導(dǎo)語：如何才能寫好一篇賽龍舟游戲，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

三溪村位于長樂市江田鎮(zhèn)，亦名鼎溪，因屏山諸溪流會(huì)于石潭，成鼎足三分之勢(shì)而得名，是福建省歷史文化名村。上游稱潼溪，下游析為北、南兩溪，北溪又名祠堂溪，南溪又叫街當(dāng)溪。這里風(fēng)景優(yōu)美，人文景觀頗具特色。有詩贊曰：“列嶂如屏掛望中，流霞晚罩氣熊熊。斑斕五色迷蒼洞，盤郁千層擁碧穹。散綺遙連江練凈，騰輝斜接日華紅。溪山不數(shù)吳航勝，第一曾聞品晦翁?！?/p>

三溪開發(fā)歷史可追溯至唐季，三溪潘姓始祖著作郎潘綱當(dāng)年遷居至此。宋時(shí)，這里的經(jīng)濟(jì)文化相當(dāng)發(fā)達(dá)，宋狀元、宰相鄭性之，簽書樞密事高應(yīng)松，監(jiān)察御史潘文卿，太守潘斌，理學(xué)宗師朱熹等，或傳學(xué)、或游觀，或就學(xué)于此地。南宋淳熙年間（1174～1189年），潘氏子弟授業(yè)于朱熹，受其影響，連中進(jìn)士者有10名。早在北宋祥符元年（1008年）潘循、潘衢兄弟同登進(jìn)士；從第四代到第七代，曾出5個(gè)中丞，故有“二難進(jìn)士，四葉中丞”之譽(yù)。在宋朝，僅潘姓一族就有59人考中進(jìn)士。現(xiàn)尚留存許多唐、宋以來文物古跡，主要有天龍井、摶紗潭、九仙洞、皈愚洞、龍?zhí)?、釣鰲石和宋代蘇舜元（字才翁）等摩崖題刻?！岸y碑”橫跨北溪、南溪的5座石橋，明代朝元觀和陳省等摩崖題刻，潘文卿故居，紫陽閣遺址，明南昌知府莊維春故居，潘氏宗祠，“鐘秀毓英”石碑坊及近百方散見于村間、廟內(nèi)、橋邊等珍貴碑刻，不勝枚舉。

每逢端午節(jié)，總要在溪中競(jìng)渡龍舟，鑼鼓喧天，頗為熱鬧。近年來，村莊進(jìn)行了整修、綠化，保護(hù)和修復(fù)文物古跡。

三溪村有三條溪穿村而過，分別是潼溪、北溪和南溪，夜賽龍舟的是南溪。聰明的古人都有擇水而居的傳統(tǒng)，正因如此，才成就了許多水鄉(xiāng)美景。三溪村也因水而生，因水而靈?！白怨琵堉廴崭?jìng)渡，獨(dú)有三溪夜賽航”，幾百年來，長樂江田鎮(zhèn)三溪村一直保存著獨(dú)有的夜賽龍舟的習(xí)俗， 于是，端午去三溪看龍舟，也就成了端午一道靚麗的風(fēng)景。每到端午，村里的男女老少都會(huì)相聚一起夜競(jìng)龍舟，迎接端午節(jié)。

很少有人會(huì)注意到，在三溪龍舟航道的盡頭，是孩子們游泳戲水的樂園。村里的老人說，要?jiǎng)濤堉?，首先要學(xué)會(huì)游泳，他們小時(shí)候就是在這里學(xué)習(xí)游泳的。

現(xiàn)在大部分三溪人已經(jīng)搬了新家，在百年前，三溪兩岸該是多么的繁華。碧水藍(lán)天，龍舟劃過，再加上流水而建的石屋，驀然間，竟有到了水上威尼斯的感覺。臨水小屋，在端午時(shí)節(jié)，憑窗而坐，好一個(gè)悠閑的鄉(xiāng)村生活。

端午節(jié)前后晚上，南溪兩岸燈火通明，兩岸及橋上人潮涌動(dòng)，龍舟在溪面上來回穿梭，隨著鼓聲、鑼聲響起，一時(shí)間，吆喝聲、歡呼聲、加油聲、煙花爆竹聲，響徹夜空，熱鬧非凡。

三溪夜渡龍舟的習(xí)俗由來已久。龍舟不稀奇，與眾不同的是三溪?jiǎng)濤堉凼窃诎硪院筮M(jìn)入的。

據(jù)介紹，古時(shí)村人白天要辛苦勞作，到了晚上才有閑情，于是白天外出勞作趕不上龍舟賽的人，傍晚一收工就乘著暮色挑燈競(jìng)渡。為了便于夜間龍舟競(jìng)渡，現(xiàn)在沿溪安裝了大燈和彩燈，晚上的“加時(shí)賽”越賽越長，有時(shí)甚至到了21點(diǎn)多，比白天還熱鬧。全村男女老少聚集在這里，有的在河道里競(jìng)渡龍舟，有的在觀賽。每年端午節(jié)三溪村都能吸引數(shù)千名外地游客前來。三溪龍舟上有的是男子漢，有的是女子，有的男女混合，有的大人帶著小孩……男女老幼齊上陣。

每年農(nóng)歷四月初一，就擂鼓開“殿門”，祭香官神，開始造船。到了端午時(shí)節(jié)，夜幕降臨，月掛柳梢，波光蕩漾的河面上倒映著兩岸民居的燈火，四處鼓聲咚咚，吶喊聲聲，打破了夜的寧靜。數(shù)十艘龍舟來回競(jìng)渡，南溪兩岸的五座橋上擠滿了熱情的觀眾，大家爭(zhēng)相觀看精彩的龍舟賽，場(chǎng)面頗為壯觀。船來舟往中，加油聲、歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，這樣的場(chǎng)景，在國內(nèi)是難得一見的。

端午劃龍舟是福建沿海一帶的習(xí)俗，因地制宜，有的是在海邊，有的是在寬闊的江面上，像三溪這種狹窄的內(nèi)河溪面上劃龍舟確不多見。正因了這小溪，劃龍舟真正成了群眾的狂歡。

篇2

在端午節(jié)來臨之際，幼兒園可以圍繞這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日開展各種有意義的活動(dòng)。“賽龍舟”便是我園圍繞端午節(jié)開展的活動(dòng)之一。該活動(dòng)中，我將廢舊的摩托車輪胎當(dāng)作龍舟，引導(dǎo)幼兒坐于輪胎上，并想辦法使輪胎向前滑行，以發(fā)展身體及四肢動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。隨著活動(dòng)的深入，我進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒將自己的輪胎與同伴的輪胎連接，從而使小“龍舟”越變?cè)酱螅蚯盎械碾y度也越來越大，因此幼兒需要兩人合作、四人合作直至更多人合作，在團(tuán)隊(duì)比賽的過程中真正發(fā)揮集體的力量，養(yǎng)成合作的意識(shí)和能力。本次活動(dòng)安排了六個(gè)環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)，熱身活動(dòng)，為后面環(huán)節(jié)的開展做好身體和心理上的準(zhǔn)備；第二環(huán)節(jié)，幼兒探索各種把輪胎當(dāng)小船劃行的方法，然后選取雙手撐地、雙腳向前伸縮、快速向前滑行的方法進(jìn)行練習(xí)，并進(jìn)行個(gè)人競(jìng)賽；第四環(huán)節(jié)，幼兒兩兩合作將兩個(gè)輪胎用繩子連接起來做成大一點(diǎn)的“龍舟”，一起向前劃行；第五環(huán)節(jié)，賽“龍舟”，幼兒分組將小“龍舟”合作制成大“龍舟”，然后集體合作劃，體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作的快樂和競(jìng)技比賽的刺激，同時(shí)將整個(gè)活動(dòng)推向；第六個(gè)環(huán)節(jié)，放松運(yùn)動(dòng)，幼兒在激烈的活動(dòng)后做全身放松練習(xí)，緩解身體的緊張狀態(tài)。這些環(huán)節(jié)的活動(dòng)由易到難，層層遞進(jìn)，有助于幼兒達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)。

目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)坐在輪胎上，利用雙手、雙腳移動(dòng)身體，推動(dòng)輪胎前進(jìn)的動(dòng)作，培養(yǎng)手腳動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。

