導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇向雷鋒學(xué)習(xí)作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2006年3月12日周日晴

我從網(wǎng)上找到了許多雷鋒的故事。我和媽媽一起讀故事時(shí)，被他全家的悲慘的的經(jīng)歷感動(dòng)得流下了眼淚。小雷鋒實(shí)在太可憐了！她的父母、兄弟和爺爺五人都被逼死了。只剩下不到七歲的小雷鋒。我比雷鋒幸福多了！我要珍惜現(xiàn)在的生活，我要學(xué)習(xí)雷鋒的刻苦學(xué)習(xí)的“釘子”精神。

我要學(xué)習(xí)“釘子”的擠勁和鉆勁，改掉不抓緊時(shí)間的毛病。學(xué)會(huì)擠時(shí)間，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化，像雷鋒一樣為人民服務(wù)。

篇2

“世界上最光榮的事——?jiǎng)趧?dòng)，世界上最體面的人——?jiǎng)趧?dòng)者”。

這么一句短短的話，寫出了雷鋒對(duì)工作的熱情，對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。他覺(jué)得自己為人民做事是最光榮的，是最驕傲的事。雷鋒個(gè)人的人格魁力是他進(jìn)步的動(dòng)力。還有就是他對(duì)黨、對(duì)人民的純樸的感情。雷鋒給人們的一個(gè)印象，就是他永遠(yuǎn)有著兒童般年輕的面顏和歡樂(lè)純真的笑容，以及他無(wú)時(shí)無(wú)刻想為人民服務(wù)，想著去做好人好事… …

雷鋒叔叔所提倡的“釘子精神”是非常值得我們學(xué)習(xí)的。他曾在日記中寫道：“要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問(wèn)題是我們善不善于擠、愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒(méi)有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的、硬鉆進(jìn)去的。由此看來(lái)，釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆?！逼鋵?shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要學(xué)習(xí)這種“釘子精神”，在日常學(xué)習(xí)中，要積極鉆研科學(xué)文化知識(shí)，上課專心聽(tīng)講，積極動(dòng)腦，踴躍發(fā)言，主動(dòng)及時(shí)地完成老師布置的作業(yè)。作業(yè)字跡端正，符合規(guī)范，遇到疑難問(wèn)題能向老師請(qǐng)教，要積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，力爭(zhēng)在各類比賽中獲得好成績(jī)，為班級(jí)爭(zhēng)光，當(dāng)個(gè)勤奮好學(xué)、勇于創(chuàng)新的好學(xué)生。

篇3

1從詞匯方面來(lái)分析學(xué)生作文常見(jiàn)語(yǔ)病

1.1詞匯分類很多，人們很難全面掌握，可是學(xué)生作文中最易出錯(cuò)的要屬同音詞（錯(cuò)字）和同義詞的選用。

例1： “叮鈴鈴，下課了，一次測(cè)試終于結(jié)束，學(xué)生一涌而出，而我環(huán)視這安靜下來(lái)的市場(chǎng)，剛才的緊張氣息，一下子在腦海里一揮而去。”（學(xué)生作文《一次難忘的測(cè)試》）

這段文字中的“市場(chǎng)”是錯(cuò)字，應(yīng)改為“試場(chǎng)”。盡管“市場(chǎng)”和“試場(chǎng)”是同音詞，但他們?cè)诒硪馍蠀s相差很大，“市場(chǎng)”表示買賣東西，進(jìn)行交易的場(chǎng)所，所以環(huán)境非常熱鬧；文中“試場(chǎng)”的語(yǔ)境卻是安靜，嚴(yán)肅認(rèn)真的地方，能讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)測(cè)試的場(chǎng)所。

學(xué)生作文中之所以有這種錯(cuò)誤，主要是沒(méi)有把同音詞和多義詞 區(qū)分開(kāi)來(lái)。同音詞和多義詞兩者混為一談，但兩種詞并不是無(wú)法區(qū)分的：多義詞是一詞多意，幾個(gè)詞是相互關(guān)聯(lián)的；同音詞是一音多詞，幾個(gè)詞沒(méi)有關(guān)系的。要想從根本上解決這種學(xué)生作文常見(jiàn)病，就應(yīng)讓學(xué)生在寫作時(shí)想好語(yǔ)言的環(huán)境后再選擇適當(dāng)?shù)脑~，只有這樣才能減少作文類似語(yǔ)病問(wèn)題。

1.2有關(guān)詞匯的病例不僅同音異字有誤，而且同義詞運(yùn)用也時(shí)有發(fā)生。

同義詞就是意義相近或相同的詞。同義詞的運(yùn)用能體現(xiàn)出人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性，掌握好的同義詞會(huì)使學(xué)生作文的語(yǔ)言豐富多變表達(dá)精確，同時(shí)可避免用詞重復(fù)等，并且同義詞的連用可以加重句子語(yǔ)氣，達(dá)到作者所要強(qiáng)調(diào)的目的，在不同的文體中使用與之相適應(yīng)的同義詞，可使用詞與文體風(fēng)格一致，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。但是如果同義詞之間分辨不好，會(huì)使文章用詞不當(dāng)，出現(xiàn)句子雜亂等現(xiàn)象。

例2：我的家鄉(xiāng)最近氣候寒冷，人們都增添了衣服。（選自學(xué)生作文《我的家鄉(xiāng)》。

例3：一次爸爸看見(jiàn)兒子考了幾十分，他絕望地說(shuō)；“我還指望你將來(lái)為我爭(zhēng)口氣，現(xiàn)在要你還有什么用？”。（選自學(xué)生作文《辯論會(huì)》）

病例分析：例2句中“氣候”用詞的范圍太大，而例句中的天氣現(xiàn)象僅是最近的，所以把它改為“天氣”，這樣與句意會(huì)更相適應(yīng)一些；例3句中“絕望”用的詞意過(guò)重，對(duì)孩子的一次考試成績(jī)不理想，不至于絕望，所以改為“失望”較好些。

經(jīng)過(guò)一番教育體驗(yàn)后我覺(jué)得同義詞的選擇是學(xué)生常見(jiàn)的誤區(qū)。同樣在同義詞的用法上和附屬色彩上也有或多或少的病句，這就需要學(xué)生對(duì)這兩方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)牧私夂蛯W(xué)習(xí)。同義詞在用法上，一般有：詞的搭配；詞法和句法功能不同；適用對(duì)象不同，另外，詞色彩的選用問(wèn)題常常被學(xué)生忽視。事實(shí)上，詞色彩分褒義詞、中性詞、貶義詞三種，能正確分開(kāi)三種詞性，能使作文在表達(dá)感情上更接近作者心聲，語(yǔ)體色彩是學(xué)生作文的調(diào)味劑，比如口語(yǔ)在作文中的運(yùn)用，會(huì)讓讀者感到文章內(nèi)容親切，接近生活，不呆板，有身臨其境之感。

2從語(yǔ)法方面分析學(xué)生作文的常見(jiàn)語(yǔ)病

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上，雖然沒(méi)把語(yǔ)法系統(tǒng)的歸類講解，但在閱讀教學(xué)和習(xí)作訓(xùn)練中已滲透各種語(yǔ)法的使用技巧，小學(xué)生對(duì)這類知識(shí)在掌握時(shí)忽視了它的重要性，所以在小學(xué)作文中常常出現(xiàn)語(yǔ)法的錯(cuò)誤，如：成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不對(duì)、結(jié)構(gòu)混亂、濫用虛詞、句群欠妥、標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用。

2.1成分殘缺。這種語(yǔ)病是指句子里缺少了必不可少的成分，缺主語(yǔ)、缺謂語(yǔ)、卻賓語(yǔ)。

例4：從差生的變化，說(shuō)明我們班委一幫一的活動(dòng)搞的很成效。（王供棋同學(xué)的《我》）

例5：如果媽媽爸爸之間不解決，我的幸福家庭就會(huì)消失。（王累同學(xué)的《家》）

病例分析：例4的主語(yǔ)應(yīng)是“差生的變化”，可是在它的前面加上“從”字，使它不能成為全句的主語(yǔ)，所以應(yīng)刪掉“從”；例5中只是“解決”之后缺少賓語(yǔ)，可以補(bǔ)上“各種矛盾”。

一般地說(shuō)，運(yùn)用較復(fù)雜的句子，學(xué)生往往不注意各部分的組合，出現(xiàn)了句子成分殘缺，造成句子不完整，表意不到位。

2.2搭配不當(dāng)。所謂搭配不當(dāng)是指句子中的成分違反了語(yǔ)法規(guī)律和語(yǔ)言習(xí)慣，在意義上不能配合。主語(yǔ)和謂語(yǔ)、動(dòng)詞和賓語(yǔ)、定語(yǔ)和中心語(yǔ)都是句子密切相關(guān)的成分。而這些在學(xué)生腦海里卻沒(méi)有形成寫作用詞的分析方向，出現(xiàn)這種搭配不當(dāng)?shù)拿　?/p>

例6：我要不斷發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)。（選自《小學(xué)語(yǔ)文》中的練習(xí)）

