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篇1

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；小學(xué)音樂(lè)教育；音樂(lè)教學(xué)

一、何謂小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”具體而言是學(xué)生滿(mǎn)足知識(shí)社會(huì)和信息時(shí)代的需求,適應(yīng)難以預(yù)測(cè)情境和解決復(fù)雜問(wèn)題的道德素養(yǎng)和能力。[1]2011版義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“以音樂(lè)為本，以育人為本”。重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)理解力、音樂(lè)鑒賞力、學(xué)習(xí)態(tài)度、審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知等方面素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。兩者結(jié)合起來(lái)，才構(gòu)成了音樂(lè)的核心素養(yǎng)，才能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

篇2

關(guān)鍵詞 音樂(lè)教育 審美教育 人的全面發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

People-centered Music Aesthetic Education Interpretation

HUANG He

（Huai'nan Normal University， Huai'nan， Anhui 232038）

Abstract 1980s set off a craze in China land a quality education， aesthetic has become one of the key of quality education. 21st century education reform in depth with the music， in the nine years of compulsory education in the "music curriculum standards"， clearly stated that "the core of the musical aesthetic education" concept to explore the theory and practice in this regard， become the focus hotspot. This article will explore the aesthetic features， characteristics and development process of music education.

Key words music education； aesthetic education； overall development of people

音樂(lè)教育是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，其對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提升和人格的塑造起著重要的作用。在美國(guó)1993年9月《音樂(lè)教育者》雜志上，發(fā)表了艾奧瓦大學(xué)肯尼斯·菲利普斯的《為音樂(lè)教育確立更強(qiáng)有力的基本思想》的文章，提出了六個(gè)方面的音樂(lè)教育觀：（1）是學(xué)習(xí)人類(lèi)交流的一種基本形式；（2）是學(xué)習(xí)世界上各民族的文化；（3）是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程；（4）是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)力；（5）是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；（6）是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這對(duì)于音樂(lè)教育是一種更為全面的定位和認(rèn)知。

音樂(lè)教育可以通過(guò)自身的特有的功能，去培育學(xué)生的綜合素質(zhì)。它可以通過(guò)歌曲的旋律，把人帶入意境，給人以豐富的想象和美感，給人以無(wú)窮的力量和啟迪。它可以起到任何一門(mén)課程的教學(xué)所起不到的作用，音樂(lè)教育所追求的就是審美的價(jià)值。

1 音樂(lè)教育的審美功能

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律，美妙的音色來(lái)表達(dá)情感。它能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，引起共鳴，因而對(duì)學(xué)生的思想情操、道德觀念的培養(yǎng)，影響是很大的。審美教育是音樂(lè)教育的核心內(nèi)容，是由音樂(lè)自身的建構(gòu)造成的。音樂(lè)的語(yǔ)言是旋律和節(jié)奏，通過(guò)它獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言去描繪自然風(fēng)光，表達(dá)人物的感情，塑造人物的形象，這種功能是其他課程所不能替代的。審美教育通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，把這種美傳遞給學(xué)生，讓他們感受到音樂(lè)的美感，欣賞音樂(lè)的旋律，表現(xiàn)音樂(lè)的節(jié)奏。以審美為核心，作用于人的情感世界，著重強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，也就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力，是音樂(lè)課教學(xué)的最基本要求。

審美教育可以促進(jìn)音樂(lè)教育。其一，音樂(lè)自身具有審美教育的因素，音樂(lè)通過(guò)它的節(jié)奏、聲調(diào)、和聲、音程來(lái)表現(xiàn)它的美感；其二，音樂(lè)教育的過(guò)程具有審美因素，如教師帶有感情的演唱，樂(lè)器伴奏的和聲，以及各種演唱的視頻、設(shè)置的場(chǎng)景等，可以營(yíng)造愉悅的氣氛和情調(diào)，讓學(xué)生置身于其中，美不勝收。審美教育是音樂(lè)教育不可缺少的一部分。音樂(lè)審美功能以音樂(lè)的美去感染別人、影響別人，引起感情、認(rèn)知和思維的共鳴，作用于人的身心，使其在愉悅的過(guò)程中，達(dá)到人的音樂(lè)素養(yǎng)的提升和美好心靈的陶冶，提高自身的表現(xiàn)力、欣賞力和創(chuàng)造的能力。并最終使受教育者性情得到陶冶、人格得到完善的發(fā)展。其三，音樂(lè)教育的目的是激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感。學(xué)生在提高音樂(lè)審美能力和表現(xiàn)能力的同時(shí)，人格得以完善，品格得以提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。隨著音樂(lè)教育改革的深入發(fā)展，音樂(lè)教學(xué)已逐漸向?qū)徝澜逃l(fā)展，把對(duì)學(xué)生的審美心理培養(yǎng)貫穿于音樂(lè)課堂教學(xué)之中，使他們具有一定的審美能力和審美素養(yǎng)，起到陶冶心靈與塑造人格的作用。

審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美想象、表現(xiàn)能力。想象是創(chuàng)造的源泉，音樂(lè)審美想象會(huì)給學(xué)生帶來(lái)審美享受。音樂(lè)是情感的藝術(shù)表現(xiàn)，人類(lèi)的情感又是音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)，審美教育可以激發(fā)起學(xué)生的思維活動(dòng)和表現(xiàn)欲望。音樂(lè)的審美教育不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣與熱愛(ài)，更能讓他們的情感隨著音樂(lè)的情感而起伏變化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，為成為高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，審美能力的培養(yǎng)能讓學(xué)生從氣質(zhì)、形象、情感等各方面去感受音樂(lè)藝術(shù)的魅力，提高音樂(lè)鑒賞力，從而凈化心靈、啟迪思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新的能力。

2 音樂(lè)審美教育的發(fā)展

音樂(lè)審美教育作為一種審美實(shí)踐活動(dòng)古已有之，“以美育人”的教育思想在我國(guó)已有2000多年的歷史，它是我們這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家，從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，一直延續(xù)過(guò)來(lái)的。中國(guó)先秦時(shí)期的哲學(xué)家、教育家孔子對(duì)音樂(lè)教育十分重視，他的“六藝”教學(xué)內(nèi)容（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）就包含了音樂(lè)教育，并且他提出“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為仁人君子的修成最終必學(xué)樂(lè)，因?yàn)椤皹?lè)以治性，故能成性，成性亦修身也”；古希臘哲學(xué)家柏拉圖對(duì)音樂(lè)教育推崇備致，他指出：“音樂(lè)教育比起其他教育來(lái)說(shuō)是一種更為強(qiáng)有力的工具，因?yàn)楣?jié)奏與和聲有一種滲入人的靈魂深處的特殊方法”，“如果教育的方式適合，他們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化；如果沒(méi)有這種適合的教育，心靈也就因而丑化。” 他的學(xué)生亞里士多德認(rèn)為“音樂(lè)有教育、凈化、精神享受”三大功能等。通過(guò)先哲的論述得知，兩千多年前，音樂(lè)審美教育已經(jīng)受到重視，并加以實(shí)踐。

隨著歷史的進(jìn)步，音樂(lè)審美教育的理論和實(shí)踐不斷得到完善和發(fā)展，西方學(xué)者蘇霍姆林斯基說(shuō)“從音樂(lè)教育目的看，音樂(lè)教育首先是培養(yǎng)人。二十世紀(jì)在學(xué)校教育全面推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，音樂(lè)的審美教育作用日趨凸顯，也越來(lái)越受到高度重視。提高音樂(lè)文化素養(yǎng)及審美能力，是一種與美的感動(dòng)相結(jié)合的教育，是滲透于人的心靈的情感教育。造就全面發(fā)展的新一代新人，要使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂(lè)素養(yǎng)，能夠喜歡音樂(lè)、懂得音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂(lè)是審美主體獲得美感的重要源泉?！睘槿说陌l(fā)展，為學(xué)生全面而和諧的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，使音樂(lè)審美教育步入了一個(gè)歷史的新階段。

在當(dāng)前音樂(lè)課程教育教學(xué)改革過(guò)程中，審美體驗(yàn)是中小學(xué)音樂(lè)課程價(jià)值的最主要體現(xiàn)。情景教學(xué)就是一種在新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中，頗具特色能夠很好體現(xiàn)和實(shí)施音樂(lè)的審美教，也是體驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程。情景教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的一種教學(xué)模擬的場(chǎng)景，師生互動(dòng)，利用場(chǎng)景和角色的表演，展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生去親身體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，建構(gòu)知識(shí)。（1）利用自然場(chǎng)景，讓學(xué)生體驗(yàn)歌曲旋律的美感。例如，教唱《春天在哪里》這首歌曲時(shí)，讓學(xué)生在大自然中去體驗(yàn)音樂(lè)的美感，春天課外郊游時(shí)，學(xué)生漫步在田野中，發(fā)芽的綠葉，返青的小草，流淌的河水，勾畫(huà)出一副自然的田野風(fēng)光。在這樣的場(chǎng)景中，同學(xué)們會(huì)很快融入到歌曲的意境之中，去理解歌曲內(nèi)容的含義。（2）運(yùn)用圖片、視頻設(shè)置場(chǎng)景，讓學(xué)生感受、領(lǐng)悟歌曲的意境。例如，教唱《長(zhǎng)江之歌》這首歌曲時(shí)，可以播放長(zhǎng)江自然風(fēng)光的短片，介紹長(zhǎng)江流域的地理概況，展現(xiàn)長(zhǎng)江三峽等風(fēng)景秀麗的自然風(fēng)光，體會(huì)長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生把情感自然融入到學(xué)唱這首歌曲中。教唱《我愛(ài)你，中國(guó)》這首歌曲時(shí)，可以播放祖國(guó)大好河山一幅幅壯麗的畫(huà)卷，學(xué)生會(huì)被展現(xiàn)的畫(huà)面所描繪的音樂(lè)形象而吸引，再通過(guò)歌曲優(yōu)美旋律的感化，學(xué)生自然會(huì)全身心地投入歌曲的學(xué)唱中。這樣師生在特定的音樂(lè)審美情境中，觸景生情在情感共振中，獲得音樂(lè)美感的享受。使他們熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活，感受到的音樂(lè)的生命力和感染力。（3）讓學(xué)生自己動(dòng)手，運(yùn)用肢體去感受音樂(lè)美的旋律。對(duì)于歌曲的節(jié)奏，可讓學(xué)生自己打拍子，學(xué)習(xí)打擊樂(lè)，去感受音樂(lè)的速度，領(lǐng)悟音樂(lè)的美感。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，加深對(duì)歌曲意境的理解。

