思想政治素質范文
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篇1
從性質上講,人的思想政治素質屬于人的意識形態(tài)之一,其本質是對現(xiàn)實社會生活的一種創(chuàng)造性反映,其內容必然隨著現(xiàn)實社會生活的改變而逐漸改變。馬克思說:“不是意識決定生活,而是生活決定意識?!盵1]“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程?!盵1]人們在現(xiàn)實生活過程中主要形成了三對關系,即人與自然、人與人以及人與自身之間的關系。而作為人的意識形態(tài)之一的思想政治素質,其內在結構理應包括人與自然、人與人以及人與自身的關系。
第一,人與自然的關系。思想政治素質作為人的意識形態(tài)之一是人的大腦對社會生活的創(chuàng)造性反映。認為,人與自然的關系是人類生存的第一個歷史前提,是人類現(xiàn)實生活的基礎和前提。馬克思說:“一切人類生存的第一個前提,也就是一切歷史的第一個前提,這個前提是:人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料,即生產物質生活本身。”[1]因此,思想政治素質作為人類意識形態(tài)無疑會對人與自然的關系予以反映。但長期以來,人們總是把思想政治素質限于對人與人關系的積極能動反映,忽視思想政治素質對人與自然關系的反映,從而導致學界把思想政治教育僅限于協(xié)調人與人關系的范疇之內,忽視其對人與自然關系的協(xié)調。其實,馬克思、恩格斯早就把人與自然的關系看作思想政治素質應當反映的現(xiàn)實關系之一。他們指出:“這些個人所產生的觀念,是關于他們同自然界的關系,或者是關于他們之間的關系,或者是關于他們自己的肉體組織的觀念。”[2]但遺憾的是一直沒有引起重視。當今世界,伴隨著人與自然關系的緊張,樹立一種有利于人與自然和諧關系的思想政治素質,已成為思想政治教育學的前沿問題。黨的十報告指出:“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”[3]可見,人與自然的關系無疑是思想政治素質的內在本質結構之一。
第二,人與人的關系。人與人的關系是思想政治素質的內在本質結構,學界已基本達成共識。人與人的關系伴隨著人與自然關系的不斷改變而改變,從而推動思想政治素質不斷變化發(fā)展。我們認為,在思想政治素質結構中,人與人的關系可以從橫向和縱向兩個方面來認識。首先,從橫向角度看,它主要是指同時代人與人之間的社會性關系,主要有人與人之間的經濟、政治、文化等方面。但長期以來,由于受傳統(tǒng)階級政治觀念的影響,在人與人關系方面,人們一直較為重視階級政治觀念在思想政治素質中的核心地位,忽視其他觀念的作用。學界強調階級政治觀念的依據就是馬克思說過的“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”,以及馬克思說過的“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想”[1]。應該說,在人類進入階級社會之后,階級政治觀念無疑是思想政治素質的核心觀念,強調階級觀念無疑是對的。但人類政治除了階級政治之外,還有其他非階級政治形態(tài),即使在階級社會,階級政治觀念也不是思想政治素質的唯一觀念。可見,人與人關系雖然是思想政治素質內在本質結構,但人們對其認識并不全面。張耀燦教授說:“進入階級社會以后,思想道德教育不僅加進了政治教育的內容,而且政治教育還成為思想道德教育的主導成分,在其中起著主導作用。這樣的背景下,有的同志便只看到思想政治教育的階級性、政治性、意識形態(tài)性這一面,卻看不到思想政治教育也有全人類性、共同性、非意識形態(tài)性的一面。”[4]其次,從縱向看,它主要是指不同時代人與人之間的歷史性關系。每個歷史時代的思想政治素質,既是對自己時代人與自然和人與人關系的積極反映,又是對過去思想政治素質的“揚棄”。換言之,每一時代思想政治素質,總是自覺不自覺地把歷史上思想政治素質積累作為前提,根據自己時代的特色,形成當代人自己的思想政治素質。馬克思說:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng),像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦?!盵1]
第三,人與自身的關系。人與自身的關系是否是思想政治素質的內在結構呢?答案是肯定的。但在人類的認識史中,人對外物的認識遠比對自己的認識要早得多,也深得多。即使在人類早期,哲學家們最感興趣的是尋求萬物的本原或始基,并提出各種各樣的觀點,有的說是水,有的說是火,等等不一而足,但就是沒有人談到人上來。直到蘇格拉底才將哲學的任務確立為“認識你自己”。應該說人對自己的認識之所以晚且淺,主要有兩個方面的原因:一方面社會初期生產力水平落后,人更多關注的是解決自身的生存問題,更多的是關注對外物的認識;另一方面人與自身關系密不可分,人自信對自身非常了解,自身難以引起人的關注,因此,對自身的認識缺乏動力。但隨著社會的不斷發(fā)展,人逐漸開始關注自身,并成為自身意識的重要組成部分,因此,人與自身的關系無疑是思想政治素質結構的重要組成部分。我們認為,理解人與自身關系是思想政治素質重要內在結構。首先,人類要正確認識自己。自人類產生以來,一直對自己缺乏深刻的認識。一方面,人認識到自己是自然界的一部分。在人類社會早期,人類對自然處于一種恐懼狀態(tài),對自然界頂禮膜拜,而對自己則缺乏認識。另一方面,伴隨著人類社會的發(fā)展,人類征服自然能力逐漸增強,人類又認為自己是萬物之靈,能為天地立法,人類對自己又充滿著“自信”。無論人類對于自己缺乏自信或者極度自信,其中一個很重要的原因就在于人類對自己缺乏認識,難以為自己定位。因此,人類正確認識自己是人類社會發(fā)展的前提,也是人正確處理人與自然關系的首要條件。其次,個體正確認識自己。人對自己的認識,除了人類要對自己準確定位之外,作為人類的個體也要對自己有一個正確的認識。個體能否處理好與自身的關系是一個人思想政治素質高低的反映。因此,個體與自身的關系也是人的思想政治素質的重要組成部分。人與自然、人與人以及人與自身關系是人類生存和發(fā)展所必須面對的三大關系,處理好這三大關系既是一個實踐問題,也是一個認識問題。隨著人類社會實踐活動的不斷發(fā)展,這三大關系必然也會隨之發(fā)生變化,從而導致人們原有的反映這三大關系的思想政治素質與之產生矛盾,這也就是思想政治教育的基本矛盾,即一定社會發(fā)展的要求同人們實際的思想品德水準(思想政治素質)之間的矛盾[5]。正是這一基本矛盾,推動思想政治教育不斷向前發(fā)展。而人與自然、人與人以及人與自身關系就成為了思想政治素質結構的內在本質關系。
二、思想政治素質內在結構確立的可行性
我們認為,從學科發(fā)展的角度來講將人與自然、人與人以及人與自身關系確立為思想政治素質內在結構是可行的,如此一來,思想政治教育不僅不會成為包打天下的學科,而且還會進一步增強思想政治教育學發(fā)展的內在潛力。
第一,學科之間的劃分是相對的,不是絕對的,且逐漸從分離走向融合。其根本原因就在于任何學科的研究對象都離不開人,都離不開人與自然、人與人以及人與自身之間的關系。人與自然、人與人以及人與自身之間的關系是密不可分的。如自然科學主要以研究自然界以及人與自然的關系為主要對象,但自然科學仍然離不開人與人以及人與自身的關系,其中,科技倫理就是一個很好的例證。而社會科學主要以人與人以及人與自身關系為主要研究對象,但其研究也離不開人與自然的關系,如生態(tài)倫理、思想政治教育生態(tài)意識就是很好的例證。可見,思想政治素質作為思想政治教育學的研究對象,無論從學科角度還是從其本性角度來講都是離不開人與自然、人與人以及人與自身之間的關系。因此,上述三對關系決定了學科之間的劃分是暫時的,未來必將會逐漸走向融合。