病例分析： “優(yōu)點(diǎn)”不能是“發(fā)揮”，“缺點(diǎn)”不能說(shuō)“改進(jìn)”，應(yīng)將“發(fā)揮”改為“發(fā)揚(yáng)”，“改進(jìn)”改為“改正”。

2.3語(yǔ)序不對(duì)。這種毛病是指詞語(yǔ)的位置放的不對(duì)，從而影響句意表達(dá)，造成語(yǔ)法錯(cuò)誤。

例7：A今天故宮博物院展出了兩千多年前出土的文物，B爺爺對(duì)爸爸說(shuō)：“你為什么把你的孩子不一塊兒帶去呢？”C他們有理想應(yīng)該把自己的知識(shí)武裝起來(lái)，為將來(lái)生活打基礎(chǔ)。D我聽(tīng)了，別提多高興了。E心想：我去了，一定仔細(xì)記住，并隨時(shí)觀察館內(nèi)的文物。（校賽時(shí)李小東的《參觀故宮博物院》）

這段話共五句，有兩句語(yǔ)序不合理，B句“不”應(yīng)放在“把”字的前邊，E句按順序應(yīng)該“觀察館內(nèi)的文物”在先，“記住館內(nèi)文物”在后。這段話學(xué)生之所以語(yǔ)法錯(cuò)，主要是在寫作時(shí)不重視語(yǔ)序的重要性所致。

2.4結(jié)構(gòu)混亂。這種語(yǔ)病是指一個(gè)句子當(dāng)中，兩種句子格式混用，是句子不通。

例8：雷鋒烈士為人民獻(xiàn)身的精神是偉大的，作為我們學(xué)習(xí)的榜樣。（于清水的《觀后感》）

病例分析： 例句把“雷鋒烈士為人民獻(xiàn)身的精神是偉大的”和“雷鋒烈士是我們學(xué)生的榜樣”這兩句話并成了一句?？梢愿臑椤袄卒h烈士為人民獻(xiàn)身的精神是偉大的，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣”。

2.5濫用虛詞。這種語(yǔ)病是句子中用了不該用的虛詞，是作文中的句子不通順或造成語(yǔ)義不明。

例9：我們只有努力學(xué)習(xí)，就能攀登科學(xué)高峰。（選自“五、一辯論會(huì)”）

病例分析： “只有”和“就”不相配，可以把“就”改“才”，也可以把“只有”改為“只要”。兩種改法都可以，但學(xué)生要想強(qiáng)調(diào)“努力學(xué)習(xí)”這個(gè)條件的重要性，最好選用第一種改法。

2.6句群安排不妥。對(duì)于初學(xué)寫作的學(xué)生來(lái)說(shuō)，許多語(yǔ)病常常不是產(chǎn)生在一個(gè)個(gè)的句里，而是在句群里，或說(shuō)是前言不搭后語(yǔ)，或說(shuō)前后句子次序不對(duì)，或說(shuō)語(yǔ)言重復(fù)、羅嗦，關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用不當(dāng)?shù)取Ｒ虼司淙旱膶懽髟趯W(xué)生整體習(xí)作中也是尤為重要。一句話要說(shuō)的恰到好處，說(shuō)多了便是羅嗦蘩沉，說(shuō)少了，可能句簡(jiǎn)難懂。我對(duì)學(xué)生習(xí)作中的常見(jiàn)句群?jiǎn)栴}進(jìn)行分析。

2.6.1句群繁簡(jiǎn)不恰當(dāng)：句群組織不簡(jiǎn)練：組織句群必須注意每個(gè)句群都有一個(gè)明晰的中心意思，句群中的每個(gè)句子都要圍繞中心意思，服務(wù)于中心，不能羅羅嗦嗦，是內(nèi)容過(guò)繁，而節(jié)外生枝。

例10：A放學(xué)以后，我們經(jīng)過(guò)一年三班的教室門口，看見(jiàn)值日的幾個(gè)小同學(xué)在吵架，不掃地。B我們是五年二班的學(xué)生，年齡都是11歲。C我們商量以后，就走進(jìn)教室，教育他們要遵守紀(jì)律，熱愛(ài)勞動(dòng)，認(rèn)真做好值日生的工作。D并且，大家分工，灑水掃地、整理桌椅。E做完值日工作，我們還領(lǐng)著小同學(xué)出校門，過(guò)馬路，到了安全地帶才和小同學(xué)分手。

分析：這段話共五句，是按事情發(fā)展順序?qū)懙摹、C句寫我們發(fā)現(xiàn)值日的小同學(xué)在吵鬧，便教育他們要認(rèn)真做好值日生工作，D句寫幫助小同學(xué)完成值日工作。但在A句和C句間突然B句來(lái)，介紹我們的年齡，所在的班級(jí)，對(duì)本段的中心表達(dá)沒(méi)有起到什么作用，顯然是離開(kāi)了中心話題，應(yīng)刪去。造成錯(cuò)誤的原因是學(xué)生在習(xí)作是牽強(qiáng)、用詞加句，而忽略了是否對(duì)中心表達(dá)起作用，一味追求文章的篇幅，實(shí)際上，寫作的好與壞并不是用篇幅所能評(píng)價(jià)的。語(yǔ)言過(guò)簡(jiǎn)，使句子表意不明了

2.6.2文章內(nèi)容前后照應(yīng)不周到：學(xué)生在寫作時(shí)，時(shí)而出現(xiàn)顧前不顧后的現(xiàn)象，這樣一不留神就會(huì)有內(nèi)容前后照應(yīng)不周的語(yǔ)病，下面就有一段話；

例11： 秋天到了，我們的校園讓秋姑娘打扮的格外美麗，遠(yuǎn)處，天空升起了一朵朵如火的紅云；近處，教室門前的柳樹(shù)，在微風(fēng)的吹拂后，你可以聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)葉在空中嘩啦嘩啦地飛舞聲。這一切，交織成一支美妙的舞曲。（學(xué)生習(xí)作〈秋天的校園〉）

分析：文中“這一切”指的是“紅云”和“飛舞聲”，但是“紅云”和“飛舞聲”怎么能交織成舞曲呢？顯然學(xué)生在寫作是未能做到前后照應(yīng)，最后一句可改為“這一切是多富有詩(shī)意呀！”

2.6.3常用標(biāo)點(diǎn)的錯(cuò)誤運(yùn)用。

例12：我們搬到城里住了，鴿子送給另外鄰居，它已長(zhǎng)成大給子了，還孵化出了一對(duì)同樣可愛(ài)的小鴿子，現(xiàn)在每逢假日，我都去看它們，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，那潔白如雪的格子，曾給我的童年帶來(lái)的無(wú)窮的樂(lè)趣。

分析： 這段文字說(shuō)的是搬家后鴿子幾方面情況，相對(duì)是獨(dú)立的，應(yīng)該分別用句號(hào)斷開(kāi)。象現(xiàn)在一樣一逗到底，顯得拖泥帶水，眉目不清。如果在“它”“現(xiàn)在”“我”前面分別用句號(hào)組成五個(gè)句子，會(huì)使看的人知道句的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)氣后，準(zhǔn)確的理解意思。

3從修辭格方面來(lái)分析學(xué)生作文中的常見(jiàn)語(yǔ)病

學(xué)生如果在作文中正確地使用修辭格，會(huì)使文中的語(yǔ)言生動(dòng)、形象、富有表現(xiàn)力，但是學(xué)生的作文中常出現(xiàn)運(yùn)用的不好，弄巧成拙。

例13：大白鵝睡覺(jué)的時(shí)候，總是把頭一偏，藏到翅膀的下面，兩腿收到肚皮下面的絨里，伏在地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象一球體。

篇4

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；創(chuàng)新精神；發(fā)散思S

在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就是要打破學(xué)生固有的思維習(xí)慣，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維，從不同的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，觀察生活，積累素材，構(gòu)思作文。那么怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新精神的關(guān)鍵，具有三個(gè)特性，就其思維的廣度而言，具有發(fā)散性；就其思維的靈活性程度而言，具有變通性；就其思維的個(gè)性而言，具有獨(dú)特性。因此，在作文教學(xué)中應(yīng)根據(jù)創(chuàng)新思維的這三個(gè)特征來(lái)安排系統(tǒng)的作文訓(xùn)練。

一、打破思維定勢(shì)，培養(yǎng)求異思維

學(xué)生作文為什么會(huì)出現(xiàn)眾多的雷同現(xiàn)象？這與學(xué)生作文時(shí)的思維定勢(shì)有著密切的關(guān)系。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生沖破思維定勢(shì)的束縛，把作文訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)。所謂發(fā)散性思維，是指以某一事物為觸發(fā)點(diǎn)，多角度、全方位引出問(wèn)題，展開(kāi)思路，提煉創(chuàng)意的一種思維方式。發(fā)散性思維的形式大致有以下幾種：

