導語：如何才能寫好一篇關于新聞傳播學的建議，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、研究背景

1、新聞傳播學在我國的發(fā)展

新聞傳播學的歷史相對年輕，19世紀與20世紀之交新聞學在德國和美國形成學科，20世紀40年代傳播學在美國形成學科。新聞學在中國作為一門學科，以及中國新聞學教育的開端，通常以1918年10月北京大學新聞學研究會的成立作為標志；而1978年7月復旦大學新聞系的刊物《外國新聞事業(yè)資料》首次公開介紹傳播學，通常被視為中國傳播學研究的起點。現(xiàn)在“新聞傳播學”在中國列為一級學科，下設新聞學、傳播學兩個二級學科。限于相關資料的有限性，本文只研究新聞傳播學專業(yè)碩士和博士這兩個較高層次的人才培養(yǎng)中的區(qū)域差別。

2、我國七大行政區(qū)域的劃分

我國將除港澳臺以外的大陸地區(qū)分為東北、華北、華中、華東、華南、西北、西南七大行政區(qū)域，這七大區(qū)域所包括的省份分別為東北地區(qū)：黑龍江、吉林、遼寧；華北地區(qū)：北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古；華中地區(qū)：河南、湖北、湖南；華東地區(qū)：山東、上海、江蘇、浙江、安徽、江西、福建；華南地區(qū)：廣東、廣西、海南；西北地區(qū)：陜西、寧夏、甘肅、青海、新疆；西南地區(qū)：重慶、四川、貴州、云南、西藏。

本文即是在這七大行政區(qū)域劃分的基礎上進行的數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，試圖從區(qū)域發(fā)展與協(xié)調(diào)發(fā)展的角度提出相關建議。

二、研究數(shù)據(jù)統(tǒng)計及分類

為對七大行政區(qū)域內(nèi)設有新聞傳播學專業(yè)碩士點和博士點的院校進行數(shù)量分析，筆者先通過中國研究生招生信息網(wǎng)進行了相關信息的查詢，以下數(shù)據(jù)均為2013年最新數(shù)據(jù)。通過查詢與整理，得出以下三個表格：

根據(jù)以下三個表格內(nèi)容進行數(shù)量上的排序：

各區(qū)域設有新聞傳播學碩士點的高校數(shù)量順序為：第一、華東地區(qū)，28所；第二、華北地區(qū)，23所；第三、華中地區(qū)，15所；第四、西南地區(qū)，13所；第五、華南地區(qū)，10所；第六、西北地區(qū)，7所；第七、東北地區(qū)，6所。

各區(qū)域設有新聞傳播學博士點的高校數(shù)量順序為：第一、華東地區(qū)，28所；第二、華北地區(qū)，19所；第三、華中地區(qū)，15所；第四、西南地區(qū)，13所；第五、華南地區(qū)，8所；第六、西北地區(qū)，5所；第七、東北地區(qū)，5所。

各區(qū)域設有新聞傳播學專業(yè)碩士點、博士點的211、985高校數(shù)量順序為：第一、華東地區(qū)，17所，其中985高校9所；第二、華北地區(qū)，13所，其中985高校7所；第三、華中地區(qū)，11所，其中985高校4所；第四、西南地區(qū)，7所，其中985高校3所；第五、華南地區(qū)，5所，其中985高校2所；第六、西北地區(qū)，5所，其中985高校2所；第七、東北地區(qū)，4所，其中985高校2所。

三、研究結(jié)果分析

1、省份分布

無論是新聞傳播學專業(yè)的碩士點還是博士點，從數(shù)量上來說，排在前三位的都是華東、華北和華中這三個區(qū)域。而在這些區(qū)域中，三個省份及直轄市又各自做出了較大的貢獻，分別為華東的上海市（第一）、華北的北京市（第二）和華中的湖北省（第三）。

2、層次分布

在我國的七大行政區(qū)域中，從絕對數(shù)量上來說，新聞傳播學專業(yè)人才培養(yǎng)層次較高的前三位依然為華東、華北和華中地區(qū)；從在設有新聞傳播專業(yè)碩士點的院校中同時設有該專業(yè)博士點的比例來說，培養(yǎng)層次較高的前三位分別為華東、華中和西南，其比例均達到了百分之百。

3、導致現(xiàn)有分布格局的原因

（1）政治原因。從政治原因的角度分析，北京市尤為值得一提。北京市作為我國的首都，各重點高校云集于此，不僅學科門類齊全，且由于國家扶持等多種因素，學科發(fā)展較快，新聞傳播學專業(yè)在北京高校中的發(fā)展也不外如此。當然，除此之外，隨著我國國際地位的提高，越來越需要發(fā)出自己的聲音，新聞傳播變得更加重要，尤其是具有國際傳播能力的高水平人才更加急缺，這也是近年來北京市新聞傳播學專業(yè)高層次人才培養(yǎng)數(shù)量較多、層次較高的原因之一。

（2）經(jīng)濟原因。影響高校的數(shù)量和學科發(fā)展快慢的另一個重要因素則是經(jīng)濟發(fā)展水平。在這里以上海市和湖北省為例。從統(tǒng)計結(jié)果來看，三個統(tǒng)計表中排名第一的均為華東地區(qū)，而對這一結(jié)果做出最大貢獻的無疑是上海市。上海經(jīng)濟的發(fā)展水平為其高校和各專業(yè)學科的發(fā)展提供了有力基礎與保障；而作為華中地區(qū)三個省份（河南、湖北、湖南）之一的湖北省，其新聞傳播專業(yè)高層次人才培養(yǎng)情況無論從碩士點、博士點數(shù)量上，還是從層次上都遠超于其他兩省，甚至是另外兩省之和，造成這一現(xiàn)象的主要原因同樣得益于湖北武漢自古以來就是中原地區(qū)的經(jīng)濟中心，有著“九省通衢”的稱謂。作為內(nèi)陸地區(qū)的經(jīng)濟、金融、商業(yè)、貿(mào)易、物流、文化中心，長江中上游航運中心，湖北武漢的各項綜合實力僅次于北京、上海，居全國城市第三。因此，可以說，上海與湖北兩地的新聞傳播專業(yè)的學科發(fā)展與建設都是這兩地經(jīng)濟高速發(fā)展的得益者。

（3）社會及歷史原因。新聞傳播學作為人文社科類學科，其研究、實踐的內(nèi)容都植根于社會和歷史的發(fā)展與變遷，因而，不同區(qū)域省份間的學科發(fā)展差異也與社會歷史原因息息相關。仍以上海與湖北武漢為例，除了前文說述的經(jīng)濟原因以外，不可否認的是，通商口岸——這一中國近代史上特殊的歷史產(chǎn)物也為這兩地打下了深深的烙印。由于分別是沿海和內(nèi)陸的通商口岸，上海和武漢不僅在經(jīng)濟上成為了新式生產(chǎn)和商業(yè)中心，更是由于西方傳教士在通商口岸開拓教育事業(yè)與文化機關，培養(yǎng)出一群接受西式教育與知識的“新知識分子群”和開設了一批西式學校，促進了這些城市新式教育的發(fā)軔；此外，經(jīng)濟繁榮、民智開啟帶來的另一必然結(jié)果是報業(yè)的發(fā)達，上?！渡陥蟆泛汀缎侣剤蟆穭?chuàng)造了引人注目的驕人業(yè)績；武漢1905年以后民間辦報的日益流行，1905年至1911年，民辦報刊達40多家。這些都為新聞傳播學日后成為獨立的學科提供了實踐的基礎。也為上海和湖北武漢的新聞傳播學學科的設立和發(fā)展做出了貢獻。

四、關于新聞傳播學高層次人才培養(yǎng)的區(qū)域性建議

篇2

【關鍵詞】傳媒；改革；“語法問題”

【中圖分類號】G206【文獻標識碼】A

第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會2008年底在復旦大學新聞學院舉行。年會共收到來自北京大學、清華大學、復旦大學、中國人民大學、中國傳媒大學、香港中文大學、美國雪城大學、日本早稻田大學等海內(nèi)外知名高校研究生的投稿近200篇，入選論文或摘要55篇。年會以“變革與傳播：中國傳媒三十年”為主題，旨在回顧30年來的傳媒改革，探索深化改革之路。會議主要從新聞學的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，對改革進程中遇到的傳媒體制、國際環(huán)境、消費文化等“語法問題”進行檢視。為迎接2009年復旦大學新聞學院八十周年院慶，年會特設了“研究•視域•變遷”等專場，省察了傳媒改革進程中新聞傳播研究的進展以及新聞傳播學科體系的形成與發(fā)展。

一、自由與法制：傳媒體制改革的重要主題

“新聞自由和新聞立法是研究新聞改革最重要的主題?！保▽O旭培，2008）本次年會再次強調(diào)了傳媒體制改革過程中自由與法制的核心作用，深入闡發(fā)了現(xiàn)有體制下傳媒表達的困境，并在此基礎上思考了推進傳媒體制改革的方法。

華中科技大學新聞與信息傳播學院特聘教授、原中國社會科學院新聞研究所所長孫旭培教授作了主題演講。他認為，如今改革達到新的階段，要再次重申新聞立法，以此來漸進地實現(xiàn)更大程度的新聞自由。他引述了《人民日報》2008年11月3日的評論：“應加快新聞領域立法工作，繼續(xù)完善與新聞工作相關的法律法規(guī)，為做好新聞工作、提高輿論引導能力提供法律保障?！保ㄈA清，2008）他認為，這預示著新聞立法將是今后進一步推進新聞改革的一個重要方向。（孫旭培，2008）

在此基礎上，孫旭培教授提出了從自由和立法角度研究新聞改革的13個研究議題：新聞自由權的具體研究、新聞自由的維度和尺度、宣傳本位與報道本位、社會穩(wěn)定與意見多元、新聞法治與社會效益、突發(fā)事件與新聞自由度、第二第三國際與新聞自由、清末與民國兩個時期的新聞自由、新聞自由的急進還是漸進、媒介批評的法律規(guī)定、憲法中的言論出版自由與媒體創(chuàng)辦、新聞評議會制度、對新聞自由的法律救濟。他希望與會研究生秉承專業(yè)精神，能對以上議題規(guī)范地進行學術研究。（孫旭培，2008）

華中科技大學博士生盧家銀、崔明伍（2008）在入選論文《新聞媒體在利益表達中的困境》中，通過分析新聞媒體在公眾利益表達過程中遭遇的困境，為新聞立法提供了現(xiàn)實論證。他們認為，新聞媒體在現(xiàn)有體制下既是黨和政府的“喉舌”，又是人民的“喉舌”，這在部分利益沖突的情況下將造成“喉舌”之困――媒體究竟應遵照政府的宣傳策略，還是應該直接表達民意。同時，市場也干預著傳媒的表達。因此，在多元利益的情況下，需要首先建立解決言論糾紛的憲法訴訟制度，為公眾利益表達提供司法保障；同時，建立公眾媒體等各類媒體，將多元利益在傳媒中分割開來，以保障每一方的表達權利。

復旦大學碩士生陰良（2008）也對當下傳媒表達的困境提出了自己的看法。與盧家銀、崔明伍的研究不同的是，陰良選取外國媒體駐華記者這一特殊的群體進行研究，訪談了16個來自不同國家、媒體的外國駐華記者，發(fā)現(xiàn)外國駐華媒體受到更復雜的社會控制；同時，研究立足于“人”，而不是直接分析“傳媒”，因此，在組織、行業(yè)、社會這三個層面外，還特別強調(diào)了個體層面的因素，提出了“傘兵記者”（parachute journalists）與長期駐華記者（resident journalist）這兩種不同的派遣方式造成了個體認知差異，并最終影響記者的表達。

清華大學博士生唐建英研究了歐盟《視聽媒體服務指令》，提出了可供國內(nèi)參考的依據(jù)“線”和“非線”這兩種不同服務性質(zhì)來區(qū)分內(nèi)容規(guī)制程度的新思路。文章分析了歐盟新媒體內(nèi)容規(guī)制政策的演進過程，闡述了《視聽媒體服務指令》出臺過程中公共利益與產(chǎn)業(yè)利益的沖突，以及統(tǒng)一監(jiān)管與分層監(jiān)管規(guī)制原則的確立。文章指出，歐盟的“規(guī)制模式的探索無疑是超前的，其效果還有待在以后的政策實施中來評估”（唐建英，2008）。但目前新媒體的內(nèi)容規(guī)制也是我國政府公共政策和傳媒業(yè)面臨的重要課題，因此有較大的借鑒意義。

二、開放與霸權：傳媒全球化進程的現(xiàn)狀分析

傳媒改革的進程與國家的開放程度是緊密聯(lián)系的。30年來，中國媒體的國際環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化？在奧運會、世博會等“焦點時刻”，中國傳媒應該如何把握機遇走向世界？

本次年會入選論文中，有2篇在海外高校就讀的中國研究生撰寫的文章。文章通過介紹、闡述、分析海外媒體，直接或間接地揭示了中國媒體當下的國際環(huán)境。

美國雪城大學（Syracuse University）碩士生侯靜慧、馬瑜晶（2008）對1978年至2006年《紐約時報》關于中國報道進行了內(nèi)容分析。研究采取了分層抽樣的方法，“年份”為抽樣“層”（strata），每層中隨機抽取10篇新聞報道，得樣本290篇。研究用GDP和進出口總額來測量經(jīng)濟實力，其乘積作為自變量；報道量（quantity）與報道效價（valence）作為因變量。研究發(fā)現(xiàn)：隨著中國經(jīng)濟實力的增長，報道的數(shù)量顯著增加，而其中負面報道的比重也隨之增大。結(jié)合霸權理論，研究認為這種負面報道增多的現(xiàn)象是因為西方國家的權力階級需要綜合利用大眾媒介中文化和意識形態(tài)方面的各類信息，以求保證民眾的思想與現(xiàn)有社會秩序達到一致，即實現(xiàn)“媒介霸權”（media hegemony）。

日本早稻田大學的碩士生畢佳穎（2008），結(jié)合美國互聯(lián)網(wǎng)的政治表現(xiàn)，分析了“個體內(nèi)容出版者”（individuation content publication）對政治的多元影響。文章認為，“hegemony of the United States is also powered in a soft way（美國霸權以一種柔化的方式得到強化）”，即將“媒介霸權”隱藏在個體政治背后，通過技術控制以加強自身的權威性。文章對中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢進行了展望，中國會不會走“美國道路”，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展會對目前中國的民主政治建設產(chǎn)生怎樣的影響，文章希望能在今后的實踐中給出解答。

同樣關注霸權問題的還有同濟大學的碩士生肖云帆（2008）。她分析了美國、英國、加拿大、俄羅斯、澳大利亞、新加坡、馬來西亞等不同國家地區(qū)的10種有代表性的英文報刊雜志關于2000年德國漢諾威世博會(Hanover World Expo 2000)”、“2005年日本愛知世博會(Aichi World Expo 2005)”和“2010年中國上海世博會(Shanghai World Expo 2010)”籌備情況的報道，比較了報道側(cè)重點的不同：西方主流媒體報道上海世博會時，側(cè)重于宏觀的經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)、商業(yè)的報道，也有部分政治主題的負面報道，幾乎沒有文化和科技領域的報道，而對愛知和漢諾威世博會的報道則有顯著差異。與侯靜慧等人不同，肖云帆提出了積極應對西方“媒介霸權”、改善國家媒介形象的傳媒策略，包括提供多元議題、綜合運用多媒體、整合傳播模式等。

北京大學碩士生劉暢與中國傳媒大學碩士生鄭宇鈞，以《筑夢2008》為個案，從修辭學角度研究了紀錄片跨國界意義共享的策略。文章指出，“北京奧運的紀錄片要在‘全球化’的普世價值和‘本土化’的民族特質(zhì)中尋求一個平衡點，這個平衡點就是‘球土化’策略（glocalization）”，即展現(xiàn)“全球化了的”本土與“本土化了”的全球，以達到跨國界的意義共享。（劉暢 鄭宇鈞，2008）文章分別從本體修辭、積極修辭、非常規(guī)修辭等角度研究了“球土化”策略具體的表現(xiàn)形式，為中國今后的紀錄片制作提供可參考的發(fā)展方向。

復旦大學碩士生呂芳雅（2008）運用戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的理論對中國電影產(chǎn)業(yè)如何“走出去”進行了研究。文章分析了好萊塢模式與日韓模式等可借鑒的運營模式，對今后中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了幾點建議：關注泛亞市場，而不單是西方市場；加快建立自己的海外發(fā)行渠道；進行制度調(diào)整，等等。

三、商業(yè)化與大眾化：傳媒文化觀念的變遷

《文化癥候與文學期刊的影視趣味》（周根紅，2008），闡述了純文學期刊《收獲》1990-2008的歷史演變。隨著《收獲》逐漸成為影視文化風尚的引領者，并推出了關于影視明星的《一個人的電影》專欄，周根紅認為，《收獲》已逐漸失去純文學理念，成為大眾文化生產(chǎn)的一個重要環(huán)節(jié)，通過生產(chǎn)影視文學與大眾傳媒緊密勾連。作者對“影像霸權”的形成表示了憂慮，并表達了對純文學期刊原有的獨立性與先鋒性的向往。

《女足的媒介再現(xiàn)：“適時而現(xiàn)”的鏗鏘玫瑰》（褚悅聞，2008）探索了商業(yè)化與高度社會性別化的話語機制對中國女足媒介再現(xiàn)的影響。研究運用內(nèi)容分析的方法，對奧運年2004年1月-9月間267天《東方體育日報》的報道篇數(shù)、照片數(shù)量、頭版報道等相關參數(shù)進行統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)：在沒有重大賽事的情況下，女足再現(xiàn)為“玫瑰”；而涉及奧運盛事，女足則彰顯“鏗鏘”，被賦予男足未能擔負的民族精神和使命，其在艱苦環(huán)境中奮力進取的風貌受到媒介的反復強化。文章分析了現(xiàn)象背后的深層原因：彈性的、分層的、有目標的媒介再現(xiàn)，是媒介以爭取收視率的新聞娛樂模式追求利潤最大化的操作；在商品化的媒介中出現(xiàn)的女性，乃適應商品化的、被重新社會化的、被再創(chuàng)造的公式化形象；性別是一種社會范疇，體育活動的社會性別化，區(qū)隔并規(guī)定了女性氣質(zhì)和霸權的男性氣質(zhì)特征的客體和行為；團體性的體育項目承擔起了建構(gòu)民族認同的文化意義。

在商業(yè)化環(huán)境下，受眾的消費習慣和認知觀念也發(fā)生了很大變化。這又反過來促進了商業(yè)化媒體的定位轉(zhuǎn)變。清華大學碩士生李華穎（2008）對消費者購買暢銷書的原因進行了問卷調(diào)查?；谥X價值理論與計劃行為理論調(diào)整和修正過的模型，研究發(fā)現(xiàn)：知覺品質(zhì)越高，主觀規(guī)范越高，知覺行為控制越高，就越可能購買暢銷書；而知覺犧牲并未起到較大的影響力。因此，作者認為，暢銷書作為大眾文化的產(chǎn)物，不易因消費者成本影響人的購買行為，“暢銷”本身對書本的功能、品質(zhì)或品牌等的肯定讓消費者不計太多代價地購買。這一研究也暗示了未來暢銷書定位與定價的發(fā)展趨勢。

在年會的新聞沙龍環(huán)節(jié)，同一話題在網(wǎng)絡傳媒領域中也得到了討論?！稄闹袊夏昃W(wǎng)站的建設看虛擬社區(qū)的發(fā)展――以中國的老小孩網(wǎng)站為例》作者、香港中文大學博士生吳歡，通過對“老小孩”網(wǎng)站的個案研究，探討了商業(yè)網(wǎng)站通過共建成員的精神認同獲得商業(yè)收益的方式。吳歡特別強調(diào)了成員的個體認同與社區(qū)認同之間的互動、網(wǎng)下社區(qū)和網(wǎng)上社區(qū)的相互支持。她認為，虛擬社區(qū)，尤其是老年群體的虛擬社區(qū)不可能脫離現(xiàn)實世界，要通過與現(xiàn)實社區(qū)相互作用，促進人與人之間的溝通。（吳歡，2008）老小孩網(wǎng)站創(chuàng)辦人、復旦大學新聞學院教師張志安博士介紹了“老小孩”的運營方式，也指出了通過上網(wǎng)給老年人精神慰藉的創(chuàng)辦理念。