第二,學科劃分雖然是相對的,不是絕對的,但各個學科還是有自己特定的研究視角。我們認為,雖然各個學科的研究都離不開人與自然、人與人以及人與自身的關系,但各個學科對三大關系的研究都各有自己的主次和特殊的視角。我們在此以宗教學和思想政治教育學為例,來闡述學科對三者關系研究的特有視角。英國學者麥克斯•繆勒認為,“所有的感性知覺,無論是什么,一般都認為是有限的,在時間和空間上是有限的,在質和量的方面也是有限的。而我們的概念知識完全建立在感性知覺的基礎上,所以也只能涉及有限物。由于有限是我們所謂實證知識的最一般的屬性,我認為用無限稱呼超越一般意義上感性和理性的東西是個最少引起反感的詞”。[6]鑒于此,我們認為,在人與自然、人與人以及人與自身關系之間存在著有限和無限兩個領域。所謂有限,就是人類感性和理性能都把握的東西。所謂無限就是超越人類一般意義上感性和理性所能把握的東西。宗教乃是領悟在人與自然、人與人以及人與自身關系中人類感性和理性所不能把握的東西。思想政治教育乃是對人與自然、人與人以及人與自身關系中人類感性和理性所能夠把握的東西中實然與應然的把握和理解。概言之,將人與自然、人與人以及人與自身關系看作思想政治素質內在結構是可行的,不僅符合學科劃分的要求,而且對于拓寬思想政治教育學的研究視野,無疑具有重要意義。
三、思想政治素質內在結構研究的意義
加強和深化思想政治素質結構的研究,對于豐富和發(fā)展思想政治教育基礎理論研究,提高思想政治教育效益無疑具有重要意義。
第一,從理論上講,有利于豐富思想政治教育基礎理論研究。長期以來,學界對思想政治教育規(guī)律研究得多,對思想政治素質及其結構研究得少,既使有研究,也較為薄弱和零散,缺乏系統(tǒng)性,亟待加強。因此,加強研究和掌握思想政治素質結構是研究和認識思想政治教育其他基礎理論問題的前提。如果不全面了解、把握思想政治素質結構,思想政治教育功能、效益、評價體系、規(guī)律等基礎理論研究就難以取得實質性突破。所以,近年來,學者們不斷呼吁在思想政治教育學原理體系中加強對思想政治素質結構及其形成規(guī)律的研究。張耀燦教授指出:“既然思想政治教育學的研究對象是不可分割的‘兩個規(guī)律’,那么,在思想政治教育原理體系中也應體現(xiàn)對‘兩個規(guī)律’的研究成果。”[7]
篇2
【關鍵詞】高校;思想政治教育;藝術教育;綜合素質
隨著“互聯(lián)網+”時代的到來,社會對高校思想政治教育有了新的要求,其中的素質教育作為一項綜合系統(tǒng)工程包含了較大的學科容量。高校思想教育工作具有復雜性、系統(tǒng)性等特征,其課程的合理進行有利于調動大學生學習的積極性與主動性,增強師生的愛國意識及政治覺悟。各種教育因素對高校思想政治教育過程都會產生影響,其中,藝術教育對于建立健全學生人格、提升學生綜合人文素養(yǎng)具有重要影響,其在高校思想政治綜合素質教育中的作用正在逐漸顯現(xiàn)。
一、高校思想政治綜合素質教育
“堅持以人為本,全面推進素質教育”是我國高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,也是貫徹黨的高等教育方針、適應時展要求、培養(yǎng)高素質創(chuàng)新型人才的重大戰(zhàn)略舉措。從教育學的角度出發(fā),大學生的綜合素質應包含道德修養(yǎng)、心理生理、文化修養(yǎng)、人文情懷、專業(yè)素養(yǎng)、技藝技能等方面。其中,道德修養(yǎng)主要是指人們的道德認識能力和道德行為技能,在每個人的成才過程中都起著引導和推動的作用。大學生擁有較高的認識價值和奉獻、回報社會能力的前提,是要具備較好的道德修養(yǎng)素質。高校是培養(yǎng)大學生的教育陣地,綜合素質教育更是一項長期、復雜、系統(tǒng)的教育工程,需要引起高校及教師的充分重視。
二、高校藝術教育的基本特征
當下,藝術教育已經成為中國教育事業(yè)中的重要內容之一,對大學生的綜合素質培養(yǎng)起著重要的作用。藝術教育的水平已經成為衡量我國教育水準的一項重要指標。高校的藝術教育是平等、普及、以促進大學生全面發(fā)展為目標的教育行為,要努力做到去崇高化、去專業(yè)化、去精英化,致力于提高大學生的審美能力和藝術水準,以及他們的綜合素質水平。高校藝術教育有四點基本特征。第一,藝術教育是一種綜合性的教育形式,可通過對藝術的批評與探索,實現(xiàn)“由技入道”和“由理入道”兩種教育方式的有機結合,最終實現(xiàn)對學生整體素質的提高?;谝陨夏康?,藝術教育的重點不是對學生進行相關知識的傳授,其內容不同于一些藝術院校中的純技法教學,更不是抽象的美學理論訓練。藝術教育倡導提升學生創(chuàng)造性思維能力、發(fā)展和健全學生的個性和人格,對相關知識的傳達與教育應通過倡導性和引導性的方式方法。第二,藝術教育是在相關理論指導下對藝術進一步的深化理解和認識,并在實踐的基礎上進一步解讀藝術理論。藝術教育可通過作品欣賞、作品體驗、作品創(chuàng)等實踐方式進行,要深化這一教育過程,還需借助藝術批評、美學探討和藝術史學習等方式對其進一步完善和提升。理論和實踐的結合與相互促進是藝術教育中不可或缺的環(huán)節(jié)。第三,藝術教育在當今社會呈現(xiàn)出有序性、多學科性、綜合性特點,脫離了傳統(tǒng)的手工制作和作品欣賞課程的初級范疇,日益成為融合戲劇、音樂、舞蹈、視覺藝術、藝術批評、藝術史、美學等學科知識的綜合化、系統(tǒng)化、多元化的培養(yǎng)模式。第四,藝術教育作為一種全程性和全民性的終身教育,應伴隨學校教育的整個過程,貫穿人們成長的全部歷程。藝術教育不能只作為學校某階段教育的組成部分,還應該切實肩負起培養(yǎng)人格健全、有創(chuàng)造性、有責任感的公民這一長期教育任務。藝術教育必將超越學校教育的階段,走出校門、走向社會、走進家庭,成為一種繼續(xù)教育、終身教育、全民教育。由此不難看出,藝術教育的本質目標是為了提升學生的綜合素質,藝術教育是高校思想政治綜合素質教育不可或缺的組成部分。
三、藝術教育在思想政治綜合素質教育中的作用
全球化背景下,我國的主流意識形態(tài)受到西方各種文化思潮的沖擊,高校思想政治綜合素質教育工作面臨了許多新問題和新挑戰(zhàn)。在教學中,思想政治綜合素質教育更偏重理論講解,學生理解起來相對困難。同時,傳統(tǒng)思想政治綜合素質教育的教學結構和教育模塊相對單一,缺少立體交叉的互動體驗,趣味性不足,這些都制約了學生的學習興趣??梢哉f,高校思想政治綜合素質教育相對缺乏趣味性、文化感染力和藝術美感,成為其發(fā)展的瓶頸。而藝術教育包括音樂、舞蹈、美術等多個門類的知識,能在感性教育的同時陶冶學生情操,是思想政治教育方式極好的補充。藝術教育對于高校思想政治綜合素質教育具有不可替代的作用與意義。首先,藝術教育能培養(yǎng)和提高學生的審美趣味和審美能力。學生通過親自動手、親身參與體驗課堂藝術教學和課外藝術活動,在藝術氛圍中培養(yǎng)樂觀的情緒和性格,對藝術審美有更加直觀、全面的認識,以有效培養(yǎng)和提高自身的審美能力。其次,藝術教育能幫助學生獲得審美的能力和技能。藝術教育要使學生了解人類藝術發(fā)展的歷史和脈絡,掌握藝術的基礎知識、基本技能、基礎理論,并在藝術的陶養(yǎng)下端正學習態(tài)度。再次,藝術教育能激發(fā)學生的愛國主義情懷。在優(yōu)秀藝術作品的引領下,學生能感受“江山如此多嬌”的盛景,體會“天地有大美而不言”的大氣,感受“月是故鄉(xiāng)明”的牽絆,從而飽含深情的熱愛腳下這片古老土地。最后,藝術教育能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。相比于傳統(tǒng)教育,藝術教育更像是春風化雨般潤物無聲,在潛移默化中培養(yǎng)學生樂觀向前的精神。高校思想政治綜合素質教育可借助開展各類藝術形式和藝術活動,發(fā)揮藝術教育在素質教育中的作用,大幅度提高學生的審美素養(yǎng)。
四、發(fā)揮藝術教育作用的措施