2.在賽“龍舟”的過程中兩人甚至多人協(xié)調(diào)一致地活動(dòng)，發(fā)展合作精神。

3.體驗(yàn)端午佳節(jié)的熱鬧氛圍。

準(zhǔn)備：

1.在一塊較大場(chǎng)地上畫出起點(diǎn)線、終點(diǎn)線；摩托車輪胎每人一個(gè)，連接輪胎的繩子若干，紅黃藍(lán)綠頭巾若干。

2.幼兒對(duì)端午節(jié)和賽龍舟有初步的了解。

3.用于龍舟賽和放松的音樂。

過程：

一、導(dǎo)入活動(dòng)

1.回顧端午節(jié)活動(dòng)，引出賽龍舟的主題。

師：我們剛剛過了端午節(jié)，誰知道端午節(jié)都有些什么習(xí)俗？人們要吃什么、干什么？

幼：端午節(jié)要吃粽子，畫王字，還要賽龍舟。

師：剛才許多小朋友說到端午節(jié)要賽龍舟。那么賽龍舟是怎么樣的？你們看到過嗎？

師：今天我們就來賽龍舟，請(qǐng)你們每人拿一條頭巾扎在頭上，然后跟著我出發(fā)。（幼兒扎頭巾，教師提醒幼兒互相幫忙。）

2.熱身運(yùn)動(dòng)。

師幼在歡快音樂的伴隨下繞場(chǎng)跑三圈后，按所扎頭巾的顏色分成紅黃藍(lán)綠四隊(duì)整齊排列。以模仿劃龍舟的方式進(jìn)行準(zhǔn)備活動(dòng)，如打鼓、劃船等，在這個(gè)過程中運(yùn)動(dòng)全身，如抬腿、伸手、彎腰等。

二、自由探索和練習(xí)

1.自由探索。

師（出示輪胎）：這是什么？

師：今天我們就把這個(gè)輪胎當(dāng)作龍舟，你們就是小龍舟手。想想看，怎么樣可以像劃龍舟一樣，讓它向前動(dòng)起來？

幼兒探索玩法，教師注意觀察、發(fā)現(xiàn)幼兒的不同玩法。

2.交流分享。

教師有意識(shí)地請(qǐng)玩法不同的幼兒講述和示范，請(qǐng)其他幼兒表達(dá)自己的想法并跟學(xué)。

師：剛才你們是怎么劃小“龍舟”的？請(qǐng)幾個(gè)小朋友來說一說、做一做。

幼：我是坐在輪胎里，雙手放在輪胎上，雙腳用力往前移動(dòng)，劃動(dòng)小“龍舟”的。

師：請(qǐng)小龍舟手們一起用這個(gè)方法試試，看看能不能把小船向前劃動(dòng)。

（幼兒跟著教師一起劃。）

師：你們覺得這種方法劃起來怎么樣，能劃得快嗎？

……

師：×××，你是用什么方法劃的？

幼：我跪在輪胎上面，雙手撐在地上，然后移動(dòng)身體往前劃。

師：我們用他的方法試試看。

（師幼一起嘗試。）

師：你們覺得這種方法怎么樣？喜歡用這種方法劃嗎？

……

師：×××，你又是用什么方法劃的呢？

幼：我坐在輪胎里，雙手撐地，雙腳伸縮，推動(dòng)輪胎向前滑動(dòng)。

師：他這種方法好不好呢？我們也一起來試試看。

（師幼一起嘗試。）

師：用剛才這種方法劃行，你們覺得好不好？

……

師：看來，大部分小朋友覺得第三種方法最好，也有小朋友覺得第一種好，還有小朋友覺得第二種好。那我們請(qǐng)三個(gè)小朋友上來比比看，到底哪種方法最快、最省力。

請(qǐng)三位運(yùn)動(dòng)能力相當(dāng)?shù)挠變悍謩e用三種方法劃“龍舟”，結(jié)果用第三種方法劃“龍舟”最快。

師：既然第三種方法最快，那我們今天就用這種方法來劃“龍舟”。

三、個(gè)人練習(xí)和比賽

1.自由練習(xí)。

師：請(qǐng)小朋友用第三種方法劃一劃自己的“龍舟”，看看怎么樣才能更快。

幼兒自由練習(xí)，教師注意觀察，對(duì)沒有掌握動(dòng)作的幼兒進(jìn)行指導(dǎo)，也可與劃得比較快的幼兒比一比，以激發(fā)幼兒活動(dòng)的積極性。

2.個(gè)人“龍舟”比賽。

師：現(xiàn)在我們一起來比比看誰劃得最快。請(qǐng)你們將自己的“龍舟”放在起點(diǎn)線后面，做好準(zhǔn)備后聽我的口令同時(shí)出發(fā)，誰先超過終點(diǎn)線誰就為勝者。

3.交流經(jīng)驗(yàn)。

師：剛才有幾個(gè)小朋友劃得特別快。請(qǐng)問你們是怎么做的？

師：我們?cè)趧澬袝r(shí)只要集中注意力，手腳配合好，使勁往前劃，就能劃得快。

4.幼兒再次進(jìn)行個(gè)人比賽。

四、分組活動(dòng)和比賽

1.將小“龍舟”變?yōu)榇蟆褒堉邸薄?/p>

師：你們前面說過，龍舟比賽的龍舟很大，而且總是有很多人一起劃一條龍舟。那現(xiàn)在我請(qǐng)大家想辦法用這根繩子把小“龍舟”變成大“龍舟”。

先請(qǐng)兩個(gè)幼兒合作用繩子把兩條小“龍舟”連接成大一點(diǎn)的“龍舟”。

幼兒兩兩自由組合，嘗試將“龍舟”連接起來。教師巡視并給予指導(dǎo)、幫助。

2.兩人合作練習(xí)劃“龍舟”。

師：兩只“龍舟”連接起來后，兩個(gè)小“龍舟”手一起劃，看看能不能把大一點(diǎn)的“龍舟”向前劃。

幼兒嘗試練習(xí)，教師觀察、捕捉合作向前劃中的問題。

3.交流討論。

師：剛才兩人一組劃行的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有的“龍舟”能向前劃動(dòng)，有的“龍舟”好像很難前進(jìn)。你們覺得有什么問題嗎？

幼：×××不太用力的。

幼：我開始向前劃了，×××還沒有開始動(dòng)。

師：你們兩個(gè)人上來劃劃看，大家仔細(xì)看。

師：你們覺得一個(gè)人劃行和兩個(gè)人劃行有什么區(qū)別？

幼：兩個(gè)人要配合好才行，兩個(gè)人都要用力，不能偷懶。

師：兩個(gè)人一起劃的時(shí)候如果一個(gè)人快、一個(gè)人慢，“龍舟”就不能向前。有什么好方法讓兩人的動(dòng)作一致呢？

幼：賽龍舟時(shí)都喊口令的。

師：這個(gè)方法好。兩個(gè)人想一個(gè)口令，同時(shí)做動(dòng)作，“龍舟”就會(huì)向前劃動(dòng)了。

（幼兒再次練習(xí)幾次。）

4.多人組合練習(xí)及比賽。

（1）合作練習(xí)。

師：喊口號(hào)以后，兩個(gè)人果然劃得很快。現(xiàn)在我們要接受一個(gè)更大的挑戰(zhàn)，請(qǐng)大家按頭巾的顏色分成紅黃藍(lán)綠四組，每組的人把所有的小“龍舟”連接成更大的“龍舟”，練習(xí)向前劃行。一定要認(rèn)真地練，等會(huì)兒我們還要比賽呢！

幼兒分四組合作練習(xí)，教師指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)喊口號(hào)的重要性及動(dòng)作的一致性。

（2）進(jìn)行比賽。

師：小“龍舟”手們，接下去我們要真正進(jìn)行劃“龍舟”比賽了。請(qǐng)你們按照紅黃藍(lán)綠分成四隊(duì)，排到起點(diǎn)線后面，聽到“出發(fā)“的命令后就出發(fā)，縱隊(duì)向前劃向終點(diǎn)線，哪隊(duì)整體先通過終點(diǎn)線便為勝利。一定要注意動(dòng)作一致，互相配合哦。

幼兒在歡快的音樂聲中進(jìn)行比賽，教師給幼兒吶喊助威。

（3）簡(jiǎn)單交流比賽感受。

師：請(qǐng)獲勝隊(duì)的小朋友說說是怎樣獲得勝利的。

師：我們?cè)賳枂杽偛泡數(shù)舻男∨笥?，為什么剛才劃得不太好?/p>

師：剛才劃得不太好沒有關(guān)系，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，齊心協(xié)力再來比一次。這一次有沒有信心劃得更好？

