導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇夏日絕句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《夏日絕句》

作者：李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

2、賞析

篇2

老師們，同學(xué)們

早上好！ 大家知道嗎，每年的6月28日，是國(guó)際禁毒日。 同學(xué)們，你們知道這個(gè)日子意味著什么嗎？聯(lián)合國(guó)為什么決定設(shè)立這樣一個(gè)日子呢？這是因?yàn)檫@一白色瘟疫已蔓延全球，成為當(dāng)今世界一大公害，各國(guó)政府和人民對(duì)它無(wú)不深?lèi)和唇^。健康的人一旦沾染上這白色瘟疫，就會(huì)變得思想懶散、工作馬虎、生活邋遢，身體消瘦，失去對(duì)自己、家庭、集體、社會(huì)的責(zé)任感．失去生命力。吸毒還會(huì)誘發(fā)各種犯罪行為，嚴(yán)重威脅社會(huì)的安定。讓人震***驚的是，在我國(guó)登記在冊(cè)的吸毒人員中，年齡最小的竟只有11歲。未成年人是最易感染的群體，同時(shí)又是受害最深的對(duì)象，資料表明，未成年人吸毒者活不到30歲。正因?yàn)槿绱?，黨和國(guó)家本著對(duì)未成年人的高度關(guān)懷，提出了“禁毒宣傳，要從娃娃抓好”的號(hào)召。

同學(xué)們，珍愛(ài)生命，珍惜未來(lái)，就要從我做起，從現(xiàn)在做起，堅(jiān)決拒絕，認(rèn)真做好防毒準(zhǔn)備，發(fā)現(xiàn)吸毒、販毒要及時(shí)勸說(shuō)，速向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。

少年興，則國(guó)興；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年自立于世界，中國(guó)才有希望！為了祖國(guó)的明天，為了民族的希望，為了寶貴的生命放射出絢麗的光彩，讓我們從心底喊出：遠(yuǎn)離白色瘟疫，創(chuàng)造美好明天！

讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)特殊的日子！

篇3

唐·劉禹錫

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

2、《勸學(xué)》

唐·顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

3、《長(zhǎng)歌行》

漢樂(lè)府

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

4、《夏日絕句》

宋·李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，

篇4

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

2、《夏日絕句》【宋】李清照。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

3、《州橋》【宋】范成大。

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲問(wèn)使者：幾時(shí)真有六軍來(lái)。

4、《題臨安邸》【宋】林升。

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

5、《示兒》【宋】陸游。

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

篇5

2、李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?/p>

3、范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問(wèn)使者：‘幾時(shí)真有六軍來(lái)’”

4、林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>

5、陸游《示兒》：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”

6、陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?/p>

7、文天祥《過(guò)零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

8、于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?/p>

篇6

烈陽(yáng)高照，蟬聲急鳴，夏天的蓋頭就這樣被掀起了。

冰淇淋——在夏天最爽的事莫過(guò)于吃冰淇淋。當(dāng)你在一個(gè)火熱的下午，經(jīng)過(guò)一番奔波勞碌之后，汗流浹背，喉嚨干渴，這時(shí)早已疲憊不堪的你回到家里，吃著冰爽的冰淇淋，吹著涼爽的空調(diào)。你定會(huì)覺(jué)得這是一種無(wú)與倫比的享受。

蟬——在夏天最有趣的事莫過(guò)于捉蟬。在一個(gè)郁悶的下午，你和五六個(gè)朋友一起到大樹(shù)上捉蟬，玩累了，便躺在大樹(shù)陰下休息，邊休息還可以邊聽(tīng)蟬為你呤誦的“夏日絕句”。捉到蟬后，將蟬放入一個(gè)鐵盒里，并在盒上鉆幾個(gè)小孔。這樣，即使你離開(kāi)了大樹(shù)，仍可以聽(tīng)到蟬為你朗誦的“唐宋詩(shī)篇”。

