導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：拼接設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

0前言

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，國(guó)民的經(jīng)濟(jì)水平得到大幅度提升，這對(duì)其服裝需求與購(gòu)買(mǎi)能力也產(chǎn)生了重要的影響。拼接設(shè)計(jì)是一種新型服裝設(shè)計(jì)理念，可以將現(xiàn)有的服裝面料、款式、色彩作出改變，進(jìn)而產(chǎn)生不同的視覺(jué)反應(yīng)和服裝性能。因此，為了更好地推動(dòng)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，有必要加強(qiáng)拼接設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。

1拼接設(shè)計(jì)理念及在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

1.1拼接設(shè)計(jì)理念

拼接設(shè)計(jì)，顧名思義就是指通過(guò)拼接與連接的方式，將不同顏色或者不同材質(zhì)的布料連接在一起，從而進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。這一設(shè)計(jì)理念其實(shí)早在古羅馬時(shí)期就已經(jīng)形成，但是在當(dāng)時(shí)拼接技術(shù)的主要應(yīng)用價(jià)值是為了提升服飾的舒適性，與藝術(shù)價(jià)值并沒(méi)有直接的聯(lián)系。而到了14世紀(jì)左右，拼接技術(shù)開(kāi)始廣泛應(yīng)用于床上用品設(shè)計(jì)之中，到了18世紀(jì)，服裝領(lǐng)域也開(kāi)始嘗試應(yīng)用拼接技術(shù)。但是拼接設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的正式形成，還應(yīng)該是在20世紀(jì)，以美國(guó)為代表，開(kāi)始應(yīng)用幾種印花顏色進(jìn)行拼接。［1］其后隨著設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變，有設(shè)計(jì)者開(kāi)始嘗試將剩余布料拼接到服裝之中，這樣不但節(jié)約了服裝制作成本，同時(shí)也更好地張揚(yáng)了穿著者的個(gè)性。而到了21世紀(jì)，拼接設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用又有了新的變化，將拼接設(shè)計(jì)定義為一種藝術(shù)行為，不但可以提升服裝的外觀美感，同時(shí)也為服裝的藝術(shù)價(jià)值提供了一定保證。

1.2拼接設(shè)計(jì)的應(yīng)用意義

拼接設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，最初只是為了填補(bǔ)衣服中的破洞，從而滿足衣物的基本使用功能，這是傳統(tǒng)拼接設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，拼接設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義也從以往的實(shí)用意義轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)意義，可以為給予人全新的視覺(jué)體驗(yàn)與美的享受。如現(xiàn)下很多著名服裝設(shè)計(jì)師，在拼接設(shè)計(jì)方面就有很多大膽的想法，以此來(lái)表達(dá)自身對(duì)于美的張揚(yáng)與展示，同時(shí)服裝面料、款式、色彩的拼接設(shè)計(jì)也為服裝界增添了更多的服裝款式，促使服裝風(fēng)格向多樣化轉(zhuǎn)變，同時(shí)拼接設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也逐漸引領(lǐng)了現(xiàn)下的服裝設(shè)計(jì)潮流。這是拼接設(shè)計(jì)應(yīng)用價(jià)值的意義所在。

