導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)古詩文教學(xué)的策略，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：讀古詩；知詩人；明詩意；悟詩情

古詩文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要組成部分。由于古詩時代久遠(yuǎn)，意義深刻，難以理解，不便于小學(xué)生學(xué)習(xí)，筆者就在古詩文教學(xué)中，教學(xué)生掌握“讀、知、明、悟”四個基本環(huán)節(jié)，談一點個人淺顯的認(rèn)識。

一、讀古詩

古詩是我國古代文化的瑰寶，讀起來朗朗上口，易記、易背，特別適合小學(xué)生誦讀。讀古詩時，教學(xué)生學(xué)會找“韻腳”，使學(xué)生知道古詩中每句詩的最后一個字韻母相同或者相近的部分就是韻腳。如：在《靜夜思》這首詩中，“光、霜、鄉(xiāng)”的韻母都是“ang”，這首詩的韻腳就是“ang”。學(xué)生找到了韻腳，朗讀的積極性就會得到提高，很容易記住古詩并背誦下來。

二、知詩人

學(xué)習(xí)古詩，先了解詩人所處的時代背景、詩人的性格特點，有助于我們深入理解古詩的內(nèi)容?！疤圃姟⑺卧~、漢文章。”小學(xué)生所學(xué)的古詩主要以唐詩為主。在小學(xué)生古詩詞必背篇目中，三分之二以上都是唐詩。在記詩人的朝代時，我們只需要特別記住不是唐代的詩人即可。如宋代詩人蘇軾、王安石、葉紹翁、楊萬里、陸游等幾位。三國曹植、元代王冕、明代于謙、清代鄭燮和龔自珍就行了。詞人需特別記住唐代張志和的《漁歌子》。采取“記少不記多”的方法記住詩人的朝代，其他默認(rèn)為唐代詩人、宋代詞人。

三、明詩意

明詩意就是理解詩意。理解詩意的方法多，以下簡介幾種：

1.抓關(guān)鍵字理解詩意

如杜甫的《絕句》一詩中，只要抓住“鳴、上、含、泊”四個關(guān)鍵字來思考：①黃鸝鳥在什么地方鳴叫？②白鷺鳥飛上什么地方？③“含”是包含的意思，指從窗外望去，窗外的景色猶如嵌在窗子上。詩人從窗外望去看到怎樣的景色。④什么地方停泊著什么？回答了這幾個問題，也就理解了詩句。

2.結(jié)合圖畫，發(fā)揮想象理解詩意

學(xué)習(xí)唐代詩人孟郊的《游子吟》時，通過觀察母親在油燈下縫補衣服的情境，想象一下母親心理活動，很容易理解“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”的含義。

3.創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生編故事理解詩意

在學(xué)習(xí)南宋詩人陸游的《示兒》時，出示問題讓學(xué)生續(xù)寫故事：詩人陸游臨終前究竟放心不下什么呢？他又會給兒子叮囑怎樣的遺愿呢？請你熟讀古詩《示兒》續(xù)編一個故事。學(xué)生很容易明白詩人放心不下的是國家沒有統(tǒng)一，詩人的遺愿是南宋朝廷的軍隊收復(fù)中原。

四、悟詩情

“借詩言志”“借詩抒情”。古詩不僅有優(yōu)美意境，還能抒發(fā)詩人的喜、怒、哀、樂之情。一般可以分為兩大類。一類是贊美祖國壯美河山，表達詩人對大自然的熱愛。例如：李白的《望廬山瀑布》。另一類是詩人自我情感的流露，表達對現(xiàn)實的不滿以及對下層勞動人民的同情。例如，張繼的《楓橋夜泊》、王昌齡的《涼州詞》。在理解古詩的基礎(chǔ)上，感悟詩人的情感是學(xué)習(xí)古詩的一個重要組成部分。

“授之以魚，不如授之以漁?！痹诠旁娢慕虒W(xué)中，教師要教會學(xué)生把握“讀、知、明、悟”四個基本環(huán)節(jié)，掌握學(xué)習(xí)古詩的方法。

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；策略

古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的組成部分之一，也可以說是小學(xué)階段語文教學(xué)中的一個重點兼難點。通過教學(xué)，能使學(xué)生接觸和認(rèn)識中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在誦讀詩句、理解詩意中獲得美的體驗，提高其思維水平、文化素養(yǎng)及審美能力，切實感受到我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的博大精深，增強其民族自豪感。

新課改實施以來，教師們在充分理解新課改理念的同時，在課堂實踐上也做出了一些積極有益的嘗試，取得了一定的進步，但仍存在許多問題。很多教師認(rèn)為小學(xué)古詩教學(xué)有難度，課堂上很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生對古詩學(xué)習(xí)帶有消極反感情緒，尤其是高年級的學(xué)生。當(dāng)然，大多數(shù)教師的教學(xué)理念也或多或少存在問題，備課不充分，不考慮學(xué)生具體的學(xué)習(xí)水平和學(xué)段的特點，課堂教學(xué)模式單一、枯燥，重基本知識、輕文本解讀和文化滲透，致使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性下降。為此，筆者針對小學(xué)古詩教學(xué)現(xiàn)實存在的問題，立足于教學(xué)實踐，從生活體驗、閱讀積累、自由表達、評價方式等方面分析探究，提出了有效性的改進策略。

一、整w感悟，體會詩意境界

所謂“整體感悟”，就是對具體對象的整體的直觀的把握及體驗。古詩蘊含的情感和意境不是局部的、簡單的、分詞分句的，而是被詩人賦予了整體和協(xié)調(diào)的美感。那么在古詩教學(xué)中，就需要學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想、想像，品位和體會古詩包含的思想感情和詩意境界。

古詩教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上感受、體會詩的意境是非常重要的。小學(xué)生由于年齡特點和學(xué)段特點，加之缺乏生活體驗和情感體驗，想要真正理解和領(lǐng)悟詩中所表達的情感和意境會存在一定的困難，因此，這也是我們教學(xué)中的一個難點。很多教師在古詩教學(xué)時，不從整體著眼，一字一字、一句一句的理解詩意，這樣無形中破壞了詩的整體、協(xié)調(diào)的美感。教師應(yīng)針對不同的教學(xué)內(nèi)容探究出適合的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，在整體感知基礎(chǔ)上展開想像，用心體會古詩蘊含的情感，走進詩人的內(nèi)心世界，提高自身對古詩的感受力和審美水平。

