導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇經(jīng)典誦讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

何謂“經(jīng)典”？《文心雕龍?宗經(jīng)篇》說(shuō)：“經(jīng)者也，恒久之至道，不刊之鴻教也?！钡?，即冊(cè)。經(jīng)典就是經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)”。中華民族具有五千年的悠久歷史，這些經(jīng)典就像明珠，絢麗了歷史的長(zhǎng)河。站在小學(xué)六年、甚至更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，考慮到當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為在小學(xué)階段的必讀經(jīng)典是：論語(yǔ)、老子和唐詩(shī)。論語(yǔ)是儒家之本，是民族文化之根本命脈所在；老子是道家之源，它以智者之姿，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)族人，這個(gè)世界是什么樣的，我們要怎么樣才能活得更好，更長(zhǎng)久，如何才能不被別人，被自己滅亡；唐詩(shī)是公認(rèn)的文學(xué)之寶，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”。根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和當(dāng)前的教育環(huán)境，如果在小學(xué)階段沒(méi)有讓孩子接觸這三本重要而基本的經(jīng)典，孩子的人文素養(yǎng)也就不過(guò)如此。

如何“誦讀”？ 我們知道人有兩大學(xué)習(xí)能力：記憶力和理解力。兩種能力的發(fā)展是不均衡的。準(zhǔn)確地說(shuō)，一個(gè)人的記憶力發(fā)展是自0歲開(kāi)始，1-3歲既有顯著的發(fā)展，3-6歲其進(jìn)展更為迅速，6—13歲，即小學(xué)階段則為一生中發(fā)展的黃金時(shí)期，以后便有減退的可能。而理解力的發(fā)展，與記憶力大有不同，理解力也是自0歲開(kāi)始醞釀，1-13歲總是緩慢上升，13歲以后方有長(zhǎng)足的進(jìn)步，18隨后漸漸成熟，以后印經(jīng)驗(yàn)及思考力的提升而一直有所進(jìn)步。在很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我也認(rèn)為不理解文意的死記硬背，是“填鴨”式教育。其實(shí)，在兒童理解力不發(fā)達(dá)的年齡，該“死背”就得“死背”，不需要理解，以后慢慢去體會(huì)，去理解，這才是符合人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的教育。何謂“填鴨”？是鴨子胃小，吃不下硬填，填了消化不了。而現(xiàn)在，我們知道兒童的記憶力很強(qiáng)，就像一頭牛有四個(gè)胃，此時(shí)不填，長(zhǎng)大了。他用什么來(lái)“反芻”呢？就像電腦一樣，只有資料庫(kù)存儲(chǔ)了足夠的資料，所有的程序設(shè)計(jì)才能應(yīng)用。所以我認(rèn)為在兒童期不給他背誦，是在浪費(fèi)他的時(shí)光；在兒童期就要求他理解，是在遏制他的成長(zhǎng)。因此小學(xué)階段就應(yīng)該是“填?！笔降恼b讀。

從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我們班就開(kāi)設(shè)了經(jīng)典誦讀課，我們二年級(jí)的誦讀內(nèi)容是《道德經(jīng)》。教學(xué)方法也很簡(jiǎn)單：我念一句，學(xué)生跟著我念一句。念完一章，再帶一次或兩次甚至多次。然后請(qǐng)學(xué)生自念，小組內(nèi)依次小老師教讀，最后全班齊念……，總之，就是反復(fù)再反復(fù)的多念，直至熟讀成誦。由于初學(xué)，怕孩子們提不起興趣，有畏難情緒。我的做法是“無(wú)壓力朗讀”，每天回家把學(xué)過(guò)的內(nèi)容讀三遍，讓孩子們?cè)诓恢挥X(jué)中就背下來(lái)。有部分孩子興趣很濃，還沒(méi)有教，他就會(huì)了，那他就是我的助手，以后上誦讀課，我就可以請(qǐng)他幫我上。為了有效利用零碎時(shí)間，我們班的語(yǔ)文課取消了靜息，鈴聲響，書(shū)聲起，瑯瑯聲中等小朋友走進(jìn)教室，使教室的氣氛靜下來(lái)。以后在排隊(duì)集合等待的時(shí)候，我們也將充分享受這種讀書(shū)之樂(lè)。當(dāng)然，人要有所長(zhǎng)進(jìn)，多多少少都要付出代價(jià)。我一直相信沒(méi)有一番寒徹骨，不得梅花撲鼻香。在速食時(shí)代，激素時(shí)代一樣如此。

篇2

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典詩(shī)文；誦讀；舉措

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要加強(qiáng)小學(xué)生經(jīng)典詩(shī)文的誦讀訓(xùn)練，這是非常有必要的舉措。古詩(shī)文詞是我國(guó)的文化瑰寶，是千錘百煉的美文，我們不僅要激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)人的全面認(rèn)識(shí)的興趣，又要擴(kuò)大學(xué)生的視野，讓他們時(shí)刻在一種熱情中學(xué)習(xí)、探索，也讓我們?cè)诟袆?dòng)里不斷發(fā)現(xiàn)、前進(jìn)！和學(xué)生一起在經(jīng)典誦讀中成長(zhǎng)！

一、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，品讀中受到啟迪

閱讀古典詩(shī)詞，與作者相逢于案前燈下，視通萬(wàn)里，思接千載，對(duì)作者的思想和情感，或發(fā)問(wèn)，或共鳴，或陶醉，可以提高修養(yǎng)，完善人格。學(xué)生作文水平不好，重要原因之一就是古詩(shī)詞閱讀量太少，語(yǔ)言積累不多。誦讀大量古典詩(shī)文，可以從中獲得豐富的文學(xué)知識(shí)，既能啟迪思維，培養(yǎng)靈感，又能提高語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)審美情趣，真是有百利而無(wú)一害。在朗誦“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”時(shí)，學(xué)會(huì)凡事都要從多角度觀察；通過(guò)經(jīng)典詩(shī)詞誦讀，可以提升教師專業(yè)化素質(zhì)，不斷更新觀念，拓展視野，為培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)際能力的人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生從詩(shī)人的精妙語(yǔ)言中受到熏陶感染，欣賞能力、語(yǔ)言積累和寫(xiě)作水平也在不斷提高，也必將有利于我們傳承中華文化。

