導(dǎo)語：如何才能寫好一篇心理學(xué)學(xué)習(xí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語。在我沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)＂心理＂有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說不出個(gè)所以然來；時(shí)至今日，在老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。

總體而言，心理健康教育是在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競爭的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對(duì)方立場去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。

其次,進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺自己主性,否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍,要么自控力不好,浪費(fèi)時(shí)光.

克服自卑，我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來說，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力,由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等.

正確走好感情之路,學(xué)習(xí)心理學(xué)讓我們的氣質(zhì)類型粗略地歸納為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。同學(xué)們?cè)趹賽圻^程中，不同氣質(zhì)類型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類型的人都可能嘗到愛情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很復(fù)雜，但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過分的靈活通便。但擁有心理健康方面的心理知識(shí)的同學(xué)，每個(gè)人都能走好自己的感情之路：擁有膽汁質(zhì)的人，在戀愛過程中盡可能發(fā)揮自己胸懷坦蕩之長，不猶豫地向你真正所愛者吐露衷情，但切忌急躁，且應(yīng)注意方式。另外,對(duì)性知識(shí),的不適當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和理解,也會(huì)形成心理壓力,從而進(jìn)一步發(fā)展心理問題............

篇2

關(guān)鍵詞: 師范院校藝術(shù)類學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)情況訪談

1.問題提出

公共課心理學(xué)是師范院校的必修課程,直接關(guān)系到學(xué)生教育理論素養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和專業(yè)教學(xué)技能的訓(xùn)練。但目前,對(duì)于藝術(shù)類學(xué)生而言,傳統(tǒng)的心理學(xué)教學(xué)效果很差,教師不愿意上學(xué)生不愿意學(xué)。進(jìn)行心理學(xué)教學(xué)改革勢在必行。那么,藝術(shù)類學(xué)生的心理學(xué)學(xué)習(xí)狀況如何,有什么特殊的學(xué)習(xí)需要等問題值得調(diào)查,這將為公共心理學(xué)教學(xué)改革提供客觀依據(jù)。

2.研究過程

2.1訪談對(duì)象的選定。

從邢臺(tái)學(xué)院06、07美術(shù)系、音樂系師范學(xué)生中隨機(jī)選取20名同學(xué)作為訪談對(duì)象,其中大二學(xué)生10名,大三學(xué)生10名;美術(shù)系學(xué)生10名,音樂系學(xué)生10名。

2.2研究方法。

訪談法。

2.3研究步驟。

2.3.1準(zhǔn)備階段

擬定訪談提綱,內(nèi)容涉及:學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)結(jié)果、教師印象等。

2.3.2實(shí)施階段

個(gè)別訪談。通過訪談,獲取藝術(shù)類學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)情況的原始資料。

2.3.3整理階段

對(duì)原始資料加以整理總結(jié),進(jìn)行定性分析。

3.結(jié)論

3.1藝術(shù)類學(xué)生對(duì)心理學(xué)課程本身不感興趣。課堂之外很少關(guān)注心理學(xué)知識(shí)。

3.2藝術(shù)類學(xué)生重專業(yè)課,輕文化課。對(duì)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)很不重視。

3.3藝術(shù)類學(xué)生反映教材內(nèi)容枯燥乏味,所學(xué)的內(nèi)容與自己的專業(yè)學(xué)習(xí)沒有聯(lián)系,對(duì)于該學(xué)科的學(xué)習(xí)目的也并不明確。他們平常關(guān)注的是帶有趣味的心理測試、游戲等。他們希望將藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)穿插到心理學(xué)教學(xué)過程中。

3.4藝術(shù)類學(xué)生普遍反對(duì)單調(diào)的講授式教學(xué),更傾向于多種形式結(jié)合的教學(xué)方式。

3.5藝術(shù)類學(xué)生追求考試簡單化,期望教師注重平時(shí)學(xué)習(xí)的過程,采用過程性評(píng)價(jià)方式。

3.6大多數(shù)的藝術(shù)類學(xué)生認(rèn)為心理學(xué)課的任教教師還比較認(rèn)真。

4.討論

4.1藝術(shù)類學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),藝術(shù)類學(xué)生追求獨(dú)特與個(gè)性,創(chuàng)造性強(qiáng)卻自由散漫,無視紀(jì)律,學(xué)習(xí)的隨意性強(qiáng)等。同時(shí)藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)是單元制,沒有固定教材。這些決定了他們普遍關(guān)注專業(yè)課,而忽視公共課程的學(xué)習(xí)。

從心理學(xué)教材、教學(xué)、教師看,在很多方面沒有考慮到這個(gè)特殊群體的學(xué)習(xí)需求。教學(xué)理論性太強(qiáng),和專業(yè)聯(lián)系很少,方法又單一,加上自身文化底子薄,學(xué)生當(dāng)然聽不進(jìn)去。學(xué)生與任課教師之間的溝通與交流又少,造成教師只管講,學(xué)生不怎么聽。

4.2對(duì)心理學(xué)課程價(jià)值的看法的個(gè)體差異。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),藝術(shù)類學(xué)生對(duì)心理學(xué)價(jià)值的看法存在顯著的個(gè)體差異:一些學(xué)生認(rèn)為心理學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)自己完全沒用,而另一些學(xué)生則認(rèn)為通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)可以給自己帶來益處。如美術(shù)系一名大二的學(xué)生表示,心理學(xué)的學(xué)習(xí)使他作畫時(shí)心態(tài)更平靜。音樂系一女生也認(rèn)為通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)她增強(qiáng)了唱歌的勇氣與自信心。但更多的學(xué)生則持消極的態(tài)度,認(rèn)為心理學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)、生活都沒有幫助。

導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在于,大部分藝術(shù)類的學(xué)生對(duì)心理學(xué)知識(shí)淺嘗輒止,一知半解,不重視心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)。

5.建議

5.1對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的心理學(xué)教學(xué),要精選教材和教師。

一方面,心理學(xué)教材應(yīng)避免選用純理論的學(xué)術(shù)性教材。另一方面,任課教師要有一定的藝術(shù)知識(shí),要開朗、熱情、寬容,有溝通能力。

5.2轉(zhuǎn)變對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的偏見,滿足學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的特殊需要。

教師要從心里接受藝術(shù)類學(xué)生,尊重他們,愛護(hù)他們,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),一改以往“發(fā)愁給藝術(shù)類學(xué)生上課”的舊觀念。同時(shí)對(duì)講課內(nèi)容要篩選、精選,盡可能與藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)相聯(lián)系,盡量貼近藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,關(guān)注實(shí)踐性和示范性。

5.3靈活運(yùn)用各種授課方式。

教師可充分利用多媒體教學(xué),在課件的制作上追求圖、文、聲、像結(jié)合;可采用課堂討論開啟藝術(shù)類學(xué)生的發(fā)散思維;可組織學(xué)生觀看基礎(chǔ)教育中藝術(shù)類課堂教學(xué)錄像;可設(shè)置教學(xué)、生活案例讓學(xué)生分析,尋求解決應(yīng)對(duì)方案,在實(shí)際活動(dòng)中傳遞心理學(xué)知識(shí)。

5.4課程評(píng)價(jià)應(yīng)側(cè)重過程性評(píng)價(jià)。

在課程評(píng)價(jià)方面,結(jié)合藝術(shù)類學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),教師可以以學(xué)生平時(shí)實(shí)際學(xué)習(xí)表現(xiàn)為主要的評(píng)價(jià)依據(jù),弱化考試成績?cè)趯W(xué)生個(gè)體評(píng)價(jià)中所占的比例。

篇3

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)風(fēng)格 元認(rèn)知自我調(diào)節(jié) 知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

把學(xué)習(xí)看成是個(gè)體構(gòu)建自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)過程，是當(dāng)今教育的一大趨勢，基于這一立場的研究恰是認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的重點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)教育本身的特點(diǎn)，就是以個(gè)體主動(dòng)學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)的，表現(xiàn)出明顯的建構(gòu)式學(xué)習(xí)特點(diǎn)。因此，探討兩者的共同和相關(guān)性，以認(rèn)知心理學(xué)研究學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的條件為依據(jù)，設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，使其更有利于學(xué)習(xí)者高效、快速的學(xué)習(xí)，就成為必然的課題。本文主要討論三個(gè)問題：網(wǎng)絡(luò)教育如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性化；網(wǎng)絡(luò)教育如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者能力、素質(zhì)的提高；網(wǎng)絡(luò)教育協(xié)同學(xué)習(xí)如何達(dá)到最佳效果。

一、學(xué)習(xí)風(fēng)格與網(wǎng)絡(luò)教育個(gè)性化

人們對(duì)于將計(jì)算機(jī)作為一種工具用于個(gè)別化教學(xué)，尤其是在網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境中實(shí)現(xiàn)，確已寄予厚望。達(dá)到這一目標(biāo)的思路是，利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)置及相關(guān)軟件，向不同的學(xué)習(xí)者提供不同途徑和不同順序的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)習(xí)者傳送不同種類的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提供便利。但現(xiàn)實(shí)中卻并非如人們所預(yù)料的，學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)盡管其獲取知識(shí)的主動(dòng)性增強(qiáng)，與人（機(jī)）交流的機(jī)會(huì)增多，但這些并不能證明學(xué)習(xí)者因此而能更好、更快的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境的統(tǒng)一性——教育軟件的限定，并不能吻合學(xué)習(xí)者自己特有的學(xué)習(xí)傾向，從而不能達(dá)到學(xué)習(xí)者按照自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)入學(xué)習(xí)的“隨心所欲”狀態(tài)。

盡管對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育的個(gè)性化問題早已引起人們的關(guān)注，但以往人們所關(guān)注的是學(xué)習(xí)者智力和已有知識(shí)的差異（認(rèn)知），成就動(dòng)機(jī)及其相應(yīng)的個(gè)性特征（情感），很少研究影響學(xué)習(xí)者意志行動(dòng)方面的因素——學(xué)習(xí)風(fēng)格。所謂學(xué)習(xí)風(fēng)格，即指學(xué)習(xí)者喜歡的或經(jīng)常使用的學(xué)習(xí)方式以及表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)傾向，由于它經(jīng)常被個(gè)體所使用或表現(xiàn)出來，很少因?qū)W習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境等因素的變化而變化，因而構(gòu)成學(xué)習(xí)者的個(gè)別差異。注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格，并在教學(xué)中直接應(yīng)用所帶來的直接效果，是有利于我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境設(shè)計(jì)中，更好的診斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)傾向性，調(diào)整教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)習(xí)者更好發(fā)揮自身的潛能，使學(xué)習(xí)者樂學(xué)、易學(xué)、快學(xué)、學(xué)好。

學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是知、情、意行的共同參與，這三方面是以意志行動(dòng)為核心相互交叉，形成學(xué)習(xí)風(fēng)格的五個(gè)部分三個(gè)層面。一是學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)知要素部分：知覺風(fēng)格、信息加工風(fēng)格（同時(shí)加工與繼時(shí)加工）、記憶風(fēng)格（趨同與趨異）、思維風(fēng)格（分析與綜合、發(fā)散與集中）、解決問題風(fēng)格（深思與沖動(dòng)）。二是學(xué)習(xí)風(fēng)格的情感要素部分：理性水平、成就與動(dòng)機(jī)、焦慮等。三是學(xué)習(xí)風(fēng)格的意志行動(dòng)要素：學(xué)習(xí)堅(jiān)持性、積極性、動(dòng)腦與動(dòng)手、保守與創(chuàng)新等。這三部分組成學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理層面。四是學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理性要素：對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的選擇、對(duì)視、聽、動(dòng)感的偏愛、學(xué)習(xí)外部環(huán)境的安靜與否等。這部分為學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理層面。五是學(xué)習(xí)風(fēng)格的社會(huì)性要素：獨(dú)立學(xué)習(xí)與結(jié)合學(xué)習(xí)、競爭與合作。