當前,在部分高校中,一些非藝術專業(yè)學生功利性地看待藝術教育的心態(tài)和現(xiàn)象并不少見,對培養(yǎng)自身審美能力并不重視。在以往的教育模式中,藝術教育與思想政治綜合素質教育在大多數(shù)狀態(tài)下是兩門并行的課程,兩者之間沒有實現(xiàn)資源的結合和互補。如何積極有效地借助藝術豐富的資源進行思想政治綜合素質教育,是一個具有探索價值和現(xiàn)實意義的教育新課題,如果相關教師能做好這一點,對高校思想政治綜合素質教育工作的開展將具有非常大的益處。
(一)向開放化和多元化方向發(fā)展
在思想政治綜合素質教育領域開展藝術教育時,教師可積極采取組織、引導、協(xié)調、推進的開放式教學,同時積極發(fā)揮課堂教學傳道、授業(yè)、解惑的傳統(tǒng)功能,培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、技術能力、創(chuàng)新能力、國際化視野等。這些都需要教學模式的與時俱進,更應側重對學生學習方法與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時,教師還應鼓勵學生參加藝術實踐,如增加舞臺表演、寫生創(chuàng)作等內容,讓學生在大量的實踐中領悟真理,也讓理論知識更好地服務于實踐。
(二)提高教師的綜合素質和教學水平
高校思想政治綜合素質教育工作是由高校各級各類思想政治工作者和教師承擔的。提升高校思想政治素質教育教師個人的綜合素質和教學水平,加強師資隊伍建設是確保藝術教育的堅強保證和后盾。高校思想政治工作者和教師要深入學習貫徹同志的重要講話精神,不斷提高理論素養(yǎng),練好“三門功”:經典研讀功、社會實踐功、科學研究功,不斷推動高校思想政治綜合素質教育的向前發(fā)展??梢哉f,教師的政治立場與人文素養(yǎng)決定了其認知與教學水準的高度。
(三)構建藝術類教學評估體系
近年來,大多數(shù)高校都建立起完整的教學評估體系,有力地推動了教育實踐的發(fā)展,但一些評估標準并不適用于部分教學中的具體實際操作。例如,高等院校藝術類教學評估體系如果簡單地套用理工科或文科的教學方式或評估模式,容易忽視藝術學科自身發(fā)展的規(guī)律性和建設藝術專業(yè)學科的需求。因此,高等院校藝術類教學應構建符合自身特點的教學評估體系。
(四)充分利用、開發(fā)、整合教育資源
高校要充分利用、開發(fā)、整合藝術教育資源,讓學校藝術教育與社會文化建設相融合,如邀請藝術界的相關專家走進學校,讓學生與藝術家面對面進行交流,并開展戲劇演出活動和“非遺”進校園活動。同時,高校應鼓勵學生參加社會藝術實踐,鍛煉其處理人際關系的能力,如組織學生定期開展登臺匯報演出、聲樂比賽等,把思想政治綜合素質教育融入其中。
結語
綜上,藝術教育在大學生受教育階段有著不可或缺的作用,對于塑造大學生的綜合素質具有十分重要而深遠的影響。高校應用≠國際化視野,用“互聯(lián)網+”思維來看待今天的藝術教育,努力把大學生塑造關懷和理論素養(yǎng)兼?zhèn)涞膬?yōu)秀公民,培養(yǎng)其應具備的品格、能力、思維與行為方式。這是教育工作者及教育領域應深入思索和研究的重大課題。
參考文獻:
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[4]張治銀,韋文英.練好“三門功”推動高校思想政治工作“強起來”[N].人民日報,2017-2-20.
篇3
關鍵詞:高中學生思想政治;素質培養(yǎng);有效載體;合理運用
培養(yǎng)高中學生的思想政治素質就需要對其進行思想政治教育,思想政治素質是高中學生在以后的學習和生活中所必需的基本條件和品質,它直接影響著學生走向社會后參與政治活動的范圍和能力。思想政治教育的內容包括價值觀念、思想觀念、道德規(guī)范等,要把些內容傳遞給高中生,使其接受,就需要通過一定的媒介傳遞給受教育者,才能轉化為受教育者自覺的行動,這些媒介形式就是思想政治教育載體。
一 高中生思想政治素質培養(yǎng)的有效載體應該具備的特點
1.客觀性。首先,培養(yǎng)高中學生思想政治教育的載體要具有客觀性。思想政治教育的內容和信息以及教育者想要表達的思想觀念、道德規(guī)范等,它們需要依附一定的物質基礎才能進行,失去了物質基礎教育的目標就不能實現(xiàn)。其次,思想政治教育是有目標和內容的,并且受到客觀條件的制約,思想政治教育載體是思想政治教育信息的客觀存在和外在表現(xiàn),因此思想政治教育載體是以客觀的形式存在的。
2.承載性。承載性是培養(yǎng)高中學生思想政治素質的主要方式之一,思想政治教育載體本身就承載了思想政治教育的內容,承載性是其固有的特征,通過承載物和受載物之間的承載運動表現(xiàn)出來。載體承載的內容包括思想觀念、價值觀念、政治觀念等,只有在載體提供的場所中才能進行承載運動,受教育者才能受到教育者的影響,思想政治教育的目標、原則、任務、方法等也需要通過載體的承載來發(fā)揮相互之間的效應。
3.傳導性。思想政治教育載體的承載性和傳導性容易被人們混淆,傳導性和承載性有很大的區(qū)別,承載性體現(xiàn)的是載體的軌道作用,傳導性是指載體具有傳導思想政治教育的功能,承載性為傳導性的實現(xiàn)提供了條件,傳導性更加體現(xiàn)出載體的紐帶作用。通過信息的傳導,教育者才給受教育者創(chuàng)造了全心情境,正是由于載體具有傳導性的特點,思想政治教育載體才能發(fā)揮其應有的作用。
4.操作性。思想政治教育載體是教育者為了實現(xiàn)教育目標而使用的有效手段,教育載體由教育者操作,這表現(xiàn)了思想政治教育載體的主體性和目的性。培養(yǎng)高中學生的思想政治素質,首先要對學生進行思想政治教育,而教育是一種有目的有計劃的行為,思想政治教育的過程具有可操作性,為了達到教育的目的,把教育主體的要求轉化為受教育者的思想意識,教育者使用的載體一定要具備可操作性,思想政治教育載體的使用者是教育者,其主導地位顯而易見,失去了主導地位,思想政治教育載體的作用就得不到發(fā)揮,教育也流于形式,學生的思想政治素質不能得到培養(yǎng)。
二 高中學生思想政治素質培養(yǎng)的有效載體的合理運用
1.載體運用前要合理規(guī)劃。思想政治教育載體種類很多,形式復雜多樣,如果對載體的使用雜亂無章,勢必會起到事倍功半的效果,由于我國對思想政治教育載體的研究比較晚,教育者在使用載體時往往忽視了對載體進行合理的規(guī)劃,使得載體的分布不平衡,影響了載體作用的發(fā)揮。針對這種情況,教育者應該在運用思想政治教育載體之間進行科學整體的規(guī)劃,以思想政治教育的目標、教育環(huán)境、受教育者的特點為基礎,對載體進行全新的設計,使思想政治教育載體形成一個有序的網絡系統(tǒng),對受教者進行全方位的影響。不僅要考慮到實際條件,學校所處的社會環(huán)境,管理方式,教育形式,還需要具體的從人力、物力、財力、技術保障等諸多方面考慮。例如,網絡載體需要投入資金建立網絡系統(tǒng),學校的技術保障和實際管理能力也是不可忽視的因素,因此載體運用前要合理規(guī)劃,才可達到預期的效果。
2.發(fā)展大眾傳媒載體。在信息化日益加劇的時代,高中生獲取知識的途徑增加了,大眾傳媒在潛移默化中影響和改變學生的思想觀念、價值取向、行為方式。大眾傳媒載體是指為了實現(xiàn)思政教育利用的大眾傳播媒介,主要有報紙、雜志、電視、廣播、書籍、電影等等,由于大眾傳媒的覆蓋面比較廣,傳播也比較迅速,因此時效性非常好。學??梢酝ㄟ^校園廣播站、校報、學報等方式傳播思想政治教育信息,積極發(fā)掘大眾傳媒載體的優(yōu)勢與劣勢,合理利用開發(fā),實現(xiàn)對學生進行全方位的思政教育,提高學生的思政素質。
