導(dǎo)語：如何才能寫好一篇我與春天有個(gè)約會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

河南省許昌市健康路小學(xué)六八班　黃睦涵

春天到啦，春風(fēng)姑娘輕輕地吹了一口氣，吹綠了小草，吹開了花朵。迎春花兒變黃了，桃花姐姐變紅了杏花妹妹變白了。在這生機(jī)勃勃的日子里，我要去千畝游園踏青。

一路上，我看著窗外的風(fēng)景，不僅陶醉了——好美，車窗外的一排排小樹向我招手，一朵朵花兒向我點(diǎn)頭。很快，我就到達(dá)了目的地——千畝游園。

我一個(gè)快步跳下了車，深深的吸了一口清新的空氣——好爽！

嚴(yán)寒尚未退盡，綠葉——春天的使者，就爭先恐后地回到了大地，吧一封封充滿著希望的信撒向人間。

吹拂過綠葉的風(fēng)，變得格外溫柔了，太陽也變得暖洋洋的，綠葉們托出了一個(gè)個(gè)嬌滴滴的花骨朵。

這三月，著春光，洋溢著一束束朝氣蓬勃的青春和希望之光，比霞光更燦爛，比鮮花更迷人。

向遠(yuǎn)望去，滿目蔥蘢，一片綠海：柳條隨風(fēng)搖擺，婆裟起舞，密葉團(tuán)團(tuán)簇簇，欣欣向榮。疏密相間的枝條織成了一幅翠綠的輕紗，似窗簾，似帷幕，掩映在窗前。柳枝兒抽出嫩綠的綻露新岜，隨熏風(fēng)搖曳，風(fēng)抖動(dòng)著小草，便幻化成一片綠色的海洋了！

篇2

春，一個(gè)充滿希望的名字。從記事起，春姑娘就告訴我，每年的三月，她會(huì)在小河邊與我相會(huì)。

瞧！陽春三月的早晨，我又來到了小河邊。潺潺的流水唱唱著歡快的歌，嘩啦啦地向東流去，水中的魚自由自在地游著，好不快活！幾棵柳樹正在河邊梳洗長長的秀發(fā)，那柳枝纖細(xì)而柔軟，像瀑布一瀉而下，在微風(fēng)的吹拂中擺著腰肢。近看，那柳芽像一顆顆綠星星掛滿枝頭，搖搖擺擺，可愛極了，而我，似乎也變成了其中的一顆，和柳枝一起蕩秋千。“好不婀娜多姿的垂柳！”我不禁嘆道。柳樹仿佛聽懂了我的話，搖晃著枝條說：“嗨！老朋友，我們又見面了?！?/p>

我剛想到河過坐坐，忽然覺得腳下踩了什么，“呀，是春姑娘的腳印——小草！”我驚奇地叫起來。小草說：“老朋友，你踩疼我了！”她邊開著玩笑邊慢慢地站立起來，而且更穩(wěn)了，更直了。這時(shí)我腦海里想起白居易的“離離原上草，一歲一枯榮”。人們贊美小草，是因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力。冬天，一把火把枯草燒光了，春天，她們又從泥土里鉆出來，身體是那么小巧，顏色是那么鮮艷，生命是這般頑強(qiáng)……

你在思考什么，怎么不理我？”陣陣微風(fēng)伴著春姑娘的手輕輕地撩起我額前的頭發(fā)，打斷了我的思緒。抬眼向遠(yuǎn)處望去，天藍(lán)藍(lán)的，太陽暖暖的，幾只云雀在遼闊的天幕下你追我趕，追逐著一只“老鷹”，而“老鷹”順著風(fēng)向我飄過來，飄過來，落到了小草的身上。啊，原來是一只斷了線的風(fēng)箏。難道它知道了我和春姑娘約會(huì)的秘密？是來偷聽，還是來加入我們的行列？這可是意外的收獲……

好美，春天與我有個(gè)約會(huì)！

篇3

同步單元：人教版三年級(jí)上冊期末模擬作文考試

特邀撰稿老師：浙江省杭州市蕭山區(qū)勁松小學(xué) 戴東文（小學(xué)高級(jí)語文教師，教學(xué)骨干）

要求：

在新的一年里，你最想做什么？最想實(shí)現(xiàn)什么心愿呢？請聯(lián)系實(shí)際將它寫下來。注意抓住具體的事例，突出細(xì)節(jié)的描寫，將人物的表情、動(dòng)作、語言與事件、場景結(jié)合起來，并適當(dāng)?shù)厥愀?。題目可自擬。

命題加油站：

1.《我與……有個(gè)約會(huì)》

2.《我想……》

3.《xx，我想對你說》

4.《難忘那一刻》

5.《新年心語》

快樂導(dǎo)航：

新年，新的開始，新的希望。也許你最想見分別已久的親人、小伙伴，或是你崇拜的大師，或是素未謀面的某個(gè)人。也許你最想來一次旅行，看一看那個(gè)地方的人文、景物。也許你想完成一件事情，為了它，你做了哪些準(zhǔn)備呢？新的一年，一切皆有可能，老師祝愿你能如愿以償！新年心語，真情實(shí)感最為動(dòng)人。

