導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇生態(tài)修復(fù)的意義和價(jià)值，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：當(dāng)代價(jià)值觀；風(fēng)景園林；唐山南湖城市中央生態(tài)公園；生態(tài)修復(fù)；意義

1 時(shí)代特征：風(fēng)景園林發(fā)展與國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)

在可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共處及改革創(chuàng)新的大的價(jià)值觀驅(qū)使下，面對(duì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下資源過(guò)度消耗，環(huán)境日趨惡化的局面，“生態(tài)文明”被提上了日程。生態(tài)文明是人類(lèi)應(yīng)該和能夠達(dá)到的最高級(jí)別的發(fā)展形態(tài)，它承載著人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)的向往和對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的理性思考。在我國(guó)治國(guó)理念體系中占有重要位置，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。同志在給貴陽(yáng)生態(tài)文明國(guó)際論壇的賀信中指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)格局、生產(chǎn)方式、生活方式，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境?！?/p>

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展已邁入了生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)代，人們的思想和行為都應(yīng)有一個(gè)徹底的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)也是以“天人合一”的哲學(xué)思想為立學(xué)之本的，是以地球表層景觀環(huán)境保護(hù)、土地資源利用、人居環(huán)境塑造和提供健康的生活環(huán)境為目標(biāo)，生態(tài)是風(fēng)景園林最基本的特征。風(fēng)景園林如何利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)融入國(guó)家生態(tài)建設(shè)的潮流中，既是時(shí)代呼喚風(fēng)景園林的新發(fā)展，也是風(fēng)景園林面臨的前所未有的發(fā)展機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。

在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中，風(fēng)景園林大有可為，是一支不可忽視的力量。近年來(lái)，在廢棄地治理和利用方面，國(guó)內(nèi)外也有不少實(shí)踐，如德國(guó)杜伊斯堡景觀公園、紐約清泉公園及唐山南湖城市生態(tài)公園，但缺乏經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論以及新的科技支撐。

2 唐山南湖城市生態(tài)公園

2.1 項(xiàng)目背景

唐山被譽(yù)為“中國(guó)近代工業(yè)的搖籃”和“北方瓷都”，是開(kāi)中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展先河的城市。然而，驕傲的背后，還有令人無(wú)法回避的工業(yè)瘡疤一采煤塌陷廢棄地。南湖城市中央生態(tài)公園位于唐山市中心以南1km，面積為630hm2。公園地下即為煤田，經(jīng)過(guò)130多年的開(kāi)采，形成了大面積的煤炭采空區(qū)。1976年，唐山發(fā)生里氏7.8級(jí)地震，南湖地下采空區(qū)大量塌陷，地表多處沉降。由于地震中南湖地表大面積沉降，地下煤炭開(kāi)采又在震后迅速恢復(fù)，出于安全考慮，南湖地區(qū)未進(jìn)行重建，而是成為城市廢墟和垃圾的填埋場(chǎng)。30年來(lái)，在塌陷、沉降、工業(yè)廢物、城市垃圾等因素的綜合影響下，南湖成為典型的城市棕地。

唐山深入探索可持續(xù)發(fā)展之路，在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，2008年市委、市政府做出建設(shè)“南湖生態(tài)城”的重大決定。南湖城市中央生態(tài)公園，顯示出城市可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)“生態(tài)文明”的宏偉目標(biāo)率先拉開(kāi)了序幕。

2.2 項(xiàng)目前期規(guī)劃研究工作

基于對(duì)南湖采煤沉陷區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造及潛在危險(xiǎn)性分析與研究的基礎(chǔ)上，景觀規(guī)劃師利用地理信息系統(tǒng)對(duì)土地利用類(lèi)型進(jìn)行分析，提取各項(xiàng)生態(tài)因子，進(jìn)行生態(tài)敏感性、建設(shè)適宜性評(píng)價(jià)，確定土地開(kāi)發(fā)適宜方向，構(gòu)建生態(tài)安全格局。

2.3 南湖城市中央生態(tài)公園規(guī)劃設(shè)計(jì)

南湖城市中央生態(tài)公園是以塌陷區(qū)生態(tài)修復(fù)為主要特色的城市公共空間。采用保留、恢復(fù)、重建原有的園林要素的方式，使之形成與人為空間鑲嵌性的空間組合結(jié)構(gòu)，從而營(yíng)造出安全、開(kāi)放、舒適的城市公園。

2.3.1 整體規(guī)劃。南湖城市中央生態(tài)公園因現(xiàn)狀唐胥路的存在，形成了南北兩個(gè)園區(qū)。

北部園區(qū)已基本穩(wěn)沉，以大型自然山水景觀的構(gòu)建為主，同時(shí)兼顧休閑娛樂(lè)功能，設(shè)置各種服務(wù)設(shè)施和活動(dòng)空間，為市民提供良好的游憩環(huán)境。

南部園區(qū)因地質(zhì)沉降影響，以生態(tài)保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)功能為主。在塑造公共空間的同時(shí)，盡量保留現(xiàn)狀自然地貌，結(jié)合水體凈化和土壤改良，建立本地適生植物群落，為野生動(dòng)物營(yíng)造良好的棲息環(huán)境。

2.3.2 水系設(shè)計(jì)。公園內(nèi)270hm2的水面，通過(guò)開(kāi)挖、疏浚、整合原有魚(yú)塘及沉降形成的積水坑道而成，中水是主要的補(bǔ)水水源。大量濕地設(shè)計(jì)，深度處理中水，并形成獨(dú)特的濕地景觀，為游人提供了解自然生態(tài)系統(tǒng)功能和接受環(huán)境保護(hù)教育的有益場(chǎng)所。

2.3.3 種植設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)。南湖城市中央生態(tài)公園內(nèi)的種植規(guī)劃設(shè)計(jì)中，考慮到場(chǎng)地現(xiàn)狀及將來(lái)可能發(fā)生的地形變化，設(shè)計(jì)以植物造景為主，植物種類(lèi)超過(guò)160種，注重保留場(chǎng)地內(nèi)原有植物，充分發(fā)揮原生植物改造城市環(huán)境的作用。公園內(nèi)建筑以抗震的木結(jié)構(gòu)為主，實(shí)現(xiàn)建筑廢物資源化再利用，在考慮有限的地基承載力的同時(shí)，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。

2.4 生態(tài)技術(shù)應(yīng)用――物質(zhì)循環(huán)與再利用

在公園建設(shè)過(guò)程中，針對(duì)場(chǎng)地內(nèi)存在的粉煤灰、軟弱地基、水土流失等問(wèn)題，采取了一系列的低干擾、低成本、低能耗技術(shù)措施。

采用廢物再利用的思路，對(duì)中央公園存在的大量粉煤灰進(jìn)行如下處理：生產(chǎn)粉煤灰磚、水泥、加氣混凝土用作公園內(nèi)場(chǎng)地地基基礎(chǔ)材料，用來(lái)堆疊公園內(nèi)的地形（上覆種植土）；針對(duì)軟弱地基，利用公園用地內(nèi)廢棄的植物材料的枝干，制成木樁，嵌入軟弱地基，以增強(qiáng)地質(zhì)承載力；面對(duì)水土流失，利用公園用地內(nèi)廢棄的植物材料的枝干，編織成枝椏床，并結(jié)合石籠工藝，布置于湖濱，以護(hù)岸、固土，消弭沖刷及沉降對(duì)駁岸的影響。

2.5 唐山南湖公園在人居環(huán)境建設(shè)中的意義

經(jīng)有關(guān)專家鑒定，唐山南湖公園建設(shè)的城市濕地，具有次生濕地特點(diǎn)，對(duì)于涵養(yǎng)城市水源、維持區(qū)域水平衡、調(diào)節(jié)區(qū)域氣候、降解污染物和保護(hù)生物多樣性等發(fā)揮了重要作用，具有巨大的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

2.5.1 生態(tài)效益：南湖成了唐山的天然氧吧，使唐山市的極端最低氣溫升高3～4℃，極端最高溫度降低3～4℃；唐山市的森林覆蓋率由41.57%上升到44%；野生鳥(niǎo)類(lèi)已多達(dá)100種，而且有30多種自西伯利亞經(jīng)唐山飛往澳大利亞和新西蘭的候鳥(niǎo)，開(kāi)始在公園過(guò)冬；水面形成的湖陸風(fēng)，將加快周邊地區(qū)的空氣流動(dòng)，使唐山更加宜居。

2.5.2 經(jīng)濟(jì)效益：唐山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基于傳統(tǒng)重工業(yè)而發(fā)展起來(lái)的，但隨著資源的逐漸枯竭，這種以第一產(chǎn)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增速的放緩甚至倒退。而南湖中央生態(tài)公園的建設(shè)，其內(nèi)部建設(shè)的國(guó)際高爾夫俱樂(lè)部、溫泉酒店和國(guó)際體育休閑基地等休閑娛樂(lè)設(shè)施將提高第三產(chǎn)業(yè)的比重，促進(jìn)唐山產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理性，最終促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康增長(zhǎng)。公園的建設(shè)也將顯著改善周邊環(huán)境條件，從而提升其土地價(jià)值，帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.5.3 景觀效益：多年的艱苦努力，唐山南部由原來(lái)的垃圾山、煤灰池、污水坑、亂葬崗，變?yōu)轱L(fēng)景宜人、綠水青山、空氣清新、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的“市”外桃園，而2016唐山世界園藝博覽會(huì)也將在此拉開(kāi)盛大帷幕。

2.5.4 社會(huì)效益：綠色可以改變城市，唐山南湖公園可與紐約的中央公園、杭州的西湖公園相媲美，唐山已成為邁向世界名城的真正的宜于人類(lèi)居住的生態(tài)城市。2002年該公園獲“中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”；唐山市政府2004年獲得我國(guó)唯一的也是第一次聯(lián)合國(guó)授予的“迪拜國(guó)際改善居住環(huán)境最佳范例獎(jiǎng)”；唐山市政府2005年獲得“可持續(xù)發(fā)展在中國(guó)”案例大賽優(yōu)秀案例獎(jiǎng)。

2.5.5 國(guó)內(nèi)、國(guó)際意義重大：唐山南湖公園由采煤塌陷地成功地改造為公園，在世界特別是在我國(guó)具有巨大的推廣價(jià)值。美國(guó)、俄羅斯等國(guó)的許多城市都是因采煤而興起；我國(guó)的撫順、鶴崗等，也都是因煤炭資源的開(kāi)采而興起的城市，同樣因地下采煤造成地表塌陷、變形、積水，從而造成嚴(yán)重的社會(huì)、環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題。因此唐山南湖公園的成功經(jīng)驗(yàn)在這些地方有非?，F(xiàn)實(shí)的推廣價(jià)值。

3 風(fēng)景園林在人居環(huán)境建設(shè)中的意義

在可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共處及改革創(chuàng)新的大的價(jià)值觀驅(qū)使下，面對(duì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下資源過(guò)度消耗，環(huán)境日趨惡化的局面，以“天人合一”的哲學(xué)思想為立學(xué)之本的風(fēng)景園林學(xué)科應(yīng)充分利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)融入國(guó)家生態(tài)建設(shè)的潮流中。本文僅以唐山南湖城市中央生態(tài)公園為例，分析闡述了當(dāng)代風(fēng)景園林在人居環(huán)境中的意義，尤其是在城市工業(yè)廢棄地生態(tài)修復(fù)改造中的意義。在提倡生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，對(duì)于已存在的環(huán)境問(wèn)題，最合理、環(huán)保和經(jīng)濟(jì)的方式就是采用景觀生態(tài)修復(fù)手段，即盡量少的使用人工干預(yù)，利用自然的自我更新能力對(duì)環(huán)境進(jìn)行自我修復(fù)。

篇2

論文摘要:從勞動(dòng)價(jià)值論的視角來(lái)看，生態(tài)補(bǔ)償?shù)睦碚摶A(chǔ)首先是勞動(dòng)價(jià)值和價(jià)格理論。自然資源的價(jià)值由其內(nèi)在的滿足人類(lèi)需要的屬性和外在的數(shù)量有限性與稀缺性決定。自然資源的價(jià)值源泉一是體現(xiàn)在直接勞動(dòng)耗費(fèi);二是體現(xiàn)在對(duì)自然資源的重置勞動(dòng)耗費(fèi)。正是經(jīng)過(guò)人類(lèi)勞動(dòng)—對(duì)資源的培植、修復(fù)、保護(hù)、再生等在資源及其產(chǎn)品中凝結(jié)了價(jià)值，在這個(gè)價(jià)值決定的價(jià)格基礎(chǔ)上，加入由資源所有權(quán)壟斷而決定的那部分價(jià)格，構(gòu)成了資源價(jià)格的全部?jī)?nèi)容。

累積效應(yīng)不僅使區(qū)位內(nèi)(邊緣地或中心地)的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)矛盾增強(qiáng)，也使區(qū)位之間，特別是邊緣地與中心地之間的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)矛盾擴(kuò)大、加劇。萊斯特·布朗指出，大自然也是依賴于平衡的，“經(jīng)濟(jì)赤字是我們彼此之間的借貸，生態(tài)赤字卻是我們?nèi)∽宰訉O后代”。因此，我們的經(jīng)濟(jì)“一定要遵循生態(tài)學(xué)的基本原理:如果違背這個(gè)原理，就一定會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，江河日下，終致崩潰。我國(guó)政府多次強(qiáng)調(diào)“要完善生態(tài)補(bǔ)償政策，盡快建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制?！⑦z傳資源惠益共享機(jī)制”，“建立和完善環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制”。通過(guò)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，可以提高生態(tài)補(bǔ)償接受者—地方政府、企業(yè)和居民的生態(tài)保護(hù)積極性，把生態(tài)保護(hù)內(nèi)化為各個(gè)人的持續(xù)行為;同時(shí)也使支付者承擔(dān)了成本，養(yǎng)成資源有價(jià)、使用付費(fèi)的觀念和習(xí)慣，形成生態(tài)保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制。這是邊緣地分享全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步利益和效應(yīng)的有效機(jī)制或途徑。從勞動(dòng)價(jià)值論的視角來(lái)看，資源價(jià)值與價(jià)格理論是生態(tài)補(bǔ)償及其價(jià)格決定的理論基礎(chǔ)之一。

一、價(jià)值及其源泉新探

“價(jià)值”既是哲學(xué)領(lǐng)域的重要范疇，又是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的基本范疇，更是日常用語(yǔ)中使用頻率頗高的一個(gè)詞匯，其詞義可以從三個(gè)方面考察:1.日常含義是指事物的用途或積極作用。2.哲學(xué)含義是指客體對(duì)于主體的意義。當(dāng)客體對(duì)主體有積極意義時(shí)就有正價(jià)值，反之則為負(fù)價(jià)值。3.專指商品價(jià)值，即“商品的交換關(guān)系或交換價(jià)值中表現(xiàn)出來(lái)的共同東西。它就是凝結(jié)在商品中的一般的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，其大小取決于生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。因此，可以說(shuō)“價(jià)值就是勞動(dòng)”，就是在商品生產(chǎn)’中的勞動(dòng)耗費(fèi)，即支付的勞動(dòng)成本。勞動(dòng)成本越低即價(jià)值量越小，說(shuō)明勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，人類(lèi)的生產(chǎn)能力越強(qiáng)。由于“人與自然是共存、共生、共榮的關(guān)系?！币蚨匀槐旧砑扔袧M足人類(lèi)需要的外在“工具性價(jià)值”，又有滿足人類(lèi)需要的內(nèi)在“生態(tài)價(jià)值”，“善待、保護(hù)自然就是關(guān)愛(ài)、保護(hù)人類(lèi)自己，建設(shè)自然就是造福人類(lèi);傷害自然必定傷害人類(lèi)，破壞自然就是毀滅人類(lèi)自己?！被魻柲匪埂ち_爾斯頓把自然的這種價(jià)值分為:經(jīng)濟(jì)價(jià)值，生命支撐價(jià)值，科學(xué)價(jià)值，審美價(jià)值，生命價(jià)值，多樣性和統(tǒng)一性價(jià)值，穩(wěn)定性和自發(fā)性價(jià)值，辯證的(矛盾斗爭(zhēng)的)價(jià)值，以及宗教象征價(jià)值等并強(qiáng)調(diào)，“人們不可能對(duì)生命大加贊嘆而對(duì)生命的創(chuàng)造母體卻不屑一顧，大自然是生命的源泉，這整個(gè)源泉—而非只有誕生于其中的生命—都是有價(jià)值的，大自然是萬(wàn)物的真正創(chuàng)造者。這個(gè)價(jià)值的源泉是什么呢?有人認(rèn)為，自然資源的這種價(jià)值除了來(lái)自于其本身屬性能夠滿足人類(lèi)需求之外，還受其數(shù)量有限性和稀缺性的制約。因此，自然資源的價(jià)值由其內(nèi)在的滿足人類(lèi)需要的屬性和外在的數(shù)量有限性與稀缺性決定。

