導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇鄉(xiāng)村教育概論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革； 現(xiàn)代教學(xué)理論； 中心小學(xué)； 現(xiàn)代科學(xué)； 和諧發(fā)展； 思維訓(xùn)練； 知識(shí)的基礎(chǔ)； 寧德市蕉城區(qū)； 課堂教學(xué)； 教學(xué)內(nèi)容

中圖分類(lèi)號(hào)：G622文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0026-02

隨著"樂(lè)享教育"教學(xué)改革試驗(yàn)的日益推進(jìn)，作為農(nóng)村小學(xué)，福建省寧德市蕉城區(qū)洋中中心小學(xué)秉承"有效德育，高效課堂，致力雙全，和諧發(fā)展"的理念，從"實(shí)際出發(fā)，明確關(guān)系，注重自學(xué)，培養(yǎng)能力"方面撕開(kāi)一道突破口，也作了一些有益的嘗試。

如今，城鄉(xiāng)差距，課改瓶頸，忽視智力、能力的培養(yǎng)等等問(wèn)題都深深鉗制了農(nóng)村小學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。此情此景下，應(yīng)該說(shuō)"樂(lè)享教育"為學(xué)校打開(kāi)了一扇窗戶。但問(wèn)題是該怎樣透過(guò)這扇窗戶，走出一條康莊大道呢？

1.正確處理教學(xué)改革試驗(yàn)中的三個(gè)關(guān)系

正確處理現(xiàn)代教學(xué)理論與傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系 現(xiàn)代教學(xué)理論是伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提出來(lái)的，它具有強(qiáng)大的生命力。在教學(xué)改革試驗(yàn)中，理所當(dāng)然地要用它作指導(dǎo)。而傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)雖然存在著許多弊端，但它是多年實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，其中凝聚著千千萬(wàn)萬(wàn)教育工作者的經(jīng)驗(yàn)。教育者應(yīng)"學(xué)中做、做中學(xué)"，做到既吸取現(xiàn)代教學(xué)理論的精華，又拋棄傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中的糟粕。

正確處理與協(xié)調(diào)實(shí)驗(yàn)班與非實(shí)驗(yàn)班的關(guān)系 實(shí)驗(yàn)班必須有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，大家都來(lái)支持實(shí)驗(yàn)班的工作；但實(shí)驗(yàn)班班主任、教師的眼睛還得向下，善于聽(tīng)取各個(gè)方面的意見(jiàn)，并吸收其中有益的部分，改進(jìn)自己的工作。在實(shí)驗(yàn)班取得某方面的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不要忘乎所以或?qū)ν獗Ｃ?，可以推廣的要向平行班推廣。同樣，非實(shí)驗(yàn)班的某方面取得經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也要向?qū)嶒?yàn)班推廣。這樣，就可以做到彼此水融，互相促進(jìn)。

正確處理"雙基"與科學(xué)新成就的關(guān)系 基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，是小學(xué)生文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，必須以學(xué)好"雙基"為基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，也就談不上自學(xué)能力。而科學(xué)新成就是擴(kuò)大學(xué)生視野，形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不可缺少的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。所以要使二者密切結(jié)合，既不能無(wú)視飛躍發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成就，也不能忽視"雙基"的教學(xué)，所以在導(dǎo)學(xué)案建設(shè)上，要不失良機(jī)重"雙基"。故應(yīng)倡導(dǎo)課堂教學(xué)在努力打好基礎(chǔ)的同時(shí)滲透、傳輸科學(xué)新成就。這對(duì)拓展學(xué)生眼界，加深知識(shí)的理解是很有好處的，這樣真正做到課堂的有效性。

2.扎實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

"未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。"如果課堂教學(xué)僅僅滿足于向?qū)W生傳授知識(shí)，而忽視對(duì)他們自學(xué)能力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，將是歷史性的失誤?；叵肫鹕洗稳⒂^南京灌南學(xué)校的"自主交流"的課堂教學(xué)模式，以學(xué)案為導(dǎo)線的自主學(xué)習(xí)方式，突出了學(xué)生的自。筆者感悟到，學(xué)生動(dòng)手操作、自主探究、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式；同時(shí)也感悟到，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是補(bǔ)課，增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀，讓孩子獲得更多精神營(yíng)養(yǎng)。所以，要抓實(shí)驗(yàn)班，開(kāi)展"樂(lè)享教育"教學(xué)改革的試驗(yàn)，應(yīng)把著眼點(diǎn)放在"教會(huì)學(xué)生如何學(xué)"，即重在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法與培養(yǎng)自學(xué)能力上?，F(xiàn)列舉以下三種做法：

首先，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，注意學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，調(diào)動(dòng)"學(xué)"的積極性。學(xué)習(xí)興趣是一種帶有感彩的意向活動(dòng)，如果伴隨學(xué)習(xí)而來(lái)的是興奮，是愉快，是學(xué)得新知識(shí)、新技能的樂(lè)趣，那么這種學(xué)習(xí)就能強(qiáng)化人的智力活動(dòng)、促進(jìn)人的智力的發(fā)展。為此，應(yīng)該要求教師深入鉆研教材，設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案。上課時(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花，把課堂的氣氛營(yíng)造得輕松愉快，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的探索精神，在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上努力開(kāi)拓知識(shí)面，不斷獲得新知識(shí)，在揭示大自然和社會(huì)生活?yuàn)W妙的過(guò)程中，體會(huì)到知識(shí)的力量。

其次，抓預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。預(yù)習(xí)是知識(shí)的構(gòu)建、儲(chǔ)備與信息搜集、情感體驗(yàn)的過(guò)程，是展示的基礎(chǔ)。沒(méi)有預(yù)習(xí)或預(yù)習(xí)不充分就不可能進(jìn)行完整的展示。為此，要將導(dǎo)學(xué)稍加前置，在課堂教學(xué)之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo)：明確目標(biāo)任務(wù)、較好地掌握學(xué)習(xí)的方法方式，初步了解教材內(nèi)容、掌握教材結(jié)構(gòu)、理清教材思路。課堂上則有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生在自學(xué)自悟自結(jié)的基礎(chǔ)上，做好小組內(nèi)的工作，既分工又合作，在精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的"兵教兵""兵練兵"中，達(dá)到學(xué)困生弄懂教學(xué)內(nèi)容的疑難，優(yōu)生增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解能力，"教學(xué)相長(zhǎng)"、互相提高。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn)，筆者深深地感到：抓好預(yù)習(xí)猶如教師交給了學(xué)生一根拐杖，學(xué)生借助這根拐杖，就可以不同程度地走上自學(xué)之路。

再者，抓思維訓(xùn)練，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力。思維是智力的核心，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行足夠的智力訓(xùn)練，這是使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的關(guān)鍵。在改革教學(xué)方法時(shí)，要把思維訓(xùn)練作為教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。

篇2

制度保障是提升學(xué)生科技創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)條件。［1］學(xué)校制定出臺(tái)了《大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)實(shí)施辦法》和《本科生科技創(chuàng)新項(xiàng)目管理試行辦法》，每年安排專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助學(xué)生開(kāi)展科技創(chuàng)新項(xiàng)目研究，提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)?！囤M南醫(yī)學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目管理辦法》《贛南醫(yī)學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)使用管理細(xì)則》等文件從項(xiàng)目的申報(bào)、訓(xùn)練及經(jīng)費(fèi)等方面確保大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃的順利實(shí)施。

二、推行教學(xué)方法改革

《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)—臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)（試行）》要求醫(yī)學(xué)院校積極開(kāi)展以“學(xué)生為中心”和“自主學(xué)習(xí)”為主要內(nèi)容的教育方式和教學(xué)方法的改革，注重批判性思維和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，關(guān)注溝通與協(xié)作意識(shí)的養(yǎng)成。近年來(lái)，學(xué)校積極開(kāi)展了問(wèn)題式教學(xué)（problem-basedlearning,PBL）、案例式教學(xué)（case-basedlearning,CBL）、交互式教學(xué)（interactiveteachingmethod）、“雙語(yǔ)”教學(xué)、臨床技能模擬教學(xué)等多種教學(xué)方法改革，方便學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)伙伴，自主提出學(xué)習(xí)問(wèn)題，安排學(xué)習(xí)步驟；精選教學(xué)內(nèi)容，大幅度減少必修課學(xué)時(shí)數(shù)；豐富第二課堂，開(kāi)設(shè)校級(jí)資源共享課，為學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三、優(yōu)化課程設(shè)置

《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)—臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)（試行）》要求醫(yī)學(xué)院校在整個(gè)教學(xué)期間實(shí)施科學(xué)方法及循證醫(yī)學(xué)原理的教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維，使其掌握科學(xué)研究方法。學(xué)校進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)置，改革專(zhuān)業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)與醫(yī)學(xué)知識(shí)結(jié)合的知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新型課程體系。臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程改革，必修課程開(kāi)設(shè)有基本原理、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、預(yù)防醫(yī)學(xué)（含醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)和流行病學(xué)）、醫(yī)學(xué)科研方法概論等，在形勢(shì)與政策課中開(kāi)設(shè)有醫(yī)學(xué)與哲學(xué)講座，選修課程中開(kāi)設(shè)有醫(yī)學(xué)信息檢索與利用、自然辯證法概論、循證醫(yī)學(xué)、臨床科研設(shè)計(jì)測(cè)量與評(píng)價(jià)、創(chuàng)造學(xué)等。

四、引導(dǎo)學(xué)生參與科研

《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)—臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)（試行）》要求醫(yī)學(xué)院校將科學(xué)研究活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維的重要途徑，采取積極、有效措施為學(xué)生創(chuàng)造參與科學(xué)研究的機(jī)會(huì)與條件。課程計(jì)劃中必須安排適當(dāng)?shù)木C合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，為學(xué)生開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)講座、組織科研小組等，積極開(kāi)展有利于培養(yǎng)學(xué)生科研能力的活動(dòng)。學(xué)校注重醫(yī)學(xué)生科學(xué)思維及科學(xué)精神的培養(yǎng)，將其作為學(xué)校教育工作的重要內(nèi)容，提倡教師將科研成果引入教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生參與科學(xué)研究。一是將學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)納入人才培養(yǎng)方案，制訂“三早教育”計(jì)劃（早期接觸臨床、早期接觸科研、早期接觸社會(huì)）。二是鼓勵(lì)學(xué)生參與各類(lèi)課外科技創(chuàng)新活動(dòng)（如大學(xué)生創(chuàng)新課題、學(xué)生參與教師科研項(xiàng)目、開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目等）進(jìn)行科學(xué)研究。三是建立學(xué)生導(dǎo)師制，為學(xué)生配備有經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科研指導(dǎo)，要求學(xué)生自己查閱文獻(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)論文。

五、豐富實(shí)踐教學(xué)

篇3

關(guān)鍵詞： 科研創(chuàng)新能力 醫(yī)學(xué)教育 認(rèn)證視域

大學(xué)生科技創(chuàng)新能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面，《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)—臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)（試行）》提出“醫(yī)學(xué)院校要在整個(gè)教學(xué)期間實(shí)施科學(xué)方法及循證醫(yī)學(xué)原理的教育，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)思維，掌握科學(xué)研究方法”。因此，如何提升大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力，進(jìn)而提高高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量，還有待于我們進(jìn)一步探索。

《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)—臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)（試行）》顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)中以老師為中心的理念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心。為此，學(xué)校在制度保障、教學(xué)方法改革、課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)等方面進(jìn)行了一系列探索。

一、構(gòu)建制度保障平臺(tái)

制度保障是提升學(xué)生科技創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)條件。[1]學(xué)校制定出臺(tái)了《大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)實(shí)施辦法》和《本科生科技創(chuàng)新項(xiàng)目管理試行辦法》，每年安排專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助學(xué)生開(kāi)展科技創(chuàng)新項(xiàng)目研究，提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)?！囤M南醫(yī)學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目管理辦法》《贛南醫(yī)學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)使用管理細(xì)則》等文件從項(xiàng)目的申報(bào)、訓(xùn)練及經(jīng)費(fèi)等方面確保大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃的順利實(shí)施。

二、推行教學(xué)方法改革

《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)—臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)（試行）》要求醫(yī)學(xué)院校積極開(kāi)展以“學(xué)生為中心”和“自主學(xué)習(xí)”為主要內(nèi)容的教育方式和教學(xué)方法的改革，注重批判性思維和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，關(guān)注溝通與協(xié)作意識(shí)的養(yǎng)成。

