導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語言教育的心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從肥城教育我們感覺到肥城教育同仁，他們教育的情懷，有教育的大智慧。我有以下幾點(diǎn)體會(huì)吧!

第一個(gè)，我認(rèn)為，一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)，要想把這個(gè)事干好，必須得有一個(gè)好的帶頭人。我認(rèn)為，我們肥城的杜局長，他是個(gè)能人。他給我們介紹了很多爭取資金的辦法。可以說，通過他跟我們交流，他是充滿大智慧的。這是一個(gè)感覺。他的很多故事，可能大家都聽說過。

第二點(diǎn)，我覺得，從肥城教育感覺到，它確實(shí)可以出這么幾個(gè)詞：一個(gè)是全員、全程、創(chuàng)新、個(gè)性、多元等等。

第三點(diǎn)，我感受比較深的是：現(xiàn)在都在講要辦人民滿意的教育，現(xiàn)在好多專家也批這句話。說人民滿意的教育不一定是好教育。但是我覺得肥城的人民對(duì)肥城的教育應(yīng)該是滿意的。肥城的老師、肥城的學(xué)生對(duì)肥城的教育也都是滿意的。因?yàn)閺乃麄兊木駹顟B(tài)，從他們的音容笑貌我們就看到，他們對(duì)肥城的教育是滿意的、自豪的。

第四點(diǎn)：我覺得，像肥城教育才真正做到了均衡發(fā)展。有好多地方均衡發(fā)展，其實(shí)都是通過搞一些材料，搞一些形式的東西，搞一些迎檢的東西達(dá)到均衡。咱們不論是農(nóng)村學(xué)校，還是城市學(xué)校，不管是校舍，還是老師，我覺得水平都很高。再一個(gè)體會(huì)就是肥城教育是高端、大氣。大家應(yīng)該都看到了。你看他們學(xué)校，我認(rèn)為山東哪個(gè)縣也打不到側(cè)成這樣的學(xué)校。這么多學(xué)校，高質(zhì)量的學(xué)校，我覺得像我們就非常眼饞，覺得他們的學(xué)校肥城高端、大氣。

再一個(gè)就是信息技術(shù)應(yīng)用這一塊。我覺得，應(yīng)該是找到了很好的辦法。咱現(xiàn)在教育信息技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)在都在倡導(dǎo)，都在搞，都很盲目，都很忙亂，到底怎么做?等會(huì)我在談一些想法的時(shí)候，我再談自己的想法。都在做，我覺得肥城，我聽了一節(jié)音樂課。我覺得音樂課上做的微視頻就非常有用，特別是對(duì)農(nóng)村的教育非常有用。我認(rèn)為請(qǐng)城市的老師做一些微視頻，我們農(nóng)村的這個(gè)音樂課上可以用。是吧?他們也享受到城市孩子的這種音樂教育。因?yàn)楝F(xiàn)在我了解到農(nóng)村的音體美課程開得不全，專業(yè)老師少。但是應(yīng)用了這一教育技術(shù)呢，就解決了這一問題。

再一個(gè)共同體建設(shè)。應(yīng)該說，共同體建設(shè)這一塊給我們趟了路子。我們現(xiàn)在也正在考慮共同體建設(shè)這一塊。這個(gè)所以應(yīng)該說，咱肥城的共同體建設(shè)確實(shí)做得扎扎實(shí)實(shí)，做出了成效，非常明顯，這是我的一些感受。

談幾點(diǎn)體會(huì)：

一個(gè)是，對(duì)共同體建設(shè)的一個(gè)認(rèn)識(shí)。我在無錫楊梅小學(xué)掛職以后，這個(gè)學(xué)校最亮的一點(diǎn)就是他的共同體建設(shè)。他們搞共同體建設(shè)是這么定義的呢?他們認(rèn)為共同體是借助這個(gè)言語和活動(dòng)產(chǎn)生的一個(gè)精神交流、精神碰撞而促進(jìn)精神層面發(fā)展的一個(gè)載體。它主要是只在精神層面上，他們這個(gè)活動(dòng)共同體主要在校內(nèi)。校內(nèi)的自然活動(dòng)共同體是什么呢，是教研組、備課組和辦公室，當(dāng)然他們還為了這個(gè)，還有一種是自由狀態(tài)的共同體，就是指為了完成某個(gè)主題人物或者參加一項(xiàng)活動(dòng)，臨時(shí)組成的，任務(wù)完成以后自由解散的一個(gè)項(xiàng)目共同體。

會(huì)有一些共同體就是教師與學(xué)生，教師與家長，教師與活動(dòng)，包括專家教師共同組成的共同體。昨天叫教授，葉老師昨天因?yàn)楣餐w提出來一些自己的想法，他提出來的就是老師和學(xué)生共同體，他認(rèn)為這是最主要的，我認(rèn)為也是這是最主要的。我認(rèn)為所有的共同體，都是為了干什么呢，就是為了促進(jìn)教師的共同發(fā)展。其實(shí)教師發(fā)展了，教師和學(xué)生的共同體才能夠發(fā)展。再一個(gè)，楊梅小學(xué)他共同體呢他有這么幾點(diǎn)可以借鑒，一個(gè)就是管理中心下移。他們把學(xué)校的管理中心都放在在這個(gè)共同體上，他們的校長，他的管理人員比較輕松，管理起來比較輕松。他采取的這么幾點(diǎn)“放”，就是放什么呢，就是放人權(quán)，再就是放事權(quán)，再就是放物權(quán)和財(cái)權(quán)。這一塊他們都有每個(gè)共同體的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，這樣呢，就是共同體成員呢，有積極性。一開始就是通過這些途徑來把活動(dòng)先做起來，到了后來這些老師呢就不在經(jīng)費(fèi)上去考慮了。他們這個(gè)共同體還有一個(gè)好處就是他們不僅去搞一些校園活動(dòng)，同時(shí)他們還搞一些文化交流，有時(shí)候他們一個(gè)共同體，倡導(dǎo)比方說搞一個(gè)時(shí)裝秀，要求各個(gè)共同體都要參與這個(gè)活動(dòng)，所以他們提出的發(fā)展是什么呢，就是通過這樣一些有意思的活動(dòng)，讓老師們拉近距離。

老師們當(dāng)都無話不說的時(shí)候，他就能夠碰撞，就能夠交流，就能夠縮短一些隔閡，就能夠讓這個(gè)共同體發(fā)展的更快，所以是不是這個(gè)共同體每年我們可以搞一些類似的這種的活動(dòng)，這是我對(duì)共同體的認(rèn)識(shí)。在一個(gè)對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)。最近可能，特別咱們泰安市信息技術(shù)這一塊抓的是轟轟烈烈，我的感覺就是信息技術(shù)必須早抓，早搞。只要早抓，早搞，早使用，用起來，我覺得，單位才不落后。這是必須的。因?yàn)槭菐?dòng)發(fā)展必須要使用信息技術(shù)，但是還有一個(gè)體會(huì)比較深的是我發(fā)現(xiàn)有一些，在翻轉(zhuǎn)課堂之一塊我自己的一些看法。我對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂，我們什么樣的課去翻轉(zhuǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)者必須心中有數(shù)，不是所有的課都需要翻轉(zhuǎn)，而是一定的學(xué)科，一定的章節(jié)，一定的課時(shí)他需要翻轉(zhuǎn)，不是每一節(jié)課都要翻轉(zhuǎn)，我想。就舉小學(xué)數(shù)學(xué)這一個(gè)例子，我最近對(duì)翻轉(zhuǎn)這一塊看來很多資料，看了很多課，我就發(fā)現(xiàn)有的課時(shí)沒有必要翻轉(zhuǎn)到，特別是低年級(jí)的小學(xué)數(shù)學(xué)。教研室李因?yàn)檫@件事，我曾經(jīng)跟咱課標(biāo)組的組長史教授，東北師大的，原來是校長，跟他通了電話，我和他說，小學(xué)數(shù)學(xué)這一塊你有什么體會(huì)?他就和我講，小學(xué)數(shù)學(xué)絕不能導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)，他什么觀點(diǎn)呢?他說小學(xué)數(shù)學(xué)非常簡單。

其實(shí)，教數(shù)學(xué)的老師都可能有這樣的感受小學(xué)數(shù)學(xué)非常簡單，他都是通過舊知識(shí)獲得新知識(shí)，而且這些舊知識(shí)他需要老師和學(xué)生在課堂上，在未知的情況下去思維進(jìn)行碰撞，進(jìn)行交流，他才能產(chǎn)生火花，他才能產(chǎn)生創(chuàng)造，他才能有一些東西出來。如果我們當(dāng)時(shí)就提前將這些信息提前告訴他，提前告訴他學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，他在課堂上可能就失去了興趣。簡單數(shù)學(xué)教學(xué)，我們可以舉個(gè)典型例子咱們這個(gè)平面圖形的面積。實(shí)質(zhì)上平面圖形的面積就是從數(shù)格數(shù)數(shù)出來的。大家這里有一個(gè)小方格，一個(gè)小方格的樣子，數(shù)著數(shù)著，太麻煩，他就出來了長乘寬。其他圖形不就是長方形轉(zhuǎn)換來的嗎。所以，數(shù)學(xué)其實(shí)非常簡單，實(shí)際操作操作，你就得到了這些知識(shí)。所以，我覺得就是有時(shí)候，有些東西對(duì)這個(gè)課設(shè)計(jì)來說過于復(fù)雜。老師成了一個(gè)干什么呢，在里面就是一個(gè)引著孩子走這個(gè)過程，老師成了引著孩子走這個(gè)過程，走這個(gè)過程。

篇2

“前車之鑒，后車之師”，我們應(yīng)該從這七個(gè)典型案例中吸取教訓(xùn)，引以為戒。本次警示教育巡演現(xiàn)身說法地講述了當(dāng)事人的犯罪過程，分析了犯罪的原因，再現(xiàn)了他們伏法后對(duì)親人和朋友造成的傷害。他們?cè)瓉碛械氖蔷ぞI(yè)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，有的是勤勤懇懇的營業(yè)經(jīng)理、行長，他們都曾經(jīng)是那么的優(yōu)秀，那么的出色，那么的受人尊敬。他們?cè)?jīng)有過好的工作，好的收入，好的生活，但是在物欲橫流的今天，他們沒有抵御住形形的誘惑，為了金錢，為了滿足奢靡的生活而鋌而走險(xiǎn)，以身試法。如果說利欲熏心使他們走上了犯罪的道路，那么盲目信任、放松警惕則是他們犯罪的保障。所以，作為工行審批部的一名員工，我深知審批的重要性，無時(shí)無刻不把高效防范風(fēng)險(xiǎn)，杜絕案件發(fā)生做為工作中的重中之重。為此，我認(rèn)為要想立足本職，把控風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：

