導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇苛政猛于虎也，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者?！倍唬骸叭?！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問(wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也?！?/p>

（節(jié)選自《禮記?檀弓下》）

【注釋】

①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。

②壹：真是，實(shí)在。

③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。

④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。

【思考練習(xí)】

1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）。

A.阡陌交通 交通：交通相通。

B.便要還家 要：通“邀”，邀請(qǐng)。

C.子之哭也 子：兒女。

D.苛政猛于虎也 苛：繁重，使人難以忍受。

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)（ ）。

A.見(jiàn)漁人，乃大驚

乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕

B.此人一一為具言所聞

今為宮室之美為之

C.有婦人哭于墓者而哀

苛政猛于虎也。

D. 夫子式而聽(tīng)之

人不知而不慍，不亦君子乎

3.下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ）。

A.桃花源人與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福。

B.雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。

C.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了記敘或描寫；桃花源人、泰山婦人都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方。

D.甲文主要運(yùn)用了對(duì)比反襯的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了想象虛構(gòu)的手法突出主題。

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

（1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉

篇2

他是一位好學(xué)的學(xué)者。“三人行必有我?guī)熝?rdquo;，他的這一句古訓(xùn)感染了其后所有的學(xué)者。

自幼他便不恥下問(wèn)，每事必問(wèn)。為了豐富知識(shí)，他拜了各行各業(yè)的人為師，因此而精通禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、計(jì)算。他推崇“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)態(tài)度，主張“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法，感受“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的快樂(lè)。教導(dǎo)弟子“知之為知之，不知為不知”，為后人所傳頌。

他是一位優(yōu)秀的教育家。他的“有教無(wú)類”一改過(guò)去的教育方式，先后培養(yǎng)出3000多弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他提倡因材施教，主張教學(xué)相長(zhǎng)，為后之教育界流傳。

他是一位提倡“仁”的政治家。仁者愛(ài)人。“事其大夫之賢者，友其士之仁者”。他一方面要求統(tǒng)治者相互團(tuán)結(jié)，另一方面要求統(tǒng)治者愛(ài)惜百姓。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)百姓寧愿被虎吃也不愿意被統(tǒng)治者剝削時(shí)，發(fā)出了“苛政猛于虎”的感慨。

篇3

“砰”一聲巨響忽然從天而降，把我立刻從虛擬的情節(jié)里拉到了現(xiàn)實(shí)。對(duì)面超市門口幾個(gè)人奔了出來(lái)，他們立刻向同一個(gè)方向奔去。等我跑到大街上的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)在我家店門前大約100米的地方，已經(jīng)圍了一群人。

我以百米沖刺的速度趕到現(xiàn)場(chǎng)。那里，一輛黑色的轎車橫在大街上。再看，在前面大約10米的地方，一輛電瓶車平躺在上面的人行道上。圍觀的人也因此分成了兩群。地上，有兩個(gè)年輕人，一個(gè)坐在地上，捂著自己的大腿，鮮血從手指的縫里流了出來(lái)，另一個(gè)，躺在地上，用手使勁地捂著右下腹，臉上因痛苦已經(jīng)變形，蒼白而無(wú)助，嘴里不停地發(fā)出痛苦的。我的心覺(jué)得揪在了一起。時(shí)間一分一秒地過(guò)去，有人詢問(wèn)報(bào)警了嗎，有人回答說(shuō)已經(jīng)報(bào)警了。不知是誰(shuí)，叫了一聲：“救人要緊！”旋即，有幾個(gè)人一起攔住了經(jīng)過(guò)的一輛轎車，駕駛員二話沒(méi)說(shuō)，打開(kāi)了車門。四個(gè)年輕人，把傷者小心翼翼地抬上了車門。轎車立刻掉頭飛駛而去。我的心里頓時(shí)感覺(jué)有一絲暖流流了出來(lái)。

我擠到圍著轎車的人群，中間，站著一個(gè)年約30歲的男子，車?yán)镒粋€(gè)時(shí)髦的女子，懷里還抱著個(gè)小孩。男子在向圍觀的人敘述事情的經(jīng)過(guò)，他們由東向西行駛，突然，有一輛電瓶車在他們車的前面轉(zhuǎn)彎，來(lái)不及剎車，就……這時(shí)，媽媽走了過(guò)來(lái)，把我拉了回去。后面的情況我就不知道了。

篇4

⒈助詞“的”或不譯。如：故時(shí)有物外之趣：結(jié)構(gòu)助詞，“的”。

⒉用于主謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)義。如：①心之所向，則或千或百：用在

主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；

②西蜀之去南海不知幾千里也。（注：句意：西蜀距離南海不知道有幾千里。其中：“之”