雨——在夏天最欣慰的事莫過(guò)于在一個(gè)悶熱煩燥的下午下一場(chǎng)新雨。“唰、唰……”只見(jiàn)窗外無(wú)數(shù)的細(xì)線(xiàn)織成一張灰蒙蒙的大網(wǎng)，這是今年夏天第一場(chǎng)雨。“下雨了。”我難以掩蓋心中的喜悅情不自禁的聽(tīng)起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，那無(wú)數(shù)的細(xì)線(xiàn)已變成一顆顆豆大的珍珠，我想這會(huì)不會(huì)是天上的仙女剛剛讀完“觀釗麥”，得知農(nóng)民“足蒸暑土氣，背灼炎天光。”的艱辛，想用這場(chǎng)新雨來(lái)幫助他們呢？就在我沉思的這段時(shí)間，窗外，那豆大的珍珠傾刻間已變成一根根水柱，雨水落在連日被太陽(yáng)炙烤得幾乎干烈的大地上，立即被大地喝光了，這時(shí)，風(fēng)婆婆也來(lái)了，參合這些水柱一起砸向世間萬(wàn)物，窗外的那棵大樹(shù)也仿佛被打痛，發(fā)出“嘶、嘶”的。此時(shí)，雷也來(lái)助興了，“轟隆隆、轟隆隆”的雷聲，似乎是在為我們慶祝這夏天的第一場(chǎng)新雨。

讓我們?cè)谇暗慕奶?，了解夏天，體味夏天。夏天，我最喜歡的季節(jié)。

篇7

摘要：李清照作為文學(xué)史上杰出的女作家，李清照留下來(lái)的詩(shī)歌不多。但是這些詩(shī)作反映著廣泛的社會(huì)生活場(chǎng)景，在藝術(shù)風(fēng)格上，也與其詞作的婉約之風(fēng)不同，整體上表現(xiàn)出一種高昂、豪放的風(fēng)格來(lái)。

關(guān)鍵詞：李清照；詩(shī)歌；藝術(shù)風(fēng)格；豪放

李清照是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女性作家之一。她在詩(shī)、詞、文賦等方面都有很高的成就。她留下來(lái)的詩(shī)歌雖然不多，完整的只有十幾首，連殘篇零句在內(nèi)也不夠三十幾首?？v觀李清照的詩(shī)，可以看出她的詩(shī)作無(wú)論在思想內(nèi)容，還是在藝術(shù)風(fēng)格等各方面，與她的詞作有著很大的不同。但是這些詩(shī)歌具有廣泛的社會(huì)內(nèi)容，在藝術(shù)上有著不輸于其詞作的成就。

一、李清照的詩(shī)完整的只有十幾首,連殘篇零句在內(nèi)也不過(guò)三十幾首,她的詩(shī)可以大致分為詠史詩(shī)有《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》二首、《夏日絕句》、《詠史》、失題：南渡衣冠少王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨，南來(lái)面怯吳江冷，北狩應(yīng)悲意水寒等。憂(yōu)國(guó)詩(shī)有是《《上樞密韓佗胄詩(shī)》、《題八詠樓》；感懷詩(shī)有《曉夢(mèng)》、《感懷》、《釣臺(tái)》、《偶成》等。應(yīng)酬詩(shī)有《端午貼子詞》、《春貼子詞》、《皇帝閣春貼子》、《貴妃閣春貼子》等。

她的詩(shī)在思想內(nèi)容上，價(jià)值更高些、更積極些。詩(shī)中擺脫了她的詞所表現(xiàn)傷春悲秋、個(gè)人悲歡離合的低沉的情調(diào)，取而代之的是關(guān)心國(guó)家的生死存亡的激昂的愛(ài)國(guó)主義情調(diào)。