（幼兒再次比賽。）

五、結(jié)束活動(dòng)

1.教師對(duì)在“龍舟”比賽中合作較好的團(tuán)體進(jìn)行鼓勵(lì)和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

篇3

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形，玲瓏可愛。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。

篇4

傳說中南北朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，午睡時(shí)無意間梅花覆額，醒來頗為驚艷，后讓這一偶得的“梅花妝”流行于世。北朝民歌《木蘭辭》中有詩云：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃?！痹谀菚r(shí)，貼花黃就已成為一種風(fēng)俗。因梅花的開放是有季節(jié)性的，于是有人便設(shè)法采集黃色的花粉制成粉料化妝，或用黃紙剪成各種花樣貼在額頭、鬢邊等處。古代民諺云：“今朝白面黃花姐，明日紅顏綠鬢妻”，未出閣的少女多采用這種妝飾，出嫁后就要另作一番打扮。又因“黃花”在古代又代指，常用來比喻人有節(jié)操?！包S花閨女”一詞便逐漸成為未婚少女的專有稱謂。

風(fēng)俗：賽龍舟

賽龍舟作為端午節(jié)的主要習(xí)俗之一，在中國已有1500多年的歷史。龍舟競(jìng)渡最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)。人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來才成為紀(jì)念大詩人屈原的風(fēng)俗。傳說屈原五月初五投汨羅江，許多人劃船追趕相救，爭(zhēng)先恐后。此后每年五月初五這天，便劃龍舟紀(jì)念之，并借此驅(qū)散江中之魚，以免魚兒吃掉他的身體。除此也有紀(jì)念吳國大將伍子胥、越王勾踐兩種說法。不過各地風(fēng)俗各異，在福建惠安是陸上游龍舟，乞求龍王避惡消災(zāi)；而苗族人每年5月24日至27日舉行“龍船節(jié)”，賽龍舟則是慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。

篇5

五月天，是端陽。插艾葉呀，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋!這首兒歌說的就是過端午節(jié)的情景。端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，以下是小編為大家?guī)淼淖钚掠腥さ亩宋绻?jié)的初一作文，希望能給大家提供幫助，歡迎瀏覽閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

最新有趣的端午節(jié)的初一作文1端午節(jié)在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重節(jié)日，粽子、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。

小時(shí)候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)榭梢猿陨舷銍妵姷聂兆恿耍莻€(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米。

第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。

端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

回憶兒時(shí)過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。

端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆?。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。

她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會(huì)大口大口地吃起來。所以，每當(dāng)吃粽子時(shí)，我總是吃得很多!

最新有趣的端午節(jié)的初一作文2每當(dāng)五月端午來臨時(shí)，陣陣粽香總讓我想起那一幕感動(dòng)的情景……

兩年前的端午節(jié)那天，夕陽已經(jīng)完全下山了，我和媽媽還走在放學(xué)回家的路上。大街兩旁飄來一陣陣粽子的香氣，我的肚子早已經(jīng)餓得咕咕叫了，我是多么想吃到噴香的粽子啊!我甚至幻想此時(shí)天上能突然下起粽子雨，那樣我就可以飽餐一頓了。

于是我向媽媽央求：“媽媽，我要吃粽子!我要吃粽子!”聽到我的央求，媽媽立刻說：“好的，可是現(xiàn)在我身上并沒有錢。這樣吧，我們先把書包放到家里，拿了錢再去買粽子吧?！甭犃藡寢尩脑?，我不吭聲了。盡管嘴里不叫喊了，但是想吃粽子的心情依然十分強(qiáng)烈，有增無減?？墒?，身邊沒有帶錢，又能怎樣呢?我只能等著……

一到家門口，我們居然發(fā)現(xiàn)門外多放了一雙鞋子，瞧那鞋子沾滿了泥巴，會(huì)是誰的呢?媽媽掏出鑰匙打開門一看，原來是奶奶來到我家里了!最讓我喜出望外的是我的鼻子聞到一股清新濃郁的粽香，還沒來得及和奶奶打招呼，我已經(jīng)迫不及待地跑到廚房，從一大堆散發(fā)著熱氣的粽子中拿起一個(gè)，解開箬葉，就大口大口地吃了起來，好像一個(gè)干渴的人突然發(fā)現(xiàn)一大眼清泉一般……?？粗依峭袒⒀实臉幼?，奶奶笑呵呵地說：“吃慢點(diǎn)!小心噎著!我就知道你們工作忙，來不及包粽子，所以一大早就起來包好粽子，燒熟了給你們送過來?！?/p>

我一邊吃著粽子，一邊不住地點(diǎn)頭“好吃!真好吃!真香!”

我一口氣連吃了三個(gè)粽子，還覺得意猶未盡。吃著這及時(shí)而來的粽子，在看看奶奶那滿頭的白發(fā)，布滿皺紋的臉，我突然覺得自己很感動(dòng)。奶奶已經(jīng)年過古稀，不僅為我們包好粽子，還專程送過來，真不容易啊!吃著粽子，我仿佛看見奶奶一手拿著箬葉，一手捏著粽子正小心地包著……

端午節(jié)的粽子真香!我永遠(yuǎn)忘不了那天的粽子，因?yàn)樗粌H味美，還包含著濃濃的親情!

最新有趣的端午節(jié)的初一作文3“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會(huì)想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。

戰(zhàn)國時(shí)期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯(lián)盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王與齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就與齊威王絕了交。結(jié)果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。

農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的.端午節(jié)都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。

說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個(gè)包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯(cuò)了，不要放這么多肉?！薄拔刮刮?你怎么把花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的?！闭{(diào)皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子。“先把粽葉卷成一個(gè)圓錐筒，然后放入糯米與花生、肉餡與紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個(gè)粽子就成了?！蔽译m然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不像一個(gè)粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。

吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點(diǎn)飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動(dòng)著，大家都認(rèn)為這艘肯定輸了，頓時(shí)響起一片噓聲?？闪钊艘庀氩坏降氖牵胶髞?，當(dāng)大家都累了，不得不減緩速度時(shí)，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結(jié)果成了冠軍。場(chǎng)上喝彩聲此起彼伏，也有人認(rèn)為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。

最新有趣的端午節(jié)的初一作文4在潮汕地區(qū)，端午節(jié)的習(xí)俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹吧：

首先在端午節(jié)，我們必須要吃粽子，為什么我們要吃粽子呢?是因?yàn)橛幸欢斡腥さ膫髡f。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——"筒粽"的由來。

還有為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說："你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。"于是，人們便以"菰葉裹黍"，做成"角黍"，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。

潮汕的端午還有一種吃的習(xí)俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿(粿漿)等等。因?yàn)闂d粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去會(huì)粘著，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執(zhí)紗線，牽拉切粿，成為一小片，粘著盛于瓷盤上的白砂糖。

吃完粽子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實(shí)，"龍舟競(jìng)渡"早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。但后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

潮汕的端午節(jié)習(xí)俗還有很多。大家感興趣就在以后的生活中慢慢的了解和發(fā)掘。

最新有趣的端午節(jié)的初一作文5“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！边@首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖?。粽子、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說服力的一個(gè)。關(guān)于端午由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動(dòng)，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。假如說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動(dòng)人，而情更加感人!

