱的奧秘。引導(dǎo)學(xué)生從觀察中發(fā)現(xiàn)對稱剪紙的折法和剪法，這樣“四兩撥千斤”的方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造能力。

4.游戲貫穿法

小學(xué)生好奇心強，玩性大，集中注意的時間又很短暫，沉悶不變的課堂只會令他們失去學(xué)習(xí)的興趣。因此如遇比較平淡的教學(xué)內(nèi)容時，就要在教學(xué)的形式上求變，從實際出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中對學(xué)習(xí)充滿樂趣，不感到苦，真正由“苦學(xué)”變?yōu)椤皹穼W(xué)”。

（1）趣味聯(lián)想法：三年級的《黑白撕紙畫》《彩色撕紙畫》中，我將撕碎的紙片，讓學(xué)生在不同角度觀看或拼擺圖形，再展開想象，完成剪紙作品。實踐證明，此法重在奇思妙想，這類剪紙構(gòu)圖新穎，自然巧合，形象生動，造型夸張，在“再創(chuàng)造”的過程中，會讓人或驚或喜，學(xué)生能從中獲得極大的滿足與快樂，體驗藝術(shù)創(chuàng)作的喜悅。

（2）巧折巧疊法：我通過多種方法讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)折疊剪紙的有趣，學(xué)生們在我不斷地將紙折疊一次或多次，剪出相連的動物、人物、花邊時，學(xué)習(xí)情緒高漲，也學(xué)著疊疊、折折、剪剪。從而使學(xué)生很自然地完成由易到難、由簡到繁的剪紙作品。

（3）添加裝飾法：這樣可以使作品更具有美感，在動物、人物作品的空白之處添加花紋，使之更美，在形象外側(cè)加上團(tuán)花外框也能起到同樣的效果。

5.歸類變化法

將同一系列剪法的物體歸類集中起來，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的剪紙技能，隨意剪貼，自由想象變化，從而創(chuàng)造出同一系列新的剪紙作品。這種方法較適合在學(xué)生掌握了基本規(guī)律后使用，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生主動探索發(fā)現(xiàn)同一系列剪法的規(guī)律，如對稱剪紙法，折疊后的圖案設(shè)計及連接要點位置的選擇等等，給學(xué)生創(chuàng)作的空間，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的想象，大膽創(chuàng)造出新的圖案，有利于提高學(xué)生敏銳的觀察力，激發(fā)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。

二、走出課堂，融入生活

剪紙和生活緊密相聯(lián)。來源于生活，充實了生活，剪紙以它特有的方式默默地喚起人們對生命的追求，對生活的思念，對國富民康的期盼。

1.走出課堂，體驗實踐

在實踐中我們會發(fā)現(xiàn)，帶著學(xué)生走出教室的教學(xué)活動，特別受學(xué)生的歡迎，每每都會引起學(xué)生歡聲雀躍的身影。我們提倡帶領(lǐng)學(xué)生走出室外，到校園中寫生，到社會中發(fā)現(xiàn)。把學(xué)生身邊的景和生活中的事作為素材創(chuàng)作剪紙，這對學(xué)生來說既熟悉又具挑戰(zhàn)意味。結(jié)合假日小隊活動，我們的“陽光愛心小隊”進(jìn)社區(qū)、赴敬老院、孤兒院，送上我們親手制作的一幅幅剪紙作品，在體驗到人文關(guān)懷的同時，也讓它成為我們創(chuàng)作剪紙作品的源動力。

2.學(xué)以致用，融入生活

剪紙既可以欣賞，又有它的實用功能，可直接應(yīng)用到生活中，它與生活聯(lián)系的很緊密，很親近，對學(xué)生能產(chǎn)生很強的吸引力。如將剪紙張貼在窗戶上就成為了窗花，貼在門上又變成了門聯(lián)，既可以用它來裝飾墻面、版面，又可以作為禮品、藏書票等，每一種形式和學(xué)以致用的實用性都將有力地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與創(chuàng)作沖動。每當(dāng)圣誕節(jié)前夕，是我們班的孩子最歡欣鼓舞的日子，因為他們利用剪紙的特長，剪出了大大小小的雪花圖案，甚至還有圣誕樹、禮物和圣誕老人！形式多樣的窗花把我們的班級打扮得格外熱鬧和漂亮。利用剪紙做成獨特的書簽、賀卡，使我們的同學(xué)屢屢在學(xué)校的美術(shù)制作類比賽中奪魁！