近年來(lái)，學(xué)校積極開(kāi)展了問(wèn)題式教學(xué)（problem-based learning，PBL）、案例式教學(xué)（case-based learning，CBL）、交互式教學(xué)（interactive teaching method）、“雙語(yǔ)”教學(xué)、臨床技能模擬教學(xué)等多種教學(xué)方法改革，方便學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)伙伴，自主提出學(xué)習(xí)問(wèn)題，安排學(xué)習(xí)步驟；精選教學(xué)內(nèi)容，大幅度減少必修課學(xué)時(shí)數(shù)；豐富第二課堂，開(kāi)設(shè)校級(jí)資源共享課，為學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三、優(yōu)化課程設(shè)置

《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)—臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)（試行）》要求醫(yī)學(xué)院校在整個(gè)教學(xué)期間實(shí)施科學(xué)方法及循證醫(yī)學(xué)原理的教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維，使其掌握科學(xué)研究方法。

學(xué)校進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)置，改革專(zhuān)業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)與醫(yī)學(xué)知識(shí)結(jié)合的知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新型課程體系。

臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程改革，必修課程開(kāi)設(shè)有基本原理、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、預(yù)防醫(yī)學(xué)（含醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)和流行病學(xué)）、醫(yī)學(xué)科研方法概論等，在形勢(shì)與政策課中開(kāi)設(shè)有醫(yī)學(xué)與哲學(xué)講座，選修課程中開(kāi)設(shè)有醫(yī)學(xué)信息檢索與利用、自然辯證法概論、循證醫(yī)學(xué)、臨床科研設(shè)計(jì)測(cè)量與評(píng)價(jià)、創(chuàng)造學(xué)等。

四、引導(dǎo)學(xué)生參與科研

《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)—臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)（試行）》要求醫(yī)學(xué)院校將科學(xué)研究活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維的重要途徑，采取積極、有效措施為學(xué)生創(chuàng)造參與科學(xué)研究的機(jī)會(huì)與條件。課程計(jì)劃中必須安排適當(dāng)?shù)木C合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，為學(xué)生開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)講座、組織科研小組等，積極開(kāi)展有利于培養(yǎng)學(xué)生科研能力的活動(dòng)。

學(xué)校注重醫(yī)學(xué)生科學(xué)思維及科學(xué)精神的培養(yǎng)，將其作為學(xué)校教育工作的重要內(nèi)容，提倡教師將科研成果引入教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生參與科學(xué)研究。一是將學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)納入人才培養(yǎng)方案，制訂“三早教育”計(jì)劃（早期接觸臨床、早期接觸科研、早期接觸社會(huì)）。二是鼓勵(lì)學(xué)生參與各類(lèi)課外科技創(chuàng)新活動(dòng)（如大學(xué)生創(chuàng)新課題、學(xué)生參與教師科研項(xiàng)目、開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目等）進(jìn)行科學(xué)研究。三是建立學(xué)生導(dǎo)師制，為學(xué)生配備有經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科研指導(dǎo)，要求學(xué)生自己查閱文獻(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)論文。

五、豐富實(shí)踐教學(xué)

臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)以附屬醫(yī)院為龍頭，以教學(xué)醫(yī)院為主體，以實(shí)習(xí)醫(yī)院為補(bǔ)充，發(fā)揮附屬醫(yī)院尤其是第一附屬醫(yī)院的示范作用，強(qiáng)調(diào)各基地教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。2012年，第一附屬醫(yī)院組織專(zhuān)家編寫(xiě)了校本教材《贛南醫(yī)學(xué)院臨床技能操作標(biāo)準(zhǔn)（第二版）》，供實(shí)習(xí)生臨床技能訓(xùn)練、考核和競(jìng)賽使用；組織第一附屬醫(yī)院教師到各基地開(kāi)展教學(xué)培訓(xùn)和示范教學(xué)，安排各基地教師到學(xué)校培訓(xùn)觀摩。通過(guò)各項(xiàng)措施的實(shí)行，加強(qiáng)各教學(xué)基地的日常溝通，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

同時(shí)，有計(jì)劃地組織學(xué)生走出校園、深入社會(huì)、走進(jìn)鄉(xiāng)村（社區(qū)），貼近百姓，開(kāi)展感恩教育、志愿服務(wù)活動(dòng)等系列活動(dòng)，讓學(xué)生早接觸社會(huì)，樹(shù)立主動(dòng)溝通、主動(dòng)服務(wù)的意識(shí)，學(xué)習(xí)了解人際溝通技能；利用大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，以中心團(tuán)隊(duì)與學(xué)生小分隊(duì)相結(jié)合的形式，深入縣（市）、鄉(xiāng)村，以科普宣傳、文藝表演等形式為農(nóng)民服務(wù)，增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的大愛(ài)精神、人文情懷和社會(huì)責(zé)任感。

篇4

何謂民族非遺？《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》中指出，民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人類(lèi)在歷史上創(chuàng)造，并且以活態(tài)形式原汁原味傳承至今的，具有民族文化財(cái)富的表演技術(shù)類(lèi)、工藝技術(shù)類(lèi)和節(jié)目?jī)x式類(lèi)的傳統(tǒng)文化事項(xiàng)[1]。何謂民族非遺傳承？它指的是對(duì)民族非遺進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，以促進(jìn)我國(guó)人民的文化自信提高。在新時(shí)代語(yǔ)境下傳承民族非遺有著重要的時(shí)代意義。第一，非遺文化特別是民族非遺文化是中華民族在時(shí)展中沉淀下來(lái)的精神價(jià)值與思維方式，是少數(shù)民族集體智慧的結(jié)晶以及文化的圖騰。傳承這一文化即傳承民族精神。第二，民族非遺文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承民族非遺文化是保持文化多樣性的應(yīng)有之舉。第三，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以及“脫貧攻堅(jiān)”“鄉(xiāng)村振興”等政策紅利的加持下，我們理應(yīng)“講好中國(guó)故事”，“傳播中國(guó)文化”。而民族非遺是中國(guó)故事與中國(guó)文化的最佳載體，也是“懷舊”與“創(chuàng)新”的完美融合。第四，新時(shí)代背景下大學(xué)這一“先進(jìn)文化的前沿陣地”，理應(yīng)發(fā)揮文化傳承的重要功能與職責(zé)，與中國(guó)西部鄉(xiāng)村開(kāi)展“校地共建”，通過(guò)大學(xué)師生對(duì)民族非遺的傳播與發(fā)展，充分喚醒民族非遺傳承的“文化自覺(jué)”，幫助中國(guó)西部鄉(xiāng)村（以貴州為主）脫貧致富，共同實(shí)現(xiàn)“文化自信”，創(chuàng)造“美好生活”。民族非遺傳承的現(xiàn)狀和困境民族非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、傳承與發(fā)揚(yáng)至關(guān)重要。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。非遺文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展和壯大對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展具有重要意義。2020年，我國(guó)打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全國(guó)人民開(kāi)始走向共同富裕。在此背景下，民族地區(qū)一定要找到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮的“突破點(diǎn)”，才能實(shí)現(xiàn)人民期盼的“美好生活”。在這一背景下，高校作為“先進(jìn)文化的生產(chǎn)地”，利用智慧與技術(shù)幫助民族非遺傳承與發(fā)揚(yáng)，成為其當(dāng)前義不容辭的責(zé)任。隨著現(xiàn)代化城市化進(jìn)程的加快和深入，貴州從江地區(qū)侗族受到了一定的沖擊，民族文化發(fā)展面臨著諸多困境：民族歌謠、曲藝、傳說(shuō)等開(kāi)始失傳；精湛的民族工藝和建筑開(kāi)始衰微；傳統(tǒng)民族醫(yī)藥失去了市場(chǎng)；有利于培養(yǎng)人類(lèi)美德的傳統(tǒng)禮儀和習(xí)俗被逐漸廢棄，等等。民族文化即將受到現(xiàn)代文化、外來(lái)文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等方方面面的影響。其一，文化斷層。根據(jù)團(tuán)隊(duì)調(diào)查，在侗族人口占比超過(guò)90%的貴州省黔東南州從江縣西山鎮(zhèn)陡寨村，大量青壯年人口紛紛外流，在返鄉(xiāng)時(shí)興建樓房，并將現(xiàn)代化的生活方式與生活觀念帶回去；侗寨里麻將聲、廣場(chǎng)舞等現(xiàn)代休閑娛樂(lè)方式逐漸增多，而凝結(jié)著原始勞動(dòng)風(fēng)貌與情感的侗族原生態(tài)音樂(lè)和節(jié)慶活動(dòng)卻日漸衰落；1990年后出生的孩子受生活環(huán)境的制約，接受的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)教育較多，對(duì)侗族的節(jié)慶風(fēng)俗、服飾穿戴、侗歌等知曉甚少。由此，傳統(tǒng)侗族文化失去了基礎(chǔ)的傳承對(duì)象，導(dǎo)致出現(xiàn)了民族“文化斷層”。其二，民族文化傳承乏力。大部分青年由于接受了新的價(jià)值觀念和生活觀念，難以形成傳承民族文化的自覺(jué)意識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)民族歌舞、樂(lè)器、服飾的興趣愈來(lái)愈淡漠，導(dǎo)致民族文化的自然傳承難以延續(xù)；專(zhuān)門(mén)從事侗族歌舞及民族民間文化表演、傳授、研究的人員相繼離世或逐步退出舞臺(tái)，造成了民族文化寶貴資源的巨大損失；民族文化的校園傳承出現(xiàn)了多種誤區(qū)，如把舞臺(tái)歌舞當(dāng)作民族文化、把學(xué)校老師當(dāng)作傳承人、教民族文化怕影響學(xué)生的文化課程、對(duì)民族文化的偏見(jiàn)與排斥等，在一定程度上影響了民族文化的教育傳承。其三，留守兒童教育堪憂。隨著當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力外流，農(nóng)村留守兒童數(shù)量劇增，而對(duì)留守兒童的教育卻出現(xiàn)諸多問(wèn)題：父母長(zhǎng)期外出務(wù)工，兒童缺少陪伴；家長(zhǎng)知識(shí)水平偏低，“望子成龍”卻無(wú)法提供知識(shí)上的幫助；學(xué)校應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的比例失衡，兒童的課外技能培養(yǎng)受限。本項(xiàng)目著眼于民族文化傳承，整合留守兒童資源，指出依靠他們進(jìn)行民族文化的傳承，這樣一來(lái)既能解決留守兒童的教育問(wèn)題，也找到了民族文化的傳承者。其四，經(jīng)濟(jì)造血功能不足。在文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化本應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)極，但民族非遺文化傳承不力，其產(chǎn)品未能受到市場(chǎng)的普遍接受；或受缺乏技術(shù)性等綜合因素影響，民族非遺的經(jīng)濟(jì)功能未能充分發(fā)揮，脫貧致富的能力明顯不足。新時(shí)代民族非遺傳承的路徑“有故事”“講故事”成為新時(shí)代民族非遺傳承的兩個(gè)必要要素。前者的文化內(nèi)蘊(yùn)多為“懷舊”，后者的核心則為“創(chuàng)新”。我國(guó)滇東南地區(qū)是以苗族、侗族為主的多民族聚居區(qū)，其民族非遺高達(dá)上百種，承載著我國(guó)眾多少數(shù)民族的價(jià)值觀與民族精神，有著極為珍貴的價(jià)值。南京財(cái)經(jīng)大學(xué)組建了“民族非遺的高校傳承”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，曾分別面向大學(xué)校園和社會(huì)公眾進(jìn)行有關(guān)民族非遺文化傳承的問(wèn)卷調(diào)查。面向大學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷主要從對(duì)非遺的認(rèn)知、對(duì)非遺傳承的態(tài)度與責(zé)任等視角展開(kāi)，對(duì)社會(huì)公眾的調(diào)查問(wèn)卷則在對(duì)非遺的了解、日常非遺消費(fèi)等方面進(jìn)行。調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示，大學(xué)生對(duì)非遺傳承十分關(guān)心，但不十分了解，愿意為非遺的傳承做出貢獻(xiàn)，并期待大學(xué)多開(kāi)設(shè)相關(guān)課程與實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)公眾對(duì)問(wèn)卷的參與較少，以中青年為主，他們對(duì)侗族非遺的情況也不太了解，但十分愿意參與非遺傳承。這兩類(lèi)人群認(rèn)為非遺傳承的方式均以互聯(lián)網(wǎng)為主，認(rèn)為高校理應(yīng)在傳承中承擔(dān)一定的責(zé)任。通過(guò)研究，筆者認(rèn)為，高校作為先進(jìn)文化的生產(chǎn)地，理應(yīng)在民族非遺的傳承中做出應(yīng)有貢獻(xiàn)?；蚩赏ㄟ^(guò)以下途徑有所行動(dòng)：（1）密切高校與地方（鄉(xiāng)村）的聯(lián)系，推動(dòng)高校服務(wù)地方、深化勞動(dòng)教育內(nèi)涵、踐行“鄉(xiāng)村振興”的高校擔(dān)當(dāng)；（2）將民族非遺文化創(chuàng)作與研究引入高校，充實(shí)高校美育課堂，踐行“加強(qiáng)新時(shí)代高校美育工作”的要求，弘揚(yáng)中華美育精神，推動(dòng)對(duì)德智體美勞全面發(fā)展的人才的培養(yǎng)；（3）通過(guò)民族非遺傳承的中西比較，構(gòu)建起中華民族非遺傳承的“中國(guó)模式”，在我國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行推廣和借鑒。鑒于這些認(rèn)知，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)“民族非遺傳承的高校擔(dān)當(dāng)”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)探索開(kāi)展了一系列活動(dòng)。