同一題目多角度選材。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師在作文指導(dǎo)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞同一題目多種角度選擇材料。例如，寫《我的媽媽》，教師可以啟發(fā)學(xué)生從媽媽的性格、脾氣、品德、才能、愛(ài)好、在家庭和社會(huì)中的作用等方面進(jìn)行選材。學(xué)生一旦學(xué)會(huì)了發(fā)散思維，就會(huì)從“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”，覺(jué)得有寫不完的材料。

同一中心多種選材。有些作文題由于限制了文章的中心，學(xué)生在習(xí)作時(shí)更容易出現(xiàn)雷同。這更需要教師引導(dǎo)學(xué)生擺脫思維定勢(shì)的束縛，寫出各具特色的習(xí)作來(lái)。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫這一類習(xí)作時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生思考：可采用對(duì)比的手法，選取兩種或兩種以上的不同材料來(lái)表現(xiàn)中心；打破只寫一個(gè)健全人的思維定勢(shì)，可以寫一個(gè)身殘志堅(jiān)的活雷鋒；也可采用一群人的材料來(lái)表現(xiàn)中心；還可以通過(guò)寫一個(gè)人的變化來(lái)反映這個(gè)中心。

同一材料多種立意。為了克服學(xué)生習(xí)作思維的單一，不善于變通的弊病，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫同一材料的習(xí)作時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生挖掘同一材料的多義性。例如在指導(dǎo)學(xué)生寫《登山》這篇習(xí)作時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生從這樣幾個(gè)角度去立意：通過(guò)記敘登山途中看到的賞心悅目的美麗景色，把中心寫為“對(duì)大自然的熱愛(ài)，或?qū)亦l(xiāng)美好的贊美”。又如，有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生寫《“濫竽充數(shù)”讀后感》時(shí)，為了突破“濫竽充數(shù)”的思維定勢(shì)，啟發(fā)學(xué)生另辟蹊徑：南郭先生很有自知之明，他比那種占著位置不做事的人強(qiáng)；造成南郭先生得以“充數(shù)”的多年的根本原因是“大鍋飯制度”，說(shuō)明要發(fā)展必須改革；南郭先生在樂(lè)隊(duì)里“充數(shù)”多年，沒(méi)有一個(gè)人舉報(bào)，這與樂(lè)師們普遍存在的明哲保身的思想有關(guān)。

二、打破傳統(tǒng)模式，構(gòu)建新教學(xué)體系

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的作文教學(xué)一直流行著“教師布置習(xí)作題目教師輔導(dǎo)學(xué)生習(xí)作教師批改教師講評(píng)”這樣一種僵化的作文教學(xué)模式。這種教學(xué)模式的核心是“教師中心論”，學(xué)生的習(xí)作完全處于一種被動(dòng)應(yīng)付狀態(tài)。

心理學(xué)研究表明，處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生，不但不能產(chǎn)生創(chuàng)新思維火花，而且已產(chǎn)生創(chuàng)新思維的火花也會(huì)熄滅。這種作文教學(xué)模式，嚴(yán)重妨礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。必須打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、充滿生命活力的作文教學(xué)模式體系，其結(jié)構(gòu)為：營(yíng)造氛圍，誘發(fā)創(chuàng)新熱情放膽表達(dá)，拓展創(chuàng)新思維的空間交流合作，激活創(chuàng)新思維的火花評(píng)優(yōu)激勵(lì)，激發(fā)新的創(chuàng)作熱情。

營(yíng)造氛圍，誘發(fā)創(chuàng)新熱情。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，必須要有良好的氛圍環(huán)境?，F(xiàn)在的學(xué)校都配備了遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)施，教師應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體制作有關(guān)課件，采取生活再現(xiàn)、表演展示、音樂(lè)渲染等手段，營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情，讓所有的學(xué)生進(jìn)入“我要寫”的精神狀態(tài)。

放膽表達(dá)，拓展創(chuàng)新思維的空間。所謂放膽表達(dá)，就是教師提供一種或幾種習(xí)作范圍，然后放手讓學(xué)生自己命題，自己選材立意，不限體裁，不定字?jǐn)?shù)、時(shí)間，讓學(xué)生的習(xí)作個(gè)性得到充分展示。這時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)造力就會(huì)像火山一樣爆發(fā)出來(lái)。教師的寫法指導(dǎo)應(yīng)在學(xué)生完成習(xí)作初稿之后，指導(dǎo)時(shí)根據(jù)各人的寫作體裁、寫作內(nèi)容做到有的放矢。只有這樣，學(xué)生的習(xí)作才會(huì)有真情實(shí)感。

交流合作，激活創(chuàng)新思維的火花。交流合作是讓學(xué)生之間的信息和情感通過(guò)交流產(chǎn)生碰撞，合作的成員構(gòu)成，可以按學(xué)生的作文程度搭配組成，也可以采取自愿組合的形式，這里指的合作交流是指在學(xué)生習(xí)作初稿完成的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的互評(píng)互改。

篇5

關(guān)鍵詞： 作文教學(xué) 融通 綻放

作文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的鼎足之作，它在教學(xué)中具有舉足輕重的作用?？勺魑碾y早已是大家的共識(shí)，雖經(jīng)歷歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育的變革，接受嶄新教育的洗禮，但作文教學(xué)的指導(dǎo)方法很大程度上讓教師們糾結(jié)不已。那么，怎么才能讓學(xué)生的作文既體現(xiàn)共性的原則，又彰顯個(gè)性的風(fēng)采，在“浸吞”與“吐露”的融合上不再斷裂，實(shí)現(xiàn)教育共通的言語(yǔ)頻道呢？經(jīng)過(guò)多年作文教學(xué)的摸索，我認(rèn)為不妨學(xué)學(xué)“太極”，在“吞”與“吐”上做足文章。

一、“通觀”――一飽眼福，言之有物

觀察，是作文寫成功的首要因素。觀察是為了解決材料問(wèn)題，激發(fā)創(chuàng)作靈感。對(duì)于一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們往往作文時(shí)無(wú)內(nèi)容可寫，找不到寫作文的感覺(jué)，這就要解決作文的來(lái)源――材料。俗話道：巧婦難為無(wú)米之炊。沒(méi)“米”下鍋，怎能煮出“飯”呢？更何況“美味佳肴”？其實(shí)，材料是我們?cè)凇皟A吐”時(shí)的“血肉”，觀之細(xì)，在作文時(shí)就能做到言之有物，有血有肉，而不是空洞泛化，無(wú)病。帶學(xué)生參觀某一景觀，學(xué)生就能寫出游覽某處的佳作；讓學(xué)生欣賞某一物品，學(xué)生肯定描繪出物品的動(dòng)人；應(yīng)景而作文，“窗外雨滴聲聲來(lái)”，何不即興作“雨”的文章；應(yīng)時(shí)而習(xí)作，地震頻頻向人間襲來(lái)，何不就時(shí)抒“我為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心”的情感；應(yīng)事而談?wù)?，網(wǎng)絡(luò)游戲成追逐的時(shí)尚，何不演繹“網(wǎng)絡(luò)與我”的辯論；讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)世界的看法和感觸。古人云：世事洞明皆學(xué)問(wèn)。只有引領(lǐng)學(xué)生自主、自覺(jué)地、細(xì)心地觀察，學(xué)生才能獲取作文“通關(guān)”的文貼，成功則在技巧與表達(dá)上。

二、“兼聽(tīng)”――聞所未聞，言之有時(shí)

諸葛亮的《出師表》中，他言辭懇切地向上諫言，親賢，遠(yuǎn)佞。在作文教學(xué)中，教師不妨學(xué)習(xí)軍師的做法，講求善聽(tīng)、廣聽(tīng)，聽(tīng)作文的方法，聽(tīng)專家的美文，聽(tīng)學(xué)友的優(yōu)秀之作，聽(tīng)教師的“下水文”，聽(tīng)自己的“病文”，“他山之石，可以攻玉”。只有聽(tīng)，我們才能與人對(duì)比，找出自己的不足，在作文時(shí)言之有實(shí)，有點(diǎn)有面，而不是亂打誑語(yǔ)，華而不實(shí)。尤其是教師講評(píng)時(shí)，學(xué)生一定要聽(tīng)取同伴的習(xí)作，“取其精華，去其糟粕”。當(dāng)學(xué)生抱著虛心聽(tīng)取的態(tài)度，學(xué)習(xí)別人“前車之鑒”的經(jīng)驗(yàn)，品味他人寫作的苦與樂(lè)，就能切身體會(huì)到作文與做人是相通的，作文是凈化靈魂的一件要事。

三、“悅讀”――一覽無(wú)余，言之有味

由于受經(jīng)歷、閱歷、知識(shí)層面及個(gè)人表達(dá)能力等因素的影響，學(xué)生的水平參差不齊。知識(shí)面、閱讀面廣的學(xué)生，作文中詞匯豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，讀來(lái)耐人尋味；有的學(xué)生則平淡直白，青澀難讀，更有甚者前后斷層，語(yǔ)無(wú)倫次。而廣泛地閱讀、品味，不斷地咀嚼，持之以恒地努力，可以吸納文章的靈氣，吸收寫作的表達(dá)方法，吸收文章的章法，在內(nèi)化的基礎(chǔ)上提升，在溝通中激發(fā)寫作的欲望，在品味中感受語(yǔ)言的精妙，在積累中融進(jìn)自己的血脈，在評(píng)價(jià)中革新自己的思想。唯有讀書(shū)，讀百家經(jīng)典之作，讀關(guān)于教育的文章，來(lái)自教師心聲的書(shū)籍，才能愉悅地寫作。