2015，我與哈爾濱有個(gè)約會(huì)

浙江省杭州市蕭山區(qū)勁松小學(xué)三年級(jí) 金駿逸

“五、四、三、二、一，新年快樂！”新年的鐘聲敲響了。

此刻，外面煙花四起，五彩繽紛的光芒劃破夜空，像一個(gè)個(gè)小精靈似的融入夜幕中，又好像在和大街上那五光十色的燈光比美。

我站在陽臺(tái)上，欣賞著火樹銀花不夜天的美景，心中是異樣地激動(dòng)和興奮。這個(gè)新年對我來說是特殊的，是充滿期盼的，因?yàn)槲覀円ス枮I旅游。這件事說來話長，源于四年前我和媽媽的一個(gè)約定。

那個(gè)時(shí)候我還在上中班，媽媽要去哈爾濱旅游，我吵著嚷著要跟著去，可是媽媽說：“那邊可冷了，冷到你意想不到，鼻涕一流出來，就會(huì)變成冰凌兒！你太小了，不能去！”

可是，想到那晶瑩剔透的冰雕、瘋狂刺激的雪上項(xiàng)目，還有那千里冰封、萬里雪飄的北國風(fēng)光，我激動(dòng)極了，媽媽的話我壓根就聽不進(jìn)去。我撅著嘴，腦袋搖得像個(gè)撥浪鼓，一個(gè)勁兒地說著：“不嘛，不嘛，我就是要去嘛！”可是，媽媽還是搖搖頭說：“你太小了，不能去！”于是，我使出了殺手锏――拒絕吃飯！這下，媽媽只好妥協(xié)了，我們約定三年級(jí)寒假時(shí)媽媽帶我去哈爾濱。

從那時(shí)起，我一直盼望著自己快快長大！從幼兒園到小學(xué)，從一年級(jí)到二年級(jí)，總算讓我等到了三年級(jí)，這讓我多么欣喜與激動(dòng)??！因?yàn)槲荫R上就能實(shí)現(xiàn)自己的愿望了。

2015，哈爾濱我來啦！雪鄉(xiāng)等著我！

用比喻的手法，生動(dòng)地描寫了夜空中的煙花，渲染了節(jié)日的氣氛，引出新年心愿。

一系列動(dòng)作、語言的描寫，一個(gè)任性、可愛的孩子形象躍然紙上。

結(jié)尾簡練、切題，再次充分表達(dá)了內(nèi)心的那份欣喜與激動(dòng)。

詞語加油站：

五彩繽紛 五光十色

張燈結(jié)彩 晶瑩剔透 火樹銀花

別具一格 意味深長

語重心長 記憶猶新 心馳神往

名言加油站：

春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。

――[德]海涅

但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚。

―― [中]郭小川

冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

―― [英]雪萊

精彩句段

采 紅 菱

浙江省上虞市崧廈鎮(zhèn)中心小學(xué)二年級(jí) 李 想

河里的菱葉一大朵一大朵的，密密麻麻地?fù)碓谝黄?，就像一只只大碗，又像一大塊綠油油的草坪浮在河面上。我們劃著船來到了河中心，撈起一片菱葉，沒想到菱葉下面拖著一根長長的尾巴，真有趣。我仔細(xì)地在葉下找紅菱，找了好一會(huì)兒，才發(fā)現(xiàn)一顆長了四個(gè)角的紅菱，像害羞的小姑娘一樣，躲在葉柄的下面呢。我把它采下來，剝開厚厚的果皮，露出了白嫩嫩的果肉，放進(jìn)嘴里慢慢咀嚼，甜絲絲的，吃起來很爽口呢。

雖然我們采的是紅菱，但是這場景讓我想起了小時(shí)候背過的一首關(guān)于采蓮的詩：

篇4

唐寅在《桃花歌》中寫道：“若持貴者比貧人，一在平地一在天。若將車馬比花酒，他得馳驅(qū)我得閑。”弟弟最終不再向哥哥炫耀，或許他已認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)的奢侈享受在精神的淡然閑適面前，如同浮云不堪一擊。

精神的追求，是自然，是本真，是視名利于無物，只求不忘初心。

1912年春天，哈佛大學(xué)教授桑塔亞納正在給學(xué)生上課。突然，一只知更鳥飛落在教室窗臺(tái)上，鳴叫不停。桑塔亞納被小鳥吸引，靜靜地端詳著它。過了許久，他才轉(zhuǎn)過身來，輕輕地對學(xué)生們說：“對不起，同學(xué)們，我與春天有個(gè)約會(huì)，現(xiàn)在得去踐約了?！闭f完便走出了教室。那一年，49歲的桑塔亞納放棄了優(yōu)渥的工作與舒適的生活，歸于寧靜自然的歐洲故鄉(xiāng)。數(shù)年后，美學(xué)巨作《英倫獨(dú)語》問世了。追尋精神而去的桑塔亞納，注定樹下精神的豐碑。