四、繼承與創(chuàng)新：新聞傳播學科理論體系的構(gòu)建

傳媒改革從“語詞革命”向“語法革命”轉(zhuǎn)變，為新聞傳播學理論創(chuàng)新提供了新的內(nèi)容。在復旦大學新聞學院學術委員會主任童兵教授的主題演講中，他以研究生的學術研究為視角，總結(jié)了30年傳媒改革帶來的新聞學科的發(fā)展。他強調(diào)，研究生群體的學術研究與我國新聞傳播理論的發(fā)展是高度一致的，從老一輩的學科領軍人闡發(fā)新聞學基本原理、建構(gòu)新聞學理論框架、走出新聞史學研究新路徑，到80年代繼往開來的中堅提升新聞學科的科學性，再到90年代開拓學科新領域，到新世紀夯實基礎理論、開創(chuàng)新媒體研究，研究生群體始終積極參與了新聞學科改革與發(fā)展的歷程，積累了豐厚的學術研究成果。童兵教授希望，今后研究生在研究過程中，要注意構(gòu)建新聞傳播學理論體系，產(chǎn)出更多標志性成果，廣泛開展中外合作研究，走好傳播學本土化之路，培育新聞傳播學大師和新聞傳播學中國學派，研制中長期（2009－2020）中國新聞傳播學研究規(guī)劃。（童兵，2008）

復旦大學碩士生滕育棟（2008），則從微觀層面著手，思考了30年來新聞思想的轉(zhuǎn)變。他以《我們對于新聞學的基本觀點》一文為切入點，通過考察1978年以來公開出版的新聞史著作對其描述、評價話語的變遷，揭示了三種不同的新聞史著寫作方式：服從宣傳需要的歷史寫作，突出文獻新聞學理意義的寫作，作為新聞改革歷史基礎的寫作，闡發(fā)了其背后的新聞思想。作者強調(diào)了新聞理論的發(fā)展在中國新聞史的寫作中的推動作用，認為中國新聞史的寫作能為我國新聞理論的發(fā)展提供許多寶貴的思想資源，希望更多的人回歸到新聞史研究中。

蘇州大學碩士生張震（2008）梳理了30年學界對于新聞客觀性的看法變遷。從新聞客觀性的來源、內(nèi)涵、主觀態(tài)度、宏觀操作方式、微觀操作方式等角度進行了梳理，指出了今后研究的議題與趨勢。南京大學碩士生溫海玲（2008）對1988-2007年組織傳播研究論文進行了歷時性分析，根據(jù)其研究走向：“學科介紹原理闡釋應用分析學科建設”分析了每一時段的歷史特征，并提出了加強組織傳播學科建設的想法。蘭州大學碩士生華汝國（2008）綜述2005-2007年我國網(wǎng)絡傳播研究情況，歸納了其中所體現(xiàn)的研究熱點及形成的重要觀點，并進行了評價。

此外，本屆年會論文還對往屆年會的學術成果進行了繼承與創(chuàng)新。本屆年會入選論文《瘦身減肥廣告中性別因素對第三人效應的影響》（梁靜、黃艷姍、艾依璇，2008）與上屆年會入選論文《不同媒介素養(yǎng)的大學生第三人效果研究》（周海晏、王帆、邢榮、馬、王祥穎，2007）同樣是對“第三人效果”（third person effect）的研究，但側(cè)重有所不同。上屆論文的主要價值在于將媒介素養(yǎng)的概念引入了第三人效果的研究，并測量出不同媒介素養(yǎng)的大學生存在第三人效果差異。而梁靜等人將媒介素養(yǎng)中的廣告關注度作為中介變量，用以詮釋性別因素與第三人效應之間的關系，在一定意義上是對上屆論文研究的深化與補充。

注釋：

[1]語法革命，是指“在現(xiàn)有要素和功能基本不變的情況下，通過規(guī)則的改變、關系的改變以及制度、機制、運動模式、盈利模式、與受眾關系、技術要素層面的改變，形成新的發(fā)展機會”。（喻國明，2008）對于傳媒改革而言，要從要素擴增到結(jié)構(gòu)重組、規(guī)則改變和發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。

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[10]呂芳雅.(2008,November).中國電影產(chǎn)業(yè)實施“走出去”戰(zhàn)略分析.“第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會”入選論文,上海.

[11]孫旭培.(2008,November).新聞改革研究：專業(yè)精神與學術規(guī)范.“第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會”主題演講,上海.

[12]唐建英.(2008,November).《視聽媒體服務指令》與歐盟新媒體內(nèi)容規(guī)制初探.“第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會”入選論文,上海.

[13]滕育棟.(2008,November).“用說話”：中國新聞史寫作中的“加法”與“減法”.“第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會”入選論文,上海.

[14]童兵.(2008,November).研究生：新時期新聞科學發(fā)展創(chuàng)新的生力軍.“第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會”主題演講,上海.

[15]溫海玲.(2008,November).改革開放三十年我國組織傳播學研究的變遷――對新聞傳播視野下組織傳播學術論文的歷時分析.“第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會”入選論文,上海.

[16]吳歡.(2008,November).從中國老年網(wǎng)站的建設看虛擬社區(qū)的發(fā)展――以中國的老小孩網(wǎng)站為例.“第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會”入選論文,上海.

[17]肖云帆.(2008,November).媒體力量在國家形象對外傳播中的應用――漢諾威、愛知與上海世博會實證分析.“第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會”入選論文,上海.

[18]陰良.(2008,November).社會控制對新聞生產(chǎn)的差異性影響――以外國媒體駐華記者報道傾向為分析視角.“第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會”入選論文,上海.

[19]喻國明.(2008).傳播的語法革命和傳媒競爭力構(gòu)建.傳媒觀察,1,15-17.

[20]張震.(2008,November).改革開放以來我國學界關于新聞客觀性的研究述評.“第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會”入選論文,上海.

篇3

文獻綜述

1.國外高校傳媒人才培養(yǎng)現(xiàn)狀研究在國外高校中，以美國、英國和日本的傳媒人才培養(yǎng)模式較具有代表性。羅穎（2008）提出，美國的傳媒教育經(jīng)歷了重術輕學到強化理論研究又向重視專業(yè)技能回歸的趨勢，近年來開辟了新專業(yè)課程體系，實現(xiàn)傳媒通才教育，打破各專業(yè)課限制，在選修課的設置中把專業(yè)課的比重提高到50%以上，并為學生搭建多樣化的實踐平臺；英國更注重傳媒人才的“學徒制”在職培訓，而大學傳媒教育概括來說是重術輕學，而日本則重學輕術，偏重于大眾傳播的基礎理論教育。馬淑麗（2009）強調(diào)，國外的傳媒人才培養(yǎng)模式堅持“學”與“術”的平衡，堅持“開放”與“溝通”的培養(yǎng)思維，保證通識課和專業(yè)課的融合，加強傳媒教育的合作開放。2.國內(nèi)高校傳媒人才培養(yǎng)現(xiàn)狀研究國內(nèi)高校的傳媒教育呈現(xiàn)出規(guī)模迅速擴大，辦學層次涵蓋?？?、本科、研究生、博士四個層次，開設的專業(yè)有新聞傳播學、廣播電視新聞學、編輯學、廣告學等多元專業(yè)方向，傳媒學科地位顯著提升等特點。同時，高校傳媒人才培養(yǎng)模式存在培養(yǎng)目標不明確、課程設置不系統(tǒng)、師資匱乏、學生缺少實踐等問題，從而導致培養(yǎng)的人才特質(zhì)與傳媒行業(yè)所需不吻合的尷尬境地。因此，部分學者提出改進措施，馬淑麗（2013）提出，要從傳授創(chuàng)新知識、發(fā)展創(chuàng)新能力、培養(yǎng)創(chuàng)新人才三個方面改進；鄭德梅（2010）提出，高校要傳播與時俱進的傳媒觀念，以培養(yǎng)一專多能的復合型人才為目標，打造學生高尚的傳媒品質(zhì)，錘煉過硬的專業(yè)素質(zhì)；彭緒娟（2007）從培養(yǎng)理念、通識和專業(yè)教育、課程設置及課程體系、教學方式和學習方式等六個方面提出國內(nèi)高校應該借鑒和參考國際知名大學在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上的成功經(jīng)驗。

我國高校傳媒創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀及不足之處

1.我國高校傳媒創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀我國高校傳媒的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)——以國內(nèi)10所重點高校中開設了傳媒經(jīng)營管理類相近專業(yè)研究生教育為例，其共性表現(xiàn)為：一是課程體系框架基本趨同，即由公共基礎課、專業(yè)學位課以及選修課三個模塊組成。公共基礎課以政治、英語為主，專業(yè)學位課則是以新聞學、傳播學、管理學、社會學等相關課程為主。二是在培養(yǎng)目標上也基本一致。首先是培養(yǎng)學生具有良好的政治素養(yǎng)和政策水平；其次，使其掌握新聞傳播的基本原理，具有現(xiàn)代傳播理念和國際化視野；再次，學生能掌握一門外語，能夠讀懂專業(yè)的外文資料；最后，培養(yǎng)目標上都希望培養(yǎng)學生能夠獨立從事新聞傳播相關實務工作或從事傳媒產(chǎn)業(yè)的管理研究與實際工作。然而，各高校根據(jù)傳媒經(jīng)營管理研究方向所屬的一級學科點的實際情況又有所不同。一是部分高校是屬于傳媒經(jīng)濟學，例如中國傳媒大學和中國人民大學；而有的是屬于傳播學的研究方向，例如武漢大學和南京大學；還有部分高校是屬于新聞與傳播學或者是廣告與公關學等，僅有復旦大學和上海交通大學開設了專門的媒介經(jīng)營管理專業(yè)。清華大學的媒介經(jīng)營管理與傳播戰(zhàn)略專業(yè)最為特殊，其屬于對有1~2年媒體工作經(jīng)驗者的定向培養(yǎng)專業(yè)。二是課程的側(cè)重點因所屬一級學科的不同而有所不同。傳媒經(jīng)濟學類學校從經(jīng)濟學角度對傳媒產(chǎn)業(yè)的運作進行分析，開設有傳媒經(jīng)濟學、傳媒經(jīng)濟實務研究等課程。而廣告與公關類學校則更多地側(cè)重廣告學、消費者心理學、市場營銷學等專業(yè)課程的授課。新聞學或者傳播學類學校在選修課上結(jié)合傳媒產(chǎn)業(yè)，從傳媒產(chǎn)業(yè)的政策與法規(guī)、戰(zhàn)略、調(diào)查、廣告、管理等方面，結(jié)合管理學課程開設課程。

2.我國高校傳媒創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的不足之處

（1）學與術的失衡。我國目前的培養(yǎng)方案在理論和實務方面有所失調(diào)。在培養(yǎng)方案中，學校對學生的社會實踐沒有過多強調(diào)。導師主要負責學生的學術能力培養(yǎng)方面，學院也沒有為學生提供媒體實踐平臺。（2）新聞學與管理學科的失衡。交叉學科的設置更利于培養(yǎng)高層次的人才。管理學和新聞學分屬不同的一級學科，要培養(yǎng)同時熟練掌握這兩門學科知識技能的高級人才是對高校的嚴格考驗，兩門學科之間課程設置的分配也很容易出現(xiàn)失衡的情況。（3）資源優(yōu)化配置的不平衡。主要表現(xiàn)在師資資源方面。目前，高校普遍存在著教師學術能力強但實踐經(jīng)驗不足的情況。從政策環(huán)境方面看，高校對教師工作的激勵中往往對科研成果更重視，而輕視了實踐教學的環(huán)節(jié)，導致教師在教學過程中不太注重對學生實踐能力的培養(yǎng)。

關于改進高校傳媒經(jīng)營管理專業(yè)培養(yǎng)方案的對策建議

1.理論教學和實踐教學相結(jié)合

對于學與術的失衡問題，部分高校意識到該問題的存在并在教學實踐中加以改進，如中國人民大學和中國傳媒大學將實務實踐學習直接列入課程體系中，浙江大學新聞研究生則必須要求到新聞單位或者與專業(yè)相關的單位實習至少6個月。而對于實務性強的傳媒行業(yè)而言，學生只有在實踐中才能知道傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為此，韓從耀（2010）提出，學校要建立“校內(nèi)—假日—專業(yè)”3個類型實踐梯級，重視學生的社會實踐。筆者建議，傳媒經(jīng)營管理專業(yè)在課程設置和教學內(nèi)容上要提供系統(tǒng)的管理學理論，同時為學生創(chuàng)造觀察和參與媒體實踐的機會和平臺，讓學生能夠檢驗和提升自己運用專業(yè)理論知識解決實際問題的能力。

2.新聞學實務課程和管理學理論課程相結(jié)合

在新聞學課程的設置方面，高校應以讓學生掌握新聞采寫、編輯的基本方法為主要目標，培養(yǎng)學生的基本新聞素養(yǎng)。而管理學是一門更偏重于理論性的學科，所以建議管理學課程的設置既要考慮實用性，又要講究系統(tǒng)性。開設如運籌學、管理決策模型和方法等有利于實證研究的課程，力求讓學生能掌握系統(tǒng)的管理學方法，具備用管理學的方法對新聞學科的現(xiàn)象進行實證研究的能力。

3.實現(xiàn)校內(nèi)外各類教學資源共享

篇4

傳媒專業(yè)教育與人才培養(yǎng)發(fā)端于17世紀近代報紙的誕生地德國，但現(xiàn)代傳媒教育和專業(yè)人才培養(yǎng)則產(chǎn)生于20世紀初的美國。1908年，世界第一個新聞學院在美國密蘇里大學正式創(chuàng)立，開創(chuàng)了傳統(tǒng)新聞教育模式。1912年，哥倫比亞大學新聞研究院成立，創(chuàng)設了重視人文學科基礎和專業(yè)技能訓練的傳媒教育傳統(tǒng)。這兩個大學一直到今天都被認為是傳媒教育的典范，也是我國傳媒人才培養(yǎng)的一個重要參考。如今，美國傳媒人才的教育是以社會科學為主要基礎，由此開創(chuàng)了跨學科多元化發(fā)展的潮流。同時，他們在培養(yǎng)傳媒人才時還與先進的傳媒技術相結(jié)合，順應數(shù)字技術快速發(fā)展的潮流，從而保持在傳媒教育領域的領先地位。而日本先是師承于英國的學徒制，后來又受美國影響，開創(chuàng)了自己的高等教育、在職教育和大眾普及教育相結(jié)合的多層次發(fā)達的傳媒教育體制。在面臨傳媒競爭全球化和傳媒教育國際化的今天，改革傳媒教育和人才培養(yǎng)模式，對推進我國傳媒事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。

本刊記者（以下簡稱“記者”）：你認為我國傳媒類專業(yè)人才的培養(yǎng)處于一個什么樣的時期？有什么特點呢？

陳兵教授（以下簡稱“陳教授”）：1920年上海圣約翰大學成立報學科是我國高等學校正規(guī)傳媒教育的開元。從20世紀90年代中期至今，我認為我國傳媒類專業(yè)人才的培養(yǎng)進入了繁榮時期。進入繁榮時期我國傳媒類專業(yè)人才培養(yǎng)有三個特點：

一是根據(jù)社會需要進行學科專業(yè)的調(diào)整

國內(nèi)絕大部分傳媒院系根據(jù)傳媒業(yè)的發(fā)展設置了新的專業(yè)或者方向，特別是關于新媒體、物聯(lián)網(wǎng)、動漫游戲、手機游戲、三網(wǎng)融合、文化創(chuàng)意策劃、數(shù)字出版等方面的內(nèi)容，使得傳媒人才的培養(yǎng)模式呈現(xiàn)寬口徑化，從而更加適應社會發(fā)展的需求。

二是傳媒人才培養(yǎng)的辦學模式呈現(xiàn)多樣化

大致可分為六種類型：1.傳統(tǒng)名牌新聞傳播院系的辦學模式。如中國人民大學新聞學院、復旦大學新聞學院、中國傳媒大學和浙江傳媒學院等，大多具有較長的歷史、較雄厚的師資、較完善的教學設施條件，并在傳媒業(yè)界具有良好的聲譽和威望。2.綜合性大學新聞傳播院系的辦學模式。以武大、浙大、川大、南大等一批綜合性大學的傳媒院系為代表，呈現(xiàn)出鮮明的綜合優(yōu)勢。3.全國著名大學新建新聞傳播學院的辦學模式。以北大與清華為代表，新聞傳播學院成立時間都不長，但是名校效應非常明顯。4.專業(yè)院校創(chuàng)辦傳媒專業(yè)的辦學模式。如師范、體育、財經(jīng)、理工、政法甚至農(nóng)業(yè)類院校近年來創(chuàng)辦的傳媒專業(yè)，以學科交叉、文理滲透、追求特色的新型辦學思路引人注意。5.民辦大學創(chuàng)辦傳媒專業(yè)的辦學模式。如北京吉利大學、北京人文大學等多所民辦高校創(chuàng)辦了傳媒專業(yè)，以重視市場需求、辦學機制靈活為特色。6.非全日制成人教育的辦學模式。

三是積極進行辦學方式創(chuàng)新和教育教學改革

比如與政府主管部門和實踐單位共建蔚然成風。這種聯(lián)合辦學可以使傳媒學科在政治、經(jīng)濟、技術的新變動和新發(fā)展中，獲得更多的機遇。上海市委宣傳部與復旦大學共建新聞學院，湖南大學與湖南廣播影視集團聯(lián)合創(chuàng)辦湖南大學廣播影視藝術學院，浙江傳媒學院由浙江省政府和國家廣電總局共建共管。請業(yè)界專家任院長也比較常見。如清華大學新聞與傳播學院邀請人民日報原總編輯范敬宜出任首屆院長。同時，與學科專業(yè)調(diào)整相配合，國內(nèi)傳媒專業(yè)的課程設置開始進行大幅度的調(diào)整，對教學方法與教學評估也在不斷的深化當中。

記者：你認為傳媒人才培養(yǎng)存在哪些問題？

陳教授：改革開放以來，我國的傳媒教育事業(yè)發(fā)展很快，取得了很大成績：傳媒教育的辦學規(guī)模不斷擴大，傳媒學科地位顯著提高，傳媒學科教學與科研取得了前所未有的成績，傳媒學科培養(yǎng)的畢業(yè)生基本滿足了傳媒發(fā)展的需要等。但是，傳媒專業(yè)人才的培養(yǎng)也存在一些亟待解決的問題。

一是超常規(guī)發(fā)展導致教育質(zhì)量下降

我國傳媒教育的發(fā)展，總體上適應了經(jīng)濟與信息社會發(fā)展的需要，特別是傳媒業(yè)迅速擴張的需要。據(jù)不完全統(tǒng)計，在我國高校設立新聞傳播學專業(yè)點已經(jīng)超過800個，這些新聞傳播學專業(yè)點分布于全國300多家高校之中。實際上，從總體上看，傳媒教育在世界范圍內(nèi)都是看好的。與此同時，我們必須實事求是地承認，當前我國高校傳媒類專業(yè)擴招與很多其他專業(yè)一樣，已帶來了嚴重的教育質(zhì)量下降問題。

二是人才培養(yǎng)與市場需求存在偏差

傳媒院系培養(yǎng)的畢業(yè)生媒體不需要，媒體需要的人才高校又培養(yǎng)不了。課程設置急功近利，教學只滿足于對操作知識的傳授和技能的訓練，而忽視對基本理念和基本觀念的傳授，忽視人文科學、社會科學知識的積淀，忽視現(xiàn)代人文素養(yǎng)的塑造和公民意識的培育。背離市場需求的人才培養(yǎng)模式加劇了畢業(yè)生就業(yè)困難。