四、“磨煉”――熟能生巧，言之有序

好記性不如爛筆頭。即使學(xué)生的記憶力特好，能長(zhǎng)時(shí)間把觀察到的、聽(tīng)到的、讀到的及時(shí)地用到作文中，可對(duì)于不同的作文，詞句也有言不達(dá)意的時(shí)候，所以恰到好處地訓(xùn)練才能填補(bǔ)記憶的空白或遺憾。就像教師上課一樣，不能脫離教案，只有用心備好教案，做到心中有數(shù)，適時(shí)將自己突然地構(gòu)想補(bǔ)充在教學(xué)中，或圖畫(huà)勾勒，或言語(yǔ)描述，或線條指示，才能顯現(xiàn)教學(xué)的機(jī)智與游刃有余。在作文訓(xùn)練時(shí)，我們可以進(jìn)行50字、100字、200字的小練筆，由少到多，由淺入深，或計(jì)時(shí)作文；或限定內(nèi)容；或自由發(fā)揮；或因景抒情，或由事論事。也可以進(jìn)行每日小寫作，每周大練筆；也可即興創(chuàng)作。這就是量的投入。練筆時(shí)，教師及時(shí)地給予用詞、修辭、篇章的指導(dǎo)，那么學(xué)生的文章就有目的和方向。說(shuō)到底，關(guān)鍵是“練”。練得多了，練得久了，說(shuō)出來(lái)的話，寫出來(lái)的文章才得心應(yīng)手、水到渠成，真正達(dá)到“下筆如有神”的寫作境界。

如果“浸吞”是為作文儲(chǔ)備有效資源，是“傾吐”的黑白底片，那么“傾吐”就是高效資源的“釋放”，是“浸吞”洗出的彩色相片。吸之愈豐，吐之愈豐。

五、“善說(shuō)”――暢所欲言，言之有才

真實(shí)是文章的生命。因?yàn)閷W(xué)生曾經(jīng)觀察過(guò)、經(jīng)歷過(guò)、感受過(guò)，所以面對(duì)不同的作文題目才會(huì)顯得從容而不慌張，切實(shí)抒發(fā)自己的心聲。倘若編造故事，生拉硬湊，異想天開(kāi)，從根本上背離生活的真實(shí)，沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的人和事，更沒(méi)有在真實(shí)基礎(chǔ)上觸發(fā)出來(lái)的情意，那寫出的文章怎能撥動(dòng)讀者的心弦，給人以親切之感？同時(shí)，只有真實(shí)地說(shuō)出自己醞釀好的習(xí)作，才能體現(xiàn)自己的口才之功。何樂(lè)而不為呢？教材中有很多設(shè)計(jì)新穎、引人深思的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，教師只要善于抓住契機(jī)，真實(shí)訓(xùn)練，本身就是為寫作打地基。

六、“勤思”――文思泉涌，言之有理

作文來(lái)源于生活。生活中值得我們抒寫的素材很多，只要我們把觀察到的真心用到作文中，對(duì)讀到的好文章，仔細(xì)品其語(yǔ)句意境優(yōu)美，學(xué)其表情達(dá)意，再在自己的腦子里放電影式地過(guò)一遍，那么不僅是一次心靈的寫作，而且培養(yǎng)作文的感覺(jué)。殊不知，生活處處有學(xué)問(wèn)。李白飲酒涌思，故寫出傳誦佳作；杜甫深知民情，故寫出為民詩(shī)篇。在校園里，學(xué)生可寫的素材也是廣泛的，譬如課間活動(dòng)的意外、課間十分的熱鬧、教師講課的失誤、回家路上的“雷鋒”、周末與朋友的約定、假期去拜訪老師，等等。

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。在教學(xué)改革的今天，只有做到“吞”與“吐”的融通，打通寫作的“筋絡(luò)”，作文才能構(gòu)思獨(dú)特，語(yǔ)句豐富，臻至化境，綻放言語(yǔ)、情思、哲理的喜人豐收。

參考文獻(xiàn)：

篇6

一、情感點(diǎn)撥。寫作需要激情，寫議論文也是一樣。作為教師，首先是如何給學(xué)生一個(gè)啟示，觸發(fā)他們的寫作靈感和興趣。即通過(guò)教師的點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的寫作欲望，調(diào)動(dòng)他們的信息貯存，喚起他們的有效記憶。為此，教師就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)必要的寫作情境，激發(fā)學(xué)生的寫作情趣和欲望；或者突破陳規(guī)老套，在命題上下一番功夫。比如，不能老寫《談理想》、《向雷鋒學(xué)習(xí)》之類，學(xué)生膩煩了的大而全的題目，而應(yīng)該結(jié)合教學(xué)、生活實(shí)際，巧妙地出一些諸如《鴻鵠與燕雀》、《三月之后的遐想》等題目，從而使學(xué)生見(jiàn)題入境，因境動(dòng)情，情不自禁，躍躍欲試。

二、范文點(diǎn)撥。“榜樣的力量是無(wú)窮的”。有時(shí)學(xué)生寫作文無(wú)從下手，教師應(yīng)引導(dǎo)他們回憶學(xué)過(guò)的同類課文，朗讀報(bào)刊上的有關(guān)范文，甚至宣讀自己的“下水”作文，因文激情，溫故知新，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，調(diào)動(dòng)寫作靈感。讓學(xué)生弄清這類文章的寫法一般都是先擺出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，作為批駁的靶子，然后有的放矢，針?shù)h相對(duì)地予以批駁。以文引文，學(xué)生寫作就會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的境界了。

三、題目點(diǎn)撥。文章題目猶如人的眼睛，是關(guān)鍵部位所在。議論文題目，通常可分為論點(diǎn)型、范圍型、寓意型、材料型、駁論型五種。在命題作文中，對(duì)于議論文題目的潛心研究，不僅有助于把握中心議題，明確限定條件，而且可以幫助學(xué)生打開(kāi)思路，理清線索，從而更好地謀篇布局。首先，像《人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)》一類論點(diǎn)型題目，題目本身就是需要證明的論點(diǎn)。對(duì)于這類題型，只要直接擺事實(shí)、講道理，進(jìn)行論證就行了。其次，對(duì)《我對(duì)語(yǔ)文教改的看法》一類范圍型題目，第一先要確立論點(diǎn)，然后再按論點(diǎn)題目處理。再次，對(duì)于像《毀樹(shù)容易栽樹(shù)難》之類的寓意型題目，要在理解寓意的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)而引出論點(diǎn)，不能就事論事。第四，對(duì)于《從魯迅“棄醫(yī)學(xué)文”談起》之類材料型題目，一般要求就材料發(fā)議論，關(guān)鍵要弄清材料所包含的意義，從中提煉出觀點(diǎn)。第五，對(duì)于《“雷鋒精神過(guò)時(shí)了”嗎？》一類駁論型題目，則要按駁論的一般結(jié)構(gòu)和批駁方法對(duì)錯(cuò)誤論點(diǎn)進(jìn)行駁斥。

四、立意點(diǎn)撥。近年來(lái)高考作文往往采取提供材料、限定條件的形式，讓考生自選角度，自擬題目。考題所提供的材料往往包含多個(gè)思想側(cè)面和豐富復(fù)雜的內(nèi)容，考生可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同角度確立論點(diǎn)。這里就存在一個(gè)中心優(yōu)化的問(wèn)題，也就是要在準(zhǔn)確把握材料寓意的基礎(chǔ)上，選出一個(gè)最佳論點(diǎn)。比如，曾經(jīng)看到這樣一個(gè)高考作文題――《讀〈畫(huà)蛋〉有感》，根據(jù)材料可提出以下幾個(gè)中心，(1)只有勤奮刻苦，才能成就事業(yè)。(2)應(yīng)學(xué)會(huì)從不同角度觀察事物。(3)學(xué)貴有恒，決不能憑一時(shí)的興趣。(4)一切偉大的成就都源于扎實(shí)的基礎(chǔ)。不難看出，這些論點(diǎn)中，(1)和(3)之所以不準(zhǔn)確，都是縮小了論題的內(nèi)涵，而擴(kuò)大了它的外延。(2)沒(méi)有把握住材料本身的寓意，犯了以偏概全的毛病。只有(4)才準(zhǔn)確地把握住了原材料的內(nèi)涵。