然而，世上總是常人居多的，不是人人都能有如此精神境界。喜愛優(yōu)渥的物質(zhì)生活也是人之常情。但若因此拋棄精神追求，一昧沉溺于物欲之中，便會(huì)失去靈性的靈魂，成了行尸走肉。

《了不起的蓋茨比》是一曲金錢與物欲譜就的悲歌，恰如作者菲茨杰拉德的命運(yùn)寫照。菲茨杰拉德出身于一個(gè)小商人家庭，生活拮據(jù)，依靠親戚資助才得以進(jìn)入普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)。貧窮無法湮沒他的橫溢才華，他的第一部作品《人間天堂》一炮而紅，這一年，他僅24歲。豐厚的稿酬讓他富裕起來，卻很快迷失在了紙醉金迷的享樂生活之中?？v情享樂，揮金如土，奢侈無度，令人目眩神迷的物質(zhì)生活消磨著菲茨杰拉德的精神，最終在酒精的麻痹中磨滅了他的才華。之后的作品《夜色溫柔》不負(fù)盛名，菲茨杰拉德在破產(chǎn)的慘境中凄涼病逝。受物質(zhì)誘惑的靈魂，終將走向毀滅。

明代文學(xué)家袁中郎辭去蘇州行政長官之職，因?yàn)樗娜の妒菬o羈無絆，與山水相和；當(dāng)代哲學(xué)家維特根斯坦放棄巨額家庭遺產(chǎn)，因?yàn)樗鼈兎恋K了他的哲學(xué)思考。

物質(zhì)的追求終究只是身外之物，精神的追求才是本真。物質(zhì)終將煙消云散，唯有精神永垂不朽。

且聽歌吟：“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！?/p>

篇5

班主任工作千頭萬緒，每天在一個(gè)個(gè)或喜或悲或煩的教育故事中重復(fù)著自己生命的行程。面對一個(gè)個(gè)鮮活的生命，我們教育的宗旨是“以人為本，促進(jìn)發(fā)展。”如果工作中恰當(dāng)靈活地運(yùn)用“加減乘除”，有時(shí)工作會(huì)呈現(xiàn)柳暗花明之境界。

“加”點(diǎn)任務(wù)

恐怕每個(gè)班里都有“頭上長角，走路小跑，不會(huì)思考，精力超高”的“能量多余”一族。這樣的孩子常常犯錯(cuò)，常常改錯(cuò)，對待這樣的孩子，苦口婆心的說教起效作用不會(huì)長久。

針對這樣的孩子，我常常想起“大禹治水”的故事。禹的父親鯀采用“堵、截”的方法，沒有把洪水制服。禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去，制服了洪水。由這個(gè)故事，對一部分精力過旺的孩子我就采用“掛個(gè)官職，約束成長”的方法。大到班級(jí)干部，課代表，小到“板擦監(jiān)督員”，“花卉監(jiān)督員”，“說臟話監(jiān)督員”……見縫插針，給“能量多余”一族孩子掛個(gè)“官銜兒”，“加”點(diǎn)任務(wù)，他既約束了自己，又管理了班級(jí)。

“減”去煩惱

每朵花都有盛開的理由，哪個(gè)孩子沒有成長的煩惱。班主任不能忽視細(xì)節(jié)，十分細(xì)微的小事都可能對他的成長發(fā)生很大作用。作為孩子成長道路上的引路人，我們更需要用一顆敏感而細(xì)膩的心去關(guān)注孩子，關(guān)注他們生活的一點(diǎn)一滴，關(guān)注他們心靈的每一聲呢喃細(xì)語，關(guān)注他們每一個(gè)細(xì)小的生命需求，關(guān)注他們成長路上的煩惱。

我班有一個(gè)小腦發(fā)育遲緩孩子，個(gè)子從入學(xué)到五年級(jí)一直是最矮的，孩子為自己是“小矮人”而苦惱。

在“我與老師有個(gè)約會(huì)”的活動(dòng)中，我約了這個(gè)孩子。我真誠地對他說：“鄧亞萍個(gè)子矮，卻以發(fā)球刁，變化快，多次嬋連世乒賽的冠軍；潘長江個(gè)子不高，卻把歡樂帶給人們，‘凡是濃縮的都是精品’已成為鼓舞個(gè)矮者的名言；敬愛的鄧爺爺個(gè)子矮，卻成為世紀(jì)巨人，受到世界人民的尊敬。一個(gè)人的成功與失敗不取決于他個(gè)子的高矮，而要看他后天的努力、拼搏。有時(shí)個(gè)子矮反而是你的長處。”他聽了，若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。后來，我讓他參與學(xué)校慶“六一”三句半的演出，讓他說那抖包袱的半句，前面三個(gè)高個(gè)子男生，到他這里產(chǎn)生一高矮的對比差，表演得很成功。

