導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇文章閱讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

以生物和環(huán)境之間的關(guān)系作為現(xiàn)代文閱讀的題材，是初中語(yǔ)文考試閱讀的新走向之一。在2009年浙江省11個(gè)市的中考語(yǔ)文試題中，有5個(gè)市出現(xiàn)了此類閱讀試題。選文往往介紹生物知識(shí)及生物生存境況，如金華市《中華鱘》、麗水市《鳥兒為什么歌唱》；生物與新的科技成果的聯(lián)系，如杭州市《潔身自好的蓮花》、湖州市《奇特的“電子生物”》；生物與環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，如溫州市《“綠色產(chǎn)業(yè)”完美轉(zhuǎn)身》。這類文章體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“關(guān)注自然”的理念，一般以說(shuō)明文形式出現(xiàn)。

【技法指導(dǎo)】

閱讀生態(tài)視野類文章，可從以下方面入手：

考題選文趨向：時(shí)新、熱點(diǎn)、具有地域性。如：金華市《中華鱘》選自2009年3月《百科知識(shí)》，溫州市《“綠色產(chǎn)業(yè)”完美轉(zhuǎn)身》選自2009年5月15日《溫州日?qǐng)?bào)》，湖州市《奇特的“電子生物”》選自2009年第4期《教師博覽》。這些選文都是最新的熱點(diǎn)，發(fā)表在考前幾個(gè)月，或者跟當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)特點(diǎn)有密切的關(guān)系。所以，學(xué)生在考前可瀏覽一些相關(guān)的雜志、報(bào)紙，考試時(shí)碰到此類材料就有一種熟悉感，有利于提高閱讀中開放性試題的準(zhǔn)確率。

考題類型：（1）考查對(duì)說(shuō)明對(duì)象及其特征的把握。（2）整體把握全文，篩選與整合相關(guān)信息。（3）品析文章語(yǔ)言，理解關(guān)鍵詞句。（4）對(duì)說(shuō)明結(jié)構(gòu)及其順序的理解與把握，對(duì)說(shuō)明方法及其作用的辨析。（5）對(duì)文章中涉及到的生物和環(huán)境之間的問(wèn)題提出建議，或?qū)ξ恼滤w現(xiàn)的科學(xué)精神和作者的思想傾向?qū)懗龈形蚺c評(píng)價(jià)。這些考題類型學(xué)生要心中有數(shù)，具體可做針對(duì)性的練習(xí)進(jìn)行鞏固。

具體的解題技巧：

1.了解文體知識(shí)

雖然近年來(lái)各地的說(shuō)明文閱讀都有一個(gè)傾向：回避機(jī)械的知識(shí)點(diǎn)考查。但了解相關(guān)文體知識(shí)有助于我們站在一定的高度把握生態(tài)視野類文章。說(shuō)明文的知識(shí)點(diǎn)一般包括：明確說(shuō)明對(duì)象，把握說(shuō)明事物的特征，判定說(shuō)明方法，理清說(shuō)明順序，品析說(shuō)明語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。針對(duì)生態(tài)視野類文章“品析語(yǔ)言”的考查，一般有兩個(gè)角度：一種是文中使用的表示修飾、限制等作用的詞語(yǔ)有什么作用。如“基本上”“大約”“比較”“一般”“大多數(shù)”等，它們往往體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。一種是為了增強(qiáng)文章的趣味性、可讀性，說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性，這主要體現(xiàn)在比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用上。如2009年浙江省溫州市中考語(yǔ)文試題《“綠色產(chǎn)業(yè)”完美轉(zhuǎn)身》第8小題：分析“溫州森林公園前身大都是位于窮山僻壤的國(guó)有林場(chǎng)”中“大都”一詞的作用。

2.抓住“關(guān)鍵詞”

讀題時(shí)要善于抓住“題眼”，即“關(guān)鍵詞”。如2009年浙江省溫州市中考語(yǔ)文試題《“綠色產(chǎn)業(yè)”完美轉(zhuǎn)身》第7小題：溫州市為促進(jìn)森林旅游業(yè)迅速崛起采取了哪三條具體措施？答題時(shí)只要抓住文中第五到第七段的“關(guān)鍵詞”：“措施”“首先”“不僅如此”“與此同時(shí)”，就能完整地答出本題包含的三個(gè)要點(diǎn)。

3.緊扣文本

生態(tài)視野類文章答題時(shí)最好選取文本中原有的詞句稍加工，或重新組合，這樣可以提高答題的準(zhǔn)確性。切忌自由發(fā)揮，由于學(xué)生知識(shí)的缺陷和表達(dá)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，容易失分。如2009年浙江省杭州市中考語(yǔ)文試題《潔身自好的蓮花》第18小題：“蓮花效應(yīng)”能給植物本身帶來(lái)哪些好處？學(xué)生可重點(diǎn)看文章倒數(shù)第二段中的相關(guān)句子：“正是這種特殊的超微結(jié)構(gòu)，使得蓮葉表面不沾水滴，可以保持清潔……這種自潔能力對(duì)于防止病原體的入侵也有著特別的意義?！睂?duì)這些句子稍加縮減，便可得出正確答案：使得葉面不沾水滴，保持清潔；能防止病原體的入侵，不易生病。

【閱讀訓(xùn)練】

一、海洋動(dòng)物中的“大夫”

李云

海洋動(dòng)物也會(huì)生病。如果它們得了病，到哪里去醫(yī)治呢？請(qǐng)別擔(dān)心，海洋中有“醫(yī)療站”“醫(yī)療隊(duì)”，還有許多不辭辛勞、手到病除的“大夫”呢！

在熱帶海域的“醫(yī)療站”里，有一種叫做彼得松巖的清潔蝦，常在魚類聚集或經(jīng)常往來(lái)的海底珊瑚中間，找到合適的洞穴，辦起“醫(yī)療站”，全心全意為海洋動(dòng)物免費(fèi)看病。彼得松巖蝦常常在洞口舞動(dòng)頭前一對(duì)比身體長(zhǎng)得多的觸須，前后搖擺身體，以招徠“病員”。從這兒游過(guò)的魚，要是想看病，就游到“醫(yī)療站”去。這時(shí)清潔蝦爬到魚的身上，像醫(yī)生一樣先察看病情，接著用銳利的“鉗”把魚身上的寄生蟲一條條地拖出去，然后清理受傷的部位。為了治療病魚的口腔疾病，還得鉆進(jìn)魚兒的嘴巴里，在一顆顆鋒利的牙齒之間穿來(lái)穿去，剔除牙縫中的食物殘?jiān)?。?dāng)檢查到魚的鰓蓋附近的時(shí)候，魚兒會(huì)依次張開兩邊的鰓蓋讓“大夫”捉拿寄生蟲。對(duì)于魚身上任何部位的腐爛組織，清潔蝦也決不留情，會(huì)“動(dòng)手術(shù)”徹底清除。

溫帶海域里的清潔蝦則與熱帶不同，它們不設(shè)立固定的“醫(yī)療站”，而是組成流動(dòng)的“醫(yī)療隊(duì)”，到處“巡回義診”。由于它們的外表色彩平淡，貌不驚人，很難引起注意。但是它們治病細(xì)心、熟練，手術(shù)干凈利落，對(duì)不同的患者都一視同仁，深受“病號(hào)”的喜愛。就這樣，一傳十，十傳百……它們的名聲越來(lái)越大，求醫(yī)者也就蜂擁而來(lái)。這些“大夫”們對(duì)海洋生物的保健工作起著非常重要的作用，一條清潔蝦6小時(shí)就可以醫(yī)治300條病魚。