針對(duì)以上所述的學(xué)習(xí)風(fēng)格內(nèi)容與要求，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育的環(huán)境設(shè)計(jì)而言，主要解決的問題有兩個(gè)：一是學(xué)習(xí)者想學(xué)什么就學(xué)什么，二是學(xué)習(xí)者想怎么學(xué)就怎么學(xué)。前者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育而言是很容易達(dá)到的。我們重點(diǎn)是討論后者，我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育中要達(dá)到教育個(gè)性化的效果，就是要根據(jù)學(xué)習(xí)風(fēng)格的有關(guān)理論要求，設(shè)計(jì)一個(gè)系統(tǒng)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)者可以充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，達(dá)到“隨心所欲”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。為此，在系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中應(yīng)包括四個(gè)部分：診斷、計(jì)劃、教學(xué)與評(píng)價(jià)。診斷是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的第一步，也是關(guān)鍵的一步，其中包括學(xué)習(xí)者發(fā)展的特征、學(xué)習(xí)風(fēng)格及已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。通常學(xué)習(xí)風(fēng)格是診斷中最易忽視的因素，但它卻最重要，因?yàn)樗苯訁⑴c學(xué)習(xí)之中并監(jiān)控著整個(gè)學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)風(fēng)格的診斷內(nèi)容主要包括以上所述的三個(gè)層面五個(gè)部分，可以設(shè)計(jì)一些問卷于系統(tǒng)環(huán)境中，讓學(xué)習(xí)者在進(jìn)入實(shí)際學(xué)習(xí)內(nèi)容之前進(jìn)行回答而實(shí)現(xiàn)。計(jì)劃就是讓學(xué)習(xí)者知道自己的學(xué)習(xí)傾向以后，對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)整體的思路，明確自己那些要學(xué)，那些是自己學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，自己準(zhǔn)備怎樣學(xué)，等等基本問題在腦中有一個(gè)清晰的“心靈地圖”。這點(diǎn)可以通過老師的提示窗口，給學(xué)習(xí)者以提示。教學(xué)是通過前面的兩個(gè)環(huán)節(jié)之后，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的診斷結(jié)果與學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇情景、內(nèi)容和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一個(gè)階段結(jié)束之后，要給學(xué)習(xí)者一個(gè)反饋，對(duì)其學(xué)習(xí)效果有一個(gè)評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)可以是計(jì)算機(jī)軟件給出，也可是學(xué)習(xí)者發(fā)出電子請(qǐng)求，由教師或同學(xué)給出。

二、元認(rèn)知自我調(diào)節(jié)與網(wǎng)絡(luò)教育激發(fā)作用

當(dāng)前，我們常以上網(wǎng)獲取信息而大開眼界，感覺確實(shí)是豐富了知識(shí)，但就網(wǎng)絡(luò)教育的效果而言，并非獲取知識(shí)是最終、全部目的，否則我們的網(wǎng)絡(luò)教育只不過是傳統(tǒng)教育中，幫助學(xué)習(xí)者填充知識(shí)多了一道殘酷的工具而已，對(duì)于學(xué)習(xí)者素質(zhì)的提高、創(chuàng)造性的開發(fā)并非有多么明顯的幫助。而我們所需要培養(yǎng)的是有能力去批評(píng)、思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、對(duì)個(gè)人的潛能有所了解的人。這就要求網(wǎng)絡(luò)教育必須有一種學(xué)習(xí)環(huán)境，這種環(huán)境能夠構(gòu)筑知識(shí)、理解學(xué)習(xí)者已完成的工作，并能開發(fā)在知識(shí)社會(huì)中發(fā)揮作用所必須的能力。認(rèn)知心理學(xué)的關(guān)于學(xué)習(xí)者無認(rèn)知自我調(diào)節(jié)的理論，對(duì)于我們?cè)O(shè)計(jì)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境有所啟發(fā)。

元認(rèn)知自我調(diào)節(jié)簡而言之，就是指學(xué)習(xí)者對(duì)自我學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知、調(diào)節(jié)與監(jiān)控。其基本的假設(shè)是，如果學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)自己的預(yù)期結(jié)果、思維過程、思維方式、解決問題的思路等能清楚地了解，并在學(xué)習(xí)過程中不斷調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)策略，那么就有助于學(xué)習(xí)者知識(shí)的鞏固、能力的提高，從而取得良好的學(xué)習(xí)效果。事實(shí)也正是如此，一個(gè)善于元自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中往往能較好地激活背景知識(shí)，集中注意學(xué)習(xí)材料的有關(guān)信息并對(duì)材料進(jìn)行推論。最常用的元認(rèn)知自我調(diào)節(jié)策略有：一是對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行質(zhì)疑或設(shè)問；二是明朗化或試圖解決疑問；三是概括或者回顧學(xué)習(xí)材料的要點(diǎn)；四是預(yù)期或估計(jì)后面的內(nèi)容。其實(shí)這一過程就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中，有意識(shí)地對(duì)自己學(xué)習(xí)、理解過程進(jìn)行自我講解。

一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境就是要對(duì)學(xué)習(xí)者有明顯的激發(fā)作用，要注重以下幾方面的設(shè)計(jì)。一是突出重點(diǎn)，喚起注意。學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)內(nèi)容是千千萬萬的，只有那些新穎有意義，學(xué)習(xí)者感興趣的材料，才能引起學(xué)習(xí)者的注意，被學(xué)習(xí)者所選擇，才能引起學(xué)習(xí)者的設(shè)想與疑問，從而致力去探索。這就要求在軟件的設(shè)計(jì)中，盡量運(yùn)用形象生動(dòng)的富有創(chuàng)意的形式。二是提供知識(shí)背景，試圖用已有知識(shí)解決問題。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知識(shí)是圍繞一些關(guān)鍵的概念而組成的網(wǎng)絡(luò)組織，其中包括各種事實(shí)概念和命題。如果能激活學(xué)習(xí)者已有背景知識(shí)，那么學(xué)習(xí)者就有了有益于解決問題的經(jīng)驗(yàn)，從而就試圖運(yùn)用已有的知識(shí)、策略去解決問題。運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，就是能力發(fā)展的過程，也是自我有意識(shí)的調(diào)節(jié)過程。因此，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，當(dāng)學(xué)習(xí)者感到難以解決問題時(shí)，適時(shí)的給予一個(gè)幫助（查詢）系統(tǒng)，給學(xué)習(xí)者一個(gè)知識(shí)背景的線索，達(dá)到激活學(xué)習(xí)者內(nèi)在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。三是提供一個(gè)好的概念模式。也就是學(xué)習(xí)者學(xué)完一個(gè)單元之后，用一些概念和短語把所學(xué)材料中所涉及到的事實(shí)、現(xiàn)象、原理清晰地圖示出來，將有助于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的記憶與理解。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，應(yīng)有一個(gè)提示，就是讓學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行概括，然后再與計(jì)算機(jī)中已有資源、教師、同學(xué)的意見進(jìn)行對(duì)比，這樣一方面可以起到反饋的作用，另一方面又可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程有一個(gè)較全面的把握。四是給學(xué)習(xí)者一個(gè)操作與驗(yàn)證的單元。學(xué)習(xí)者學(xué)完了所學(xué)的內(nèi)容之后，目的是為了解決問題，因此，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中應(yīng)給學(xué)習(xí)者一個(gè)新的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)習(xí)者將獲得的知識(shí)、學(xué)習(xí)策略或操作程序進(jìn)行運(yùn)用，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)、能力的遷移。

三、知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體與網(wǎng)絡(luò)教育交互作用

網(wǎng)絡(luò)教育的交互作用，是網(wǎng)絡(luò)教育本身所具有一大優(yōu)勢，能較好的使學(xué)習(xí)者處于學(xué)習(xí)主體，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)者者使用計(jì)算機(jī)的交互功能，可以通過局域網(wǎng)與其他用戶或網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器進(jìn)行交流，還可以根據(jù)自己的需要與更高層次的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流。但并不是由于網(wǎng)絡(luò)本身有這樣的一種功能，我們就樂觀的認(rèn)為，只要提供了這樣的系統(tǒng)，教學(xué)中所遇到的問題就找到“靈丹妙藥”。其實(shí)不然，一種新技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)，還有許多與其相關(guān)的問題需要解決。如學(xué)習(xí)者在上網(wǎng)的大量信息中“遨游”會(huì)因探究中缺乏方向和條理而受損；如何設(shè)置不同的交互學(xué)習(xí)方式等等，這些都是我們所要面對(duì)和解決的問題。否則，再好的交互網(wǎng)也難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體是認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要概念，它是指學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者與他人，與外界的環(huán)境，與外部世界所形成的一個(gè)知識(shí)團(tuán)體中，相互作用、相互構(gòu)建產(chǎn)生的。在這樣的一種教與學(xué)的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者參與知識(shí)的傳播，他們?cè)诮處煄椭O(shè)定的目標(biāo)、指向自己的問題并監(jiān)控自己的理解，運(yùn)用可得的資源設(shè)計(jì)獲取知識(shí)的環(huán)境。在這種共同參與的學(xué)習(xí)環(huán)境中，是師生分享各自的專門知識(shí)或負(fù)責(zé)找到能帶給團(tuán)體的知識(shí)。在一個(gè)相互討論的團(tuán)體中，學(xué)習(xí)者通過建設(shè)性的爭論，推測、質(zhì)疑、批評(píng)和擺出證據(jù)來學(xué)習(xí)。在這種知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體的學(xué)習(xí)構(gòu)想中，學(xué)習(xí)者不僅能獲取知識(shí)，更重要的是，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，通過與他人的相互協(xié)作，培養(yǎng)自己的協(xié)同工作能力，探索知識(shí)、獲取知識(shí)的能力。

由此可見，交互網(wǎng)的教育與知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體的內(nèi)涵，確實(shí)有著內(nèi)在的一致性，交互網(wǎng)的教育功能確實(shí)為實(shí)現(xiàn)知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體這一教與學(xué)的構(gòu)想，提供了一種強(qiáng)大的技術(shù)支持，知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體的實(shí)施要求又為網(wǎng)絡(luò)教育的交互作用有效發(fā)揮，提出了有依據(jù)的設(shè)計(jì)條件。一是要使學(xué)習(xí)者避免學(xué)習(xí)的盲目性，教師要幫助學(xué)習(xí)者設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提供課程支持。也就是在交互進(jìn)行地教學(xué)中，教師必須從大量的網(wǎng)絡(luò)信息中選擇出那些適合于教學(xué)之用的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這些信息不僅要有足夠的教學(xué)價(jià)值，更重要的是要把這些教學(xué)材料同各門學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)以及各個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展水平聯(lián)系起來，使教學(xué)信息的傳遞同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)吸收有機(jī)結(jié)合起來。為此，在網(wǎng)頁的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上要有一個(gè)“導(dǎo)航”系統(tǒng)。二是要根據(jù)交互學(xué)習(xí)的不同方式來設(shè)計(jì)不同的教與學(xué)方式。通常而言，在網(wǎng)絡(luò)交互教學(xué)中有以下四種方式：1、通過討論來學(xué)習(xí)。一般是某學(xué)習(xí)者遇到困難時(shí)，向教師提出求助，教師根據(jù)具體情況安排有關(guān)學(xué)習(xí)者與其討論。2、通過共同建構(gòu)來學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行觀察，若發(fā)現(xiàn)有共性的問題，由教師發(fā)出指令，大家停下來就共同存在問題進(jìn)行討論，然后得出有效的解決辦法，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力的構(gòu)建。3、通過指導(dǎo)來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者遇到困難時(shí)，也可以直接向教師發(fā)出請(qǐng)求，當(dāng)教師認(rèn)為有必要對(duì)其指導(dǎo)時(shí)，便可進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)的教師要明確學(xué)習(xí)者的實(shí)際理解情況，然后給以相應(yīng)的啟發(fā)和提示。

參考文獻(xiàn)：

（1）高文：《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的特征》，〈〈華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)〉〉（教育科學(xué)版），1998第1期。

（2）蘭學(xué)文：〈〈現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)理解過程的模式及其教學(xué)策略〉〉，《教學(xué)與管理》，1999年4期。

篇4

［論文摘要］近十幾年來，由于跨學(xué)科合作的成果使得學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。人們對(duì)有效學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，教學(xué)的重心已從如何教轉(zhuǎn)向如何學(xué)，從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，從機(jī)械操練轉(zhuǎn)向知識(shí)的理解和運(yùn)用。文章從發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)及新的研究方法和技術(shù)方面分別闡述了學(xué)習(xí)心理學(xué)研究領(lǐng)域的新進(jìn)展，并在此基礎(chǔ)上討論了以往經(jīng)驗(yàn)的不足和未來學(xué)習(xí)研究的走向。

一、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究領(lǐng)域呈現(xiàn)的新特點(diǎn)