二、運用情境教學(xué)，理解詩文內(nèi)涵

情境是對人有直接的刺激作用、有可感性的具體環(huán)境。小學(xué)課本中的古詩教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)是以寫景、抒情為主的，按照課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩教學(xué)目標(biāo)的要求，老師在教學(xué)中要依據(jù)學(xué)生的心理特征和生活實際，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的具體場景和實際氛圍，身臨其境的感受、體會到詩人做詩時的心理情景和想要表達的思想感情，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)過程才顯得不是那么枯燥、乏味，很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，學(xué)生才會將被動轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，真正的走進古詩中，領(lǐng)略詩人在詩中所表達的美妙的意境和內(nèi)涵。

為了讓古詩教學(xué)更有效，學(xué)生能更直觀的感受、體會詩中表達的具體內(nèi)容，教師可以借助動靜結(jié)合的圖畫、視頻等多媒體教學(xué)手段進行教學(xué)，利用聲音、景色將作者做詩的情境再現(xiàn)到學(xué)生面前，豐富其感知力和想像力；或指導(dǎo)學(xué)生對古詩中的人物進行角色扮演，在角色立場上更好的理解古詩，讓學(xué)生身臨其境的融入情境、展示情境，直觀的體會詩中表達的思想感情，在教師的指導(dǎo)下真正的讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，進而提高古詩教學(xué)的效率。

三、日有所誦，重視積累

古詩教學(xué)中，“誦讀”無疑是最有效且必不可少的學(xué)習(xí)方式?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀與默讀……有些詩文還要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”。誦讀，是詩作者與讀者之間溝通情感的橋梁。想要領(lǐng)略古詩優(yōu)美的意境和詩人表達的情感，必須要反復(fù)的吟誦，細(xì)細(xì)品味其美妙之處。

在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，教師對誦讀環(huán)節(jié)應(yīng)引起充分的重視，多創(chuàng)造機會讓學(xué)生誦讀，引導(dǎo)學(xué)生在充分理解詩意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀古詩，在學(xué)生誦讀之前進行有感情的范讀，力爭在范讀時通過古詩美的韻律和自身強烈的情感感染學(xué)生、打動學(xué)生，讓學(xué)生感受到古詩所表達的思想感情和美的意境，這樣才能激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，發(fā)揮其主動性和積極性。

四、優(yōu)化評價方式，提高教學(xué)效益

教學(xué)評價是語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為，小學(xué)語文古詩教學(xué)評價不應(yīng)該只是簡單地讓學(xué)生背誦、默寫詩句就完結(jié)了，而應(yīng)從基礎(chǔ)知識和情感態(tài)度價值觀兩方面進行把握。不但要考查學(xué)生對字、詞、句的理解能力，更要考查其是否真正理解詩人的寫作意圖和領(lǐng)悟到詩中所表達的情感。

古詩教學(xué)在評價方式上也不應(yīng)拘泥于那種老套、單一的考試的辦法，教師應(yīng)學(xué)習(xí)先進的教學(xué)和課程理念，改變自身觀念，促進評價方式的多元化，可以在班級甚至學(xué)校舉辦古詩誦讀比賽、基礎(chǔ)知識競賽、做詩比賽等，不但可以活躍學(xué)習(xí)氣氛，更重要的是提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、運用知識的能力和學(xué)習(xí)積極性，促進了每位學(xué)生的全面發(fā)展。

總之，小學(xué)語文古詩教學(xué)是學(xué)生認(rèn)識和了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契機，教師在教學(xué)設(shè)計時要以學(xué)生為本，教法靈活、多樣化，努力探索，不斷反思教學(xué)實踐，力爭讓每位學(xué)生都積極主動的參與學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，切實提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。

參考文獻：

[1]義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社，2011.

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一、提升學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。因此，要想提高小學(xué)語文古詩教學(xué)的效果，首先就需要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然中國古詩無論是在形式、意境還是抒情上都充滿了美感與藝術(shù)感。但是考慮到小學(xué)生的認(rèn)知水平，可能無法深刻地了解詩詞美。這樣一來，不僅會加大學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，同時對于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會產(chǎn)生較大的影響，嚴(yán)重的甚至?xí)寣W(xué)生對整個語文課程的學(xué)習(xí)失去興趣和耐心。因此，在這樣的情況下，要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須讓學(xué)生對古詩有充分的了解。出于這一點，筆者認(rèn)為，教師可以先采取客觀的形象幫助學(xué)生了解古詩的含義，通過更加直觀的感受吸引學(xué)生參與到課堂活動中，這樣一來，加深學(xué)生對古詩了解的同時，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如，在學(xué)習(xí)《詠柳》一課時，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生走到戶外去觀察那些柳樹，讓學(xué)生了解柳樹的形態(tài)，同時也可以向?qū)W生介紹柳樹相關(guān)的知識或者小故事，并且讓學(xué)生對柳樹的形態(tài)與特征進行觀察。這樣做的好處是能夠通過直觀的形象和感受讓學(xué)生更加詳細(xì)地了解 “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”這一句詩的含義。除此之外，輕松愉悅的課堂活動也更加符合小學(xué)生的天性，使他們更加積極主動地參與到課堂活動中。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式

語文課程教學(xué)模式的創(chuàng)新對于小學(xué)語文古詩教學(xué)效果的提高有著巨大的幫助。同時，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式也是當(dāng)前新課程改革的要求之一。因此，語文教師在進行教學(xué)的過程中，必須重視傳統(tǒng)教學(xué)模式的改良和創(chuàng)新，從而提高課堂的教學(xué)效果。從筆者自身的經(jīng)驗來看，認(rèn)為在小學(xué)語文課程教學(xué)中可以從以下三個方面入手來進行教學(xué)模式的創(chuàng)新。

首先，要提高學(xué)生的積極性與主動性，可以采取提問教學(xué)的模式，在前一課堂上給學(xué)生提出幾個問題，讓學(xué)生在課后查詢資料進行解決。這樣一來，既可以起到課前預(yù)習(xí)以及課后復(fù)習(xí)的作用，同時也能提高學(xué)生獨立解決問題的能力。

其次，可以在課堂上進行情景的創(chuàng)設(shè)，教師讓學(xué)生在課堂上朗讀或者是背誦古詩，加深學(xué)生對古詩的記憶。

最后，在?n堂上可以將學(xué)生進行分組，并且根據(jù)課程內(nèi)容提出問題。當(dāng)然，在分組的時候，教師應(yīng)當(dāng)注重每一個學(xué)生的實際情況來進行分組，針對不同小組也可以提出不同的問題，提高學(xué)生解決問題的能力，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力。

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關(guān)鍵詞：教育改革；高中語文；古詩詞；教學(xué)改革措施；