李清照的詩(shī)反映了廣泛的社會(huì)生活，洋溢著愛(ài)國(guó)主義情懷。從以詠史來(lái)借古諷刺今的《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》二首，到表達(dá)自己的對(duì)英雄主義的追求的《夏日絕句》，再到抒發(fā)自己對(duì)有德之士的敬仰之情的《釣臺(tái)》，還有她那羨慕追求一種神仙般無(wú)拘無(wú)束生活的《曉夢(mèng)》，體現(xiàn)出不同的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的見(jiàn)解。

如《題八詠樓》：“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州?！盵1]該詩(shī)作于宋高宗紹興四年（1134年）或五年，作者避亂流寓金華。詩(shī)人登上了“八詠樓”面對(duì)祖國(guó)的大山大水，想到了自己有家不能歸，而且現(xiàn)在已經(jīng)家不成家，國(guó)不成國(guó)，詩(shī)人不免觸景生情，感慨頗多。更深層地看出作者對(duì)祖國(guó)的未來(lái)憂(yōu)心忡忡，擔(dān)心國(guó)家的內(nèi)憂(yōu)外患，只能感慨：“江山留與后人愁”。

另外在《上樞密韓佗胄詩(shī)》就傳遞出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)如焚的心聲。這首詩(shī)是詩(shī)人在這樣的背景下寫(xiě)的：紹興三年（公元1133年）五月，宋高宗趙構(gòu)派韓肖胄、胡松年使金，不惜以國(guó)土和民脂民膏向敵人求和。這個(gè)消息刺痛了深受貧困交加的詩(shī)人，她用淚水寫(xiě)下這首詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)道：“土地非所惜，玉帛如塵泥。誰(shuí)當(dāng)可將令，幣厚辭易卑?！盵2]表明了作者對(duì)統(tǒng)治者的憎惡，對(duì)待國(guó)土和人民的財(cái)產(chǎn)不愛(ài)惜，輕而易舉地給了別人。詩(shī)的最后幾句作者對(duì)自己無(wú)力挽救祖國(guó)的危亡深表慚愧，只能說(shuō)：“不乞隋珠與和璧，只乞鄉(xiāng)關(guān)新信息”、“欲將血淚寄山河，去灑山東一抷土”。[3]還有《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》二首，就是直接地把矛頭指向最高的統(tǒng)治者，在批評(píng)統(tǒng)治者安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取而最終會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。這些詩(shī)作者雖然在諷刺,但是也表明作者心系國(guó)家,她痛恨統(tǒng)治者面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患的環(huán)境而實(shí)施不抵抗的政策。從這些詩(shī)中表明了,女詩(shī)人只有愛(ài)才能恨，就是因?yàn)樘珢?ài)自己的國(guó)家了,才恨當(dāng)權(quán)者不去保護(hù)自己的國(guó)家。所以她的這種愛(ài)國(guó)主義情懷必然會(huì)洋溢在她字里行間里。

我們從李清照留下的十幾首詩(shī)中不難看出，她的詩(shī)內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。并且也折射出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，把史實(shí)融入到自己的詩(shī)句里，有利于后代人對(duì)歷史的考察和評(píng)論，同時(shí)激昂的愛(ài)國(guó)主義的文字也有利于激勵(lì)當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)主義仁士去抗擊外族的入侵。而她的詞卻是反映的生活內(nèi)容十分的狹窄，都是關(guān)于自己個(gè)人的相思閑愁，從她的“一處相思，兩處閑愁”到“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”，再到“黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得”，寫(xiě)的都是個(gè)人的悲歡離合、傷春悲秋的情感。