3 音樂(lè)審美教育的實(shí)施

改革開(kāi)放以來(lái)，學(xué)校教育要求實(shí)施全面的素質(zhì)教育，音樂(lè)教育的不可替代的重要作用重新得到確立，音樂(lè)審美教育成為學(xué)校美育的主要內(nèi)容，并列入國(guó)家教育方針。2001年教育部制訂了《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》），全面推進(jìn)音樂(lè)教育的理念、內(nèi)容和評(píng)價(jià)體系等方面的創(chuàng)新改革?！稑?biāo)準(zhǔn)》確立了新的教育教學(xué)的理念，在音樂(lè)教育中，以情感教育、審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生的美感和創(chuàng)新的思維能力。不再是以傳授音樂(lè)知識(shí)，單純地教會(huì)歌曲為教學(xué)目的。這種新的音樂(lè)教育的觀點(diǎn)符合音樂(lè)自身的特點(diǎn)，音樂(lè)自身的特點(diǎn)是通過(guò)歌曲激勵(lì)人們積極向上，在歡愉的氣氛中釋放自己的情緒，得到精神的放松?！稑?biāo)準(zhǔn)》突出了音樂(lè)教育的美感教育，體現(xiàn)了音樂(lè)教育的主要特征和音樂(lè)審美教育的價(jià)值。

2011年教育部頒布的全日制義務(wù)教育《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，闡述了“以音樂(lè)審美為核心”這樣一個(gè)基本理念，“以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全人格。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用?！庇纱丝闯?，新課標(biāo)的“審美教育”要求音樂(lè)教學(xué)通過(guò)教學(xué)手段，讓音樂(lè)豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，全面提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育目標(biāo)。新課標(biāo)將原標(biāo)準(zhǔn)提出的音樂(lè)課程四大價(jià)值整合為音樂(lè)課程的三大性質(zhì)：人文性、審美性和實(shí)踐性，集中體現(xiàn)了音樂(lè)教育最為突出的特征。強(qiáng)調(diào)音樂(lè)課程各領(lǐng)域的教學(xué)只有通過(guò)聆聽(tīng)、演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演才能得以實(shí)施。

21世紀(jì)是教育的世紀(jì)，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇和社會(huì)飛速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，學(xué)生的思想觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，尤其是受著今天流行音樂(lè)的迅速發(fā)展，深刻影響著他們價(jià)值觀的形成和發(fā)展，進(jìn)而影響著學(xué)生的行為方式。因此，作為教育者，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，積極給予思想上的引導(dǎo)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。社會(huì)的健康發(fā)展需要具有健全人格的人才，音樂(lè)教育的最根本的目的在于使人的本性和本能得到最完善的發(fā)展。以音樂(lè)審美為核心是音樂(lè)教育最基本的理念，應(yīng)把這種理念滲透在各個(gè)不同的教學(xué)領(lǐng)域中，通過(guò)音樂(lè)感受與欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，豐富審美情感，發(fā)展審美想象，深化審美理解，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。

參考文獻(xiàn)

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[3] 管建華.中國(guó)音樂(lè)審美的文化視野[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1995.

篇3

【關(guān)鍵詞】審美;音樂(lè)教育;改革

音樂(lè)會(huì)讓人身心輕松，甚至與人的心靈相切合，尤其是在心情煩悶的時(shí)候可以通過(guò)音樂(lè)來(lái)緩解人的情緒，這也就表明音樂(lè)教育的重要性。當(dāng)前我國(guó)的教育正處于改革階段，而音樂(lè)教育并不同與其他的學(xué)科教育，音樂(lè)教育除了具有教育性特征之外，還擁有審美性，在教育的過(guò)程中要以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力以及審美力為主要目的，這在一定程度上也就對(duì)音樂(lè)教育提出了更高的需求。由于音樂(lè)與審美是緊密相連的，所以，在音樂(lè)教育改革中一定要以審美為核心來(lái)展開(kāi)教學(xué)。

一、音樂(lè)與審美概述

音樂(lè)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有自身獨(dú)特的性質(zhì)，它并不等同于其他的藝術(shù)教學(xué)，比如，美術(shù)等。音樂(lè)主要是依靠人的聽(tīng)覺(jué)來(lái)使人與音樂(lè)之間達(dá)到某種契合，音樂(lè)的獨(dú)特性也為音樂(lè)教育帶來(lái)了一定的難度，音樂(lè)教育的核心內(nèi)容便是進(jìn)行音樂(lè)內(nèi)容的審美，只有當(dāng)學(xué)生在完全深刻的了解音樂(lè)之后才會(huì)擁有的感覺(jué)。審美功能是只有人才可以擁有的，只有在選擇適合自己的音樂(lè)前提下，才可以對(duì)其進(jìn)行審美，并進(jìn)入到一種忘我的狀態(tài)。音樂(lè)審美是不具有可比性的，所以對(duì)不同的音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比是沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)意義的，在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行審美的過(guò)程中主要是通過(guò)音律的高低以及音色的變化來(lái)進(jìn)行審美感受，因此，審美也就成為音樂(lè)教育中的重要組成部分，自然也就成為音樂(lè)教育改革中的核心內(nèi)容。

二、以審美為核心的音樂(lè)教育的重要性分析

1.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。音樂(lè)能夠讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中既可以達(dá)到感官上的刺激，又可以培養(yǎng)學(xué)生的靈敏性以及協(xié)調(diào)性，再加上以審美為核心所開(kāi)展的音樂(lè)教育在一定程度上能夠讓學(xué)生處于心靈放松的狀態(tài)，在學(xué)生思維創(chuàng)新上具有一定的引導(dǎo)作用，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的目的。2.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。學(xué)生的審美能力是需要以心理特征為出發(fā)點(diǎn)，而以審美為核心的音樂(lè)教育是建立在對(duì)事物審美感知的基礎(chǔ)之上來(lái)不斷地提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造力以及想象力的一個(gè)過(guò)程。在這一過(guò)程中學(xué)生能夠通過(guò)音樂(lè)來(lái)進(jìn)行感官上的反映，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的感官能力，并且通過(guò)音樂(lè)還可以得到愉悅或者是悲傷的情感體驗(yàn)。除此之外，以審美為核心的音樂(lè)教育在一定程度上能夠啟發(fā)學(xué)生的思維能力，尤其是對(duì)學(xué)生審美能力的提升更是有著一定的促進(jìn)作用。

三、以審美為核心的音樂(lè)教育改革對(duì)

1.建立新的音樂(lè)教育理念。轉(zhuǎn)變以往較為傳統(tǒng)的音樂(lè)教育理念，建立以審美為核心的音樂(lè)教育理念是進(jìn)行音樂(lè)教育改革的重要部分。音樂(lè)教育改革必須要以學(xué)生內(nèi)心需求為標(biāo)準(zhǔn)，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上來(lái)感受音樂(lè)的魅力，以此來(lái)提升學(xué)生的審美功能。以審美為核心的音樂(lè)教育中一定要對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)加以注重，并把音樂(lè)知識(shí)以及音樂(lè)技能貫穿于審美體驗(yàn)中，基于學(xué)生審美心理與審美特征，開(kāi)展審美教育。2.提升音樂(lè)教師的審美能力。音樂(lè)教師是音樂(lè)教育課堂中的引導(dǎo)者，也是美的傳播者，所以，必須要不斷地提升自身的審美能力，只有這樣才可以對(duì)學(xué)生審美能力的提高起到指導(dǎo)作用，并對(duì)音樂(lè)教育的改革產(chǎn)生積極影響。提升音樂(lè)教師的審美能力可以通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，音樂(lè)教師在提升自身能力的過(guò)程中也要進(jìn)行師德的提高，并對(duì)出現(xiàn)的最新教育理念要及時(shí)地進(jìn)行吸取，以此來(lái)為音樂(lè)教育的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。第二，以審美為核心的音樂(lè)教育改革必須要把學(xué)生的個(gè)性特征以及潛在才能的發(fā)掘放在首位，在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)中要以審美能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，除此之外，教師還要對(duì)以往的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，在參考國(guó)內(nèi)外成功的音樂(lè)教育方法的基礎(chǔ)上來(lái)不斷地對(duì)音樂(lè)教育理念以及教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，以此來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)新能力。3.音樂(lè)教學(xué)方式的創(chuàng)新。我國(guó)的社會(huì)是不斷發(fā)展的，所以以審美為核心的音樂(lè)教育改革也必須要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展對(duì)音樂(lè)教育方式進(jìn)行實(shí)時(shí)創(chuàng)新，只有這樣才可以達(dá)到國(guó)家對(duì)人才的需求。第一，音樂(lè)教育中可以通過(guò)審美實(shí)踐的方式來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的體驗(yàn)，比如，教師可以讓學(xué)生對(duì)一部較為經(jīng)典的音樂(lè)作品進(jìn)行欣賞，并讓學(xué)生找到不同的版本，通過(guò)對(duì)不同版本作品的對(duì)比來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。第二，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)豐富的教學(xué)環(huán)境，可以開(kāi)展不同類(lèi)型的音樂(lè)活動(dòng)，來(lái)對(duì)不同的音樂(lè)進(jìn)行近距離的感知，此外，還可以讓學(xué)生參加音樂(lè)創(chuàng)作或者是音樂(lè)演出，以此來(lái)為音樂(lè)審美增加其說(shuō)服力與感染力。

總而言之，音樂(lè)能夠讓人愉悅或者是悲傷，而音樂(lè)教育會(huì)對(duì)學(xué)生情感抒發(fā)以及人格塑造產(chǎn)生直接的積極影響。審美是音樂(lè)教育中的重要一部分，樹(shù)立以審美為核心的音樂(lè)教育對(duì)于音樂(lè)教育改革有著促進(jìn)作用。

作者:姜薇 單位:山東科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系

【參考文獻(xiàn)】

篇4

關(guān)鍵詞：多元文化音樂(lè)；民族音樂(lè)文化；音樂(lè)教育

一、多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用

在民族音樂(lè)的傳承過(guò)程中，音樂(lè)教育扮演至關(guān)重要的角色，為了促使音樂(lè)教育能夠獲得成功，就需要在音樂(lè)教育過(guò)程中融入多元文化音樂(lè)元素。教師在教學(xué)過(guò)程中，首先，要認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的多元性；其次，要明確多元文化對(duì)音樂(lè)傳承的重要性，并將其理念傳遞給學(xué)生。為了有效做好民族音樂(lè)文化的傳承，音樂(lè)教師要能夠充分利用自身的課余時(shí)間學(xué)習(xí)多元化音樂(lè)知識(shí)，并能夠結(jié)合自身班級(jí)學(xué)生的實(shí)際音樂(lè)素養(yǎng)選擇最佳的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，幫助自身班級(jí)的學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)感受到多元文化音樂(lè)的魅力，逐步深入、深化，發(fā)揚(yáng)多元文化教學(xué)精神，傳揚(yáng)民族音樂(lè)文化財(cái)富，在學(xué)習(xí)掌握民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上為文化傳承添磚加瓦。