2拼接設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

2.1色彩拼接

從心理學(xué)研究領(lǐng)域分析，人對(duì)色彩的敏感程度要遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)形態(tài)的敏感程度。因此色彩拼接是拼接設(shè)計(jì)中十分關(guān)鍵的一個(gè)要素，直接影響到服裝整體風(fēng)格塑造。具體而言，色彩拼接可以分為以下三種形式：首先是同類(lèi)色拼接，也就是指利用一種色相面料，通過(guò)顏色深淺變化的不同進(jìn)行拼接，如在現(xiàn)下的大衣設(shè)計(jì)中，就常使用同類(lèi)色拼接設(shè)計(jì)方式，將領(lǐng)子、門(mén)襟、袖口、口袋等進(jìn)行同類(lèi)色拼接，從而使服裝看上去更加溫柔雅致，形成一種整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)效果，但是同類(lèi)色拼接不免會(huì)有一些單調(diào)，因此能夠少添加一些對(duì)比色系，有時(shí)會(huì)形成更好的活躍感。［2］其次是鄰近色拼接，此種拼接方式主要是將色相環(huán)90°范圍內(nèi)的色彩進(jìn)行拼接，從而給人一種溫和協(xié)調(diào)之感。這種拼接方式可以打破以往單調(diào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，更好地展現(xiàn)服裝的韻律美，因此是一種穩(wěn)重但是卻不失活力的拼接設(shè)計(jì)方式。在現(xiàn)下的服裝設(shè)計(jì)中，鄰近色拼接是最常見(jiàn)的一種設(shè)計(jì)方式。最后對(duì)比色拼接，對(duì)比色拼接是一種混合色彩設(shè)計(jì)使用方式，可以給人形成一種強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，近些年很多國(guó)內(nèi)外的設(shè)計(jì)者都開(kāi)始嘗試挑戰(zhàn)應(yīng)用對(duì)比色拼接設(shè)計(jì)，如利用明亮和色彩飽和度之間的拼接來(lái)凸顯穿著者的膚色，從而給人一種活潑開(kāi)朗的視覺(jué)?；蛘哌\(yùn)用鮮明的撞色拼接，從而吸引視覺(jué)眼球，讓穿著者瞬間成為焦距中心。但是由于對(duì)比色拼接設(shè)計(jì)，顏色之間的搭配難以把握，既要體現(xiàn)出豐富多彩，還要體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一，同時(shí)還不能削弱顏色之間的層次感，若是做不到以上任何一點(diǎn)，就會(huì)給人一種俗氣的感覺(jué)。因此，對(duì)比色拼接設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)功底具有較高的要求。

2.2非紡織材料拼接

非紡織材料拼接同樣是一種常見(jiàn)的拼接設(shè)計(jì)方式。非紡織材料是沒(méi)有經(jīng)過(guò)紡織技術(shù)工藝加工的材料，如動(dòng)物毛皮革、塑料、繩、線、帶、貝殼、玻璃制品、塑料制品、金屬制品、紙制品等，以前這些非紡織材料不經(jīng)常用于服裝設(shè)計(jì)中。隨著人們審美意識(shí)的不斷增強(qiáng)，非紡織材料也逐漸應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，并通過(guò)合理的拼接方式，設(shè)計(jì)更具特色的服裝造型，也為人們帶來(lái)個(gè)性的服裝設(shè)計(jì)。例如，動(dòng)物的皮膜是非紡織材料的一種，主要指覆蓋在動(dòng)物身體表面直接與外界接觸的皮膚，也將其成為天然動(dòng)物皮毛革，是一種較為珍貴的服裝設(shè)計(jì)材料。動(dòng)物皮毛革材料的拼接主要根據(jù)動(dòng)物種類(lèi)的不同、毛皮的色彩、光澤、長(zhǎng)短等進(jìn)行拼接。塑料制品也是非紡織材料的重要組成部分，服裝造型設(shè)計(jì)中塑料材料的拼接主要原材料為塑料管、塑料株球、彩色珠片等，將其與服裝造型設(shè)計(jì)融為一體，體現(xiàn)出一種全新的服裝設(shè)計(jì)理念。在塑材料非紡織材料拼接過(guò)程中，主要根據(jù)塑料制品的防水、軟硬、色彩艷麗、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)進(jìn)行拼接設(shè)計(jì)。此外，繩、線、帶等非紡織材料也被廣泛應(yīng)用到服裝造型設(shè)計(jì)中，這些材料通過(guò)交叉拼接、編織、堆疊等不同拼接形式，形成獨(dú)特的服裝造型藝術(shù)。