3．利用網(wǎng)絡(luò)，拓展視野

我們利用學(xué)校校園網(wǎng)和各式各樣的班級博客、學(xué)生博客把學(xué)生的剪紙作品貼在網(wǎng)絡(luò)上，并設(shè)立了剪紙知識、剪紙小明星、教你一招、老師點評等欄目，互相欣賞，互相點擊，實現(xiàn)教材與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會更為密切地交流，使靜態(tài)的剪紙彰顯出動態(tài)的魅力。

剪紙教學(xué)，不僅促進(jìn)了學(xué)生的身心發(fā)展，讓學(xué)生在活動中受到美的熏陶，而且還發(fā)展了同學(xué)們的創(chuàng)造力，更重要的是保護(hù)并繼承了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。一張紙，一把刀，小小的剪紙，于方寸間展現(xiàn)的是我們精彩的大世界。

篇9

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù) 剪紙過程 剪紙表現(xiàn)方法

中圖分類號：J528 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）04-0398-01

在紙發(fā)明之前，我們的祖先早就以剪、刀甚至手撕，火燙等手法在皮、絹，樹葉上刻鏤創(chuàng)作出大量作品?？梢哉J(rèn)為，以刀，剪為主在平面薄質(zhì)材料上剪、刻、鏤所創(chuàng)造的藝術(shù)，是剪紙藝術(shù)的真正含義，紙僅僅是薄質(zhì)材料中目前運用最多的一種，“剪”和“紙”只是剪紙藝術(shù)中主！

一、剪紙過程

1.準(zhǔn)備工具和材料。剪紙工具主要包括剪刀、刻刀、刀片、墊子等。當(dāng)然，剪紙工具規(guī)格越多、越齊，剪紙創(chuàng)作越方便。剪紙材料主要是紙、膠水、描圖筆、染色筆等。在學(xué)校剪紙教學(xué)中，常用的紙是蠟光紙和宣紙。我主要以蠟光紙為主，運用于套色剪紙時，根據(jù)圖案內(nèi)容給剪完的白色圖案著色。

2.構(gòu)思剪紙圖案。構(gòu)思剪紙圖案就是涉及到剪什么內(nèi)容的問題。首先選用現(xiàn)有的簡單圖案，可以是線描圖，也可以是一幅畫，只要自己喜歡就行。當(dāng)有了一定剪紙基礎(chǔ)后，盡可能自己設(shè)計圖案，力求創(chuàng)新、個性化，這樣才有實際的意義和價值。

3.剪刻圖案。剪刻前，首先確定剪紙成品的色彩，若是單色剪紙，應(yīng)先選擇自己喜歡、適合圖案內(nèi)容的蠟光紙；套色剪紙一般選擇一種顏色為主體黑或白即可。然后，把圖案覆蓋在選擇的紙上，將圖案的四角、周邊和不用書釘訂在紙上。注意圖案一定要固定平整，否則功虧一簣。當(dāng)然，如果能用心和眼力去創(chuàng)作更好。

剪刻時，要掌握一定的剪紙基本技巧和方法：（1）從上至下。從圖案的上方開始剪，從上到下一直剪完整個作品。（2）先中間后四周。從圖案的中間開始剪，從中心向四周沿伸，直到剪完整個作品。（3）先小后大。先剪圖案精細(xì)的部分，再剪粗大的部分。造型的要求，圓滑的地方一定剪流暢，輪廓分明之處一定剪準(zhǔn)確。

