導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇燭之武退秦師知識(shí)點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、一詞多義

“之”

1、公從之 （代佚之狐的建議）

2、許之 （人稱(chēng)代詞，鄭文公）

3、將焉取之 （增加的土地，代詞）

4、子犯請(qǐng)擊之 （秦國(guó)，代詞）

5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

7、行李之往來(lái)，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

“以”“而”

1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也（連詞，表承接）

2、敢以煩執(zhí)事 （介詞，拿）

3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn) （連詞，表承接）

4、因人之力而敝之 （連詞，表轉(zhuǎn)折）

5、以亂易整，不武 （介詞，拿、用）

“焉”

1、子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞）

2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)副詞，何）

3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）

4、將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）

“其”

1、以其無(wú)禮于晉（代詞，鄭國(guó)）

2、君知其難也（代詞，這件事）

3、吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣）

注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

二、通假字

1、今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”）

2、行李之往來(lái)，共其乏困 （通“供”，供給）

3、秦伯說(shuō) （同“悅”）

4、失其所與，不知 （同“智”，明智）

三、詞類(lèi)活用

1、晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）

2、既東封鄭（封，疆界。這里用作動(dòng)詞，使……成為疆界）

3、若不闕秦 （使動(dòng)用法，使……削減）

4、因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）

5、越國(guó)以鄙遠(yuǎn) （名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑）

6、若亡鄭而有益于君 （使動(dòng)用法，使……滅亡）

7、燭之武退秦師 （使動(dòng)用法，使……撤兵）

四、古今異義

1、夫人（古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng)）

2、行李（古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”）

五、特殊句式

1、狀語(yǔ)后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

A. 以其無(wú)禮于晉

B. 若亡鄭而有益于君

C. 佚之狐言于鄭伯

2、省略句

A. 晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南 (省略介詞“于”)

B.（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……” （省略主語(yǔ)）

C. 敢以（之）煩執(zhí)事 （省略介詞賓語(yǔ)，以之）

篇2

其實(shí)文言文的知識(shí)基本包括實(shí)詞、虛詞、特殊句式、一詞多義、通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等，而翻譯的涵蓋面大，可以包含幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要想把一個(gè)文言句子準(zhǔn)確無(wú)誤地翻譯出來(lái)，符合“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，就必須仔細(xì)研究各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，確保無(wú)遺漏，比如《燭之武退秦師》一文中，有這樣一句話(huà)“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，秦亦無(wú)所害?！彼c(diǎn)有：1.重點(diǎn)實(shí)詞：若：如果。舍：放棄。2.古今異義：東道主：東方道路上的主人，行李：出使的人。3.通假字：共：通供。4.省略句：以為：以（之）為。通過(guò)翻譯練習(xí)題的訓(xùn)練，讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，鞏固所學(xué)文言知識(shí)，并提高動(dòng)手能力?；谶@個(gè)目的，在第四冊(cè)第四單元的文言文復(fù)習(xí)中，我找了幾個(gè)句子訓(xùn)練學(xué)生翻譯，加強(qiáng)訓(xùn)練：

1.臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。

2.秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。

3.大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣。

4.秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得。

5.天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。

6.杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

7.汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？

8.衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。

9.雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。

篇3

如果從高考對(duì)學(xué)科的要求來(lái)看，當(dāng)堂訓(xùn)練對(duì)于語(yǔ)文的重要性遠(yuǎn)大于其他學(xué)科。眾所周知，高考語(yǔ)文除了考查學(xué)生對(duì)于高考知識(shí)點(diǎn)的掌握情況外，還對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力提出了明確的要求，而當(dāng)堂訓(xùn)練則是提高這一能力的重要措施。

因此，高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課的當(dāng)堂訓(xùn)練是十分重要也是十分必要的。當(dāng)然，“當(dāng)堂訓(xùn)練”要有效，必須講究科學(xué)的方法。筆者在多年高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)中，通過(guò)以下幾方面努力，明顯提高了高三語(yǔ)文“當(dāng)堂訓(xùn)練”的有效性。

一、訓(xùn)練形式可以不斷創(chuàng)新，但應(yīng)以高考題型的訓(xùn)練為主

作為鞏固課堂復(fù)習(xí)效果的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)堂訓(xùn)練不能在學(xué)生的印象中被固定化地認(rèn)為是：知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)后，就做題。一旦這樣的想法長(zhǎng)期存在于學(xué)生的頭腦中，難免會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)于當(dāng)堂訓(xùn)練的厭倦。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，對(duì)語(yǔ)文的當(dāng)堂訓(xùn)練形式應(yīng)該不斷尋求創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的訓(xùn)練熱情，鞏固復(fù)習(xí)效果。比如，前一階段，筆者復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文《燭之武退秦師》時(shí)，提到重點(diǎn)實(shí)詞“固”和“安”。因?yàn)檎n前已經(jīng)布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生整理這兩個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)，因此課堂上，作為檢測(cè)，我特意把典型例句和義項(xiàng)打亂，以“連線(xiàn)題”的形式進(jìn)行考查。學(xué)生明顯對(duì)這一創(chuàng)新的形式表現(xiàn)出了濃厚的興趣，積極踴躍地參與到訓(xùn)練中去。學(xué)生輕松地把這兩個(gè)實(shí)詞的意思掌握了?？梢?jiàn)，訓(xùn)練形式的創(chuàng)新，能有效地激發(fā)學(xué)生掌握知識(shí)的積極性，提高復(fù)習(xí)效率。

在訓(xùn)練形式力求創(chuàng)新的同時(shí)，作為高三語(yǔ)文老師，我們又必須時(shí)刻牢記：高考語(yǔ)文的考查形式是相對(duì)固定的。因此，我們?cè)诮M織訓(xùn)練形式時(shí)，一定要著重突出高考的常見(jiàn)題型。比如，筆者所在的備課組在一輪課內(nèi)文言文的復(fù)習(xí)過(guò)程中，給每篇課內(nèi)文本特意加入了一道自編的對(duì)文本理解的選擇題，目的就是模仿高考文言文的“內(nèi)容概括與分析”選擇題。充分利用學(xué)生熟悉的文言材料，既考查學(xué)生對(duì)文本的理解程度，又把高考文言文這道選擇題常見(jiàn)的命題規(guī)律介紹給學(xué)生，一舉兩得。學(xué)生熟悉理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)的能力明顯提高，選擇答題的正確率也大大提升。

二、內(nèi)容組織上遵循復(fù)習(xí)規(guī)律，逐層拓展，關(guān)注知識(shí)與能力的遷移

當(dāng)堂訓(xùn)練的內(nèi)容組織切不可隨意、無(wú)序。課前，一定要精心挑選課內(nèi)復(fù)習(xí)內(nèi)容，少講，精講；遵循“課內(nèi)――課外”的復(fù)習(xí)順序，選擇與課內(nèi)復(fù)習(xí)內(nèi)容相關(guān)度大的配套訓(xùn)練。同樣舉復(fù)習(xí)《燭之武退秦師》的例子，除了重點(diǎn)提到的“固”“安”等實(shí)詞，相信很多高三語(yǔ)文老師都會(huì)讓學(xué)生翻譯“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”這個(gè)句子，尤其是突出其中的翻譯難點(diǎn)“東道主”和“行李”。筆者在對(duì)課內(nèi)知識(shí)進(jìn)行評(píng)講后，立刻當(dāng)堂訓(xùn)練《周書(shū)?賀蘭祥傳》（2010年安徽卷）。其中翻譯第2句“至是重往，百姓安之”、第3句“時(shí)既與梁通好，行李往來(lái)，公私贈(zèng)遺，一無(wú)所受”正好考查到了對(duì)“安”和“行李”的掌握?；蛟S，偶爾考查到課內(nèi)所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)還不至于讓人特別欣喜，不過(guò)，如果我們意識(shí)到，高考原題，尤其是近幾年高考的原題，出現(xiàn)了課內(nèi)復(fù)習(xí)到的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生關(guān)注語(yǔ)文課堂將產(chǎn)生多么大的意義啊。學(xué)生對(duì)高三語(yǔ)文課堂的關(guān)注提高了，那么復(fù)習(xí)效率自然低不了。

當(dāng)然，在當(dāng)堂訓(xùn)練的內(nèi)容組織上，除了關(guān)注知識(shí)內(nèi)容的相關(guān)性外，還要注意能力上的遷移，也就是由課堂例題所歸納出來(lái)的技巧、方法，最好在“當(dāng)堂訓(xùn)練”上能讓學(xué)生直接實(shí)踐。這個(gè)想法相信已經(jīng)被許多高三語(yǔ)文老師運(yùn)用到專(zhuān)題復(fù)習(xí)的過(guò)程中了。比如在復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的表達(dá)技巧這一塊內(nèi)容時(shí)，許多老師都會(huì)精心挑選這一類(lèi)的題目作為當(dāng)堂訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的掌握。這種即講即練的方式，有利于學(xué)生鞏固重要的解題能力，并及時(shí)訓(xùn)練能力上的遷移，保證了當(dāng)堂復(fù)習(xí)的效果。

三、盡可能讓當(dāng)堂練習(xí)落實(shí)到書(shū)面，充分利用多媒體設(shè)備

應(yīng)該說(shuō)不少高三語(yǔ)文老師，在專(zhuān)題復(fù)習(xí)的時(shí)候，也會(huì)設(shè)計(jì)不少當(dāng)堂練習(xí)。但是，在聽(tīng)課的過(guò)程中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)不少老師，在部分被點(diǎn)名起立回答問(wèn)題的學(xué)生剛有一些答題的眉目時(shí)，就匆忙地公布了標(biāo)準(zhǔn)的答案。這樣的做法，其實(shí)很大程度上降低了當(dāng)堂訓(xùn)練的價(jià)值。首先，學(xué)生參與的面比較??；其次，學(xué)生從有思維的想法到答案的組織形成是有一個(gè)過(guò)程的，而這一過(guò)程卻被老師生生打斷了；第三，高考答題的重要要求――規(guī)范性也無(wú)從落實(shí)。這種情況下，提出“讓當(dāng)堂練習(xí)落實(shí)到書(shū)面”就非常有必要了。這是鞏固課堂復(fù)習(xí)效果的重要過(guò)程。