2.3款式拼接

拼接設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的最后一種體現(xiàn)就是款式設(shè)計(jì)，同樣包括三種設(shè)計(jì)形式。首先是可分離式拼接，此種拼接設(shè)計(jì)特點(diǎn)就是對(duì)不同部位設(shè)有分離、拼接件，從而方便分離與拼接組合，如通過(guò)拉鏈、縫制、粘接、掛鉤等作為可分離式拼接連接點(diǎn)，在可分離式拼接服裝設(shè)計(jì)中，形式是千變?nèi)f化的，不同的調(diào)節(jié)方式展現(xiàn)出的設(shè)計(jì)效果也各有不同，因此適用于各種人群。如在可分離式拼接中，一條褲子可以作為短褲穿，也可以作為背帶褲穿，這樣就滿足了服裝的多種功能需要。其次是不可分離式拼接，此種拼接方式主要是選擇同色系的針織面料，進(jìn)行不可分離式拼接，從而體現(xiàn)出設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同，給人一種兩件套的感覺(jué)，既體現(xiàn)出了視覺(jué)效果，又滿足了時(shí)尚與前衛(wèi)的要求，因此在現(xiàn)下的職業(yè)裝或者學(xué)生裝中，常應(yīng)用此種拼接設(shè)計(jì)方式。［2］最后是無(wú)規(guī)則拼接，無(wú)規(guī)則拼接是色彩、面料的多種混合拼接方式，沒(méi)有任何規(guī)律可循，可以給人一種視覺(jué)上的美感，在現(xiàn)下的一些表演服裝或者T臺(tái)走秀服裝中，常用這種無(wú)規(guī)則拼接方式，表現(xiàn)出服裝的夸張與狂野。

3結(jié)語(yǔ)

拼接設(shè)計(jì)是現(xiàn)下服裝設(shè)計(jì)中的一種常見(jiàn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，不但符合近些年的時(shí)尚流行趨勢(shì)，而且可以更好地滿足消費(fèi)者的個(gè)性需求，是一種時(shí)尚與品位共存的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式。今后的服裝設(shè)計(jì)要注重拼接設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉紅孌.針織與梭織面料拼接在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.針織工業(yè)，2015（10）.

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【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計(jì)；裝飾工藝；中國(guó)傳統(tǒng)

中圖分類(lèi)號(hào)：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）11-0133-01

一、服裝裝飾工藝的分類(lèi)

（一）中國(guó)傳統(tǒng)裝飾工藝。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾工藝包括刺繡、滾鑲嵌宕兩大類(lèi)，這兩大類(lèi)中又可以分為若干小類(lèi)。

刺繡工藝在我國(guó)具有悠久的歷史，根據(jù)不同地區(qū)的刺繡風(fēng)格可分為蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡，除四大名繡之外，還有京繡、魯繡、汴繡、麻繡和苗繡等種類(lèi)。根據(jù)刺繡材料的搭配可以分為彩繡、縷空繡、珠繡。

彩繡的圖案以花鳥(niǎo)為主，主要裝飾在衣服的領(lǐng)邊、袖口、下擺和衣身上面。利用針與線的反復(fù)穿梭形成點(diǎn)、線、面的變化，有的還采用包芯的方式來(lái)突出立體效果；縷空繡是在刺繡后利用切除局部的方式來(lái)達(dá)到立體效果；珠繡是在刺繡的基礎(chǔ)上，將各種珠子，金屬飾片訂在服裝上，和彩繡相映成輝的一種特殊工藝。