持續(xù)開(kāi)展“古夢(mèng)清泉”侗族文化傳承志愿活動(dòng)

古夢(mèng)清泉侗族文化傳承志愿團(tuán)成立于2014年7月，創(chuàng)始人為南京財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院優(yōu)秀校友石賢。她帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)主要針對(duì)貴州從江的侗族文化傳承現(xiàn)狀開(kāi)展文化志愿幫扶活動(dòng)，與貴州從江團(tuán)縣委、縣婦聯(lián)合作共建“大學(xué)生志愿實(shí)踐基地”兩處，以貴州省從江縣西山鎮(zhèn)陡寨村為主要活動(dòng)地點(diǎn)，創(chuàng)辦“古夢(mèng)清泉少年侗歌班”，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)亓羰貎和S老歌師學(xué)習(xí)侗歌。少年侗歌班項(xiàng)目激起了當(dāng)?shù)厝罕娭厥岸备栉幕臒崆?，被納入從江縣民族宗教事務(wù)局“侗族大歌保護(hù)項(xiàng)目”。團(tuán)隊(duì)還針對(duì)留守兒童問(wèn)題發(fā)起了愛(ài)心筆友計(jì)劃、援建愛(ài)心圖書(shū)室、語(yǔ)音故事征集等活動(dòng)，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)微信公眾號(hào)開(kāi)展宣傳，受到了校內(nèi)外愛(ài)心人士的積極響應(yīng)。圍繞侗歌班，團(tuán)隊(duì)還在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展了系列公益活動(dòng)：舉辦公益電影節(jié)、給老年人免費(fèi)攝影、創(chuàng)辦侗族手工公益微店、修復(fù)古榕碑亭等。2016年8月，古夢(mèng)清泉?jiǎng)?chuàng)始人石賢組織籌建了從江縣西山鎮(zhèn)民族文化傳習(xí)所，讓侗歌和侗族傳統(tǒng)技藝獲得了良好的常規(guī)傳承平臺(tái)，充分提升了當(dāng)?shù)氐奈幕杂X(jué)和傳承意識(shí)?！巴苿?dòng)民族非遺走進(jìn)課堂”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)教師連續(xù)6年組織開(kāi)展過(guò)“非遺進(jìn)課堂”，2021年，團(tuán)隊(duì)與南京博物院合作，持續(xù)開(kāi)展“館校合作”，推動(dòng)民族非遺進(jìn)課堂，內(nèi)容包括講座、手工藝體驗(yàn)、文化研討等，并且與學(xué)校藝術(shù)教育中心合作，開(kāi)設(shè)常態(tài)化課程與課堂，開(kāi)展“名家進(jìn)課堂”“非遺傳承人走進(jìn)課堂”，到非遺傳承地開(kāi)展“實(shí)境課堂”等系列活動(dòng)，在學(xué)?！拔捏w增色”戰(zhàn)略中展示了當(dāng)代大學(xué)生的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。同時(shí)還與西部高校進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，共同開(kāi)展線上課堂，開(kāi)展東西部文化交流活動(dòng)、文化志愿者活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)往來(lái)與交流，共同促進(jìn)了非遺文化的繁榮。

挖掘侗族非遺文化背后的故事

2021年寒假期間，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)制作了動(dòng)畫(huà)故事《四艾尋歌》?？紤]到嗶哩嗶哩、抖音等視頻平臺(tái)的受眾人群大都是年輕人，而他們對(duì)機(jī)械的、教條的、紀(jì)錄片式的短視頻興趣很少，這將不利于視頻的推廣和非遺文化的宣傳。因此我們團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新性地使用了較為幽默風(fēng)趣的PPT動(dòng)畫(huà)模式的短視頻，以盡可能適應(yīng)社會(huì)媒體高速發(fā)展、更新?lián)Q代的特征。在視頻故事制作完成后，團(tuán)隊(duì)利用多平臺(tái)實(shí)時(shí)聯(lián)動(dòng)視頻，在抖音、嗶哩嗶哩的視頻制作和是相互協(xié)調(diào)配合的，并且與微信公眾號(hào)“古夢(mèng)清泉”的推送相一致。

為留守兒童開(kāi)展“云端支教”與捐贈(zèng)

“云端支教”是實(shí)踐團(tuán)隊(duì)探索的創(chuàng)新性支教方式。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員大多來(lái)自外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，團(tuán)隊(duì)成員的語(yǔ)言是優(yōu)勢(shì)，所以團(tuán)隊(duì)將民族非遺故事收集起來(lái)，簡(jiǎn)化成“兒童版”，繼而進(jìn)行翻譯，在經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨后，使之成為適應(yīng)留守兒童的簡(jiǎn)單英語(yǔ)，再進(jìn)行錄制、配樂(lè)。每一集原創(chuàng)非遺故事不超過(guò)5分鐘，以確保留守兒童能夠“聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得懂”，既有趣味性，又具知識(shí)性。“云端支教”還采用了豐富多彩的形式，如錄制一些彈唱的鋼琴曲送給這些小朋友。團(tuán)隊(duì)認(rèn)為音樂(lè)能夠給人帶來(lái)希望，也期待貴州的留守兒童能夠感受到音樂(lè)和文化的魅力，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還面向從江貧困小學(xué)開(kāi)展了有針對(duì)性的捐贈(zèng)。如從江縣西山鎮(zhèn)中心小學(xué)期待能夠得到體育用品與配套書(shū)籍，團(tuán)隊(duì)便聯(lián)系了學(xué)校體育部，隨即體育部教工黨支部書(shū)記馬肇國(guó)老師采購(gòu)了籃球、羽毛球、足球、乒乓球等基本體育用品寄送給小學(xué)，同時(shí)還利用自己是網(wǎng)球?qū)I(yè)運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)勢(shì)，錄制了簡(jiǎn)易的“網(wǎng)球教程”贈(zèng)送給了小學(xué)的孩子們，表示了對(duì)他們認(rèn)知網(wǎng)球、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的期待。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還向西山鎮(zhèn)中心小學(xué)捐贈(zèng)了一批民族文化類(lèi)和通識(shí)文化類(lèi)的名著，以助力民族地區(qū)的學(xué)生閱讀文化書(shū)籍與名著，推動(dòng)其文化自覺(jué)與文化自信，加強(qiáng)非遺傳承陣地建設(shè)。開(kāi)展非遺傳承的中西比較研究實(shí)踐團(tuán)隊(duì)收集了20個(gè)國(guó)家和地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)措施以及政策，在資料收集過(guò)程中，了解到了世界各國(guó)對(duì)非遺的重視，以及采取的良好舉措、文化背景等，這對(duì)于視野的開(kāi)闊、專(zhuān)業(yè)的拓展均有益處。筆者始終以批判的眼光從不同視角去看待“抖音”等大眾傳媒，對(duì)其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)進(jìn)行理性分析，繼而對(duì)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在文化研究的自覺(jué)中建立了文化自信。開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨文化研究團(tuán)隊(duì)中的指導(dǎo)教師擔(dān)任商務(wù)孔子學(xué)院教師多年，利用這一優(yōu)勢(shì)，團(tuán)隊(duì)在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨文化研究，研究如何將“民族的”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜绲摹?，從而?shí)現(xiàn)“用文化溝通世界”，助力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的技術(shù)創(chuàng)新

實(shí)踐團(tuán)隊(duì)所在的南京財(cái)經(jīng)大學(xué)擁有經(jīng)濟(jì)、管理等商科以及大數(shù)據(jù)、信息技術(shù)等理工學(xué)科，其對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的技術(shù)創(chuàng)新有著極大的支撐作用。經(jīng)調(diào)研筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前民族非遺要想走出世界，就應(yīng)將“制作技術(shù)”轉(zhuǎn)化為“傳播技術(shù)”，即如何利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等“講好非遺故事”，如何挖掘每一件民族非遺產(chǎn)品背后的故事，并用故事吸引市場(chǎng)、用故事傳承文化，而這也是筆者團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目的技術(shù)創(chuàng)新之處。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的成員中有擅長(zhǎng)大數(shù)據(jù)分析以及VR、微視制作的同學(xué)，而且在自身的專(zhuān)業(yè)之外，筆者對(duì)這些當(dāng)前和未來(lái)的“必備技術(shù)”充滿熱情，希望能夠借助對(duì)該項(xiàng)目的探索與嘗試，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科與專(zhuān)業(yè)的融合，而這也是未來(lái)社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求。團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀校友石賢的臥松云文化發(fā)展有限公司著手，開(kāi)發(fā)線上App，利用最先進(jìn)的技術(shù)“說(shuō)非遺、講故事、播文化”，探索先進(jìn)技術(shù)融入文化傳播的新方式。

參考文獻(xiàn)

[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2006.

篇5

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)；旅游業(yè)；產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)；模式

中圖分類(lèi)號(hào)：F570文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944（2013）02026003

1引言

當(dāng)前，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，行業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。各行各業(yè)普遍意識(shí)到產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)已成為優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和提升行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必要手段。產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)能夠破除企業(yè)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)關(guān)系和區(qū)域關(guān)系間關(guān)聯(lián)互動(dòng)的障礙，從而獲得1+1>2的協(xié)同效應(yīng)。農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)兩者結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和快速的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。

2產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的內(nèi)涵

在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，產(chǎn)業(yè)是一些具有相同特征，彼此之間有相互聯(lián)系、相互作用的經(jīng)濟(jì)組織和活動(dòng)所組成的集合或系統(tǒng)，是具有某種同類(lèi)屬性的企業(yè)總稱(chēng)[1] ?！爱a(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)”一詞最早出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代中期，但對(duì)“產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)”在學(xué)術(shù)上進(jìn)行研究和界定的很少，大多數(shù)文獻(xiàn)對(duì)其理解和運(yùn)用僅僅停留在字面上。對(duì)“產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)”概念的界定以及聯(lián)動(dòng)模式等相關(guān)理論的研究仍然匱乏而且沒(méi)有形成一致。

呂濤、聶銳（2007）對(duì)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的內(nèi)涵、理論依據(jù)及表現(xiàn)形式進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。聯(lián)動(dòng)是指若干個(gè)相關(guān)聯(lián)的事物，一個(gè)運(yùn)動(dòng)或變化時(shí)，其他的也跟著運(yùn)動(dòng)或變化，具有“聯(lián)系” 和“互動(dòng)”之意。所以，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)可以定義為：以產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)，位于產(chǎn)業(yè)鏈同一環(huán)節(jié)或不同環(huán)節(jié)的企業(yè)之間進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)協(xié)作活動(dòng)[2] 。因而本文認(rèn)為“農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)”的核心思想就是在一定的空間范圍內(nèi)，將農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)進(jìn)行深度融合，用系統(tǒng)論的思想將農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)進(jìn)行資源整合、形象策劃、產(chǎn)業(yè)滲透、產(chǎn)品優(yōu)化、營(yíng)銷(xiāo)擴(kuò)散的一種產(chǎn)業(yè)協(xié)作活動(dòng)。

3旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的關(guān)系

3.1農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)

將農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)緊密結(jié)合在一起，成為相互關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的主要因素是市場(chǎng)因素。一方面，滿足人們回歸自然的精神需求，派恩和吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中指出隨著時(shí)代的發(fā)展，人們開(kāi)始并不完全在意能夠得到什么產(chǎn)品，而更在意是否能得到可以使他們留下難忘、美好回憶的體驗(yàn)、經(jīng)歷，并愿意為之付出更高的代價(jià)[3]。農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)恰恰能夠滿足游客放松心情、回歸自然的這種精神需求。另一方面，滿足人們康體養(yǎng)生的需求，近年來(lái)隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，城市地區(qū)環(huán)境污染嚴(yán)重，人們的生活節(jié)奏加快，生活壓力加大，亞健康的生活狀態(tài)受到城市居民尤其是工薪階層的普遍關(guān)注。通過(guò)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民悠閑的生活方式、農(nóng)村優(yōu)美的自然風(fēng)光、清新的空氣、潔凈的水質(zhì)、新鮮健康的食物傳遞給了城市居民，恰好滿足了城市居民康體養(yǎng)生的需求。農(nóng)業(yè)的相關(guān)資源也由此成為了重要的旅游吸引物。這種消費(fèi)需求傾向?qū)⑥r(nóng)業(yè)與旅游業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)牢牢地聯(lián)系在了一起。