用于主謂語(yǔ)之間；去：名詞作動(dòng)詞用，“距離”的意思，充當(dāng)謂語(yǔ)）

如：輟耕之壟上； ⒊動(dòng)詞：到、去、往等。

⒋代詞：他（她）、它或某些事情（物）等。如：①下車引之：代詞，他（指元方） ②人皆吊之：代詞，他（指丟馬的人）

⒌起舒緩語(yǔ)氣調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)義。如：①久之，目似冥，意暇甚。 ②悵恨久之。

③公將鼓之

⒍賓詞前置的標(biāo)志。 如：①何陋之有？ ②宋何罪之有？

⒎定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 如：馬之千里者

㈡“以”字用法

⒈介詞：⒈表手段、工具：拿、用、把、憑借（靠）、按照、根據(jù)。

如：①徐噴以煙：介詞，“用”。②以叢草為林：介詞，“把”。③ 可以為師矣：介詞，憑，

靠。④注：“計(jì)日以還”（此處的“以”相當(dāng)于“而”無(wú)義。連接兩個(gè)動(dòng)作之間）

⒉表原因：因?yàn)?。如：①此?dú)以跛之故：因?yàn)椋?②以是人多以書假余； ③是以眾

議舉寵為督。

⒉連詞： a：表目的：來(lái)、替、給 。 如：不敢出一言以復(fù)；以光先帝遺德； b：表結(jié)果：以致 。 如：以塞忠諫之路也；

⒊動(dòng)詞：與“為”結(jié)合，“認(rèn)為”的意思。如：余以為宮中之事；

㈢“而”字用法

⒈表并列：并且（或不譯）。 如：①任重而道遠(yuǎn)：連詞，表并列，譯作“并且”。 ⒉表承接：就（或不譯）。 如：①學(xué)而時(shí)習(xí)之：連詞，表順承，譯作“然后”。② 相委而去：連詞，表順承?？勺g作“就”。③ 舌一吐而二蟲盡為所吞：連詞，表順承，可譯為“就”

⒊表轉(zhuǎn)折：但是；卻；然而等。

②而疑鄰人之父：表轉(zhuǎn)折，“卻”

⒋表修飾：可譯作“地、著”或“不譯”。 如：①忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)：表修飾，可不譯。②暮而果大亡其財(cái)：表修飾。③丁壯者引弦而戰(zhàn)：表修飾。 ⒌表遞進(jìn)：

⒍表假設(shè)： 如：①人不知而不慍：連詞，表轉(zhuǎn)折，譯作“卻”。

㈣“其”字用法

⒈代詞：⑴人稱代詞：他（她）或他（她）們；⑵指示代詞：這、那。

⒉副詞：⑴表猜測(cè)：大概、可能。 如：①其恕乎：副詞，譯作“大概，也許”。 ②其真不知馬也。

⑵表反問(wèn)：難道。

如：其真無(wú)馬邪？

㈤“所以”的用法

⒈相當(dāng)于“用來(lái)……的”。 如：①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能；

②此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

⒉相當(dāng)于“……的原因”。 如：①此先漢所以興隆也；

②吾知子所以距我，吾不言。

㈥“于”字用法

⒈介詞：①在、從、到等。 如：行者休于樹(shù)。

②對(duì)、對(duì)于、向、給、跟、讓等。 如：請(qǐng)廣于君。

⒉連詞：比。

如：所欲有甚于生者。 苛政猛于虎也。

㈦“乃”字用法

⒈判斷動(dòng)詞：是。 如：吾乃趙子龍也。

⒉副詞：才、于是、就。 如：乃重修岳陽(yáng)樓。

㈧“然”字用法

⒈連詞：表轉(zhuǎn)折：然而、但是。如：然數(shù)年恒不一見(jiàn)：但是，可是，連詞，表轉(zhuǎn)折。 ⒉形容詞：①對(duì)的、正確的。 如：吳廣以為然。

②……的樣子。 如：①忽有龐然大物：形容詞詞尾，譯作“……的樣子”。 ②屋舍儼然。

篇5

為什么會(huì)出現(xiàn)這種尷尬的狀況呢？原因有很多，其中很重要的一點(diǎn)就是很多學(xué)生對(duì)文言文不感興趣。車爾尼雪夫斯基也說(shuō)：“只有人們自愿做的事才做得好。”興趣是最好的老師。那么怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣呢？

在具體的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)想象力的訓(xùn)練，不僅可以把單調(diào)枯燥的文字變?yōu)樾蜗筘S富的畫面，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，還可以在愉快的活動(dòng)中提高學(xué)生語(yǔ)言的感知能力，提高文言文的閱讀質(zhì)量。

我們可以利用想象再現(xiàn)作品內(nèi)容，它可以把閱讀教學(xué)從基本的“靜”的閱讀層面上推向一種“動(dòng)”的境地，從而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所謂想像的再現(xiàn)是學(xué)生根據(jù)語(yǔ)言文字對(duì)某種事物的描述，驅(qū)遣自己的想像，在頭腦中形成該事物形象的心理過(guò)程。讀了“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”這樣的句子，在你的頭腦中就會(huì)浮現(xiàn)出一幅河水清澈見(jiàn)底，魚兒在水中自由自在的游動(dòng)，連河底的小石頭都看的清清楚楚的畫面。再現(xiàn)可以使語(yǔ)言所示意的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為讀者頭腦中相應(yīng)的具體形象，因而再現(xiàn)便成為想像中最基本的特點(diǎn)。