1.多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承者扮演主渠道的角色

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)的傳承有無(wú)意識(shí)和有意識(shí)兩種類(lèi)別。無(wú)意識(shí)的音樂(lè)傳承有民間活動(dòng)、勞動(dòng)人民的自?shī)首詷?lè)等方法，雖然起到了傳承的功效，但是效率較低，并且容易在傳承的過(guò)程中丟失重要的文化部分，這必然導(dǎo)致有意識(shí)的文化傳承逐漸成為文化傳承的中流砥柱。教師在有意識(shí)的文化傳承教學(xué)中，所教學(xué)的內(nèi)容不僅局限于表面的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和操作技能，更重要的是傳遞音樂(lè)傳承精神、傳統(tǒng)文化遺留理念，幫助每一位學(xué)生在接受相關(guān)知識(shí)過(guò)程中都能夠進(jìn)行系統(tǒng)、深刻地學(xué)習(xí)。因此，音樂(lè)傳承就能夠步入到良性循環(huán)之中。其傳承主要原則和內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：第一，核心。每種民族音樂(lè)都具有其核心內(nèi)容，在傳承過(guò)程中，其核心內(nèi)容即為傳承的主基調(diào)。因此，多元文化音樂(lè)教育必須把握其主基調(diào)；第二，快捷。我國(guó)音樂(lè)受教者具有人數(shù)多但時(shí)間短的特點(diǎn)，這導(dǎo)致了民族音樂(lè)文化教育應(yīng)當(dāng)具有一定的快捷性，通過(guò)較為民族音樂(lè)文化快捷的傳播，使其音樂(lè)傳承能盡可能地范圍廣、時(shí)間長(zhǎng)；第三，穩(wěn)定。在傳承過(guò)程中，民族音樂(lè)文化只能運(yùn)用多元文化音樂(lè)輔助其傳承，切不可在輔助過(guò)程中被同化、改變。因此，其穩(wěn)定性十分重要。

2.通過(guò)外來(lái)音樂(lè)文化的傳播可以促使民族音樂(lè)文化的蓬勃發(fā)展

音樂(lè)與文字有所不同，音樂(lè)的傳播方式主要為音律、音調(diào)等，雖然各個(gè)國(guó)家之間的表現(xiàn)形式或有差異，但音樂(lè)中的韻律卻是人人可領(lǐng)悟的魅力。而多元文化音樂(lè)教育進(jìn)一步消除了不同音樂(lè)之間的隔閡，并使得民族音樂(lè)取得進(jìn)一步發(fā)展。首先，通過(guò)對(duì)外來(lái)音樂(lè)文化的參考對(duì)比，民族音樂(lè)中的不足得以凸顯，便于取長(zhǎng)補(bǔ)短。其次，受教育者通過(guò)音樂(lè)教育接受新的音樂(lè)文化知識(shí)，可以保證自身所接受內(nèi)容的正確性以及完整性。再次，在信息科技飛速發(fā)展的今天，音樂(lè)教育手段多樣，可以使多元文化音樂(lè)獲得最大范圍的傳播。最后，通過(guò)因材施教的音樂(lè)文化教育方式，受教育者可以最高效率和最高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)工作。因此，在多元文化音樂(lè)教育中，教師需要認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的共通性，并巧用其共通性外來(lái)音樂(lè)文化促進(jìn)民族音樂(lè)文化的蓬勃發(fā)展，使多元文化音樂(lè)教育作用更為突出，使學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)得以提升，為民族音樂(lè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)錦上添花。例如，我國(guó)著名音樂(lè)家劉天華在創(chuàng)作二胡作品《光明行》過(guò)程中就參考了小提琴技巧以及西方曲式風(fēng)格。正因?yàn)槿绱耍豆饷餍小凡拍軌虺蔀閮?yōu)秀的二胡作品。劉天華先生也因?yàn)椴粩嗤ㄟ^(guò)多元文化音樂(lè)學(xué)習(xí)，使自身很多的二胡作品成為了經(jīng)典。許多音樂(lè)教師通過(guò)其音樂(lè)作品的教學(xué)做到了多元文化音樂(lè)的教育功效，從而使自身的學(xué)生能夠站在全世界的角度看待二胡作品，真正做好了二胡作品的傳承和發(fā)揚(yáng)工作。

3.巧妙借助多元文化音樂(lè)的教育工作可以促使民族音樂(lè)文化凝聚力提升

每個(gè)國(guó)家的音樂(lè)文化都有其特定音階、音律、調(diào)式以及旋法，而且各個(gè)國(guó)家的音樂(lè)都有其閃光之處，學(xué)生通過(guò)多元文化音樂(lè)教育可以領(lǐng)悟其中的糟粕和精華，以升華對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)。例如，《梁祝》是我國(guó)著名的民族音樂(lè)，但是從《梁?！费堇[形式可知，雖然其彈奏樂(lè)器與曲風(fēng)多從屬于國(guó)外，但其樂(lè)風(fēng)、音韻、神韻都有明顯的中國(guó)風(fēng)格。因此，總體而言，它仍被歸屬于民族音樂(lè)文化中。在音樂(lè)教學(xué)中講解本首樂(lè)曲，學(xué)生能夠在此過(guò)程中加深文化認(rèn)同感，提升民族音樂(lè)文化凝聚力。

二、結(jié)語(yǔ)

多元文化音樂(lè)教育的應(yīng)用不僅在于輔助民族音樂(lè)教學(xué)，使學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得以提高，更重要的是提升教師與學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的歸屬感，并將其代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。因此，在自身的音樂(lè)教學(xué)之余，教師要能夠深入多元文化音樂(lè)教育理念的學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身班級(jí)學(xué)生的基本音樂(lè)素養(yǎng)以及具體的教學(xué)內(nèi)容，選擇最為合適的多元文化音樂(lè)教育模式，促使每一位學(xué)生都能夠通過(guò)學(xué)習(xí)肩負(fù)起民族音樂(lè)文化的傳承重?fù)?dān)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒愛(ài)民.音樂(lè)教育學(xué)[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1996.

篇5

關(guān)鍵詞：審美教育；音樂(lè)教學(xué)；音樂(lè)素養(yǎng)

一、中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展與現(xiàn)狀

音樂(lè)是一門(mén)古老的藝術(shù)，音樂(lè)教育則是一門(mén)古老的學(xué)科。廣義的音樂(lè)教育在人類(lèi)音樂(lè)誕生之日就已產(chǎn)生。從《呂氏春秋·古樂(lè)篇》關(guān)于“昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闕”的歷史傳說(shuō)中，我們可以想象到昔日葛天氏之民載歌載舞的情景。兒童與成人在參加或觀看這類(lèi)音樂(lè)歌舞表演時(shí)，自然地就接受了音樂(lè)教育。

新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)出臺(tái)了新的《中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱》和《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，這些改革舉措都是我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域興起的新浪潮?；仡櫸覈?guó)建國(guó)以來(lái)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展，特別是素質(zhì)教育的提出，為我國(guó)當(dāng)今的基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革提供了有利的條件。

我國(guó)教育部制訂的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》是我國(guó)音樂(lè)教育改革的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)我國(guó)音樂(lè)課程的性質(zhì)與價(jià)值以及音樂(lè)教育的基本理念等內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述。《標(biāo)準(zhǔn)》力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、如何提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)

（一）音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以音樂(lè)審美為核心

在音樂(lè)教學(xué)中，以音樂(lè)審美為核心應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)各種體裁、題材的音樂(lè)作品，以歌唱、器樂(lè)、欣賞等方式，增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受、理解、鑒賞以及表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。

（二）注意教學(xué)內(nèi)容的選擇

音樂(lè)教育的內(nèi)容應(yīng)該是一種具有平衡性、節(jié)奏性和有機(jī)統(tǒng)一性的完美音響運(yùn)動(dòng)形式。在這樣的狀態(tài)中，受教育者參與的感知、聯(lián)想、想象、理解等心理過(guò)程可以在一種自由、和諧的狀態(tài)中發(fā)展。

（三）選擇恰當(dāng)?shù)?、具有?chuàng)新性的教學(xué)方法

教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)所使用的工作方法，它包括教師的教授方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。決定教學(xué)方法的基本要素是教學(xué)目的、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容（教材）。這三者中教學(xué)對(duì)象處于中心的位置，學(xué)生的實(shí)際狀況是三者中最重要的因素。音樂(lè)教學(xué)的根本目的在于通過(guò)音樂(lè)教學(xué)陶冶學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容包括歌唱、器樂(lè)、律動(dòng)、欣賞、創(chuàng)作和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。音樂(lè)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容決定了音樂(lè)教學(xué)方法的特殊性，而學(xué)生的不同狀況也決定了音樂(lè)教學(xué)方法的多樣性和復(fù)雜性。

三、提高音樂(lè)教師的素質(zhì)

提高音樂(lè)教師的素質(zhì)，發(fā)揮音樂(lè)教師的重要作用。注重對(duì)音樂(lè)教師素質(zhì)的不斷提高，對(duì)音樂(lè)教學(xué)、全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有極為重要的意義。只有高素質(zhì)的教師，才能有力地推動(dòng)和實(shí)施創(chuàng)新教育，只有具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的教師，才能不斷改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

（一）音樂(lè)教師應(yīng)具備的一般修養(yǎng)

音樂(lè)教師與其他學(xué)科教師一樣，應(yīng)具備良好的教師職業(yè)道德；必要的教學(xué)能力；以及一定的文化修養(yǎng)。

（二）音樂(lè)老師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

第一個(gè)方面是音樂(lè)學(xué)科的理論知識(shí)和技能技巧方面的素質(zhì)。第二個(gè)方面是教育的基礎(chǔ)理論與技術(shù)（教育實(shí)踐）方面的素質(zhì)。第三個(gè)方面是音樂(lè)學(xué)科教育理論與實(shí)踐方面的素質(zhì)。音樂(lè)教育作為教育的一個(gè)分支，具有許多特殊性，這些特殊性既有別于音樂(lè)工作的其它領(lǐng)域，又未被普通教育理論所涉及，它是跨于音樂(lè)與教育之間，體現(xiàn)音樂(lè)教育作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)的獨(dú)立地位的知識(shí)體系。

（三）音樂(lè)教師應(yīng)具備的業(yè)務(wù)能力

音樂(lè)教師應(yīng)該要具備從事音樂(lè)課堂教學(xué)的能力。普通學(xué)校的音樂(lè)課具有多項(xiàng)內(nèi)容的綜合性，因此，音樂(lè)教師必須具備從事歌唱教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、律動(dòng)教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)和基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能教學(xué)的能力。音樂(lè)教師要具備組織輔導(dǎo)課外音樂(lè)活動(dòng)的能力。音樂(lè)教師還應(yīng)該具備從事音樂(lè)教育研究的能力。由于教育理論和音樂(lè)教育實(shí)踐的迅速發(fā)展，教育改革的不斷深入，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理論，借鑒新的教學(xué)體系，是音樂(lè)教師必須具備的一種“自我完善”的能力，尤其是在學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理論、現(xiàn)代教育科學(xué)研究的方法和音樂(lè)教育的理論與技術(shù)，進(jìn)行音樂(lè)教育實(shí)踐的研究方面，應(yīng)是當(dāng)代音樂(lè)教師所具備的一項(xiàng)重要的能力。