二、課內(nèi)外結(jié)合，擴(kuò)大詩(shī)詞閱讀量

常言說(shuō)得好：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。還有那如水的宋詞，讓人們徜徉在江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美景致中，留連而忘返。詩(shī)人用寥寥數(shù)語(yǔ)，把自己的思想，美妙的情境，呈現(xiàn)在我們面前，仿佛能耳聞目睹一般，刻骨銘心。從現(xiàn)在所使用的教材來(lái)看，大都選用了經(jīng)典名篇，不論是寓理于事的，還是意境優(yōu)美的，或是含蓄雋永的，都堪稱學(xué)生語(yǔ)言積累的典范。課本上要求背誦的自然不成問(wèn)題，但數(shù)量太少，因此要收集一些相關(guān)的詩(shī)詞，或是詩(shī)人（詞人）的其他名篇，讓學(xué)生熟讀成誦。還要選取每學(xué)期年級(jí)配備的《古詩(shī)詞背誦》，切實(shí)把擴(kuò)大古詩(shī)詞背誦量落到實(shí)處，真正達(dá)到課標(biāo)所要求的背誦量。

然而光有老師的宣傳教育，誦讀詩(shī)詞會(huì)顯得較為力單勢(shì)薄。 而學(xué)校這塊育人樂(lè)土，為孩子們營(yíng)造了書(shū)香校園的大環(huán)境，讓他們?nèi)谌霛庥舻恼b讀氛圍當(dāng)中，每個(gè)人都會(huì)深受感染。在開(kāi)學(xué)初，每個(gè)年級(jí)制定了適合本年級(jí)的經(jīng)典誦讀的大概范圍，利用每周五的校本課時(shí)間開(kāi)展各項(xiàng)誦讀活動(dòng)。在每學(xué)期臨近結(jié)束時(shí)所舉行的知識(shí)競(jìng)賽中，便會(huì)以此為考核內(nèi)容，從而更有效的促進(jìn)了學(xué)生背誦古詩(shī)詞的信心，為學(xué)生誦讀贏得了時(shí)間的保證。

三、用靈活的方法，激發(fā)學(xué)生讀、背的興趣

興趣是最好的老師。然而傳統(tǒng)意義上的古詩(shī)詞背誦，讓學(xué)生會(huì)像老夫子那樣，記憶起來(lái)非常干癟，總顯得枯燥無(wú)味。因此采用靈活的方法，會(huì)讓學(xué)生興趣大增。

（1）唱中學(xué)。我喜歡音樂(lè)，我會(huì)時(shí)刻留心，把音樂(lè)帶進(jìn)課堂，古詩(shī)教學(xué)也不例外。小學(xué)范圍內(nèi)五言詩(shī)比較多見(jiàn)，讓學(xué)生用自己熟悉的旋律去唱詩(shī)，孩子們興致很高。如果他們找不到恰當(dāng)?shù)模饋?lái)繞口的話，我會(huì)及時(shí)提醒他們，用哪一首更合適些。一節(jié)課下來(lái)，笑意全寫(xiě)在孩子們的臉上，我知道他們?cè)陂_(kāi)心中學(xué)到了，也理解了這首古詩(shī)。詞就更不必說(shuō)，因?yàn)樗旧砭褪桥錁?lè)吟唱的。

（2）“騙”中學(xué)。有專家稱，教師實(shí)際上就是做好騙子。事實(shí)也正如此，采用故事“哄騙術(shù)”便是另一個(gè)行之有效的方法。每次周末，我會(huì)根據(jù)其他作業(yè)的多少，給孩子們布置一、兩首精心挑選的詩(shī)或詞，要他們保證，每個(gè)人都能背會(huì)，星期一就獎(jiǎng)勵(lì)他們一個(gè)動(dòng)人的故事。我再次聲明：我會(huì)言而有信的。孩子們聽(tīng)出了弦外之音，誰(shuí)也不想做一個(gè)不講信用的人，況且還有故事吸引著他們呢。

（3）課上學(xué)。充分利用每周的校本課時(shí)間，開(kāi)展不同形式的主題朗誦會(huì)或是賽詩(shī)會(huì)：如《讀你》——宋詞，《唐詩(shī)知多少》，讓學(xué)生由課內(nèi)所學(xué)得延伸到課外，認(rèn)識(shí)了更多的詞牌，了解了更多的詩(shī)詞，感受到了更深刻的文化魅力。在課上，他們展示的有課內(nèi)學(xué)習(xí)的辛棄疾的《清平樂(lè) 村居》，陸游的《卜算子》，李清照的詩(shī)《夏日絕句》，還有在課外積累的蘇軾的《水調(diào)歌頭》、《水龍吟》，李清照的《聲聲慢》、《如夢(mèng)令》（2首），辛棄疾的《菩薩蠻》、歐陽(yáng)修的《浪淘沙》、龔自珍的《己亥雜詩(shī)》等等。這些頗受孩子們歡迎的誦讀方式讓他們互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，背誦經(jīng)典詩(shī)詞的興趣愈來(lái)愈濃，逐漸養(yǎng)成了習(xí)慣。

（4）課外學(xué)。每個(gè)假期來(lái)到之時(shí)，為了讓孩子們更多地了解經(jīng)典詩(shī)詞，在擔(dān)心它們因?yàn)闆](méi)有資料的情況下，精挑細(xì)選十首非常有名的詩(shī)詞，印發(fā)到每個(gè)人手里，讓孩子們選擇自己喜歡的六首進(jìn)行背誦。這樣的做法，既做到了尊重孩子的選擇，還要家長(zhǎng)簽字，老師開(kāi)學(xué)抽查，他們沒(méi)有理由也不會(huì)不完成，在假期里作為完成其他作業(yè)后的調(diào)味劑，何樂(lè)而不為呢！

篇3

《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》你們看過(guò)嗎？這部電影精選中華五千多年悠久歷史所積淀下來(lái)的經(jīng)典中的精美華章，這里有最美的古典詩(shī)詞。

唐詩(shī)是必不可少的。在唐詩(shī)中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)了許多揚(yáng)名中外的詩(shī)人。

詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)讓人流年忘返，百讀不厭。可我更迷戀唐代詩(shī)人王昌齡。

王昌齡，字少伯，京兆長(zhǎng)安人，唐代著名邊塞詩(shī)人。他擅長(zhǎng)七言絕句，后代稱為"詩(shī)家天子","七絕圣手"。他的七絕與李白的詩(shī)并稱為"雙璧"。作品多寫(xiě)邊塞，送別，氣象雄渾，情意雋永，語(yǔ)言精煉生動(dòng)，音律鏗鏘悠揚(yáng)。他的閨怨，宮怨詩(shī)也有很多佳作。現(xiàn)存王昌齡的詩(shī)180多首。其中，五七言絕句幾乎占了一半。因此，在眾多的詩(shī)人當(dāng)中，我尤為敬佩他！一首《芙蓉樓送辛漸》深切的感受到王昌齡的決心保持清廉正直的品格?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?明月還是秦時(shí)的明月，關(guān)塞還是漢時(shí)的關(guān)塞，去出征的將士們至今還沒(méi)有回來(lái)，只要李廣將軍現(xiàn)在還在，就一定不會(huì)讓胡人的兵馬度過(guò)陰山。王昌齡這種憂國(guó)憂民的做法是我難以做到的，如果是我早就不管了，就在家里吃喝玩樂(lè)。讀了王昌齡的詩(shī)懂得了要先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