3.2農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)是一種互利行為

旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)是建立在雙方互利互贏的基礎(chǔ)上，并且通過(guò)能量流、資金流、物質(zhì)流和信息流將兩產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度融合，從而全面促進(jìn)旅游區(qū)的農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的互利行為表現(xiàn)為：①良好的農(nóng)業(yè)資源成為鄉(xiāng)村地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的資源保障，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境及其塑造的農(nóng)業(yè)景觀成為鄉(xiāng)村地區(qū)重要的旅游資源。②鄉(xiāng)村地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展為農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了資金流和信息流，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)。③農(nóng)業(yè)為旅游業(yè)提供活動(dòng)內(nèi)容與場(chǎng)所，同時(shí)旅游業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，增加農(nóng)民收入，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的進(jìn)程。④良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境和景觀鄉(xiāng)村地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，旅游業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)村容村貌的改善，有助于加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。

4農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)模式

農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和互利行為，使兩者之間形成了一系列的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)模式。農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)不僅拓寬了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的途徑，也成為推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的一種新思路。本文將農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)模式從農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和功能等多個(gè)角度和方位進(jìn)行了研究，形成了多種產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)模式，并將農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)模式歸納為以下幾類(lèi)。

4.1農(nóng)業(yè)觀光模式

農(nóng)業(yè)觀光模式是指以農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)，通過(guò)優(yōu)美的田園風(fēng)光及獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程吸引游客前來(lái)參觀、觀賞、購(gòu)物和游玩。

4.1.1傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)觀光型

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)觀光旅游主要是將當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程作為賣(mài)點(diǎn)，特別是特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)品必須突出自身特色，需要充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)來(lái)塑造特色旅游產(chǎn)品，這樣才能做到具有長(zhǎng)久的生命力。如以色列北部一個(gè)地處沙漠的村莊利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的沙果發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游，游客可以在品嘗沙果的同時(shí)做沙療，每年吸引超過(guò)20萬(wàn)人的游客來(lái)此地觀光旅游。傳統(tǒng)觀光農(nóng)業(yè)游也是受法國(guó)人喜愛(ài)的一種觀光旅游方式，每年有數(shù)百萬(wàn)游客到偏遠(yuǎn)村莊觀光旅游，參觀農(nóng)莊和牧場(chǎng)、觀看牧民擠奶、制作奶酪和釀酒的過(guò)程，游客還可以品嘗這些美味。

2013年2月綠色科技第2期

姜永輝，等：農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)模式研究自然與旅游

4.1.2生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光型

生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光游是目前一種比較流行的農(nóng)業(yè)觀光旅游類(lèi)型。開(kāi)展生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光游的地區(qū)一般具有完美的山水田園骨架，原始的自然植被，豐富的野生動(dòng)物資源和獨(dú)具特色的地形地貌，是人與自然和諧相處的產(chǎn)物。旅游資源在一定的空間范圍內(nèi)形成唯一性和壟斷性。例如桂林的龍勝梯田、云南的元陽(yáng)梯田，廣西的高山梯田，其自然景觀依然保持幾百年前的風(fēng)貌，氣勢(shì)宏偉、獨(dú)具匠心，從而成為國(guó)內(nèi)外生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光游的熱點(diǎn)地區(qū)。

4.1.3主題農(nóng)業(yè)園型

主題農(nóng)業(yè)園是由主題公園模式延變而來(lái)的，主要以觀光農(nóng)業(yè)為特色，是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的一種新生事物。主題農(nóng)業(yè)園作為農(nóng)業(yè)觀光旅游類(lèi)型之一，以展示農(nóng)業(yè)景觀為主，與生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)相比，一般不需要具有良好的自然景觀和豐富的自然資源，主要是通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)主題的整體設(shè)計(jì)，通過(guò)人造景觀創(chuàng)造出特色鮮明的體驗(yàn)空間，把農(nóng)林牧漁、東西南北中的特色農(nóng)業(yè)，以一個(gè)個(gè)主題園的形式展示出來(lái)，進(jìn)而使游客獲得一氣呵成的游覽經(jīng)歷，如蘇州昆山丹桂苑主題農(nóng)業(yè)公園[4]。

4.1.4新農(nóng)村展示型

新農(nóng)村展示型是指以新農(nóng)村示范工程、市級(jí)推進(jìn)村、市級(jí)生態(tài)村、文明生態(tài)村等比較有代表性的社會(huì)主義新農(nóng)村作為展示的重點(diǎn)，充分展示社會(huì)主義新農(nóng)村的新風(fēng)貌，吸引游客觀光旅游[5]。如江蘇的華西村和蔣巷村；河南的，浙江的騰頭村等。

4.2休閑度假模式

休閑度假模式指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，通過(guò)參與性旅游活動(dòng)來(lái)滿足游客休閑度假、康體養(yǎng)生、陶冶身心等較高層次需求的旅游類(lèi)型。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上突出強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的創(chuàng)新性、參與性和知識(shí)性，注重個(gè)性化的服務(wù)。

4.2.1務(wù)農(nóng)參與型

務(wù)農(nóng)參與型是在國(guó)外比較流行的休閑度假旅游類(lèi)型，這是一種以參與各種農(nóng)事活動(dòng)為主的休閑旅游形式，旅游項(xiàng)目主要是以各種農(nóng)事活動(dòng)為主。比較有代表性如美國(guó)西部的務(wù)農(nóng)旅游，旅游者在享受自己空閑時(shí)間的同時(shí)還可以利用給農(nóng)場(chǎng)放牧，拿到牛仔一樣的工資，已資助旅游費(fèi)用；日本春秋農(nóng)場(chǎng)游，即春播和秋收時(shí)節(jié)組織旅游者和農(nóng)民一起起早貪黑，到田間活動(dòng)，體驗(yàn)農(nóng)村生活；另外各種農(nóng)業(yè)DIY活動(dòng)中心在當(dāng)前也比較流行[6]。

4.2.2傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)型

傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)型是以鄉(xiāng)村居民和農(nóng)民的生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以鄉(xiāng)間田園風(fēng)光和純樸的農(nóng)家生活為賣(mài)點(diǎn)開(kāi)展旅游活動(dòng)的休閑度假旅游類(lèi)型之一。在傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)旅游中，農(nóng)民利用自家庭院、果園、魚(yú)塘等自然資源和低廉的價(jià)格吸引游客，讓游客體驗(yàn)干農(nóng)家活、住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、購(gòu)農(nóng)家物的鄉(xiāng)村田園生活。使游客達(dá)到放松心情、享受生活的目的。如四川成都市的“農(nóng)家樂(lè)”受到國(guó)內(nèi)外游客的追捧。

4.2.3農(nóng)場(chǎng)莊園型

農(nóng)場(chǎng)莊園型是以農(nóng)場(chǎng)莊園作為旅游活動(dòng)載體的一種休閑度假旅游類(lèi)型。農(nóng)場(chǎng)莊園可分為市民農(nóng)園、產(chǎn)業(yè)農(nóng)園和租賃農(nóng)園等多種農(nóng)園形式，以農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式為依托，以個(gè)性化服務(wù)為特色。具體做法為采用“租賃農(nóng)業(yè)”的形式，農(nóng)民將土地租借個(gè)城市居民，由市民親自耕種，農(nóng)民負(fù)責(zé)提供生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具和技術(shù)指導(dǎo)，并可協(xié)助市民進(jìn)行管理，最終產(chǎn)品由市民自由支配。滿足游客休閑度假，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的需求。如廣東的白藤湖農(nóng)民度假村、臺(tái)灣的休閑農(nóng)場(chǎng)等。

4.2.4鄉(xiāng)村俱樂(lè)部型

鄉(xiāng)村俱樂(lè)部是為了滿足人們的休閑娛樂(lè)活動(dòng)而設(shè)置的，利用當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村田園風(fēng)光，開(kāi)展休閑娛樂(lè)活動(dòng)。以高貴作為其主要特點(diǎn)，采用高端化的會(huì)員制經(jīng)營(yíng)模式。如在原來(lái)知青集中的鄉(xiāng)村建立“知青俱樂(lè)部”；開(kāi)展“知青回‘家’游”；利用水庫(kù)、湖泊、魚(yú)塘、河段建立“垂釣俱樂(lè)部”等形式多樣的鄉(xiāng)村俱樂(lè)部[7]。

4.2.5民俗風(fēng)情型

民俗風(fēng)情型是指以農(nóng)村獨(dú)特的風(fēng)土人情為載體開(kāi)展休閑旅游活動(dòng)的類(lèi)型之一，尤其適用于少數(shù)民族聚居區(qū)。神秘性、本土性、互動(dòng)性是民俗風(fēng)情游的主要特點(diǎn)。鄉(xiāng)村地區(qū)，特別是少數(shù)民族聚居區(qū)，由于地處偏遠(yuǎn)，受現(xiàn)代文明沖擊較少，使其獨(dú)特的民俗民風(fēng)得以較完整的保留下來(lái)。如少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的衣著、飲食、節(jié)慶、歌舞、禮儀、音樂(lè)、繪畫(huà)等，由于充滿神秘性和本土性，濃郁的鄉(xiāng)情對(duì)游客產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力。因此，在這些地區(qū)可以利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗風(fēng)情建立民俗文化村，吸引游客前來(lái)觀光、休閑和度假，滿足游客追新獵奇心理。此種類(lèi)型較具代表性的有貴州云舍土家族民俗文化村等少數(shù)民族地區(qū)。

4.3科普教育模式

科技教育模式的兩大功能是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與科普教育，主要由科普示范、生態(tài)農(nóng)業(yè)示范、農(nóng)業(yè)科技示范等三大部分構(gòu)成?？破战逃Ｊ街饕峭ㄟ^(guò)借助典型的農(nóng)業(yè)模式來(lái)向游客介紹最新的農(nóng)業(yè)成果，傳授相關(guān)的農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。該模式在開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，注重新成果和新技術(shù)的引進(jìn)。讓游客尤其是青少年游客在參觀游覽現(xiàn)代農(nóng)業(yè)模式的同時(shí)達(dá)到學(xué)習(xí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)的目的，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)旅游與科普教育兩者的有效結(jié)合。

4.3.1教育農(nóng)園型

教育農(nóng)園型是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)教育相結(jié)合的一種科普旅游類(lèi)型。農(nóng)園中的動(dòng)植物、生產(chǎn)工具和栽培技術(shù)等都是很好的科普教育資源。可在教育農(nóng)園中設(shè)置小型的農(nóng)業(yè)“博物館”，通過(guò)陳列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并放映相關(guān)的影像資料來(lái)反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展歷史和現(xiàn)狀。讓游客通過(guò)這些方式深入的了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史。較具代表性的教育農(nóng)園有法國(guó)的教育農(nóng)場(chǎng)、日本的學(xué)童農(nóng)園及我國(guó)臺(tái)灣省的自然生態(tài)教室等。

4.3.2高科技農(nóng)業(yè)示范園型

高科技農(nóng)業(yè)示范園主要是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，旅游觀光為輔。利用最新的農(nóng)業(yè)技術(shù)建立現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)科技示范園，使其既可以進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品加工，又可以進(jìn)行觀光游覽。具有新奇性、知識(shí)性和開(kāi)放性的特點(diǎn)，在推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展中起著重要的作用。目前，國(guó)內(nèi)外均比較流行發(fā)展農(nóng)業(yè)高科技示范園游。如美國(guó)的轉(zhuǎn)基因農(nóng)場(chǎng)、北京的小湯山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園、煙臺(tái)農(nóng)業(yè)科技博覽園。

4.4購(gòu)物旅游模式

購(gòu)物旅游模式是一種在傳統(tǒng)旅游購(gòu)物的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，具有高附加值特點(diǎn)的旅游模式。該模式下旅游者的旅游活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性，購(gòu)物成為游客旅游的主要目的[8]。

4.4.1農(nóng)貿(mào)會(huì)展型

農(nóng)貿(mào)會(huì)展型是一種比較適合在城市郊區(qū)發(fā)展的旅游類(lèi)型，主要是通過(guò)會(huì)展的方式，向市民展示具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品，以此來(lái)開(kāi)發(fā)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，增加農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)量。目前，許多地方都定期舉行農(nóng)業(yè)特產(chǎn)節(jié)慶，如山東肥城“桃花節(jié)”、江蘇無(wú)錫“楊梅節(jié)”、南京江心洲“葡萄節(jié)”、山東壽光的“蔬菜節(jié)”等。