三是師資隊伍建設跟不上專業(yè)發(fā)展的需要

盡管近五年我國自己培養(yǎng)的傳媒類專業(yè)的碩士生、博士生中有一批人走上了教學崗位，但師資不足和專業(yè)教師隊伍青黃不接的問題還沒有完全解決。從全國傳媒院系的情況看，師資水平參差不齊，國內(nèi)傳媒院系間經(jīng)常發(fā)生激烈的“人才爭奪戰(zhàn)”，穩(wěn)定師資隊伍成為一個共同性的難題。年輕教師中不少人缺乏教學經(jīng)驗和新聞實踐，亟待進一步培訓。

四是人才培養(yǎng)方案和專業(yè)課程體系設置還有待完善

傳媒類專業(yè)的課程體系應該要提高學生的應用能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。相對于現(xiàn)代社會對傳媒人才的要求，人才培養(yǎng)方案的設計和專業(yè)課程體系的設置還不能完全滿足。比如傳媒實務類課程長期以來存在的問題，是教學內(nèi)容陳舊、脫離實際，教學方法不當。課程設置得不夠完善，使得不同層次的教學內(nèi)容與教學方式無法真正區(qū)分。

五是教學方式過于傳統(tǒng)，不太重視學生個性培養(yǎng)

教師教學手段單一，教法簡單重復。教學內(nèi)容滯后于傳媒技術的更新與發(fā)展，教學中很難有反映新的傳媒技術、信息技術、傳播技術、軟件技術、網(wǎng)絡技術的應用等內(nèi)容，尤其是案例教學、項目教學內(nèi)容極少，導致學生在傳媒實踐實際工作中分析問題和解決問題的能力較弱。教師較少考慮到學生的個體差異，沒有調(diào)動學生學習的積極性，使得學生在學習中處于被動狀態(tài)。

記者：那么針對這些問題，你認為我國的傳媒教育與人才培養(yǎng)改革應該采取哪些對策？

陳教授：面對目前我國傳媒人才培養(yǎng)存在的問題，我們必須認真思考我們的教育體制和培養(yǎng)方式。在一種危機感的感召下，我們需要樹立科學的發(fā)展觀，進行人才培養(yǎng)改革，振興傳媒教育事業(yè)。特別是這次全國教育工作會議的召開和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》的出臺為傳媒人才培養(yǎng)的改革提供了良機。建議可以考慮以下幾個重要的對策。

一是確立內(nèi)涵式為主的發(fā)展思路

隨著現(xiàn)代傳媒技術的發(fā)展，我們需要拓展傳媒教育的思路，將傳媒人才培養(yǎng)放到世界政治、經(jīng)濟、科技的背景下和傳媒事業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的環(huán)境中進行定位，全方位地推進傳媒人才培養(yǎng)內(nèi)涵式為主外延式發(fā)展為輔的改革，即通過挖掘現(xiàn)有資源的潛力，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，提高內(nèi)部效率和質(zhì)量來推動傳媒人才培養(yǎng)質(zhì)量的模式。

二是探索一條產(chǎn)學研一體化的培養(yǎng)模式

傳媒學科是一門應用性非常強的學科，它要求教師有專業(yè)知識的同時，最好還要有從事傳媒實踐的經(jīng)驗。因此，在傳媒人才培養(yǎng)中應提倡產(chǎn)、學、研一體化的培養(yǎng)模式，采取多種形式同社會各界合作，創(chuàng)造出好的傳媒人才培養(yǎng)條件。如學院聯(lián)合、聯(lián)辦媒體、建立教學實習基地、多渠道辦學等。

三是大力進行課程改革

傳媒人才培養(yǎng)需要確立科學的專業(yè)課程結(jié)構(gòu)。通過設計合理的專業(yè)課程結(jié)構(gòu)實現(xiàn)復合創(chuàng)新型傳媒人才培養(yǎng)的目標。浙江傳媒學院管理學院這幾年來推廣的“飛鷹計劃”和倡導的“階梯式”教育就是一些嘗試。我們抓住全國文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的機遇，整合浙江省作為文化體制改革試點省的區(qū)位優(yōu)勢和管理學院在省內(nèi)率先設立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的先發(fā)優(yōu)勢，確立了“寬口徑視角、服務區(qū)域文化創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展”的專業(yè)定位，取得了一定的成效。

四是加強師資隊伍建設，狠抓教風和學風，建立教學和科研聯(lián)合評價機制

只有高水平的教師，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生。可以通過以下方式對教師進行培訓和提高，并增強他們的教學科研能力。一是選派教師到重點的新聞院校進修學習。二是教師要走出校園，到傳媒實踐單位去學習鍛煉。三是結(jié)合專業(yè)進行學術研究，吸收學術界最新的研究成果，以充實革新教學內(nèi)容。同時，動真格狠抓教風和學風。在此基礎上，需要建立教學和科研聯(lián)合評價的機制，并對不同類型的教師真正做到分類管理。

五是增強學生的創(chuàng)新能力和主動實踐能力，推廣信任教育

傳媒專業(yè)技能的培養(yǎng)離不開實踐和創(chuàng)新，必須能經(jīng)受實踐的檢驗，并且也需要在實踐中創(chuàng)新提高。在教學中需要克服讓學生被動實踐的傾向。師生信任教育也是當前值得關注的一個重點。教師對于所謂的“差生”需要傾注更多的關愛和幫助。我一直認為，學生犯了再大的錯可能也是有原因的，教師再有洞察力，也是有局限的，為學生創(chuàng)造一個值得信任的教學環(huán)境非常重要。

六是構(gòu)建科學的教學評估體系

篇5

關鍵詞：新聞學；報學；Journalism；集納；廣義新聞學；

作者簡介：周光明(1963-)，男，湖北浠水人，武漢大學新聞與傳播學院副教授

一般認為，1920年前后，中國近代新聞學開始創(chuàng)建起來，它開始擁有自己獨立的研究群體，出版了最早一批由國人編寫的新聞學著作，當時的高等院校也相繼開設了有關專業(yè)課程。但是，綜觀近代最后三十年的學科史，可以發(fā)現(xiàn)，中國近代新聞學的學科用名遭受著一些獨特的困擾，它不像其他新興學科命名那樣往往一錘定音，或只經(jīng)過最初幾年短暫爭論后便塵埃落定。近代新聞學的學科用名實際上可以開列出一份冗長的清單：報學、新聞學、報道學、集納學、新聞科學、報紙新聞學等等。這與其說是因為它缺少一個華麗的命名儀式，還不如說十足地反映了近代新聞學的不成熟。在這些已經(jīng)入圍的名稱中，“報學”無疑是“新聞學”的最強有力的挑戰(zhàn)者，它們之間的較量甚至越過了1949年，余音繞梁，直到20世紀末才漸漸平息下來。

一、“新聞學”與“報學”之初現(xiàn)

“新聞學”一名創(chuàng)自日本人，時間當不晚于1899年，即使不是由松本君平(1870-1944)首創(chuàng)，也是新創(chuàng)不久，未曾流行，所以為博文館版《新聞學》作序的田口卯吉才會發(fā)出“新聞之業(yè)亦有學乎？”①這樣的疑問。根據(jù)現(xiàn)有材料，“新聞學”這一名詞最早于1901年為中國方面所注意。中國留日學生出版的《譯書匯編》，在1901年6-8月間的新書廣告中，提到“新聞學松本君平著”。半年后，梁啟超在《清議報一百冊祝辭并論報館之責任及本館之經(jīng)歷》一文的第二部分“報館之勢力及其責任”中向中國讀者介紹說：

日本松本君平氏著《新聞學》一書，其頌報館之功德也，曰：“彼如豫言者，驅(qū)國民之運命；彼如裁判官，斷國民之疑獄；彼如大立法家，制定律令；彼如大哲學家，教育國民；彼如大圣賢，彈劾國民之罪惡；彼如救世主，察國民之無告苦痛而與以救濟之途?！闭徳昭院?

“新聞學”一名就這樣由中國旅日人士直接借用過來了。1903年，商務印書館編譯所出版了松本君平的《新聞學》，書名“新聞學”照舊，但中譯本刪去了書名副題“歐米新聞事業(yè)”。中譯本編譯者不詳，估計是由商務印書館收購的《譯書匯編》同人合譯的初稿。

“報學”之名差不多同時出現(xiàn)。1904年正月，基督教廣學會機關報《萬國公報》在“譯報隨筆”欄發(fā)表《報學?？浦O立》，該文介紹了美國《世界報》老板普利策(JosephPulitzer，1847-1911)資助創(chuàng)設哥倫比亞新聞學院一事：

西國分類學堂，為最近之進步。各專科之間，于新聞雜志一類，所謂報學者則猶未遑也。近日美國紐約世界報主人布列周，擬捐出美金二百萬元，特為報學專科，立一學堂。蓋世界報乃紐約最大之報館，其房屋一項，至值美金一百萬元。每日所出之報，自五十萬紙，至一百萬紙。故布列周之意，嘗謂美國報館之多，而報學界上，獨無專科之教育，致能通知報學者尚少。必當以報學，立為科學一項，方足收效。因以美金一百萬元置于紐約哥倫比亞大書院中，先行舉辦。俟三年之后，此種學堂，通于各處，愿再捐美金一百萬元云。[1]22315~22317

但截至1918年北京大學新聞學研究會成立，“新聞學”與“報學”出現(xiàn)次數(shù)都不算多，“報學”用得更少一些，它們兩者之間尚無競爭關系，在前新聞學時代(黃天鵬稱之為“新聞學術啟蒙時期”)，這兩個用名所受到的待遇，并不比“物質(zhì)學”、“平準學”、“資生學”等新學語優(yōu)越多少。

這兩個學科用名都是域外影響的結(jié)果?！靶侣剬W”(しんぶんがく)是日本人使用的漢字詞，“報學”則是美籍傳教士林樂知(YoungJohnAllen，1836-1907)與“秉筆華士”范瑋的創(chuàng)制，相比較而言，“報學”更具中國風味。此前的1897年，《知新報》載吳恒煒《知新報緣起》一文曾使用過“治報之學”?！皥髮W”一詞，或由此脫胎而來。

二、對“新聞學”名稱的質(zhì)疑

“新聞學”與“報學”最初是可以并用的。1912年，全國報界俱進會議設“報業(yè)學堂”，1920年，全國報界聯(lián)合會又議設“新聞大學”，兩個名稱意思是一樣的。1919年國人編寫的第一部新聞學著作試著如此界定新聞學：

此學名新聞學，亦名新聞紙學。既在發(fā)育時期，本難以下定義，姑曰：“新聞學者，研究新聞紙之各問題而求得一正當解決之學也。”[2]1

新聞紙既等同報紙，那“新聞學”與“報學”也就沒什么區(qū)別。所以，在1920年代初新開設的大學新聞教育專業(yè)中，有叫“報學系”的(如圣約翰大學)，也有叫“新聞學系”的(如燕京大學)。第一代著名新聞學家戈公振(1890-1935)，1925年出版譯著《新聞學撮要》，1927年出版《中國報學史》，兩個學科用名的使用比較隨意，似乎兩不干擾。到底用哪個更合適？最早意識到這一問題重要性的是黃天鵬(1905-1982)。1929年，他決定將中國近代第一種正式的新聞學雜志《新聞學刊》(季刊)更名為《報學月刊》。在他《報學月刊》第一卷第一期的《報學弁言》中申述道：

案新聞有學，為近數(shù)十年間事，譯自東瀛，習用已久，創(chuàng)刊之時，姑從俗尚。顧以報紙學術之意義而言，則以改稱報學之為當。蓋報紙全部事業(yè)，包羅萬有，新聞不過其一端，他若廣告、印刷，殆如鼎足，近通稱新聞學，實難概括也。觀夫日洲于報業(yè)教育之分為編輯經(jīng)營兩科，歐美之劈為新聞廣告兩系，其義益見明顯，而究以“報學”之音簡而義廣也。本刊既以整個報業(yè)為對象，則新聞學廣告學固應并重，即報館經(jīng)營管理，報紙發(fā)行推銷，以及印刷、寫真、紙墨、郵電，亦皆應為等量之注意。際此二周改弦更張之時，乃行更名報學月刊，亦示新猷之意，非僅便利發(fā)行已也。但本刊勇往直前之精神，則始終如一，過去較注意與新聞之學。自后范圍既廣，編制略有變更，內(nèi)容亦大增益。

留美歸來的汪英賓(1897-1971)贊同黃天鵬的意見。他在《報學月刊》第1卷第4期(1929年)發(fā)表《釋報》一文說：“以報為業(yè)謂之報業(yè)，報業(yè)之學術謂之報學，凡屬于報業(yè)之人謂之報人。”

“報學”派人士都認為“新聞”或“新聞學”范圍太小，明顯不如“報紙”或“報學”涵蓋廣泛。直到1948年，袁昶超仍堅持己見，《報學雜志》第1卷第3期發(fā)表《初期的報學教育》一文說：

筆者早年研究報學的時候，就感覺一般人士慣用的“新聞學”一辭，不能包括報學的范圍，因此主張以“報學”為Journalism的正確釋名，大學和?？埔陨蠈W校的“新聞學系”，應一律改稱為“報學系”。這個意見一直支持了十年之久，獲得報界和教育界許多朋友的贊同，但沒有正式向關系方面提議采用。

盡管如此，在近代新聞學界和業(yè)界的具體使用中，“新聞學”用名仍居上風。其實，“報學”與“新聞學”兩者之間的糾葛，解決辦法并不困難，只需對“新聞學”做廣義解釋即可。1848年，袁昶超在《報學雜志》第1卷第5期發(fā)表《中國的報學教育》一文，承認更名之不易：

筆者向來主張把“新聞學系”改稱報學系，但以各校都沿用“新聞學系”一詞，是以本文引用專名時，仍照其舊稱。

繼而又在《報學雜志》第1卷第8期載文《報學教育和職業(yè)訓練》，提出了妥協(xié)辦法：

社會人士對于沿用“新聞學”一詞，只知其狹義的解釋，不知作廣義的研究，大都以為凡報學系的畢業(yè)生，都只能擔任普通新聞報社的記者，那種職業(yè)是范圍狹小，待遇菲薄和工作辛勞的，這也是阻礙報學教育發(fā)展的原因。

但是，“新聞學”用名之所以被更多人士認可，還因為它適應了傳播媒介發(fā)展的新形勢。二戰(zhàn)以后，印刷新聞傳播面臨著更大的挑戰(zhàn)，對此，胡道靜(1913-2003)總結(jié)道：

一般談新聞事業(yè)史的，都習慣于“口頭新聞”、“手寫新聞”和“印刷新聞”的三個進化階段的說法。但自第一次世界大戰(zhàn)以后，新聞事業(yè)已躍進到另一個新階段，即入于“廣播新聞”時代，而自第二次世界大戰(zhàn)以后，又探向一個新的世紀，要成為“電視新聞”的時代了。[3]1

新形勢使“報學”變得有些陳舊，也受到了更多的排斥。最終新聞學兼并了傳統(tǒng)的報學領域，而使報學變成了它的初級階段。

三、Journalism或“集納”

無論是“報學”還是“新聞學”，它們的英文對應詞都是Journalism。1927年，戈公振在其《中國報學史》中解釋“報學史”用名的時候說：

民國十四年夏，國民大學成立，延予講中國報學史。予維報學(Journalism)一名詞，在歐美亦甚新穎，其在我國，則更無成書可考。無已，姑取關于報紙之掌故與事實，附以己見，編次成書。[4]3

1933年，吳曉芝在其所編《新聞學之理論與實用》一書中這樣介紹新聞學：

新聞學(Journalism)為治政治學、法學、經(jīng)濟學、文學、教育學、哲學及社會學諸學者之必修學科，即為一種最饒興趣之實用科學也。[5]18

Journalism的原義究竟是什么？2005年牛津大學出版社出版的《TheNewOxfordAmericanDictionary》第二版中對Journalism的解釋是：“theactivityorprofessionofwritingfornewspapersormagazinesorofbroadcastingnewsonradioortelevision?！?報紙、雜志、廣播、電視新聞報道活動或職業(yè))。該字典同時也提供了Journalism一詞的引申義“theproductofsuchactivity”(此類活動的成果)。

外語教學與研究出版社2006年版的《韋氏高階美語英漢雙解詞典》中“Journalism”一詞的漢譯為“新聞業(yè)、新聞工作；新聞寫作、新聞報道”。從英文辭典的解釋看來，Journalism一詞在英文中的含義都是“新聞業(yè)”，與“新聞學”關聯(lián)并不大。

而對于這個“學”與“術”分離的問題，早期的新聞學者也有所認識。1928年11月陳布雷為周孝庵的《最新實驗新聞學》作序說：“新聞學之成為一種獨立的學科，為時蓋猶未久，世人或謂Journalism者，與其謂之學，無寧謂之術”。

1935年，一位署名君健的作者在《報學季刊》第1卷第2期(申時電訊社編輯并發(fā)行)的《新聞術語》欄目，對Journalism作了專門解釋：

“集納”是英文Journalism的譯音。原意就是新聞事業(yè)，或新聞主義。

1936年，劉元釗則在其《新聞學講話》中對Journalism進行詞根分析，對Journalism作為“學”提出質(zhì)疑：

新聞學的原名叫Journalism，這字的語尾是ISM，這三個字母的意義是“方法”的意思，不過在普通的外國的學科名詞，他們的語尾，后面都是LOGY四字母，而新聞學的名詞卻獨異，在這一點，我們可以推測外國學者對于新聞學的這個東西，從來不把他列于科學的地位。[6]18

袁殊(1911-1987)的《“集納”題解》則索性籠而統(tǒng)之：“關于報紙的學術、報紙業(yè)、雜志業(yè)等，就統(tǒng)稱為Journalism?！盵7]84

似乎是感覺到Journalism不好譯成合適的中文名稱，或是要特別顯示新潮，一些學者干脆直接用Journalism代表“新聞學”或“報學”。如黃天鵬1927年在其所編《新聞學刊》第1卷第3期刊《第二卷新聞學刊革新計劃》一文稱：

本刊旨趣，在喚起國人對Journalism之興趣與注意，謀同業(yè)有研究與討論之機關，以促進新聞事業(yè)之發(fā)展，期與國際同業(yè)共臻世界大同。

但也有學者更喜歡直接使用音譯詞“集納”。

以袁殊為代表的一批青年學者曾探討過當時的“新聞用語與新聞用字”問題，他建議使用漢字“集納”對譯“Journalism”，而且還強調(diào)這不是個簡單的音譯詞，袁殊注意到報刊除“時間性”這一條件外，同時還具有“集納性”特征，即報刊的無所不包的特性，但報刊又不是大雜燴，報人也不應該是被動的旁觀者。他說：

(報刊的)各種內(nèi)容材料，必須經(jīng)過搜求、蒐集、編制以及類別歸納過程。而內(nèi)容的質(zhì)別，也絕非的單純專一的。所以以前有人把Journalism譯作“拉雜主義”，這在字面上講，未始不可。但在字義上講，則Journalism完全是“報導”的意義：報者，將事務之全貌作正確的報告；導者即在報告上負有對社會的倡導批判的任務。所謂倡導批判，是根據(jù)客觀的社會的需要的，是有目的意識的，是在選擇與舍取的，而到集納的完成。[7]85

不過“集納”在新聞業(yè)務上，還帶有精采精編的意味。如中國新聞學會(1913年成立)宣言中稱：

在淞滬戰(zhàn)中，該報(指《大晚報》——引者注)特派記者黃震遐、張若谷等冒險赴戰(zhàn)地探訪消息，寫來更是生動活虎，確實地獲得了集納(Journalism)空前的效果。[8]87

四、“報學”一名的淡出

在近代新聞學時期，本學科的用名并不限于“報學”、“新聞學”兩種，此外還有“集納”、“集納學”、“報道學”、“報導學”、“新聞紙學”、“新聞科學”、“報學科學”、“報紙新聞學”、“Journalism”等，其中，“集納學”一名在30年代影響較大。袁殊力挺“集納學”，其所作《集納學術研究的發(fā)端》寫道：

