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篇1

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；權(quán)益；兼職

中圖分類號：D922.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-1573（2012）04-0044-03

一、大學(xué)生兼職權(quán)益的概念分析

兼職一般是指在本職工作之外兼任其他工作。大學(xué)生兼職通常是指在校學(xué)習(xí)的大學(xué)生利用自己的課余時間，通過為他人提供勞動，獲取勞動報酬、提高自身能力的行為。大學(xué)生兼職具有以下幾個特點：從主體來看，是在校的大學(xué)生，年齡一般在16周歲以上；從時間來看，一般是課余時間，或周末，或寒暑假，呈現(xiàn)出短期性和階段性；從勞動的內(nèi)容來看，多為家教、促銷、餐飲服務(wù)等簡單勞動，目前還出現(xiàn)一些翻譯、會計、導(dǎo)游等專業(yè)性較強(qiáng)的勞動；從勞動報酬來看，或者按小時來計算報酬，如家教，或者按天計算報酬，如促銷、餐飲服務(wù)，除翻譯、導(dǎo)游等少數(shù)工作報酬較高外，收入普遍偏低。

權(quán)益是指公民受法律保護(hù)的權(quán)利和利益。權(quán)利是被法律所認(rèn)定的利益，法律賦予其“權(quán)利”的稱謂，比如生命權(quán)、健康權(quán)等人身權(quán)利，所有權(quán)、用益物權(quán)等財產(chǎn)權(quán)利，知識產(chǎn)權(quán)、股權(quán)、繼承權(quán)等兼有人身和財產(chǎn)的權(quán)利。利益是指尚未被法律上升為“權(quán)利”，但對公民有影響的那部分價值。這些價值同樣可分為經(jīng)濟(jì)、人身等方面。根據(jù)主體的不同，權(quán)益可劃分為消費(fèi)者的權(quán)益、婦女兒童的權(quán)益、老人的權(quán)益、勞動者的權(quán)益等。不同的權(quán)益主體，其享有的具體的權(quán)益內(nèi)容也不盡相同。就大學(xué)生兼職權(quán)益而言，主要是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)之外從事某種勞動的過程中應(yīng)享有的權(quán)利和利益。比如在家教中，大學(xué)生的人身安全要有保障，事先談好的報酬要及時獲得，大學(xué)生的名譽(yù)要得到尊重，尤其是女大學(xué)生的人身安全和名譽(yù)要受到保護(hù)。當(dāng)然不同的兼職工作，其具體的權(quán)益內(nèi)容也多種多樣，但大體上可分為生命健康權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)等人身權(quán)利；獲取勞動報酬的財產(chǎn)權(quán)利；兼具人身和財產(chǎn)權(quán)的著作權(quán)等。

二、大學(xué)生兼職權(quán)益受損的類型歸納

大學(xué)生在兼職過程中其合法權(quán)益屢受侵害，這已引起了社會的關(guān)注。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，約有半數(shù)以上的大學(xué)生在兼職過程中出現(xiàn)了權(quán)益受損的情況，其中包括遭遇雇主拖欠工資、克扣工資等損害經(jīng)濟(jì)權(quán)益的，無故延長工作時間、法定節(jié)假日無薪加班等違反工作制度的。這些權(quán)益受損的情況可以歸納為以下幾類。

1. 經(jīng)濟(jì)權(quán)益受到侵害。部分大學(xué)生兼職是以鍛煉能力為目的，但也有部分學(xué)生是為了緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，對于后者而言，勞動報酬的獲得就顯得尤為重要。盡管《勞動法》中有最低工資的規(guī)定，但《最低工資規(guī)定》“學(xué)徒、利用假期勤工儉學(xué)的學(xué)生不適用最低工資制度”，這是用人單位不執(zhí)行最低工資規(guī)定的依據(jù)和理由。大學(xué)生兼職活動應(yīng)獲得的報酬由于欠缺法律的硬性保障，導(dǎo)致實踐中大學(xué)生兼職勞動報酬的高低絕大部分取決于用人單位或者雇主的意愿，加上大學(xué)生的弱勢地位及人數(shù)較多，致使勞動報酬普遍偏低，而且就是偏低的勞動報酬也經(jīng)常遭受拖欠、克扣，嚴(yán)重侵害了大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)權(quán)益。

2. 人身權(quán)益受到侵害。比如在夜間的兼職路途中遭遇暴力威脅；部分女學(xué)生在從事家教、促銷工作中遭遇性騷擾；尤其是對于一些理工生、高職院校的學(xué)生，在兼職勞動中面臨較高的人身傷害風(fēng)險，一旦發(fā)生人身傷害，其產(chǎn)生的醫(yī)療費(fèi)用由誰承擔(dān)，是自己、單位還是保險公司？事實上絕大部分是由大學(xué)生的家庭來負(fù)擔(dān)，單位和保險公司承擔(dān)的極少。勞動保障部門的官方網(wǎng)站在“實習(xí)人員的工傷政策”解答中明確指出“到參加工傷保險的企業(yè)實習(xí)的大中專院校、技工學(xué)校、職業(yè)高中學(xué)生發(fā)生工傷事故的，勞動保障部門不再進(jìn)行工傷認(rèn)定?！边@也是單位對大學(xué)生人身傷害不予承擔(dān)法律后果的依據(jù)。

3. 其他權(quán)益受到侵害。近年來，出現(xiàn)了翻譯、會計、寫論文、形象代言、專業(yè)設(shè)計等一些新的兼職類型。大學(xué)生在這些兼職工作中享有的權(quán)利突破了傳統(tǒng)的權(quán)利類型，如翻譯、撰寫論文中的著作權(quán)、形象代言中的肖像權(quán)、專業(yè)設(shè)計中的署名權(quán)等。但兼職實踐中發(fā)生的冒名頂替、盜用設(shè)計方案、濫用形象和肖像的行為不僅侵害了大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，嚴(yán)重的還可能破壞該學(xué)生在學(xué)校的聲譽(yù)，影響大學(xué)生的校園生活。此外，由于兼職大多沒有簽訂書面合同，所以用人單位或雇主可以任意解除勞動關(guān)系，導(dǎo)致兼職大學(xué)生的勞動權(quán)利被任意剝奪，其已付出的心血得不到保障。

三、勞動法視野下大學(xué)生兼職權(quán)益的范圍探討

（一）大學(xué)生與勞動者的關(guān)系探討

《憲法》第42條規(guī)定，中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)。即勞動權(quán)是憲法賦予我國公民的一項基本權(quán)利。大學(xué)生作為我國的合法公民，理當(dāng)享有這一基本權(quán)利，而兼職就是大學(xué)生們行使勞動權(quán)的具體體現(xiàn)。在大學(xué)生兼職這種勞動行為中，大學(xué)生能否成為勞動法意義上的勞動者爭議很大。爭論的焦點主要有二：一是1995年原勞動部頒布的《關(guān)于貫徹執(zhí)行勞動法若干問題的意見》第12條的規(guī)定（“在校生利用業(yè)余時間勤工儉學(xué)，不視為就業(yè)，未建立勞動關(guān)系，可以不簽勞動合同”）；二是大學(xué)生的學(xué)生身份。筆者認(rèn)為大學(xué)生兼職權(quán)益的保護(hù)應(yīng)該涵蓋在勞動法的調(diào)整范圍之內(nèi)。首先，大學(xué)生的學(xué)生身份并沒有限制其勞動權(quán)的行使，大學(xué)生完全符合勞動者應(yīng)具備的基本要求，大學(xué)生兼職的客觀存在足以說明了這一點，所以其在兼職中產(chǎn)生的一系列權(quán)益應(yīng)當(dāng)?shù)玫较鄳?yīng)的保護(hù)。其次，勞動法調(diào)整的是勞動關(guān)系以及與勞動關(guān)系密切聯(lián)系的其他關(guān)系。大學(xué)生在兼職勞動中產(chǎn)生的關(guān)系如果是勞動關(guān)系，又當(dāng)如何認(rèn)定，所以不能否認(rèn)其是勞動關(guān)系。再次，既然大學(xué)生兼職形成的是勞動關(guān)系，就理應(yīng)受勞動法的調(diào)整和保護(hù)，不能因為現(xiàn)行勞動立法規(guī)定的不完善、不明確就否認(rèn)其屬于勞動法的調(diào)整范圍。因此，我們需要從勞動法的視角下對大學(xué)生兼職權(quán)益的范圍予以界定，同時處理好與其他法律的相互銜接問題。

（二）勞動法視野下大學(xué)生兼職權(quán)益的范圍界定

依據(jù)勞動法規(guī)定，勞動者享有平等就業(yè)選擇職業(yè)權(quán)、取得勞動報酬權(quán)、休息休假權(quán)、獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)權(quán)、接受職業(yè)技能培訓(xùn)權(quán)、享受社會保險福利權(quán)、提請勞動爭議處理權(quán)等。結(jié)合這些權(quán)利，對大學(xué)生兼職權(quán)益的范圍作如下界定。

1. 從兼職實踐中大學(xué)生屢受侵害的權(quán)益內(nèi)容來看，獲取勞動報酬權(quán)、休息休假權(quán)、獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)權(quán)、提請勞動爭議處理權(quán)等權(quán)利，勞動法應(yīng)無爭議地予以保護(hù)。大學(xué)生兼職的勞動報酬是否適用勞動法的最低工資標(biāo)準(zhǔn)有很大爭議，但該爭議不能成為否定勞動法對大學(xué)生兼職獲取勞動報酬權(quán)利的理由。中華人民共和國勞動者有休息的權(quán)利是我國憲法的規(guī)定。大學(xué)生這一勞動者理應(yīng)享有休息休假權(quán)，所以針對實踐中，延長工作時間又不給予報酬這種廉價使用大學(xué)生的行為勞動法應(yīng)予以制止。在兼職中大學(xué)生受到傷害是否適用“工傷”的有關(guān)規(guī)定也一直是學(xué)界爭論的焦點。安全是勞動者在勞動中的首要權(quán)利，既然不能否定大學(xué)生的兼職是一種勞動行為，而大學(xué)生又完全符合勞動者的基本要求，那么大學(xué)生就理當(dāng)享有勞動安全這一最基本的權(quán)利，立法也應(yīng)對這一權(quán)利給予保障。各有關(guān)機(jī)關(guān)對大學(xué)生兼職中產(chǎn)生的爭議不予處理的事實是基于目前立法規(guī)定不明確造成的，有爭議就要解決，放在勞動法中對該類爭議予以解決既可節(jié)約立法資源，又可使立法體系系統(tǒng)完整。

2. 從兼職的主體、兼職時間的短期性和階段性來看，接受職業(yè)技能培訓(xùn)權(quán)、享受社會保險福利權(quán)應(yīng)附條件地予以保護(hù)。職業(yè)技能培訓(xùn)是單位對準(zhǔn)備就業(yè)的人員和已經(jīng)就業(yè)的職工，以培養(yǎng)其基本的職業(yè)技能或提高其職業(yè)技能為目的而進(jìn)行的技術(shù)業(yè)務(wù)知識和實際操作技能教育和訓(xùn)練。社會保險是國家和用人單位依照法律規(guī)定或合同的約定，對具有勞動關(guān)系的勞動者在暫時或永久喪失勞動能力以及暫時失業(yè)時，為保證其基本生活需要給予物質(zhì)幫助的一種社會保障制度。而社會福利較社會保險而言，是較高層次的社會保險制度，它是在單位財力允許的范圍內(nèi)，在既定工資水平的基礎(chǔ)上，盡力提高職工的待遇。如果將兼職大學(xué)生與勞動者完全等同，就可能存在單位為兼職大學(xué)生提供了技能培訓(xùn)的機(jī)會，為其繳納了社會保險，但兼職大學(xué)生卻辭職不干，這對單位而言是一種損失。所以兼職大學(xué)生是否享有這兩項權(quán)利，應(yīng)附加一定的條件。如立法可明確，該學(xué)生和單位簽訂合同，表明其畢業(yè)后在該單位長期工作，如果這一條件成就，則兼職大學(xué)生可享有這兩項權(quán)利，反之不享有。也就是說立法可以搭建一個現(xiàn)在和將來的橋梁，以權(quán)衡兼職大學(xué)生和用人單位雙方的權(quán)益。

3. 新型兼職中產(chǎn)生的其他權(quán)益，不宜納入勞動法的視野，但要做好和其他法律法規(guī)的立法銜接。由于新型兼職的出現(xiàn)，兼職大學(xué)生的權(quán)益也突破了勞動法的權(quán)利范圍，出現(xiàn)了肖像權(quán)、設(shè)計署名權(quán)、著作權(quán)等民商法上的權(quán)益。筆者認(rèn)為，這些權(quán)益受到侵害時，應(yīng)適用民法、知識產(chǎn)權(quán)法及民事訴訟法的相關(guān)規(guī)定，從實體和程序兩方面予以保護(hù)，而不應(yīng)納入勞動法的范圍。

參考文獻(xiàn)：

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On the Scope Definition of College Students Part-time Interests under the Labor Law Perspective

Liu Liqing， Zhang Jieying

篇2

（一）教學(xué)和管理模式失衡

當(dāng)前許多高校將大學(xué)生的社會實踐僅僅當(dāng)成一次就業(yè)實習(xí)，關(guān)注如何將所學(xué)知識更好地與社會相結(jié)合，將發(fā)展的目標(biāo)定在了校內(nèi)開設(shè)的社會活動上。這在一定程度上雖然取得了不錯的效果，但是對于大學(xué)生來講，社會實踐不夠深入，缺乏高校計劃外的自主實踐活動，比如利用假期組織學(xué)生體驗社會生活，或者是借助高校社團(tuán)的活動來增加社會實踐活動等。高校相關(guān)工作部門并沒有有效地協(xié)調(diào)好大學(xué)生社會實踐和社會實習(xí)的關(guān)系，往往將兩者混淆。并沒有制定具體的目標(biāo)和要求，缺乏一定的針對性，在大學(xué)生社會實踐方面資金的投入往往是象征性的。高校學(xué)生教學(xué)和管理兩個機(jī)構(gòu)沒有形成一個有機(jī)的結(jié)合體，甚至出現(xiàn)割裂現(xiàn)象，致使大學(xué)生的社會實踐活動成為空談。

（二）缺乏完善的評價體系

高校對于大學(xué)生社會實踐的評價直接影響到大學(xué)生對于社會實踐的積極性。如今高校普遍存在緊抓單點忽略全面的評價體系，即僅僅重視系統(tǒng)性的社會實踐活動，組織性和目的性比較強(qiáng)，忽視了每一個學(xué)生社會實踐的自主性和創(chuàng)造性，缺乏有效的指導(dǎo)意義和科學(xué)的評價意義。高校對于學(xué)生社會實踐的考核僅僅體現(xiàn)在一紙社會實踐表當(dāng)中，以此為參考進(jìn)行等級的評定，并沒有直觀地顯示學(xué)生社會實踐的質(zhì)量和效果。并且存在學(xué)生弄虛作假現(xiàn)象，失去社會實踐的意義。另外，即便有學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)新性的實踐活動，也未必會得到重視和宣傳。因此，高校社會實踐評價體系缺乏一定的創(chuàng)新性、規(guī)范性和實施有效性，不僅極大地挫傷了學(xué)生實踐的積極性，同時還產(chǎn)生了實踐的不可控性和虛假性。