篇6

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;小學(xué)音樂課堂;融合

音樂隸屬于藝術(shù)范疇，它是弘揚(yáng)人類文化的基本載體，也能提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。宮廷、宗教、民間以及文人音樂共同組成中國民族音樂。小學(xué)生與民間音樂接觸的機(jī)會(huì)較多。在流行音樂風(fēng)靡的今天，回歸傳統(tǒng)文化，提高精神品質(zhì)十分迫切。

一、逐步欣賞民族音樂，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化

首先，了解節(jié)令世俗。在小學(xué)音樂教材中，與傳統(tǒng)民俗相關(guān)的音樂占有一定的比重，例如，《賽船》歌詞雖然簡(jiǎn)短，但是，卻將端午民俗賽龍舟形象地展現(xiàn)了出來。賽龍舟具有悠久的發(fā)展歷史，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，且該民俗是為紀(jì)念屈原而產(chǎn)生并流傳，在學(xué)習(xí)此首歌曲時(shí)，教師應(yīng)面向全體學(xué)生認(rèn)真講述屈原的故事，進(jìn)而滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，吸引學(xué)生的注意力;其次，認(rèn)識(shí)形式多樣的民族風(fēng)情。在小學(xué)音樂教材中，也有很多與民族風(fēng)情相關(guān)的曲目，例如，《嘎達(dá)梅林》《金扁擔(dān)》等歌曲，我國擁有五十六個(gè)民族，不同民族的風(fēng)情文化各有特色，語言、穿著等也存在不同，在音樂課堂中，學(xué)生可學(xué)習(xí)不同民族的風(fēng)情文化以及民族歌曲，有助于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng);其次，掌握各種民族器樂。在小學(xué)音樂教材中，與民族樂器相關(guān)的歌曲較多，例如《小牧笛》。在學(xué)習(xí)此類歌曲時(shí)，教師應(yīng)詳細(xì)講解民族樂器，增加學(xué)生的文化知識(shí)，開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生從整體層面認(rèn)識(shí)民族樂器。

二、開展豐富多彩的音樂活動(dòng)

音樂欣賞并不是學(xué)習(xí)音樂作品的唯一途徑，音樂教師應(yīng)針對(duì)小學(xué)生的特殊認(rèn)知特點(diǎn)，開展豐富多彩的音樂活動(dòng)，使其切身體會(huì)音樂活動(dòng)的樂趣，自主參與到傳統(tǒng)文化中，進(jìn)而獲得深層次的理解。例如，在學(xué)習(xí)《賽船》這首歌曲時(shí)，教師可提前搜集端午賽龍舟視頻，并在課堂上通過多媒體播放，進(jìn)而讓學(xué)生掌握基本動(dòng)作，然后帶領(lǐng)學(xué)生制作紙船，將學(xué)生劃分成不同的小組，一邊唱歌一邊仿效賽船活動(dòng)，從動(dòng)作一致性、唱腔節(jié)奏等方面評(píng)判最優(yōu)小組，通過此項(xiàng)活動(dòng)既可提高課堂自主性，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，使學(xué)生切身感受龍舟文化。

另外，《新年好》這首歌曲蘊(yùn)藏豐富的節(jié)日氣息，在學(xué)習(xí)此歌曲時(shí)，教師應(yīng)與學(xué)生有效交流過年習(xí)俗，淺談鞭炮來源，進(jìn)而讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)年俗。同時(shí)，如若課堂時(shí)間允許，還應(yīng)一邊播放輕音樂，一邊教學(xué)生裁剪窗花，通過窗花裁剪，不僅能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)窗花起源，還能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，提高課堂參與度。因此首歌曲具有濃厚的喜慶氛圍，在演唱此首歌曲的過程中，教師應(yīng)組織學(xué)生圍坐一圈，共同演唱，并輪流團(tuán)拜，互贈(zèng)祝福語。有效利用音樂教材，開展豐富多彩的音樂游戲，這是加深學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要途徑，音樂教師應(yīng)積極推廣。

三、改編校本教材

在國家編制的音樂教材的基礎(chǔ)上，有效融合傳統(tǒng)文化，改編校本教材，全面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。首先，在現(xiàn)行音樂教材中，合理摘取涉及民族傳統(tǒng)的歌曲，按照循序漸進(jìn)的原則，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，開展有效的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于教材中尚未選用的著名民族曲目，應(yīng)適當(dāng)增設(shè)，例如《冰糖葫蘆》。在民族器樂學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重音樂鑒賞。目前，越來越多的家庭更加關(guān)注幼兒樂器演奏，大部分均占用課余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，這有助于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

源遠(yuǎn)流長的民族文化、形式多樣的民族音樂、代代相傳的民族器樂是融合傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂的基礎(chǔ)，我們還應(yīng)合理改編校本教材，組織開展豐富多彩的音樂游戲，在音樂課堂中有效滲透中國傳統(tǒng)文化。

篇7

一、信息技術(shù)教育營造了嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境和活動(dòng)氛圍，提高了幼兒學(xué)習(xí)的興趣

多媒體課件以其獨(dú)特的表現(xiàn)力和感染力，帶給孩子更加深刻的感知覺刺激，為幼兒園集中教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施開辟了更加廣闊的空間。色彩鮮艷逼真的畫面、柔和動(dòng)聽的配樂、適時(shí)適度的語言提示，幫助孩子愉快地將學(xué)習(xí)活動(dòng)中抽象的概念具體化、形象化、動(dòng)態(tài)化。幼兒園圍繞主題目標(biāo)先后開展了“我發(fā)現(xiàn)的春天”“我愛媽媽” “我愛剪紙” “快樂的端午節(jié)”等主題活動(dòng)。在開展“快樂的端午節(jié)”主題活動(dòng)時(shí)，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，教師利用課件《快樂的端午節(jié)》讓幼兒觀看有關(guān)端午節(jié)來歷的傳說及屈原的故事等，豐富了幼兒相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了幼兒初步的愛國主義情感。播放視頻《多姿多彩的端午節(jié)》，讓幼兒通過生動(dòng)形象、色彩鮮艷的畫面和淺顯易懂的解說了解了全國各地過端午節(jié)的習(xí)俗，如吃“五黃”、掛“五端”以驅(qū)毒避蟲等。通過欣賞視頻《賽龍舟》，幼兒知道了賽龍舟習(xí)俗的由來，而且對(duì)賽龍舟活動(dòng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。教師還把賽龍舟場(chǎng)面的圖畫做成PPT，并結(jié)合畫面配上生動(dòng)形象的解說，讓幼兒欣賞。在戶外活動(dòng)時(shí)，讓幼兒感受和體驗(yàn)賽龍舟游戲，知道了要想得第一，大家需要喊著口號(hào)，步調(diào)一致，團(tuán)結(jié)一心，奮力向前才能贏，充分感受了與同伴合作進(jìn)行游戲的快樂。游戲后幼兒自己動(dòng)手畫“賽龍舟”，他們把自己的親身體驗(yàn)都畫了進(jìn)去。多媒體手段把抽象的傳說和端午節(jié)的民間習(xí)俗生動(dòng)、具體、形象地表現(xiàn)出來，幼兒不僅易于理解和接受，而且通過豐富多彩的互動(dòng)性、趣味性活動(dòng)，感知到了中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。

二、信息技術(shù)教育不僅滿足了幼兒自主學(xué)習(xí)的需求，而且培養(yǎng)了他們動(dòng)手操作的能力

受年齡和理解能力等因素的制約，自主學(xué)習(xí)對(duì)于幼兒園的孩子來說有些難度。而信息技術(shù)教育與幼兒園教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，為孩子提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)界面。動(dòng)畫、聲音、影像刺激了孩子的多種感官，激發(fā)了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和愿望。比如在了解端午節(jié)的故事、傳說和賽龍舟、吃“五黃”、掛“五端”等習(xí)俗后，通過看視頻《粽子的故事》，幼兒知道了端午節(jié)有特別的食品—粽子，它有多種形狀、多種口味，于是對(duì)怎樣包粽子產(chǎn)生了濃厚的興趣。幼兒園的園本課程是在傳統(tǒng)民間節(jié)日活動(dòng)中促進(jìn)幼兒美德的發(fā)展，于是幼兒園開展了包粽子活動(dòng)。在包粽子之前教師提出問題：怎樣包粽子？需要什么材料？等等。幼兒與家長交流，并在家長和教師放映的端午節(jié)影像資料上獲得了初步的經(jīng)驗(yàn)。在操作時(shí)，教師給幼兒分步示范并詳細(xì)地講解，鼓勵(lì)他們大膽嘗試。幼兒包粽子的興趣特別濃厚，個(gè)個(gè)都奮勇當(dāng)先，大部分都能包好，最后教師幫助系彩線，很快就裝滿了一盆。大家情不自禁地鼓起掌來，同時(shí)歡呼：“我們太棒了，馬上就能吃到自己親手包的粽子了！”幼兒在輕松、歡樂的氛圍中，帶著問題去動(dòng)手操作、發(fā)現(xiàn)和解決問題，促進(jìn)了動(dòng)手能力的發(fā)展。