誦讀這些古詩(shī)，猶如穿越時(shí)空隧道，與一個(gè)個(gè)鮮活的生命對(duì)話，了解歷史與文化的走向，感受人性的關(guān)懷與生命的尊嚴(yán)，傳承文明，接續(xù)未來(lái)，以便于我們走向更加豐盈優(yōu)雅的人生。

經(jīng)典誦讀觀后感500字（二）

昨天下午，我們學(xué)校舉行了一次別開(kāi)生面的經(jīng)典誦讀比賽，場(chǎng)面可熱鬧了！

隨著老師的號(hào)召下，我們來(lái)到了四樓會(huì)議室，只見(jiàn)里面人山人海，我們按老師的安排坐在五。二班指定的區(qū)域，隨著主持人一聲令下，比賽開(kāi)始了，第一個(gè)上場(chǎng)的是五。四班，五。四班的同學(xué)個(gè)個(gè)生龍活虎、神采奕奕，他們背誦的是三字經(jīng)：人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)、茍不叫、性乃遷、教之道、貴以專、昔孟母、擇鄰處、 子不學(xué)、斷機(jī)杼。他們背誦的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一會(huì)兒，他們便背誦完了。隨著一陣掌聲之后，五一班上場(chǎng)了，隨著一陣陣美妙的旋律，他們開(kāi)始背誦三字經(jīng)了，在背誦的時(shí)候，他們邊跳、邊流利地背著，還有許多優(yōu)美的動(dòng)作、動(dòng)人的情節(jié)。大約過(guò)了十分鐘以后，他們便勝利歸來(lái)。在掌聲的“擁抱”下，五三班上場(chǎng)了， 他們開(kāi)始背誦了，背得抑揚(yáng)頓挫，表情非常豐富，時(shí)間在飛逝，不一會(huì)兒，他們背誦完了。下一個(gè)出場(chǎng)的是我們五二班，我們背誦得那是相當(dāng)?shù)暮?！我們滿面微笑，緊張就拋在腦后去了，我們背誦完了以后，掌聲簇?fù)碇覀?。各個(gè)班級(jí)都背誦完了，校領(lǐng)導(dǎo)宣布我們班得了三等獎(jiǎng)，我們心里像吃了蜜一樣甜。

這次比賽我明白了一個(gè)道理：比賽應(yīng)該重在參與，而不是為了拿第一。

經(jīng)典誦讀觀后感500字（三）

以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。

篇4

一、誦讀經(jīng)典，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感

對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是最起碼的要求和責(zé)任。培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)主義思想始終是學(xué)校德育的核心，也是學(xué)校德育的關(guān)鍵。一直以來(lái)，僵化的說(shuō)教、空洞的理論對(duì)小學(xué)思想教育的作用微乎其微。讓青少年熟讀中國(guó)的經(jīng)典詩(shī)文，誦讀朗朗上口的經(jīng)典名句，熟知生動(dòng)感人的愛(ài)國(guó)故事，可以增強(qiáng)他們對(duì)民族歷史的了解，豐富他們的民族情感，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這些語(yǔ)句啟迪青少年要關(guān)心祖國(guó)、民族的命運(yùn)，要有憂國(guó)憂民的情懷。“位卑未敢忘國(guó)憂”教育青少年在國(guó)家、民族利益受到侵害時(shí)，要自覺(jué)地維護(hù)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，教育學(xué)生從小發(fā)憤努力，為“中華之崛起而讀書(shū)”。經(jīng)典中無(wú)數(shù)凝重的充滿愛(ài)國(guó)情懷的精辟語(yǔ)句一旦為青少年所掌握，必然會(huì)激發(fā)他們的上進(jìn)心，使他們從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志，成為一個(gè)有中華魂的中國(guó)人。

二、誦讀經(jīng)典，學(xué)會(huì)仁愛(ài)感恩

在處理人際關(guān)系上，青少年普遍缺少感恩意識(shí)，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因有很多，但我們的教育難辭其咎。我們要教育學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)，以繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。首先從“孝”入手教育學(xué)生，“首孝悌，次謹(jǐn)信”，“父母教，須敬聽(tīng)”，熱愛(ài)父母、孝敬父母的孩子自然會(huì)尊重老師，尊重老師的教育。“親其師才能信其道”，尊敬教師，才能聆聽(tīng)教誨，才能熱愛(ài)校園生活，才能成為熱愛(ài)祖國(guó)、學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成之人?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，這些語(yǔ)句教學(xué)生學(xué)會(huì)反哺，學(xué)會(huì)感恩。

所謂“仁愛(ài)”，指的是人與人之間的關(guān)系，也就是要理解他人，善待他人，嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常檢點(diǎn)自己的行為。虛偽、頑固、嫉妒、猜疑、冷漠是很多學(xué)生的共同特點(diǎn)，他們總是站在自己的角度考慮問(wèn)題，總是要求別人盡善盡美，沒(méi)有責(zé)任感。“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉”、“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之”，這些語(yǔ)錄要求學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞他人，對(duì)待他人不能求全責(zé)備?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”、“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，與人相處必須做到克己內(nèi)省，不斷約束和克制自己的言行，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)地進(jìn)行思想監(jiān)督，不斷地進(jìn)行反省。與別人發(fā)生矛盾后，首先要反躬自問(wèn)，尋找自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，“吾日三省吾身”、“克己復(fù)禮為仁”，只有克制自己，才能使自己的言論符合“仁”。對(duì)別人要有同情心，設(shè)身處地地為別人著想，“己所不欲，勿施于人”，“攻其惡，不攻人之惡”?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，學(xué)會(huì)仁愛(ài)，才能構(gòu)建和諧校園，才能創(chuàng)造和諧社會(huì)。