（三）組織形式和結(jié)構(gòu)單一化

有些高校把社會實踐活動僅僅當(dāng)成任務(wù)去完成，在某些特定的時間讓學(xué)生舉行一些有針對性的活動。在暑假期間，參加社會活動的僅僅是有條件的學(xué)生，其他都是沒有目的性和意義性的自由活動。這樣發(fā)展下去，社會實踐變成只有少數(shù)人參與的活動。另外，實踐活動與大學(xué)生生活脫節(jié)嚴(yán)重，并不能有效地增強(qiáng)學(xué)生將來的社會適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)的提升；活動的形式太過于單一化，不能調(diào)動多數(shù)學(xué)生的積極主動性；缺乏一定的創(chuàng)新性，高校不能很好地制定有吸引力的活動主題和內(nèi)容；實踐活動的通常只有輔導(dǎo)員帶隊，缺乏專業(yè)性和現(xiàn)場性的指導(dǎo)。這種單一化的社會實踐形式和結(jié)構(gòu)缺乏經(jīng)驗的交流和積累，對于大學(xué)生社會實踐的長效性缺乏指導(dǎo)意義。

二、大學(xué)生社會實踐機(jī)制———以羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

（一）調(diào)查情況統(tǒng)計

為體現(xiàn)調(diào)查研究的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，本次大學(xué)生社會實踐的調(diào)查研究采用隨機(jī)抽樣的方式，以羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，將大學(xué)生劃分成不同的群體，包括旅游類在內(nèi)的各大專業(yè)，然后在每一個群體中隨機(jī)抽樣調(diào)查。

（二）大學(xué)生參與社會實踐

通過對羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校大學(xué)生抽樣，調(diào)查1500名大學(xué)生的社會實踐活動參與度以及參與情況。

1.大學(xué)生社會實踐的參與度調(diào)查。

對抽到的樣本進(jìn)行詢問是否參加過大學(xué)生社會實踐活動以及參加的次數(shù)，其中一次也沒有參加的只有195人，占13%，參加1—3次的885人，占59%，4—6次的255人，占17%，6次以上的165人，占11%。這表明，羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生社會實踐活動的參與度是比較高的，達(dá)到86.9%的學(xué)生參與過社會實踐活動。

2.大學(xué)生社會實踐的參與時間調(diào)查。

對參與過大學(xué)生社會實踐的1304名學(xué)生問卷調(diào)查，顯示他們參與實踐活動的時間大部分是在寒暑假，其中暑假進(jìn)行社會實踐638人，占49%，寒假275人，占21%，另外利用課外時間及其他時間的391人，占30%。這說明羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生對于假期有很好的利用率。

3.大學(xué)生社會實踐的參與時間最長調(diào)查。

在對參加過社會實踐活動的1304名學(xué)生的調(diào)查中，參加的社會實踐時間最長的一次結(jié)果顯示為：半月以上的135人，占10.4%，一周以上的538人，占41.3%，2—7天的467人，占35.8%，一天的164人，占12.6%。這說明羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生參與社會實踐的時間較長。

4.大學(xué)生社會實踐的組織安排者調(diào)查。

在參加過社會實踐的學(xué)生中，調(diào)查問卷結(jié)果顯示，學(xué)校組織的130人，占10%，院系組織的535人，占41%，學(xué)生社團(tuán)組織的366人，占28%，班級組織的182人，占14%，學(xué)生個人組織的91人，只占7%。這表明羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生社會實踐大部分都是由學(xué)校層面進(jìn)行組織和實施的，這就可以看出，學(xué)校與系部層面對大學(xué)生實踐活動開展的重要性。

（三）大學(xué)生社會實踐內(nèi)容及形式

通過調(diào)查探究，羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生社會實踐的主要形式以及內(nèi)容主要集中在社會服務(wù)方面，大學(xué)生利用自己的時間參與到為社會服務(wù)上來，通過各種途徑和方式為社會貢獻(xiàn)自己的能量，傳遞社會的溫暖。社會服務(wù)作為大學(xué)生社會實踐的主要形式，也是大學(xué)生理論聯(lián)系實際的一次機(jī)會，通過實踐加強(qiáng)自己的專業(yè)技能，服務(wù)于社會，回饋于社會。大學(xué)生社會實踐的主要形式有：服務(wù)咨詢的185人，占14.3%，教育的385人，占29.6%，從事體力勞動的412人，占31.6%，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的36人，占2.8%，從事服務(wù)經(jīng)營的156人，占12%，做導(dǎo)游服務(wù)的72人，占8.5%，其他方面的56人，占4.3%。從羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容和形式的比例可以看出，這些大學(xué)生參加社會服務(wù)活動是比較積極的，其中參加的服務(wù)活動主要形式是以體力勞動和教育服務(wù)為主。而智力型服務(wù)形式也有較大的參與度。

（四）大學(xué)生實踐基地建設(shè)情況

羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院當(dāng)前面臨的問題就是實踐基地不足，利用率不高，并且存在相當(dāng)?shù)闹貜?fù)性，使得社會資源得不到充分利用。因此，學(xué)院在建設(shè)校外實踐基地過程中，需要認(rèn)真規(guī)劃，地址選擇合理得當(dāng)，與本校的特色相適應(yīng)，爭取讓每一個學(xué)生都有社會實踐的機(jī)會。另外，羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院在建設(shè)實踐基地的同時，考慮到了大學(xué)生德育等全面素質(zhì)的提升和建設(shè)。例如旅游管理專業(yè)，很好地將學(xué)生專業(yè)\德育等素質(zhì)融合到校外實踐基地，同時一些校外實訓(xùn)基地的建立，能夠很好地為相關(guān)專業(yè)學(xué)生提供社會實踐活動以及就業(yè)實習(xí)的地方。不僅發(fā)揮了學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，也達(dá)到了學(xué)生社會實踐的目的和作用。

（五）大學(xué)生社會實踐效果

社會實踐活動對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和成長都有著積極的作用。

1.思想教育

通過社會實踐活動，有接近56%的學(xué)生認(rèn)為參加社會實踐活動可以讓自己樹立正確的人生觀和價值觀，加強(qiáng)了社會的責(zé)任感和義務(wù)感；另外，還有17%的大學(xué)生認(rèn)為社會實踐活動可以強(qiáng)化自己的道德意識和素質(zhì)修養(yǎng)。其余的學(xué)生都有著不同的感受和空間的提升。

2.智力提升

通過調(diào)查問卷，統(tǒng)計1304名參加過社會實踐活動的學(xué)生，調(diào)查通過社會實踐機(jī)制，給自己帶來了哪些智力方面的提升和進(jìn)步。

3.組織能力

通過社會實踐活動不僅提升了大學(xué)生道德素養(yǎng)水平，增強(qiáng)了大學(xué)生智力發(fā)展，同時還加強(qiáng)了大學(xué)生社會的適應(yīng)能力和組織能力。通過調(diào)查統(tǒng)計，參加過社會實踐活動的1304名大學(xué)生當(dāng)中，有接近40%的學(xué)生明顯感覺到自己的組織和管理能力得到提升，還有45%的學(xué)生感覺自己的適應(yīng)能力和組織能力得到提升。由此可見，大學(xué)生社會實踐活動可以使當(dāng)代大學(xué)生走出校園，增強(qiáng)其社會適應(yīng)能力和人際交流溝通能力。

三、大學(xué)生社會實踐存在的問題

通過實證調(diào)查以及統(tǒng)計，對羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院所抽取的1500名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查問卷，指出該校大學(xué)生社會實踐的不足之處。主要從兩個大的方面入手，其一是社會實踐中所遇到的困難；其二是本校社會實踐的不足之處。羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生社會實踐過程中存在不足，社會、學(xué)校以及自身三個方面都有原因。在社會層面，主要是地方政府和一些企事業(yè)單位對大學(xué)生社會實踐活動認(rèn)識不足，這在一定程度上制約了大學(xué)生社會實踐活動健康有序開展；在學(xué)校層面，只是把實踐基地定位為培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，對校企合作、雙方資源共享等問題沒有進(jìn)行深層次思考；在學(xué)生層面，一些學(xué)生認(rèn)為社會實踐只是玩樂的另一種說法，不能真正學(xué)到知識。因此，地方政府、企業(yè)、高校等多方之間要進(jìn)行協(xié)同合作，明確各自在大學(xué)生社會實踐活動中應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，努力提高大學(xué)生社會實踐基地的利用率，讓學(xué)生積極主動地參與到社會實踐活動中來，達(dá)到多方共贏的目的。

四、加強(qiáng)大學(xué)生社會實踐長效機(jī)制建設(shè)的策略

（一）創(chuàng)建大學(xué)生社會實踐長效機(jī)制的目標(biāo)模式

高校充分發(fā)揮自我的專業(yè)特色和優(yōu)勢，將軟件與硬件相結(jié)合，實現(xiàn)資源的共享、互補(bǔ)和有效整合，走出一條適合當(dāng)今社會發(fā)展和學(xué)生能力提升的大學(xué)生社會實踐之路，創(chuàng)建一個新的目標(biāo)模式。即“實踐+技能”教學(xué)模式，這一模式充分利用校內(nèi)實踐和校外實習(xí)兩種方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實踐中動手能力的培養(yǎng)，目的是塑造一批“大學(xué)水平的能工巧匠”。在這個目標(biāo)模式下，高校必須做到三點：第一是專業(yè)特色要明顯。高校要在原來的基礎(chǔ)上加大創(chuàng)新，進(jìn)行系統(tǒng)的優(yōu)化和提升，將專業(yè)做成一定的品牌效應(yīng)，在該領(lǐng)域起到帶頭的作用。第二是校際之間資源互補(bǔ)。各兄弟院校要合作發(fā)展，充分發(fā)揮每一個院校的特長彌補(bǔ)自己的不足，取長補(bǔ)短，實現(xiàn)高校之間的共贏。第三是資源實現(xiàn)整合共享。學(xué)生社會實踐的項目和內(nèi)容將按照專業(yè)分配給每一所高校?？傊?，隨著時代的不斷進(jìn)步，單個高校不可能實現(xiàn)每一個學(xué)生社會實踐活動，必須將資源整合起來，實現(xiàn)共享，共同承擔(dān)起大學(xué)生社會實踐的規(guī)模化和專業(yè)化發(fā)展，實現(xiàn)共贏的局面。

（二）完善大學(xué)生社會實踐長效機(jī)制的策略

針對大學(xué)生社會實踐中存在的問題，需要創(chuàng)建有效的管理體系、豐富社會實踐的主題和形式等措施，將大學(xué)生社會實踐活動深入持久進(jìn)行下去。

1.創(chuàng)新社會實踐的形式和內(nèi)容。

高校大學(xué)生社會實踐中往往缺乏一定的創(chuàng)新性，僅僅局限于實踐的橫向發(fā)展，而缺乏縱向的深入。因此高校需要經(jīng)過不斷的革新，將空泛的實踐主體豐富化，將單一的形式多元化，將無趣的知識專業(yè)化，將陳舊的內(nèi)容時效化。讓學(xué)生學(xué)有所用，時刻把握未來的趨勢和方向。結(jié)合自我特色，讓大學(xué)生實踐活動朝著思想認(rèn)識提高、智力提升和社會化能力全面加強(qiáng)的方向高層次發(fā)展。

2.規(guī)范社會實踐考核評價機(jī)制。

考核的機(jī)制要具有一定的激發(fā)性和公平性，更能調(diào)動大學(xué)生參加社會實踐的積極性。將定性評價和定量評價有效地結(jié)合起來，將實踐活動具體的內(nèi)容和效果記錄和積累下來，形成一種總結(jié)。另外，實踐活動的要求可以學(xué)時制，在規(guī)定的時間內(nèi)達(dá)到一定的成果。實踐活動的成果展示可以是報告或者論文等形式，將自己的所學(xué)所感所悟形成書面文字，成為評價的客觀標(biāo)準(zhǔn)和要素。

3.開拓實踐基地，整合有效資源。

高校在開拓校外實踐基地時，尋求長期合作，雙方共贏，達(dá)到大學(xué)生社會實踐的長效性，并為大學(xué)生將來的就業(yè)以及實習(xí)做好充分準(zhǔn)備。這就要求高校和實踐基地搞好聯(lián)系和合作，主動了解和解決單位的難題，實現(xiàn)資源的共享。將單位和高校資源有效地整合在一起，為學(xué)生社會實踐提供一個良好的空間和場地，實現(xiàn)三方受益。

4.重視社會實踐管理。

篇3

關(guān)鍵詞：服務(wù)學(xué)習(xí);高校;社會實踐

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）01-0068-02

一、高校社會實踐教育現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，區(qū)域間的教育資源流動加劇，這對教育模式提出了新的要求，更加強(qiáng)調(diào)理論與實踐相結(jié)合，高校社會實踐教育由此應(yīng)運(yùn)而生。高校社會實踐不僅進(jìn)行理論驗證，還可以發(fā)現(xiàn)新的事實資料，同時其多樣化的開展形式，較好地適應(yīng)了不同地區(qū)的教育差異。與此同時，興起于美國的服務(wù)學(xué)習(xí)，在我國教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。服務(wù)學(xué)習(xí)注重在服務(wù)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中服務(wù)，不僅滿足了社區(qū)需求，更促進(jìn)了學(xué)生知識的鞏固和更新;同時，服務(wù)學(xué)習(xí)的應(yīng)用，也是對綜合活動實踐課程理論體系的實踐，在一定程度上促進(jìn)了教學(xué)模式的革新。

另一方面，當(dāng)前高校社會實踐教育也存在許多問題，如在實踐過程中走馬觀花。造成這種問題的一個重要原因就是實踐者不能很好地考慮實踐對象的需求，雙方很難形成互惠，使得實踐對象不配合。而服務(wù)學(xué)習(xí)的“服務(wù)”屬性，對這種狀況的改善提供了借鑒。在服務(wù)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以深入進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)，更能在一定程度上滿足實踐對象的需求，從而達(dá)到共贏。

從以上可看出，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐教育都取得了重要發(fā)展，并且服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐教育問題的改善有著借鑒作用。因此，如何認(rèn)識大學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐的意義，并建立兩者有機(jī)結(jié)合的途徑，就是本文主旨所在。

二、服務(wù)學(xué)習(xí)與社會實踐的內(nèi)涵及關(guān)系

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

1.服務(wù)學(xué)習(xí)的含義。當(dāng)前對于服務(wù)學(xué)習(xí)含義的界

定，大概從三個角度：學(xué)校教學(xué)角度、學(xué)生成長角度、政府角度[1]。這三個角度雖有不同，但都認(rèn)可服務(wù)學(xué)習(xí)的兩個屬性、三個特征。兩個屬性是指服務(wù)、學(xué)習(xí);三個特征是指強(qiáng)調(diào)課程學(xué)習(xí)與服務(wù)實踐并重，注重結(jié)構(gòu)化反思活動，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。本文采用趙希斌的觀點，認(rèn)為服務(wù)學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生通過參與有組織的社會服務(wù)行動，獲得相關(guān)知識和技能，并在實踐中注重反思和總結(jié)。

2.服務(wù)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。杜威的教育哲學(xué)思想為服務(wù)學(xué)習(xí)提供了理論基礎(chǔ)。一方面，杜威強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗具有教育性，但他也提出教育和經(jīng)驗不能等同，因為不是所有的經(jīng)驗都有教育性，比如有錯誤引導(dǎo)性的經(jīng)驗[2]。經(jīng)驗是通過反思獲得教育性，因此反思和實踐在其學(xué)習(xí)觀中占有重要地位，而實踐正是服務(wù)學(xué)習(xí)的重要特征。另一方面，杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)校即社會。他認(rèn)為學(xué)生除了在學(xué)校中獲得知識，更應(yīng)進(jìn)入社會，在實踐中獲得經(jīng)驗。服務(wù)學(xué)習(xí)讓學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)獲得知識和經(jīng)驗，正是杜威這一思想的體現(xiàn)。