的確，作為存在物，大自然及其相應(yīng)的自然資源必然對(duì)人有用，從而形成價(jià)值(哲學(xué)意義上的價(jià)值)。也就是說(shuō)，從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，價(jià)值是屬人的，“就是客體對(duì)主體需要的滿足關(guān)系。我們說(shuō)某一事物具有價(jià)值，就是也只是因?yàn)樗軡M足主體的需要、符合人的利益。離開(kāi)人類(lèi)的利益和需要，我們并不否認(rèn)自然界的各種事物(如占據(jù)特定生態(tài)位的生物)對(duì)于維持生態(tài)平衡具有重要作用，但絕不能說(shuō)它們具有什么與人類(lèi)的需要和利益毫不相干的‘內(nèi)在價(jià)值夕!這些自然事物能夠起到維持生態(tài)平衡的作用，因而被人們認(rèn)為是有價(jià)值的，恰恰是因?yàn)樯鷳B(tài)平衡符合人類(lèi)的利益和需要。倘若地球上根本不曾有人類(lèi)，那么，即使生態(tài)系統(tǒng)再完整、穩(wěn)定、平衡，又有什么意義呢?或者即使整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都徹底崩潰了，又有什么關(guān)系呢?但是，這種滿足關(guān)系是果而不是因，大自然是一個(gè)客觀的存在，其滿足人類(lèi)需要的屬性、方式、方法、程度等等，都要依賴于人的發(fā)掘、賦予和實(shí)踐，也就是說(shuō)，沒(méi)有人的勞動(dòng)，自然的效應(yīng)是盲目的、間接的，甚至無(wú)效的。自然資源的價(jià)值還是要回到勞動(dòng)價(jià)值論中來(lái)認(rèn)識(shí)。

二、自然資源的勞動(dòng)價(jià)值源泉

自然資源作為人類(lèi)生存、發(fā)展和享受的物質(zhì)條件，包括兩種情況:一是經(jīng)人類(lèi)勞動(dòng)加工的人化自然資源，二是未經(jīng)人類(lèi)勞動(dòng)加工開(kāi)發(fā)的原生自然資源。由于自然資源本身的效用—存在價(jià)值或意義，使人類(lèi)無(wú)法離開(kāi)自然而獨(dú)立存在，馬克思認(rèn)為，“土地(在經(jīng)濟(jì)學(xué)上也包括水)最初以食料，現(xiàn)成的生活資料供給人類(lèi)，它未經(jīng)人的協(xié)助，就作為人類(lèi)勞動(dòng)的一般對(duì)象而存在。所有那些通過(guò)勞動(dòng)只是同土地脫離直接聯(lián)系的東西，都是天然存在的勞動(dòng)對(duì)象。例如從魚(yú)的生活要素即水中，分離出來(lái)的即捕獲的魚(yú)，在原始森林中砍伐的樹(shù)木，從地下礦藏中開(kāi)采的礦石……土地是他的原始的食物倉(cāng)，也是他的原始的勞動(dòng)資料庫(kù)。例如，他用來(lái)投、磨、壓、切等等的石塊就是土地供給的……土地本身又是這類(lèi)一般的勞動(dòng)資料，因?yàn)樗o勞動(dòng)者提供立足之地，給他的過(guò)程提供活動(dòng)場(chǎng)所。所以，必須維持自然資源的存在，那么，如何維持其存在呢?是勞動(dòng)。“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人說(shuō)來(lái)的生成過(guò)程，……因?yàn)槿撕妥匀唤绲膶?shí)在性，即人對(duì)人說(shuō)來(lái)作為自然界的存在以及自然界對(duì)人說(shuō)來(lái)作為人的存在，已經(jīng)變成實(shí)踐的、可以通過(guò)感覺(jué)直觀的。一方面，通過(guò)勞動(dòng)開(kāi)發(fā)自然資源，使其滿足人或人類(lèi)社會(huì)的需要，另一方面，還是要通過(guò)勞動(dòng)重置這些被消耗了的資源，以延續(xù)其存在，才能保證人類(lèi)的可持續(xù)利用和人本身的持續(xù)發(fā)展。因此，自然資源的價(jià)值和價(jià)格不是來(lái)自于其本身的價(jià)值或價(jià)格，而是來(lái)自于人的勞動(dòng)的結(jié)果。馬克思曾說(shuō)“土地不是勞動(dòng)的產(chǎn)品，從而沒(méi)有任何價(jià)值”；瀑布和土地一樣，和一切自然力一樣，沒(méi)有價(jià)值，因?yàn)樗旧碇袥](méi)有任何物化勞動(dòng)，因而也沒(méi)有價(jià)格…。

從勞動(dòng)價(jià)值論的視角看，自然資源的價(jià)值源泉主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是直接的勞動(dòng)耗費(fèi)。商品價(jià)值取決于人的勞動(dòng)耗費(fèi)，沒(méi)有人的勞動(dòng)耗費(fèi)，或說(shuō)人的勞動(dòng)支出，就沒(méi)有滿足人類(lèi)需要的物品，也就沒(méi)有商品的價(jià)值，這是勞動(dòng)價(jià)值論的真諦?！坝捎诩舆M(jìn)價(jià)值而保存價(jià)值，這是發(fā)揮作用的勞動(dòng)力即活勞動(dòng)的自然恩惠”?！耙磺猩唐?包含勞動(dòng)在內(nèi))的價(jià)值(實(shí)際交換價(jià)值)，決定于它的生產(chǎn)費(fèi)用，換句話說(shuō)，決定于制造它們所需要的勞動(dòng)時(shí)間。那么，勞動(dòng)是怎樣創(chuàng)造了商品的價(jià)值呢?“勞動(dòng)被使用，被推動(dòng)，因而工人的一定量體力等等被耗費(fèi)了，結(jié)果是工人筋疲力盡。但是勞動(dòng)不僅被消費(fèi)，而且同時(shí)從活動(dòng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)象形式，靜止形式，在對(duì)象形式中被固定，被物化。這就是勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程，也就是勞動(dòng)的消耗過(guò)程，正是人類(lèi)勞動(dòng)的耗費(fèi)，一方面在具體的有形的形式下支出，把生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)化為有形的商品或服務(wù)，創(chuàng)造了商品的使用價(jià)值;另一方面，作為勞動(dòng)的耗費(fèi)、凝結(jié)或物化，作為同質(zhì)的人類(lèi)勞動(dòng)耗費(fèi)形成了商品的價(jià)值。西斯蒙第就曾說(shuō):“不管自然恩惠如何大，也不能白白送給人們?nèi)魏螙|西;……大凡不是通過(guò)直接或間接的勞動(dòng)而產(chǎn)生或獲得價(jià)值的東西，不論對(duì)人類(lèi)生活怎樣有利、怎樣重要，絕不是財(cái)富。馬克思也指出:“機(jī)器和自然因素能大大增加一國(guó)的財(cái)富……但是……它們不能給這種財(cái)富的價(jià)值增加任何東西。

二是對(duì)自然資源的重置勞動(dòng)耗費(fèi)。由于自然資源的獨(dú)特性質(zhì)，使其必須不斷地得到重置，即被再生產(chǎn)出來(lái)。“無(wú)論是可再生資源還是可耗竭資源，在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)，都是有限的。為了維持社會(huì)生產(chǎn)的持續(xù)進(jìn)行，消耗掉的自然資源也應(yīng)該得到補(bǔ)償或替代。其中，可再生資源只有在其利用速度超過(guò)再生速度時(shí)，才需要人力資本的投人進(jìn)行強(qiáng)制性恢復(fù);而可耗竭資源則只能依靠替代品的研發(fā)來(lái)滿足人類(lèi)社會(huì)的需要。因此，重置可再生資源(復(fù)原型重置，即把資源恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)或水平，更新型重置，即重置后的資源強(qiáng)于重置前資源的規(guī)模、功能、狀態(tài)或水平)和可耗竭資源(替代型重置，即用新的資源代替已消耗的資源)的勞動(dòng)耗費(fèi)及其相應(yīng)的各種投入必然是該資源價(jià)值構(gòu)成的重要組成部分。

因此，一切商品，包括自然資源的價(jià)值源泉不僅是其直接勞動(dòng)耗費(fèi)的結(jié)果，更重要的是其重置勞動(dòng)耗費(fèi)的結(jié)果。馬克思指出:“價(jià)值不是取決于它所包含的勞動(dòng)或它的生產(chǎn)所使用的勞動(dòng)時(shí)間，而是取決于它能夠被生產(chǎn)的那段勞動(dòng)時(shí)間或者說(shuō)再生產(chǎn)所必須的勞動(dòng)時(shí)間。 “每一種商品(因而也包括構(gòu)成資本的那些商品)的價(jià)值，都不是由這種商品本身包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，而是由它的再生產(chǎn)所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。這種再生產(chǎn)可以在和原有生產(chǎn)條件不同的、更困難和更有利的條件下進(jìn)行。如果改變了條件再生產(chǎn)同一物質(zhì)資本一般需要加倍的時(shí)間，或者相反，只需要一半的時(shí)間，那末貨幣價(jià)值不變時(shí)，物質(zhì)資本價(jià)值及利潤(rùn)加倍或減半。因此，自然資源的價(jià)值“是在現(xiàn)有生產(chǎn)條件下，再生產(chǎn)資源而消耗的人類(lèi)勞動(dòng)決定的。原始自然資源的價(jià)值是按照再生產(chǎn)該資源所預(yù)期耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定的價(jià)值決定的。 　三、創(chuàng)造自然資源價(jià)值的勞動(dòng)形式

生產(chǎn)物質(zhì)商品、提供服務(wù)或再生自然資源等創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)在不同的歷史時(shí)代、社會(huì)形態(tài)等條件下是不同的，也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷拓展，即創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)范圍是不斷擴(kuò)展的?！胺彩莿?chuàng)設(shè)、增加、轉(zhuǎn)移和保存商品使用價(jià)值的勞動(dòng)都必然形成價(jià)值，是創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)。所謂創(chuàng)造使用價(jià)值是指通過(guò)勞動(dòng)把生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N人們所需要的使用價(jià)值，一種新的使用價(jià)值。所謂增加使用價(jià)值就是指通過(guò)勞動(dòng)原有使用價(jià)值的功能得到提升或使用范圍得到擴(kuò)展。所謂轉(zhuǎn)移使用價(jià)值，一是指使用價(jià)值的存在狀態(tài)的轉(zhuǎn)移，即通過(guò)勞動(dòng)使生產(chǎn)要素的使用價(jià)值變?yōu)樯唐返氖褂脙r(jià)值;二是指使用價(jià)值存在空間轉(zhuǎn)移，即通過(guò)勞動(dòng)把使用價(jià)值由一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方。保存使用價(jià)值包括一是延續(xù)性保存，即通過(guò)不斷附加勞動(dòng)使原有勞動(dòng)成果隨著生產(chǎn)過(guò)程的延長(zhǎng)而不斷地得到延伸、保存，如鋼鐵工人把采礦工人的勞動(dòng)保存在其勞動(dòng)產(chǎn)品中，制造工人又把鋼鐵工人的勞動(dòng)保存下來(lái)，隨著勞動(dòng)過(guò)程的延長(zhǎng)，價(jià)值和使用價(jià)值保存的鏈條也不斷拉長(zhǎng)，特別是在知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)中，價(jià)值和使用價(jià)值保存的鏈條很長(zhǎng)，甚至很難尋找到它的源頭，也無(wú)法計(jì)量它的價(jià)值;二是存在性保存，即要保存使用價(jià)值而不得不附加新的勞動(dòng)，增加價(jià)值，如文物的保護(hù)，要完整地保存其原有使用價(jià)值而不得不增加新的勞動(dòng)，否則就會(huì)因?yàn)楦?、污染而使其使用價(jià)值喪失，所以文物是在保存中不斷增加價(jià)值的，而不是因?yàn)闀r(shí)間本身或使用價(jià)值本身就增殖了其價(jià)值。在自然資源的勞動(dòng)中，無(wú)論是直接勞動(dòng)耗費(fèi)還是重置勞動(dòng)耗費(fèi)都具有創(chuàng)設(shè)、增加、轉(zhuǎn)移和保存商品使用價(jià)值的勞動(dòng)屬性，即具有創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)的屬性，從而使資源及其產(chǎn)品具有價(jià)值。在商品的價(jià)值組成中，除了勞動(dòng)價(jià)值外還包含了原料、資本、技術(shù)等各種投人要素價(jià)值，使其各種投人要素價(jià)值得以補(bǔ)償。

篇3

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展讓我國(guó)從農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)大國(guó)邁進(jìn)，但是工業(yè)的發(fā)展在占用大量耕地的同時(shí)，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了負(fù)面影響。因此，我國(guó)從1999年提出，2000年開(kāi)始實(shí)施退耕還林政策。這項(xiàng)政策的涉及范圍較廣、投資巨大、政策性較強(qiáng)。基于從，從退耕還林的現(xiàn)狀和原則出發(fā)，分析退耕還林的環(huán)境價(jià)值和政策的可持續(xù)性。

關(guān)鍵詞：

退耕還林；環(huán)境價(jià)值；可持續(xù)性

退耕還林是指從環(huán)境保護(hù)的角度出發(fā)，對(duì)容易發(fā)生水土流失和容易造成沙漠化的土地進(jìn)行有計(jì)劃停止耕地的播種，以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為原則對(duì)土地進(jìn)行因地制宜的改造來(lái)恢復(fù)植被覆蓋。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)有的荒山、荒地進(jìn)行植樹(shù)造林的改造。其對(duì)控制水土流失、豐富生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和滿足社會(huì)發(fā)展需求都是有幫助的。這個(gè)系統(tǒng)性的工程始于2000年，是我國(guó)當(dāng)前生態(tài)建設(shè)與修復(fù)的主體工程之一。

一、退耕還林需要遵循的原則

（一）總體目標(biāo)的明確退耕還林最主要的目標(biāo)是生態(tài)環(huán)境保護(hù)，改善環(huán)境問(wèn)題，對(duì)水土流失起到防風(fēng)固沙的作用。在此基礎(chǔ)上可以注重當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)，讓環(huán)境、資源、經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，有利于政策的可持續(xù)性。

（二）因地制宜的執(zhí)行退耕還林是一個(gè)全國(guó)性的系統(tǒng)工程，但是我國(guó)幅員遼闊，不同的地區(qū)有不同的情況，有的地方適合種樹(shù)，有的地方適合種草，退耕還林的執(zhí)行方式要因地制宜地選擇。

（三）生態(tài)價(jià)值的多樣性實(shí)施退耕還林政策對(duì)許多地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有一定的改善作用，在維護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，還能實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的多樣性。如果宣傳到位還能成為新的旅游景點(diǎn)，可謂一舉多得。

