導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)品德論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如今的教材不再是課程的權(quán)威，只是一種文本，一個(gè)范例，一種憑借，需要教師去挖掘，去延伸。品德課更要打破過(guò)去教師和學(xué)生圍著教材轉(zhuǎn)，課堂上灌輸幾條干巴巴的理論的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性地使用教材”，提倡“用教材教”，它反映了全新的教學(xué)觀。（一）加強(qiáng)學(xué)科融合，充分挖掘教材如教學(xué)“我愛(ài)秋天”一課時(shí)，按照“發(fā)現(xiàn)秋天感覺(jué)秋天欣賞秋天贊美秋天”四步曲唱出了秋天的贊歌：通過(guò)給馬虎找錯(cuò)誤，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)秋天的特征；通過(guò)錄相欣賞校園內(nèi)美麗的秋天，來(lái)感受緩緩走近的秋天；隨后跟著錄相，走進(jìn)秋天的田野，欣賞秋天的瓜果飄香，豐收喜悅；最后再以頌秋天的詩(shī)，做秋天的游戲，讀秋天的信，唱秋天的歌，一步步深入教材，把教學(xué)活動(dòng)推向。特別是現(xiàn)行品德教科書(shū)，以其問(wèn)題化、語(yǔ)境化、資源化的內(nèi)容存在方式，建構(gòu)出師生能“得到愉快、幸福與滿足，得到自我充分發(fā)展與自由，得到唯有人才有的一種最高享受”的有道德的適當(dāng)生活。（二）密切家校聯(lián)系，豐富拓展教材對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)“農(nóng)產(chǎn)品的家園”一課應(yīng)該不是什么陌生的事，因?yàn)楹⒆由谵r(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村。所以，教師可從自己鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行了拓展、重組。課前，讓學(xué)生回家調(diào)查了解自己家一年四季都種植了哪些家作物？需要怎么照料？什么時(shí)候收獲？課中，讓學(xué)生匯報(bào)交流調(diào)查的情況，再歸類總結(jié)，從而得出我們家鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品的種類、特點(diǎn)。課后，又讓學(xué)生在父母指導(dǎo)下試種一種豆類，每天觀察種子的變化，并用文字或圖畫(huà)記錄。這樣，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生課前查閱相關(guān)的資料，做好課前調(diào)查，課上積極體驗(yàn)、探究、討論，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的感受，體驗(yàn)選擇說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)、演等形式表達(dá)出來(lái)，課后親自實(shí)踐，從而增大課堂教學(xué)容量，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的視野和多維的思維方式。

二、以生活為舞臺(tái)，再引領(lǐng)，再關(guān)注

魯潔教授認(rèn)為：作為一門(mén)生活實(shí)踐的課程，從生活出發(fā)還必須讓它回到生活中去，使它在與生活的其它方面不斷發(fā)生動(dòng)態(tài)聯(lián)系和作用中真正融入于生活世界，成為其中的一個(gè)“活性因子”去改善人們的生活、生活方式，促使人們?nèi)W(xué)會(huì)過(guò)一種有道德的社會(huì)生活。（一）引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注和尊重日常生活在教學(xué)“家人關(guān)懷我成長(zhǎng)”一課時(shí)，先讓學(xué)生課前去收集小時(shí)候用過(guò)的衣物等，問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽自己小時(shí)候的一些趣事、傻事。課始，在背景音樂(lè)“讓愛(ài)住我家”的歌曲聲中，學(xué)生拿出收集來(lái)的兒時(shí)穿過(guò)的衣、褲、鞋、襪，試著穿一穿，再說(shuō)說(shuō)感覺(jué)怎么樣？學(xué)生們紛紛拿起衣服往頭上套，可是怎么也伸不進(jìn)去，褲子只拉到膝蓋處，鞋襪就根本不用說(shuō)了，只能鉆進(jìn)兩三個(gè)腳趾頭，學(xué)生們紛紛嚷著：“太小了，根本穿不了！”從收集到試穿這一過(guò)程，學(xué)生們顯而易見(jiàn)地認(rèn)識(shí)到：自己長(zhǎng)大了！接著，又讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)，在自己成長(zhǎng)的三千多個(gè)日日夜夜里，家人無(wú)微不至地關(guān)心我、照顧我的感人故事。一段段回憶，一個(gè)個(gè)故事，撥動(dòng)了孩子幼小但真摯的心弦。這些日常生活中大量的事例，充盈著孩子視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，構(gòu)成了對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的精神洗禮，把學(xué)生日常的、知覺(jué)的生活納入課堂學(xué)習(xí)中，并作為師生平等對(duì)話的內(nèi)容，引發(fā)價(jià)值沖突，引導(dǎo)道德思考，進(jìn)行道德判斷，逐步形成學(xué)生個(gè)體道德價(jià)值，從而萌發(fā)感恩之情。（二）引領(lǐng)學(xué)生踐履和向往美好生活“生活中的你我他”一課旨在告訴學(xué)生不同職業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)作出了不同的貢獻(xiàn)，我們要尊重并珍惜勞動(dòng)成果。課堂中，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)心中的理想，憧憬美好的未來(lái)生活，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：各種的勞動(dòng)都是人們生活所必需的，都是光榮的，都應(yīng)該得到尊重的。還讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)小記者，去采訪各行各業(yè)的勞動(dòng)者，了解各行業(yè)的特點(diǎn)，再談?wù)劜稍L后的感受，并在現(xiàn)場(chǎng)模擬其中一些勞動(dòng)場(chǎng)景。通過(guò)一系列的活動(dòng)，學(xué)生既體會(huì)到了勞動(dòng)者的辛苦，又對(duì)自己的未來(lái)充滿了向往。由此可見(jiàn)，把生活中學(xué)生當(dāng)前所面臨的價(jià)值沖突，作為教學(xué)的資源組織來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，才是最寶貴的道德教育時(shí)機(jī)，也才能真正促進(jìn)學(xué)生道德人格的生成與確定。

三、以體驗(yàn)為渠道，再創(chuàng)設(shè)，再感悟

篇2

思想品德教學(xué)，要從現(xiàn)實(shí)生活中選材，小學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主探究，體驗(yàn)生活的快樂(lè)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要突破以往的教學(xué)思路，以新的教學(xué)方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)資源。例如，學(xué)習(xí)《全心全意為人民服務(wù)》一課時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了生活的“困惑碰碰車(chē)的游戲”：（1）下課了，同學(xué)們迅速走出教室做游戲，而成績(jī)優(yōu)秀的你也是如此，卻發(fā)現(xiàn)你的好朋友正為一道難題愁眉不展，此刻你怎么辦？（2）放學(xué)了，雨下得正大，你打著一把雨傘跑出校門(mén)，卻想起未帶雨具的同學(xué)，此刻你又怎么辦呢？（3）學(xué)校里，你突然生病，想一想同學(xué)們又是怎么做的？（把你的想法、做法通過(guò)表演做出答案）學(xué)生躍躍欲試，興趣盎然，爭(zhēng)先恐后地上臺(tái)表演，教室里回蕩著熱烈的掌聲，陣陣的喝彩，課上活了，學(xué)生的積極性高了，興趣也濃了，答案在惟妙惟肖的表演中落實(shí)了，體現(xiàn)了思想品德教育以人為主，引導(dǎo)兒童健康、愉快地生活、負(fù)責(zé)友愛(ài)地生活，動(dòng)腦創(chuàng)新地生活，感受快樂(lè)和童趣。并通過(guò)榜樣和群體來(lái)影響行為，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，自我教育，自主探究實(shí)現(xiàn)了教育的目的性，體現(xiàn)了德育價(jià)值的追求。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，感受現(xiàn)實(shí)生活

傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)是以道德知識(shí)及其學(xué)科為載體，通過(guò)說(shuō)教形式讓小學(xué)生理解并牢記道德知識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，道德條目具有權(quán)威性，不允許學(xué)生去懷疑、去思考。上課就是通過(guò)教師說(shuō)服、規(guī)勸或獎(jiǎng)懲，使學(xué)生無(wú)條件地接受這些內(nèi)容，思想品德課枯燥無(wú)味，達(dá)不到教育的真正目的，脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活，在教學(xué)《主動(dòng)做家務(wù)》時(shí)我打破了以往的教學(xué)模式，首先我深挖教材，把握重點(diǎn)，設(shè)計(jì)了這一教學(xué)環(huán)節(jié)：班級(jí)就是我們的家，我就是媽媽，用你們充滿智慧的雙眼去觀察一下我們的家，用行動(dòng)告訴“媽媽”怎樣令她滿意。馬上看到同學(xué)們眼睛亮了，頭腦靈活了，不多時(shí)全行動(dòng)起來(lái)，整理自己的書(shū)桌，排放自己的桌凳，撿起地下的垃圾，擦門(mén)窗玻璃，就連圖書(shū)角的、工具處的掃帚、水桶、臉盆都各就各位。于是我相機(jī)點(diǎn)撥：“作為媽媽，我好幸福，有這么一幫懂事的孩子，再看看我們現(xiàn)在的家，大家有話要說(shuō)嗎？”就連平時(shí)最不愛(ài)講話的程陣（化名）也講話了“：我覺(jué)得我們的家真清潔，真讓人舒服。”同學(xué)們你看看我，我看看你，相對(duì)笑了。每個(gè)同學(xué)的臉上都綻放著幸福的花朵。

篇3

課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段，是為開(kāi)展課堂教學(xué)服務(wù)，是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過(guò)利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為?？梢?jiàn)一個(gè)優(yōu)秀的品德課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能和鋪墊功能這兩個(gè)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。

一、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能

發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能就是，要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入時(shí)，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)靈活多樣的導(dǎo)入方法，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對(duì)學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

1、以“趣”入境

“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對(duì)教育主題感興趣。

例如《走進(jìn)市場(chǎng)》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會(huì)一些選購(gòu)商品的知識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立選購(gòu)簡(jiǎn)單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購(gòu)物嗎？”（學(xué)生雀躍）

再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購(gòu)物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受）

（隨即播放超市里人們購(gòu)物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問(wèn)老師：“這位顧客購(gòu)買(mǎi)物品時(shí)在干什么？”

“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”

“在看產(chǎn)品使用說(shuō)明?！?/p>

“在看是什么材料做成的?！?/p>

學(xué)生回答踴躍。

現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見(jiàn)超市。在超市購(gòu)物較為熟悉。用“超市購(gòu)物”情景來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

2、以“思”入境

“學(xué)而不思則罔”，從反面說(shuō)明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。

《誠(chéng)實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害，只有誠(chéng)心才能贏得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話，言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。課始老師講述故事：

在德國(guó)，一位中國(guó)留學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)后，到德國(guó)大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒(méi)有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。

同學(xué)們，為什么德國(guó)的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

（懸念一擺，學(xué)生都積極猜想）

想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因?yàn)樗诘聡?guó)期間乘公共汽車(chē)曾經(jīng)逃過(guò)三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過(guò)三次逃票。德國(guó)老板說(shuō)：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨(dú)缺少了非常重要的兩個(gè)字！”

此時(shí)老師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”

感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會(huì)到說(shuō)謊的危害。

3、以“情”入境

情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，那么在導(dǎo)入時(shí)，就要先行孕育道德情感。

《孝心獻(xiàn)老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來(lái)導(dǎo)入是觸動(dòng)學(xué)生心靈的基點(diǎn)。課始，老師出示兩幅漫畫(huà)：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問(wèn)學(xué)生這畫(huà)面在講什么？

學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說(shuō)上來(lái)?；卮鸷螅蠋熯^(guò)渡：“家家有老人，人人都會(huì)老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報(bào)。畫(huà)中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺(jué)的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開(kāi)心，多么幸福?。〗裉煳覀円黄饋?lái)學(xué)習(xí)……”

在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動(dòng)容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛(ài)?。е@樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會(huì)不受到深刻的教育呢？

二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能

1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)

有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問(wèn)題解決好。

（1）、事實(shí)說(shuō)話導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識(shí)

用事實(shí)說(shuō)話：就是采用社會(huì)上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來(lái)安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)對(duì)與那些學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。

例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒(méi)有覺(jué)得環(huán)境污染對(duì)自己的生活帶來(lái)什么影響，水污染了，他們覺(jué)得現(xiàn)在有自來(lái)水；電池亂扔，對(duì)土地的污染似乎也看不出來(lái)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對(duì)人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識(shí)就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚(yú)兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫(huà)面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識(shí)立即萌生出來(lái)。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。

（2）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷

現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無(wú)時(shí)不刻都享受著親人的關(guān)愛(ài)，有一種“以我為中心”的意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好?！蹦敲?，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。

（3）、親身體驗(yàn)導(dǎo)入強(qiáng)感受

由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對(duì)他人的心理，生活不可能有切身的體會(huì)。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會(huì)與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時(shí)要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗(yàn)體驗(yàn)，這樣對(duì)馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。

殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會(huì)有什么體會(huì)和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會(huì)嘲笑他們?！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時(shí)，如果老師選擇“一位盲人在行走時(shí)，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來(lái)導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會(huì)有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時(shí)的狼狽，走樓梯時(shí)的滑稽。

有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計(jì)一個(gè)生活情景：在講臺(tái)上放本書(shū)，旁邊再放些其他的東西，過(guò)道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨(dú)自去取書(shū)。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書(shū)。在課堂導(dǎo)入時(shí)，請(qǐng)大家談?wù)勅?shū)的感受。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場(chǎng)面，同時(shí)讓學(xué)生親身來(lái)感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會(huì)一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)

有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來(lái)難度不是很大，但是這一教育主題中可能會(huì)涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們?cè)谡n堂上必須需要處理的問(wèn)題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時(shí)候來(lái)先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

（1）、形象感知導(dǎo)入釋概念

現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問(wèn)題。對(duì)概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽(tīng)不懂，再說(shuō)對(duì)小學(xué)生講概念也沒(méi)有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對(duì)與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來(lái)，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。

《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對(duì)職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來(lái)看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開(kāi)來(lái)，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個(gè)解釋，小學(xué)生理解不了，也沒(méi)有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對(duì)生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護(hù)士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識(shí)。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來(lái)說(shuō)明。

在導(dǎo)入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場(chǎng)面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來(lái)猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對(duì)各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識(shí)。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒(méi)有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來(lái)看待。

（2）、類比感悟?qū)霛B道理

品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們?cè)谡n堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對(duì)抽象的道理有個(gè)較為感性的認(rèn)識(shí)。

《集體的力量大》要求通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無(wú)比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過(guò)課本中的《運(yùn)水果》的故事來(lái)突破，但是總覺(jué)得學(xué)生的認(rèn)識(shí)不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類比說(shuō)明問(wèn)題的“折筷子”的游戲來(lái)作好相應(yīng)的鋪墊。先請(qǐng)一位學(xué)生上前來(lái)折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請(qǐng)其他的同學(xué)也來(lái)折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過(guò)游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。