五、材料點(diǎn)撥。寫議論文，一定要把握好觀點(diǎn)和材料之間的辯證關(guān)系，做到觀點(diǎn)統(tǒng)率材料，材料證明觀點(diǎn)，材料為觀點(diǎn)服務(wù)。觀點(diǎn)必須正確、鮮明；材料必須真實(shí)可靠，精煉典型，有很強(qiáng)的針對(duì)性和說(shuō)服力。對(duì)于材料，除了平時(shí)要廣泛收集、分類整理貯備外，寫作時(shí)要根據(jù)觀點(diǎn)的需要，審慎地加以選擇，力求觀點(diǎn)和材料的高度統(tǒng)一。任何材料，即便是最典型、最突出的材料，如果不能緊緊圍繞所要論述的觀點(diǎn)，不是緊扣這個(gè)觀點(diǎn)，也要忍痛割愛(ài)，棄之不用。如寫《學(xué)，然后知不足》一題，如果引用“歐陽(yáng)修四歲喪父，家貧無(wú)紙，母親用荻畫(huà)地，教他寫字”這個(gè)例子，顯然不妥，因?yàn)樗鼘儆谇趭^成才方面的典型事例，卻不能成為論證本文論點(diǎn)的材料。

六、論證點(diǎn)撥。所謂論證方法，就是論述和證明論點(diǎn)的方法。論證的方法主要包括引證法、例證法、類比法、喻證法、引申法、對(duì)比法，等等。文章不同，論證方法也各有側(cè)重；如“論點(diǎn)型”、“范圍型”題目，多用引證法、例證法；“寓意型”、“材料型”題目，多用“喻證法”、“類比法”，而“駁論型”題目，則多用對(duì)比法和引申法。如寫《千里之行，始于足下》一題，首先要把握好它的寓意(事情的成功是由小而大、逐步積累的)，其次在確定中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，著重運(yùn)用類比法展開(kāi)聯(lián)想引申，或者聯(lián)想學(xué)習(xí)，或者聯(lián)想品德修養(yǎng)，或者聯(lián)想事業(yè)，……突出重點(diǎn)；深入論證，必能寫出較為滿意的文章。

七、框架點(diǎn)撥?！翱蚣堋保次恼碌慕Y(jié)構(gòu)。古人說(shuō)：“文無(wú)定法”。但也有人說(shuō)；“大體則有，定體則無(wú)”?？梢?jiàn)，寫文章要不要模式，自古以來(lái)就有爭(zhēng)議。我以為，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，有比沒(méi)有好。議論文的結(jié)構(gòu)方式，一般可分為總分式、并列式、層進(jìn)式、對(duì)照式等。不同類型的文章又有更為具體的模式：如讀后感的寫作公式一般可歸結(jié)為：引(引析原文)議(點(diǎn)明論點(diǎn))聯(lián)(聯(lián)系實(shí)際)結(jié)(總結(jié)全文)。這種模式與我國(guó)文章的傳統(tǒng)寫法――起、承、轉(zhuǎn)、合不謀而合，適用范圍相當(dāng)廣泛，可用于諸如觀后感、影評(píng)，劇評(píng)、書(shū)評(píng)、心得、體會(huì)、雜感和各類評(píng)論等文體，對(duì)習(xí)作者來(lái)說(shuō)是不無(wú)好處的。

篇7

小學(xué)作文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，也是影響學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的直接因素。隨著近年來(lái)學(xué)校教育的不斷發(fā)展和進(jìn)步，然而，作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷特別是作文教學(xué)讓我喜憂參半。喜的是經(jīng)過(guò)全體語(yǔ)文同仁的堅(jiān)持不懈的努力，情況得到了很大的改善；憂的是，很多學(xué)生一提起作文就頭痛，覺(jué)得作文難于上青天。這就要求教師在教學(xué)作文的過(guò)程中，讓孩子感悟生活，快樂(lè)作文，給孩子一片自由翱翔的天空。

教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字?！睘榇?，我認(rèn)為作文教學(xué)應(yīng)該從指導(dǎo)學(xué)生觀察生活入手，讓學(xué)生到生活的海洋里去尋覓寫作素材，積累素材，使學(xué)生在愉快的環(huán)境氛圍中取材，在趣味盎然的氛圍中積極主動(dòng)地?fù)]筆。

一、培養(yǎng)興趣――在快樂(lè)中激發(fā)興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“對(duì)一切來(lái)說(shuō)，興趣才是最好的老師。”學(xué)生只有對(duì)寫作產(chǎn)生濃厚的興趣，才能快樂(lè)地去表達(dá)。所以我每學(xué)期一開(kāi)始，就會(huì)講一些著名作家的故事給學(xué)生聽(tīng)，如鄭淵潔、楊紅櫻、黃蓓佳等一些學(xué)生特別喜歡的兒童作家的小時(shí)候的寫作趣事，并為他們推薦一些暢銷的兒童讀物，來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀和寫作興趣，消除學(xué)生畏懼寫作的心理。

二、用心觀察――從快樂(lè)中尋找素材

如何讓學(xué)生從無(wú)話可說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)橛性捒烧f(shuō)和從無(wú)事可寫變?yōu)橛惺驴蓪?？我的方法是先引?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用眼睛去看，處處留心，觀察生活中的一切事物，做生活的有心人。也就是教師要善于抓住機(jī)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生去感受自己身邊的事、身邊的人，周圍的景色，從而更好去感受生活。我們要讓他們能在“平常”中挖掘到寫作需要的“寶藏”。例如指導(dǎo)學(xué)生寫四年級(jí)下冊(cè)習(xí)作1《春游》時(shí)，在作文前，我先將全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，給他們提出這次春游的目的要求以及注意事項(xiàng)，讓他們利用課余時(shí)間進(jìn)行春游，春游的地方由小組自己決定，小組成員也可以單獨(dú)行動(dòng)（跟隨父母或朋友），去的地方可以是某處景區(qū)、公園或其他地方等等。學(xué)生們表現(xiàn)的是興趣盎然，激動(dòng)萬(wàn)分。正是由于教師在寫作前以快樂(lè)引路，才使學(xué)生在快樂(lè)中尋找到好素材。

三、善于搜索――從快樂(lè)中尋求思路

學(xué)生有了素材后，再組織他們進(jìn)行分組交流和共同討論，尋找優(yōu)缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，教師再適時(shí)引導(dǎo)，從而獲得寫作共同點(diǎn)。例如寫《我最敬佩的人》，即向大家展示身邊的一些高尚品德的人和事。這次寫作的內(nèi)容，可以是孩子們親眼見(jiàn)到的，也可以是親耳聽(tīng)到的，還可以是從書(shū)本上讀到的事?？蓻](méi)想到的是有些學(xué)生對(duì)身邊的人缺乏認(rèn)識(shí)或了解（這其中也包括他們的父母家人），本來(lái)有一些感人的素材很值得寫，但他們不知道如何去寫或?qū)懯裁?。每次看到這樣的情景，我都會(huì)適時(shí)結(jié)合當(dāng)學(xué)期學(xué)校的主題教育，如舉辦“真愛(ài)無(wú)限，感恩無(wú)痕”的中隊(duì)主題會(huì)，以及配合學(xué)校開(kāi)展“學(xué)雷鋒”活動(dòng)等，使學(xué)生從內(nèi)心深處受到一定的思想教育。再為學(xué)生提供可交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生把自己日常生活中的有價(jià)值的好素材都從腦海中搜索出來(lái)，然后經(jīng)過(guò)師生共同討論，提煉出怎樣寫的路子，最后再擬草稿。

四、學(xué)會(huì)傾訴――在快樂(lè)中相互交流

我曾回顧自己小時(shí)候的作文訓(xùn)練，都是在老師規(guī)定同一要求和同一時(shí)間下完成的。這必定會(huì)在很大程度上遏制了學(xué)生的積極思維的發(fā)展。因?yàn)槠渌季S受到壓制，學(xué)生的想象性思維和創(chuàng)造性思維就得不到發(fā)展，寫作思路也很難打得開(kāi)，再加上時(shí)間的約束，從而使他們的心理受到很大的壓抑。

前不久我看到了“放縱擬草”一說(shuō)，令我感觸很多。所謂“放縱擬草”，就是要減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)心里話、說(shuō)真話、不說(shuō)空話、套話和大話。我非常贊同這一教育方法，在教學(xué)中我努力去指導(dǎo)學(xué)生，在掌握第一素材的基礎(chǔ)上，不受任何條件限制的情況下進(jìn)行起草。在“自由”中拓寬寫作思路，讓學(xué)生有話可寫。

五、交換批改――在快樂(lè)中追求進(jìn)步

改變教學(xué)觀念，已勢(shì)在必行。即將教師的個(gè)人批改行為轉(zhuǎn)換為師生共同合作行為。中國(guó)有句古話：“谷子有了苗才能合理地剔留?！弊魑母沁@樣。教學(xué)時(shí)，我一般會(huì)分兩個(gè)步驟進(jìn)行：第一步，讓學(xué)生進(jìn)行自我修改。通過(guò)讓學(xué)生本人依據(jù)教師在草稿練習(xí)本上的批語(yǔ)進(jìn)行深層次再加工，把遺忘或被忽視的情節(jié)再加上。第二步，同學(xué)之間傳閱批改。學(xué)生從打草稿到自我修改，將文章的語(yǔ)言文字、段落結(jié)構(gòu)等都已經(jīng)做了很多遍的琢磨，容易產(chǎn)生滿足感，所以不妥和不通之處就很難再被發(fā)現(xiàn)。而我讓學(xué)生交換批閱的目的就是讓旁人去點(diǎn)破自己的不通和不妥之處。在教學(xué)中，我見(jiàn)到了學(xué)生平時(shí)難有的那種濃厚的興趣以及認(rèn)真、專注的神情。