清潔蝦為什么會(huì)自愿擔(dān)當(dāng)起海洋動(dòng)物的醫(yī)療保健工作呢？從生態(tài)學(xué)角度理解，這就是生物界的一種互惠現(xiàn)象，即“清潔性共生”。病魚需要去除身上的寄生蟲、霉菌和積累的污垢，而清潔蝦卻由此獲得食物，彼此互惠。

有人做過(guò)調(diào)查，大多出名的漁場(chǎng)，都是許多清潔蝦設(shè)立大量“醫(yī)療站”“醫(yī)療隊(duì)”的海區(qū)?？茖W(xué)家認(rèn)為，研究海洋清潔性生物，能幫助人類更好地保護(hù)魚類資源。

（選自《科學(xué)啟蒙》，有刪節(jié)）

探究練習(xí)

1.“這就是生物界的一種互惠現(xiàn)象，即‘清潔性共生’。”說(shuō)說(shuō)“這”指代的內(nèi)容。

2.簡(jiǎn)要回答彼得松巖蝦是怎樣治療魚身上的疾病的？

3.“一條清潔蝦6小時(shí)就可以醫(yī)治300條病魚?！闭f(shuō)說(shuō)這句話中列舉數(shù)字的表達(dá)作用。

4.說(shuō)說(shuō)下面句中的黑體詞在文中的含義。

溫帶海域里的清潔蝦則與熱帶不同，它們不設(shè)立固定的“醫(yī)療站”，而是組成流動(dòng)的“醫(yī)療隊(duì)”，到處“巡回義診”。

二、顯微鏡下的奇妙種子

曉陽(yáng)

隨著地球歷史的變遷，曾經(jīng)有過(guò)的許多物種都逐漸滅絕了。最新統(tǒng)計(jì)顯示，現(xiàn)今地球上13％的植物物種可能會(huì)滅絕，還有科學(xué)家認(rèn)為這個(gè)數(shù)字大大低估了實(shí)際情況，真實(shí)比例可能高達(dá)47％。

為了保存地球上的植物物種，避免它們從地球上滅絕，早在20世紀(jì)20年代，前蘇聯(lián)科學(xué)家就率先提出了建立“種子銀行”的設(shè)想，并在彼得格勒建立了世界上第一個(gè)“種子銀行”。建立“種子銀行”最初的目的是應(yīng)對(duì)“世界末日”。假如有一天地球上發(fā)生毀滅性的天災(zāi)人禍，地球上的生物可能毀于一旦，那時(shí)幸存的人類就可以取出存放在“種子銀行”里的種子，重新耕種文明的土地。

目前世界上已有多家“種子銀行”，其中最大的一家是英國(guó)的“基尤千年”。自從設(shè)立以來(lái)，該“種子銀行”已經(jīng)收集并儲(chǔ)存了世界上10％的植物種子，其中大部分是開花植物，其種類已達(dá)3萬(wàn)。

儲(chǔ)存在“種子銀行”中的種子一般都要進(jìn)行冷凍保存。在被儲(chǔ)存之前，這些種子都必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的收集、篩選及干燥過(guò)程，以保證它們?cè)谳^長(zhǎng)的時(shí)間之內(nèi)不變質(zhì)。“基尤千年”里的種子均被儲(chǔ)存在－20℃左右的地下室內(nèi)，以保證其活性和新鮮程度。為了確保種子安全儲(chǔ)存，研究人員曾進(jìn)行過(guò)數(shù)十次實(shí)驗(yàn)，最后發(fā)現(xiàn)家庭主婦用來(lái)儲(chǔ)存水果的罐子最適合儲(chǔ)存種子。在儲(chǔ)存過(guò)程中，工作人員每隔一段時(shí)間就會(huì)對(duì)種子進(jìn)行X光抽樣檢查，以確保它們未受蟲害或種子內(nèi)部出現(xiàn)空洞。每過(guò)10年，工作人員就會(huì)對(duì)種子進(jìn)行發(fā)芽測(cè)試，以確保它們?nèi)跃哂猩Α?/p>

“基尤千年”的負(fù)責(zé)人說(shuō)：“這是一種極端的做法，但卻是不得已而為之，因?yàn)槿祟惸壳罢媾R嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，尤其是在熱帶地區(qū)，植物的生存環(huán)境正快速遭到破壞，而生存演變了數(shù)百萬(wàn)年的不少植物有可能在未來(lái)幾十年內(nèi)滅絕?！?/p>

（選自《大自然探索》，有刪節(jié)）

探究練習(xí)

1.“現(xiàn)今地球上13％的植物物種可能會(huì)滅絕，還有科學(xué)家認(rèn)為這個(gè)數(shù)字大大低估了實(shí)際情況，真實(shí)比例可能高達(dá)47％?！闭f(shuō)說(shuō)本句中列舉數(shù)字的作用。

2.建立“種子銀行”有哪些好處？

3.“儲(chǔ)存在‘種子銀行’中的種子一般都要進(jìn)行冷凍保存?！币痪渲械摹耙话恪庇惺裁幢磉_(dá)作用？

4.請(qǐng)分析并歸納“種子銀行”中種子的儲(chǔ)存過(guò)程。

參考答案

《生態(tài)視野類文章閱讀》

閱讀訓(xùn)練：

篇2

只不過(guò)，如果我們還堅(jiān)持“閱讀”教學(xué)是基于文本的教學(xué)，而非僅僅把文本當(dāng)作引子或跳板，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)周老師這堂課完成的其實(shí)不是“閱讀教學(xué)”，而是“同題作文”，對(duì)作為教學(xué)文本的《紫藤蘿瀑布》一文是疏離的。

可以具體看一看教學(xué)過(guò)程。開始是在“輕柔的音樂(lè)的伴奏下”由“學(xué)生齊聲朗讀宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》”，然后就由于學(xué)生對(duì)文章、對(duì)紫藤蘿的言語(yǔ)反應(yīng)而轉(zhuǎn)入“看插圖”并由學(xué)生“看圖說(shuō)話”了。如本文第一段所言，學(xué)生的“看圖說(shuō)話”也即“口頭作文”完成得非常好，充分體現(xiàn)了他們對(duì)客觀事物的敏感和良好的表達(dá)能力，但我們還是得說(shuō)，他們做的還是與作家宗璞同樣的事情：以“紫藤蘿”為對(duì)象，表達(dá)出自己的感受和思考。只不過(guò)感受的方式、想像的角度不同而已，比如宗璞認(rèn)為紫藤蘿像“瀑布”，而同學(xué)們認(rèn)為像“一串沉甸甸的葡萄”“小嘴巴”“紫色的蝴蝶”等等（還有一些新鮮的擬人修辭的運(yùn)用）。自始至終，《紫藤蘿瀑布》一文的意義僅僅是一個(gè)“觸媒”；既然如此，我們不上《紫藤蘿瀑布》一文又如何？不感受宗璞的感受、不思考宗璞的思考并進(jìn)而發(fā)展出自己的感受、自己的思考又如何？我們不是已經(jīng)在自己感受、自己思考嗎？我們只需要一幅紫藤蘿的畫就夠了，而如果再求“情境性”，我們只需要紫藤蘿的實(shí)景就可以了，總之，不需要宗璞的散文。