此外，隨著多媒體設(shè)備在現(xiàn)代化教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，經(jīng)常在課上運(yùn)用“實(shí)物投影”這一多媒體手段，對(duì)學(xué)生的典型答案進(jìn)行投影，不僅可以調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生參與答題的積極性，而且往往能使被投影的同學(xué)對(duì)自己在答題過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤印象尤為深刻。于是，復(fù)習(xí)的效率自然得到了保證。此外，投影學(xué)生的答案，是一種對(duì)高考切割掃描閱卷的有效模擬。放大的鏡頭下，對(duì)一批答題字跡潦草、卷面模糊的同學(xué)能起到極大的警示作用。卷面規(guī)范了，復(fù)習(xí)的效果在考試中才能得到體現(xiàn)。

篇4

師范院校在講授古代漢語(yǔ)常識(shí)時(shí)，應(yīng)盡量聯(lián)系中學(xué)文言文的例子，這樣，學(xué)生學(xué)起來(lái)覺(jué)得熟悉，既溫習(xí)了舊知，又拓展了新知。在聯(lián)系中學(xué)文言文知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)注意把中學(xué)相關(guān)文言知識(shí)作為一個(gè)整體來(lái)把握，并以此作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。例如中學(xué)課本《山海經(jīng)•夸父逐日》對(duì)“夸父”的解釋很簡(jiǎn)單：“夸父，古代神話(huà)人物”，但在《核舟記》中對(duì)“虞山叔遠(yuǎn)甫刻”的注釋則為：甫，通“父”，男子美稱(chēng)，多附于字之后。在學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)文選《夸父逐日》時(shí)，則應(yīng)在此基礎(chǔ)上把這些中學(xué)已有的知識(shí)串起來(lái)，進(jìn)一步說(shuō)明“父”的用法，既要說(shuō)清“父”在古代是用在男子名稱(chēng)后面的美稱(chēng)，又要說(shuō)明此用法又常寫(xiě)作“甫”［6］7。有的篇目中學(xué)課本有，而大學(xué)教材沒(méi)有入選。這時(shí)教師在講授古漢語(yǔ)課程相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)聯(lián)系中學(xué)學(xué)過(guò)的舊知。如《木蘭詩(shī)》“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，中學(xué)教材對(duì)“撲朔”的解釋為：“據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，動(dòng)彈。迷離，瞇著眼?！痹谥v授古代漢語(yǔ)課程知識(shí)點(diǎn)“古無(wú)輕唇音”時(shí)，就可以在這個(gè)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，列舉其他幾種觀點(diǎn)，相互比較，從而深化認(rèn)識(shí)。據(jù)劉成德先生概括，對(duì)于“撲朔”的理解主要有以下幾種：（1）兔走足縮之貌（張玉谷《古詩(shī)賞析》；（2）跳躍貌（余冠英《樂(lè)府詩(shī)選》）；（3）撲騰，亂動(dòng)的樣子（北大中文系編注《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》）；（4）貌蓬松的樣子（朱東潤(rùn)《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》）。《爾雅》郝懿行義疏指出，“撲朔”與“撲、扶疏、樸簌”同一語(yǔ)源。樹(shù)木叢生的樣子為“撲”，枝葉叢生的樣子叫“扶疏”，鳥(niǎo)獸的羽毛叢生的樣子為“撲簌、撲朔”［7］11。對(duì)一個(gè)初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，從語(yǔ)境出發(fā)，從易于理解的角度看，（3）更易于理解（這恐怕是中學(xué)教材采用這種解釋的原因所在）。但從語(yǔ)源的角度看，顯然，朱東潤(rùn)的解釋是較妥當(dāng)?shù)?。這樣，在串起舊知的基礎(chǔ)上拓展新知識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。此外，在講授古漢語(yǔ)修辭方式時(shí)，也可以多聯(lián)系中學(xué)文言文內(nèi)容。上例“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”一句的修辭也可以在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步討論。例如有人認(rèn)為句中“撲朔”與“迷離”互補(bǔ)為義，即雄兔與雌兔均有“腳撲朔”、“眼迷離”的習(xí)性，這才難以區(qū)分雄雌。這樣的說(shuō)法對(duì)不對(duì)？聯(lián)系下文“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌”討論，就可以得出正確的理解。這樣的討論是在中學(xué)已有知識(shí)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，可以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。又比如在講授古代漢語(yǔ)中有關(guān)對(duì)仗的知識(shí)時(shí)，不妨聯(lián)系高中語(yǔ)文第二冊(cè)《滕王閣序》課后練習(xí)。該課后練習(xí)五指出：“課文中有很多對(duì)偶句不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶。如‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色’，‘落霞’對(duì)‘孤鶩’，‘秋水’對(duì)‘長(zhǎng)天’。這種‘當(dāng)句對(duì)’的句式，是王勃駢文的一大特點(diǎn)。”學(xué)習(xí)新知，與已有知識(shí)相聯(lián)系，可以使得學(xué)生對(duì)對(duì)仗的基本類(lèi)型有更深入的認(rèn)識(shí)。

二、在新舊知識(shí)對(duì)比的基礎(chǔ)上，使學(xué)生知其然更能知其所以然

例如，中學(xué)課本對(duì)通假字一般以“通”來(lái)表明，如《勾踐滅吳》“三年釋其政”，課本的注釋是“‘政’通‘征’，征稅”。但有的古今字則也用“通”來(lái)說(shuō)明，如《燭之武退秦師》“失其所與，不知”———“知”通“智”。古今字則有的加以說(shuō)明，如《論語(yǔ)十則》“不亦說(shuō)乎”課文的注釋為“說(shuō)，‘悅’的古字，愉快”。但更多的時(shí)候并不注明，例如高中第一冊(cè)《燭之武退秦師》“共其乏困”———“共”同“供”，供給；“秦伯說(shuō)，與鄭人盟”———“說(shuō)”同“悅”?！豆篡`滅吳》“令壯者無(wú)取老婦”———“取”同“娶”。師范院校古代漢語(yǔ)教學(xué)則要系統(tǒng)講授相關(guān)知識(shí)，要求嚴(yán)格區(qū)分通假字、古今字、異體字。因此，在古漢語(yǔ)教學(xué)中一方面應(yīng)該講清古今字與通假字、異體字的區(qū)別，同時(shí)也應(yīng)講清中學(xué)課本這樣處理的原因所在。這樣既可以讓學(xué)生很好地掌握古代漢語(yǔ)相關(guān)知識(shí)，又可以使他們明白中學(xué)文言文教學(xué)因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象、教學(xué)要求的不同，不能照搬大學(xué)古代漢語(yǔ)課程中的相關(guān)術(shù)語(yǔ)。中學(xué)文言文有不少詞類(lèi)活用的典型用例，但一般只是隨文注釋?zhuān)⑽疵鞔_說(shuō)明是哪一種類(lèi)型的詞類(lèi)活用。我們?cè)谥v授古漢語(yǔ)常識(shí)之詞類(lèi)的活用時(shí)，就可以舉這些例子，并且要讓學(xué)生知道中學(xué)文言文為什么這樣注釋。例如，中學(xué)《寓言?xún)蓜t》（《韓非子》、《淮南子•人間訓(xùn)》片段）對(duì)“智子疑鄰”的解釋是：智，聰明，這里的意思是“以……為聰明”?！独恰分袑?duì)“犬坐于前”的解釋?zhuān)合窆匪频亩鬃谇懊?。《大道之行也》?duì)“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的解釋?zhuān)河H，用如動(dòng)詞，以……為親；下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞?！哆^(guò)秦論》“甕牖繩樞”———以破甕作窗戶(hù)，以草繩系戶(hù)樞。等等。中學(xué)教材并沒(méi)有細(xì)致分析這些詞原來(lái)是什么，又活用為哪類(lèi)，更沒(méi)有作進(jìn)一步的理論概括（中學(xué)無(wú)此必要）。而大學(xué)古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)則應(yīng)使學(xué)生知其然亦知其所以然。以這樣的例子來(lái)加以說(shuō)明，并且加以理論概括，不僅可以幫助學(xué)生掌握相關(guān)理論知識(shí)，還可以深化學(xué)生對(duì)中學(xué)教材的認(rèn)識(shí)。又如《木蘭詩(shī)》中的句子：“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”、“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”、“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床”、“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，以上句子課文并未注釋?zhuān)欢n文練“翻譯下列句子，注意上下句的意思是互相交錯(cuò)、補(bǔ)充的”，其實(shí)已暗含“互文”的特點(diǎn)。雖然王力版、郭錫良版古漢語(yǔ)教材均未選入《木蘭詩(shī)》，但我們?cè)谥v授古代漢語(yǔ)關(guān)于修辭方式的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以舉這個(gè)例子，結(jié)合相關(guān)知識(shí)，使得學(xué)生深入理解“相互交錯(cuò)、補(bǔ)充”的內(nèi)在含義。再如：中學(xué)課文《莊子•秋水》對(duì)“望洋向若”中“望洋”的解釋是“仰視的樣子”，而郭錫良《古代漢語(yǔ)》“望洋：疊韻連綿詞，仰視的樣子”；“少仲尼之聞”中學(xué)課文的解釋“少，動(dòng)詞，小看”，而郭錫良《古代漢語(yǔ)》注釋為“少，形容詞用作意動(dòng)，覺(jué)得……少”［6］624。通過(guò)這樣的對(duì)比，結(jié)合系統(tǒng)性教學(xué)，就能使學(xué)生知其然且能知其所以然。