1.前言

在高中語文教學(xué)中，古詩詞占有較大一部分的比重。古詩詞作為中國語言教學(xué)和文化教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生深刻的感受到中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美，感受古詩詞的音韻，感受古詩詞的思想境界和寫作手法。但在新課改的教學(xué)環(huán)境下，隨著教學(xué)改革的進一步發(fā)展，高中語文古詩詞教學(xué)實踐中出現(xiàn)了一些問題，教師的教學(xué)方式單一，一直沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)枯燥乏味，使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。高中語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀已經(jīng)成為教育改革的目標(biāo)，探究高中語文古詩詞有效教學(xué)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的興趣，運用創(chuàng)新的教學(xué)手段，充分提升學(xué)生的鑒賞能力，鼓勵學(xué)生積極思考，體味古詩詞中所蘊含的思想感情。

2.高中語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1教學(xué)枯燥，淡化意境

高中語文古詩詞教學(xué)繼續(xù)沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，采用應(yīng)試教育的教學(xué)手段。在教學(xué)中，教師只是強化學(xué)生的背誦，死記硬背中理解和體味古詩詞，不僅使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，還不能正確的理解和領(lǐng)悟到詩詞中的意蘊。古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，具有豐富的思想感情和意境。教師在實際教學(xué)中往往不注重學(xué)生對詩詞意境的理解，而是更加注重從字詞句、藝術(shù)手法等方面進行講解，課堂教學(xué)氛圍枯燥無味，學(xué)生不能真正理解詩人的思想感情，影響學(xué)生對古詩詞的理解和欣賞。

2.2忽視想象，缺乏見解

高中語文古詩詞的教學(xué)中缺乏學(xué)生自主想象力，在學(xué)習(xí)古詩詞時，常常需要學(xué)生通過發(fā)散思維，發(fā)揮想象力，結(jié)合古詩詞的情景，身臨其境才能更好地感受和理解詩人真正的思想感情和當(dāng)時的心境?，F(xiàn)在的教學(xué)中，教師的表達能力有限，并不能很好地讓學(xué)生理解詩詞情景，只能從字詞句及寫作手法中單一、大概的揣測詩人的思想感情。學(xué)生對古詩詞的分析沒有自己的見解，只能死記硬背古詩詞，不能充分理解詩詞的內(nèi)涵，失去分析和評價的能力。課堂的知識灌輸式的授課，扼殺了學(xué)生豐富的想象力，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。

3.影響高中語文古詩詞教學(xué)的因素

對于高中語文古詩詞教學(xué)中出現(xiàn)的問題，主要從兩個方面分析了影響因素，使得學(xué)生對古詩詞的把握不正確和不理解，逐漸失去學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。一是外部因素，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，國內(nèi)外的流行文化沖擊了中國文化教育，學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視更多一些，更愿意看一些課外書、雜志和小說等，不愿意學(xué)習(xí)和研究古詩詞，加上教師授課方式單一、生硬，致使學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩詞，語言水平大幅度下降。二是內(nèi)部因素，現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)上越來越懶惰，懶得去思考和學(xué)習(xí)，沒有上進心，只是簡單的應(yīng)對考試才死記硬背一些詩詞，不去進行深度的探索和研究，對于詩句的真正含義和意境沒有理解。

4.高中語文古詩詞教學(xué)的對策

4.1朗誦詩詞

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，是五千年文化藝術(shù)的瑰寶，在學(xué)習(xí)古詩詞時進行富有感情的朗誦，從朗誦中體味詩人的內(nèi)心感情。古人在懷才不遇、生活不順等情況下，會通過書寫詩詞來表達自己的內(nèi)心感情，大部分詩歌中蘊含著愛國情感、政治抱負(fù)及生活遭遇等抑郁之情。只有通過深情的朗誦，不斷推敲和琢磨，才能真正體會詩人當(dāng)時的心境，欣賞詩詞的真正內(nèi)涵。

4.2培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

在學(xué)習(xí)古詩詞時，需要想象詩詞的情景，置身其中才能更好的感受到意蘊，發(fā)揮豐富想象力，模擬當(dāng)時詩詞環(huán)境，從而近距離的去體味詩人的心情。教師要學(xué)會運用新方法引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)揮想象力，腦海中出現(xiàn)一幅幅詩詞的景象，才能身臨其境的去感受詩詞所蘊含的經(jīng)典，才能體味藝術(shù)之美，欣賞古詩詞的韻美。在實際教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和手段，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，更樂意探索研究古詩詞。

4.3優(yōu)化古詩詞的意境

現(xiàn)在高中語文古詩詞教學(xué)中，為了應(yīng)對高考，大部分教師把教學(xué)重點放在了詩詞字詞句的翻譯和講解，以及寫作手法的分析，忽視了對古詩詞真正的內(nèi)涵及意境的講解。意境是古詩詞的主要內(nèi)容和要點，通過優(yōu)化古詩詞的意境，可以進一步感受詩人的心境。聯(lián)想詩人作詩詞的情景，與詩人產(chǎn)生共鳴，體味當(dāng)時詩人悲傷、迷惘之情。優(yōu)化古詩詞意境，促進學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。

5.總結(jié)

隨著時代的發(fā)展，高中語文古詩詞教學(xué)應(yīng)更新教學(xué)理念和教學(xué)方式。古詩詞作為高中語文的重要教學(xué)內(nèi)容，一定要讓學(xué)生充分理解和感悟古詩詞真正的蘊含，體會詩人的切身感受。提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，培養(yǎng)思維能力和想象能力，有助于中國經(jīng)典文化藝術(shù)的傳播。

參考文獻

篇5

我國擁有源遠(yuǎn)流長的歷史文化，有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為了更好地繼承和發(fā)揚我國的文化傳統(tǒng)，就要從小抓起，小學(xué)教育的教學(xué)改革是否成功影響巨大。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的發(fā)言人，她透露出古人那驚人的智慧，詩詞中的哲理也是發(fā)人深省，詞句之間的是古人的真情實感，她是我國文學(xué)史上的無價之寶?，F(xiàn)在是信息時代，計算機、手機、電視，幾乎家家戶戶都配備著，學(xué)生的生活中沒有能正確引導(dǎo)學(xué)生審美能力的書籍等，學(xué)生們正確的人生觀、價值觀也沒有確定下來，而古詩詞就可以作為一個正確的引導(dǎo)者，就這種情況來看，古詩詞的教學(xué)以及傳承就十分有必要了，讓學(xué)生愛上這些優(yōu)美而又古典的古詩詞，就是教學(xué)的最終目的。

1 了解古詩詞

1.1 古詩詞的定義

古體詩、格律詩以及近體詩是中國頗有代表性的詩歌，但是古詩詞卻是一種又不同于其他的格式和韻律的詩詞，詞和詩是不一樣的，詞牌構(gòu)成的就是詞，如果詞牌不一樣，那么在字?jǐn)?shù)方面是沒有相同的規(guī)定的，而且，詞在配上曲子后就可以吟唱。與詞相比詩就有明顯的不同了，詩有近體詩，有古體詩，這是按照音律來進行區(qū)分的，也可以按照內(nèi)容來分，就會有敘事的、抒情的、邊塞的、懷古的、軍旅的等，這些詩朗朗上口，就是因為她平仄押韻、字?jǐn)?shù)相等。雖然詩詞有諸多不同，但是古詩詞的詞句相當(dāng)精煉，構(gòu)思巧妙，在文學(xué)史上是一個文化里程碑。

