導語：如何才能寫好一篇白事禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

郭威對商業(yè)的接觸，最早是從高中開始的。那時，他不滿15歲，在新加坡上高中。由于學業(yè)緊，他不能玩游戲，卻發(fā)現(xiàn)了魔獸世界中的商機，于是他就雇人打游戲賺金幣，然后通過線下交易，硬是在不能打工的新加坡，賺到了他人生中的第一桶金。

2008年，郭威赴美國舊金山大學，讀企業(yè)家創(chuàng)業(yè)專業(yè)，開始系統(tǒng)學習風險投資，并嘗試炒股。大學畢業(yè)后，郭威出于對風投的愛好，和對硅谷創(chuàng)業(yè)文化及創(chuàng)業(yè)者的崇拜，決心做投資。他用大學炒股賺的錢加上親朋好友們的支持，開始在硅谷創(chuàng)業(yè)，但很快就遭遇了失敗。

第一次創(chuàng)業(yè)的失敗，對滿懷夢想、充滿自信的郭威是當頭一棒。那時的他，心情非常低落，甚至將親朋的鼓勵當做是對他的同情。一次，他和父親一起去看一場馬拉松比賽，幾名馬拉松長跑運動員，在比賽過程中之間距離很近，但是一名緊隨其后的運動員，在最后的100米突然加速，最終贏取了馬拉松長跑的冠軍。父親對坐在身邊的他說：“看到沒有，成功就在最后的100米，在這100米里，由于你力量的保持因素沒有處理好，你失敗了，如果你將失敗當成動力，沖過這100米的挫折，成功最終還是屬于你的。”

父親的話讓郭威不覺一振，頭腦頓時清醒起來。是??！自己為什么不在失敗后正確面對自己眼前的100米呢？認識到這一點，他開始正確面對朋友們的鼓勵。接下來，在朋友的帶領下，郭威去看了硅谷最棒的孵化器路演，他看到那些被請去的投資人都是硅谷大牛，更重要的是整個路演日把硅谷情懷體現(xiàn)得淋漓盡致。他開始接受失敗，開始認識到正是因為失敗，硅谷才有了一個又一個“奇葩”的點子。在不斷完善點子的同時，才成就了各種成功。硅谷創(chuàng)業(yè)者們有著不怕失敗的沖勁，有著敢于顛覆的自信，為此，郭威的內心慢慢堅定起來，他對自己說：“我要成為天使，最棒的天使投資者！”

有了目標，就有了希望。郭威開始募資，在硅谷、紐約和國內合作伙伴的幫助下，他開始到灣區(qū)和舊金山看各種項目。2013年中旬，他在看了近千個項目后果斷地投出了第一筆，雖然很長時間沒有得到回報，但他認識到有些項目的回報是漫長的，不能操之過急。接下來，他將全部家當投給一個游戲團隊，投資后，他甚至沒有了吃飯的錢，好在那個項目很快就給了他五倍的回報。

郭威就是這樣，認準的項目就會毫不猶豫地進行投資，而投資的成功讓郭威更加堅定，也更加勤奮。每天清晨5點半，他就從硅谷最南端的圣何塞驅車出發(fā)，一路貫穿灣區(qū)的101公路再穿梭于擁堵的舊金山各個孵化器咖啡館和創(chuàng)業(yè)公司。他趕大大小小的會，見每一個要約見的人。他還在硅谷、紐約、北京、深圳以及每一個國家和每一個城市游說他遇到的富一、二、三代們，讓他們把買車的錢用來投資天使。兩年來，郭威接觸了1600多個項目，成功投資了26個項目，從基因工程改造到比特幣平臺，從最初投項目的表現(xiàn)平平到之后投資的公司業(yè)績一直保持良好勢頭，還有一些公司他已經順利拿到下一筆投資。

篇2

星期三晚上，我打的雞蛋破了，技術太差了，結果浪費了一個雞蛋。

那天晚上，我來到廚房，見媽媽打了一個雞蛋，我也想打。于是，我拿出一個雞蛋，也開始打。我先輕輕地打了一個小縫兒，然后用力一翻，結果雞蛋破了，只有一些蛋清流到盤子里，其它的散到一邊。