但我們知道這就不是真正的“閱讀教學(xué)”了。作為閱讀的對(duì)象，《紫藤蘿瀑布》一文的意義絕不僅僅是“觸媒”“引子”，它有自身獨(dú)立的審美、思想價(jià)值，是需要我們?cè)谡n堂上與學(xué)生一起探討的；只不過(guò)，不是我們臣服于它，而是平等而真誠(chéng)地“對(duì)話”，先把握它的審美、思想上的價(jià)值，然后我們與它交流，發(fā)展出自己的新的悟見。

篇3

在說(shuō)明類文章閱讀試題中，85%以上的試題沒(méi)有用選擇題型，表現(xiàn)出命題人對(duì)考生闡釋能力、表達(dá)能力的重視。只有約18%的試題運(yùn)用大量“鏈接”材料的命題方式，這就說(shuō)明，那種追求時(shí)髦的好像“課改”意識(shí)很前沿的做法并沒(méi)有影響到大面積的中考語(yǔ)文命題風(fēng)格。

80%以上的說(shuō)明類文章閱讀試題都表現(xiàn)出注重能力考查的特點(diǎn)，表現(xiàn)出對(duì)考生不同層次閱讀能力的考查，如河南省題、重慶市題、湖北荊州市題、四川成都市題、浙江杭州市題，都是很有質(zhì)量的命題。河北省題、江西省題也都有準(zhǔn)確的考點(diǎn)定向。

2016年中考說(shuō)明文閱讀試題，有以下需要注意的地方。

1.出俗題。如：文章第⑤段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“一般來(lái)說(shuō)”能否刪除？為什么？

2.出偏題。如：二十四節(jié)氣是我國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧。請(qǐng)從你知道的節(jié)氣中任選一個(gè)加以介紹。

3.出虛題。如：在科學(xué)發(fā)現(xiàn)方面，本文給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。

4.出表述非常煩瑣而所考查的能力層次又較低的題。如：梅蘭芳在《霸王別姬》中扮演虞姬。下面兩幅圖片（略）是虞姬在聽到楚歌后使用的手勢(shì)，請(qǐng)結(jié)合[鏈接材料]的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明梅蘭芳使用兩個(gè)手勢(shì)共同表達(dá)了虞姬怎樣的情感。

總體來(lái)看，需要重視與改進(jìn)的，仍然是命題離“課標(biāo)”的要求有距離。

篇4

【關(guān)鍵詞】議論文 閱讀 新課標(biāo) 教學(xué)方法

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于現(xiàn)代議論文教學(xué)的具體要求是：

發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。

注重個(gè)性的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，提高學(xué)生想象能力、思辯能力和批判能力。

針對(duì)以上兩段課標(biāo)要求，結(jié)合我校實(shí)際情況，以“學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握應(yīng)用、審美和探究質(zhì)疑的方法，養(yǎng)成應(yīng)用、審美和探究的良好習(xí)慣，在重視過(guò)程和方法的同時(shí)，挑起兩頭，一頭是情感、態(tài)度和價(jià)值觀，一頭是只是和能力。在教學(xué)過(guò)程中，潛移默化，熏陶感染，水到渠成達(dá)到目的，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力”為這次集體備課的理念，我們明確：高中議論文教學(xué)中應(yīng)落實(shí)以下教學(xué)任務(wù)：

1.教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從整體把握全文，理清全文的思路，弄明白作者說(shuō)了什么，闡述了什么觀點(diǎn)？

例如《拿來(lái)主義》這篇雜文，教學(xué)思路上可以追問(wèn)，什么是拿來(lái)主義？為什么要拿來(lái)？怎樣拿來(lái)？

一般說(shuō)來(lái)，議論文的結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題（引論）―分析問(wèn)題（本論）―解決問(wèn)題（結(jié)論）。分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中承上啟下的過(guò)渡段、過(guò)渡句和過(guò)渡詞語(yǔ)，以便整體把握，理清思路，更好地理解，閱讀議論文的內(nèi)容。因此，教師應(yīng)要求學(xué)生潛心閱讀，精研細(xì)思典范文本，學(xué)過(guò)通過(guò)理清思路，概括主旨的練習(xí)，掌握閱讀方法，培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的抽象思維能力。

2.在整體把握全文的基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，悟出新意，悟出感悟，領(lǐng)會(huì)文章的哲理美和語(yǔ)言美，學(xué)會(huì)理性思考和表達(dá)見解。

篇5

照應(yīng)是謀篇的重要手段。周密的照應(yīng)，對(duì)貫通文脈、突出中心、渲染氣氛能起到一定的作用。分析文章的照應(yīng)，要做到四看：看起段與題目的照應(yīng);看開頭與結(jié)尾照應(yīng);看前設(shè)懸念，后有照應(yīng)，層層推進(jìn)，多處照應(yīng);看相同或相近的語(yǔ)句、段落復(fù)疊式照應(yīng)。

原來(lái)你離我那樣近

安 寧

那一年她到北京讀書，父親跟隨她一起北上打工。

她從沒(méi)有去看望過(guò)父親，亦無(wú)法找到父親工作的地方。她只從父親口中，模糊知道他在一個(gè)新開發(fā)的工地上當(dāng)民工，風(fēng)餐露宿。每個(gè)月領(lǐng)了錢，父親便會(huì)定時(shí)打到她的卡上。

她知道自己在心底，其實(shí)并不希望父親能來(lái)看她。她羨慕那些總能收到父母寄來(lái)的包裹或是打來(lái)電話的舍友，看她們故意大呼小叫地在她面前將漂亮的衣服、好吃的特產(chǎn)一股腦兒展示給她;或者聽她們?cè)陔娫捓?，溫柔地朝父母撒嬌，聲音如一朵花兒，羞澀無(wú)比。她們與父母、家人遠(yuǎn)隔千里，卻如同近在咫尺;而她與父親，明明同在北京，卻好像遠(yuǎn)在天涯。常有舍友在掛掉電話后，漫不經(jīng)心地問(wèn)她：“你父母什么時(shí)候來(lái)看你？”她總是模棱兩可地回答說(shuō)：“他們忙呢。”

這也是父親曾給她的理由。父親來(lái)到北京，只主動(dòng)給她打過(guò)一次電話，聽得出是在嘈雜的工地上，應(yīng)該是借了別人的手機(jī)。父親只匆匆地說(shuō)：“很忙，記得自己照顧好自己，我會(huì)每月給你寄錢。”她還沒(méi)有來(lái)得及問(wèn)父親的情況，便聽見那邊有人喊：“55秒了，快掛！”之后，電話那端便只剩下“嘟嘟”的聲音。她記得“話吧”的老板怪異地看了她一眼，那視線里鮮明的不屑如一把尖銳的刀子，瞬間刺入她的身體。

她一直以為，在北京各個(gè)工地間輾轉(zhuǎn)的父親，與她不會(huì)有相見的機(jī)會(huì)，除非回家。但沒(méi)有想到，她卻以一種難堪的方式，看到父親。