篇8

關(guān)鍵詞：新課程；作文；學(xué)生學(xué)；教師教；矛盾

長(zhǎng)久以來(lái)，作為750分中唯一一道分值為60分的題，作文是很多同學(xué)既擔(dān)心又僥幸的一道題。擔(dān)心，是因?yàn)橐坏┳魑膶忣}出現(xiàn)偏差，有可能全軍覆沒(méi)，失掉的分很多；僥幸是因?yàn)楝F(xiàn)在的應(yīng)試教育給我們反饋回來(lái)的信息好像是作文不管怎么寫，每次的得分基本差不多。所謂語(yǔ)文，即是閱讀和寫作的整合。作文，是其中非常重要的一部分，是我們情感表達(dá)的一種需要和一個(gè)途徑，我們不能離開(kāi)它就如化學(xué)離不開(kāi)分子式是一個(gè)概念?？墒敲慨?dāng)我們?cè)趯懽鞯暮竺婕由稀敖虒W(xué)”二字時(shí)，我們的心情就會(huì)立刻沉重起來(lái)，因?yàn)楦呖嫉摹爸笓]棒”在無(wú)形中干預(yù)著我們的教學(xué)，不容規(guī)避。在應(yīng)試教育的背景下，高中作文教學(xué)只能無(wú)奈地緊跟高考，不敢越雷池半步。新課程背景下，雖然我們一直在探討，但是在高中作文教學(xué)中還是會(huì)遇到很多問(wèn)題，遭遇很多矛盾，這些問(wèn)題和矛盾制約著老師的教和學(xué)生的學(xué)。

一、從學(xué)生學(xué)的層面來(lái)說(shuō)

現(xiàn)在的學(xué)生大多不愿寫作文，因?yàn)閷懽魑南牡脮r(shí)間太長(zhǎng)，費(fèi)力卻收效不大，明顯提高的痕跡很不清楚。很多學(xué)生認(rèn)為，花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間去寫作文，遠(yuǎn)不如做對(duì)道數(shù)學(xué)題有成就感。鑒于學(xué)生有這樣的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，根據(jù)平時(shí)教學(xué)中總結(jié)，現(xiàn)在學(xué)生在作文學(xué)習(xí)和練習(xí)過(guò)程中普遍存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.在應(yīng)試教育的禁錮下，學(xué)生的生活范圍只是校園這片小天地和家里的兩點(diǎn)一線，生活模式只是圍繞讀書(shū)這個(gè)中心環(huán)節(jié)來(lái)完成，而生活和學(xué)習(xí)的內(nèi)容也僅僅局限于課堂內(nèi)外無(wú)休止的訓(xùn)練。這種緊張而單調(diào)的生活節(jié)奏，使學(xué)生全然喪失了一種從容不迫的心態(tài)去擴(kuò)展生活的外延，去品味生活的內(nèi)涵。除此之外，我們的學(xué)生大部分是普通高中的中等生，還有很多學(xué)生住校，信息的攝取更是雪上加霜，這樣，學(xué)生的大部分作文就表現(xiàn)得空洞且言而無(wú)物。熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，也許因?yàn)樘^(guò)于熟悉和習(xí)慣了，學(xué)生在提筆寫的時(shí)候，基本就是泛泛之談，沒(méi)有更深的體悟，更無(wú)法談及充實(shí)。

2.套板反應(yīng)嚴(yán)重，缺乏新意。學(xué)生的生活圈子小，導(dǎo)致的直接結(jié)果是閱讀面狹窄，閱讀面狹窄了，積累就少，導(dǎo)致的后果是他們會(huì)將僅有的材料反復(fù)用，沒(méi)有新意。一寫議論文，論據(jù)常常是古代的司馬遷、項(xiàng)羽、李白；今天的張海迪、雷鋒、霍金等。論證方法只懂得舉例論證，其他的都不會(huì)用，還有更糟糕的是議論文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)例證，就是一個(gè)四五百字的故事，不是從《讀者》上看的，就是從電視上看的，純粹成了復(fù)述故事。一寫記敘文，沒(méi)有六要素的布局，有的只是一些流水賬式的敘述，既無(wú)章法亦無(wú)結(jié)構(gòu)。例如：必修1表達(dá)交流部分第二節(jié)《園丁贊歌?搖記敘要選好角度》。大部分同學(xué)，只注意前半部分“園丁贊歌”，而忽略記敘的角度和要求，那一次作文練習(xí)的結(jié)果是大多數(shù)學(xué)生寫的都是他上小學(xué)或上初中時(shí)的一位老師或班主任，大部分的敘事情節(jié)都是起初他如何的不好好學(xué)習(xí)，通過(guò)一件什么樣的事情，這個(gè)老師如何鼓勵(lì)他，他最后學(xué)習(xí)如何好之類的套話。全然沒(méi)有“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿栏泻托乱狻?/p>

3.作文的語(yǔ)言就猶如我們的外表一樣，雖然，我們不能以貌取人，作文也不能以語(yǔ)言來(lái)給分。但是，作文的語(yǔ)言往往和人的第一印象一樣重要，尤其是在考場(chǎng)作文中，語(yǔ)言是否優(yōu)美，是否有文采，則會(huì)直接影響分?jǐn)?shù)的高低。而事實(shí)上，由于學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練過(guò)程中，并不注重語(yǔ)言的積累和規(guī)范，以致于作文中出現(xiàn)的語(yǔ)言粗糙、貧乏、稚嫩，口語(yǔ)化、方言化，缺乏藝術(shù)性。習(xí)作中的語(yǔ)言和那些優(yōu)美語(yǔ)言的差距就好比稀飯咸菜之于鮑魚(yú)魚(yú)翅。例如：有一次作文練習(xí)中，有一個(gè)學(xué)生在寫母親比較節(jié)儉時(shí)說(shuō)：“我的母親平時(shí)很細(xì)發(fā)。”“細(xì)發(fā)”這個(gè)詞是陜西關(guān)中地區(qū)的方言常用詞，我是本地人，所以在看作文時(shí)，無(wú)所謂思索，一看就明白是怎么回事?？墒?，在考試當(dāng)中，我們不能避免我們遇到的改卷老師都能解讀這個(gè)詞的地方音。

4.現(xiàn)在的高考作文，大部分是材料作文或話題作文，面對(duì)這些題目，審題立意準(zhǔn)確是前提和基礎(chǔ)。一般情況，不知道如何確立主題論點(diǎn)，寫成作文后，往往離題萬(wàn)里，不著邊際。審題正確，寫出的作文才切題;反之，則文不對(duì)題。偏題、離題，是高考作文最忌諱的，因此，審題要慎之又慎，千萬(wàn)不可粗枝大葉，主觀臆想。審題的過(guò)程，不僅是理解題目含義的過(guò)程，也是確定文章體裁、題材、中心和寫法的過(guò)程。審題立意這一關(guān)過(guò)好了，文章的布局謀篇也就有底了。但是我們學(xué)生在審題立意方面有時(shí)候也是牛頭不對(duì)馬尾。有時(shí)候看似很明晰的角度，他們給你生發(fā)出來(lái)的，可以是五花八門。例如：一次月考考試的作文題是：閱讀下面文字，按要求作文。紫藤蘿和牽?；ǎ瑳](méi)有挺拔的軀干，卻憑借枯樹(shù)和籬笆，以昂揚(yáng)之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹(shù)，本無(wú)美麗可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道道風(fēng)景。對(duì)此，人類社會(huì)又何嘗不是如此？全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題。不限文體，不要脫離材料內(nèi)容或其含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。分析這則材料，其實(shí)它所含的意思很清楚，即美是相互的，美需要協(xié)作才盡善，我們可以借助外力來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從而使自己的缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。有些學(xué)生能很準(zhǔn)確地捕捉到材料的信息，比如《完美離不開(kāi)協(xié)作》、《互補(bǔ)的美麗》等。但是那次考試，大部分學(xué)生卻在自信、毅力、態(tài)度、感恩等方面繞來(lái)繞去，結(jié)果離題萬(wàn)里?？朔W(xué)生作文時(shí)存在的這些問(wèn)題，老師雖然也使出渾身解數(shù)，但成果甚微。

篇9

1 比喻法

就是用具體的、生動(dòng)的事物來(lái)說(shuō)明比較抽象或深?yuàn)W的事物的方法。讓學(xué)生易于理解和接受。如我在教學(xué)修改病句前，先不急于向?qū)W生講解如何修改病句，而是很形象地把學(xué)生比作一位醫(yī)生，把病句比作一位病人，然后問(wèn)他們：“現(xiàn)在有幾位病人在這，你們是如何給它們治?。渴遣皇且粊?lái)就開(kāi)藥方，亂打針，而不問(wèn)病情呢？如果這些病人的病各不相同，那么你這位醫(yī)生能不能開(kāi)同樣的藥方，打同樣的針呢？你們說(shuō)其結(jié)果會(huì)怎么樣？”經(jīng)過(guò)我一連串的提問(wèn)，同學(xué)們對(duì)病句產(chǎn)生了興趣，并想試著“醫(yī)好這位病人”。就這樣，我為下邊的教學(xué)開(kāi)了個(gè)良好的開(kāi)端。