三、應(yīng)明確高校古代漢語(yǔ)教材語(yǔ)法體系與中學(xué)語(yǔ)法體系的區(qū)別

古代漢語(yǔ)教學(xué)，少不了一些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)。然而，由于古代漢語(yǔ)教材語(yǔ)法體系與中學(xué)語(yǔ)法體系不同，這既給學(xué)生帶來(lái)不小的困惑，也給古漢語(yǔ)教師帶來(lái)難題。例如：高中課文《師說(shuō)》的注釋?zhuān)骸皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”———者，助詞，用在主語(yǔ)之后表示判斷；“夫庸知其年之先后生于吾乎”———之，結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)在意義。這里的“者”、“之”的說(shuō)明均不同于古代漢語(yǔ)課本。雖然王力、郭錫良兩種版本均未選《師說(shuō)》，但在通論及文選中郭錫良等把“者”看作代詞，“者”在主語(yǔ)的后面復(fù)指，引出謂語(yǔ)；“之”郭本看作連詞，王力則看作介詞。對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象，在古漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)不能回避，相反，應(yīng)明確指出這是因?yàn)檎Z(yǔ)法體系的不同造成的，告訴學(xué)生這是人們對(duì)同一現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)。這里需要特別指出的是，語(yǔ)法體系的不同固然需要指出，且可以略加介紹，但不需要詳談，更不必深入研究，以免增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。此外，在對(duì)師范生講授古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)時(shí)，除了盡量多舉中學(xué)教材中出現(xiàn)的例子外，對(duì)中學(xué)教材中出現(xiàn)但沒(méi)有講明的語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)，也應(yīng)予以明確說(shuō)明。這顯然有助于學(xué)生系統(tǒng)深刻地掌握相關(guān)語(yǔ)法知識(shí)。例如：高中語(yǔ)文第二冊(cè)《師說(shuō)》的注釋?zhuān)骸皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”———所以，用來(lái)……的，……的憑借，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)中表因果關(guān)系的“所以”不同。在古漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，除明確講明古代漢語(yǔ)“所以”的兩種主要用法外，還應(yīng)指出：古漢語(yǔ)“所以”是代詞加介詞構(gòu)成，而現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”則已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)連詞，不再是代詞加介詞。

四、講授古代漢語(yǔ)知識(shí)時(shí)，既要注意其系統(tǒng)性也要注意補(bǔ)充教材之外的相關(guān)知識(shí)

篇5

一、在串起舊知的基礎(chǔ)上拓展知識(shí)，使得古漢語(yǔ)教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)有機(jī)結(jié)合

師范院校在講授古代漢語(yǔ)常識(shí)時(shí)，應(yīng)盡量聯(lián)系中學(xué)文言文的例子，這樣，學(xué)生學(xué)起來(lái)覺(jué)得熟悉，既溫習(xí)了舊知，又拓展了新知。

在聯(lián)系中學(xué)文言文知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)注意把中學(xué)相關(guān)文言知識(shí)作為一個(gè)整體來(lái)把握，并以此作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。例如中學(xué)課本《山海經(jīng)夸父逐日》對(duì)夸父的解釋很簡(jiǎn)單:夸父，古代神話(huà)人物，但在《核舟記》中對(duì)虞山叔遠(yuǎn)甫刻的注釋則為:甫，通父，男子美稱(chēng)，多附于字之后。在學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)文選《夸父逐日》時(shí)，則應(yīng)在此基礎(chǔ)上把這些中學(xué)己有的知識(shí)串起來(lái)，進(jìn)一步說(shuō)明父的用法，既要說(shuō)清父在古代是用在男子名稱(chēng)后而的美稱(chēng)，又要說(shuō)明此用法又常寫(xiě)作甫

有的篇目中學(xué)課本有，而大學(xué)教材沒(méi)有入選。這時(shí)教師在講授古漢語(yǔ)課程相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)聯(lián)系中學(xué)學(xué)過(guò)的舊知。如《木蘭詩(shī)尸雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，中學(xué)教材對(duì)撲朔的解釋為:據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，動(dòng)彈。迷離，瞇著眼。在講授古代漢語(yǔ)課程知識(shí)點(diǎn)古無(wú)輕唇音時(shí)，就可以在這個(gè)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，列舉其他幾種觀點(diǎn)，相互比較，從而深化認(rèn)識(shí)。據(jù)劉成德先生概括，對(duì)于撲朔的理解主要有以下幾種:(1)兔走足縮之貌(張玉谷《古詩(shī)賞析》;(2)跳躍貌(余冠英《樂(lè)府詩(shī)選》);(3)撲騰，亂動(dòng)的樣子(北大中文系編注《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》);(4)貌蓬松的樣子(朱東潤(rùn)《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》)?！稜栄拧泛聅行義疏指出，撲朔與撲檄、扶疏、樸簌同一語(yǔ)源。樹(shù)木叢生的樣子為撲檄，枝葉叢生的樣子叫扶疏，鳥(niǎo)獸的羽毛叢生的樣子為撲簌、撲朔。對(duì)一個(gè)初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，從語(yǔ)境出發(fā)，從易于理解的角度看，(3)更易于理解(這恐怕是中學(xué)教材采用這種解釋的原因所在)。但從語(yǔ)源的角度看，顯然，朱東潤(rùn)的解釋是較妥當(dāng)?shù)?。這樣，在串起舊知的基礎(chǔ)上拓展新知識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

此外，在講授古漢語(yǔ)修辭方式時(shí)，也可以多聯(lián)系中學(xué)文言文內(nèi)容。上例雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離一句的修辭也可以在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步討論。例如有人認(rèn)為句中撲朔與迷離互補(bǔ)為義，即雄兔與雌兔均有腳撲朔、眼迷離的習(xí)性，這才難以區(qū)分雄雌。這樣的說(shuō)法對(duì)不對(duì)?聯(lián)系下文兩兔傍地走，安能辨我是雄雌討論，就可以得出正確的理解。這樣的討論是在中學(xué)己有知識(shí)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，可以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。

又比如在講授古代漢語(yǔ)中有關(guān)對(duì)仗的知識(shí)時(shí)，不妨聯(lián)系高中語(yǔ)文第二冊(cè)《滕王閣序》課后練習(xí)。該課后練習(xí)五指出:課文中有很多對(duì)偶句不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶。如落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色，落霞對(duì)孤鶩，秋水對(duì)長(zhǎng)天。這種當(dāng)句對(duì)的句式，是王勃驕文的一大特點(diǎn)。學(xué)習(xí)新知，與己有知識(shí)相聯(lián)系，可以使得學(xué)生對(duì)對(duì)仗的基本類(lèi)型有更深入的認(rèn)識(shí)。

二、在新舊知識(shí)對(duì)比的基礎(chǔ)上，使學(xué)生知其然更能知其所以然

古代漢語(yǔ)作為一門(mén)工具課，其任務(wù)是通過(guò)這一課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地掌握古代漢語(yǔ)，培養(yǎng)其閱讀古籍的能力。作為師范院校，還應(yīng)考慮如何運(yùn)用這一工具提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平。王力先生指出如果只熟讀一些作品和掌握一些常用詞，而沒(méi)有關(guān)于古漢語(yǔ)的基本理論知識(shí)，那就不能融會(huì)貫通，概括全而，中學(xué)文言文的解釋多屬隨文釋義，多為語(yǔ)境義，顯得零散，缺乏系統(tǒng)性。這就要求師范院校在進(jìn)行古代漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，一方而，要盡可能聯(lián)系中學(xué)己學(xué)知識(shí);另一方而，在新舊知識(shí)對(duì)比的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)系統(tǒng)性教學(xué)，要使學(xué)生知其然更能知其所以然。

中學(xué)對(duì)字詞的用法一般只要求掌握語(yǔ)境義，因此對(duì)通假字、古今字不作嚴(yán)格區(qū)分。例如，中學(xué)課本對(duì)通假字一般以通來(lái)表明，如《勾踐滅吳》三年釋其政，課本的注釋是政通征，征稅。但有的古今字則也用通來(lái)說(shuō)明，如《燭之武退秦師》失其所與，不知知通智。古今字則有的加以說(shuō)明，如《論語(yǔ)十則》不亦說(shuō)乎課文的注釋為說(shuō)，悅的古字，愉快。但更多的時(shí)候并不注明，例如高中第一冊(cè)《燭之武退秦師》共其乏困共同供，供給;秦伯說(shuō)，與鄭人盟說(shuō)同悅?！豆篡`滅吳》令壯者無(wú)取老婦取同娶。師范院校古代漢語(yǔ)教學(xué)則要系統(tǒng)講授相關(guān)知識(shí)，要求嚴(yán)格區(qū)分通假字、古今字、異體字。因此，在古漢語(yǔ)教學(xué)中一方而應(yīng)該講清古今字與通假字、異體字的區(qū)別，同時(shí)也應(yīng)講清中學(xué)課本這樣處理的原因所在。這樣既可以讓學(xué)生很好地掌握古代漢語(yǔ)相關(guān)知識(shí)，又可以使他們明白中學(xué)文言文教學(xué)因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象、教學(xué)要求的不同，不能照搬大學(xué)古代漢語(yǔ)課程中的相關(guān)術(shù)語(yǔ)。

中學(xué)文言文有不少詞類(lèi)活用的典型用例，但一般只是隨文注釋?zhuān)⑽疵鞔_說(shuō)明是哪一種類(lèi)型的詞類(lèi)活用。我們?cè)谥v授古漢語(yǔ)常識(shí)之詞類(lèi)的活用時(shí)，就可以舉這些例子，并且要讓學(xué)生知道中學(xué)文言文為什么這樣注釋。例如，中學(xué)《寓言?xún)蓜t》(《韓非子》、《淮南子人間訓(xùn)》片段)對(duì)智子疑鄰的解釋是:智，聰明，這里的意思是以為聰明?！独恰分袑?duì)犬坐于前的解釋:像狗似的蹲坐在前而?！洞蟮乐幸病穼?duì)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子的解釋:親，用如動(dòng)詞，以為親;下文子其子中的第一個(gè)子也是動(dòng)詞。中學(xué)教材并沒(méi)有細(xì)致分析這些詞原來(lái)是什么，又活用為哪類(lèi)，更沒(méi)有作進(jìn)一步的理論概括(中學(xué)無(wú)此必要)。而大學(xué)古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)則應(yīng)使學(xué)生知其然亦知其所以然。以這樣的例子來(lái)加以說(shuō)明，并且加以理論概括，不僅可以幫助學(xué)生掌握相關(guān)理論知識(shí)，還可以深化學(xué)生對(duì)中學(xué)教材的認(rèn)識(shí)。

又如《木蘭詩(shī)》中的句子:東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍鞘，南市買(mǎi)髻頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸、開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃，以上句子課文并未注釋?zhuān)欢n文練翻譯下列句子，注意上下句的意思是互相交錯(cuò)、補(bǔ)充的，其實(shí)己暗含互文的特點(diǎn)。雖然王力版、郭錫良版古漢語(yǔ)教材均未選入《木蘭詩(shī)》，但我們?cè)谥v授古代漢語(yǔ)關(guān)于修辭方式的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以舉這個(gè)例子，結(jié)合相關(guān)知識(shí)，使得學(xué)生深入理解相互交錯(cuò)、補(bǔ)充的內(nèi)在含義。