那是學(xué)校社團(tuán)組織的一次電影展，她的舍友臨時(shí)有事，便讓她在門口幫忙發(fā)放“意見反饋表”，并照顧嘉賓。就在她完成了所有工作打算回到座位上安心觀看電影的時(shí)候，門口突然傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵聲。她隨著看熱鬧的人跑去圍觀，發(fā)現(xiàn)穿著制服的門衛(wèi)正拉著一個(gè)明顯是民工的男人朝外走。到臺(tái)階處的時(shí)候，門衛(wèi)用力將男人一推，男人一個(gè)趔趄，便重重地跌倒在臺(tái)階下的花池旁。周圍一群同樣衣著的民工，一哄而上，試圖反擊。一片混亂的叫嚷聲中，她漸漸弄清了事情的原委：這群在學(xué)校建筑工地干活的民工，聽人說(shuō)晚上禮堂里有免費(fèi)的電影，便紛紛涌了過(guò)來(lái);被門衛(wèi)拉著的那個(gè)民工，假說(shuō)找自己的女兒，試圖混進(jìn)去看。門衛(wèi)當(dāng)然識(shí)破了他的伎倆，幾番爭(zhēng)執(zhí)，便有了她最初看到的一幕。

禮堂里的燈漸次熄滅，她轉(zhuǎn)身要走，背后突然傳來(lái)一個(gè)熟悉的聲音：“我就是要找我女兒，她叫陳葉，學(xué)外語(yǔ)的！”她一下子怔住了。那一刻，她覺(jué)得似乎被一根釘子給釘住了，她想要挪動(dòng)腳步，卻發(fā)覺(jué)所有的努力都是徒勞，而且，愈是掙扎著想要逃脫，心底的疼痛就來(lái)得愈是劇烈。

最終，在擁擠的人群里，她沒(méi)有回頭，迅速地走開。但當(dāng)所有的燈熄滅，電影在黑暗中開始時(shí)，她的淚水終于嘩嘩流了下來(lái)。

她從沒(méi)有想到，父親離自己如此近，近到不過(guò)是幾百米，便可以從那片喧囂的工地走到她的宿舍?？墒?，父親卻從來(lái)沒(méi)有找過(guò)她。直到那天晚上，他喝了點(diǎn)酒，又被保安欺負(fù)，在一群民工的慫恿下，終于在禮堂門口喊出她的名字。她與父親，原都是沒(méi)有勇氣的人。只是，她的怯懦，是因?yàn)楸拔?而父親的躲閃，則是源自對(duì)她最深的愛。

（選自《做人與處世》2012年第16期，有刪改）

篇6

我認(rèn)為應(yīng)該從學(xué)生熟悉的小學(xué)經(jīng)典篇目入手：

一、選用經(jīng)典篇目，縮短距離

這種敘事類文體學(xué)生并不陌生，第一節(jié)課一開始，我就引領(lǐng)學(xué)生一起回顧。如六上：《把我的心臟帶回祖國(guó)》《最后的姿勢(shì)》《愛之鏈》《船長(zhǎng)》等，六下：《半截蠟燭》《天游峰的掃路人》《最大的麥穗》《夜晚的實(shí)驗(yàn)》等。學(xué)生一下子覺(jué)得好親切，既縮短了距離，又讓忐忑不安的內(nèi)心快速得到平靜。

二、比對(duì)課標(biāo)要求，明晰方向

小學(xué)課標(biāo)要求：閱讀敘事類文章，能了解事件梗概，簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、敬佩、向往、同情等感受。

初中課標(biāo)要求：能整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，把握作者觀點(diǎn)和情感，賞析優(yōu)美精彩的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)關(guān)鍵詞、句、段的含義、作用、情感，能分析欣賞文學(xué)作品中的形象，對(duì)表現(xiàn)手法和文章主旨有自己讀到的見解和感悟等。

簡(jiǎn)單比照一下，就不難看出：初中語(yǔ)文學(xué)生在深度、廣度方面有了明顯的提升和跳躍。

三、選擇適當(dāng)要點(diǎn)，把握主線

針對(duì)同學(xué)們現(xiàn)有的學(xué)情，我決定用三課時(shí)進(jìn)行銜接教學(xué)。第一課時(shí)：梳理敘事要素，判斷敘事順序，明確敘事線索;理清結(jié)構(gòu)層次，概括文章內(nèi)容。第二課時(shí)：把握文章思想內(nèi)容;體會(huì)寫作手法及其作用。第三課時(shí)：分析體味文中關(guān)鍵詞語(yǔ)重點(diǎn)文句;分析人物形象。

這樣安排旨在由淺入深，層層深入，符合學(xué)生的身心發(fā)展和迫切所需。

四、精選小學(xué)課文，提升興趣

托爾斯泰指出：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣。”新初一的學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿了好奇、憧憬和向往，所以必須要呵護(hù)他們的學(xué)習(xí)熱情，做到降低難度，提升興趣。

1.在回顧記敘文六要素時(shí)，選用《盧溝橋烽火》這篇課文，學(xué)生能迅速地找準(zhǔn)并直觀理解。

2.在講述線索類型時(shí)，選用相關(guān)文章。以具體的事物或其特征為線索，如《夾竹桃》《棗核》;以人物或人物的特征為線索，如《背影》（小學(xué)課外閱讀涉及到）;以中心事件為線索，如《愛之鏈》《盧溝橋烽火》;以思想感情或感情的變化為線索，《把我的心臟帶回祖國(guó)》;以時(shí)間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換為線索;《記金華的雙龍洞》;以“我”的所見所聞為線索《天游峰的掃路人》。

3.在講述“插敘”時(shí)，我播放了《三借芭蕉扇》中的兩段視頻：一是土地給唐僧師徒講述火焰山成因，二是鐵扇公主不肯把寶扇借給孫悟空的前因后果。當(dāng)時(shí)，在“單獨(dú)交流區(qū)”，不少同學(xué)貼上了小花、贊字等。由此可見，他們已經(jīng)懂得了“插敘”這種敘述方式及作用。

4.在把握文章主旨技巧時(shí)，選用《最后的姿勢(shì)》結(jié)尾：“譚千秋，一位普通的老師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。人們贊頌他：‘英雄不死，精神千秋’！”便于學(xué)生理解文中的抒情議論句揭示文章主旨。選用《夾竹桃》中“對(duì)我說(shuō)來(lái)，它卻是最值得留戀最值得回憶的花”“我一向是喜歡花的”“我特別喜歡月光下的夾竹桃”“引起我許多的幻想，我愛上了夾竹桃”。便于學(xué)生領(lǐng)悟這些句中加點(diǎn)的反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，能透視文章的主旨。

5.在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)對(duì)比的表現(xiàn)手法及其作用時(shí)，選用《船長(zhǎng)》中的兩段文字：（1）頃刻間，所有的人都奔到甲板上，男人、女人、孩子，半裸著身子，奔跑著，呼喊著，哭泣著。（2）哈爾威巍然屹立在他的船長(zhǎng)崗位上，沉著鎮(zhèn)定地指揮著，控制著，領(lǐng)導(dǎo)著?！L(zhǎng)哈爾威屹立在艦橋上，一個(gè)手勢(shì)也沒(méi)有做，一句話也沒(méi)有說(shuō)，隨著輪船一起沉入了深淵。