（一）學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)跨學(xué)科研究的對(duì)象

從歷史看，有關(guān)學(xué)習(xí)的研究主要局限在心理學(xué)的領(lǐng)域。但是，今天與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域已變得十分寬泛，其中包括認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、管理科學(xué)等跨學(xué)科研究，同時(shí)還涉及跨文化研究、各具體學(xué)科領(lǐng)域的研究。目前在學(xué)習(xí)領(lǐng)域已經(jīng)取得的很多成果在很大程度上直接來自跨學(xué)科合作研究的重大進(jìn)展，這種專業(yè)分布式的合作對(duì)于進(jìn)一步發(fā)展學(xué)習(xí)科學(xué)是至關(guān)重要的。

（二）基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與開發(fā)研究相結(jié)合

學(xué)習(xí)研究的新進(jìn)展已將科學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系帶入一個(gè)新時(shí)代。研究人員正在走出實(shí)驗(yàn)室，去關(guān)注學(xué)習(xí)發(fā)生的真實(shí)情境。學(xué)校中教師、學(xué)生、家長、日常生活中的普通人、各行各業(yè)中的從業(yè)者和專家都已成為研究中的互動(dòng)對(duì)象。正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)、學(xué)校中的學(xué)習(xí)與工作場所中的學(xué)習(xí)一起進(jìn)入了研究者的視野。研究中對(duì)于新興的信息通訊技術(shù)的關(guān)注更使得基礎(chǔ)研究上的投資能通過開發(fā)研究在實(shí)際應(yīng)用中得到回報(bào)。

（三）學(xué)習(xí)理論流派紛呈

由于學(xué)習(xí)研究的跨學(xué)科性，所以研究者既可以從某一專業(yè)角度解釋人是學(xué)習(xí)本質(zhì)，也可以通過跨學(xué)科的合作進(jìn)行理論的互補(bǔ)與創(chuàng)新。因此，在今天的學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出很多不同的學(xué)習(xí)理論流派，可以說是流派紛呈、視角多元。這在學(xué)習(xí)理論相對(duì)短暫的歷史上是很少見的，但更引人注目的是如此眾多的理論流派在有關(guān)知識(shí)和學(xué)習(xí)的理念和方法上竟是如此的一致，它們共享著如此理論假設(shè)和共同基礎(chǔ)?？傊裉斓难芯空卟粌H對(duì)杜威、維果斯基、皮亞杰等的研究成國進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)、批判與反思，而且還十分注意在歷史傳承的基礎(chǔ)上依靠新的思想、新的方法、新的技術(shù)推陳出新并與時(shí)俱進(jìn)地不斷創(chuàng)新。

二、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進(jìn)展

近三四十年發(fā)生的心理研究的革命對(duì)教育產(chǎn)生了重要的影響。新學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生為教學(xué)提供了新的見解、新的方法和新的手段?？鐚W(xué)科的研究和新的科研合作形式使人們更清楚的看到了把基礎(chǔ)應(yīng)用于教育實(shí)踐的希望。

（一）發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展

發(fā)展心理學(xué)的研究向我們展示，雖然有眾多的各個(gè)年齡層次的學(xué)習(xí)者，但兒童在很多方面區(qū)別于成人學(xué)習(xí)者。對(duì)幼兒的研究為我們打開了了解學(xué)習(xí)發(fā)展的一扇窗戶，這些研究還顯示學(xué)習(xí)隨著時(shí)間的推移所呈現(xiàn)的動(dòng)態(tài)圖景。最新的對(duì)嬰兒認(rèn)知和幼兒怎樣建立早期學(xué)習(xí)素質(zhì)傾向的理解也提出一些讓幼兒順利過渡到正規(guī)學(xué)習(xí)情境的途徑。研究發(fā)現(xiàn)：（1）人具有學(xué)習(xí)特定領(lǐng)域知識(shí)的先天素質(zhì)，幼兒主動(dòng)的探究他們的世界。在特殊領(lǐng)域，比如生物學(xué)和物理學(xué)的因果關(guān)系、數(shù)、語言等，嬰兒和幼兒具有極強(qiáng)的好學(xué)易學(xué)的先天素質(zhì)。這些對(duì)學(xué)習(xí)的偏愛有利于早期學(xué)習(xí)或使之成為可能，也為低齡學(xué)校教育鋪平道路。（2）學(xué)習(xí)策略很重要。事實(shí)上，兒童能夠通過純粹的意愿和努力學(xué)會(huì)任何東西，但當(dāng)兒童被要求學(xué)習(xí)他并不具優(yōu)勢的領(lǐng)域時(shí)則需要具備有目的的學(xué)習(xí)策略。兒童需要理解學(xué)習(xí)的含義、作為學(xué)習(xí)者他們本人的身份、怎樣作計(jì)劃、進(jìn)行監(jiān)控和復(fù)習(xí)，需要反思他們自己和別人的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自己理解問題。這些元認(rèn)知技能為學(xué)習(xí)提供了策略性能力。（3）兒童既是問題解決者，又是問題制造者。他們?cè)噲D解決出現(xiàn)的問題，他們尋求新的挑戰(zhàn)。在遇到失敗時(shí)他們提煉并改進(jìn)自己的問題解決策略，而在成功的基礎(chǔ)上建立新的策略，他們之所以能堅(jiān)持下來是因?yàn)閼{借自己的力量所獲得的成功和理解在激勵(lì)著他們。（4）成人在幫助兒童在新的情境與熟悉的情境之間建立聯(lián)系。兒童的好奇心和堅(jiān)持性得到成人的支持和幫助，他們引導(dǎo)兒童的注意力、組織兒童經(jīng)驗(yàn)、支持兒童努力學(xué)習(xí)以及控制兒童所學(xué)信息的復(fù)雜程度和難度。所以兒童顯示出的能力是在他們與環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)中和與照顧他們的成人的接觸中形成的。

（二）教育心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展

(1)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)理論并沒有提供設(shè)計(jì)有效學(xué)習(xí)環(huán)境的簡單處方，但學(xué)習(xí)理論卻包含了設(shè)計(jì)原理。新的研究對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)提出了重要的問題--這些問題意味著人們需要重新考慮教什么、怎樣教以及怎樣評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)：第一，有效教學(xué)開始于學(xué)習(xí)者帶入教學(xué)環(huán)境的已有知識(shí)，包括文化實(shí)踐和信仰，還有學(xué)科內(nèi)容知識(shí)。學(xué)習(xí)環(huán)境以學(xué)習(xí)者為中心的程度是與學(xué)習(xí)者用他們目前建構(gòu)新知識(shí)的程度相一致的。第二，思維與解決問題的能力要區(qū)知識(shí)的提取和運(yùn)用變得容易。強(qiáng)調(diào)知識(shí)中心的教學(xué)引起一些質(zhì)疑，比如教學(xué)聚焦與幫助學(xué)生使用他們當(dāng)前知識(shí)和技能的方法的程度。第三，評(píng)價(jià)問題也代表了看待學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要視角。反饋對(duì)學(xué)習(xí)來說是基本的，但是課堂上的反饋并不常見。學(xué)生的測驗(yàn)和論文可能得到分?jǐn)?shù)評(píng)定，但這是發(fā)生在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)的終結(jié)性評(píng)價(jià)。還需要形成性評(píng)價(jià)，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)修改和改進(jìn)思維和理解的質(zhì)量。第四，有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要視野是學(xué)生促進(jìn)理解共同體意義的程度。學(xué)生、教師和其他參與者分享同樣的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)習(xí)有價(jià)值、有高的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)提高人們互動(dòng)、接受反饋、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和動(dòng)機(jī)。

（2）有效教學(xué)

各類專業(yè)知識(shí)都不僅僅是一般的問題解決技能，還要求有組織有序的概念知識(shí)和探究過程。各種各樣的學(xué)科以不同的形式和方法組織起來，都有其各自的探究方法。研究發(fā)現(xiàn)：有效教學(xué)的教師需要"教育教學(xué)知識(shí)"--即有關(guān)如何教好特定學(xué)科的知識(shí)，而這又區(qū)別于一般的教學(xué)方法和知識(shí)。專家型教師了解他們所教學(xué)結(jié)構(gòu)，他們以這種結(jié)構(gòu)作為認(rèn)知路標(biāo)來指導(dǎo)學(xué)生的作業(yè)，來評(píng)價(jià)學(xué)生的進(jìn)步，在平等討論的課堂教學(xué)中向?qū)W生提出問題。教師的學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)知識(shí)是相互作用的。學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)本身并不能引導(dǎo)教師。以前錯(cuò)誤的觀念是教學(xué)僅僅包括一些一般性的方法，一個(gè)好的教師能夠教好任何一門學(xué)科，學(xué)科知識(shí)本身就已經(jīng)足夠。（三）神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展

神經(jīng)科學(xué)發(fā)展證實(shí)了很多理論假設(shè)，包括發(fā)展過程中的早期經(jīng)驗(yàn)的重要作用。對(duì)于新的學(xué)習(xí)科學(xué)來說，它的新穎之處，就是它吸納了很多科學(xué)領(lǐng)域的重要觀點(diǎn)和例證。比如說發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)，僅僅這三門科學(xué)，已經(jīng)為學(xué)習(xí)科學(xué)提供了大量的例證。有關(guān)學(xué)習(xí)和發(fā)展的詳細(xì)研究匯集在一起便形成了一個(gè)關(guān)于智力發(fā)展的較為完善的圖式。神經(jīng)科學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)機(jī)智所作的貢獻(xiàn)是加速了非侵入性成像技術(shù)的出現(xiàn)，比如正電子放射X線斷層攝影術(shù)（PET）、功能性磁共振成像術(shù)（FMRI）等。這些技術(shù)使得研究者們能夠直接觀察人類學(xué)習(xí)的功能。關(guān)鍵性的發(fā)展是修正大腦結(jié)構(gòu)建立心理結(jié)構(gòu)的過程中經(jīng)驗(yàn)起著重要的作用：發(fā)展不僅僅是以前的程序化的模式展現(xiàn)。有些支配學(xué)習(xí)的規(guī)則已被揭示。其中一個(gè)簡單的規(guī)則是實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)習(xí)。在復(fù)雜環(huán)境中經(jīng)驗(yàn)的多少與大腦結(jié)構(gòu)改變的程度有很大的相關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)：(1)學(xué)習(xí)改變大腦的生理結(jié)構(gòu)；(2)結(jié)構(gòu)的變化改變大腦的組織功能，換句話說，學(xué)習(xí)能夠組織和重組大腦；(3)大腦的不同區(qū)域可能在不同的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（四）學(xué)習(xí)心理學(xué)研究方法和技術(shù)新進(jìn)展

與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域很廣,包括認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、跨文化研究等，學(xué)科學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究有科學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史等，有效教學(xué)方面的研究有教育學(xué)、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)。評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)、追蹤學(xué)習(xí)的進(jìn)展，需要新技術(shù)，而不僅僅是課程事實(shí)，開發(fā)有效的研究方法對(duì)這么廣泛的學(xué)科研究尤為重要。現(xiàn)今，學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域新技術(shù)的一些特點(diǎn)與新的學(xué)習(xí)科學(xué)的原理是一致的。

由于新技術(shù)是互動(dòng)的，現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)造一種能夠在做中學(xué)，能夠及時(shí)得到反饋、不斷提升自己的理解深度、建立新的知識(shí)的環(huán)境變得更為容易。技術(shù)現(xiàn)在可以幫助人們把那些難以理解的概念可視化。學(xué)生能夠用類似于在學(xué)校之外環(huán)境中使用的工具的可視化建模軟件提高他們對(duì)概念的理解以及從學(xué)校環(huán)境遷移到非學(xué)校情境的可能性。新技術(shù)為我們打通了通向巨大信息源的通道，包括數(shù)字圖書館、可分析的真實(shí)世界數(shù)據(jù)以及能夠連接其他能夠提供信息反饋的人。所有這些都能加強(qiáng)教師、管理人員還有學(xué)生的學(xué)習(xí)。

新技術(shù)可以以多種方式幫助我們創(chuàng)建這樣的環(huán)境，既為教師，也為教師所教的學(xué)生。但是，在考慮如何使教師更有效地使用新技術(shù)方面又出現(xiàn)了很多新的問題。有關(guān)小過程教師們需要了解什么？有關(guān)教師對(duì)于技術(shù)本身需要了解什么？什么樣的培訓(xùn)在幫助教師使用高質(zhì)量的教學(xué)程序方面最有效？已開發(fā)出來的基于對(duì)學(xué)習(xí)原理有充分理解的好的教育軟件、教師支持工具還沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