（二）社會實踐的內(nèi)涵

1.高校社會實踐的含義。本文所指的高校社會實

踐，專指大學(xué)生社會實踐。針對大學(xué)生社會實踐含義的界定較多，其中較為典型的是馬奇柯的定義，他認(rèn)為大學(xué)生社會實踐是指高校學(xué)生有目的、有計劃地深入社會，參與具體生產(chǎn)勞動和社會生活，了解、觀察、分析和服務(wù)社會[3]。根據(jù)大學(xué)生群體的特殊性，本文采用當(dāng)前學(xué)界較為公認(rèn)的定義：大學(xué)生社會實踐是指在校學(xué)生利用假期及課余時間，深入到工廠、農(nóng)村等地進(jìn)行考察，了解社會，并利用所學(xué)知識為社會發(fā)展服務(wù)的實踐活動。

2.高校社會實踐的理論基礎(chǔ)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為高校社會實踐提供了理論基礎(chǔ)。其含義包括兩個方面：人的全面發(fā)展是指人的勞動能力的全面發(fā)展，也是指人的精神方面和道德方面的全面發(fā)展。前者要求教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，高校開展社會實踐，正是促進(jìn)學(xué)生智力與體力和諧發(fā)展的體現(xiàn)。人在精神方面、道德方面發(fā)展的要求，僅靠課堂教學(xué)是無法滿足的，必須深入生活，開展實踐，獲得知識感悟和價值觀體驗，這為高校開展社會實踐提供了依據(jù)[4]。

（三）服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐的關(guān)系

一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐相互獨立，有所區(qū)別。如，在社會公眾支持方面，服務(wù)學(xué)習(xí)獲得的支持度高于高校社會實踐;在出發(fā)點方面，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，而高校社會實踐以加深知識理解，滿足自身發(fā)展需求為出發(fā)點[5]。另一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐緊密相連，彼此促進(jìn)。第一，兩者都注重通過實踐中獲得認(rèn)知;第二，兩者都注重研究者的體驗，并培養(yǎng)其責(zé)任感;第三，兩者都注重研究倫理。

三、服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐教育的意義

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐者的意義

服務(wù)學(xué)習(xí)，一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生將課堂中所學(xué)知識應(yīng)用到社區(qū)服務(wù)中，另一方面強(qiáng)調(diào)在社區(qū)服務(wù)中學(xué)習(xí)新的知識和技能。服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐者的意義，主要表現(xiàn)在兩方面：第一，服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐中得到應(yīng)用，有利于培養(yǎng)高校社會實踐者的協(xié)作精神與溝通技能，同時利于其在學(xué)習(xí)中獲得對知識的理解;第二，兩者結(jié)合，讓高校社會實踐中有了“服務(wù)”元素，有利于獲得更多當(dāng)?shù)厣鐣闹С郑瑴p緩實踐阻力，實現(xiàn)共贏局面。

（二）服務(wù)學(xué)習(xí)對實踐對象的意義

如前文已述，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，高校社會實踐汲取這種方式，無疑對實踐對象大有裨益。考慮實踐對象需求的高校社會實踐，第一，可以為實踐對象做出有價值的貢獻(xiàn)，促進(jìn)其發(fā)展[6];第二，研究者充分考慮當(dāng)?shù)匦枨螅跍p少或避免文化震撼，利于開展研究;第三，研究者帶去先進(jìn)的理論，可在一定程度上滿足實踐對象對教育資源的需求，提升當(dāng)?shù)鼐用袼刭|(zhì)。

四、服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐應(yīng)用的途徑

我們應(yīng)意識到，將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用到高校社會實踐教育的主體是實踐者，實踐積淀的來源是學(xué)校，實踐背景是社會，要想促進(jìn)服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐教育中的應(yīng)用，需要社會、學(xué)校、實踐者個人的相互配合。

（一）通過社會，確立高校社會實踐的支持體系

1.社會團(tuán)體方面。一方面，社會團(tuán)體應(yīng)建立相應(yīng)機(jī)制。（1）制定資助措施，加強(qiáng)和完善相關(guān)制度建設(shè);（2）加大科研投入，以劃撥經(jīng)費(fèi)等多種形式支持服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐教育。另一方面，社會團(tuán)體也應(yīng)發(fā)揮自身作用，為服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會實踐教育的順利進(jìn)行提供便利。（1）可結(jié)合自身實際，以服務(wù)學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，以高校社會實踐為方法，針對具體問題設(shè)立項目，鼓勵和吸引實踐者參與問題的解決，實現(xiàn)互惠;（2）增設(shè)社區(qū)臨時崗位來接納學(xué)生或高校社會實踐者，為研究打開方便之門。

2.社會公眾方面。服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐，它們不是義務(wù)，也不是慈善，需要公眾的參與和支持。因此，一方面，社會公眾要樹立正確的認(rèn)識觀，合理看待服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐的價值，并認(rèn)識到其帶來的意義;另一方面，社會公眾要通過實際行動積極參與，并盡力對服務(wù)學(xué)習(xí)者、高校社會實踐者給予支持。

（二）通過學(xué)校，建立高校社會實踐的課程體系

1.學(xué)校課程體系制定者方面。一方面，課程制定者要健全和完善服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會實踐的相關(guān)課程建設(shè)。（1）廣泛開發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源，吸收優(yōu)秀師資，保證課程質(zhì)量;（2）注重相關(guān)學(xué)科建設(shè)，善于尋找學(xué)科交叉點，完善課程體系。另一方面，課程制定者應(yīng)將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐這一舉措納入課程體系，并廣泛吸納此方面研究的最新理論成果，保證自身課程內(nèi)容的科學(xué)性、前沿性。

2.學(xué)校課程體系實踐者方面。這里的課程實踐者除了教師，還包括學(xué)生。一方面，教師和學(xué)生都要改變服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐孤立發(fā)展的思維方式，學(xué)會在科研中運(yùn)用、實踐。另一方面，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，在實際教學(xué)中要注重兩者在思維和方法上的有機(jī)結(jié)合，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生注重這種思維方式的培養(yǎng);學(xué)生要理解兩者含義，并學(xué)會運(yùn)用。

（三）通過實踐者，建構(gòu)高校社會實踐的經(jīng)驗體系

1.實踐者理論方面。一方面，要求實踐者要具備一定的理論積淀，同時又應(yīng)有良好的人文修養(yǎng)，這樣才能保證其能夠在服務(wù)學(xué)習(xí)中考慮實踐對象需求，在高校社會實踐中堅持正確理論的指導(dǎo);另一方面，實踐者要構(gòu)建自己關(guān)于服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐的理論體系，并善于結(jié)合實際，及時對理論進(jìn)行修正。

2.實踐者實踐方面。實踐者的具體實踐，是構(gòu)建經(jīng)驗體系最重要的步驟。（1）兩者在不同程度上都受實踐者主觀因素的影響，因此實踐者的實踐必須要尊重客觀實際，求真務(wù)實;（2）兩者都注重反思，因此研究者應(yīng)注重對實踐的總結(jié)和反思，學(xué)會在反思中發(fā)現(xiàn)新的知識或問題;（3）兩者的結(jié)合，有時需要深入異文化社區(qū)，這樣就很難避免文化沖突，因此實踐者的具體實踐，要遵循倫理規(guī)范。

參考文獻(xiàn)：

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[3]馬奇柯.試論大學(xué)生社會實踐的重要理論依據(jù)[J].湖北社會科學(xué)，2003，（4）.

[4]王榮黨.大學(xué)生社會實踐的理論淵源[J].學(xué)術(shù)探索，2000，（3）.

篇4

關(guān)鍵詞： 社會實踐 養(yǎng)成教育 中外差異

1.社會實踐在養(yǎng)成教育的意義

由于我國特殊的國情現(xiàn)狀，我國大學(xué)生很多出生于獨生子女家庭，生活相對優(yōu)越，難以理解工人、農(nóng)民的勞動狀況，對創(chuàng)造社會財富沒有明顯的概念，容易出現(xiàn)唯我獨尊的心態(tài)。社會實踐活動能夠幫助學(xué)生了解社會、了解不同的生活方式，從社會實踐中獲取生活、社會經(jīng)驗，從而形成善解人意、誠實守信等品質(zhì)，了解復(fù)雜的人際關(guān)系，提升生活和社會技能。另外，隨著社會的快速發(fā)展，社會中存在各種各樣的風(fēng)險和危機(jī)，學(xué)生的生活閱歷稀少，缺乏社會和生活經(jīng)驗，在復(fù)雜的環(huán)境中容易受到外界的影響，容易走上歧途。社會實踐能夠幫助學(xué)生更早地熟悉社會環(huán)境，理解社會環(huán)境中的正面、負(fù)面情形，有助于他們更理性地認(rèn)知社會，提高他們的競爭能力和經(jīng)受挫折的能力，擁有更健全的心理素質(zhì)。

2.社會實踐在中外養(yǎng)成教育的差別

2.1社會實踐制度的差異

為了促進(jìn)我國大學(xué)生社會實踐活動的開展，2004年相關(guān)部門頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，在該文件中指出各個高校要將社會實踐活動歸納到教育教學(xué)體系及教學(xué)大綱中，社會實踐活動要有固定的教學(xué)學(xué)時和學(xué)分，學(xué)校要給予經(jīng)濟(jì)投入和扶持。2005年我國教育部、等多個部門聯(lián)合《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐的意見》，該文件再次強(qiáng)調(diào)大學(xué)生參與社會實踐的重要意義，并且明確大學(xué)生參與社會實踐的要求。目前，長春光華學(xué)院外語學(xué)院形成相對適應(yīng)學(xué)校教育情況的社會實踐制度，主要有《大學(xué)生的社會實踐活動實施細(xì)則》、《大學(xué)生的社會實踐活動實施辦法》等文件制度，文件對大學(xué)生的社會實踐進(jìn)行規(guī)范和要求。同時制定相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法，對大學(xué)生的社會實踐進(jìn)行考評，落實學(xué)生的社會實踐。但我國大學(xué)生社會實踐活動中的制度中，仍然存在四個方面的問題：首先，我國的宏觀調(diào)控力度有待提高，沒有具體的政策對大學(xué)生的社會實踐活動進(jìn)行規(guī)范；其次，社會實踐活動的模式較單一，難以適應(yīng)學(xué)生的專業(yè)需求；再次，大學(xué)生的社會實踐活動考核機(jī)制缺乏合理性，實際運(yùn)用中出現(xiàn)各類問題；最后，大學(xué)生的社會實踐活動保障機(jī)制不夠完善。

國外的大學(xué)生社會實踐活動制度歸納起來，具備以下四個共同點：第一，國家政府重視宏觀調(diào)控，通過法律、政策等對大學(xué)生的社會實踐活動進(jìn)行保障。政府制定的法律和政策，強(qiáng)化高校與企業(yè)的聯(lián)系，保障大學(xué)生社會實踐活動的開展。第二，大學(xué)生社會實踐教學(xué)為高校的必修課，并且規(guī)定社會實踐活動所占必修課的比例。高校注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會實踐能力，并且將社會實踐活動貫穿整個大學(xué)課程教學(xué)。第三，高校的社會實踐活動模式多樣化，實踐程度逐漸提升。首先，學(xué)校與企業(yè)雙元式的模式，教師深入企業(yè)，教學(xué)中將理論與實踐相結(jié)合，大學(xué)生通過在企業(yè)工作、研究等完成實踐活動；其次，勞動教育模式，大學(xué)生通過參與勞動獲得相應(yīng)的學(xué)分，形成職業(yè)觀和熱愛勞動的道德情操；最后，社會志愿服務(wù)活動及社會責(zé)任教育，大學(xué)生在學(xué)校的安排下參與各類社會實踐和服務(wù)活動，接受學(xué)校的責(zé)任課程的學(xué)習(xí)及實踐活動，從而形成良好的道德品質(zhì)。第四，高校學(xué)生在社會實踐中完成體驗式的就業(yè)，就是通過實習(xí)等方式完成社會實踐活動，既體驗本專業(yè)對應(yīng)的工作內(nèi)容，將所學(xué)知識運(yùn)用到實踐中，還能夠從實習(xí)就業(yè)中樹立正確的價值觀和職業(yè)觀。

2.2社會實踐教育途徑的差異

實踐能夠幫助學(xué)生更好地獲取經(jīng)驗，同樣能夠?qū)W(xué)生所學(xué)進(jìn)行檢驗。目前，國內(nèi)外高校都重視社會實踐在養(yǎng)成教育中的作用，通過社會實踐活動建設(shè)大學(xué)生的精神世界。首先，我國高校都開展思想政治教育，但教材內(nèi)容注重理論，脫離社會實踐。其次，我國高校在學(xué)生入學(xué)初期，會開展軍訓(xùn)等軍事化訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的國防觀念、愛國精神，培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗等價值觀。但在我國的軍訓(xùn)中，更注重形式化的教育，訓(xùn)練的時間較短，且學(xué)生在軍訓(xùn)期間存在各類問題，難以達(dá)到軍訓(xùn)的教育目的。再次，暑期社會實踐活動。目前，我國高校在暑假期間都會開展社會實踐活動，要求學(xué)生參與生產(chǎn)、服務(wù)、公益等活動中，從實踐活動中形成實踐能力，培養(yǎng)價值觀和勞動觀。但由于缺乏學(xué)校的組織，大多數(shù)學(xué)生為了獲得學(xué)分而參加實踐活動，少數(shù)學(xué)生通過造假來獲得學(xué)分，最終難以達(dá)到實踐的目的。最后，我國高校注重對學(xué)生的成績要求，但對學(xué)生的素質(zhì)的考核要求不高，教師和學(xué)生難以真正重視社會實踐的開展。

國外高校非常重視學(xué)生的社會實踐教育，教材內(nèi)容要緊貼實踐，理論與實踐結(jié)合，理論部分非常簡單，但注重活動性及與社會的聯(lián)系性。同時，在教學(xué)中學(xué)校會邀請從事與課程內(nèi)容相關(guān)的工作人員進(jìn)行課程的講授，與學(xué)生共同探討，讓學(xué)生的養(yǎng)成教育落到實處，從而形成良好的認(rèn)知和判斷能力。由于國外的人口基數(shù)相對較少，目前韓國、美國等國家都要求適齡大學(xué)生服兵役，從軍事訓(xùn)練中形成愛國主義精神，樹立吃苦耐勞的價值觀。同時，國外高校非常注重學(xué)生的主題社會實踐活動，在學(xué)校的組織或介紹下，學(xué)生完成不同主題的實踐活動，并且實踐活動的成績將會納入學(xué)生的檔案，作為必修科目之一，也會參與考核，最終形成社會責(zé)任感。另外，國外高校將學(xué)生的品德、素質(zhì)作為考核內(nèi)容之一，在升學(xué)或者今后的發(fā)展中都有重要的作用。

3.加強(qiáng)社會實踐活動的對策

3.1更新教學(xué)理念

我國各大高校要重視大學(xué)生的社會實踐，將理論與實踐相結(jié)合，重視高校學(xué)生的社會實踐，提高大學(xué)生的社會實踐能力，使大學(xué)生快速地適應(yīng)社會的發(fā)展和需求。同時，大學(xué)生要正確認(rèn)識社會的競爭和挑戰(zhàn)，不僅要掌握扎實的專業(yè)理論知識，還要將知識運(yùn)用到實踐中，從社會實踐中形成健全的心理素質(zhì)。