想像的這個(gè)特點(diǎn)在閱讀中有重要作用。通過(guò)再現(xiàn)，學(xué)生可以整體感知文章的內(nèi)容，復(fù)活人物形象，溝通與作者的情感聯(lián)系。同時(shí)，再現(xiàn)也滿足了學(xué)生的審美需要。孔子的深沉，屈原的氣度，蘇軾的曠達(dá)，是人人向往而又難以兼得的，而再現(xiàn)使一個(gè)人同時(shí)分享了文化名人的氣度，使學(xué)生神游于五彩繽紛的世界中。假如閱讀教學(xué)忽略了想像的再現(xiàn)作用，所感知的文章內(nèi)容就可能支離破碎，人物形象成為干癟蒼白的，進(jìn)而阻礙了學(xué)生與作者感情的交流，閱讀效果就會(huì)受到影響。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的再現(xiàn)能力呢？一要啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的含義，抓住形象化的語(yǔ)句，在頭腦中再現(xiàn)這些語(yǔ)句所表達(dá)的形象?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，就表現(xiàn)了賣炭翁的形象；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，寫盡了邊塞雄奇壯觀景象。從形象化的語(yǔ)言出發(fā)，就能展開(kāi)想像，就能感染學(xué)生。想像呈現(xiàn)得越鮮明，情感激發(fā)得越強(qiáng)烈，閱讀的效果也就越好。正確理解詞語(yǔ)是選擇、加工、和組合表象材料的前提，再現(xiàn)形象要反對(duì)脫離文章語(yǔ)言文字的主觀臆測(cè)和牽強(qiáng)附會(huì)，這是必須提醒學(xué)生注意的。二要有豐富的表象儲(chǔ)備。表象是學(xué)生加工、組合新形象的材料，表象儲(chǔ)備越多，再造想象的內(nèi)容也就越豐富。所以，教師一方面要指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，擴(kuò)大閱讀范圍，以增加頭腦中表象的貯存量，提高表象的質(zhì)量；另一方面要在閱讀過(guò)程中善于激發(fā)學(xué)生儲(chǔ)存的表象，不斷地修正和改造原始的材料，憑借語(yǔ)言示意和生活體驗(yàn)對(duì)這些表象材料進(jìn)行組合，形成一個(gè)鮮明、具體的形象，為深入理解文章打下了基礎(chǔ)。

篇6

近日有雙皮涼鞋要修理，方知道補(bǔ)鞋匠換了人。

繼任者是前任的湖北老鄉(xiāng)，告訴我前任到東莞一家制衣企業(yè)當(dāng)主管去了，月收入七八千元，且“食有肉、出有車（當(dāng)然是汽車）”。

看我有些愕然，補(bǔ)鞋匠抖出了“包袱”：前任的小姨子是那家紡織企業(yè)的老板，廠子不小心做大了，兩公婆一起被“招安”了。

回家后沉思片刻，忽有豁然開(kāi)朗之感，前任補(bǔ)鞋匠之“成功學(xué)”歸納下來(lái)要點(diǎn)有三：

一是專業(yè)。

三百六十行，少不了補(bǔ)鞋匠。補(bǔ)鞋雖然算不上“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，但確實(shí)需要專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和專用工具。以前溫州補(bǔ)鞋匠走遍天下，或許挖到“第一桶金”后，也曉得產(chǎn)業(yè)升級(jí)、職業(yè)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)行炒房產(chǎn)、放高利貸去了，補(bǔ)鞋產(chǎn)業(yè)向中西部轉(zhuǎn)移，湖北人開(kāi)始走四方也在情理之中。

再進(jìn)一步，雖然補(bǔ)鞋和制衣還是有一定差距，但畢竟都屬于一個(gè)大門類，前任去做主管也基本算是“專業(yè)對(duì)口”。

二是敬業(yè)。

何謂敬業(yè)？一定要持之以恒、堅(jiān)忍不拔，干一行、愛(ài)一行，守得云開(kāi)霧散。如果前任湖北漢子熬不住離鄉(xiāng)背井之痛，吃不了風(fēng)吹日曬之苦，一跺腳或者回家種地，或者改行易幟，小姨子未必想得起來(lái)請(qǐng)他去高就。

三是運(yùn)氣。

什么是運(yùn)氣？就是最好的注釋，但中獎(jiǎng)?wù)咄怯煊鷬^、“從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”的老彩民，一投即中的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。顯然，前任補(bǔ)鞋匠的最大運(yùn)氣就是娶了個(gè)好老婆；當(dāng)然，最根本的是他老婆帶了個(gè)好妹妹?！傲置妹谩辈豢啥嗟茫芨傻男∫套痈乔笆涝旎?。當(dāng)然，如果補(bǔ)鞋匠擋不住特區(qū)的滾滾紅塵，另結(jié)新歡而休了結(jié)發(fā)妻子，無(wú)疑也是自斷大好前程。