現(xiàn)在他個(gè)子依舊沒長，但小臉上洋溢著春天般的笑容，學(xué)習(xí)也跟上了班里的步伐。孩子無小事，在成年人看來不值一提，可以置之不理的，可在孩子那里是天塌下來的事。老師應(yīng)細(xì)心洞察，解開他們心頭的煩惱，“澆花澆根，育人育心”，相信他會(huì)走好他今后人生的每一步。

“乘”勝追擊

法國著名雕塑家羅丹說：“生活中缺少的不是美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對孩子來說，無疑是一種幸福，是一種連鎖反應(yīng)。作為班主任，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)。同時(shí)，我們更要不失時(shí)機(jī)地在班會(huì)上肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且還要鄭重其事地向?qū)W生的家長匯報(bào)學(xué)生的閃光點(diǎn)。孩子，家長，老師，三位一體，三情共振，形成一種教育的合力，孩子在被人肯定的亮點(diǎn)面前，會(huì)快馬揚(yáng)鞭，揚(yáng)眉吐氣，健康成長。

我們?nèi)ソ淌衣犝n，總能發(fā)現(xiàn)有坐單桌的孩子，不言而喻這孩子一定是不遵守紀(jì)律者。我做班主任，把這張單桌命名為“光榮桌”。（桌上置一桌牌）哪位同學(xué)學(xué)習(xí)成績進(jìn)步了，受到科任老師表揚(yáng)，為班上爭得了榮譽(yù)……就光榮地坐這里，坐在這里的孩子有一個(gè)任務(wù)——寫循環(huán)日記，記下自己坐在這里的真切感受。如小苗欣欣然飲甘泉，這成了一張會(huì)變魔法的桌子，一些孩子的優(yōu)秀言行要鞏固持久，要不會(huì)有后來者居上——表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子把他從這張桌子頂走。全班同學(xué)都爭著要坐一坐這張桌子，以能坐這里而感到光榮和自豪。發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，坐“光榮桌”，寫心理路程……這一系列的舉措使孩子“一而再，再而榮，自信人生三百年……”這會(huì)產(chǎn)生連鎖相乘的效應(yīng)，這直抵心靈的激勵(lì)教育，多美好！

“除”去自卑

在實(shí)際的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)有些孩子有自卑心態(tài)。對自己的能力評價(jià)很低，不敢大膽主動(dòng)地去與別人交往。漸漸地會(huì)疏遠(yuǎn)他人，自我封閉，與周圍的人形成一道無形的高墻。

針對孩子的自卑心理，首先老師要讓有自卑感的學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，挖掘自己的閃光點(diǎn)，客觀地分析自己，找出自己身上的優(yōu)、缺點(diǎn)，作個(gè)比較正確的自我評價(jià)。在學(xué)習(xí)、生活和人際交往中揚(yáng)長避短，相信自己，不斷發(fā)揮、挖掘自己的才能和潛力。

其次教師要有一雙善于“發(fā)現(xiàn)”的眼睛。發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)，賞識(shí)導(dǎo)致成功。教師一次信任的撫肩，一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)會(huì)意的微笑，一次熱情的擁抱，一句鼓勵(lì)的話語……學(xué)生會(huì)在被老師欣賞的喜悅中消除自卑，體驗(yàn)奮發(fā)，嘗試崛起。

篇6

關(guān)鍵詞：牟定；三月會(huì)；節(jié)日；文化

在楚雄彝族自治州牟定縣，已有四百余年歷史的三月會(huì)是當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊拿褡甯栉韬徒涣魇?huì)，對牟定的經(jīng)濟(jì)文化等方面都產(chǎn)生了重大的影響。本文將從牟定三月會(huì)的來源傳說、發(fā)展現(xiàn)狀、對當(dāng)?shù)匾妥逦幕膫鞒杏绊懸约叭聲?huì)對當(dāng)?shù)厝宋慕?jīng)濟(jì)的影響四個(gè)方面來探析牟定三月會(huì)的節(jié)日文化，讓更多的人了解牟定三月會(huì)，感受這場民族盛會(huì)的獨(dú)特之處。

一、牟定三月會(huì)的來源及傳說

“千年跳一腳，百年趕一會(huì)”，三月會(huì)是牟定一年一度的歌舞盛會(huì)，關(guān)于它的起源，除了釋道廟會(huì)之說以外，還有一個(gè)制服惡龍的傳說在民間廣泛流傳。

（一）源于釋道廟會(huì)