二、環(huán)境價(jià)值和政策可持續(xù)性的界定

以黃土高原為例，國(guó)內(nèi)外的研究表明，當(dāng)黃土高原的植被覆蓋率達(dá)到30%以上之后，可以使水土流失量減少70%以上，退耕還林的生態(tài)環(huán)境價(jià)值毋庸置疑。政策的可持續(xù)性則相對(duì)比較復(fù)雜，因?yàn)楸M管退耕還林具有較大的環(huán)境價(jià)值，但若效率低也不利于持續(xù)性的發(fā)展。因此，可以從4個(gè)方面界定政策的可持續(xù)性：高效率，退耕還林的投資成本與政策受益之間要有個(gè)平衡點(diǎn)；政策風(fēng)險(xiǎn)小，退耕還林的實(shí)現(xiàn)階段如果遇到問(wèn)題或者發(fā)現(xiàn)實(shí)際收益與預(yù)期收益有較大出入時(shí)，要從靈活性的角度轉(zhuǎn)換思路，不能半途而廢，以保證最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；政策透明性，政策執(zhí)行中會(huì)涉及到多方參與，各自的權(quán)利與義務(wù)應(yīng)該是明確、透明的，避免發(fā)生不必要的爭(zhēng)執(zhí)。

三、退耕還林的環(huán)境價(jià)值分析

（一）水土流失得到控制退耕還林政策的實(shí)施一般是從水土流失比較嚴(yán)重的地方開(kāi)始的。這些地方因?yàn)橹脖黄茐谋容^嚴(yán)重，但在退耕還林實(shí)施之后得到了修復(fù)，地表增多的植被降低了雨水的沖刷力度，讓水土流失得到了有效的控制。

（二）空氣質(zhì)量得到提升增多的植物和多樣性的植被能夠使退耕還林地區(qū)的光合作用增多，這對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和空氣的凈化都有非常重要的意義。在實(shí)施退耕還林工程之后，多樣性的植被能夠進(jìn)行很強(qiáng)的光合作用，對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)和當(dāng)?shù)乜諝赓|(zhì)量?jī)艋加蟹浅Ｖ匾囊饬x和作用。

（三）土壤質(zhì)量得到改善水土流失得到控制的同時(shí)，土壤有機(jī)物質(zhì)的含量經(jīng)檢測(cè)也得到了上升。這說(shuō)明退耕還林工程對(duì)土壤生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定與保護(hù)也有積極作用。土壤質(zhì)量的提升反過(guò)來(lái)對(duì)植物的生長(zhǎng)有促進(jìn)作用，這樣良性循環(huán)能有效地改善生態(tài)環(huán)境。

（四）降低旱澇災(zāi)害的發(fā)生效率和影響程度土地植被的覆蓋率低導(dǎo)致水土流失，而流失的水土被沖到河流的下游造成阻塞，降水量增多的時(shí)候雨水得不到很好的疏通；降水量少的時(shí)候土地得不到很好的遮擋，非常容易造成旱澇災(zāi)害的發(fā)生。但是退耕還林之后，增加的植被有效地降低了旱澇災(zāi)害的發(fā)生頻率。同時(shí)，由于植物的阻隔作用，也降低了旱澇發(fā)生對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊憽?/p>

四、退耕還林政策的可持續(xù)性分析

退耕還林政策的可持續(xù)性對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)都有重要影響。退耕還林政策影響最大的主體是農(nóng)民，從農(nóng)戶參與行為的角度分析，通過(guò)補(bǔ)貼、置換和安置政策，加上農(nóng)民對(duì)于國(guó)家政策的理解和支持，政策推行的阻力并不是太大。政策最主要的推行者是各級(jí)政府和行政部門(mén)，他們對(duì)政策的執(zhí)行力由于受到相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督，只要政策還在繼續(xù)推行，這方面的阻力也不會(huì)太大。政策的制定者中央政府，每年政策的執(zhí)行情況都會(huì)有相應(yīng)的匯報(bào)，利用這些數(shù)據(jù)對(duì)投入的成本、預(yù)期收益、實(shí)際收益進(jìn)行對(duì)比分析，因?yàn)檎呤找娲笥诔杀就度胧钦叩牧己每?jī)效與可持續(xù)性非常重要的要求，而退耕還林政策本身有一定的公益性質(zhì)，并不能完全保證其收益一定大于成本，所以政策的持續(xù)性在某種程度上有一定的商榷性。但退耕還林政策的可持續(xù)是值得肯定的。

參考文獻(xiàn)：

篇4

關(guān)鍵詞： 生態(tài)； 人居； 價(jià)值； 環(huán)境

中圖分類(lèi)號(hào)：X171.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1009-8631（2010）06-0033-02

一、從貨幣財(cái)富到土地財(cái)富：灞的新價(jià)值觀

縱覽城市發(fā)展史，自然價(jià)值始終無(wú)可替代！

而今，這一真理已經(jīng)開(kāi)始得到人類(lèi)越來(lái)越清醒的認(rèn)識(shí)和實(shí)施。

看看美國(guó)人的作為，近幾十年里，他們對(duì)75座大城市中的69座都先后進(jìn)行了濱水地帶的重建和開(kāi)發(fā)。無(wú)疑，美國(guó)人是聰明的。在完成了豐厚的貨幣財(cái)富（Money-Rich）積累后，他們已開(kāi)始把目光投向了人們賴以生存的土地，著力彌補(bǔ)、修復(fù)其所遭受的損害，努力豐厚城市所擁有的自然資本，也即土地財(cái)富（Land-Rich）。

如果說(shuō)“開(kāi)發(fā)――破壞――修復(fù)”是全球都在通行的一種發(fā)展方式的話，那么西安灞生態(tài)區(qū)的建設(shè)之路無(wú)疑是偉大的，具有創(chuàng)歷史意義的。因?yàn)?，這是一條與傳統(tǒng)發(fā)展模式截然不同的道路：用“自然資本”引領(lǐng)“貨幣財(cái)富”，形成具有灞特色的生態(tài)財(cái)富。

2004年9月，位于主城區(qū)東部的灞生態(tài)區(qū)掛牌成立，總規(guī)劃面積129平方公里，河和灞河由南往北自其間穿過(guò)。在西安“十一五”規(guī)劃和西安市新的城市總體規(guī)劃中，這塊南北向帶狀區(qū)域被確定為重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象。在科學(xué)發(fā)展觀的理念指導(dǎo)下，我們耗六年之力，使灞道路走得更加穩(wěn)固。曾幾何時(shí)那片污水橫流、垃圾成山、沙坑遍地的貧瘠之地已然不在，脫胎換骨后的是一座大水大綠、宜業(yè)宜居的生態(tài)新城傲然挺立。

二、融古人智慧與現(xiàn)代手法，增加灞的土地財(cái)富

、灞，是“八水繞長(zhǎng)安”中著名的二水，環(huán)境優(yōu)美，人文薈萃，史上有“灞之間，三輔勝地”之說(shuō)，更留下千古絕唱無(wú)數(shù)。然而，隨著歷史的變遷和人類(lèi)活動(dòng)的加劇，那些美如畫(huà)卷的灞風(fēng)光于不知覺(jué)中距離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)。河成了西安東部的“排污渠”；500萬(wàn)立方米的垃圾使10余處河段變成垃圾山；過(guò)度挖沙造成灞河床嚴(yán)重下切（達(dá)6米之深），地質(zhì)災(zāi)害隱患嚴(yán)重，甚至一度造成灞河橋垮塌、隴海線中斷。

毋庸置疑，灞生態(tài)區(qū)的首要任務(wù)是修復(fù)、灞二河，根除生態(tài)災(zāi)害。為此我們做了大量工作，開(kāi)展、灞生態(tài)重建研究、濕地資源調(diào)查與評(píng)價(jià)，并編制了灞河流域綜合治理專項(xiàng)規(guī)劃，從河流綜合治理和全流域生態(tài)重建入手，讓河流修養(yǎng)生息，恢復(fù)生態(tài)功能。

生命是脆弱的，具有不可逆性。然而，生命又最善于創(chuàng)造奇跡――如果我們能夠消除人為破壞因素，提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境誘導(dǎo)，大自然會(huì)展現(xiàn)出強(qiáng)大的自我修復(fù)能力。

在灞河的治理中，我們注重對(duì)自然做減法，為河流減負(fù)。這恰是源自中國(guó)古老思想的啟示。千年前老祖宗就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然“做減法”。如，周文王規(guī)定“山林非時(shí)不升斤斧”、《呂氏春秋》“四時(shí)之禁”、魏征《諫太宗十思疏》“樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度”等等。而這些周秦唐的環(huán)保思想、法律，又跟我們陜西這塊土地有著深厚的淵源。作為這方熱土哺育的子民，我們希望古老文明能夠在今日的土地上得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

河城市段全面截污之后，河流水質(zhì)顯著改善；垃圾山不見(jiàn)了，變成了桃花潭景區(qū)和雁鳴湖千畝湖泊濕地；沙坑遍地的廣運(yùn)潭荒灘，停止了采沙，坑成湖、陸成洲，再遍植桃樹(shù)、杏樹(shù)，如今變成了2011年西安世界園藝博覽會(huì)園址。灞河水量充沛，但從秦嶺到渭河的落差大，為避免河水暴漲暴落，新建了4座橡膠壩，使河水常年保持一個(gè)衡量，改善了環(huán)境，調(diào)解氣候，補(bǔ)充了地下水。灞河入渭口的萬(wàn)畝濕地成為西北首批“國(guó)家濕地公園”。

同時(shí)，我們借鑒國(guó)際先進(jìn)的“生態(tài)工法”，創(chuàng)新河道生態(tài)修復(fù)模式。在護(hù)坡植物的選擇上，采用合適的本土草種進(jìn)行編織，形成“生態(tài)毯”；種植蘆葦、菖蒲、荷等水生植物，利用生物凈化作用，增加河流自凈功能；河道隨彎就彎，讓河水“自由奔騰”。灞河的綜合治理成為西北首個(gè)“國(guó)家級(jí)水生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)與修復(fù)試點(diǎn)”。

三、生態(tài)導(dǎo)向開(kāi)發(fā)，以規(guī)劃固定灞的生態(tài)格局

以往的城市開(kāi)發(fā)，常常是GDP導(dǎo)向開(kāi)發(fā)。先建設(shè)，再配套；先破壞，再環(huán)保；先追求GDP，等環(huán)境破壞、群眾抱怨了，再改善環(huán)境。我們?cè)阱鄙鷳B(tài)區(qū)的建設(shè)中，卻正好相反：先恢復(fù)生態(tài)、保護(hù)好環(huán)境，再開(kāi)始造城。我們稱之為“生態(tài)導(dǎo)向開(kāi)發(fā)”（EOD）。

灞河的生態(tài)環(huán)境得到了修復(fù)，而新的時(shí)代又有新的建設(shè)要求。如何讓灞的生態(tài)格局，得以長(zhǎng)久的保留？為此，在生態(tài)區(qū)的規(guī)劃建設(shè)中，我們創(chuàng)新性地提出“大開(kāi)大合、大疏大密”的布局原則。

大開(kāi)、大疏，是給了大自然更開(kāi)闊的自我循環(huán)空間，充分發(fā)揮生態(tài)的規(guī)模效應(yīng)?！胺e土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉?！贝蠛?、大密，則是提升土地的使用效率，強(qiáng)化城市的資源共享、集中服務(wù)能力。

灞生態(tài)的規(guī)劃格局為“一心三翼”（核心區(qū)、北翼、南翼、東南翼）。“一心三翼”之間，以生態(tài)廊道相隔，并通過(guò)灞二水把它們串聯(lián)在一起。沿灞兩河四岸和沿鐵路線、快速道路規(guī)劃100-500米的綠帶，形成生態(tài)廊道，成為將郊野新鮮空氣引向城市縱深的主要通道。交通干道兩側(cè)均控制寬達(dá)30-50米的綠化帶，連同濱河綠廊和防護(hù)林帶一起構(gòu)成網(wǎng)格狀生態(tài)走廊；加上大片綠地、濕地為主的生態(tài)斑塊和公共綠地系統(tǒng)，組成多層次的生態(tài)體系。人均公共綠地達(dá)到28.8平方米，綠地率達(dá)47.69%。大水大綠的局面已經(jīng)形成，優(yōu)美的環(huán)境成為灞生態(tài)區(qū)的標(biāo)志。

每個(gè)片區(qū)里，集約利用土地，緊湊發(fā)展。每個(gè)片區(qū)大的功能各有側(cè)重，但內(nèi)部功能是混合的。就近工作、居住、休閑，對(duì)傳統(tǒng)的交通壓力，從源頭上釜底抽薪。加大路網(wǎng)密度、提倡公共交通，構(gòu)建快捷、高效、安全的綠色交通體系。

四、生態(tài)恢復(fù)、文化尋根，豐富灞自然資本的內(nèi)涵

灞河的治理，關(guān)注不只是自然的水，更是文化的水。作為一個(gè)文化古都，西安的河流治理當(dāng)然應(yīng)該承載與眾不同的文化內(nèi)涵――不但要接通水脈，更要銜接文脈!

楊柳依依的灞橋驛站是古代長(zhǎng)安送別親友之地，分手時(shí)人們折柳相贈(zèng)。灞橋別柳是中國(guó)文化中的一種象征性場(chǎng)景，而“灞橋風(fēng)雪”也成了西安的勝景之一。既有“詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上”之說(shuō)，畫(huà)家也常以此為畫(huà)題，如明代吳偉的名畫(huà)《灞橋風(fēng)雪圖》。灞橋柳岸的詩(shī)意場(chǎng)景，在今日已經(jīng)重現(xiàn)。

蘆葦?shù)人参铮司哂兴|(zhì)的生物凈化作用外，又有著特別的文化意義。這個(gè)季節(jié)的灞河畔清晨多霧，正有著《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的景色。流連河畔，讓人恍若隔世，這才是歷史的水、文化的水、讓人產(chǎn)生“古人不見(jiàn)今時(shí)月”感嘆的水。

治理水脈，激活文脈，可謂一舉兩得。

五、用生命贊美生態(tài)，以灞提升西安的自然資本

很多人把生態(tài)簡(jiǎn)單等同于低碳。但對(duì)我們而言，生命之美，才是生態(tài)的真諦；用生命說(shuō)明生態(tài)，贊美生態(tài)，才是對(duì)生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的最好詮釋。

我們認(rèn)為，水有靈性，河有性格。水質(zhì)好了，水中的魚(yú)類(lèi)豐富了起來(lái)，水岸的鳥(niǎo)類(lèi)也跟著多起來(lái)――這些生命種類(lèi)的增加，正是我們河流治理生態(tài)指標(biāo)改善的最好寫(xiě)照。河變美了，原來(lái)人跡罕見(jiàn)的荒郊野外成為市民散步、騎自行車(chē)、約會(huì)、野餐、放風(fēng)箏、釣魚(yú)、燒烤等的休閑勝地，更是西安最重要的婚紗攝影外景地之一。在灞河兩岸，許多新人將人生最幸福的時(shí)刻定格于此。

灞生態(tài)區(qū)，賦予了西安另一面，讓這座位于西北的古城，具有了一定水城特色。她給中外人士留下了不一樣的西安印象，提升了西安的“自然資本”。

六、從自然資本到貨幣財(cái)富，灞進(jìn)入價(jià)值收獲期

國(guó)內(nèi)一位知名企業(yè)的地產(chǎn)老總在談他到硅谷的感受時(shí)說(shuō)：“所到之處，綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香；所接觸到的人，精神飽滿、熱情洋溢――我想硅谷之所以是硅谷，一個(gè)很重要的原因是它的環(huán)境，包括自然環(huán)境，也包括人文環(huán)境；輕松、自由、能夠激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造欲。硅谷就像一個(gè)大公園，點(diǎn)綴其中的高科技公司就像一個(gè)個(gè)精品花園。置身其中，怎能不令人熱愛(ài)生活，煥發(fā)創(chuàng)造的欲望！”的確如此！硅谷正是一個(gè)用風(fēng)景激發(fā)人類(lèi)思維靈感的地方。