三、誦讀經(jīng)典，健全人格

某些媒體的不良影響，家庭對(duì)獨(dú)生子女的嬌生慣養(yǎng)，使現(xiàn)在的一些青少年崇尚暴力，缺乏愛(ài)心，心智不健全。而人格的養(yǎng)成，奠基在童年、少年時(shí)期，盡早讓青少年接受傳統(tǒng)文化，有利于保持他們純凈的心靈，培養(yǎng)他們高尚的品德。誦讀經(jīng)典就是要從小對(duì)青少年進(jìn)行品德教育，使他們具有良好的人格操守。

誦讀經(jīng)典，做誠(chéng)實(shí)守信之人。修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念要求把德育放在首位，注重個(gè)人品行的修養(yǎng)，把自己塑造成儒雅博學(xué)、通情達(dá)理，具有良好的體魄和豁達(dá)從容的心胸的人?！熬右院竦螺d物”、“人無(wú)信不立”，凡事要講誠(chéng)信，做到以誠(chéng)待人。做事要有雅量，要襟懷坦蕩，“大道之行也，天下為公”。

誦讀經(jīng)典，做有理想、意志堅(jiān)強(qiáng)之人?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”、“仰不愧于天，俯不怍于人”，教育學(xué)生立志要有恒，要確立遠(yuǎn)大的理想和宏偉的目標(biāo)，并將它們當(dāng)做人生努力的方向。人的一生難免經(jīng)歷困難挫折，只有經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)，才能成為一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”磨難有時(shí)是一種機(jī)遇，善待這種機(jī)遇，善于承受這種機(jī)遇，人生之路一定能越走越寬廣。

誦讀經(jīng)典，做珍惜時(shí)間、謙虛好學(xué)之人?！肮怅幩萍赵氯缢蟆?、“逝者如斯夫，不舍晝夜”、“莫等閑，白了少年頭，空悲戚”，這些語(yǔ)錄告誡我們一定要有緊迫感，珍惜時(shí)光。誦讀經(jīng)典，學(xué)生在潛移默化中做時(shí)間的主人，惜時(shí)如金，自覺(jué)讀書(shū)?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，熟讀、熟背中華經(jīng)典詩(shī)文，能陶冶情操，使心靈趨善，性格溫和，舉止文雅,人格健全?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”、“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”、“世事洞察皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，處處學(xué)，時(shí)時(shí)學(xué)，把學(xué)習(xí)滲透到生活的方方面面，謙虛好學(xué)，才能學(xué)到真才實(shí)學(xué)。

四、誦讀經(jīng)典，獲得人生啟迪

為了使廣大青少年繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，精選出適合他們誦讀的話語(yǔ)，講解充分反映這些話語(yǔ)的主題思想的故事，配以活潑有趣的插圖，并設(shè)計(jì)深受他們喜愛(ài)的實(shí)踐活動(dòng)，不失為一種有效的熏陶方式，它不僅能增加他們閱讀的興趣,增長(zhǎng)他們的知識(shí)，還能使他們獲得更多的人生啟迪。誦讀“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)”、“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，由此懂得節(jié)儉，懂得惜物、惜時(shí)、惜人； 誦讀“毋貪口腹，而甕殺牲禽”，學(xué)會(huì)保護(hù)自然生態(tài),不能因貪嘴而無(wú)休止地殘殺動(dòng)物，不能人為地破壞生態(tài)平衡，要在學(xué)習(xí)和生活中滲透環(huán)境保護(hù)教育。誦讀“人無(wú)信不立”，體會(huì)誠(chéng)信維系人際關(guān)系的紐帶作用；誦讀關(guān)于親情、友情、鄉(xiāng)情的經(jīng)典詩(shī)文，懂得感激與回報(bào)之情……誦讀經(jīng)典，學(xué)生體悟到了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，獲得了人生啟迪。

篇5

經(jīng)典古詩(shī)文是我國(guó)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》十分注重經(jīng)典詩(shī)文的背誦和積累，在“階段目標(biāo)”中明確指出“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇（段）?！币龑?dǎo)學(xué)生學(xué)古詩(shī)、讀古詩(shī)、背古詩(shī)，正是為了給處在記憶黃金時(shí)期和人格形成時(shí)期的孩子們播下最好的種子，撒下最好的養(yǎng)料。正是這一原因促使我校選擇了“經(jīng)典誦讀”這一校本課程。

我們學(xué)校的校本教材是《經(jīng)典潤(rùn)澤童年》，它是在德州市教研室提出的240首必背詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，組織老師又精心挑選了120首。全書(shū)共12冊(cè)，每學(xué)期一冊(cè)。根據(jù)學(xué)生不同年齡段的認(rèn)知水平，一二年級(jí)每學(xué)期20首，三四年級(jí)每學(xué)期30首，五六年級(jí)每學(xué)期40首。這樣，學(xué)生在小學(xué)階段的詩(shī)詞積累量達(dá)到了360首。

二、 學(xué)習(xí)主題

1．讓學(xué)生了解我國(guó)古代一些著名的詩(shī)人及著名的詩(shī)句。

2．學(xué)生能夠熟練地背誦所學(xué)古詩(shī)詞并理解詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的深意。 充分感受古詩(shī)詞的韻律美、語(yǔ)言美、意境美，提高學(xué)生朗誦古詩(shī)詞的水平。

3．通過(guò)古詩(shī)詞的閱讀和欣賞，培養(yǎng)健康的審美情趣，提高審美能力。

三、活動(dòng)安排

1．誦讀時(shí)間

（1）每日一讀，每天上午和下午語(yǔ)文課前五分鐘，進(jìn)行誦讀，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、自由對(duì)讀等多種形式，讓學(xué)生吟誦。

（2）每周一課，每周安排在周一下午，進(jìn)行集體誦讀，老師給學(xué)生下載音視頻等資料，幫助學(xué)生正音斷句，務(wù)求語(yǔ)音正確流利，達(dá)到熟讀成誦的水平。

（3）利用每天上午大課間的時(shí)間，師生隨音樂(lè)節(jié)奏共同吟誦古詩(shī)詞，做古詩(shī)韻律操，在背誦的同時(shí)達(dá)到肢體運(yùn)動(dòng)的效果。

2.在誦讀詩(shī)文的進(jìn)程中，學(xué)校將舉行古詩(shī)文誦讀階段性活動(dòng)。

本學(xué)期具體安排如下：

年級(jí)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)策劃

一—六年級(jí)第四周詩(shī)配畫(huà)展示紀(jì)瑩瑩

三—六年級(jí)第八周詩(shī)詞中的節(jié)日手抄報(bào)比賽張維

四—六年級(jí)第十二周古詩(shī)韻律操展演李建敏

一—六年級(jí)第十七周詩(shī)詞誦讀比賽各班主任

四、教學(xué)進(jìn)度

每一學(xué)期開(kāi)始，各年級(jí)根據(jù)教材制定本學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃。四年級(jí)上冊(cè)共30首，每周計(jì)劃學(xué)習(xí)兩首，十一周是《詩(shī)詞中的春天》，對(duì)學(xué)過(guò)的詩(shī)詞進(jìn)行梳理總結(jié)。第十七周學(xué)校舉行誦讀比賽，第十八周老師對(duì)本班級(jí)在這一學(xué)期校本課的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行匯報(bào)。