三、未來學(xué)習(xí)研究的走向

綜合分析當(dāng)代學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進(jìn)展，筆者認(rèn)為未來的學(xué)習(xí)研究應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)科學(xué)的研究基礎(chǔ)、科學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)科學(xué)的新方法論、學(xué)習(xí)科學(xué)研究中的合作、學(xué)習(xí)技術(shù)的研究和教師的專業(yè)發(fā)展。

篇5

中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理障礙，是指影響、制約、阻礙中學(xué)生積極主動(dòng)和持久有效地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)、訓(xùn)練創(chuàng)造性思維、發(fā)展智力、培養(yǎng)數(shù)學(xué)自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣的一種心理狀態(tài)，也是中學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中因“困惑”、“曲解”或“誤會(huì)”而產(chǎn)生的一種消極心理現(xiàn)象。

中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理障礙，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是依賴心理。數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生普遍對(duì)教師存有依賴心理，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)鉆研和創(chuàng)造精神。一是期望教師對(duì)數(shù)學(xué)問題進(jìn)行歸納概括并分門別類地一一講述；二是期望教師提供詳盡的解題示范，習(xí)慣于一步一步地模仿硬套。事實(shí)上，一部分?jǐn)?shù)學(xué)教師的做法也使得中學(xué)生的數(shù)學(xué)沒有創(chuàng)造性。他們課前不安排學(xué)生預(yù)習(xí)教材、上課不要求學(xué)生閱讀教材、課后也不布置學(xué)生復(fù)習(xí)教材；習(xí)慣于一塊黑板、一道例題和演算幾道練習(xí)題。長此以往，學(xué)生的鉆研精神被壓抑，創(chuàng)造潛能遭扼殺，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性逐漸喪失。

二是急躁心理。急功近利，急于求成，盲目下筆，導(dǎo)致解題出錯(cuò)。比如，未弄清題意、未認(rèn)真讀題、審題，哪些是未知？哪些是已知？未知和已知又有什么關(guān)系？使得解題半途而廢不能進(jìn)行下去。

三是定勢心理。定勢心理即人們分析問題、思考問題的思維定勢。在較長時(shí)期的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，在教師習(xí)慣性教學(xué)程序影響下，學(xué)生形成一個(gè)比較穩(wěn)固的習(xí)慣性思考和解答數(shù)學(xué)問題程序化、意向化、規(guī)律化的個(gè)性思維策略的連續(xù)系統(tǒng)--解決數(shù)學(xué)問題所遵循的某種思維格式和慣性。不可否認(rèn)，這種解決數(shù)學(xué)問題的思維格式和思維慣性是數(shù)學(xué)知識(shí)的積累和解題經(jīng)驗(yàn)、技能的匯聚，它一方面有利于學(xué)生按照一定的程序思考數(shù)學(xué)問題，比較順利地求得一般同類數(shù)學(xué)問題的最終答案；另一方面這種定勢思維的單一深化和習(xí)慣性增長又帶來許多負(fù)面影響，如使學(xué)生的思維向固定模式方面發(fā)展，解題適應(yīng)能力提高緩慢，分析問題和解決問題的能力得不到應(yīng)有的提高等。

四是偏重結(jié)論。偏重?cái)?shù)學(xué)結(jié)論而忽視數(shù)學(xué)過程，這是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中存在的問題之一。從學(xué)生方面來講，同學(xué)間的相互交流也僅是對(duì)對(duì)答案、比比分?jǐn)?shù)，很少見同學(xué)間有對(duì)數(shù)學(xué)問題過程的深層次討論和對(duì)解題方法的創(chuàng)造性研究，至于思維變式、問題變式更難見有涉及。從教師方面來講，也存在自覺不自覺地忽視數(shù)學(xué)問題的解決過程，忽視結(jié)論的形成過程，忽視解題方法的探索，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也一般只看“結(jié)論”評(píng)分，顧及“數(shù)學(xué)過程”的不多。從家長方面來講，更是注重結(jié)論和分?jǐn)?shù)，從不過問“過程”。教師、家長的這些做法無疑助長了中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的偏重結(jié)論心理。導(dǎo)致的結(jié)果是，學(xué)生對(duì)定義、公式、定理、法則的來龍去脈不清楚，知識(shí)理解不透徹，不能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)問題，無法形成正確的概念，難以深刻領(lǐng)會(huì)結(jié)論，致使其智慧得不到啟迪，思維的方法和習(xí)慣得不到訓(xùn)練和養(yǎng)成，觀察、分析、綜合等能力得不到提高。

此外，還有自卑心理、自諒心理、迷惘心理、厭學(xué)心理、封閉心理等。這些心理障礙都不同程度地影響、制約、阻礙著中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性，使數(shù)學(xué)教學(xué)效益降低，教學(xué)質(zhì)量得不到應(yīng)有的提高。

如何引導(dǎo)中學(xué)生克服數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理障礙，增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的吸引力？這是數(shù)學(xué)教法研究的重要課題。筆者認(rèn)為，首先，要讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)的悠久歷史，明白數(shù)學(xué)與各門學(xué)科的關(guān)系，特別是它在自然科學(xué)中的地位和作用，要讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、現(xiàn)代化建設(shè)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的地位和作用。

其次，要愛心引導(dǎo)關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困難。特別是對(duì)于數(shù)學(xué)成績較差的學(xué)生，教師更應(yīng)主動(dòng)關(guān)心他們，給他們更多表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，使他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)信心增強(qiáng)起來。

再次，是問題激趣。問題具有相當(dāng)難度，但并非高不可攀，經(jīng)努力可以克服困難，但并非輕而易舉；可以創(chuàng)造條件尋得解決問題的途徑，但并非一蹴而就。要把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象、直觀典型的情景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

同時(shí)，數(shù)學(xué)教師要有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)體系，包括班級(jí)目標(biāo)、小組目標(biāo)、優(yōu)等生目標(biāo)和后進(jìn)生目標(biāo)，面向全體學(xué)生，使優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生都有前進(jìn)的目標(biāo)和努力的方向。其目標(biāo)要既有長期性的又有短期性的，既有總體性的又有階段性的，既有現(xiàn)實(shí)性的又有超前性的。對(duì)于學(xué)生個(gè)體，特別是后進(jìn)生和尖子生，要努力通過“暗示”和“個(gè)別交談”使他們明確目標(biāo)，給他們加油鼓勁。

還要開展各種競賽活動(dòng)，建立競爭機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制和排除不健康的心理因素，比、學(xué)、趕、幫爭先進(jìn)。在數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練的同時(shí)，要進(jìn)行數(shù)學(xué)思維方法、學(xué)習(xí)方法、解題方法等的指導(dǎo)。

總之，中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理障礙是多方面的，要及時(shí)、正確矯正其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理障礙的方法也要因人而異及時(shí)引導(dǎo)。同時(shí)，我們的數(shù)學(xué)教師要不斷加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，及時(shí)準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的思維狀況，改進(jìn)教法，引導(dǎo)學(xué)生自覺消除數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理障礙，使他們真正成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，讓素質(zhì)教育在數(shù)學(xué)教學(xué)這塊園地中開出鮮艷的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李春秋.教育心理學(xué)[M].南京：南京教育出版社,2003.

[2]王榮德.健康心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社,2002.

篇6

關(guān)鍵詞：應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)；咨詢心理學(xué)；校本課程建設(shè)

 

咨詢心理學(xué)是研究心理咨詢的理論、咨詢過程和咨詢技術(shù)的科學(xué)。作為一門心理學(xué)專業(yè)的重要課程，咨詢心理學(xué)在不同學(xué)校的建設(shè)中存在著一定的共性，但也有很大的差異性。為了適應(yīng)不同高校的辦學(xué)特色及人才培養(yǎng)的目標(biāo)，其課程設(shè)置在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上必然有其特殊性。探索符合我校辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)的咨詢心理學(xué)特色課程建設(shè)，是研究者的核心任務(wù)。

咨詢心理學(xué)課程建設(shè)的依據(jù)

符合中國實(shí)踐的需要目前，咨詢心理學(xué)課程中所介紹的理論和方法多以西方文化與主流價(jià)值觀作為依托，對(duì)心理咨詢結(jié)果的解釋常常與中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀存在較大的差異。這就使得西方的理論與技術(shù)在應(yīng)用于中國時(shí)，往往不能很好地解釋中國人的心理問題，存在明顯的局限與不足。通過課程內(nèi)容的調(diào)整與完善，在咨詢實(shí)踐中，增加并融入中國文化色彩，培養(yǎng)出能解決中國人自己心理問題的人才是該課程建設(shè)的重要依據(jù)之一。

學(xué)校辦學(xué)特色的需要天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)是我國最早建立的面向全國培養(yǎng)職業(yè)教育師資的普通高等師范院校，始終堅(jiān)持服務(wù)職教的辦學(xué)定位，以特色興校，堅(jiān)持“動(dòng)手動(dòng)腦、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念。這就意味著我校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的辦學(xué)目標(biāo)應(yīng)該服從學(xué)校整體辦學(xué)特色的要求，面向職業(yè)教育，培養(yǎng)能夠在職業(yè)技術(shù)學(xué)校從事心理咨詢工作的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。因此，在課程實(shí)踐中，將服務(wù)對(duì)象定位為職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)考慮如下內(nèi)容：各年齡段職教學(xué)生的心理特點(diǎn)，常見的心理問題，影響學(xué)生心理問題的成長環(huán)境，適合于該年齡段的心理咨詢會(huì)談?wù)Z言與治療技術(shù)等等。

應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)發(fā)展的需要從學(xué)科性質(zhì)來看，咨詢心理學(xué)不僅僅是一門理論性課程，而且也是一門操作性很強(qiáng)的應(yīng)用課程。因此，從專業(yè)整體發(fā)展的角度來看，應(yīng)該改變?cè)刃睦碜稍冋n程重理論、輕應(yīng)用的現(xiàn)狀，加快培養(yǎng)心理咨詢類的應(yīng)用型人才。從學(xué)科發(fā)展的外部環(huán)境來看，中國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革迅速，各類人群都面臨著極大的社會(huì)壓力，對(duì)心理咨詢師的需求增長迅速。為了適應(yīng)這種發(fā)展趨勢，原勞動(dòng)和社會(huì)保障部于2001年確立了心理咨詢師國家職業(yè)資格制度，加快了我國心理咨詢職業(yè)化的發(fā)展。在社會(huì)對(duì)心理咨詢專業(yè)從業(yè)者需求旺盛的大環(huán)境下，正是加快應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。綜合內(nèi)外因素，課題組認(rèn)為突出操作性和應(yīng)用性是本課程建設(shè)的重要依據(jù)，把心理咨詢課程建設(shè)和心理咨詢師職業(yè)資格考試結(jié)合起來，探索適合我校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方向是該課程建設(shè)的重要目標(biāo)。

學(xué)生個(gè)人成長的需要作為咨詢心理學(xué)這門課程的受體，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)課程的建議和需要應(yīng)該得到充分的尊重和采納。通過與學(xué)生的交流和討論，總結(jié)出學(xué)生兩方面的主要需求。首先，希望改變枯燥的課堂聽講和理論學(xué)習(xí)方式，融入多種多樣的教學(xué)方式和實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，提高心理咨詢的應(yīng)用能力。足夠的信息量，豐富多彩的學(xué)習(xí)方式，提高應(yīng)用能力，是該課程建設(shè)不可或缺的環(huán)節(jié)。其次，通過咨詢心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，能夠解決自身存在的心理問題和困惑，提高應(yīng)對(duì)壓力源和解決問題的能力，獲得個(gè)人發(fā)展和成長，形成同學(xué)之間互幫互助、和諧融洽的氛圍。學(xué)生的需求與課程發(fā)展的目標(biāo)是一致的，在培養(yǎng)心理治療師過程中，自我成長是不可缺少的內(nèi)容，通過課程學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生深刻了解自我心理，包括個(gè)人心理動(dòng)力特點(diǎn)、價(jià)值觀念及行為模式等，應(yīng)該成為該課程建設(shè)的依據(jù)之一。

咨詢心理學(xué)課程培養(yǎng)目標(biāo)

課程目標(biāo)是課程本身要實(shí)現(xiàn)的意圖和指向。結(jié)合咨詢心理學(xué)這門課程自身內(nèi)容與課程建設(shè)的四大依據(jù)，我校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)咨詢心理學(xué)課程的培養(yǎng)目標(biāo)是：通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理咨詢理論和原理，使學(xué)生靈活掌握心理咨詢的方法和技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人自我發(fā)展和成長，成為面向職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的、能夠解決他們實(shí)際心理問題的、理論與應(yīng)用并重的、全面健康發(fā)展的優(yōu)秀心理咨詢?nèi)瞬?，獲得心理咨詢師職業(yè)資格證書。