“康熙四十一年修的《定遠(yuǎn)縣志》載：‘三月二十八日，就城外南郊東岳宮趕市，四方遠(yuǎn)近商賈漢彝輻輳，買賣農(nóng)器貨物。至四月初二日方散?！盵1]關(guān)于三月會(huì)的來源中，這是最早被記載在書籍中、官方的一種說法，現(xiàn)如今也被大部分學(xué)者認(rèn)可并出現(xiàn)在各類書籍中作為三月會(huì)來源的佐證。這段話描述的就是在農(nóng)歷的三月二十八日，縣城周邊各方的人們趕來東岳廟（宮）趕三月會(huì)的情景，此來源在被多方調(diào)查后證實(shí)。

（二）制服惡龍的傳說

此說法廣泛流傳于民間，神話色彩濃重。傳說在遠(yuǎn)古時(shí)期，牟定壩子出了一條惡龍，發(fā)起洪災(zāi)，使牟定黎民百姓生活苦不堪言。后來，英俊的彝家小伙阿哩和美麗的彝家姑娘阿挺身而出，帶領(lǐng)族人鑄造了一口重達(dá)九千九百九十九斤的大鐵鍋準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓惡龍。在第二年的農(nóng)歷三月二十八這天，阿哩和阿把惡龍逼進(jìn)龍?zhí)叮僮屪迦说谷霟似咂咚氖盘斓睦跆?，并蓋上大鍋?zhàn)寪糊堄啦坏梅恚谶@個(gè)過程中，為防止惡龍躍出龍?zhí)短优埽迦藗冎缓煤鴾I水把阿哩和阿也埋在了龍?zhí)兜?。由于惡龍的掙扎，地還在動(dòng)山還在搖，彝族高家人和段家人便帶領(lǐng)族人搬運(yùn)石塊和泥土，壓在大鐵鍋上方，并手拉著手圍成圈喊著口號(hào)在泥土上跺腳：“左腳右腳左腳右腳左腳……”，用這個(gè)方法來壓實(shí)龍?zhí)丁Ｈ藗兲?，唱啊，一直跳了三天三夜，直到山靜下來了，地也不搖了。為了慶祝勝利和紀(jì)念阿哩阿，彝家人高聲喊著他們的名字“哩，哩……”邊喊邊跳……

此后，為紀(jì)念鎮(zhèn)龍勝利，每年的三月二十八，人們都會(huì)定時(shí)去趕會(huì)，跳左腳舞，唱左腳調(diào)。隨著時(shí)間的推移，這個(gè)習(xí)俗在加入了商品貿(mào)易的成分后逐漸演變?yōu)榱巳缃竦娜聲?huì)，延傳至今。

傳說有濃重的神話色彩，雖代表了彝家人民的勇敢與智慧，但也只是人們的一種聯(lián)想，可信度不高。

二、文化自覺下牟定三月會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀

牟定三月會(huì)包含著眾多的民族因素，經(jīng)過時(shí)間的洗禮與歷史的選擇才成為今天的模樣。

（一）物資交流的熱鬧紛繁

牟定縣位于楚雄彝族自治州中部，地理位置和人口都是促成三月會(huì)物資交流繁盛的重要原因，再加上近年政府的大力宣傳和本縣人口對三月會(huì)根深蒂固的民族盛會(huì)觀念，使每年的三月會(huì)都熱鬧非凡。

每年三月會(huì)來臨之際，縣政府都會(huì)統(tǒng)一規(guī)劃出一片區(qū)域，搭建臨時(shí)簡易商棚出租給商戶，擺設(shè)各種吃食攤子和店鋪，成為三月會(huì)的主會(huì)場。“三月街子兩頭趕，阿哥阿妹跳腳來”應(yīng)該是對三月會(huì)最形象的描述。會(huì)場設(shè)在寬闊的街道，場上商品琳瑯滿目，有彝族的各式刺繡，各類應(yīng)季服裝，也有當(dāng)?shù)靥厣澄铮饪h的新奇小吃，除此之外，各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如草編品，蔑制品，天臺(tái)羊泉腐乳，詹官屯的鐵制品和白塔的銅制品都會(huì)出現(xiàn)，各式勞動(dòng)用具也一應(yīng)俱全。屆時(shí)，不僅鄰縣和鄰省，泰國緬甸等鄰國的外國友人也會(huì)帶著他們的特色商品來參加我們的盛會(huì)，給三月會(huì)增添了不一樣的味道。

（二）歌舞盛會(huì)精彩紛呈

從三月會(huì)的來源就可以看出，歌舞是三月會(huì)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。除了政府組織的開幕閉幕式和各項(xiàng)表演，人民群眾也會(huì)自發(fā)的跳起左腳舞，彈起月琴，拉起二胡、三胡，從白天跳到黑夜，沉浸在歡樂的歌舞海洋之中。

1.左腳舞盛會(huì)

“左腳舞產(chǎn)生于兩千多年前土著彝族時(shí)期的原始社會(huì)，彝語稱為“咕遮”，左腳舞文化以歌舞為主，集‘歌、舞、樂、節(jié)’為一體，貫穿了彝族人民的社會(huì)生活、民俗歷史、風(fēng)土人情?！盵2]它蘊(yùn)含著濃郁的民族文化，同時(shí)和三月會(huì)同根生長，是三月會(huì)不可缺少的一部分。