集納學(新聞學)，實在是很淺近的一種實驗的學術；不如哲學那樣的玄奧，也不如數(shù)理那樣的深邃。[7]5

在袁殊那里，“集納”即“新聞學”，但“集納”一名勝過“新聞學”，更不用說“報學”了。他在《“集納”題解》中言道：

“集納”究是什么呢？很簡接的說，就是“新聞學”的一個新的名稱。是從英語的“Journalism”的譯音和譯義而擬定的……“新聞”與“消息”同一語義，即News。以“新聞學”作為代表，關于報紙上之一切的學術，似嫌狹隘。(如果用“報學”二字，則更狹隘了。)[7]83~84

袁殊還說“集納學”一名曾征詢過新聞學家謝六逸(時任復旦大學新聞系主任)和任白濤(著有《實用新聞學》)，二氏均表示同意。但“集納學”用名終究還是局限于上海左翼運動的小圈子，沒能撼動“新聞學”與“報學”的地位，“新聞學”穩(wěn)居榜首，“報學”次之。以近代新聞學書目(包括專著、譯著、文集及資料匯編)用名的情況來看(如下表)，可見一斑。表中統(tǒng)計數(shù)據(jù)來自1989年新華出版社的林德海編《中國新聞學書目大全》：

(表1)近代新聞學書目用名統(tǒng)計表下載原表

(表1)近代新聞學書目用名統(tǒng)計表

“新聞學”之所以流行，除前述理由外，還因為中文“新聞”一詞本就不只“消息”、“報道”兩義。對此，薩空了的《科學的新聞學概論》(1947年)總結(jié)說：

現(xiàn)在我們決定仍沿用“新聞學”這一名詞，一方因為他在中國比較為人所熟知，一方也因為“新聞”二字，廣義的看來，未嘗不可以包括Journalism一字所含“報道”以外的意義。——像評論專欄論文，是提供一種新的意見；對讀者自也可說是一種新的見聞。[9]13

1949年之后，“報學”之名漸漸不再使用了，在中國大陸它幾乎成了歷史名詞，港臺地區(qū)也使用不多。但奇怪的是，“新聞學”一名仍受到不斷的質(zhì)疑，究其根源還是由于對Journalism的理解，即對Journalism的中英文差異的困惑。

關于Journalism的翻譯問題不能簡單地歸咎于日本人，說是日本人先錯了然后我們也跟著犯錯。近代新聞學輸入有日本渠道，也有美國渠道，也許還存在著一條德國渠道。早期的“四大新聞學名著①前兩本譯著分別來自日美兩國，任白濤等學者受日本方面影響明顯，他毫不遲疑地使用“新聞學”，但留美學者汪英賓主張用“報學”，另一個留美學者徐寶璜則是調(diào)和派。實際上，日本方面后來作過糾正，他們將“消息(News)”從“新聞”中抽出來一樣(用片假名ニュース表示)，他們也試著將新聞學與新聞事業(yè)分開，后者使用片假名ジャーナリズム表示。

到底中文怎么翻譯Journalism合適，缺乏一個權威的學術仲裁機構(gòu)，這倒不一定是壞事。對Journalism，現(xiàn)當代學者仍不斷發(fā)表意見。臺灣學者林大椿在為戴華山《新聞學理論與實務》(臺灣學生書局，1980年)所作序中，將Journalism譯為“報刊集納之學”；旅美學者趙心樹則在《新聞學與傳播學的命名、使命、及構(gòu)成——與李希光、潘忠黨商榷》(《清華大學學報》哲學社會科學版2007年第5期)譯為“期刊學”。

大陸學者寧樹藩教授以“本義新聞學”與“廣義新聞學”的劃分，回應了近代以來“新聞學”與“報學”之爭，但寧先生承認“Journalism”與“新聞學”之間的名實不符已經(jīng)相當嚴重了，他說：

“新聞學”這個稱呼已經(jīng)100多年了，約定俗成了，已經(jīng)形成思維定式，還得承認的存在，但只能看作一種符號。為了避免研究中的混亂，還得給不同含義的“新聞學”取個稱呼，即真正研究“新聞”之學的可稱為“本義新聞學”，研究“報業(yè)”的可稱為“廣義新聞學”。[10]

臺灣學者陳世敏甚至認為這個譯名已經(jīng)涉及我們這個“學門”的正當性問題，他說：

篇6

張濤甫（）：復旦大學新聞學院副教授、新聞學博士后

既要有超前意識又必須尊重社會現(xiàn)實

改革開放近30年來，中國社會發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)型，從原先的計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，在這過程中，中國媒體也在發(fā)生轉(zhuǎn)型，其中，南方報業(yè)集團充當著改革領跑者的角色，南方報業(yè)集團無疑也是轉(zhuǎn)型最成功的媒體之一。您在南方報業(yè)工作了幾十年，從普通記者到集團領導，您認為南方報業(yè)成功轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗有哪些？

總體而言，南方報業(yè)的轉(zhuǎn)型成功在于我們能夠不斷地抓住發(fā)展機遇，不斷調(diào)整媒體發(fā)展的思路和方向。這要求媒體領導層既要有超前意識，又要考慮媒體發(fā)展的現(xiàn)實條件。這里的超前意識是指媒體決策層能夠準確把握報業(yè)發(fā)展的方向以及未來發(fā)展趨勢，高瞻遠矚，站得高，看得遠，抓住機遇，敢于大膽地往前走。但是，媒體的發(fā)展必須以尊重社會現(xiàn)實條件為前提，要看到現(xiàn)實環(huán)境的條件許可，必須認清國情、省情以及社會現(xiàn)實條件，不要太脫離現(xiàn)實，否則就可能翻船。需要處理好兩者之間的分寸，處理這種關系考驗媒體領導者的知識、智慧、藝術甚至品格。我認為，政治家辦報是非常必要的，不僅在中國需要政治家辦報，在外國也是如此。在外國辦報，不懂得政治也不行的，媒體領導也必須是社會活動家。

我所理解的“政治家辦報”，首先是要求媒體領導應該具有政治家的胸襟。辦報可能會犯錯誤，遭到批評，甚至還會不只一次地寫檢查。這要求報業(yè)領導在受到批評、挫折時，不能整天提心吊膽，要經(jīng)得起考驗。在受到表揚時也不能飄飄然，忘乎所以。報業(yè)領導應該有寬廣的胸懷，能夠容納各方的意見，堅持獨立思考。其次，政治家辦報要求媒體領導者應有政治家的敏銳。社會以驚人的速度在發(fā)展變化，媒體需要及時把握時展的脈搏，否則就要被社會淘汰。媒體要跟得上社會發(fā)展的步伐，媒體領導者要善于把握社會發(fā)展中的問題，要有極高的政治敏感。我認為報紙的死亡有兩種方式：一是自殺，就是報紙不發(fā)展，停滯不前，就被時代和市場所淘汰；另一種就是他殺，即盲目往前沖，脫離現(xiàn)實條件，脫離國情，踩紅線,最終被停刊。這兩種死亡方式都是不可取的。政治家辦報要求媒體領導必須具有政治家的智慧和藝術。規(guī)避辦報風險需要報紙領導者具有豐富的閱歷、智慧和藝術。什么情況下可以往前走，什么情況下不能盲目往前沖，不同條件下的處理方式是不同的。這要求報業(yè)領導能夠把握發(fā)展時機，準確把握媒體方向，穩(wěn)健地推動媒體的發(fā)展。

南方報業(yè)集團在傳媒改革中還有哪些成功因素？

南方報業(yè)的發(fā)展離不開人才。這一點非常重要。南方報業(yè)之所以有今天的成績，得益于我們網(wǎng)羅了一批社會精英和業(yè)界精英。我們每年從中國名校中挑選一批非常優(yōu)秀的人才進入我們的隊伍。我們對人才選擇的標準是看他們是否有良好的職業(yè)道德和專業(yè)精神，是否有超前意識和創(chuàng)新能力。

有一種說法，同樣的人才，進了南方報業(yè)以后，經(jīng)過一段時間的培訓、磨練，就變得與眾不同，這方面南方報業(yè)有什么“秘密武器”？

我們有一套機制來保障人才的成長。首先，我們打破論資排輩的慣例，給年輕人以充分的機會和空間。在人才使用上，只要進入到了我們集團，就不受年齡、學歷的限制，關鍵看一個人的德才。只要有才能，有想法，就給他展示的機會以及發(fā)展的舞臺。我們有一個做法，就是“誰出主意誰來干”。我們的員工只要有主意，而且主意好，我們認為他也有能力做好，德才兼?zhèn)?，就給他干。這就打破了主意由領導壟斷的慣例。媒體領導并不是每件事情都能夠想得到的，他們的知識、決策也是有局限的，必須要發(fā)揮廣大員工的智慧和積極性。這樣就能夠調(diào)動集團絕大多數(shù)員工的智慧，給他們表演的機會和舞臺。通過這種機制，媒體的活力就容易被激發(fā)出來，一大批人才就涌現(xiàn)出來了。

另外，我們在分配制度、人事制度上做了大幅度的改革。對于采編人員，以行政配置為主，輔之以市場配置，把市場機制引進來；對于經(jīng)營人員，以市場機制為主，輔之以行政配置。我們采取了內(nèi)部人才流動制度，在集團內(nèi)部不同部門之間進行人才流動，如果員工覺得另一崗位更合適自己，而該崗位的主管領導也同意接收，那么原則上我們會讓他流動，為他創(chuàng)造更合適的發(fā)展平臺。這樣做，可以充分促進人才資源在集團內(nèi)部的有效配置，也可以充分調(diào)動人才的積極性。在分配制度上，基本工資加業(yè)績工資,能量化的盡量量化,分配的標準主要依據(jù)員工的業(yè)績，取決于他們做出來的成果的數(shù)量和質(zhì)量。

南方報業(yè)之所以成功，還有一個重要因素是集團的傳統(tǒng)和文化。南方報業(yè)經(jīng)過了幾代報人的共同努力，已經(jīng)形成了一個非常好的傳統(tǒng)，這一優(yōu)秀傳統(tǒng)可以讓我們更穩(wěn)健。南方報業(yè)集團有自己的主文化，各個系列報刊也有自己的亞文化，所有南方報人及系列報刊都尊重和認同集團的主文化，集團也尊重各系列報刊形成的亞文化。主文化和亞文化是不可偏廢的統(tǒng)一體，沒有主文化，不足以統(tǒng)一所有南方報人的思想和行動；沒有亞文化，就容易造成各系列報刊定位和個性的趨同。我們的集團文化可以概括為“和而不同”?！昂汀北憩F(xiàn)在：追求新聞理想，承擔社會責任，不斷傳承創(chuàng)新，這些方面是一致的?！安煌北憩F(xiàn)在：尊重每個人的個性，尊重各報刊的亞文化。比如說，《南方周末》強調(diào)精英辦報，長期形成了一個民主交流和敢于探討問題的氛圍；《21世紀經(jīng)濟報道》強調(diào)一種專業(yè)精神，專家辦報辦刊；《南方都市報》張揚激情，有股辦“最好報紙”的沖動。各個亞文化與主文化得到有機融合，形成了“和而不同”的集團文化。

您認為南方報業(yè)在未來的發(fā)展中還面臨哪些問題？

目前，從南方報業(yè)整個集團的情況看，就品牌影響力、報業(yè)結(jié)構(gòu)、運行機制、人才儲備、辦報理念等方面而言，我們可能走在全國的前列，全集團品牌資產(chǎn)總額也是最高的。我認為南方報業(yè)發(fā)展有思路，有后勁，有人才，在未來的幾年內(nèi)可以發(fā)展得很好。接下來的關鍵問題是如何面對新媒體的挑戰(zhàn)。新媒體與傳統(tǒng)媒體融合的創(chuàng)新能力，將決定未來媒體發(fā)展的規(guī)模和速度。

新聞管理要科學、規(guī)范、創(chuàng)新

南方報業(yè)的成功是不是也與廣東地區(qū)的大環(huán)境有一定關系？

是的?！澳戏健辈⒉皇且粋€地域的概念，而是改革開放、開拓創(chuàng)新的代名詞。改革開放是從中國的南方開始的，所以南方代表著開放，代表發(fā)展，而不僅僅是地理上的概念。南方報業(yè)的發(fā)展，很大程度上得益于南方相對寬松的環(huán)境。在廣東，我們與上面有溝通的環(huán)境，雖然在有些問題上可能會有點分歧，但我們在堅持正確的輿論導向、鞏固輿論陣地方面是一致的。因此，這些分歧是可以通過解釋得到化解的，有些看法一時無法統(tǒng)一的，就讓歷史來證明吧。

2006年底，您從南方報業(yè)集團主要領導的崗位上退下來了，現(xiàn)在回想起來，您對您的工作可能還會有一些遺憾吧？

南方報業(yè)在發(fā)展過程中，遇到一些波折和風險，在這過程中，遺留了一些問題，對一些人和事還沒有處理得很好，留下了一些遺憾。其實，我們的媒體還應該發(fā)展得更好些，但是我們在跟一些部門打交道過程中，受到一些束縛，而這種束縛不是由于大環(huán)境的原因，大環(huán)境我們能夠理解，而是由于一些人為原因給我們的改革發(fā)展造成困難。這是令人遺憾的事情。

您離開南方報業(yè)集團領導崗位，有文章說您是“安全著陸”了，這對于您來說，有一種解脫后的輕松感吧。從現(xiàn)在的角度看，您對我們的新聞管理有什么建議？

關于新聞管理，任何國家都不可能有絕對的新聞自由，都會出臺管理的辦法和措施。我們強調(diào)中國的國情和特色，但究竟特色是什么？要

認真進行探索。管理的模式如何創(chuàng)新，要認真研究。比如，哪些屬于政策層面的，哪些屬于法律層面的；哪些由主管部門負責，哪些由行業(yè)協(xié)會管理，要明確。哪些該管，哪些不該管，都要規(guī)范。媒體和某些單位發(fā)生了矛盾，可以由媒體與相關單位自行協(xié)商，也可以法庭上見，為什么常常要管理部門去裁決，而且這種裁決往往又是對媒體不利的。有些事關國計民生、事關大局的，主管部門出來干預，可以理解。但有不少并非這類情況啊，給人造成“管得太寬太泛”的感覺。媒體和記者犯了錯（有的不一定是錯），查處是多么的及時、迅速，但媒體權益受到侵害、記者在采訪中挨了打，政府部門出面支持媒體、支持記者的又有多大力度？有的還怪媒體惹是生非。從這個角度講，媒體也是“弱勢群體”了。各地管理的尺度也不一樣，上面提出要求下面層層加碼。有的對新聞政策的理解發(fā)生了偏差，把批評報道管死了。中央一貫強調(diào)加強監(jiān)督，這當然也包括媒體的輿論監(jiān)督，但是有的地方卻把批評報道當作負面報道，把批評報道當作不穩(wěn)定的因素，以維護穩(wěn)定之名要取消他們心目中的“負面報道”即批評報道。有不少媒體在這種壓力下，只能一味唱贊歌，一點批評報道都沒有，報紙蒼白無力，失去權威性和戰(zhàn)斗力。一些新聞管理政策的出臺，往往是“我制定你無條件執(zhí)行”，很少聽取媒體從業(yè)人員的意見，因此也就存在不規(guī)范、不科學的問題，執(zhí)行起來也到不了位。新聞管理要科學、規(guī)范，管理模式要創(chuàng)新，應該多聽聽媒體從業(yè)人員的意見，要邀請他們一起參加制訂。從被動的管到媒體自覺接受、自覺規(guī)范自己的行為。

新聞院系學生要解決后勁不足的問題

您現(xiàn)在換了另外一個角色，成為暨南大學新聞與傳播學院的院長，這一身份轉(zhuǎn)換，對您來說，意味著什么呢？

我一直在新聞業(yè)界工作，對于新聞教育還不很了解，但是我們從新聞院校里畢業(yè)的大學生那里感覺到，他們對自己所受的教育不很滿意。

有些新聞院系出來的畢業(yè)生，往往上手很快，但是后勁不足。而其他專業(yè)出身的，如果文學和寫作功底好，在經(jīng)歷一段時間適應后，其優(yōu)勢就顯現(xiàn)出來了。這說明，我們的新聞教育還存在一些問題。對于新聞院系的學生來說，僅僅懂得新聞方面的知識、方法還是不夠的，還得培養(yǎng)學生的文字功底和社會閱歷能力，這對于解決學生的后勁問題很重要?，F(xiàn)在新聞院系的課程，我認為有些課程可以刪繁就簡。當然，這些年有不少新聞院校意識到這類問題，情況有很大改觀?，F(xiàn)在從事這份工作，我也想在這方面做些工作。

課程改革目的何在呢？

就是要改變新聞院系學生后勁不足問題。我認為課程設置的目標就是要提高學生的文字表達能力、分析能力和策劃能力。我們要讓學生看哪些書呢？看經(jīng)典，這經(jīng)典包括歷史經(jīng)典和現(xiàn)實經(jīng)典。歷史經(jīng)典就是過去流傳下來的有價值的著作，包括古今中外的經(jīng)典著作。現(xiàn)實經(jīng)典主要是那些反映、解讀社會現(xiàn)實問題的優(yōu)秀作品，這些作品有助于學生認識當前的社會問題，培養(yǎng)學生分析能力以及新聞敏感。在如今信息社會里，獨家新聞越來越少，新聞的競爭主要體現(xiàn)在分析問題的角度和品位，這就需要新聞采編人員有很強的分析能力、策劃能力。培養(yǎng)這方面的能力，僅僅靠新聞專業(yè)方面的課程是不夠的，因此要擴大新聞院系課程的基本面，增加社會學、人文科學等領域的課程，擴大學生知識視野，培養(yǎng)學生分析問題的能力。另外，要通過案例教學和社會實踐，來改變目前新聞課程所存在的問題。我們的一些教材存在著理論和實踐脫節(jié)的問題，因此，教材改革應考慮。有些一時無法改、無法增加的，至少要引導學生課余時間去關注。現(xiàn)在學生喜歡上網(wǎng)，很快接收到各類信息，這是好的一面。但光從網(wǎng)上接受知識是不夠的，一定要花時間讀書，補充課堂教學的不足。

因為新聞教育與新聞實踐之間脫節(jié)的問題比較突出，我還想利用我的資源背景來推動我們的學生、教師多跟媒體接觸，與新聞界交朋友。我愿意做他們之間的紐帶，增進彼此的溝通交流。比如寒暑假期間，讓學生深入實踐，讓他們有更多的接觸社會的機會，使他們對社會、現(xiàn)實有更深刻的認識。這對他們分析能力的提高會有很大的幫助。

近年來，中國新聞教育發(fā)展非常迅速，但發(fā)展的速度過快，就出現(xiàn)了粗放化的問題。據(jù)統(tǒng)計，中國現(xiàn)在設新聞傳播專業(yè)的院校達660多個，這是不是意味著我們的新聞傳播專業(yè)招生已經(jīng)遠遠供大于求？

新聞教育發(fā)展的確存在超速的問題。就廣東的情況來看，一般學校畢業(yè)生，要在新聞單位里找到工作很難。不是知名學校畢業(yè)生，進入珠三角媒體就業(yè)就很困難。但我認為，現(xiàn)在新聞院系畢業(yè)生的就業(yè)觀念也需要轉(zhuǎn)變，這些畢業(yè)生都進入新聞媒體工作是不可能的。我認為，可以進行“泛媒體就業(yè)”，即進入非新聞媒體的單位，但與新聞傳播專業(yè)相關的工作崗位，比如進入企業(yè)的企業(yè)報、內(nèi)刊等，也可以從事企業(yè)文化、公關等方面的工作，還可以進入社會的其他行業(yè)，從事文化傳播、宣傳、公關、策劃等方面的工作。這些行業(yè)需要大批新聞傳播專業(yè)方面的人才，這正是我們畢業(yè)生將來大有可為的地方。