一、嚴(yán)于律已，高度負(fù)責(zé)。

授信審批部門主要是從事審批工作，上對(duì)行長負(fù)責(zé)，下對(duì)營銷部門負(fù)責(zé)。工作的重要性要求分部員工要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，樹立高度負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。我們都知道，對(duì)自己嚴(yán)格就是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家人負(fù)責(zé)、對(duì)單位和社會(huì)負(fù)責(zé)。案例中有的同志就是對(duì)自己要求不嚴(yán)格，缺乏責(zé)任意識(shí)，才會(huì)把自己逼到了犯罪的道路上，使自己的前途、事業(yè)、愛情通通毀于一旦。所以我們干工作最基本的就是用黨性、原則來武裝頭腦，從各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，本著高度負(fù)責(zé)的態(tài)度完成本職工作，堅(jiān)決抵御各種歪風(fēng)邪氣和不良的社會(huì)誘惑。

二、嚴(yán)謹(jǐn)高效，求真務(wù)實(shí)。

無論是法人業(yè)務(wù)還是個(gè)人業(yè)務(wù)，都有嚴(yán)格的操作規(guī)程和管理辦法，那么我們審批部的從業(yè)人員在保證審批效率的同時(shí)，更應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待每一筆業(yè)務(wù)，照章行事，不走形式，腳踏實(shí)地。對(duì)于有爭議的問題，要敢于堅(jiān)持真理，用文件講話，用制度衡量，絕不可以通過變通等手段誘導(dǎo)和從事非法操作等違規(guī)行為。

三、嚴(yán)肅認(rèn)真，拒絕盲從。

俗話說“人熟為寶”很多做案人就是充分利用了人們對(duì)他的信任、熟悉、疏忽而達(dá)到最終犯罪目的的。在巡演中，我們不難看到那些作案人假借工作的名義，明明是休息，也到單位來操作業(yè)務(wù)，而他得逞的原因不正是因?yàn)橥聜儗?duì)他的熟悉和信任嗎？而他做案的王牌不正是那張滿是殷勤的笑臉嗎？所以我們審批部的員工應(yīng)該頭腦冷靜，對(duì)事不對(duì)人，做業(yè)務(wù)時(shí)只講業(yè)務(wù)，拒絕人情，絕不可以因?yàn)橥碌那榉荩H友的關(guān)系，上司的指示等原因而出現(xiàn)任何毗露，對(duì)于那些講人情、走關(guān)系的業(yè)務(wù)更應(yīng)該格外小心，認(rèn)真審查。同時(shí)拒絕后補(bǔ)資料等敷衍的語言和行為，做到絕不盲目服從、盲目信任，始終保持清醒的頭腦和過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，每一筆業(yè)務(wù)都要從嚴(yán)把關(guān)，從嚴(yán)掌控。

四、嚴(yán)追細(xì)查，強(qiáng)化監(jiān)督。

篇3

通過北京市中關(guān)村中學(xué)邢校長的培訓(xùn),讓我明確了什么樣的教師才是最受歡迎的教師;班主任以及班主任工作的職責(zé)是什么;班主任治理的聰明和技巧;怎么樣才能算是一名優(yōu)秀的班主任老師。班主任在學(xué)生全面發(fā)展的成長中起著導(dǎo)師的作用,并負(fù)有協(xié)調(diào)本班教育工作和溝通學(xué)校與社會(huì)、家庭教育之間的聯(lián)系的作用,是學(xué)校對(duì)外交流與溝通的重要渠道和窗口。

1、熱愛班主任工作是做好班主任的條件。熱愛班主任工作,是干好班主任工作的源泉和基礎(chǔ)。只有愛這個(gè)工作,才能想辦法、動(dòng)腦筋,才能全身心投進(jìn)到班主任工作中,也只有熱愛這個(gè)工作,才會(huì)取得成績,享受到成功的樂趣。

2、熱愛學(xué)生(尊重學(xué)生、信任學(xué)生)是做好班主任工作的核心。

尊重學(xué)生,就是把學(xué)生當(dāng)“同等的人”來看,承認(rèn)只有差異,沒有差生;信任學(xué)生,就是相信每個(gè)孩子都能學(xué)好,學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn),只有獨(dú)具慧眼,才能發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),才能鼓勵(lì)孩子不斷探索,使他們才華得到淋漓盡致發(fā)揮。

寬容大度。這是班主任必須具備的心理品質(zhì),寬容首先表現(xiàn)在能容忍學(xué)生對(duì)自己的不滿。“假如你想有所作為,就要預(yù)備承受責(zé)難?！奔偃缒悴幌嘈胚@句話,不按這句行事,那么你就永遠(yuǎn)不可能成為一名出色的班主任。寬容還表現(xiàn)在能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。金無足赤,人無完人,作為稚氣未脫的學(xué)生,出錯(cuò)誤是他們的特點(diǎn),作為班主任,要善于容忍學(xué)生出錯(cuò)誤,不要一棍子打死。

愛學(xué)生還表現(xiàn)在善于鼓勵(lì)學(xué)生、贊美學(xué)生,因此,在班級(jí)的教育教學(xué)中,班主任應(yīng)該以鼓勵(lì)代替批評(píng),以贊美來啟迪學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力,讓學(xué)生自覺地克服缺點(diǎn),彌補(bǔ)不足,這比你往責(zé)怪,比你往抱怨會(huì)有效得多。這樣將會(huì)使學(xué)生都懷著一種積極的心態(tài),創(chuàng)造出*的氛圍,有利于學(xué)習(xí)的成功、班級(jí)的進(jìn)步。

對(duì)于這點(diǎn)我深感慚愧,平時(shí)對(duì)學(xué)生苛求的太多,看到學(xué)生的不足,或?qū)W生出錯(cuò)總會(huì)忍不住往大加批評(píng),有時(shí)連一點(diǎn)余地都不留,把師生關(guān)系搞的非常的尷尬緊張。

很多班主任把心底對(duì)學(xué)生滿腔的熱愛都凝成冷峻的面孔和嚴(yán)厲的目光,以致學(xué)生并不知道老師心中還有愛。想想自己平時(shí)的言行,不禁為自己平時(shí)的言行捏了一把汗。實(shí)在我們很多的班主任,缺少愛心。對(duì)待學(xué)生,不是發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn),肯定成績,而是擔(dān)任教育*,專找缺點(diǎn),將題目“放大化”,因此,有很多個(gè)性突出。多才多藝的學(xué)生被我們當(dāng)作“差生”而被打進(jìn)“另類”。

3、加強(qiáng)師德修養(yǎng),做學(xué)生為人的楷模。所謂“學(xué)高為師,身正為范”,體現(xiàn)師德的重要性之一,就是榜樣作用,班主任不應(yīng)該靠權(quán)力和大道理來施加影響力,而要通過自己的行為舉止,用啟發(fā)的方式,身體力行地做好垂范。一個(gè)好班主任,影響的不是孩子的現(xiàn)在,而是孩子的一生。因此,進(jìn)步思想道德水平,加強(qiáng)自身修養(yǎng)是對(duì)每位班主任的基本要求。

4、不斷用新的知識(shí)充實(shí)自己,做知識(shí)的富有者。教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”,而學(xué)生最不能原諒的就是老師的一知半解,在知識(shí)更新加快、傳播渠道多樣化的今天,教師已不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一途徑,因此,學(xué)生并不由于教師年齡比他大而信服你、尊重你,而是由于你確實(shí)知識(shí)淵博才敬重和信任你,假如沒有真才實(shí)學(xué)很難在學(xué)生中樹立威信,故班主任要加強(qiáng)學(xué)習(xí),走終身學(xué)習(xí)的路子,成為學(xué)習(xí)型教師。對(duì)此自我更是慚愧,體會(huì)也是非常的深刻,作為一名高中教師,除了自己專業(yè)知識(shí)以外,感覺幾乎空空的,很多的方面都沒有學(xué)生懂的多,也難怪學(xué)生缺乏敬佩的目光。

5、具備多種能力:班主任要具備的能力很多,如觀察、分析、判定能力,組織協(xié)調(diào)能力、談心和談話能力,口頭和書面表達(dá)能力、交往能力、總結(jié)工作的能力、處理應(yīng)急事情能力等。既是*員,又是保健醫(yī)生,還是工程師和藝術(shù)家,如在班級(jí)建設(shè)中,要形成良好班風(fēng),就要善于組建有力的班委和團(tuán)支部,就要開展活動(dòng),以形成學(xué)生的向心力和凝聚力,培養(yǎng)集體意識(shí),這就需要組織能力等。

作為班主任,要讓你的學(xué)生深深地感到和你在一起的時(shí)候是他一生中最難忘、最快樂、最充實(shí),也是收獲最大的一段時(shí)光,并對(duì)你產(chǎn)生情感上的依戀、人格上的崇拜,道德上的折服。一句話,由于有了你而幸福

通過聽北京教育學(xué)院張紅教授的講解,讓我內(nèi)心深感震撼,平時(shí)很多已經(jīng)習(xí)以為常的教育行為,可經(jīng)過張教授的講解,才發(fā)現(xiàn)實(shí)在我們很多的時(shí)候都是在重復(fù)同一種行為,再說“空話的實(shí)話”。讓我們不得不對(duì)我們以前的教學(xué)行為做出深刻的反思。張教授從一種理論的高度上,深進(jìn)淺出的講解中,道出了我們目前班主任工作中存在的題目,不僅對(duì)我們班主任的工作又很高的指導(dǎo)意義,對(duì)我們家長對(duì)孩子的教育,以及我們?cè)谏钪械纳疃加幸欢ǖ闹笇?dǎo)性作用。她以為,一個(gè)好的班主任,應(yīng)該具備的品質(zhì)

首先,要有一個(gè)好的思想境界,包括做人的境界與做事的境界。

其次,要有聰明,指正確的目標(biāo)(條件性反思)以及達(dá)成目標(biāo)所采取的盡可能多的方法(技術(shù)性反思)。

再次,要要有好的態(tài)度,對(duì)于能夠改變的事情努力往改變它,叫做勇,對(duì)于不能改變的事情接受它,叫做仁,能夠正確地區(qū)分這兩者,叫做智(摘自圣經(jīng))。仁者不憂,勇者不懼,智者不惑?？偨Y(jié)的是多么的深刻啊!