這兩段非常鮮明的對(duì)比的文字，突出強(qiáng)調(diào)了眾人的慌亂與船長(zhǎng)的鎮(zhèn)定，眾人的自私與船長(zhǎng)無(wú)私的大愛情懷。

6.在引導(dǎo)學(xué)生分析人物描寫方法及其作用時(shí)，選用《理想的風(fēng)箏》中的語(yǔ)段：“他笑著、叫著，拄著拐杖，蹦跳著去追趕繩端，喊著：’你們不要管，我自己來(lái)！’終于，他氣喘吁吁地抓住了線繩，臉上現(xiàn)出得意和滿足的神氣?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)劉老師的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言描寫，生動(dòng)地寫出了劉老師對(duì)孩子們的愛，以及和孩子們放風(fēng)箏時(shí)的無(wú)限快樂(lè)，讓我們深切感受到劉老師對(duì)教育、對(duì)生活的摯愛。

五、挑選初中經(jīng)典，實(shí)戰(zhàn)演練

一開始，引導(dǎo)新初一學(xué)生借助一些相對(duì)淺顯的文章，強(qiáng)化對(duì)課堂重點(diǎn)知識(shí)的理解和記憶。

1.復(fù)習(xí)鞏固敘事順序、線索、插敘、劃分層次層次、歸納層意等知識(shí)點(diǎn)，選用《棗核》一文，就能涵蓋這些知識(shí)點(diǎn)。

2.復(fù)習(xí)綜合分析文章主旨，選用《往事依依》一文，通過(guò)歸納層意把握文章主旨：“學(xué)生時(shí)代的生活樂(lè)趣，很大程度來(lái)自讀書?！薄袄蠋熑肭槿肜淼闹v課也在我心上雕鏤下深刻的印象，培養(yǎng)了我課外閱讀的興趣。”“往事依依，金色的回憶喚起我的青春激情，催我不斷奮進(jìn)?！?/p>

3.復(fù)習(xí)“以小見大”“懸念”表現(xiàn)手法及其作用時(shí)，選用《棗核》一文。朋友托我?guī)最w生棗核卻用途蹊蹺，設(shè)置懸念;朋友見到棗核，如獲至寶，卻故弄玄虛，加深懸念;朋友帶我踏訪后花園傾吐思鄉(xiāng)之情，最終揭開懸念。層層設(shè)疑，巧設(shè)懸念，收到引人入勝的表達(dá)效果。

六、適當(dāng)拓展閱讀，綜合檢測(cè)

俗話說(shuō)得好：“得法于課內(nèi)，得益于課外?！睘榱四芤渣c(diǎn)帶面舉一反三，提高學(xué)習(xí)能力，可以適當(dāng)進(jìn)行拓展閱讀訓(xùn)練。

我選用丁立梅《小扇輕搖的時(shí)光》中的語(yǔ)段“我仰面躺下，對(duì)著天空，手上執(zhí)一把母親遞過(guò)來(lái)的蒲扇，慢慢搖。蟲鳴在四周此起彼伏地響著，南瓜花兒在夜里靜靜的開放。月亮升起來(lái)了，盈盈而照，溫柔若水?；秀遍g，月下有個(gè)小女孩，手執(zhí)蒲扇，追著流螢。依稀的，都是兒時(shí)的光景呀?！笨梢赃M(jìn)行詞語(yǔ)的表達(dá)效果、人物描寫的手法及其作用，環(huán)境描寫及其作用等檢測(cè)。

這些文質(zhì)兼美的美文，輕輕地?fù)軇?dòng)著學(xué)生心中最柔軟的心弦，同時(shí)為初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)作了很好的知識(shí)儲(chǔ)備和心理暗示，讓學(xué)生“一見傾心”！

篇7

"拒買日貨"的意義："拒買日貨"的意義是巨大的！她能讓我們不動(dòng)一刀一槍就打擊了日本，同時(shí)又加快了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展！她能讓我們扼制日本，進(jìn)而讓中國(guó)立于不敗之地！她能讓我們的子孫免遭我們的前幾代祖先和我們現(xiàn)代中國(guó)人所遭受的痛苦??！她最終也能讓這個(gè)幾百年來(lái)一直頑固不化，一再屠殺掠奪中國(guó)人民的丑陋民族遭受到它應(yīng)有的懲罰?。?！你以為這容易做到嗎？絕對(duì)不是！這需要我們大家的共同努力，才能讓全體中國(guó)人慢慢地，逐漸地意識(shí)到，然后才能真實(shí)地做到！

不必要的擔(dān)心：

1、中日友好根本就不存在！過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)有！

2、現(xiàn)在中日貿(mào)易總額每年達(dá)600億美元。是不是因?yàn)槲覀內(nèi)蛑腥A大眾對(duì)日貨的抵制，中國(guó)就會(huì)受到損失？這是不會(huì)的！原因是：a、日本出口到中國(guó)的是高級(jí)奢侈品——我們中華大眾可以拒絕；b、中國(guó)出口到日本的是普通生活必須品——日本人很難抵制，他們其實(shí)是在享受著我們廉價(jià)的產(chǎn)品！

3、另外，從中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，減少對(duì)日本產(chǎn)品的過(guò)分依賴，對(duì)中國(guó)的國(guó)家安全是非常重要的，比如日本參加美國(guó)的NMD，其目的就是與中國(guó)為敵?。?！

轉(zhuǎn)載后記

當(dāng)時(shí)看完這篇文章心里有種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，很激動(dòng)，很想做些什么....

但我不知道我能做些什么...

我想我可能就是那種在心里抵制日本的人吧..

我希望大家能從我做起，讓我們每個(gè)人都從自己出發(fā)，提高自身素質(zhì)，這樣才能整體提高中國(guó)的素質(zhì)

我想我能做的只有這么多....

大家不要這樣想...光我一個(gè)人做有什么用啊...

只要你做了，我想你會(huì)影響你身邊的人..這樣下去，我想我們中國(guó)整體素質(zhì)一定會(huì)上去的

千萬(wàn)不要以善小而不為.....以自己的貢獻(xiàn)小就不去貢獻(xiàn)...