參考文獻(xiàn)：

篇6

［關(guān)鍵詞］在線教育;大學(xué)生創(chuàng)業(yè);音樂(lè)教育

1藝術(shù)類(lèi)高校在線教育教學(xué)改革發(fā)展

藝術(shù)類(lèi)高校音樂(lè)教育的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足時(shí)展要求，一對(duì)一的面授小課是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基本條件［1］。在人才培養(yǎng)方向上，我們要從人才輸出的角度著眼，在傳統(tǒng)的一對(duì)一技術(shù)型小課的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生的教育實(shí)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過(guò)在線教育的高清教學(xué)影音視頻的實(shí)時(shí)傳輸，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)立體化，實(shí)現(xiàn)教育資源共享。

1．1傳統(tǒng)模式的“教”和“學(xué)”

當(dāng)前高校的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)，例如鋼琴教育教學(xué)，仍然是以教師主導(dǎo)的授課模式，授課過(guò)程中主要以樂(lè)曲演奏要領(lǐng)的講解和演奏教學(xué)示范為主，對(duì)教育輸出，就業(yè)導(dǎo)向并不明確，存在輕素質(zhì)、重技藝的現(xiàn)象。久而久之，學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)意識(shí)下降，依賴(lài)性強(qiáng)，缺乏個(gè)性化見(jiàn)解，對(duì)自己的就業(yè)前景不明確。傳統(tǒng)模式的“教”采用一對(duì)一或一對(duì)多教學(xué)，學(xué)生們不能選擇上哪個(gè)老師的專(zhuān)業(yè)課，導(dǎo)致學(xué)生不能博覽眾長(zhǎng)，教學(xué)形式固定單一。藝術(shù)類(lèi)高校傳統(tǒng)模式的教學(xué)存在一定的局限性，傳統(tǒng)模式的“學(xué)”是在固定的時(shí)間、固定的教室、由固定的老師上課，必須按照課程設(shè)置的固定教學(xué)周來(lái)完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)才能拿到學(xué)分或者成績(jī)。

1．2在線教育的“教”和“學(xué)”

在線教育的“教”和“學(xué)”突破了時(shí)間和空間的限制［2－5］，在傳統(tǒng)教育相比，在線教育時(shí)間和空間的靈活性更勝一籌，只要在每學(xué)期前學(xué)生將相應(yīng)的課程根據(jù)學(xué)分需要進(jìn)行合理安排，不受時(shí)間和空間的限制，隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)，修完規(guī)定學(xué)時(shí)，隨時(shí)考試獲得成績(jī)，如果成績(jī)不理想，重新根據(jù)自己的時(shí)間進(jìn)行重修。學(xué)生能夠主動(dòng)規(guī)劃自己的時(shí)間，利用空余時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，共享的在線教育教學(xué)資源可反復(fù)觀看學(xué)習(xí)，相同教學(xué)內(nèi)容的比較性、可選擇性的學(xué)習(xí)方式，其鞏固性學(xué)習(xí)效果更勝一籌。特別是“名師”效應(yīng)的在線教學(xué)，為學(xué)習(xí)者提供了更專(zhuān)業(yè)性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。共享的在線教育資源降低了教育成本，但缺少討論環(huán)節(jié)，不能及時(shí)反饋線上的專(zhuān)業(yè)信息。在線教育平臺(tái)后臺(tái)維護(hù)的客服人員并不是教課的教師，不能代表教師反饋學(xué)員的提問(wèn)。

2核心素養(yǎng)下的在線音樂(lè)教育

核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。堅(jiān)持科學(xué)性、注重時(shí)代性、強(qiáng)調(diào)民族性，用科學(xué)的理念和方法貫穿研究工作全過(guò)程，用先進(jìn)的教育思想和教育理念，確保研究成果與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。而在線音樂(lè)教育正是在常規(guī)性教育的基礎(chǔ)上，面對(duì)問(wèn)題，適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)的行為表現(xiàn)。核心素養(yǎng)下的在線音樂(lè)教育是多元化、立體化的教育，要增強(qiáng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，使學(xué)生具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)。在培養(yǎng)方面要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)及媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念，具有教育實(shí)踐和教育創(chuàng)新能力以及較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和綜合實(shí)踐能力。高校的鋼琴教學(xué)不能局限于給學(xué)生傳授相關(guān)的鋼琴知識(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合素質(zhì)。首先，要從培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和理論知識(shí)的方向著手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)。其次，老師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的技能，而且要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面駕馭教學(xué)的能力。在教材的選擇方面，要在傳統(tǒng)優(yōu)秀基礎(chǔ)教材的基礎(chǔ)上，研發(fā)適應(yīng)時(shí)展的教材，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)資源的分享，從而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容［6－8］。

3在線教育創(chuàng)新發(fā)展建議

3．1加強(qiáng)政府監(jiān)管力度

在線教育的師資質(zhì)量經(jīng)過(guò)審查報(bào)備后方可經(jīng)營(yíng)，不能任憑其自主發(fā)展。要明確在線教育行業(yè)的職責(zé)，加大互聯(lián)網(wǎng)在線教育的準(zhǔn)入門(mén)檻。政府相關(guān)部門(mén)對(duì)其定期進(jìn)行監(jiān)督管理和行業(yè)考核，完善線上教育制度評(píng)價(jià)機(jī)制，提高線上教育的質(zhì)量和管理。

3．2與高校合作

明確在線教育行業(yè)的定位，促進(jìn)在線音樂(lè)教育行業(yè)的發(fā)展。首先，在線教育行業(yè)要優(yōu)化行業(yè)內(nèi)的教師資源，提高對(duì)師資質(zhì)量審核的門(mén)檻，明確在線教育師資職稱(chēng)等級(jí)制度或制定在線教師滿(mǎn)意度量化標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)放在線信息反饋機(jī)制以及在線評(píng)論。其次，加強(qiáng)相關(guān)教育部門(mén)的監(jiān)管力度，讓各行業(yè)的教育專(zhuān)家加入到監(jiān)管體系中。最后，在線教育行業(yè)要與高校合作，高校要為在線教育行業(yè)平臺(tái)提供穩(wěn)定的師資力量。

3．3與媒體合作

要擴(kuò)大音樂(lè)教育的受眾群體，將線下音樂(lè)教育向多屏互動(dòng)受眾端發(fā)展，例如可以與新媒體、網(wǎng)絡(luò)、電視等教育平臺(tái)合作，將藝術(shù)展演、藝術(shù)作品、音樂(lè)教育課程等通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”的形式進(jìn)行線上傳播，展開(kāi)全方位的長(zhǎng)期合作，實(shí)現(xiàn)合作雙方經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益最大化。開(kāi)發(fā)、推廣具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的線上融合業(yè)務(wù)及產(chǎn)品，建立完善的售后服務(wù)支撐體系，確保在線業(yè)務(wù)的售后維護(hù)、服務(wù)保障。

3．4增加國(guó)際化語(yǔ)言功能

縱觀目前在線教育行業(yè)的教育內(nèi)容，從語(yǔ)言的國(guó)際化應(yīng)用方面并未體現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，每個(gè)在線教育平臺(tái)只是將教育眼光放在國(guó)內(nèi)的基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)，雖然線上的基礎(chǔ)教育內(nèi)容足以讓在線教育短時(shí)間內(nèi)增加訪問(wèn)量和經(jīng)濟(jì)效益，但對(duì)未來(lái)在線教育的發(fā)展的多元化方向來(lái)說(shuō)，在校大學(xué)生、政府企業(yè)人員、離退休人員同樣需要在線教育，有的需要出國(guó)深造、有的需要語(yǔ)言培訓(xùn)，有的為了出國(guó)旅游更方便溝通。由此可見(jiàn)，線上教育的多語(yǔ)言使用功能比線下教育有更多的優(yōu)勢(shì)，利用互聯(lián)網(wǎng)在線平臺(tái)進(jìn)行深造，既節(jié)約時(shí)間，又節(jié)約成本。增加國(guó)際化語(yǔ)言功能，能夠?qū)⒈久褡逑冗M(jìn)的教育思想和理念國(guó)際化、多元化、立體化。

4結(jié)語(yǔ)

篇7

一、小學(xué)音樂(lè)教育的重心是培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)音樂(lè)教育 ,從根本上說(shuō)是藝術(shù)審美的教育，而不是一種純粹的技能訓(xùn)練。

審美是一種感性認(rèn)識(shí) ,是一種人類(lèi)普遍的情感需要 ,人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中通過(guò)形象促感來(lái)理解和體察對(duì)象世界 ;審美又是一種高尚的情趣 ,是一種自由的鑒賞,美作為一種理想中的目的與道德境界緊密相聯(lián)。因此 ,小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的審美素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)包括兩個(gè)要點(diǎn) : ①對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō) ,最重要的工作應(yīng)是在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不斷地引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。②對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō) ,音樂(lè)教育的魅力并不在于音樂(lè)知識(shí)、技能的承襲 ,而是表現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)美感的體驗(yàn)和享受 ,以及得到啟迪、感染、陶冶、凈化、頓悟等教育效應(yīng)方面。

二、小學(xué)音樂(lè)教育審美素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)策略

1.精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容 ,營(yíng)造有助于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的視聽(tīng)環(huán)境音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的基本條件 ,選擇具有欣賞價(jià)值并能夠喚起美感的歌曲和樂(lè)曲作為音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是極其重要的。音樂(lè)欣賞教材要體現(xiàn)經(jīng)典性與文獻(xiàn)性 ,展示人類(lèi)音樂(lè)文化的精粹 ,展示美的結(jié)晶。在課堂中要積極創(chuàng)設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的視聽(tīng)環(huán)境。音樂(lè)教室的布置應(yīng)優(yōu)雅、藝術(shù)化 ,座位的安排與樂(lè)器的擺放應(yīng)富有新意、誘人遐想并有利于小組交流與活動(dòng) ,掛圖應(yīng)具有視覺(jué)欣賞的意義 ,其他教學(xué)手段 (幻燈、錄像、多媒體等 )的運(yùn)用也都應(yīng)努力遵循創(chuàng)設(shè)審美氣氛與情境的原則。

2.運(yùn)用有助于提高學(xué)生審美素養(yǎng)的教學(xué)方法，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法應(yīng)從感性入手 ,采用體驗(yàn)的方式 ,以情動(dòng)人 ,以美感人 ,重視教育教學(xué)的潛效應(yīng)。小學(xué)音樂(lè)教育以審美對(duì)象來(lái)激發(fā)人的審美情感 ,使受教育者通過(guò)親身的情感體驗(yàn)來(lái)獲得心理的滿(mǎn)足、情感的共鳴 ,使情操得到陶冶。在教學(xué)過(guò)程中 ,教師應(yīng)讓學(xué)生在理解音樂(lè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上 ,進(jìn)入角色意境中 :可通過(guò)表演 ,或?qū)χ黝}及發(fā)展旋律哼唱 ,或?yàn)樽髌穭?chuàng)編伴奏 ,或通過(guò)樂(lè)器演奏 ,引導(dǎo)學(xué)生在音響流動(dòng)的同時(shí) ,在自己創(chuàng)造的音響中親身體驗(yàn)與感受其形式美、內(nèi)容美 ,進(jìn)而在知識(shí)的應(yīng)用、拓展和延伸過(guò)程中延伸情感 ,達(dá)到提高審美素養(yǎng)的目的。