滾鑲嵌宕工藝是滾邊、鑲條、嵌線、宕條等工藝，是中國(guó)的傳統(tǒng)工藝，一般用來(lái)裝飾衣領(lǐng)、袖口、前襟、下擺、褲腳和袋蓋。滾邊工藝是我國(guó)比較常見(jiàn)的傳統(tǒng)工藝，一般是將斜絲縷條包裹在服裝的領(lǐng)口、袖口和下擺衣邊。它不僅可以起裝飾作用，還可以固定衣物。斜絲布縷色彩一般都是和服裝本身布料色彩不同的顏色；鑲條工藝是將和服裝布料色彩不同的布?jí)K鑲縫在衣縫邊沿，如果鑲縫在衣服本身稱(chēng)為鑲色；嵌線工藝是在是在兩層衣片之間嵌上和服裝色彩不同的帶狀布條。一般是花色布料嵌單色布條，單色布料嵌花色布條；宕條工藝是將與服裝色彩不同的布條縫在衣片邊沿，但不靠近止口的工藝，和滾邊不同。

（二）現(xiàn)代裝飾工藝?，F(xiàn)代裝飾工藝主要是造型分割線、褶皺和輯線。

造型分割線有功能分割線和造型分割線兩種，造型分割線是為了讓服裝更加美觀，在服裝上分割出的橫、縱、斜、折、曲、弧的線條，根據(jù)部位不同形成形態(tài)、數(shù)量的變化，使服裝看上去充滿活力。功能分割線是服裝本身需要的分割線，但很多時(shí)候造型分割線兼有造型和功能兩種功能；褶皺是裝飾工藝中常見(jiàn)到手法，它不僅可以使服裝具有美觀作用，還可以使服裝具有松度和彈性，表現(xiàn)出一種隨意感；輯線是利用縫紉線本身的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)裝飾效果，像牛仔服上又粗又長(zhǎng)的金色縫紉線就具有粗獷的特點(diǎn)。

近幾年，裝飾工藝除了傳統(tǒng)裝飾和現(xiàn)代裝飾之外，一些設(shè)計(jì)師還將民族工藝運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，像貴州少數(shù)民族的傳統(tǒng)工藝蠟染、扎染，以及極富個(gè)性的手繪也被運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。

二、裝飾工藝在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）刺繡的應(yīng)用。我國(guó)傳統(tǒng)的刺繡工藝在古代都是作為絲綢服裝專(zhuān)用的，因?yàn)榇汤C具有“平、齊、細(xì)、密、和、光、順、勻”的特點(diǎn)，和絲綢織品本身的柔滑感相得益彰。絲織品在古代屬于高檔面料，加上刺繡工藝，因而古代絲織品成為身份的象征，只有貴族才有機(jī)會(huì)享用。

到了現(xiàn)代，刺繡作為一種裝飾工藝，已經(jīng)不限于在絲綢上使用，很多新型的面料也可以在上面進(jìn)行刺繡。而刺繡工藝也不再像古代那樣完全靠人工，機(jī)械化也可以完成。因此刺繡工藝在現(xiàn)代已成為普通大眾服裝上常見(jiàn)的裝飾品。

隨著服裝復(fù)古潮流的出現(xiàn)，很多女式服裝也開(kāi)始用刺繡作為裝飾，顯得既有民族風(fēng)味，又有穩(wěn)重感。另外，一些牛仔褲上也開(kāi)始用刺繡來(lái)裝飾，這種異國(guó)情調(diào)也充滿了活力感。

（二）滾鑲嵌宕在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在上世紀(jì)，人們一度被化纖布料包圍，后來(lái)人們的環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)，開(kāi)始追求天然綠色的織物作為服裝面料，因此，棉布、絲綢和針織品成為人們服裝的主要面料。這些面料的出現(xiàn)，也使傳統(tǒng)的裝飾工藝重新走進(jìn)了人們的生活，像絲綢這樣具有垂直感的面料，在設(shè)計(jì)中必須加上滾邊、宕條這樣的工藝才能更好地表現(xiàn)面料特點(diǎn)和固定衣物。鑲條、嵌線工藝主要是針對(duì)單色面料進(jìn)行的，這幾年的流行趨勢(shì)是青年人穿素色，老年人穿花色。因此在服裝設(shè)計(jì)中，青年人的服裝加上鑲條工藝就顯得十分有活力，改善了素色的冷艷感。