4.4.2農(nóng)產(chǎn)品購(gòu)物型

農(nóng)產(chǎn)品購(gòu)物型是一種休閑觀光與產(chǎn)品購(gòu)物相結(jié)合的旅游方式。其農(nóng)產(chǎn)品提供形式可以多種多樣，既可以在果園地區(qū)公路兩側(cè)設(shè)直銷(xiāo)攤、店，也可以讓游客到旅游農(nóng)區(qū)農(nóng)產(chǎn)品加工廠直接購(gòu)買(mǎi)，還可以開(kāi)放成熟的果園、菜園、花圃、魚(yú)塘等，讓游客摘果、拔菜、賞花、垂釣以享田園之樂(lè)。在開(kāi)放式的農(nóng)場(chǎng)超市里，游客可現(xiàn)場(chǎng)采摘自己喜愛(ài)的水果、蔬菜、花卉，并按價(jià)付款。雖然價(jià)格一般略高于市場(chǎng)售價(jià)，但由于這種方式既可以增加旅游者的樂(lè)趣，享受親自參與勞動(dòng)的體驗(yàn)，又能夠采摘到最新鮮的果實(shí)，因此深受城市居民歡迎。如上海三林現(xiàn)代化農(nóng)場(chǎng)[9]。

5結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展悠久。結(jié)合本地市場(chǎng)規(guī)模和實(shí)際需求情況，因地制宜地選用適宜本地區(qū)的農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)模式，可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化調(diào)整，同時(shí)也為旅游業(yè)發(fā)展拓展了新的領(lǐng)域。農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)引發(fā)的乘數(shù)效應(yīng)，具有顯著的經(jīng)濟(jì)效益。 參考文獻(xiàn)：

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收稿日期：20130115

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>> 新興“被××”結(jié)構(gòu)探析 認(rèn)知構(gòu)式語(yǔ)法視角下漢語(yǔ)流行語(yǔ)“被AB”的構(gòu)式壓制分析 “被X”修辭構(gòu)式探析 漢語(yǔ)新型“被X”構(gòu)式的概念整合機(jī)制 新“被”字構(gòu)式的語(yǔ)義特征及認(rèn)知?jiǎng)右?被欺騙的與被損害的 被扭曲的和被損害的 被剝奪的與被馴服的 被遺忘的和被扭曲的 被遮蔽的和被彰顯的 被污染的和被損害的 “的的不休”與“被被不休” 被欣賞的和被淘汰的 被顛覆的或者被戕害的 音樂(lè)：被夸大和被忽略的…… 被侮辱與被損害的“青年” 被侮辱和被損害的夢(mèng)露 版權(quán)：被侵犯與被忽略的 試析“被XX”中“被”的性質(zhì) 張藝謀：被圍觀與被消費(fèi)的 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：.

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    【論文摘 要】 本文從數(shù)量和質(zhì)量方面分析了我國(guó)農(nóng)村人力資源的現(xiàn)狀以及進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)的必要性,在此基礎(chǔ)上探討農(nóng)村人力資源合理開(kāi)發(fā)的措施,試圖為實(shí)踐操作提供一些理論指導(dǎo)。

    自古以來(lái),中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),13億人口,9億在農(nóng)村,農(nóng)村人力資源數(shù)量多且質(zhì)量低,這已經(jīng)成為我國(guó)隱性的失業(yè)大軍。如何提高農(nóng)村潛在人力資本的綜合素質(zhì),尤其是科學(xué)文化水平,通過(guò)一系列有計(jì)劃、有目的教育培訓(xùn)機(jī)制解決農(nóng)村人力資源的開(kāi)發(fā)問(wèn)題,使農(nóng)村人力資源得到充分合理開(kāi)發(fā),加快我國(guó)小康社會(huì)的建設(shè),已經(jīng)成為我們經(jīng)濟(jì)生活中不可避免的重要課題。

    1 我國(guó)農(nóng)村人力資源的現(xiàn)狀

    《中國(guó)教育與人力資源問(wèn)題報(bào)告》描述了我國(guó)人力資源狀況: 目前,我國(guó)人口構(gòu)成仍以低層次文化人口為主體,國(guó)民總體文化程度偏低;高層次人才極為緊缺;人力資源整體水平與發(fā)達(dá)國(guó)家和新興工業(yè)化國(guó)家相比存在較大差距,這已經(jīng)成為影響國(guó)家發(fā)展的重大障礙。而在我國(guó)農(nóng)村人力資源現(xiàn)狀更是不容樂(lè)觀,主要表現(xiàn)為數(shù)量和質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面。

    1.1數(shù)量現(xiàn)狀:我國(guó)農(nóng)村人力資源在數(shù)量上呈現(xiàn)基數(shù)大,增長(zhǎng)快的特點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),1978年我國(guó)有9.63億人,農(nóng)村人口為8.03億,農(nóng)村人力資源為3.06億,農(nóng)村人力資源占農(nóng)村人口的38.11%,占全國(guó)人口總數(shù)的31.78%。2002年與1978年相比,我國(guó)人口總數(shù)和農(nóng)村人口分別增長(zhǎng)了33.44%、16.44%,年平均增長(zhǎng)率分別為1.21%、0.64%;同期農(nóng)村人力資源增長(zhǎng)了58.50%,年平均增長(zhǎng)1.94%,農(nóng)村人力資源的增長(zhǎng)率高于同期總?cè)丝凇⑥r(nóng)村人口的增長(zhǎng)率,更高于2002年人口自然增長(zhǎng)率6.45%的水平。而據(jù)最新統(tǒng)計(jì),2006年我國(guó)總?cè)丝跒?3.15億人,鄉(xiāng)村人口7.37億人,占總?cè)丝诘?6.1%左右[1]。鄉(xiāng)村人口中有勞動(dòng)力約4.80億,農(nóng)村人力資源數(shù)量極其豐富,但是人口增長(zhǎng)過(guò)快與農(nóng)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯緩形成了矛盾。農(nóng)村人口眾多成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展沉重的包袱,農(nóng)村人力資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得不到釋放。而且,建國(guó)以來(lái),我國(guó)農(nóng)業(yè)院校培養(yǎng)了大約130萬(wàn)大中專(zhuān)畢業(yè)生,有80多萬(wàn)人離開(kāi)了農(nóng)業(yè),只有40多萬(wàn)人留在農(nóng)業(yè)系統(tǒng),而正在農(nóng)業(yè)第一線從事農(nóng)業(yè)技術(shù)的只有15萬(wàn)人,人力資源的浪費(fèi)十分嚴(yán)重。

    1.2 質(zhì)量現(xiàn)狀:我國(guó)農(nóng)村人力資源質(zhì)量現(xiàn)狀主要體現(xiàn)為農(nóng)村勞動(dòng)力的整體素質(zhì)普偏低,不適應(yīng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展,防礙新農(nóng)村的建設(shè)。其素質(zhì)低主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

    1.2.1 文化素質(zhì)偏低。目前我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力中,小學(xué)及以下文化程度占37.3%,初中文化程度占50.2%,高中文化程度占9.7%,中專(zhuān)文化程度占2.1%,大專(zhuān)及以上文化程度占0.6%。亦即 4.8 億農(nóng)村勞動(dòng)力中, 初中及以下文化程度就有 4.2 億人。

    1.2.2 科技素質(zhì)不高。目前,在我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力中,95%以上的人基本上仍然屬于體力型和傳統(tǒng)型農(nóng)民,缺乏職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能,不具備現(xiàn)代化生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)者的初級(jí)技術(shù)水平的要求,這就影響了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的推廣和應(yīng)用。

    2農(nóng)村人力資源合理開(kāi)發(fā)的必要性1農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的需要:《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)指出,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),首先要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。然而目前我國(guó)農(nóng)業(yè)仍處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的過(guò)渡階段,要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、粗放型農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代集約型農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化,則要依賴農(nóng)業(yè)科技開(kāi)發(fā)、農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)的提高和農(nóng)村人力資本積累的快速發(fā)展。這就要求我們必須大力開(kāi)發(fā)農(nóng)村人力資源。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)加快農(nóng)村人力資源的開(kāi)發(fā),才能提高廣大農(nóng)民的綜合素質(zhì),使其具備市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、法律意識(shí)、民主意識(shí),掌握各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)和技能,推動(dòng)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展與進(jìn)步。2農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力有效轉(zhuǎn)移的前提

    目前,我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力嚴(yán)重過(guò)剩,但農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移并不順暢。農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移一般分為三類(lèi),一是轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),二是從事服務(wù)業(yè),三是進(jìn)入城市各行各業(yè)。但是隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及產(chǎn)業(yè)和就業(yè)擴(kuò)張對(duì)人力資源素質(zhì)要求的提升,不論是哪一種轉(zhuǎn)移,都對(duì)農(nóng)村現(xiàn)有勞動(dòng)力提出了新的和更高的要求,可以說(shuō),如果沒(méi)有素質(zhì)的提高,農(nóng)村勞動(dòng)力就無(wú)法適應(yīng)轉(zhuǎn)移后的工作和生活環(huán)境,就要退回來(lái)重新回到農(nóng)村,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移就沒(méi)有得到有效實(shí)現(xiàn),因此,要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的有效轉(zhuǎn)移,必須通過(guò)多種方式和途徑,開(kāi)發(fā)農(nóng)村人力資源,提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。

    3 加快我國(guó)農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)的措施

    農(nóng)村人力資源受教育水平是影響我國(guó)農(nóng)村人力資源素質(zhì)提高的決定性因素,也是影響有效開(kāi)發(fā)農(nóng)村人力資源的重要因素,低素質(zhì)的農(nóng)村勞動(dòng)力會(huì)嚴(yán)重制約我國(guó)農(nóng)村改革的深化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。因此,建立健全農(nóng)村教育體系就成為加快我國(guó)農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)的最有效措施。1加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育:農(nóng)村基礎(chǔ)教育是整個(gè)國(guó)民教育的重要組成部分,是提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)的主要渠道。針對(duì)目前我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育存在的教學(xué)設(shè)施不全,師資力量不足以及學(xué)生輟學(xué)數(shù)量增加等問(wèn)題,應(yīng)從以下三個(gè)方面入手來(lái)加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育。首先,改變教育投資體制,加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入。其次,建立農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入的保障機(jī)制,確保教育經(jīng)費(fèi)的落實(shí),確保教師待遇能逐步提高從而穩(wěn)定和充實(shí)農(nóng)村教師隊(duì)伍,提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。第三,地方政府、教育行政部門(mén)、學(xué)校及教師應(yīng)不遺余力地推行義務(wù)教育,降低農(nóng)村學(xué)生的輟學(xué)數(shù)量。2加強(qiáng)農(nóng)村勞動(dòng)力的技能培訓(xùn):對(duì)我國(guó)農(nóng)村人力資源進(jìn)行相關(guān)技能培訓(xùn)分為兩部分,一是面向留在土地上的農(nóng)民開(kāi)展農(nóng)業(yè)科技普及培訓(xùn); 二是面向?qū)⑾虺擎?zhèn)轉(zhuǎn)移的農(nóng)村富余勞動(dòng)力開(kāi)展技能培訓(xùn)。開(kāi)展農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn), 要以農(nóng)業(yè)科技示范戶為重點(diǎn)培訓(xùn)對(duì)象, 實(shí)施新型農(nóng)民科技培訓(xùn)項(xiàng)目, 要組織培訓(xùn)教師和科技人員深入生產(chǎn)第一線, 按照農(nóng)時(shí)季節(jié)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)和技術(shù)服務(wù), 大規(guī)模培養(yǎng)農(nóng)村實(shí)用人才, 從而真正使科技興農(nóng)和人才興農(nóng)戰(zhàn)略落到實(shí)處。對(duì)農(nóng)村富余勞動(dòng)力開(kāi)展技能培訓(xùn)則應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向,根據(jù)市場(chǎng)對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)者就業(yè)能力的需求開(kāi)展各種層次和類(lèi)別的教育和培訓(xùn),注重培訓(xùn)的適應(yīng)性和廣泛性,使農(nóng)民能夠從教育和培訓(xùn)中切實(shí)受益。

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白城師范學(xué)院是吉林西部一所省屬本科院校。其前身是始建于1958年的白城師范高等專(zhuān)科學(xué)校。為了合理配置教育資源，強(qiáng)化高等學(xué)校為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的功能，2000年8月，原隸屬于國(guó)家林業(yè)總局的白城林業(yè)學(xué)校并入白城師范高等專(zhuān)科學(xué)校。2002年3月經(jīng)教育部批準(zhǔn)升格為白城師范學(xué)院。