(1)借助形象 ,創(chuàng)設(shè)情境。在教學(xué)過(guò)程中 ,可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一種合適

的情境 ,營(yíng)造教學(xué)氛圍 ,讓學(xué)生在感受體驗(yàn)音樂(lè)的同時(shí)有身臨其境之感 ,從而使學(xué)生加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟與感受 ,強(qiáng)化學(xué)生的審美體驗(yàn) ,激發(fā)學(xué)生探究、表現(xiàn)、創(chuàng)造的欲望。在教學(xué)實(shí)踐中常用創(chuàng)設(shè)情境的方式有 :①形象生動(dòng)的語(yǔ)言描述。音樂(lè)教師要學(xué)會(huì)利用語(yǔ)言來(lái)描繪特定的情境 ,激發(fā)學(xué)生的情緒 ,在這一過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的想象與創(chuàng)造來(lái)完成審美體驗(yàn)。 ②妙趣橫生的氣氛渲染。有一則《叫賣(mài)調(diào)》的欣賞課例 :為了增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn),教師特意在課堂上創(chuàng)設(shè)了 “集市一角”的叫賣(mài)場(chǎng)景 ,一時(shí)間 ,吆喝聲、討價(jià)還價(jià)聲、打招呼聲等交織在一起 ,有效地創(chuàng)設(shè)了一種 “叫賣(mài)場(chǎng)景 ”,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)濃厚。在這種氛圍中學(xué)習(xí)音樂(lè) ,學(xué)生心里直接產(chǎn)生了美的心理體驗(yàn) ,審美情趣得到了發(fā)展。③其樂(lè)融融的場(chǎng)景烘托。如在教學(xué)一年級(jí)《長(zhǎng)鼻子》一課時(shí) ,在音樂(lè)教室四周的墻壁上貼上大象的各種圖片,豐富了學(xué)生視覺(jué)的感受 ,并以它作為音樂(lè)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充材料 ,拓寬了音樂(lè)教學(xué)的人文內(nèi)涵。在這一課上學(xué)生一進(jìn)入音樂(lè)教室 ,就被這濃濃的氛圍所吸引。④豐富體驗(yàn)的電教手段。現(xiàn)代電教手段通過(guò)視、聽(tīng)的共同作用 ,將學(xué)生帶入一種特定的情境 ,將音樂(lè)與真實(shí)的畫(huà)面結(jié)合在一起,直接作用于人的大腦 ,在多種感官的綜合運(yùn)動(dòng)中獲取音樂(lè)的信息和審美體驗(yàn)。

(2)審美創(chuàng)造 ,體驗(yàn)情感。在教學(xué)中,只有通過(guò)音樂(lè)的情感體驗(yàn) ,才能達(dá)到音樂(lè)教育 “以美感人 ,以美育人 ”的目的 ,達(dá)到審美體驗(yàn)的功效。情感出自于興趣 ,對(duì)某事物產(chǎn)生興趣 ,必然樂(lè)此不疲 ,在無(wú)數(shù)次的循環(huán)反復(fù)中 ,必然產(chǎn)生了情感 ;興趣源自于樂(lè)趣 ,在教學(xué)中讓學(xué)生感到整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了樂(lè)趣 ,無(wú)數(shù)次樂(lè)趣的積累 ,必定形成濃厚的興趣 ;而樂(lè)趣產(chǎn)生于學(xué)生在參與音樂(lè)活動(dòng)中所體驗(yàn)到的愉悅。在多年的教學(xué)中 ,我認(rèn)識(shí)到在音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中 ,要以自己對(duì)音樂(lè)、對(duì)音樂(lè)教育、對(duì)學(xué)生的真情感染學(xué)生 ,使學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè) ;以自己對(duì)音樂(lè)作品的深入理解和動(dòng)情表現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴 ,來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)的美感 ;以自己生動(dòng)活潑的形式來(lái)組織教學(xué) ,讓學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中獲得充分的滿(mǎn)足和愉悅健康的審美體驗(yàn)。例如在教學(xué)歌曲《老鷹捉小雞》、《春天里》和欣賞《龜兔賽跑》、《百鳥(niǎo)朝鳳》等樂(lè)曲時(shí),教師都可以讓學(xué)生戴上頭飾來(lái)飾演不同的角色 :老鷹、雞媽媽、小雞 ,紅太陽(yáng)、小燕子、小青蛙、花朵 ,烏龜、小白兔、小猴子 ,讓學(xué)生在生動(dòng)形象的氛圍中 ,不知不覺(jué)地進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境 ,從而用心去感受與體驗(yàn)音樂(lè)的情感。

篇8

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂(lè)教育；現(xiàn)狀與發(fā)展；策略

一.中學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)特征

1.觀念陳舊現(xiàn)代教育的一個(gè)重要特征，是尊重每一個(gè)兒童，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。而我們有很多教師習(xí)慣夸大自己的“主導(dǎo)”作用，把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象。在音樂(lè)課上，教師為了確?！盎炯寄堋焙汀盎A(chǔ)知識(shí)”教學(xué)目標(biāo)得到落實(shí)，一味地強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的技能訓(xùn)練，不厭其煩地長(zhǎng)時(shí)間地講解樂(lè)理知識(shí)，上欣賞課，先由教師介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等，還沒(méi)聽(tīng)到音樂(lè)，就先把學(xué)生限制在一個(gè)框框里，限制了學(xué)生的想象力，代替了學(xué)生的親身體驗(yàn)，極大地?fù)p傷了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性。2.沒(méi)能處理好“傳承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系世界上的一切發(fā)明創(chuàng)造都與已知元素密切聯(lián)系，都建立在舊的知識(shí)基礎(chǔ)上。實(shí)行傳承性教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變，不等于就可以降低對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)的知識(shí)和基本技能方面的要求，那種把“傳承”與“創(chuàng)新”對(duì)立起來(lái)的做法是錯(cuò)誤的。重要的是要讓學(xué)生掌握獲取知識(shí)的的途徑，變“學(xué)會(huì)音樂(lè)”為“會(huì)學(xué)音樂(lè)”。3.音樂(lè)課缺乏創(chuàng)新內(nèi)容有些創(chuàng)新課脫離了音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，打著音樂(lè)的旗號(hào)上成美術(shù)課或手工課。如有的教師讓學(xué)生聽(tīng)一遍錄音就讓他們進(jìn)行想象畫(huà)，使學(xué)生的想象脫離了音樂(lè)情境而作漫無(wú)邊際的幻想。把音樂(lè)之美置于創(chuàng)新之外，使創(chuàng)新成為一種虛設(shè)形式。4.考核內(nèi)容與形式單一新課程對(duì)教學(xué)考核的標(biāo)準(zhǔn)不再作統(tǒng)一規(guī)定，考核標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出較大的彈性和開(kāi)放度，提倡學(xué)生自主評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在自主評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。而目前中學(xué)音樂(lè)成績(jī)考核，一般都是以期末一次性考核為主，考核內(nèi)容與形式單一，考核標(biāo)準(zhǔn)僵硬化?？己藭r(shí)學(xué)生為了取得較好成績(jī)，一味地迎合教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)，這就禁錮了學(xué)生的思想，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。此外，學(xué)生缺乏創(chuàng)新的自信，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；教學(xué)組織形式的多樣化流于形式，沒(méi)有根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要和學(xué)生特點(diǎn)去選用；多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用不當(dāng)，影響師生情感交流，限制了思維的靈活性等問(wèn)題也應(yīng)引起我們的關(guān)注。

二.中學(xué)音樂(lè)教育的本質(zhì)特征

音樂(lè)教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括理論與實(shí)踐兩方面，中學(xué)音樂(lè)教育不同于其他形式的音樂(lè)教育，在歷史的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成了自己獨(dú)有的特點(diǎn)。

（一）音樂(lè)教育的教育性與審美性

中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱明確指出，通過(guò)音樂(lè)教育“使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者”。因此，音樂(lè)教育的目標(biāo)是人的素質(zhì)教育。②審美性與創(chuàng)造性。通過(guò)音樂(lè)教育的審美及創(chuàng)造活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)美的鑒賞和表現(xiàn)，發(fā)展他們審美創(chuàng)美的能力。具體表現(xiàn)為：形象性、情感性。音樂(lè)中的旋律的起伏、和聲的張馳、節(jié)奏的強(qiáng)弱、音色的變化，都能直接表達(dá)人的情感、塑造美的形象，以美感人，以情動(dòng)人。（二）音樂(lè)教育的實(shí)踐性與愉悅性

音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)。音樂(lè)教學(xué)必須通過(guò)音樂(lè)操作的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。所以在音樂(lè)教學(xué)中要進(jìn)行技能技巧的訓(xùn)練，提高學(xué)生在音高、節(jié)奏、速度、力度、音色、調(diào)式、曲式等方面的技能操作、為更好地在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中感受音樂(lè)、理解音樂(lè)打基礎(chǔ)，使學(xué)生在歌唱、奏樂(lè)、欣賞、創(chuàng)作活動(dòng)中去表現(xiàn)音樂(lè)、抒發(fā)其情感，發(fā)展其個(gè)性，并從中接受教育。在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，必然會(huì)產(chǎn)生愉悅的心情，健康、高雅的藝術(shù)會(huì)使生理愉悅升華為審美愉悅，在精神上獲得享受。

三.充分發(fā)展音樂(lè)教師科研水平

音樂(lè)教師應(yīng)該強(qiáng)化科研意識(shí)，在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勇于探索，以科研促使創(chuàng)新，以不斷提高自己的科研水平和教學(xué)水平。

篇9

關(guān)鍵詞：綜合型大學(xué)；音樂(lè)教育；課程內(nèi)容；音樂(lè)教育意義

音樂(lè)教育已經(jīng)逐步成為塑造人類(lèi)靈魂的重要舉措，在提升審美能力、開(kāi)拓思維和陶冶情操等方面扮演著有力的角色，并逐步成為當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一。現(xiàn)階段綜合型大學(xué)音樂(lè)教育承擔(dān)著音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能傳授、音樂(lè)鑒賞與創(chuàng)作，以及音樂(lè)文化傳承等主要職責(zé)，然而大學(xué)音樂(lè)教育表現(xiàn)出的發(fā)展緩慢、重視程度不夠等一系列問(wèn)題，逐步成為制約音樂(lè)教育提升大學(xué)生德智體美綜合發(fā)展的重要因素之一。