3.合理利用網絡載體。網絡是信息化時代高速廣泛傳播信息的載體,為師生之間的交流互動,資源的共享提供了便利的途徑?,F(xiàn)如今,網絡已經慢慢融入了高中學生的生活,改變和影響著他們的生活方式。各學校目前也都在為積極建設一流的數(shù)字化校園而努力,建校園網站、設相關網頁,做論壇這些都可以方便大家的學習。同時,網絡載體也是思想政治教育載體的一種新形式,它具有開放性、平等性、交互性等特點,高中學生對網絡懷有很大的好奇心,合理利用網絡載體為思想政治素質的培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。教育者應該建設集思想性、趣味性、知識性為一體的思政教育網站,對學生進行網絡輿論的正確引導,加強對學生進行網絡道德教育,引導學生自覺規(guī)避網絡不良信息,接受正面的網絡教育,在激發(fā)學生興趣的基礎上培養(yǎng)學生的思想政治素質。
4.創(chuàng)造活動載體?;顒虞d體就是為了實現(xiàn)培養(yǎng)學生思想政治素質的目標,有計劃、有組織的開展一系列活動,把思政教育的信息滲透在活動之中,使受教育者潛移默化的受到教育,提高素質。高中學生具有活潑好動的特點,對活動的參與積極性比較高,學??梢岳脤W生的特點,組織一系列主題鮮明、內容豐富、形式多樣的實踐活動。例如文體活動、社會實踐活動、參觀考察活動等,通過活動把思想政治教育的內容形象的表現(xiàn)出來,使學生能夠真實的感受到它,使學生受到教育。同時學校也可以開展一些讀書學習活動、學習先進典型活動、評選表彰先進活動,引導學生樹立主動學習、務實學習的理念,從而激發(fā)學生積極主動學習思想政治的興趣。
三 總結
思想政治教育是一種幫學生樹立正確世界觀、人生觀的教育活動,而載體則是思想政治教育系統(tǒng)中不可缺少的重要組成部分。教育方法的使用,教育目標的實現(xiàn),教育內容的學習,教育者和教育客體之間的互動等,都需要一定的載體為
其服務。高中學生思想政治教育的載體有眾多的表現(xiàn)形式,比如文化載體、活動載體、管理載體、網絡載體、傳媒載體等,但眾多載體有著共同的特點,載體的有效運用就要在符合其特點的基礎上,結合教育實際,對高中學生進行思想政治教育,使載體的作用得到充分的發(fā)揮,培養(yǎng)高中學生的思想政治素質。
參考文獻
[1] 溫傳富.加強和改進大學生思想政治教育的途徑和方法[J].工會論壇,2010(4)
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2013年我國高校畢業(yè)生人數(shù)突破600萬,達到了歷史頂峰,體現(xiàn)了我國科教興國戰(zhàn)略與人才強國戰(zhàn)略落實的有效性。但這一現(xiàn)象也為高校畢業(yè)生的就業(yè)帶來了很大的挑戰(zhàn),近些年來,隨著高校的不斷擴招,高職院校大學生的專業(yè)技能與思政素質都大不如前,很多學生無法達到用人單位的要求,這就造成了用人單位與高職院校畢業(yè)生兩廂尷尬的局面,一方面,用人單位人才短缺,無法堵住人才缺口;另一方面高職院校畢業(yè)生就業(yè)難,找不到適合的工作。因此,如何提高高職院校大學生就業(yè)競爭力與就業(yè)素質,解決高職院校大學生就業(yè)難的問題,成為了廣大高職院校所關心的問題。
一、提高高職院校大學生專業(yè)技術水平與思政素質
對于大多數(shù)高職院校而言,其培養(yǎng)人才的主要策略為注重培養(yǎng)專業(yè)技術性強的人才,相較于本科生和碩博士而言,高職院校大學生最大的優(yōu)勢就在于培養(yǎng)時間短、但專業(yè)技術性強,雖然不如前者的綜合素質高,但其技術的專業(yè)型與針對性更強。因此,學校必須抓住高職大學生這一特點,大力打到打造一批專業(yè)技術性強的高職人才,以適應社會發(fā)展需要,提高高職院校大學生的就業(yè)率。為良好利用優(yōu)勢,學校教學內容可以與相關的產業(yè)進行結合,聘請“雙師型”人才作為院校教師,尤其是加強從企業(yè)所聘請的教師數(shù)量,其中,使之在教師隊伍總數(shù)中占到一定的比例,學校可以定期請一定數(shù)量的校外知名專家學者、社會知名人士到校進行講座。尤其要請那些具有實踐經驗的成功人士來講學。學校應從廣度與深度兩個角度出發(fā),不斷拓寬教學范圍,使之與產業(yè)發(fā)展所需相契合。多組織一些校外活動,例如專業(yè)實習等,加強學生實際動手能力。切忌走馬觀花式的實習活動,要讓學生自己動手,在實踐中總結經驗與教訓,高職院??梢圆扇∨c企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)的模式,即企業(yè)來高職院校招收即將畢業(yè)的學生并與之簽訂聯(lián)合培養(yǎng)合同,高職院校大學生進入企業(yè)進行實習,在此期間企業(yè)對其實習成果予以考察,對于考察合格者和表現(xiàn)優(yōu)秀者予以留用。此外,高職院校大學生思想道德狀況的健康與穩(wěn)定直接決定著其面對社會政治經濟生活的態(tài)度是否健康向上,其能否積極完成用人單位所賦予的責任,能否在工作中履行其對于工作單位應履行的義務,例如對于公司內部材料予以保密等等。因此,用人單位在錄用工作人員時,對于思想道德素質的要求也很高,高校應對此問題進行密切關注并且對于學生思想道德素質予以重點培養(yǎng)。
二、提高高職院校大學生社交與實際操作能力
對于即將走入社會的高職院校就業(yè)生而言,其面對事物的處理能力與專業(yè)技能的重要性是同等的,因此,高職院校要注意從以下方面培養(yǎng)學生,切實提高其辦事能力,提高高職院校大學生的就業(yè)率。
(一)學習能力:此處所知的學習能力不僅僅是學生對于專業(yè)課程的學習,而是對于新鮮知識的認知能力,在接觸一門新知識時,學生應首先考慮的是學什么、如何學以及學習的技巧與方法。而不是一味的等待老師來教授。
(二)創(chuàng)新能力:創(chuàng)新,指工作與學習都不再拘泥于固有的形式,而是在原有事物基礎上推陳出新。創(chuàng)新能力的培養(yǎng),主要側重于四個方面,一是善于發(fā)現(xiàn)問題的能力,二是善于尋找突破口,三是對于問題,敢于探索與實踐,四是銳意進取,不能好逸惡勞。
(三)溝通與協(xié)調能力:與學校內的學業(yè)任務不同,工作任務的完成往往需要團隊合作,而并非個人能力所能及,每個團隊都要包含不同類型的人才,學校應注重培養(yǎng)學生與他人合作的能力以及發(fā)生問題時的協(xié)調能力。
(四)口頭與書面表達能力:良好的口頭語書面表達能力是一名合格的新時代大學生所必須具備的職業(yè)技能,不僅僅是匯報工作進程需要良好的表達能力,與其他同事之間的交流溝通也離不開它。
(五)規(guī)劃與計劃能力:規(guī)劃與計劃是人生起飛的基礎,只有擁有合理而清晰的規(guī)劃,人生的奮斗目標才會更明確,學習生活才會更加有針對性,工作干勁更足。高職院校要著重培養(yǎng)學生的規(guī)劃能力,從最小的學習生活規(guī)劃開始做起,只有如此,學生才會對今后的生活又更明確的規(guī)劃,規(guī)劃能力的培養(yǎng)對學生未來的發(fā)展大有裨益。
(七)信息處理的能力:現(xiàn)代社會一個信息化的社會,各類信息不斷沖擊著人們的視聽,如何從紛繁復雜的信息中有效的提取所需信息并加以合理的處理分類,是一項很重要的能力,也是學生在今后的職業(yè)發(fā)展道路中所必須的能力。
三、提高高職院校大學生職業(yè)道德素質
良好的職業(yè)道德素質是大學生就業(yè)的必需條件,也是決定一個人的事業(yè)能否走向成功的關鍵。因此高職院校在培養(yǎng)學生專業(yè)技術同時,也應注意培養(yǎng)其良好的職業(yè)道德素質。良好的思想道德水平是一個人能否擁有良好職業(yè)道德素質重要前提,因此職業(yè)道德素質的培養(yǎng)要從兩方面抓起,首先是培養(yǎng)學生高尚的思想道德素質,然后在此基礎之上培養(yǎng)其良好職業(yè)道德素質。高職院校應在新生入學伊始就進行思想道德素質相關的培養(yǎng),開設相關課程并且對于課程掌握狀況與以考察。在為學生奠定一定的思想道德素質之后開展相關的職業(yè)道德素質的培養(yǎng),培養(yǎng)學生認真負責,兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度,敢于進取敢于創(chuàng)新的工作態(tài)度,干一行愛一行的職業(yè)精神。尤其要側重于對于事業(yè)忠誠度的培養(yǎng):對于自己所處行業(yè)與工作單位的熱愛可以使畢業(yè)生盡快融入企業(yè),處處為企業(yè)利益著想,忠于自己從事的事業(yè),忠于自己工作的單位。此外,從事任何職業(yè)都不可能一帆風順,,一個人的一生會有成功也會有失敗,有的人能從失敗中能站起來而走向成功,而有的人一經失敗,則一蹶不振。學校要注重培養(yǎng)學生抗挫折的能力,避免其在事業(yè)的挫折面前萎靡甚至逃避,總而言之,高職院校應注意從各角度出發(fā),切實培養(yǎng)學生高尚的職業(yè)道德素質。