咨詢心理學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容

從心理學(xué)課程建設(shè)的依據(jù)出發(fā)，立足于課程培養(yǎng)目標(biāo)，課題組討論認(rèn)為咨詢心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)該滿足三個(gè)條件：（1）除完成常規(guī)的教學(xué)任務(wù)外，還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的心理健康和心理發(fā)展；（2）探討心理咨詢的本土化教學(xué)，借鑒國外咨詢理論的同時(shí)，介紹其在中國的應(yīng)用和本土化狀況；（3）適當(dāng)增加實(shí)踐環(huán)節(jié)的比重，重視心理咨詢技術(shù)的掌握和應(yīng)用。具體教學(xué)內(nèi)容為：

理論課包括心理咨詢概論、心理咨詢簡史、心理咨詢對(duì)從業(yè)者的基本要求、精神分析理論的咨詢與治療、行為療法、認(rèn)知心理咨詢與治療、交互作用分析的心理咨詢、來訪者中心療法、心理咨詢的過程與技術(shù)、心理咨詢對(duì)從業(yè)者的要求等。此外，教學(xué)內(nèi)容還增加了日本教授森田正馬所創(chuàng)建的“森田療法”，中國心理治療專家鐘友彬先生首創(chuàng)的中國式精神分析療法“認(rèn)知領(lǐng)悟療法”以及對(duì)中國人“權(quán)威傾向、專家傾向”等思維方式的討論。

實(shí)踐課實(shí)踐課環(huán)節(jié)主要設(shè)置了一些咨詢實(shí)戰(zhàn)及心理游戲體驗(yàn)，包括箱庭療法、粘貼畫療法、朋輩心理咨詢、典型案例分析、心理咨詢電影賞析、信任練習(xí)、破冰練習(xí)、交朋友小組訓(xùn)練等。

咨詢心理學(xué)的教學(xué)模式

歸納國內(nèi)外多種心理課教學(xué)模式，可以總結(jié)出兩種典型的教學(xué)模式，即認(rèn)知模式與體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。認(rèn)知模式是以傳授學(xué)生心理學(xué)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生心理能力為目的，根據(jù)心理學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)確定教育內(nèi)容，主張用高度理性化的方法進(jìn)行教學(xué)；體驗(yàn)式教學(xué)模式則根據(jù)學(xué)生需要確定教學(xué)內(nèi)容，注重情境的感染力和榜樣的作用，用高度理性化的方法進(jìn)行教育。深入分析咨詢心理學(xué)課程特點(diǎn)，課題組認(rèn)為，綜合利用兩種教學(xué)模式，將兩種教學(xué)模式貫穿于整個(gè)課程學(xué)習(xí)中，取長補(bǔ)短就是最好的教學(xué)方式。

咨詢心理學(xué)的主要教學(xué)原則

主體性原則主體性原則意味著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生的特點(diǎn)和需要為出發(fā)點(diǎn)，確立學(xué)生在咨詢心理學(xué)課程學(xué)習(xí)中的主體地位。主體性原則要求教師在課堂中要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，暴露真實(shí)想法，努力探索問題解決的辦法。

開放性原則開放性原則不僅包括學(xué)生心態(tài)的開放，而且包括教學(xué)內(nèi)容上的開放。咨詢心理學(xué)課堂應(yīng)該是一個(gè)開放、安全的課堂，學(xué)生的心態(tài)應(yīng)該是開放的，不受壓抑的，用于個(gè)人成長和自我探索的；同樣，教學(xué)內(nèi)容也不應(yīng)拘泥于課本知識(shí)，而應(yīng)該立足課本、高于課本，關(guān)注一些現(xiàn)實(shí)的心理問題，啟發(fā)學(xué)生學(xué)以致用。

活動(dòng)性原則心理咨詢不僅僅是一門理論性的課程，更是一門操作性很強(qiáng)的應(yīng)用課程?；顒?dòng)性原則正是契合了咨詢心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)中應(yīng)綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到最好的學(xué)習(xí)。

發(fā)展性原則發(fā)展性原則要求咨詢心理學(xué)課程設(shè)計(jì)時(shí)要著眼于幫助學(xué)生解決成長中遇到的各種發(fā)展性問題，預(yù)防心理疾病的產(chǎn)生，充分開發(fā)學(xué)生潛能，提高其解決問題的能力和社會(huì)適應(yīng)能力；發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都獲得成功體驗(yàn)。

反思性原則反思性原則要求學(xué)生對(duì)心理咨詢的理論和技術(shù)能夠做到邊學(xué)習(xí)，邊反思，辯證地看待，形成自我監(jiān)控的能力。

咨詢心理學(xué)的主要教學(xué)方法

角色扮演法角色扮演教學(xué)法是一種對(duì)角色進(jìn)行模仿與觀察的學(xué)習(xí)方法。在咨詢心理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用角色扮演法,即圍繞教學(xué)目標(biāo),在教師的指導(dǎo)下,由學(xué)生扮演來訪者和咨詢師,將咨詢過程進(jìn)行情境再現(xiàn)，從而讓學(xué)生親身體驗(yàn)咨詢過程。使用角色扮演法對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，首先應(yīng)根據(jù)教材和教學(xué)大綱，制定詳細(xì)而具體的計(jì)劃；然后，由兩個(gè)學(xué)生分別扮演咨詢師和來訪者，其他學(xué)生進(jìn)行觀察；“咨詢”結(jié)束后，咨訪雙方可進(jìn)行反饋，由全體學(xué)生討論其優(yōu)點(diǎn)和不足之處，教師做出必要的總結(jié)和指導(dǎo)。每次演練時(shí)間控制在50分鐘左右，與一般咨詢時(shí)間相同，力求做到與真實(shí)場景相仿。

案例教學(xué)法是指教學(xué)者使用案例，以團(tuán)體和小組討論、角色扮演、和撰寫案例等方式增進(jìn)成員之間的對(duì)話，引發(fā)參與者省思，增強(qiáng)實(shí)際練習(xí)的經(jīng)驗(yàn),以及引導(dǎo)學(xué)習(xí)者使用某種特別的思考方法的教學(xué)方法。案例教學(xué)不能簡單地等同于在教學(xué)中援引案例，一般包括案例原始材料的收集、對(duì)案例的分析討論、對(duì)案例進(jìn)行總結(jié)和反思這樣幾個(gè)過程。

討論、辯論法討論、辯論法也是心理咨詢課程中一種較好的教學(xué)方法，這種方法主要在班級(jí)進(jìn)行，班級(jí)成員根據(jù)資料與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大、中、小學(xué)生中一些共同問題進(jìn)行深入討論。討論的方法可以采用多種形式，如分組討論、陪席式討論、論壇式討論、論辯式討論等。在學(xué)生論辯時(shí)，教師最好不要參與論辯，靜觀其變，最后可做一些總結(jié)，但總結(jié)應(yīng)是開放式的，沒有最終答案。

行為訓(xùn)練法當(dāng)前，大學(xué)生較為普遍地存在人際交往不良、自信心不足及考試焦慮等問題，因此，心理咨詢課堂上可以針對(duì)大學(xué)生這些常見問題進(jìn)行相應(yīng)的行為訓(xùn)練，如系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練、自信訓(xùn)練、交友訓(xùn)練、信任訓(xùn)練等，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由、安全、沒有威脅感的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生開放自我，克服不良心理，完善健全人格。

朋輩心理咨詢朋輩心理咨詢是指在人際交往過程中人們互相給予心理安慰、鼓勵(lì)、勸導(dǎo)和支持，提供一種心理咨詢功能?？梢岳斫鉃榉菍I(yè)心理工作者作為幫助者在從事一種類似于心理咨詢的幫助活動(dòng)。雖然應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生尚未達(dá)到心理咨詢師的專業(yè)水平，但可以嘗試同學(xué)之間進(jìn)行朋輩心理咨詢，盡可能地運(yùn)用自己所學(xué)到的咨詢知識(shí)互相咨詢，互相幫助，在共同學(xué)習(xí)的同時(shí)促進(jìn)彼此心理發(fā)展。

團(tuán)體咨詢法團(tuán)體咨詢或稱集體咨詢，是心理咨詢的一種重要形式，即咨詢工作者幫助一類人（兩人以上至幾十人）解決其存在的共同心理問題的形式。在咨詢心理學(xué)課程中創(chuàng)設(shè)出一種支持性的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生共同體驗(yàn)、探討、訓(xùn)練，解決學(xué)生生活中常遇到的心理障礙和心理問題，讓學(xué)生之間互相交往，互相啟發(fā)，增進(jìn)大家咨詢實(shí)踐體驗(yàn)的同時(shí)，促進(jìn)個(gè)人及團(tuán)體的發(fā)展。

咨詢實(shí)戰(zhàn)法本著實(shí)踐中學(xué)習(xí)的原則，教師可以在課下為學(xué)生創(chuàng)造各種咨詢活動(dòng)的機(jī)會(huì)。如可以讓學(xué)過心理咨詢課程的高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任助手，協(xié)助咨詢教師為本校有心理問題的大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢；可以聯(lián)系中職院校學(xué)生做心理輔導(dǎo)，擔(dān)任兼職心理輔導(dǎo)員，進(jìn)行學(xué)習(xí)或工作；或者到學(xué)校的實(shí)習(xí)基地，進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)與觀摩等。

具體到咨詢心理學(xué)課程中，研究者將根據(jù)不同的授課內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，具體見表1。

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篇7

心理學(xué)作為一門專門研究人的心理和行為的科學(xué)，它的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)心理與行為的規(guī)律。心理學(xué)從孕育時(shí)期起，它就與學(xué)校教育結(jié)下不解之緣。心理學(xué)對(duì)教育科學(xué)理論的形成和發(fā)展，對(duì)重大教育改革的推進(jìn)，對(duì)實(shí)際的教育、教學(xué)、管理等工作質(zhì)量的提高，其作用都十分顯著。心理學(xué)對(duì)教師更具有特別的意義，它是改進(jìn)工作、提高質(zhì)量、增強(qiáng)效率的重要依據(jù)和武器。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的人在校學(xué)習(xí)期間對(duì)數(shù)學(xué)的定論是：數(shù)學(xué)給他們以困難和神秘的感覺，從而使他們怕學(xué)數(shù)學(xué)，產(chǎn)生一種厭學(xué)的心理傾向。因此要想全面提高數(shù)學(xué)的教與學(xué)的效果，我們必須認(rèn)真研究和剖析學(xué)生的心理特點(diǎn)和規(guī)律，把學(xué)生從這種厭學(xué)的心理環(huán)境中解救出來。

一、建立良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系既是教育的結(jié)果，也是教育的手段，有了良好的師生關(guān)系才能在生動(dòng)活潑的氣氛中引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。缺少了師生間親密合作，則成為提高教學(xué)質(zhì)量的牽制因素。在班級(jí)管理中，要建立良好的師生關(guān)系。讓尊師愛生的氣氛充滿班級(jí)，教師提出的要求就能順利變成學(xué)生的行動(dòng)，和諧的師生關(guān)系使老師體驗(yàn)到與學(xué)生交往的極大樂趣，使教師感到欣慰。師生關(guān)系好，學(xué)生會(huì)理解教師在工作中付出的辛苦，學(xué)生會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。如果沒有形成良好的師生關(guān)系，教師往往埋怨學(xué)生學(xué)習(xí)不主動(dòng)，不理解教師的良苦用心，把出現(xiàn)不良教育后果的原因推到學(xué)生一邊。而越是這樣，學(xué)生在情感上離教師越遠(yuǎn)，教師的一些美好教育教學(xué)設(shè)想也就難以順利實(shí)現(xiàn)。所以說，教師要慎重處理好教學(xué)過程中的師生關(guān)系，與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，健康成長！

二、充分滿足學(xué)生的心理需要

人的認(rèn)知需要、成就需要是人的較高層次的需要，是一種成長性的需要。一般來說，高層次的、成長性的需要的充分表現(xiàn)有賴于低層次需要的大致滿足。有生存才有發(fā)展“倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，要激發(fā)學(xué)生的高層次的求知欲望，就應(yīng)注意盡量滿足他們較低層次的需要。在滿足需要的過程中，學(xué)生不再為溫飽而操心，他們有良好的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，對(duì)自己的生活有基本的安全感，尤其是他們的感情需要、友愛需要能得到充分的滿足。在這種情況下他們會(huì)更傾向于發(fā)展求知、審美、創(chuàng)造、自信等寶貴的品質(zhì)。

