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篇1

中國大學(xué)文化創(chuàng)新不足的原因何在呢?

第一是精神層面上功利主義盛行，科學(xué)精神和人文精神不足。目前，這種功利化、工具化的傾向，表現(xiàn)在一些科研^員為晉升職稱而科研，學(xué)生以就業(yè)、考試過關(guān)為導(dǎo)向?qū)W習(xí)。大學(xué)教師缺乏在科學(xué)研究上創(chuàng)新的主動(dòng)性和積極進(jìn)取精神，以創(chuàng)新為主導(dǎo)的價(jià)值觀尚未充分形成。

第二是制度層面上官本位和行政權(quán)力色彩過濃，學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)權(quán)力落差大。大學(xué)內(nèi)部管理制度的改革應(yīng)加快進(jìn)度，許多大學(xué)還是沿襲著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的模式。在教學(xué)方面，教師積極性不高，教學(xué)內(nèi)容、專業(yè)結(jié)構(gòu)落后于社會(huì)發(fā)展的步伐，教學(xué)手段落后；在科研方面，教學(xué)與科研相分離，重應(yīng)用研究輕基礎(chǔ)研究?？鐚W(xué)科研究還很難開展。大學(xué)里實(shí)行的是按行政級別區(qū)分的科層管理方式，制約了辦學(xué)的效率和活力，嚴(yán)重地壓抑了學(xué)術(shù)的發(fā)展。

第三是物質(zhì)層面上重硬件建設(shè)，輕軟件建設(shè)，辦學(xué)上重?cái)?shù)量擴(kuò)張、輕質(zhì)量提高，重學(xué)校升格擴(kuò)大、輕辦學(xué)特色創(chuàng)造，盲目蓋千樓一面的大建筑，忽視了“大師”的培養(yǎng)、遴選和發(fā)揮作用。

在中國建設(shè)自主創(chuàng)新型國家的今天，中國大學(xué)被賦予重要?dú)v史使命。這既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。而大學(xué)的文化創(chuàng)新其實(shí)就是大學(xué)的理念、制度和教育過程等不斷改進(jìn)和創(chuàng)造出具有先進(jìn)性特征的價(jià)值趨向、行為準(zhǔn)則、科學(xué)知識(shí)、文化氛圍等的過程。

大學(xué)理念的堅(jiān)守與創(chuàng)新。多元的社會(huì)需求和多元的大學(xué)價(jià)值觀．促使大學(xué)辦學(xué)理念發(fā)生變化，但無論如何。大學(xué)是一個(gè)“按照自身規(guī)律發(fā)展的獨(dú)立的有機(jī)體”，大學(xué)自治和大學(xué)自由是其“特征不變量”，缺乏大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由的根基，現(xiàn)代大學(xué)就失去了存在的土壤和發(fā)展的空間，就猶如丟失了靈魂。如果說學(xué)術(shù)自由是指向大學(xué)組織內(nèi)部的活動(dòng)原則的話，那么大學(xué)自治則是處理大學(xué)與政府、社會(huì)之間的關(guān)系應(yīng)遵循的重要準(zhǔn)則。保證了大學(xué)自治，才可能為大學(xué)創(chuàng)造一個(gè)自由的空間；保證了學(xué)術(shù)自由，才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)自治。只有實(shí)現(xiàn)了大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由，大學(xué)才有了創(chuàng)造的制度空間。

篇2

乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬墓，位于陜西乾縣西北的梁山，是國務(wù)院公布的全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。乾陵是唐十八陵中保存最完整的一座陵墓，因山為陵，氣勢宏偉，加之陵園石刻群的杰出及其深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為唐陵之冠，名噪中外，舉世矚目。乾陵是盛唐文化的輝煌體現(xiàn)，它是在繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)華夏文明的基礎(chǔ)上，吸收外來文化的精華而形成的。開展乾陵旅游紀(jì)念品的參與式創(chuàng)新設(shè)計(jì)，對于乾陵歷史文化的傳承和發(fā)展，對于乾陵旅游業(yè)的發(fā)展有重要意義。

一、唐代服飾特點(diǎn)

唐朝服飾是中國服飾文化史上一個(gè)重要的里程碑，不論是服飾造型、紋飾，還是著裝方式等，都達(dá)到了空前的繁榮與發(fā)展。唐朝平等容物、兼收并蓄的文化氛圍，形成了唐朝豐富多樣的服飾藝術(shù)。燦若星河的唐朝服飾可以概括為皇帝寵黃、胡服盛行、服裝寬博、衣領(lǐng)袒露、衣博而裙闊等特點(diǎn)。唐代典型男子服飾造型主要包括：唐朝皇帝冕服、通天冠朝服、具服、遠(yuǎn)游冠、武弁、進(jìn)賢冠、皮弁冠、法冠、聞山冠、平巾幘、常服。幞、圓領(lǐng)袍，革帶，烏皮六合靴，組成了唐朝男子的常見形象。唐代典型女子服飾造型主要包括：襦裙裝、襦裙禮服、女著男胡服、女著男裝、?]?h、帔帛等。唐代服飾的紋樣以植物紋樣為主，以審美裝飾為目的，呈現(xiàn)出色彩濃艷、華美、雍容飽滿、繁復(fù)的特征。