我說：“我的打蛋技術怎么比寒假打的差呢？真是一落千丈！”媽媽就可惜地回答：“要知道，打蛋要輕，而你卻用力。一旦用力，雞蛋不但會打不成。而且會浪費?！蔽乙宦牐耄骸鞍?，我以后注意一下。不要因為打蛋熟練了一段時間就行了。我要知難而進，把以前的本領練好，它才不會生疏。

在生活中也有很多這樣的問題。有時候，只要“罷工“幾天，本領會變差。所以，我做什么事都可以保持又快又好，熟能生巧。

從打雞蛋這件事中，我明白了：做什么事要熟能巧，這樣隔很多天再做一次也完成得非常好！

篇3

輕策臨絕壁，招提謁金仙。舟車無由徑，巖嶠乃屬天。

躑躅淹昃景，夷猶望新弦。石門變暝色，谷口生人煙。

陽雁叫平楚，秋風急寒川。馳暉苦代謝，浮脆慚貞堅。

永欲臥丘壑，息心依梵筵。誓將歷劫愿，無以外物牽。

篇4

往日讓同學們寄予希望的我，并沒有完成使命，有一絲遺憾，但從某些方面講，我還是成功了！我們比賽規(guī)則是32人分別先二人比，然后依次淘汰晉級。我對自己，也沒有太高要求，并沒有強迫自己去那名次，只是想去鍛煉一下，體驗一下，放松一下。起初，我和6班的王耀瑩打，結果，我3：0贏了，自己心里真的很高興！接著，我又與4班的李帆打，結果我又3：0贏了，感覺越大越順了！可是——

在后面的比賽中，我和自班的耿燕打，我們讓同學們稱為“互相殘殺”，我們之間的比賽應該說是最激烈的，整整比了10分，比別人的比賽多了一半。但是我輸了，我先贏了一局，但在后面，我連輸了3局，最終痛失半決賽。當我7：10落后，面對賽點的耿燕的最后一個球時，心里在默默對自己加油：“相信自己，你一定可以扳回的！”，可事實卻是那么殘酷，我被她的扣球輸掉了。當我去撿球時，心里的痛有說不出的滋味，心里感覺一陣陣的痛，難受，好難受……我輸了？當我在“負方簽名”那寫自己的名字時，是那么難為情、愧疚，而且眼淚在眼眶里打轉，不敢落下來。我失望的回了班，面對同學的期望，一進班同學關心地問：“怎么樣?。俊蔽抑挥欣崩钡恼f出：“輸了”，當我說出這兩個字時，像是有萬張阻力在擋著我，卡在喉嚨。

我的情緒影響了上課，第一節(jié)政治，滿腦子都是：“乒乓球……”，以至于什么也沒聽進去，而且總想大哭一場，痛快的哭一場，我那時，真的好難受！

下課了，我不知怎么才能擺脫，我不敢回頭，不敢面對她，我在問自己，怎么面對昔日的天天打交道的朋友？

但在第四節(jié)課，我突然改變了想法，說不定是“塞翁失馬焉知非?！保@次，并不是失敗?。∥页晒α?！我打敗了2個對手，已經比其他同學高很多了，況且我已經盡力了，這就是我的成功?。∥也槐鼗倚?，這大概是我學習中一段小小的插曲吧！這次比賽，帶給了我很多好處的！鍛煉了我的勇氣，提高了我的能力，放松了我的心情…，好處其實很多的！我在給自己打氣說：“我盡力了，我就是最棒的！”

今天，真的好難忘，這一天，將永遠定格在我的心里，永不逝去，因為今天，我成長了太多太多，使我更懂事了，更大方了！

篇5

算一算，你現(xiàn)在活在禮拜幾?