4.應(yīng)尊重圖稿，凡是圖稿上連接在一起的地方，不要剪斷了，否則影響作品美觀；不能連的地方，獨立剪下來妥善保存好，粘貼作品時造型才完整。以上剪紙基本技巧和方法，不僅適用于整幅作品，而且適用于一幅作品的局部。

5.粘貼圖案。粘貼圖案是剪刻完圖案后，用膠水把圖案粘貼在襯紙（背景紙）上的過程。對于套色剪紙，還應(yīng)在剪刻完圖案后，及時給圖案染上相應(yīng)的各種顏色陰干。

襯紙（背景紙）一般選用白色、較厚的圖畫紙或蠟光紙。粘貼圖案時，先根據(jù)圖案的大小，選擇合適尺寸的襯紙；再將圖案平鋪在襯紙上，圖案中間用物體壓住。注意襯紙四周的“留白”一般左右對稱、上稍窄下稍寬。然后，用少量的膠水迅速粘牢、固定好圖案在襯紙上的位置。最后，移開壓在圖案中間的物體，從上到下依次粘貼好圖案。粘貼時，一定要小心和精心，注意不要用膠水過多和全粘圖案，把圖案“貼死了”，影響作品的整體效果。

二、剪紙的表現(xiàn)方法

陽刻剪紙。通常是采用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來的單色剪紙作品。陽刻剪紙的特征是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分。

陰刻剪紙的特點與陽刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。所以陰刻剪紙的特征是它的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的。

陰陽結(jié)合。陰陽結(jié)合就是根據(jù)畫稿里的虛實關(guān)系的需要采取陰刻和陽刻交叉的辦法，能使畫面效果更為豐富，主次更加分明。

剪紙藝術(shù)包羅了民間生活萬象。動物、植物、人物、勞動場面、世俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、民間故事、神話傳說、人物典故、戲曲情節(jié)……天上飛的、地上跑的、水中游的，總之，眼中看的、手中做的、心里想的，都可以剪成寓意豐富、妙趣橫生、生動優(yōu)美、令人陶醉的藝術(shù)形象。無論什么題材，一經(jīng)剪紙妙手剪出，都洋溢著濃厚的民間情、鄉(xiāng)土味，變成了吉祥喜慶、美滿幸福、人壽年豐、祈福祈壽的象征，表現(xiàn)出民間剪紙作者深厚的生活經(jīng)驗，豐富的審美想像力和追求美、創(chuàng)造美的聰明才智。

1.初識衍紙時，那長長的紙條換個角度竟有另一番天地，第一次見到衍紙藝術(shù)作品就被其獨特的制作形式、隨光線變化而變化的畫面效果所吸引。繞來繞去的線圈也能畫出美好的圖片，在這一卷一粘之間一張小紙條完成了一次華麗的轉(zhuǎn)身。回想第一次親手制作衍紙畫一只蝴蝶時，我被自己感動了，普普通通的小紙條繞來繞去的線圈換個角度竟能散發(fā)出如此耀眼的光環(huán)。衍紙的制作過程是紙卷在指尖舞動的同時流露出的制作者的心靈之美，這也是衍紙紙藝的藝術(shù)魅力所在。

2.探究衍紙足跡。原來衍紙又叫卷紙，是一種古老的手工紙藝，衍紙工藝已經(jīng)有非常長的歷史了，重多資料顯示紙藝來源于古埃及。衍紙的流行和普及過程比較曲折。具記載衍紙被人們熟練掌握并成為一項較成熟的手工技藝是在16至17世紀(jì)，當(dāng)時法國和意大利的修女們利用卷紙來裝飾圣物盒和神畫，其上會貼上金和更多的裝飾物品。現(xiàn)在這項特殊的手工技藝又再一次的流行起來。

篇10

一、遼西民間美術(shù)資源的開發(fā)

由于遼西地區(qū)地處關(guān)內(nèi)中原文化與塞外草原文化交流的孔岜,所以遼西地區(qū)的文化藝術(shù),既有塞外草原文化的影響,又有關(guān)內(nèi)中原文化的融合。在多民族、多種文化的沖擊、滲透、融合過程中,遼西地區(qū)民間藝術(shù)以其鮮明的個性。遼西地區(qū)民間藝術(shù)種類繁多,主要有民間剪紙、皮影、絨繡、刺繡、民間繪畫、建筑裝飾等。