篇7

關鍵詞：跨文化傳播;高校;保定

跨文化傳播在我國有著悠久的歷史，我國歷史上的絲綢之路、玄奘取經(jīng)、鄭和下西洋等都是跨文化傳播的典范。如今由于交通基礎設施和通訊基礎設施的發(fā)展，促進了全球化的日益深入，國家與國家之間、不同文化群體之間的交流往來日益頻繁。在這樣的時代大背景下，跨文化傳播能力正在成為諸多學科當中日益增長的一個新知識點。在高校開設《跨文化傳播》，不僅有利于培養(yǎng)新時代國際化人才，也有利于保定市地方文化走出的小區(qū)域范圍，進行國際化交流。

一、《跨文化傳播》課程設置和教學目的

跨文化傳播指的是來自不同文化背景的個體、群體或組織之間進行的交流活動。而《跨文化傳播》這門課程就是總結(jié)跨文化傳播中重要知識，對全球主要的文明文化進行介紹，了解中華文化與其他文化之間的異同，提供跨文化交流的途徑和可能，以便學生更好的進行實際的跨文化交流。

目前很多高校的跨文化傳播著重點在跨文化交際，而且多數(shù)設在外語教學院系，主要應對中國學生學習外語過程中文化差異在交際過程中的影響因素，提升個人交際和外語表達能力。這一設置主要是把語言學習和文化教學聯(lián)合在一起，然而，在國際化日益深入的今天，大批的外國朋友來到中國學習、工作、生活、旅游?？缥幕瘋鞑ツ芰Σ辉賰H僅是一種學習語言的需求，而是一種能力。這種能力是各種專業(yè)的學生都需要具備的，理解來自不同文化背景的人，提升人與人交往的品質(zhì)，也是一個大國彰顯實力的一個方面。特別是新聞傳播專業(yè)的學生，對于國際熱點問題和突發(fā)事件要具有一定的分析能力和解釋能力，這種能力的培養(yǎng)就需要對國際不同文化的起源發(fā)展，以及文明產(chǎn)物有一定的了解，并對這種文明文化所凝練的群體思維方式，對世界是認知和判斷有一定程度的洞察力。

跨文化傳播學這門課程的教學目的，是在今天國際化交流日益頻繁的大環(huán)境中，通過課程內(nèi)容的學習，了解世界重要和主要的文明文化的起源和歷史發(fā)展脈絡，以及這種文明文化所凝結(jié)的民眾的思維方式，幫助大學生理解不同文化群體的人們對世界的認知，提升大學生對異質(zhì)文化的敏感度和辨識度，提高跨文化傳播的能力;對于新聞傳播學專業(yè)的學生而言，更是要培養(yǎng)一種對國際熱點問題的文化解讀和解釋能力。

二、跨文化傳播課程的主要教學內(nèi)容

從課程內(nèi)容的設計上，跨文化傳播包括以下幾個部分：

1.文明與文化――群體文化積累和歷史發(fā)展。這一部分將對目前全球主要的文明和文化進行介紹，這些文明和文化主要是：儒家文明、西方文明、伊斯蘭文明、非洲文明等。

2.文明與世界觀――我們和他們怎樣看待世界。這一部分將對世界性宗教和一些主要的地方性宗教進行簡單的介紹，宗教是世界文明的核心，體現(xiàn)著不同文化群體的人們?nèi)绾慰创伺c人、人與世界的關系。

3.文化與個人――對個人的身份認同;文化休克現(xiàn)象的分析和理解。跨文化交際能力的培養(yǎng)，包括，文化與交際的關系，言語交際和非言語交際的形式，影響交際的因素，跨文化交際能力的培養(yǎng)策略等。

4.跨文化交際體驗――來自不同文化群體的個人之間的交流和對話的體驗。

5.總結(jié)和交流――學習和體驗的最終凝練。讓學生們對自己的知識和體驗進行總結(jié)和交流，加深對跨文化傳播的認知。

本人對留學生進行了三年的《跨文化傳播》課程的教學，在教學工作中深刻體會到，留學生之間文化的差異，以及他們對中國文化了解的渴望。他們普遍認為通過這門課程他們了解的自己身邊的同學的文化，進而與身處的中國文化進行比較，對自身的文化和中國文化都有了很深的認識?！犊缥幕瘋鞑ァ氛n程是很有價值、很有意義并且很有效。但同時，學生們也多次表示，他們認為在與中國學生交流的過程中，發(fā)現(xiàn)中國學生對外國文化的辨識度和認知度都很低，讓他們覺得他們是中國學生中的陌生人。

在新聞傳播專業(yè)留學生《跨文化傳播》課程教學中，不斷有其他專業(yè)的留學生要求旁聽。而在對新聞傳播專業(yè)二年級學生的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)中國學生中也有大批學生對這門課程充滿興趣。可見，學生們對國際重點熱點的關注程度也很高，卻缺乏一種系統(tǒng)的學習來認知。因此本人認為在高校中設立《跨文化傳播》課程，并借此進行文化之間的對話和交流，提升中國學生對其他文明與文化的辨識度和認知度十分必要也十分迫切。文明之間的交流和對話不應僅僅是國家層面進行的有關國家發(fā)展的重大事情，更應該成為普通人，特別是知識分子的日常生活關注的重要的內(nèi)容。

三、跨文化傳播課程教學方式

1.小班化教學

小班化教學是指在教學中以小規(guī)模的班級為單位進行授課。小班化教學由于班級學生數(shù)少，教師比較容易調(diào)動學生的學習積極性。小班化教學更便于學生開展各種形式的討論、交流。討論時相互啟發(fā)，開闊思路，擴大教學的知識總量。小班化教學的互動性符合跨文化傳播課程的實用性和交際性特點，也符合跨文化傳播學在實踐中學習，在學習中實踐的理念。

2.體驗式教學

影視文學作品的內(nèi)容分析――在影視作品中有許多反應文化差異的作品，例如《喜宴》、《推手》、《刮痧》、《撞車》。這些作品將文化之間的差異以形象的影視作品體現(xiàn)出來，學生可以在課余的時間觀看影片，對其中的內(nèi)容進行課堂的討論，對其中反應的問題可以進行課堂的分析。另外還可以從林語堂的介紹中國文化的名著如《吾國吾民》（My Country，My People）、《京華煙云》（Moment in Peking）中選一些內(nèi)容作為教材。通過這些具體的影視文學作品的學習和了解，培養(yǎng)學會能夠通過圖書館、媒體、他人和個人的觀察來獲得有關外國文化的各種信息，加深對不同文化的理解，提升對異質(zhì)文化的敏感度。

3.參觀式教學

組織學生對保定市的文物單位，博物館的館藏文物，以及相關的文化展覽進行參觀學習，讓學生對中國文化進行一種直觀的了解，加深他們對中國文化的印象。在跨文化傳播教學的過程中，筆者曾帶領學生參觀《保定首屆鄉(xiāng)土藝術成果展》，發(fā)現(xiàn)學生們對這些藝術成果有濃厚的興趣，提出很多問題，希望更為詳細的了解這些藝術成果。這種參觀式的教學可以直觀的讓學生對中國文化進行了解，進而與外國文化遺產(chǎn)進行比較學習。

4.新媒體教學

設立公共郵箱和微信群，在留學生班跨文化傳播的教學中，設立公共郵箱，讓同學們上傳自己獲得的各種與學習有關的材料，師生共享，這種方法極大的豐富了教學材料的內(nèi)容，并有意想不到的收獲。在教學的過程中設立微信群，大家平時分享一些關于文化的信息，可以將教學延伸到生活的方方面面，使教學更加立體和全面，這兩種方法都受到學生的歡迎?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，跨文化傳播在中國目前尚在起步階段，各方面信息還很不完善，借助普及率極高的新媒體擴展教學內(nèi)容，拓展教學內(nèi)容的體驗，對于跨文化傳播的教學起到了很好的效果。

四、跨文化傳播課程特點

1.研究性

在跨文化傳播課程中，頭腦風暴式的現(xiàn)場交流互動，效果最好。這種課程的設計是布置相應的文化選題給同學，每一次的選題都與文化有關而與學生自己的文化相去甚遠，讓學生們在課后對一種與己不同的文化進行全面深入的了解，并在課堂上分享自己的研究所得。在三年的課程教學積累中，學生們對另一種文化的認知和碰撞，成為非常有趣的教學內(nèi)容。學生們在這種學習的過程中普遍表示受益匪淺。既促進了對不同文化的了解，也加深了對來自不同文化群體的同學或校友的理解，在留學生之間形成了一種互相理解，互相寬容的氛圍。根據(jù)這一教學經(jīng)驗，在中國學生的跨文化傳播課程中，可以安排中國學生與留學生混班授課。相互交流，并且根據(jù)自己的觀察學習，寫一些習作論文。

2.實踐性

在課程教學中，經(jīng)常采用典型案例法，對東西方文化差異較大的文化內(nèi)容深入分析，加深了學生們對不同文化的認知和理解。這些典型案例的介紹激起了學生很大的興趣和廣泛的討論。這種案例討論法，增強了他們對中國文化的適應性。而對中國學生采用典型案例法，一來有助于學生提高對不同文化的認知，二來可以提升學生中國文化的英語表達能力?，F(xiàn)在很多大學生說到諸如“Christmas Day”（圣誕節(jié)）、“Thanksgiving Day”（感恩節(jié)）、“Halloween”（萬圣節(jié)）等西方節(jié)日時，學生都能講得頭頭是道，包括節(jié)日的由來、主要的慶?；顒拥鹊?，但是，對于中國傳統(tǒng)節(jié)日以及相關內(nèi)容的英語表達就不是很順暢：比如春節(jié)（Spring Festival）“元宵節(jié)”（The Lantern Festival），“端午節(jié)”（The Dragon Boat Festival），“中秋節(jié)”（the Mid-autumn Festival），中國農(nóng)歷（Chinese lunar calendar）等。中國作為有著悠久歷史和燦爛文明的古國，文化走出去，不僅僅是國家層面的活動，在普通民眾之中也應該從細微，從人與人之間的交往中，將中國文化傳遞出去。

五、跨文化傳播課程的文化意義

整個人類社會的發(fā)展史就是一部不同文化，不同群體之間的人相互交流、對話歷史。在中國，華夏文明起源之初的炎黃二帝與蚩尤之間就是不同文化群體的交流與碰撞的事實;許多多的少數(shù)民族融合在一起形成了今天的中華民族，可以說一部中華民族的歷史就是一部在這片土地上各種民族交流、碰撞、融合的歷史。今天要了解世界的發(fā)展，中華民族的發(fā)展我們更需要對全球的文明與文化進行了解和學習。

1.跨文化傳播的學習與實踐有利于培養(yǎng)新時代的國際化人才：

在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體日新月異的發(fā)展中，國際國內(nèi)的大環(huán)境都發(fā)生的巨大的變化，這使得中國的高校教育和人才培養(yǎng)面臨新的挑戰(zhàn)也面臨新的發(fā)展機遇。這種大環(huán)境的變化需要這個時代的培養(yǎng)的人才具有國際化視野和全球眼光。

跨文化傳播課程的設置正是與這種國際接軌的具有全球戰(zhàn)略眼光的人才的培養(yǎng)，這些年河北省對外交流和合作日益頻繁，不僅需要熟練運用外語能力的人才，同時更需要具備國際輿論傳播能力的跨文化傳播人才。

《跨文化傳播》是在博采眾長、吸收眾多相鄰學科理論和成果的基礎上發(fā)展起來的一門交叉學科。該項課程可作為文科類高年級學生的選修課程，旨在培養(yǎng)學生首先具備一種文化之間和平共存的態(tài)度，在各種文化交流與碰撞日益頻繁的今天，提升對不同文化的辨識度和認知度，培養(yǎng)一種跨文化知識和能力，通過系統(tǒng)的專業(yè)知識和熟練的專業(yè)技能的培養(yǎng)，加強學生的國際文化素養(yǎng)。

特別是新聞傳播專業(yè)學生，建議使用雙語教學，旨在培養(yǎng)雙語兼通的優(yōu)秀的新聞傳播工作者。一個優(yōu)秀的傳播工作者必須對重大國際問題中的中國因素和國際背景有敏銳的洞察力，要能夠在不同的話語體系間進行熟練轉(zhuǎn)換，需要不斷進行思維變換，用國際話語表達自己，和用國內(nèi)話語表達國際問題，并使用感性平和的語言表達，讓受眾在很短的時間內(nèi)了解重大國際事件的來龍去脈。這些能力的培養(yǎng)離不開日常生活中對不同文化的了解和分析。

跨文化傳播能力是所有學科的學生都需要具備的一種軟實力，具有跨文化傳播能力的國際化人才也有助于保定的國際化發(fā)展。

2.跨文化傳播課程的設立有助于地方文化走向國際

保定作為文明古城，有著3000多年的歷史，保定地區(qū)豐富多彩的地方文化，可以通過在保定學習生活的留學生傳播到自己的國家。

保定市有很多文物保護單位，這些歷史沉淀的文物本身既是文化的一個產(chǎn)品，又是文化展示的一個窗口。保定市擁有滿城漢墓、大慈閣、古蓮花池、保定鐘樓、直隸總督署、淮軍公所、清河道署、保定天主教堂、關西街教堂、楊繼盛祠堂、觀音堂、大汲店戲樓、忠烈祠、慈禧行宮、劉守廟、清真西寺、東清真寺、清真女寺、城隍廟、關岳行宮、石家花園、協(xié)生印書局等47處全國重點文物保護單位，111處省保，504處市（縣）保，1600余處不可移動的文物點，有8萬余件館藏文物，凝古聚珍，是保定歷史文化的積淀。

保定市這些歷史悠久的文物，應該成為展示保定市文化的一個窗口，借助跨文化傳播課程設計中的參觀式學習，有助于保定市地方文化走向國際。

3.跨文化傳播課程的設立有助于提升保定的文化軟實力

在“京津冀協(xié)同發(fā)展”的國家戰(zhàn)略格局的影響帶動下，保定市面臨前所未有的發(fā)展新局面。在“京津冀協(xié)同發(fā)展”輻射下的區(qū)域范圍內(nèi)，北京、天津作為首都和直轄市，有其自身的特點和發(fā)展實力，石家莊是河北省省會城市，也具有獨特的資源優(yōu)勢，在其他城市中，保定是最具發(fā)展?jié)摿Φ?。從區(qū)域?qū)用鎭砜矗罕６ㄊ形挥谌A北平原北部、河北省中部，大部分位于海河平原。與北京、天津構(gòu)成黃金三角，并互成掎角之勢，自古是“北控三關，南達九省，地連四部，雄冠中州”的“通衢之地”。保定市是國務院命名的中國歷史文化名城，有3000多年歷史，清為直隸總督署。保定擁有深厚的文化底蘊，同時保定市是對外開放城市。然而保定市的對外開放程度卻遠遠無法與北京、天津甚至也無法和石家莊相比。

跨文化傳播的設立不僅有助于中國學生對外國文化的辨識度和認知度的提升，也有助于中國學生提高將中國文化推向國際的敏感度。本人建議保定市可以定期舉行“保定文化國際交流會”將保定的本土文化進行展示，同時邀請在保定學習的各國留學生的使領館參加并展示他們國家的特色文化。通過這種文化交流的平臺，保定豐富的文化成果，可以在許多國家產(chǎn)生一定的認知度和影響力，有助于提升保定的文化軟實力。

4.跨文化傳播課程的設立將成為保定國際交流的窗口

跨文化課程可以為保定打造一個國際交流、商貿(mào)往來的平臺。河北大學的留學生來自60多個國家，這些學生與本國使館都有著密切的聯(lián)系，而他們自身的身份也各不相同，有大學教師，有商業(yè)人士，有媒體人士等，他們對保定本土的文化有著濃厚的興趣。本人認為，如果保定市可以定期舉行“保定文化國際交流會”，可以借此平臺，在保定打造一個跨文化傳播、交流、商貿(mào)的平臺。這些在保定學習工作的留學生在回國的時候都希望能夠購買一些富有濃郁中國特色的商品作為禮物送給親朋好友，而在保定，曲陽定瓷，安新葦編畫，高陽紡織，雄縣黑陶，曲陽石雕，涿州皮影，易水硯等都是富有濃郁地方特色的產(chǎn)品?！懊褡宓囊彩鞘澜绲摹眰€人認為，保定市豐富的地方文化可以借助跨文化傳播打造一個“走出去”的平臺：在每一年的畢業(yè)季，召開一個“保定文化國際交流會及文化產(chǎn)品展銷會”，一方面對保定市的鄉(xiāng)土藝術成果進行展銷，另一方面邀請這些留學生所在國的使領館參加，并展示其本國的藝術成果。這種交流會在豐富保定的文化生活的同時，也可以在保定打造一個國際交流的平臺，助力保定市的國際化發(fā)展

六、總結(jié)

跨文化傳播是傳播學中實踐性很強的一個分支，特別是在今天國家化全球化日益深入的情況下，跨文化傳播能力不僅是國際化人才需要具備的一種能力，也是一種地方文化國家化發(fā)展的路徑，更是一個國家對外交往的軟實力的體現(xiàn)。跨文化傳播課程對于許多學科已經(jīng)成為一個新的知識增長點?？缥幕瘋鞑フn程的設立也就顯得更加有必要有意義。（作者單位：河北大學）

課題信息：2014年保定市哲學社會科學規(guī)劃研究項目“保定市高校開設《跨文化傳播》課程的重要性研究”，課題編號：20140275

篇8

關鍵詞媒介融合；新聞從業(yè)者；焦慮情緒；工作要求；工作控制

中圖分類號G214文獻標識碼A

作者簡介黃麗媛，武漢大學新聞與傳播學院博士研究生，湖北武漢430072；沈陽，清華大學新聞與傳播學院教授、博士生導師，北京100062

一、前言

國內(nèi)以新聞從業(yè)者情態(tài)為對象的研究最早可追溯到世紀初：其中以新聞從業(yè)者焦慮情緒為切入的一類研究作為新聞實務層面新聞人：作實踐研究范式下的顯性研究議題備受學界、業(yè)界關注?？v向?qū)Ρ劝l(fā)現(xiàn)。此類研究盡管均以“焦慮”為研究對象，但是就“焦慮”的外在表現(xiàn)、驅(qū)動因素等呈現(xiàn)歷時性變化。2000年以來，以五年為一個周期，新聞從業(yè)者焦慮情緒的驅(qū)動因素發(fā)生著由簡到繁，由內(nèi)到外的巨大轉(zhuǎn)變。（表1）此變化或與國家政策、傳媒生態(tài)、產(chǎn)業(yè)格局的系列變化息息相關：

2014年以來，分析新聞從業(yè)者焦慮情緒時，一類研究主張在傳媒人事制度轉(zhuǎn)型中，領導與員工價值觀的沖突產(chǎn)生著價值焦慮；工作流程轉(zhuǎn)型中，時間全天化、節(jié)奏高頻化、輿論壓力常態(tài)化及轉(zhuǎn)型加劇了競爭、競爭繼而推進量化、量化最終放大壓力而萌生職業(yè)焦慮；同時轉(zhuǎn)型方向不明朗導致了身份焦慮。另一類研究則認為媒介融合是造成近年新聞從業(yè)者焦慮情緒的主要動因，以傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者尤為明顯：1.對于依舊供職于傳統(tǒng)媒體的新聞從業(yè)者來說，“哀嘆傳統(tǒng)媒體正在日落西山，擔心行業(yè)的前途和自身的命運，對新舊媒體融合的前景普遍表現(xiàn)出擔憂，甚至患上了‘融合焦慮癥”’；2.對于已經(jīng)從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型到新媒體的從業(yè)者，自覺“在工作當中經(jīng)常會有虛幻感、玻璃心”；3.而對于還在猶豫留守抑或離開的新聞從業(yè)者，如何選擇、傳統(tǒng)媒體職業(yè)權威性是否繼續(xù)存在以及尼葛洛龐帝之間一“我在數(shù)字化世界中有什么前途”等疑惑，令其承受著超負荷的身心壓力，深陷精神困境。