這個(gè)游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到筷子多了就折不斷了。這是對(duì)道理的最為樸素的認(rèn)識(shí)。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生對(duì)道理的認(rèn)識(shí)就深刻到位了。

（3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>

現(xiàn)實(shí)社會(huì)繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩。學(xué)生對(duì)生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識(shí)上的困惑，覺(jué)得到底該怎樣來(lái)正確認(rèn)識(shí)，感覺(jué)很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時(shí)間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生來(lái)面對(duì)困惑，對(duì)于積極解決困惑幫助很大。

篇4

論文關(guān)鍵詞：運(yùn)用多種策略，提高品德教學(xué)的有效性

 

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的重要階段,處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，如何提高品德教學(xué)的有效性，是擺在品德教師面前的一個(gè)重要課題。本人結(jié)合品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)際，談幾點(diǎn)嘗試與體會(huì)：

一、以兒童生活為基礎(chǔ)，讓品德課堂充滿活力

兒童的品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，引起他們內(nèi)心真實(shí)的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。因而，品德課的教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，以主體參與貫穿始終，品德課堂才會(huì)充滿生命的活力。

學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是最好的課程資源。如：教學(xué)《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開(kāi)》一課，我先用發(fā)生在身邊的真人真事創(chuàng)設(shè)了“危險(xiǎn)無(wú)處不在”的生活情境，給孩子敲響安全的警鐘，所用的圖片與錄像都來(lái)自于孩子們的生活實(shí)際，讓孩子有一種真實(shí)感。九頃小區(qū)活活燒死五歲小女孩，新華小區(qū)一位一年級(jí)女生在假期被鄰居殺害等。然后讓孩子尋找身邊的危險(xiǎn)，孩子們從家庭、小區(qū)、路上、學(xué)校等生活場(chǎng)景中列舉一些危險(xiǎn)實(shí)例。從這些身邊的真實(shí)案例中，我引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)到：只有樹(shù)立安全意識(shí)，才能避免一些不必要的危險(xiǎn)。我又設(shè)計(jì)了一個(gè)小品表演環(huán)節(jié)：我們要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，但是遇到下面危險(xiǎn)我們應(yīng)該怎么辦呢？（1）家里著火。（2）放學(xué)途中遇壞人。（3）有人落水。通過(guò)生活情境表演來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，體會(huì)這些知識(shí)在生活中的運(yùn)用。正是這些源于生活的素材，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)安全知識(shí)的動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)安全的認(rèn)識(shí)提高了，自我保護(hù)與防護(hù)能力也增強(qiáng)了。

又如教學(xué)《父母的疼愛(ài)》一課時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生：閉上眼睛回憶一下小學(xué)德育論文，在家中父母是如何關(guān)心、疼愛(ài)自己的？由于父母的疼愛(ài)表現(xiàn)在孩子生活的方方面面，家中能夠體現(xiàn)父母關(guān)愛(ài)的地方很多，通過(guò)尋找，孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn)了許多平時(shí)沒(méi)有注意到的細(xì)節(jié)中，都蘊(yùn)藏著父母深深的愛(ài)。如在炎熱的夏日里，母親為自己扇風(fēng)；在過(guò)生日時(shí)，父母準(zhǔn)備豐盛的晚餐和精美的禮品；在自己生病時(shí)，父母守候在病房里…當(dāng)孩子們?cè)谧约旱纳钪邪l(fā)現(xiàn)一件件小事都凝聚著父母的愛(ài)時(shí)，真實(shí)感受到了父母的愛(ài)無(wú)處不在。有了這些真實(shí)體驗(yàn)，當(dāng)教師要求學(xué)生講述父母疼愛(ài)自己的故事時(shí)，孩子們躍躍欲試。孩子們的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話，都是一種真情的流露。

二、以游戲活動(dòng)為載體 ，讓學(xué)生在快樂(lè)中成長(zhǎng)

活動(dòng)性是《品德與社會(huì)》課程的一大特點(diǎn)。遵循兒童心理的發(fā)展特點(diǎn)，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲來(lái)組織活動(dòng)，能激發(fā)起學(xué)生的參與熱情。第五冊(cè)品德教材中從“自畫(huà)像”“猜猜他是誰(shuí)”到“為父母過(guò)生日設(shè)計(jì)活動(dòng)方案”，處處閃爍著游戲的魅力。教學(xué)中，我們經(jīng)常組織兒童開(kāi)展比較喜歡的各種活動(dòng)，讓兒童在“做中學(xué)”、“玩中學(xué)”中國(guó)。如教學(xué)《我不耍賴皮時(shí)》，我采用游戲教學(xué)法，讓孩子們親身參加“擊鼓傳花”游戲。游戲前老師提出規(guī)則，鼓聲停，花在誰(shuí)手里，誰(shuí)就要表演節(jié)目。通過(guò)親身體驗(yàn)，學(xué)生們懂得了大家共同遵守規(guī)則，才能玩得好、玩得愉快，并能增進(jìn)同學(xué)間的友愛(ài)。

三、以角色轉(zhuǎn)換為途徑，讓學(xué)生從多角度認(rèn)識(shí)自我

當(dāng)前學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)包辦過(guò)多，角色意識(shí)和責(zé)任意識(shí)相對(duì)較弱，他們不知道自己在家庭、學(xué)校、社會(huì)中所承擔(dān)的角色，更不知道自己由于角色不同所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。而角色意識(shí)和責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)，需要在小學(xué)階段的教育中奠定初步基礎(chǔ)。通過(guò)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生多進(jìn)行一些生活體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行觀察，人們?cè)谏钪惺窃鯓釉诟鶕?jù)不同的場(chǎng)合很好地進(jìn)行著角色轉(zhuǎn)換，履行自己的職責(zé)。教師要注意運(yùn)用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

如教學(xué)《現(xiàn)在的我能做什么》時(shí)，為了能讓學(xué)生體會(huì)父母的艱辛，我讓學(xué)生回家假想一下和父母換角色：自己就是這個(gè)家庭的父親或者母親，父母假如就是你的孩子，你每天要承擔(dān)多少事情？通過(guò)這么角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生突然覺(jué)得當(dāng)個(gè)父母真的不容易，現(xiàn)在的我應(yīng)該做父母的小幫手，而不能做父母的“小煩惱”。一位同學(xué)充滿深情地說(shuō)：“我體會(huì)到了父母每天燒飯菜很辛苦，而我有時(shí)還嫌菜難吃。我真是太不對(duì)了。以后，我一定要讓爸爸媽媽開(kāi)心快樂(lè)，多和父母換角色，讓他們多多休息。”

四、以多元評(píng)價(jià)為手段，激發(fā)學(xué)生探究與表現(xiàn)的欲望

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。因此，有效的評(píng)價(jià)就是一種激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，它能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的尋求進(jìn)一步探究與表現(xiàn)的欲望。

1.教師評(píng)價(jià)

對(duì)學(xué)生品德學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)從本學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，重視學(xué)生活動(dòng)的態(tài)度小學(xué)德育論文，情感和行為習(xí)慣以及學(xué)習(xí)所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的思考和創(chuàng)意等。其次，可適當(dāng)采用延遲性評(píng)價(jià)。因?yàn)閷W(xué)生的良好品德，生活技能的形成都需要一個(gè)過(guò)程，不是一蹴而就的，需要在實(shí)踐中不斷鞏固、內(nèi)化，因此，教師要有耐心，要學(xué)會(huì)等待，不要過(guò)早地輕易地就給學(xué)生下定論。