再如:中學(xué)課文《莊子秋水》對(duì)望洋向若中望洋的解釋是仰視的樣子，而郭錫良《古代漢語(yǔ);+望洋:疊韻連綿詞，仰視的樣子少仲尼之聞中學(xué)課文的解釋少，動(dòng)詞，小看，而郭錫良《古代漢語(yǔ)》注釋為少，形容詞用作意動(dòng)，覺(jué)得少通過(guò)這樣的對(duì)比，結(jié)合系統(tǒng)性教學(xué)，就能使學(xué)生知其然且能知其所以然。

三、應(yīng)明確高校古代漢語(yǔ)教材語(yǔ)法體系與中學(xué)語(yǔ)法體系的區(qū)別

古代漢語(yǔ)教學(xué)，少不了一些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)。然而，由于古代漢語(yǔ)教材語(yǔ)法體系與中學(xué)語(yǔ)法體系不同，這既給學(xué)生帶來(lái)不小的困惑，也給古漢語(yǔ)教師帶來(lái)難題。

例如:高中課文《師說(shuō)》的注釋:師者，所以傳道授業(yè)解惑也者，助詞，用在主語(yǔ)之后表示判斷;夫庸知其年之先后生于吾乎之，結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)在意義。這里的者、之的說(shuō)明均不同于古代漢語(yǔ)課本。雖然王力、郭錫良兩種版本均未選《師說(shuō)》，但在通論及文選中郭錫良等把者看作代詞，者在主語(yǔ)的后而復(fù)指，引出謂語(yǔ);之郭本看作連詞，王力則看作介詞。

對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象，在古漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)不能回避，相反，應(yīng)明確指出這是因?yàn)檎Z(yǔ)法體系的不同造成的，告訴學(xué)生這是人們對(duì)同一現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)。這里需要特別指出的是，語(yǔ)法體系的不同固然需要指出，且可以略加介紹，但不需要詳談，更不必深入研究，以免增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。

此外，在對(duì)師范生講授古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)時(shí)，除了盡量多舉中學(xué)教材中出現(xiàn)的例子外，對(duì)中學(xué)教材中出現(xiàn)但沒(méi)有講明的語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)，也應(yīng)予以明確說(shuō)明。這顯然有助于學(xué)生系統(tǒng)深刻地掌握相關(guān)語(yǔ)法知識(shí)。

例如:高中語(yǔ)文第二冊(cè)《師說(shuō)》的注釋:師者，所以傳道授業(yè)解惑也所以，用來(lái)的，的憑借，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)中表因果關(guān)系的所以不同。在古漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，除明確講明古代漢語(yǔ)所以的兩種主要用法外，還應(yīng)指出:古漢語(yǔ)所以是代詞加介詞構(gòu)成，而現(xiàn)代漢語(yǔ)的所以則己經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)連詞，不再是代詞加介詞。

四、講授古代漢語(yǔ)知識(shí)時(shí)，既要注意其系統(tǒng)性也要注意補(bǔ)充教材之外的相關(guān)知識(shí)

講授古代漢語(yǔ)知識(shí)，既要注意其系統(tǒng)性也要注意補(bǔ)充教材之外的相關(guān)知識(shí)，這樣，才可以使學(xué)生更好地理解以前學(xué)過(guò)的知識(shí)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，能更好地把古代漢語(yǔ)教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)銜接起來(lái)。

例如:中學(xué)課本對(duì)辛棄疾《西江月》聽(tīng)取蛙聲一片的解釋取，助詞，用在動(dòng)詞后表示完成，可釋為得、著。古漢語(yǔ)教材未選辛棄疾的這首詞。但是在講授古漢語(yǔ)的詞類(lèi)知識(shí)時(shí)，我們可以提出疑問(wèn)，即古代漢語(yǔ)教材為什么沒(méi)有涉及取的這類(lèi)用法?這就關(guān)系到古代漢語(yǔ)課程的研究對(duì)象，更涉及漢語(yǔ)語(yǔ)法史的相關(guān)內(nèi)容。古代漢語(yǔ)課程的研究對(duì)象主要是以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古書(shū)而語(yǔ)以及后代用這種書(shū)而語(yǔ)寫(xiě)成的文言，而這種文言中取是沒(méi)有時(shí)態(tài)助詞用法的。時(shí)態(tài)助詞在漢語(yǔ)歷史的長(zhǎng)河中，有一個(gè)逐步的發(fā)展過(guò)程，并不是一成不變的。適當(dāng)補(bǔ)充漢語(yǔ)史的基本知識(shí)，讓學(xué)生建立語(yǔ)言發(fā)展的觀點(diǎn)，既深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，也使得古漢語(yǔ)教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

作為師范院校的古代漢語(yǔ)課程的教師，不僅要對(duì)大學(xué)古代漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求做到心中有數(shù)，也要對(duì)中學(xué)文言文的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求了然于胸。國(guó)家教委師范司頒布的《漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》中明確指出:古代漢語(yǔ)課是高等師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)課，本課程的學(xué)習(xí)目的是掌握古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，提高閱讀古籍的能力，批判繼承古代文化遺產(chǎn)，并運(yùn)用有關(guān)知識(shí)進(jìn)行文言文教學(xué)，提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平。這也要求師范院校的古代漢語(yǔ)教師，不能只顧自己的教學(xué)體系而無(wú)視中學(xué)文言文實(shí)際。據(jù)柳士鎮(zhèn)先生統(tǒng)計(jì)，以2003年人教社中學(xué)課本為例，課內(nèi)外合計(jì)，中學(xué)階段學(xué)生接觸到的古詩(shī)文總數(shù)約在250篇(首)以上。中學(xué)這么多的古詩(shī)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，理應(yīng)成為高校古代漢語(yǔ)教學(xué)很好的鋪墊。

因而師范院校的古代漢語(yǔ)教師對(duì)中學(xué)文言文有哪些篇目、中學(xué)生己經(jīng)掌握哪些文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，應(yīng)做到心中有數(shù)。這樣將大大有助于古代漢語(yǔ)教學(xué)，才能真正把古代漢語(yǔ)教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，也有助于提高師范生將來(lái)的中學(xué)文言文的教學(xué)水平。

篇6

關(guān)鍵詞：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)；文言文；課堂生機(jī)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）05-0005

一、文言文課堂遇困境

作為一名高中語(yǔ)文教師，筆者一直就“授之以魚(yú)，不若授之以漁”的教學(xué)方式不斷探究。有人說(shuō)，我們做教師的，重在教給學(xué)生學(xué)習(xí)和解題方法，至于他們能否利用好這些方法來(lái)獲得知識(shí)和做對(duì)題目就退居其次了。

真的是這樣嗎？筆者有時(shí)不禁產(chǎn)生幾分懷疑，尤其是在每?jī)?cè)課本中的兩個(gè)單元文言文的教學(xué)階段，筆者更是覺(jué)得上面關(guān)于“魚(yú)”“漁”的說(shuō)法常給人一種“油水分離”的感覺(jué)，在實(shí)際教學(xué)中經(jīng)不起考驗(yàn)。每當(dāng)筆者在文言文課堂上滔滔不絕地傳授學(xué)生一些關(guān)于理解文言現(xiàn)象和規(guī)律的方法時(shí)，自己仿佛是在唱“獨(dú)角戲”，即使筆者舉一些他們已經(jīng)學(xué)過(guò)的文言例句，也無(wú)人應(yīng)和！每當(dāng)和他們用所學(xué)方法一起分析具體的文言文題目時(shí)，他們又是一臉茫然，不知所云！每當(dāng)和他們私下交流學(xué)習(xí)文言文的體會(huì)時(shí)，他們有一致的感受，枯燥無(wú)味！

二、“焉”字教學(xué)求新變

經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的思考，筆者認(rèn)為文言文課堂要想改變“萬(wàn)馬齊喑”的局面，既不能只重方法，更不能讓學(xué)生記死知識(shí)。我們要做到方法、知識(shí)和能力三者并重，不可偏廢！考慮到學(xué)生文言知識(shí)水平相對(duì)較低，筆者認(rèn)為從已經(jīng)學(xué)過(guò)的文言文現(xiàn)象切入，讓舊知識(shí)為新知識(shí)服務(wù)。通過(guò)摸索和總結(jié)，筆者認(rèn)為，讓舊知識(shí)為新知識(shí)服務(wù)，就是用學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的文言現(xiàn)象和規(guī)律來(lái)為即將要學(xué)的文言現(xiàn)象和文言規(guī)律營(yíng)足氣氛，做實(shí)鋪墊，搭穩(wěn)梯子。在具體操作上，主要是教師引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用運(yùn)用觀察、聯(lián)想、類(lèi)比、推測(cè)和歸納等方法來(lái)思考與解決問(wèn)題。

舉“焉”字為例。

高中語(yǔ)文教師都知道，“焉”字在高中文言文課內(nèi)外出現(xiàn)的頻率非常高，是意義和用法都非常豐富的虛詞。文言文翻譯要講究“信”“雅”“達(dá)”，如何翻譯它的意思呢？“焉”字在句中的位置和語(yǔ)法功能也是復(fù)雜多變的，如何理解它的用法呢？更為關(guān)鍵和重要的是，筆者應(yīng)該如何利用舊知識(shí)來(lái)啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生，使他們積極地投入學(xué)習(xí)“焉”字作為“兼詞”的這種新的意義和用法中來(lái)呢？為此，筆者苦思冥想，認(rèn)真整理思路，精心查閱資料，特別詳細(xì)地備課！筆者依然記得是這樣逐步引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和遷移運(yùn)用的：那次，筆者帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，其中包含虛詞“焉”的句子就有：1. 然鄭亡，子亦有不利焉。2. 焉用亡鄭以陪鄰？3. 若不闕秦，將焉取之？4. 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。