3.2完善社會實踐制度

目前，我國高校的社會實踐制度存在一定的缺陷，因此政府要加強(qiáng)通過相關(guān)法律、政策保障學(xué)生社會實踐的開展，高校要積極完善既定的制度。首先，可通過導(dǎo)師制度引導(dǎo)學(xué)生開展社會實踐活動。尤其是剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，心理上仍存在應(yīng)試教育的意識，大學(xué)的自由生活容易讓學(xué)生放松或者迷茫，導(dǎo)師的引導(dǎo)能夠幫助學(xué)生明確奮斗的目標(biāo)；其次，高校要將社會實踐作為考核內(nèi)容之一，且完善考核制度，通過激勵學(xué)生，讓他們積極參加社會實踐活動。同時，社會實踐活動要作為教師的考核內(nèi)容之一，教師要更重視社會實踐的開展；最后，高校要積極與社會各界合作，與用人單位、社區(qū)、部門合作，為學(xué)生的社會實踐活動提供良好的平臺。

3.3豐富社會實踐模式

首先，在大學(xué)生入學(xué)后，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，幫助學(xué)生明確自己的奮斗目標(biāo)，促使他們積極地參與社會實踐活動；其次，學(xué)校和導(dǎo)師通過課題研究的方式，吸引學(xué)生參與課題的研究中，獲得更多的社會實踐機(jī)會；再次，學(xué)校組織社會服務(wù)、公益活動等，落實學(xué)生的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生體會社會的多面性，形成富有同情心的現(xiàn)代化新人；最后，鼓勵學(xué)生主動的參與社會實踐中，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的愛好、興趣、專業(yè)等，參與社會實踐，并且主動地尋求實踐機(jī)會，參與實踐活動。

大學(xué)的社會實踐活動能夠?qū)崿F(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、語言及行為習(xí)慣，樹立正確的價值觀，為社會輸送高素質(zhì)、高尚品德的人才。養(yǎng)成教育的理論教育學(xué)，學(xué)生只能夠形成相關(guān)思維、語言和行為的概念，而通過社會實踐活動則能夠?qū)⑺鶎W(xué)的概念轉(zhuǎn)化為形象、具體的習(xí)慣，并且最終養(yǎng)成良好的語言、思維及行為習(xí)慣，樹立正確的思想觀念。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 社會實踐 激勵機(jī)制

大學(xué)生社會實踐不僅是學(xué)生服務(wù)社會的過程，更是一個使學(xué)生接觸社會、檢驗真知，從而重新認(rèn)識自我、進(jìn)行自我教育的過程，對學(xué)生的成長成才有著顯著的促進(jìn)作用。2005年2月，、中央文明辦、教育部、在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐的意見》中明確提出，要“確保每一個大學(xué)生都能參加社會實踐”，從人才培養(yǎng)的高度明確大學(xué)生社會實踐的目標(biāo)和要求。

一、大學(xué)生社會實踐的概念界定

研究社會實踐相關(guān)問題，首先需要對社會實踐這一概念進(jìn)行清晰的界定。社會實踐在概念上突出了實踐的社會性，說明實踐存在于社會生活之中，有一定的社會性，受社會條件的制約；同時又突出社會的參與性，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生作為社會政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活的一員廣泛地參與到廣闊的大自然改造和豐富的社會生活之中，親自接觸和感知各種人和事，通過了解社會，從而增加對社會的生活積累，并獲得對社會物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的認(rèn)知、體驗和感悟。在參與中，學(xué)生的主體地位得到充分的發(fā)揮”[1]。其次，教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》中指出：“要切實加強(qiáng)實驗、實習(xí)、社會實踐、畢業(yè)設(shè)計（論文）等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，保障各環(huán)節(jié)的實踐和效果，不得降低要求?！睂嶒灐嵙?xí)和畢業(yè)設(shè)計（論文）與社會實踐并列提及，說明二者是不同的。因此，文中所指的社會實踐，均指走出校門，有組織地參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)并從中接受教育的活動，不包含教學(xué)實驗、實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計（論文）等實踐。

二、大學(xué)生社會實踐的內(nèi)在動力及外在環(huán)境問題分析

目前大學(xué)生社會實踐的效果并不十分理想。在實際活動中，大學(xué)生對社會實踐的看法和態(tài)度各相迥異，社會環(huán)境還未逐步成熟，不論是實踐主體的內(nèi)在動力還是社會環(huán)境的外在動力都還有待加強(qiáng)，激勵機(jī)制不夠健全，影響到大學(xué)生社會實踐的實效性。

1.參與主體的內(nèi)在動力問題。

大學(xué)生的思想問題致使參與社會實踐的內(nèi)在動力不足。目前大學(xué)生對社會實踐的認(rèn)識，雖有部分學(xué)生認(rèn)識比較到位，但存在困惑和矛盾者也不少，而且經(jīng)常可見。學(xué)生對社會實踐的認(rèn)知問題主要可分為以下幾種：（1）否定社會實踐的育人功能，認(rèn)為社會實踐無用，不如學(xué)好各門文化知識；（2）形式主義嚴(yán)重，認(rèn)為社會實踐是“面子工程”，必須做但可以應(yīng)付了事；（3）對社會實踐的作用和意義存在困惑和懷疑，被動參與社會實踐，缺乏主動性及創(chuàng)造性；（4）功利性強(qiáng)，強(qiáng)制選擇性地參加社會實踐；（5）眼高手低，在現(xiàn)實實踐中遇到困難立即放棄；（6）過于墨守成規(guī)，在實踐中存在“呆板”和“教條”的現(xiàn)象；（7）持雙重參與標(biāo)準(zhǔn)，突出表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“實惠”，用集體主義的價值標(biāo)準(zhǔn)要求別人，對自己則采取利己主義的標(biāo)準(zhǔn)。

總的來說，大學(xué)生在社會實踐的認(rèn)知上還存在一些問題，缺乏主動性、參與主體意識淡薄、參與面不夠廣泛、參與動機(jī)不純、定位不切實際、參與角色尚未轉(zhuǎn)變等，這些主觀根源性問題影響到社會實踐的實效性和育人功能。如果這些根本性問題得不到解決，大學(xué)生的社會實踐就將依然難以脫離“形式化”問題。

2.社會實踐環(huán)境的外在問題。

大學(xué)生積極參與社會實踐活動，需要有比較成熟的社會環(huán)境相支持。目前，大學(xué)生社會實踐的外部環(huán)境還不夠成熟，外部驅(qū)動力不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（1）學(xué)生的思想教育引導(dǎo)不夠，社會實踐與專業(yè)教育相脫離。

大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀還不夠成熟，需要在學(xué)校受教育得到正確的引導(dǎo)和成長。部分學(xué)生對社會實踐持困惑和迷茫的態(tài)度，甚至抵抗排斥參與社會活動，這都需學(xué)校先進(jìn)行有針對性的教育和引導(dǎo)。另外，部分社會實踐與學(xué)生的專業(yè)課程相脫離，使得實踐缺乏科學(xué)的計劃性和針對性，結(jié)果打消了學(xué)生再次參與的積極性。學(xué)校可通過借鑒典型人物、事例，結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)，介入就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)和教育活動，形式多樣地與思想政治教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生正確、深刻地認(rèn)識社會實踐的重要意義，糾正世界觀、價值觀，解決思想根源性問題。

（2）社會實踐缺乏有效細(xì)致的專業(yè)指導(dǎo)。

社會實踐是和校內(nèi)課堂學(xué)習(xí)不同的另外一種方式，學(xué)生接觸的是具有專業(yè)特點的社會性活動和工作，面臨的是不同社會群體之間的相處和溝通，以及更加復(fù)雜的社會環(huán)境。學(xué)生除了需要思想上的指導(dǎo)外，更需要具體實踐的指導(dǎo)及創(chuàng)新思想的鼓勵和引導(dǎo)，甚至很多學(xué)生不知道如何確定有針對性的社會實踐主題，如何具體實施社會實踐、撰寫社會實踐報告等。目前多數(shù)社會實踐指導(dǎo)教師在專業(yè)實踐指導(dǎo)方面做得還不夠細(xì)致，針對性不強(qiáng)，甚至有些學(xué)校并沒有指定指導(dǎo)教師。學(xué)生在諸多問題得不到解決時，參加社會實踐的積極性則會逐漸降低。

（3）社會實踐活動缺乏科學(xué)的管理制度。

目前，社會實踐還存在政策不明確、缺乏具體的規(guī)劃和統(tǒng)籌安排、社會實踐過程缺乏監(jiān)督、監(jiān)控不力、制度（獎勵）不健全、評價機(jī)制不完善等問題。特別是社會實踐評價機(jī)制問題，當(dāng)前高校實踐評價體系的建立明顯滯后于社會實踐活動的開展，社會實踐考核往往重結(jié)果輕過程，重形式輕內(nèi)容，重數(shù)量輕質(zhì)量，不能全面、客觀、真實地反映大學(xué)生社會實踐狀況，學(xué)生參加社會實踐的實際成效未得到應(yīng)有的重視，社會實踐活動功利化傾向明顯，極大影響到學(xué)生的參與積極性和創(chuàng)造性。

（4）社會實踐缺乏有力的社會保障機(jī)制。

針對在企事業(yè)單位中的專業(yè)社會實踐，有部分企事業(yè)單位受市場利益驅(qū)動的影響，不愿意大批或分批接收大學(xué)生到單位實踐；部分單位接收大學(xué)生到單位實踐，但并不把學(xué)生放在該放的崗位上，有所保留，只提供有限的實踐崗位；甚至有些單位接收學(xué)生實踐是為了擴(kuò)大影響和宣傳，將學(xué)生當(dāng)做免費(fèi)勞動力無償使用，致使學(xué)生自身權(quán)益在實踐中受到侵害。社會實踐缺乏一定的保障體制，學(xué)生就難以得到應(yīng)有的學(xué)習(xí)和鍛煉，也影響到社會實踐育人的實效性和長效性。

（5）政府的支持力度不夠。

大學(xué)生社會實踐活動離不開地方政府的極力支持。目前一些地方政府對社會實踐工作重視不夠，沒有專門的政策實施文件，對高校建立社會實踐基地的要求不予支持，社會實踐活動經(jīng)費(fèi)劃撥不足等，這些問題也阻礙了大學(xué)生社會實踐活動的開展。

三、從激勵理論看大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制的構(gòu)建

自從本世紀(jì)二三十年代以來，國內(nèi)外許多管理學(xué)家、心理學(xué)家和社會學(xué)家結(jié)合現(xiàn)代管理的實踐，提出了許多激勵理論。主要分為三大類：內(nèi)容型激勵理論、過程型激勵理論和行為修正型激勵理論。較有代表性的有：馬斯洛的需要層次理論、赫茲伯格的雙因素理論、弗魯姆的期望理論、公平理論和斯金納的強(qiáng)化理論。綜合型激勵理論中的場動力理論強(qiáng)調(diào)，人的行為方向決定于內(nèi)部系統(tǒng)的需要的強(qiáng)度與外部引線的相互關(guān)系。大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制的構(gòu)建，除了考慮高校、社會等客觀因素之外，還要充分考慮大學(xué)生這一主觀因素。根據(jù)激勵機(jī)制的內(nèi)容，試從以下幾個方面構(gòu)建。

1.提取誘導(dǎo)因素集合，引發(fā)實踐主體積極參與的行為。

誘導(dǎo)因素集合是激勵機(jī)制的首要構(gòu)成部分。誘導(dǎo)因素就是用于調(diào)動被管理者積極性的各種獎酬資源，起到發(fā)動行為的作用。根據(jù)馬斯洛的需要理論，應(yīng)針對大學(xué)生不同層次的需要來制定不同的激勵因素。大學(xué)生關(guān)于社會實踐活動的需要層次主要為：（1）停留在生理需要和安全需要這一較低層次上，表現(xiàn)為沒有遠(yuǎn)大理想、目標(biāo)和計劃，思想自由散漫，對周圍事物漠不關(guān)心；（2）處于社會需要和尊重的需要這一中級需要水平，表現(xiàn)為認(rèn)可參與活動的片面意義，但帶有一定的功利性，缺乏主動性創(chuàng)造性，遇到挫折容易放棄；（3）達(dá)到自我實現(xiàn)需要的較高需要水平，認(rèn)可實踐活動的重大意義，尋求自身長遠(yuǎn)發(fā)展，遇到挫折不易放棄。根據(jù)這幾種不同的需要，誘導(dǎo)因素應(yīng)分別從以下方面考慮：（1）針對較低層次的需要，應(yīng)教育引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)知，激發(fā)其更高層次的需要，并適當(dāng)進(jìn)行物質(zhì)激勵；（2）針對中級層次需要，應(yīng)重點進(jìn)行內(nèi)在激勵，擴(kuò)大社會實踐的成果意義宣傳，通過滿足其社會需求而調(diào)動積極性；（3）針對較高層次需要，則重點進(jìn)行內(nèi)在激勵，可通過就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等方式增強(qiáng)學(xué)生持續(xù)參加活動的熱情和積極性，逐步提升自身能力，達(dá)到自我價值實現(xiàn)的目標(biāo)。

2.抓住激勵因素，建立行為導(dǎo)向制度。

行為導(dǎo)向制度是組織對其成員所期望的努力方向、行為方式和應(yīng)遵循的價值觀的規(guī)定。在組織中，由誘導(dǎo)因素誘發(fā)的個體行為可能會朝向各個方向，即不一定都是指向組織目標(biāo)的。同時，個人的價值觀也不一定與組織的價值觀相一致，這就要求組織在員工中間培養(yǎng)統(tǒng)馭性的主導(dǎo)價值觀。在社會實踐工作中，要區(qū)分“保健因素”和“激勵因素”，做好社會實踐工作的制度安排，事先做好計劃、協(xié)調(diào)工作，科學(xué)分工，各部門通力配合，保證有安全良好的工作環(huán)境和和諧的團(tuán)隊工作關(guān)系，滿足“保健因素”，及時消除學(xué)生的“不滿情緒”；同時，抓住“激勵因素”，社會實踐的活動安排盡量考慮與學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)特長，同時輔以指導(dǎo)教師的悉心指導(dǎo)，使得學(xué)生在社會實踐的過程中得到所學(xué)知識和實踐的成就感，得到老師和社會的認(rèn)可，真正激勵學(xué)生的積極參與熱情，保持長久的工作動力。

3.合理設(shè)置目標(biāo)，建立行為幅度制度。

行為幅度制度是指對由誘導(dǎo)因素所激發(fā)的行為在強(qiáng)度方面的控制規(guī)則。根據(jù)弗魯姆的期望理論，對個人行為幅度的控制是通過改變一定的獎酬與一定的績效之間的關(guān)聯(lián)性及獎酬本身的價值來實現(xiàn)的。在社會實踐工作中，首先，在激勵手段的選擇上，要選擇學(xué)生感興趣或效價大的激勵手段，比如學(xué)生所關(guān)注的就業(yè)推薦或榮譽(yù)獎勵、實習(xí)經(jīng)歷等；其次，在工作目標(biāo)的設(shè)置上，要注意目標(biāo)應(yīng)具體化，闡明目標(biāo)的社會價值并和個人利益相聯(lián)系，目標(biāo)既要有一定難度又要有實現(xiàn)的可能性；最后，要讓學(xué)生一起參與目標(biāo)的設(shè)置，這樣才能保證目標(biāo)設(shè)置的合理性，同時需要對實現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)程有及時、客觀的反饋信息，對目標(biāo)的實現(xiàn)狀況進(jìn)行即時的掌握和調(diào)控?？傊?，通過目標(biāo)的合理設(shè)置和效價的提高，行為幅度制度可以將個人的努力水平調(diào)整在一定范圍之內(nèi)，以防止一定的激勵因素對學(xué)生的激勵效率的快速下降。