三、讓信息教育技術(shù)成為家園合作的橋梁和紐帶，充分挖掘家長資源開展教育教學(xué)活動(dòng)，效果顯著

為了更好地與家長溝通，教師充分利用先進(jìn)的信息技術(shù)教育手段，在網(wǎng)絡(luò)BBS上和家長建立飛信等聯(lián)系方式，并用數(shù)碼照相機(jī)將孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)、完成的作品等用圖片和視頻的方式記錄下來，及時(shí)上傳到班級(jí)的BBS或者飛信空間，使家長既能及時(shí)了解孩子的真實(shí)生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)，又感受到了幼兒教師工作的辛苦，他們協(xié)助幼兒園繼續(xù)做好教育教學(xué)工作的積極性和主動(dòng)性也相應(yīng)增強(qiáng)了。家長資源是豐富的。開展主題活動(dòng)之前，教師用BBS向家長介紹活動(dòng)的目標(biāo)，主要活動(dòng)和需要家長配合的內(nèi)容，得到了家長的大力支持。如開展“我愛媽媽”活動(dòng)時(shí)，家長積極為幼兒創(chuàng)設(shè)做家務(wù)的機(jī)會(huì)，幫助媽媽、奶奶、姥姥做些力所能及的家務(wù)：掃地、拖地，端飯菜，擦桌子、椅子，給媽媽、奶奶、姥姥捶背、端水，給媽媽洗襪子等，不僅增進(jìn)了親子情感，也培養(yǎng)了幼兒熱愛勞動(dòng)、尊老敬長的美德。在“我發(fā)現(xiàn)的春天”活動(dòng)中，幼兒通過觀看視頻《清明節(jié)》不僅了解了清明節(jié)的習(xí)俗，還知道這是春耕種植的時(shí)節(jié)。教師請(qǐng)家長積極參與種植活動(dòng)，和幼兒協(xié)商種什么，并帶幼兒一起買種子。幼兒在爸爸、媽媽的幫助下把種好的種子做好標(biāo)簽：姓名、種子名稱、種植時(shí)間等，并把它們帶到幼兒園的“自然角”一同觀察種子的生長變化。在“我發(fā)現(xiàn)的春天”系列活動(dòng)之一“春天的活動(dòng)”中，許多家長利用周末帶幼兒到公園去尋找春天，觀察植物的變化和人們的活動(dòng)，給幼兒買了風(fēng)箏并帶到幼兒園與大家共同欣賞和開展游戲。結(jié)合春季氣溫的明顯變化，班上還開展了天氣預(yù)報(bào)活動(dòng)，值日生的家長幫助幼兒做天氣預(yù)報(bào)記錄，每天由值日生為大家說天氣，包括日期、最高氣溫、風(fēng)力、穿衣指數(shù)等，使幼兒學(xué)會(huì)根據(jù)天氣的變化增減衣服，增強(qiáng)了自我保護(hù)意識(shí)和健康意識(shí)。在“歡樂的端午節(jié)”活動(dòng)中，家長與幼兒收集了端午節(jié)的傳說、故事、習(xí)俗等資料，并打印出許多語言通俗易懂，畫面生動(dòng)形象的相關(guān)資料。教師創(chuàng)意用“一條龍”的形象把它們串聯(lián)起來，用動(dòng)態(tài)十足、形象逼真的龍頭和龍尾相連，組成了一條活靈活現(xiàn)的“端午習(xí)俗龍”，把傳統(tǒng)習(xí)俗和中國傳統(tǒng)的龍的形象相結(jié)合，生動(dòng)形象地展示了端午的文化內(nèi)涵，使幼兒獲得了直觀的感受和經(jīng)驗(yàn)。教師把開展的系列端午活動(dòng)的照片發(fā)到BBS上，同時(shí)制作成PPT向家長展示，與家長共同分享端午節(jié)的快樂。通過唱唱、跳跳、講講、嘗嘗等親子活動(dòng)，使家長進(jìn)一步體驗(yàn)幼兒、家長共同過端午節(jié)的快樂，進(jìn)一步增進(jìn)了親子情感和合家團(tuán)圓共度節(jié)日的歡樂。家長的參與使得班級(jí)的教學(xué)活動(dòng)開展得有聲有色，豐富多彩，幼兒獲得了直觀感受以及相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，受益匪淺。

四、信息教育技術(shù)讓幼兒成為環(huán)境的主人，與環(huán)境互動(dòng)，促其發(fā)展

孩子對(duì)自己種植的植物的生長變化非常感興趣，但他們對(duì)于植物知識(shí)了解得很少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了自己的好奇心。于是，教師首先自己通過圖書閱覽、上網(wǎng)查詢，掌握相關(guān)信息和知識(shí)，幫助孩子建構(gòu)學(xué)習(xí)的主題網(wǎng)絡(luò)；把相關(guān)的植物照片、錄像以及網(wǎng)絡(luò)視頻資料整理好，借助信息化教育手段，豐富幼兒有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)教師引領(lǐng)幼兒每天早飯后去觀察種子的生長變化，細(xì)心照料種子，觀察小苗生長變化的情況，并把觀察到的情況用繪畫的形式記錄下來，每人一個(gè)記錄本。幼兒看到自己種的小苗結(jié)出果實(shí)，都欣喜若狂。這樣不僅培養(yǎng)了幼兒照顧小苗的責(zé)任感，還使他們?cè)鲩L了植物知識(shí)，使幼兒與環(huán)境互動(dòng)，成為環(huán)境的主人。

篇8

運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生、旅游、交友,這些都是中國老年人退休生活的主要組成部分。世界各國風(fēng)俗習(xí)慣、文化氛圍、經(jīng)濟(jì)狀況大不相同,那么,國外的老年人怎樣度過他們的晚年生活?他們又喜歡加入什么樣的俱樂部呢?讓我們一起來看一看吧!

英國

關(guān)鍵詞:家務(wù)俱樂部

英國一項(xiàng)調(diào)查顯示,60歲老年女性仍然家務(wù)繁忙,平均每天做家務(wù)達(dá)5小時(shí)之久。英國老年女性之所以樂做家務(wù),一是年輕時(shí)候有做家務(wù)的傳統(tǒng);二是她們認(rèn)為做家務(wù)既可以充實(shí)生活,又可以愉悅身心;三是她們的娛樂活動(dòng)較少。于是不少人自發(fā)組成家務(wù)俱樂部,互相交換心得以及生活中的小竅門,并以此作為生活中最大的樂趣。

美國

關(guān)鍵詞:探險(xiǎn)俱樂部

美國人可能天生愛冒險(xiǎn),看看他們喜愛的體育運(yùn)動(dòng),拳擊、橄欖球及各種花樣翻新的極限運(yùn)動(dòng),無一不顯現(xiàn)出愛動(dòng)愛刺激的天性。

美國老人退休后,既不甘愿呆坐家中,又不再做“與世相爭(zhēng)”的事,樂于做力所能及而又有所寄托的社區(qū)義工。但他們?nèi)匀徊桓拿半U(xiǎn)的性格,各地都有各式的探險(xiǎn)俱樂部,常結(jié)伴出門旅游,在旅途中感受大自然和生命的搏動(dòng)。

日本

關(guān)鍵詞:摩托車俱樂部

時(shí)下,日本越來越多的老年人愛騎摩托車。一是五花八門的小型摩托車穩(wěn)且省油;二是交通部門簡(jiǎn)化了考駕駛證的手續(xù);三是騎摩托車比駕駛汽車要經(jīng)濟(jì)得多。三五成群的老頭老太戴著五彩的頭盔,騎著各式各樣的摩托車,從你身邊呼嘯而過,或許,這也是城市中一道別具風(fēng)格的風(fēng)景線。

德國

關(guān)鍵詞:龍舟俱樂部

賽龍舟是中國端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),在我國十分流行。如今德國也有不少老人迷上賽龍舟。漢堡市就有兩支全部由50歲以上老人組成的龍舟隊(duì)。之所以迷上龍舟,一是龍舟運(yùn)動(dòng)本身頗具“東方魅力”;二是龍舟運(yùn)動(dòng)帶來的是一種自由、積極和勇往直前的精神。

西班牙

關(guān)鍵詞:滾鐵圈俱樂部

滾鐵圈原本是小孩子的游戲,但在西班牙,越來越多的老人滾起了鐵圈,并把它當(dāng)做一種時(shí)髦的健身運(yùn)動(dòng)。不過,老人們滾的鐵圈比年輕人的要大得多,而且也稍粗些,為的是滾動(dòng)起來平穩(wěn)、緩慢。