身為中國(guó)人，我們不能做什么太大的貢獻(xiàn)，至少，這種從自己做起的貢獻(xiàn)我們是力所能及的

篇8

朱永新老師曾指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史。一所沒(méi)有閱讀的學(xué)校，就沒(méi)有真正的教育?！蓖ㄟ^(guò)建設(shè)書香校園，讓師生享受教育生活的幸福和完整。用書香對(duì)校園的定位，讓我聯(lián)想到蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什

中學(xué)》中說(shuō)的，“一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在。一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒(méi)為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者，如果大家不喜愛書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上學(xué)校了。”

書香，讓學(xué)校有了完整的意義，彌漫著書香的校園，讓學(xué)生生活有了文化的意義。

一、 兒童需要閱讀，把學(xué)校建成圖書館

兩千多年前的先哲柏拉圖說(shuō)，教育就是用體操鍛煉身體，用音樂(lè)陶冶性靈，教育要先教音樂(lè)后教體操，將故事包含在音樂(lè)里。顯然，教育要解決兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是身體的問(wèn)題，一個(gè)是心靈的問(wèn)題。用什么解決心靈問(wèn)題？用“藝術(shù)”和“故事”，也即文學(xué)。

書香校園，用“書香”對(duì)學(xué)校進(jìn)行定義，是對(duì)學(xué)校教育“培養(yǎng)什么樣的人”的回答。書香校園的提出，讓我們聯(lián)想到當(dāng)下兒童的生活現(xiàn)狀?，F(xiàn)在的兒童，生活在讀圖的時(shí)代，看電視上網(wǎng)絡(luò)，圖片感知壓倒文字感知。盡管這也包含一些有益的成分，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常看電視和上網(wǎng)的兒童，往往缺少耐心，缺少靜思默想，造成學(xué)生的碎片化、直觀化、理解表層化。似乎看起來(lái)，學(xué)生對(duì)什么都感興趣，而事實(shí)上對(duì)什么又都不感興趣。再看，城里的孩子生活在高樓群里，與大自然的聯(lián)系越來(lái)越少，活動(dòng)空間越來(lái)越少；許多鄉(xiāng)村的孩子父母親外出打工，家庭的撕裂失去了應(yīng)有的童年的關(guān)愛，家庭閱讀幾乎為零。兒童成長(zhǎng)面臨的種種問(wèn)題，帶給我們?cè)S多思考。

為了不把兒童培養(yǎng)成馬爾庫(kù)賽所說(shuō)的“單向度”的人，讓兒童在校園里過(guò)一種幸福完整的生活，用閱讀浸潤(rùn)心靈，彌補(bǔ)生活環(huán)境的缺陷帶來(lái)的迷失，對(duì)于兒童成長(zhǎng)，乃至教師的成長(zhǎng)，是具有十分重要的價(jià)值和意義。

學(xué)校就是圖書館，教室就是閱覽室，需要打造與眾不同的班級(jí)閱讀生態(tài)。在我們的教室里，“書”是流動(dòng)的。從藏書到選書，從閱讀到記錄，到閱讀后的討論，在班級(jí)里固定下來(lái)的也是一種“節(jié)奏”；讓“心”安靜下來(lái)，每天中午二十分鐘的靜心閱讀，理想的閱讀環(huán)境是不會(huì)被打擾分心的；讓閱讀主題化。和晨誦相仿，依然可以根據(jù)不同文類進(jìn)行主題閱讀，如童話、小說(shuō)、繪本、詩(shī)歌……根據(jù)不同專題進(jìn)行主題閱讀，如“大?！敝黝}，“春天”主題，“月亮”主題，“作家”主題等等。在主題閱讀中，結(jié)合國(guó)家課程，進(jìn)行有機(jī)的融通與補(bǔ)充；通過(guò)觸摸，培養(yǎng)和書的親近感，教會(huì)兒童記載班級(jí)圖書的發(fā)展軌跡，如新書登記、借閱登記、復(fù)本率登記、圖書漂流登記；培養(yǎng)閱讀的計(jì)劃性，如一學(xué)期閱讀目標(biāo)，師生共記閱讀筆記；

設(shè)置誘人的閱讀評(píng)價(jià)，在“滿天星”階梯閱讀評(píng)價(jià)的引領(lǐng)下，每一個(gè)兒童朝向自己的閱讀目標(biāo)攀登。結(jié)合世界讀書日和孔子誕辰日，每學(xué)期舉行校級(jí)或者班級(jí)的閱讀文化節(jié)。

二、 兒童需要閱讀，更需要文化閱讀

一切的教育思考都要面向教育實(shí)踐，一切教育理論都要指向教育實(shí)踐，一切的教育實(shí)驗(yàn)都要解決教育所面臨的真實(shí)問(wèn)題。閱讀是個(gè)很廣泛的概念，那么，兒童需要的是一種怎樣的閱讀呢？

1. “字”就是傳播傳統(tǒng)文化

學(xué)生來(lái)到學(xué)校，讀書識(shí)字是常態(tài)。其實(shí)，漢語(yǔ)的“字”既有意思，又有意味?！白帧钡谋玖x是指人及動(dòng)物生子繁育后代；而“字”的表現(xiàn)形態(tài)是說(shuō)孩子在房子下受教育。中國(guó)古人認(rèn)為，這很類似于女人生孩子，因而說(shuō)“字”即生息繁衍。怎樣“生息繁衍”呢？就是教孩子識(shí)字?！白帧钡脑家饬x還有“孩子”。 “字”在中國(guó)人的觀念中非常神圣。中國(guó)人認(rèn)為有了字，既可以揭示文明之理，又可以摹狀萬(wàn)物之貌，因而具有生命綿延和文化傳播的雙重意義?！白帧眰鞒械氖鞘裁矗烤褪窍热藙?chuàng)造的文明?！白帧贝硐容叺纳罘绞?、情感信仰、價(jià)值思想和價(jià)值取向；當(dāng)然，還有承載民族心理、民族價(jià)值觀的漢語(yǔ)言文字本身，它有著重情境、重虛實(shí)、重神韻、重意象的等文化特征。教育者要把由我們先人創(chuàng)造的文明一代代傳下去，只有傳下去才能繁衍生息。

有一句古老的格言說(shuō)“文明在每一個(gè)孩子的身上復(fù)生”。這句話告訴我們，博大精深、薪火相傳數(shù)千年的人類文化遺產(chǎn)，如果不能很好地傳承給我們的后人，那么，則說(shuō)明我們教師是失職的。因?yàn)榻處煹奶烀痪褪莻鞒形幕?/p>

2. “文化閱讀”播撒高貴精神

識(shí)字以后就可以閱讀。閱讀了以后就有了文化。閱讀是人的本能，人天生是個(gè)學(xué)習(xí)者，人天生是個(gè)語(yǔ)言人，既可以通過(guò)符號(hào)特別是語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己，又可以通過(guò)符號(hào)來(lái)接收某種東西，所以人天天都在“閱讀”。有時(shí)，耳朵也能“閱讀”，比如口耳相傳的故事、傳說(shuō)等都是耳朵“讀”來(lái)的。閱讀有平庸的閱讀，有高尚的閱讀；有快樂(lè)的閱讀，也有凝重的閱讀；有時(shí)尚的閱讀，也有經(jīng)典的閱讀；有文化的閱讀，也有沒(méi)文化的閱讀。在這里倡導(dǎo)的是一種文化閱讀。那么，什么是文化閱讀？

文化閱讀是一種播撒高貴精神的閱讀。它重視在閱讀中灌注一種積極的精神生命，高度重視價(jià)值引領(lǐng)、信念認(rèn)同、終極關(guān)懷和智慧追求。文化閱讀以更卓越的象征和隱喻方式建立起一個(gè)超越世俗的、永恒的、完美的世界。

文化閱讀能復(fù)活經(jīng)典，喚醒童真，重建生命。經(jīng)典是古代重要的歷史、文化、思想資料、精神資源。信息時(shí)代是“經(jīng)典危機(jī)”的時(shí)代。閱讀經(jīng)典，傾聽悠遠(yuǎn)的歷史回聲，接通割斷的文化血脈，進(jìn)而恢復(fù)值得我們自豪的豐饒而不朽的精神生命，可以起到稀釋、抵御現(xiàn)代性（化）負(fù)面影響的效用。