(一)剪紙

遼西地區(qū)是多民族混居的地區(qū),又是地道的丘陵地區(qū),地域性決定著該地區(qū)的文化特質(zhì)。以山東為主闖關(guān)東而移入的內(nèi)地人,也把各地的窗花剪紙帶到遼西地區(qū)。她們的作品開始較為固執(zhí)地堅持著關(guān)內(nèi)漢族不同區(qū)域的傳統(tǒng)剪制方法和審美趣味,這不僅影響到本地原有的風(fēng)格,也把內(nèi)地剪紙紋樣的文化象征滲透入其中。遼西地區(qū)剪紙也突出了河北地區(qū)剪紙的劈毛纖細(xì)、細(xì)而不弱、圓線流暢、方圓對比的特點,達(dá)到了較高的藝術(shù)妙境,同時又揉進(jìn)了內(nèi)蒙古剪紙豪放、粗獷、稚拙的美。在造型上遼西地區(qū)的剪紙多采用陽刻(剪)為主、陰刻(剪)為輔、以線為主,線面結(jié)合的表現(xiàn)方法。的地方多用陽刻,服飾用陰刻(剪),相互襯托,富于變化。造型及神態(tài)都有裝飾味的夸張,又不失以現(xiàn)實生活為依據(jù),較好地表現(xiàn)了人物的內(nèi)在情感及作品主題。

在民間生活中,剪紙是祭祀、節(jié)慶活動中不可缺少的烘托氛圍的文化符號,像過年時的窗花、掛錢、婚禮上的喜花、生命樹等,也是日常用品和服裝、鞋帽的裝飾圖樣。

(二)皮影戲

朝陽凌源皮影屬中國北方皮影戲的一個重要支脈,相傳已有300多年的歷史。在傳承與發(fā)展的過程中,形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和獨特的藝術(shù)魅力――影人雕鏤玲瓏剔透、操縱表演惟妙惟肖、掐嗓演唱獨具特色。1996年,文化部命名凌源市為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(皮影藝術(shù))”。1999年9月17日,原文化部部長賀敬之在參觀凌源收藏的幾千卷影卷時說:“凌源的影卷可為全國之最”。

凌源皮影的造型、用料、雕鏤、色彩、裝置、卷本與北方皮影類同,但因流傳地域不同,受民歌、民間音樂、民族習(xí)俗、語音調(diào)值等多種因素的影響,凌源皮影呈現(xiàn)出獨具特色的聲腔音樂、演唱風(fēng)格,地域特點十分明顯。隨著生活節(jié)奏的加快,凌源皮影越來越突出鄉(xiāng)土特點,演唱講究快馬輕刀,道白方言韻味濃重。

(三)絨繡

絨繡又叫“皇宮繡”,它能充分體現(xiàn)圖案的立體效果,也能再現(xiàn)畫面的特殊韻味,繡品題材廣泛,表現(xiàn)力強。工藝師以不同針法將多種元素逐針配色,交融成無數(shù)個彩色顆粒,再將其有序地組合一體,整個畫面視覺柔和,并具有形、色、工、光、平的藝術(shù)效果。建平民間絨繡被列入朝陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

建平楊氏絨繡以針法繁多、技術(shù)精湛而獨樹一幟。在品種上,建平民間絨繡由原來只能生產(chǎn)簡單的民間飾物,發(fā)展到今天能繡制各種人物、動物、風(fēng)景等大型藝術(shù)品,形象逼真,色彩濃郁,立體感強,形成了粗獷豪放的“東北派”藝術(shù)風(fēng)格。在工藝上,借鑒中國傳統(tǒng)的刺繡工藝,經(jīng)過藝術(shù)再創(chuàng)造,巧妙地將形、色、神、光相結(jié)合,將斜針、十字針、套針、小針、亂針、飄針等幾十種針法融合在一起,絨繡作品藝術(shù)感染力強。