經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是在不斷的積累中形成的,已經(jīng)工作4年了,這四年中,在學(xué)習(xí)和工作中,是不是一直在積累,進(jìn)步呢?仔細(xì)想來,實(shí)在很多都是在做著機(jī)械運(yùn)動(dòng),重復(fù)以前的工作。更可怕的是有一些老教師,工作20多年了,卻還是成績平平,更是讓人驚心。老師免不了俗,但不要庸俗,不要沒有格調(diào)和品位,對(duì)待學(xué)生工作上應(yīng)該往較真,但不是和學(xué)生較勁。由于較真是就事,而較勁就是對(duì)人了,這是兩個(gè)不同的概念。

篇4

一、重視學(xué)習(xí)興趣教育

在教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，通過有關(guān)的實(shí)際例子，說明數(shù)學(xué)在科學(xué)發(fā)展中的作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)成才，并積極參加數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和成就動(dòng)機(jī)。提倡啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解所有的數(shù)學(xué)成就都是在舊知識(shí)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這一切都源于對(duì)數(shù)學(xué)濃厚的興趣。源于強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。

一個(gè)人涉獵知識(shí)越多，知識(shí)面越廣，其創(chuàng)造性思維就越活躍，創(chuàng)新能力就越強(qiáng)。引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地主動(dòng)學(xué)習(xí)更多更全面的數(shù)學(xué)知識(shí)，為將來的創(chuàng)新活動(dòng)奠定扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底。學(xué)生在接受教育和獲取知識(shí)的同時(shí)，形成推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。

二、正確認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中的創(chuàng)新教育

“創(chuàng)新教育”是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，其核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。從這個(gè)意義上理解，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過對(duì)中小學(xué)生施以教育和影響，促使他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、新思想、新方法等，掌握其一般規(guī)律，培養(yǎng)他們具有一定的數(shù)學(xué)能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定數(shù)學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)。即在全面實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的過程中，著重研究和解決如何培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能以及創(chuàng)新個(gè)性的問題。

三、營造數(shù)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新教育的氛圍

每個(gè)學(xué)生都具有潛在的創(chuàng)新才能，要把這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)新力，應(yīng)營造濃厚的適宜創(chuàng)新教育的氛圍。

1、數(shù)學(xué)教師自身要具備創(chuàng)新精神

這是數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要因素。因?yàn)閷W(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得和能力的形成，教師的主導(dǎo)作用又不可忽視，教師本身所具有的創(chuàng)新精神會(huì)極大地鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新熱情。因此應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新能力，掌握更具有創(chuàng)新性、更靈活的教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中，不斷探索和創(chuàng)新，不斷豐富和提高自己。

2、具有輕松活潑的課堂氣氛和師生關(guān)系

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變過去提倡的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛，從而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。

3、教師給予啟發(fā)性指導(dǎo)

學(xué)生在獨(dú)立思考中常常需要教師給予指導(dǎo).應(yīng)設(shè)計(jì)好有利于學(xué)生繼續(xù)展開思維的問題，如；題目要求什么問題？你是怎樣想的？如果知道哪些條件/你就有辦法了？你能從已知條件中找到你需要的條件嗎？等等。督促學(xué)生進(jìn)行解題后的反思和總結(jié)，有利于思維的深入發(fā)展。

4、創(chuàng)造一套適應(yīng)創(chuàng)新教育的課余活動(dòng)。擴(kuò)展學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大視野，真正提高學(xué)生素質(zhì)，著眼于未來。

四、體現(xiàn)生活之中有數(shù)學(xué)

新時(shí)代的教育主張教育與實(shí)際運(yùn)用相聯(lián)系，學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的在于運(yùn)用，也就是要學(xué)以致用。新教材改變了以往數(shù)學(xué)教材只注重單純數(shù)學(xué)知識(shí)、遠(yuǎn)離生活實(shí)際的體系，充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識(shí)就在實(shí)際生活中，就在我們身邊的理念，盡可能地把數(shù)學(xué)知識(shí)引入到社會(huì)生活場景中，把生活中的計(jì)算編到例題和習(xí)題里，體現(xiàn)了生活中有數(shù)學(xué)也需要數(shù)學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生感受到生活中到處都有數(shù)學(xué)，現(xiàn)代化的生活更是離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就在身邊，我們時(shí)刻都在和數(shù)學(xué)打交道，數(shù)學(xué)已是我們最親密的朋友。需要就足以引起學(xué)習(xí)的愿望，何況教材中許多有趣且富有挑戰(zhàn)性的問題，也激發(fā)了學(xué)生好勝心和興趣，縮小了學(xué)生和數(shù)學(xué)理論的距離，數(shù)學(xué)不再是枯燥無味的了。只有課堂教學(xué)具有強(qiáng)烈的吸引力，學(xué)生才愿意上數(shù)學(xué)課，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

五、倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)教育

班集體對(duì)學(xué)生的成長具有舉足輕重的影響，集體的作用是巨大的，學(xué)生都有一種強(qiáng)烈愿望希望自己成為班集體中的重要一員，希望融入其中，被班集體接納，并在集體中充分體現(xiàn)自己的價(jià)值，對(duì)別的同學(xué)有影響力。這種心理一旦得到滿足，他會(huì)找到自己在集體中的位置，看到自己的作用、自己的價(jià)值，于是能放松自己、增強(qiáng)信心、積極發(fā)言、大膽表現(xiàn)，從而努力學(xué)習(xí)。讓學(xué)生感到自己是班集體中的一員，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有極大的作用。

六、使用現(xiàn)代化教學(xué)手段

篇5

參加全國著名教育專家中小學(xué)語文課堂教學(xué)研討會(huì)的心得體會(huì)

4月5日、6日，我有幸參加了全國著名教育專家云南省中小學(xué)課堂教學(xué)研討會(huì)，聆聽了于永正、薛法根、賈志敏、吉春亞四位特級(jí)教師的公開課，他們的課無不閃現(xiàn)著思想的光輝，人性的光輝，中華民族語言的光輝，學(xué)生全面發(fā)展的光輝，師生共同成長的光輝。

他們的課是那么的實(shí)在。返樸歸真的原生態(tài)語文教學(xué)又回到了我們的課堂。我們看到了語文課堂的三實(shí)：真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。他們都非常注重朗讀的指導(dǎo)。朗讀就是用清晰響亮的聲音讀書，這是語文教學(xué)中最重要、最經(jīng)常的訓(xùn)練。文章中準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)的語言，必須通過朗讀才能充分地體現(xiàn)出來。文章讀得越好，越能說明學(xué)生理解得透徹并受到感染，就如同站在作者的立場上替作者說這番話一樣。因此，文章一旦被學(xué)生高聲誦讀，就會(huì)變得好懂和易解，我想這就是所謂的“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！?/p>

語文課還有一點(diǎn)也是尤為重要，那就是背誦，學(xué)語文就是一個(gè)積累的過程，如果我們的語文老師在自己的語文課上給學(xué)生兩三分鐘時(shí)間，背一個(gè)詞語，一個(gè)句子，一段話……持之以恒這樣去做，學(xué)生會(huì)受益的。這四位大師在自己的課堂上都體現(xiàn)了如何朗讀和背誦。

下面我就薛法根老師執(zhí)教的《我和祖父的園子》來談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

綜觀薛老師的整個(gè)教學(xué)過程，讓我感受到了語文訓(xùn)練的“實(shí)在”和“精妙”。薛老師從詞語的聽寫入手，步步深入，環(huán)環(huán)緊扣。不管是學(xué)生整體感知課文，還是用自己的語言概括情景，或是進(jìn)行有感情地朗讀，用好詞來練寫句子，都充分體現(xiàn)了教師教學(xué)的實(shí)在。教師教得實(shí)在，學(xué)生自然得益匪淺。

一、真正的大自然課堂

輔助手段簡單。薛老師沒有讓事物投影、電腦、多媒體、各種精美的音樂動(dòng)畫占領(lǐng)講臺(tái)和課堂。學(xué)生在課堂上所能的，是自己的個(gè)性化理解，是自己獨(dú)特的個(gè)性化感悟。教學(xué)程序簡單。薛老師突出文本，注重閱讀，整堂課就是在閱讀中體驗(yàn)、交流、感悟，最后加以提升，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作家獨(dú)有的語言方式來模仿寫作。真正做到：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。我以前也聽過語文課，覺得很多老師是把文字和圖片呈現(xiàn)給學(xué)生來理解課文，而薛老師卻是把文字和圖片融進(jìn)了學(xué)生的腦海和記憶中。

二、輕松幽默的自由課堂

課前，薛老師和同學(xué)們進(jìn)行了一次對(duì)話，他向同學(xué)們問好，問同學(xué)們知不知道他的名字。剛開始，同學(xué)們不怎么敢說，在薛老師的微笑鼓勵(lì)下，同學(xué)們開始大膽發(fā)言，有的甚至直呼其名，薛老師聽了還對(duì)其進(jìn)行表揚(yáng)，說明他認(rèn)真聽老師的自我介紹。整節(jié)課，我們大家都被幽默詼諧的語言，燦爛的笑容，教學(xué)的藝術(shù)深深感染，似乎滿屋子的學(xué)生、老師和作者一起走進(jìn)了祖父的園子，感受到園子的生機(jī)勃勃、自由自在、豐富多彩、鳥語花香、鳥棲蟲居；和祖父一起下種、栽花，一起拔草，想干什么就干什么，自由、快樂、無拘無束，盡享祖父的寬容、疼愛、慈祥；和作者一起暢想、懷念、憧憬……薛老師，帶給了大家輕松與自由，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。