古老的童謠、兒歌、傳說(shuō)、童話等是兒童語(yǔ)言的發(fā)祥地。它有巫術(shù)般的魔力，緊緊抓住孩提稚嫩的心靈，比如顛倒歌、連鎖調(diào)、問(wèn)答歌等，“從前有座山，山里有座廟……”不斷的重復(fù)與特有的節(jié)奏，喚醒童真，令兒童沉醉在語(yǔ)言的狂歡和幸福里。這些都是經(jīng)典，是文化閱讀的重要部分。

文化閱讀還包括從經(jīng)典中選擇適合兒童閱讀的傳統(tǒng)經(jīng)典。比如《聲律啟蒙》，中國(guó)文人在魏晉時(shí)期開始有意識(shí)地運(yùn)用聲律來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作?！堵暵蓡⒚伞愤x取的都是每個(gè)韻部的常用字，這些字在詩(shī)文創(chuàng)作中出現(xiàn)的概率大，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)者的熟讀和背誦，這些常用字屬于哪個(gè)韻部便被牢牢地記住。它是聲律、音韻和典故這些蒙學(xué)知識(shí)的綜合體。我們?cè)谶x擇經(jīng)典時(shí)，要更多地選擇對(duì)“童年”關(guān)注的內(nèi)容。比如，《論語(yǔ)》中的 “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，讀出孔老夫子是一個(gè)學(xué)而不厭、誨人不倦的老師，但也并非“句句是真理”的圣人。孟子能言善辯，其語(yǔ)言和文章有一股氣勢(shì)，可以幫助兒童學(xué)習(xí)發(fā)言說(shuō)話和寫文章。比如《揠苗助長(zhǎng)》就是很好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范例：“宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。”

文化閱讀還包括現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品的閱讀，如兒童文學(xué)整本書閱讀、繪本閱讀。

在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們教兒童閱讀，關(guān)注內(nèi)在精神，能給兒童帶來(lái)歸屬感、家園感，使兒童通過(guò)閱讀不僅開拓視野，培養(yǎng)語(yǔ)言能力和閱讀技巧，更重要的是讓他變得超然起來(lái)，精神變得明亮起來(lái)，信念信仰建立起來(lái)。所以，我們還需要另一種意義上的啟蒙，讓兒童過(guò)一種有文化的生活。文化閱讀，則是促進(jìn)這種文化生活方式形成的管道。

其實(shí)，一個(gè)民族能保持一個(gè)閱讀的傳統(tǒng)，即使在最艱苦的時(shí)期也保持著這個(gè)偉大的閱讀傳統(tǒng)，這個(gè)民族就有希望。我們中國(guó)曾經(jīng)也是個(gè)讀書的國(guó)度，但是二十世紀(jì)甚至更早一點(diǎn)，慢慢地走向閱讀的衰敗，直到今天，與最好閱讀的猶太人相比，國(guó)人的閱讀量也顯得極為“可憐”。所以，朱永新老師一再提議設(shè)立中國(guó)自己的閱讀節(jié)，表達(dá)了一個(gè)學(xué)者對(duì)“閱讀改變世界”的拳拳之心。

三、 校園閱讀生活，一種節(jié)奏與和諧的美

柏拉圖說(shuō)， “一個(gè)兒童，從小受了好的教育，節(jié)奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那里牢牢地生了根，他就會(huì)變得溫文有禮，如果受了壞的教育，結(jié)果就會(huì)相反?！痹谖铱磥?lái)，這里的節(jié)奏與和諧，還可以引申為校園生活的“節(jié)奏與和諧”。兒童每天生活在學(xué)校里，他們的閱讀生活是有節(jié)奏的，應(yīng)和著兒童的成長(zhǎng)節(jié)律，生活節(jié)奏和學(xué)習(xí)樣態(tài)，呈現(xiàn)出新教育學(xué)校特有的和諧之美。

1.童詩(shī)童謠，用晨誦，吟出春夏秋冬的節(jié)奏

我常常把早晨的吟誦，作為一年四季最美的節(jié)奏，使其扎根、回蕩在兒童的生活世界里。每天早晨，在老師的帶領(lǐng)下，習(xí)誦優(yōu)美的母語(yǔ)，體驗(yàn)蘊(yùn)含其中的情感、美感及樂(lè)感。日復(fù)一日，年復(fù)一年。晨誦課程是以年級(jí)來(lái)劃分的。每個(gè)年級(jí)24個(gè)主題，每個(gè)主題5篇，所選內(nèi)容以能喚醒童真的詩(shī)歌、韻文為主，也有淺顯易懂的傳統(tǒng)經(jīng)典。比如，四年級(jí)第一單元主題《樹干像支長(zhǎng)笛》，下面就包括美國(guó)詩(shī)人蘇珊?麥金泰爾的《樹干像支長(zhǎng)笛》、艾青的《樹》、曾卓的《懸崖上的樹》、韓國(guó)詩(shī)人金匡的《樹葉的香味》、臺(tái)灣紀(jì)弦的《一片槐樹葉》。也有融入古體詩(shī)歌的，比如，《詩(shī)經(jīng)》中的《木瓜》：投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也?。ā对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》）

在吟誦中，師生一起感受、理解詩(shī)歌本身傳遞出的人類美好愿望與情愫，這也是另外一種形式的師生生命在場(chǎng)。晨誦是在寬松、和諧的氛圍中進(jìn)行的，強(qiáng)調(diào)的是一種精神狀態(tài)，精神狀態(tài)的調(diào)整來(lái)自于老師自身的感染、傳遞以及老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和欣賞。兒童不一定在短時(shí)間內(nèi)洞悉其全部奧秘。用一周時(shí)間甚至更長(zhǎng)時(shí)間閱讀，從童謠、兒歌起步，隨后是優(yōu)秀的兒童詩(shī)和淺易的五言絕句，也可以讀某個(gè)作家的系列作品。選擇適合兒童閱讀的文化經(jīng)典，一起走進(jìn)閱讀的審美歷程，傳承民族文化之根，共享母語(yǔ)文化之美。閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不僅僅是獲得知識(shí)，更重要的是獲得智慧的精神。

2.文學(xué)經(jīng)典，用午讀，構(gòu)建一年四季的生態(tài)

在“文化閱讀”理念的引領(lǐng)下，建設(shè)班級(jí)閱讀生態(tài)，使之更貼近和吻合兒童的成長(zhǎng)節(jié)律。新教育認(rèn)為，兒童的成長(zhǎng)是一段從天藍(lán)到粉紅的過(guò)程，經(jīng)歷著浪漫、精確、綜合的階梯螺旋躍進(jìn)。對(duì)此，我們文化閱讀的領(lǐng)域主要涉及學(xué)科閱讀、主題閱讀、經(jīng)典閱讀、繪本閱讀等。閱讀的形式包括班級(jí)閱讀、親子閱讀、自主閱讀等。用充滿激勵(lì)功能的滿天星星級(jí)閱讀評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)激勵(lì)學(xué)生的閱讀動(dòng)力。在我看來(lái)，閱讀就像行星的運(yùn)行，我們讀得越多，距離太陽(yáng)越近。所以，根據(jù)七大行星的運(yùn)行方式，我們將閱讀書目分成七個(gè)級(jí)別。學(xué)生可以自由選擇閱讀書籍，并且根據(jù)閱讀書目所在級(jí)別進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。每讀一本書，可以得一顆星。滿20顆則登一個(gè)階梯。