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但是。在實踐上,推進素質教育的道路是很曲折的。從總體上看。課堂教學還是少有生命活力,素質教育的成就還不夠明顯,課程改革成為推進素質教育的歷史性的必然選擇。
李嵐清同志在2001年全國基礎教育工作會議上的講話中曾指出:“全面實施素質教育,涉及的問題很多,情況也比較復雜,我們既要有全面系統(tǒng)的政策導向,又要緊緊抓住核心問題和關鍵環(huán)節(jié)。采取有力措施,力爭取得突破性進展?!彼岢龅囊怀鲎ズ玫暮诵膯栴}和關鍵環(huán)節(jié)給了我們德育工作者很深的啟示。
啟示一:轉變教學觀念
觀念是行動的靈魂,教學觀念對教學起著指導和統(tǒng)率的作用,一切先進的教學改革都是從新的教學觀念中引發(fā)出來的,一切教學改革的困難都來自舊的教學觀念的束縛,所以,確立新的教學觀念,是教學改革的首要任務。教學觀念不轉變,教學改革無從談起;教學觀念一轉變,許多困難迎刃而解。新課程的教學改革要求我們首先確立起與新課程相適應的、體現(xiàn)素質教育精神的教學觀念。
在傳統(tǒng)的教學中,教師負責教,學生負責學,教學就是教師對學生單向的“培養(yǎng)”活動,學的獨立性喪失了,教也走向了其反面,最終成為遏制學的“力量”,可見,傳統(tǒng)教學只是教與學兩方面的機械疊加。新課程強調,教學是教與學的交往、互動,在這個過程中。教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,豐富教學內容,求得新的發(fā)現(xiàn),形成一個真正的“學習共同體”。新課程的核心理念是“一切為了每一位學生的發(fā)展”,這就要求我們在教學中首先要關注每一位學生,關注的實質是尊重、關心、牽掛。因而關注本身就是最好的教育;其次,要關注學生的情緒生活和情感體驗??鬃诱f過:“知之者莫如好之者,好之者莫如樂之者?!边@就要求我們教師必須用“心”施教,不能做學科體系的傳聲筒;再次。要關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂。更是人性養(yǎng)育的圣殿?!敖虒W永遠具有教育性”,這是教學活動的一條基本規(guī)律,要讓學科知識增長的過程同時成為人格健全與發(fā)展的過程。當然,這也要求教師一定要加強自身修養(yǎng),不斷完善自己。
啟示二:改革教學方法
單一、刻板的“填鴨式”教學方法,是思想政治課長期以來不受歡迎的重要原因之一,而課堂教學又是實施素質教育最重要的手段,所以改革教學方法就成了當務之急。 好的教學方法,是思想政治課實現(xiàn)素質教育的媒介。新課程理念倡導學生應該以“自主”、“合作”、“探究”為核心的新型學習方式,而有效變革學生的學習方式,關鍵還在于我們教師的合理引導。首先,“因材施教”的基本原則不能變?!叭诵牟煌?,各如其面”,說明人的思想是最復雜、最多變的,而思想政治課又正是一門塑造人格、凈化思想的學科,所以無論用什么方式,因材施教的基本原則都是應該貫穿始終的;其次,除了啟發(fā)式的教學方式外,教師更應當充分發(fā)揮自己的主觀能動性,積極營造民主和諧的課堂氛圍,提供給學生足夠的自主學習的時間和空間,充分鼓勵學生獨立思考、大膽質疑、敢于發(fā)表自己的個人見解,把成功教育、愉快教育、情境教育、體驗教育引入到我們的政治課教學中;再次,隨著時代的發(fā)展、科技的進步。我們可以采用的教學形式也越來越多樣化了,把多媒體教學手段運用到課堂教學中,能極大地激發(fā)學生學習政治課的熱情。此外,演講式、社會實踐式也是深受學生歡迎的教學形式。
啟示三:調整教學內容
我們的思想政治課應該讓學生學些什么,應該具備什么樣的特點呢?可能有人會說:政治課本上有什么,學生就學什么唄!說這話其實是不清楚思想政治課的教學規(guī)律。因為既然是講思想政治,就應該讓學生受到全面系統(tǒng)的思想品質的教化和政治知識的培訓,同時還要求我們的教學內容切合國家的政治社會現(xiàn)實,切合學生的思想實際,但問題在于這兩者恰恰具有多變性的特點,因而教材內容就顯得相對滯后了。這就要求我們要根據時代要求經常性地系統(tǒng)調整教學內容,比如將誠信教育、民族精神教育、心理健康教育、社會主義榮辱觀教育等等時代性較強的內容融入到課堂教學中去,這樣才能讓學生了解到最新的政治知識,真正提高學生的政治素質。而新課程教材所呈現(xiàn)的文化是一種兒童文化,即“從兒童的世界出發(fā)。讓兒童用自己的眼睛觀察自然,用自己的心靈感受世界,用自己的方式研究社會”,加強了與學生生活和經驗以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,注重弘揚科學精神和人文精神。強調學生能力的提高,體現(xiàn)了素質教育的要求,當然,教師也可以根據學生實際,適當調整教學次序,以求最佳教學效果。
啟示四:改革考試評價制度
說起考試,一般人就想到“片面追求升學率”、“高分低能”等弊端。其實,這是一種誤解。把考試當作目的的是“應試教育”,我們應該擯棄;把考試當作手段的是素質教育。我們應該提倡。我們都知道孔子的三千弟子是“七十二賢”。那么,這個“賢”是不是通過考分得出的結論呢?當然不是??鬃拥脑u價方法是“察其言,觀其行”,也就是說,他注重的是一個人的行為。我們思想政治課的考試制度怎樣改才能落實素質教育的要求,使思想政治課所教內容真正轉化為學生的內在品質和理論修養(yǎng)呢?我校推行的德育學分考核就是一個很好的嘗試。即理論考試和德育學分各占一定的比例,,德育學分的結算主要是參考其日常行為規(guī)范,由教師評定、家長評定、小組評定、學生互評相結合,這樣對學生能起到一個潛移默化的約束作用,既體現(xiàn)了我?!俺扇顺刹懦晒Α钡霓k學理念,也體現(xiàn)了素質教育的要求。
啟示五:建設商業(yè)素質的教師隊伍
思想政治課要實現(xiàn)素質教育,還需要一批高素質的政治教師。
首先,政治教師需要有高尚的道德情操。“己身正,不令而從;己身不正,雖令不從?!比缃竦膸煹陆ㄔO已是一個焦點話題,我們很難設想一個向學生索要物品或體罰學生的教師,在課堂上大談奉獻、大談道德時。學生會奉之如圭臬。而政治教師做的正好是人的思想工作,就必須有高尚的道德品質和科學的世界觀、人生觀、價值觀。必須以身作則。為學生樹立榜樣。
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關鍵詞:素質教育; 思想政治; 職高教學
當今的科學技術突飛猛進,帶來技術老化周期縮短到八個月,很顯然在激烈的國際競爭中,勞動者的基本素質顯得越來越重要。因此為國家經濟振興和社會發(fā)展進步培養(yǎng)高素質的勞動者是我們職業(yè)教育面向二十一世紀和必然選擇。
江總書記在第三次全國教育工作會議上講到:"要說素質,思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想是素質教育的靈魂。"這足以闡明了思想政治教育在素質教育中的重要性。
思想政治課教學改革的深入,必然要破除陳舊的教學觀念和培養(yǎng)樹立時代新型教學觀念,主要表現(xiàn)在以下五個方面。