1.2 對古詩詞的分析教學(xué)

在我國小學(xué)，因為小學(xué)生的理解能力還未達到一定的要求，所以這時不僅應(yīng)只將古詩詞的含義講給學(xué)生，因為這種學(xué)習(xí)方式是十分枯燥的，小學(xué)生又因年紀(jì)問題意志不太堅定，所以只讓他們簡單地背誦還是十分容易的，但是并不能使學(xué)生理解詩詞中所蘊含的詩人豐富的感情，所以要想讓學(xué)生在詩詞進行賞析這方面理解好，就不能忽略古詩詞中的潛在意境，改變教育模式就勢在必行了。

1.3 古詩詞教學(xué)的重要性

在對小學(xué)生的教育不僅要在學(xué)習(xí)上教育，也要潛意識的教育他們，他們是祖國的將來，是祖國未來的接班人，他們會將中國的優(yōu)秀文化傳承下去，語文教師就要使小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)會鑒賞古詩詞，使他們的習(xí)慣變得良好。再者，語文理解能力無論在哪都是行之有效的，所以要鼓勵小學(xué)生學(xué)習(xí)語文古詩詞的積極性，樹立正確的人生觀、價值觀，增加學(xué)生自身的內(nèi)涵。

2 教學(xué)方法

2.1 朗讀古詩詞

只有朗讀才會同時結(jié)合眼、口，詩人一般都是觸景生情，才思如泉涌，作出的詩詞韻味無窮，所以在朗讀的時候才會感受到那種不凡的美。像《山居秋暝》，是著名的唐代詩人王維的詩，“空山新雨后，天氣晚來秋”這句詩能充分地體現(xiàn)出當(dāng)時在剛剛下完雨后空氣清新，這種美感就可以在朗讀中體會得到，學(xué)生就可以充分地體會到詩人所表達的意思，《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的作品，垂釣過程中的樂趣及也會在朗讀中體會。

2.2 充分想象

小學(xué)生的思想還沒有受到禁錮，他們的思路是開闊的，想象是豐富的，所以他們對意境的體會應(yīng)該是最深刻的，他們所構(gòu)造的畫面是最自由的，也可能最符合當(dāng)時的場景，就像李白的《望廬山瀑布》在講解過程中，可以讓學(xué)生自行想象，或許會有意想不到的效果?？梢宰寣W(xué)生閉眼靜靜的聽，想象站在山下，靜靜地昂頭看著香爐峰在陽光的普照下透出幾縷幽幽的紫煙，將目光看向瀑布，簾簾瀑布，順勢而流，像一條白練，從上面一直垂到下面，像是從天上流下來似得，長度可達數(shù)千尺，想像后嘗試讓學(xué)生說出對此的感受，并進行交流，其中感情也讓學(xué)生細(xì)細(xì)的品味，這樣的教學(xué)方式會讓加深學(xué)生對詩詞的感受，也會讓學(xué)生更好的融入到其中來，使學(xué)生的理解能力也會有所提升，記憶深刻。

2.3 剖析古詩詞

詩人的思想感情，詩人的遠(yuǎn)大志向，還有詩人的郁郁不得志的憤懣之情往往都會融入到自己的詩中，而教師就可以簡單的告訴學(xué)生在此詩中詩人所賦予的豐富的感情，讓學(xué)生細(xì)細(xì)的去體會、研究，讓學(xué)生找出在此詩中蘊含這一感情的詩句，并進行剖析、證明。

2.4 聯(lián)系詩人的背景

在小學(xué)教育日常教育中，最常用的就是充分了解作者所處時代的背景和作者出生時的家庭背景并進行充分的結(jié)合，我國流傳下來很多具有優(yōu)美詞句并且傳承千年的詩篇，這些詩篇通常都是在不同的生活背景下有感而發(fā)并且傳達了作者特別多感情的詩篇，結(jié)合當(dāng)時所處的環(huán)境就可以了解作者想要表達的思想感情?！镀卟皆姟肪褪遣苤苍跇O其無奈的環(huán)境下作的，“本是同根生，相煎何太急”這是最能夠精確地表達出作者感情的語句，可以讓學(xué)生參與尋找，并分析其中存在的思想感情，這句詩不僅包含了詩人當(dāng)時被逼無奈的為難和兄弟之情冷漠的傷心，讓學(xué)生也充分的理解，這樣更容易讓學(xué)生了解詩人的內(nèi)心情感。

2.5 賞析名句

中國古代的詩人經(jīng)常的會借詩言情、借詩言志，中國文化源遠(yuǎn)流長，中國文化博大精深，中國的詩詞也一般都會有豐富的哲理蘊含其中，教師如果想讓學(xué)生的理解能力得到有效的提高，就可以讓學(xué)生賞析、剖析詩中蘊含的道理，也可以隨意挑選自己喜歡的詩句進行賞析，并且寫出其中蘊涵了作者什么樣的感情，這樣就可以為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定扎實的基礎(chǔ)。

3 教育意義

因為我國教育事業(yè)在近幾年來的快速發(fā)展，所以我國逐漸加大了對教育的管轄力度和改革力度，我國對基礎(chǔ)教育變得越來越重視也是在新課改以后。小學(xué)教育作為教育的開端和基礎(chǔ)，它不僅關(guān)系著學(xué)生獨立思維能力和學(xué)習(xí)能力的形成，而且對于其綜合素質(zhì)也具有重要影響?，F(xiàn)代社會的變化越來越快，小學(xué)的一些思想品德教育就相應(yīng)的需要增多，只有將教師對學(xué)生的素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育穩(wěn)步提高，人生觀、價值觀才會被學(xué)生正確的樹立，只有精確的分析古詩詞對當(dāng)代小學(xué)生的重要性，就可以研究如何進行對小學(xué)生的教育和指導(dǎo)，在每一堂課上，都可以對學(xué)生有一定積極的幫助。

語文教學(xué)的每堂課都很重要，但是小學(xué)生的專注力難以持久，要想在整堂課上都讓他們自始自終保持著積極自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)是極難的。所以我們更需創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境來使課堂氣氛變得活躍，讓小學(xué)生愛上古詩詞，樂學(xué)古詩詞。