二、從語(yǔ)言上看，李清照的詩(shī)中大量用典和化用古代的名人典句，這使她的詩(shī)具有言簡(jiǎn)義豐的特點(diǎn)，深化了詩(shī)歌的內(nèi)涵。她用幾十個(gè)字就能傳達(dá)出自己的思想和品格，這使她的詩(shī)讀起來(lái)耐人尋味，從而讓人讀出詩(shī)的品味和思想內(nèi)涵，更能顯示出詩(shī)人的才華。如從寧死不屈的項(xiàng)羽，不愿為司馬氏效勞而慷慨就義的嵇康，到不為名利所累、功成名退的嚴(yán)子陵，用這些歷史典故來(lái)表達(dá)自己的理想和抱負(fù)。如《詠史》：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周?！盵4]這首詩(shī)主要是在公元一一二七年，徽宗、欽宗被擄以后，金人先后扶持漢奸張邦昌和劉豫成立偽楚和偽齊傀儡政權(quán)，作為對(duì)漢族人民進(jìn)行統(tǒng)治的工具。在詩(shī)中以?xún)蓾h喻指兩宋，把類(lèi)似忠于新王朝的楚、齊偽政權(quán)，擬為令人憎恨的“贅疣”，說(shuō)明南宋繼承北宋。借寫(xiě)歷史上反抗虛偽禮法慷慨就義的嵇康，表示對(duì)北方金人支持傀儡政權(quán)的憎恨。歌頌抗敵忠士，鞭撻投降奸賊。[6]

她詩(shī)歌的另一個(gè)特點(diǎn)就是化用名句。例如她的失題中“詩(shī)情如夜鵲，三繞未能安”的詩(shī)句，化用了曹操的《短歌行》里的“月明星稀，烏鴉南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?！绷硗庖皇资ь}中的“少陵也自可憐人，更待來(lái)年試春草”，則是化用了杜甫的《雨過(guò)蘇擔(dān)詩(shī)》中的“也復(fù)可憐人”和《瘦馬行》中的 “誰(shuí)家且愿終惠，更試明年春草長(zhǎng)”來(lái)詠杜甫。[7]從以上看出她無(wú)論是用典還是化用別人的詩(shī)句，都能讓人感覺(jué)巧然天成、天衣無(wú)縫，看不出一點(diǎn)模仿的痕跡。并且這些詩(shī)句，讓人讀起來(lái)并不覺(jué)的艱澀難懂，這正是她的過(guò)人之處。

而李清照的詞以明白易懂為特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)決定了在讀李清照的詞時(shí)，我們明顯的可以感覺(jué)到她的詞通俗易懂，大量地用白描的手法和平常的語(yǔ)言，詞的容量并不大，她所抒發(fā)的就是她所要表達(dá)的。如《詠遇樂(lè)·元宵》中寫(xiě)到：“不如向簾兒，聽(tīng)人笑語(yǔ)?！边@樣直白之語(yǔ)，讓人一讀就懂，并沒(méi)有其它的值得人們?nèi)ド羁唐肺镀渲械膬?nèi)涵和深沉的含義。所以從語(yǔ)言上來(lái)分析，她的詩(shī)歌語(yǔ)言是那么的精練和生動(dòng)。這個(gè)特點(diǎn)是她的詞所不能相比的。

三、從風(fēng)格上看，李清照的詩(shī)占主導(dǎo)地位的是豪放、剛健、激昂的風(fēng)格，與她詞中悲傷、低沉的情調(diào)是迥然不同的。所謂一定的思想內(nèi)容要借助一定的語(yǔ)言形式，一定的語(yǔ)言形式表現(xiàn)出一定風(fēng)格。李清照的詩(shī)大都是以關(guān)心現(xiàn)實(shí)、關(guān)心國(guó)家的生死危亡為主題，抒發(fā)著自己對(duì)祖國(guó)的一腔熱血，形成了一種豪放的特點(diǎn)。如她的那首五言絕句《夏日絕句》：生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。[5]全詩(shī)激昂萬(wàn)分，氣勢(shì)奔放，語(yǔ)言鏗鏘有力。詩(shī)人把矛頭直指向統(tǒng)治階級(jí)的最高領(lǐng)導(dǎo)，痛斥了皇帝在面對(duì)外族入侵時(shí)的逃跑的可恥行為，真是一針見(jiàn)血。特別是句中的“人杰”、“鬼神”等詞，表現(xiàn)出一種大氣、豪放的特點(diǎn)。還有《題八詠樓》詩(shī)中用“三千里、十四州”描寫(xiě)了江南形勢(shì)的大氣磅礴，如此一番壯觀的景象。全詩(shī)表現(xiàn)出了意境闊大，體現(xiàn)一種豪放的風(fēng)格。其實(shí)李清照的詩(shī)不僅是這兩首表現(xiàn)出豪放的特點(diǎn)，而是大多都表現(xiàn)出一種豪放的風(fēng)格。正如清人李調(diào)元評(píng)價(jià)李清照的詞“蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，用這句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)李清照的詩(shī)是最合適不過(guò)的了。