1.在教學指導思想上,要破除過去教學上唯書、抽象的觀念,樹立唯實求是、具體的教學觀念。多年來,思想政治課教學存在唯上唯書、抽象的弊病,存在者脫離改革開放發(fā)展的實際,脫離中學生思想政治發(fā)展求的傾向,這樣就不可能實現(xiàn)政治課教學的目的。因此我們必須在新的觀念指導下有新的創(chuàng)新;變應試教育為素質教育,要體現(xiàn)思想性、時代性、現(xiàn)實性、開放性、多樣性并舉,理論聯(lián)系實際,知行統(tǒng)一的局面,這樣就使思想政治課教學在新的形勢下,發(fā)揮它積極的作用。
2.實施素質教育,必須破除一次性學教育,培養(yǎng)目標是有統(tǒng)一的標準化人才,樹立終身的觀念。職業(yè)高中教育作為高中階段教育要為學生以后的教育準備必要基礎,貯備足夠的發(fā)展?jié)摿?,因此,在教學內容上不能偏廢基礎文化課的學習,以"終身教育"為目標,使職業(yè)教育普通化。要重視學生"關鍵能力"的培養(yǎng),給學生一種主動吸納新知識的欲望的能力,即培養(yǎng)學生的開拓精神、求知欲望、上進心和責任心等,故我們現(xiàn)行職教不僅僅為學生增加課本知識,而且更重要的是教會學生生存發(fā)展的能力。在實踐中,我們把職業(yè)道德放在首位,把學生培養(yǎng)成人格完整、行為嚴謹、操守高潔的善良公民,通過教學、社會實踐等形式,來培養(yǎng)學生正確的職業(yè)觀,豐富的職業(yè)感情,強烈的職業(yè)興趣,同時增強學生的事業(yè)心、責任感和適應創(chuàng)造力。通過豐富的校園文化活動,如演講比賽、文體比賽、科技比賽等。培養(yǎng)學生良好的心理素質、競爭意識、合作互助精神、法律觀念及服務意識等,使學生養(yǎng)成正確的利益觀。
3.在教學方法上,要改變思想政治課教學單渠道、注入式、封閉型的教學模式,變?yōu)槎嗲?、啟發(fā)式、開放式的教學模式,長期以來,我們思想政治課教學存在著課堂講授、照本宣科、單向灌輸、渠道單一的局限,而對于信息時代的學生,這種教學模式顯得陳舊多了。我們應探索、利用多種形式提高學生的素質、在教學中充分體現(xiàn)學生的主體性,著眼于三個面向的教學模式,使單一有限的課堂教學轉變?yōu)檎n內外相結合,家庭、學校、社會相結合,過去--現(xiàn)在--未來相貫通的開放型教學模式。才能適應社會發(fā)展的要求。
(1)優(yōu)化課堂教學,實施素質教育。首先要備好每一節(jié)課,在教學方法的設計上體現(xiàn)一個"活",根據教材特點,學生實際,選擇靈活多樣的、新穎的教學方法。其次面向全體學生,因材施教。實施素質教育,是落實"面向全體學生"的教育思想,學生差異是客觀存在,無法改變的。要使每個學生都能得到全面發(fā)展,教師必須貫徹因材施教、分層優(yōu)化原則,既能重視學生共同的要求,又照顧了不同學生的個體差異,課堂上要給學生活動的時間和空間,由于學生基礎和接受能力的差異,對所學內容一下子掌握不了的學生,應給他們思維、理解、消化的時間,指導看書或個別輔導。為激發(fā)學生的積極性可采取個別提問、分組討論、學生評講等形式,使各類學生都有施展才華自我表現(xiàn)的機會。選擇一些較易的題由后進生回答,及時表揚以增強其自信心;給優(yōu)生評講題的機會,發(fā)展其能力;通過小組討論,互幫互學、增進友誼,強化學習氣氛。
(2)做好"后進生"的轉化工作。首先賦予愛心,對"后進生"更要比一般學生賦予更多的愛、更多的關心。對他們賦予誠摯的愛心,才能點燃他們心靈上進步的火花,彌補其心理上的自卑,消除障礙,讓他們放下包袱,輕裝前進,成為受歡迎的學生。其次,保護他們的自尊,老師應主動、熱情地去開靠近他們,盡量設法減輕他們的思想上的壓力,消除自卑感,增強自信心,充分發(fā)揮他們的積極性、主動性。再次,要滿足他們的好勝心,根據青少年喜歡自然表現(xiàn)的心理特征,予以正確指導;在教學過程或班集體活動中,為他們創(chuàng)造一定的"自我"表現(xiàn)的機會,使他們和其他同學一樣在表現(xiàn)"自我"過程中,體會到成功的歡樂和為集體爭得榮譽后的喜悅心情。
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關鍵詞:素質教學效率社會實踐
初中思想政治課,由于其學科本身的特點、性質決定,在教學過程要做到理論與實踐相 結合,學科知識教育與德育教育相結合,知與行的統(tǒng)一。這對思想政治課的教學提出更高的要求,要使該學科獲得好的數(shù)學效果,必須全面實施素質教育。
思想政治課素質教育主要任務是兩個方面,一是全面提高學生的政治理論水平。二是全面提高學生的思想品德、政治覺悟水平和認識社會、適應社會,分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何實施素質教 育、淺談點滴體會。
一、政治教師的素質要自覺提高
"打鐵先要自身硬";實施素質教育,首先要提高教師的自身素質。教師的素質主要包 括兩個方面,一是自身的專業(yè)知識要扎實、要更新,業(yè)務能力要提高;二是教師的言行修 養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎,也是推行素質教育的先決條件。要提高教師素質,必須扎扎實實地做到下面幾點。
1、堅持學習,不斷提高自己的專業(yè)知識。隨著深化改革的發(fā)展,政治理論也在不斷地 豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學歷達標和原有的知識,必須不斷學習,不斷更新知識,使自己的認識適應發(fā)展的需要。
2、勇于實踐,不斷提高自己的業(yè)務能力。教師有淵博、深厚的學科知識,還需勇于實踐,不斷提高自己的業(yè)務能力,這就要求教師積極參與教學研究,結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結,不斷探索和掌握學科教學的好方法,有效地推行素質教育。
3、為人師表,不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己,教師必須以高尚的師德 為學生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要教師做到:(1)在言論上,要對國家對社會對學生負責,對社會有不同看法,也不能在學生中大發(fā)言論,誤導學生。(2)在舉止上,要時時處處為人師表,要求學生做到的;教師首先做到。教師要熱心善事,讓社會主義道德、風尚在校園里、在學生中傳揚。
二、發(fā)揮課堂教學主渠道作用,提高課堂教學效率
初中思想政治課素質教育的主渠道仍然是課堂教學,根據《中學德育大綱》中規(guī)定:"思想政治課是向學生較系統(tǒng)地進行社會主義思想品德和政治教育的課程"。使學生較好地掌握社會主義建設基礎理論知識,必須堅持教師為主導、學生為主體的教學原則,改進教法,創(chuàng)設良好的課堂教學環(huán)境,才能提高課堂教學效率。
在教學中,運用。"讀、議、講、練"的教學方法是最有效的教學方法。"讀"是學生主 動學習,掌握知識的基礎。教師要指導學生讀,提高讀的質量。結合實際,把握好重難點,提出讀"的提綱。同時要精讀,讀懂,掌握基礎知識;"議"是發(fā)展學生思維的有效方式,也是學生互相學習,自我教育的過程,教師要把握好主題,明確議題,開拓思維,適 時引導,讓學生充分發(fā)表自己的觀點,激發(fā)學生探討問題的興趣。有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力;"講"是教師對關鍵問題的點撥。教師對重點知識給予精講,及時對學生糾編,解疑。"練"是知識鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。對教學及時反饋,及時補缺。使學生基礎知識得到鞏固,形成知識樹。
教學的形式是多樣的,我們應根據不同課題,結合學生實際,采用有效的教學方式,如:探求式、導讀式、討論式等??傊?,要體現(xiàn)教師為主導、學生為主體,面向全體學生,全面 發(fā)展的教學原則。達到傳授知識,提高學生政治理論知識水乎,又發(fā)揮德育功能,提高學生道德覺悟和政治素質,使知與行的統(tǒng)一。