4.規(guī)范獎酬制度，建立行為時空制度。

行為時空制度指獎酬制度在時間和空間方面的規(guī)定，包括特定的外在性獎酬和特定的績效相關(guān)聯(lián)的時間限制，員工與一定的工作相結(jié)合的時間限制，以及有效行為的空間范圍。在社會實踐工作中，要合理設(shè)置、細(xì)化獎酬制度，將學(xué)生所得的特定外在性獎酬與學(xué)生特定的績效相關(guān)聯(lián)，依照制度進(jìn)行獎勵；并將工作落實到每一個學(xué)生身上，實行責(zé)任制，規(guī)定在一定的時間范圍內(nèi)和一定的地點完成一定的工作方可得到有效的獎酬，杜絕違規(guī)現(xiàn)象的發(fā)生。同時，也要注意獎酬的相對公平，而非絕對值，只有相對公平的獎酬才可產(chǎn)生激勵作用。如果出現(xiàn)不公平現(xiàn)象，就要及時做好學(xué)生的思想引導(dǎo)工作，防止負(fù)面效應(yīng)產(chǎn)生。時空制度可以防止個體的短期行為和地理無限性，從而使所期望的行為具有一定的持續(xù)性，并在一定的時期和空間范圍內(nèi)發(fā)生。

5.正確發(fā)揮正負(fù)強(qiáng)化作用，建立行為歸化制度。

行為歸化是指對成員進(jìn)行組織同化和對違反行為規(guī)范或達(dá)不到要求的處罰和教育。在社會實踐工作中，要將獎勵和懲罰相結(jié)合，充分發(fā)揮正負(fù)強(qiáng)化的作用。首先，對于首次參加社會實踐的學(xué)生，需要通過一定的獎勵政策，建立他們對于實踐團(tuán)隊的認(rèn)可和信任，同時對于違反相關(guān)規(guī)定的學(xué)生，要施以合理的懲罰措施，避免同樣行為錯誤的再次出現(xiàn)。通過正負(fù)強(qiáng)化，引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀、價值觀、工作態(tài)度和行為方式，成為符合實踐團(tuán)隊風(fēng)格和習(xí)慣的合格成員，達(dá)到組織同化，從而更有利于工作的開展。其次，對于違反相關(guān)規(guī)定的學(xué)生，要及時按照處罰制度施以負(fù)強(qiáng)化，但要在事前讓其知曉相關(guān)制度規(guī)定。如若違反行為規(guī)范和達(dá)不到要求的行為實際發(fā)生，則在給予適當(dāng)處罰的同時，還要加強(qiáng)學(xué)生教育，提高當(dāng)事人對行為規(guī)范的認(rèn)識和行為能力，進(jìn)行再一次的組織同化。最后，強(qiáng)化中要以獎為主，以罰為輔。社會實踐的成果獎勵還需更加完善的社會保障機(jī)制的支持和政府的政策、財力支持。

以上五個方面的制度和規(guī)定都是激勵機(jī)制的構(gòu)成要素，激勵機(jī)制是五個方面構(gòu)成要素的總和，其中誘導(dǎo)因素起到發(fā)動行為的作用，后四者起導(dǎo)向、規(guī)范和制約行為的作用。通過高校、社會、政府的各方支持和配合，以及激勵制度的有效實施，激發(fā)學(xué)生參加社會實踐的內(nèi)在動力，完善外在環(huán)境，大學(xué)生社會實踐活動將發(fā)揮更強(qiáng)的育人功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]王革.新時期高校大學(xué)生社會實踐概論[M].楊凌：西北農(nóng)林科技大學(xué)出版社，2008：4.

[2]廖曰文.確保每一個大學(xué)生都能參加社會實踐—大學(xué)生全員參與社會實踐工作的調(diào)查與研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（1）：111-112.摘 要： 大學(xué)生社會實踐對促進(jìn)大學(xué)生了解社會、增長才干具有不可替代的作用，但目前大學(xué)生社會實踐工作還存在許多問題，影響到社會實踐的育人成效。文章分析了社會實踐參與主體的內(nèi)在動力問題和社會實踐的外在環(huán)境問題，從激勵理論的角度，提出了社會實踐激勵機(jī)制的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 社會實踐 激勵機(jī)制

大學(xué)生社會實踐不僅是學(xué)生服務(wù)社會的過程，更是一個使學(xué)生接觸社會、檢驗真知，從而重新認(rèn)識自我、進(jìn)行自我教育的過程，對學(xué)生的成長成才有著顯著的促進(jìn)作用。2005年2月，、中央文明辦、教育部、在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐的意見》中明確提出，要“確保每一個大學(xué)生都能參加社會實踐”，從人才培養(yǎng)的高度明確大學(xué)生社會實踐的目標(biāo)和要求。

一、大學(xué)生社會實踐的概念界定

研究社會實踐相關(guān)問題，首先需要對社會實踐這一概念進(jìn)行清晰的界定。社會實踐在概念上突出了實踐的社會性，說明實踐存在于社會生活之中，有一定的社會性，受社會條件的制約；同時又突出社會的參與性，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生作為社會政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活的一員廣泛地參與到廣闊的大自然改造和豐富的社會生活之中，親自接觸和感知各種人和事，通過了解社會，從而增加對社會的生活積累，并獲得對社會物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的認(rèn)知、體驗和感悟。在參與中，學(xué)生的主體地位得到充分的發(fā)揮”[1]。其次，教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》中指出：“要切實加強(qiáng)實驗、實習(xí)、社會實踐、畢業(yè)設(shè)計（論文）等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，保障各環(huán)節(jié)的實踐和效果，不得降低要求。”將實驗、實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計（論文）與社會實踐并列提及，說明二者是不同的。因此，文中所指的社會實踐，均指走出校門，有組織地參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)并從中接受教育的活動，不包含教學(xué)實驗、實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計（論文）等實踐。

二、大學(xué)生社會實踐的內(nèi)在動力及外在環(huán)境問題分析

目前大學(xué)生社會實踐的效果并不十分理想。在實際活動中，大學(xué)生對社會實踐的看法和態(tài)度各相迥異，社會環(huán)境還未逐步成熟，不論是實踐主體的內(nèi)在動力還是社會環(huán)境的外在動力都還有待加強(qiáng)，激勵機(jī)制不夠健全，影響到大學(xué)生社會實踐的實效性。

1.參與主體的內(nèi)在動力問題。

大學(xué)生的思想問題致使參與社會實踐的內(nèi)在動力不足。目前大學(xué)生對社會實踐的認(rèn)識，雖有部分學(xué)生認(rèn)識比較到位，但存在困惑和矛盾者也不少，而且經(jīng)?？梢姟W(xué)生對社會實踐的認(rèn)知問題主要可分為以下幾種：（1）否定社會實踐的育人功能，認(rèn)為社會實踐無用，不如學(xué)好各門文化知識；（2）形式主義嚴(yán)重，認(rèn)為社會實踐是“面子工程”，必須做但可以應(yīng)付了事；（3）對社會實踐的作用和意義存在困惑和懷疑，被動參與社會實踐，缺乏主動性及創(chuàng)造性；（4）功利性強(qiáng)，強(qiáng)制選擇性地參加社會實踐；（5）眼高手低，在現(xiàn)實實踐中遇到困難立即放棄；（6）過于墨守成規(guī)，在實踐中存在“呆板”和“教條”的現(xiàn)象；（7）持雙重參與標(biāo)準(zhǔn)，突出表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“實惠”，用集體主義的價值標(biāo)準(zhǔn)要求別人，對自己則采取利己主義的標(biāo)準(zhǔn)。

總的來說，大學(xué)生在社會實踐的認(rèn)知上還存在一些問題，缺乏主動性、參與主體意識淡薄、參與面不夠廣泛、參與動機(jī)不純、定位不切實際、參與角色尚未轉(zhuǎn)變等，這些主觀根源性問題影響到社會實踐的實效性和育人功能。如果這些根本性問題得不到解決，大學(xué)生的社會實踐就將依然難以脫離“形式化”問題。

2.社會實踐環(huán)境的外在問題。

大學(xué)生積極參與社會實踐活動，需要有比較成熟的社會環(huán)境相支持。目前，大學(xué)生社會實踐的外部環(huán)境還不夠成熟，外部驅(qū)動力不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（1）學(xué)生的思想教育引導(dǎo)不夠，社會實踐與專業(yè)教育相脫離。

大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀還不夠成熟，需要在學(xué)校受教育得到正確的引導(dǎo)和成長。部分學(xué)生對社會實踐持困惑和迷茫的態(tài)度，甚至抵抗排斥參與社會活動，這都需學(xué)校先進(jìn)行有針對性的教育和引導(dǎo)。另外，部分社會實踐與學(xué)生的專業(yè)課程相脫離，使得實踐缺乏科學(xué)的計劃性和針對性，結(jié)果打消了學(xué)生再次參與的積極性。學(xué)?？赏ㄟ^借鑒典型人物、事例，結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)，介入就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)和教育活動，形式多樣地與思想政治教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生正確、深刻地認(rèn)識社會實踐的重要意義，糾正世界觀、價值觀，解決思想根源性問題。

（2）社會實踐缺乏有效細(xì)致的專業(yè)指導(dǎo)。

社會實踐是和校內(nèi)課堂學(xué)習(xí)不同的另外一種方式，學(xué)生接觸的是具有專業(yè)特點的社會性活動和工作，面臨的是不同社會群體之間的相處和溝通，以及更加復(fù)雜的社會環(huán)境。學(xué)生除了需要思想上的指導(dǎo)外，更需要具體實踐的指導(dǎo)及創(chuàng)新思想的鼓勵和引導(dǎo)，甚至很多學(xué)生不知道如何確定有針對性的社會實踐主題，如何具體實施社會實踐、撰寫社會實踐報告等。目前多數(shù)社會實踐指導(dǎo)教師在專業(yè)實踐指導(dǎo)方面做得還不夠細(xì)致，針對性不強(qiáng)，甚至有些學(xué)校并沒有指定指導(dǎo)教師。學(xué)生在諸多問題得不到解決時，參加社會實踐的積極性則會逐漸降低。

（3）社會實踐活動缺乏科學(xué)的管理制度。

目前，社會實踐還存在政策不明確、缺乏具體的規(guī)劃和統(tǒng)籌安排、社會實踐過程缺乏監(jiān)督、監(jiān)控不力、制度（獎勵）不健全、評價機(jī)制不完善等問題。特別是社會實踐評價機(jī)制問題，當(dāng)前高校實踐評價體系的建立明顯滯后于社會實踐活動的開展，社會實踐考核往往重結(jié)果輕過程，重形式輕內(nèi)容，重數(shù)量輕質(zhì)量，不能全面、客觀、真實地反映大學(xué)生社會實踐狀況，學(xué)生參加社會實踐的實際成效未得到應(yīng)有的重視，社會實踐活動功利化傾向明顯，極大影響到學(xué)生的參與積極性和創(chuàng)造性。

（4）社會實踐缺乏有力的社會保障機(jī)制。

針對在企事業(yè)單位中的專業(yè)社會實踐，有部分企事業(yè)單位受市場利益驅(qū)動的影響，不愿意大批或分批接收大學(xué)生到單位實踐；部分單位接收大學(xué)生到單位實踐，但并不把學(xué)生放在該放的崗位上，有所保留，只提供有限的實踐崗位；甚至有些單位接收學(xué)生實踐是為了擴(kuò)大影響和宣傳，將學(xué)生當(dāng)做免費(fèi)勞動力無償使用，致使學(xué)生自身權(quán)益在實踐中受到侵害。社會實踐缺乏一定的保障體制，學(xué)生就難以得到應(yīng)有的學(xué)習(xí)和鍛煉，也影響到社會實踐育人的實效性和長效性。

（5）政府的支持力度不夠。

大學(xué)生社會實踐活動離不開地方政府的極力支持。目前一些地方政府對社會實踐工作重視不夠，沒有專門的政策實施文件，對高校建立社會實踐基地的要求不予支持，社會實踐活動經(jīng)費(fèi)劃撥不足等，這些問題也阻礙了大學(xué)生社會實踐活動的開展。

三、從激勵理論看大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制的構(gòu)建

自從本世紀(jì)二三十年代以來，國內(nèi)外許多管理學(xué)家、心理學(xué)家和社會學(xué)家結(jié)合現(xiàn)代管理的實踐，提出了許多激勵理論。主要分為三大類：內(nèi)容型激勵理論、過程型激勵理論和行為修正型激勵理論。較有代表性的有：馬斯洛的需要層次理論、赫茲伯格的雙因素理論、弗魯姆的期望理論、公平理論和斯金納的強(qiáng)化理論。綜合型激勵理論中的場動力理論強(qiáng)調(diào)，人的行為方向決定于內(nèi)部系統(tǒng)的需要的強(qiáng)度與外部引線的相互關(guān)系。大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制的構(gòu)建，除了考慮高校、社會等客觀因素之外，還要充分考慮大學(xué)生這一主觀因素。根據(jù)激勵機(jī)制的內(nèi)容，試從以下幾個方面構(gòu)建。

1.提取誘導(dǎo)因素集合，引發(fā)實踐主體積極參與的行為。

誘導(dǎo)因素集合是激勵機(jī)制的首要構(gòu)成部分。誘導(dǎo)因素就是用于調(diào)動被管理者積極性的各種獎酬資源，起到發(fā)動行為的作用。根據(jù)馬斯洛的需要理論，應(yīng)針對大學(xué)生不同層次的需要來制定不同的激勵因素。大學(xué)生關(guān)于社會實踐活動的需要層次主要為：（1）停留在生理需要和安全需要這一較低層次上，表現(xiàn)為沒有遠(yuǎn)大理想、目標(biāo)和計劃，思想自由散漫，對周圍事物漠不關(guān)心；（2）處于社會需要和尊重的需要這一中級需要水平，表現(xiàn)為認(rèn)可參與活動的片面意義，但帶有一定的功利性，缺乏主動性創(chuàng)造性，遇到挫折容易放棄；（3）達(dá)到自我實現(xiàn)需要的較高需要水平，認(rèn)可實踐活動的重大意義，尋求自身長遠(yuǎn)發(fā)展，遇到挫折不易放棄。根據(jù)這幾種不同的需要，誘導(dǎo)因素應(yīng)分別從以下方面考慮：（1）針對較低層次的需要，應(yīng)教育引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)知，激發(fā)其更高層次的需要，并適當(dāng)進(jìn)行物質(zhì)激勵；（2）針對中級層次需要，應(yīng)重點進(jìn)行內(nèi)在激勵，擴(kuò)大社會實踐的成果意義宣傳，通過滿足其社會需求而調(diào)動積極性；（3）針對較高層次需要，則重點進(jìn)行內(nèi)在激勵，可通過就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等方式增強(qiáng)學(xué)生持續(xù)參加活動的熱情和積極性，逐步提升自身能力，達(dá)到自我價值實現(xiàn)的目標(biāo)。