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩文；審美教育

古詩文不僅內(nèi)容優(yōu)美，而且感情深邃，對小學(xué)生人文素養(yǎng)的提升以及審美能力的培養(yǎng)有著非常重要的作用。換言之，古詩文是小學(xué)美育教育的重要資源，然而在現(xiàn)實的教學(xué)活動中，有很多教師并未認(rèn)識到此點，或者未能從美育教育的角度出發(fā)來開展古詩文教育，弱化了古詩文的教育教學(xué)功能。筆者立足于此，就古詩文教育中的美育教育做了相應(yīng)的研究。

一、淺談古詩文中的美

美育教育以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以及對美的創(chuàng)造力為教育目標(biāo)，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。古詩文作為中國傳統(tǒng)文學(xué)的精華，其中蘊藏著層次豐富的美學(xué)意蘊，是開展美育教育的重要資源。具體而言，古詩文中的美可以分為以下層次：（1）韻律美。古典詩文大都押韻，讀起來朗朗上口，非常動聽。不僅如此，漢字共四聲，有平仄之分，入選小學(xué)中年級語文教材的詩文大都是七絕，它還將就平仄相對，如仄仄平平仄，平平仄仄平等，學(xué)生讀起來更有抑揚頓挫之感；（2）內(nèi)容美。古詩文不僅音韻盎然，而且題材豐富，從日常景物到歷史事件乃至神話傳說都可以作為古詩文創(chuàng)作的內(nèi)容，這些內(nèi)容或優(yōu)美、或壯美，是詩人傳情達意的基礎(chǔ)，如，人教版三年級下冊的《詠柳》，作者用擬人手法將春風(fēng)、柳條的姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致；（3）形式美。王國維說“一代又一代之文學(xué)”，不同時代的文學(xué)作品不僅思想內(nèi)涵存在著很大的差異性，就連表現(xiàn)形式也不盡相同，如唐詩、宋詞、元曲等，這些詩文雖然格式不一，但各具其美，如唐詩章法謹(jǐn)嚴(yán)，宋詞錯落有致等；（4）感情美。詩是作者抒情言志的工具，感情美是詩文美的最高形態(tài)，常見的感情有愛國之情、思鄉(xiāng)之情、悲秋之情等，如三年級上冊的《夜書所見》就是一首悲秋思鄉(xiāng)的佳作。

二、古詩文教育中的美育策略研究

1.反復(fù)誦讀，感受音韻美

“書讀百遍，其義自見。”誦讀自古以來便是文章學(xué)習(xí)的重要途徑，古詩文的學(xué)習(xí)尤其如此。反復(fù)誦讀不僅能夠讓學(xué)生更好地感知詩文的韻律美，還能讓學(xué)生在讀的過程中進一步體驗詩文的情感與思想，一舉兩得。因此，教師在運用古詩文展開美育教育時，要求學(xué)生誦讀是必然的選擇。就誦讀而言，它有兩個最基本的要求：（1）讀準(zhǔn)。在學(xué)生誦讀之前，教師先做一遍范讀，將古詩文中的易錯字、多音字、生僻字重點強調(diào)出來，并力求做到抑揚頓挫，音韻盎然；（2）讀真。古詩文的創(chuàng)作都是基于一定情感基礎(chǔ)的，因而，讀者在誦讀中也必然要將這種情感表現(xiàn)出來，才算是有感情地讀，也就是讀真。因此，在誦讀過程中，教師要為學(xué)生確定好感情基調(diào)，事實上，也只有在有感情地讀基礎(chǔ)上，才能真正展現(xiàn)出古詩文的音韻美。

2.細(xì)致講解，分析篇章美

古詩文語言簡練，語意優(yōu)美，然而，對于小學(xué)生而言，理解起來卻有著不小的困難。再美的詩句，如果學(xué)生不知道它美在何處，只是囫圇地感覺它美，那這種美是不牢固的，學(xué)生的審美能力更不會因此而提高。如何將學(xué)生對古詩文美的認(rèn)知，從直觀感受轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)知，是古詩文美育教育的重點。對此，教師必須予以細(xì)致講解，通過詩眼的發(fā)掘、修辭手法的探討以及表現(xiàn)方式的分析等來讓學(xué)生更好地了解文章。以三年級上冊《飲湖上初晴后雨》為例，這是蘇軾在杭州期間創(chuàng)作的一首七絕，表現(xiàn)了西湖晴雨皆宜、山水俱佳的精致，并且詩的后兩句巧妙運用了比喻的修辭手法，將景物西湖比作人物西施，這種遺貌取神的比喻方式，讓讀者很好地感知到西湖的嬌美。筆者的這番講解，對于學(xué)生認(rèn)知古詩文的美有著引導(dǎo)作用。

3.整體感知，注重意境美

古詩文對于小學(xué)生而言，理解起來有難度，因此，需要教師做細(xì)致分析與講解，但僅僅如此，仍然是不夠的。眾所周知，詩以意為先，分章割句式的講解固然有助于學(xué)生理解詩的意思，但不一定能夠讓學(xué)生從整體上感知詩的意境，甚至還會對詩的意境造成一定程度的破壞。為了進一步發(fā)揮古詩文教學(xué)的美育價值，教師在詩文分析之后，還要進一步引導(dǎo)學(xué)生從宏觀層面上感受詩的意境。以三年級下冊李商隱的《嫦娥》為例，李商隱的詩向來以晦澀難懂而聞名，這首詩的詞句對學(xué)生而言還是有一些難度的，值得教師做細(xì)致的分析闡釋工作，教師更好引導(dǎo)學(xué)生從整體上進一步感悟詩的詩眼，著力去體會詩中的意境美。這種詩的重點在一個“悔”字，而這也是學(xué)生把握整篇內(nèi)容的關(guān)鍵所在。

美育教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，而古詩文則是美育教育的重要資源，因此，教師在古詩文教學(xué)中要滲透美育教育的內(nèi)容，在潛移默化中提升學(xué)生的審美能力以及創(chuàng)造美的能力。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：語文閱讀；閱讀標(biāo)準(zhǔn)

中圖分類號：G623.2文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2013）09-0098-01

1.經(jīng)典古詩文課外閱讀成為必然

1.1閱讀是語文學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，也是精神成長、文化傳承的重要手段，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣會使他們終身受益。特別是缺少漢語言廣泛交流的彝族地區(qū)小學(xué)生閱讀尤其重要。當(dāng)前《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，小學(xué)語文必須高度重視引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀。首次把"豐富語言的積累"寫進了教學(xué)目標(biāo)，并用具體條款要求"注意積累語言材料。"明確規(guī)定背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇。課外閱讀總量不少于150萬字。適合兒童閱讀的各類讀物是現(xiàn)實生活中最重要的語文教育資源。"積極創(chuàng)造條件，指導(dǎo)學(xué)生多讀書，并采取多種形式交流讀書心得"則是極為重要的語文實踐活動。課外閱讀是語文實踐活動中最重要、最普遍、最經(jīng)常的形式，是課堂閱讀的繼續(xù)和拓展，是閱讀能力訓(xùn)練的必不可少的組成部分，在開放的語文教育體系中，課外閱讀不是游離于語文教學(xué)過程之外的"點綴"，是語文教學(xué)的重要組成部分。