2.自我評(píng)價(jià)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，從而發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的不足，使評(píng)價(jià)在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮激勵(lì)、調(diào)節(jié)作用。如：讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)在家中幫助父母做家務(wù)情況等。

3.學(xué)生互評(píng)

學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。如上《自畫(huà)像》時(shí)，在讓學(xué)生“畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)寫(xiě)我自己”后，可以讓同桌兩人互相評(píng)價(jià)對(duì)方畫(huà)得怎么樣，寫(xiě)的個(gè)人特點(diǎn)是否符合實(shí)際，從中取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。

4.家長(zhǎng)評(píng)價(jià)

讓家長(zhǎng)參與學(xué)生的日常過(guò)程性評(píng)價(jià)，能客觀真實(shí)、全面地反映孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如學(xué)完《家庭樹(shù)》一課，讓學(xué)生回家畫(huà)畫(huà)家庭關(guān)系圖，可以請(qǐng)家長(zhǎng)聯(lián)系實(shí)際，如實(shí)予以評(píng)價(jià)。

總之，有效課堂作為一種理念，更是一種價(jià)值追求。今后，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)科和學(xué)生年齡特點(diǎn)，運(yùn)用多種策略，提高品德與社會(huì)教學(xué)的有效性。

篇5

1.應(yīng)試教育的制約

考試是社會(huì)選拔人才的一個(gè)較公平的手段，但由于人們對(duì)考試和人才的認(rèn)識(shí)存在著偏差，因此，無(wú)論是社會(huì)、家長(zhǎng)都極其關(guān)注學(xué)生的考試結(jié)果，因此，教師也比以往更重視學(xué)生的考試成績(jī)，這個(gè)時(shí)候我們往往就可能忽視學(xué)生的德育工作，無(wú)法在教育教學(xué)中體現(xiàn)“德育為先”，甚至在緊抓學(xué)生成績(jī)的過(guò)程中，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒，一不小心學(xué)生就會(huì)走到教師的對(duì)立面上，這個(gè)時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行任何教育都要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，而效果也肯定是微乎其微的。

2.學(xué)校對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)違紀(jì)缺乏有效的懲罰手段

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，公民的權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)也在日益提高，作為懲罰學(xué)生手段的體罰和變相體罰也遠(yuǎn)離學(xué)校，但同時(shí)似乎一些合理的懲罰手段也統(tǒng)統(tǒng)不能使用了，甚至連學(xué)校和教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)都要小心翼翼。的確，在處理學(xué)生犯錯(cuò)違紀(jì)時(shí)應(yīng)本著教育為主的方針，但并不是說(shuō)就不能有任何懲罰措施了，尤其是學(xué)生犯原則性錯(cuò)誤的時(shí)候，更應(yīng)該要有相應(yīng)的懲罰措施。筆者并不支持使用體罰和變相體罰等手段，但由于種種因素的制約，學(xué)校和教師在處理學(xué)生犯錯(cuò)違紀(jì)時(shí)變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。而當(dāng)一而再，再而三的教育成為老生常談時(shí)，對(duì)學(xué)生的約束力就會(huì)大大降低，反而助長(zhǎng)了學(xué)生違反道德和違反紀(jì)律的氣焰。

二、家庭德育的滯后

家庭教育對(duì)學(xué)生而言具有獨(dú)一無(wú)二的重要性。由于父母和子女的血緣關(guān)系，父母的教育對(duì)子女來(lái)說(shuō)是其他教育不能也無(wú)法替代的。但當(dāng)前初中生的家庭德育嚴(yán)重滯后，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：當(dāng)今初中生的父母大多受教育程度不高，尤其是農(nóng)村初中生的父母，因此，這些父母在對(duì)子女的德育上存在著很多問(wèn)題：父母由于本身的文化程度不高，在社會(huì)生活中，他們體會(huì)到了知識(shí)的重要性，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)是文化程度的重要性，因此他們無(wú)一例外地看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而相對(duì)忽視了子女的德育，這就導(dǎo)致有一些學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，但在道德品質(zhì)方面差強(qiáng)人意；因?yàn)槭芙逃潭炔桓?，父母也缺乏一些正確的教育子女的方法，這些父母對(duì)子女的教育也許是世界上最有耐性的，卻沒(méi)有“動(dòng)之以情，曉之以理”的能力，只能是一味地嘮叨，這種簡(jiǎn)單的嘮叨更可能引起目前處于青春期的初中生的厭煩，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理，從而達(dá)不到理想的教育目的。一些粗暴的教育方式不但達(dá)不到教育目標(biāo)，而且培養(yǎng)了學(xué)生用暴力處理事情的錯(cuò)誤思想。

對(duì)孩子的溺愛(ài)謀殺了學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。前些時(shí)候，看到了這樣的一個(gè)報(bào)道：由于家庭的溺愛(ài)，一個(gè)孩子在犯錯(cuò)誤后被老師輕輕地質(zhì)問(wèn)了一下后，竟然一整天躲在了教室的電視機(jī)柜后不出來(lái)，該生承受挫折的能力可見(jiàn)一斑?，F(xiàn)在，很多初中生是獨(dú)生子女，給孩子更多的愛(ài)無(wú)可厚非，但目前很多家庭對(duì)孩子溺愛(ài)的情況相當(dāng)嚴(yán)重甚至到了令人發(fā)指的地步，結(jié)果是很多初中生以自我為中心，不懂得尊重他人，對(duì)他人的付出認(rèn)為是理所當(dāng)然的，沒(méi)有一絲感恩的心理，更有甚者不以為恥，反以為榮，所以這些孩子們不能樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

農(nóng)村留守初中生缺乏家庭道德教育。隨著時(shí)代的發(fā)展，交通的便利，越來(lái)越多的農(nóng)村人涌向城市打工，農(nóng)村留守初中生也就在農(nóng)村學(xué)校占有了一定的比例，這些學(xué)生的家長(zhǎng)和他們的交流是相當(dāng)少的，也就談不上對(duì)孩子進(jìn)行道德教育了。這些孩子缺乏父母教育和監(jiān)管，極容易誤入歧途。

三、社會(huì)德育的影響

1.社會(huì)中存在的不良社會(huì)現(xiàn)象的影響

在大力構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，社會(huì)中仍然存在著一些不良社會(huì)現(xiàn)象，這些不良社會(huì)現(xiàn)象也許就發(fā)生在我們初中生的身邊，正處在青春期的初中生，由于心理仍不成熟，很容易在不能明辨是非的情況下養(yǎng)成享樂(lè)主義等不良思想和不良的行為習(xí)慣。

2.部分媒體的不良影響

隨著人們生活水平的提高，以及信息技術(shù)的發(fā)展，電視和電腦等已成為大多數(shù)家庭必不可少的娛樂(lè)設(shè)施。娛樂(lè)頻道和娛樂(lè)新聞是大多數(shù)初中生關(guān)注的焦點(diǎn)之一，但一些青春偶像劇沒(méi)有對(duì)初中生起到勵(lì)志作用，反而其中的某些情節(jié)使初中生無(wú)法培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。并且，初中生追星現(xiàn)象是十分普遍的，一些明星的緋聞也在很大程度上給初中生帶來(lái)了不好的影響?？傊?，初中生尤其是農(nóng)村初中生的品德教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，要切實(shí)加強(qiáng)初中生品德教育，就要把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育緊密地聯(lián)系起來(lái)，全社會(huì)共同為初中生德育做出貢獻(xiàn)，教師在加強(qiáng)學(xué)生品德教育方面應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.教師提高自身道德素養(yǎng)。盡管，教師已不是學(xué)生心目中的“權(quán)威”，但仍然是學(xué)生較尊重的人之一，教師的一言一行時(shí)刻是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師自身的道德素養(yǎng)高低影響著學(xué)生能否培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)。