聽了薛老師的課，我深刻地領(lǐng)悟到真正能吸引住學(xué)生的是老師的魅力，這要靠自己在平時(shí)教學(xué)中不斷地積累和探索。

三、令人向往的實(shí)效課堂課始 薛老師讓學(xué)生聽寫三組詞語，然后給詞語分類。之后說出聽寫詞語的目的是訓(xùn)練學(xué)生上課時(shí)要用心聽、用心記。接下來讓學(xué)生朗讀課文，先讓學(xué)生找到“園子里有什么，”再說說“我在園子里怎么樣，”最后提出疑問“我為什么會(huì)這樣？”從而明確了本課的中心：因?yàn)樽娓傅膼酆蛯捜?，讓兒時(shí)的我享受到快樂。教者獨(dú)具匠心，讓學(xué)生用自己已經(jīng)掌握的詞語概括園子的美、概括“我”在園子里的感受，體會(huì)在園子里自由自在的心境。玉米可以長，也可以不長，長與不長，就看它愿不愿意，有隨心所欲的感覺，完全沒有約束，看過蝴蝶飛么？忽高忽低，忽近忽遠(yuǎn)，忽快忽慢……那才是真正的自由。讓學(xué)生體會(huì)到一份無法體驗(yàn)到的自由和快樂。

為了幫助學(xué)生理解、感悟人物的思想感情，他以朗讀為突破口，組織學(xué)生開展自主地讀書活動(dòng)，使學(xué)生在讀中體會(huì)、讀中感悟，讓學(xué)生充分地感受到作者對(duì)童年美好生活的眷戀和對(duì)親人的懷念。學(xué)生的每次閱讀，薛老師都注意點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，有時(shí)也范讀，讓學(xué)生注意聽，把自己讀的和老師讀的進(jìn)行比較，并告訴學(xué)生，讀時(shí)要有節(jié)奏，有變化，重音要讀出來，使學(xué)生在不知不覺中與主人公融為一體，和她一樣調(diào)皮，一樣自由，一樣可愛。

這樣入情入境，感情自然流露，對(duì)課文也就有更深刻的理解了。同時(shí)，讓學(xué)生嘗試體會(huì)作者的寫作意圖：借昆蟲、莊稼來表達(dá)自己的快樂，叫借物抒情。表達(dá)自己的感情，表達(dá)自己的幸福感。這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生今后的閱讀、理解是非常有幫助的。一系列有序、有目的的引導(dǎo)不露痕跡，看似平淡，卻是功夫深啊。

靈活運(yùn)用的詩意課堂，在學(xué)完課文倒數(shù)第二自然段后，薛老師沒有放棄將學(xué)生學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到寫作上來，引導(dǎo)學(xué)生用筆來思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，用“……愿意……就……”來寫句子，在他的指導(dǎo)下，學(xué)生寫出了不同的句子。薛老師讓學(xué)生進(jìn)行交流，讀自己寫的句子。薛老師也范讀學(xué)生寫的句子，并強(qiáng)調(diào)：三分文章七分讀，給學(xué)生帶來積極、愉快的情感。從孩子們交流的語句中，不難看出孩子們的心情也沉浸在作者祖父的園子里，自由地放飛。

篇6

關(guān)鍵詞：默會(huì)知識(shí) 體驗(yàn)式教學(xué) 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.023

隨著社會(huì)環(huán)境的變化和我國教育體制改革的深化，高等教育中對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的呼喚越來越迫切，如何運(yùn)用一種全新的教育理念與模式對(duì)當(dāng)代大學(xué)生施教使之成為創(chuàng)新型人才，成為眾多教育者和教育管理者不懈探索的課題。基于默會(huì)認(rèn)識(shí)論的體驗(yàn)式教學(xué)模式能夠真正為高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)造出一片全新的沃土。

1 高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育呼喚基于默會(huì)認(rèn)識(shí)論實(shí)施

當(dāng)前，我國高等教育面臨著一系列的困難：大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力大；畢業(yè)生素質(zhì)與用人單位的需求之間存在較大的差距；大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)能力差；大學(xué)生家庭對(duì)子女的期望值高，等等。在這樣的狀況下，高等教育迫切需要大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來增強(qiáng)大學(xué)生的綜合能力，特別是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是對(duì)我國高等教育對(duì)象即在校大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和能力進(jìn)行培養(yǎng)的教育方式，是關(guān)于我國高等教育人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的教育理念。在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)形式和市場環(huán)境中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育尤其重要，一方面，我國高校畢業(yè)生逐年大幅增加，而全球性金融危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)用人計(jì)劃大面積縮減，這兩者之間雖然存在著矛盾，但是創(chuàng)新型人才卻仍然受到企業(yè)的熱捧；另一方面，用人單位對(duì)人才的要求越來越高、越來越苛刻，如對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的要求。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高等學(xué)校擺脫以上兩種矛盾，走出尷尬處境的重要舉措。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一種新型的辦學(xué)理念，有其獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容與人才培養(yǎng)目標(biāo)。其中，創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)業(yè)是載體，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一種實(shí)踐行為。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是把人的“知”與“行”統(tǒng)一起來，實(shí)行“教、學(xué)、做相統(tǒng)一”、以學(xué)生為主體的主動(dòng)性學(xué)習(xí)教育模式，是對(duì)目標(biāo)性與操作性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng)學(xué)習(xí)過程。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅為受教育者創(chuàng)造良好的教育效果，同時(shí)也適應(yīng)我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略構(gòu)想。它以知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新為源頭，堅(jiān)持走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合和制度創(chuàng)新之路，形成創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型人才脫穎而出的培養(yǎng)教育機(jī)制，構(gòu)成創(chuàng)新型國家的有機(jī)組成部分。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)與能力的培養(yǎng)，因此，應(yīng)該圍繞學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的提高來進(jìn)行。更具體地說，就是要從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人格和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)情感等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素養(yǎng)的構(gòu)成要素方面來展開教學(xué)活動(dòng)。但想要把這四個(gè)方面很好地統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中，通過傳統(tǒng)的教學(xué)方式是難以取得較好效果的。傳統(tǒng)教學(xué)方式主要對(duì)學(xué)生實(shí)施明晰知識(shí)的教育，而實(shí)踐中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)卻需要大量的默會(huì)知識(shí)，因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要基于默會(huì)認(rèn)識(shí)論來實(shí)施。 默會(huì)認(rèn)識(shí)論來源于波蘭尼對(duì)知識(shí)的分類和默會(huì)知識(shí)內(nèi)涵的確定。默會(huì)知識(shí)的概念是匈牙利裔英國哲學(xué)家波蘭尼首先提出的。波蘭尼認(rèn)為，人類的知識(shí)有兩種：通常被描述為知識(shí)的，即以書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的，只是一種類型的知識(shí)。由于其可以被語言表達(dá)出來，故稱之為名言知識(shí)，又可叫明確知識(shí)。而未被表述的知識(shí)，像我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí)，是另一種知識(shí)，它是難以用語言表達(dá)出來的，故可稱之為非名言知識(shí)，又稱為默會(huì)知識(shí)。本質(zhì)上，默會(huì)認(rèn)識(shí)可以看作是一種難以用名言符號(hào)來充分表達(dá)的理解力，一種領(lǐng)會(huì)經(jīng)驗(yàn)、重組經(jīng)驗(yàn)以期對(duì)之實(shí)現(xiàn)理智控制的認(rèn)知能力。默會(huì)知識(shí)不能充分地用語言來表達(dá)，卻可以通過行動(dòng)來表達(dá)。同時(shí)，默會(huì)知識(shí)也是可以學(xué)習(xí)、傳授、積累和批判的，但是，其學(xué)習(xí)、傳授、積累和批判的方式不同于用語言來表達(dá)的明確知識(shí)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的前提是默會(huì)知識(shí)的擁有，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要主體在綜合運(yùn)用知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷挖掘知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)，能夠利用現(xiàn)有知識(shí)碰撞和激發(fā)出新知識(shí)、新思想、新創(chuàng)意和新技術(shù)，并通過行動(dòng)去實(shí)施和踐行，在不斷的實(shí)踐過程中去調(diào)整和開拓，最終實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。

總之，基于默會(huì)認(rèn)識(shí)論實(shí)施教育是當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)?？梢哉f，沒有默會(huì)知識(shí)的教育，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也就成為無源之水、無本之木，成為空中樓閣。

2 體驗(yàn)式教學(xué)是最好的默會(huì)知識(shí)教育

1970年，美國未來學(xué)者阿爾文?托夫勒在其《未來的沖擊》一書中首次提出“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”一詞。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)等浪潮后，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)將是最新的發(fā)展浪潮。同時(shí)，認(rèn)為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，體驗(yàn)?zāi)軌蚴贵w驗(yàn)主體對(duì)事物的認(rèn)識(shí)由感性飛躍到理性，使認(rèn)知得以深化，情感得以升華。1984年，大衛(wèi)?庫伯在他的《體驗(yàn)式學(xué)習(xí)》一書中提出體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一個(gè)多維度的過程，從具體的體驗(yàn)到觀察和反思，然后形成抽象概念，在新情境中檢驗(yàn)新概念的含義。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)揭示了所有通過反思和概念化的體驗(yàn)到實(shí)踐，再到進(jìn)一步體驗(yàn)的學(xué)習(xí)循環(huán)模式。體驗(yàn)式教學(xué)是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與教學(xué)過程相結(jié)合的新型教學(xué)模式，它強(qiáng)調(diào)教學(xué)互動(dòng)、自主參與和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。由此，我們可以說體驗(yàn)式教學(xué)就是通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍事物，用親身的經(jīng)歷去感知、理解、感悟和驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)模式，它要求教師根據(jù)所講授的不同內(nèi)容，設(shè)計(jì)出不同的體驗(yàn)情境，讓學(xué)生在不同的情境中內(nèi)化知識(shí)、升華情感、積累經(jīng)驗(yàn)、提高能力，突出學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