學(xué)校占地面積81.29萬(wàn)平方米，校舍建筑面積35.5萬(wàn)平方米。資產(chǎn)總值7.3億元。設(shè)有20個(gè)學(xué)院，2個(gè)教學(xué)部，48個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，涵蓋了法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)9個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)。全日制在校生12340人，生源來(lái)自全國(guó)29個(gè)省(市、自治區(qū))，與韓國(guó)、俄羅斯等多個(gè)國(guó)家的大學(xué)開(kāi)展了合作辦學(xué)，開(kāi)辦了少數(shù)民族預(yù)科班。現(xiàn)有專(zhuān)任教師641人，其中，正副高級(jí)職稱(chēng)教師224人，具有博士、碩士學(xué)位的教師494人。擁有省級(jí)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)6支，省級(jí)高校創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)1支。建有特色專(zhuān)業(yè)2個(gè)，省級(jí)特色專(zhuān)業(yè)6個(gè)，省級(jí)品牌專(zhuān)業(yè)1個(gè)，省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科2個(gè)，大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地1個(gè)，省級(jí)高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心3個(gè)，省級(jí)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)3個(gè)，省級(jí)工程技術(shù)中心1個(gè)，省級(jí)高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地1個(gè)，省級(jí)特色文化研究基地2個(gè)，省級(jí)高等師范教育研究基地1個(gè)。共承擔(dān)和省(部)級(jí)教科研課題200余項(xiàng)。學(xué)生的文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力不斷提高，在全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模、全國(guó)大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”系列競(jìng)賽、全國(guó)大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽等各級(jí)各類(lèi)學(xué)科競(jìng)賽中屢獲殊榮。

學(xué)校始終不渝秉承“艱苦奮斗，自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)“厚德、明辨、博學(xué)、篤行”的校訓(xùn)精神，科學(xué)謀劃、真抓實(shí)干，搶抓機(jī)遇、迎難而上，帶領(lǐng)全校師生員工創(chuàng)造了令人矚目的發(fā)展成就，學(xué)校面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。2007年學(xué)校開(kāi)始與東北師范大學(xué)等多所高校聯(lián)合培養(yǎng)碩士研究生;2008年以優(yōu)良的成績(jī)通過(guò)了教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估;2009年學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)取得實(shí)效;2010年全日制在校生首次突破萬(wàn)人，2012年基本實(shí)現(xiàn)了“十二五”規(guī)劃的全日制在校生1.2萬(wàn)人的目標(biāo);2011年，學(xué)校成為吉林省高校中第一個(gè)榮膺“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”的單位;2012年，學(xué)校整體搬遷到新校區(qū)，圓滿完成“東遷西建”任務(wù)，被評(píng)為“全省文明單位”，成為吉林省依法治校示范校，全面開(kāi)啟了學(xué)校發(fā)展新的里程碑;2013年，《中國(guó)高等教育》雜志全面介紹了學(xué)校發(fā)展概況;2014年，學(xué)校榮獲“全國(guó)文明單位”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，社會(huì)影響力逐步提高。

建校50多年來(lái)，學(xué)校培養(yǎng)出了央視2013年“尋找最美鄉(xiāng)村教師”活動(dòng)“特別關(guān)注教師”獎(jiǎng)獲得者——楊富生式的基礎(chǔ)教育合格師資和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的應(yīng)用型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才6萬(wàn)余名，被譽(yù)為吉林西部基礎(chǔ)教育“教師的搖籃”、 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“人才培育基地”、黨政干部的“黃埔軍校”和科學(xué)研究的重要高地。近幾年來(lái)，在就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻的情況下，學(xué)校的畢業(yè)生就業(yè)率均保持在85%以上。

當(dāng)前，面對(duì)全國(guó)高等教育布局結(jié)構(gòu)調(diào)整的新時(shí)期，面對(duì)省委省政府實(shí)施“高教強(qiáng)省”戰(zhàn)略的新背景，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)，學(xué)校黨委審時(shí)度勢(shì)、科學(xué)謀劃，在全面研判當(dāng)前面臨的“攻堅(jiān)爬坡、發(fā)展提速、穩(wěn)定凝聚、轉(zhuǎn)型崛起”總體形勢(shì)的基礎(chǔ)上，提出堅(jiān)持“發(fā)展”、實(shí)施“工程”的辦學(xué)思路?！鞍l(fā)展”即堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、特色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、安全發(fā)展?！肮こ獭奔磳?shí)施學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)工程、教學(xué)質(zhì)量工程、人才強(qiáng)校戰(zhàn)略工程、科研興校戰(zhàn)略工程、“三全育人”工程、校園文化建設(shè)工程、辦學(xué)能力提升工程、社會(huì)服務(wù)工程。全面深化改革，穩(wěn)中求進(jìn)，有序推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)新突破，為把學(xué)校建設(shè)成“國(guó)際有合作、國(guó)內(nèi)有影響、省內(nèi)創(chuàng)一流、辦學(xué)有特色”的應(yīng)用型綜合性大學(xué)而努力奮斗!

為鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，全面發(fā)展，對(duì)在校讀書(shū)期間為學(xué)校做出貢獻(xiàn)或在參加國(guó)家、省組織的大學(xué)生活動(dòng)取得較好成績(jī)或?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行特殊獎(jiǎng)勵(lì);為幫助困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，鼓勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、促進(jìn)他們德、智、體全面發(fā)展并結(jié)合我校實(shí)際，實(shí)行優(yōu)秀獎(jiǎng)學(xué)金制度。具體獎(jiǎng)項(xiàng)有：國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、吉林省政府獎(jiǎng)學(xué)金、院長(zhǎng)獎(jiǎng)學(xué)金、白城移動(dòng)獎(jiǎng)學(xué)金、白城郵政獎(jiǎng)學(xué)金、金輝律師事務(wù)所獎(jiǎng)學(xué)金、專(zhuān)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金等。

音 樂(lè) 學(xué)

培養(yǎng)目標(biāo) 本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的中等職業(yè)學(xué)校、中小學(xué)新型的音樂(lè)師資，

并為其成為音樂(lè)骨干教師、學(xué)科帶頭人打好基礎(chǔ)，樹(shù)立正確的藝術(shù)觀，建立扎實(shí)

的音樂(lè)理論基礎(chǔ)，掌握多項(xiàng)音樂(lè)技能，具有一定音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作能力，既能

從事音樂(lè)教育工作，又能從事音樂(lè)活動(dòng)策劃和組織工作，成為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

主要課程 樂(lè)理與視唱練耳、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、歌曲寫(xiě)作、鋼琴及伴奏、聲樂(lè)、舞蹈、電

腦音樂(lè)制作、中外音樂(lè)史及名作欣賞、器樂(lè)及合奏(民族、西洋)、影視音樂(lè)、

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)概述、合唱及指揮、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)法、音樂(lè)活動(dòng)組織與管理等。

就業(yè)方向 可從事中等職業(yè)學(xué)校、中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)工作及文藝活動(dòng)的組織、輔導(dǎo)和管理，

能從事電臺(tái)、電視臺(tái)、出版部門(mén)的音樂(lè)編輯工作以及企事業(yè)單位的群眾文藝工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

音 樂(lè) 表 演

培養(yǎng)目標(biāo) 本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，掌握音樂(lè)學(xué)科基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)與音樂(lè)

表演技能，具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，具備現(xiàn)代音樂(lè)觀念和較強(qiáng)的音樂(lè)文化、演藝市

場(chǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新能力的復(fù)合型應(yīng)用人才。

主干方向 聲樂(lè)表演、鋼琴表演、器樂(lè)(西洋、民族)表演、舞蹈表演等。

主要課程 聲樂(lè)、鋼琴、器樂(lè)、合唱、合奏、伴奏藝術(shù)、中國(guó)音樂(lè)史、外國(guó)音樂(lè)史、樂(lè)理

與視唱練耳、曲式、和聲、復(fù)調(diào)、音樂(lè)賞析、藝術(shù)概論、表演學(xué)概論、舞蹈與形

體訓(xùn)練、舞臺(tái)表演等。

就業(yè)方向 可從事歌舞表演、演藝活動(dòng)策劃、文化及演藝市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、企(事)業(yè)單位文藝活

動(dòng)組織、音樂(lè)制作與編輯及音樂(lè)教育等工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

音樂(lè)表演(中外合作辦學(xué))

培養(yǎng)目標(biāo) 本專(zhuān)業(yè)根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)方向，培養(yǎng)具備現(xiàn)代音樂(lè)觀念和創(chuàng)新精神，具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和實(shí)踐能力的音樂(lè)制作與編輯、音樂(lè)管理及文藝團(tuán)體演出的國(guó)際化人才。

合作學(xué)校 俄羅斯莫斯科國(guó)立人文大學(xué)

主要課程 聲樂(lè)、鋼琴、器樂(lè)、舞蹈、中外音樂(lè)史、和聲學(xué)、視唱練耳、基礎(chǔ)樂(lè)理、和聲、合唱指揮、作曲技術(shù)理論、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)賞析與實(shí)踐、舞臺(tái)表演、表演學(xué)概論等。

教 學(xué) 根據(jù)合作協(xié)議，教學(xué)計(jì)劃由中俄雙方共同制定，共同實(shí)施。其中三分之一專(zhuān)業(yè)主干課程由外籍教師講授。教學(xué)過(guò)程堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重中西文化的融合，突出對(duì)學(xué)生的技能訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，幫助學(xué)生全面適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)，為學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、繼續(xù)深造、出國(guó)留學(xué)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

就業(yè)方向 可從事歌舞表演、國(guó)際文化及演藝市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、政府部門(mén)、文化部門(mén)、群眾團(tuán)體或其他企事業(yè)單位文化活動(dòng)的組織、策劃、編輯與制作及中小學(xué)、藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、青少年宮的音樂(lè)教育等工作。

學(xué) 制 本科 4年

學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

美 術(shù) 學(xué)

培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要，具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，有一定的藝術(shù)

表現(xiàn)和創(chuàng)作能力的中小學(xué)美術(shù)教師及為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的應(yīng)用型人才。

主要課程 素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、書(shū)法、實(shí)用美術(shù)、解剖學(xué)、透視學(xué)、中國(guó)美術(shù)史、外國(guó)美

術(shù)史、藝術(shù)概論、學(xué)科教育論、外出寫(xiě)生、體驗(yàn)生活、畢業(yè)創(chuàng)作等專(zhuān)業(yè)課程及國(guó)

畫(huà)、油畫(huà)、水彩、雕塑、造型基礎(chǔ)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等六大專(zhuān)業(yè)方向課程群。

就業(yè)方向 可從事中等學(xué)校的美術(shù)教學(xué)、美術(shù)活動(dòng)的組織、輔導(dǎo)和管理工作，能從事文化、

宣傳、科技、商業(yè)、出版等部門(mén)的美術(shù)工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

環(huán)境設(shè)計(jì)

培養(yǎng)目標(biāo) 本專(zhuān)業(yè)立足以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)為核心的基本教育理念，構(gòu)建理

論教學(xué)與專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)緊密關(guān)聯(lián)的教育平臺(tái)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)理論與專(zhuān)業(yè)技能相結(jié)合

的，具有廣泛人文素養(yǎng)、系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能的，適合創(chuàng)新時(shí)代需求，在專(zhuān)

業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域能夠勝任現(xiàn)代設(shè)計(jì)與研究，具備在環(huán)境設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)從事公共建筑室內(nèi)外

設(shè)計(jì)、居住空間設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)及園林設(shè)計(jì)規(guī)劃等設(shè)計(jì)項(xiàng)目上的統(tǒng)籌設(shè)

計(jì)、項(xiàng)目策劃與經(jīng)營(yíng)管理能力的高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

主要課程 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、制圖與表現(xiàn)、人體工程學(xué)、工程預(yù)

算與管理、家居設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、模型制作、快

題設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)等。

就業(yè)方向 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與研究機(jī)構(gòu)、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)公司與實(shí)體、從事園林景觀規(guī)劃與設(shè)

計(jì)的公司與實(shí)體從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)及其項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)與管理工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)位

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

培養(yǎng)目標(biāo) 本專(zhuān)業(yè)立足以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)為核心的基本教育理念，構(gòu)建理

論教學(xué)與專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)緊密關(guān)聯(lián)的教育平臺(tái)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)理論與專(zhuān)業(yè)技能相結(jié)合的，

具有廣泛人文素養(yǎng)、系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能的，適合創(chuàng)新時(shí)代需求，在專(zhuān)業(yè)設(shè)

計(jì)領(lǐng)域能夠勝任現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與研究、媒體傳播和廣告策劃的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

的創(chuàng)新型、應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才。

主要課程 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、圖形設(shè)計(jì)與表達(dá)、設(shè)計(jì)史、計(jì)算機(jī)