2004年的三月會(huì)，牟定政府首次舉辦了“云南牟定左腳舞文化節(jié)”讓三月會(huì)載著左腳舞走向更加廣闊的舞臺(tái)，走向中國走向世界。

每年三月會(huì)會(huì)場上，隨處可見自發(fā)而成的左腳隊(duì)伍?！霸谖鑸錾希竽_調(diào)一般由領(lǐng)舞者用弦子和二胡演奏一至二個(gè)樂句或奏一遍全曲后，參與跳左腳舞的人們就開始邊跳邊唱?！盵3]舞蹈歡樂而又易學(xué)，唱詞通俗易懂，沒有唱詞時(shí)可以用“哩”來代替，旋律簡單又好記，所以經(jīng)常吸引旁人加入這歡樂的舞蹈海洋中。三月的會(huì)場上，左腳舞是一道十分亮麗的風(fēng)景。

2.千人篝火晚會(huì)

彝族是崇拜火的民族之一，他們對火天生就有一種自然的崇拜之情，就像他們崇拜天地日月一樣，帶有一種原始的，與生俱來的敬畏。

牟定有20多個(gè)少數(shù)民族，其中彝族人口占22%，是除漢族外人口占比例最多的民族。隨著民族交流的加深和互相的影響，很多彝族自身的習(xí)慣和崇拜也變成了大家的，火就是其中一種。除了眾人皆知的火把節(jié)以外，每年三月會(huì)，夜晚來臨，星星掛在天空，篝火也會(huì)在廣場中央點(diǎn)燃，人們圍著篝火跳起腳，唱起左腳調(diào)，或者在篝火旁談情說愛，歡聲笑語隨著火苗燃燒。十個(gè)人的加入，百個(gè)人的加入，慢慢的，總會(huì)有很多圈子圍繞起來，成百上千的人圍著篝火唱著“阿哩”，跳著左腳舞，融成一片歌舞的海洋。

3.特色老人舞

“楚雄彝族自治州共有13個(gè)彝族支系，其中牟定縣的彝族屬于“羅羅頗”、“俚頗”、和“納蘇”三個(gè)支系?！盵4]而老人舞指的則是臘灣“俚頗”支系的“瑪咕”左腳舞，從彝話里翻譯出來就是老人舞。近年來在三月會(huì)上經(jīng)常有表演，這種帶有神秘色彩的舞蹈，深深地吸引著大家。

老人舞的舞者大多為四十到六十歲老年人，舞蹈動(dòng)作相比其他青年跳的左腳舞更加的柔和一些，也更加的優(yōu)雅。結(jié)合老年人的身體情況，這個(gè)舞蹈的跳法非常有講究，動(dòng)作古樸、步伐輕盈，像太極一樣讓人感覺舒緩卻又剛?cè)岵?jì)。整套動(dòng)作有24個(gè)跺腳，具有很多原始動(dòng)作的痕跡。由于這套老人舞跳的時(shí)候有很多的禁忌和規(guī)矩，所以地域特征也比較明顯，現(xiàn)在也只在牟定的臘灣村委會(huì)鳳屯村民小組中流傳，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

（三）青年男女的相親會(huì)

三月會(huì)是牟定人的歌舞盛會(huì)，它的全民性讓縣城內(nèi)外最具有活力的青年男女也能借此機(jī)會(huì)交到很多朋友，甚至讓三月會(huì)成為了他們的相親會(huì)。

三月會(huì)之際，很多外出打工的小青年們都會(huì)放下工作回家來參加這個(gè)一年一度的盛會(huì)，在手拉手的左腳舞中和自己心儀的姑娘說上兩句話，和自己看對眼的男孩對首歌。在生性淳樸卻又感情細(xì)膩的牟定人心中，一首左腳調(diào)的時(shí)間，就能讓兩個(gè)小青年產(chǎn)生愛慕之情，拉著手走上跳腳場子，跺著左腳，在歡樂的氣氛之中悄悄對彼此訴說情意。這個(gè)特別的相親會(huì)借助了三月會(huì)的氣氛，讓平時(shí)羞澀的彝家阿哥壯起膽子拉起姑娘的手，唱起調(diào)子談起情，年輕的心情也讓三月會(huì)變得更加青春動(dòng)人了。

（四）民族特色文化比賽

自從1986年三月會(huì)由政府牽頭主辦至今，各式各樣的民族特色文化活動(dòng)就展開了，更多的是用比賽的方式來達(dá)到傳承和交流的目的。

以2016年三月會(huì)為例，就舉辦了“十大繡女”的彝繡比賽，全民健身左腳舞比賽，“大力士杯”猜拳拳王爭霸賽，“非遺”傳承人民俗競技大賽，慶豐湖垂釣大賽，“我與春天有個(gè)約會(huì)―全省詩人寫牟定”大型詩會(huì)和攝影作品展等民族特色活動(dòng)，這些比賽結(jié)合了牟定的現(xiàn)狀、民族特色以及民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，給人們帶來不一樣的體驗(yàn)。