周次

（時(shí)間）教學(xué)內(nèi)容教學(xué)策略

第一周雜詩(shī)十二首(之一)與諸子登峴山反復(fù)誦讀、配樂(lè)吟唱

第二周過(guò)故人莊送元二使安西反復(fù)誦讀、品讀解意

第三周古朗月行 黃鶴樓送孟浩然之廣陵品讀解意、感悟升華

第四周關(guān)山月 贈(zèng)花卿品讀解意、感悟升華

第五周月夜憶舍弟 黃鶴樓背誦積累、深化感受

第六周滁州西澗 登科后配樂(lè)吟唱、積淀語(yǔ)言

第七周錢塘湖春行鳥(niǎo)配樂(lè)吟唱、積淀語(yǔ)言

第八周泊秦淮過(guò)華清宮品讀解意、感悟升華

第九周夜雨寄北 送春故事導(dǎo)入、品讀解意

第十周題西林壁 六月二十七日望湖樓醉書(shū)配樂(lè)吟唱、積淀語(yǔ)言

第十一周詩(shī)詞中的春天反復(fù)誦讀、品讀解意

第十二周游山西村 示兒品讀解意、感悟升華

第十三周梅花絕詞（其一） 觀書(shū)有感品讀解意、感悟升華

第十四周雪梅（其一） 江上故事導(dǎo)入、品讀解意

第十五周初秋行圃花影故事導(dǎo)入、品讀解意

第十六周戲答元珍海棠聯(lián)系實(shí)際、積淀語(yǔ)言

第十七周誦讀比賽誦讀比賽

第十八周總結(jié)匯報(bào)總結(jié)匯報(bào)

五、教學(xué)內(nèi)容

一二年級(jí)：每學(xué)期20首。三四年級(jí)：每學(xué)期30首。五六年級(jí)：每學(xué)期40首 。

在進(jìn)一步做好古詩(shī)詞誦讀任務(wù)的同時(shí)，我們還會(huì)補(bǔ)充相應(yīng)的其它任務(wù)，以擴(kuò)大經(jīng)典誦讀的影響和成效。

六、實(shí)施要求

學(xué)校在抓好課堂教學(xué)主陣地的同時(shí)，把經(jīng)典文學(xué)誦讀的教學(xué)向課外延伸，為在這方面有愛(ài)好和能力的同學(xué)創(chuàng)造更好的機(jī)會(huì)和條件，使他們得到進(jìn)一步的提高和發(fā)展。

1．開(kāi)設(shè)古詩(shī)誦讀課，納入校本課程表。

2．學(xué)科整合。從多個(gè)方面、多個(gè)角度開(kāi)展古詩(shī)校本課程教學(xué)和學(xué)生誦讀興趣的培養(yǎng)：語(yǔ)文老師進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀教學(xué)，音樂(lè)老師選擇其中古詩(shī)詞配曲教學(xué)生演唱，美術(shù)教師選其中的古詩(shī)詞進(jìn)行詩(shī)配畫(huà)，讓學(xué)科之間因古詩(shī)詞而融合，讓經(jīng)典文化得以更好地傳承。

3．圍繞古詩(shī)詞開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)。

七、評(píng)價(jià)活動(dòng)

1.每個(gè)學(xué)生一本《筆尖上的詩(shī)詞》隨時(shí)填寫(xiě)自己的背誦記錄和感悟，學(xué)期末每班選五本進(jìn)行評(píng)比。

2.把詩(shī)詞誦讀與傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來(lái)。傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)時(shí)，我們都會(huì)讓學(xué)生吟誦詩(shī)詞中的節(jié)日，并畫(huà)成手抄報(bào)進(jìn)行展示。同時(shí)舉行演講比賽，唱古詩(shī)，我為古詩(shī)來(lái)配畫(huà)，根據(jù)圖畫(huà)猜古詩(shī)，飛花令比賽等等。

3.學(xué)校每學(xué)期舉辦一次班級(jí)詩(shī)詞誦讀比賽，對(duì)各班在背誦古詩(shī)詞活動(dòng)中表現(xiàn)突出、成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷提高背誦古詩(shī)詞的數(shù)量和質(zhì)量；對(duì)班級(jí)、教師，也要進(jìn)行表彰。

4．節(jié)目展演，每班編排一個(gè)古詩(shī)詞有關(guān)的節(jié)目，期末進(jìn)行展演。

八、成果

從學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)以來(lái)，我們自編校本教材，舉辦各種活動(dòng)，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和學(xué)生家長(zhǎng)的一致好評(píng)。

1.校報(bào)《花雨》在今年的六月份創(chuàng)刊了，名字的含義是教育如花，詩(shī)詞如雨。主要介紹學(xué)校詩(shī)詞誦讀的情況，推薦學(xué)生積累背誦詩(shī)詞名句。

2.學(xué)校每學(xué)期結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日舉行教師經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽，上學(xué)期是“寄情端午 誦讀華章”詩(shī)文誦讀大賽。本學(xué)期是“同心邀明月”中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀大賽。

3.在校本課程實(shí)施過(guò)程中，我把舉行的活動(dòng)，反思記錄下來(lái)，發(fā)表在《寧津縣教學(xué)研究通訊》上。

4.我在17年3月份作為主講嘉賓在寧津縣階梯成長(zhǎng)交流群進(jìn)行交流講座。向全縣老師介紹我校在詩(shī)詞誦讀方面的經(jīng)驗(yàn)和做法。得到了全縣老師的一致好評(píng)，并在全縣進(jìn)行推廣。

篇6

 

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”這句話刻骨銘心地記在我的腦海里，從此成為了我的座右銘。