二、乾陵旅游紀(jì)念品的參與式設(shè)計(jì)

通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，運(yùn)用參與式設(shè)計(jì)理念，讓游客真正、全面參與到乾陵旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中，由游客與設(shè)計(jì)師組成設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，共同設(shè)計(jì)出既具備唐代服飾文化特色，又兼具藝術(shù)性、審美性、實(shí)用性、工藝性的乾陵旅游紀(jì)念品。

（一）確定參與設(shè)計(jì)的游客群體。通過旅游網(wǎng)站、旅游論壇、搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜索游客，并根據(jù)游客對旅游紀(jì)念品的興趣和購買力將其分為兩類，即領(lǐng)先游客和普通游客。領(lǐng)先游客通常站在時(shí)代的潮流前線，對旅游紀(jì)念品擁有極具潛力的構(gòu)想，甚至能夠描繪出旅游紀(jì)念品的造型和功能。普通游客指的是對旅游紀(jì)念品需求一般的游客。

（二）旅游紀(jì)念品的調(diào)研階段。以乾陵旅游紀(jì)念品為主題，結(jié)合唐代服飾文化特色，從旅游紀(jì)念品的歷史性、紀(jì)念性、功能性、藝術(shù)性、工藝性、便攜性等特征出發(fā)，制作詳細(xì)的旅游紀(jì)念品調(diào)查問卷，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對領(lǐng)先游客和普通游客的紀(jì)念品消費(fèi)需求進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研。運(yùn)用定量分析法和定性分析法，對調(diào)研資料進(jìn)行分析，總結(jié)出乾陵旅游紀(jì)念品存在的問題和改進(jìn)的方向。

（三）旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意階段。在設(shè)計(jì)創(chuàng)意階段，以基于唐代服飾文化的乾陵旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)為主題，通過網(wǎng)絡(luò)視頻、語音會(huì)議等方式將設(shè)計(jì)師和領(lǐng)先游客聚集在網(wǎng)絡(luò)里，組成網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，召開網(wǎng)絡(luò)頭腦風(fēng)暴會(huì)議。主持人除了向所有成員闡明會(huì)議主題和會(huì)議規(guī)則以外，還應(yīng)盡力創(chuàng)造融洽、輕松的網(wǎng)絡(luò)會(huì)議氛圍，特別要鼓勵(lì)領(lǐng)先游客多表達(dá)自己的見解和想法。從乾陵的旅游資源和唐代服飾文化資源中獲得大量的設(shè)計(jì)構(gòu)想和創(chuàng)意。

篇3

關(guān)鍵詞 醫(yī)院管理年 無過失醫(yī)療糾紛 對策

近年來隨著媒體對醫(yī)療事故的不斷暴光，病人維權(quán)意識(shí)的提高，以及過度市場化運(yùn)作的醫(yī)療體制是導(dǎo)致醫(yī)療糾紛頻發(fā)主要原因并已成為社會(huì)、媒體廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)；而部分媒體及其輿論為了自身利益對醫(yī)療問題進(jìn)行無端的擴(kuò)大和造勢，這無疑進(jìn)一步破壞了本已脆弱的醫(yī)患關(guān)系。我院通過持續(xù)開展“以病人為中心”的醫(yī)院管理年活動(dòng)使醫(yī)療質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)，醫(yī)療糾紛得到進(jìn)一步遏制。通過對2005～2009年所發(fā)生的141起醫(yī)療糾紛進(jìn)行分析研究，探索如何有效減少及化解醫(yī)療糾紛的新途徑及辦法。

資料與方法

選擇2005年醫(yī)院管理年開展以來至2009年發(fā)生141起醫(yī)療糾紛，作為研究對象。通過調(diào)查這些醫(yī)療糾紛產(chǎn)生的原因，分析每起醫(yī)療糾紛與醫(yī)療行為之間的關(guān)系。

結(jié) 果

在這141起醫(yī)療糾紛中，醫(yī)療行為上存在過失，形成醫(yī)療事故或醫(yī)療差錯(cuò)的有16起（11.35%）；在醫(yī)療行為上不存在過失，由于醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量或醫(yī)療意外等原因造成的醫(yī)療糾紛有125起（88.65%）。各年度發(fā)生醫(yī)療糾紛例數(shù)，見表1。