一、音樂(lè)教育的意義

音樂(lè)教育對(duì)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有積極的作用，并系統(tǒng)的表現(xiàn)在傳授知識(shí)、提高鑒賞能力和傳承文化等方面，而系統(tǒng)化、體系化的音樂(lè)教育對(duì)于培育大學(xué)生審美能力和推動(dòng)音樂(lè)文化傳承發(fā)展，則扮演著重要的角色。

（一）音樂(lè)教育傳授音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能

作為年輕人群的重要組成部分，大學(xué)生對(duì)獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維、自我認(rèn)知等良好品質(zhì)，而充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生的多重潛質(zhì)，不僅是大學(xué)教育的客觀要求，也是新時(shí)期培育復(fù)合型人才的重要舉措。音樂(lè)教育擁有培育人們審美能力，發(fā)掘和創(chuàng)造美的能力，其立足的根源便在于音樂(lè)教育包含著對(duì)樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握。通過(guò)系統(tǒng)的課成教育，高校教師引導(dǎo)大學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，在感受音樂(lè)魅力的過(guò)程中掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)和技巧，并逐步轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。音樂(lè)文化的魅力不僅蘊(yùn)含在高超的藝術(shù)表演技巧和美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲之中，傳統(tǒng)的音樂(lè)理論知識(shí)則是蘊(yùn)含生活哲理、陶冶情操的力量源泉。例如，古曲《高山流水》蘊(yùn)含著尊重知己、相知可貴等良好的情誼，提醒珍視親朋好友的良好素養(yǎng)。而音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)則將這樣的傳統(tǒng)文化理念，借助樂(lè)理的形式表現(xiàn)出來(lái)，并源源不斷的將傳統(tǒng)的文化知識(shí)、道德情操等，輸送給當(dāng)代大學(xué)生。

（二）音樂(lè)教育培育音樂(lè)鑒賞與創(chuàng)作能力

高校大學(xué)生正處于思想快速成熟期，容易受到新鮮事物和錯(cuò)誤觀念的雙重影響，而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)，讓廣大大學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中提升對(duì)美的鑒別鑒賞能力，將有助于推動(dòng)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，更有助于廣大學(xué)生提升文化素養(yǎng)，并以此逐步成長(zhǎng)為綜合型人才。大學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中重視理論與技巧的雙重教育模式，其中理論教學(xué)方面將培育學(xué)生對(duì)美的感受作為重要目標(biāo)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的鑒賞，在深入了解各個(gè)音樂(lè)學(xué)派的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立且健全的人格；而在技巧教學(xué)方面，深入發(fā)掘大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)度，并以提升學(xué)生的創(chuàng)作能力作為方向，不斷為音樂(lè)的發(fā)展注入時(shí)代的活力，豐富和發(fā)展當(dāng)代音樂(lè)風(fēng)格。

（三）音樂(lè)教育承擔(dān)音樂(lè)文化傳承重任

作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，與傳統(tǒng)教育相類(lèi)似，音樂(lè)教育同樣肩負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)培養(yǎng)更多創(chuàng)新型與實(shí)用型人才的艱巨使命，在培育新時(shí)期音樂(lè)學(xué)子的過(guò)程中達(dá)到傳承文化的目的。發(fā)展音樂(lè)教育是提升經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新產(chǎn)出、優(yōu)化就業(yè)結(jié)構(gòu)、傳承文化的強(qiáng)有力補(bǔ)充，也是推動(dòng)勞動(dòng)力市場(chǎng)供需平衡的重要措施。音樂(lè)教育產(chǎn)生的初衷便將進(jìn)行廣泛的音樂(lè)文化傳承作為重要的目標(biāo)，重視時(shí)代特征，汲取傳統(tǒng)音樂(lè)的優(yōu)良營(yíng)養(yǎng)，在“教書(shū)育人”中實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化傳承與創(chuàng)新的雙重目的。

二、綜合型大學(xué)音樂(lè)教育存在的難點(diǎn)問(wèn)題

（一）音樂(lè)教育注重培養(yǎng)技能人才，但缺失新型人才理念

伴隨著經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，人力資源狀況也因經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，需要不斷適應(yīng)并作出新的調(diào)整，其中綜合型大學(xué)教育便首當(dāng)其中。首先，傳統(tǒng)音樂(lè)教育重視技能人才培養(yǎng)，卻對(duì)更具創(chuàng)新型的“新型人才理念”缺乏足夠的重視。新型人才理念的提出，則是為了應(yīng)對(duì)人才轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型脫節(jié)而產(chǎn)生的。其次，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)對(duì)音樂(lè)教育提出了新的人才需要，原有的大學(xué)音樂(lè)教育培養(yǎng)計(jì)劃遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展目標(biāo)，導(dǎo)致音樂(lè)教育陷入單一重視技能的發(fā)展局面。音樂(lè)教育、人才理念與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型三者欠缺有機(jī)統(tǒng)一，成為經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下音樂(lè)教育所面臨的重大難題之一。

（二）教育體制機(jī)制不明晰，缺乏相對(duì)完善的教育體系

音樂(lè)教育承擔(dān)著傳授音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和培育鑒賞能力、創(chuàng)次年能力等重要職責(zé)，其發(fā)展的深層次目的在于為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要提供多層次的人才要求。然而在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)教育的發(fā)展卻暴露出與培養(yǎng)目的欠缺吻合的弊病，尤其是辦學(xué)方式與教學(xué)模式存在“錯(cuò)位”的問(wèn)題。音樂(lè)教育在辦學(xué)模式上往往依賴(lài)專(zhuān)業(yè)型大學(xué)的作用，相對(duì)忽視綜合型大學(xué)在音樂(lè)教育過(guò)程中的作用，部分綜合型大學(xué)具有培養(yǎng)音樂(lè)人才的比較劣勢(shì)。同時(shí)，綜合型大學(xué)過(guò)于注重學(xué)生實(shí)踐能力與技術(shù)能力的提升，但缺乏相對(duì)系統(tǒng)的德智與文化素質(zhì)的培養(yǎng)。特別是具體的教育形式對(duì)解決實(shí)際的勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生了積極的作用，但卻難以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)綜合型音樂(lè)人才的需要。與此同時(shí)，在教學(xué)模式上，綜合型大學(xué)音樂(lè)教育注重“教、學(xué)、做”三者有機(jī)結(jié)合，無(wú)論是從專(zhuān)業(yè)設(shè)置還是職業(yè)培養(yǎng)方案都體現(xiàn)出相對(duì)較強(qiáng)的實(shí)踐性與理論性的統(tǒng)一。而在實(shí)際發(fā)展環(huán)節(jié)上，音樂(lè)教育重教輕學(xué)、重技術(shù)輕理論等弊病去卻違背教育模式發(fā)展的初衷。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生雖具有較高的演奏技藝，但缺乏理論總結(jié)與經(jīng)驗(yàn)傳授能力，也在另一個(gè)層面上體現(xiàn)了我國(guó)教育缺乏相對(duì)完善的音樂(lè)教育體制機(jī)制。

（三）教育資源存在明顯的城鄉(xiāng)差異與區(qū)際差異

教育資源配置往往與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)，最終又會(huì)反向影響教育自身的發(fā)展。在區(qū)際音樂(lè)教育發(fā)展方面，東部沿海地區(qū)無(wú)論是在傳統(tǒng)的大學(xué)教育還是音樂(lè)教育上，資金配置與就業(yè)環(huán)境較中西部地區(qū)有顯著的比較優(yōu)勢(shì)，致使音樂(lè)教育存在地區(qū)性發(fā)展差異并具有差異累積效應(yīng)。在城鄉(xiāng)音樂(lè)教育發(fā)展方面，農(nóng)村因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平明顯落后于城市，尤其是廣大農(nóng)民對(duì)于音樂(lè)教育的認(rèn)可度低，廣大農(nóng)村居民寄希望于通過(guò)高考改變孩子的命運(yùn)的理念根深蒂固，并由此引致音樂(lè)教育在中學(xué)階段便陷入資金投入相對(duì)缺失、宣傳力度與青睞度明顯低于城市地區(qū)的尷尬局面。

三、綜合型大學(xué)音樂(lè)教育的側(cè)重點(diǎn)與基本策略

（一）綜合型大學(xué)音樂(lè)教育的側(cè)重點(diǎn)

深入發(fā)掘現(xiàn)階段綜合型大學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展存在的難點(diǎn)，尤其是音樂(lè)教育的側(cè)重點(diǎn)，將有助于為大學(xué)音樂(lè)教育指明前行的方向，提升音樂(lè)教育在大學(xué)生德智體美培養(yǎng)過(guò)程中的顯著作用。為此，應(yīng)該重點(diǎn)鎖定音樂(lè)教育的核心意義，以推行多元化的音樂(lè)教育模式，在倡導(dǎo)更加自主的音樂(lè)教育的過(guò)程中，逐步建立科學(xué)的綜合型大學(xué)音樂(lè)教育體系。1.更加重視音樂(lè)教育的核心意義音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在德育、智育、體育和美育等方面具有顯著的作用，不僅有助于提高大學(xué)生的審美能力和陶冶情操，更對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力等都有幫助。為此，需要更加清晰音樂(lè)教育的核心意義，將培育人的審美能力，逐步提升學(xué)生的音樂(lè)綜合素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)教育體系改革發(fā)展，作為現(xiàn)階段綜合型大學(xué)音樂(lè)教育的主攻方向。2.推行多元化音樂(lè)教育模式針對(duì)大學(xué)生具有發(fā)散性思維，并且存在的鮮明個(gè)體差異，要更加注重引導(dǎo)學(xué)生形成具有獨(dú)特思維和音樂(lè)理念，為此需要推行多元化的音樂(lè)教育模式。將音樂(lè)教育課程內(nèi)容、課程形式和課程內(nèi)涵等一系列環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)的創(chuàng)新，以滿(mǎn)足多層次學(xué)生的多樣化需求作為音樂(lè)教育的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，注重學(xué)生愛(ài)好與課程教育的相結(jié)合，更加注重“快樂(lè)學(xué)習(xí)”在提升學(xué)生素質(zhì)和水平方面的價(jià)值。與此同時(shí)，要逐步變革傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)于注重單一的技法傳授或基礎(chǔ)理論教授等教育模式，形成多層次、科學(xué)、立體的新型音樂(lè)教育模式。3.倡導(dǎo)更加自主的音樂(lè)教育方式大學(xué)生對(duì)課程教育的靈活性和互動(dòng)性具有更高的要求，傳統(tǒng)的填鴨式教育方式對(duì)于開(kāi)拓大學(xué)生的視野和培育創(chuàng)造性思維容易產(chǎn)生一定的制約作用，需要逐步破除傳統(tǒng)教育方式的禁錮性，推行更加自主的教學(xué)方式。為此，應(yīng)該注重音樂(lè)課堂的互動(dòng)流，深入發(fā)掘大學(xué)生的對(duì)課成教育的需求狀況和青睞程度，尊重創(chuàng)造性思維和獨(dú)特的想法。同時(shí)，鼓勵(lì)并支持大學(xué)生音樂(lè)團(tuán)體，幫助具有想法的大學(xué)生籌備相應(yīng)的校園團(tuán)體組織，營(yíng)造良好的音樂(lè)文化交流氛圍，搭建起更加自主的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）綜合型大學(xué)音樂(lè)教育改革的若干策略