三、牟定三月會(huì)對當(dāng)?shù)匾妥逦幕膫鞒杏绊?/p>

“河邊楊柳排對排，年年有個(gè)三月街，三月街子兩頭趕，阿哥阿妹跳腳來。”這個(gè)民族盛會(huì)給牟定帶來的影響是從古至今的，對當(dāng)?shù)匾妥逦幕挠绊懜欠椒矫婷妗?/p>

（一）民族歌舞盛會(huì)的新興之象

牟定身為“彝族左腳舞的故鄉(xiāng)”，自然是要把發(fā)展左腳舞放在前列的。

“近幾年，縣委、縣政府圍繞‘唱響左腳調(diào)，跳紅左腳舞’的戰(zhàn)略構(gòu)想……”[5]原牟定縣政協(xié)主席曾高度重視左腳舞的發(fā)展。有了政府的大力支持和三月會(huì)等民族節(jié)日的依托，左腳舞便有了更加廣闊的舞臺(tái)去發(fā)光發(fā)熱。

2004年三月會(huì)舉辦了首屆“云南牟定左腳舞文化節(jié)”之后，左腳舞以各種各樣的方式出現(xiàn)在大大小小的舞臺(tái)上。 “2008年，左_調(diào)《喜歡不喜歡也要喝》登上春晚；《正月十五趕貓街》在中央電視臺(tái)第十三屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽上獲得原生態(tài)優(yōu)秀唱法獎(jiǎng)；在2010年的牟定三月會(huì)上，萬人左腳舞的場面還成功申報(bào)了世界吉尼斯紀(jì)錄?！盵6]現(xiàn)如今，牟定左腳舞已經(jīng)帶著彝家人民的熱情走出牟定，走向世界。

（二）各地方民族思想文化得到交流

據(jù)統(tǒng)計(jì)，牟定共有少數(shù)民族22個(gè)，占總?cè)丝跀?shù)的22.9%。三月會(huì)對于牟定各民族的交流和融合是一個(gè)很好的平臺(tái)。每年會(huì)期，各少數(shù)民族都會(huì)相約至此，大家歡聚在會(huì)場上，拿出看家本領(lǐng)斗歌斗舞，也展示自己民族的文化，包括各式手工藝品，各類特色小吃等。比如彝族人民的繡花鞋和彝族服飾，苗族神秘的醫(yī)藥之術(shù)，回族獨(dú)特的飲食之類。這些不同在這個(gè)盛大的會(huì)場上都讓大家感到無比的新鮮。三月會(huì)是一個(gè)契機(jī)，也是民族交流的大平臺(tái)。

（三）民族手工業(yè)形成品牌產(chǎn)業(yè)

牟定被稱為“匠人之鄉(xiāng)”，有很多民族手工藝產(chǎn)品都通過三月會(huì)的平臺(tái)得到了社會(huì)大眾的認(rèn)可和喜愛。一大部分特色被收入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，逐漸形成品牌產(chǎn)業(yè)，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，為牟定的經(jīng)濟(jì)和文化做出貢獻(xiàn)。

在這些手工業(yè)品牌當(dāng)中，有很多是牟定人民的驕傲。2009年，彝族刺繡被加入第二批省級(jí)保護(hù)名錄?！耙患妥謇C品就是一件藝術(shù)品，大眾化的、原汁原味的純粹的彝族女人創(chuàng)作的民間藝術(shù)?！盵7]在牟定彝和園，彝族繡品店鋪林立，彝繡女用彝繡制作枕套，裹背，裝裱成為掛畫等進(jìn)行售賣，這已經(jīng)成為了一種商業(yè)現(xiàn)象。再者，牟定的月琴也是一種不得不說的手工業(yè)，琴的用料，四弦，龍頭，精準(zhǔn)的音色和琴身的完美雕工，加上以紅色為主調(diào)的顏色，都展示著牟定四弦的特色，是左腳舞必不可少的樂器之一，深受大家的歡迎。這些帶著一方特色的民族產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù)。

（四）政府對彝族文化傳承的重視與支持

通過三月會(huì)所帶來的經(jīng)濟(jì)和人文效應(yīng)，政府也越來越重視彝族文化產(chǎn)業(yè)的傳承工作。他們開辦民族文化培訓(xùn)班，舉辦彝繡比賽，猜拳比賽，搭建左腳舞廣場，在某些中小學(xué)課程中加入雙語教學(xué)教授彝語，添加左腳舞課程，這些行動(dòng)都取得了很好的成效。