  記得我很小的時(shí)候，爸爸就決心把我培養(yǎng)成一個(gè)絕頂天才，既背唐詩(shī)宋詞，又讀名言警句的，可我就是不喜歡讀，就不肯。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)在爸爸身后的書(shū)柜里，有幾本書(shū)，書(shū)上寫(xiě)著《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》……我一聽(tīng)到《論語(yǔ)》這兩個(gè)字我就感覺(jué)耳目一新，我不停地想著：“‘論’的到底是什么‘語(yǔ)’呢？”我趕緊丟下手中的《唐詩(shī)三百首》，急忙把《論語(yǔ)》給揪了出來(lái)，連忙翻開(kāi)一看──子曰：“學(xué)而不思則罔，時(shí)而不學(xué)則殆?！彪m然我不懂這表示什么意思，但是我一聽(tīng)就感覺(jué)非常濃厚，猶如一位知識(shí)淵博的老師在教導(dǎo)我。當(dāng)我翻開(kāi)《弟子規(guī)》時(shí)，看見(jiàn)了“父母呼， 應(yīng)勿緩， 父母命 ，行勿懶。父母教， 須敬聽(tīng)， 父母責(zé)， 須順承。”我讀完這句話，就望了望爸爸，爸爸正用慈祥的目光輕輕地看著我，我開(kāi)始情不自禁地流下了第一顆被感動(dòng)的眼淚，我一下子仿佛懂得了許多……

原來(lái)的我就是不明白，現(xiàn)在的我們?yōu)槭裁匆x古人說(shuō)的話，而且還是那么難懂的話。但今天。我終于知道了那些話就是經(jīng)典，誦讀了經(jīng)典就與智慧搭肩，誦讀經(jīng)典就與快樂(lè)同行。

為什么我會(huì)愛(ài)上經(jīng)典？又能夠如此的快樂(lè)？那是因?yàn)椋?/p>

經(jīng)典，它短小，但蘊(yùn)含著哲理卻是巨大的，看了會(huì)使人茅塞頓開(kāi)，并會(huì)運(yùn)用書(shū)上的知識(shí)去通過(guò)人生的道路，自己的思想，自己的素質(zhì)，自己的心靈，就猶如見(jiàn)到了清晨的第一束陽(yáng)光，多么璀璨，多么強(qiáng)大，發(fā)揮最強(qiáng)的光亮，去幫助別人，完善自我。

 “孔融讓梨”讓我學(xué)會(huì)了與人相處時(shí)的謙讓帶給我的快樂(lè)；“溫故而知新，可以為師矣”是我掌握了學(xué)習(xí)的好方法；”今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”加深了我對(duì)孝敬的理解……不知不覺(jué)中，我在經(jīng)典誦讀中收獲多多，我快樂(lè)的成長(zhǎng)著。

特別是在我們老師的引領(lǐng)鼓勵(lì)下，我們班開(kāi)展了豐富多彩經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使我們班每個(gè)同學(xué)都愛(ài)上了經(jīng)典誦讀。現(xiàn)在，我們班形成了“你追我趕背經(jīng)典，大家一起讀國(guó)學(xué)”的熱潮。所有的人都被經(jīng)典誦讀的熱潮沖擊的不亦悅乎。

舉不勝舉的名言警句時(shí)刻提醒激勵(lì)著我，同學(xué)們的讀書(shū)熱潮沖擊著我，我相信，經(jīng)典誦讀會(huì)成為我學(xué)習(xí)生活中最亮麗的一筆，快樂(lè)伴我每一天！因經(jīng)典是我們的營(yíng)養(yǎng)品；經(jīng)典是我們的快樂(lè)；經(jīng)典是我們的良師益友。

 

篇7

經(jīng)典誦讀比賽觀后感

昨天下午，我們學(xué)校舉行了一次別開(kāi)生面的經(jīng)典誦讀比賽，場(chǎng)面可熱鬧了！

隨著老師的號(hào)召下，我們來(lái)到了四樓會(huì)議室，只見(jiàn)里面人山人海，我們按老師的安排坐在五。二班指定的區(qū)域，隨著主持人一聲令下，比賽開(kāi)始了，第一個(gè)上場(chǎng)的是五。四班，五。四班的同學(xué)個(gè)個(gè)生龍活虎、神采奕奕，他們背誦的是三字經(jīng)：人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)、茍不叫、性乃遷、教之道、貴以專、昔孟母、擇鄰處、 子不學(xué)、斷機(jī)杼。。。。。。他們背誦的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一會(huì)兒，他們便背誦完了。隨著一陣掌聲之后，五一班上場(chǎng)了，隨著一陣陣美妙的旋律，他們開(kāi)始背誦三字經(jīng)了，在背誦的時(shí)候，他們邊跳、邊流利地背著，還有許多優(yōu)美的動(dòng)作、動(dòng)人的情節(jié)。大約過(guò)了十分鐘以后，他們便勝利歸來(lái)。在掌聲的“擁抱”下，五三班上場(chǎng)了， 他們開(kāi)始背誦了，背得抑揚(yáng)頓挫，表情非常豐富，時(shí)間在飛逝，不一會(huì)兒，他們背誦完了。下一個(gè)出場(chǎng)的是我們五二班，我們背誦得那是相當(dāng)?shù)暮?！我們滿面微笑，緊張就拋在腦后去了，我們背誦完了以后，掌聲簇?fù)碇覀?。。。。。。各個(gè)班級(jí)都背誦完了，　校領(lǐng)導(dǎo)宣布我們班得了三等獎(jiǎng)，我們心里像吃了蜜一樣甜。

這次比賽我明白了一個(gè)道理：比賽應(yīng)該重在參與，而不是為了拿第一。

篇8

梁一前 四（2）班

某個(gè)周末的傍晚，我吃過(guò)晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細(xì)細(xì)體會(huì)著讀書(shū)的樂(lè)趣，這一次我所讀的書(shū)本是《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。

“經(jīng)典”無(wú)疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個(gè)民族的經(jīng)典是這個(gè)民族的印記，是構(gòu)建民族精神的基本元素。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)政治、軍事等方面都有極大的影響，對(duì)于傳統(tǒng)文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過(guò)慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。

例如劉禹錫的《秋詞》，詩(shī)中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨(dú)見(jiàn)完全體現(xiàn)出來(lái)，整首詩(shī)立意新奇，蘊(yùn)含著詩(shī)人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過(guò)分水嶺》，一個(gè)“似”字用得十分恰當(dāng)，語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙，與全詩(shī)平淡中見(jiàn)真情的風(fēng)格相統(tǒng)一，而詩(shī)人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達(dá)，將自己對(duì)溪水源源不斷的深情全都投入到詩(shī)中，真是妙不可言。

諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，這些燦爛的篇章和飛揚(yáng)的文采，綻放出中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。

“庭院深深深幾許”，我們雖然無(wú)法通過(guò)《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景，但我們希望充當(dāng)一個(gè)盡職合格的小導(dǎo)游，由此可以走進(jìn)傳統(tǒng)文化的家園，進(jìn)而自己去尋幽探勝。