2.教師要提高自己的業(yè)務(wù)水平，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象，幫助學(xué)生分析這些負(fù)面現(xiàn)象給社會(huì)、給他人以及給學(xué)生自己帶來(lái)的危害，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

3.加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的交流。第一，教師應(yīng)幫助學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到德育對(duì)孩子重要性，要使家長(zhǎng)明白教育不能僅僅只是關(guān)注孩子的成績(jī)，更要關(guān)注孩子的道德素養(yǎng)，促使孩子全面發(fā)展。第二，在與家長(zhǎng)的溝通交流中，教師也要最大限度地去從家長(zhǎng)那里了解學(xué)生，只有了解學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的德育工作做出相應(yīng)的措施，做到“因材施教”。第三，教師應(yīng)幫助家長(zhǎng)改進(jìn)教育方法，為家長(zhǎng)教育孩子出謀劃策。在學(xué)校教育和家庭教育的緊密聯(lián)系中，在大家的共同努力下，使孩子成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

4.對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能視而不見(jiàn)。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，尤其是原則性錯(cuò)誤，教師應(yīng)拿出一個(gè)具體的處罰措施，也可以以學(xué)校或班級(jí)為單位制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和措施，由學(xué)校和家庭共同實(shí)施。

篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 品德教育 重要意義 問(wèn)題 措施

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0056-02

作為傳授語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的一門(mén)重要學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)教育階段中的基礎(chǔ)科目。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，一些小學(xué)語(yǔ)文教師只注重傳授知識(shí)，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，沒(méi)有規(guī)范小學(xué)生的言行舉止，引導(dǎo)小學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，從而導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量較差，所以，在素質(zhì)教育的背景下，合理滲透品德教育，不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，成為小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)任務(wù)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生品德教育結(jié)合的重要意義

與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文學(xué)科不僅僅包含了天文、地理、歷史、自然等方面的理論知識(shí)，而且蘊(yùn)含了深厚的文化氣息和思想感情，因此，在日常教學(xué)過(guò)程中，充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要作用，合理開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教學(xué)資源，不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵因素[1]。而且，小學(xué)語(yǔ)文教材中的《學(xué)校是樂(lè)園》、《國(guó)旗和太陽(yáng)一同升起》、《珍貴的教科書(shū)》等課文，可以潛移默化地影響學(xué)生的思想觀念，塑造學(xué)生的品質(zhì)。所以，把小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與品德教育結(jié)合起來(lái)，是陶冶學(xué)生情操，提高語(yǔ)文教學(xué)效果的重要途經(jīng)。同時(shí)，品德教育是小學(xué)教育中的重要組成部分，但是，在教學(xué)過(guò)程中，單純地通過(guò)說(shuō)教式的方式，灌輸思想理論，因此，把品德教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，合理滲透品德教育，潛移默化地影響、熏陶學(xué)生，可以提高品德教育的效果，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生品德教育結(jié)合所存在的問(wèn)題

1.小學(xué)語(yǔ)文教材中品德教育內(nèi)容不合理

小學(xué)語(yǔ)文教材中品德教育的內(nèi)容具有多樣性，比如贊美祖國(guó)地大物博、傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、民族精神堅(jiān)韌不屈等，但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，許多小學(xué)語(yǔ)文教師僅僅從知識(shí)的角度，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)，沒(méi)有充分發(fā)揮品德教育的積極作用，從而使得語(yǔ)文教學(xué)的效果較差。

2.沒(méi)有充分挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材中的品德教育內(nèi)容

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不僅僅需要講解基礎(chǔ)知識(shí)，而且需要延伸教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，但是，目前，在具體的教學(xué)過(guò)程中，許多小學(xué)語(yǔ)文教師一味強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)，沒(méi)有合理組織課外實(shí)踐活動(dòng)，未能充分挖掘品德教育內(nèi)容，使得品德教育的內(nèi)容狹窄、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。

3.教學(xué)理念和教學(xué)模式不合理

因材施教是一種優(yōu)秀的教育思想，是促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性化的必要途徑，但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，一些小學(xué)語(yǔ)文教師一味采用統(tǒng)一的教學(xué)方法，開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，忽視了學(xué)生年齡、性格特點(diǎn)以及心理等方面的差異，未能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，進(jìn)而降低了語(yǔ)文教學(xué)的效果。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生品德教育結(jié)合的有效措施

1.在語(yǔ)言文字教學(xué)中滲透品德教育

語(yǔ)言文字是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，因此，在語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以適當(dāng)融入品德教育內(nèi)容，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。例如，在學(xué)習(xí)《的扁擔(dān)》時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩“扁擔(dān)，不準(zhǔn)再拿”幾個(gè)字的情感，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際模仿，體會(huì)以身作則，愿意與同志同甘共苦的精神，以培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

2.加深學(xué)生對(duì)品德教育內(nèi)容的體會(huì)

語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)藏著深厚的人文氣息，因此，在具體的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以根據(jù)學(xué)生的理解能力，運(yùn)用多元化的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的思想感情，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率[2]。

不同學(xué)生的性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好以及學(xué)習(xí)需求也不盡相同，因此，在教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，合理進(jìn)行品德教育，不斷提高品德教育的目的性和針對(duì)性，以提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。例如，在學(xué)習(xí)《在山的那邊》時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生自主朗讀，體會(huì)作者的內(nèi)心情感，以培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

四、總結(jié)

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，可以促進(jìn)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所以，在教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，合理開(kāi)展品德教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想觀念，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

（一）體育教學(xué)具有復(fù)雜性和運(yùn)動(dòng)性

體育教學(xué)是思維與動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行的過(guò)程，具有復(fù)雜性和運(yùn)動(dòng)性。任何運(yùn)動(dòng)技能的掌握都要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜的實(shí)踐過(guò)程，需消耗大量體能，在練習(xí)肢體動(dòng)作的同時(shí)積極運(yùn)轉(zhuǎn)思維，在大腦中建立大量的神經(jīng)突觸，從而使肌肉與動(dòng)作達(dá)到協(xié)調(diào)，大腦深刻記憶這個(gè)動(dòng)作。在這個(gè)過(guò)程中，高職學(xué)生按照體育教師的指導(dǎo)，規(guī)范、嚴(yán)格地進(jìn)行體育活動(dòng)，最終就能形成強(qiáng)烈的組織紀(jì)律意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守各項(xiàng)制度、聽(tīng)從指揮的好習(xí)慣。

（二）體育教學(xué)能鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

體育教學(xué)中很多活動(dòng)都需要團(tuán)隊(duì)配合，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。如籃球、接力賽等，學(xué)生之間要懂得相互配合、共同協(xié)作，才能取得最后的勝利，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，還使其形成了集體榮譽(yù)感。另外，體育項(xiàng)目還具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，教學(xué)中教師組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)抗性練習(xí)和比賽，在提高學(xué)生體育技能的同時(shí)，也幫助學(xué)生建立起了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。而團(tuán)隊(duì)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的形成過(guò)程，有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅果斷、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀品質(zhì)。