李清照詩(shī)中豪放、剛健的特點(diǎn)屬于她的詩(shī)。她的詞中我們很少能讀到的。她的詞的內(nèi)容都是表現(xiàn)自己個(gè)人悲傷離愁，吐露女子相思之苦的情愛(ài)，不敢于把自己的相思閑愁寫(xiě)的那么直白，只能通過(guò)委婉含蓄的方式來(lái)表達(dá)自己的心聲。例如她的《醉花陰》中的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，從這幾句看出李清照并沒(méi)有直接地寫(xiě)相思之苦讓自己的體重下降，而是用黃花比擬人的瘦，用瘦來(lái)表達(dá)自己被相思、寂寞折磨得玉體受損，一切的痛苦盡在不言中。不敢直白地說(shuō)出自己的感情，即便說(shuō)了也沒(méi)有什么價(jià)值可言。從這相比較而言，我們不難看出她的詩(shī)所具有的特點(diǎn)是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論從思想內(nèi)容、語(yǔ)言、到風(fēng)格等方面都是她的詞所無(wú)法相比的。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4]王仲聞.李清照集校注[M].北京三河市:人民文學(xué)出版社,1979,120,109,140,127.

[5]王延梯.李清照評(píng)傳[M].陜西西安:陜西人民出版社,1982.45.

[6]蔣文華、李廣華.磨盤(pán)下盛開(kāi)的奇葩[N].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2004第2期.

篇8

11月3日，我觀看了《紅巖魂》博覽會(huì)，感受很深，在千千萬(wàn)萬(wàn)的黨員身上都散發(fā)著一種令人振奮的力量，這又是一種透過(guò)人格的魅力，這就是所謂的——紅巖魂精神吧！

歲月悠悠，自然的微笑中，早已融化了當(dāng)年的陰霾與戰(zhàn)火的硝煙；但時(shí)光流逝，帶不走先烈的英名，是先烈們用自己的生命和熱血換來(lái)了我們?nèi)缃竦拿篮蒙睿疑钌畹刂溃簭摹蛱臁叩健裉臁峭纯嗟?、艱辛的，可它蘊(yùn)涵了烈士的“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”的紅巖精神。二十一世紀(jì)是偉大的世紀(jì)，舊的死亡，新的生長(zhǎng)：屠殺、掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困一切人類(lèi)的困難在‘昨天’都創(chuàng)作了最高記錄。

老虎凳、狼牙棒、皮鞭、、、、、、看到這些刑具沾著血的陳列在展覽會(huì)上，我的耳邊絲絲冰冷起來(lái)了，我的眼前似看到了戰(zhàn)士們正受非人地虐待，我壓抑著心中的怒火，眼眶漸漸濕潤(rùn)了，一想到小蘿卜頭、、江姐他們，眼淚順著臉頰流了下來(lái)，這似乎是一種內(nèi)心的發(fā)泄，我捏緊了拳頭，咬牙切齒地仇視著硝煙、戰(zhàn)火，手心不知不覺(jué)地冒出了熱氣，不經(jīng)在心里問(wèn)到：“這是為什么世界要有戰(zhàn)爭(zhēng)呀？為什么？”心靈在此刻間變的冰涼冰涼的，陽(yáng)光在此刻是多余的，心中刺痛起來(lái)，似乎有一顆顆釘子釘在了我的心里。