人生應該是有序的，每一天都有每一天的事情。我們既不要想在今天搞掂明天，更不要幻想返老還童，在今天重返昨天。人生又是短暫的，我們需要珍惜眼前的每一天，因為每一天都將逝而不歸。

過來人告訴我們，禮拜一緊張而忙亂，禮拜二、禮拜三焦躁而短暫，禮拜四是疲憊而充實，禮拜五欣慰而遺憾。而周末往往在歡愉之外，會有一點點失落。

現(xiàn)代社會倡導快節(jié)奏生活，人一周的生命周期往往會被打破。在禮拜一就會提前感到禮拜二的壓力，上學的時候，就不得不提前為就業(yè)而打算。而本應在禮拜二就完成的婚姻大事，因為房子、票子的拖累，會拖到禮拜三，甚至禮拜四才能夠完成。禮拜四許多人早早開始盼周末，而到了周末的人卻不愿去休假。人活得越來越不本分。作物可以反季節(jié)生長，而人一旦反季節(jié)，這日子恐怕就會出問題。

如何調節(jié)好我們一周的生活，如何幸福地度過我們一生的日子，這真是一個問題。把一個禮拜當一生一樣珍惜，把一生當一個禮拜一樣從容安排，能做到這一點真的不容易。

我們總在倡導環(huán)保低碳之類的事情，其實這都是表象，人類打破了自身規(guī)律與平衡才是萬惡之源。我們最應該倡導與營造的應該是有序的生活、正常的成長，在人生不同的階段，完成不同的任務。這樣才能長幼有序，怡然自得。

算一算你今年禮拜幾了。你就會知道你今年該干什么了。算一算今天禮拜幾了，你就會知道今天你該干什么了。

一個禮拜的日子過亂了，我們能看見，會調整。而一生的日子過擰巴了，我們卻無能為力。其實要說也簡單，要想過好一生，就從過好每一個禮拜開始。而要想過好每一個禮拜，就從過好每一天開始。

(陳皓摘自《當代青年》)

累和錢無關

李業(yè)成

累是現(xiàn)代生活的一個共識。有一些人是因為生活負擔而累，他們勞動大、收入低，再努力也趕不上時代消費水平，被拖得疲于奔命。還有一些人“不差錢”，更多的是累在精神上。

在我眼里，有些人簡直就是“神仙”，在眾多的人做“房奴”的時代，他們不愁房子――他們在房價低的時候先下手為強，比比現(xiàn)在的房價，他們那房子等于白撿。他們這一生可以不為房子所累，不用每月省吃儉用把工資送到銀行還貸款。但他們卻沒有脫離“房奴”之累，有一套房還想第二套房、第三套房。換車換房是現(xiàn)代人的想法，車越換越好，房越換越大，累也甘心，疲憊也情愿，高收入與低收入同樣不能擺脫累。

我身邊的人，有的夫妻雙方都是高收入，在我們這中小城市是名副其實的富裕階層，比起我這低收入家庭，他們就是小地方的“上流社會”。他們工作輕松優(yōu)越，上班喝茶看報，他們不該喊累，也不該知道什么叫累。但我發(fā)現(xiàn)他們反而更累，精神累。他們確實“不差錢”，但差官，心里老有塊心病，老覺得太遺憾。

我供養(yǎng)一個大學生有點累，而身邊比我收入高數倍的家庭，把孩子送到國外念書，比我更累，連房子都賣掉了。當不上官的人想官，不能暴富的人想富，有人把官位看淡，練書法去了，可今天練字，明天就想出名。豈知沽名釣譽之累比靜心做學問之累更甚。

城市里車水馬龍，引車賣漿之輩，求衣謀食之輩，求官求祿之輩……熙來攘往，擠成一團，無人不累。車輪滾滾，燈紅酒綠，酒桌上斗智，笑容里藏奸，欲望像吹氣球，越吹越想大，越大越過癮。財富是讓人著迷的東西，是讓世道瘋狂的東西，也能讓人忘記了自己本身。

篇6

一、本節(jié)課的定位

《行星的運動》這節(jié)課內容對第六章《萬有引力和航天》的教學起著引領作用，同時又為本章重點內容“萬有引力定律”的學習起鋪墊作用。這節(jié)課內容的突出特點：知識容量少，但包含的科學史料豐富。因此，本節(jié)課的教學設計應立足于學生進行科學精神、科學思想的方法教育。讓學生在科學家關于天體運動的問題研究歷史中，感悟科學家求真、求簡的科學思想方法和科學精神。

二、授課過程

這節(jié)課我采用的是多媒體授課的方式，用總理《仰望星空》這首詩作引導入新課。在提問與學生回答的過程中，我讓學生了解人類對行星運動規(guī)律的歷程，進而提出開普勒三大定律。