二、如何在高職院校體育教學(xué)中展開(kāi)思想品德教育

（一）發(fā)揮教師的表率作用

教師是學(xué)生的榜樣，利用教師的表率作用進(jìn)行思想品德教育效果較好。體育教學(xué)中，教師具有示范作用，應(yīng)成為教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)者，在指導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，利用自己的言行舉止?jié)撘颇赜绊憣W(xué)生。具體來(lái)說(shuō)，教學(xué)中教師應(yīng)注意自己的儀表和形象，充分發(fā)揮為人師表的表率作用，嚴(yán)以律己，用自己的實(shí)際行動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生建立良好的思想品質(zhì)，以避免學(xué)生上行下效，影響思想品德教育效果。如在隊(duì)列練習(xí)中，體育教師可以充分發(fā)揮自己表率作用，演示標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，與學(xué)生一起站立，學(xué)生在站立的過(guò)程中，看到教師的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，就可以對(duì)自己的動(dòng)作做出微調(diào)。此過(guò)程中，教師要告訴學(xué)生：“雖然大家很累，但是我會(huì)和大家在一起?！边@樣，學(xué)生就能從心底燃起對(duì)教師的崇敬感，從而自覺(jué)地保持好姿勢(shì)，樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，鍛煉了自己的意志品質(zhì)。

（二）利用不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)進(jìn)行教育

不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的思想品德培養(yǎng)作用亦不同，教師要合理安排教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)不同項(xiàng)目的特點(diǎn)設(shè)計(jì)思想品德教育內(nèi)容。如在球類運(yùn)動(dòng)教學(xué)中，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)集體配合的重要性；在田徑項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)；在舞蹈、體操教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和良好的自信心?？偠灾?，教師要深入挖掘體育教材的思想性和教育性，結(jié)合不同教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生深刻理解優(yōu)良的思想品德的重要意義，從而主動(dòng)提高學(xué)習(xí)的積極性。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇8

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；精品課程建設(shè)；問(wèn)題；措施；探索實(shí)踐

新課程改革的實(shí)施，要求各門(mén)學(xué)科都必須創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)效率。但目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在不少的地方，還沿用著以往傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式方法，還存在著不少的弊端，需要教師更新教育思想，轉(zhuǎn)變教育理念，改進(jìn)教育方法，不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，才能適應(yīng)不斷變化的教育發(fā)展的需要，只有這樣，才能成為真正的名符其實(shí)的，高素質(zhì)的小學(xué)語(yǔ)文教師，才能跟上迅猛的教育發(fā)展趨勢(shì)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教材在改變其原有面貌的基礎(chǔ)上也增加了許多新的內(nèi)容。對(duì)于文章內(nèi)容的選擇上是非常嚴(yán)格的，這些新文章必須要經(jīng)過(guò)仔細(xì)審核才可以加入學(xué)習(xí)課本，這些內(nèi)容的擴(kuò)充使語(yǔ)文教材內(nèi)容變得更加豐富貼近生活，拉近了小學(xué)生與大自然間存在的距離，這對(duì)提高學(xué)生的閱讀興趣以及培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力有著重要意義，這種改革備受教師與學(xué)生的喜愛(ài)。除此之外，為了積極響應(yīng)國(guó)家相關(guān)政策的號(hào)召，在編改校本教材的過(guò)程中有部分小學(xué)也開(kāi)始逐步嘗試加入其中，并且對(duì)編寫(xiě)成果加以使用，為展開(kāi)校本課程實(shí)踐活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)人才的需求不僅僅限制于成績(jī)的好壞與學(xué)歷的高低，更加側(cè)重于人才的實(shí)用性，所以教育要從小學(xué)生抓起，在教學(xué)過(guò)程中把提高學(xué)生的運(yùn)用實(shí)踐能力做為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。教材文章中分別配有預(yù)習(xí)內(nèi)容以及課后思考題，這樣可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中有目標(biāo)性的進(jìn)行學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自行收集相關(guān)內(nèi)容材料并加以分析；學(xué)校還設(shè)置了部分教學(xué)實(shí)踐課程，這對(duì)提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力有著重要作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)精品課程建設(shè)中存在的問(wèn)題

1.課堂上教師缺乏創(chuàng)新意識(shí)

在現(xiàn)在的教學(xué)體系中，大部分教師依然在使用灌輸式的教學(xué)方法，這種觀念陳舊并且機(jī)械式的教學(xué)過(guò)程，嚴(yán)重的忽略了小學(xué)生愛(ài)玩好動(dòng)的本質(zhì)，課堂氣氛壓抑再加上學(xué)習(xí)內(nèi)容的乏味無(wú)趣，容易導(dǎo)致小學(xué)生的求知欲受到大幅度的挫傷，這樣以來(lái)，教育便失去了它真正的意義。

2.教學(xué)策略形式化

當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓校方更注重的是升學(xué)率以及學(xué)校排名。教師在學(xué)校施加的壓力之下，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容必然也是針對(duì)于考試重點(diǎn)進(jìn)行深度分析。這樣一來(lái)，教學(xué)過(guò)程毫無(wú)創(chuàng)新可言。教師在教學(xué)過(guò)程中以自己講解為主，全體學(xué)生以聽(tīng)記為輔，這樣嚴(yán)重的忽略了學(xué)生自身的主體性，不利于學(xué)生全面發(fā)展的要求。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)是引導(dǎo)監(jiān)督的作用，學(xué)生才是課程學(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，不可以一味的填鴨式教學(xué)，如果在教學(xué)過(guò)程中只是單純的把書(shū)本的理論知識(shí)教于學(xué)生，那么學(xué)生所接受的也不過(guò)是乏味無(wú)趣的文字符號(hào)，這樣不但會(huì)減少學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性，還不利于學(xué)生自主創(chuàng)新能力的發(fā)展。所以教學(xué)策略形式化的存在是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)精品課程建設(shè)中的絆腳石。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)精品課程建設(shè)中的改進(jìn)措施

1.增強(qiáng)教師的創(chuàng)新教學(xué)能力

創(chuàng)新是實(shí)施精品課程建設(shè)的核心環(huán)節(jié)，教師是課程學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)者，所以教學(xué)效果要達(dá)到創(chuàng)新的目的，必然得要求教師應(yīng)具備創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方式只能讓學(xué)生掌握一些課本最表層的東西，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)思維會(huì)受限。教師可以利用多媒體教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的開(kāi)拓思維，把課堂內(nèi)容做成幻燈片或者是小視頻等形式向?qū)W生展示，這樣一來(lái)既可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，又可以在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中把學(xué)習(xí)內(nèi)容加以理解，這種教學(xué)方式對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)精品課程建設(shè)有著重要意義。

2.引導(dǎo)學(xué)生的參與教學(xué)活動(dòng)