我悄悄地走過(guò)每一個(gè)板塊，輕輕注視著圖片中戰(zhàn)士的每一個(gè)眼神，從他們的雙眸中透露出了怨嗔和無(wú)奈，不過(guò)又似乎在傳遞著我們一種死的寧?kù)o，全場(chǎng)靜悄悄的，似乎都能聽(tīng)見(jiàn)人們嘆息聲，每個(gè)人的心里都是低沉沉的，從他們微微顫抖的嘆息中感受到一種憤怒，這不是消極，也不是悲觀，而是一種心靈的洗禮?？蛇@種民族的恥辱終究沒(méi)能被時(shí)間凈化！偉大革命先烈列寧有一句名言：“忘記過(guò)去就意味著背叛！”可歲月漫漫，人生百態(tài)，又有多少人記住‘昨天’的恥辱？雖然這一切都已經(jīng)過(guò)去，但回首過(guò)去，心中不經(jīng)黯然失淚，身上也不經(jīng)打了冷戰(zhàn)，難道這恥辱說(shuō)放下就能放下嗎？先烈們的心血換來(lái)的二十一世紀(jì)說(shuō)換來(lái)就換的嗎？我們應(yīng)沉思：這是用多少無(wú)辜人民的生命換來(lái)的，是由多少戰(zhàn)士的鮮血換來(lái)的。青山處處埋忠骨，縱觀中國(guó)，我們只有不斷努力上進(jìn)，才能屹立在世界的高峰，而這一切又是在不忘國(guó)恥的基礎(chǔ)上建造的。愿我們都能品嘗到這種歲月的酸辛和苦澀，生命的痛苦和煎熬。

龍光章在追悼難友們的會(huì)上送到的挽聯(lián)：是七尺男兒生能舍己，作千秋雄鬼死不還家。李清照在《夏日絕句》中提到：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。過(guò)去是一本讓人痛心，讓人晦澀的書(shū)，可讀起來(lái)仍讓人精神振發(fā)；過(guò)去，是革命先烈譜成的一冊(cè)生命樂(lè)章，靜靜聆聽(tīng)著，喚醒了我們那沉睡的心靈；過(guò)去，歲月的痕跡，歷史的積淀，終究會(huì)在‘今天’‘明天’閃爍一千年，一萬(wàn)年！讓我們的靈魂站在歷史的高處，讓我們的心靈去面對(duì)著過(guò)去的世俗，讓我們記住‘昨天’，珍惜‘今天’，憧憬‘明天’！

篇9

劉邦少時(shí)嗜酒如命，經(jīng)常喝酒不給人家酒錢(qián)，甚至在當(dāng)了皇帝衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，還欠別人酒錢(qián)。有一次縣令招待客人，他說(shuō)大話(huà)，說(shuō)送一份厚禮，結(jié)果是一分錢(qián)都沒(méi)送。他生性狡黠，油猾，愛(ài)吹牛皮，如此一個(gè)市儈算得上君子嗎？

項(xiàng)羽出身名門(mén)，少有大志，力能扛鼎，年輕時(shí)就帶了一支由八千江東子弟兵組成的軍隊(duì)，驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，士兵有病時(shí)，常親自持湯喂藥，賞賜衣物、食品，但由于對(duì)有功的貴族封賞較少，所以他們紛紛倒戈，以至于項(xiàng)羽后來(lái)敗給劉邦。如此一位體恤士兵的好將軍，竟被劉邦及其部下嘲笑為“婦人之仁”。

人才方面，劉邦有蕭何、曹參、張良、韓信、蒯越、英布、陳平、周勃、樊噲、灌嬰等一大批文臣武將為其出謀劃策，這些人皆當(dāng)世之英豪，有如此強(qiáng)大的智囊團(tuán)不勝就有悖天理了。而項(xiàng)羽卻因多疑而無(wú)良將，這大概也是他失敗的原因了。