(四)民間刺繡

朝陽的民間刺繡,有著它獨特的藝術(shù)創(chuàng)作思路和技法。主要分為兩種技法,一種是繡,分平針、亂針、打籽、堆錦、勾針。另一種是貼,分挖補、粘貼、布包等。有時在一幅刺繡作品上,即出現(xiàn)了繡,又出現(xiàn)了貼,又加上畫,各種技巧結(jié)合運用,形成了朝陽民間刺繡的獨特藝術(shù)風(fēng)格。

朝陽的民間刺繡主要應(yīng)用于服飾,如男孩滿月送“老虎帽”、“老虎鞋”,女孩滿月送“佛手蓮花”、“牡丹蝴蝶”肚兜等;日用品,如大姑娘送給小伙子的信物“荷包”、“錢袋”、“煙袋”,婦女做衣服時用的“粉線口袋”、“針扎”,端午節(jié)掛在小孩身上的“香包”,還有大姑娘準(zhǔn)備出嫁用的門簾、枕頂?shù)取?/p>

朝陽民間刺繡的主要題材有象征男女愛情的“鯉魚蓮花”、“蝶戀花”、“龍鳳呈祥”、“鴛鴦戲水”;表示吉慶祝福的“喜鵲登梅”、“吉慶有余”、“二龍戲珠”;祝壽的“松鶴延年”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“五女拜壽”等。朝陽的民間刺繡包括了山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、飛禽走獸、歷史典故、神話傳說等。

(五)民間繪畫

朝陽民間繪畫有卷軸畫、壽材彩繪、墓葬壁畫以及堪稱稀世珍奇的百壽圖等。朝陽卷軸畫,仍然保留著唐卡的藝術(shù)特色:主神居中,小神供衛(wèi)四周,構(gòu)圖工整對稱:色彩單純明快,施以平涂。

二、將遼西民間美術(shù)中的設(shè)計元素融入藝術(shù)設(shè)計

藝術(shù)設(shè)計教學(xué)從地方民間美術(shù)資源中發(fā)現(xiàn)設(shè)計符號,汲取設(shè)計元素、設(shè)計理念,融入到設(shè)計作品創(chuàng)造中。在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐中,學(xué)生通過搜集整理民間美術(shù)資源,感受到了遼西民間美術(shù)的藝術(shù)魅力;教師通過畢業(yè)生優(yōu)秀設(shè)計作品的展示,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)作熱情。在項目教學(xué)過程中,學(xué)生自主學(xué)習(xí),逐漸從點線面單個視覺元素開始,通過構(gòu)圖、形式美法則研究各種元素的組合形式、效果,通過藝術(shù)設(shè)計各階段的學(xué)習(xí),學(xué)生運用夸張、變形、抽象等現(xiàn)代造型手法,提高對遼西民間美術(shù)的感受能力,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、理解分析能力和表現(xiàn)能力。

地方民間美術(shù)資源運用到藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)之中,要求學(xué)生在民間美術(shù)裝飾圖案中提煉形的設(shè)計元素,然后再運用打散、切割、錯位、變異等構(gòu)成方法,將這些提取的設(shè)計元素再重新組合設(shè)計,這樣的作品,不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)民間美術(shù)的神韻,還具有強烈的的現(xiàn)代氣息,并且還能充分地表達(dá)設(shè)計作品所蘊涵的理念與個性。

三、藝術(shù)設(shè)計中民間美術(shù)內(nèi)涵的沿用和延伸

遼西民間美術(shù)的造型不僅呈現(xiàn)出神秘、粗獷、質(zhì)樸、夸張、稚拙、簡潔、詼諧;同時也表現(xiàn)出成熟、細(xì)膩、直白、寫實、莊重等?？鋸埵敲耖g美術(shù)圖形中最基本、最常用的手段之一,民間美術(shù)圖形的造型概括就是大膽取舍。質(zhì)樸是民間美術(shù)圖形造型的天然秉賦,亦為民間美術(shù)造型的精髓所在。