體驗(yàn)式教學(xué)具有親歷性、個(gè)人性、情境性、緘默性、趣味性和師生互動(dòng)性等特征，體驗(yàn)式教學(xué)是最好的默會(huì)知識(shí)教育。默會(huì)知識(shí)的特點(diǎn)與體驗(yàn)式教學(xué)特點(diǎn)具有高度契合性，默會(huì)知識(shí)是一種只可意會(huì)不可言傳的知識(shí)，需要通過學(xué)習(xí)主體在體驗(yàn)中把握和重組，從而使得學(xué)習(xí)主體能夠?qū)⒔處熕鶄魇诘拿魑R(shí)內(nèi)省化為自身的默會(huì)知識(shí)，同時(shí)，將教師與其他同學(xué)的默會(huì)知識(shí)通過體驗(yàn)、交流、共享而擴(kuò)展和吸收。體驗(yàn)式教學(xué)模式包括五個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其主要以學(xué)生的體驗(yàn)為主，教師在學(xué)生整個(gè)默會(huì)知識(shí)內(nèi)省化和社會(huì)化過程中，起著設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和指導(dǎo)、啟發(fā)及對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行總結(jié)并升華的作用。體驗(yàn)主體――學(xué)生對(duì)各環(huán)節(jié)中所滲透的大量默會(huì)知識(shí)通過有效方式進(jìn)行體驗(yàn)和分享并不斷提高，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新活動(dòng)。學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)過程中的幾個(gè)環(huán)節(jié)是：第一，初始體驗(yàn)。主要指教師在分析教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特征的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出教學(xué)提綱和教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性以體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)不同于傳統(tǒng)教學(xué)，需要教師在設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容和環(huán)節(jié)時(shí)要考慮如何將大量的默會(huì)知識(shí)滲透入教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生不僅能夠積極參與，并能深入體驗(yàn)。第二，覺察。覺察是學(xué)生在體驗(yàn)過程中，通過分析、研究來體會(huì)并感悟出體驗(yàn)教學(xué)過程中的默會(huì)知識(shí)。默會(huì)知識(shí)的情境性、默會(huì)性等特征決定了它的領(lǐng)悟或頓悟需要學(xué)習(xí)主體在體驗(yàn)中細(xì)細(xì)覺察，通過感官和知覺系統(tǒng)來對(duì)其間的默會(huì)知識(shí)進(jìn)行識(shí)別。第三，交流和分享。交流和分享幾乎是同步進(jìn)行的，學(xué)生與教師間、學(xué)生與學(xué)生間的交流能夠使大量的默會(huì)知識(shí)通過深度交流來實(shí)現(xiàn)共享，在共享中可以使不同類型的知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化并被吸收和內(nèi)省化。第四，整合運(yùn)用。學(xué)習(xí)主體對(duì)知識(shí)的掌握不是最終目的，交流和分享不僅是為了獲得感性體驗(yàn)和認(rèn)知，更主要的是要讓學(xué)生從感性體驗(yàn)中獲得更多的理性認(rèn)識(shí)和掌握相關(guān)的默會(huì)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上使學(xué)生在默會(huì)知識(shí)的重組和整合下，對(duì)各種不同的知識(shí)進(jìn)行整合運(yùn)用，從而最大化地使知識(shí)發(fā)揮協(xié)同效用，創(chuàng)造出最大化的知識(shí)價(jià)值。第五，不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是創(chuàng)新主體掌握大量的默會(huì)知識(shí)，能夠重組經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，以提高認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力。應(yīng)用和創(chuàng)新是將所學(xué)理論用于指導(dǎo)解決實(shí)際問題的過程，是新一輪體驗(yàn)的開始。正是在這五個(gè)環(huán)節(jié)不斷循環(huán)的過程中，學(xué)生掌握了更多的默會(huì)知識(shí)，也提高了思維、實(shí)際動(dòng)手及創(chuàng)新等多方面的能力。

總之，在體驗(yàn)式教學(xué)中教師所充當(dāng)?shù)慕巧嗟氖墙虒W(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，教師通過為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造仿真的學(xué)習(xí)環(huán)境與條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和內(nèi)在激情，以形成學(xué)生團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)意識(shí)與體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者自身行為適應(yīng)客觀環(huán)境的改變，使學(xué)生通過默會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟乃至頓悟，完成由“學(xué)會(huì)”（明晰知識(shí)）向“會(huì)學(xué)”（默會(huì)知識(shí)）的自主轉(zhuǎn)變。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生自始至終是主角，教師只是輔助和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造者和提供者。

3 基于默會(huì)認(rèn)識(shí)論的體驗(yàn)式教育教學(xué)模式探討

基于默會(huì)認(rèn)識(shí)論的體驗(yàn)式教育教學(xué)是依托于難以言傳的默會(huì)知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行教育的教學(xué)方法。由于默會(huì)知識(shí)與明晰知識(shí)是截然不同的知識(shí)類型，有著緘默性、情境性、個(gè)體性等特點(diǎn)，因此，這種體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)方法有著明顯的不同，需要教師能夠通過一些新型的教學(xué)模式和手段來對(duì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，使學(xué)生在情境、體驗(yàn)和頓悟中來掌握大量的、有更大價(jià)值的默會(huì)知識(shí)，在增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)整合和利用的同時(shí)，不斷運(yùn)用默會(huì)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)。不同專業(yè)的基于默會(huì)知識(shí)的體驗(yàn)式教學(xué)存在一定差異，但基本的原理是相同的。對(duì)于工商管理類專業(yè)來說，這種體驗(yàn)式教學(xué)模式主要有：

第一，案例分析。案例來源于生活和實(shí)踐，并被理論化、系統(tǒng)化、凝練化的知識(shí)縮影。通過案例教學(xué)和討論，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，同時(shí)可以培育和鍛造學(xué)生的創(chuàng)新能力。案例富含大量的默會(huì)知識(shí)，仔細(xì)體驗(yàn)、挖掘案例中蘊(yùn)涵的默會(huì)知識(shí)，可以使學(xué)生獲得一種情境感，設(shè)身處地思考問題，并通過對(duì)問題的研究來尋找解決問題的創(chuàng)新方法。由于教師一般擁有較豐富的默會(huì)知識(shí)和較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，通過案例可以引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行創(chuàng)新體驗(yàn)，提高創(chuàng)新能力。當(dāng)前，高等教育中的案例來源和數(shù)量存在明顯不足，應(yīng)積極鼓勵(lì)校際、校企合作來推進(jìn)案例庫的建設(shè)。

第二，商業(yè)模擬。商業(yè)模擬是通過沙盤模型或商業(yè)軟件將學(xué)生放入一個(gè)虛擬的企業(yè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生扮演或模擬和現(xiàn)實(shí)中的企業(yè)員工具有同樣職責(zé)的角色，自主決策、自主運(yùn)營、自主管理、自由競爭和自負(fù)盈虧，在相同的條件和資源環(huán)境下經(jīng)營管理這個(gè)虛擬的企業(yè)，體驗(yàn)戰(zhàn)略決策、生產(chǎn)研發(fā)、營銷競爭、人力資源管理、財(cái)務(wù)管理等企業(yè)經(jīng)營管理的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，尋找機(jī)遇，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，規(guī)避陷阱，通過學(xué)生的切身體驗(yàn)和訓(xùn)練，達(dá)到深化理論知識(shí)和提高實(shí)際工作能力的目的。其核心是通過學(xué)生對(duì)經(jīng)營決策中默會(huì)知識(shí)的親歷和感受來實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

第三，角色扮演。所謂角色扮演，是通過讓學(xué)生扮演一定的社會(huì)角色，實(shí)施所扮演角色的職責(zé)與職能，來使學(xué)生體會(huì)一定的情境并解決相應(yīng)問題的活動(dòng)過程。任何社會(huì)角色職能的實(shí)現(xiàn)均需要大量的默會(huì)知識(shí)，甚至需要很多外人難以體會(huì)的知識(shí)和感受。通過角色扮演可以使學(xué)生在實(shí)施角色職能的過程中，能更好地學(xué)習(xí)、體會(huì)和消化相應(yīng)的角色知識(shí)，并能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。如讓學(xué)生利用一定的時(shí)間來真正地從事實(shí)地銷售工作，了解、體驗(yàn)整個(gè)實(shí)踐過程中各個(gè)環(huán)節(jié)，并通過與同學(xué)的探討、與顧客的交流來掌握角色行為所蘊(yùn)涵的大量默會(huì)知識(shí)，同時(shí)將其相應(yīng)的活動(dòng)過程、所面臨的問題、解決方案等通過幻燈片的形式再現(xiàn)出來，讓其實(shí)踐教師的角色行為，通過向同學(xué)傳授，與同學(xué)深入交流，使學(xué)生可以深刻體會(huì)角色行為和職能，并能通過角色間的共性來尋找解決問題的方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐技能。

第四，讀書和商務(wù)報(bào)告。讀書并非讀讀而已，而是要求學(xué)生能夠通過對(duì)書中文字、符號(hào)等明晰知識(shí)的閱讀來思考并內(nèi)省化為自己的默會(huì)知識(shí)，同時(shí)，通過自身默會(huì)知識(shí)的重組和外部實(shí)踐活動(dòng)來寫出相應(yīng)的商務(wù)報(bào)告。商務(wù)報(bào)告是指如調(diào)研報(bào)告、咨詢報(bào)告等商務(wù)文書，是學(xué)生對(duì)書中知識(shí)的運(yùn)用，是分析問題、研究問題和解決問題的書面資料。學(xué)生通過商務(wù)報(bào)告對(duì)自己所讀書中內(nèi)容的總結(jié)和使用，是對(duì)書中明晰知識(shí)通過內(nèi)省化為自身默會(huì)知識(shí)，并進(jìn)一步外化為明晰知識(shí)的復(fù)雜過程。

第五，室內(nèi)拓展。室內(nèi)拓展是在教室內(nèi)通過一定的實(shí)踐活動(dòng)來培訓(xùn)和拓展學(xué)生技能的一種方法。如教師給每組學(xué)生一定的器材或材料，讓各組學(xué)生根據(jù)一定的規(guī)則來對(duì)材料或器材進(jìn)行加工或管理，使學(xué)生間能夠通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作和共同努力完成相應(yīng)的任務(wù)。這種活動(dòng)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手技能，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和創(chuàng)新精神，通過共同合作和學(xué)生間默會(huì)知識(shí)的交流和共享甚至碰撞來激發(fā)創(chuàng)新思維，以出色地完成任務(wù)，贏得競爭。

第六，創(chuàng)業(yè)計(jì)劃與實(shí)踐。在當(dāng)前就業(yè)壓力劇增的狀況下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育顯得更為重要，因此，要求高年級(jí)學(xué)生編寫創(chuàng)業(yè)計(jì)劃不僅是基于默會(huì)知識(shí)的體驗(yàn)教學(xué)方式，更是對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，學(xué)生編寫的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃并不要求多么宏偉，但必須是具有較強(qiáng)的可操作性，并能夠利用一定的資源來進(jìn)行實(shí)踐。這種體驗(yàn)式教學(xué)模式不僅能夠讓學(xué)生在大學(xué)期間所掌握的明晰知識(shí)和默會(huì)知識(shí)能夠被表達(dá)出來，更為重要的是通過創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的編制和實(shí)踐培養(yǎng)了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和精神。