筆者開(kāi)始只將前面的三個(gè)例子寫(xiě)在黑板上，第四個(gè)沒(méi)有寫(xiě)，筆者也不急著讓學(xué)生為自己解釋“焉”的意義與用法。筆者讓他們先觀察“焉”字在各句中位置，然后讓他們回憶在初中學(xué)過(guò)的有關(guān)“焉”字的用例。筆者注意到，有的同學(xué)可能覺(jué)得觀察“焉”的位置對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是“小兒科”，因而不大情愿回答；還有不少同學(xué)一時(shí)記不起，就干脆說(shuō)“初中沒(méi)學(xué)過(guò)”。筆者笑而不語(yǔ)，稍等兩分鐘，問(wèn)道：“真的沒(méi)學(xué)過(guò)嗎？筆者給大家一點(diǎn)提示――我們?cè)凇队薰粕健分芯蛯W(xué)過(guò)，那一句的大意是――‘況且在哪里放置土石呢’。”筆者話(huà)音剛落，就有幾個(gè)同學(xué)搶著回答――“且焉置土石？”。接下來(lái)，筆者將這一句也寫(xiě)在黑板上，讓他們分析和比較本句中的“焉”同上面三個(gè)例句“焉”的位置與語(yǔ)法功能的異同，進(jìn)而讓他們回答這四個(gè)例句中的“焉”字意義與用法不一致的是哪一項(xiàng)。絕大部分同學(xué)通過(guò)觀察和類(lèi)比，能夠正確回答出不一致的一項(xiàng)是例1。筆者又聆聽(tīng)了一些同學(xué)具體的分析過(guò)程，發(fā)現(xiàn)他們思考和理解的深度不盡一致。有的同學(xué)是直接使用觀察法，根據(jù)惟獨(dú)例1中“焉”字的位置在句尾而斷定它與其他各項(xiàng)不一致；有的同學(xué)則能夠從其他幾例中“焉”字的意義方面（意為“怎么”“哪里”）進(jìn)行類(lèi)比而作一些思考和闡述。筆者肯定了他們不同的思考方式后，然后讓他們?cè)囎g上面的三個(gè)例句，讓他們自己發(fā)現(xiàn)三例中“焉”字意思和用法的不同。

結(jié)果，出乎意料的是不少同學(xué)都舉手要求發(fā)表他們的看法，這和以前的文言文課堂大不一樣。他們發(fā)現(xiàn)，例（2）和例（3）中的“焉”字用在問(wèn)句開(kāi)頭，要譯成“怎么”“為什么”“哪里”之類(lèi)語(yǔ)氣詞，而例（1）中的“焉”字在句尾，是陳述句的句末語(yǔ)氣詞，無(wú)意義，可不翻譯。筆者肯定了他們的發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)一步提問(wèn)：那么，是不是放在句末的“焉”字都是如此呢？他們不敢回答，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有例證。

事實(shí)上，并不盡然。在本課《燭之武退秦師》中就有這樣的一個(gè)關(guān)于“焉”的不同用例：例4. 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。我們語(yǔ)文教師作為“先行者”，肯定知道這里“焉”字作為“兼詞”的意義與用法是不同于以上所談到的各個(gè)“焉”字。但是，對(duì)高中一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，恐怕還是第一次聽(tīng)說(shuō)“焉”字作“兼詞”的用法，大部分同學(xué)甚至不懂“兼詞”的概念。這時(shí)，我們語(yǔ)文教師就應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，為他們耐心地解釋和說(shuō)明。

筆者講到：“兼詞”是古代漢語(yǔ)中少有的現(xiàn)象，同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)我介紹和分析，就很容易掌握它。它主要是指一個(gè)字兼有互相結(jié)合的兩個(gè)詞的意義和用法。本課中的“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，其中的“焉”字就是一個(gè)兼詞，“焉”作兼詞時(shí)相當(dāng)于“于之”，即兼詞“焉”=介詞“于”+代詞“之”。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這個(gè)公式，并結(jié)合語(yǔ)境，來(lái)試著翻譯一下這個(gè)句子，尤其是要注意體現(xiàn)出“焉”字的意義。

同學(xué)們見(jiàn)有公式可用，難度不大，三個(gè)同學(xué)主動(dòng)上臺(tái)將自己的翻譯成果寫(xiě)在黑板上。其中兩個(gè)同學(xué)能結(jié)合課文語(yǔ)境翻譯為：早晨渡過(guò)黃河，晚上就在那里（黃河）設(shè)置（構(gòu)筑）防御工程。筆者肯定了他們的成果，也分析了第三位同學(xué)的錯(cuò)誤的原因。筆者繼續(xù)發(fā)問(wèn)：判斷“焉”字是不是兼詞，有哪些方法或竅門(mén)呢？請(qǐng)同學(xué)們回顧將前面的四個(gè)關(guān)于“焉”字的例句，通過(guò)觀察和比較，做出小結(jié)。經(jīng)過(guò)幾分鐘的思考，不少同學(xué)發(fā)表了意見(jiàn)，有的雖只能說(shuō)一條意見(jiàn)，但卻言之有理；也有的同學(xué)能講幾條，而且能做到條分縷析！在他們意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，筆者總結(jié)為三條：（1）位置識(shí)別法?！把伞弊肿骷嬖~往往在句尾。（2）語(yǔ)法分析法。既然兼詞“焉”=介詞“于”+代詞“之”，那么我們就要特別注意語(yǔ)境中（尤其“焉”字前）是否有指代的事物。（3）假設(shè)驗(yàn)證法。不妨假設(shè)例句“焉”字是兼詞，嘗試去翻譯，看意思是否符合全句、全段乃至全篇的語(yǔ)境。

為了進(jìn)一步鞏固“焉”字的意義與用法，筆者還精心準(zhǔn)備了課外練習(xí)題。請(qǐng)分析并指出下面各句中的“焉”字的意義與用法：①積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）②率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）③知錯(cuò)能改，善莫大焉。（熟語(yǔ)）④皮之不存，毛將焉附。（熟語(yǔ)）

筆者通過(guò)批改作業(yè)發(fā)現(xiàn)，全班同學(xué)都能夠掌握以上例句中“焉”字的意義和用法。在后來(lái)再學(xué)習(xí)一系列的關(guān)于“焉”的文句時(shí)，筆者經(jīng)常鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已經(jīng)學(xué)過(guò)的關(guān)于“焉”字的用例，運(yùn)用觀察聯(lián)想和類(lèi)比推測(cè)的方法去不斷鞏固舊知識(shí)，進(jìn)而吐故納新！

三、啟發(fā)式教學(xué)之我見(jiàn)

通過(guò)這個(gè)案例，筆者體會(huì)到文言文教學(xué)要遵循和強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的一些基本規(guī)律，采用啟發(fā)式教學(xué)。關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)，專(zhuān)家學(xué)者談的比較多。筆者通過(guò)理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐后認(rèn)為：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)，就是教師根據(jù)教學(xué)目的和內(nèi)容，并充分考慮學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)而運(yùn)用各種教學(xué)手段來(lái)啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生，使之積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀察和聯(lián)想的能力，著力培養(yǎng)學(xué)生類(lèi)比、推測(cè)和歸納的能力，最終自然而然地獲取方法、知識(shí)和能力。

就文言文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，觀察、聯(lián)想的能力就是能夠充分運(yùn)用眼力、聯(lián)想力和記憶力，將眼前未知的文言現(xiàn)象同大腦中已有文言現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)！類(lèi)比推測(cè)的能力就是能夠從某個(gè)（些）方面將未知的文言現(xiàn)象同已知的進(jìn)行比較和分析，并作出合乎情理的判斷！從一般的思維方式來(lái)看，類(lèi)比推測(cè)是一種以觀察聯(lián)想能力為基礎(chǔ)的帶有創(chuàng)新色彩的能力。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生這兩方面的能力是啟發(fā)式教學(xué)的重要內(nèi)容，也有利于豐富和創(chuàng)新我們的教學(xué)方式。語(yǔ)文教師應(yīng)自覺(jué)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀察、聯(lián)想、類(lèi)比、推測(cè)和歸納等方法來(lái)學(xué)習(xí)文言文。惟其如此，學(xué)生方能吐故納新，日益進(jìn)步！

當(dāng)然，啟發(fā)式教學(xué)不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)思想、教學(xué)觀念。從上述案例中也可以看到啟發(fā)式教學(xué)擁有啟發(fā)性、誘導(dǎo)性、鼓勵(lì)性、鞏固性、創(chuàng)新性和可行性等一系列的優(yōu)越性，勢(shì)必在各種類(lèi)型的課堂教學(xué)中擁有普適性！因而，關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)的問(wèn)題值得專(zhuān)家、學(xué)者和廣大同仁更深入地探討下去。

篇7

一.增添科目樂(lè)趣

限縮面對(duì)同學(xué)的語(yǔ)文指引，是幫助同學(xué)明晰適宜性的學(xué)習(xí)手段；經(jīng)由更加優(yōu)化的授課設(shè)置，以及實(shí)效性的授課類(lèi)別活動(dòng)，來(lái)發(fā)覺(jué)同學(xué)存有的語(yǔ)文潛藏能力，并供應(yīng)開(kāi)發(fā)這種內(nèi)在屬性技能的渠道。只有這樣，高三時(shí)段同學(xué)帶有的各類(lèi)別語(yǔ)文能力，才會(huì)被隨時(shí)發(fā)覺(jué)，從而助推他們的科目技巧升級(jí)。

同學(xué)歸屬于生態(tài)類(lèi)別課堂的中心，那么，教師有必要摸索融匯進(jìn)這一流程的自然路徑。具體而言，要認(rèn)知到備課的側(cè)重價(jià)值，在領(lǐng)悟了科目大綱、預(yù)設(shè)出本源性的傳授點(diǎn)以后，還要幫助同學(xué)設(shè)定心靈層級(jí)內(nèi)的溝通路徑，激發(fā)出同學(xué)存有的科目愛(ài)好，提升同學(xué)面對(duì)語(yǔ)文的信心。教師要明晰高考的總括思路，以便發(fā)掘出趣味性和貼切性的授課內(nèi)涵。

漸減指導(dǎo)的根本目的在于要使學(xué)生能夠真正的學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)、找到適合自己的方式和方法，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，提高課堂教學(xué)效果，并在此過(guò)程中充分挖掘?qū)W生自身的潛能，為幫助學(xué)生“起飛”，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在新課標(biāo)背景下，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，對(duì)于教師而言，應(yīng)當(dāng)通過(guò)精心備課，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，來(lái)增添科目的樂(lè)趣，這對(duì)于高三階段的學(xué)生非常的重要，同時(shí)也是漸減指導(dǎo)思想的表現(xiàn)形式。在這個(gè)流程的初始時(shí)段，要強(qiáng)調(diào)有序性的指引；在深入的時(shí)段內(nèi)，就要協(xié)助同學(xué)明晰辨識(shí)和選取的技巧，讓他們認(rèn)知到適宜性的題目確定架構(gòu)，最后撤回這種指引。