表1 表1年度發(fā)生醫(yī)療糾紛（例）

無過失醫(yī)療糾紛的科室分布：醫(yī)療糾紛是指醫(yī)患雙方對診療護(hù)理過程中產(chǎn)生的不良后果及其原因的認(rèn)定發(fā)生分歧和矛盾，當(dāng)事人要求追究責(zé)任或賠償損失而形成的醫(yī)患糾葛。根據(jù)醫(yī)方在醫(yī)療行為上是否存在過失，醫(yī)療糾紛可以分為過失醫(yī)療糾紛和無過失醫(yī)療糾紛。有調(diào)查顯示，在醫(yī)療糾紛中，無過失醫(yī)療糾紛所占的比重要明顯大于過失醫(yī)療糾紛。其中，手術(shù)科室的無過失醫(yī)療糾紛數(shù)明顯大于非手術(shù)科室，臨床科室的無過失醫(yī)療糾紛數(shù)明顯大于輔助科室。125起無過失醫(yī)療糾紛的科室分布，見表2。

表2 無過失醫(yī)療糾紛的科室分布情況

根據(jù)對125起無過失醫(yī)療糾紛形成原因的分析，將無過失醫(yī)療糾紛的成因分為醫(yī)方原因、患方原因和第三方原因，其分布情況，見表3。

表3 無過失醫(yī)療糾紛成因分布情況

醫(yī)方原因48起：由于服務(wù)態(tài)度所造成的糾紛有36起（75%）；由于管理質(zhì)量造成的糾紛有9起（18.75%），如接診醫(yī)師開肝功能化驗(yàn)單時(shí)將患者姓名寫錯(cuò)，導(dǎo)致患者對化驗(yàn)結(jié)果表示懷疑，引起患者投訴至醫(yī)院要求院方賠償?shù)?；由于醫(yī)療質(zhì)量造成的糾紛有3起（6.25%），如患者因腦梗死住院在診療過程中，因醫(yī)護(hù)人員觀察病情不夠仔細(xì)，尿袋開關(guān)沒開，導(dǎo)致膀胱過度充盈及次日護(hù)士抽血后忘記松止血帶等原因，引起家屬患者投訴至醫(yī)院要求處理當(dāng)班醫(yī)務(wù)人員等。值得注意的是，在36起由于服務(wù)態(tài)度所造成的醫(yī)療糾紛中，共涉及16個(gè)科室或部門，包括8個(gè)手術(shù)科室，5個(gè)非手術(shù)科室，3個(gè)輔助科室。

患方原因17起：主要是不了解相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)和不配合醫(yī)生治療，如實(shí)習(xí)生帶教與保護(hù)病人隱私的問題，患者在我院行人流術(shù)時(shí)，該科有男實(shí)習(xí)生在手術(shù)室觀摩手術(shù)，家屬認(rèn)為醫(yī)院侵犯了病人的隱私權(quán)等。

第三方原因60起：包括無法預(yù)料及避免的醫(yī)療意外和并發(fā)癥，如產(chǎn)婦在我院行剖腹產(chǎn)時(shí)突然出現(xiàn)羊水栓塞，經(jīng)搶救母子均成活。家屬投訴要求醫(yī)院支付產(chǎn)婦及新生兒的治療費(fèi)用等。

討 論

從加強(qiáng)院方管理的角度出發(fā)，采取如下措施：①強(qiáng)化醫(yī)療質(zhì)量督查：實(shí)行院領(lǐng)導(dǎo)、專家督查全院的醫(yī)療質(zhì)量；開展醫(yī)療質(zhì)量定期點(diǎn)評活動(dòng)，對不規(guī)范處方公示；以提高醫(yī)療質(zhì)量，減少醫(yī)源性糾紛的發(fā)生。②完善制度及措施：定期舉辦“三基”培訓(xùn)，提高醫(yī)務(wù)人員的搶救水平；將醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德表現(xiàn)與本人晉職、評優(yōu)相掛鉤。③以學(xué)法依法為突破口，規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為。每年開展一次全院性“學(xué)習(xí)規(guī)章制度，改善醫(yī)療服務(wù)活動(dòng)月”活動(dòng)。推行服務(wù)投訴暫扣制，規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為。

針對患方的因素：醫(yī)院有計(jì)劃地對醫(yī)務(wù)人員開展溝通技巧培訓(xùn)，并逐步建立完善的溝通技巧培訓(xùn)體系。

實(shí)行醫(yī)療糾紛預(yù)警制：一旦醫(yī)院出現(xiàn)大的醫(yī)療糾紛及事故，醫(yī)院在盡力搶救患者的基礎(chǔ)上，及時(shí)與新聞媒體通報(bào)，澄清事實(shí)，給患方及公眾一個(gè)交代，挽回醫(yī)院的影響。

參考文獻(xiàn)

1 宋詠堂,等.對社會(huì)媒體報(bào)道醫(yī)院醫(yī)療糾紛89例的分析研究［J］.中國衛(wèi)生事業(yè)管理雜志,2002,3:157.