針對(duì)現(xiàn)階段綜合型大學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展存在的難題，在綜合眾多專(zhuān)家學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出樹(shù)立新型音樂(lè)人才理念，構(gòu)建具有時(shí)代特色的音樂(lè)教育培養(yǎng)體系，均衡音樂(lè)教育資源的配置等對(duì)策建議，努力推動(dòng)大學(xué)音樂(lè)教育的科學(xué)健康發(fā)展。1.樹(shù)立新型音樂(lè)人才理念新型音樂(lè)人才應(yīng)該是兼具音樂(lè)鑒賞能力、創(chuàng)作能力和音樂(lè)文化傳播能力的綜合體，其在音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中扮演著文化推動(dòng)著與創(chuàng)造者的角色。應(yīng)該逐步打破綜合型大學(xué)在音樂(lè)教育環(huán)節(jié)所固有的“填鴨式教育”與“被動(dòng)式管理”，更加注重新型人才培養(yǎng)里面，將音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)創(chuàng)造、音樂(lè)文化傳播等內(nèi)容納入到音樂(lè)教育體系中，逐步建立更具科學(xué)性的人才培養(yǎng)方案。2.構(gòu)建更具時(shí)代性的音樂(lè)教育體系針對(duì)音樂(lè)教育存在階段性發(fā)展的特點(diǎn)，要不斷為音樂(lè)教育體系注入新的血液，需要從音樂(lè)教育課程安排、內(nèi)容選取、教育方式等一系列環(huán)節(jié)，進(jìn)行相應(yīng)且必要的教育變革。逐步打破綜合型大學(xué)音樂(lè)教育相對(duì)固守而缺乏創(chuàng)新的發(fā)展局面，以時(shí)代特色引領(lǐng)校級(jí)教育改革，并以音樂(lè)教育試點(diǎn)的方式探索新的教育體系。適時(shí)適度地根據(jù)市場(chǎng)人才需求狀況，科學(xué)的制定音樂(lè)教育方案，建立人才培養(yǎng)需求與供給相適應(yīng)的教育培養(yǎng)體系。3.均衡配置音樂(lè)教育資源綜合型大學(xué)需要承擔(dān)起推動(dòng)教育均衡化的職責(zé)，以自身音樂(lè)教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)的配備與打造，作為推動(dòng)音樂(lè)教育均衡化的重要舉措。相比較東部發(fā)達(dá)地區(qū)，專(zhuān)業(yè)型的音樂(lè)教育學(xué)院在培育音樂(lè)人才方面具有顯著的作用，而中西部綜合型大學(xué)借助良好的師資力量和政策環(huán)境等，在發(fā)展音樂(lè)教育方面具有一定的比較優(yōu)勢(shì)。為此，要逐步煥發(fā)出綜合型大學(xué)在推動(dòng)音樂(lè)教育資源環(huán)節(jié)的價(jià)值，借助自身具有的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)設(shè)置、設(shè)配配備和師資力量等，提升地區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展。

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篇10

一、我國(guó)高師民族音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

(一)重視音樂(lè)教育法規(guī)的建設(shè)。自1980年教育部頒布《關(guān)于印發(fā)高等師范院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)座談會(huì)文件的通知》以來(lái)，高師音樂(lè)教育開(kāi)始走上了規(guī)范化、科學(xué)化的發(fā)展道路。1987年國(guó)家教委將“高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)”改為“高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)”，明確其培養(yǎng)目標(biāo)是中等學(xué)校音樂(lè)師資。1989年國(guó)家教委在《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中要求“各類(lèi)學(xué)校重視和發(fā)展我國(guó)民族民間藝術(shù)教育；并提出在高師教育中增辦研究生層次的博(碩)士點(diǎn)”。1992年國(guó)家教委在《關(guān)于發(fā)展與改革藝術(shù)師范教育的若干意見(jiàn)》和1995年第六屆“全國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育改革研討會(huì)”強(qiáng)調(diào)“以中華文化為母語(yǔ)，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化藝術(shù)，加強(qiáng)民族民間藝術(shù)教學(xué)，充分發(fā)揮音樂(lè)教育在國(guó)民素質(zhì)教育中的積極作用”。1996年國(guó)家教委在《高等師范專(zhuān)科音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)科課程方案》中強(qiáng)調(diào)“高師教育要突出師范性”。2001年、2003年教育部在《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》、《普高標(biāo)準(zhǔn)》)中強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育要“以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生?！薄皯?yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)審美體驗(yàn)增進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)。培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷；學(xué)習(xí)了解不同國(guó)家的音樂(lè)傳統(tǒng)及優(yōu)秀音樂(lè)作品。理解和尊重文化的多樣性，使學(xué)生初步具備國(guó)際視野……?！?004年教育部在《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專(zhuān)業(yè)課程指導(dǎo)方案》中指出高師音樂(lè)教育是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，具有創(chuàng)新精神和一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的音樂(lè)教育工作者。明確了今后高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)導(dǎo)向。

(二)高師民族音樂(lè)教材建設(shè)穩(wěn)步進(jìn)行。上世紀(jì)80年代到90年代“中國(guó)民族音樂(lè)集成”陸續(xù)出版。90年代中期上海音樂(lè)出版社出版了集樂(lè)理、視唱、練耳三者為一體的基本樂(lè)科教材。2000年以來(lái)，主要面向高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的“21世紀(jì)全國(guó)高師音樂(lè)教材”。由西南師范大學(xué)出版社陸續(xù)出版。近年來(lái)王耀華的“民族音樂(lè)學(xué)及其教育”“碩士研究生主干專(zhuān)業(yè)課程教材”出版發(fā)行。這些極大地促進(jìn)了我國(guó)高師民族音樂(lè)教育的發(fā)展。

(三)高師民族音樂(lè)教師隊(duì)伍不斷壯大、科研水平不斷提高。高校擴(kuò)大招生規(guī)模。并實(shí)現(xiàn)多層次、多形式的辦學(xué)模式。推動(dòng)了高師和中等學(xué)校音樂(lè)師資的壯大發(fā)展。高師音樂(lè)師資學(xué)歷層次進(jìn)一步提高、職稱(chēng)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步合理，高師音樂(lè)師資的綜合素質(zhì)和科研能力有了較大的提高。如王耀華教授主持的國(guó)家重點(diǎn)課題《中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展與高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革研究》，杜亞雄教授的《為建立以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育體系而奮斗》，張?zhí)焱摹陡邘熞魳?lè)教育與民族音樂(lè)傳――關(guān)于高師民族音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策》等等。分析、研究了我國(guó)高師(民族)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行了有益的探索，認(rèn)為在新的歷史條件下，應(yīng)建立具有高師特色的民族音樂(lè)教育體系，以適應(yīng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革和社會(huì)發(fā)展的需要。

(四)高師民族音樂(lè)教育存在的矛盾和問(wèn)題

1、高師音樂(lè)教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)不明確。長(zhǎng)期以來(lái)，高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)遵循的主要是歐美音樂(lè)理論體系，采用的基本是培養(yǎng)專(zhuān)職演員的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)的主要是學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，忽視對(duì)教育學(xué)科理論、教育實(shí)踐、綜合人文素質(zhì)及民族音樂(lè)教育的培養(yǎng)；同時(shí)受教育產(chǎn)業(yè)化和教育就業(yè)的壓力。高師院校在高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的引導(dǎo)方向上，出現(xiàn)迎合市場(chǎng)需要的傾向，在某種程度上導(dǎo)致學(xué)生不能勝任中小學(xué)多元的音樂(lè)教學(xué)和豐富多彩的課外活動(dòng)，另一方面導(dǎo)致所培養(yǎng)的師資民族文化意識(shí)淡薄，或使即將畢業(yè)的學(xué)生不愿從教。與現(xiàn)代高師音樂(lè)教育是培養(yǎng)綜合型、創(chuàng)新型和具有師范性、專(zhuān)業(yè)性、基礎(chǔ)性的合格的“通用式復(fù)合型”的中小學(xué)音樂(lè)教育工作者相脫離。

2、高師民族音樂(lè)課程結(jié)構(gòu)、教育模式、教學(xué)內(nèi)容、方法等相對(duì)滯后現(xiàn)象比較嚴(yán)重。由于長(zhǎng)期受“重洋輕中”的音樂(lè)教育理念影響，高師音樂(lè)在課程結(jié)構(gòu)上缺少民族音樂(lè)課程；在教學(xué)內(nèi)容上給予學(xué)生的影響只是音樂(lè)學(xué)科本身的重要性。忽視音樂(lè)審美，忽視教學(xué)生演唱各地方民歌、戲曲和傳授中國(guó)經(jīng)典的演唱技巧，與中華民族音樂(lè)如聲樂(lè)、戲曲的傳承者中小學(xué)音樂(lè)教師的將來(lái)教授內(nèi)容相脫節(jié)。在教學(xué)模式和教學(xué)方法上?；旧蠈?shí)行一對(duì)一的授課方式。師生之間在教學(xué)上缺乏溝通，學(xué)生之間缺乏學(xué)術(shù)上的交流……教學(xué)方法采用“你教我學(xué)”、“你講我聽(tīng)”、“你唱我練”。不能以“學(xué)生為本”，學(xué)生個(gè)性發(fā)展被剝奪。與《標(biāo)準(zhǔn)》要求以“音樂(lè)審美體驗(yàn)”為核心。是“體驗(yàn)”、“模仿”、“探究”、“合作”、“綜合”等基本理念相脫節(jié)。專(zhuān)業(yè)性過(guò)于突出，缺乏跨學(xué)科的文化知識(shí)，忽視教學(xué)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，難以滿(mǎn)足中小學(xué)音樂(lè)實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

3、高師民族音樂(lè)教育教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和能力不容樂(lè)觀。高師民族音樂(lè)教育教師隊(duì)伍中經(jīng)驗(yàn)型層面的教師較多，研究型的教師較少；游離于教育研究之外的模仿者較多，而自覺(jué)將教育研究作為自己職業(yè)生活方式的主動(dòng)參與者、勇于探索者較少；滿(mǎn)足于技藝水平的較多，以審美的心態(tài)享受創(chuàng)造的快樂(lè)的教師較少。普遍存在對(duì)教育理論、教育改革關(guān)注不夠，教學(xué)方法缺少創(chuàng)新，科研意識(shí)與行為缺乏，不能駕馭高科技信息處理能力等現(xiàn)象。