基于此，本次研究認同新聞從業(yè)者的焦慮情緒不僅會影響其個體務實、求真的職業(yè)心態(tài)，更會間接影響其供職傳媒的公信力和可持續(xù)發(fā)展；甚者，長期處于焦慮情緒下的從業(yè)者將不自覺地把焦慮情緒附加到新聞報道中，進而將焦慮傳導至公眾、社會，從而進一步放大社會焦慮。因此，本次研究以此為邏輯起點，擬采用實證研究方法，一則對當下傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者的焦慮情緒程度進行量化評估；一則對自變量媒介融合與因變量新聞從業(yè)者焦慮情緒的相關性一探究竟；引入調(diào)節(jié)變量，闡釋其中介效應的同時以期解構(gòu)如上相關性的發(fā)生機理、內(nèi)在緣由。

二、文獻回顧及研究假設

“焦慮是人們對可能造成心理沖突或挫折的某種特殊事物或情境進行反應的一種心理狀態(tài)，它伴隨著某種不愉快情緒體驗”，新聞從業(yè)者的“焦慮情緒”在此概念范疇下。美國馬里蘭大學新聞學院一項調(diào)查表明，如今的新聞記者不但對自己的前途越來越擔憂，而且對日新月異的媒介技術充滿焦慮。本次研究重點關注對象是傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者的焦慮情緒，以報紙媒體從業(yè)者為例。

（一）傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒相關研究

1971年，伊利諾伊大學教授約翰斯頓及其同事對全美新聞從業(yè)者進行了調(diào)查研究。該研究在新聞從業(yè)者研究史上成為里程碑式研究，并為日后同類研究奠定了基礎框架與研究范式。20世紀80、90年代后，全球范圍內(nèi)有關新聞從業(yè)者的系統(tǒng)調(diào)查研究不斷涌現(xiàn)，代表性成果如《全球記者》。國內(nèi)對于傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者的焦慮情緒研究大致歸結(jié)為三類：

1.文化心理面向?！爱斝侣剰臉I(yè)者感到他們所屬的組織無法提供實現(xiàn)專業(yè)理念的空間時，他們就會感到困惑，甚至失望，其心理根源在與專業(yè)人士與組織成員這兩者之間的張力”，該研究在對新聞從業(yè)者的生存狀態(tài)和心理壓力等問題展開討論時，將研究視角更多投射到文化心理面向，開啟國內(nèi)研究新聞從業(yè)者的全新維度。關于“成名的想象”相關議題的討論在學界、業(yè)界尚未得到定論后的一個年代后，“理想”再次與“新媒體”關聯(lián)，“當代中國新聞社群分別在理想/現(xiàn)實、新媒體/傳統(tǒng)媒體二元對立基礎上建構(gòu)著各自的神話。本來在新聞社群中占據(jù)優(yōu)勢地位的傳統(tǒng)媒體新聞人逐漸感覺到這種優(yōu)勢位置感的消逝，表達著身份認同危機下的焦慮情緒”。而對于記者等新聞從業(yè)者對自身職業(yè)角色產(chǎn)生混亂、焦慮和迷惘等，研究主張都應當回到新聞工作的社會價值來審視當下的困惑。

2.政治經(jīng)濟面向。該面向研究以上世紀80年代國家政策主導驅(qū)動下的國內(nèi)媒介市場化，及處于該進程末端的人事制度改革和福利政策的變革為研究起點。2000年伊始，傳媒嘗試實施非終生合同聘用制和業(yè)績與個人收入直接掛鉤的績效考核制等多重彈性用工制度，新聞工作成了任務導向型工種，及時勞動取代了及時供應，雇主與受雇者之間的責任和承諾被打破，取而代之的是永久的不安全感㈣；且國內(nèi)“許多媒體還采取了‘末位淘汰制’，連續(xù)三個月處于末位的員工必須離職或重新選崗，這進一步加劇了職業(yè)的不安全感”。在此背景下，“新聞民工”現(xiàn)象、“新聞民工”心態(tài)成為熱點研究視角?！懊窆ば膽B(tài)”的記者，他們基本可以享受編制內(nèi)同行待遇，但仍感覺受到不公平待遇和職業(yè)地位受歧視；伴隨工作實踐中無力感和挫敗感的加深，“新聞民工”意識的自我定位也在加深；進而“當我們的媒體市場化后或者產(chǎn)業(yè)化以后，中國新一代新聞工作者正在陷入嚴重的工作和生活窘地”。甚者，這種民工化思維往往使記者伴隨著個人價值實現(xiàn)的相對剝奪感和職業(yè)倦怠，直至將其個人與組織嚴格分開，工作中甘于被動應付。

3.實證類研究。據(jù)上文已知曉，采用問卷調(diào)查法對新聞從業(yè)者進行比較系統(tǒng)的研究始于上世紀70年代初。由于國內(nèi)針對新聞從業(yè)者焦慮情緒的研究常見于思辨性研究，因此在實證類研究文獻回顧部分，本次研究將關鍵詞由焦慮情緒拓展為“情緒態(tài)度”。國內(nèi)該類實證研究較早見于1994年，由陳祟山、祝建華等主持展開，系統(tǒng)介紹了上世紀九十年代早期中國新聞工作者的總體情況。1997年，中國人民大學輿論研究所和全國記協(xié)國內(nèi)部進行的新聞工作者職業(yè)意識和職業(yè)道德研究，對當時新聞從業(yè)者的基本價值觀、傳媒功能認知、新聞報道價值等進行了統(tǒng)計描述。新千年以來此類實證研究多集中于新聞從業(yè)者的職業(yè)生存概述、職業(yè)化水平、工作滿意度等面向，如2002年陸曄等對社會轉(zhuǎn)型和新聞改革過程中相關權利關系作用于新聞從業(yè)者的方式、程度；2006年吳飛在其研究中指出新聞從業(yè)者對“同事關系、領導能力、工作彈性、社會影響”等內(nèi)在或激勵因素的滿意程度要高于“報酬收入、福利待遇、升職機會”等外在或攝生因素。2009年周勇在對125位新聞工作者在線調(diào)查基礎上得出結(jié)論，轉(zhuǎn)型期“焦慮情緒在中國新聞工作者中普遍存在”；2014年趙云澤課題組在對1245份調(diào)查問卷的分析基礎上明確“職業(yè)倦怠已經(jīng)成為新聞工作者面臨的普遍問題”。

（二）媒介融合語境下的傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒研究

當前中西方學者就媒介融合議題研究呈現(xiàn)智者見智的多樣化態(tài)勢。其中“融合新聞”從應用新聞學的角度展開對媒介融合發(fā)展的研究，討論主體分個體與媒介組織兩個層面。個體層面標志性成果如“超級記者”，義稱“背包記者”。此類研究重點圍繞記者在融合變革下職業(yè)素養(yǎng)的新要求與業(yè)務功能的新認知展開，因此，本次研究議題一媒介融合與傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒相關性歸屬融合新聞個體層面研究范疇。

在討論如上變量相關性時，國外相關研究結(jié)論較中立，主張真正決定融合的不只是科技過程或其他，融合通常以不可避免的公司化和集中化等含義流傳于媒介工業(yè)，從而左右著人們對于融合的期待和理解，融合是一個新的媒體意識形態(tài)，一種促進新自由主義全球市場的思維方式；且媒介融合一定程度促成記者由“一匹孤獨的狼”轉(zhuǎn)向“多媒體團隊的一位成員”，同時伴隨著多媒體意識的強化。國內(nèi)同類研究結(jié)論則相對明晰，提出新聞記者積極投身于媒介融合，就必須進行自我職業(yè)能力的提升，這又無形巾增加了職業(yè)壓力，打擊了新聞記者的從業(yè)積極性，產(chǎn)生職業(yè)倦怠感；個別新聞從業(yè)者“傾向于將新聞理想的失落歸咎于新媒體轉(zhuǎn)型引發(fā)的壓力”；而在一項調(diào)查中，多數(shù)受訪者表示，“對于報業(yè)融合和轉(zhuǎn)型主要采取不合作、不認同兩種態(tài)度”。

（三）JDC理論模型

中西方眾多學者就工作壓力、職業(yè)情態(tài)的影響、調(diào)節(jié)變量進行了深入研究。其中，Karasek于1979年提出了里程碑式的工作要求――工作控制模型（Job Demands-Control Model，簡寫為JDC模型）。在該模型中，工作控制和工作要求被認為是影響工作壓力的兩個重要變量，增加工作要求的同時應該提高從業(yè)者工作控制，才能激發(fā)從業(yè)者工作積極性。

工作要求，指存在于組織環(huán)境中的反映員工工作任務量、復雜程度、時間要求、工作不確定性與沖突的因素，即工作壓力源。對應在媒介融合進程下的新聞從業(yè)者，“單一業(yè)務技能的編輯人員已難以勝任跨媒體的編輯任務，編輯的身份將在裂變中被消解，被整合”；面對變革“每一位編輯都應當以更高的標準要求自己，以認真而冷靜的自省精神認識自己，從社會責任、專業(yè)技能、協(xié)同合作等方面，提升新媒體環(huán)境下編輯主體的核心價值”。

工作控制，指個體能夠?qū)ぷ餍袨槭┘佑绊懙哪芰?，細分為技能判斷力和決策自由度。在媒介融合對傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒的相關性關系中，引入如此主觀性、個人化的敘事語句作為調(diào)節(jié)變量，一則可直觀了解傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者在傳媒結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)型過程中不斷調(diào)適和尋找“位置感”的話語策略，一則有助于推測新聞從業(yè)者對其職業(yè)意義等相關命題的信仰和堅信度。

（四）研究假設與模型

本次研究圍繞新聞從業(yè)者，特別是傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者的焦慮情緒展開。遵循該議題已有研究下實證類研究范式，以當下新聞從業(yè)者焦慮情緒主要動因之一――媒介融合為自變量，探究其與傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒的相關性；基于JDC理論，引入工作要求和工作控制調(diào)節(jié)變量，以期闡釋媒介融合與傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒相關性的發(fā)生機理?；诖?，提出研究假設如下：

H1：媒介融合對傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒具有顯著的正向影響作用。

H2：工作要求在媒介融合對傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒相關性中具有正向中介作用。

H3：工作控制在媒介融合對傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒相關性中具有負向中介作用。

研究模型如圖1所示：

三、研究設計

（一）研究變量測試

1.自變量媒介融合：擬采用Lau&Woodman（1995）開發(fā)的組織變革量表作為初始量表，結(jié)合傳媒組織特征進行了改良。量表分為5個指標，共計16個題：媒介融合給我?guī)淼挠绊懼笜?個題；媒介融合變革的強度和重要性（以對組織的重要性為主）指標3個題、媒介融合的預判及意義指標3個題、媒介融合開展的顯著性指標2個題、對媒介融合變革的個人控制指標5個題。

2.因變量焦慮情緒：擬采用xie（1995）對焦慮研究所應用的焦慮情緒受測量量表。該量表包括5個題項，如我會因為工作感到煩躁或神經(jīng)緊張、工作經(jīng)常使我忙得幾乎發(fā)狂。

3.調(diào)節(jié)變量：工作控制與工作要求，均以Karasek在JDc理論模型中開發(fā)的量表為基礎，結(jié)合傳媒特征進行改良，其中工作要求量表包括6個題，工作負荷指標3個題，時間壓力指標3個題；工作控制量表包括7個題，技能判斷力指標為4個題，決策自由度指標為3個題。

（二）研究數(shù)據(jù)及分析

研究前期共收回調(diào)查問卷219份，填寫方式為在線自愿完成，時間跨度為2015年9月1日至10月1日，受訪者均為供職于報紙媒體的新聞從業(yè)者，樣本分布于北京、上海、天津、廣東、湖北、河南、黑龍江、河北、江蘇、浙江及其他。運用SPSS22.0進行數(shù)據(jù)分析和假設檢驗，對總體樣本的特征與結(jié)構(gòu)分析擬采用描述性統(tǒng)計分析方法；對各變量及指標之間的相關關系擬采用皮爾森相關分析法；對媒介融合對焦慮情緒的預測作用，工作要求、工作控制的中介作用等驗證擬采用回歸分析法。小樣本預調(diào)研數(shù)據(jù)分析顯示，上述各量表克隆巴赫系數(shù)均大于0.8（受篇幅所限不再詳述），說明本次研究采用量表信度較可靠，且可用于正式調(diào)查。各量表中測量題項的測量均采用李克特量表形式，1對應非常不同意，5對應非常同意。

四、研究結(jié)果

（一）新聞從業(yè)者人口統(tǒng)計學素描

本次受訪者以男性居多，占比56%；其中-21 35歲年齡段人群占1：L75%，總體呈年輕態(tài)勢；工齡在五年以下者居多，十年以下者占比近七成；近六成有跳槽經(jīng)歷，追問其未來半年是否將跳槽，四分之一受訪者給出肯定答案。此外，樣本總體呈雙高態(tài)勢，即高學歷、高收入。其中，58%的受訪者學歷為本科，博士研究生超高學歷者占L：L5%；而4l%的被訪者工資水平在8000元以上，6000元以上者占比接近六成。

（二）新聞從業(yè)者焦慮情緒顯著性分析

1.傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒顯著。本次研究以焦慮感受測量量表五個問題所得值的均數(shù)作為焦慮程度值。根據(jù)SPSS22.0樣本統(tǒng)計結(jié)果.可知，反應焦慮程度的指標均值為3 26，大于題目平均值3，并且經(jīng)過t檢驗得知，顯著性為0.000小于0.05，即傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者當下焦慮情緒顯著。

2.焦慮情緒在學歷、工齡屬性中差異顯著。檢驗焦慮情緒在不同屬性下是否差異明顯時，發(fā)現(xiàn)存性別、年齡、是否有跳槽經(jīng)歷三個屬性中，不同類別下的新聞從業(yè)者的焦慮情緒差異并不顯著。盡管如此，《青年記者》以晚報都市報青年記者為調(diào)研對象，充分驗證了年輕一代新聞人的職業(yè)因惑和從業(yè)焦慮。此外，學歷屬性下的最高學歷一博士研究生類別受訪者，較其他幾項低學歷受訪者的焦慮情緒更高，且p值0.005小于水平顯著性0.05，即不同學歷的新聞從業(yè)者焦慮程度存在顯著差異。且在工齡分組中，工作21年以上的新聞從業(yè)者的焦慮程度最高，且p值0.038小于水平顯著性0.05。

（三）媒介融合與新聞從業(yè)者焦慮情緒呈正相關

根據(jù)SPSS22.0 person相關性分析可知，焦慮情緒與媒介融合在水平顯著性0.05上相關顯著，幾‘為正相關。（表2）在此基礎上，進一步以媒介融合量表中五個指標為自變量，以焦慮情緒為因變量構(gòu)建同歸模型。首先0ANOVA分析結(jié)果顯.示，F(xiàn)值為12 847，大于10，且顯著性為0.000小于.0.05，即此因變量適合做回歸分析，并且回歸方程.具有統(tǒng)計學意義。最終通過系數(shù)表格得到方程為“焦慮=3.730-0.017。影響+0.274*強度和重要性.+0 254*意義-0.458*顯著性+0.397*個人控制”；自變量p值均小于0.05，因此具有統(tǒng)計學意義。根據(jù)該方程，媒介融合總體與新聞從業(yè)者焦慮情緒正向相關。其中，媒介融合變革的強度和重要性（以對組織的重要性為主）、媒介融合的預判及意義、對媒介融合變革的個人控制三項指標對新聞從業(yè)者焦慮情緒的影響作用尤其顯著

（四）調(diào)節(jié)變量對媒介融合與焦慮情緒相關性的中介效應

加人工作要求和工作控制變量后，自變量媒介融合與因變量焦慮情緒相關系數(shù)和決定系數(shù)均有所提升，說明如上兩個調(diào)節(jié)變量的加入具有顯著影響力。

1.工作要求變量。加入工作要求調(diào)節(jié)變量.其對應p值為0.000小于0.05，具有顯著的統(tǒng)計學意義，說明工作要求對焦慮有顯著影響，并且由于系數(shù)為0.621，表明工作要求在媒介融合與焦慮情緒中起顯著的正調(diào)節(jié)作用，即工作要求升高時，自變量媒介融合對因變量焦慮情緒的作用也相應增加。（表3）

2.212作控制變量。加入工作控制調(diào)節(jié)變量，其對應p值為0.003小于0.05，具有顯著的統(tǒng)計學意義，說明工作控制對焦慮有顯著影響。并且由于系數(shù)為0.289，表明工作控制在融合變革與焦慮情緒相關性中，較工作要求變量發(fā)揮偏弱的正調(diào)節(jié)作用，即工作控制升高時，媒介融合對焦慮的作用仍會相應增加。（表4）表4工作控制在媒介融合與焦慮情緒相關性中的調(diào)節(jié)作用回歸分析

五、研究假設修正與討論

（一）研究假設及模型修正

綜上分析，假設1“媒介融合對傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒具有顯著的正向影響作用”成立，假設2“工作要求在媒介融合對傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒相關性中具有正向中介作用”成立，假設3“工作控制在媒介融合對傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者焦慮情緒相關性中具有負向中介作用”不成立。研究模型修正如圖2：

（二）結(jié)論與討論

本次研究通過實證調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本輪以政府行政力主導驅(qū)動下的媒介融合變革，不僅誘發(fā)了原本在上一輪傳媒產(chǎn)業(yè)變革便已萌發(fā)的新聞從業(yè)者焦慮情緒，而且使其朝著更嚴重、更嚴峻的方向發(fā)展。在此過程中，借鑒塞繆爾斯托夫等提出的“相對剝奪”概念，即傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者一方面要對付媒介融合下的更高工作要求一更多工作量、更短工作時間，一方面相對于新媒體從業(yè)者或傳統(tǒng)媒體引進的新媒體部從業(yè)者，認為與之對比未能獲得其認為應得的精神認同與物質(zhì)回報，自覺受到相對剝奪。上述因素的重合疊加更使得傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者的焦慮情緒持續(xù)堆積、增長。

篇9

[關鍵詞] 高中課改 理解力 報紙資訊

[中圖分類號] G40-052 [文獻標識碼] A[文章編號] 1672-1128（2009）01-0048-05

在大眾傳媒中，報紙以其“能夠直接、定期地到達絕大多數(shù)人手中”① 的特點在今天的依舊成為各種資訊傳播的途徑之一。北京普通高中課程改革2007年1月召開啟動大會后，新課程成為2007年北京基礎教育的一大熱點。課程是什么？課程發(fā)生了哪些變化？這些基本話題成為理解本次課改的關鍵，也是廣大公眾了解、關注課程改革的難點。一年中，在京不少都市報圍繞高中新課程展開大量資訊報道，不僅有助于面向公眾推介課改，也讓普通人走近課改，以參與、建設、對話的多種方式表達對新課程的多元理解，進而形成著積極、平和、務實的新課程社會氛圍。

一、資訊傳播的共時性、

階段性與課程理解的動態(tài)延伸

共時性，體現(xiàn)為各大媒體針對高中課改的資訊都會聚集在一個相同的一個時間段上，只要一家報紙有報道，都會迅速成為多家報紙的信息素材，引來一連串的同步反響。這一點在2007年各大報紙對北京課改的跟蹤報道中極為突出。諸如課改啟動、教師培訓、課堂實施、模塊考試、綜合素質(zhì)評價、會考改革等方面的動態(tài)，不同報紙幾乎都在統(tǒng)一時間做出及時反應。階段性，體現(xiàn)為報紙針對課改的相關報道，都與北京高中課改在不同階段的工作步驟密切相關，表現(xiàn)出報道的專題性。共時性與階段性并存是北京高中課改第一年媒體輿論跟進的突出特點。

例如，2007年1月19日北京市召開啟動高中新課程實驗的大會，在京多家報紙都在第一時間做了及時報道。（見表1）

在這一首次集中報道北京高中新課程實驗的媒體報道中，突出特點就是力求抓住高中課程的“新”之所在進行披露。特別是針對144個畢業(yè)學分、必修課程與選修課程、劃分學段、學生綜合素質(zhì)評價等較為顯見的變化向公眾做了引介。而對于這些變化所以發(fā)生的深層意義的追問和闡述在各家資訊中都是欠缺的。這也反映出在課改起始階段的關報道多體現(xiàn)為一種事實性傳播，起到告知、介紹的作用。因為對于即將開始實行的高中新課程，媒體與廣大公眾一樣，都面臨著新的學習。