此外，如導(dǎo)師制、與專家會(huì)談、管理游戲、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、在企業(yè)內(nèi)實(shí)習(xí)等體驗(yàn)式教學(xué)模式能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)的情境，從而使學(xué)生能夠獲得更多的默會(huì)知識(shí)教育機(jī)會(huì)，同時(shí)也為其走上社會(huì)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4 基于默會(huì)認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)式教育教學(xué)保障思考

由于默會(huì)知識(shí)特性不同于明晰知識(shí)，其難于用語言、文字、圖表等形式表達(dá)出來，因此，對(duì)于默會(huì)知識(shí)的教育教學(xué)實(shí)施與評(píng)價(jià)需要有相應(yīng)的保障措施，主要有：第一，基于默會(huì)認(rèn)識(shí)論組織教育教學(xué)的教師。教師是這種教育教學(xué)的實(shí)施主體，他能夠通過組織材料和授課過程來予以實(shí)現(xiàn)。第二，積極投入體驗(yàn)和默會(huì)的學(xué)生。學(xué)生積極投入體驗(yàn)并領(lǐng)悟所學(xué)理論和實(shí)踐中的默會(huì)知識(shí)才能產(chǎn)生實(shí)際效果。第三，基于默會(huì)知識(shí)的各種教學(xué)理論與實(shí)踐材料等。教學(xué)理論與實(shí)踐材料需要更多的蘊(yùn)含默會(huì)知識(shí)，以豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)。第四，基于默會(huì)認(rèn)識(shí)論的考評(píng)體系。默會(huì)知識(shí)更加注重過程和行為本身的考核，與傳統(tǒng)教育教學(xué)方式僅注重文字表達(dá)等明晰知識(shí)考核存在巨大差別。第五，校方需要為此創(chuàng)造相應(yīng)的教育教學(xué)氛圍和平臺(tái)。

總之，基于默會(huì)認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)式教育教學(xué)需要教學(xué)主體、客體、對(duì)象、措施和環(huán)境等多方面因素的共同協(xié)調(diào)，才能為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)實(shí)施效果提供保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓美貴，劉智元.創(chuàng)業(yè)教育課程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的探索[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2007，（2）.

[2]馬麗娜，南紀(jì)穩(wěn).探究體驗(yàn)式教學(xué)[J].當(dāng)代教育論壇，2007，（6）.

篇7

關(guān)于八榮八恥的演講稿

最新八榮八恥演講稿

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

校園八榮八恥演講稿

八榮八恥演講稿

大學(xué)生八榮八恥心得體會(huì)

企業(yè)八榮八恥演講稿

開展八榮八恥榮辱觀的實(shí)踐活動(dòng)方案

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(二)

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(三)

結(jié)合自身談八榮八恥-學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

醫(yī)院八榮八恥演講稿

大學(xué)生八榮八恥論文

個(gè)人學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)（二）

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(四)

公務(wù)員學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

八榮八恥演講稿范文精品

八榮八恥教師演講稿

教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“八榮八恥”工作總結(jié)

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(六)

學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)(領(lǐng)導(dǎo)講話)

學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀是黨的建設(shè)的永恒主題（領(lǐng)導(dǎo)講話范文）

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)[附原文]

德育教師學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)

八榮八恥演講稿-社會(huì)注意榮辱觀從我做起

機(jī)關(guān)八榮八恥演講稿

小學(xué)生八榮八恥演講稿

“八榮八恥”感想

黨員八榮八恥心得體會(huì)

八榮八恥班會(huì)設(shè)計(jì)方案

八榮八恥評(píng)論論述

知榮辱 樹新風(fēng) 從我做起（八榮八恥演講稿）

“八榮八恥”心得體會(huì)(通用版)

談八榮八恥心得體會(huì)

小學(xué)生八榮八恥演講稿

八榮八恥心得體會(huì)(八)

“八榮八恥”心得體會(huì)(通用版)

校長八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會(huì)

校園八榮八恥演講稿

稅務(wù)八榮八恥演講稿

學(xué)習(xí)八榮八恥階段情況總結(jié)

學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)(國稅局)

學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì) [各行各業(yè)集錦]

社會(huì)主義榮辱觀[八榮八恥]宣傳教育活動(dòng)總結(jié)

教師八榮八恥演講稿:牢記八榮八恥，守護(hù)純潔心靈

從我做起,踐行八榮八恥(八榮八恥演講稿)

八榮八恥主題班會(huì)主持詞

學(xué)習(xí)八榮八恥思想?yún)R報(bào)發(fā)言

學(xué)八榮八恥心得體會(huì)-政府官員篇

醫(yī)院護(hù)士八榮八恥演講稿－讓我們?cè)谄椒仓蟹瞰I(xiàn)

八榮八恥論文

衛(wèi)生系統(tǒng)八榮八恥心得體會(huì)

校園八榮八恥演講稿（三）

學(xué)習(xí)八榮八恥感想

關(guān)于八榮八恥的論文

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(五)

八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)及整改措施

黨員學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)之培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀

警察八榮八恥榮辱觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)八榮八恥演講稿

大學(xué)生八榮八恥演講稿(我的地盤，我的責(zé)任)

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

八榮八恥心得體會(huì)(教師)

八榮八恥之以辛勤勞動(dòng)為光榮演講稿

黨政機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

公安八榮八恥演講稿

銀行八榮八恥演講稿

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)及整改措施

學(xué)習(xí)八榮八恥活動(dòng)總結(jié)

八榮八恥論文 - 保持黨員八榮八恥

公交八榮八恥演講稿

企業(yè)的職工八榮八恥體會(huì)

八榮八恥學(xué)習(xí)發(fā)言

“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會(huì)（工會(huì)）

學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)—省情報(bào)所 第五黨支部

八榮八恥心得體會(huì)（工會(huì)）

學(xué)習(xí)八榮八恥的演講發(fā)言材料

公務(wù)員八榮八辱學(xué)習(xí)體會(huì)

八榮八恥演講稿大眾演講版

最新八榮八恥大學(xué)生演講稿

警察八榮八恥演講稿

中學(xué)教師“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會(huì)：落實(shí)八榮八恥榮辱觀是教師義不容辭的責(zé)任

石化八榮八恥演講稿-知榮辱 樹新風(fēng) 促和諧演講稿

八榮八恥講演稿-公司黨員要培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀-領(lǐng)導(dǎo)講話稿

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

電業(yè)局個(gè)人學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

醫(yī)院學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”講話精神的體會(huì)

我解榮辱觀-學(xué)習(xí)八榮八恥榮辱觀心得體會(huì)

國企職工學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

團(tuán)員青年八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會(huì)

公務(wù)員學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(一)

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“八榮八恥”的模范(心得體會(huì))

八榮八恥心得體會(huì)--讓高尚在陽光下綻放（深情版）

醫(yī)務(wù)人員八榮八恥榮辱觀演講稿

教師八榮八恥演講稿精華版

八榮八恥領(lǐng)導(dǎo)講話

篇8

關(guān)鍵詞：職業(yè)選擇 新社會(huì)階層 大學(xué)生群體

一、研究背景和方法

1.研究背景

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)制度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、分配方式的變化，我國社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了新社會(huì)階層。所謂新社會(huì)階層，是指廣泛分布在我國新經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織中的非公有制經(jīng)濟(jì)人士和自由擇業(yè)的知識(shí)分子。新社會(huì)階層創(chuàng)造了大量的社會(huì)財(cái)富，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等領(lǐng)域有一定的影響力。大學(xué)生群體如何認(rèn)識(shí)新社會(huì)階層？新社會(huì)階層對(duì)大學(xué)生的職業(yè)選擇有哪些影響？兩者存在著怎樣的關(guān)系？本文將對(duì)這些問題進(jìn)行研究。

2.研究方法

通過訪談?wù){(diào)查的方法提煉大學(xué)生群體對(duì)新社會(huì)階層的認(rèn)識(shí)和新社會(huì)階層影響大學(xué)生職業(yè)選擇的因子，通過問卷調(diào)查的方法得到了第一手?jǐn)?shù)據(jù)作為論文分析的基礎(chǔ)。訪談?wù){(diào)查和問卷調(diào)查均是針對(duì)北京市八所有代表性的高校進(jìn)行。調(diào)查對(duì)象比例基本與當(dāng)前北京高校在校生比例一致：重點(diǎn)高校與非重點(diǎn)高校比例為2/3、男女比例為3/2。共發(fā)放問卷1600份，收回有效問卷1309份，回收比例為81.8%。

二、新社會(huì)階層影響大學(xué)生群體職業(yè)選擇的分析

職業(yè)選擇又稱職業(yè)選擇意向，是勞動(dòng)者對(duì)某項(xiàng)職業(yè)的向往，也就是希望自己從事某項(xiàng)職業(yè)的態(tài)度傾向。

1.新社會(huì)階層影響大學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

調(diào)查結(jié)果顯示，85%的大學(xué)生認(rèn)為新社會(huì)階層“先就業(yè)后創(chuàng)業(yè)”的經(jīng)歷和觀點(diǎn)影響他們畢業(yè)后的職業(yè)規(guī)劃。在不同家庭收入背景的大學(xué)生調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難家庭（根據(jù)北京市政府公布的標(biāo)準(zhǔn)，我們界定家庭月收入在1200元以下的為經(jīng)濟(jì)困難家庭?！髡咦ⅲ┑拇髮W(xué)生更容易接受新社會(huì)階層“先就業(yè)后創(chuàng)業(yè)”觀點(diǎn)。來自不同家庭收入的大學(xué)生中，家庭月收入在1200元以下認(rèn)為受到影響的達(dá)到86.02%。這些學(xué)生多來自農(nóng)村和中小城鎮(zhèn)，家庭經(jīng)濟(jì)收入不高，本科畢業(yè)后沒有足夠多的社會(huì)資源和經(jīng)濟(jì)條件可以依賴，只有先就業(yè)維持基本的生存。

2.新社會(huì)階層影響大學(xué)生職業(yè)選擇期望

調(diào)查結(jié)果顯示，新社會(huì)階層思想行為影響大學(xué)生工作期望，但是影響的比重是不同的。家庭月收入在15000元以上的大學(xué)生，影響比重為66.13%，家庭月收入在1201元到4000元之間的大學(xué)生，影響比重為62.37%。從這組數(shù)據(jù)可以看出，新社會(huì)階層思想行為影響大學(xué)生職業(yè)選擇期望程度是比較高的。不同年級(jí)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)影響期望的比重隨著年級(jí)的升高逐漸呈現(xiàn)出下降的趨勢。這說明大學(xué)生的職業(yè)選擇隨著年齡和閱歷的增長逐漸清晰。