（三）現(xiàn)代裝飾工藝在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

現(xiàn)代裝飾工藝中的造型分割線大多用在青少年的服裝設(shè)計(jì)中，不規(guī)則的分割線將衣服分成小塊，有的小版塊還是不同色彩的面料組成。這種設(shè)計(jì)不僅運(yùn)用在夏裝，連羽絨服也因?yàn)榉指罹€變得活潑起來(lái)。這樣的分割一方面具有反傳統(tǒng)的叛逆感覺(jué)。另一方面，現(xiàn)代人生活富裕，從來(lái)不會(huì)穿打補(bǔ)丁的衣服。但很多人卻羨慕過(guò)去人穿的補(bǔ)丁衣服和破衣服，因此分割線滿足了這種好奇，就像破洞牛仔褲一樣；皺褶一般用在女式服裝設(shè)計(jì)中，衣領(lǐng)和下擺的皺褶既有花邊的效果，又有復(fù)古情調(diào)；輯線工藝本來(lái)是牛仔褲專(zhuān)用，后來(lái)T恤、春秋裝和羽絨服上都有這種裝飾，金黃色的粗針大線使服裝變的粗獷豪放，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹立輝.裝飾工藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].天津紡織科技，2010（02）.

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關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；面料創(chuàng)新

一、面料創(chuàng)新設(shè)計(jì)

1、面料創(chuàng)新概述

所謂面料創(chuàng)新是設(shè)計(jì)師在服裝創(chuàng)作的過(guò)程中，以自己的對(duì)材料性能的理解，運(yùn)用其獨(dú)特、新奇的創(chuàng)意思維對(duì)現(xiàn)有的服裝面料或材質(zhì)進(jìn)行重新創(chuàng)造，采用高科技手段對(duì)原有面料帶來(lái)突破性，與原有工藝相比更加精湛，并帶來(lái)精致優(yōu)雅的藝術(shù)魅力，從而達(dá)到設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)，也為其帶來(lái)更多靈感與創(chuàng)作熱情。面料創(chuàng)新設(shè)計(jì)表現(xiàn)為面料再造，即服裝面料的二次設(shè)計(jì)加工。從設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式角度來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師需要利用自己的主觀能動(dòng)性打破原有的面料外觀，借助一定的藝術(shù)方式讓面料從視覺(jué)角度更美觀，藝術(shù)魅力更強(qiáng)。除此之外，從技術(shù)層面上說(shuō)，再創(chuàng)造需要利用更先進(jìn)的技術(shù)對(duì)面料進(jìn)行二次處理，包括貼布、機(jī)繡、鉤針、編結(jié)等特殊工藝，這對(duì)技術(shù)的要求更高，使其創(chuàng)造出多元化的面料肌理和外觀效果。

2、面料創(chuàng)新特征

1）服裝面料設(shè)計(jì)的多樣性服裝面料設(shè)計(jì)多樣性表現(xiàn)在手法多樣性與效果多樣性?xún)蓚€(gè)方面，設(shè)計(jì)師對(duì)藝術(shù)有不同的觀點(diǎn)、看法，并對(duì)其有其獨(dú)特的判斷，在服裝面料的設(shè)計(jì)中，需要結(jié)合設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維與先進(jìn)技術(shù)，在原有面料的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行二次加工，不同的設(shè)計(jì)師采用不同的加工手法，甚至可以將不同的手法組合運(yùn)用，因此最終的設(shè)計(jì)成品效果也會(huì)呈現(xiàn)多樣化形式。2）服裝面料創(chuàng)新的藝術(shù)性經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師創(chuàng)新的面料，無(wú)論在質(zhì)地、形態(tài)、肌理、色彩、造型上都具有較豐富的藝術(shù)形態(tài)，可以從單維平面延伸到多維立體效果中，具有更豐富的層次感。不同的服裝設(shè)計(jì)師在不同的面料中都有各自精彩的點(diǎn)睛之處，服裝的最終效果具有極高的藝術(shù)性。日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師三宅一生在面料設(shè)計(jì)領(lǐng)域中開(kāi)創(chuàng)了自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將現(xiàn)代科技與個(gè)人哲學(xué)思想相結(jié)合，其作品是自己親自進(jìn)行上百次加工與改進(jìn)，最終創(chuàng)造出獨(dú)特而不可思議的面料，其設(shè)計(jì)的面料充滿了濃郁的東方情愫，更折射出服飾在女性身上的藝術(shù)美與哲學(xué)美。