三、這節(jié)課主要存在的不足

不足一：《行星的運動》這節(jié)課史料豐富，但容量少，所以課前我給學生把預習任務已經分配，但對學生預習指導，檢查不到位，多數學生偷懶，根本沒有預習，因此預習的目標沒有達到，導致學生打了一場無準備之戰(zhàn)，對于課堂上我提出的問題，學生的回答不盡如人意。這樣一來學生互動環(huán)節(jié)的效果就不好，課堂氣氛就顯得沉悶乏味了。

不足二：事先對課堂會出現(xiàn)的問題估計不足。我的公開課安排在下午，那天天氣晴朗，太陽光強烈，課件的顏色太深，即使拉上窗簾，后面的學生也看不太清楚課件的內容。本來下午學生就容易犯困，而這節(jié)課我又用了大量的陳述來講解日心說和地心說的發(fā)展歷程，所以有些學生聽著聽著就犯困了，迷糊了。并且我對于多媒體的掌握還不甚熟練，講課的時候屏幕上突然會彈出一些對話框，視頻播放突然沒有聲音，自己不知道怎么快速處理。

不足三：課堂的基本功不夠扎實。具體表現(xiàn)：（1）語言不夠精練，重復的話太多。（2）口頭禪太多，比如：“嗯……啊……”。（3）不自信，講課的時候不看學生。

不足四：重點不夠突出，主次不夠明確。本節(jié)課重難點是開普勒三大定律以及k值的理解。但是我的這節(jié)課，大量的時間用在了“地心說”和“日心說”的發(fā)展歷程，在講解開普勒三大定律時過于粗略，表現(xiàn)在：（1）開普勒第一定律（軌道定律）涉及了橢圓，而橢圓高一的學生并不清楚，所以這塊應該介紹橢圓的性質，指導學生畫出橢圓，而我僅僅放了一個橢圓畫法的Flash，讓學生觀察，學生自己沒有動手畫，所以對橢圓的認識還很模糊。（2）開普勒第二定律（面積定律）這塊要講“近日點速率快，遠日點速率慢”，我只是讓學生觀察一個動態(tài)的圖畫，來說明問題，應該讓學生自己結合第五章曲線運動的知識，自己來證明。（3）講開普勒第三定律，a3/T2=k，對k值得討論不夠詳細，k值的影響因素中心天體，舉例不足，所以后面的應用練習，學生尚不能很好地應用公式解決問題。

記得美國心理學家波斯納提出的教師成長公式：“經驗+反思=成長”。我國古代也有“學然后知不足，教然后知困”不斷地反思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，不斷發(fā)現(xiàn)一個個嶄新的自我，從而促使自己不斷成長。

篇7

姓名：李自

性別：男

愛好：看書

偶像：舅舅

外號：“李白”

理想：當一名記者或是演員

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第一章“憑什么” 的魅力

“憑什么，憑什么，憑什么……”

下課了，阿冬（熊冬）在講臺上大聲地唱起了他自編的曲子，那曲調啊，難聽得不行，可是叫人很難忘記，比如說我吧，聽阿冬唱了幾分鐘，我也小聲的哼著這個歌了！我覺得特別奇怪，于是，我就辦成一名記者去采訪阿冬。

“阿冬，你編的曲子很難聽，但為什么我聽了后，總忘不了呢？”

“嘻嘻，這就是‘憑什么’的魅力！”

“‘憑什么’還有魅力？”

“如果沒有魅力，你怎么會不自覺地唱呢？”

“也對，可是它的魅力在哪里呢？”

“這個問題問的好！”

阿冬說，

“‘憑什么’很叛逆，很酷，是不是？”

“我覺得不是。”

“切，你真夠笨！”

“你才笨！”

“哪有記者這樣對人的？”

“你……”