4、生源質(zhì)量下降，師資相對(duì)匱乏。隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大，一些專(zhuān)業(yè)和文化素質(zhì)較差的學(xué)生進(jìn)入高師音樂(lè)教育隊(duì)伍，由于音樂(lè)敏感性差、音樂(lè)理解力等相對(duì)欠缺，學(xué)生日后難能勝任教師職責(zé)，有些甚至不能完成學(xué)業(yè)。隨著辦學(xué)層次的提高，對(duì)高師音樂(lè)教師提出更高的科研要求，使高師音樂(lè)教師忙于教學(xué)或疲于寫(xiě)論文，不能有效協(xié)調(diào)教學(xué)和科研。造成高師音樂(lè)教師缺乏或相對(duì)缺乏，制約高師音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、加強(qiáng)高師民族音樂(lè)教育的必要性

(一)加強(qiáng)高師民族音樂(lè)教育的重要性。中國(guó)民族音樂(lè)是中華民族心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂(lè)上的反映。是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如果說(shuō)民族文化是民族本性、民族尊嚴(yán)及民族意志的標(biāo)志，那么民族音樂(lè)文化則是民族本質(zhì)最完美的音樂(lè)表現(xiàn)只有了解中國(guó)民族音樂(lè)才能真正了解中國(guó)文化精神。同樣，熱愛(ài)中國(guó)民族音樂(lè)必然會(huì)更加熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化。所以對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行探索、研究、學(xué)習(xí)，是我們應(yīng)盡的基本責(zé)任，傳承、發(fā)展民族音樂(lè)是我們應(yīng)盡的義務(wù)。中小學(xué)音樂(lè)教育是當(dāng)代各民族傳承音樂(lè)文化的重要行為方式，是衡量一個(gè)國(guó)家和民族音樂(lè)文化發(fā)展程度的標(biāo)志。而高師音樂(lè)教育是培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)師資的母機(jī)，又是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育與普通音樂(lè)教育

的橋梁。因此高師音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)依據(jù)中外音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)，以多元文化價(jià)值觀來(lái)制定調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)民族音樂(lè)教育。匈牙利的民族音樂(lè)教育就是一個(gè)成功的范例并為世界所矚目，其關(guān)鍵在于音樂(lè)教育家柯達(dá)伊倡導(dǎo)的音樂(lè)教育本土化。提倡以本國(guó)民謠為素材。強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的母語(yǔ)教育、全民教育和學(xué)校音樂(lè)教育的師范性、指向性教育。

(二)加強(qiáng)高師民族音樂(lè)教育的急迫性。經(jīng)濟(jì)全球化和世界文化的全球化，沖擊著中華民族本土文化包括民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。許多年來(lái)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的具有民族特色的音樂(lè)越來(lái)越少。有的音樂(lè)院校甚至幾年也不開(kāi)民族民間課，學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化了解越來(lái)越貧乏。從音樂(lè)院系畢業(yè)的有些學(xué)生縱然會(huì)演唱難度很高的外國(guó)作品，卻不能唱好一首地道的中國(guó)民歌。我國(guó)的民族音樂(lè)及其教育傳承已經(jīng)從歷史上的主流形式逐步被邊緣化?！蛾儽庇芰炙目h民歌現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告》發(fā)現(xiàn)歌手年齡與會(huì)唱民歌成正比，而歌手受教育程度與會(huì)唱民歌數(shù)成反比。究其原因是由于我們對(duì)民族音樂(lè)豐厚的文化內(nèi)涵沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，也使我們看到了民族音樂(lè)教育的缺失，預(yù)示著我國(guó)的民間音樂(lè)將在傳承過(guò)程中迅速消亡。如果我們不趕著把寶貴的民族遺產(chǎn)繼承下來(lái)，我們將永遠(yuǎn)失去大量的民間音樂(lè)作品。如何拯救我們的民族音樂(lè)，教育被賦予了前所未有的歷史使命。只有正確地認(rèn)識(shí)和定位民族音樂(lè)教育在整個(gè)音樂(lè)教育中的價(jià)值，加大對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)興趣、意識(shí)和能力的培養(yǎng)，挖掘民族音樂(lè)素材和技巧，維護(hù)和發(fā)展我們的民族音樂(lè)。才能弘揚(yáng)民族優(yōu)秀音樂(lè)文化。使我們的民族音樂(lè)文化在世界音樂(lè)藝術(shù)的百花園中立于不敗之地。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院在這方面積累了較好的經(jīng)驗(yàn)。走出去向社會(huì)、向民間學(xué)習(xí)，使專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與民間傳承緊密結(jié)合，使學(xué)生、老師、藝人三向互動(dòng)，逐步形成一個(gè)良性的循環(huán)系統(tǒng)。高師民族音樂(lè)教育更應(yīng)加大力度、廣度來(lái)做這件事，在中華民族音樂(lè)的傳承上發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，發(fā)展我國(guó)民族音樂(lè)事業(yè)。

三、加強(qiáng)高師民族音樂(lè)教育的主要途徑

(一)轉(zhuǎn)變音樂(lè)教育觀念，強(qiáng)化高師民族音樂(lè)教育理念。高師音樂(lè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有綜合音樂(lè)素養(yǎng)、適合中小學(xué)音樂(lè)教育的“一專(zhuān)多能”的合格音樂(lè)教師。這就要求高師音樂(lè)教學(xué)必須著眼于中小學(xué)音樂(lè)教育，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教育，以提高音樂(lè)素質(zhì)為核心，以訓(xùn)練音樂(lè)教學(xué)能力為目的，完善學(xué)生的“教師身份”，切實(shí)突出師范性教育，超越表現(xiàn)技巧定位，追求審美素養(yǎng)的全面提高，使學(xué)生“學(xué)會(huì)”、“會(huì)學(xué)”、“會(huì)教”，以符合音樂(lè)教育的本質(zhì)是審美教育的要求，同時(shí)增加童聲、童聲合唱訓(xùn)練等內(nèi)容，改變與目前中小學(xué)音樂(lè)教育嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)狀?！耙粋€(gè)國(guó)家的音樂(lè)教育的核心基礎(chǔ)是那個(gè)國(guó)家的民間音樂(lè)”，因而必須加強(qiáng)我國(guó)高師的民族音樂(lè)教育。提高學(xué)生良好的民族音樂(lè)素養(yǎng)和審美情趣。使這些在民族音樂(lè)的母語(yǔ)環(huán)境中接受培養(yǎng)的、未來(lái)?yè)?dān)任中小學(xué)音樂(lè)教育的教師具有傳播民族音樂(lè)文化的本領(lǐng)。建立起以豐富和發(fā)展民族音樂(lè)文化為己任的理念，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展。

(二)柔化教育專(zhuān)業(yè)方向。構(gòu)建以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育體系。高師音樂(lè)教育應(yīng)改變“僅以傳授基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能為內(nèi)容、以解讀專(zhuān)業(yè)文本和提高技術(shù)水平為目標(biāo)”的傳統(tǒng)教育、教學(xué)模式。加強(qiáng)音樂(lè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技文化、人文學(xué)科等領(lǐng)域的聯(lián)系。拓寬高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程口徑，柔化音樂(lè)專(zhuān)業(yè)方向；建立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和符合時(shí)代要求的教學(xué)計(jì)劃和課程內(nèi)容，增強(qiáng)高師學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。建立和培養(yǎng)健康的審美價(jià)值取向，增強(qiáng)高師“中樂(lè)”主導(dǎo)意識(shí)，弘揚(yáng)民族音樂(lè)，改變?cè)谝魳?lè)理論方面以“西樂(lè)”為主的局面，加強(qiáng)民族音樂(lè)基礎(chǔ)理論、民族民間音樂(lè)、民族音樂(lè)概論以及相應(yīng)的技術(shù)理論課程等民族音樂(lè)在整個(gè)課程中的比重，進(jìn)一步將中國(guó)民族音樂(lè)的研究成果向教材體系、課程體系和學(xué)科體系轉(zhuǎn)化；加強(qiáng)本地區(qū)、本民族音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)，編寫(xiě)出科學(xué)性、實(shí)踐性、綜合性、地域性與民族性為一體的高質(zhì)量的鄉(xiāng)土音樂(lè)教材，使本土音樂(lè)和傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)校、課堂；樹(shù)立民族音樂(lè)教材、民族音樂(lè)課程和民族音樂(lè)學(xué)科是高師民族音樂(lè)教育體系主體依托的觀念，以高師多學(xué)科復(fù)合和交叉的理論優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持“母語(yǔ)文化”的主體地位，逐步建立起較完整的具有高師民族音樂(lè)教學(xué)的特色學(xué)科體系。

(三)優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師綜合素質(zhì)?，F(xiàn)代教育要求高師音樂(lè)教師要具有良好的音樂(lè)文化素質(zhì)、熟練的專(zhuān)業(yè)技能、較強(qiáng)的教學(xué)和科研能力，又要有較全面的人文素養(yǎng)和先進(jìn)的教育理念。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師有深厚的人文知識(shí)，在講授民族音樂(lè)幾千年的發(fā)展史時(shí)就能廣征博引、游刃有余；在講授民歌、戲曲時(shí)，教師適當(dāng)巧妙地作示范演唱；在學(xué)習(xí)民族器樂(lè)時(shí)，適當(dāng)示范演奏等。必將極大地激發(fā)起學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。高師民族音樂(lè)教師要拓展橫向聯(lián)系，尋找與其它知識(shí)領(lǐng)域的切合點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生的綜合文化修養(yǎng)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；還要延伸縱向，擴(kuò)大學(xué)生的民族音樂(lè)視野，完善學(xué)生的民族音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。在努力做好民族音樂(lè)教學(xué)工作的同時(shí)，高師學(xué)校要不斷引進(jìn)各種民族音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師。有選擇地安排現(xiàn)有的教師去學(xué)習(xí)和研究(包括提高學(xué)歷等)；鼓勵(lì)教師積極開(kāi)展科研活動(dòng)。將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，并將相應(yīng)的科研成果作為教學(xué)水平提高的學(xué)術(shù)根基和理論支持，使民族音樂(lè)教育不斷推陳出新。在面向基礎(chǔ)教育課程改革的今天，高師民族音樂(lè)教師必須要從全球一體化進(jìn)程的加快、培養(yǎng)現(xiàn)代人才的教育思索、素質(zhì)教育提出的背景和《普高標(biāo)準(zhǔn)》、《標(biāo)準(zhǔn)》思路等方面進(jìn)行全面的“洗腦”，學(xué)習(xí)和研究《普高標(biāo)準(zhǔn)》、《標(biāo)準(zhǔn)》課程性質(zhì)與價(jià)值、基本理念、課程目標(biāo)等核心內(nèi)容，以此指導(dǎo)教學(xué)工作；同時(shí)要懂得現(xiàn)代教育理念和教育技術(shù)，有駕馭高科技的信息處理的能力。這些對(duì)學(xué)生――未來(lái)的教師是一種示范。激發(fā)高師學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將更自覺(jué)地將音樂(lè)教法教育滲透在日常的音樂(lè)教學(xué)中，更好適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)教育的需要。