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一、實施高中政治素質教育的必要性
1.由于現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展,知識的更新周期縮短,人類新的實踐出現(xiàn)了前所未有的廣度和深度,這對現(xiàn)代人提出了新的要求。在政治課教學中,如何結合這些新形勢的變化,來提高學生分析問題和解決問題的能力,是政治教學必須解決的問題。
2.高考改革對政治課帶來的影響。高中階段是學生升學的關鍵時期,學生能否考入大學,高中階段的學習非常關鍵。近年來,國家推行了3+X高考制度改革,政治學科在高考中的地位明顯削弱。理科學生又不考政治,會考是否合格也不影響參加高考,對絕大多數(shù)學生的重視程度帶來了消極影響。政治課教師面對這一變化如何提高學生的學習興趣及學習成績,也是教學中必須解決的問題。
3.政治教學與歷史、地理教學如何結合的問題。政治教學內容與歷史、地理教學內容交叉的相當多,在教學中如何使這三者教學上各有側重,不重復又互相結合,使學生對知識有一個完整的了解,同樣是政治課教學要解決的問題。
二、高中政治新課改與素質教育的關系
1.高中政治新課改的理念是在素質教育理念下提出并發(fā)展起來的。高中政治新課改的根本任務是:全面貫徹黨的教育方針,調整和改革基礎教育的課程體系、結構、內容,構建符合素質教育要求的新的基礎教育課程體系。同時,新課改深刻分析了基礎教育存在的弊端和問題,鮮明地提出了改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態(tài)度,使學生在獲得知識與技能的過程中學會學習和形成正確的價值觀。
2.素質教育的實施有利于高中政治新課改的推進、實施素質教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質為根本宗旨,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。而高中政治新課改的主要任務是更新觀念、轉變方式、重建制度,即更新教與學的觀念,轉變教與學的方式,重建教與學的評價和管理制度。從根本上來講,新課改的精神是要求解放和發(fā)散人的思維,鼓勵創(chuàng)新,因此,從本質上講,新課改的精神正是素質教育的體現(xiàn)。由此可見,素質教育的順利進行必將有利于高中政治新課程的改革。 轉貼于
三、高中政治教學應注意的問題
1.教學方式與方法死板僵化。在思想政治教學過程中,我們習慣于從時間上只以一節(jié)課來考慮教學內容,從空間上把課堂局限在狹小的教室之中;從教學過程上,一般分為復習舊課、導入新課、講授新課、小結、練習等固定環(huán)節(jié)。雖然這種封閉式固定化的教學結構對于知識的傳授有其實用價值,但它明顯地存在著弊端:一是它容易把思想政治變成說教;二是它不利于發(fā)揮學生的主體作用;三是它容易割斷知識的聯(lián)系性和系統(tǒng)性。
2.考核方式存在一定問題。思想政治課傳統(tǒng)的評價方式就是考試檢測,評價的標準就是問題的標準答案,這樣的評價方式和標準往往把學生引向死記硬背的死胡同,扼殺了學生學習的主動性,制約了他們思想和能力的提高。
3.實施創(chuàng)新教育,要求教師在傳授知識、發(fā)展智育的同時,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性,并將三者有機地結合起來。創(chuàng)新教育重在培養(yǎng)學生突破性的發(fā)現(xiàn)、開拓新領域的能力,培養(yǎng)學生解決問題的能力,它要求學生自覺探索學習知識,深入主動地挖掘知識的內在價值,改變傳統(tǒng)的只注重教師的講解、傳授,忽視了學生的主體地位的教學模式,而應注重對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng);要求政治教師在課堂教學過程中強化學生的主體地位,發(fā)揮學生學習知識、解決問題的主觀能動性,在教學過程中,注重培養(yǎng)學生的探索能力,鼓勵學生的探索精神,養(yǎng)成學生良好的探索與求知的習慣,引導學生積極主動地進行探索性實踐,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
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關鍵詞:思想政治;職業(yè)道德;素質
Abstract: the propaganda work is our party's fine tradition and political advantage, and the effective way is also an important weapon for promoting the development of various undertakings. To strengthen its own quality construction, forging a firm political stance, its quality is excellent political work team, effective play to the leading role of ideological, ideological work in the new period is of great significance.
Keyword: Ideological and political; occupation moralquality;
中圖分類號: G643.1 文獻標識碼:A文章編號:2095-2104(2013)
一、正確認識思想政治工作的必要性
“政治是統(tǒng)帥,是靈魂,是一切經濟工作的生命線”;《“三個代表”重要思想學習綱要》中也指出“越是發(fā)展經濟,越是改革開改,越要重視思想政治工作。黨的十指出:“堅持和發(fā)展中國特色社會主義,關鍵在于建設一支政治堅定、能力過硬、作風優(yōu)良、奮發(fā)有為的執(zhí)政骨干隊伍”。這就對眼下企業(yè)思想政治工作者提出了新的更高的要求。強化思想政治工作,不僅可以使企業(yè)沿著正確的方向發(fā)展,同時可以形成同心同德的局面,提升企業(yè)的發(fā)展力。
要有大局意識
胸懷大局,志存高遠,是黨的宣傳思想工作者應有的精神境界。宣傳思想工作者要具有高度的政治敏感性和洞察力,準確把握企業(yè)面臨的形勢和任務,結合不同階段的工作中心和重點,審時度勢,把握時機,找準宣傳思想工作的著力點的切入點,緊緊圍繞企業(yè)發(fā)展這個中心,主動服務這個大局,提高輿論引導水平能力。心系大局,要了解大局,就須明了一個時期的中心任務是什么?“為完成這個中心任務所制定的方針政策是什么?”“目前總的形勢如何?”等問題。還要深入實際、調查研究,了解工作中的經驗、成績、困難和問題,以及干部職工家屬的思想情緒等。要把掌握的熱點、難點問題放在心上,對他們的愿望要上心,對他們的生活要關心,對他們的疾苦要動心,決不能冷眼觀之、冷莫處之,多一些真情就會少一些矛盾。作為宣傳思想工作者,要時刻牢記,無論在任何時候,任何情況下,心里都要想著大局,始終和黨委唱一個調,保持一個聲音。所以說“輿論導向正確,是黨和人民之福;輿論導向錯誤,是黨和人民之禍。”宣傳思想工作者要增強責任意識,多“造福”,不“闖禍”。
三、有過硬的政治素質和堅定的政治立場
政治素質是思想工作者應具備的首要素質。要求無論在任何時候、任何場合都能堅定自己的政治方向,具有鮮明的政治立場。這就要牢固樹立世界觀、人生觀、價值觀,保持最清醒的政治頭腦,堅持正確的權力觀、地位觀、利益觀。聽黨的話、跟黨走,把心思集聚在想干事上、把膽識彰顯在敢干事上、把能力體現(xiàn)在會干事上、把目標落實在干成事上。在各種誘惑面前經得住考驗;把政治熱情轉化為做好本職工作的強大動力。才能將每一件瑣事小事,干的對、干得穩(wěn)、干得好,真正為黨和人民做出實實在在的成績。