3.新社會(huì)階層影響大學(xué)生工作地域的選擇

調(diào)查結(jié)果顯示，36%的大學(xué)生認(rèn)為新社會(huì)階層在二線城市取得成功的行為會(huì)影響自己對(duì)工作地域的選擇。家庭月收入在15000元以上的大學(xué)生更容易接受新社會(huì)階層思想行為對(duì)職業(yè)選擇地域的影響，比重達(dá)到了40.32%。家庭月收入在15000元以上的大學(xué)生群體家庭條件相對(duì)較好，成長視野比較開闊，加之有一定的家庭經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)資源支持，有一定的能力去實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)的想法，在思想行為上更接近新社會(huì)階層的觀點(diǎn)。

三、結(jié)論

1.大學(xué)生群體對(duì)新社會(huì)階層主觀認(rèn)識(shí)模糊

新社會(huì)階層是改革開放后在非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生的新的群體。而大多數(shù)大學(xué)生能夠?qū)π律鐣?huì)階層的思想行為和新社會(huì)階層的發(fā)展方式做出辯證的判斷。對(duì)于新社會(huì)階層人士艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神予以肯定，并樂于學(xué)習(xí)；對(duì)于部分新社會(huì)階層人士通過違法違紀(jì)手段進(jìn)行發(fā)展的方式持否定態(tài)度。但大學(xué)生對(duì)于新社會(huì)階層這個(gè)新興社會(huì)群體的關(guān)注度并不高，在一些問題上對(duì)新社會(huì)階層的認(rèn)識(shí)還比較模糊。

2.大學(xué)生群體與新社會(huì)階層客觀相互需要

大學(xué)生群體擁有良好的思維能力、儲(chǔ)量豐富的知識(shí)和一定的工作技能，是未來社會(huì)發(fā)展的主要依靠力量，必然會(huì)受到新社會(huì)各個(gè)階層的重視。新社會(huì)階層作為一個(gè)有利益需求和話語主導(dǎo)需求的階層，會(huì)主動(dòng)尋求大學(xué)生群體加入。在中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，大學(xué)生的職業(yè)選擇形勢嚴(yán)峻，需要尋求更多的發(fā)展空間和就業(yè)崗位。新社會(huì)階層所涵蓋下的行業(yè)和企業(yè)成為大學(xué)生職業(yè)選擇和現(xiàn)實(shí)就業(yè)中最為集中和最為主要的去向。

3.大學(xué)生群體與新社會(huì)階層長久相互影響

新社會(huì)階層的職業(yè)選擇模式影響著大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃，并在一定程度上改變著大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展軌跡，吸引越來越多的大學(xué)生加入到新社會(huì)階層的行業(yè)。大學(xué)生迫于就業(yè)的壓力也不由自主地加入到新社會(huì)階層的行列?，F(xiàn)在新社會(huì)階層的中高知、高資群體就是由當(dāng)年的大學(xué)生群體發(fā)展起來的。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在進(jìn)入新社會(huì)階層行業(yè)的大學(xué)生大部分必然會(huì)成長為新社會(huì)階層的一部分。

參考文獻(xiàn)：

篇9

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 心理健康教育 主題班會(huì) 模式創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）02C-0071-02

心理健康教育主題班會(huì)主要是運(yùn)用心理學(xué)相關(guān)理論，利用班級(jí)的團(tuán)體特征，采用團(tuán)體輔導(dǎo)、咨詢和治療的技術(shù)，從而認(rèn)識(shí)和解決大學(xué)生中存在的共性和個(gè)性的心理問題和困擾。由于其具備新穎性、針對(duì)性和實(shí)效性，不僅擴(kuò)展了大學(xué)生主題班會(huì)形式和內(nèi)容的空間，而且為心理健康教育更好地深入大學(xué)生群體提供了新的平臺(tái)。目前學(xué)者們對(duì)大學(xué)生主題班會(huì)的研究主要涉及大學(xué)生主題班會(huì)的內(nèi)涵與意義、指導(dǎo)思想、設(shè)計(jì)原則、形式、實(shí)施過程的研究和創(chuàng)新的研究，還沒有就大學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)模式和內(nèi)容進(jìn)行深層次的研究和探討。本文旨在對(duì)大學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)模式創(chuàng)新進(jìn)行實(shí)證研究。

一、研究過程和結(jié)果

（一）研究過程

以廣西某高校2009、2008、2007、2006級(jí)本科生作為研究對(duì)象。每個(gè)年級(jí)挑選3個(gè)專業(yè)（文科、理科和工科），每年級(jí)3個(gè)班級(jí)，共計(jì)12個(gè)班級(jí)，總?cè)藬?shù)724人，男性326人（45％）；女性398人（55％）。本研究設(shè)計(jì)了《大學(xué)生常見心理問題調(diào)查問卷》，讓研究對(duì)象就自身在學(xué)習(xí)與生活環(huán)境中存在的心理問題進(jìn)行描述。

（二）研究結(jié)果

1.統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，涉及大學(xué)生具體的心理問題共有47種，經(jīng)過篩選、整理和歸類分為生活適應(yīng)問題、學(xué)習(xí)問題、人際關(guān)系問題、戀愛與性心理問題、性格與情緒問題、神經(jīng)癥等6類。就總樣本724人而言，生活適應(yīng)問題405人（56％）、學(xué)習(xí)問題340人（47％）、人際關(guān)系問題304人(42％)、戀愛與性心理問題282人（39％）、性格與情緒問題181人（25％）、神經(jīng)癥123人（17％），可見，生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)和人際關(guān)系問題是大學(xué)生比較關(guān)心和突出的問題。

2.各常見心理問題在不同年級(jí)的分布表明，無論哪個(gè)年級(jí)，生活適應(yīng)問題都是主要的問題，同時(shí)大學(xué)生比較關(guān)注學(xué)習(xí)問題。人際關(guān)系、戀愛與性心理也是大學(xué)生比較關(guān)注的內(nèi)容，大學(xué)生希望了解和掌握相關(guān)方法和技巧，以及解決存在的實(shí)際問題。性格與情緒的關(guān)注程度相對(duì)較低，可能與大學(xué)生自信心和個(gè)性有關(guān)。對(duì)神經(jīng)癥關(guān)注較少，并不是說大學(xué)生沒有相關(guān)癥狀，而是相關(guān)專業(yè)知識(shí)較少，不知道如何去區(qū)分。具體分布情況見表1。

3.從年級(jí)趨勢來看，生活適應(yīng)問題在大一需求最高，大二、大三降低，并漸趨平緩，大四需求又逐步上升；學(xué)習(xí)問題方面，大一需求最高，大二、大三逐漸降低，大四需求升高；人際關(guān)系、戀愛與性心理、性格與情緒和神經(jīng)癥問題，大一到大四逐漸需求升高?？梢?，針對(duì)每種心理問題年級(jí)需求趨勢而言，心理健康教育主題班會(huì)應(yīng)在大一和大四多涉及一些生活適應(yīng)和學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，人際關(guān)系、戀愛與性心理、性格與情緒和神經(jīng)癥等方面的內(nèi)容應(yīng)隨著年級(jí)逐漸增加。

4.心理健康教育主題班會(huì)活動(dòng)形式是活動(dòng)開展的主要載體，本研究以張銳在《主題班會(huì)形式綜述》中提出的主題班會(huì)十二種形式為基礎(chǔ)，同時(shí)按照?qǐng)F(tuán)體心理輔導(dǎo)的要求進(jìn)行了整理和修正，形成了心理健康教育主題班會(huì)的四種基本活動(dòng)形式：模擬表演、咨詢答疑、專題辯論、社會(huì)實(shí)踐。本研究在主題活動(dòng)設(shè)計(jì)、策劃和實(shí)施中均采取以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)為輔的方式。即以各班級(jí)的心理委員為基礎(chǔ)，通過志愿參與原則組成大學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)工作團(tuán)隊(duì)。一年內(nèi)，各年級(jí)團(tuán)隊(duì)按照上述四種基本活動(dòng)形式進(jìn)行主題活動(dòng)設(shè)計(jì)，開展活動(dòng)共計(jì)122次（其中大一52次；大二37次；大三22次；大四11次）。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，不同年級(jí)傾向采取的主題活動(dòng)形式不太一樣。低年級(jí)的學(xué)生比較喜歡以模擬表演的方式開展主題活動(dòng)，高年級(jí)偏好需要深層次思考的形式，如專題討論；大二和大三對(duì)咨詢答疑的形式比較偏好，可見隨著學(xué)習(xí)和生活逐漸深入，大學(xué)生比較關(guān)注個(gè)別問題的解決；從大一到大四，學(xué)生逐漸關(guān)注社會(huì)實(shí)踐類的活動(dòng)形式，顯然與即將走入工作崗位的實(shí)際需要有關(guān)。

5.本研究對(duì)組成的大學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)工作團(tuán)隊(duì)采取了正規(guī)社團(tuán)的管理模式，無論哪個(gè)年級(jí)的工作團(tuán)隊(duì)，都有具體的工作章程、職責(zé)和范圍。在具體實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)其活動(dòng)形式有如下特點(diǎn)：大一學(xué)生的工作團(tuán)隊(duì)是以年級(jí)為單位，即整個(gè)大一年級(jí)只有一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)，人員來自各個(gè)班級(jí)，大家集體工作，統(tǒng)一部署相關(guān)活動(dòng)；大二學(xué)生以年級(jí)為主，但是有分散的班級(jí)獨(dú)立活動(dòng)；大三學(xué)生根據(jù)具體活動(dòng)主題的不同，在活動(dòng)既有集中，但更多的是分散；大四學(xué)生的工作團(tuán)隊(duì)以班級(jí)為單位，只在班級(jí)內(nèi)部開展。大一學(xué)生的主題班會(huì)基本上在校內(nèi)舉辦，大二開始逐步走出校園。

二、大學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)模式創(chuàng)新探究

（一）建立心理健康教育主題班會(huì)活動(dòng)模式

就目前的研究而言，還沒有出現(xiàn)針對(duì)心理健康教育主題班會(huì)的模式研究?；趯?shí)踐的結(jié)果，本研究嘗試提出以學(xué)生工作團(tuán)隊(duì)為主體，以指導(dǎo)教師為輔的心理健康教育主題班會(huì)實(shí)施模式。該模式共分三個(gè)模塊，即主題選定、活動(dòng)設(shè)計(jì)和活動(dòng)開展，詳見圖1。