現(xiàn)代社會(huì)的許多企業(yè)依靠智力創(chuàng)造財(cái)富。而對(duì)于智力密集型產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，風(fēng)景也是生產(chǎn)力！美國(guó)的綠色生態(tài)建筑機(jī)構(gòu)曾做過(guò)調(diào)查，證實(shí)在綠色生態(tài)環(huán)境中辦公可以使工作效率提高10%以上。優(yōu)美的環(huán)境，更有利于促發(fā)靈感。因此，“苔痕上階綠，草色入簾青”不只是一種景觀描述，而是具有實(shí)際經(jīng)濟(jì)意義的。

灞生態(tài)區(qū)用大水大綠引來(lái)了高素質(zhì)人群?！皻W亞經(jīng)濟(jì)論壇”來(lái)了，永久會(huì)址落戶在這里；2007年國(guó)際F1摩托艇大賽在灞舉行，明年4月這里還將迎來(lái)2011世界園藝博覽會(huì)的盛事。許多國(guó)內(nèi)外著名企業(yè)、機(jī)構(gòu)紛紛落戶灞。2010年8月6日，位于灞生態(tài)區(qū)的西安金融商務(wù)區(qū)成功吸引8大重點(diǎn)項(xiàng)目入駐。當(dāng)我們積累了豐富的“自然資本”之后，當(dāng)我們擁有了豐厚的Land-Rich之后，我們開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的收獲期。

建設(shè)生態(tài)城市是一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深化的過(guò)程。我們開(kāi)始時(shí)把“生態(tài)區(qū)”作為一個(gè)目標(biāo)，但沒(méi)有現(xiàn)成的模式可循。經(jīng)過(guò)6年的研究規(guī)劃探索，一個(gè)生態(tài)城市的雛形已經(jīng)出現(xiàn)。很多方面，我們做的與別人正好相反，我們是以一種“種地”的方式在建設(shè)城市。在這里，樹(shù)種的比樓建的早，鳥(niǎo)兒來(lái)的比人來(lái)的早，配套設(shè)施比使用者提前到位。

篇5

關(guān)鍵詞：工業(yè)廢棄地；改造與再利用；藝術(shù)；生態(tài)

隨著我國(guó)城市化的迅速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，以及城市更新的需要，遺留在城市中大量廢棄的工廠，廢料堆放的場(chǎng)地，成為城市死角。因此，工業(yè)廢棄地的改造和再利用是目前城市發(fā)展工程中亟待解決的重要問(wèn)題。

1 工業(yè)廢棄地的改造與再利用的模式研究

1，1 生態(tài)修復(fù)型

生態(tài)修復(fù)型的改造可以產(chǎn)生較高的生態(tài)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。改造時(shí)要以城市的大環(huán)境為背景，多場(chǎng)地重新進(jìn)行定位，對(duì)土壤，水資源等進(jìn)行治理更新，使場(chǎng)地恢復(fù)生態(tài)活力和生物多樣性，創(chuàng)造新的城市景觀。

1，2 功能置換型

曾經(jīng)的工業(yè)建筑由于功能的需要，一般都有良好的建筑質(zhì)量和完善的基礎(chǔ)設(shè)施，可以用很短的建設(shè)周期進(jìn)行改造，有資金投入小、成本回收快的特點(diǎn)。且由于某些工業(yè)建筑有特的外觀和空間布局，會(huì)吸引更多的投資者，改造后的建筑也會(huì)對(duì)人們有很大的吸引力。這種于舊建筑中注入新的回報(bào)較高的產(chǎn)業(yè)功能，形成由經(jīng)濟(jì)價(jià)值驅(qū)動(dòng)而出現(xiàn)的功能置換模式稱為功能置換型。

1，3 文化保護(hù)型

《世界遺產(chǎn)公約》指出，文化遺產(chǎn)包括在歷史、藝術(shù)、科學(xué)或者人類(lèi)等方面具有比較突出普遍價(jià)值的紀(jì)念物，建筑群和古跡遺址。一些工業(yè)遺產(chǎn)均被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。對(duì)于這種歷史文化價(jià)值較高的廢棄地，文化保護(hù)型改造模式比較適合，但由于我國(guó)整體上還未進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)，人們不能認(rèn)為工業(yè)設(shè)施保留下來(lái)有足夠的藝術(shù)價(jià)值，缺乏工業(yè)旅游，工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)，因此對(duì)工業(yè)廢棄地的文化保護(hù)型改造實(shí)際應(yīng)用效果不夠好。

2 改造與再利用的主要設(shè)計(jì)內(nèi)容

由于場(chǎng)地受到過(guò)嚴(yán)重的破壞或污染，其設(shè)計(jì)手法往往比一般的景觀設(shè)計(jì)復(fù)雜得多。從一些國(guó)內(nèi)外成功的工業(yè)廢棄地改造實(shí)踐中，可以總結(jié)出如下改造手法。

2，1 廢棄工業(yè)建筑、構(gòu)筑物和工業(yè)設(shè)施的保留和改造

在一些以秉承工業(yè)景觀為景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的情況中，對(duì)場(chǎng)地原有工業(yè)景觀的處理是重要部分，包括原有工業(yè)建筑，機(jī)械設(shè)備和工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的運(yùn)輸倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施等。主要方法有以下3種：

（1）保留整體。完整地保留工廠的原狀，包括建筑物和設(shè)施設(shè)備，使人們?cè)诟脑旌蟮木坝^中可以感知到以前工廠運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的狀態(tài)。（2）保留部分。保留廢棄工廠具有典型特色的、有重要意義的景觀片段和質(zhì)量較好的工業(yè)建筑，使其成為公園的標(biāo)志性景觀。（3）保留構(gòu)件。保留建筑物、構(gòu)筑物或設(shè)施的構(gòu)造上的一部分，如基礎(chǔ)、墻、桁架等，是人們通過(guò)這些細(xì)節(jié)產(chǎn)生對(duì)原有工業(yè)場(chǎng)景的聯(lián)想。

大多數(shù)情況下，改造保留的部分，賦予新的功能，能夠發(fā)揮重要的景觀價(jià)值，對(duì)它們的改造再利用有以下一些途徑：

（1）工業(yè)景觀的形體結(jié)構(gòu)很容易轉(zhuǎn)變?yōu)楣珗@的結(jié)構(gòu)。如運(yùn)輸?shù)蔫F路系統(tǒng)可以保留并形成串聯(lián)全園的步行體系。（2）利用原有工業(yè)建筑牢固的基礎(chǔ)和開(kāi)闊的內(nèi)部空間，將其改造成音樂(lè)廳，影劇院，展覽館等建筑。（3）利用局部廢棄的構(gòu)筑物改造成形式新穎吸引人的局部景觀，如將高爐稍加改造成為攀爬登高設(shè)施，建筑的柱網(wǎng)框架可以成為攀援植物的支架，建筑基礎(chǔ)可以作為蓄水池等。

2，2 污染處理

場(chǎng)地上的廢料包括廢置不用的工業(yè)材料，殘磚瓦礫和不再使用的生產(chǎn)原料以及工業(yè)廢渣。在廢料的處理中，盡量將廢料再利用，本著就地取材，就地消化的原則，可以使廢料成為獨(dú)特的景觀設(shè)計(jì)材料和藝術(shù)作品原料。

要想使工業(yè)廢棄地重新發(fā)揮價(jià)值，恢復(fù)期生態(tài)環(huán)境的自我修復(fù)能力是必須進(jìn)行的工作?？梢允褂孟鄳?yīng)的設(shè)施對(duì)污染進(jìn)行常規(guī)的技術(shù)處理，也可以運(yùn)用各種生態(tài)技術(shù)改良土壤，比如使用生物療法，增加土壤腐殖質(zhì)，增加土壤微生物的活動(dòng)，種植吸附有毒有害物質(zhì)的植物，逐步改善土壤情況，同時(shí)制造富有野趣的自然景觀。

2，3 植物設(shè)計(jì)

植物設(shè)計(jì)之前，需要分析和測(cè)試工業(yè)廢棄地的土壤情況，根據(jù)測(cè)試結(jié)果選擇應(yīng)對(duì)方案。更換被污染的土壤，再覆土以恢復(fù)植被群落是常用的方法，或人為干預(yù)土壤環(huán)境，增加土壤腐殖質(zhì)，改良其營(yíng)養(yǎng)狀況，以及將場(chǎng)地保護(hù)起來(lái)減小外界的壓力，讓植被自然恢復(fù)。在土壤上種植特殊的適合惡劣環(huán)境生長(zhǎng)的植物，可以吸收污水和土壤中的有害物質(zhì)，同時(shí)用來(lái)建造景觀和科學(xué)研究。

篇6

關(guān)鍵詞：水土保持；生態(tài)自然修復(fù)；生態(tài)文明建設(shè)

近年來(lái)，由于我國(guó)城市建設(shè)速度越來(lái)越快，以及工業(yè)發(fā)展取得空前進(jìn)步，對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境水土保持造成一定影響，使得我國(guó)生態(tài)自然修復(fù)以及生態(tài)文明建設(shè)不能達(dá)到理想效果，進(jìn)而影響我國(guó)工業(yè)和城市建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。為此，我們必須要根據(jù)實(shí)際情況，采取措施來(lái)將水土保持的重要理念推入落實(shí)到人們心中，進(jìn)而做好生態(tài)文明建設(shè)，以加強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展。

1生態(tài)自然修復(fù)的基本意義

生態(tài)自然修復(fù)就是當(dāng)某區(qū)域的生態(tài)環(huán)境在經(jīng)過(guò)破壞或者退化后，進(jìn)行自主恢復(fù)的過(guò)程，其主要作用就是實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，進(jìn)而建立一個(gè)和諧文明的生態(tài)環(huán)境。通常情況下來(lái)說(shuō)，生態(tài)修復(fù)是指相關(guān)部門(mén)采取各種生態(tài)工程技術(shù)等，針對(duì)生態(tài)環(huán)境中所出現(xiàn)的問(wèn)題采取一系列的措施來(lái)改善生態(tài)環(huán)境的破壞，其目的是對(duì)生態(tài)環(huán)境或生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行重新調(diào)整、優(yōu)化，使其與外部信息和能量進(jìn)行相互融合，進(jìn)而促進(jìn)生態(tài)環(huán)境恢復(fù)到原始狀態(tài)。此外。隨著各國(guó)專業(yè)人士對(duì)生態(tài)環(huán)境的研究發(fā)現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境修復(fù)主要是從生態(tài)恢復(fù)、生態(tài)重建、生態(tài)修復(fù)以及生態(tài)改良等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這幾方面雖然是針對(duì)不同問(wèn)題來(lái)對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行改良的，但是其含義基本上是一樣的，都是圍繞著對(duì)生態(tài)環(huán)境的“恢復(fù)和發(fā)展”來(lái)進(jìn)行的，使得已受到損壞的生態(tài)環(huán)境能夠進(jìn)行系統(tǒng)的修復(fù)，并且達(dá)到持續(xù)利用和發(fā)展。

2采用水土保持生態(tài)修復(fù)的相關(guān)措施

2.1注重利用生態(tài)環(huán)境自我修復(fù)能力。在水土保持生態(tài)修復(fù)中，主要以自然恢復(fù)為主，即我們應(yīng)該利用大自然的力量，遵循自然的循環(huán)規(guī)律等，使生態(tài)環(huán)境能夠?qū)崿F(xiàn)最大程度上的自我修復(fù)。此外，相關(guān)人員還應(yīng)該注意掌握生態(tài)環(huán)境中各種生物與生態(tài)因子之間的關(guān)系，以及自然界的演替規(guī)律、物種之間的競(jìng)爭(zhēng)與存亡等問(wèn)題，這些都屬于自然所擁有的基本屬性，我們只有盡可能將其掌握到位，并對(duì)其加以運(yùn)用，才能使生態(tài)環(huán)境得到很好地恢復(fù)。2.2注重因地制宜式的生態(tài)修復(fù)。我國(guó)是一個(gè)土地面積非常遼闊的大國(guó)，存在著多種多樣的地區(qū)特征，并且不同的地區(qū)還有著不同的氣候、環(huán)境等，如降水量、森林面積等特征，這些因素對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的自我恢復(fù)造成不同程度上的影響，并且各種地區(qū)生態(tài)環(huán)境的修復(fù)過(guò)程也是有許多的不同之處。因此，我們不能從單一地區(qū)生態(tài)環(huán)境成功恢復(fù)的案例來(lái)對(duì)其他方面進(jìn)行控制和治理，我們應(yīng)該根據(jù)不同地區(qū)生態(tài)環(huán)境的實(shí)際情況進(jìn)行分析，針對(duì)不同的生態(tài)問(wèn)題采取不同的措施，進(jìn)而保證生態(tài)環(huán)境能夠最大程度上進(jìn)行自我修復(fù)。2.3加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境修復(fù)工作。在我國(guó)很多偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，存在著植被面積小、水土流失嚴(yán)重等問(wèn)題，但由于這些農(nóng)村大多是地廣人稀、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)等一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，所以常常缺乏一些有效的治理，影響了我國(guó)生態(tài)文明的建設(shè)。因此，我們必須認(rèn)真重視起來(lái)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，尤其針對(duì)農(nóng)村的水土流失問(wèn)題，相關(guān)工作人員應(yīng)積極對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行考察和研究，進(jìn)而采取一些有效措施，如因地制定一些生態(tài)移民或者生態(tài)修復(fù)方案，從而更加科學(xué)地治理、恢復(fù)和建設(shè)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。此外，還要注意對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的格局進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭澐郑⑾到y(tǒng)的生態(tài)治理格局，以防止后期生態(tài)修復(fù)工作產(chǎn)生在在破壞現(xiàn)象，從而促進(jìn)我國(guó)生態(tài)修復(fù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的有效措施

3.1加強(qiáng)和完善人們的生態(tài)保護(hù)理念。通常情況下，我國(guó)水土流失主要是受到人為和自然兩方面影響而產(chǎn)生的。自然因素一般不可避免，我們只能采取措施加以防范，但是人為方面卻是可以得到有效的改變的，這對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)是十分重要的。究其原因，近年來(lái)產(chǎn)生一系列的人為破壞問(wèn)題主要是由于人們心中缺乏加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的意識(shí)，他們認(rèn)識(shí)不到生態(tài)環(huán)境被破壞將會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響，對(duì)其后果的嚴(yán)重性沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，因此，常常在監(jiān)督較為寬松的地區(qū)，由于各種利益等因素，而對(duì)生態(tài)環(huán)境造成大量的破壞，這對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)是非常不利的。所以，我們必須要加大力度對(duì)人們的思想觀念進(jìn)行教育，以此來(lái)促進(jìn)生態(tài)保護(hù)觀念深入落實(shí)到人們心中，讓人們懂得保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要意義，能夠在無(wú)人監(jiān)督的情況下，自覺(jué)進(jìn)行監(jiān)督和管理，不做那些傷害環(huán)境、破壞環(huán)境的事情，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。3.2加強(qiáng)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的引用。為使得我國(guó)生態(tài)環(huán)境能夠得到更好地保護(hù)和恢復(fù)，我們除了采取相關(guān)措施來(lái)促進(jìn)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行自我恢復(fù)外，還要注意引進(jìn)一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明的建設(shè)。由于近年來(lái)我國(guó)科技的發(fā)展非常迅猛，并且取得優(yōu)異的成就，尤其是那些比較高端的科學(xué)技術(shù)，對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)將是十分重要的。相關(guān)研究人員在對(duì)水土流失的治理中，要注意將科研成果的真正價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也要注意以生態(tài)環(huán)境建設(shè)的實(shí)際情況來(lái)采取相關(guān)的技術(shù)，進(jìn)而保證生態(tài)環(huán)境建設(shè)能夠更加綠色化。此外，相關(guān)部門(mén)之間也要注意加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)之間的相互交流，從而建立全面系統(tǒng)的水土保持監(jiān)測(cè)體系，從而保證我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)工作的有效開(kāi)展。

4結(jié)語(yǔ)

總之，加強(qiáng)水土保持生態(tài)自然修復(fù)和生態(tài)文明的建設(shè)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是非常重要的，但是當(dāng)前我國(guó)在生態(tài)修復(fù)與生態(tài)文明建設(shè)中，仍然存在著許多問(wèn)題，阻礙著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的步伐，因此，我們需要根據(jù)當(dāng)前實(shí)際情況，從加大環(huán)境保護(hù)宣傳、加強(qiáng)技術(shù)引進(jìn)等各方面，來(lái)對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行治理，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。

作者:蘇江 寧何 單位:昆明龍慧工程設(shè)計(jì)咨詢有限公司

參考文獻(xiàn)

[1]崔騰嫻.水土保持生態(tài)自然修復(fù)方式與運(yùn)用實(shí)踐研究[J].農(nóng)業(yè)科技與信息，2017（6）：33-34.