再如，在2007年11月份前后，正式高中課程第一學段結(jié)束、陸續(xù)進行模塊考試的關鍵時段。針對模塊考試、學分認定等問題的報道自然成為媒體的重點。（見表2）

以模塊為單元進行課程學習是高中新課程的一個突出變化，如何把握教學的難度與水平、如何應對教學變化的挑戰(zhàn)，是新課程實施過程的重要一環(huán)。各大報紙都引用來自家長、學生、教師、管理者、專業(yè)人員等人員的不同說法，將高中課程第一學段在語、數(shù)、外等學科的第一個必修模塊的考試與學分認定作為聚焦的“看點”，從內(nèi)容與難度把握上、測試題目編制上、題目考察意圖上以及學生體驗上都給予報道，將新課程的變化以及疑問一并拋出。顯然，把握好模塊教學的難度與內(nèi)容、認識和體現(xiàn)模塊考試作用、合理認定學分等都是新課程持續(xù)探索的問題，也是學校、教師包括學生直接遇到的真實疑惑。當報紙將這些課改具體動態(tài)不斷向公眾展示、傳遞時，也就增進了公眾對課改進程的初步感知和進一步關注，當然也會引起一定程度的不解或擔憂。

正是有了各大報紙集中跟進高中課改，廣大公眾可以了解到北京高中課程在2007年不同時段所采取的行動策略，由此對高中課改有了感性認識，接納著有關信息，形成著自己看法。在報上不斷呈現(xiàn)關于高中課改的多種資訊，將課改拉入大眾視野里，從陌生到熟知，從無視到關注，從被動到對話，高中新課程實驗由此走進普通人的生活世界。課改因此有可能融入人們的社會生活之中，成為社會生活的一個主要內(nèi)容。

二、資訊傳播的多端性、模糊性與

課程理解的多元復雜

高中新課程之所以“新”，在于整體教育追求體現(xiàn)的時代性、發(fā)展性、均衡性與選擇性，“學分管理”、“必修課”、“選修課”、“學習領域”、“通用技術”、“綜合實踐活動”、“模塊”等諸多新術語、新概念的頻繁使用就是具體表現(xiàn)，同時也給各界人員準確理解課程改革帶來了難度。為此，北京各都市報紙緊緊跟隨課程實驗變化的多個視角展開報道、提問和“曝光”，藉此反映課改動向以及公眾的看法和疑問，為不同理解與表達提供機會。

眾多報道在關注話題、事件上具有的多端性，是指不少資訊都紛紛從各方面的變化中捕捉顯現(xiàn)課改動態(tài)的“新聞眼”，無論是政府、行政部門的舉措、制度、要求，還是學校、班級、學生的具體活動、方法；無論是事件描述還是觀點闡釋，都相繼納入資訊內(nèi)容，使關于新課程的傳播是立體化、多開端的。

各種資訊表達又在內(nèi)容與取向上存在模糊性。課程是制度化教育的基本途徑，具有明顯的專業(yè)性。理解課程不僅是看重外部表面的現(xiàn)象本身，更需要透過現(xiàn)象找尋背后的本質(zhì)意義。而對于這一點，單靠媒體自身力量顯然是不夠的，缺少教育專業(yè)思維的深入挖掘和闡述，也易導致一些報道對問題的解釋是含混不清甚至誤導。如在一些報道中存在著學分管理與學分制混用、選修課與校本課程邊界不清、模塊與教材課標的關系割裂、導師制與走班制泛化、模塊考試與會考高考密切關聯(lián)等現(xiàn)象，這些都在一定程度上造成人們理解新課程的混亂。

因此，課改資訊的多端性與模糊性，直接要求受眾應具有信息識別與評判耐力，在課改資訊面前逐漸培養(yǎng)起一種甄別、分析和自主的理解力。

根據(jù)表3的統(tǒng)計，可以看到，在高中新課程實驗開始的第一個年頭，相關報道涉及的內(nèi)容與范圍是較為廣闊的，有來自行政部門的宏觀部署，也有區(qū)縣及學校層面的具體操作；有關于事實的介紹，也有關于可能性問題的預測與提問?？梢宰屓藗兛吹奖本┱n改的全面探索，也不乏對一些問題存在擔心。

應該說，課改傳播具有的多端性，既有助于公眾從多角度認識、了解新課程實驗的多個切入點和全面性，展現(xiàn)出不同區(qū)域、學校之間的個性化探索；也存在著因資訊傳遞方式的孤立、割裂而容易造成對課改理解的零散、片面，不利于形成對課改的整體認識。課改傳播具有的模糊性，既說明了在課改初期人們必然存在著對課程實驗過程的各個方面的不同見解，存在著面對變革難以避免的茫然和陌生，也說明了對課程的理解必然是在對話、開放的平臺中不斷走向科學的過程。每個人既可以成為吸納不同聲音、形成信息理解的受眾，也可以成為發(fā)出自己的聲音、影響他人話語和意向的力量。這個過程，就是新課程的真實理解過程，也是建設課改良好社會輿論的必經(jīng)階段。

三、資訊傳播的參與性、差異性與

課程理解的主體建構(gòu)

在報紙的相關報道中，一線教師、學生、校長、家長、學者以及教育管理者都不同程度、不同方式地融入高中課程改革的探索之中，闡述自己對課改的不同認識，表現(xiàn)出各界人員關注新課程的廣泛參與性和參與過程的差異性。

例如針對課改與高考的關系這一熱點話題，報紙就傳遞出不同人的不同表達。

――《高中課改：做好與高考銜接了嗎？》，是以某學者的聲音，闡述高中課改要真正落到實處，就必須在高考改革的配套上有“實質(zhì)”改變。要實質(zhì)性地在高考改革上跟進，必須事先在總體部署、時間安排、階段性策略等方面做好計劃，萬萬不可疏忽大意、摸索試錯，輸在操作細節(jié)上。

――《課改成敗，系于高考改革能否加速》，以評論者的聲音，提出這次北京市課改是否成功，高考是一個很關鍵的因素。高中課改后學生綜合素質(zhì)評價如何與高考對接、高考模式如何改革等等是當前必須思考的。

――《課改關鍵不在“從盒飯到自助餐”》，以社會人士的聲音，強調(diào)此次課程改革要想真正帶來實質(zhì)性的改變，必須考慮兩個關鍵因素。一是高考，如果考試評價和招生制度的根本問題不解決，那么課改充其量只能算是“戴著鐐銬跳舞”。二是教材質(zhì)量和教學方式，“自助餐”固然好，但是如果本身可選的“菜”不多，質(zhì)量也沒有多少改進，那么“盒飯”和“自助餐”就沒有什么區(qū)別。

――《高中有“選修”高考也要“選考”》，以旅美學者的聲音，提出針對高中的選修，高考應該“選考”才能與其相對應。建議借鑒美國大學入學學術能力測驗的模式，“必考”和“選考”相結(jié)合，既保證了學生的基礎知識，又給學生提供了自由發(fā)展的空間。

上述不同聲音，可以折射出課程改革的復雜性，也顯示了課程是在繼承與創(chuàng)新中逐步深入。當更多的人介入對新課程的關注和討論時，課程問題就不再僅僅是局限在教育內(nèi)部的話題，而是關系到所有人理解教育、體驗教育的社會性話題。

面對新課程的推進，透過媒體所反映的來自不同人員的聲音，也體現(xiàn)出人們在課改第一年所形成的不同理解水平。

以北京V、W兩家報紙為例，在有關高中課改的報道中，就包含了來自學生、家長、教師、學者、官員等多個主體的話語表達，既體現(xiàn)資訊的大眾性，也體現(xiàn)出話語權的差異性。（見表4，表5）

從表4、表5看，處于課改話語權優(yōu)勢的是官員，其次是校長，之后是教師、家長、學生、學者等?？梢?，高中新課程作為一項自上而下的政府行為，政府教育主管部門的聲音理應成為人們了解課改、把握課改的最強音。同時，校長作為學校層面的課程領導者，具有較大的權威性與自，也成為話語的主要體現(xiàn)。教師是直接落實新課程的一線人員，有著最直接的實際感受，當教師的話語不斷傳遞時，其體驗、感受是具體真實的，也是充滿個人化的。而作為一項著眼于學生成長的改革，也需要了解和傾聽學生的感受和想法。從表中反映的情形看，學生的話語有所體現(xiàn)，但需要進一步加大學生的話語權，來充分顯現(xiàn)課改帶給學生的生活體驗。

從各種人員對高中新課程實驗的態(tài)度和理解看，可謂各不相同差異明顯。

例如：學者有認同，也不乏擔憂。有學者提出“課改實施是否倉促”的疑問。在某報《“此次課改實施較倉促”》的文中，引用某學者的觀點，指出這次課改有值得肯定的地方，但也存在一些問題，課改進行得比較倉促，政策不配套；提升學生主動性方面還有待努力；課改的標準與操作之間還有距離。

又如：校長有信心，也不乏顧慮。針對課改加重“學生和教師的負擔”的問題，有校長認為高考對課改仍然起關鍵作用，要推進課程改革則經(jīng)應該盡快推出考試與評價的配套方案，否則就會給學生和老師都帶來很大的負擔。高中課改實施模塊教學后，對任課老師的要求更高，要求老師要對三年所教課程有整體規(guī)劃，在一定程度上增加了教師的工作量。

再如：學生有新體驗，也難免無奈。學生在課程中有著不同的體驗，興奮、快樂、新穎、無奈、痛苦等多感受并存。有學生認為“剛剛邁入高一的校園，對新課改是充滿了向往和期待的。聽說課改能更加張揚我們的個性，使我們的高中不僅是學、學、學，令我十分興奮”。也有學生認為“新課改后，將舊教材中的有些知識刪去了，并把很多的知識點簡化了。而在考試中，卻又著重去考這些。這讓學生在學習的過程中，有些慌亂和不知所措。老師在授課過程中也很迷茫，不知該講不該講。講吧，大綱沒要求，不講吧，考試又考。這就是新課改的弊端之一。”

從不斷發(fā)出的不同聲音中，更具體地顯現(xiàn)出不同人群之間對于課程的不同理解。這種不同，顯示出社會各界人員因各自經(jīng)歷、經(jīng)驗的不同，也體現(xiàn)出加強課程理解的必要性與艱巨性。當更多人、更多視角參與對課程的感知、解釋和討論時，可以豐富社會各界人員的課程理解，看到不同層面、不同利益群體之間對待課程問題的多種看法。這個過程本身，就能夠促進社會各界人員對課程的理解，大家在了解他人課程的同時，也從中看到自己在建構(gòu)著新的課程理解。因此，報紙的課程傳播過程是受眾的意義解碼、共享的過程，每個人都在制造著對于課程的意義理解，也在別人的意義制造中繼續(xù)建構(gòu)著意義。因此，關于課程的不同聲音既是差異，也是資源。

總之，2007年北京高中課改啟動引起了都市報紙的高度關注，以多內(nèi)容、多主題、多人員的資訊報道搭建起公眾與新課程對話、互動的一個傳播平臺，使課程改革不僅是基礎教育內(nèi)部的重要舉措，也是社會關注的熱點。當公眾不斷獲得了課改進程的知情權和建議權時，高中課改這一政府行為逐漸成為全社會關心、參與和受益的行動。在此過程中，每個參與的主體――學生、家長、媒體工作者等各方人員與教育工作者一同積淀著新課程理念的理解力，也彌合著社會不同層面對于課程理解上的“知溝”③，從而促進高中課程改革在和諧穩(wěn)妥中推進。

注釋

①丹尼斯?麥奎爾著，崔保國、李琨譯：《麥奎爾大眾傳播理論》，清華大學出版社2006年，第18頁

②本表是對北京某報全年關于高中新課程報道進行的初步統(tǒng)計。為體現(xiàn)對媒體報道的尊重，在研究中使用的報紙資訊個案分析都隱去其真實名稱。文中表4、5的統(tǒng)計制作也是如此。特此說明

篇10

班級活動為學生提供展示的舞臺。這種展示增進了同學間的相互了解，并讓每一個學生都在其中感受到濃濃的同學情誼。以下是小編精心收集整理的班級活動策劃書，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

班級活動策劃書1活動目的：

1、如何正確對待難免的煩惱，調(diào)整自己的情緒，做自己情緒的主人。

2、提高學生情緒認知能力，學會自我調(diào)節(jié)。

活動準備：

小品、紙、筆、音樂等

活動過程：

一、主持人宣布班會開始。

二、班長講話：

同學們，在我們的成長過程中有許多快樂的回憶，也有成長過程中遇到的煩惱，當我們遇到煩惱或者不順心的事情，我們應該怎樣做呢?希望同學們在今天的主題班會中暢所欲言，找到解決煩惱的方法，讓我們大家手拉手一起向快樂出發(fā)!

三、活動開始:

1.主持人甲：親愛的同學們，不知不覺我們已經(jīng)十二歲。

主持人乙：十二歲，如花似錦的年華，充滿著對未來美好的向往。

主持人甲：十二歲，如詩如畫的歲月，到處充滿著歡歌笑語。

主持人乙：我們擁有蓬勃的朝氣。

主持人甲：我們擁有快樂的時光。

2.主持人采訪：

采訪對象：班主任老師

問題：__老師，您和我們朝夕相處五年了，您能談談咱們班同學在您心里的印象嗎?

老師：同學們，我們五年級二班的每一個人都是老師深愛的學生，你們每人都是一本生動的豐富的書，在我的眼里，你們生氣勃勃，你們的聰慧，你們的進步，你們的成長，讓老師讀也讀不夠。但是孩子們，生活就像道路一樣，不總是坦途，還充滿了崎嶇，老師希望你們能夠通過自己的努力，讓生命里處處充滿快樂，處處充滿著燦爛的色彩。

3.主持人甲：是啊，我們有成長的歡樂，也都有成長的苦惱，請同學們欣賞小品《我的苦惱》。

主持人乙：同學們，你們是否和小品中的同學一樣也有自己的苦惱呢?下面，我們就把自己的苦惱用畫畫的方式畫出來。

4.主持人甲：剛才同學們都用簡筆畫的方式將自己的苦惱畫了出來，下面，就請同學們上臺來把自己的煩惱擺出來，讓大家一起來幫助你，好不好?

(1)學生1：展示自己的作畫——一雙有力的手。

主持人乙：這是什么意思呢?說給我們聽聽好嗎?

學生：我長期受人欺負，我希望自己有一雙有力的手。(該男生個子瘦小，秉性較弱，說到這里幾乎哭了。)

主持人甲：同學們能幫他出出主意嗎?

學生：退一步海闊天空!(一女同學站起來勸道)

學生：他長期受人欺負，還能夠勸他再“退一步”嗎?再退后的結(jié)果是什么?我覺得應該告訴老師!

學生：對!讓老師來處理!

學生：我覺得把學習搞好，只想打架不好。

學生：他學習成績僅僅中等，通過“把學習搞好”來實現(xiàn)強者的渴望，有多大的可能性?

主持人乙：有多種方法都可以使自己不受欺負：如，①樹立自信心，你不要總覺得自己不如別人，相反，你試著每天早晨到校前，對著鏡子大聲說：我行!②采取自信行動，學習上，多努力學，多與同學交流，多請教同學，同時，多幫助同學，使自己進步，也使自己感到快樂。③要有勇氣，對于不良的行為或現(xiàn)象要大膽地指出，擺道理，尋求解決的途徑。

(2)學生2：畫的是一條紅領巾，右下角一個女孩子在哭泣。

學生2：我在上學期有一次忘了戴紅領巾，進校門時被記了名字和班級，我覺得自己損害了集體榮譽，一直內(nèi)疚，非常苦惱。(她傷心地回憶)

班長：那以后你一直沒有再忘記戴紅領巾，事情早就過去了，我們都忘記了，你不要再為這事苦惱。(其他同學也紛紛安慰她，使她又高興又吃驚，覺得同學們太可愛了，笑逐顏開地回到座位。)

又一女生：我代表班級在校級的4×100m比賽中輸了，作為主力隊員，我覺得十分對不起班集體!

學生：我們不是只能贏不能輸，誰都不是常勝將軍。

(3)學生3：一張試卷，卷面上寫有“64”分，旁邊是一雙流著淚的眼——言自己考試失敗的心情。

學生4：自己一個人孤零零地站在沙漠里，天上烏云密布，黑壓壓地朝自己壓下來……學生講述，這是自己想到考試時的感覺，萬分沉重。?

學生5：一座大山，山峰高聳，自己在山的這一邊，山的那一邊是100分——學生道：我覺得自己爬不過去，總是考不好。

……

5.主持人甲：同學們成長中有苦惱是正常的，重要的是我們不能讓苦惱成為障礙，妨礙自己的心理健康;解決煩惱才能使自己健康地長大。

主持人乙：相信我們班的同學有能力學會解決一切煩惱，你們有信心嗎?同學們，只要我們有信心，并且找到適合自己的方法，我們最終一定能夠收獲快樂。

6.詩朗誦《做快樂的自己》

主持人甲：我們會做一個自我調(diào)節(jié)，能戰(zhàn)勝自己的聰明人，你們說是嗎?那么，在我們的周圍就有許多雖然受不幸，但卻百折不撓的人，他們給我們很多啟示：

播放音樂《命運交響曲》請同學講貝多芬的故事：

世界偉大的音樂家——貝多芬一生創(chuàng)作出大量流傳千古的交響樂，被后人夸為“交響樂”。然而，他的一生充滿了痛苦：父親的酗酒和母親的早逝，使他從小失去了童年的幸福。正當他步入創(chuàng)造力鼎盛的中年，又患耳疾，雙耳失聰。然而，他頑強地戰(zhàn)勝了命運的打擊。

主持人乙：貝多芬的成功，對于我們有怎樣的啟發(fā)?(討論)

主持人甲：在我們的生活中有許多坎坷，我們應該用積極的態(tài)度去思考、去努力，就一定會解決問題。

7.主持人乙：出示快樂百寶箱

充滿自信，相信生活是那么美好

做喜歡的事忘記煩惱

幫助別人，快樂自己

受點委屈不生氣

一點小事不計較

遇到挫折不傷心

他人長處不嫉妒

8.全班學生在激勵性的輕松愉快的音樂中，手拉手放聲歌唱《小鳥，小鳥，你快樂地飛翔》

四、班主任講話：

老師今天很高興參加我們班的這次《向快樂出發(fā)》主題班會，我深深地感覺到你們長大了，有著自己的想法和主見，在今后的生活中我們還會遇到很多的挫折，只要我們用積極的態(tài)度去面對，付出努力，無論遇到多大的困難，我們也一定能夠克服。在別人遇到困難的時候，我們應該心生關愛之心，伸出援助之手，幫助別人的同時，自己也會收獲快樂，讓我們大家都做一個有信心、有愛心的人，讓我們的生活處處充滿快樂、充滿陽光，讓我們一同向快樂出發(fā)!