2.抓住激勵因素，建立行為導(dǎo)向制度。

行為導(dǎo)向制度是組織對其成員所期望的努力方向、行為方式和應(yīng)遵循的價值觀的規(guī)定。在組織中，由誘導(dǎo)因素誘發(fā)的個體行為可能會朝向各個方向，即不一定都是指向組織目標(biāo)的。同時，個人的價值觀也不一定與組織的價值觀相一致，這就要求組織在員工中間培養(yǎng)統(tǒng)馭性的主導(dǎo)價值觀。在社會實踐工作中，要區(qū)分“保健因素”和“激勵因素”，做好社會實踐工作的制度安排，事先做好計劃、協(xié)調(diào)工作，科學(xué)分工，各部門通力配合，保證有安全良好的工作環(huán)境和和諧的團(tuán)隊工作關(guān)系，滿足“保健因素”，及時消除學(xué)生的“不滿情緒”；同時，抓住“激勵因素”，社會實踐的活動安排盡量考慮與學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)特長，同時輔以指導(dǎo)教師的悉心指導(dǎo)，使得學(xué)生在社會實踐的過程中得到所學(xué)知識和實踐的成就感，得到老師和社會的認(rèn)可，真正激勵學(xué)生的積極參與熱情，保持長久的工作動力。

3.合理設(shè)置目標(biāo)，建立行為幅度制度。

行為幅度制度是指對由誘導(dǎo)因素所激發(fā)的行為在強(qiáng)度方面的控制規(guī)則。根據(jù)弗魯姆的期望理論，對個人行為幅度的控制是通過改變一定的獎酬與一定的績效之間的關(guān)聯(lián)性及獎酬本身的價值來實現(xiàn)的。在社會實踐工作中，首先，在激勵手段的選擇上，要選擇學(xué)生感興趣或效價大的激勵手段，比如學(xué)生所關(guān)注的就業(yè)推薦或榮譽(yù)獎勵、實習(xí)經(jīng)歷等；其次，在工作目標(biāo)的設(shè)置上，要注意目標(biāo)應(yīng)具體化，闡明目標(biāo)的社會價值并和個人利益相聯(lián)系，目標(biāo)既要有一定難度又要有實現(xiàn)的可能性；最后，要讓學(xué)生一起參與目標(biāo)的設(shè)置，這樣才能保證目標(biāo)設(shè)置的合理性，同時需要對實現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)程有及時、客觀的反饋信息，對目標(biāo)的實現(xiàn)狀況進(jìn)行即時的掌握和調(diào)控?？傊ㄟ^目標(biāo)的合理設(shè)置和效價的提高，行為幅度制度可以將個人的努力水平調(diào)整在一定范圍之內(nèi)，以防止一定的激勵因素對學(xué)生的激勵效率的快速下降。

4.規(guī)范獎酬制度，建立行為時空制度。

行為時空制度指獎酬制度在時間和空間方面的規(guī)定，包括特定的外在性獎酬和特定的績效相關(guān)聯(lián)的時間限制，員工與一定的工作相結(jié)合的時間限制，以及有效行為的空間范圍。在社會實踐工作中，要合理設(shè)置、細(xì)化獎酬制度，將學(xué)生所得的特定外在性獎酬與學(xué)生特定的績效相關(guān)聯(lián)，依照制度進(jìn)行獎勵；并將工作落實到每一個學(xué)生身上，實行責(zé)任制，規(guī)定在一定的時間范圍內(nèi)和一定的地點完成一定的工作方可得到有效的獎酬，杜絕違規(guī)現(xiàn)象的發(fā)生。同時，也要注意獎酬的相對公平，而非絕對值，只有相對公平的獎酬才可產(chǎn)生激勵作用。如果出現(xiàn)不公平現(xiàn)象，就要及時做好學(xué)生的思想引導(dǎo)工作，防止負(fù)面效應(yīng)產(chǎn)生。時空制度可以防止個體的短期行為和地理無限性，從而使所期望的行為具有一定的持續(xù)性，并在一定的時期和空間范圍內(nèi)發(fā)生。

5.正確發(fā)揮正負(fù)強(qiáng)化作用，建立行為歸化制度。

行為歸化是指對成員進(jìn)行組織同化和對違反行為規(guī)范或達(dá)不到要求的處罰和教育。在社會實踐工作中，要將獎勵和懲罰相結(jié)合，充分發(fā)揮正負(fù)強(qiáng)化的作用。首先，對于首次參加社會實踐的學(xué)生，需要通過一定的獎勵政策，建立他們對于實踐團(tuán)隊的認(rèn)可和信任，同時對于違反相關(guān)規(guī)定的學(xué)生，要施以合理的懲罰措施，避免同樣行為錯誤的再次出現(xiàn)。通過正負(fù)強(qiáng)化，引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀、價值觀、工作態(tài)度和行為方式，成為符合實踐團(tuán)隊風(fēng)格和習(xí)慣的合格成員，達(dá)到組織同化，從而更有利于工作的開展。其次，對于違反相關(guān)規(guī)定的學(xué)生，要及時按照處罰制度施以負(fù)強(qiáng)化，但要在事前讓其知曉相關(guān)制度規(guī)定。如若違反行為規(guī)范和達(dá)不到要求的行為實際發(fā)生，則在給予適當(dāng)處罰的同時，還要加強(qiáng)學(xué)生教育，提高當(dāng)事人對行為規(guī)范的認(rèn)識和行為能力，進(jìn)行再一次的組織同化。最后，強(qiáng)化中要以獎為主，以罰為輔。社會實踐的成果獎勵還需更加完善的社會保障機(jī)制的支持和政府的政策、財力支持。

以上五個方面的制度和規(guī)定都是激勵機(jī)制的構(gòu)成要素，激勵機(jī)制是五個方面構(gòu)成要素的總和，其中誘導(dǎo)因素起到發(fā)動行為的作用，后四者起導(dǎo)向、規(guī)范和制約行為的作用。通過高校、社會、政府的各方支持和配合，以及激勵制度的有效實施，激發(fā)學(xué)生參加社會實踐的內(nèi)在動力，完善外在環(huán)境，大學(xué)生社會實踐活動將發(fā)揮更強(qiáng)的育人功能。

參考文獻(xiàn)：

篇6

【摘要】大學(xué)生社會實踐是大學(xué)生健康成才的重要途徑，也是當(dāng)代加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育中不可或缺的重要一環(huán)。加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生社會實踐及其創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)對促進(jìn)其職業(yè)規(guī)劃具有重大的意義。本文探討了新時期開展學(xué)生社會實踐的必要性，分析了職業(yè)規(guī)劃教育對高校社會實踐活動的開展要求以及實踐活動在大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃中的作用。

【關(guān)鍵詞】高校社會實踐職業(yè)規(guī)劃大學(xué)生

隨著社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變以及用人制度的改革，大學(xué)生的就業(yè)模式發(fā)生了根本性的變化，由原來的計劃機(jī)制轉(zhuǎn)向了市場機(jī)制。這就要求大學(xué)生不僅要從書本上獲取職業(yè)生涯規(guī)劃的理論資源，而且還必須積極參加學(xué)校組織的各種社會實踐活動，在實踐中真實的了解社會，確定自己的職業(yè)目標(biāo)。因此，高校社會實踐活動對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是有意義的。

一、新時期開展高校社會實踐的必要性

新時期高校社會實踐存在的客觀必然性，可以從理論和現(xiàn)實兩個層面進(jìn)行闡發(fā)：

一方面，大學(xué)生社會實踐的理論依據(jù)：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是大學(xué)生社會實踐活動的理論依據(jù)。馬克思、恩格斯從社會發(fā)展規(guī)模及大工業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)在要求出發(fā)，創(chuàng)造性地論述了人的全面發(fā)展問題，創(chuàng)立了科學(xué)的人的全面發(fā)展學(xué)說。第一，人的全面發(fā)展是指個人勞動能力的全面發(fā)展，即個人智力和體力在生產(chǎn)過程中得到多方面的、充分的、自由的和統(tǒng)一發(fā)展。第二，人的發(fā)展還包括人在精神方面和道德方面的正常發(fā)展，其核心是人的體力與智力得到充分的發(fā)展和運(yùn)用。大學(xué)生社會實踐是腦力勞動與體力勞動結(jié)合最完美的形式。大學(xué)生參加社會實踐活動是遵循了人的全面發(fā)展這一必然規(guī)律，適應(yīng)了這一規(guī)律的客觀要求。

另一方面，大學(xué)生社會實踐的現(xiàn)實依據(jù)：社會實踐是高等教育中不可缺少的有機(jī)組成部分。在高校中，實施全面發(fā)展教育的基本途徑主要有三個，即課堂教學(xué)、科學(xué)研究訓(xùn)練、社會實踐活動。這三者共同配合相互補(bǔ)充，同為培養(yǎng)高級專門人才而起作用。課堂教學(xué)是學(xué)校培養(yǎng)人才最基本的途徑是實現(xiàn)德、智、體教育的基本途徑，也是培養(yǎng)高級專門人才的重要途徑之一。生產(chǎn)勞動和社會實踐也是高校培養(yǎng)人才的基本途徑之一，它不緊對學(xué)生鞏固和加深理論知識，學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識解決實際問題，培養(yǎng)實際工作能力和專業(yè)技能有重要作用，而且是學(xué)生了解社會，了解國情，了解自己，提高思想政治覺悟的重要途徑。

二、職業(yè)規(guī)劃教育要求高校開展社會實踐

大學(xué)生就業(yè)的過程分為二個層次：一是建立職業(yè)意識、理念和培養(yǎng)職業(yè)能力；二是找到合法的職業(yè)，從學(xué)生轉(zhuǎn)為職業(yè)人；三是找到適合自己發(fā)展的職業(yè)，做到人職匹配以實現(xiàn)其長遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展。

目前，我國絕大多數(shù)高校中對大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃教育，目的只是要使大學(xué)生能夠找到工作。這種職業(yè)規(guī)劃教育對大學(xué)生職業(yè)意識、理念、職業(yè)匹配則很少涉及，而且也很少重視能力的培養(yǎng)。所以，大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃教育要針對大學(xué)階段職業(yè)準(zhǔn)備期的特點來進(jìn)行。首先是通過教育和引導(dǎo)幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、職業(yè)觀，使之能站在較高的角度籌劃自己的人生目標(biāo)，能在充分認(rèn)識自己、客觀分析環(huán)境的基礎(chǔ)上，科學(xué)樹立目標(biāo)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒?，采取有效的措施，一步步實現(xiàn)自己的目標(biāo)，從而培養(yǎng)適合自身發(fā)展的職業(yè)素質(zhì)。其次才是以實現(xiàn)人職匹配為目標(biāo)的職業(yè)規(guī)劃教育。也就是要指導(dǎo)大學(xué)生個體把個人發(fā)展和社會發(fā)展相結(jié)合，使其在對決定其職業(yè)生涯的個人因素、社會因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，通過對自身職業(yè)興趣、職業(yè)性格、職業(yè)能力等的測評和分析，確定最優(yōu)的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)這一目標(biāo)作出行之有效的安排。這些目標(biāo)的實現(xiàn)離不開對大學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞的教育，讓學(xué)生在教育實踐中了解自己，了解職業(yè)現(xiàn)狀，樹立正確的人生觀和職業(yè)觀。因此，職業(yè)規(guī)劃更離不開高校社會實踐活動。

三、高校社會實踐活動有利于促進(jìn)大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃

第一，高校社會實踐活動有利于大學(xué)生認(rèn)識自己。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃需要審視自己，認(rèn)識自己。自我評估要求個人遵循“深入”、“客觀”兩個原則對自己進(jìn)行全而的剖析：弄清自己為人處世所遵循的價值觀念，明確自己為人處事的基本原則和追求的價值目標(biāo)；熟悉自己掌握的知識和技能；剖析自己的性格特征、興趣等個人情況，以了解自身的優(yōu)勢和不足。大學(xué)生通過社會實踐活動，通過在實踐中跟老師、同學(xué)、同事、朋友等的接觸，可以從他人對自己的各種評價中，對自己的優(yōu)點和缺點有更切合實際的判斷，并逐漸克服對別人評價的抵觸、防衛(wèi)的心理，也不因他人的評價而無端否定自己，產(chǎn)生焦慮不安的情緒。這種全面的自我認(rèn)識是職業(yè)規(guī)劃的基本前提。

第二，高校社會實踐活動有利于大學(xué)生自我定位。高校社會實踐活動對大學(xué)生自我定位的作用至少可以從以下三個方而考察：（1）性格和職業(yè)匹配。職業(yè)規(guī)劃需要考慮與職業(yè)選擇相關(guān)的性格特征。社會實踐可以讓大學(xué)生在活動中對自己的性格有更進(jìn)一步了解。（2）興趣和職業(yè)的匹配。根據(jù)霍蘭德的“類型論”，大多數(shù)人可以被分為六種人格類型：實用型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型、事務(wù)型。只有在社會實踐活動中，你才能確切的知道你的興趣類型。（3）能力和職業(yè)的匹配。職業(yè)選擇與人的能力、特長息息相關(guān)。能力是可以在社會實踐中培養(yǎng)的。所以高校社會實踐活動要有針對性的進(jìn)行，以增強(qiáng)學(xué)生對環(huán)境的適應(yīng)。通過自我性格、興趣、能力等三方而的定位，明白三個問題：我想往哪此方而發(fā)展；我能往什么方向發(fā)展；我可以往哪此方而發(fā)展。

第三，高校社會實踐活動有利于大學(xué)生職業(yè)選擇。職業(yè)選擇階段就是在可供考慮的職業(yè)中選擇最好的，其主要是進(jìn)行職業(yè)路線的選擇和職業(yè)自標(biāo)的設(shè)定。選擇職業(yè)路線應(yīng)把握四條原則：擇己所愛，擇己所能，擇己所需，并在保證了這三個原則的基礎(chǔ)上，追求就業(yè)收益最大化即擇己所利。要特別注意社會需要，個人興趣、工作能力和發(fā)展機(jī)遇的平衡。高校社會實踐活動有利于大學(xué)生在沒有進(jìn)入社會之前對社會職業(yè)有一個大致的了解，能夠在初步考察的基礎(chǔ)上形成自己的職業(yè)選擇路線，設(shè)定比較科學(xué)的職業(yè)目標(biāo)。

第四，高校社會實踐活動有利于大學(xué)生制定可行的措施。制定行動措施是落實職業(yè)目標(biāo)的具體環(huán)節(jié)，主要包括教育、培訓(xùn)、實踐等方而的措施。它有兩方而的內(nèi)容，一方面是直接的實施措施，也就是為實現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃目標(biāo)需要具體哪些知識，掌握哪些技能，開發(fā)哪些潛能等；另一方面是間接的措施，通過哪些方式和渠道提高自己，也就是為了保障職業(yè)生涯規(guī)劃目標(biāo)的實現(xiàn)而需要去做的事情。高校社會實踐活動能夠讓學(xué)生在實踐中知道自己該在哪些方面做出進(jìn)一步的努力，充實自己，并以實現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)為最終目的自覺地參與一些教育和培訓(xùn)活動。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫慶民.關(guān)于新時期高校社會實踐活動的研究[J].四川教育學(xué)院學(xué)報，2008,（2）.