2 診斷法

就是查出病因，對(duì)癥下藥的方法。讓學(xué)生查找出這個(gè)病句的毛病出在何處，以便進(jìn)行修改。就像醫(yī)生診斷病人的病情，必須先確定病因后方能給予治療。學(xué)生查出病因必須嚴(yán)肅認(rèn)真，切不可馬虎了事，一旦查出病因，就可以進(jìn)行正確的修改。

3 歸納法

就是把各種病句的病因綜合地歸納起來(lái)，讓學(xué)生牢記、易記，以達(dá)到舉一反三。一般在小學(xué)階段所接觸到的病句的病因大致有如下幾種。

3.1 詞序顛倒。即一個(gè)句子的語(yǔ)言表達(dá)的順序混亂，互相顛倒。本該放在前面的詞語(yǔ)放到了后面，或該放在后面的詞語(yǔ)卻提到了中間等。比如“這是深刻的一次教訓(xùn)?！边@個(gè)病句讓學(xué)生多念幾遍，然后問(wèn)“同學(xué)們，這一次教訓(xùn)是怎么樣的？”學(xué)生答：“深刻的?！苯又寣W(xué)生再觀察后問(wèn)：那么應(yīng)該說(shuō)‘深刻的一次’還是‘一次深刻的’待學(xué)生回答出還是“一次深刻”的教訓(xùn)很通順。最后改為：“這是一次深刻的教訓(xùn)。”

3.2 重復(fù)嗦。即在一個(gè)句子中有兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ)意思相同或相近的同時(shí)出現(xiàn)。比如：這個(gè)男孩非常美麗，漂亮。美麗和漂亮意思相同，都是指這個(gè)男孩長(zhǎng)得好看。讓學(xué)生體會(huì)兩個(gè)詞語(yǔ)有一個(gè)是多余，只要選擇其中的一個(gè)就夠，應(yīng)改為：這個(gè)男孩非常漂亮。

3.3 自相矛盾。如“這次數(shù)學(xué)考試，我班基本上全部達(dá)標(biāo)?！本渥又杏袃蓚€(gè)詞語(yǔ)基本上和全部是自相矛盾，基本上是指還有少數(shù)沒(méi)有達(dá)標(biāo)，而全部是沒(méi)有人不達(dá)標(biāo)，所以要選擇一個(gè)，刪除一個(gè)，只能要其中最合適的一個(gè)應(yīng)改為“這次數(shù)學(xué)考試，我班基本上達(dá)標(biāo)。”

3.4 用詞不當(dāng)。就是指一個(gè)句子中所用的某些詞語(yǔ)不恰當(dāng)。這種情況細(xì)分又可分三種：A、用詞不當(dāng)。比如“這位戰(zhàn)士打仗很兇猛”。這里的兇猛用得不恰當(dāng)，而打仗的戰(zhàn)士則要用褒義性的詞語(yǔ)，應(yīng)把兇猛改為“勇敢”。B、詞語(yǔ)搭配不當(dāng)。如“通過(guò)習(xí)作訓(xùn)練，這次同學(xué)們的寫作水平普遍增強(qiáng)了?！边@里的“增強(qiáng)”與水平搭配不當(dāng)，“水平”一般與“提高”搭配，“增強(qiáng)”與“實(shí)力”搭配，所以應(yīng)改為“這次同學(xué)們的寫作水平普通提高了?！盋、錯(cuò)用關(guān)聯(lián)詞。如“小王雖然改正了錯(cuò)誤，但是欣然接受同學(xué)們的批評(píng)?！边@個(gè)句子念起來(lái)非常別扭，意思不夠清晰。錯(cuò)用了關(guān)聯(lián)詞，這個(gè)句子前后是遞進(jìn)關(guān)系，不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以把“雖然但是”改為“不但而且”，即“小王不但改正了錯(cuò)誤，而且還欣然地接受了同學(xué)們的批評(píng)?！?/p>

3.5 成份殘缺。即一個(gè)句子中缺少了主語(yǔ)，或是謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等致使這個(gè)句子不夠完整。教師在指導(dǎo)學(xué)生們分析這類病句時(shí)，可先讓學(xué)生找出主語(yǔ)、謂語(yǔ)或賓語(yǔ)。比如，“通過(guò)學(xué)習(xí)《窮人》這篇課文，受到了很深的教育。”這個(gè)句子謂語(yǔ)是“受到”，賓語(yǔ)是“教育”。這樣一細(xì)分，學(xué)生就知道還缺少了一個(gè)主語(yǔ)，那就是“誰(shuí)”受到很深的教育。學(xué)生便可馬上答道是“我”、“同學(xué)們”或“他們”等詞語(yǔ)。再如“雷鋒同志全心全意為人民服務(wù)永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)”這個(gè)句子，經(jīng)過(guò)分析后可提問(wèn)：“能夠激勵(lì)我們前進(jìn)的是什么，是一種東西，那就是一種精神，什么樣的精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。這也是句子中缺少主語(yǔ)，應(yīng)在服務(wù)后面加上“的精神”就可以。

3.6 指代不明。如“小王和小軍，一同去上學(xué)，他向他借了一塊橡皮。”句子的他和他，含糊不清，前一個(gè)“他”指誰(shuí)，后一個(gè)“他”指誰(shuí)，不清楚、不明朗，應(yīng)改為：“小王向小軍”或“小軍向小王”（借了一塊橡皮）這就很明朗，解決了指代不明的問(wèn)題。

3.7 成分多余。如“我的這件衣服十分漂亮得很?！边@個(gè)句中是形容詞“漂亮”兼賓語(yǔ)。“十分”已經(jīng)足以說(shuō)明衣服好看的程度了。如果最后再加上“得很”，反而把這個(gè)句子搞得更加嗦、別扭。應(yīng)刪去“得很”。

篇10

一、在閱讀訓(xùn)練中貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在課堂教學(xué)中，要牢記語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論根基是將教育和教養(yǎng)因素緊密結(jié)合。本著幫助學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義、歷史唯物主義價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生為現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)身精神的目的，對(duì)課堂講解內(nèi)容進(jìn)行歸類總結(jié)。

1.把握學(xué)科特點(diǎn)，適度滲透。

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)兼具人文性與思想性的學(xué)科特點(diǎn)，新課標(biāo)著重提出，語(yǔ)文學(xué)科不僅培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、社會(huì)主義思想道德品質(zhì)和激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的情感，還要開(kāi)拓學(xué)生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位等。人文性與思想性，二者緊密相聯(lián)，密不可分。言為語(yǔ)，字為文，基于這種認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)就要在進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫等語(yǔ)文訓(xùn)練的同時(shí)，讓學(xué)生感悟語(yǔ)言文字，慢慢生成情感體驗(yàn)，接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

2.解讀教科書(shū)，找準(zhǔn)契合點(diǎn)。

挖掘整理語(yǔ)文教科書(shū)中的教育材料，在閱讀教學(xué)中把關(guān)于富強(qiáng)、民主、文明、和諧的思想內(nèi)容和自由、平等、公正、法治的精神以及愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的高尚情操，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)容及時(shí)、巧妙地滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)中。在人物傳記閱讀教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生在把握人物事跡的基礎(chǔ)上，體會(huì)人物的精神風(fēng)貌，深入探究其優(yōu)秀品質(zhì)，從而凝聚優(yōu)秀人物身上體現(xiàn)出的核心價(jià)值。

在閱讀教學(xué)中，愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容作為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題。課文《新聞兩則》《蘆花蕩》《蠟燭》《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》《親愛(ài)的爸爸媽媽》等，都具有愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)課文的閱讀，讓學(xué)生在理解中心思想的基礎(chǔ)上對(duì)文中的人物進(jìn)行評(píng)析，選擇自己所欣賞、崇敬的人物作為學(xué)習(xí)的榜樣。豐富多彩的文學(xué)世界足以讓學(xué)生在萬(wàn)千人物中選擇到一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、善良誠(chéng)實(shí)、積極樂(lè)觀的好榜樣，進(jìn)而在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中不斷地起到示范作用，在追逐榜樣的過(guò)程中與人物產(chǎn)生交流、溝通，讓學(xué)生與榜樣無(wú)限接近，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，使愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

在教學(xué)中還可以滲透平等的價(jià)值取向。語(yǔ)文教科書(shū)中處處都是關(guān)于平等的材料，《敬畏自然》《羅布泊――消逝的仙湖》《旅鼠之謎》等課文，體現(xiàn)出人與自然是平等的，人與動(dòng)物是平等的……