相反，如果學(xué)生的基本心理需要得不到滿足，他們?nèi)狈镜纳钯Y料，生活在一個(gè)具有威脅的環(huán)境中，得不到愛，感受不到人與人之間的溫暖，經(jīng)常受到他人的排擠，他們會(huì)變得膽怯、退縮或者充滿敵意，從而也就喪失求知的欲望。所以數(shù)學(xué)課上，我們應(yīng)給學(xué)生提供一個(gè)友善的能使他們產(chǎn)生歸屬感的課堂環(huán)境來促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。

三、重視培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)

我們的教育往往比較重視培養(yǎng)學(xué)生的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如我們多數(shù)教師都喜歡通過分?jǐn)?shù)、獎(jiǎng)勵(lì)、榮譽(yù)等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但當(dāng)代教育有一種越來越重視內(nèi)部動(dòng)機(jī)的傾向，因?yàn)閮?nèi)部動(dòng)機(jī)才能真正使整個(gè)學(xué)習(xí)過程變得富有吸引力，使整個(gè)學(xué)習(xí)過程都充滿激勵(lì)性。重視內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也就是要重視對(duì)知識(shí)本身的興趣，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔壑R(shí)，而不是單純地把學(xué)習(xí)知識(shí)當(dāng)成獲得某種報(bào)酬的手段。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)需要長期堅(jiān)持的過程，只有學(xué)生形成了良好的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)成了人的精神需要，學(xué)習(xí)行為成了自覺、自愿的過程，在這樣的學(xué)習(xí)模式下，學(xué)習(xí)效果才能顯著提高。

四、促進(jìn)學(xué)生形成良好的自我觀念

篇8

關(guān)鍵詞：心理學(xué)課程大學(xué)生內(nèi)在要求問題吸引力提升策略

2011年，我國教育部在印發(fā)頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中明確指出高校應(yīng)該重視對(duì)大學(xué)生的心理健康教育工作，特別是挖掘其中的主渠道內(nèi)容，圍繞必修課或必選課來給予大學(xué)生相應(yīng)學(xué)分鼓勵(lì)，保證教學(xué)過程的吸引力，同時(shí)保證學(xué)生能夠在在校期間有效接受心理健康課程教育內(nèi)容。

一、大學(xué)生心理學(xué)課程教學(xué)建設(shè)的重要性分析

在高校開設(shè)并建設(shè)心理學(xué)課程具有它一定的重要屬性，它體現(xiàn)了心理教育之于人格完善建立的有效性，需要加以重視。本文認(rèn)為大學(xué)生心理學(xué)課程教學(xué)建設(shè)的重要性主要應(yīng)該體現(xiàn)于以下3點(diǎn)。

1.對(duì)高校落實(shí)德育教育目標(biāo)的重要體現(xiàn)

當(dāng)前高校在開展心理學(xué)教育過程中應(yīng)該注重對(duì)大學(xué)生良好心理品質(zhì)與優(yōu)質(zhì)人格品格的有效培養(yǎng)，強(qiáng)化大學(xué)生的抗挫折能力，引導(dǎo)他們?cè)诓饺肷鐣?huì)之前健康成長，完成最后一段學(xué)業(yè)生涯。所以說對(duì)高校落實(shí)以心理學(xué)課程為核心的德育教育，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)有它一定的必要性與重要性，也是高校落實(shí)思想政治教育目標(biāo)的重要體現(xiàn)。

2.對(duì)高校大學(xué)生心理健康狀況改善的必然要求

近些年來看，大學(xué)生存在著嚴(yán)重的抑郁、自閉、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)等等問題，影響了大學(xué)生群體本身的健康成長，也威脅到了社會(huì)發(fā)展的安定團(tuán)結(jié)，從本質(zhì)上為大學(xué)生的家庭、所處的學(xué)校、社會(huì)等等環(huán)境帶來了極為嚴(yán)重的負(fù)面影響。所以當(dāng)前大學(xué)生心理健康狀況的嚴(yán)峻程度不言而喻，它需要高校調(diào)整教學(xué)策略，提出適應(yīng)于大學(xué)生心理素質(zhì)與心理調(diào)適能力的教學(xué)手段，通過改善課程建設(shè)機(jī)制與內(nèi)容來滿足他們?cè)谛睦斫逃矫娴闹饔^訴求，幫助他們健康成長，滿足教育必然要求。

3.對(duì)高校心理健康教育發(fā)展的內(nèi)在要求

由于大學(xué)生心理健康教育對(duì)大學(xué)生本身產(chǎn)生了重要影響，所以高校也應(yīng)該遵循教育部的相關(guān)意見來明確自身開展心理健康課堂教學(xué)、課外教育活動(dòng)指導(dǎo)的重要性，劃清教育主要渠道，明晰教育基本環(huán)節(jié)。高校在發(fā)展心理健康教育過程中是存在它一定的內(nèi)在要求的，只有滿足這些內(nèi)在要求才能達(dá)標(biāo)[1]。

二、大學(xué)生心理學(xué)課程教學(xué)所存在的問題

當(dāng)期我國大學(xué)生心理學(xué)課程教學(xué)還是存在諸多問題的，這些問題涉及教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容以及教師隊(duì)伍本身，它們嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生的心理健康教育成效，對(duì)課程設(shè)計(jì)與應(yīng)用開展也十分不利，所以在這里需要指出這些問題，為隨后的教學(xué)策略提升明確條件。

1.教學(xué)理念創(chuàng)新力不足

當(dāng)前大學(xué)生心理學(xué)課程教學(xué)嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新動(dòng)力，許多高校在開設(shè)并實(shí)施這方面課程教學(xué)過程中依然沿用傳統(tǒng)教學(xué)理念，即知識(shí)講授理論為核心，聯(lián)系實(shí)際內(nèi)容偏少，整體上表現(xiàn)為教學(xué)方法嚴(yán)重單一，且評(píng)價(jià)方式也只圍繞心理知識(shí)理論內(nèi)容展開，這些都導(dǎo)致了教學(xué)過程的乏味，無法促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，教學(xué)效果極差，某種程度已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了心理健康教育在高校的健康向前發(fā)展。究其根本還在于高校心理健康教育沒有找到合適的發(fā)展性目標(biāo)，在目標(biāo)導(dǎo)入方面也存在缺陷，導(dǎo)致教學(xué)過程與現(xiàn)實(shí)實(shí)際的嚴(yán)重脫節(jié)，而創(chuàng)新能力不足則多體現(xiàn)在教學(xué)方式與教學(xué)作用發(fā)揮上，換言之當(dāng)前的高校心理健康教育還無法影響到大學(xué)生的未來生活與事業(yè)，收效甚微。

2.教學(xué)內(nèi)容不夠豐富

當(dāng)前許多高校在大學(xué)生心理學(xué)課程內(nèi)容設(shè)置方面不夠豐富，且沒有一套統(tǒng)一的專業(yè)化教材，這導(dǎo)致不同教師在心理學(xué)課程教學(xué)過程中的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容都不盡相同。而對(duì)于大學(xué)生來說，他們比較關(guān)心的人生目標(biāo)、人際關(guān)系、戀愛問題等等在教學(xué)過程中相關(guān)內(nèi)容滲透不夠明顯，客觀上無法做到教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系，更無法滿足當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際生活需要，所以往往心理學(xué)課程教學(xué)無法吸引到大學(xué)生。

3.教學(xué)方式存在缺陷

當(dāng)前高校心理學(xué)課程教學(xué)方式主要采用理論知識(shí)講授方法和案例教學(xué)法，但是這兩種教學(xué)方法在教學(xué)實(shí)施方面過于保守，無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，雖然有教學(xué)案例展示但與學(xué)生之間的互動(dòng)環(huán)節(jié)也相對(duì)較少。若想擺脫這一教學(xué)方式缺陷，教師就要通過改進(jìn)優(yōu)化教學(xué)方式來實(shí)現(xiàn)突破。

4.教師能力存在缺陷

當(dāng)前高校從事心理健康教育工作的教師存在能力缺陷，一方面在于這方面師資力量匱乏，許多教師沒有執(zhí)業(yè)資格，一方面在于學(xué)校對(duì)于校內(nèi)心理咨詢中心的構(gòu)建不夠完善，其中的教育內(nèi)容也不夠?qū)I(yè)化，無法為學(xué)生展開系統(tǒng)全面的心理學(xué)課程教學(xué)過程。從教師配置就可以看出，許多教師人生閱歷與相關(guān)專業(yè)資歷尚淺，在問題分析與解決能力方面還有待提高，這樣他們就無法做到對(duì)當(dāng)前大學(xué)生人生目標(biāo)與人際關(guān)系等等心理特征內(nèi)容的全面有效關(guān)注與輔導(dǎo)，客觀講這嚴(yán)重影響了心理學(xué)課程教學(xué)的實(shí)效性[2]。

三、大學(xué)生心理學(xué)課程教學(xué)吸引力提升的具體策略

1.創(chuàng)新及明確教學(xué)目標(biāo)

從整體來看，當(dāng)前高校大學(xué)生心理學(xué)課程教學(xué)無論從哪一方面來講都是缺乏吸引力的，無法從本質(zhì)上吸引學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)并實(shí)現(xiàn)自身心理素質(zhì)的有效優(yōu)化。但作為高校本身來說，優(yōu)化教學(xué)課程是提升學(xué)科吸引力的根本基礎(chǔ)，實(shí)際上它就更注重了教學(xué)學(xué)科中對(duì)學(xué)生智商與情商的雙重有效培養(yǎng)，圍繞大學(xué)生人才培養(yǎng)包括該群體之于社會(huì)建設(shè)的重要性來設(shè)置心理學(xué)教學(xué)課程內(nèi)容。它不僅僅要在課程中傳授心理知識(shí)，更要在教學(xué)過程中區(qū)別于一般德育課程內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的實(shí)踐性和可操作性，提高大學(xué)生在面臨各種心理問題過程中的問題解決與自我優(yōu)化能力。針對(duì)大學(xué)生的心理課程教學(xué)考核方面要更多關(guān)注他們的課堂、課后體驗(yàn)，關(guān)注他們感悟心理學(xué)知識(shí)內(nèi)容的能力和適配調(diào)節(jié)自身心理的有效技能提升。

2.理論結(jié)合實(shí)際豐富教學(xué)內(nèi)容

通過理論聯(lián)系實(shí)際來豐富教學(xué)內(nèi)容可以在一定程度上提升教學(xué)吸引力，引導(dǎo)學(xué)生愛上心理學(xué)。高校必須做到理論結(jié)合實(shí)際來豐富心理學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容，給予大學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注他人更關(guān)注自我的機(jī)會(huì)與空間，著眼于大學(xué)生在心理學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中的現(xiàn)實(shí)需求，結(jié)合理論、案例與諸多教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置、選取與研究來展開教學(xué)過程。當(dāng)然教師也要注重對(duì)課外資料的選取，圍繞一些大學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題來展開教學(xué)過程，注重教學(xué)案例與學(xué)生層次特征的匹配性，同時(shí)注重所提出案例內(nèi)容的時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)意義。通過貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求的案例內(nèi)容來凸顯教學(xué)過程的可操作性及科學(xué)借鑒意義?；诖?，高校應(yīng)該重視對(duì)自身師資能力的有效培養(yǎng)，定期開展各種教育培訓(xùn)來豐富提升教師專業(yè)水平，為心理學(xué)課程的良好展開做好鋪墊。