篇8

1、一般鄰居50至100元之間，親戚200至500元之間，直系親戚500至1000元之間。

2、喪事禮金如何封包：一般是用素色紙、白紙來封包，常用的是白色信封。再者是，白包封面可寫上“奠儀”二字。

3、當然，這習俗已流傳多年，想要改變這種風俗是難如登天的，但是國人好面子的奢侈之風還是應當抑制的，喪事禮金的多少應依自己的實際情況量力而行。

（來源：文章屋網 ）

篇9

眾所周知，黑白兩色是色彩當中的兩個極端，有著唯一與眾不同的審美價值，審美情趣。它與中國畫中的水墨畫有相同之處，即都是用黑白表現(xiàn)、描述、反映對象。但所不同的是，水墨畫中的黑白是變化的?；驖狻⒒虻?，極富筆墨變化之情趣。而黑白裝飾畫中的黑，濃淡幾乎是不變的，只是在技法上、線與面上有所變化。它的單純、它的鮮明、它的極端的個性和表現(xiàn)形式，從而創(chuàng)造出表達情感的符號、信息載體、介以構建介乎自然與精神之間特征和構化形式。

其實，在很久很久以前，我們的祖先——原始先民就對黑白兩色有著特殊的情感。那就是黑發(fā)、黑目、也就是以黑為美。因此才有書中描寫的“膚如凝脂”、“烏發(fā)黛目”之說。

大自然中客觀存在的某些黑白現(xiàn)象，也給人們帶來了十分廣闊的啟迪，給了人們十分廣闊的創(chuàng)造空間，如斑馬的紋理有一種韻律、有一種節(jié)奏、有一種規(guī)矩的視覺美感。不是嗎？我們現(xiàn)在的人行過道，就用的是斑馬身上的紋理圖案中得到了有益的啟發(fā)，十分恰當的用在了人行過道上，并將其稱之為斑馬線。真是既具體、又概括。再如，人們都特別喜愛的喜鵲，它的黑白相間的羽毛，以及極其悅耳的叫聲。看見喜鵲，就會喜上眉梢，聽見叫聲，就覺得它今天就會給你帶來好的兆頭。因此，一直以來，喜鵲這種吉祥之鳥，已成為一個民族的情感寄托，情感崇尚。

黑白二色，不僅為人們的視覺帶來不一樣的感受。同時也成為人們借喻、象征、移情的多種載體。在儒家文化的倫理觀念中，黑色具有至高無上的位置。古代先民創(chuàng)立了“陰”與“陽”的觀念。八卦圖的中心位置就是在其圓內畫有兩條一“黑”一“白”的“陰”“陽”魚。這一黑一白形狀完全相同顏色截然不同的圖案中，這兩條魚你會覺得既張揚、又收斂，既矛盾、又和諧，既對立、又統(tǒng)一......這應該是我們的視覺從大自然的經驗中，通過觀察、思考、感悟所得出的最原始、最樸素的自然辨證法和永恒的周而復始的運動規(guī)律。在黑白兩種不同的，極端的顏色中找到了一種平衡，找到了一個支持點，從而引發(fā)找出矛盾的，解決矛盾的一種途徑。

現(xiàn)在，雖然人類文明與科學的進步與快速發(fā)展。人們所處的生存空間也已成為一個繁雜、五彩斑斕的世界?，F(xiàn)在的高科技的飛速發(fā)展與加快的生活節(jié)奏，使人們對色彩的滿足已成為一種欣賞、調解、緩沖的精神需求。然而，任何事物的發(fā)展總是按照辯證的邏輯發(fā)展而發(fā)展。人們在欣賞豐富色彩的同時，由于當今時代的飛速發(fā)展的步伐，使人們的工作壓力增大、工作節(jié)奏加快，心理背上了一個很大的包袱，壓得他們喘不過氣來。因此，使他們也對傳統(tǒng)的某些色彩刺激表現(xiàn)出了十分厭倦或反感的不良情緒。從而轉向于寧靜、單純、樸實、純粹和諧的色彩選擇。這與生活在大都市里的人群，總想離開那車水馬龍的喧鬧城市，去農村逛上一逛，品嘗一下綠色環(huán)保的農家菜，去爬爬大山，去看看遼闊、綠色的大草原，去看看那浩瀚無際的大海，跳到大海里洗一個痛痛快快的冷水浴，你心里的煩惱、郁悶都會一掃而光，而變得心曠神怡，心胸也隨之寬闊起來?，F(xiàn)在，去親近大自然的人會越來越多，已成為一個新時代新時尚、新特點、新潮流、新熱點。