所以說(shuō)，運(yùn)氣也是修來(lái)的，不是天上掉下來(lái)的，也需要鐵杵磨成針。

古有柳宗元氏之《捕蛇者說(shuō)》傳世，描繪苛捐雜稅之下民不聊生，老百姓寧愿冒著生命危險(xiǎn)去捕蛇抵充稅賦，也不愿意在租賦重負(fù)之下惶惶不可終日。所謂孔子曰：苛政猛于虎也。

今作“補(bǔ)鞋者說(shuō)”，雖有狗尾續(xù)貂之嫌，但絕無(wú)附庸風(fēng)雅之意?！安莞比缪a(bǔ)鞋匠尚能魚躍龍門、發(fā)財(cái)致富，其機(jī)遇已不可同日而語(yǔ)，改革開(kāi)放的大時(shí)代背景使然。但似乎唯有補(bǔ)鞋行業(yè)無(wú)需政府審批和環(huán)保檢查，沒(méi)有苛捐雜稅和“保護(hù)費(fèi)”，更遇不到“強(qiáng)拆狠如狼”。

本是娛樂(lè)元素鮮明的話題，不該往愈發(fā)沉重的方向引導(dǎo)。轉(zhuǎn)念一想，竟然有了可破解中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展怪圈的天大發(fā)現(xiàn)！

眾所周知，有個(gè)令人啼笑皆非的“中國(guó)產(chǎn)業(yè)悖論”：對(duì)于一般制造業(yè)，只要中國(guó)人進(jìn)入了，外國(guó)人就很快干不下去了；很快，中國(guó)人自己也干不去了。關(guān)鍵就在于中國(guó)人模仿、復(fù)制能力極強(qiáng)，再加上一哄而上、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的殺手锏，后果不言自明。

奇怪的是，補(bǔ)鞋業(yè)卻一直秉承著和諧共榮的產(chǎn)業(yè)格局，看不到扎堆競(jìng)爭(zhēng)、自相殺價(jià)現(xiàn)象。雖然發(fā)不了大財(cái)，但都能和和氣氣地做下去，少有熬不住改行走人的（未必都有等待“小姨子”救贖的潛意識(shí)）。

瑞士有鐘表王國(guó)之稱，1601 年創(chuàng)立日內(nèi)瓦制表協(xié)會(huì)時(shí)，共有表廠500 多家。1970 年，瑞士制表企業(yè)達(dá)1600 家，從業(yè)人員9萬(wàn)人。隨后在石英表的沖擊下不斷重整，目前約有企業(yè)600 家，從業(yè)人員4 萬(wàn)人，企業(yè)平均人數(shù)在70 人左右，只有不到10 家企業(yè)員工超過(guò)500 人。

400 多年過(guò)去了，不論是企業(yè)數(shù)量還是從業(yè)人員，瑞士鐘表業(yè)都沒(méi)有大太的波動(dòng)。

多少年來(lái)，瑞士年產(chǎn)鐘表數(shù)量?jī)H占全球的3%，出口額卻占了國(guó)際市場(chǎng)的40%。

我們即使學(xué)不了瑞士的鐘表業(yè)，至少也應(yīng)該向國(guó)內(nèi)的補(bǔ)鞋匠看齊。

篇7

一則合格的廣告語(yǔ)一般應(yīng)具備以下特點(diǎn)：

一、主旨明確

主題是廣告語(yǔ)的靈魂。唯有突出了主旨，才能引起公眾的注意，激發(fā)他們的興趣。如：“壽星喝了礦泉水，扔了拐杖比健美”(礦泉水廣告)。廣告語(yǔ)要宣傳什么，一看即明。

二、語(yǔ)言通俗易懂

廣告宣傳的面廣，創(chuàng)作時(shí)要兼顧不同知識(shí)層面的閱讀水平，不應(yīng)使用一些難以理解的詞語(yǔ)。簡(jiǎn)言之，要做到雅俗共賞。如中國(guó)移動(dòng)的宣傳語(yǔ)：“東南西北到處跑，還是移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)好?！泵靼兹缭?，通俗流暢，便于識(shí)記。

三、講求技法與文采

廣告語(yǔ)作為一種文藝作品，容量有限，篇幅稱得上“微型”或“袖珍”。因此不掌握一定的寫作技巧，要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀廣告語(yǔ)是不可能的。運(yùn)用手法，講求文采，可妙筆生花，提高藝術(shù)效果。如：“雖是毫末技藝，都是頂上功夫”(理發(fā)店廣告楹聯(lián))。這是運(yùn)用雙關(guān)手法，此“頂”非彼“頂”。詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言道出理發(fā)師的高超技藝。