輔助、民間圖案、字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)與

印刷、廣告設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、商業(yè)攝影等。

就業(yè)方向 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與研究機(jī)構(gòu)、廣告公司、出版發(fā)行單位、數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)宣傳與營(yíng)

銷(xiāo)、品牌管理等。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)位

環(huán)境設(shè)計(jì)(中外合作辦學(xué))

培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生具有一定的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維意識(shí)，初步具備可以綜合運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)分析和解決室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)工程中遇到的科研、教學(xué)、設(shè)計(jì)等方面問(wèn)題的能力，能在綜合把握環(huán)境的功能、空間、材料、結(jié)構(gòu)、外觀、尺度、施工工藝和市場(chǎng)需求諸要素的基礎(chǔ)上對(duì)環(huán)境進(jìn)行合理的改進(jìn)性設(shè)計(jì)和創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。能通過(guò)草圖、模型、效果圖和計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，綜合運(yùn)用各種設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段進(jìn)行室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)的基本能力。

合作學(xué)校 俄羅斯烏拉爾國(guó)立師范大學(xué)

主要課程 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、制圖、透視學(xué)與表現(xiàn)技法、人體工程學(xué)與家具設(shè)計(jì)、材料工藝與預(yù)算、建筑史、版式設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)。

教 學(xué) 根據(jù)合作協(xié)議，教學(xué)計(jì)劃由中俄雙方共同制定，共同實(shí)施。其中三分之一專(zhuān)業(yè)主干課程由外籍教師講授。教學(xué)過(guò)程堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重中西文化的融合，突出對(duì)學(xué)生的技能訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，幫助學(xué)生全面適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)，為學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、繼續(xù)深造、出國(guó)留學(xué)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

就業(yè)方向 本專(zhuān)業(yè)可從事數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、新聞出版行業(yè)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、會(huì)展設(shè)計(jì)行業(yè)、建筑效果圖設(shè)計(jì)、繪圖員、 平面設(shè)計(jì)師 、櫥柜設(shè)計(jì)師、家具設(shè)計(jì)師、施工圖設(shè)計(jì)師、效果圖表現(xiàn)、預(yù)算員、工裝設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)師助理、施工監(jiān)理等行業(yè)。

學(xué) 制 本科 4年

學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

廣播電視編導(dǎo)

培養(yǎng)目標(biāo) 本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)較高的政治水平、理論修養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞能力和德智體美全面發(fā)展，具

備廣播電視節(jié)目編導(dǎo)、策劃、創(chuàng)作、制作等方面的專(zhuān)業(yè)理論與知識(shí)，具備電視節(jié)

目的采編播能力，能在廣播電影電視系統(tǒng)和文化部門(mén)從事電影、電視節(jié)目編導(dǎo)、

制作、撰稿、編劇、導(dǎo)演、藝術(shù)攝影、音響設(shè)計(jì)及節(jié)目主持等方面工作的廣播電

視藝術(shù)學(xué)科的應(yīng)用型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

主要課程 影像語(yǔ)言、廣播電視傳播概論、圖像處理、攝影基礎(chǔ)、電視攝像、廣播電視寫(xiě)作、

電視畫(huà)面編輯、影視造型藝術(shù)、廣播電視欄目與頻道策劃、藝術(shù)學(xué)概論、影視美

學(xué)、傳播學(xué)概論、廣告學(xué)、新聞寫(xiě)作、網(wǎng)絡(luò)編輯、非線性編輯制作技術(shù)、影視后

期特效、Flash動(dòng)畫(huà)、廣播電視采訪、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、紀(jì)錄片創(chuàng)作、DV創(chuàng)作訓(xùn)練、電

視節(jié)目導(dǎo)播、廣播電視文藝節(jié)目編導(dǎo)、廣播創(chuàng)作基礎(chǔ)、電視晚會(huì)編導(dǎo)、廣播電視

音樂(lè)節(jié)目編導(dǎo)等。

就業(yè)方向 畢業(yè)生主要進(jìn)入各級(jí)電視臺(tái)、電臺(tái)、電視節(jié)目制作單位、電影制片及發(fā)行機(jī)構(gòu)、

網(wǎng)絡(luò)媒體公司、音像制作與出版機(jī)構(gòu)、影視節(jié)目制作公司、電視廣告制作公司、

各級(jí)各類(lèi)報(bào)社出版機(jī)構(gòu)、各企事業(yè)單位宣傳機(jī)構(gòu)及其他影視創(chuàng)作部門(mén)從事廣播

電視節(jié)目的策劃、文字撰寫(xiě)、編劇、導(dǎo)演、制片、采訪、主持、運(yùn)營(yíng)、攝像、

播音、后期制作等工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

招生范圍

吉林、遼寧、黑龍江、山東、河南、河北、湖南、江西、江蘇、安徽、廣西

招生計(jì)劃及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

音樂(lè)學(xué)：總計(jì)劃125人，師范類(lèi)本科，學(xué)費(fèi)6200元/年;

音樂(lè)表演：總計(jì)劃40人，非師范類(lèi)本科，學(xué)費(fèi)6200元/年;

音樂(lè)表演(中外合作辦學(xué))：總計(jì)劃50人，非師范本科，學(xué)費(fèi)22000元/人;

美術(shù)學(xué)：總計(jì)劃185人，師范類(lèi)本科，學(xué)費(fèi)5400元/年;

環(huán)境設(shè)計(jì)：總計(jì)劃80人，非師范類(lèi)本科，學(xué)費(fèi)5400元/年;

環(huán)境設(shè)計(jì)(中外合作辦學(xué))：總計(jì)劃50人，非師范本科，學(xué)費(fèi)22000元/人;

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)：總計(jì)劃75人，非師范類(lèi)本科，學(xué)費(fèi)5400元/年;

廣播電視編導(dǎo)：總計(jì)劃125人，非師范類(lèi)本科，學(xué)費(fèi)6200元/年。

考試科目

音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演、音樂(lè)表演(中外合作辦學(xué))

考試內(nèi)容分四項(xiàng)，考生可根據(jù)自己的興趣和專(zhuān)長(zhǎng)自選其中一項(xiàng)。即：

一、鋼琴(考生自選一首作品)，滿分100分;聽(tīng)音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

二、聲樂(lè)(美聲、民族、通俗，唱法不限，考生自選一首作品)，滿分100分;聽(tīng)音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

三、器樂(lè)(西洋管弦、民族管弦樂(lè)器不限，考生自選一首作品)，滿分100分;聽(tīng)音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

四、舞蹈(民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞不限，考生自選成品舞3—5分鐘)，滿分100分;節(jié)奏模仿，滿分40分;基本功展示，滿分60分。

美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)(中外合作辦學(xué))

1、素描(100分)

2、色彩(100分)

廣播電視編導(dǎo)

面試(100分)：1、自我介紹(40分) 2、才藝展示(40分)3、考官提問(wèn)(20分)

筆試(100分)：編寫(xiě)故事

報(bào)名手續(xù)

考生報(bào)名時(shí)須持當(dāng)?shù)卣猩k公室提供的《2016年普通高等學(xué)校藝術(shù)類(lèi)招生專(zhuān)業(yè)課考試報(bào)名資格證》及本人身份證，同一底片的近期正面二寸免冠照片2張，填寫(xiě)報(bào)名登記表，領(lǐng)取準(zhǔn)考證。

報(bào)名費(fèi)用

音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演、音樂(lè)表演(中外合作辦學(xué))200元/人

廣播電視編導(dǎo)200元/人

美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)(中外合作辦學(xué))150元/人

如考點(diǎn)有其它收費(fèi)項(xiàng)目，以考點(diǎn)要求為準(zhǔn)。

錄取原則

音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演、音樂(lè)表演(中外合作辦學(xué))美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)(中外合作辦學(xué))專(zhuān)業(yè)：在文化課成績(jī)達(dá)到考生所在省最低控制分?jǐn)?shù)線，專(zhuān)業(yè)成績(jī)合格的考生中，按文化課成績(jī)總分的60%+專(zhuān)業(yè)課成績(jī)總分的100%，從高到低擇優(yōu)錄取。

廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)：在高考成績(jī)達(dá)到考生所在省最低控制線并且專(zhuān)業(yè)課成績(jī)達(dá)到合格的考生中，按照文化課成績(jī)由高分到低分擇優(yōu)錄取。

學(xué)校地址：吉林省白城市中興西大路57號(hào)

郵 編：137000

網(wǎng) 址：bcsfxy.com

篇9

關(guān)鍵詞：丹麥；幼兒教師教育；小組合作學(xué)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G650 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）35-0008-03

常州工學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“我院”）自2009年起與丹麥VIA大學(xué)學(xué)院合作舉辦學(xué)前教育本科教育項(xiàng)目。在四年多的辦學(xué)過(guò)程中，我院引進(jìn)了《學(xué)前教育概論》、《手工藝技能》、《戲劇》、《環(huán)境教育學(xué)》、《社會(huì)教育學(xué)》等課程，丹麥教師多次來(lái)我院授課，教學(xué)受到學(xué)生好評(píng)。引進(jìn)課程教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，課堂氣氛活躍，中丹合作辦學(xué)班級(jí)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、溝通表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)合作能力及心理素質(zhì)等方面明顯優(yōu)于平行班級(jí)。其中7名到丹麥留學(xué)的學(xué)生都以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，而四年均在在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)的學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力也具有明顯優(yōu)勢(shì)。反思其中的原因，主要得益于丹麥引進(jìn)課程采用了小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

一、丹麥幼兒教師教育的小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式

1.小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式內(nèi)涵

合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國(guó)家普遍采用的一種有助于提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性的主流教學(xué)理論與策略。世界各國(guó)研究者給予了高度重視，美國(guó)當(dāng)代著名教育評(píng)論家埃利斯和福茨（A.K.E &J.T.FoutSide）在其著作《教育改革研究》中就曾斷言：“合作學(xué)習(xí)如果不是當(dāng)代最大教育改革的話，那么它至少也是其中最大之一?！盵1]由于合作學(xué)習(xí)的教學(xué)效果顯著，目前已成為最重要和最成功的教學(xué)改革。所謂合作學(xué)習(xí)就是以合作學(xué)習(xí)小組為基本形式，在教師指導(dǎo)下，系統(tǒng)利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素之間的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互作用，以團(tuán)體的成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。小組合作學(xué)習(xí)是在班級(jí)授課制背景上形成的一種教學(xué)方式，即在承認(rèn)課堂教學(xué)為基本教學(xué)組織形式的前提下，教師以學(xué)生學(xué)習(xí)小組為重要的教學(xué)組織手段，通過(guò)指導(dǎo)小組成員開(kāi)展合作，發(fā)揮群體的積極功能，提高個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)力和能力，達(dá)到完成特定的教學(xué)任務(wù)的目的。[2]小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)的集體教學(xué)中師生之間的單項(xiàng)互動(dòng)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性得以最大程度的發(fā)揮，學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。小組合作學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)生的智力和學(xué)習(xí)能力，有利于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和信息量，有助于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，有助于形成學(xué)生的自信心和優(yōu)良品質(zhì)。[3]

2.小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式的基本方法

國(guó)內(nèi)外研究者提出了多種小組合作學(xué)習(xí)的具體方式方法。在我院丹麥引進(jìn)課程的教學(xué)中主要采用了以下小組合作學(xué)習(xí)方法。

（1）共同學(xué)習(xí)法（cooperative learning），是由戴維?約翰遜和羅杰?約翰遜提出的一種合作學(xué)習(xí)模式，[4]由4～5名學(xué)生構(gòu)成一個(gè)異質(zhì)小組，小組成員一起完成作業(yè)，然后每組交一個(gè)完整的作業(yè)，教師根據(jù)小組完成作業(yè)的情況給予表?yè)P(yáng)或者獎(jiǎng)勵(lì)。這種方法重視開(kāi)始共同學(xué)習(xí)之前先確立要進(jìn)行小組活動(dòng)，重視經(jīng)常性地討論如何更好地共同學(xué)習(xí)。例如我院引進(jìn)課程《環(huán)境教育學(xué)》教學(xué)中，丹麥教師為學(xué)生提供了準(zhǔn)備好的操作材料，讓學(xué)生小組成員之間討論，利用集體智慧共同完成一個(gè)電動(dòng)刷子的制作任務(wù)，并請(qǐng)每組的一個(gè)成員到前面演示講解本組作品，然后對(duì)小組完成情況進(jìn)行學(xué)生評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)。在引進(jìn)課程《戲劇》教學(xué)中，丹麥教師提出了“當(dāng)你遇到醉酒幼兒家長(zhǎng)接孩子離園時(shí)候會(huì)如何處理？”的問(wèn)題后，請(qǐng)每個(gè)小組學(xué)生根據(jù)所學(xué)習(xí)的學(xué)前教育基本理論提出解決問(wèn)題的策略，并采用戲劇表演的方式呈現(xiàn)出本組同學(xué)的解決方法，然后其他組學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)中學(xué)生討論熱烈、勇于嘗試各種方法來(lái)解決問(wèn)題，學(xué)生的積極性與主動(dòng)性高漲，發(fā)散思維得到了最大程度的提高，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力也明顯增強(qiáng)。