3.優(yōu)化教學(xué)方式提高學(xué)科吸引力

當(dāng)前大學(xué)生心理學(xué)課程教學(xué)方式必須得以優(yōu)化，從根本上提升教學(xué)失效與針對(duì)學(xué)生的學(xué)科吸引力?？紤]到目前大學(xué)生思維活躍，現(xiàn)實(shí)需求多，所以針對(duì)他們的教學(xué)方式需要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)優(yōu)化，從根本上滿足學(xué)生需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。就某些高校實(shí)地調(diào)查結(jié)果顯示，目前的大學(xué)生更加傾向于互動(dòng)式、體驗(yàn)式教學(xué)模式，其中體驗(yàn)式教學(xué)模式能夠從本質(zhì)上打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)環(huán)境限制，貼近學(xué)生實(shí)際生活來優(yōu)化和靈活教師授課方式，保證理論與實(shí)踐內(nèi)容相互緊密結(jié)合。所以當(dāng)前高校教師會(huì)采用傳統(tǒng)案例分析配合情景體驗(yàn)、角色扮演、模擬訓(xùn)練、課堂討論等高強(qiáng)度互動(dòng)教學(xué)模式來推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，并在課后進(jìn)行心理測試以驗(yàn)證學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。換言之，在高校心理學(xué)課程教學(xué)改革方面應(yīng)該注重它的體驗(yàn)性、互動(dòng)性、實(shí)效性與實(shí)驗(yàn)性特征，強(qiáng)化課堂教學(xué)活力。比如可以直接帶領(lǐng)學(xué)生去課外參與各種素質(zhì)拓展活動(dòng)或沙盤推演活動(dòng)，主要是通過分組合作學(xué)習(xí)的模式來結(jié)合情境案例展開現(xiàn)實(shí)教學(xué)，而教師則完全融入到課堂教學(xué)過程當(dāng)中，與學(xué)生主體共同構(gòu)建互動(dòng)機(jī)制，在教學(xué)中積極挖掘?qū)W生的個(gè)人行為潛能與思維發(fā)散潛能，通過豐富的課外體驗(yàn)和感悟來促進(jìn)他們的個(gè)人成長過程。

4.優(yōu)化學(xué)生課堂教學(xué)參與度

上述3點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容都能夠?qū)崿F(xiàn)高校心理學(xué)課程教學(xué)優(yōu)化，但具體針對(duì)學(xué)生的優(yōu)化還應(yīng)該另辟蹊徑，比如說利用“積極心理學(xué)”理論來優(yōu)化學(xué)生，提高他們?cè)谡n堂教學(xué)活動(dòng)中的有效參與度。積極心理學(xué)本身具有建設(shè)性，它能夠充分挖掘人固有的、具有建設(shè)性的潛能與力量，通過促進(jìn)人的積極情緒體驗(yàn)（幸福感、成就感、愉悅感、感恩心）、積極的人格特質(zhì)（天賦、興趣、毅力、人際能力、價(jià)值觀）以及積極的社會(huì)關(guān)系（家庭關(guān)系、學(xué)校關(guān)系、社會(huì)關(guān)系）等等來凸顯大學(xué)生心理素質(zhì)的有效優(yōu)化過程。

在實(shí)際的大學(xué)生教學(xué)優(yōu)化過程中，教師應(yīng)該以體驗(yàn)式教學(xué)方法為主來為學(xué)生提供優(yōu)化樣本。比如可以借鑒美國心理學(xué)家Martin.Seligman曾經(jīng)提出的心理學(xué)樣本來約束教育學(xué)生，像學(xué)會(huì)“感恩拜訪”、“每天記錄3件生活中好的變化”、“大笑練習(xí)”等等來吸引學(xué)生參與到心理學(xué)教學(xué)當(dāng)中，提高他們的教學(xué)熱情。換言之就是通過這樣的心理學(xué)樣本給予他們正面的、積極的知識(shí)信號(hào)，鼓勵(lì)他們每天都約束自己且擁有進(jìn)步。同時(shí)，也可以通過讓學(xué)生填寫自信量表、樂觀量表、自我幸福感量表、人格量表等等來讓學(xué)生充分了解自身在每一個(gè)學(xué)習(xí)成長階段的潛能、優(yōu)勢與不足，并在教師的指導(dǎo)下逐漸修正、豐富和完善自我，鍛煉健康的心理素質(zhì)[3]。

結(jié)語

大學(xué)生心理學(xué)課程教學(xué)是否擁有吸引力取決于多方面因素，本文對(duì)這些因素進(jìn)行了基本論述，希望通過對(duì)這些因素的優(yōu)化來提高高校心理學(xué)健康教育的實(shí)效性，鼓勵(lì)學(xué)生更加積極、有益的學(xué)習(xí)與生活，并從中獲得啟示，豐富和健全自我人格與心理素質(zhì)體系。

參考文獻(xiàn) 

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篇9

[關(guān)鍵詞]邯鄲學(xué)步 學(xué)習(xí)心理學(xué) 學(xué)習(xí)

一、引言

信息化終身學(xué)習(xí)時(shí)代向全球教育改革和實(shí)踐發(fā)出了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈呼聲，學(xué)習(xí)成為了教育界關(guān)注的重點(diǎn)。國內(nèi)外研究者從不同的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了大量研究，探索取得最優(yōu)學(xué)習(xí)效果的方法，取得了豐碩的成果。中國上下五千年的悠悠文化中，也蘊(yùn)藏了前人無數(shù)關(guān)于教與學(xué)的智慧，如《學(xué)記》等，而這筆寶貴的財(cái)富現(xiàn)在屬于我們。這些教與學(xué)的智慧并沒有過時(shí)，于當(dāng)今社會(huì)的教育仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。近日，筆者多次讀到“邯鄲學(xué)步”這一耳熟能詳?shù)牡涔剩?xì)思量，腦海中浮現(xiàn)了一個(gè)疑問：“邯鄲學(xué)步”典故中這樣不幸的學(xué)習(xí)結(jié)果是怎樣產(chǎn)生的？這樣的現(xiàn)象存不存在我們學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中呢？如果存在的話，又該如何避免該現(xiàn)象的發(fā)生呢？基于這樣的疑問，筆者查閱文獻(xiàn)“邯鄲學(xué)步”典故的相關(guān)文獻(xiàn)，全面了解其出處及延伸意義，然后分別從行為主義、需要理論、社會(huì)學(xué)習(xí)論和遷移理論等學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行科學(xué)分析和解讀，以期獲得一些學(xué)習(xí)方面的啟示。理論水平有限，可能理解的不夠深入、全面，敬請(qǐng)各位同仁指導(dǎo)！

二、“邯鄲學(xué)步”典故

“據(jù)傳說，趙國人走路的姿態(tài)特別優(yōu)美大方，鄰國的人們往往表示羨慕。燕國的壽陵有幾個(gè)少年，相約到趙國去學(xué)習(xí)走路的姿態(tài)。他們—同在趙國的國都邯鄲，專心觀察來往行人，竭力模仿他們的動(dòng)作?？墒墙Y(jié)果很不妙，這幾個(gè)少年，不但沒有把趙國人的走路姿態(tài)學(xué)得，反而把自己原來的走路能力也失去了。他們后來簡直是爬著回去的?！盵1]這就是家喻戶曉的“邯鄲學(xué)步”典故。比喻一味模仿別人，而忘了自己固有的長處，結(jié)果不僅沒有吸取到別人的優(yōu)點(diǎn)，反而出了洋相。

該典出自于《莊子·外篇·秋水》，戰(zhàn)國時(shí)趙國人公孫龍自認(rèn)理論水平很高，但是聽說莊子的思想博大精深，于是對(duì)自己開始產(chǎn)生懷疑，為求證找到朋友魏牟，而魏牟對(duì)其只通過表面粗淺的觀察來探尋莊子思想的態(tài)度加以批評(píng)，建議其若是這樣還是不要學(xué)習(xí)莊子思想，免得最后對(duì)自己的思想都混亂了，并敘述了這個(gè)故事加以勸說。原文為“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！弊g文為：“你沒有聽說燕國壽陵的少年到趙國邯鄲去學(xué)走路嗎？他不但沒有學(xué)會(huì)邯鄲人的走法，反而忘了自己原來的步伐，最后只好爬著回去?！盵2]

另外，東漢·班固《漢書·敘傳上》也引述過該故事，東漢學(xué)者桓譚向班嗣借書，班嗣不借，反以此故事勸說他堅(jiān)持自己的主張，以防異論的影響。原文為：“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾末得其仿佛，又復(fù)失其故步”，[3]由此處衍生出另一個(gè)成語“故步自封”，也寫作“固步自封”。雖是班嗣用來勸說桓譚的，但是其中卻表現(xiàn)出了班嗣自己頑固堅(jiān)持自己舊的一套、不愿革新改進(jìn)，拘執(zhí)自守的心理。

三、“邯鄲學(xué)步”的心理學(xué)分析

根據(jù)我們?nèi)粘?duì)學(xué)習(xí)的理解，可以認(rèn)定壽陵少年的學(xué)步和東漢學(xué)者桓譚的借閱都是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。首先，不管學(xué)習(xí)結(jié)果如何，他們見賢思齊的積極學(xué)習(xí)態(tài)度是值得肯定的，也是我們適應(yīng)終身學(xué)習(xí)、緊隨時(shí)代腳步所必須的一個(gè)端正態(tài)度，反之，班嗣拒絕學(xué)習(xí)的心理則是不可取的。學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為。[4]根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)上對(duì)學(xué)習(xí)的這一定義我們可以判斷，桓譚的學(xué)習(xí)尚未發(fā)生，壽陵少年的學(xué)步才是確實(shí)發(fā)生的學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)的結(jié)果是糟糕的?？v觀我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，“邯鄲學(xué)步”現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)中時(shí)有發(fā)生，那么究竟在學(xué)習(xí)過程中哪些因素造成了這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局呢？

1.沒有正確認(rèn)識(shí)自己

正確認(rèn)識(shí)自己很重要。根據(jù)心理學(xué)家布朗的“反饋效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)啟示：一是在學(xué)習(xí)過程中，我們一定要及時(shí)地進(jìn)行自我反饋，避免毫無目的的學(xué)習(xí)和不知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)方式。二是重視老師在作業(yè)或試卷上所作的評(píng)語，認(rèn)真總結(jié)自己學(xué)習(xí)上存在的優(yōu)缺點(diǎn)，從而明確自己的努力方向。三是正確對(duì)待自己的學(xué)習(xí)成績，取得高分時(shí)不驕傲，仍堅(jiān)持繼續(xù)努力；成績不理想時(shí)不要喪失信心，決心迎頭趕上。只有正確認(rèn)識(shí)了自己，才能明確自己的需要，選擇合適的學(xué)習(xí)方式。

人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要依次分為生理需要、安全需要、從屬和愛的需要、自尊的需要、認(rèn)識(shí)和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要七個(gè)層次。缺失需要（生理需要、安全感、愛、自尊）是指對(duì)生理和心理的安寧極為重要的的那些需要，這些需要必須得到滿足，可是，它們一旦得到滿足后，要求滿足的動(dòng)機(jī)也就沒有了。[5]與此相反，后面三層需要屬于生長需要，是永遠(yuǎn)不可能得到滿足的，但是卻是人不斷追求的需要。這些需要之間具有層次性，只有缺失需要獲得了滿足，才可能追求后面更高層次的需要。

典故中壽陵少年是在聽說趙國人步伐唯美才去學(xué)步的，從其出發(fā)點(diǎn)來說，他們是基于審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。根據(jù)需要層次說，要滿足這一需求，其前的缺失需要首先要得到滿足。壽陵少年一聽說就去了趙國學(xué)習(xí)，而根本沒有對(duì)趙國人及自己的步伐的進(jìn)行調(diào)查分析，做全面的認(rèn)識(shí)和理解，可以說是對(duì)自己根本沒有自我認(rèn)知，他們嚴(yán)重缺乏自信。“自”即“自己，己身”，“信”即“信從、信任”；“自信”即“自己相信自己”。[6]國內(nèi)外不同的研究者對(duì)自信的理解不同，因此所下的定義也不同，在此我們不做定論，本文中只引用燕國材（1999）對(duì)自信的說法來加以理解自信，自信就是相信自己，相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量與能力去實(shí)現(xiàn)所追求的那個(gè)正確目標(biāo)。[7]自信是通過對(duì)認(rèn)知過程、動(dòng)機(jī)過程及身心反應(yīng)過程等若干中介過程的調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)其主體作用機(jī)制的，它的核心是自我認(rèn)知能力。自信對(duì)心理健康很重要，也是成功人生的必要條件。自尊這一缺失需要層次都沒有滿足，又如何追求審美及自我實(shí)現(xiàn)這樣更高層次的需要呢？公孫龍對(duì)自己的懷疑，其一他對(duì)自己和莊子思想的認(rèn)識(shí)和理解不清，其二他在不了解的情況下就全盤否定自己這也是缺乏自信的表現(xiàn)。而班嗣拒絕借書是因?yàn)楹ε伦约旱膶W(xué)說被人影響，或者被他人，他對(duì)自己的環(huán)境缺乏最基本的一個(gè)安全信任，安全這一低層次需要都沒有滿足，那么，對(duì)于包含自信的自尊層次需要更不可能得到了滿足。