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【關(guān)鍵詞】項目化；思考；決策

在大學(xué)生的思想政治教學(xué)課程中，書本講學(xué)只是大學(xué)生教育組成的一部分，而更重要的組成部分是社會實踐。社會實踐可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會，因此，應(yīng)積極開展高校教學(xué)過程中大學(xué)生的社會實踐活動，使學(xué)生將所學(xué)的知識進(jìn)行實踐，更好更快地成為一個專業(yè)的人才。雖然實踐活動取得了很大效果，但是在實踐的過程中也暴露出一些問題，包括實際參與崗位與所學(xué)專業(yè)技術(shù)的不匹配，實踐方向不確定，實踐活動重復(fù)率高，缺乏資金，實踐過程中缺少專業(yè)教師的指導(dǎo)等問題。

一、社會實踐活動中存在的缺陷

1.社會實踐活動重復(fù)率高，內(nèi)容單一。雖然在每年的社會實踐活動前期都要確定相關(guān)社會實踐的主題，但是，在實際的社會活動中，還是不能擺脫單一的實踐模式，都是一些最基本的調(diào)查、訪談、參與勞動等，沒有新意。而且脫離社會要求，脫離群眾，脫離所學(xué)專業(yè)，不被大眾認(rèn)可。2.社會實踐活動組織機(jī)構(gòu)雜亂無章。社會實踐活動所包含的種類眾多，學(xué)生能夠根據(jù)本人興趣進(jìn)行參與。但存在的問題是沒有相關(guān)政策的支持，導(dǎo)致社會實踐活動缺少相應(yīng)經(jīng)濟(jì)或硬件設(shè)施，缺乏具有專業(yè)知識的教師。3.社會實踐活動缺乏相應(yīng)條件的保證。社會實踐活動在實際操作過程中，缺乏技術(shù)指導(dǎo)和物質(zhì)設(shè)施的支持。社會實踐活動由于缺乏科學(xué)規(guī)范和穩(wěn)定的管理組織操作體系，相關(guān)設(shè)備、儀器和材料難以得到供應(yīng)，具有專業(yè)社會實踐技術(shù)指導(dǎo)的教師難以落實到位。4.學(xué)校和社會活動單位之間聯(lián)系不緊密。在有的高校，大學(xué)生社會實踐的單位主要是由學(xué)生自己解決，導(dǎo)致實踐單位分散。同時大部分學(xué)生都是臨時尋找實踐單位，對于學(xué)生的監(jiān)督難度加大，不利于老師幫助學(xué)生解決在實踐中遇到的難題。

二、實現(xiàn)大學(xué)生社會實踐項目化運(yùn)作的措施

1.社會實踐活動加強(qiáng)與學(xué)生專業(yè)對口性。社會實踐活動的意義就在于讓學(xué)生提早接觸將來的就業(yè)崗位，幫助學(xué)生按需參與。因此，相關(guān)的實踐活動應(yīng)與學(xué)生的專業(yè)技能相結(jié)合，防止形式化的實踐活動，提高社會實踐的有效性，并突出社會實踐的意義。只有學(xué)生在需求的基礎(chǔ)上，學(xué)生們?nèi)プ錾鐣嵺`才能有所作為；只有結(jié)合專業(yè)技能，學(xué)生才能將自己的專業(yè)知識更好的發(fā)揮出來，提升學(xué)生參與社會實踐的興趣和積極性。在實踐中，項目的要求必須與社會實踐活動緊密結(jié)合，有必要設(shè)計相關(guān)的實踐方案。要求實踐項目要應(yīng)用學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)知識，使學(xué)生通過專業(yè)知識處理遇到的困難。學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)鼓勵實行專業(yè)教師參與社會實踐的激勵措施，使學(xué)生在實踐過程中得到專業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好的社會實踐。2.充分利用實踐資金，分批發(fā)放，杜絕浪費(fèi)。社會實踐經(jīng)費(fèi)是保證社會實踐活動正常進(jìn)行的關(guān)鍵因素，在實際過程中要采取分批發(fā)放的方式，在社會實踐活動之前將一半資金發(fā)出，另一半資金的發(fā)放要等到審查完成后。審查小組要以活動之前預(yù)定目標(biāo)為基準(zhǔn)，確認(rèn)相關(guān)社會實踐活動是否完成了70%，對于不能通過審核的實踐活動扣除后半部分經(jīng)費(fèi)。預(yù)定實踐目標(biāo)要具有一定程度的可比性，以便在不同的團(tuán)隊期望之間實現(xiàn)合理的比較。在實踐過程中隨著實踐活動的發(fā)展和進(jìn)行可以對預(yù)定目標(biāo)進(jìn)行修改，但一定要向有關(guān)審核部門報備。3.對實踐活動項目化運(yùn)作實現(xiàn)全方位掌控。第一，做好學(xué)院和校級有關(guān)部門的溝通，讓學(xué)院參與到相關(guān)實踐活動中，發(fā)揮學(xué)院的指導(dǎo)作用，共同商議實踐活動的方向和目標(biāo)。這樣可以促進(jìn)社會實踐活動的有效進(jìn)行，同時加深凝聚力。第二，做好相關(guān)實踐活動的宣傳。在信息的傳輸中存在信息衰弱的問題，高校動員社會實踐的做法通常由學(xué)校一級消息，但是等到消息到達(dá)學(xué)生中間就會出現(xiàn)偏差。所以，在實際操作過程中要保證宣傳到位，避免信息的歪曲，保證學(xué)生對于政策的正確理解，正確認(rèn)識社會實踐活動。社會實踐活動是一個長期的過程，要做好早期、中期和后期的規(guī)劃。在早期的規(guī)劃中，改善申報評估手續(xù)。社會工作一般以年為周期，前期規(guī)劃：社會實踐管理部門開始規(guī)劃全年部署。中期管理：良好的持續(xù)監(jiān)控和大力宣傳，同時，可以邀請學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)帶頭對實踐活動單位進(jìn)行實地考察，對實踐活動涉及單位的安全狀況要充分了解，保證學(xué)生實踐條件，激發(fā)學(xué)生參加社會實踐活動的興趣。在調(diào)查相關(guān)項目的實施過程中，考察項目計劃是否實施，是否存在資金違規(guī)行為。后期控制：要設(shè)立相關(guān)社會實踐活動的經(jīng)驗庫，將具有代表性的社會實踐活動成果儲存于數(shù)據(jù)庫內(nèi)，生成紙質(zhì)的調(diào)查報告，幫助后來學(xué)生吸取經(jīng)驗。

結(jié)語

本文分析了大學(xué)生社會實踐的運(yùn)作過程，列舉了在實踐活動中實行項目化運(yùn)作的可行性，再加以專業(yè)教師的認(rèn)真指導(dǎo)，讓社會實踐活動的教育意義更好的回饋于社會。在社會實踐活動過程中采取項目化運(yùn)作能有效提高社會實踐的效果，保證社會實踐活動的穩(wěn)定進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，區(qū)域間的教育資源流動加劇，這對教育模式提出了新的要求，更加強(qiáng)調(diào)理論與實踐相結(jié)合，高校社會實踐教育由此應(yīng)運(yùn)而生。高校社會實踐不僅進(jìn)行理論驗證，還可以發(fā)現(xiàn)新的事實資料，同時其多樣化的開展形式，較好地適應(yīng)了不同地區(qū)的教育差異。與此同時，興起于美國的服務(wù)學(xué)習(xí)，在我國教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。服務(wù)學(xué)習(xí)注重在服務(wù)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中服務(wù)，不僅滿足了社區(qū)需求，更促進(jìn)了學(xué)生知識的鞏固和更新；同時，服務(wù)學(xué)習(xí)的應(yīng)用，也是對綜合活動實踐課程理論體系的實踐，在一定程度上促進(jìn)了教學(xué)模式的革新。另一方面，當(dāng)前高校社會實踐教育也存在許多問題，如在實踐過程中走馬觀花。造成這種問題的一個重要原因就是實踐者不能很好地考慮實踐對象的需求，雙方很難形成互惠，使得實踐對象不配合。而服務(wù)學(xué)習(xí)的“服務(wù)”屬性，對這種狀況的改善提供了借鑒。在服務(wù)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以深入進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)，更能在一定程度上滿足實踐對象的需求，從而達(dá)到共贏。從以上可看出，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐教育都取得了重要發(fā)展，并且服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐教育問題的改善有著借鑒作用。因此，如何認(rèn)識大學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐的意義，并建立兩者有機(jī)結(jié)合的途徑，就是本文主旨所在。

二、服務(wù)學(xué)習(xí)與社會實踐的內(nèi)涵及關(guān)系

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵1.服務(wù)學(xué)習(xí)的含義。當(dāng)前對于服務(wù)學(xué)習(xí)含義的界定，大概從三個角度：學(xué)校教學(xué)角度、學(xué)生成長角度、政府角度。這三個角度雖有不同，但都認(rèn)可服務(wù)學(xué)習(xí)的兩個屬性、三個特征。兩個屬性是指服務(wù)、學(xué)習(xí)；三個特征是指強(qiáng)調(diào)課程學(xué)習(xí)與服務(wù)實踐并重，注重結(jié)構(gòu)化反思活動，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。本文采用趙希斌的觀點，認(rèn)為服務(wù)學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生通過參與有組織的社會服務(wù)行動，獲得相關(guān)知識和技能，并在實踐中注重反思和總結(jié)。2.服務(wù)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。杜威的教育哲學(xué)思想為服務(wù)學(xué)習(xí)提供了理論基礎(chǔ)。一方面，杜威強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗具有教育性，但他也提出教育和經(jīng)驗不能等同，因為不是所有的經(jīng)驗都有教育性，比如有錯誤引導(dǎo)性的經(jīng)驗。經(jīng)驗是通過反思獲得教育性，因此反思和實踐在其學(xué)習(xí)觀中占有重要地位，而實踐正是服務(wù)學(xué)習(xí)的重要特征。另一方面，杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)校即社會。他認(rèn)為學(xué)生除了在學(xué)校中獲得知識，更應(yīng)進(jìn)入社會，在實踐中獲得經(jīng)驗。服務(wù)學(xué)習(xí)讓學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)獲得知識和經(jīng)驗，正是杜威這一思想的體現(xiàn)。

（二）社會實踐的內(nèi)涵1.高校社會實踐的含義。本文所指的高校社會實踐，專指大學(xué)生社會實踐。針對大學(xué)生社會實踐含義的界定較多，其中較為典型的是馬奇柯的定義，他認(rèn)為大學(xué)生社會實踐是指高校學(xué)生有目的、有計劃地深入社會，參與具體生產(chǎn)勞動和社會生活，了解、觀察、分析和服務(wù)社會。根據(jù)大學(xué)生群體的特殊性，本文采用當(dāng)前學(xué)界較為公認(rèn)的定義：大學(xué)生社會實踐是指在校學(xué)生利用假期及課余時間，深入到工廠、農(nóng)村等地進(jìn)行考察，了解社會，并利用所學(xué)知識為社會發(fā)展服務(wù)的實踐活動。2.高校社會實踐的理論基礎(chǔ)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為高校社會實踐提供了理論基礎(chǔ)。其含義包括兩個方面：人的全面發(fā)展是指人的勞動能力的全面發(fā)展，也是指人的精神方面和道德方面的全面發(fā)展。前者要求教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，高校開展社會實踐，正是促進(jìn)學(xué)生智力與體力和諧發(fā)展的體現(xiàn)。人在精神方面、道德方面發(fā)展的要求，僅靠課堂教學(xué)是無法滿足的，必須深入生活，開展實踐，獲得知識感悟和價值觀體驗，這為高校開展社會實踐提供了依據(jù)。

（三）服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐的關(guān)系一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐相互獨立，有所區(qū)別。如，在社會公眾支持方面，服務(wù)學(xué)習(xí)獲得的支持度高于高校社會實踐；在出發(fā)點方面，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，而高校社會實踐以加深知識理解，滿足自身發(fā)展需求為出發(fā)點。另一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐緊密相連，彼此促進(jìn)。第一，兩者都注重通過實踐中獲得認(rèn)知；第二，兩者都注重研究者的體驗，并培養(yǎng)其責(zé)任感；第三，兩者都注重研究倫理。

三、服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐教育的意義

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐者的意義服務(wù)學(xué)習(xí)，一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生將課堂中所學(xué)知識應(yīng)用到社區(qū)服務(wù)中，另一方面強(qiáng)調(diào)在社區(qū)服務(wù)中學(xué)習(xí)新的知識和技能。服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐者的意義，主要表現(xiàn)在兩方面：第一，服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐中得到應(yīng)用，有利于培養(yǎng)高校社會實踐者的協(xié)作精神與溝通技能，同時利于其在學(xué)習(xí)中獲得對知識的理解；第二，兩者結(jié)合，讓高校社會實踐中有了“服務(wù)”元素，有利于獲得更多當(dāng)?shù)厣鐣闹С郑瑴p緩實踐阻力，實現(xiàn)共贏局面。

（二）服務(wù)學(xué)習(xí)對實踐對象的意義如前文已述，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，高校社會實踐汲取這種方式，無疑對實踐對象大有裨益?？紤]實踐對象需求的高校社會實踐，第一，可以為實踐對象做出有價值的貢獻(xiàn)，促進(jìn)其發(fā)展；第二，研究者充分考慮當(dāng)?shù)匦枨?，利于減少或避免文化震撼，利于開展研究；第三，研究者帶去先進(jìn)的理論，可在一定程度上滿足實踐對象對教育資源的需求，提升當(dāng)?shù)鼐用袼刭|(zhì)。

四、服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐應(yīng)用的途徑

我們應(yīng)意識到，將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用到高校社會實踐教育的主體是實踐者，實踐積淀的來源是學(xué)校，實踐背景是社會，要想促進(jìn)服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐教育中的應(yīng)用，需要社會、學(xué)校、實踐者個人的相互配合。

（一）通過社會，確立高校社會實踐的支持體系

1.社會團(tuán)體方面。一方面，社會團(tuán)體應(yīng)建立相應(yīng)機(jī)制。（1）制定資助措施，加強(qiáng)和完善相關(guān)制度建設(shè)；（2）加大科研投入，以劃撥經(jīng)費(fèi)等多種形式支持服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐教育。另一方面，社會團(tuán)體也應(yīng)發(fā)揮自身作用，為服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會實踐教育的順利進(jìn)行提供便利。（1）可結(jié)合自身實際，以服務(wù)學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，以高校社會實踐為方法，針對具體問題設(shè)立項目，鼓勵和吸引實踐者參與問題的解決，實現(xiàn)互惠；（2）增設(shè)社區(qū)臨時崗位來接納學(xué)生或高校社會實踐者，為研究打開方便之門。

2.社會公眾方面。服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐，它們不是義務(wù)，也不是慈善，需要公眾的參與和支持。因此，一方面，社會公眾要樹立正確的認(rèn)識觀，合理看待服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐的價值，并認(rèn)識到其帶來的意義；另一方面，社會公眾要通過實際行動積極參與，并盡力對服務(wù)學(xué)習(xí)者、高校社會實踐者給予支持。

（二）通過學(xué)校，建立高校社會實踐的課程體系

1.學(xué)校課程體系制定者方面。一方面，課程制定者要健全和完善服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會實踐的相關(guān)課程建設(shè)。（1）廣泛開發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源，吸收優(yōu)秀師資，保證課程質(zhì)量；（2）注重相關(guān)學(xué)科建設(shè)，善于尋找學(xué)科交叉點，完善課程體系。另一方面，課程制定者應(yīng)將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐這一舉措納入課程體系，并廣泛吸納此方面研究的最新理論成果，保證自身課程內(nèi)容的科學(xué)性、前沿性。

2.學(xué)校課程體系實踐者方面。這里的課程實踐者除了教師，還包括學(xué)生。一方面，教師和學(xué)生都要改變服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐孤立發(fā)展的思維方式，學(xué)會在科研中運(yùn)用、實踐。另一方面，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，在實際教學(xué)中要注重兩者在思維和方法上的有機(jī)結(jié)合，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生注重這種思維方式的培養(yǎng)；學(xué)生要理解兩者含義，并學(xué)會運(yùn)用。