而項(xiàng)羽呢，僅范增一人而已。韓信、英布、蒯越等原為項(xiàng)羽部下，后投奔劉邦了。表面上看是項(xiàng)羽剛愎自用，不懂得禮賢下士，不懂得馭下之術(shù)，實(shí)則劉邦陰險(xiǎn)狡詐、圓滑而已。當(dāng)時(shí)韓信握有十萬(wàn)重兵，舉足輕重，曾向劉邦提出封自己為假齊王，就幫助劉邦一同對(duì)付項(xiàng)羽。劉邦為了壯大抗擊項(xiàng)羽部隊(duì)的力量，勉強(qiáng)同意了，但心里一百八十個(gè)不愿意。得天下后，還不是隨便找了個(gè)“莫須有”的罪名栽贓韓信，把他送上了斷頭臺(tái)，一首膾炙人口的臨刑詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。敵國(guó)滅，謀臣亡。”“成也想和敗也蕭何”這不是韓信的真實(shí)寫(xiě)照嗎？高祖皇帝還加強(qiáng)中央集權(quán)，先后消滅了英布等異性王，要知道他們?cè)桥c高祖同生死、共患難的好兄弟??！

由此可見(jiàn)，漢高祖是多么，把自己出生入死的好兄弟送上斷頭臺(tái)，不顧當(dāng)年情分。如實(shí)項(xiàng)羽，可會(huì)如此？

在新豐鴻門(mén)，劉欲稱(chēng)王，項(xiàng)羽大怒，欲以四十萬(wàn)大軍進(jìn)攻劉邦十萬(wàn)人馬。劉邦害怕了，就籠絡(luò)項(xiàng)羽季父項(xiàng)伯，以兄弟相稱(chēng)，并對(duì)項(xiàng)羽稱(chēng)臣，使項(xiàng)伯在鴻門(mén)宴上，常以身子擋住劉邦。如此行為，恐怕只有劉邦一人能做到吧！

篇10

詩(shī)歌是中華民族的藝術(shù)瑰寶，初中語(yǔ)文教材中有許多古詩(shī)詞，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。"隨著課堂教學(xué)改革的力度不斷擴(kuò)大，詩(shī)歌也越來(lái)越受到重視，更成為中考的必考內(nèi)容。如何提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力，成為我們要解決的重大問(wèn)題。

1.反復(fù)誦讀，激發(fā)想象

朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀基本功，古詩(shī)詞的語(yǔ)言之美、節(jié)奏之美、音韻之美和意境之美，只有通過(guò)"讀"才能領(lǐng)略到其中神韻。多讀古詩(shī)詞，能使學(xué)生在優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言和境界中陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)；多讀古詩(shī)詞，能使學(xué)生更深刻地感受文學(xué)形象，從而提高審美能力。

1.1讀懂意思，體會(huì)其節(jié)奏和韻律之美，進(jìn)而體會(huì)其思想感情。如杜甫的《春夜喜雨》，一個(gè)"喜"字掩飾不住詩(shī)人對(duì)春雨的喜愛(ài)之情："好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"，這種酣暢淋漓的"喜"讓讀者也喜笑顏開(kāi)。再如《望岳》中有："會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，把自己勇于攀登人生頂峰的遠(yuǎn)大志向與雄奇蒼莽的泰山合為一體。而王維的《使至塞上》，通過(guò)描寫(xiě)大漠風(fēng)光的壯美蒼涼"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"，寫(xiě)出了戍邊將士生活環(huán)境的惡劣，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂感及戍邊將士的愛(ài)國(guó)之情。