四、有創(chuàng)意

廣告的創(chuàng)意就是要?jiǎng)e出心裁，個(gè)性突出，與眾不同才有生命力，才能對(duì)民眾有吸引力。廣告創(chuàng)意要遵循標(biāo)新立異的原則和豐富想象的原則，做到真實(shí)性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性的統(tǒng)一，如中國(guó)聯(lián)通的宣傳語(yǔ)：“情系中國(guó)結(jié)，聯(lián)通四海心?！狈?hào)外形特征與公司品質(zhì)內(nèi)涵皆寓其中，句式工整，抒情味道濃厚，民族特色鮮明，不失為一則創(chuàng)意獨(dú)特的廣告。

下面提出四種創(chuàng)作方向，只是一種思路上的指引，供廣大考生寫作時(shí)參考。

一、直接點(diǎn)題法

針對(duì)要宣傳的主旨，直接說(shuō)出主題，亮出要說(shuō)的話。寫作時(shí)可從主題的作用、意義價(jià)值、動(dòng)機(jī)意圖、要求等方面入手。無(wú)需講求多大的文采，常用排比、對(duì)比、對(duì)偶等修辭手法。這種方法的好處是主旨明確，直接切中主題，干脆利落，簡(jiǎn)單易行，操作方便。不足是過(guò)于直露，語(yǔ)言的文采體現(xiàn)不夠。這種創(chuàng)作思路對(duì)語(yǔ)言表達(dá)水平一般的學(xué)生比較適合。如使用此法為維護(hù)交通秩序創(chuàng)作如下廣告：

1．遵守交通規(guī)則

維護(hù)交通秩序

2．遵守交通規(guī)則

人人有責(zé)

3．遵守交通規(guī)則

尊重生命健康

4．遵守交通規(guī)則

平安一生相伴

二、引用化用法

將平日積累的歌詞、俗語(yǔ)、成語(yǔ)或詩(shī)文名句直接引用或加以點(diǎn)化來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。這些為人熟知的語(yǔ)言材料與要宣傳的主題相融，給人一種似曾相識(shí)心領(lǐng)神會(huì)的感覺(jué)，從而達(dá)到宣傳目的。

如化用詩(shī)文名句的廣告：

1．車禍猛于虎(苛政猛于虎也)

2．采得百花成蜜后，為生辛苦為生甜(教師節(jié)宣傳語(yǔ)?；迷?shī)句“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”)

3．天有不測(cè)風(fēng)云 我有人財(cái)保險(xiǎn)

4．車到山前必有路 有路必有豐田車

引用歌詞的廣告：

1．你知道我在等你嗎(垃圾桶)

2．小鳥在唱：我想有個(gè)家

3．花兒在唱：不要再來(lái)傷害我

4．小河在唱：最近比較煩比較煩

5．地球在唱：愛(ài)我就別傷害我(環(huán)保廣告)

化用成語(yǔ)的廣告：

隨心所浴(熱水器)

默默無(wú)蚊(蚊香)

衣衣不舍(服裝店)

使用該法要注意兩點(diǎn)：要有適量的積累；要貼切自然。不可生搬硬套。

三、對(duì)比烘托法

實(shí)際上是兩種方法：一為對(duì)比，一為烘托，兩者有所區(qū)剮。對(duì)比是通過(guò)正反兩方面的對(duì)照，突出主旨；烘托是以一種描寫來(lái)襯托另種描寫，前者為“仆”，后者為“主”，前者服務(wù)于后者。兩者的區(qū)別是：對(duì)比法的雙方無(wú)主次之分，對(duì)比的結(jié)果是相得益彰：而烘托法的雙方有主次之分．是烘云托月，結(jié)果是被襯一方分外突出和鮮明。

如使用該法為維護(hù)交通秩序創(chuàng)作如下宣傳語(yǔ)：

對(duì)比法

1．遵守交通法則一生平安違反交通法則貽害無(wú)窮

烘托法

1．金貴銀貴生命最貴 千好萬(wàn)好回家最好

四、以點(diǎn)帶面法

即常說(shuō)的以小見(jiàn)大法，也可理解為具體表現(xiàn)法。針對(duì)要宣傳的主旨，不從面上進(jìn)行概括，而是選取某一點(diǎn)來(lái)具體表現(xiàn)，以點(diǎn)來(lái)寫面。如對(duì)環(huán)保這一主題，可以選取某一具體的環(huán)保行為來(lái)表現(xiàn)。彎腰拾垃圾是環(huán)保，栽下一棵樹(shù)苗也是環(huán)保。據(jù)此可創(chuàng)作如下標(biāo)語(yǔ)：

1．輕輕一彎腰世界更美好

2．栽下一棵樹(shù)苗收獲一片綠蔭

再如對(duì)維護(hù)交通秩序設(shè)標(biāo)語(yǔ)，可選取酒后駕車這一具體的點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作如下標(biāo)語(yǔ)：