二.適當(dāng)約束同學(xué)

逐步限縮的科目指引，著力于構(gòu)造自主屬性的學(xué)習(xí)架構(gòu)。針對(duì)同學(xué)很難在短時(shí)段內(nèi)領(lǐng)悟的那些知識(shí)，要支撐同學(xué)逐漸去明晰；然而，教師不能把這樣的細(xì)致化支持，貫穿在總括的同學(xué)認(rèn)知程序內(nèi)，而是要隨同認(rèn)知的漸漸深化，來(lái)限縮這種支撐，并扭轉(zhuǎn)成面對(duì)同學(xué)的科目約束。

例如：可以在專(zhuān)門(mén)分出的閱讀課堂以?xún)?nèi)，查驗(yàn)同學(xué)背誦的真實(shí)水準(zhǔn)；整合單獨(dú)屬性和互通性的卷面批改，穩(wěn)固同學(xué)已經(jīng)帶有的認(rèn)知構(gòu)架，并增添新的認(rèn)知。要從原初的全面屬性指引，漸漸限縮到局部糾偏，依循漸次的慣常規(guī)律，來(lái)提升同學(xué)存有的主動(dòng)心態(tài)。估測(cè)語(yǔ)文科目帶有實(shí)效的本源尺度，就是同學(xué)的潛藏性技能進(jìn)展。

三.融進(jìn)講解藝術(shù)

實(shí)效性很強(qiáng)的高三授課，要與價(jià)值屬性的指標(biāo)相契合。具體而言，語(yǔ)文科目的平日講解，要凸顯實(shí)效屬性和持久影響的屬性。授課存有的流程，要同師生的同步性進(jìn)展相吻合，要采納具備授課價(jià)值的那些流程；講解所能獲取到的真實(shí)效果，要側(cè)重在同學(xué)的細(xì)節(jié)性能力進(jìn)展中，采納最少的那些講解資源，來(lái)獲取到優(yōu)良的講解成果。

與此同時(shí)，語(yǔ)文這一科目，還注重持久屬性的吸引作用力：授課的現(xiàn)存內(nèi)容，要可以激發(fā)同學(xué)的認(rèn)知熱情，產(chǎn)出持久屬性很強(qiáng)的感染實(shí)效。這樣的深遠(yuǎn)授課成績(jī)，就依托指引所帶有的方式。漸次縮減的特有指引辦法，可以激發(fā)同學(xué)潛藏性的好奇感，協(xié)調(diào)同學(xué)帶有的各類(lèi)別感情。

篇8

語(yǔ)文自身趣味無(wú)窮，深入挖掘，廣泛運(yùn)用，一定能增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。

一、歸類(lèi)生趣

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一個(gè)單一的封閉的過(guò)程，許多知識(shí)的學(xué)習(xí)要相互貫通，在不斷的融通中慢慢掌握積累，并有所發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)中我們常會(huì)碰到某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我們可對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，擴(kuò)充和拓展。如在文言文教學(xué)中，講到重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、文言句式，要注意聯(lián)類(lèi)引申。例如學(xué)習(xí)到《師說(shuō)》中“句讀之不知，惑之不解”這一句，這是賓語(yǔ)前置中以“之”為標(biāo)志的一種類(lèi)型。由此就可以總結(jié)、回顧一下賓語(yǔ)前置的幾種常見(jiàn)情況：疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)的前置，“夫晉，何厭之有”（《燭之武退秦師》，“沛公安在”（《鴻門(mén)宴》）；否定句中代詞賓語(yǔ)前置，“然而不王者，未之有也”（《寡人之于國(guó)也》）等等。以學(xué)過(guò)的句子為例分析它的具體情況，印象深刻。老師可以提出例句，讓學(xué)生自己補(bǔ)充更多的例子，做到舉一反三。再如講解《琵琶行》中“予左遷九江郡司馬”這一句，“左遷”是指貶官。文言文中經(jīng)常遇到關(guān)于官職升遷及任免的情況，由此可以順便將這一類(lèi)詞“拜、除、拔、擢、征、陟、謫、辟、遷”等，作一個(gè)介紹。并可由漢代的征辟制引出古代的官制，及開(kāi)科取士等，適當(dāng)講講。這樣的遷移既積累了相關(guān)知識(shí)，又會(huì)激起學(xué)生探索更多知識(shí)的興趣，而且在學(xué)習(xí)相關(guān)的傳記文章時(shí)，也就不會(huì)出現(xiàn)盲點(diǎn)了。

二、聯(lián)系增趣

中國(guó)文學(xué)史中的優(yōu)秀篇目是非常多的，選入課本的畢竟有限。猶如四大名著，整個(gè)初中加高中階段，也僅有數(shù)篇節(jié)選。那么在教學(xué)中教師就應(yīng)該將與文本有關(guān)的知識(shí)有機(jī)的融于課堂，提高課堂的容量和信息量，幫助學(xué)生理解課文。如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，可先介紹原著中一些人物的判詞和其他詞曲，加深對(duì)主題和人物形象的理解。講解黛玉的性格，可以插入欣賞《葬花吟》以及《枉凝眉》，也可對(duì)寶黛的愛(ài)情悲劇有個(gè)初步理解；分析王熙鳳的人物形象時(shí)，插入講解關(guān)于她的判詞和《聰明累》，讓學(xué)生對(duì)王熙鳳的性格有更深的了解，并從其悲劇結(jié)局中找到性格原因，這對(duì)學(xué)生也很有教育意義。當(dāng)然，再加入紅學(xué)家的一些研究成果，《紅樓夢(mèng)》的故事等等，將會(huì)更有吸引力。要注意不能喧賓奪主。

對(duì)其他作品中的人物形象的分析，也可以采用此法。例如在講解《短歌行》時(shí)，可以結(jié)合曹操的《觀滄海》、《龜雖壽》等詩(shī)，了解曹操詩(shī)歌的風(fēng)格。結(jié)合《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)的描寫(xiě)以及蘇軾《赤壁賦》中“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也”論述的氣勢(shì)，補(bǔ)充當(dāng)時(shí)的背景資料，那么這首詩(shī)的內(nèi)涵就顯而易見(jiàn)了。

長(zhǎng)期進(jìn)行這樣有意識(shí)的穿插遷移，會(huì)使學(xué)生的視野越來(lái)越開(kāi)闊，積累越來(lái)越豐厚，觀點(diǎn)越來(lái)越深刻。

三、比較激趣

有益有趣的故事對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)總是富有吸引力的，高中生也不例外，相機(jī)的引入與課文相關(guān)的故事，不僅會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得興味盎然，而且還可讓學(xué)生在潛移默化中獲取新知，增加儲(chǔ)備，啟迪心智。

比如學(xué)習(xí)莊子的《逍遙游》，可先插入“莊周家貧”及“楚王許以為相”的故事，了解莊子的志向。再結(jié)合“莊周夢(mèng)蝶”和“莊子與惠子游于濠梁”兩個(gè)故事，了解莊子的特立獨(dú)行。還可引入《秋水》等，明確其散文借寓言說(shuō)理的特色。再如學(xué)習(xí)《竇娥冤》節(jié)選時(shí)，可遷移介紹明傳記的《金鎖記》，對(duì)兩劇的不同結(jié)局做一比較，明確大團(tuán)圓的結(jié)局固然人人盼望，但就主題的戰(zhàn)斗性來(lái)說(shuō)，還是《竇娥冤》的悲劇結(jié)局更勝一籌。

這樣一來(lái)，舉一反三，使積累更豐厚。寫(xiě)起作文來(lái)就不至于捉襟見(jiàn)肘了。

四、助讀引趣

眾所周知，詩(shī)詞本就可入樂(lè)歌唱，只是古曲多已佚失。但有許多也還是能有關(guān)聯(lián)的。例如學(xué)習(xí)《念奴嬌?赤壁懷古》，可聽(tīng)一聽(tīng)電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”學(xué)清照詞《一剪梅》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，都可以先教唱這兩首歌，這樣背誦就不成問(wèn)題了。當(dāng)然，還可聯(lián)系歌曲，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在聽(tīng)或唱中去體會(huì)感悟，從而獲得啟發(fā)和新知。例如在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，伴著《霓裳羽衣曲》來(lái)朗讀這首詩(shī)，讓學(xué)生隨著音樂(lè)去感受其中的悲劇氣息，再分析詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人形象，就比較容易了。而在欣賞《春江花月夜》這首詩(shī)時(shí)，那優(yōu)美的二胡曲也許就是一把打開(kāi)情感的金鑰匙。

愛(ài)唱愛(ài)跳是青少年學(xué)生的天性，這樣引入歌曲，使課堂形式活潑多樣，既活躍了課堂，又加強(qiáng)了積累，學(xué)生定會(huì)興趣盎然。

五、活動(dòng)寓趣

王勃的《滕王閣序》，通篇“駢偶”。而對(duì)偶的修辭及其應(yīng)用，在高考題中常常出現(xiàn)?？梢越榻B《聲律啟蒙》中的一些內(nèi)容。當(dāng)然這還是比較難懂。

最通俗易懂的，學(xué)生最熟悉的是近年來(lái)流行的短信祝福這一形式。例如中秋時(shí)“秋已至，天轉(zhuǎn)涼，鴻雁下夕陽(yáng)。紅花謝，綠林黃，莫忘添衣裳。欲惆悵，享陽(yáng)光，天籟語(yǔ)鏗鏘。桂樹(shù)茂，菊散香，徐風(fēng)攜清涼。多安康，中秋快樂(lè)！”母親節(jié)時(shí)“風(fēng)是愛(ài)的呼喚，雨是情的交融，最?lèi)?ài)你的人，最牽掛你的人永遠(yuǎn)是你的母親！”教師節(jié)時(shí)“綠意盎然，那是您無(wú)窮的活力；白云悠悠，那是您圣潔的心靈；浪花朵朵，那是您淵博的知識(shí)。教師節(jié)，祝愿您永遠(yuǎn)年輕！”這些都是運(yùn)用整齊的句式表達(dá)的好例子，其中有對(duì)偶，有排比，還有比喻。

老師可以找一些優(yōu)美的句子，讓學(xué)生仿照續(xù)寫(xiě)，還可以讓學(xué)生自己編寫(xiě)一些祝福短信，聯(lián)系對(duì)偶修辭的使用，既增添了樂(lè)趣，又獲得了能力?？芍^一舉多得。