篇7

論文摘要：群力外灘濕地是哈爾濱松花江沿線重要濕地之一，對(duì)調(diào)蓄松花江江洪水、涵養(yǎng)水源、候鳥(niǎo)與濕地多樣性保護(hù)等具有重要意義，隨著哈爾濱經(jīng)濟(jì)發(fā)展，濕地保護(hù)、恢復(fù)已刻不容緩。文中在對(duì)群力外灘濕地主要生態(tài)功能、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，提出了該濕地生態(tài)保護(hù)的對(duì)策。

1引言

濕地與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類(lèi)最重要的生存環(huán)境之一。濕地具有抵御洪水、調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、凈化水體、維持生物的多樣性等多種生態(tài)功能。在各種類(lèi)型的生態(tài)系統(tǒng)中，濕地生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)價(jià)值最高。

群力外灘是哈爾濱市區(qū)唯一的自然狀態(tài)濕地，經(jīng)過(guò)城市不斷的向外擴(kuò)展以及人口的增加，并受人為因素干擾，部分已被開(kāi)墾為農(nóng)田，濕地機(jī)能遭到嚴(yán)重破壞。為了促進(jìn)城市健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，對(duì)該濕地的保護(hù)、恢復(fù)工作已刻不容緩。

2國(guó)際經(jīng)驗(yàn)比較與借鑒

2.1德國(guó)莫海姆市濕地保護(hù)

他們以“讓河流做自己的事”為理念，用更自然化的手段來(lái)達(dá)到防洪、環(huán)境改善、生態(tài)修復(fù)等多重長(zhǎng)效作用。通過(guò)重建緩沖帶、增設(shè)與河道垂直的開(kāi)口、鼓勵(lì)小規(guī)模泛洪、控制洪水淹沒(méi)范圍等手段，不僅可以培育河濱生境，逐步實(shí)現(xiàn)河道半自然化；而且可以減低洪水累計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，減少洪水危害。該項(xiàng)目由堤防后退1.3km獲得2.02km2圩田，作為泛洪用地，并在圩田內(nèi)開(kāi)辟了3.5hm2林地，提升了滯洪空間的景觀和休憩價(jià)值。

2.2安姆斯湖濕地恢復(fù)計(jì)劃

美國(guó)圣保羅市的PHALEN購(gòu)物中心，始建于一個(gè)填平的安姆斯湖湖區(qū)上。后來(lái)，這個(gè)購(gòu)物中心被廢棄，圣保羅市政府決定恢復(fù)原來(lái)的安姆斯湖，重建為濕地公園。規(guī)劃徹底拆除所有的人工建筑，開(kāi)辟蓄水盆地和小運(yùn)河通道，并在其底部填入腐殖質(zhì)豐富的淤泥層，以構(gòu)造接近自然狀態(tài)下的土壤結(jié)構(gòu)。接下來(lái)，引入活水，在水體內(nèi)外栽種多種原生的沉水、浮水、挺水和旱生植物，構(gòu)筑完整的濕地生態(tài)景觀。

通過(guò)以上研究，可以得出結(jié)論：世界上城市濕地規(guī)劃設(shè)計(jì)也逐漸從純粹的水景規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)渡到對(duì)濕地系統(tǒng)的設(shè)計(jì)或改造，重視濕地保護(hù)和恢復(fù)，尤其重視濕地的生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。在進(jìn)行濕地的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，兼顧美學(xué)與生態(tài)，把生態(tài)學(xué)引入到傳統(tǒng)規(guī)劃中，并與其有機(jī)結(jié)合，經(jīng)過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)，達(dá)到重建生態(tài)系統(tǒng)，防災(zāi)并兼顧生態(tài)良性循環(huán)和為城市生活服務(wù)的目的。

3群力外灘生境分析

群力外灘灘地地勢(shì)平坦，高程在116.00-120.00m之間，平均高程117.57m，在松33大斷面處，高出20年一遇水面線（116.52m）1.05m。該灘地以耕地為主，大部分漁塘也被改為耕地。人工利用土地面積占總面積的74.31%；自然狀態(tài)下的土地占總面積的25.69%。土地多為當(dāng)?shù)卮迕耖_(kāi)墾種植，農(nóng)田基本成片。對(duì)其所在區(qū)域的氣候條件和土壤狀況進(jìn)行分析，包括溫度、水分狀況、光照、風(fēng)等因素，認(rèn)為該地區(qū)現(xiàn)狀氣候和土壤條件較為優(yōu)越，適宜動(dòng)植物的生長(zhǎng)，為生物多樣性和景觀異質(zhì)性提供了基本保證。

經(jīng)過(guò)分析，可知：由于濕地基本條件缺乏，現(xiàn)狀原生濕地植物遭到較為嚴(yán)重的破壞。現(xiàn)狀較大面積的田地上主要是農(nóng)作物，其余植被以草甸植被為主。一些撂荒地已經(jīng)開(kāi)始向自然植被演替，主要為田間雜草（占植被總面積的50%以上）；在比較低濕的地方分布有沼澤植被，面積占5%左右。群力外灘的夏季常見(jiàn)鳥(niǎo)類(lèi)中，除大量的鷺類(lèi)及常見(jiàn)的麻雀、家燕之外，其余鳥(niǎo)類(lèi)遇見(jiàn)率均較低。論文關(guān)鍵詞：濕地；生態(tài)；景觀；生境

論文摘要：群力外灘濕地是哈爾濱松花江沿線重要濕地之一，對(duì)調(diào)蓄松花江江洪水、涵養(yǎng)水源、候鳥(niǎo)與濕地多樣性保護(hù)等具有重要意義，隨著哈爾濱經(jīng)濟(jì)發(fā)展，濕地保護(hù)、恢復(fù)已刻不容緩。文中在對(duì)群力外灘濕地主要生態(tài)功能、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，提出了該濕地生態(tài)保護(hù)的對(duì)策。

1引言

濕地與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類(lèi)最重要的生存環(huán)境之一。濕地具有抵御洪水、調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、凈化水體、維持生物的多樣性等多種生態(tài)功能。在各種類(lèi)型的生態(tài)系統(tǒng)中，濕地生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)價(jià)值最高。

群力外灘是哈爾濱市區(qū)唯一的自然狀態(tài)濕地，經(jīng)過(guò)城市不斷的向外擴(kuò)展以及人口的增加，并受人為因素干擾，部分已被開(kāi)墾為農(nóng)田，濕地機(jī)能遭到嚴(yán)重破壞。為了促進(jìn)城市健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，對(duì)該濕地的保護(hù)、恢復(fù)工作已刻不容緩。

2國(guó)際經(jīng)驗(yàn)比較與借鑒

2.1德國(guó)莫海姆市濕地保護(hù)

他們以“讓河流做自己的事”為理念，用更自然化的手段來(lái)達(dá)到防洪、環(huán)境改善、生態(tài)修復(fù)等多重長(zhǎng)效作用。通過(guò)重建緩沖帶、增設(shè)與河道垂直的開(kāi)口、鼓勵(lì)小規(guī)模泛洪、控制洪水淹沒(méi)范圍等手段，不僅可以培育河濱生境，逐步實(shí)現(xiàn)河道半自然化；而且可以減低洪水累計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，減少洪水危害。該項(xiàng)目由堤防后退1.3km獲得2.02km2圩田，作為泛洪用地，并在圩田內(nèi)開(kāi)辟了3.5hm2林地，提升了滯洪空間的景觀和休憩價(jià)值。

2.2安姆斯湖濕地恢復(fù)計(jì)劃

美國(guó)圣保羅市的PHALEN購(gòu)物中心，始建于一個(gè)填平的安姆斯湖湖區(qū)上。后來(lái)，這個(gè)購(gòu)物中心被廢棄，圣保羅市政府決定恢復(fù)原來(lái)的安姆斯湖，重建為濕地公園。規(guī)劃徹底拆除所有的人工建筑，開(kāi)辟蓄水盆地和小運(yùn)河通道，并在其底部填入腐殖質(zhì)豐富的淤泥層，以構(gòu)造接近自然狀態(tài)下的土壤結(jié)構(gòu)。接下來(lái)，引入活水，在水體內(nèi)外栽種多種原生的沉水、浮水、挺水和旱生植物，構(gòu)筑完整的濕地生態(tài)景觀。

通過(guò)以上研究，可以得出結(jié)論：世界上城市濕地規(guī)劃設(shè)計(jì)也逐漸從純粹的水景規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)渡到對(duì)濕地系統(tǒng)的設(shè)計(jì)或改造，重視濕地保護(hù)和恢復(fù)，尤其重視濕地的生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。在進(jìn)行濕地的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，兼顧美學(xué)與生態(tài)，把生態(tài)學(xué)引入到傳統(tǒng)規(guī)劃中，并與其有機(jī)結(jié)合，經(jīng)過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)，達(dá)到重建生態(tài)系統(tǒng)，防災(zāi)并兼顧生態(tài)良性循環(huán)和為城市生活服務(wù)的目的。

3群力外灘生境分析

群力外灘灘地地勢(shì)平坦，高程在116.00-120.00m之間，平均高程117.57m，在松33大斷面處，高出20年一遇水面線（116.52m）1.05m。該灘地以耕地為主，大部分漁塘也被改為耕地。人工利用土地面積占總面積的74.31%；自然狀態(tài)下的土地占總面積的25.69%。土地多為當(dāng)?shù)卮迕耖_(kāi)墾種植，農(nóng)田基本成片。對(duì)其所在區(qū)域的氣候條件和土壤狀況進(jìn)行分析，包括溫度、水分狀況、光照、風(fēng)等因素，認(rèn)為該地區(qū)現(xiàn)狀氣候和土壤條件較為優(yōu)越，適宜動(dòng)植物的生長(zhǎng)，為生物多樣性和景觀異質(zhì)性提供了基本保證。

經(jīng)過(guò)分析，可知：由于濕地基本條件缺乏，現(xiàn)狀原生濕地植物遭到較為嚴(yán)重的破壞?，F(xiàn)狀較大面積的田地上主要是農(nóng)作物，其余植被以草甸植被為主。一些撂荒地已經(jīng)開(kāi)始向自然植被演替，主要為田間雜草（占植被總面積的50%以上）；在比較低濕的地方分布有沼澤植被，面積占5%左右。群力外灘的夏季常見(jiàn)鳥(niǎo)類(lèi)中，除大量的鷺類(lèi)及常見(jiàn)的麻雀、家燕之外，其余鳥(niǎo)類(lèi)遇見(jiàn)率均較低。4群力外灘濕地生態(tài)保護(hù)

自然生態(tài)系統(tǒng)具有凈化能力，能夠在一定程度上處理塵埃、污染和廢水?？紤]減少風(fēng)沙侵蝕、水土流失和噪音、并減少能量的消耗。規(guī)劃中需要在遵循生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)植被進(jìn)行合理的恢復(fù)。該濕地保護(hù)和利用基于以下幾方面原則：①生物多樣性與主導(dǎo)性原則；②群落配置層次性原則；③生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性原則；④經(jīng)濟(jì)合理性原則；④可持續(xù)發(fā)展的原則。其生態(tài)修復(fù)的主要方法包括：重建、改良、改進(jìn)、修補(bǔ)、更新和再植。

4.1基質(zhì)和土壤恢復(fù)

調(diào)查研究表明，群力外灘地區(qū)土壤類(lèi)型以草甸土為主，由于水土流失嚴(yán)重，該地區(qū)的土壤基質(zhì)需要恢復(fù)，運(yùn)用生態(tài)學(xué)的改良、改進(jìn)、更新的手法對(duì)該地區(qū)的土壤基質(zhì)進(jìn)行恢復(fù)，根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)研分析，選擇若干區(qū)域土壤條件好的，進(jìn)行改良，無(wú)法恢復(fù)的板結(jié)土壤通過(guò)更新的手法進(jìn)行恢復(fù)，主要是從其他地方搬運(yùn)一些濕地土壤來(lái)恢復(fù)該地區(qū)土壤基質(zhì)。

4.2水體環(huán)境的培育

規(guī)劃中重視水體、綠化的有機(jī)結(jié)合，引入活水，將部分水體加以串聯(lián)，形成整體水循環(huán)，增加土壤的含水性能，保證生態(tài)的連續(xù)性,該地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)融入?yún)^(qū)域生態(tài)系統(tǒng)之中，為水生動(dòng)物提供良好的棲息環(huán)境，為植物提供良好的生長(zhǎng)環(huán)境，河道之間、綠脈相連，形成“河暢、水清、岸綠、景美”，形成良好的景觀環(huán)境品質(zhì)。

4.3生物的修復(fù)和培育

野生動(dòng)物微生物培育：濕地的植被必須體現(xiàn)生物多樣性，不僅需要滿足水生動(dòng)物和其他野生動(dòng)物，尤其是水涉禽的需求，而且必須在美學(xué)上具有吸引力。在保護(hù)現(xiàn)狀生物和環(huán)境基礎(chǔ)的同時(shí)，為了引進(jìn)動(dòng)物，在原來(lái)?xiàng)壐锏幕A(chǔ)上，規(guī)劃了貧營(yíng)養(yǎng)型和富營(yíng)養(yǎng)型水池?cái)?shù)個(gè)。在新建的水池中，為了動(dòng)物的生息，使用了松木樁，留有彎岔、小島等。除利用現(xiàn)有水渠外，還新建和擴(kuò)建了一些水渠。棧橋和平臺(tái)都選用了耐腐材料，為防止對(duì)水生生物的影響，一律不使用防腐劑?；炷翗?gòu)筑物可能對(duì)周?chē)耐寥?、水、生物產(chǎn)生影響，一般都用木結(jié)構(gòu)。

濕地植被培育：主要是濕地植物種類(lèi)的植入和人為輔助的自然修復(fù)；保持植被的完整性和異質(zhì)性（或稱多樣性）。適當(dāng)構(gòu)建一些地表較高、水位較低的生境，在這些新的生境中種植喬木、灌木等中生植物，以提高生物多樣性；保持植被的連通性；建立樹(shù)木廊道；草本植物物種源的本地優(yōu)先原則：培育大面積的蘆竹群落、低濕的香蒲、苔草等，并采用能自我維持的鄉(xiāng)土植物，如野生結(jié)縷草、狗牙根等；適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用樹(shù)木的快速構(gòu)建原則；豐富僅存的山林季相景觀，增加植物景觀層次；根據(jù)生態(tài)規(guī)律配置濕生群落，盡量演替到穩(wěn)定階段群落的種類(lèi)；盡量減少園林植物種類(lèi)的應(yīng)用，保持濕地的自然特性；大大增加樹(shù)木的比例。因?yàn)闃?shù)木是許多生物（特別是鳥(niǎo)類(lèi)）的棲息地和隱蔽所。

濕地植被物種選擇：要滿足濕地以上提出的對(duì)植被功能的需求，植物物種選擇和配置必須根據(jù)濕地建設(shè)的進(jìn)程，即不同階段，而有所側(cè)重的變化。第一，種植的多樣性可以抵消種植的失敗。第二，多樣化的植物群落可以更適應(yīng)條件的變化和隨機(jī)事件的發(fā)生（例如暴風(fēng)、水淹等）。第三，植物群落的式樣化可以支持野生物物種的多樣化。根據(jù)濕地建設(shè)的進(jìn)程，即不同階段和不同功能需求，提出不同的階段性的植物名錄。例如，目前只是濕地修復(fù)階段，即復(fù)綠階段，除了本地現(xiàn)有的物種，基本都是草本植物，增加適合在本地生長(zhǎng)的木本植物種類(lèi)。隨著時(shí)間推移，引鳥(niǎo)功能的增加，增加水生/野生動(dòng)物，尤其是水涉禽的適生植物種類(lèi)。隨著時(shí)間推移，生態(tài)旅游的開(kāi)展，增加景觀植物物種。為此把各類(lèi)適合群力外灘生長(zhǎng)的工程物種分為四類(lèi)，即：本土植物、復(fù)綠適生植物、對(duì)水生與野生動(dòng)物具有價(jià)值的適生植物以及景觀植物。

5結(jié)束語(yǔ)

由于濕地系統(tǒng)在生態(tài)上具有重要的調(diào)節(jié)作用，故生態(tài)思想成為其規(guī)劃的一條主線，始終貫穿其全過(guò)程，生態(tài)學(xué)的方法成為城市濕地保護(hù)不可忽視的手段，縱觀城市濕地保護(hù)與開(kāi)發(fā)，都是根據(jù)恢復(fù)生態(tài)學(xué)的基本原理，對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)和重建，概括起來(lái)，主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面的思想內(nèi)容：崇尚生態(tài)、自然，讓城市濕地恢復(fù)到自然狀態(tài)；將自然生態(tài)系統(tǒng)作為濕地復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的主要組成部分；強(qiáng)調(diào)人工環(huán)境和自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。規(guī)劃師進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮生態(tài)方面的內(nèi)容，做到美學(xué)與生態(tài)兼顧，使自然與人類(lèi)生活環(huán)境有良好的結(jié)合點(diǎn)，使人與自然達(dá)到和諧。

參考文獻(xiàn)

[1]汪永華.基于生態(tài)恢復(fù)的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃理念探討.