（2）小組調(diào)研法（group investigation），是一種普遍的課堂組織形式，學(xué)生在小組中通過(guò)合作性提問(wèn)、小組討論及合理性規(guī)劃等來(lái)學(xué)習(xí)。[4]這種學(xué)習(xí)方法中，學(xué)生自由結(jié)組，每組2～6人不等。每組從全班的總課題中選擇某一子課題，然后將子課題分解為幾個(gè)獨(dú)立的任務(wù)，通過(guò)完成這些任務(wù)來(lái)為小組報(bào)告做準(zhǔn)備。最后每組為全班學(xué)生報(bào)告或者展示他們的成果。例如我院引進(jìn)課程《環(huán)境教育學(xué)》和《社會(huì)教育學(xué)》的考試中，兩位丹麥教師提出了讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論設(shè)計(jì)、制作并闡述幼兒園模型的考試試題。學(xué)生根據(jù)教師的考試課題要求，自由分為5組，每組5人，學(xué)生將教師的課題分解為“自然幼兒園”、“現(xiàn)代幼兒園”、“城市幼兒園”、“鄉(xiāng)村幼兒園”等子課題，每組成員根據(jù)自己選題又在組內(nèi)分配協(xié)商，探討運(yùn)用何種教育理論去建構(gòu)幼兒園？幼兒園的結(jié)構(gòu)如何？需要選擇什么材料去建構(gòu)幼兒園？每個(gè)人負(fù)責(zé)制作什么？誰(shuí)負(fù)責(zé)來(lái)作小組報(bào)告？每個(gè)人在主考教師提問(wèn)過(guò)程中負(fù)責(zé)回答什么問(wèn)題，等等。

二、丹麥幼兒教師教育小組合作學(xué)習(xí)模式的啟示

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)幼兒教師要求的提高，世界各國(guó)幼兒教師教育的共同發(fā)展趨勢(shì)是提升幼兒教師教育水平。培養(yǎng)幼兒教師的高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師，要積極借鑒丹麥幼兒教師教育的特色，深化專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)改革。

1.采取基于學(xué)習(xí)者中心的教學(xué)方法

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程的理論課教學(xué)中，教師往往更加關(guān)注資訊權(quán)威者的形象，教學(xué)中采用單純的講授法，灌輸式的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受專(zhuān)業(yè)理論課程內(nèi)容，而更加喜歡專(zhuān)業(yè)技能課程。而扎實(shí)深厚的專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)則是幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。所以，高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)理論課程教師要積極借鑒丹麥幼兒教師教育課程中的小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式，采取以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)策略。課堂中，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，可以應(yīng)用小組合作的教學(xué)模式來(lái)吸引學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)，以增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)其創(chuàng)造性運(yùn)用專(zhuān)業(yè)理論解決幼兒教育實(shí)踐問(wèn)題的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)合作互助品質(zhì)。例如，我院在學(xué)前教育五大領(lǐng)域教學(xué)法課程中，教師結(jié)合學(xué)習(xí)的五大領(lǐng)域教學(xué)設(shè)計(jì)理論，布置相應(yīng)的幼兒園教學(xué)設(shè)計(jì)任務(wù)，讓學(xué)生小組合作，課前搜集材料并制作多媒體課件，集體備課，課上分組進(jìn)行模擬教學(xué)匯報(bào)，然后師生進(jìn)行教育評(píng)價(jià)。小組合作的學(xué)習(xí)模式使學(xué)生深化了對(duì)各領(lǐng)域課程設(shè)計(jì)理論的理解，并在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中具備了教學(xué)設(shè)計(jì)能力、模擬教學(xué)能力和教育評(píng)價(jià)能力。在《學(xué)前教育概論》、《學(xué)前兒童心理學(xué)》等課程教學(xué)中，教師采用了一部分課程內(nèi)容由教師講授、一部分課程內(nèi)容通過(guò)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方式進(jìn)行，也收到了良好的教學(xué)效果。

2.采取綜合性的課程教學(xué)評(píng)價(jià)方式

目前高校在學(xué)前教育理論課程的考核評(píng)價(jià)中主要采用專(zhuān)業(yè)理論課程試題庫(kù)中的試卷來(lái)考核學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。試題中，既有考核學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的試題，也有考核學(xué)生能力的試題。但是，這種考核方式過(guò)于注重學(xué)習(xí)結(jié)果的考核，而忽視了學(xué)習(xí)過(guò)程的考核。因此，專(zhuān)業(yè)理論課程的考核中，也可積極借鑒丹麥教師采用的小組合作學(xué)習(xí)+書(shū)面報(bào)告+單獨(dú)口試相結(jié)合的方式。教師在考試前布置小組考核任務(wù)，并為學(xué)生提供解決問(wèn)題的文獻(xiàn)資料目錄，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主地展開(kāi)合作學(xué)習(xí)；具體考核評(píng)價(jià)形式上，可以采用筆試、口試等多種方式，學(xué)生可以合作完成項(xiàng)目報(bào)告，然后由一名學(xué)生匯報(bào)項(xiàng)目研究成果，作為小組考核成績(jī)的評(píng)價(jià)依據(jù)；同時(shí)，教師還可以請(qǐng)組內(nèi)每位學(xué)生回答與項(xiàng)目報(bào)告相關(guān)的問(wèn)題，作為個(gè)人考核成績(jī)的評(píng)價(jià)依據(jù)。最后，教師根據(jù)小組項(xiàng)目報(bào)告情況與個(gè)人闡述情況綜合評(píng)定出每位學(xué)生的考核成績(jī)。例如我院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)五大領(lǐng)域教學(xué)法課程考核中建構(gòu)了多元化的考核模式。期末考試成績(jī)由平時(shí)作業(yè)成績(jī)、微格教室小組模擬教學(xué)成績(jī)、說(shuō)課考核成績(jī)和筆試試卷成績(jī)四部分組成。這樣的考核評(píng)價(jià)方式充分促進(jìn)了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息和處理信息能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)評(píng)價(jià)等能力的提高，課程考核由終結(jié)性評(píng)價(jià)變?yōu)檫^(guò)程性評(píng)價(jià)，收到了良好的教學(xué)效果。

隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，提升幼兒教師素質(zhì)已經(jīng)成為世界各國(guó)政府和社會(huì)廣泛關(guān)注的問(wèn)題。立足國(guó)際視野，借鑒丹麥幼兒教師教育經(jīng)驗(yàn)，可以為我國(guó)幼兒教師教育發(fā)展提供更多有益的信息與思路。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王樹(shù)青，石猛.高等教育中合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式探究[DB/OL].Conference on Psychology and Social Harmony，2013.

[3]馬闐.小組合作學(xué)習(xí)法在高等教育理論課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（02）.

篇10

關(guān)鍵詞：民俗體育文化；現(xiàn)狀；對(duì)策

隨著各種民俗體育活動(dòng)的日益增加，以及民俗體育與學(xué)校教育、旅游商貿(mào)的結(jié)合，特色鮮明的民俗體育展現(xiàn)巨大魅力，其發(fā)展道路越發(fā)寬廣。但是，民俗體育的功利化傾向和傳承漸衰問(wèn)題日益嚴(yán)重，而且民俗體育尚未受到體育社會(huì)科學(xué)界和民俗學(xué)界的重視。因此，提高民眾民俗體育認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)并引導(dǎo)良性變異，將能夠使民俗體育在社會(huì)發(fā)展中存活并彰顯活力。

1 民俗體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)民俗體育文化發(fā)展在基礎(chǔ)理論、民俗個(gè)案、民俗應(yīng)用和發(fā)展對(duì)策方面雖然已經(jīng)取得一定的研究成就，但民俗體育文化發(fā)展現(xiàn)狀仍然不容樂(lè)觀，還存在一定的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

在世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化的沖擊下，人們的傳統(tǒng)時(shí)空觀慢慢為現(xiàn)代時(shí)空觀所代替，不可逆轉(zhuǎn)的改變?cè)鷳B(tài)的生產(chǎn)、生活方式和民族習(xí)俗，威脅著民俗體育的生存和發(fā)展。同時(shí)，傳統(tǒng)的民俗體育游戲卻難登大雅之堂，再加上民俗體育競(jìng)技性偏弱，難以納入正規(guī)的比賽，造成其難以推廣，而逐漸處于邊緣化的地位。

民俗體育大部分都屬于行為民俗，隨著農(nóng)村年輕人口向城市的大量流動(dòng)使得鄉(xiāng)村民俗體育正面臨傳承衰落的堪憂境況，大規(guī)模的人口遷移也將使許多優(yōu)秀的民俗體育文化面臨著傳承的危機(jī)。人為民俗體育商品化，導(dǎo)致一些優(yōu)秀的民俗體育面臨衰退或消亡的局面。

2 民俗體育文化開(kāi)發(fā)價(jià)值

民俗體育文化在一定程度上反映了我國(guó)人民的社會(huì)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、心理及風(fēng)俗等文化特征，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，也是中華民族燦爛文化中的一塊瑰寶，具有很高的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。

我國(guó)民俗體育文化是在一定社會(huì)中的人們通過(guò)長(zhǎng)期體育實(shí)踐所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，可以為開(kāi)發(fā)旅游資源，增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和區(qū)域發(fā)展開(kāi)辟新途徑。民俗體育從內(nèi)容和形式上豐富了我國(guó)體育文化，也促進(jìn)了中華傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際上的交流和推廣。

民俗體育本來(lái)就屬于體育的范疇，因此，積極開(kāi)展有益于身心健康的民俗體育活動(dòng)可以促進(jìn)人們的精神生活和健康狀況的提高，加強(qiáng)人際交往，陶冶情操，是民間健身的重要活動(dòng)形式。

3 民俗體育文化開(kāi)發(fā)對(duì)策

3.1 加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)和組織開(kāi)發(fā)

借助各種大眾傳媒手段宣傳、介紹民俗體育活動(dòng)的文化價(jià)值特性，充分利用多媒體傳播工具的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行宣傳，對(duì)大眾的體育生活方式做出科學(xué)的引導(dǎo)，使民俗體育在群眾中深人人心．通過(guò)宣傳引導(dǎo)，人們認(rèn)識(shí)到民俗體育的作用。加強(qiáng)民俗體育的組織與開(kāi)發(fā)，積極拓展民俗體育的發(fā)展空間，加強(qiáng)政府政策、組織和經(jīng)濟(jì)的大力支持，將民俗體育推廣到人們?nèi)粘５捏w育生活當(dāng)中。

3.2 加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

民俗體育的開(kāi)發(fā)、組織和推廣離不開(kāi)相關(guān)的體育社會(huì)指導(dǎo)員的工作，民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的繼承、整理和推廣需要一定的專(zhuān)業(yè)人員介入，加強(qiáng)民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教練員和社會(huì)指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)是開(kāi)發(fā)和弘揚(yáng)民俗體育文化的一個(gè)重要保障．充分利用基層的力量，有計(jì)劃、有規(guī)劃地進(jìn)行民俗體育調(diào)查、整理、研究和保護(hù)工作，以樹(shù)立和鞏固學(xué)校和社會(huì)體育教育中民俗體育的地位。

3.3 提高娛樂(lè)審美性，增進(jìn)現(xiàn)代性發(fā)展

民俗體育活動(dòng)以強(qiáng)身健體為目的，其活動(dòng)大都適于業(yè)余時(shí)間進(jìn)行，且運(yùn)動(dòng)者和觀賞者都能通過(guò)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)來(lái)愉悅身心、陶冶性情，以滿足人們的精神文化需要。只要我們注意發(fā)掘其中的娛樂(lè)審美價(jià)值，增進(jìn)民俗體育的現(xiàn)代性，對(duì)其組織和形式進(jìn)行不斷地改革、拓展，這些體育活動(dòng)必將顯出活力而逐步走向世界為各國(guó)人民所接受、喜愛(ài)和參與。

參考文獻(xiàn)

[1] 李艷茹,汪普健,張黎.我國(guó)民俗體育文化及其資源的開(kāi)發(fā)研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2007,(7):88-91.

[2] 田曉岫.中國(guó)民俗學(xué)概論[M].北京:華夏出版社,2003:11-35.