篇9

當(dāng)前，隨著新課程改革不斷深入，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革也由教學(xué)模式的變革進(jìn)行到如何有效提高教學(xué)效果的實(shí)質(zhì)階段。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)模式對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的沖擊，使傳統(tǒng)模式中的教師和學(xué)生之間的關(guān)系發(fā)生了很大的變化。“以學(xué)生為主體”的新型教育理念在新的教學(xué)模式下得到了很好的貫徹和執(zhí)行。豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，生動(dòng)活潑的師生互動(dòng)，學(xué)生有目的的自主學(xué)習(xí)極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而如何實(shí)現(xiàn)將新課程理念轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)行為，已成為廣大一線(xiàn)高中語(yǔ)文教師關(guān)注和研究的焦點(diǎn)。

在高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)改革中，高中語(yǔ)文課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要貫徹“以學(xué)生為主體”的教學(xué)設(shè)計(jì)觀，在教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)內(nèi)容選擇、組織課堂活動(dòng)組織、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)等每個(gè)部分都要充分考慮如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)這一總體目標(biāo)。

在高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施過(guò)程中，教師要充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論，認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，細(xì)致分析教學(xué)中的問(wèn)題和需要，從而設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方案。在具體實(shí)施這一系統(tǒng)過(guò)程中，筆者認(rèn)為以下幾個(gè)方面尤為重要。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)要能有效落實(shí)高中語(yǔ)文課程“三維目標(biāo)”的達(dá)成

高中語(yǔ)文課程的目標(biāo)是進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。在高中語(yǔ)文課程實(shí)施過(guò)程中沿著語(yǔ)文知識(shí)的獲取、語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用這一主線(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)通過(guò)合作解決實(shí)際問(wèn)題，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握語(yǔ)文知識(shí)，感受語(yǔ)文文化，增強(qiáng)語(yǔ)文意識(shí)。這一目標(biāo)在教學(xué)中要與“三維目標(biāo)”（知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)）有機(jī)結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求高中語(yǔ)文教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要充分分析學(xué)情，了解現(xiàn)有的教學(xué)條件，把握好教材的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，要從學(xué)生有效學(xué)習(xí)活動(dòng)的角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

“以學(xué)生為主體”，首先要了解學(xué)生。一方面要清晰地了解學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、認(rèn)知能力等方面的差異；另一方面要關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性發(fā)展需求等情感意志方面的差異。如有的學(xué)生基礎(chǔ)較好，語(yǔ)文知識(shí)掌握得較熟練，有的學(xué)生則對(duì)語(yǔ)文知識(shí)掌握得較生疏；有的學(xué)生性格活潑好動(dòng)，反應(yīng)機(jī)敏，有的則沉靜內(nèi)向，舉止沉穩(wěn)；有的同學(xué)表達(dá)能力很強(qiáng)但耐性不足，有的同學(xué)則沉穩(wěn)有余但悟性較差……還有諸如性別差異，地域差異等等。同一年級(jí)不同班級(jí)，學(xué)生的差異也比較明顯。如何合理制定符合各班級(jí)的教學(xué)目標(biāo)，靈活地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與組織教學(xué)活動(dòng)，把學(xué)生和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮系統(tǒng)的整體作用，需要教師進(jìn)行深刻地思考。

現(xiàn)有教材內(nèi)容的編排體系，前后知識(shí)的銜接與連貫等對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有著必然的作用。這就要求教師認(rèn)真鉆研教材，理清教學(xué)內(nèi)容編排體系，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容尺度，明了各部分教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)每一節(jié)課所應(yīng)有的教學(xué)任務(wù)和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

以上幾個(gè)方面都會(huì)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，教師要切實(shí)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都有新的收獲。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)在內(nèi)容上要呈現(xiàn)梯度和適度，力求貼近生活

新課程理念下的教學(xué)對(duì)象依然是學(xué)生，“以學(xué)生發(fā)展為中心”開(kāi)展的教學(xué)，要做到有效教學(xué)中的“有效”，首要的一個(gè)方面就是要引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、興趣。教師通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)”、“愿學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。另一個(gè)重要的方面就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中覺(jué)得“易學(xué)”、“有用”。兩方面相互促進(jìn)，彼此鞏固，這能讓學(xué)生，獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。

學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、認(rèn)知能力、興趣愛(ài)好、個(gè)性發(fā)展需求等方面存在著明顯的差異。這種個(gè)體差異是客觀存在的，要承認(rèn)這種差異、尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的差異。那么，高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該針對(duì)差別設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)，以“梯度”滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需要，以“適度”讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程都有所獲。這樣，才能維持、鞏固學(xué)生的“想學(xué)”、“愿學(xué)”心理，延續(xù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的“樂(lè)學(xué)”心理。在具體實(shí)施過(guò)程中，要圍繞教學(xué)目標(biāo)和認(rèn)知內(nèi)容有梯度地靈活設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)；教學(xué)環(huán)節(jié)要循序漸進(jìn)，預(yù)設(shè)問(wèn)題要有多個(gè)應(yīng)對(duì)方案；教學(xué)時(shí)間的安排要適度，要讓學(xué)生有充分的時(shí)間思考、探究和交流；教學(xué)方法的選擇要貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)踐和知識(shí)水平，把來(lái)源于社會(huì)生活熱點(diǎn)的實(shí)際問(wèn)題引入教學(xué)，讓學(xué)生在合作研討、自主探究和解決問(wèn)題的過(guò)程中把“學(xué)語(yǔ)文”與“用語(yǔ)文”融合在一起，并在活動(dòng)過(guò)程中掌握應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)解決問(wèn)題的思路和方法。

例如在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，筆者先投影探究的問(wèn)題，學(xué)生合作討論，發(fā)言交流，教師點(diǎn)撥評(píng)析，師生共同探究該詞的思想內(nèi)涵。投影的三個(gè)問(wèn)題：

1.詞中上片作者為什么寫(xiě)長(zhǎng)江壯闊之景，而不寫(xiě)長(zhǎng)江平靜之景？

2.如果把周瑜換成諸葛亮好不好？為什么？

3.下片“人生如夢(mèng)”的感嘆是否消極，與前面的壯闊之景和周瑜的英雄形象是否協(xié)調(diào)？

其中前兩個(gè)問(wèn)題是大部分學(xué)生能夠掌握的；而第三個(gè)問(wèn)題主要是針對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、反應(yīng)快的同學(xué)，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和審美能力，提高他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中起“以點(diǎn)帶面”的作用。這樣的“梯度”設(shè)計(jì)和教材內(nèi)容編排密切相關(guān)，滿(mǎn)足了不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生在“適度”的要求下順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成了既定的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中取得了良好的效果。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)要針對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，關(guān)注教學(xué)的實(shí)效性

高中語(yǔ)文學(xué)科不同于其它基礎(chǔ)學(xué)科，在教學(xué)方式、方法上有其自身的特點(diǎn)。它具有教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性、教學(xué)要求的多層次性、學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有的充分互補(bǔ)性、學(xué)習(xí)方法上具有的典型相互協(xié)作性、教學(xué)結(jié)果的多樣性和教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性等特點(diǎn)。把握好課程目標(biāo)和課程教學(xué)特點(diǎn)，是明確實(shí)施有效教學(xué)的方向。

“教學(xué)有法而無(wú)定法，貴在得法”。同樣的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)形式和教學(xué)方法得到的教學(xué)效果就會(huì)不同。在課堂教學(xué)過(guò)程中的教必須以學(xué)生為主體，致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”。優(yōu)化教學(xué)方法要從實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、教材特點(diǎn)、學(xué)生情況出發(fā)，靈活地選用教法是實(shí)施有效教學(xué)成敗的關(guān)鍵。課堂教學(xué)又是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，要把握好每一個(gè)教學(xué)進(jìn)程，教師要突破常規(guī)對(duì)教材進(jìn)行處理，轉(zhuǎn)換角度，選擇合適的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，以便刪繁就簡(jiǎn)，化難為易，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，更好地促進(jìn)課堂教學(xué)，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。如何結(jié)合高中語(yǔ)文課程特點(diǎn)采取適合的教學(xué)方法進(jìn)行有效教學(xué)，是值得大家探討的問(wèn)題。

（一）提倡自主探索和互助協(xié)作的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)模式

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是指在高中語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，針對(duì)一定的教學(xué)目標(biāo)，教師布置一個(gè)共同的中心任務(wù)，學(xué)生在教師的幫助下，通過(guò)自主探索和合作交流來(lái)完成任務(wù)。這種教學(xué)方式中的重點(diǎn)是“任務(wù)”，必須能夠引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來(lái)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索問(wèn)題的動(dòng)機(jī)。“任務(wù)”要想吸引住學(xué)生，就要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和本節(jié)課所要掌握的知識(shí)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)置，并且最好能夠緊扣文本而又源于生活，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新。學(xué)生通過(guò)完成任務(wù)不僅掌握了本節(jié)課的內(nèi)容，獲得了成就感，更重要的是提高了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

例如在設(shè)計(jì)《燭之武退秦師》的教學(xué)時(shí)，本人采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方式?？紤]到剛?cè)敫咭坏膶W(xué)生文言文基礎(chǔ)相對(duì)較差，為了增加學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和興趣，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)筆者按照由易到難的原則設(shè)計(jì)了以誦讀為主要手段的教學(xué)方法，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)而去感悟人物形象的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)生了解講話(huà)藝術(shù)的重要性，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情，從而提高學(xué)生的文言文閱讀水平。這樣設(shè)計(jì)的目的是第一步先利用閱讀期待，提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再進(jìn)一步要求學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)本文主要人物和事件探討燭之武為什么能臨危受命，這樣就利于鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探索學(xué)習(xí)的需求；再鼓勵(lì)學(xué)生探索燭之武說(shuō)話(huà)藝術(shù)的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，有了前面的鋪墊，這個(gè)問(wèn)題學(xué)生就能很容易完成了，利于鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。整個(gè)教學(xué)過(guò)程同學(xué)們緊張有序，有獨(dú)立思考、相互協(xié)作，也有老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)。問(wèn)題較集中的地方筆者再統(tǒng)一進(jìn)行答疑，整堂課效果非常好。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是一個(gè)幫助者和指導(dǎo)者，只是起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的主導(dǎo)作用。