我們立足于讓兒童文學(xué)閱讀成為兒童日常生活方式的理念，以每周一節(jié)校本閱讀課為導(dǎo)讀課，確定了48本精讀書目，主題涉及友情、成長(zhǎng)、生命、和平等。通過(guò)研發(fā)的《兒童文學(xué)閱讀手冊(cè)》，手冊(cè)中包括“導(dǎo)讀”“精讀”“賞讀”“泛讀”“創(chuàng)編”“評(píng)論”等許多欄目，詳細(xì)指導(dǎo)兒童如何閱讀這本書。它成了兒童的閱讀 “地圖”和“指南”。同時(shí)為兒童推薦248本泛讀書目，領(lǐng)域從文學(xué)閱讀拓展至數(shù)學(xué)閱讀、科學(xué)閱讀、兒童哲學(xué)閱讀、歷史閱讀、公民道德閱讀等，給不同年齡、不同閱讀愛好的兒童提供廣泛的選擇性資源。輔之以《滿天星閱讀評(píng)價(jià)手冊(cè)》，手冊(cè)中有“閱讀階梯”自主記下閱讀軌跡，留下成長(zhǎng)足跡，引導(dǎo)兒童閱讀拾級(jí)而上。兒童文學(xué)閱讀課程，走進(jìn)了現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典，積淀的是豐富的知識(shí)與情感，價(jià)值觀和人生情愫。

四、 文化閱讀，讓老師成為兒童閱讀的“北斗星”

新教育倡導(dǎo)師生共讀共寫共同生活。文化閱讀，不止是語(yǔ)文教師，包括數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等課程的教師，都可以建構(gòu)起文化閱讀的課程內(nèi)容。為了提升教師國(guó)家課程閱讀文本的解讀能力，擴(kuò)大老師編制《閱讀手冊(cè)》的文化視野，需要積淀教師的文化功底。而文化閱讀，就是提升教師文化素養(yǎng)的途徑之一。我們倡導(dǎo)教師的“詩(shī)史思”的文化閱讀理念，既有文學(xué)的浪漫與詩(shī)意，又有歷史的厚重與凝練，更有哲學(xué)的智慧與靈動(dòng)。文學(xué)類、哲學(xué)類、歷史類、科學(xué)類、教育類等不同領(lǐng)域的書籍，都值得老師反復(fù)閱讀和品味。同時(shí)，學(xué)校還設(shè)立了讀書俱樂(lè)部，設(shè)立“北斗星”文化大講壇，讓教師的閱讀從自己所教的學(xué)科走向更廣闊的領(lǐng)域。

篇9

月光淡淡，把我的思緒帶到了書中。每當(dāng)沉浸在書中，我就有種感覺(jué)——幸福。從小到大，我就酷愛文學(xué)，它伴隨著我長(zhǎng)大。于是，閱讀就成了我的心靈享受，從小時(shí)閱讀《格林童話》到如今的《簡(jiǎn)愛》；從小時(shí)著迷書中的情節(jié)到如今仔細(xì)揣摩書中的語(yǔ)言;從小時(shí)向往閱讀完美結(jié)局到如今神往閱讀“文脈”書籍……一點(diǎn)一滴，凝聚了多少知識(shí)，升華了多少智慧。

我喜歡閱讀文學(xué)，但尤其酷愛刻畫人性，有血有肉，活靈活現(xiàn)的文學(xué)。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一個(gè)感悟。常常想到書中的細(xì)節(jié)，書中的人物，又不由得沉浸其中。閱讀，把我?guī)У搅肆硪粋€(gè)世界，把我?guī)У搅诵撵`的世界，使我從文學(xué)的窗口看到了廣闊的人生。

“無(wú)中生有”，在現(xiàn)實(shí)生活中看來(lái)，是帶有貶義的詞，而如今，我卻要大聲說(shuō)：“不——它不是。”它在文學(xué)中是令人崇敬的。無(wú)中生有，就是在本來(lái)沒(méi)有的實(shí)際中制造出新的話題，創(chuàng)造一個(gè)新的世界，一個(gè)文學(xué)的境界，崇高的境界。它把現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的東西描寫得活靈活現(xiàn)，把內(nèi)心的世界描寫的搖曳多姿。因?yàn)橛小盁o(wú)中生有”的文學(xué)，才使我的生活更加多姿多彩。

記得看《青銅葵花》時(shí)，我看到的，就像是一副唯美的畫面，有一種情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氳在空氣中的心里。這是一個(gè)坎坷的愛，一個(gè)凋零的愛，一個(gè)苦澀的愛，似乎本不屬于世間，卻在心靈的世界顯得那么芳香。這種愛，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。

篇10

大概是受爸爸的影響，我從下就喜愛閱讀書，那時(shí)不識(shí)字，我就天天纏著大人念給我聽。識(shí)字了，我就更愛閱讀了，從小學(xué)一年級(jí)開始，我就開始訂閱雜志，每一本書，我都反復(fù)地看，直至把書翻爛了才罷休，學(xué)校發(fā)的報(bào)紙，書，每次我看得最認(rèn)真。上了中學(xué)，媽媽怕我影響學(xué)習(xí)，就不給我訂雜志了，我只好省吃儉用，攢下錢買書，這樣買來(lái)的書，我就更認(rèn)真看了，但為防止被媽媽發(fā)現(xiàn)，只好在睡前看一會(huì)，后來(lái)養(yǎng)成了習(xí)慣，不看書還睡不著呢。每當(dāng)我一看書，所有煩惱都拋至腦后，沉浸在書中。

你別看我看書那么瘋狂，好像有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)的樣子，其實(shí)，閱讀有許多好處呢！

莎士比亞說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”

高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯。”

有人說(shuō)：閱讀的過(guò)程就是我們穿越時(shí)空與古今中外作者交往的過(guò)程。”每一本書都會(huì)引領(lǐng)你踏上一條充滿喜悅的教友之路。閱讀，還是關(guān)系到每個(gè)人健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展的大事。從一定意義上講，學(xué)生熱愛閱讀是教育成功的重要標(biāo)志。整個(gè)義務(wù)教育階段，每個(gè)學(xué)生課外閱讀要在400萬(wàn)字以上。閱讀還可以使人開拓視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)才干，可以凈化心靈，陶冶情操，充實(shí)精神世界，提高學(xué)習(xí)成績(jī)與作文水品。

好了，說(shuō)了那么多閱讀的好處，你是否也想閱讀了呢？我再來(lái)說(shuō)說(shuō)我的閱讀趣事吧。

趣事之一：有一天，媽媽叫我去買鹽，我走著走著突然看見書店門口的廣告??《作文精選》大降價(jià)！天！終于來(lái)了！我盼望已久的《作文精選》終于來(lái)了，我沖進(jìn)書店，立刻買下了這本書，買鹽的事早已丟擲腦后，就興沖沖的回了家，結(jié)果當(dāng)然是遭到了媽媽的一頓罵，不過(guò)我心里仍是美美的。