在傳統(tǒng)教育模式中，教學(xué)活動(dòng)主要以教師傳授學(xué)生知識(shí)為目的，這樣重結(jié)果而忽略過(guò)程的教學(xué)方式，會(huì)造成學(xué)生的“高分低能”，這與我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針政策相違背，不利于創(chuàng)新型復(fù)合人才的發(fā)展，針對(duì)這種教學(xué)狀況，對(duì)教師的教學(xué)結(jié)構(gòu)及目的進(jìn)行了改進(jìn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)精品課程建設(shè)中必須要引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮它的主體地位，在教師的引導(dǎo)與監(jiān)督下完成教學(xué)目標(biāo)，從而在保證課堂教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上開(kāi)拓學(xué)生的思維，并且提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論精品課程的建設(shè)是當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)內(nèi)容，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力及實(shí)踐能力有著重要作用。語(yǔ)文是加強(qiáng)學(xué)生理解能力的重要學(xué)科，它做為陪伴學(xué)生終身的教育學(xué)科在整體教育中發(fā)揮著巨大的作用。引進(jìn)西方教育模式在推進(jìn)新課改的過(guò)程中雖然取得了一部分成就，但是這個(gè)過(guò)程中仍然還有許多不足之處，陳舊的教學(xué)理念已不再適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)模式，教師應(yīng)在提升自己修養(yǎng)及創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生參與在教學(xué)活動(dòng)中，增加其對(duì)學(xué)習(xí)的積極性及趣味性。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔瑞平.打造高效靈動(dòng)的課堂[J].小學(xué)時(shí)代（教師），2010年07期

篇9

【關(guān)鍵詞】小學(xué)管理 思想品德 問(wèn)題 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）31-0070-02

一、小學(xué)教育管理的建設(shè)

小學(xué)教育是我國(guó)學(xué)生教育階段中最重要也是基礎(chǔ)階段，小學(xué)教育管理的好壞對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著直接作用。作為小學(xué)教育管理者，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的思想品德發(fā)展規(guī)律出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人文化管理和民主化管理，完善學(xué)校的管理制度。

（一）人文化管理

人文化的管理，指的是按照不同個(gè)性學(xué)生的需求，有序地進(jìn)行不同層次的管理，以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者特別是校長(zhǎng)應(yīng)重視人文化校園環(huán)境的建設(shè)，校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生以及學(xué)生的家長(zhǎng)都站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題和辨別事情，營(yíng)造一種文明和諧的校園氛圍。

其次，在小學(xué)管理中應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建良好的思想環(huán)境，把學(xué)校建設(shè)成學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)園。著名的思想家馬克思說(shuō)過(guò)：“人可以創(chuàng)造環(huán)境，同樣地，環(huán)境也可以創(chuàng)造人”。例如，在學(xué)校的教學(xué)樓等公共地方展示學(xué)生的剪紙、雕刻、十字繡等作品，在學(xué)校里建設(shè)一些具有文化氣息的建筑等。人文化管理是一個(gè)由細(xì)節(jié)組成的管理方案，從而有效實(shí)現(xiàn)培育人、完善人的德育理念。

（二）民主化管理

學(xué)校實(shí)行民主化管理，給學(xué)生營(yíng)造健康民主的心理環(huán)境。心理環(huán)境主要包括校風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系以及學(xué)生之間的關(guān)系等。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教師需要改變自己是教育主導(dǎo)者的形象，還應(yīng)將健康民主的氣氛融入到課堂教學(xué)中，尊重學(xué)生不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生民主決定班級(jí)的規(guī)章制度，提高班級(jí)的凝聚力。

二、存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)現(xiàn)代化教育的改革，從國(guó)家教育部到各地方教育局、學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想品德教育越來(lái)越重視。小學(xué)生由于接觸社會(huì)較少，思想理念不健全，因此，對(duì)小學(xué)生的思想品德教育是非常重要的，但是，學(xué)校在思想品德教育仍存在一些問(wèn)題，學(xué)校管理者和教師應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并采取一定措施加以改進(jìn)。

（一）忽視學(xué)生的主體地位

在許多家長(zhǎng)和老師心中，學(xué)生永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，尤其是小學(xué)生?，F(xiàn)在許多家庭都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)的教育往往使學(xué)生失去了許多自我鍛煉的機(jī)會(huì)，學(xué)生的主要鍛煉機(jī)會(huì)自然而然就側(cè)重于學(xué)校的教育了。但是在小學(xué)的思想品德教育中，教師一直是處于主導(dǎo)地位，按教育大綱要求，照本宣科灌輸知識(shí)，忽視了學(xué)生的主體地位。

（二）教材和教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

大多數(shù)思想品德任課教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，過(guò)多地重視死板枯燥的思想品德理論知識(shí)傳授?，F(xiàn)階段，為了適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的思想和發(fā)展要求，一般選擇的教材都是具有典型意義的，無(wú)法做到滿足所有學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)生學(xué)到的也只是表面的知識(shí)，并不能與實(shí)際相結(jié)合。教材的過(guò)度死板和教學(xué)手段的陳舊，使得學(xué)生無(wú)法真正融入到思想品德教育中。

（三）缺乏實(shí)際案例教學(xué)

思想品德課程所含的知識(shí)量是有限的，大多數(shù)都是需要實(shí)際教學(xué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，通常只能根據(jù)課本上有限的案例進(jìn)行聯(lián)想，而有的案例已經(jīng)使用很久了，卻對(duì)社會(huì)生活的最新動(dòng)態(tài)案例不能及時(shí)更新。教師在教學(xué)中，也缺乏對(duì)最新生活案例的引入，學(xué)生的想象力和實(shí)踐能力得不到創(chuàng)新。

三、對(duì)策分析

針對(duì)本文所提出的問(wèn)題，進(jìn)行了相關(guān)分析，并提出了幾點(diǎn)改進(jìn)措施。

（一）提高學(xué)生的主體地位

在新的教育環(huán)境下，教師要改變變傳統(tǒng)的教學(xué)思想和教學(xué)模式，提高學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生融入到課堂當(dāng)中。教師在思想品德教學(xué)過(guò)程中，更要注重學(xué)生興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，多和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的思想，針對(duì)不同類型的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)改進(jìn)。

（二）挖掘更多豐富的教材內(nèi)容

結(jié)合教學(xué)大綱制定的教學(xué)內(nèi)容和教材，選擇更多的符合教材內(nèi)容的生活素材，更加貼近學(xué)生生活。教師在進(jìn)行思想品德教學(xué)時(shí)，多引入一些與學(xué)生日常生活緊密相關(guān)的知識(shí)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)規(guī)定教材的基礎(chǔ)上，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟生活的真諦。

（三）開(kāi)展課堂互動(dòng)活動(dòng)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)在學(xué)校的教學(xué)中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，教師可將多媒體技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中，為學(xué)生營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生播放與思想品德教學(xué)相關(guān)的視頻動(dòng)畫(huà)，吸引學(xué)生的觀賞興趣。教學(xué)大綱中有許多典型的教材案例，教師可以將其制作成動(dòng)畫(huà)，播放給同學(xué)們觀看。

（四）培養(yǎng)學(xué)生良好的情操

小學(xué)生的思想品德教育是一門(mén)重要的學(xué)科，在小學(xué)管理中應(yīng)當(dāng)要重視對(duì)學(xué)生思想品德的教育，尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生在良好的環(huán)境中提高自身的思想素質(zhì)，做一個(gè)高素質(zhì)的學(xué)生，為其未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]卞兆娣.試論小學(xué)思想品德教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2015，24：29.

[2]李晶.小學(xué)思想品德教育的問(wèn)題及對(duì)策分析[D].吉林大學(xué)，2013.

[3]劉沁.試論素質(zhì)教育思想及小學(xué)管理[J].經(jīng)營(yíng)管理者，2016，08：369.