（二）注重培養(yǎng)協(xié)作精神的“協(xié)作引導(dǎo)”教學(xué)方式

“協(xié)作引導(dǎo)”是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。即在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)和輔導(dǎo)，合作和探究，使學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)。在這種教學(xué)方式下，教師要敢于把課堂交給學(xué)生，教師只是負(fù)責(zé)引導(dǎo)；學(xué)生的分工要具體明確，便于完成，并注意不同個(gè)性同學(xué)間的搭配和協(xié)作。

例如在教學(xué)孟浩然的詩(shī)歌《夜歸鹿門(mén)歌》時(shí)，決定采用“分組協(xié)作”的方式組織學(xué)生學(xué)習(xí)。筆者讓學(xué)生結(jié)合注解及課后練習(xí)研究探討，提出自己的問(wèn)題，然后在小組內(nèi)合作研討。在學(xué)生完成任務(wù)的過(guò)程中，每個(gè)同學(xué)都積極參與，認(rèn)真完成自己的任務(wù)，充分發(fā)揮自己在小組中的作用，熱情很高。教師進(jìn)行指導(dǎo)，及時(shí)反饋學(xué)生所遇到的問(wèn)題，答疑解難，并及時(shí)評(píng)價(jià)和展示各組任務(wù)完成情況，啟發(fā)同學(xué)間相互幫助，共同完成組內(nèi)的任務(wù)。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)“教與學(xué)”實(shí)際效果的評(píng)價(jià)要有效

高中語(yǔ)文課程的教學(xué)成果不同于其他基礎(chǔ)學(xué)科，有著教學(xué)成果展示的豐富性和多樣性等特點(diǎn)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要設(shè)計(jì)獨(dú)特的評(píng)價(jià)方式來(lái)體現(xiàn)這些特點(diǎn)方能檢測(cè)教學(xué)的有效性。語(yǔ)文教師要關(guān)注評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)程度，教學(xué)方式的實(shí)施效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和狀況，及時(shí)地展示教學(xué)成果，關(guān)注過(guò)程性評(píng)價(jià)。實(shí)時(shí)呈現(xiàn)教學(xué)成果既能有效檢測(cè)教學(xué)效果，也具有示范和鼓勵(lì)、評(píng)判和糾正的作用。

教師和學(xué)生對(duì)于教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，可以有自評(píng)、生評(píng)和師評(píng)等多種形式。語(yǔ)文教師要全面評(píng)估學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)能力和運(yùn)用語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。教學(xué)的任務(wù)完成其結(jié)果是多元化的，在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，要給學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)以更大的支持與幫助，使之逐步掌握對(duì)語(yǔ)文知識(shí)與能力的獲取、加工、表達(dá)、交流、管理和評(píng)價(jià)等能力。特別是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，語(yǔ)文教師要充分考慮語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和具體實(shí)際，不要拘泥于表面形式，應(yīng)把評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在創(chuàng)新思維上。有些學(xué)生回答的問(wèn)題可能存在著不足，但如果思路清晰，見(jiàn)解獨(dú)特，在評(píng)價(jià)時(shí)也要給予肯定。

總之，促進(jìn)高中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的方式多種多樣，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師只有面向?qū)W生，堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的教育理念，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，才能穩(wěn)步推進(jìn)新課程改革，也才能促進(jìn)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)有序有效進(jìn)行，促進(jìn)學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]?中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[2]張漢林，馬金星，趙亞夫.高中課堂有效教學(xué)模式[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2014.

[3]張?jiān)瑥埓喝A.高中語(yǔ)文有效教學(xué)與教師專(zhuān)業(yè)能力提升[M].北京：世界圖書(shū)出版公司，2014.

篇10

當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題是提問(wèn)程式化，缺乏感染力；提問(wèn)直白化，缺乏交流性；提問(wèn)指令化，缺乏親和力；提問(wèn)模糊化，缺乏專(zhuān)業(yè)性；如何優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)成了一個(gè)重要的研究課題。

一、問(wèn)題設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于主問(wèn)題

主問(wèn)題是相對(duì)于課堂教學(xué)中隨意的連問(wèn)、簡(jiǎn)單的追問(wèn)和習(xí)慣性的碎問(wèn)而言的，它是指在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中起主導(dǎo)作用的、牽一發(fā)而動(dòng)全身的、能從整體上引發(fā)學(xué)生思考討論的問(wèn)題。

主問(wèn)題有幾個(gè)較為鮮明的特點(diǎn)：1.精煉的概括性。主問(wèn)題是經(jīng)過(guò)精心思考概括而成的，是可以帶動(dòng)整體性閱讀的問(wèn)題。2.可探究性。主問(wèn)題不是用簡(jiǎn)單的“是否”來(lái)回答，它需要學(xué)生思考，具有可探究性。3.內(nèi)在的邏輯性。主問(wèn)題在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是教師精心構(gòu)思和合理安排的。一節(jié)課中幾個(gè)主問(wèn)題的出現(xiàn)，符合文章本身的規(guī)律，也符合學(xué)生認(rèn)知事物的規(guī)律，具有內(nèi)在的邏輯性。

研究設(shè)計(jì)主問(wèn)題對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有很重要的意義。一是能減少無(wú)效提問(wèn)，減少零碎的頻繁的問(wèn)答，克服肢解課文的弊端，有著“一問(wèn)抵多問(wèn)的”的教學(xué)效果。二是能一線(xiàn)串珠地整體帶動(dòng)對(duì)課文的理解品讀；三是要解決具有一定難度的主問(wèn)題，可形成學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動(dòng)的主體。

如何設(shè)計(jì)主問(wèn)題？必須講究一定的策略和技巧。1.以標(biāo)題為切入點(diǎn)。許多課文標(biāo)題存在豐富的信息，可以以此設(shè)計(jì)主問(wèn)題。如《雨巷》，標(biāo)題中“雨巷”描繪了一個(gè)什么樣的意境？通過(guò)哪些意象來(lái)組合成意境？作者為什么要塑造“雨巷”這個(gè)意境？這樣的設(shè)計(jì)比從介紹作家作品導(dǎo)入，再逐句分析要有整體性，條理性，學(xué)生更感興趣。2.從關(guān)鍵詞句切入。如《蜀道難》“蜀道之難，難于上青天”，“難于上青天”是比喻“蜀道之難”的意思。詩(shī)歌從哪些方面描寫(xiě)蜀道險(xiǎn)峻難行、蜀道環(huán)境可畏以及蜀地社會(huì)險(xiǎn)象？通過(guò)展現(xiàn)蜀道的“難”，作者想要表現(xiàn)什么？從“難”這一關(guān)鍵詞入手，提出了能統(tǒng)攝全篇的主問(wèn)題。3.從中心事件入手。如《再別康橋》是徐志摩寫(xiě)給母校――劍橋大學(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖；再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”。

二、問(wèn)題設(shè)計(jì)要形成問(wèn)題流

有資料顯示，80%的語(yǔ)文課堂時(shí)間被用于提問(wèn)和回答。但大多數(shù)課堂中的提問(wèn)是隨機(jī)的，問(wèn)題和問(wèn)題之間缺少有機(jī)的聯(lián)系。這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題組合，稱(chēng)之為問(wèn)題群。問(wèn)題之間一旦有了難度，梯度和相應(yīng)的密度，被賦予了整體意義，并伴隨交流過(guò)程的始終，隨之就形成了“問(wèn)題流”。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要形成具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的問(wèn)題流，而不是隨意的提問(wèn)。

如《荷塘月色》可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題流：1.文章每一處的景物描寫(xiě)，都蘊(yùn)含著作者的情感。閱讀這些描寫(xiě)語(yǔ)句，你能體會(huì)到作者在每一個(gè)地點(diǎn)上的情緒嗎？2.文章中還有哪些直接抒情的句子？3.你認(rèn)為作者面對(duì)哪些景物時(shí)的興致較高，哪些較低？按照作者顯示出來(lái)的愉悅程度，畫(huà)出作者情緒變化的曲線(xiàn)。4.將作者夜游荷塘的活動(dòng)軌跡與其情緒變化曲線(xiàn)軌跡進(jìn)行比較，看看二者有什么關(guān)系？5.通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，思考景物描寫(xiě)與情緒表達(dá)之間有什么關(guān)系？這五個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)都是圍繞景物描寫(xiě)和情感表達(dá)之間的關(guān)系展開(kāi)的，具有內(nèi)在邏輯性，由淺入深，形成了一個(gè)問(wèn)題流。

多種類(lèi)型、不同層次問(wèn)題的交織，使問(wèn)答者之間產(chǎn)生了信息的交流，思維的碰撞，情感的共鳴。“問(wèn)題流”的形成有利于學(xué)生注意力的集中和學(xué)習(xí)熱情的投入，有利于學(xué)生在深度和廣度上開(kāi)掘，有利于課堂教學(xué)的整體推進(jìn)和效率的提高。

三、問(wèn)題設(shè)計(jì)的思維焦點(diǎn)是文本語(yǔ)言

語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù)。問(wèn)題設(shè)計(jì)的思維焦點(diǎn)源于文本語(yǔ)言。文本語(yǔ)言刺激問(wèn)題的提出。語(yǔ)文教師不能脫離語(yǔ)言講語(yǔ)文，一定要從文本入手。特別是一些重點(diǎn)的字、詞、段，在這些地方設(shè)置問(wèn)題對(duì)于文章主題的解答有很大的幫助。

如《燭之武退秦師》中有一段關(guān)于鄭伯語(yǔ)言的描寫(xiě)“然鄭亡，子亦有不利焉”，從這句話(huà)可以看出鄭伯是一個(gè)什么樣的人？鄭伯話(huà)語(yǔ)中含有威脅，可以看出他是一個(gè)自私自利的小人。這句話(huà)對(duì)于分析鄭伯這個(gè)人物形象至關(guān)重要?！杜眯小分信魅斯恰氨粔浩?、被侮辱、被拋棄”的婦女形象嗎？從文本語(yǔ)言“妝成每被秋娘妒……一曲紅綃不知數(shù)”入手，可以看出琵琶女是自愿步入紅塵的，談不上壓迫，琵琶女出入青樓是受當(dāng)時(shí)時(shí)尚理念影響。所以說(shuō)琵琶女是一個(gè)向往榮華富貴，追求享樂(lè)，具有強(qiáng)烈虛榮心的樂(lè)妓形象。

四、問(wèn)題討論不能只注重形式，不能脫離語(yǔ)文