1.2當(dāng)前閱讀現(xiàn)狀的需要。綜觀當(dāng)前小學(xué)語文課外閱讀現(xiàn)狀，形勢不容樂觀，突出表現(xiàn)為以下幾方面的問題：（1）選擇較盲目。由于小學(xué)生缺乏獨立思考能力，粗糙低劣、甚至具有較力色彩的書籍進入了學(xué)生選擇的領(lǐng)域。而一些較為高雅嚴(yán)肅的作品少人問津。另外，由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，存在極端功利色彩，誤以為課外閱讀會影響成績，只重視與文化考試有關(guān)的參考書，一些科普以及人文性很強的作品魅力不再。再則，個別學(xué)生憑潮流看書，人云亦云，自主性不夠。（2）方法較陳舊。今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)方法--知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？較多學(xué)生讀書時未能根據(jù)需要有計劃、有目的、有選擇地看。一味從頭至尾讀的大有人在，而現(xiàn)實生活中，這顯然滯后于社會高速發(fā)展的潮流。指導(dǎo)學(xué)生怎樣閱讀，為學(xué)生創(chuàng)造閱讀交流的平臺，讓學(xué)生體驗閱讀帶來的成就感卻很少去關(guān)注和嘗試。由此可見，方法陳舊、呆板是阻礙學(xué)生閱讀水平提高的重要方面。（3）研讀不夠深。從調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生閱讀時未能做到用心去感受、去理解、去領(lǐng)悟，而只是走馬觀花的消遣式看書，主動探究、鉆研欲望不強，遇到困難就避而趨之，違背了讀書的本意。（4）沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。雖然在課外閱讀的開展上進行了安排，但是因為沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，教師也沒有進行相應(yīng)的指導(dǎo)。還有就是閱讀興趣比較單一；閱讀習(xí)慣和閱讀量發(fā)展不平衡；課外閱讀的時間非常少，特別是彝區(qū)課外閱讀甚至沒有。對于如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀的效果有時還是感覺無從下手，沒能形成一套操作性強收效大的引導(dǎo)模式。這是我們少數(shù)民族地區(qū)課外閱讀如何深入開展所面臨的一個困難。它需要教師擁有有效引導(dǎo)的理念，掌握有效引導(dǎo)的方法和策略，否則也只能是紙上談兵。因此，在閱讀價值日益顯現(xiàn)的今天，探索小學(xué)高段語文古詩文課外閱讀引領(lǐng)的有效性成了我們彝區(qū)語文教師亟待解決的重要課題。

1.3學(xué)校教師發(fā)展的需要。開展課程改革以來，我校教師更多地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教學(xué)思想，教學(xué)觀念不斷更新，越來越覺得只注重一本教科書是封閉的教學(xué)，犧牲的是個性、是創(chuàng)造、是自學(xué)的能力，是對學(xué)習(xí)語文興趣的扼殺，所以也越來越重視學(xué)生的課外閱讀。我們在認(rèn)真審視學(xué)校師生閱讀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，將"發(fā)展"作為總的價值追求，構(gòu)建"小學(xué)高段語文古詩文課外閱讀指導(dǎo)策略"的研究。通過研究開闊學(xué)生的視野，活躍思維，使之對經(jīng)典古詩文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，積累、理解和閱讀能力得以明顯的突破，為中學(xué)古詩文學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)；激發(fā)教師的研究熱情，探究指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的有效策略，促使教師全面提高。

為此經(jīng)典古詩文課外閱讀延伸成為必然。

2.經(jīng)典古詩文課外閱讀延伸的意義

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，借簽相關(guān)學(xué)校的指導(dǎo)經(jīng)驗，結(jié)合彝區(qū)學(xué)生的閱讀開展實際而確定的在一定的指導(dǎo)投入內(nèi)帶來的最好的效果。是充實的課外活動，以盡可能的時間、精力和物力投入，取得較好的教育教學(xué)效果。它的主要意義是探索新形勢、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課外閱讀有效引領(lǐng)方式，對今后的課外閱讀開展具有指導(dǎo)意義，從而提高課外閱讀的有效性，增強彝族學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。為彝族小學(xué)生的健康成長打下堅實的"精神底子"

3.研究目標(biāo)

3.1根據(jù)小學(xué)生興趣愛好和年齡階段特征，制定詳細(xì)的彝族學(xué)生課外讀物的推薦原則，并在此基礎(chǔ)上確定具體的推薦書目和說明。

3.2針對不同的閱讀目的和不同的文體，制定一系列指導(dǎo)學(xué)生進行瀏覽，閱讀，精讀等閱讀方法的指導(dǎo)的方案和切實有效的措施。

3.3尊重小學(xué)生個性的發(fā)展和人格的培養(yǎng)。建立多樣化的閱讀情感交流模式。

3.4通過研究提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進教育教學(xué)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

4.研究的思路和方法

思路：本策略的決定以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，以閱讀材料為載體，以教師指導(dǎo)為渠道，以學(xué)生自立，學(xué)習(xí)為核心，探索出課外閱讀的有效途徑和方法。

方法：主要采取行動研究法，以本校五六年級彝生為研究對象。其次、采用一些調(diào)查法，經(jīng)驗總結(jié)法，實踐實驗法，文獻資料法等方法。即從外到內(nèi)，全面深入研究小學(xué)高段彝族學(xué)生的課外閱讀情況，教師經(jīng)驗實踐，查閱資料總結(jié)實驗方法。寫好經(jīng)驗總結(jié)。

5.充分利用有利條件

本策略的提出是在新課程理念的基礎(chǔ)上，在科研要求上，彝族地區(qū)小學(xué)高段學(xué)生的發(fā)展上提出的，充分利用以下有利條件：

5.1教育專家的引領(lǐng)。

5.2學(xué)校積極參與，在人員設(shè)置、硬件配備、科研經(jīng)費、激勵機制等方面給予有力保障。3.用好"中心校教師QQ群"這個交流平臺，促進研究群體智慧的交融與提升。

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關(guān)鍵詞：語文；古詩文；教學(xué)

古詩詞是文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。那么，如何進行小學(xué)語文的古詩教學(xué)呢？