健身專家們認(rèn)為,滾鐵圈不僅活動(dòng)了老人的四肢關(guān)節(jié),而且還特別有利于鍛煉呼吸系統(tǒng)。

加拿大人愛住院

文/陶短房

加拿大是福利國家,住院也在福利范疇內(nèi),不僅費(fèi)用全免,還有不少其他“好處”。因此很多人得了病就想住院。

住院到底有哪些好處呢?據(jù)了解,如果是有工作的人,住院期間工資照發(fā),企業(yè)不得解雇;如果是領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)的人,失業(yè)金照拿,而且住院醫(yī)藥費(fèi)用全免,一旦出院,吃藥就得自己掏腰包。

加拿大醫(yī)院病房條件中等,各家醫(yī)院相差無幾。沒有“豪華病房”,除去特護(hù)病房,所有病房都差不多:4人一間,有衛(wèi)生間,有的還有空調(diào)。比較特別的是男女病人混住在一個(gè)房間,不過中間會(huì)用布簾隔開。一日三餐外加一頓點(diǎn)心都由護(hù)士送到床前。標(biāo)準(zhǔn)和國際航班經(jīng)濟(jì)艙的飛機(jī)餐差不多,有多個(gè)花色可以選擇,有時(shí)病人還可以“點(diǎn)菜”,只要不“超標(biāo)”太多,基本都會(huì)被滿足。

篇9

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)文化節(jié)日之一，賽龍舟、吃粽子、掛艾草、佩香囊等習(xí)俗已成為端午節(jié)的標(biāo)志被傳承下來。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把這些習(xí)俗與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。以下是為大家整理的端午節(jié)高校學(xué)生策劃方案資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

端午節(jié)高校學(xué)生策劃方案一

活動(dòng)背景：端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)文化節(jié)日之一，賽龍舟、吃粽子、掛艾草、佩香囊等習(xí)俗已成為端午節(jié)的標(biāo)志被傳承下來。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把這些習(xí)俗與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。該節(jié)已于2009年入選世界“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

一、活動(dòng)主題

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，情系源大端午

二、活動(dòng)目的與意義

為了熱烈慶祝“端午節(jié)”的到來，繼承文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神，豐富員工的文化生活，源大企業(yè)將舉辦一次大型的“端午員工活動(dòng)”

三、主辦單位

溫州源大人力資源服務(wù)有限公司

溫州源大創(chuàng)業(yè)服務(wù)有限公司

溫州瀚德信息咨詢有限公司

溫州市瀚德職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校

四、承辦單位

溫州源大企業(yè)內(nèi)訓(xùn)小組—飛躍隊(duì)

五、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、參與人員

活動(dòng)時(shí)間：20__年6月19日(農(nóng)歷五月初四)，下午16:30-17:30 活動(dòng)地點(diǎn)：源大創(chuàng)業(yè)園四樓多功能廳

參與人員：全體員工

六、活動(dòng)內(nèi)容

1、 端午節(jié)小知識(shí)pk

4隊(duì)各派4名成員參賽，比賽環(huán)節(jié)分：固定答題與搶答題，分高者勝

2、 編蛋袋比賽

4隊(duì)各派4名成員參賽，兩人拉線，兩人編織，以完成速度評(píng)委

1.2.3.4.5.6.7.8分，由評(píng)委對(duì)蛋袋進(jìn)行評(píng)分，分?jǐn)?shù)分別為1.2.3.4.5.6.7.8分。綜合得分最高者勝。

3、 包粽子比賽

4隊(duì)各派4名成員參賽，每隊(duì)完成2種粽子的包扎---豌豆，蜜棗。各包2個(gè)，優(yōu)先完成者勝

最后綜合3項(xiàng)比賽得分，分高者勝。1.2.3名在內(nèi)訓(xùn)小組里分別加5.3.1分，最后一名的小組得鼓勵(lì)獎(jiǎng)，謝謝參與!

4、 分發(fā)端午節(jié)福利品(附件一：福利品方案)

5、 活動(dòng)結(jié)束，領(lǐng)導(dǎo)最后致辭。

七、活動(dòng)宣傳

為確?；顒?dòng)取得良好成效，活動(dòng)開展前一周向員工推廣該活動(dòng)，要求員工提早做好工作安排，確保出席率100%

八、活動(dòng)預(yù)算

1.豌豆，蜜棗若干,咸鴨蛋若干

2.大臉盆4-6個(gè)：放糯米(可向員工或者樓下食堂借用)

3.不銹鋼大碗若干：放餡料(可向員工或者樓下食堂借用)

4.彩色棉繩若干：編織用

5.粽葉、棕繩若干

6.以上所有費(fèi)用控制在300-400元。

九、需協(xié)調(diào)事項(xiàng)

會(huì)場(chǎng)布置：電腦，音響，桌椅，話筒，ppt等 食堂協(xié)調(diào)：幫忙加工粽子 衛(wèi)生協(xié)調(diào)： 主持人，秩序維持人員，攝影，評(píng)委

端午節(jié)高校學(xué)生策劃方案二

一、 活動(dòng)主題：

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊等。

端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。 屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國難。古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。

在端午節(jié)人們主要以什么方式慶祝這個(gè)節(jié)日：

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

但是這樣一個(gè)重要的節(jié)日，目前卻正在衰退之中。到二十世紀(jì)50年代以后，中國社會(huì)的社會(huì)制度，人們的生產(chǎn)方式和生活方式都發(fā)生了變化，特別是意識(shí)形態(tài)的變化直接沖擊傳統(tǒng)，端午節(jié)習(xí)俗越來越衰落，目前除個(gè)別地區(qū)和民族外，大部分地區(qū)人們的節(jié)日意識(shí)在逐漸淡化，端午節(jié)俗的一些傳統(tǒng)的項(xiàng)目已經(jīng)或正在消失。雖然吃粽子的習(xí)俗還在保留著，但懸掛菖蒲、艾草、飲雄黃酒、帶五色縷等習(xí)俗近乎絕跡;粽子也已不再是節(jié)令食品，在大城市隨時(shí)都可以買到。另一方面，端午節(jié)自古以來一直是民間節(jié)日，平民化、生活化是它的顯著特征。也就是說，中國的端午習(xí)俗雖然流傳了幾千年，但從來沒有上升到儀式化、禮儀化、典禮化的程度，沒有制度上的保證。民俗的這種隨意性，決定端午節(jié)的儀式傳承具有不穩(wěn)定性，這也影響到它的傳承。端午節(jié)的歷史和文化史價(jià)值是不言而喻的，這一習(xí)俗在中國流傳幾千年，畢竟有它存在的理由，畢竟有民眾的心理、思想在支持這一活動(dòng)的傳承和發(fā)展。巫術(shù)避疫驅(qū)邪—生活愿望(情趣)體現(xiàn)—文化娛樂(競(jìng)技)開展，是端午節(jié)俗演變的軌跡。

中國端午節(jié)習(xí)俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國家和地區(qū)，形成一個(gè)端午習(xí)俗文化圈。中、日、韓、越南等國端午習(xí)俗的相同與相似，是歷史上民俗文化的交流和影響造成的。 我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對(duì)各國、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響。韓國江陵的端午祭，不僅是韓國的文化遺產(chǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)。韓國將來自中國的端午節(jié)習(xí)俗本土化了，變?yōu)轫n國民族文化傳承的一部分，受到重視和保護(hù)，這種經(jīng)驗(yàn)很值得學(xué)習(xí)和借鑒。 中國各地仍在傳承著端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

端午節(jié)有著悠久的歷史富有深遠(yuǎn)的意義，舉辦端午節(jié)活動(dòng)不僅具有經(jīng)濟(jì)效益，更有社會(huì)效益。

二、活動(dòng)背景：

紀(jì)念屈原，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。傳統(tǒng)節(jié)日，目前正在衰退之中，大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日漸漸淡忘，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，對(duì)端午節(jié)開展紀(jì)念活動(dòng)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

三、活動(dòng)目的與意義：

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、孝敬父母、尊長敬先等思想教育。這樣的活動(dòng)使大學(xué)生進(jìn)一步了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日、更加喜愛祖國傳統(tǒng)節(jié)日、并準(zhǔn)備過好自己的傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。

四、活動(dòng)內(nèi)容：

活動(dòng)地點(diǎn)：ⅩXX教室

活動(dòng)時(shí)間：2020年6月25日晚6點(diǎn)

活動(dòng)負(fù)責(zé)人：全校班長

活動(dòng)參加者：全校

五、活動(dòng)流程：

(一)端午奇緣話習(xí)俗。(可以通過上網(wǎng)、查閱書籍等方式了解)

學(xué)生暢所欲言，只要跟端午有關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗都可以說，以抽簽的形式隨機(jī)上臺(tái)介紹，也可回答下面的問題。

1、請(qǐng)問五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))

2、請(qǐng)問你們知道端午節(jié)的來歷嗎?