二、面料創(chuàng)新在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、在服裝局部設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

服裝的設(shè)計(jì)理念與產(chǎn)品定位是為突出產(chǎn)品的某一特色，很多時(shí)候特色表現(xiàn)在服裝的局部變化，使局部面料在整體面料中脫穎而出，同時(shí)突出整體服裝的亮點(diǎn)，再將局部面料設(shè)計(jì)為多層次感，使造型更加別致，更能突出該部位的特色之處。局部設(shè)計(jì)部位一般指脖頸、肩部、袖口、下擺、領(lǐng)口、臀部等邊緣部位，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，比如袖口、領(lǐng)口采用刺繡、針織、珠繡等方式，再加上胸花、腰帶、首飾等交相輝映，使服裝看上去更精致，特點(diǎn)更醒目，服裝上身后看似更精神、飽滿，進(jìn)而增加服裝的藝術(shù)感，提供欣賞性。日本設(shè)計(jì)師菱沼良樹(shù)對(duì)面料設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘，他擅長(zhǎng)從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀察面料的內(nèi)部構(gòu)造，從纖維到面料再到服裝，從各個(gè)過(guò)程中發(fā)掘思維的靈感，如果所設(shè)計(jì)的面料不是其所想要的效果，設(shè)計(jì)師會(huì)親自動(dòng)手對(duì)其進(jìn)行加工改造，再改造并非根據(jù)整塊面料結(jié)構(gòu)性修改，而是選擇對(duì)局部的重塑，比如對(duì)線條的稀疏進(jìn)行整理，這種局部的反差可以讓服裝整體效果視覺(jué)感更強(qiáng)。

2、在服裝整體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

服裝整體的應(yīng)用包括單品單件、整套服飾，甚至是一系列套裝中都需要?jiǎng)?chuàng)新面料，面料設(shè)計(jì)需要與套系風(fēng)格、款式、細(xì)節(jié)、色彩以及服飾場(chǎng)合有密切關(guān)系，面料創(chuàng)造更加強(qiáng)調(diào)面料本身的韻味、質(zhì)感與肌理，展示設(shè)計(jì)師對(duì)面料與服裝整體造型之間的把握與協(xié)調(diào)關(guān)系，突出面料的特有韻味。對(duì)于面料比較簡(jiǎn)單、色彩相對(duì)柔和的創(chuàng)意可以考慮與設(shè)計(jì)相對(duì)豐富、復(fù)雜的款式結(jié)合，比如印花布料，應(yīng)按其特有排序?qū)钍郊右栽O(shè)計(jì)；對(duì)于立體感較強(qiáng)、色彩充斥較大的面料需對(duì)服裝造型款式做減法，不然無(wú)法突出服裝要表達(dá)的重點(diǎn)，同時(shí)要把握好面料創(chuàng)新在整體服裝中的比例。三宅一生作為日本著名的服裝設(shè)計(jì)師，在面料的選配與設(shè)計(jì)上都有其獨(dú)特的魅力，在每次的服裝設(shè)計(jì)前，都會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間對(duì)面料進(jìn)行創(chuàng)新整理，設(shè)計(jì)師最經(jīng)典的設(shè)計(jì)將衣服先縫成一個(gè)二維的廓形斗篷，再將其試穿在模特身上，對(duì)面料進(jìn)行特殊的壓褶，使面料從平整變?yōu)橛谰眯择薨?，徹底改變?cè)械拿媪闲螒B(tài)，使服裝突顯立體感，達(dá)到藝術(shù)美感。