1.2抓關(guān)鍵詞語(yǔ)。如杜甫的《蜀相》中有"映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音"之句，句中的"碧草"、"春色"、"黃鸝"等，都是寫(xiě)美好景色的。但一個(gè)"自"字，寫(xiě)出了碧草無(wú)人觀賞；一個(gè)"空"字，點(diǎn)明了黃鸝的白白歌唱，這兩個(gè)字表現(xiàn)出濃重的凄涼孤寂之情，因而春色也就不再是美好的了，所以就不能認(rèn)為這兩句寫(xiě)的是春天美景。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》："枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。"因?yàn)?在天涯"而成為"斷腸人"，相思之苦躍然紙上。

1.3由表及里，領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。意境，是作者描繪的生活圖景和所抒發(fā)的思想感情相融合而形成的一種藝術(shù)境界，讀者可以從詩(shī)人筆下具體可感的事物逆知詩(shī)人內(nèi)心的情緒。如宋人雷震有一首《村晚》："草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂，山銜遠(yuǎn)日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。"這是一首描寫(xiě)夏季山村風(fēng)光的小詩(shī)。遠(yuǎn)山夕陽(yáng)倒映在水草青青、碧波蕩漾的池塘里。歸村的牧童橫騎在牛背上，自由自在地吹著短笛，雖然無(wú)腔無(wú)調(diào)，卻也別有情趣。細(xì)細(xì)品味，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。全詩(shī)清新優(yōu)美，生活氣息濃，是一幅優(yōu)美的山村晚景圖。而在這幅圖中蘊(yùn)含著的，是詩(shī)人愉悅的心情和對(duì)山村風(fēng)光的熱愛(ài)。

2.品味詩(shī)詞，體驗(yàn)語(yǔ)言之美

古詩(shī)詞的語(yǔ)言非常精煉，可謂字字珠璣。如："春風(fēng)又綠江南岸"之"綠"，使春天一下子變得鮮活了；"鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)"之"敲"，刻畫(huà)出僧人夜歸的畫(huà)面。又如名句："海日生殘夜，江春入舊年"中的"生"和"入"兩字，詩(shī)人將自然景物擬人化，寫(xiě)得勃勃生機(jī)，同時(shí)表示時(shí)令的更替，暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然之理。

古詩(shī)詞的語(yǔ)言經(jīng)常是虛實(shí)結(jié)合，如李煜的《虞美人》中"問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"，將抽象的"愁"化為人人盡知的滾滾江水，令人感到這個(gè)"愁"是無(wú)法承載的。或者動(dòng)靜結(jié)合，如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》："人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。"以花落、月出、鳥(niǎo)鳴的"動(dòng)"，突出了春澗的幽靜。杜甫的《絕句》："兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。"前兩句寫(xiě)"動(dòng)"，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫(xiě)"靜"，一言空間之廣，一言時(shí)間之久，但也"靜"中見(jiàn)"動(dòng)"。李白的《望天門(mén)山》更是高妙，以"天門(mén)中斷楚江開(kāi)"寫(xiě)出了水神奇的"動(dòng)"，力量巨大；又用"碧水東流至此回"寫(xiě)出了山雄奇險(xiǎn)峻的"靜"，強(qiáng)大力量的靜；然后又用"兩岸青山相對(duì)出"寫(xiě)"靜"，靜中有"動(dòng)"；"孤帆一片日邊"來(lái)寫(xiě)"動(dòng)"，動(dòng)中有"靜"；動(dòng)靜相襯，即有力量的對(duì)抗，又有寧?kù)o與和諧，真可謂運(yùn)筆如神！還有雅俗結(jié)合的，如白居易《憶江南》詞，"江南好，風(fēng)景舊曾諳"、"能不憶江南"，用語(yǔ)通俗；而"日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)"，用語(yǔ)典雅。不用雅，寫(xiě)不出江南之優(yōu)美；不用俗，便失去了親切感和獨(dú)特的向往之情，可謂相得益彰。

3.把握時(shí)代，走進(jìn)作者心中