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義及其重要地位

（一）小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義

中國古典詩歌是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶。它以其深邃的意境、生動的形象、凝練的語言、豐富的內(nèi)涵和獨特的表現(xiàn)手法，在中國文壇上獨樹一幟；它寓意深刻、耐人尋味，字里行間流淌的是祖先們沉重的生活；它抒情真摯、感人肺腑，道不能道之景，抒難抒之情；它寫景自然、怡人耳目，引人遙看“西嶺千秋雪”，注目“萬里送秋雁”，聽得“十里蛙鳴”，聞到“十里荷香”。故而，古詩詞當(dāng)之無愧成為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。加強古詩詞習(xí)誦，重視古詩詞教學(xué)，對培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識都具有十分重要的作用。

（二）小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要地位

在頒發(fā)的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》簡稱新大綱中明確指出小學(xué)階段古詩詞的教學(xué)目標(biāo)是背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇。低年級背誦古詩詞是每學(xué)年30篇以上，中年級30篇左右，而高年級則為20篇以上。新試行的《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），第二學(xué)段為50篇（段），第三學(xué)段為60篇（段）。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首?？梢娫诒痴b優(yōu)秀詩文總量上是相當(dāng)大的，而且在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對古詩詞的教學(xué)提出了更明確的要求：在第一學(xué)段讓兒童誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。第二學(xué)段中誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。而在第三學(xué)段中則要注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)湊等體味作品的內(nèi)容和情感?？梢?，小學(xué)的古詩詞教學(xué)的要求提高了，內(nèi)容也趨向豐富，古詩詞教學(xué)的重要地位是毋庸置疑的。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的原則

（一）以閱讀、記誦為主的原則

語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“古詩文閱讀的評價”一段明確指出：“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩的大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度?！边@就表明，小學(xué)語文古詩文教學(xué)要以閱讀和記誦為主，強調(diào)要有一個對古詩文閱讀記誦的“過程”。

（二）循序漸進的原則

小學(xué)語文課程中的古詩教學(xué)，必須考慮不同級段學(xué)生的不同特點，采用由少到多，由淺入深，由易到難，循序漸進的方式進行。即實質(zhì)上講的是語文教學(xué)中的“度”的把握問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)對于1-6年級不同級段學(xué)習(xí)的內(nèi)容和份量都有具體的要求和標(biāo)準(zhǔn)，這些要求和標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)明顯的層次性和循序漸進的原則。

（三）整體感知，把握大意的原則

在語文教學(xué)的問題上，歷來都有精讀、細(xì)學(xué)、扎扎實實地學(xué)，字、詞、句、段、篇全不放過，全要深刻理解、細(xì)細(xì)琢磨的主張。這樣做，雖然從理論上來看，能夠練就學(xué)生扎實的基本功，但在實踐上又往往行不通。一個人的精力和注意力是有限的，你多顧了“此”，必然將會失去“彼”，如果全面開花，處處追求齊全與完美，其結(jié)果可能是什么都追求不到，或者是得了芝麻，丟了西瓜。小學(xué)語文教學(xué)中一個很大的弊端是過于追求內(nèi)容與形式的完整與完美，其結(jié)果卻是完而不美……語文教學(xué)要敢于殘缺、善于殘缺，唯其殘缺，才可能求得更大意義上的完整與完美。這句話體現(xiàn)了語文教學(xué)中的一個辯證法。

優(yōu)秀的古詩，與語文材中其它方面的內(nèi)容本來就有著很大的差異，古詩的精髓在于它的優(yōu)美的意境和優(yōu)美的語言。這恰恰又需要人們在誦讀之時去整體感知和把握大意，因此，整體感知和把握大意，是古詩教學(xué)應(yīng)遵循的又一個重要原則。

（四）科學(xué)評價、激勵為主的原則

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對小學(xué)生背誦詩文的數(shù)量雖有一定的要求，但是在教學(xué)的過程中，記憶力好的同學(xué)，背得要快些，記誦得數(shù)量要多一些；記憶力稍差一點的學(xué)生，背得速度要慢些，數(shù)量要少些。對這些情況，教師要正確對待，要承認(rèn)差異，個別沒有完成任務(wù)的同學(xué)，教師也要予以表揚，予以鼓勵。課程標(biāo)準(zhǔn)中還提出了誦讀詩文時音調(diào)、節(jié)奏、情感方面的要求，對于這個問題，教師也要靈活掌握其標(biāo)準(zhǔn)。對讀得不理想同學(xué)，教師應(yīng)該耐心指導(dǎo)，并且還要表揚他“讀得很認(rèn)真”或“很有感情”等，以此激發(fā)其誦讀詩文的興趣和信心。

三、小學(xué)語的古詩文教學(xué)策略

（一）整合資源，把握基點

1.把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時可改變傳統(tǒng)“逐環(huán)教學(xué)”“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對比體會，加深理解。

2.拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對不同語言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解和對該作者寫作風(fēng)格的把握。

（二）反復(fù)吟誦，直意抒情

讓古詩詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，教學(xué)中就必須抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨特的體驗，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。

（三）啟發(fā)想象，入境悟情

詩重想象。古詩詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學(xué)生言語活動的創(chuàng)造性，使得整個學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進行。

篇9

一、充分依托網(wǎng)絡(luò)資源輔助作用，激發(fā)學(xué)生的個性化思維

由于小學(xué)生沒有豐厚的文學(xué)積淀，就不能枯燥地分析、機械地背誦，也不可“深挖式”地鑒賞。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在讀中入境，在讀中生情。本節(jié)課在學(xué)生初知大意的基礎(chǔ)上，以多樣誦讀為主線，以“回顧大意、走入詩境、感悟詩情”為總體思路，以“多樣誦讀，導(dǎo)入詩境——整體誦讀，感知送別情——潛心會文，體驗送別情——拓展誦讀，運用古詩”為教學(xué)策略，重點導(dǎo)讀兩首，通過教學(xué)使學(xué)生初步感悟到《贈汪倫》“以歌相送”，同時在誦讀中真切體會到一樣的送別情感，不一樣的送別方式。在送別主題古詩的對比學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的閱讀理解與鑒賞能力，陶冶情操，提高審美情趣與文化品味。

二、充分依托網(wǎng)絡(luò)資源輔助作用，呈現(xiàn)古詩文教學(xué)中的優(yōu)點

1.讓音樂加強聽覺效果，激發(fā)個性化思維 在課堂上，讓學(xué)生“聽”好，是一門高深的藝術(shù)。學(xué)生是否專注地、有思維地聽課，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成效。葉圣陶先生說過：“入境始于親?！崩缱寣W(xué)生在清明節(jié)時，中秋時，要珍惜糧食時，表達母愛時，我們會吟道什么，運用多種誦讀方法，揭示課題“瑯瑯誦讀聲，悠悠送別情”，體會那不一樣的離別情感。