（三）通過實踐者，建構(gòu)高校社會實踐的經(jīng)驗體系

1.實踐者理論方面。一方面，要求實踐者要具備一定的理論積淀，同時又應(yīng)有良好的人文修養(yǎng)，這樣才能保證其能夠在服務(wù)學(xué)習(xí)中考慮實踐對象需求，在高校社會實踐中堅持正確理論的指導(dǎo)；另一方面，實踐者要構(gòu)建自己關(guān)于服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐的理論體系，并善于結(jié)合實際，及時對理論進(jìn)行修正。

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關(guān)鍵詞：深化 社會實踐 意義 方法

社會實踐作為我國高等教育的一個重要組成部分，在我國高等教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用。大學(xué)生參加社會實踐活動，能夠促進(jìn)他們對社會的了解，實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助他們更好的由學(xué)校走入社會。

一、深化高校社會實踐的意義

1、促進(jìn)青年學(xué)生的健康成長

近年來學(xué)生參加社會實踐活動，活動內(nèi)容從單一到多維，活動主體由被動參與到主動。當(dāng)前，積極參加社會實踐活動，已成為多數(shù)學(xué)生的自覺行動。利用課余時間，學(xué)生們走出校園，下農(nóng)村、下廠礦、到學(xué)校、訪軍營、進(jìn)商店，以社會為課堂，以實踐為教材，全身心投入到社會實踐中去接受教育和鍛煉，不斷提高自己的認(rèn)識和解決實際問題的能力。社會實踐活動正日益受到學(xué)生們的高度重視。

2、促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高

社會實踐通過使學(xué)生了解國情，有助于他們加深對黨的基本路線的認(rèn)識，堅定正確的政治方向；通過使學(xué)生接觸人民群眾，有助于他們加深對人民群眾的了解，同人民群眾建立感情，樹立為人民群眾服務(wù)的思想；通過使學(xué)生了解社會對知識和人才的需求，增強(qiáng)勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才的責(zé)任感；通過了解改革和建設(shè)的長期性和復(fù)雜性，克服偏激急躁情緒，增強(qiáng)維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性。

3、促進(jìn)學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高

社會實踐使學(xué)生通過實踐的檢驗，看到了課堂教學(xué)和自身知識、能力結(jié)構(gòu)的缺陷，主動調(diào)整知識和能力結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生不斷追求新知識的科學(xué)精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。通過使學(xué)生把知識運(yùn)用于生產(chǎn)實踐，幫助學(xué)生鞏固和深化在課堂上學(xué)到的知識，鍛煉實際動手的能力。

4、促進(jìn)學(xué)生的社會化進(jìn)程

社會化貫穿于人的整個生命歷程，是每個人必須面對和經(jīng)歷的。大學(xué)生社會化的成功與否，直接關(guān)系到他們的成才與發(fā)展，甚至關(guān)系到他們一生的命運(yùn)。社會實踐有利于大學(xué)生社會角色的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化其角色類型的分辨能力，角色扮演心態(tài)的健全能力，角色的適應(yīng)能力；社會實踐有利于提高大學(xué)生的實際工作能力，如心理承受能力適應(yīng)能力，人際交往能力、組織管理能力和應(yīng)變創(chuàng)新能力等；社會實踐有利于大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，是他們消除心理誤區(qū)，尋找到社會與自身發(fā)展的最佳結(jié)合點。

5、促進(jìn)高等教育的改革和發(fā)展

通過社會實踐，加強(qiáng)了學(xué)生與社會的聯(lián)系，有利于動員社會各方面的力量，加強(qiáng)和改善高校的思想政治工作?？梢酝ㄟ^社會實踐，找到新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)思想鄭州工作的新路子，為高校思想政治工作注入生機(jī)和活力。通過社會實踐，能夠使學(xué)校深入了解學(xué)生素質(zhì)、課程設(shè)置、教學(xué)與管理等方面與社會要求不相適應(yīng)的地方，主動推行改革，有利于學(xué)校進(jìn)一步端正辦學(xué)方向，在與社會實際的緊密結(jié)合中，尋求高等教育的發(fā)展與突破。通過社會實踐，架起了學(xué)校與社會溝通的橋梁，使教育走出封閉式的學(xué)院，走向廣闊的社會舞臺，有利于形成教學(xué)、科研、社會實踐相結(jié)合的新型教育體制。

6、促進(jìn)“兩個文明”建設(shè)

學(xué)生在社會實踐中，一方面接受教育，鍛煉才干；另一方面，運(yùn)用所掌握的理論、黨的方針政策和科學(xué)文化知識為地方和活動接受單位做貢獻(xiàn)，對“兩個文明”建設(shè)起到一定的促進(jìn)作用。了解社會實踐的具體作用，有助于我們對社會實踐進(jìn)行科學(xué)的評估。我們應(yīng)當(dāng)以是否促進(jìn)了學(xué)生的健康成長，是否促進(jìn)了高等教育的改革和發(fā)展，是否促進(jìn)了“兩個文明”的建設(shè)，作為衡量社會實踐成效的主要尺度。

二、深化高校社會實踐的方法

1、學(xué)校高度重視、認(rèn)真組織

學(xué)校要在思想上高度重視，加強(qiáng)對學(xué)生社會實踐的宣傳，號召學(xué)生積極響應(yīng)、認(rèn)真落實。把社會實踐活動作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要形式，建立社會實踐專項經(jīng)費(fèi)，并組成社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)社會實踐活動的展開，并把社會實踐列入教學(xué)計劃，形成制度加以保證。使廣大學(xué)生自覺把社會實踐作為了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道，積極深入生產(chǎn)第一線，體驗生活。

2、加強(qiáng)隊伍建設(shè)，使社會實踐專業(yè)化

大學(xué)生社會實踐要想做得更加深入，就必須建立一支校內(nèi)外、專兼職相結(jié)合的業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)、勤思考、善研究的隊伍。在精心組織、認(rèn)真督導(dǎo)、全面總結(jié)的基礎(chǔ)上，不斷研究新情況，解決新問題，隨時調(diào)整工作思路，創(chuàng)新工作方法，適應(yīng)時代要求，靈活應(yīng)變，使社會實踐常做常新。

3、要建立實踐基地，使社會實踐陣地化

社會實踐要發(fā)揮他的教育功能，達(dá)到知識與實踐的統(tǒng)一，校內(nèi)和校外的結(jié)合，陣地建設(shè)是很重要的。要廣泛贏得社會各界的支持，逐漸建立一系列穩(wěn)定的德育教育基地、生產(chǎn)實習(xí)基地、課外科研基地和社會活動基地，不斷拓展社會實踐活動的新領(lǐng)域。

篇10

關(guān)鍵詞：大學(xué)生社會實踐;核心價值觀培養(yǎng)

1.建立大學(xué)生社會實踐的長效機(jī)制

社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，通過社會實踐活動能夠使大學(xué)生更加全面客觀地了解國情、加深對黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確認(rèn)識，堅定政治方向;能夠在與人民群眾的直接接觸中，深化對人民群眾的認(rèn)識與了解，樹立全心全意為人民服務(wù)的理念;能夠充分認(rèn)識社會對知識和人才的需求，激發(fā)其勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)成才的動力。能夠加深對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)長期性、復(fù)雜性的認(rèn)識，提高投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的自覺性。

把社會主義核心價值觀教育融入高校思想政治理論課，能夠直接地使大學(xué)生對社會主義核心價值觀獲得正確理解和科學(xué)認(rèn)識。抓好思想政治理論課的建設(shè)，不僅要在理論教學(xué)上進(jìn)行改革和創(chuàng)新，還要加強(qiáng)實踐教學(xué)的探索，發(fā)揮隱性思想政治教育的作用?！半[性思想政治教育是思想政治教育的一種特殊存在，教育內(nèi)容的信息傳遞不是以正面灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行，是指寓于實體性的思想政治教育之外的社會實踐活動中開展的”。②使大學(xué)生在社會實踐中，主觀能動性得以充分發(fā)揮，從實踐課題、活動基地、調(diào)查研究、組織管理到總結(jié)評估，以大學(xué)生的親身實踐來觀察，同時以社會先進(jìn)文化為指導(dǎo)，從而獲得的知識更深刻、更牢固。通過實踐教學(xué)的方式，把社會主義核心價值觀與大學(xué)生社會實踐活動結(jié)合起來，提高和保障大學(xué)生社會實踐的科學(xué)性、實效性和導(dǎo)向性。

社會實踐是大學(xué)生由校園人向社會人轉(zhuǎn)化的必經(jīng)環(huán)節(jié)，是大學(xué)生適應(yīng)社會、融入社會的過程。社會實踐活動既是對大學(xué)生各種能力與素質(zhì)的檢閱，也是大學(xué)生不斷鍛煉和增長才干的機(jī)會，通過社會實踐使大學(xué)生強(qiáng)化角色意識、健全角色心態(tài)、提升角色適應(yīng)能力，提高大學(xué)生的實際工作能力、心理承受能力、適應(yīng)能力、人際交往能力、組織管理能力和應(yīng)變創(chuàng)新能力，尋找到社會與自身發(fā)展的最佳結(jié)合點。由此可以看出，社會實踐對高校思想政治教育以及大學(xué)生的成長成才，具有重要的推動作用，為了保證大學(xué)生社會實踐長期有效地開展，確保在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下大學(xué)生思想政治教育的效果，高校應(yīng)制定一系列社會實踐保障制度，構(gòu)建實踐育人的長效機(jī)制。

2.豐富大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容與形式

大學(xué)生社會實踐本身就是社會主義核心價值觀逐步浸入大學(xué)生思想和行為之中的過程。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育必不可少的載體?！按髮W(xué)生社會實踐，包括教學(xué)計劃內(nèi)的實踐環(huán)節(jié)和教學(xué)計劃外的實踐活動”。③教學(xué)計劃內(nèi)的實踐環(huán)節(jié)主要包括教學(xué)實踐、專業(yè)實習(xí)、軍政訓(xùn)練等;教學(xué)計劃外的實踐活動主要是由校共青團(tuán)組織指導(dǎo)和學(xué)生自己組織實施，例如，社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、公益活動、志愿服務(wù)、科技活動、勤工助學(xué)和各種類型的社團(tuán)活動等。社會實踐能夠使大學(xué)生通過實踐的檢驗、體驗和感受，加深對自己的正確認(rèn)識，既充分認(rèn)識自己的長處與優(yōu)勢，又清醒地看到自身在知識、能力等方面的缺陷，以便在后續(xù)的學(xué)習(xí)中主動調(diào)整知識和能力結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)不斷追求新知的科學(xué)精神，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性和主動性，并注重把知識運(yùn)用于工作實踐，鞏固和深化在課堂上學(xué)到的知識，鍛煉實際工作能力，不斷地完善自我。

高校大學(xué)生社會實踐活動必須堅持知行合一的原則，注重實踐教育、體驗教育以及養(yǎng)成教育，在社會實踐的過程中結(jié)合大學(xué)生專業(yè)、年級進(jìn)行有針對性的合理安排，發(fā)揮大學(xué)生的專業(yè)特長和優(yōu)勢、強(qiáng)化專業(yè)技術(shù)，拓展專業(yè)知識。在開展社會實踐的過程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生思想實際及特點，注意實踐教育的針對性、實效性，采取形式多樣、內(nèi)容豐富的社會實踐性活動。并且在實踐教育環(huán)節(jié)中強(qiáng)化和突出社會主義核心價值觀教育。比如廣泛開展學(xué)雷鋒、志愿者服務(wù)活動，開展大學(xué)生精神文明創(chuàng)建活動，引導(dǎo)大學(xué)生在實踐中深化對核心價值觀的理解。充分利用重大節(jié)日、重大活動，開展面向全校大學(xué)生的主題實踐活動，開展必要的禮儀活動，讓大學(xué)生更好感悟核心價值觀的真諦和要義。此外，高校還可以通過專業(yè)考察、深入企業(yè)事業(yè)單位實習(xí)等社會實踐活動，把專業(yè)知識與實踐結(jié)合起來，鼓勵大學(xué)生突破已有知識的束縛，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善自身綜合素質(zhì)，為以后進(jìn)入社會打下良好的基礎(chǔ)。

3.拓展大學(xué)生社會實踐的渠道和空間

社會實踐是大學(xué)生完善自我、全面成才的必由之路，離開了社會實踐，就談不上能力的成長、完善與發(fā)展，更不可能實現(xiàn)理論聯(lián)系實際的自我教育。高校在人才培養(yǎng)的過程中的手段和方法上必須不斷創(chuàng)新，把社會實踐作為大學(xué)生思想政治教育的重要平臺，將社會實踐納入大學(xué)生培養(yǎng)計劃，不僅能有效地解決大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中存在的問題，使學(xué)生成為人格健全、知識結(jié)構(gòu)合理、道德品質(zhì)優(yōu)秀、具有一定創(chuàng)新精神、團(tuán)隊意識和社會責(zé)任感的復(fù)合型人才，也能更好地適應(yīng)高等教育大眾化背景下學(xué)生全面成才的要求。高校堅持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，不斷開拓創(chuàng)新大學(xué)生實踐的渠道和方法，通過開展豐富多彩的實踐活動，使大學(xué)生通過親身體驗和感悟，提高大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。

首先，社會實踐應(yīng)該采取校外與校內(nèi)相結(jié)合、集中與分散相結(jié)合的方式，為大學(xué)生提供充分的社會實踐資源，使每個學(xué)生都有機(jī)會參加社會實踐，確保社會主義核心價值觀教育貫穿于社會實踐的全過程。以社會主義核心價值觀指導(dǎo)校內(nèi)的社會實踐，營造和諧的校園氛圍，通過校外的社會實踐活動，促進(jìn)大學(xué)生對國情和社會的了解，增強(qiáng)社會責(zé)任感，把校內(nèi)與校外實踐結(jié)合起來，創(chuàng)造多種實踐機(jī)會，發(fā)揮社會實踐的積極作用。

其次，社會實踐基地是大學(xué)生開展社會實踐活動的重要陣地，高校應(yīng)該根據(jù)學(xué)校特點，充分發(fā)揮校園資源與社會資源，根據(jù)不同專業(yè)的要求，建立大學(xué)生社會實踐基地，為學(xué)生提供實習(xí)平臺資源。例如，主動與社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、愛國主義教育基地、企事業(yè)單位、社會服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系，以合作共建、雙向受益的原則，從地方建設(shè)發(fā)展的實際需求和大學(xué)生鍛煉成長的需要出發(fā)，建立多種形式的社會實踐基地。

最后，建立一支專業(yè)的社會實踐指導(dǎo)教師隊伍，為學(xué)生社會實踐提供智力支持和長遠(yuǎn)發(fā)展指導(dǎo)。聘請熱心、業(yè)務(wù)水平較高的專業(yè)指導(dǎo)教師作為學(xué)生社會實踐的導(dǎo)師，身為專業(yè)知識的傳授者，他們了解學(xué)生的性格、智力和能力狀況，而且思想成熟，理論功底扎實，通過專業(yè)教師的指導(dǎo)，實現(xiàn)理論講授與實踐指導(dǎo)的結(jié)合，社會教育與學(xué)校教育的互動，充分發(fā)揮社會實踐的教育作用。（作者單位：西安航空學(xué)院）

注解：

① 陳志軍等：《社會主義核心價值體系融入大學(xué)生思想政治教育全過程研究》，光明日報出版社，2009年版，第67頁。