篇10

關(guān)鍵詞：射頻消融術(shù)，圍絕經(jīng)期功能失調(diào)性子宮出血

功能失調(diào)性子宮出血是由于神經(jīng)內(nèi)分泌功能失常所致的子宮異常出血，圍絕經(jīng)期功血主要由卵巢功能衰退引起。我院自2008年6月以來(lái)采用B超監(jiān)視下子宮內(nèi)膜射頻消融術(shù)治療圍絕經(jīng)期功血19例，取得滿意效果，現(xiàn)將資料總結(jié)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選擇2008年6月～2010年12月在我院婦科門(mén)診確診并自愿接受子宮內(nèi)膜射頻消融術(shù)治療的圍絕經(jīng)期功能失調(diào)性子宮出血患者19例，其診斷標(biāo)準(zhǔn)參照樂(lè)杰主編《婦產(chǎn)科學(xué)》第6版［1］?；颊吣挲g40～55歲，平均47.2歲。曾接受長(zhǎng)期藥物治療（孕激素、雄激素、米非司酮及中藥治療等）者5例，診刮＋藥物治療1～3個(gè)療程者11例，未治療者3例。合并輕中度貧血12例，重度貧血1例。術(shù)前均排除婦科急性炎癥及全身器質(zhì)性病變，常規(guī)行宮頸細(xì)胞學(xué)檢查（TCT）及宮腔診刮，排除子宮頸以及子宮內(nèi)膜惡性病變，子宮小于70天妊娠大小。

1.2 器械 采用武漢半邊天醫(yī)療技術(shù)發(fā)展有限公司研制的BBT婦科多功能治療儀（BBT-RF-B型），工作頻率550 KHz，輸出功率范圍15～50 W，普通黑白超聲。

1.3 方法 選擇月經(jīng)干凈3～5天，如宮腔連續(xù)出血不止，可先行診刮并抗生素防感染治療3天，待病檢回報(bào)為子宮良性病變后可實(shí)施手術(shù)治療。無(wú)陰道出血者術(shù)前1 h陰道放置米索前列醇400 μg以軟化宮頸畢業(yè)論文，便于操作。4例術(shù)前10 min肌注安定10 mg和度冷丁50mg后施術(shù)，15例選用丙泊酚靜脈麻醉。適當(dāng)充盈膀胱，患者取膀胱截石位，將電極板置于患者腰骶部，碘伏棉球常規(guī)消毒外陰、陰道、宮頸，鉗夾固定宮頸。將治療功能參數(shù)預(yù)置在40～50 W，超聲全程動(dòng)態(tài)監(jiān)視。探針探測(cè)宮腔深度及寬度和方向，5號(hào)或6號(hào)刮匙刮宮腔1周，清除較厚的功能層子宮內(nèi)膜，并再次送病檢。將BBTME2刮匙樣（相當(dāng)于6號(hào)刮匙）刮凝器送達(dá)宮底部，啟動(dòng)手柄開(kāi)關(guān)，由前壁開(kāi)始依次刮凝宮腔2～3周，刮凝速度為蜂鳴器鳴2次移動(dòng)0.5 cm為宜。一般前后壁消融4次，兩側(cè)壁各消融1次，注意強(qiáng)化宮角及宮底部消融。超聲縱觀觀察：腔內(nèi)有一條7 mm寬強(qiáng)反光帶，橫切觀察呈“一”字形，厚7 mm。子宮縮小，子宮壁變硬，宮頸口無(wú)鮮紅色血液流出，有咖啡樣液體呈泡沫樣溢出，刮凝器粘有黑色或黑褐色痂狀物，術(shù)者有子宮夾刮凝器感覺(jué)即為治療滿意，手術(shù)完成。

1.4 術(shù)后處理 術(shù)后預(yù)防感染治療3～5天，術(shù)后當(dāng)天給予縮宮素肌注以幫助子宮收縮排出壞死脫落的子宮內(nèi)膜，禁性生活2個(gè)月。術(shù)后1個(gè)月、2個(gè)月、3個(gè)月、6個(gè)月必須隨診。隨診方式采用電話咨詢和門(mén)診就診兩種方式，并做記錄。

1.5 療效評(píng)定標(biāo)準(zhǔn) 治療后1～6個(gè)月閉經(jīng)或不規(guī)則陰道流血停止為治愈；有周期性少量陰道流血（少量月經(jīng)）為明顯有效；有間斷性少量流血為有效；癥狀同前為無(wú)效?？傆行蕿橹斡?、明顯有效率和有效率的總和。

2 結(jié)果

2.1 術(shù)中情況 術(shù)前探宮腔9～11 cm有7例，<9 cm者有12例，術(shù)后均明顯縮小至6～9 cm。手術(shù)時(shí)間4～15 min，平均8 min；術(shù)中出血5～30 ml，平均12 ml（其中出血20～30 ml者2例，其余均<20ml），術(shù)中均無(wú)人流綜合征發(fā)生，無(wú)一例子宮穿孔。

2.2 術(shù)后情況 術(shù)后留觀12～24 h，10例有不同程度的下腹及腰骶部墜脹痛，其中疼痛難忍1例，予肌注度冷丁50 mg后好轉(zhuǎn)；2例疼痛可忍，予口服氨酚待因片后緩解；7例輕度腹痛未做任何處理。術(shù)后7～10天均有不同程度的陰道排液畢業(yè)論文，均在術(shù)后20～40天左右完全干凈，陰道血性排液均少于月經(jīng)量。術(shù)后1個(gè)月內(nèi)無(wú)一例感染。12例術(shù)后永久性閉經(jīng)治愈，2例有少量周期性陰道流血明顯有效，1例點(diǎn)滴樣不規(guī)則流血有效，治愈率84.21％，總有效率100％。本組病例術(shù)后無(wú)宮腔感染，無(wú)宮頸管粘連。

3 討論

BBT婦科多功能射頻治療儀屬自凝刀微創(chuàng)系統(tǒng)，射頻是一種高頻電磁波，對(duì)組織具有生物熱效應(yīng)。我院應(yīng)用射頻消融技術(shù)治療19例圍絕經(jīng)期功血患者，84.21％（32/38）永久性閉經(jīng)，15.79％（6/38）術(shù)后出現(xiàn)少量月經(jīng)，治療總有效率為100％。與尹格平［2］、李志英［3］報(bào)道的總有效率94.1％和96.84％相近。

本組射頻消融治療功血手術(shù)時(shí)間短，平均8 min。超聲動(dòng)態(tài)觀察下對(duì)患者創(chuàng)傷小，未發(fā)生子宮穿孔、腸管及膀胱損傷等嚴(yán)重并發(fā)癥，手術(shù)安全性高，方法簡(jiǎn)單，熟練診刮和人工流產(chǎn)術(shù)的醫(yī)生便可操作。術(shù)后恢復(fù)快，不影響卵巢功能，并發(fā)癥少，且治療效果可與宮內(nèi)膜電切術(shù)（有效率95.6％）相媲美。該技術(shù)治療圍絕經(jīng)期功能失調(diào)性子宮出血效果確切而滿意，值得臨床推廣應(yīng)用。

【參考文獻(xiàn)】1樂(lè)杰.婦產(chǎn)科學(xué)，第6版.北京：人民衛(wèi)生出版社，2004，330.3尹格平.射頻熱凝固治療子宮良性疾病的進(jìn)展.中國(guó)實(shí)用婦科與產(chǎn)科雜志，2007，8：642-643.4李志英.射頻消融治療圍絕經(jīng)期功能失調(diào)性子宮出血158例臨床分析.中國(guó)實(shí)用婦科與產(chǎn)科雜志，2007，8：633.