此外，政府還加強(qiáng)了對民間藝人的保護(hù)。設(shè)立培訓(xùn)班對各種文化的傳承人進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，為他們提供福利，積極配合他們來進(jìn)行文化遺產(chǎn)的教學(xué)和傳播，帶動(dòng)人們學(xué)習(xí)，并利用給予優(yōu)惠補(bǔ)貼等方式鼓勵(lì)民間藝人進(jìn)城發(fā)展。

四、牟定三月會(huì)對當(dāng)?shù)厝宋慕?jīng)濟(jì)的影響

“二十一世紀(jì)是民族文化帶動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的世紀(jì)?！盵8]牟定三月會(huì)對牟定的經(jīng)濟(jì)文化有著不可磨滅的影響。

（一）打響地方知名度，新興旅游業(yè)

青山綠水，白云藍(lán)天是彩云之南的特點(diǎn)，借著這獨(dú)特的美景，很多云南城鎮(zhèn)的旅游業(yè)快速興起。

因牟定周邊縣市的名勝古跡都離牟定有一定的距離，很多人來旅游會(huì)習(xí)慣性的選擇最佳路線從而避開牟定，而三月會(huì)的大力宣傳，讓牟定的旅游業(yè)有了發(fā)展的機(jī)會(huì)。

例如2016年三月會(huì)之際的山地自行車大賽，牟定三月會(huì)組委會(huì)把線路設(shè)計(jì)為從縣城到古跡化佛山的比賽路段。沿途的美景被眾人一覽無遺，加之山上寶蓮寺、舍利寶塔等古跡的吸引力，讓這條線路逐漸成為了牟定旅游的熱門線路之一。

為開發(fā)牟定的旅游價(jià)值，牟定還規(guī)劃了“以軍屯諸葛寺、三清閣、臘灣彝寨等為重點(diǎn)的鄉(xiāng)村民俗文化主題路線，以寨子山、化佛山等牟定四大風(fēng)景名山為重點(diǎn)的山水文化主題路線，以臘灣彝族村獨(dú)特的彝族民居、彝族風(fēng)土人情等為主的臘灣原生態(tài)彝族主題路線。”[9]積極打造屬于牟定獨(dú)特的人文旅游。

（二）加快地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈擴(kuò)大

牟定天臺(tái)油腐乳、喜鵲窩酒、刺繡、龍頭琴等民族性產(chǎn)業(yè)都以三月會(huì)為平臺(tái)吸引過很多顧客，三月會(huì)雖然只是傳播平臺(tái)之一，卻也是打開了這些產(chǎn)品銷路的重要方式。

牟定軍屯的天_油腐乳是縣內(nèi)最大的品牌產(chǎn)業(yè)之一。“先人作詩贊譽(yù)其是‘味之有余美，玉食勿與傳。’”[10]如今，天臺(tái)油腐乳有自己的加工線和制作秘方，腐乳中含有多種營養(yǎng)成分，制作精良，深受大家喜愛。

在牟定悠久的釀酒歷史當(dāng)中，喜鵲窩酒已經(jīng)成為彝州第一白酒品牌，它有五個(gè)品種的白酒，在釀酒業(yè)中一枝獨(dú)秀。牟定喜鵲窩酒廠在2004年還曾被評為云南省第二屆“小曲酒生產(chǎn)企業(yè)”。

這些地方的企業(yè)逐漸發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈慢慢擴(kuò)大，也加快了牟定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。

（三）大力開發(fā)周邊文化遺產(chǎn)

每一個(gè)值得探究的文化遺產(chǎn)都是某個(gè)民族或者時(shí)代所孕育的珍寶，是文化的化石。無論是孕育和流傳了千年的左腳舞，還是珍藏著出土編鐘，承載著萬千牟定莘莘學(xué)子的祈愿的文廟，或是有梅葛傳習(xí)所的臘灣古寨子，以及有著“走夷方”歷史經(jīng)歷的鐵和銅的制作技藝，都是牟定獨(dú)一無二的文化遺產(chǎn)，都值得不遺余力的開發(fā)，保護(hù)和傳承。

五、結(jié)語

牟定三月會(huì)這個(gè)歷時(shí)四百多年的民族歌舞文化大平臺(tái)，承載著牟定千百年來的左腳舞文化，與左腳舞同根生長，豐富了大家日常生活。同時(shí)，它也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匾屠C等特色手工業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，讓更多人能夠伴著月琴和二胡的演奏了解到臘灣老人舞的精彩，感受到彝族刺繡的美輪美奐以及牟定天臺(tái)油腐乳的色味俱佳。牟定三月會(huì)不僅傳承了牟定人的民族文化，保留了很多獨(dú)具特色的彝族生活習(xí)慣，也在政府的大力支持下緊跟時(shí)代的潮流，創(chuàng)新發(fā)展，打造具有當(dāng)?shù)靥厣钠放飘a(chǎn)業(yè)，以其獨(dú)特的民族文化表現(xiàn)形式穩(wěn)穩(wěn)地屹立于世界民族之林中。

【參考文獻(xiàn)】

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