四、有高尚的職業(yè)道德品質
孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!毙麄魉枷牍ぷ魇墙逃说墓ぷ?,教育人者,首先必須先教育好自己,只有率先垂范,當好表率,方能有說服力,號召力。一個政治思想工作人員的道德品質言行的好壞,會給整個政工隊伍造成很壞的不良影響。所以,凡事要率先垂范,嚴格自律,為人要正派,因為,正派是做人的第一品質,只有行得端立得正,才能以理服人,才能用一顆真誠的心去打動別人,感化他人。在當今多樣、多元、多變的社會生活面前,宣傳思想工作者作為社會的一員,必然面臨著各種消極影響和權力、金錢的誘惑。只有加強黨性修養(yǎng),增強慎獨意識和自律精神,自重、自醒、自警、自勵,模范地遵紀守法,把黨紀國法化為自己的自覺行為,視事業(yè)重于泰山,守得住寂寞,耐得住清貧。唯此,才能抵御各種腐朽思想作風、生活作風的侵蝕。
五、要有增強感染力和講究藝術性的本領
思想政治工作說到底是做人的工作,可采用多種形式進行引導。在市場經濟條件下,職工的思想十分活躍,這就要求我們把思想政治工作滲透到生產工作中去,開展積極向上的文體活動,知識競賽答題活動,技能比武、歌詠比賽,詩歌朗誦會等,既可以陶冶干部職工的情操,又增強了企業(yè)凝聚力和向心力。 同時,還可以舉辦:形勢任務教育、政策法規(guī)教育、思想政治教育、職業(yè)道德教育、科學文化知識教育、社會公德教育、科學文化知識教育和家庭美德等形式多樣的教育活動。只要廣大政治思想工作者用心去想,真心去干事,更好地為企業(yè)的長遠發(fā)展服務,就一定大有作為,職工群眾在潛移默化中也受到了教育。
六、把善于學習新知識當成是一種責任
古人云“不學無以廣才,不學無以成才。”我國老一輩革命家教導我們:“活到老,學到老?!?;“士別三日當刮目相看”“腹有詩書氣自華”都講述了知識的力量。闡明了學習是提高其能力的基礎和保障。隨著市場經濟的不斷完善和企業(yè)改革的不斷深入,企業(yè)成為市場競爭的主體。思想政治工作人員為了更好地履行職責,必須加強學習,拓寬知識面有著義不容辭的責任。正確的學習方法是“三知道”,既知道為何學,知道學什么,知道怎么學。首先,要勇于發(fā)揚“釘子”精神,善于擠時間學習??朔ぷ鞣敝?、利用八小時外的業(yè)余時間,保持應有的韌勁、拼勁和鉆勁,時刻把學習掛在心上,擠時間看書看報、上網閱讀,吃透黨的方針政策精神,把學習巧妙地寓于工作之中,在學習中干好工作。其次,要拓寬學習知識面,不斷豐富學習內容?!皶接脮r方恨少”。對于思想政治工作人員來說,沒有什么知識是無用的,沒有什么是不可學的。古今中外、天文地理、科教文化、民俗諺語、正反事例等等,無所不容,無所不包。只有學得多、看得多,想問題才會全面,看問題才會深刻。其三,學習市場營銷,民法通則與合同法,學習現(xiàn)代經濟管理知識、國有大中型企業(yè)現(xiàn)代管理經驗等知識。做到勤奮敬業(yè),不斷加強知識的經驗的積累,努力使自己成為本職業(yè)務精、行政業(yè)務精、輔助業(yè)務懂,做到人人手上有真功夫,個個身上有硬功夫的復合型優(yōu)秀人才。
七、具備一定的寫作能力
篇10
關鍵詞:大學生;素質拓展;思想政治教育
全國工商聯(lián)在2002年3月聯(lián)合教育部、中央共青團推出一項重大舉措――大學生素質拓展計劃。該計劃是共青團當前的一項重要內容。具體的拓展計劃工作內容是,以質量要求發(fā)展實施,這也是加強和改進思想政治教育的根本任務。實施該計劃是對思想政治素質教育的拓展,這對大學生來說具有重大意義。不僅完善了大學生的思想政治素質,還提高了思想政治教育的有效性,促進了學生在思想政治教育方面的整體增長和成功拓展。
一、實施大學生素質拓展計劃的重要意義
1.是推進素質教育的重要措施
素質教育作為大學生校園學習和生活的一項重要內容,需要在社會上廣泛宣傳,以此來推進素質教育。它貫穿大學生生活的各個方面,涉及到學生生活的經驗教訓。開展素質拓展計劃,實際上是以學生的興趣愛好為出發(fā)點,充分考慮學生的實際情況。由于素質教育是一個龐大的系統(tǒng)工程,因此,需要共青團組織實施并發(fā)揮其重要作用。
2.是促進學生成長的一個有效方式
當今社會提供給大學生很大的發(fā)展空間,他們可自由施展才華。高等教育的普及和日益激烈的社會競爭,給學生帶來了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。因此,大學生不僅要具有較高的科學文化水平,還要具備良好的心理素質、道德、法律意識及其他科學素養(yǎng)。只有這樣,才能使他們在這樣一個充滿競爭和壓力的環(huán)境下健康成長。有效實施大學生素質拓展計劃,以提升學生的競爭力和適應能力,為促使學生進一步成功和成長提供保障。
3.是促進學生全面發(fā)展的有效途徑
在新的社會形勢下,大學生正面臨著一系列的復雜問題。包括如何整合各種教育資源,專注于創(chuàng)新人才的培養(yǎng);如何明確方向,促進學生素質的全面發(fā)展。既達到擴大團組織覆蓋面的目的,同時又能提高企業(yè)的凝聚力,有效發(fā)揮共青團團體的影響力,使新的工作問題得到有效地解決。因此,實施大學生素質拓展計劃,舉辦能夠提高學生綜合素質的各種活動,準確引導和幫助大學生參加各項活動,以此拓展學生的知識面,并結合“學生素質發(fā)展規(guī)劃綱要”,使學生整體素質有所提高,這是促進學生全面發(fā)展的有效途徑。
二、深入實施大學生素質拓展計劃,進一步加強和改進大學生思想政治教育
1.創(chuàng)造良好環(huán)境,大力打造品牌活動
在校期間的各種社團活動是學校和社會的一個階梯跳板,能有效地將校園和社會結合起來,從而將科學素養(yǎng)和社會素養(yǎng)緊密結合到學生身上。因此,團委與學生社團及其他學生要合理分配好各自的工作,組織各級學生努力打造校園文化。通過舉辦各種活動,提升學生的能力,以此調動更多學生參與此項活動,最終提高學生參與素質擴展計劃的積極性和主動性。無論是開展有關思想政治教育的講座還是舉辦其他有意義的活動,它們都反映了社會的主流文化,彰顯了社會主義的核心價值體系。學生通過與其接觸,可以陶冶情操,而且這些活動使學生具備了積極主動、開拓創(chuàng)新、認真負責、獨立協(xié)作、共享成功的精神。積極主動:積極的工作態(tài)度和人生態(tài)度是拓展精神的核心,使學生樂觀自信,言必行、行必果。開拓創(chuàng)新:以開放的心態(tài),應對變化,積極進取。認真負責:人和事因認真而完美,注重細節(jié)是專業(yè)化的表現(xiàn)。獨立協(xié)作:獨立自主,各司其職,獨當一面,個人和團隊的競爭力來自于不可替代的協(xié)作。共享成功:成功來自于每個人的努力和貢獻,成功是協(xié)作的結晶,共享成功的經驗,共享成功的喜悅。
2.大力開展大學生思想政治教育
大學生思想政治教育需要學校、家庭和社會密切配合,需要全社會的大力支持。宣傳、理論、新聞、文藝、出版等要堅持弘揚主旋律,為大學生思想政治教育營造良好的社會輿論氛圍,為大學生提供豐富的精神食糧。社會各界必須把“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”這一重大課題始終擺在重要位置,形成全社會共同關心支持大學生思想政治教育的強大合力。
總之,在新形勢下,大學生素質拓展計劃能全面推進學生的素質教育,引導、幫助學生提升智力結構能力,更好地發(fā)揮學生在課外活動的教育功能,促使其創(chuàng)新意識與實踐能力的增長,這為培養(yǎng)高素質人才提供了友好的平臺。開展大學生素質拓展計劃和思想政治教育,為加強和改進大學生的思想政治教育提供了新的有效途徑,為青年學生的成長成才搭建了一個良好的平臺,而且創(chuàng)造了一個積極、健康、高雅的校園文化,為和諧校園創(chuàng)造了有利條件。
參考文獻:
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