1．酒后駕車生命打折

篇8

一、引導(dǎo)學(xué)生從生活中找素材

生活是作文的“源”，作文是生活的再現(xiàn)和創(chuàng)造。豐富多彩的大自然和社會(huì)生活是學(xué)生取之不盡、用之不竭的寫作素材，如不留心觀察，美就會(huì)稍縱即逝。如果教師沒(méi)有開(kāi)發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生“攝取素材”、“積累素材”的五官和四肢，學(xué)生對(duì)身邊的人、事、景、物就會(huì)熟視無(wú)睹。

學(xué)生們的生活相對(duì)于成人來(lái)說(shuō)比較單調(diào)、枯燥，課外實(shí)踐活動(dòng)也相對(duì)欠缺，生活面也相對(duì)狹窄。因此教師要找準(zhǔn)學(xué)生生活的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)深入生活，參與社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)還要教會(huì)學(xué)生觀察生活、分析生活、歸納生活的方法，引導(dǎo)學(xué)生用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)和思考，透過(guò)現(xiàn)象去捕捉生活的本質(zhì)，對(duì)觀察對(duì)象作出正確的認(rèn)識(shí)、理解和反映。

教師平時(shí)還可以提出一些具體的目標(biāo)和任務(wù)，硬性要求學(xué)生去做生活的有心人，要求學(xué)生隨身帶著筆和本子，有目的、有針對(duì)性地觀察生活，并有重點(diǎn)地記下來(lái)。校園里有關(guān)心我們、愛(ài)護(hù)我們的師長(zhǎng)，有朝夕相處的同學(xué)、朋友；家庭生活和社會(huì)生活中，我們每天都會(huì)接觸到形形的人。這些都可以成為寫作的素材，如果我們能對(duì)這些人和事作出自己的觀察和思考，就可以從熟悉的事物中寫出新意。

邊觀察邊思考，用心去感受，實(shí)現(xiàn)由感性到理性的升華，做到積累材料既有收羅的廣度，又有認(rèn)識(shí)的深度。

二、引導(dǎo)學(xué)生向教材要素材

學(xué)生接觸最多的語(yǔ)文教材，可以說(shuō)是寫作素材的一座倉(cāng)庫(kù)。語(yǔ)文書中的文章，大多文質(zhì)兼美，典范性強(qiáng)，不僅是我們用于指導(dǎo)學(xué)生寫作的最好范文，而且書中題材豐富，從中我們可以看到一個(gè)個(gè)閃耀著光輝人性美的人物：有積極樂(lè)觀、不畏挫折的李白，有關(guān)心百姓疾苦，發(fā)出“苛政猛于虎”的感慨的柳宗元，有胸襟寬廣、性格豁達(dá)的蘇軾等等，我們還可以從教材中得到一句句蘊(yùn)涵生活哲理的詩(shī)句、格言和一個(gè)個(gè)典故。

教師在教學(xué)課文的過(guò)程中，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些素材進(jìn)行歸類積累，寫作時(shí)就會(huì)信手拈來(lái)。如我班一位學(xué)生在寫《讀書快樂(lè)》中寫到：“與書交流，我感受到祖國(guó)‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城’的氣壯山河；感受一代君主‘星漢燦爛，若出其中’的胸襟抱負(fù)，在坎坷之余，會(huì)想到‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！姆e極向上……”小作者看似信手拈來(lái)的名言詩(shī)句，不僅使文章內(nèi)容豐富，更給文章增添了華彩。

三、引導(dǎo)學(xué)生從課外閱讀和影視網(wǎng)絡(luò)中取材

書是前人經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，多讀書就能為學(xué)生了解社會(huì)、感受生活提供一條捷徑。除了要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀課外書刊、報(bào)紙，甚至上網(wǎng)閱讀，擴(kuò)大知識(shí)面，充實(shí)寫作材料。

學(xué)生現(xiàn)在的課外讀物各式各樣，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，把這些課外讀物歸類：一是中外名著，要求學(xué)生每個(gè)寒暑假對(duì)新課標(biāo)規(guī)定的中外名著進(jìn)行有計(jì)劃的閱讀，并做好閱讀記錄；二是報(bào)紙雜志類，向?qū)W生推薦《美文報(bào)》《讀者》《意林》《特別關(guān)注》《時(shí)代郵刊》等報(bào)紙雜志，養(yǎng)成課外閱讀的好習(xí)慣；還有就是《優(yōu)秀作文選》之類的直接關(guān)于寫作方面的書。

根據(jù)對(duì)我縣學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，75%的學(xué)生喜歡讀一些情節(jié)性、娛樂(lè)性強(qiáng)的課外書，這本身符合學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)，作為教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從這些讀物中汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)那些動(dòng)人的畫面，精彩的描繪，形象的比喻等優(yōu)美詞句、語(yǔ)段、表達(dá)方法等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分類學(xué)習(xí)借鑒，并能運(yùn)用到自己的作文中，讓自己的文章增色生輝。