[2]王祥榮.生態(tài)與環(huán)境-城市可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境調(diào)控新論.南京.東南大學(xué)出版社，2000.

[3]馬世駿,王如松.社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)學(xué)報(bào)，1984.

篇8

關(guān)鍵詞：河流 健康 價(jià)值 基準(zhǔn)點(diǎn) 生態(tài)勢(shì)

一、全面認(rèn)識(shí)河流的價(jià)值

什么是河流的價(jià)值？在水資源規(guī)劃者、開(kāi)發(fā)者的目光中，河流具有供水、灌溉、發(fā)電、航運(yùn)和旅游等多種功能。如果對(duì)于河流價(jià)值的理解僅限于此，這無(wú)異于把河流理解為可供人類(lèi)驅(qū)使的工具，而河流的價(jià)值僅僅是人類(lèi)能夠利用的資源價(jià)值。

現(xiàn)代科學(xué)特別是生態(tài)學(xué)的發(fā)展告訴我們，如果人類(lèi)能夠把自己作為自然界的一個(gè)平等成員，客觀地認(rèn)識(shí)河流，就會(huì)發(fā)現(xiàn)河流作為地球生命系統(tǒng)的載體所具有的無(wú)與倫比的寶貴價(jià)值。按照生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值的一般分類(lèi)方法，河流的價(jià)值可以分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是利用價(jià)值，一類(lèi)是非利用價(jià)值。在利用價(jià)值中，又分為直接利用價(jià)值和間接利用價(jià)值。直接利用價(jià)值是可直接消費(fèi)的產(chǎn)出和服務(wù)，包括河流直接提供的食品、藥品和工農(nóng)業(yè)所需材料，也包括對(duì)于水資源的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。間接利用價(jià)值是指對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)中生物的支撐功能，也是對(duì)于人類(lèi)的服務(wù)功能。包括河流水體的自我凈化功能；水分的涵養(yǎng)與旱澇的緩解功能；對(duì)于洪水控制的作用；局部氣候的穩(wěn)定；各類(lèi)廢棄物的解毒和分解功能；植物種子的傳播和養(yǎng)分的循環(huán)。此外，無(wú)論是高山大川、急流瀑布還是潺潺溪流以及荷塘秋月，其本身具有的巨大美學(xué)價(jià)值，可以滿足人們對(duì)于自然界的心理依賴和審美需求。在歷史長(zhǎng)河中，河流自然遺產(chǎn)財(cái)富是幾千年人類(lèi)文學(xué)藝術(shù)靈感的源泉。

另一大類(lèi)是非利用價(jià)值，它不同于河流生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于人們的服務(wù)功能，是獨(dú)立于人以外的價(jià)值，分為選擇價(jià)值、準(zhǔn)選擇價(jià)值、遺產(chǎn)價(jià)值和存在價(jià)值。非利用價(jià)值是對(duì)于未來(lái)的直接或間接可能利用的價(jià)值，比如留給子孫后代的自然物種、生物多樣性以及生境等。試想，如果在我們這一代里，像白暨豚這樣的物種一個(gè)接一個(gè)變成瀕危珍稀物種，在河流的生態(tài)的食物鏈中不斷地缺失和斷裂，造成河流生態(tài)系統(tǒng)功能的退化，其河流價(jià)值的損失將難以預(yù)計(jì)，又不知對(duì)于子孫后代生存造成什么樣的負(fù)面影響？在非利用價(jià)值中，“存在價(jià)值”被認(rèn)為是生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在價(jià)值，可能是人類(lèi)現(xiàn)階段尚未感知的但是對(duì)于自然生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展影響巨大的自然價(jià)值。

以上這些價(jià)值一部分是實(shí)物型的生態(tài)產(chǎn)品，比如食品、藥品和材料，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值可以在市場(chǎng)流通中得到體現(xiàn)。另一部分是非實(shí)物型的生態(tài)服務(wù)，包括生物群落多樣性、環(huán)境、氣候、水質(zhì)、人文等功能。這些功能往往是間接的、卻又對(duì)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)、重要的影響。特別是在商品社會(huì)中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們所重視，而大量的非實(shí)物型的生態(tài)服務(wù)價(jià)值往往被忽視，至于非利用價(jià)值則更不為人們所理解。可以說(shuō)，只有建立起珍愛(ài)和尊重一切生命，崇尚自然的生態(tài)道德，建立為子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的可持續(xù)發(fā)展觀，才有可能對(duì)于河流價(jià)值產(chǎn)生較為全面的認(rèn)識(shí)。

二、對(duì)于河流健康概念的爭(zhēng)論

1.河流健康概念的緣起

當(dāng)河流的管理者對(duì)于河流的價(jià)值有了全面的認(rèn)識(shí)以后，才會(huì)關(guān)注河流系統(tǒng)中除了人以外的生物，才會(huì)關(guān)注河流生態(tài)系統(tǒng)的狀況。

上世紀(jì)80年代在歐洲和北美，開(kāi)始了河流保護(hù)行動(dòng)。人們認(rèn)識(shí)到河流不僅是可供開(kāi)發(fā)的資源，更是河流系統(tǒng)生命的載體；不僅要關(guān)注河流的資源功能，還要關(guān)注河流的生態(tài)功能。許多國(guó)家通過(guò)修改、制定水法和環(huán)境保護(hù)法，加強(qiáng)對(duì)于河流的環(huán)境評(píng)估。在傳統(tǒng)意義上的河流環(huán)境評(píng)估主要是基于水質(zhì)的物理－化學(xué)測(cè)試方法，依據(jù)某些技術(shù)指標(biāo)體系進(jìn)行的評(píng)估，其不足是忽略了對(duì)于生物棲息地質(zhì)量的評(píng)估，包括水流條件對(duì)于魚(yú)類(lèi)、兩棲動(dòng)物以及岸邊植被的影響，以及河流水文、水質(zhì)條件的變化對(duì)于河流生態(tài)系統(tǒng)退化的影響。在新的生態(tài)環(huán)境理念的引導(dǎo)下，提出了包括水文、水質(zhì)、生物棲息地質(zhì)量、生物指標(biāo)等綜合評(píng)估方法，相應(yīng)出現(xiàn)了“河流健康”的概念。(Scrimgeour1996)[1]

2.什么是河流健康狀態(tài)？

自然河流經(jīng)歷了數(shù)萬(wàn)以至數(shù)百萬(wàn)年的演變過(guò)程，受到自然界本身和人類(lèi)活動(dòng)的雙重干擾。對(duì)于自然界的重大干擾，比如地殼變化、氣候變化、地震、火山爆發(fā)、山體滑坡等，河流系統(tǒng)的反應(yīng)或是恢復(fù)到原有的狀態(tài)，或者滑移到另外一種狀態(tài)，尋找新的動(dòng)態(tài)平衡，逐步走入良性軌道。在這個(gè)過(guò)程中，河流系統(tǒng)一般表現(xiàn)出一種自我恢復(fù)的功能。而人類(lèi)活動(dòng)特別是近一、二百年工業(yè)革命開(kāi)始的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，包括水資源過(guò)渡開(kāi)發(fā)利用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的水污染對(duì)于河流生態(tài)系統(tǒng)的干擾所造成的影響往往是系統(tǒng)自身難以恢復(fù)的，嚴(yán)重的干擾往往是不可逆轉(zhuǎn)的。當(dāng)然，還存在著自然界干擾與人類(lèi)干擾相互作用以至疊加的可能性?？茖W(xué)界普遍認(rèn)為人類(lèi)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是損害河流生態(tài)系統(tǒng)健康的主要原因。許多學(xué)者認(rèn)為，在人類(lèi)進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)活動(dòng)前的自然河流，可以定義為是原始狀態(tài)。原始狀態(tài)河流生態(tài)系統(tǒng)具有較為合理的結(jié)構(gòu)和較為完善的功能，處于一種自然演進(jìn)的健康狀態(tài)。概括講，普遍承認(rèn)的基本觀點(diǎn)是：自然系統(tǒng)優(yōu)于人工系統(tǒng)；人類(lèi)活動(dòng)干擾前的自然狀態(tài)優(yōu)于干擾后的狀況。

基于這種認(rèn)識(shí)，有的學(xué)者指出“生態(tài)健康是一種生態(tài)系統(tǒng)的首選狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，生態(tài)系統(tǒng)的整體性未受到損害，系統(tǒng)處于沉睡的、原始的和基準(zhǔn)的狀態(tài)?！保↘arr1996）[2]也有學(xué)者認(rèn)為生態(tài)健康就是生態(tài)的完整性，“在生態(tài)系統(tǒng)健康與完整性之間沒(méi)有實(shí)際的差別?！保╓hileRegier1993)

這些學(xué)者們指出，由于生態(tài)學(xué)的概念比較抽象和模糊，過(guò)于學(xué)術(shù)化，需要提出“河流健康”這種通俗概念既可以在科學(xué)家、官員和公眾之間進(jìn)行溝通，也容易被社會(huì)公眾所理解。另外，如何兼顧水資源的開(kāi)發(fā)利用與河流保護(hù)二者的關(guān)系？這涉及到不同的利益集團(tuán)和社會(huì)公眾利益，如果針對(duì)特定河流建立某種河流健康的評(píng)估準(zhǔn)則，有可能平衡各個(gè)利益相關(guān)者的利益，形成一種被社會(huì)公眾接受的、在河流保護(hù)與水資源開(kāi)發(fā)利用程度之間取得折衷的評(píng)估方案。贊成河流健康概念的學(xué)者認(rèn)為，河流健康概念是河流管理的一個(gè)工具。

3.對(duì)于河流健康概念的質(zhì)疑

近年來(lái)，圍繞河流健康這個(gè)概念，一些學(xué)者對(duì)于河流健康概念提出質(zhì)疑，其主要觀點(diǎn)如下。

1）無(wú)法確定河流健康的基準(zhǔn)點(diǎn)。

既然河流健康概念引用了對(duì)于人類(lèi)和生物才使用的“健康”這樣的詞匯，健康應(yīng)存在著具體的判別標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就會(huì)提出來(lái)：人類(lèi)的體溫為37攝氏度，當(dāng)然還有許多醫(yī)學(xué)的生物化學(xué)指標(biāo)，都是客觀的健康判別標(biāo)準(zhǔn)。那么，河流健康的客觀基準(zhǔn)點(diǎn)是什么呢？如上述，普遍認(rèn)為沒(méi)有人類(lèi)活動(dòng)干擾原始的河流狀況是首選的健康狀況，可以作為河流健康的基準(zhǔn)點(diǎn)。但是，幾千年的人類(lèi)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，包括人口急劇增長(zhǎng)，歷史上發(fā)生的農(nóng)業(yè)革命，工業(yè)革命，土地利用方式變化，對(duì)于河流的大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用，已經(jīng)徹底地改變了河流的原始面貌。我國(guó)幾千年的文明史伴隨著一部民族治河史?，F(xiàn)在除了我國(guó)西部和西南部邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)河流以外，很難找到?jīng)]有人類(lèi)活動(dòng)痕跡的自然河流。如果用保存至今極少的歷史資料來(lái)推斷原始自然河流的狀況幾乎是不可能的事。有的學(xué)者還指出，即使建立起了人類(lèi)活動(dòng)干擾前的自然河流基準(zhǔn)點(diǎn)，并且人們以此作為健康標(biāo)準(zhǔn)盡最大的努力進(jìn)行修復(fù)，但是由于河流生態(tài)系統(tǒng)始終處于一種動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過(guò)程中，河流系統(tǒng)也永遠(yuǎn)不可能返回到原始的健康狀況。

2）河流健康的概念在科學(xué)意義上是主觀的、模糊的

有的學(xué)者認(rèn)為，“健康是針對(duì)生物而言，不能簡(jiǎn)單應(yīng)用于生態(tài)系統(tǒng)，因此，健康一詞不具有明顯的生態(tài)性質(zhì)”。（Ryder1990）有的學(xué)者認(rèn)為，河流健康概念不具備客觀性，其判別準(zhǔn)則是由人們主觀確定的，其結(jié)果是增加了任意性的機(jī)會(huì)?！熬唧w的某些人會(huì)偏愛(ài)河流健康的某一種狀態(tài)，而生態(tài)系統(tǒng)是不會(huì)偏愛(ài)自身的某一種狀態(tài)的”（Jamieson，1995）。既然河流健康是由人們主觀提出的判別準(zhǔn)則，那么，在權(quán)衡人類(lèi)對(duì)于水資源的開(kāi)發(fā)利用與河流生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)之間的利弊得失方面，“健康”的標(biāo)準(zhǔn)具有很大的主觀任意性。所以，Kapusta(1998)進(jìn)一步指出，“作為政策目標(biāo)的生態(tài)健康概念的濫用會(huì)有潛在的風(fēng)險(xiǎn)。”

3）河流健康是無(wú)法度量的

一些學(xué)者認(rèn)為，“因?yàn)椤恿鹘】怠⒉皇呛恿魃鷳B(tài)系統(tǒng)固有的特性，所以河流健康無(wú)法用科學(xué)意義上的技術(shù)方法進(jìn)行度量。”（WicklumandDavies，1995）也就是說(shuō)，即不能像水文測(cè)驗(yàn)或水化學(xué)分析方法去獲得反映河流固有特征的相應(yīng)參數(shù)。