2.讓圖片加強視覺效果，激發(fā)個性化思維 在課堂上，讓學(xué)生“視”好，同樣也是一門高深的藝術(shù)。如果能按照文本的意境恰好地適時地配播一些圖片資料，定能集中學(xué)生視覺的注意力，學(xué)生能更快捷地、準(zhǔn)確地理解課文意境，減少教師講解的時間，激發(fā)學(xué)生的個性化思維。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡的惜別情思，創(chuàng)造了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)境界，讓讀者感受李白與孟浩然之間的情深意長。

3.讓動畫加強美覺效果，激發(fā)個性化思維 小學(xué)生天生就喜歡看動畫片，動畫片就像魔術(shù)一樣會使他們著迷。為了適應(yīng)這種心理要求，適當(dāng)?shù)夭捎谩皠赢嫛苯虒W(xué)，可以收到意想不到的效果。一邊聽課一邊欣賞動畫是學(xué)生“美覺”的享受，能帶給學(xué)生愉悅的心情，能激發(fā)學(xué)生個性化思維，有助于學(xué)生對課文的理解和知識的消化吸收，有助于圓滿完成課堂教學(xué)。

篇10

一、故事激發(fā)興趣

在古詩文中采用聽故事的方法組織教學(xué)，效果是非常好的。它可以使孩子們更好更快的入情入境。例如，《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”我們可以設(shè)計這樣一個故事開頭：老師給小朋友們講一個故事，好嗎？從前，有一個大詩人叫李白，一天，游玩到他鄉(xiāng)，晚上怎么也睡不著，你知道這是為什么嗎？（老師略作停頓，讓學(xué)生參與故事的編撰、創(chuàng)作，適時給以鼓勵）同學(xué)們真聰明啊，他是思念家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的親人才睡不著的（學(xué)生再次參與討論，使小男孩的形象在小朋友頭腦中鮮活和豐富起來。）這時李白就隨口吟出了這首詩.題目是《靜夜思》……這時，學(xué)生已經(jīng)進入了非常積極的狀態(tài)，后面的教學(xué)就會顯得非常的輕松。與傳統(tǒng)的釋題，釋詞，釋句模式比起來，效果可想而知。比較一下，至少有以下幾點不同：

1、目標(biāo)定位不同。新課改明確打破了三維目標(biāo)的排列，把學(xué)生的情感，價值觀體驗作為首要目標(biāo)。因此，在課堂上著力于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。雖然對字詞的落實表面看來沒有前一方法明確，但長遠(yuǎn)來看，效果要好得多。不是常說興趣是最好的老師嗎？從教師們多年的教學(xué)實踐中可以明顯感到，孩子們的想學(xué)古詩，在開始階段很多成份是被古詩中的故事、意趣吸引了。

2、學(xué)生的心理體驗不同。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的最大困難就在于文字，老師在上古詩文時首先想到的是要替學(xué)生掃除文字的難關(guān)，總會有意無意地去關(guān)注字詞的意思講解，學(xué)生首先感覺到的是“難”，“搞不靈清”，等基本弄懂，興致就全無了，再去通過其他教學(xué)手段激起學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，又必須另起爐灶。而且，老師講多了，學(xué)生對詩的理解更多的是“共性”的東西。其實，古詩文本身，就已經(jīng)為學(xué)生的想象提供了廣闊的天地。“欲窮千里目，更上一層樓”所描寫的意境，在不同的人，同一個人不同的年齡階段對它的理解都是不一樣的。學(xué)習(xí)過程中需要老師的引導(dǎo)，更需要同學(xué)們用心去讀，不斷地感悟。哪是一句“要想看得更遠(yuǎn)，請再登上一層樓”所能表明清楚的呢?，F(xiàn)在用故事引入法，學(xué)生隨著老師的描述，他們不自覺地跟自己的生活經(jīng)驗取得聯(lián)系，發(fā)揮想象，建構(gòu)起詩的意境。這時同學(xué)們頭腦中出現(xiàn)的意境也許跟詩歌所描寫的意境還有一定的差距，但這又有何妨？同學(xué)們還可以通過朗讀等手段去再次體驗、建構(gòu)。學(xué)習(xí)過程中不必刻意化精力去逐字地講解，不必去擔(dān)心怎樣翻譯成現(xiàn)代文，同學(xué)們只是根據(jù)自己的理解去讀背古詩文，知道個“大概”，不必作精確的口述，這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生的心理是開放的，沒有任何壓力。在一個輕松的環(huán)境中，漸漸理解，慢慢受滋潤。有些學(xué)生不太好理解的詩句，就留著讓時間來幫助他們理解。

3、對“教學(xué)過程”的理解不同?！敖虒W(xué)過程”的本質(zhì)問題是“教”和“學(xué)”的關(guān)系問題。傳統(tǒng)觀念中教學(xué)“是教師有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授知識、訓(xùn)練技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、陶冶品德的過程”。在古詩文教學(xué)中要“以教為中心”的理由說它幾十個不成問題。從“故事引入法”教學(xué)古詩文的例子中，我們可以明顯感覺到，老師是不應(yīng)該受考試的束縛的。教學(xué)的過程應(yīng)該是以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性為宗旨，重在引導(dǎo)學(xué)生去體驗，重在讓學(xué)生朗讀，感受古詩文的整體美、節(jié)奏美。

正因為有了以上的不同，故事引入法才真正顯示出了它在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣方面的特殊功用。

在古詩教學(xué)中，還可以運用直觀形象的圖片、文字，創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在美的享受中，主動求知，寓教于美。比如運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。我們可以按古詩的內(nèi)容、主題來確定各種不同的情感基調(diào)，運用多媒體設(shè)計不同的界面以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受中國古文化的魅力。

總之，抓住了孩子們的興趣，才能真正使古詩文教學(xué)走出傳統(tǒng)教學(xué)的困境，才能使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，我們也才有機會創(chuàng)新教學(xué)的策略，進一步幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩。

二、體味詩意

如《江雪》一詩，詩人柳宗元通過自己的所見，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨釣的情景。詩人為什么寫一個老翁在這樣的季節(jié)、這樣的地方垂釣?zāi)?？其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來。這時就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩的寫作背景：當(dāng)時，柳宗元是朝廷中主張改革的重要官員，由于革新失敗，他被貶為邵州刺史，未到任又被貶為永州司馬，這首詩正是他被貶為永州司馬時的作品。柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大的刺激和壓抑，于是就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，巧妙地表達自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想?！督愤@首詩正是詩人當(dāng)時心境的真實寫照。這樣，學(xué)生了解了詩的寫作背景，再去理解古詩，就會水到渠成。另外，在這方面值得注意的是，介紹背景只是古詩教學(xué)的前奏，因此，教師教學(xué)時一定要抓住重點，言簡意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。