為培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，每周要求學(xué)生上交一次閱讀記錄本，可以摘抄精美語(yǔ)句或語(yǔ)段，可以寫讀后的感受或思考。

篇9

一、啟發(fā)想象，體味詩(shī)情

古詩(shī)語(yǔ)言精警含蓄、跳躍靈動(dòng)，意趣無(wú)窮，“不著一字，盡得風(fēng)流?！痹谝饩车膭?chuàng)設(shè)中，詩(shī)人往往會(huì)故意留有空白，而讓讀者根據(jù)自己的審美情趣和生活積累去填補(bǔ)這些空白。此時(shí)，教師須要獨(dú)具匠心，根據(jù)詩(shī)詞提供的信息，引導(dǎo)學(xué)生從記憶倉(cāng)庫(kù)中調(diào)動(dòng)有關(guān)表象加以補(bǔ)充、組合，發(fā)揮想象去進(jìn)行體驗(yàn)和藝術(shù)的再創(chuàng)，將古詩(shī)文變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈動(dòng)，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。

如賀知章《詠柳》中千古佳句：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！比绻虒W(xué)僅停留在串講句意上：“這細(xì)嫩的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的，原來(lái)是二月春風(fēng)這把剪刀?！边@無(wú)疑把鮮活的詩(shī)句縊死于蒼白的解釋中。在教學(xué)中，我們啟發(fā)學(xué)生想象，“春風(fēng)看不見(jiàn)，摸不著，作者為什么把它比作剪刀呢？”學(xué)生說(shuō)：春風(fēng)輕輕地吹過(guò)柳條，柳葉悉悉梭梭響，仿佛春風(fēng)正在修剪柳葉，等等，這樣的再造想象，按照作者的描述進(jìn)行表象組合，能使學(xué)生更具體地感受各種物象所構(gòu)成的和諧的藝術(shù)整體形象。接著教師進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生想象，“是誰(shuí)在握著這把剪刀呢？”學(xué)生的想象進(jìn)一步被激活了，是“春姑娘”，“春天的使者”，“風(fēng)婆婆”，“春天的力量”，“大自然”……學(xué)生思維的靈性和創(chuàng)造的活力，升華了課堂的教學(xué)氣氛。詩(shī)的情韻徐徐展開(kāi)，讓人思接千載。

二、斟酌“詩(shī)眼”，感悟詩(shī)魂

古詩(shī)形式短小，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活高度集中和概括的反映。為人千古傳頌的優(yōu)秀詩(shī)詞，往往是從“幾千噸語(yǔ)言的礦藏”中提煉出足以表達(dá)內(nèi)容的詞句，“確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華”，文情并茂，文質(zhì)兼美。朱熹提出讀書要“虛心涵泳”，強(qiáng)調(diào)用心揣摩，深入感悟。教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)揣摩對(duì)象，特別是那些堪稱“詩(shī)眼”的詞句的隱含意義，細(xì)心品味，作深度把握，才能感悟其中的妙處。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，以“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”劈頭而下，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)高亢，令人驚絕。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“卷”“折”“即”“飛”等字用心揣摩，可以感悟“卷”之風(fēng)狂、“折”之風(fēng)疾、“即”之雪早、“飛”之雪暴。若把“胡天”改為“輪臺(tái)”，仔細(xì)揣摩，則不僅領(lǐng)略到了廣袤塞北渾天風(fēng)雪的奇景異采，又感悟了詩(shī)句大氣磅礴的廣闊意境。

三、了解詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)心

人們常說(shuō)“詩(shī)如其人”，那么，了解“其人”，也能從側(cè)面了解其詩(shī)。孟子曾說(shuō)過(guò)：“論古之人，頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”古詩(shī)的意境，必然反映作者的主觀情感和思想傾向。如果聯(lián)系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近詩(shī)人，更好地體會(huì)詩(shī)境。

篇10

1　農(nóng)村老婦人因?yàn)榇雷拥牟恍⒍咀詺ⅲ氲嚼夏耆艘幸欢ǖ慕?jīng)濟(jì)權(quán)，免受不肖子孫的虐待，兒女應(yīng)孝敬父母。

2　看民間藝人袁演節(jié)目，有趣味之處，也有一些不健康的糟粕之處，口唱不健康的詞句被媽媽教訓(xùn)，先不理解、委屈，后沉思才明白自己的幼稚與無(wú)知，

3　患癲癇病的女同學(xué)，我和其他同學(xué)多次嘲笑欺負(fù)過(guò)她，岳電輟學(xué)了。當(dāng)?shù)弥矣欣щy時(shí)，卻還主動(dòng)幫助我，借校服給我穿。