從上述分析看來，壽陵少年的學(xué)而不得，公孫龍的自我全盤否定和班嗣的拘執(zhí)自守都是缺乏自信的行為表現(xiàn)。他們沒有正確的進(jìn)行自我反饋，不能客觀認(rèn)識(shí)自己和他人，實(shí)際上根本沒弄清楚自己的需要是什么。在這樣的境況下，如何能有好的學(xué)習(xí)結(jié)果呢？

2.學(xué)習(xí)過程不科學(xué)

在傳統(tǒng)的行為主義學(xué)習(xí)理論中，學(xué)習(xí)常常表現(xiàn)為一種漸進(jìn)的過程，行為是逐步塑造而成的。[9]對(duì)于技能的習(xí)得，不能操之過急，要一步一步來，循序漸進(jìn)。學(xué)步是一個(gè)行為習(xí)得。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人類的大多數(shù)行為是通過榜樣作用而習(xí)得的：人們學(xué)習(xí)某一行為，往往是通過觀察他人的行為形成從事某些新行為的觀念，以后以這種編碼信息知道行動(dòng)。[7]這就觀察學(xué)習(xí)過程，從外顯行為來看，很顯然，壽陵少年的學(xué)步就是一個(gè)觀察學(xué)習(xí)過程。

班杜拉指出，觀察學(xué)習(xí)是受注意；保持；動(dòng)作再現(xiàn)，以及動(dòng)機(jī)等心理過程支配的。[8]在注意過程中，觀察者的加工信息的能力和知覺定式?jīng)Q定這觀察者獲取的信息；在信息保持過程中，觀察者需要經(jīng)過符號(hào)編碼用容易貯存的方式掌握大量的信息；行為的獲得還需要?jiǎng)幼髟佻F(xiàn)，模仿則是這一過程的觀察學(xué)習(xí)現(xiàn)象，模仿的過程需要不斷的組織信息、監(jiān)控和反饋，最終使技能純熟；為保持獲得的技能，還需要?jiǎng)訖C(jī)的強(qiáng)化。壽陵少年觀察了、也模仿了，但是他所觀察到的映像是雜亂的，只有數(shù)量上增長，從始至終都沒對(duì)獲取的信息做有效的梳理和組織，既沒能同化新學(xué)習(xí)的東西，也不能順應(yīng)外部結(jié)構(gòu)的變化；公孫龍“道聽途說”一些莊子思想，對(duì)莊子思想的學(xué)習(xí)只進(jìn)行了觀察學(xué)習(xí)的注意過程，甚至這個(gè)過程也是不完全的，而且是基于攀比的心理，動(dòng)機(jī)不端正，因此對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程起不到正確的調(diào)節(jié)作用，如果他繼續(xù)學(xué)習(xí)莊子的思想的話，也注定是失敗的。根據(jù)社會(huì)學(xué)習(xí)論，學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)過程，需要交流、切磋。班嗣拒絕了把自己的學(xué)習(xí)成果展示給別人，害怕跟別人交流，在一開始就斷絕了學(xué)習(xí)的發(fā)生，不管是對(duì)自身的發(fā)展，還是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步都是不利。

學(xué)習(xí)型社會(huì)需要學(xué)習(xí)，所以我們絕不能拒絕學(xué)習(xí)；知識(shí)爆炸增長，我們需要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)而不思則罔，每一個(gè)學(xué)習(xí)都是一個(gè)“慢”過程，我們需要給知識(shí)一個(gè)沉淀的過程；學(xué)習(xí)也不能囫圇吞棗，不求甚解，知其然更要知其所以然。

3.學(xué)習(xí)方法不得要領(lǐng)

學(xué)習(xí)過學(xué)習(xí)心理學(xué)的人都知道，遷移效應(yīng)深深影響著我們的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)遷移就是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，這種影響既包括積極的促進(jìn)作用（即正遷移），也包括消極的干擾作用（即負(fù)遷移）；既可以是前面的學(xué)習(xí)影響后面的學(xué)習(xí)（即順向遷移），也可以是后來的學(xué)習(xí)影響前面的學(xué)習(xí)（即逆向遷移）。[10]當(dāng)然，遷移并不局限于知識(shí)和技能領(lǐng)域，在情感、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、行為方式等領(lǐng)域也同樣能夠發(fā)生遷移。

壽陵少年顯然沒有意識(shí)到任何新的學(xué)習(xí)都可以從已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中找到共同點(diǎn)，因此，他們沒有想過先分析一下自己步伐的特點(diǎn)再進(jìn)行新步伐的學(xué)習(xí)；而且一到邯鄲，無論男女老少，見到大路上的行人就跟著模仿其外形，這種對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象不加選擇和分析的學(xué)習(xí)，不能稱其為模仿學(xué)習(xí)，只能稱為復(fù)制；另外，他們對(duì)新學(xué)的步伐不加任何不加思考和歸納，缺乏深入認(rèn)知，最后所有形象復(fù)制互相遷移，導(dǎo)致自己所有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)一片混亂，最終只落得爬回家了。

四、“邯鄲學(xué)步”給我們的學(xué)習(xí)啟示

銅鏡可以正衣冠，以史為鏡可以明智。從現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)角度對(duì)“邯鄲學(xué)步”典故進(jìn)行分析，獲得很多的學(xué)習(xí)啟示，希望對(duì)學(xué)習(xí)者們有所助益。

1.要正確認(rèn)識(shí)自己。學(xué)習(xí)需要自信，自信是開啟智慧大門的金鑰匙，是成功的第一秘訣。但是自信不是天生的，需要在生活實(shí)踐中不斷培養(yǎng)，注重培養(yǎng)自我認(rèn)知與評(píng)價(jià)能力，引導(dǎo)正確的歸因，多樹立榜樣并發(fā)揮期望的作用；2.要明確需要。需要就像是火車頭，牽動(dòng)著我們的行動(dòng)火車，給我們行動(dòng)的動(dòng)力； 3.要循序漸進(jìn)。學(xué)習(xí)是一個(gè)“慢”過程，要留有時(shí)間讓知識(shí)沉淀；4.學(xué)習(xí)要思考。模仿是一種很重要的學(xué)習(xí)方法，但模仿不等于復(fù)制，要有自己的思考和創(chuàng)新；學(xué)習(xí)是一個(gè)需要觀察和思考的過程，仔細(xì)觀察、分析、歸納，學(xué)思結(jié)合；5.學(xué)習(xí)要生活。學(xué)習(xí)不一定是生活，但是學(xué)習(xí)和生活不能分開，生活能為學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，提供具有規(guī)律性的解決問題的方式方法，但也要防止在解決問題的過程中產(chǎn)生定勢。

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[2]陸欽.莊子通義：外篇.秋水（四）.長春：吉林人民出版社，1994.7（1）

[4][7][8][9][10]施良方.學(xué)習(xí)論.北京：人民教育出版社，2001.7

[5]吳沁.學(xué)習(xí)學(xué)概論.長春：東北師范大學(xué)出版社，2000.11

篇10

一、變“填壓式教學(xué)”為“探討式教學(xué)”

新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，對(duì)我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對(duì)話與交流；過去由教師控制的教學(xué)活動(dòng)的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破，取而代之的是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的真誠和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點(diǎn)燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。

在教學(xué)中，我大膽放手，給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，成為知識(shí)的主動(dòng)探索者。我經(jīng)常告訴學(xué)生：“課堂是你們的，物理課本是你們的”，“實(shí)驗(yàn)器材是你們自己尋找的也是你們的，這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)更是你們的。老師和同學(xué)都是你們的助手，想學(xué)到更好的知識(shí)就要靠你們自己。”這樣，在課堂上，學(xué)生始終處于不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中，一節(jié)課下來不但學(xué)到了自己感興趣的知識(shí)，還使自己的自主性得到充分發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常濃，而其他的學(xué)生受其影響，上課發(fā)言也非常積極。當(dāng)然，這樣課堂秩序有點(diǎn)亂，但一個(gè)開放的、體現(xiàn)學(xué)生主體作用的課，應(yīng)該有他們自由表達(dá)意見的空間。適度的“亂”，在教師控制之中的“亂”，在一定程度上可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生處于一種輕松的心態(tài)學(xué)習(xí)，心理上他就不會(huì)感到累。

二、變“要我學(xué)”為“我想學(xué)”

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教師的真正本領(lǐng)，主要不在于“講授知識(shí)，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)全過程中來，經(jīng)過自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得知識(shí)，讓他們想去學(xué)”。

在平時(shí)的教學(xué)中，我注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程和練習(xí)。在課堂內(nèi)外讓學(xué)生自主探究、合作交流、動(dòng)手操作、動(dòng)腦，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和見解。久而久之，學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，激發(fā)了對(duì)物理的好奇心、求知欲以及學(xué)習(xí)物理的興趣，覺得物理不再是那些枯燥、乏味的，而是使學(xué)生真正體會(huì)到“生活中處處有物理，生活離不開物理”從思想上變“要我學(xué)”為“我想學(xué)”了。

三、教師要變“管理者”為“組織者”

在新課程下，教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是平等的關(guān)系，教師的首要任務(wù)是營造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的、和諧的課堂氛圍，正視每一位學(xué)生在學(xué)生過程中提出的哪怕是很荒謬的問題，積極引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境。新課程的宗旨之一是給學(xué)生減壓。研究表明：80%學(xué)習(xí)困難的同學(xué)與其過重的壓力有關(guān)，因此解除學(xué)生的這些壓力將明顯有助于教學(xué)效的提高，這樣才能激發(fā)學(xué)生的潛能。對(duì)于教師來說，給學(xué)生營造一個(gè)寬松的環(huán)境是十分重要的，創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境可以為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然寬松不等于放任學(xué)生，同樣需要紀(jì)律。為此教師讓學(xué)生參與制度的制定，參與評(píng)定結(jié)果，讓學(xué)生的責(zé)任心和使命感潛移默化地在學(xué)習(xí)活動(dòng)中受到教育。只有這樣，學(xué)生才能由他律變成自律，才能逐漸走向成熟，邁向成功。

四、變“批評(píng)式教育”為“賞式性教育”

美國的一位心理學(xué)教授曾經(jīng)做過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。新學(xué)期，他來到了加州的一所中學(xué)，他讓這所中學(xué)的校長為他提供了一份這所學(xué)校的教師和學(xué)生資料，看過以后，他在花名冊(cè)上，勾畫了兩名教師和一些學(xué)生，對(duì)校長說“根據(jù)我的分析判斷，這兩名教師是你們學(xué)校最好、最優(yōu)秀的教師，這些學(xué)生也是你們學(xué)校最聰明、最有發(fā)展前途的學(xué)生。你不妨將情況告訴這兩名教師，并讓他們?nèi)ソ踢@些學(xué)生。要讓他們記住，這些學(xué)生的智商比同齡的孩子都要高。但要像平常一樣去教他們，不要讓孩子或家長知道他們是被特意挑選出來的?！?/p>

一年之后，這兩個(gè)教師所教的學(xué)生成績果然是全校中最優(yōu)秀的，甚至比其他班學(xué)生的分?jǐn)?shù)高出好幾倍。當(dāng)校長將這一消息告知這位心理學(xué)教授時(shí)，心理學(xué)教授的回答卻讓他頗感意外。教授告訴他，其實(shí)那兩位教師和那些所謂的聰明學(xué)生都是他隨意挑選的，他根本就不知道哪個(gè)教師是優(yōu)秀的，哪些學(xué)生是聰明的。這位心理學(xué)教授就是哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士，他的這一實(shí)驗(yàn)被人們稱為“羅森塔爾效應(yīng)”。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果非常深刻。它給予我們的啟示就是，當(dāng)你認(rèn)定一個(gè)人是優(yōu)秀的、是聰明的時(shí)候，你自然就會(huì)對(duì)之投以欣賞的目光，而對(duì)被欣賞的人來說，這是一種巨大的動(dòng)力，他自然就會(huì)對(duì)所做的事情報(bào)以極大的熱情和強(qiáng)烈的興趣。

五、教師要調(diào)整教學(xué)行為

（1）允許學(xué)生說“不”。新課程的物理教學(xué)是教師和學(xué)生的共同參與，共同探究，允許學(xué)生有獨(dú)到的見解，對(duì)于教師的觀點(diǎn)以及其他不生的觀點(diǎn)，可以大膽地說“不”，教師不再是權(quán)威。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)上也會(huì)感到輕松，心態(tài)也就不同了。