作為一個(gè)中國(guó)人，古典和國(guó)學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如臺(tái)灣作家張曉風(fēng)所說(shuō)：“在讀書(shū)之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來(lái)。是他們，用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。也是他們，給了整個(gè)民族共同的記憶?！闭b讀這些篇章，猶如穿越了時(shí)空的隧道，感受人性的關(guān)懷與尊嚴(yán)，傳承文明，持續(xù)未來(lái)。

篇9

一、增強(qiáng)記憶力

一個(gè)人智力水平的高與低，主要取決于記憶力水平的高與低。兒童時(shí)期是開(kāi)發(fā)記憶力的最佳時(shí)期。實(shí)踐證明：讓孩子在兒童時(shí)期誦讀大量經(jīng)典古詩(shī)文，是增強(qiáng)記憶力的最佳途徑。因此，我們課題組遵循兒童智力發(fā)育的規(guī)律，將“誦讀為本，不求甚解”作為誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)的指導(dǎo)思想。大量的語(yǔ)言文字通過(guò)反反復(fù)復(fù)的誦讀印進(jìn)了兒童的大腦，為他們智力的發(fā)展提供了鍛煉的平臺(tái)，記憶力得到很好的鍛煉和提高。而孩子一旦獲得這種記憶能力，不管學(xué)哪一門學(xué)科都會(huì)感覺(jué)很輕松。教給孩子受用一生的東西，這正是教育所追求的。

二、開(kāi)發(fā)想象力

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著世界的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著巨大的語(yǔ)言寶藏，許多經(jīng)典詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練、形象，一兩句詩(shī)詞就能描繪出一幅美麗的畫(huà)。實(shí)踐證明：誦讀經(jīng)典能擴(kuò)大學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)面，提高理解力、想象力，促進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展。當(dāng)學(xué)生誦讀到“小桃初破兩三花，深淺散余霞”“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅”“秋風(fēng)有意染黃花，下幾點(diǎn)凄涼雨”等時(shí)，頭腦中描摹的是一幅幅四季花卉圖；誦讀到“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出一群群魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去的情景；誦讀到“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”時(shí)，仿佛置身于白雪飄飄的北國(guó)，寒氣中陣陣梅香撲鼻而來(lái)。有一個(gè)學(xué)生在作文中形象地描繪了春天垂柳隨風(fēng)搖曳的樣子，流露出自己在春風(fēng)、春雨中的真實(shí)感受，這得益于他經(jīng)常誦讀“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”“顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流”等經(jīng)典詩(shī)文，豐富了想象力，厚積而薄發(fā)。

三、養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣

葉圣陶先生說(shuō)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。這句話道出了學(xué)校教育的根本。要學(xué)好語(yǔ)文，只讀幾本語(yǔ)文書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須博覽群書(shū)。在小學(xué)階段，大部分學(xué)生閱讀面窄，閱讀量少。經(jīng)典誦讀活動(dòng)，為語(yǔ)文教育打開(kāi)了一扇窗，開(kāi)啟了一道門，讓我們看到了一個(gè)魅力無(wú)窮的世界。課題組根據(jù)古詩(shī)文朗朗上口、韻味十足的特點(diǎn)，注重激發(fā)興趣，不求整齊劃一：在內(nèi)容選擇和技巧的指導(dǎo)上，遵循從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)的發(fā)展規(guī)律；在活動(dòng)形式上將常規(guī)教學(xué)與比賽、誦讀、表演結(jié)合起來(lái)，采取個(gè)人朗讀、集體誦讀、情景游戲等多種誦讀類型，融入舞蹈表演等多種表現(xiàn)形式，增強(qiáng)誦讀作品的感染力，激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情，賦予經(jīng)典誦讀活動(dòng)更廣泛的內(nèi)涵和影響力。學(xué)生自覺(jué)誦讀，并把這份誦讀熱情帶回家，和家人一起分享讀書(shū)的快樂(lè)。學(xué)生們?cè)谡b讀中華經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，漸漸愛(ài)上了其他的書(shū)籍，在潛移默化中養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，這是教育的又一個(gè)收獲。兩年過(guò)去了，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，到圖書(shū)館、書(shū)店讀書(shū)的學(xué)生越來(lái)越多了。

四、健全人格

知識(shí)能塑造人的性格。中華經(jīng)典詩(shī)文承載著我國(guó)五千多年的文明史和與之相應(yīng)的道德傳統(tǒng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供了取之不盡的資源?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，經(jīng)典誦讀的目的是讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，造就高尚的人格。我們?cè)谛５馈堑涝鎏砹艘灾腥A經(jīng)典詩(shī)文為內(nèi)容的對(duì)話牌，并配上充滿人文色彩的插圖；開(kāi)辟了中華經(jīng)典專欄，讓學(xué)生在校園的每一個(gè)角落都能受到經(jīng)典的熏陶。“讀經(jīng)典美文，做時(shí)代君子”的警句讓學(xué)生們每天都沉浸在濃厚的書(shū)香之中，校園里隨處可見(jiàn)學(xué)生們手捧經(jīng)典古詩(shī)文集的影子，隨處可聽(tīng)到學(xué)生們的讀書(shū)聲。讀了“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”，學(xué)生們明白了恒心的可貴；從“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，學(xué)生們學(xué)會(huì)了謙遜；讀了“眾人拾柴火焰高”，學(xué)生們更團(tuán)結(jié)了；讀了“君子成人之美，不成人之惡”，學(xué)生們對(duì)“善”的意義了解得更深了；讀了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，學(xué)生們尊重長(zhǎng)輩的事例一天比一天多了；讀了“明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，學(xué)生們更珍惜時(shí)光了。中華經(jīng)典的魅力豐富了學(xué)生們的內(nèi)心，凈化了學(xué)生們的靈魂，提升了學(xué)生們的境界。我看到學(xué)生們每天遨游于中華經(jīng)典的海洋中，享受著有所收獲的快樂(lè)，我也在學(xué)生的快樂(lè)中快樂(lè)著。

篇10

經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。中小學(xué)生理應(yīng)在老師的指導(dǎo)下，直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，豐富人的心靈，培育人文精神，弘揚(yáng)積極的人生理念，提升人的品位。各地試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)也能充分彰顯了這項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)際價(jià)值，通過(guò)經(jīng)典誦讀可以對(duì)誦讀者的身心有著潛移默化的影響，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。這種良苦的用心執(zhí)著的嘗試，比空口呼吁人文精神的回歸要強(qiáng)得多，因?yàn)楫吘乖谠鷮?shí)實(shí)地誦讀，誦讀的意義在于誦讀的過(guò)程，而不在于誦讀的結(jié)果。如果對(duì)誦讀抱著急功近利的想法，那是極為可笑而幼稚的。