黑白兩色之所以有如此之大的藝術魅力，除了上述所述之外，又是因為其本身的趣味特征所給予人的某種鮮明的對照，辯證啟示所生發(fā)的無盡聯(lián)想以及視覺的直觀性。繪畫上的單純，又顯現(xiàn)著意蘊的廣闊。在黑白藝術中，黑是主體框架，著“實”的意味，而白則屬于“虛”的空間，是“實”的延伸，如在詩中的“獨釣寒江雪”就表現(xiàn)了這樣的意境。

篇10

邱澤奇 (北京大學中國社會科學調查中心主任) 周曉虹(南京大學社會學院院長)

夏學鑾(北京大學社會學教授)謝遐齡(復旦大學原社會學系主任)

逃離是否成潮流還有待判斷

《財經國家周刊》:在沒有充分數據支撐的情況下,怎么樣評估白領逃離這一話題?

夏學鑾:目前有這種傾向,但還沒有形成一種潮流。它能不能成為潮流,還要看中小城市發(fā)展的情況。

周曉虹:我覺得(一線城市的房價飆升)可能會放緩人們(進入一線城市)的選擇,但是很難把已經(在一線城市)扎下根來的人趕回去。比如過去每年進入一線城市的人員增長率為5%,現(xiàn)在可能是3-4%,但是讓白領回二線城市,我覺得還是一種想像。因為它和工業(yè)化的潮流是不相吻合的。比如像東京和首爾這樣的城市,現(xiàn)在的人口都在3000萬以上,生活成本也是很大,但是人還是拼命往里面跑。

《財經國家周刊》:那能不能說一線城市生活成本的提升,已經慢慢逼近白領的承受極限?

周曉虹:這個也很難說。因為它在逼近一部分人底線的同時,給另外一部分人以空間。

我覺得在承受的能力方面,一線城市和二三線城市是沒有差異的。舉一個例子,香港大學的教授月薪可能是6~8萬港幣,我們覺得很多,但是你要知道他們買一個100平米的房子需要付出600萬到1000萬港幣的時候,你就會覺得他們拿的錢跟你差不多,多拿的部分支付了包括房價在內的生活成本。

到二三線城市,買房和其他生活成本固然會少,但是你的收入也會少,并且機會會更少。

我們無路可逃。中國的房價高不是一線城市高的問題,已經是一個普遍性的問題。當北京、上海等地的房價已經高到白領承受底線的時候,其他地方房價的高度,也逼近了當地小白領的承受的底線。所以,我覺得白領逃離是一個偽命題。

《財經國家周刊》:中國人相對于國外置業(yè)的需求是否更加強烈?

邱澤奇:中國人就講有恒產才有恒心。這是計劃經濟的一個反叛。凡是現(xiàn)在著急買房的,多是那些年齡在四五十歲的人,之前一無所有,現(xiàn)在有點就寶貝得不行。這其實是一種從眾思維。這也是一個傳統(tǒng)的集體型社會的后果。

周曉虹:(中國人置業(yè)觀念更強)這個確實是。但城市的大小不是人們買不買房的變量。中國人跑到美國也要想方設法買房。當我們的政府不能通過多途徑滿足人們的需求時,人們對買下來的看重就會加大。因為你無路可走。

流動會促進城市均衡發(fā)展

《財經國家周刊》:這種流動為什么發(fā)生在白領身上,而不是其他群體?

謝遐齡:其他的群體也有流動,比如農民工。但由于其不以定居在城市為目標,所以其流動不被認為代表著一種變化。白領是以在某一個城市里定居為目標的,這種流動是其目標實現(xiàn)不了后的一種變化。他要尋找能實現(xiàn)這些目標的地方,這個目標一般就是洋房、汽車之類的。

《財經國家周刊》:在中國,以前是否出現(xiàn)過類似的流動?

夏學鑾:以前都是制度性的流動,比如上山下鄉(xiāng)、干部下放,或者是為了解決兩地分居問題。自覺地、理性地形成規(guī)模的流動,以前還從來沒有過。

《財經國家周刊》:如何評價目前的這種流動?

夏學鑾:現(xiàn)在一般是先撤離到二線城市。我說這還沒有完全放下架子。應該是哪兒發(fā)展機會更多,就到哪兒去。如果是觀念不能轉換到家,說不定還會發(fā)生再一次撤退。這跟中國人虛榮的人格有關系。我們的面子自尊高于人格自尊,外自尊高于內自尊。