4.河流健康概念的完善

提倡河流健康概念的學(xué)者進(jìn)一步指出，河流健康概念并不是嚴(yán)格意義上的科學(xué)概念，它是河流管理的一種工具?！俺鲇诤恿鞴芾淼哪康?，重點(diǎn)考慮在河流及流域上建立起一種基準(zhǔn)狀態(tài)，由這個(gè)基準(zhǔn)出發(fā)，評(píng)估河流出現(xiàn)的長(zhǎng)期變化，判斷在河流管理過(guò)程中產(chǎn)生的影響?！保↙adsonandWhite，2000）[3]這種管理工具的作用還在于，可以通過(guò)建立一種協(xié)商機(jī)制，在河流的開(kāi)發(fā)者、保護(hù)者及社會(huì)公眾之間達(dá)成健康標(biāo)準(zhǔn)的共識(shí)，平衡水資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的利益沖突。

隨著討論的深入，河流健康概念又有完善及新的概念被提出。這主要是“生態(tài)勢(shì)”的概念和“健康工作河流”的概念。

1）生態(tài)勢(shì)

既然河流原始的自然狀態(tài)是難以確立的，索性就不再追求首選的健康狀態(tài)的目標(biāo)，而試圖建立一種相對(duì)的健康基準(zhǔn)，于是引用了“生態(tài)勢(shì)”（ecologicalpotential）的概念。生態(tài)勢(shì)是一種可以管理的也是所期望的生態(tài)狀態(tài)，這種狀態(tài)得到各個(gè)利益相關(guān)者的贊同，遵循這種準(zhǔn)則，河流生態(tài)狀況將獲得改善。生態(tài)勢(shì)概念面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)人們對(duì)于水資源開(kāi)發(fā)利用的合理性，但要確定在不損害生態(tài)系統(tǒng)健康的前提下開(kāi)發(fā)的限度。生態(tài)勢(shì)不是一種固定的概念，在這種概念框架下，生態(tài)健康就可以用相關(guān)的任意基準(zhǔn)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)估?；鶞?zhǔn)的建立涉及到判斷值的選取，而選取的基本原則是生物多樣性的最大化，河流生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性，穩(wěn)定河道優(yōu)于非穩(wěn)定河道，本地物種優(yōu)先于外來(lái)物種等。

2）健康工作河流

“健康工作的河流”(healthworkingriver)的概念來(lái)源于澳大利亞的墨累河（RiverMurray）的環(huán)境流評(píng)估工作。（MDBC，2003）與此類(lèi)似的概念是“工作的生命河流”（livingworkingriver）。

“健康工作河流”的概念是河流管理工作的工具，它提供一種社會(huì)認(rèn)同的、在河流生態(tài)現(xiàn)狀與水資源利用現(xiàn)狀之間的進(jìn)行折衷的標(biāo)準(zhǔn)，力圖在河流保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用之間取得平衡?！敖】倒ぷ骱恿鳌备拍畹年P(guān)鍵點(diǎn)是，被管理的河流是在一種合適的工作水平上，又處在一種合適的健康狀態(tài)。所謂“工作”是指供水、發(fā)電、航運(yùn)及旅游等具有經(jīng)濟(jì)效益的功能，“工作水平”是可以用水文及水質(zhì)參數(shù)定量規(guī)定的，如防洪安全水位，供水及灌溉安全，河道侵蝕或淤積程度，水庫(kù)蓄水量等。而生態(tài)健康的指標(biāo)除像魚(yú)類(lèi)產(chǎn)卵所需水溫等個(gè)別指標(biāo)可直接定義外，多數(shù)依賴于指標(biāo)體系。在管理過(guò)程中，一旦發(fā)現(xiàn)河流低于健康工作水平就會(huì)給管理者一種預(yù)警信息。

3）4種類(lèi)型基準(zhǔn)點(diǎn)

近年來(lái)發(fā)展了若干河流健康基準(zhǔn)點(diǎn)方法，擇其要者有以下4種。第一種是河流生態(tài)得到完全恢復(fù)的理想狀態(tài)。由于它脫離實(shí)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，也違背生態(tài)系統(tǒng)自身的演進(jìn)規(guī)律，所以較少采用。第二種是樣板河段比照法。指參照未受到干擾或輕微干擾的河段，如果監(jiān)測(cè)河段與其參照河流狀態(tài)偏離越遠(yuǎn)，則其健康狀況越壞。第三種是建立以水質(zhì)指標(biāo)為主的準(zhǔn)則。對(duì)于每一種水質(zhì)指標(biāo)都規(guī)定某種變化范圍，不同區(qū)域根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件放寬或修改，作為地方標(biāo)準(zhǔn)。第四種是流域狀況綜合模型，采用對(duì)于流域物理、化學(xué)和生態(tài)狀況的綜合描述的墨累河健康模型。另外，在河流健康調(diào)查評(píng)估內(nèi)容方面，主要進(jìn)行4類(lèi)評(píng)估，即物理－化學(xué)評(píng)估；生物棲息地評(píng)估；水文評(píng)估和生物評(píng)估。轉(zhuǎn)貼于 三、我國(guó)河流管理中如何應(yīng)用河流健康概念

在我國(guó)河流管理工作中提出河流健康的概念具有前瞻性。河流管理者不僅是水資源的開(kāi)發(fā)者，也將是河流生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)者，這是管理理念的重大進(jìn)步。由于河流健康概念對(duì)于我國(guó)水利界還是一個(gè)新概念，如何結(jié)合我國(guó)國(guó)情準(zhǔn)確把握這個(gè)概念，促進(jìn)河流生態(tài)建設(shè)，似有若干問(wèn)題需要探討。

1.河流健康概念是河流管理的評(píng)估工具

綜上述，河流健康概念不是一個(gè)嚴(yán)格定義的科學(xué)概念，而是通俗意義上的管理評(píng)估工具。其目的是要建立一套評(píng)估體系，評(píng)估在自然力與人類(lèi)活動(dòng)雙重作用下河流演進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程中河流健康狀態(tài)的變化，進(jìn)而通過(guò)管理工作，促進(jìn)河流生態(tài)系統(tǒng)向良性方向發(fā)展。因?yàn)閷ふ液恿髟嫉慕】禒顟B(tài)建立評(píng)估基準(zhǔn)點(diǎn)是不現(xiàn)實(shí)的，所以只能尋求一種相對(duì)的評(píng)估基準(zhǔn)點(diǎn)，從這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)出發(fā)，研究長(zhǎng)期的河流健康狀況變化趨勢(shì)。

2.建立河流健康評(píng)估準(zhǔn)則時(shí)應(yīng)該因地制宜

我國(guó)幅員遼闊，各流域的自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平各異。河流生態(tài)修復(fù)受自然條件的限制，也受到流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和投資能力的制約。所以，制定河流健康評(píng)估準(zhǔn)則，既不能照搬國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，也不可能制定全國(guó)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)因地制宜地經(jīng)過(guò)調(diào)查、論證，制定符合流域、地區(qū)自然及社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的健康評(píng)估準(zhǔn)則。

3．水污染是對(duì)河流健康的最大威脅

2002年，全國(guó)七大江河水系的741個(gè)監(jiān)測(cè)斷面中，僅29.1％的斷面符合Ⅲ類(lèi)以上水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，30.0%的斷面屬于人體不能直接接觸、僅可用于工農(nóng)業(yè)的Ⅳ、Ⅴ類(lèi)水質(zhì)，40.9%的斷面屬于完全喪失水環(huán)境功能的劣Ⅴ類(lèi)水質(zhì)；90％流經(jīng)城市的河段受到嚴(yán)重污染；大部分湖泊氮、磷含量嚴(yán)重超過(guò)地面水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，在東部和西南地區(qū)被調(diào)查的200多湖泊中，有80%不同程度富營(yíng)養(yǎng)化，水生生態(tài)系統(tǒng)全面退化。工農(nóng)業(yè)和生活污染是造成水環(huán)境污染的主要原因，是對(duì)于河流健康的最大威脅。由此，我國(guó)現(xiàn)階段維持河流健康的首要任務(wù)是水污染治理與控制，在治理策略方面，從末端治理向源頭預(yù)防和全過(guò)程控制轉(zhuǎn)變。

4.遵循河流保護(hù)發(fā)展階段的一般規(guī)律[4]

制定我國(guó)河流環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略，有必要研究和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家河流保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別需要研究其河流環(huán)境治理的發(fā)展歷程。西方發(fā)達(dá)國(guó)家針對(duì)二戰(zhàn)后工業(yè)急劇發(fā)展造成的水污染問(wèn)題，從上世紀(jì)50年代開(kāi)始了以水質(zhì)恢復(fù)為中心的河流保護(hù)戰(zhàn)略行動(dòng)。經(jīng)過(guò)30多年的不懈努力，到80年代初河流污染問(wèn)題得到基本緩解，開(kāi)始了以河流生態(tài)修復(fù)為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。包括生物棲息地建設(shè)，恢復(fù)河流的生物群落多樣性等，其目標(biāo)是恢復(fù)河流生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。從西方國(guó)家的發(fā)展階段看，綜合污染防治在先，河流生態(tài)建設(shè)在后，治污是河流生態(tài)建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。通過(guò)河流生態(tài)建設(shè)提高了河流系統(tǒng)的自凈能力，反過(guò)來(lái)又增強(qiáng)了治污效果。

總體看我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在河流保護(hù)方面的差距至少有50年。這是因?yàn)槲覈?guó)江河湖庫(kù)水質(zhì)惡化趨勢(shì)未能得到有效遏制，我國(guó)河流保護(hù)工作總體處于水質(zhì)改善階段，在治污方面還要走很長(zhǎng)的路，全面進(jìn)入河流生態(tài)恢復(fù)建設(shè)尚待時(shí)日。

近年來(lái)，水利系統(tǒng)通過(guò)緊急調(diào)水解決一些河湖的生態(tài)退化問(wèn)題，取得一定成效。此外，有些流域機(jī)構(gòu)和省份正規(guī)劃興建大規(guī)模調(diào)水工程解決河湖生態(tài)健康問(wèn)題。必須指出，依靠增加水量的方式改善生態(tài)環(huán)境是有條件的。這種方法對(duì)于綠洲生態(tài)系統(tǒng)和自然濕地效果較為明顯，而對(duì)于工業(yè)污染嚴(yán)重、人口密集地區(qū)效果不顯著，或者帶有暫時(shí)性?？傊?，改善河流生態(tài)狀況的根本措施是治污，超越治污階段試圖改善河流生態(tài)狀況的努力難以奏效。

盡管河流保護(hù)的各個(gè)階段難以跨越，但是水利系統(tǒng)在維護(hù)和改善河流健康狀況方面還是可以有所作為的。在技術(shù)層面上，加強(qiáng)對(duì)河流生態(tài)狀況的綜合監(jiān)測(cè)和動(dòng)態(tài)評(píng)估，研究河流生態(tài)系統(tǒng)的演進(jìn)趨勢(shì)，制定河流生態(tài)建設(shè)的中長(zhǎng)期規(guī)劃；加強(qiáng)對(duì)于興建水利水電工程的論證與管理，減少工程對(duì)于河流生態(tài)的負(fù)面影響；加強(qiáng)對(duì)于湖泊水庫(kù)和河口的濕地保護(hù)；綜合考慮河流植被和魚(yú)類(lèi)等動(dòng)物的生態(tài)需求，合理調(diào)度水庫(kù)；開(kāi)展小型河流生態(tài)修復(fù)工程試點(diǎn)等。[5]

5.河流健康評(píng)估準(zhǔn)則應(yīng)體現(xiàn)開(kāi)發(fā)與保護(hù)的協(xié)調(diào)

我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，對(duì)于水資源的可持續(xù)利用是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的保障，片面強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)或單純保護(hù)生態(tài)都不足取。河流健康概念應(yīng)包含對(duì)于合理開(kāi)發(fā)水資源的承認(rèn)。河流的管理既應(yīng)滿足人類(lèi)需求，也應(yīng)兼顧河流生態(tài)系統(tǒng)健康。健康河流的目標(biāo)既是一條“工作”的河流，又是一條“健康”的河流。評(píng)估準(zhǔn)則應(yīng)充分體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念。

6.河流健康評(píng)估準(zhǔn)則應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)各個(gè)利益相關(guān)者的利益協(xié)調(diào)

建立評(píng)估準(zhǔn)則，應(yīng)該提倡跨部門(mén)、跨行業(yè)的積極參與，在水資源開(kāi)發(fā)利用的各個(gè)部門(mén)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)部門(mén)及社會(huì)公眾利益之間形成共識(shí)。還應(yīng)充分體現(xiàn)社會(huì)公眾的廣泛參與。

(2005-1-4)

參考文獻(xiàn)

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篇9

關(guān)鍵詞：人文和諧；保護(hù)；修復(fù)；古寺環(huán)境

中圖分類(lèi)號(hào)：TU-098.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

1 引言

隨著城市建設(shè)的不斷發(fā)展，人們精神生活逐步提高，如何因地制宜地發(fā)展城市園林，保護(hù)現(xiàn)有古建筑，增加城市綠量，日益受到重視。城市公園綠地已經(jīng)不僅僅是人們休憩游覽的場(chǎng)所，更是展現(xiàn)城市歷史和文化內(nèi)涵的窗口，一定程度上反映了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)進(jìn)步及歷史文明程度。本文以濟(jì)南市興福寺環(huán)境改造為例，利用人文和諧的理念，將古寺周邊擴(kuò)建成開(kāi)放式公園，使景觀與古建融為一體，既達(dá)到了對(duì)古寺的保護(hù)和修復(fù)，又豐富了城市園林的內(nèi)涵。

2 興福寺環(huán)境改造的必要性

興福寺位于濟(jì)南市槐蔭區(qū)西客站東廣場(chǎng)北側(cè)，始建于宋代，毀于元代，重建于明代，整座寺院按照中國(guó)傳統(tǒng)的古建筑格局而建，是不折不扣的古寺。1979年被公布為濟(jì)南市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年12月升級(jí)為山東省文物保護(hù)單位。但是，近年來(lái)由于管理及維護(hù)不到位，古寺周?chē)闪嗽炼逊艆^(qū)，環(huán)境受到嚴(yán)重破壞。對(duì)古寺周?chē)h(huán)境進(jìn)行保護(hù)與修復(fù)迫在眉睫。

3 興福寺環(huán)境改造設(shè)計(jì)中遵循的原則

（1）尊重現(xiàn)狀：本次環(huán)境改造充分考慮了寺院的整體布局，以中軸線為主，進(jìn)行苗木栽植、道路及園林小品的設(shè)計(jì)工作，以達(dá)到新建景觀與原有景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為宜。

（2）尊重人性——以人為本的原則：設(shè)計(jì)中充分考慮人性化的尺度，在適宜的區(qū)域設(shè)置坐凳、臺(tái)階、防護(hù)欄桿、坡道等，方便游人參觀游賞。

（3）尊重自然——生態(tài)優(yōu)先的原則：游客進(jìn)入公園，最直接的目的是了解古寺文化，欣賞自然景觀，所以在改造時(shí)必須嚴(yán)格遵循生態(tài)學(xué)原則，對(duì)既有植被進(jìn)行保護(hù)，同時(shí)園林綠化植物多以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，生態(tài)優(yōu)先。

4 興福寺環(huán)境改造

4.1 選材精致、合理

（1）興福寺公園在植物選材上充分考慮與寺院的融合性，既適合寺院的寧?kù)o與禪理，又不失公園的活潑與輕松。公園的園林植物大致分為草本植物、竹類(lèi)、觀果類(lèi)、觀花類(lèi)及林木類(lèi)。

在草本植物方面，選用了耐踐踏、適應(yīng)性強(qiáng)的高羊茅成品草及細(xì)葉麥冬，并選用一些開(kāi)花的地被植物作為點(diǎn)綴，如大花萱草、金焰繡線菊、八寶景天等栽植于林下與林緣處。

在竹類(lèi)方面，寺僧們很喜歡將竹類(lèi)栽植于院內(nèi)及周邊，“梅將鐵作骨，竹以虛為心”，以竹為鄰，可常常提醒修行者，常懷“空”心。主要栽植品種有：淡竹、南天竹、箬竹、毛竹、紫竹等。