高尚未必就是時(shí)尚，高尚需要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)；時(shí)尚未必就不是高尚，關(guān)鍵在于時(shí)尚是否經(jīng)久不衰。經(jīng)典誦讀絕不是跟在別人后面追趕時(shí)髦，一切不動(dòng)腦筋地照抄照搬，原封不動(dòng)地拿來(lái)套用灌輸。學(xué)校要把它作為辦學(xué)理念的一個(gè)組成部分，長(zhǎng)期堅(jiān)持并力求在系列化的誦讀之后，能自然而然地積淀生發(fā)，不求效果而效果自現(xiàn)，通過(guò)誦讀比賽、知識(shí)搶答、對(duì)號(hào)入座等形式予以鞏固和體認(rèn)，在模糊的整體感知中化為自己的心得，不知不覺(jué)間強(qiáng)化其興趣，把形式的成分變成內(nèi)容的成分，豐富其內(nèi)涵價(jià)值。

教師要給予合理的正確的深入淺出的導(dǎo)讀，做出符合本義的具有時(shí)代氣息的解讀。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要嘗試運(yùn)用了以下幾種方法：

1.挖掘教材，實(shí)現(xiàn)“法”的引導(dǎo)

小學(xué)語(yǔ)文教材中選編的詩(shī)文都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。首先讀懂教材中的經(jīng)典。以教材中的經(jīng)典為載體，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，并運(yùn)用所學(xué)方法讀懂經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典。其次結(jié)合教材補(bǔ)充經(jīng)典。教學(xué)中老師們還適時(shí)、適量地為學(xué)生拓展經(jīng)典內(nèi)容讓學(xué)生誦讀、積累，拓寬孩子們的視野，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)典興趣。

2.引導(dǎo)巧背，實(shí)現(xiàn)“量”的積累

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。在教學(xué)中我主要以下幾種方法引導(dǎo)學(xué)生巧背，實(shí)現(xiàn)“量”的積累：

（1）據(jù)意背。是根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行分類背誦的一種形式。如將詩(shī)分為寫(xiě)景詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、言志詩(shī)等，每一大類還可分成若干小類。如“觀自然風(fēng)光，游山水園林”類的寫(xiě)景詩(shī)，“播種理想、放飛希望”類的“言志”詩(shī)，“友情難忘、友誼天長(zhǎng)地久”類的“送別”詩(shī)等。引導(dǎo)學(xué)生據(jù)意背能促使他們分類清，背得多。

（2）據(jù)時(shí)背。是根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文所反映的時(shí)令進(jìn)行分類背誦的一種形式，它能促使學(xué)生從時(shí)間的角度把握古詩(shī)文的脈搏，從而達(dá)到流暢記憶。讓學(xué)生吟著經(jīng)典春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。

（3）入情入境地背誦。譬如，背誦立意歡快的詩(shī)文時(shí)，配上一曲輕松活潑的音樂(lè)；背誦反映離愁別緒的詩(shī)文時(shí)，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文，配以優(yōu)美的大自然畫(huà)面等。創(chuàng)設(shè)情境背誦是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式，它能創(chuàng)構(gòu)詩(shī)境，造成特有的心理氛圍，從而促進(jìn)背誦。

3.開(kāi)展活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“趣”的激發(fā)

心理學(xué)家指出，興趣是在過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)愉快積累的基礎(chǔ)上形成的，使人樂(lè)于積極而持久地接觸，認(rèn)識(shí)某一類新事物的一種意識(shí)傾向。經(jīng)典詩(shī)文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵是動(dòng)之以趣，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。開(kāi)展活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文注入強(qiáng)有力的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。通過(guò)一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，興致盎然。“己所不欲，勿施于人”成為了學(xué)生的班訓(xùn)；“溫故而知新”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的座右銘；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”成為了學(xué)生們做人追求的目標(biāo)；“君子成人之美，不成人之惡”成為了學(xué)生們的人生態(tài)度……

此外，對(duì)經(jīng)典教材要注意全面的觀照，因?yàn)楹芏嘟?jīng)典教材所收入的經(jīng)典是從封建社會(huì)的日常生活中總結(jié)出來(lái)的一套倫理規(guī)范，即是對(duì)生活中來(lái)的東西上升到了理論高度，正因?yàn)橛卸喾矫娴木窒扌裕覀兘裉炀蛻?yīng)該揚(yáng)棄，既不能墨守成規(guī)，也不能隨意曲解，既不能抱殘守缺，也不能全盤否定，而是把有益的成分運(yùn)用到日常生活，規(guī)范自己的行為，并通過(guò)自己的行為影響家庭成員和周邊人員。這種切合實(shí)際的認(rèn)識(shí)就在于教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，因此教師的層面也就決定了誦讀的層面，盡管誦讀和閱讀都是個(gè)性化的行為，但在個(gè)性化體驗(yàn)形成過(guò)程中，教師的影響是無(wú)形的，不著痕跡而處處顯示教師的痕跡。

多元的時(shí)代產(chǎn)生多元的價(jià)值觀，時(shí)代的流變思想的流變，舊有的模式和崇拜的偶像發(fā)生了動(dòng)搖，經(jīng)典中的思想內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值取向產(chǎn)生了嚴(yán)重矛盾，這一點(diǎn)萬(wàn)萬(wàn)不可忽視，教師要以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題解析矛盾，認(rèn)真分析信義與利益的關(guān)系，如何在目前以利益為調(diào)節(jié)中心的社會(huì)，傳承仁愛(ài)禮義人本的思想，講清諸如沿襲至今的“義利之辯”、“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”等等待人接物的誠(chéng)信原則，將“推己及人”的人文關(guān)懷，自覺(jué)運(yùn)用到社會(huì)生活中，從而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，培養(yǎng)厚德載物的寬容情懷，培養(yǎng)對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神，自強(qiáng)不息；此外，在利欲世界中，我們還要養(yǎng)成“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的心態(tài)，消解急功近利利欲熏心的功利意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，持之以恒，堅(jiān)守信念，從誦讀帶來(lái)的人文氛圍取熏陶濡染幼小的心靈，從而影響家庭和社會(huì)，小手牽大手，由此形成一個(gè)巨大的光源，向四周輻射光波。這就是經(jīng)典誦 讀帶來(lái)的理所當(dāng)然的效應(yīng)。