3、請(qǐng)學(xué)生生動(dòng)地講述端午節(jié)的起源故事等等。

(二)外來學(xué)生說說自己家鄉(xiāng)過端午的習(xí)俗。(全校X位外來學(xué)生)

(三)做香袋比賽。

(主持人)：同學(xué)們，佩香袋是端午節(jié)的習(xí)俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上掛上了媽媽為自己做的各式的香袋，心里樂滋滋的。今天，我們就自己動(dòng)手做香袋，看誰的手最巧，做的香袋最漂亮。將自己做好的香袋送給老師或者同學(xué)。

活動(dòng)前準(zhǔn)備：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、絲線(或中國結(jié)細(xì)線);

2、工具：剪刀、針、縫衣線;

3、將碎布畫上自己喜歡的形狀，如：圓形、三角形、桃形、動(dòng)物形等;

4、剪下相對(duì)的兩片;

5、做法：

(1)用線將三邊從反面縫合，留下一邊。

(2)翻過來，塞入沾有中藥店買回來的香料粉的棉花。

(3)將最后一邊縫合，再加長繩裝飾即完成。

學(xué)生動(dòng)手做香包，然后進(jìn)行評(píng)比。

(四)與詩共舞

(主持人)：同學(xué)們，你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)?讓我來揭曉答案吧!告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié)，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請(qǐng)各小隊(duì)表演詩朗誦。

(每一小隊(duì)自行準(zhǔn)備，形式可以自主創(chuàng)設(shè))

(五)觀看賽龍船慶端午的電影或者短片。

(主持人)：同學(xué)們，你看過“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)龍舟競(jìng)渡不單是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng),也是一項(xiàng)體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體 。

龍舟競(jìng)渡可說是端午節(jié)的。龍舟長12米,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至25人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn) 。現(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。

(播放賽龍船慶端午的電影或者短片。)

(主持人)：看了剛才的錄像，想談?wù)勛约旱南敕▎?

請(qǐng)隊(duì)員們踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

香袋材料工具：100元

其他備用費(fèi)用：50元

七、活動(dòng)注意事項(xiàng)及安全

1、小心運(yùn)用剪刀、針等工具;

2、認(rèn)真聽主持人安排活動(dòng);

3、活動(dòng)前每位同學(xué)對(duì)端午節(jié)知識(shí)要有初步的了解(通過查資料);

4、保持活動(dòng)地點(diǎn)的干凈整潔，活動(dòng)結(jié)束做相應(yīng)的打掃。

端午節(jié)高校學(xué)生策劃方案三

制作方案前呢我們首先要確立一個(gè)活動(dòng)的目標(biāo)，也就是說我們這次活動(dòng)要達(dá)到什么樣的一個(gè)效果，或者制作出那些東西。

1、活動(dòng)目標(biāo)

(1)、通過分享、交流，初步了解體驗(yàn)端午節(jié)的相關(guān)習(xí)俗，享受小伙伴們一起過端午節(jié)的樂趣。

(2)、老師和學(xué)生一起合作嘗試動(dòng)手制作端午節(jié)的特色物品：粽子、香包、五彩繩、彩蛋等。

制定好活動(dòng)目標(biāo)以后呢我們就要準(zhǔn)備一些為了達(dá)成目標(biāo)的輔助物品了。只有準(zhǔn)備的充分，才能有好的效果

2、活動(dòng)準(zhǔn)備

(1)、準(zhǔn)備制作端午節(jié)特色物品的各式材料：粽葉、糯米、紅棗、等;各種形狀的布片、訂書器、棉花、香水、干花;煮熟的雞蛋、顏料、水彩筆;彩色線繩。

(2)、端午節(jié)相關(guān)圖片、短片和故事。

(3)、邀請(qǐng)學(xué)生的家人一同參與活動(dòng)。

制定好了計(jì)劃又準(zhǔn)備好了相關(guān)材料后，就可以開始研究活動(dòng)的具體過程和細(xì)節(jié)了。一場(chǎng)好的活動(dòng)，過程和細(xì)節(jié)是非常重要的。

3、活動(dòng)過程

(1)、主持人的開場(chǎng)詞

淡淡棕葉香，濃濃世間情，根根絲線連，切切情意牽。每年的五月初五，就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，雖然名字不同，但是在各地的習(xí)俗還是差不多的。每到這一天，人們會(huì)扒龍船、放紙鳶、掛艾草菖蒲、吃粽子五黃等。

隨著端午節(jié)不斷臨近，為了讓同學(xué)們更好的了解中國傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛國主義情懷，今天我們xxx的同學(xué)們邀請(qǐng)了自己的爸爸媽媽，爺爺奶奶共度這個(gè)美好的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在就讓我們一起用掌聲歡迎我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶們吧!

(2)、手工活動(dòng)

-家長和學(xué)生或者老師和學(xué)生一起包粽子。

-家長和學(xué)生或者老師和學(xué)生一起制作香囊、畫彩蛋、編五彩繩等，制作完成后可以展示出來或者互相贈(zèng)送。

(3)、節(jié)目展示

可以提前準(zhǔn)備一些節(jié)目，合唱或者是集體舞蹈等，能夠給每個(gè)學(xué)生展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。

4.親子活動(dòng)

(1).《袋鼠》

人數(shù)：1名學(xué)生+1名家長，共8對(duì)

形式：?jiǎn)蚊娼恿?/p>

準(zhǔn)備：各班粽子2個(gè)，終點(diǎn)處擺椅子4把

玩法：幼兒面對(duì)家長，雙手抱住家長的脖子，雙腳勾住家長的腰。家長雙手各握一個(gè)粽子，教師發(fā)令后，家長抱學(xué)生向前跑，雙手不能碰學(xué)生，繞過椅子，返回，將粽子交給第二對(duì)家庭，繼續(xù)游戲，最先完成的一組即為獲勝。

(2).《快樂運(yùn)粽子》

人數(shù)：1名學(xué)生+1名家長，共8對(duì)

形式：對(duì)面接力

準(zhǔn)備：各班小桶一個(gè)，粽子若干

玩法：學(xué)生提著小桶，走過獨(dú)木橋，走到另一端取筐里的粽子再走回來，將粽子放回到隊(duì)伍前的籃子里，把小桶傳給下一位學(xué)生，繼續(xù)游戲。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)看哪隊(duì)運(yùn)的粽子多為優(yōu)勝。

(3)、《“嘟嘟嘟”跑得快》

人數(shù)：1名學(xué)生+1名家長，共8對(duì)

形式：對(duì)面接力

準(zhǔn)備：各班一個(gè)呼啦圈，兩個(gè)粽子

玩法：以班級(jí)為單位，8個(gè)家庭組合為一組進(jìn)行接力，游戲中，學(xué)生做車頭，一手拿一個(gè)粽子做方向盤，家長蹲下做車尾，呼啦圈為兩頭連接，一頭套在孩子的腹部，一頭家長用雙手握住，小車以最快速度前進(jìn)至對(duì)面家庭組合，將呼啦圈和粽子接力給下一組家庭，最后一組家庭跑完，游戲結(jié)束，快的那一班級(jí)獲勝。

5.親子活動(dòng)結(jié)束

篇10

那么，如何在幼兒園科學(xué)地開展節(jié)日教學(xué)活動(dòng)呢？我們嘗試為幼兒構(gòu)建適合她們認(rèn)知發(fā)展水平的節(jié)日主題，旨在通過各種形式的教學(xué)活動(dòng)讓幼兒感知各節(jié)日的核心價(jià)值，從知識(shí)、情感、能力方面獲得更多的相關(guān)知識(shí)，讓孩子從小知道自己的民族文化，讓孩子們沐浴在中國博大精深的民俗文化海洋里。

我們?cè)诮梃b別人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我園課題《傳統(tǒng)節(jié)慶文化兒童化體驗(yàn)的研究》以及地域特點(diǎn)，嘗試構(gòu)建具有我園特色的節(jié)日主題，下面談?wù)勎覀冊(cè)趯?shí)踐研究中的一些做法：

一、確定各節(jié)日的核心價(jià)值，為確定主題目標(biāo)服務(wù)