在觀果類(lèi)方面，興福寺公園應(yīng)用的品種也很多，主要栽植品種有石榴、棗樹(shù)、枸杞等。古往今來(lái)，寺觀園林中觀果類(lèi)植物應(yīng)用也很多，在〈洛陽(yáng)伽藍(lán)記〉提到，景林寺寺西有園，多饒奇果；承光寺亦多果木，奈味甚美，冠于京師等【1】。

在觀花類(lèi)方面，作為開(kāi)放式公園，花木的種植對(duì)于提高觀賞性、增加對(duì)游客的吸引力有著舉足輕重的作用。香道是寺廟主要的交通路線，也是寺廟園林游覽的引導(dǎo)景觀【2】。主要栽植品種有：玉蘭、臘梅、海棠、丁香、牡丹、荷花、睡蓮等。其中丁香花色淡雅，姿態(tài)端秀，花香濃郁，在寺廟種植中被視為吉祥、幸福的象征，以代表佛門(mén)的興盛昌榮。

在林木類(lèi)方面，選用松、柏、銀杏、楸樹(shù)、七葉樹(shù)等姿態(tài)挺拔、主干明顯的樹(shù)種（圖1），能很好的凸現(xiàn)宗教氣氛。尤其是銀杏等色葉樹(shù)種，等到了深秋時(shí)節(jié)，色葉鋪地，讓寺僧或是香客都能體會(huì)到“有色皆空”的佛心禪意。七葉樹(shù)，即娑羅樹(shù)，是佛門(mén)的圣樹(shù)。因佛祖釋迦牟尼在娑羅樹(shù)下涅檠，因而受到佛教徒的崇拜。目前七葉樹(shù)在大覺(jué)寺、臥佛寺、香界寺等古剎中均有種植。楸樹(shù)，樹(shù)姿俊秀，高大挺拔，枝繁葉茂，其花形若鐘，每至花期，繁花滿枝，隨風(fēng)搖曳，令人賞心悅目。自古就被各大名寺古剎所種植。

圖1 植物配置圖2 苗木對(duì)植

（2）道路也是公園的重要組成部分，興福寺公園在道路鋪裝選材上，選用滾筒石、古條石、透水磚、汀步石等，格調(diào)既與寺廟氛圍相融合，又與國(guó)家“節(jié)約型園林”建設(shè)的思路相一致。

4.2 植物配置合理

（1）植物造景，生態(tài)為本

在園林設(shè)計(jì)中，植物造景以提高綠地的生態(tài)效益為目標(biāo)。

首先，合理配置喬灌草疏密與層次，設(shè)計(jì)時(shí)遵照以喬木為主、灌木為輔的原則。本次寺院環(huán)境改造，優(yōu)化植物配置，適當(dāng)增加了大型喬木的種植種類(lèi)。由于寺院的格局以中軸線為主，左右對(duì)稱，整個(gè)建筑群氣勢(shì)恢宏，因此在入口、建筑群兩側(cè)栽植了姿態(tài)優(yōu)美的七葉樹(shù)、銀杏、楸樹(shù)、白皮松等。這些高大喬木有力強(qiáng)化了軸線特征，有效烘托了整個(gè)寺廟的氣勢(shì)。植物配置不僅體現(xiàn)了人性化，還強(qiáng)調(diào)對(duì)景、襯景、障景的應(yīng)用，喬灌木結(jié)合，配以成坪的花卉，高低錯(cuò)落，與興福寺形成相互襯托的關(guān)系，達(dá)到了生態(tài)自然又大氣雅致的效果。

植物種植方式上，在園路入口兩側(cè)多處采用對(duì)植的方式種植大規(guī)格的喬木，如白蠟、皂角、柳樹(shù)等，形成“步移景異”的效果（圖2）。在休息廣場(chǎng)、樹(shù)林空地等地孤植國(guó)槐、泡桐等大規(guī)格苗木，枝干蒼勁，蔭濃冠茂，形成美麗的景觀（圖3）。

圖3 苗木孤植

其次，合理配置植物，并增加了色葉樹(shù)種的使用。在季相變化上，選用了幾種季相特點(diǎn)鮮明的植物集中體現(xiàn)春、夏、秋、冬不同季節(jié)的美麗。如在公園園路周邊配置有櫻花，在春季整條路籠罩在櫻花的浪漫下；西北綠地中的香花槐則形成了密林的效果，夏季花開(kāi)尤為壯觀（如紫薇、木槿）；秋季則有黃櫨、火炬、元寶楓、五角楓等色葉植物點(diǎn)綴，紅葉似火、秋意濃濃；東北方向的綠地中多栽植有雪松和云杉，形成疏林草坪的效果，為冬季景觀增添了綠意和白雪青松的氛圍。

第三，營(yíng)造自然化植物景觀，減少后期的養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用。公園設(shè)計(jì)中盡量選用鄉(xiāng)土樹(shù)種，配合使用野草、野生花卉，不僅利于營(yíng)造地域特色，也可節(jié)約后期養(yǎng)護(hù)費(fèi)用。

第四，采用復(fù)層結(jié)構(gòu)的配植方式有利于水分的涵養(yǎng)。在喬木下層選用耐蔭濕的灌木和地被種植，能達(dá)到美化環(huán)境和涵養(yǎng)水源的目的。園區(qū)下層多種植八寶景天、繡線菊、小葉扶芳藤、麥冬等地被植物，得到良好的生態(tài)效益。

第五，注意植物景觀的可持續(xù)發(fā)展，常綠樹(shù)與落葉樹(shù)相結(jié)合，闊葉樹(shù)與針葉樹(shù)相結(jié)合，速生樹(shù)與慢生樹(shù)相結(jié)合。結(jié)合寺廟建筑格局及特點(diǎn)，常綠樹(shù)種主要有白皮松、雪松、側(cè)柏、大葉女貞、云杉、龍柏等，與落葉樹(shù)木、灌木、地被、花卉等合理搭配。

（2）鄉(xiāng)土樹(shù)種為本，合理引進(jìn)外來(lái)樹(shù)種

鄉(xiāng)土植物不但具有極強(qiáng)的適應(yīng)性和抗逆性，而且具有較高的觀賞價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，在城市園林中應(yīng)大量使用。興福寺公園建設(shè)時(shí)間短，寺廟周?chē)衫弥脖惠^少，要在短時(shí)間內(nèi)有一定的遮蔭效果和景觀效果，一定要運(yùn)用相當(dāng)數(shù)量、較大規(guī)格的喬木樹(shù)種，且有較大冠幅、易成活、恢復(fù)生長(zhǎng)快的喬木樹(shù)種。園區(qū)造景選用了大規(guī)格的旱柳、垂柳、國(guó)槐、白蠟等鄉(xiāng)土樹(shù)種作為基調(diào)，并選用了銀杏、雪松、大葉女貞、楸樹(shù)等當(dāng)?shù)刂参镒鳛楸尘傲趾途坝^樹(shù)，合理引進(jìn)美國(guó)紅楓等色葉樹(shù)種。主要配置形式與規(guī)則式的空間布局和諧一致，綠地中的植物配置以自然式栽植為主，不注重修剪，選用品種繁多的花木強(qiáng)調(diào)空間層次美【3】。自然的栽植手法，通過(guò)對(duì)喬木、灌木、地被、竹子等植物的高低搭配，來(lái)割斷景象，似隔非隔，使相鄰的景象互相滲透。

4.3 園區(qū)道路生態(tài)環(huán)保

設(shè)計(jì)中多選擇生態(tài)環(huán)保材料、透水材料、綠色環(huán)保材料，秉承“以人為本、生態(tài)和諧、可持續(xù)發(fā)展”的理念。

園區(qū)道路鋪裝材料主要為古條石、生態(tài)砂基透水磚、滾筒石等（圖4）。與寺廟的建筑格局及性質(zhì)相融合，古條石鋪裝能體現(xiàn)出歲月的滄桑，歷史的厚重，給人以渾然天成的感覺(jué)。通過(guò)樣式、顏色、圖案，營(yíng)造出懷舊的氛圍。古條石強(qiáng)度高，具有極強(qiáng)的耐磨性，并兼具防水、防滑的特性，是一種理想的公園鋪裝材料。生態(tài)砂基透水磚是一種新型的透水磚，用沙子作為原料，節(jié)省了有限資源。該透水磚表面致密、光澤度高并且防滑。它的透水性極強(qiáng)，同時(shí)還具有過(guò)濾、凈化的作用。雨水可以充分的滲入地下，涵養(yǎng)水源，有利于水資源的循環(huán)利用。滾筒石是一種天然花崗巖，適合用于公園等人口密集的場(chǎng)所。

園區(qū)坐凳均選用新型綠色環(huán)保景觀材料——塑木，它與木制品相比較有很大性能優(yōu)勢(shì)，平均比木材使用時(shí)間長(zhǎng)五倍以上，使用成本是木材的1/2——1/3，

圖4 生態(tài)鋪裝

且不腐爛、不變形、不褪色、防蟲(chóng)蛀、抗靜電，是一種理想的仿木制品。

4.4 放生池

興福寺環(huán)境改造增加了放生池，放生池意義重大，它不僅增加了景觀效果，更重要的，他是一種激發(fā)眾生慈悲心懷的手段。現(xiàn)代人生活在都市中，被功名困擾，看到放生池，容易激起人性的本善，“不以善小而不為”，有利于社會(huì)和諧。

放生池的修建處處體現(xiàn)著生態(tài)、和諧，其周邊綠地選用（垂）柳等作為基調(diào)，下邊配以成坪的草皮，一條幽雅的汀步石小徑將放生池與園路相連接。放生池內(nèi)栽植睡蓮、荷花、萍逢草等水生植物，蓮花常用來(lái)比喻菩薩所修的十種善法。佛教中的袈裟也稱為蓮花衣，蓮花還是佛菩薩的臺(tái)座。池內(nèi)置有假山石，岸邊卵石護(hù)坡，形成自然景觀（圖5）。生境盎然的自然山水與植物自然的分布，山水與植物、建筑融

圖5 放生池景觀

為一體，形成寺廟園林的一大境界——生境。

5 改造前后各種功能與效益的變化

城市中保留過(guò)去的一些記憶是很難得的，一旦失去可能造成不可估量的損失。興福寺的建筑形式在濟(jì)南中、小型廟宇中是獨(dú)一無(wú)二的，其浮雕和彩繪也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)興福寺進(jìn)行環(huán)境改造成功地保存了這座古寺的歷史意義。（圖6）

5.1 生態(tài)效應(yīng)

興福寺環(huán)境改造中，在施工材料、工藝等的選擇上以生態(tài)和環(huán)保為第一要素【4】，如地坪采用透水材料、為植物的生長(zhǎng)提供更好的條件，從而發(fā)揮最佳的生態(tài)效應(yīng)；另一方面，植物配置上盡量采用鄉(xiāng)土樹(shù)種，適當(dāng)引進(jìn)外來(lái)樹(shù)種，合理搭配色葉樹(shù)種，構(gòu)建合理的自然生態(tài)群落。改造后的興福寺公園，整體環(huán)境面貌有了很大提高，游客的活動(dòng)空間布局比較合理，綠化面積增加了28000㎡，道路與廣場(chǎng)都掩映在樹(shù)叢中，更適于游人游憩、健身、娛樂(lè)，是人與自然和諧共生的縮影（圖7）。

圖6 古寺風(fēng)采圖7 休憩、娛樂(lè)

5.2 和諧效應(yīng)

公園改造前設(shè)計(jì)者做了大量民意調(diào)查，聽(tīng)取民眾的意見(jiàn)和建議；設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮古寺的建筑風(fēng)格及特點(diǎn)，在植物配置上合理，與古寺景觀相融合；充分考慮游客的活動(dòng)空間，本次環(huán)境改造增設(shè)了廣場(chǎng)，廣場(chǎng)鋪裝采用防滑的滾筒石、古條石等；為了方便殘疾人游園，在重要路口都設(shè)置了坡道；改造后新增了放生池，體現(xiàn)佛教“慈悲為懷，體念眾生”的心懷，有利于建設(shè)人文和諧的社會(huì)。

6 結(jié)語(yǔ)

古寺在歷史發(fā)展的進(jìn)程中有著重要的意義，但有些地方尚未受到保護(hù)，配套設(shè)施不到位，一定程度上降低了寺廟文化的內(nèi)涵。如何將其環(huán)境進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)，起著舉足輕重的作用。本文以濟(jì)南市興福寺環(huán)境改造建成公園為例，用人與自然和諧的理念保護(hù)和修復(fù)古寺的環(huán)境，得到了較好的生態(tài)效應(yīng)、和諧效應(yīng)。

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篇10

設(shè)計(jì)的目標(biāo)始終是賦予產(chǎn)品和系統(tǒng)更卓越的功能、更優(yōu)美的形式、更美好的身心感受，創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)價(jià)值，滿足和引領(lǐng)市場(chǎng)和社會(huì)需求。中國(guó)設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持科學(xué)理性、開(kāi)放包容的理念，用創(chuàng)新合作取代模仿跟蹤，創(chuàng)造既是中國(guó)的又是世界的設(shè)計(jì)，順應(yīng)、影響和引領(lǐng)世界設(shè)計(jì)的潮流，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。思考設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展以及知識(shí)文明的走向，未來(lái)設(shè)計(jì)將具有以下特點(diǎn)和趨勢(shì)：

1、綠色。綠色設(shè)計(jì)是綠色制造、可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和源頭。因?yàn)樵O(shè)計(jì)往往決定了產(chǎn)品和系統(tǒng)全生命周期的資源能源消耗和排放的總水平。必須從設(shè)計(jì)研發(fā)開(kāi)始，就考慮資源能源的節(jié)約、循環(huán)、可持續(xù)利用、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)修復(fù)，使產(chǎn)品和系統(tǒng)從設(shè)計(jì)制造、包裝運(yùn)輸、運(yùn)行使用到廢物和遺骸處理的全生命周期中，資源能源消耗和有害排放物、廢棄物最少。

2、智能。先進(jìn)傳感、集成電路和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展使機(jī)器的感知、運(yùn)算能力快速提升，知識(shí)、信息的海量獲取與存儲(chǔ)，使人類(lèi)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代：寬帶、數(shù)控、智能技術(shù)的發(fā)展使得信息傳遞更加快捷，信息處理、知識(shí)挖掘、判斷決策、加工演示、用戶感受更加可靠、安全、高效、精彩；云技術(shù)及其應(yīng)用平臺(tái)使網(wǎng)絡(luò)化智能設(shè)計(jì)更加強(qiáng)大，設(shè)計(jì)資源共創(chuàng)分享水平得到空前提升。智能設(shè)計(jì)制造、設(shè)計(jì)制造智能產(chǎn)品和系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)以產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造過(guò)程和運(yùn)行服務(wù)的安全可靠、經(jīng)濟(jì)高效、用戶滿意，生態(tài)環(huán)境友好為目標(biāo)的智能化。

3、全球網(wǎng)絡(luò)。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，設(shè)計(jì)不僅依靠個(gè)人或單一團(tuán)隊(duì)，已發(fā)展成為全球網(wǎng)絡(luò)合作、多領(lǐng)城、多學(xué)科協(xié)同的創(chuàng)新活動(dòng)。不僅需要自然科學(xué)與工程技術(shù)的多學(xué)科交叉，而且需要科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人文藝術(shù)間的深度融合，提升智能化、人性化、個(gè)性化、多樣化和人與自然的和諧協(xié)調(diào)水平。促進(jìn)全球多樣文化的交流、合作和包容，促進(jìn)全球設(shè)計(jì)資源的共創(chuàng)分享，推動(dòng)規(guī)?；写笊a(chǎn)方式向柔性、網(wǎng)絡(luò)、全球分布式制造發(fā)展，將使設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)業(yè)態(tài)發(fā)生新變革，形成全球網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)、制造、服務(wù)和經(jīng)營(yíng)融會(huì)一體的新格局。