五、主持人宣布班會結(jié)束。

班級活動策劃書2一、活動名稱：“陽光心態(tài)快樂生活”班級活動

二、活動目的：為了加強我班同學心理健康的建設，及進一步團結(jié)我班同學，加強我班凝聚力。

三、活動主題：陽光心態(tài)快樂生活

四、活動時間：5月20日周五早9：00-12：00

五、活動地點：足球場

六、主辦單位：環(huán)工10-2班委

七、參與對象：環(huán)工13-14全體同學及班導師

八、活動內(nèi)容：本著以關注我班同學心理健康情況的思想，我們大膽借助豐富的學校資源，不斷開拓班級活動的先例，打破班上局部同學的隔閡，從而提升班級的凝聚力。通過“比手畫腳”，提升同學之間的默契度;通過“跑龍?zhí)住保瑱z測同學們的健康心理情況?；顒悠陂g，更穿插互動環(huán)節(jié)，從而增強同學的參與活動熱情，增進彼此友誼。

九、活動流程：

1.同學抽簽分組，將本班同學分為六組，每組五人(3分鐘)

2.活動一：比手畫腳(30-40分鐘)

活動規(guī)則：1.時間規(guī)定2分鐘

2..每組派出一位同學來猜，其他四位成員輪流來比手畫腳，并且不能用口來說。

3.比賽中，由參賽組前一組別的一位成員進行翻頁，記錄參賽組答對的題數(shù)，另一位成員進行計時

4.隊伍排名按答對題數(shù)(一題一分)

3 互動環(huán)節(jié)一：我猜我猜我猜猜猜(10分鐘)

活動細則：1.各組以搶答形式為主

2.細節(jié)由主持人決定

3.答對者即可獲送一份精美A禮品

備注：.此環(huán)節(jié)不列入比賽范圍

4 活動二：跑龍?zhí)?40分鐘)

活動細則：1.每組派出三位同學參加此次比賽

2.參賽組的剩下兩位成員和參賽組的前一組部分成員分別站在龍?zhí)着?，作為路標，并適當指引參賽同學方向(不做要求，可以協(xié)助可以誤導)

3.按時間排名(第一名加6分，第二名加5分依次類推)

4.兩次活動累加分數(shù)，得出第一名。

(如有分數(shù)重疊，評分獎品)

5.互動環(huán)節(jié)二：我猜我猜我再猜猜

活動細則:1.每個小組成員在卡片上寫出自己的名字，性格特征，及一個我們班委可以為你實現(xiàn)的可行的愿望(如是實物類價值不可超過5元)，然后自己用繩子捆-綁好，放入黑箱

2.主持人抽取幸運同學后，首先讓同學們猜出他(她)是誰，然后宣讀其愿望。

然后送上精美B禮品一份

3.幸運同學設置五名

6.由班導師進行頒獎儀式(如果班導師沒有出席，由班長頒獎)

十、獎項設置：

優(yōu)勝獎一組：獎金三十元

二等獎一組：A獎品5份

三等獎一名，B獎品5份

參與獎：15份

精美禮品——

十一.資金預算：

獎金：30元

獎品：A獎品6.5+2.5元，B獎品5+3元，參與獎15元 =27元

精美小禮品：18元

愿望值：5元

活動后期相片 10元

總計：90元

環(huán)境工程10-2 心理委員

2014年5月28日

附表一：獎品設置

獎品類別 數(shù)量/個 單價/元 總額/元 備注

A：杯子+棒棒糖 5 1.5+0.5 9 僅參考

B：本子+棒棒糖 5 1+0.5 7.5 僅參考

參與:脆脆鯊 15 1元 15 僅參考

精美A： 上好佳糖 3 3.5 10.5 僅參考

精美B：筆+棒棒糖糖 5 1+0.5 7.5 僅參考

附表二：工作安排

工作人員 任務 完成任務時間 備注

班長;許文蓋 1.聯(lián)系班導師，確認班導師是否能參加 1.周四晚前

團支書：廖志珍 1.聯(lián)系信息部的人，確認能否邀請他們過來幫拍照

2.活動現(xiàn)場確定有海量相片

1.任務1周四晚前

1.如果不行，請及時通知，或者直接邀請大二學長(姐)幫我們拍照

2.現(xiàn)場及時提醒拍照人員相片保質(zhì)保量

組織委員：劉四海 1.周四中午飛信通知班級活動，確認班級全班到齊

2.周五早上發(fā)飛信再次通知活動地點

周四晚前 1.第一個飛信通知請備注收到回復，確定參加人數(shù)

2.周四晚自習的時候上報無法參加人數(shù)

宣傳委員：黃獻寧

學習委員：周旋 1.制作比手畫腳活動所需的卡紙及詞匯

2.制作紙盒，放小愿望的

3.繩子

周五早自習前 1.卡片可以是白色草稿紙，節(jié)約為主

文藝委員:劉靜

生活委員：莫超

體育委員：蘇富強 1.購買獎品

2.準備腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目

周四晚自習前 1.由于物品較多，可以分開存放

2.題目較多，建議每人負責20道題左右

3.題目準備好請主動與周旋聯(lián)系

心理委員：莫碧琴 1.活動策劃

2.活動負責

3.確定主持人

4.制作ppt

周三晚 1.確定班委及時知道自己任務

2.及時進行工作匯總，確認一切準備就緒

班級活動策劃書3活動背景：讓我們的孩子學會感恩、學生感謝，懂得回報。

活動目的：告訴大家生命不是你一人所有，世界上的任何一件東西也不屬于你個人，請珍惜生命請珍惜你所擁有的一切，請珍惜他人為你的努力和付出，請常常報有一顆感恩的心。

活動準備：

活動過程：

一、序幕：

老師：在美國，把每年11月的最后一個星期四定為感恩節(jié)，在這一天，具有不同信仰和不同背景的人們，會按照習俗前往教堂做感恩祈禱，感謝上蒼一年里對自己的恩賜和惠顧。我們中國也有著“感恩”的傳統(tǒng)，像：“滴水之恩，涌泉相報”“誰言寸草心，報得三春暉”都是很好的寫照，我們舉行這次以《學會感恩》為主題的班會，希望同學們以此為契機，學會感恩，刻苦學習，拼搏進取，來回報父母，老師和社會，下面請李諾一(甲)、胡超(乙)和我一起主持這次班會，大家歡迎。

二、活動開展：故事準備詩

甲：大家好，我是李諾一。

乙：大家好，我是胡超

合：今天，由我們主持今天的班隊活動。

甲：我們應該心存感恩,對大自然感恩，因為她無私地給予我們一切生命的源泉.

甲：對父母心存感恩，因為他們給予我們生命，讓我們健康成長。乙：對老師心存感恩，因為他們給了我們教誨，讓我們拋卻愚昧甲：對兄弟姐妹心存感恩，因為他讓我們在這塵世間不再孤單，和我們血脈相連;

乙：對朋友心存感恩，因為他們給了我們友愛，讓我們在孤寂無助時可以傾訴和依賴。

甲：感謝曾幫助過我們的人，他們用暖暖的心燈讓我們發(fā)現(xiàn)生命是如此豐厚而富有;

乙：感謝肯接受我們幫助的人，他們用淡淡的柔弱讓我們可以把這份良善續(xù)延。

甲：感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志;

乙：感激這個世界上所有值得我們感激的人

甲：然而其中，最能激起我們心底最深的感恩的字眼莫過于“父母”。乙：是的，不論我們走到哪里，不論我們有多大年紀，在父母的心中，我們永遠都是最可愛，最需要被保護的孩子。我們不斷得接受著他們無私給予的愛的雨露。

甲：下面請大家一起來聽一個感人的故事：《蘋果樹和小男孩》有請余誠志，大家歡迎。

蘋果樹和小男孩

小男孩家的院子里有一棵蘋果樹，當小男孩很小的時候，他一直在蘋果樹下玩，餓了吃樹上的蘋果。蘋果樹總是用它柔軟的枝葉，輕輕撫摩他的臉，那段歲月是金色的，也許是小男孩一生中最難忘的。

后來小男孩長大了，也很少再到蘋果樹下去玩了。有一天，他來到蘋果樹下，蘋果樹非常高興，立刻抖動她柔軟的枝葉，溫柔地對小男孩說：“來吧，來吧，來和我玩吧!”

小男孩只是遠遠地站在那里，對蘋果樹說：“我長大了，要去學校學習，現(xiàn)在我沒有這么多時間和你玩了。不過我需要一個書包?！?/p>

蘋果樹抖落下所有的蘋果，對他說：“把我的蘋果拿去，到市場上賣掉，得來的錢可以給你買一個書包。”

小男孩拿走了蘋果，于是很長一段時間沒有再出現(xiàn)。蘋果樹在那里等啊!等啊!她是多么希望他再次出現(xiàn)在她的面前像以前那樣和她玩。

很久以后，小男孩再一次出現(xiàn)在蘋果樹的面前，他已經(jīng)長大了，不應該再稱他為小男孩了，但是在蘋果樹的眼里，他永遠都是那個在她柔軟枝葉下安睡的小男孩。蘋果樹非常高興，她立刻溫柔地對小男孩說：“來吧!來吧!來和我玩吧!”小男孩還是遠遠地站在那里，對蘋果樹說：“我很忙，沒有時間和你玩，不過，我要結(jié)婚了，需要蓋一幢房子，可是沒有材料。”

蘋果樹毫不憂郁地對他說：“把我枝葉砍去，用它們你可以蓋你的房子?！毙∧泻烟O果樹枝葉全都砍去，走了，又是一段很長的時間沒有來。蘋果樹還是在那里等啊!等啊!等待小男孩的出現(xiàn)。

過了很久，小男孩出現(xiàn)在蘋果樹的眼前，他顯得那么頹廢，那么萎靡。蘋果樹心疼問：“怎么了，我的孩子?來吧!來吧!來和我玩吧!”

“我工作很累，沒有精力和你玩。事業(yè)上的失敗，家庭的不和，已經(jīng)讓我感到很疲勞了，我想去航海，去遠行，放松一下自己的神經(jīng)。可是我沒有船?！毙∧泻⒄f。

“你把我主干砍下，它很結(jié)實，可以做一艘船，你用它可以去航海，可以去遠行?！?/p>

小男孩砍下了蘋果樹的主干，用它做了一艘船，離開了蘋果樹，于是可憐的蘋果樹又一次孤孤單單地盼望著小男孩的出現(xiàn)。過了好久，好久，男孩的每一次離去的時間都比前一次長，這次特別長，使蘋果樹以為他再也不會出現(xiàn)了。終于小男孩出現(xiàn)在她的面前，他已經(jīng)老了，不再有以前的那種活力，那種青春。班白的雙鬢，疲倦的雙眼。但蘋果樹還是很高興地說：“來吧，來吧，來和我玩吧!“

小男孩靠在蘋果樹樹樁前說：“經(jīng)過了那么多年的風雨滄桑，我感到累了，現(xiàn)在我什么都不想要，只想靠在你這里，和你說說話，因為現(xiàn)在我才知道你這里才是我最安全，最溫暖的港灣?！?/p>

蘋果樹像以前那樣，用溫柔的聲音對他：“可惜我已經(jīng)沒有蘋果，沒有枝葉，沒有樹干了，能給你的就是這結(jié)實的樹樁，你累了，就在這里好好的休息，好好地依靠，你知道無論何時，我永遠都是在你身邊，我的孩子?！?/p>

就這樣，小男孩靠在蘋果樹的樹樁上睡了，也許夢里他會回憶起兒時的快樂。

甲：大家和我一樣一樣都是故事中的小男孩，從出生到現(xiàn)在，父母的愛一直伴隨著我們成長，我們不斷的索取，父母是盡其所能，我們接受的是那么的心安理得，此時此刻我們的心情都不會很平靜，下面這首童謠是否能引起大家的共鳴呢?把《媽媽的愛》這首詩獻給我們偉大的父母!

媽媽的愛

有一個很熱很熱的夜晚，我從夢中醒來，

媽媽正給我扇著扇子，汗水卻濕透了她的衣裳。啊!媽媽的愛是清涼的風。

有一個很涼很涼的雨天，媽媽到學校接我，

一把傘遮在我的頭頂，雨水卻打在媽媽的身上。啊，媽媽的愛是遮雨的傘。

有一回我病了，媽媽抱我去醫(yī)院。

摸著我很燙很燙的額頭，媽媽著急地哭了。

啊，媽媽的愛是滴落的淚。

有一天，我打破了暖瓶，對媽媽又說了謊，

媽媽的批評叫我臉紅，我不敢抬頭看她的眼睛。啊，媽媽的愛是責備的目光。

一次老師叫用“最”字造句，

我說：“我最愛媽媽。”

媽媽告訴我：“最該愛的是祖國，

祖國是我們所有人的媽媽?！?/p>

乙：這首歌不禁使我們回憶起，在我們成長的這些年中，父母為我們所做的點點滴滴。那么誰愿意與大家一起分享你的感動呢?請大家舉手

(同學發(fā)言)

甲：雖然我們每個人的成長經(jīng)歷不盡相同，但誰也不能否認，成長的每一步無不透著父母辛勤的汗水，體現(xiàn)著父母深沉的愛。爸爸媽媽在時時刻刻掛念著我們，祝福著我們，當我們們落寞時，撫慰你們孤寂的心靈;當我們迷惘時，照亮你們茫茫的人生……

可我們又對父母了解多少呢

甲：下面進行現(xiàn)場調(diào)查

問題：1、你母親的生日?

2、你母親最喜歡的是哪套衣服?

3、你爸爸今年多少歲?屬什么的?

4、你爸爸喜歡喝白酒嗎?那他一般喝什么牌子的?

5、你父親喜歡吃的菜是?

………

甲：通過剛剛的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，并不是每個同學都十分了解自己的父母，可是反過來如果被問的是父母，不用調(diào)查也會知道結(jié)果，父母會對我們的一切記憶的都很深刻!

老師：希望同學們一定要對父母拿出多一份的關懷和理解，她們一定會倍感欣慰，做一個：懂父母的人

甲：其實不止是父母，我們身邊有太多的人是我們應該感謝的，比如我們的老師、同學、朋友。請同學們講述一下老師、朋友等對自己的無限深情，請大家發(fā)表自己的想法。

(同學發(fā)言)

乙：教師的工作是辛苦的，每天起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)，精心上好每一堂，耐心輔導每一自習，可我們又是怎么回報老師的無私奉獻的呢?是不是有時候也充滿這不理解甚至埋怨呢?

甲：其實我有自己也曾經(jīng)不理解過老師，對朋友有時候也有著那樣這樣的不滿，但我相信從今天開始，同學們會和我一樣，充滿著一顆感恩的心來對待我們的老師，同學和朋友。

乙：在歷有很多名人都懷有一顆真誠的感恩之心。

美國的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

乙：我們也應該學會感恩，那么怎么做才是對父母、老師、朋友的感恩呢?同學發(fā)言。

老師：在生活中，我們要感謝的人有很多，父母、老師、同學，感恩的方式也是多種多樣，只要懷有一顆感恩的心，你就會隨時回報于別人，在這次主題班會的過程中，我能感覺到同學們對這次活動的積極參與，常懷感恩之心，能讓我們更好地體驗愛，感受情，因為在我們的生活中，我們無時無刻不體驗著家人的關愛、朋友的關心、老師的關注、社會的關懷。常懷感恩之心，會讓我們的生活更加充實愉快，會使我們的生命充滿溫暖，會使我們的靈魂得到升華。一個和諧的家庭、和諧的集體、和諧的社會，既要多些感激之心，也要付出你的愛心。讓我們用自己的行動，報答父母，老師、社會，報答所有關心愛護和幫助過我們的人，讓我們的世界更加美好。

三、結(jié)束語：

主持人齊朗誦：感謝父母，賜予我生命，不求回報地愛著我疼著我。感謝老師，傳授我知識，告訴我做人的道理。

感謝朋友，在我困惑，委屈的時候給我力量。

感謝所有進入我生命中的人，因為是你們一點點裝飾了我的人生

感謝這個世界上所有值得我們感激的人。

擁有一顆感恩的心

感恩你生命中的擁有，感恩你身邊的人

感恩你所有的所有

主持人宣布：“感恩班隊活動到此結(jié)束!”

活動反饋：通過這一次感恩節(jié)主題活動，家長反映，孩子們好像似乎一下子長大了。這樣看來，對學生進行這樣的主題活動是很有必要的。

班級活動策劃書4活動時間：__

活動目的：

1、讓學生明白環(huán)境的變化不要影響自己的學習態(tài)度，班主任的更換，語文老師的變換不能成為學習成績下滑的理由。

2、讓學生認識到四年級是高年級了，要樹立起學習的獨立性。

活動班級：

__學校四(1)班

活動準備：

1、學生提前準備關于新學期新變化的所思所想。

2、美國納爾遜中學?；展适隆?/p>

3、網(wǎng)上下載相關音樂和視頻。

活動過程：

1、開場白引入兒歌《小二郎》引入學習話題。

2、為什么要學習?

3、如何快樂得學習?

4、學生上臺暢談最近的學習狀態(tài)。

5、教師總結(jié)讓學生明白樂學的含義，根據(jù)班級情況，讓學生明白學習的重要性。

6、教師總結(jié)并點題。

7、延伸：校訓中的感恩、健康、陽光有給你帶來什么啟發(fā)呢?留給同學們思考。

8、齊背誦校訓，結(jié)束活動。

班級活動策劃書5一、活動目的

通過本次趣味運動會的開展，增進同學們彼此間的了解，深化相互間的友誼，達到進一步融洽學院氛圍的目的。同時在課外活動中放松自我，收獲快樂，增強班級凝聚力，展現(xiàn)新聞10級同學積極活潑的精神風貌。

二、活動名稱

新聞傳播學院趣味運動會。

三、活動時間

年10月24日(星期一)下午14:00。

四、活動地點

北園足球場。

五、參加對象

新聞傳播學院10級全體同學。

六、活動流程

1、活動當日下午兩點10級全體同學在北園足球場集合。

2、進行第一階段背夾球比賽。

3、進行第二階段運球比賽。

4、進行第三階段兩人三腳比賽。

5、進行第四階段趕球比賽。

4、賽后排名發(fā)糖。

5、每個班留下4名同學打掃衛(wèi)生、整理場地，其他同學有秩序解散。

七、比賽規(guī)則

比賽以班級為單位，每班選出16名同學參與比賽，2名同學擔任裁判。

(一)背夾球比賽

16名同學分兩隊，50米跑道兩側(cè)分列8名，2名同學一組，背靠背將籃球置于中間跑到另一側(cè)，換下一組同學繼續(xù)，直到本班所有參賽同學接力完成，以時間最短者獲勝。中途籃球落地必須由裁判重新放回再由落地處出發(fā)，每掉一次在比賽時間記錄上加上5秒。各個班級相互監(jiān)督(如1班裁判監(jiān)督5班同學，2班監(jiān)督6班……)，兩名裁判一名負責計時，一名負責為參賽者放回籃球和記錄籃球落地次數(shù)。比賽分兩次進行，一次4個班同時進行(分為1、3、5、7班和2、4、6、8班)。最終第一名計6分，第二名4分，第三名2分，其余班級均計1分。

(二)運球比賽

同樣將16名同學分兩隊，50米跑道兩側(cè)分列8名，第一名同學用一個羽毛球拍將一個乒乓球運送到另一側(cè)換另一名同學，中途乒乓球落地同樣需要在時間記錄上加上5秒。其余規(guī)則和計分方式與背夾球比賽相同。最后的比賽排名由兩個項目的積分總和決定。

(三)兩人三腳跑步比賽

將16名同學分兩隊，50米跑道兩側(cè)分別8名。賽前16名同學以兩人為單位，分別將其中兩只腳栓在一起。由第一隊兩個人跑至另一側(cè)換對面的兩人跑回，直至本班所有同學完成。以時間最短者獲勝，計分方式如上。

(四)趕球比賽

將8名同學(其中4名男生，四名女生)分成兩隊，50米跑道分別4名。第一名隊員手持木棒，利用木棒將起點處的籃球趕至對面換對面的同學跑回直至本班所有同學完成。比賽中不得以身體其它部位觸碰球，否則將扣除5秒的時間，裁判設置及積分方式如上。

所需器材：籃球四個、羽毛球拍四個、乒乓球四個、木棍四個、細繩一條(剪斷)、秒表四只。

八、活動獎勵

第一名獲得150元班費獎勵及大糖果包一個，第二名獲得100元班費獎勵及中糖果包一個，第三名獲得50元班費獎勵及小糖果包一個，其余班級分別獲得鼓勵糖果包一個。

九、經(jīng)費預算

略

十、注意事項

1、本次活動由年級班委和年級團總支共同組織舉辦。

2、活動場地擁擠，需提前占場。

3、所需器材體育部應該都可以提供，需提前與體育部聯(lián)系。