我園主要圍繞中國四大傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行主題構(gòu)建（春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)），通過翻閱資料、請(qǐng)教專家，我們認(rèn)識(shí)到四大節(jié)日所體現(xiàn)的核心價(jià)值分別是：“春節(jié)-----辭舊迎新、長大一歲、新的開始?！薄爸星锕?jié)----團(tuán)圓、思念?！薄岸宋绻?jié)-----競(jìng)爭(zhēng)、驅(qū)毒避邪?！薄扒迕鞴?jié)-----緬懷先人、感恩；冬去春來、季節(jié)輪換?！泵鞔_了各節(jié)日的核心價(jià)值后，為我們確定主題目標(biāo)明確了方向。

二、主題構(gòu)建凸顯年齡層次，有重點(diǎn)的展開節(jié)日教學(xué)活動(dòng)

無論是主題構(gòu)建還是教學(xué)活動(dòng)，我們都應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來實(shí)施，適合各年齡段幼兒的認(rèn)知水平。因此我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，在主題安排上確定了年齡段目標(biāo)：小班重在認(rèn)識(shí)感知；中班重在操作體驗(yàn)；大班重在情感體驗(yàn)。以端午節(jié)為例，如：小班主要是對(duì)節(jié)日的一些元素的認(rèn)識(shí)和感知，知道端午節(jié)的名稱，時(shí)間是五月初五，以及端午節(jié)的一些風(fēng)俗：賽龍舟、掛香蒲、掛香包、小孩穿五毒衣等，還可以參與一些欣賞活動(dòng)，如：欣賞節(jié)日里人們過節(jié)的一些活動(dòng)、節(jié)日環(huán)境、哥哥姐姐的活動(dòng)。品嘗活動(dòng)，如：品嘗粽子、咸鴨蛋等讓小班幼兒在看看、聽聽、嘗嘗中初步的了解節(jié)日體驗(yàn)節(jié)日；中班則參與一些操作活動(dòng)，制作香囊、畫龍舟等，通過具體的操作活動(dòng)來感知加深節(jié)日的一些風(fēng)俗；大班則可以通過包粽子、賽龍舟、制作五毒衣等實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)來達(dá)到一些情感的渲染，如通過話說五毒、制作五毒衣、送五毒衣等活動(dòng)，了解端午節(jié)驅(qū)毒避邪的主題價(jià)值，并萌發(fā)關(guān)愛弱小的情感。這樣我們?cè)趯?shí)施主題上就可以有重點(diǎn)、有目的的展開，并可以有效避免各年齡段在某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)上的重復(fù)教學(xué)。

三、緊扣節(jié)日核心價(jià)值、有機(jī)融合五大領(lǐng)域內(nèi)容

活動(dòng)內(nèi)容的選擇是主題課程構(gòu)建中最重要的部分，如何選擇合理的傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)的內(nèi)容呢？我們以中國四大傳統(tǒng)節(jié)日為基點(diǎn)，同時(shí)融入時(shí)代精神，自然滲透本土節(jié)日文化的教育。具體操作時(shí)圍繞核心價(jià)值確定主題目標(biāo)，通過多種形式有機(jī)融合五大領(lǐng)域內(nèi)容，使得節(jié)日主題思想飽滿、內(nèi)容豐富、形式多樣。《幼兒園指導(dǎo)綱要》提出：“主題的目標(biāo)與各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容密切聯(lián)系、相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展”。由于節(jié)日核心價(jià)值本身是由習(xí)俗提煉而得，也是我們確定主題目標(biāo)的主要依據(jù)之一。因此每一個(gè)活動(dòng)其本質(zhì)都緊密圍繞核心價(jià)值展開，活動(dòng)形式主要包括閱讀、講述、談話、討論、體驗(yàn)、操作、參觀、游戲、專題性的節(jié)慶活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)等，并巧妙地與健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域融合進(jìn)來，各種活動(dòng)手段的交替使用，有益于幼兒對(duì)活動(dòng)保持持久的興趣，樂此不彼地主動(dòng)參加活動(dòng)，使幼兒能學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，發(fā)展各方面的能力，促進(jìn)其身心全面發(fā)展。如：“端午節(jié)”我們以閱讀的方式為切入口，通過圖片閱讀、視頻閱讀、生活閱讀等多種閱讀方式，讓幼兒獲得端午節(jié)的節(jié)慶活動(dòng)、來歷、風(fēng)俗等有關(guān)的知識(shí)，然后在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上從操作、情感入手，通過幼兒的實(shí)踐體驗(yàn)來獲得更多更深的知識(shí)、情感、能力。如：端午節(jié)民間一直流傳的小孩穿五毒衣的習(xí)俗，我們通過閱讀活動(dòng)讓幼兒認(rèn)識(shí)五毒———蝎子、蜈蚣、蛇、蜘蛛、蟾蜍（五毒的內(nèi)容因地域差異稍有不同），知道這些有毒的動(dòng)物在端午時(shí)節(jié)都會(huì)出來并容易傷害到小孩，于是民間就有給小孩穿五毒衣的習(xí)俗，這樣我們又以五毒為素材設(shè)計(jì)成美術(shù)活動(dòng)：畫五毒、手工制作五毒衣、印染五毒衣等，最后送五毒衣萌發(fā)幼兒關(guān)愛弱小的情感，這樣以五毒引出的閱讀、藝術(shù)、社會(huì)領(lǐng)域的活動(dòng)，幫助幼兒逐步理解端午節(jié)驅(qū)邪避毒的核心價(jià)值。同樣端午節(jié)最有名的活動(dòng)———龍舟競(jìng)渡，也可通過閱讀、畫畫、體育游戲、歌唱活動(dòng)、手工制作、社會(huì)體驗(yàn)等來幫助幼兒理解端午節(jié)所蘊(yùn)含的競(jìng)爭(zhēng)的核心價(jià)值。所有活動(dòng)內(nèi)容的選擇從核心價(jià)值出發(fā)、為核心價(jià)值服務(wù)，立足于幼兒的視角，層層展現(xiàn)不同活動(dòng)中對(duì)于節(jié)日核心價(jià)值的理解，通過多領(lǐng)域多形式達(dá)成主題目標(biāo)。

四、打造節(jié)日經(jīng)典活動(dòng)，為主題錦上添花

為了能更好的凸顯節(jié)日核心價(jià)值，為主題錦上添花，我園下重墨進(jìn)行節(jié)日經(jīng)典活動(dòng)的打造，旨在讓每個(gè)小朋友在每個(gè)節(jié)日中通過參與經(jīng)典活動(dòng)，留下對(duì)每個(gè)節(jié)日的深刻印象，活動(dòng)中愿意表達(dá)、表現(xiàn)，從而理解節(jié)日的價(jià)值內(nèi)涵。我們通過反復(fù)的推敲和專家的指導(dǎo)，對(duì)四大傳統(tǒng)節(jié)日“經(jīng)典活動(dòng)”內(nèi)容確定為：春節(jié)———老鼠嫁女；清明節(jié)———白花朵朵寄哀思；端午節(jié)———賽龍舟；中秋節(jié)———嫦娥奔月。活動(dòng)的設(shè)計(jì)要從幼兒需要、興趣出發(fā)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，活動(dòng)內(nèi)容和形式都要以幼兒的興趣點(diǎn)出發(fā)為幼兒所喜歡，這樣幼兒才能輕松、積極的方式來獲得更多的知識(shí)。

五、主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、公共資源的預(yù)設(shè)和利用

《綱要》指出“環(huán)境是重要的教育資源（更廣的理解），應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”?！疤峁┙】?、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”。我園充分利用環(huán)境進(jìn)行教育，每到一個(gè)節(jié)我們就和孩子們一起搜集材料，一起來創(chuàng)設(shè)與節(jié)日主題相符的教學(xué)環(huán)境，每條走廊成為節(jié)日的盛典，墻面上有有關(guān)節(jié)日來歷、傳說、風(fēng)俗的圖片和文字，另一面上有小朋友自己動(dòng)手制作的節(jié)日物品，如：立體紙藝的年糕、團(tuán)子，泥工的元宵、月餅，剪紙的窗花等等，有親子制作的物品，如：用廢舊的紅包做的紅紅火火的燈籠、用硬紙板、冰棍棒等制作的龍舟，用花布做的香包等等，使得我們的走廊成為節(jié)日一條街，這里有手工坊、美食坊，物品琳瑯滿目。讓幼兒在節(jié)日的海洋里初步體驗(yàn)和感知該節(jié)日的民族文化。