主題選定主要是通過科學(xué)的方法，甄選出針對(duì)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中急需解決的共性和個(gè)性心理問題。主題確立之后，應(yīng)著手設(shè)計(jì)方案?；顒?dòng)設(shè)計(jì)是將選定的主題在相關(guān)的心理學(xué)理論和輔導(dǎo)技術(shù)的基礎(chǔ)上按照學(xué)生的興趣設(shè)計(jì)出符合不同的年級(jí)、不同的專業(yè)和取向的活動(dòng)方案，并具有獨(dú)特性、新穎性和創(chuàng)造性，同時(shí)逐步建立專業(yè)的活動(dòng)主題數(shù)據(jù)庫。活動(dòng)開展主要是將活動(dòng)方案在個(gè)別班級(jí)進(jìn)行示范。結(jié)束后，對(duì)活動(dòng)效果做出評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的班會(huì)點(diǎn)評(píng)往往由輔導(dǎo)員（班主任）唱獨(dú)角戲，對(duì)班會(huì)的意義、過程及學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。按照心理學(xué)人本主義教育思想的要求，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)與點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生感受到自己在活動(dòng)過程中的優(yōu)缺點(diǎn)，并通過相互交流取得成長經(jīng)驗(yàn)。最后將修改和完善的活動(dòng)方案推廣到其他班級(jí)。

（二）大學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)活動(dòng)的特點(diǎn)、存在的問題及展望

1.特點(diǎn)。大學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)活動(dòng)特點(diǎn)是以學(xué)生為主體、教師為輔導(dǎo)。所謂學(xué)生為主體包含兩層含義，一是主題班會(huì)以學(xué)生自愿組成工作團(tuán)隊(duì)，參與主題班會(huì)的策劃、實(shí)施和推廣等全過程，也就是全程的主體性。全程的主體性保證了學(xué)生參與的積極性，充分挖掘了學(xué)生的潛能和動(dòng)力，使活動(dòng)無論從需要、過程還是效果都具有科學(xué)性和針對(duì)性。二是心理幫扶內(nèi)容和活動(dòng)形式要考慮到不同年級(jí)的需要，即遵循年級(jí)的主體性。

2.存在的問題。以大學(xué)生心理健康教育為主題的班會(huì)活動(dòng)開展存在以下問題：一是由于缺乏專業(yè)的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，指導(dǎo)教師的整體水平較低，高校輔導(dǎo)員和班主任在心理學(xué)理論和技能方面的能力有待提高。同時(shí)各高校存在心理健康教育中心的專業(yè)教師人數(shù)不足的現(xiàn)實(shí)問題。二是活動(dòng)時(shí)間沖突問題。目前大學(xué)生的主題班會(huì)多使用周末晚點(diǎn)名的時(shí)段，勢必會(huì)與其他內(nèi)容的主題班會(huì)發(fā)生沖突。三是學(xué)生工作團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)和延續(xù)性問題。在大學(xué)生工作團(tuán)隊(duì)中的同學(xué)積極性很高，但是存在相關(guān)知識(shí)和技能薄弱的問題。加強(qiáng)指導(dǎo)和幫助，并形成一套行之有效的工作機(jī)制和方法是保證活動(dòng)延續(xù)性的關(guān)鍵。四是活動(dòng)形式和內(nèi)容的推廣問題。這包括在不同班級(jí)、年級(jí)使用的問題，還包括將內(nèi)容和形式滲透到其他內(nèi)容的主題班會(huì)問題。五是活動(dòng)效果評(píng)價(jià)的問題。在心理健康教育的干預(yù)活動(dòng)中，評(píng)價(jià)相關(guān)工作和活動(dòng)效果是一件很困難的事。制定和完善一系列評(píng)價(jià)體系是急需解決的問題。六是經(jīng)費(fèi)問題。主題班會(huì)活動(dòng)因設(shè)計(jì)和用途的需要，在活動(dòng)設(shè)計(jì)中需要一定的經(jīng)費(fèi)支持，經(jīng)費(fèi)是影響活動(dòng)有序和正常開展的重要因素。

3.相關(guān)工作的展望。教育部對(duì)大學(xué)生心理健康教育重視程度越來越高，2011年9月16日專門下發(fā)《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》文件，將心理健康教育正式納入大學(xué)教育的必修課程之列。以大學(xué)生心理健康教育為主題的班會(huì)必然是貫徹教育部文件精神的有效舉措，是深化文件要求的科學(xué)嘗試。

雖然關(guān)于心理健康教育主題班會(huì)的研究還比較少，但是其所具備的新穎性、針對(duì)性和實(shí)效性，不僅擴(kuò)展了大學(xué)生主題班會(huì)形式和內(nèi)容的空間，而且為心理健康教育更好地深入大學(xué)生群體提供了新的平臺(tái)，深受大學(xué)生的歡迎。在今后的發(fā)展過程中，應(yīng)解決效果評(píng)價(jià)問題、主題活動(dòng)的延續(xù)性和銜接性問題，還應(yīng)考慮活動(dòng)內(nèi)容和形式整體的需要性、適應(yīng)性和內(nèi)在動(dòng)力性問題。同時(shí)，以學(xué)生為主體的工作團(tuán)隊(duì)無論活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施還是推廣應(yīng)逐步從校內(nèi)走向校外。主題班會(huì)實(shí)際上就是團(tuán)體輔導(dǎo)形式深入到大學(xué)生群體中，只不過是形式和過程更加簡明，但是其影響程度更加廣泛，同時(shí)其研究成果和經(jīng)驗(yàn)又可有效服務(wù)其他主題的班會(huì)，并為其他主題的班會(huì)提供借鑒。其必然向模式化、常態(tài)化、結(jié)構(gòu)化、年級(jí)化、時(shí)代化等縱向和橫向發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

［1］張明.大學(xué)生主題班會(huì)的現(xiàn)狀調(diào)查與優(yōu)化策略［J］.河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2009（12）

［2］張明，秦偉偉.近十年大學(xué)生主題班會(huì)研究述評(píng)［J］.高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009，（9）

［3］崔璨，張玉敏.關(guān)于大學(xué)生主題班會(huì)內(nèi)容和形式的思考與探索［J］.成功教育，2010（4）

［4］焦賀言，易金.論主題班會(huì)的大學(xué)生思想政治教育功能［J］.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（5）

［5］姜莉莉.淺談如何開展大學(xué)生主題班會(huì)［J］.吉林教育，2009（9）

［6］畢愛紅等.新時(shí)期大學(xué)生心理健康教育模式的構(gòu)建［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2010（1）

篇10

通過做課題，我們建立起了在農(nóng)村初中學(xué)校教育教學(xué)全過程中開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效制度，促進(jìn)了學(xué)校德育教育建設(shè)。

（1）選編了適合初中生特點(diǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容。課題組編寫的校本教材《農(nóng)村初中開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容選編》重點(diǎn)突出以愛國主義為核心的民族精神教育、以中國夢為主題的理想教育以及創(chuàng)新精神教育、民主法制教育和科學(xué)精神教育。

（2）找到并用實(shí)踐證明了初中學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效渠道，確立了德育教育活動(dòng)化原則，為德育提供了一個(gè)以聽、說、唱、讀、寫、動(dòng)為教育形式的德育模式。在學(xué)校層面，由學(xué)校校長和教導(dǎo)主任具體領(lǐng)導(dǎo)、籌劃一系列社會(huì)主義核心價(jià)值觀德育活動(dòng)，并將通過教育活動(dòng)實(shí)踐證明的屬于可行的內(nèi)容編寫成了校本教材――《農(nóng)村初中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)踐活動(dòng)手冊(cè)》。課題組在以德育活動(dòng)化原則的思想指導(dǎo)下，每學(xué)期都要在重要日子舉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)。

（3）幫助學(xué)校建立了全員參與德育的工作機(jī)制和新的科學(xué)的學(xué)校德育評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校堅(jiān)持把德育工作放在首位，校長親自負(fù)責(zé)德育工作，以教導(dǎo)室、共青團(tuán)、政教處、學(xué)生會(huì)、班級(jí)為依托，以班主任、政史地課教為骨干的工作小組。同時(shí)學(xué)校要求全體教職工參與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作人人負(fù)責(zé)的局面。為落實(shí)教育教學(xué)管理各個(gè)環(huán)節(jié)的德育要求，學(xué)校每天在校園廣播中播放宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的故事和歌曲，在每個(gè)重要日子都要舉行主題演講比賽、征文比賽和編主題手抄報(bào)比賽，定期舉行體育比賽。

（4）通過德育課題研究，老師們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的理解增強(qiáng)，其師德修養(yǎng)和政治理論水平大幅提高，造就了一批以音樂達(dá)人龍世明為代表的學(xué)校課題研究人才。

通過課題研究，本課題的理論和實(shí)踐取得了較好的成果，達(dá)到了課題研究的預(yù)期目標(biāo)。不少成果被教育行政部門采納，并在較大范圍內(nèi)推廣應(yīng)用：①課題組編寫的校本教材《農(nóng)村初中開展社會(huì)主義核心價(jià)值教育內(nèi)容選編》和《農(nóng)村初中開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)踐校本教材》解決了在初中學(xué)校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的內(nèi)容選擇、途徑選擇和策略選擇等困惑。該校本教材作為本課題實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶現(xiàn)在學(xué)校的全面使用，完全符合實(shí)踐―理論―實(shí)踐的原理，必定對(duì)農(nóng)村初中學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀等德育起到促進(jìn)作用。該教材始終堅(jiān)持以來指導(dǎo)德育工作，強(qiáng)化學(xué)生的“共同理想”意識(shí)，以“兩種精神”激勵(lì)學(xué)生的斗志，用“榮辱觀”規(guī)范學(xué)生的道德行為。②本課題確立德育活動(dòng)化的原則完全符合受教育者的認(rèn)知規(guī)律，改變了德育傳統(tǒng)上以教師教導(dǎo)、說服、勸誡為主的模式，轉(zhuǎn)向以活動(dòng)體驗(yàn)為主的養(yǎng)成教育方法，讓學(xué)生在活動(dòng)中反思，在與人交往中和在日常生活中去體驗(yàn)、感悟，去構(gòu)建與時(shí)代所希望的社會(huì)主義榮辱觀、價(jià)值觀。