4　看奶奶剝花生容易，自己剝才明白其中的艱辛，手皮磨破：而奶奶經(jīng)常剝，上天賜給她禮物――老繭。所以不疼了。勤勞的人終會(huì)得到上天的恩賜，

5　老母雞孵小雞，二十幾天不下窩，嘔心瀝血終于孵出小雞，想到母愛(ài)的偉大，想到持恒的重要意義。

6　農(nóng)民公路上曬麥子，影響了交通，釀成了慘禍，一老太被撞死。

……

這些事例的收集不僅為學(xué)生們寫作提供了較鮮活的材料，也培養(yǎng)了他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注習(xí)慣，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)中“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的理念。筆者要學(xué)生把與我們聯(lián)系較緊的人或事分類，諸如：和諧社會(huì)，青想，寬以待人，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，享受親情，感動(dòng)你我，尊重生命，等共20類，每類積累兩個(gè)，目前學(xué)生每人已擁有了40個(gè)左右的事例。

為了激發(fā)學(xué)生的收集熱情，筆者在每節(jié)課開(kāi)始3分鐘輪流介紹自己收集到的事例，由學(xué)生民主評(píng)出每周最有價(jià)值事例3條，刊登在班級(jí)黑板報(bào)上。

有了這些素材的儲(chǔ)備，下一步就是選材。初中生的思維還不是很嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)常犯的錯(cuò)誤就是“材料與中心不統(tǒng)一”。對(duì)此筆者作了多次針對(duì)性的強(qiáng)化訓(xùn)練。

有這樣一個(gè)作文題，題目首先介紹了一名叫張進(jìn)的同學(xué)的故事，然后說(shuō)：“在你周圍也會(huì)有張進(jìn)那樣既有長(zhǎng)處又有缺點(diǎn)的同學(xué)，請(qǐng)你以《我最了解他(她)》為題，把他(她)寫出來(lái)”。要求：(1)要適當(dāng)穿插一些抒情和議論。(2)不少于500字。

由于審題不周密，可能出現(xiàn)跑題情況：嚴(yán)重跑題――寫父母、老師；基本跑題――只寫優(yōu)點(diǎn)，未寫缺點(diǎn)：一般跑題――沒(méi)寫出“了解”(與我的關(guān)系)：“馬大哈”式的跑題――沒(méi)有抒情和議論，用第三人稱寫。

這個(gè)例子告訴我們：拿到文題之后，首先要有一個(gè)意識(shí)――一定不要跑題。包括文體、范圍、人稱、引申意義、關(guān)聯(lián)因素、字?jǐn)?shù)、特殊要求等，都要緊密扣題。首先要分析題目規(guī)定了什么，沒(méi)規(guī)定什么，規(guī)定的，你一定要“遵命”。

記敘文的寫作還要考慮詳寫和略寫。也就是“多寫什么、少寫什么”的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)多說(shuō)的，就大筆鋪陳，用墨如潑；應(yīng)當(dāng)少說(shuō)的，就一筆帶過(guò)，惜墨如金。這樣才能使文章疏密相間，恰到、好處。那么，詳略安排是由哪些因素決定的呢?

第一，文章的題目。題目確定了寫作的重點(diǎn)，重點(diǎn)就正是要詳寫的地方。比如“課余生活的樂(lè)趣”，重點(diǎn)就是寫課余生活，課堂上的事情就不能詳寫，否則就偏離了題目的要求。

第二，文章的中心。圍繞文章的中心選擇了材料，還要圍繞文章的中心區(qū)分這些材料的主次。最能表現(xiàn)文章中心意思的材料，就是主要的材料，要詳寫；同表現(xiàn)文章的中心意思有一般關(guān)系的材料，就是次要的材料，要略寫。比如《棗核》一文的中心是表達(dá)海外華人的思鄉(xiāng)之情，作者的同窗住宅中的種種景物，最能表現(xiàn)文章的中心意思，就詳寫；而作者從動(dòng)身訪美到與同窗見(jiàn)面，同表現(xiàn)文章的中心意思有一般關(guān)系，就略寫。如果把這個(gè)安排顛倒了，就要喧賓奪主，不能很好地表現(xiàn)文章的中心。

第三，文章的內(nèi)容。以寫群體為主要內(nèi)容的作文，比如“我們的班級(jí)”、“我的好朋友”，不可能把群體中的每一個(gè)人都寫出來(lái)。也不能只寫群體中的一兩個(gè)人。常用的方法，就是詳寫一兩個(gè)、兩三個(gè)最有代表性的人物，再用“點(diǎn)名法”略寫一二(如：“在我們班，象×××這樣的同學(xué)還有很多……”)，使點(diǎn)面結(jié)合，相得益彰。

第四，文章的體裁。為了把記敘文寫得更好，常采用夾敘夾議的方法。但是，必須“敘”詳而“議”略，處理得當(dāng)，就能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。比如柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，通篇詳寫捕蛇者的悲慘控訴，篇末用凝練的語(yǔ)言加以議論，就鮮明地表現(xiàn)了控訴“苛政猛于虎”的主題。