和諧是指對(duì)自然和人類社會(huì)發(fā)展、變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，是人們所追求的美好事物和處事的價(jià)值觀、方法論?！栋吡顼w渡》《貓》《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》等課文的教學(xué)，可以教育學(xué)生關(guān)注人與動(dòng)物、人與自然、人與人之間的和諧共處，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。

其實(shí)，課文中還有許多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的材料，如孝悌、感恩、責(zé)任等，都需要我們用心挖掘、整理，讓這樣的材料去感染學(xué)生，用情打動(dòng)學(xué)生，使其從內(nèi)心去體悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

語(yǔ)文教育注重潛移默化的過(guò)程，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中多推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品供學(xué)生欣賞，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立有積極的引導(dǎo)作用。文學(xué)作品中往往蘊(yùn)含著極為豐富的人、物、景等形象，在思想教育的滲透中再次構(gòu)建人、物、景的形象，更好地將文章中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成分遷移、運(yùn)用到日常的生活之中。

3.豐富形式，自然滲透。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“情感是獲取知識(shí)的土壤和動(dòng)力”。情感可以是文字內(nèi)容上的滲透，也可以是學(xué)習(xí)形式上的滲透。學(xué)生的積極性提高了，自然就促進(jìn)了語(yǔ)文能力與語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

以小組合作學(xué)習(xí)的形式適時(shí)地共同完成一些小閱讀任務(wù)，或是圖文賞析，三五成群抒發(fā)一下情感，可以提高學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，提升其閱讀分析水平；利用周六周日進(jìn)行地方文化的研究，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)和小課題研究，由課內(nèi)延伸到課外，進(jìn)一步拓展視野，更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成分理解、運(yùn)用到日常生活之中。

作為語(yǔ)文教師，應(yīng)抓住學(xué)生成長(zhǎng)的有利時(shí)機(jī)，為教學(xué)注入新的活力，使課堂不僅成為傳授知識(shí)的地方，更成為進(jìn)行德育滲透、塑造學(xué)生思想品質(zhì)的陣地。

二、在寫作訓(xùn)練中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

語(yǔ)言可以表達(dá)人的想法，而文字更是一種有力的表達(dá)方式。寫作是一種運(yùn)用文字進(jìn)行表達(dá)的方式，寫作教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要渠道。在寫作教學(xué)中充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地、主渠道作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容滲透到寫作教學(xué)中，特別是要注重情感態(tài)度和核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生自身的體驗(yàn)和感悟，指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生態(tài)度和積極的價(jià)值觀，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性和創(chuàng)造性。

1.用心感知，映照生活。

朱熹在《觀書(shū)有感》中有兩句詩(shī)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這“半畝方塘”為什么這么清澈呢？因?yàn)橛羞@源頭活水不斷地補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，才使得它這么清澈。心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來(lái)了。他的心靈為何這樣澄明呢？因?yàn)榭傆邢窕钏粯拥臅?shū)中新知，在源源不斷地補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。用這兩句詩(shī)來(lái)說(shuō)明生活是寫作的源頭活水，用心觀察才能發(fā)現(xiàn)源頭活水。

在寫作的過(guò)程中，學(xué)生不斷地挖掘自己內(nèi)心深處的想法，對(duì)自己進(jìn)行深刻的反思，有利于教師理解學(xué)生的內(nèi)心想法，從而更好地對(duì)學(xué)生內(nèi)心中消極的成分進(jìn)行剔除，幫助其樹(shù)立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基底的正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.以目觀世，積聚生活。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)作文，第一須觀察?！庇纱丝磥?lái)，觀察尤其重要。觀察是對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，生活中，學(xué)生缺乏這方面的認(rèn)識(shí)，故而憑空設(shè)想般地描寫、生搬硬套式地?cái)⑹觥！皠?chuàng)作來(lái)源于生活而高于生活?！痹诖?，教師應(yīng)從正面充分引導(dǎo)學(xué)生去觀察和接觸事物，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，從而使學(xué)生在觀察事物、接受事物的同時(shí)，明確自己的價(jià)值所在，樹(shù)立信心，努力奮斗。

3.傾注筆端，解放心智。

觀察多了，感受有了，生活的積累豐富了，就會(huì)引發(fā)傾訴、表達(dá)的欲望。于是會(huì)訴諸筆端，此時(shí)學(xué)生會(huì)有許多美麗的幻想，也會(huì)有荒誕無(wú)比的敘述，我們不要用成人的思維約束、打擊他們，而應(yīng)激勵(lì)、肯定他們。寫作本身就是要解放人，解放人的心智和才智，盡情釋放他們的各種能力。

語(yǔ)文作為一門實(shí)用性較強(qiáng)的課程，不僅要讓學(xué)生在課堂上充分學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，還要使學(xué)生在課余時(shí)間對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行正確運(yùn)用。

情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透，要選準(zhǔn)德育要求與語(yǔ)文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)人手，以時(shí)代精神為切人點(diǎn)，盡力使學(xué)生成為教書(shū)育人的受益者。

三、在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

實(shí)踐出真知，讀書(shū)、寫字、作文、講話、聽(tīng)話、寫信等，都是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，也是語(yǔ)文的應(yīng)用方式。

“過(guò)程與方法、知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀”是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)不僅是在室內(nèi)的課堂中進(jìn)行，更可以在校園內(nèi)、大自然中以及社會(huì)中進(jìn)行。與社會(huì)對(duì)話，傾聽(tīng)自然，走出教室，感受校園生活等實(shí)踐活動(dòng)，既是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)的切實(shí)有效的方法，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好機(jī)會(huì)，教師應(yīng)把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)。

在全面提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫等語(yǔ)言能力和思維能力的同時(shí)，也要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育飛揚(yáng)起來(lái)。

1.經(jīng)典誦讀，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

通過(guò)誦讀的方式培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。文學(xué)世界里從不缺少歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)篇、文賦，讓學(xué)生課前對(duì)此類文章的重點(diǎn)段落進(jìn)行反復(fù)的誦讀，在誦讀的過(guò)程中體會(huì)作者所表達(dá)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱情，由衷贊美為中華之崛起嘔心瀝血的英雄人物，用心品味那些仁人志士的崇高品德，從而陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的共鳴，使其能自然而然地把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情抒發(fā)出來(lái)。

2.漢字書(shū)寫，提升文化品位。

書(shū)法是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式之一，除了具有語(yǔ)言文字的實(shí)用價(jià)值之外，更具有藝術(shù)欣賞價(jià)值。漢字文化是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，是炎黃子孫智慧的結(jié)晶，是中國(guó)文化自信的來(lái)源之一。

經(jīng)常開(kāi)展?jié)h字書(shū)法展示和比賽活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、鑒別美。用傳統(tǒng)文化感染學(xué)生、教育學(xué)生，使其自然地體悟和感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生投身于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，提升了個(gè)人的文化品位，日后必定會(huì)擁有積極的人生態(tài)度、崇高的思想境界和高尚的道德情操。

3.拓展閱讀，凈化思想心靈。

對(duì)于個(gè)性化閱讀，學(xué)生大都有較高的興趣，也有不少學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、偵探小說(shuō)等，這就需要語(yǔ)文教師有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。引導(dǎo)學(xué)生多讀一些傳統(tǒng)文化、黨史國(guó)史等方面的文章。

為拓寬閱讀領(lǐng)域，可以把經(jīng)典名著納入課外閱讀活動(dòng)中，也可以把跨學(xué)段語(yǔ)文教科書(shū)中的文本吸收汲取進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生置身其中，欣賞品味，凈化心靈。

4.關(guān)注時(shí)事，引進(jìn)源頭活水。

注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍。盡管教科書(shū)在選文上大量增加了與社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的篇章，但是與瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)實(shí)生活相比，還是很蒼白。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要不斷關(guān)注時(shí)事，引進(jìn)活水，用具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性的材料，為情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透提供很好的切入點(diǎn)。

如，圍繞“中國(guó)夢(mèng)”這一核心，教師策劃了傳承民族文化、學(xué)習(xí)雷鋒精神、生命教育、文明出行等主題。舉辦時(shí)事課堂展示活動(dòng)，學(xué)生思維涌動(dòng)，自主去暢談，與伙伴們交流討論，最后訴諸筆端，寫成文章，繪制手抄報(bào)……用鮮活事例教育廣大學(xué)生，引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立積極向上的個(gè)人理想，自覺(jué)地將個(gè)人理想

與祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，為個(gè)人幸福、社會(huì)進(jìn)步、

國(guó)家富強(qiáng)而努力奮斗。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。一切“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，以及日常生活話題等”都可以成為“語(yǔ)文實(shí)踐”的渠道，語(yǔ)文教師要致力于捕捉這樣的資源，抓住教育實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)遇，不斷挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的生活體驗(yàn)，提高學(xué)生的能力水平，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂的最好呈現(xiàn)方式。讓學(xué)生在豐富多彩、形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，增加自信心和認(rèn)同感。如，開(kāi)展感恩教育，通過(guò)感恩父母、感恩教師等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的感恩之心、感恩之情；開(kāi)展社區(qū)調(diào)查活動(dòng)，感悟自然、社會(huì)的和諧共處，從而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。