3、面料創(chuàng)新應(yīng)用中需注意的問(wèn)題

在服裝設(shè)計(jì)時(shí)選材是不可忽視的，面料創(chuàng)新中首先應(yīng)了解面料材質(zhì)的各種特性，對(duì)面料的柔軟度、褶皺程度、收縮性、懸垂感等特征進(jìn)行分析。對(duì)設(shè)計(jì)師靈感來(lái)說(shuō)，面料創(chuàng)新在于美感、藝術(shù)感，對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，服裝在于舒適與美觀，因此設(shè)計(jì)師要注重面料的材質(zhì)，了解消費(fèi)者體驗(yàn)，將內(nèi)襯面料與外觀面料區(qū)分，不僅要烘托藝術(shù)的魅力，更要注重消費(fèi)者體驗(yàn)。其次，面料創(chuàng)新要服務(wù)于整體服裝風(fēng)格，畢竟面料形態(tài)是服裝設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)，是服務(wù)于藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，做到服裝款式、色彩內(nèi)搭與面料質(zhì)感整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格要與面料風(fēng)格相呼應(yīng)，圖案豐富、色澤復(fù)雜的面料需與簡(jiǎn)潔的款式相結(jié)合，而簡(jiǎn)單柔和的面料需搭配夸張別樣的款式，進(jìn)而突出服裝版型。因此在服裝面料設(shè)計(jì)中重點(diǎn)關(guān)注設(shè)計(jì)師所表達(dá)的主題與靈感，設(shè)計(jì)與服裝相匹配的面料，并將面料的性能、風(fēng)格發(fā)揮到極致，使面料風(fēng)格與在服裝中表達(dá)出來(lái)，

三、小結(jié)

服飾文化發(fā)展至今，面料創(chuàng)新成為服裝設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)之一，是藝術(shù)表達(dá)形式的主要手段，更是設(shè)計(jì)師靈感、創(chuàng)意、審美的突出體現(xiàn)。隨著人們生活水平的日益提高，對(duì)服飾個(gè)性化的要求也越來(lái)越高，面料創(chuàng)新正在迎合服裝設(shè)計(jì)的時(shí)展，也為設(shè)計(jì)師提供了更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)，與更言責(zé)的市場(chǎng)考驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐穎，沈雷.針織毛衫色彩設(shè)計(jì)特點(diǎn)探析［J］紡織導(dǎo)報(bào)，2007.

[2]袁惠芬，顧春華，王竹君.服裝設(shè)計(jì)［M］.上海:上海人美術(shù)出版社，2009.

篇4

【關(guān)鍵詞】服裝材料;服裝設(shè)計(jì);發(fā)展趨勢(shì);應(yīng)用

當(dāng)代社會(huì)，服裝設(shè)計(jì)師們新的設(shè)計(jì)理念不再只是傳統(tǒng)形式的延續(xù)，而是開(kāi)始尋求更多樣的表達(dá)方式，造型的改變、款式分割的更新、色彩的大膽運(yùn)用已經(jīng)被很多設(shè)計(jì)師發(fā)揮得淋漓盡致，很難有更大的突破，這種現(xiàn)狀使服裝材料的創(chuàng)意設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)師們新的突破口，尤其是創(chuàng)意類(lèi)服裝更需要材料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。因?yàn)椴牧系膭?chuàng)新設(shè)計(jì)能夠很好地表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)主題、情感取向、哲學(xué)思想和生活主張。

一、服裝材料的發(fā)展趨勢(shì)

隨著時(shí)間的推移，新品類(lèi)、新功能材料不斷展現(xiàn)在世人面前，服裝材料不斷推陳出新、更新?lián)Q代，為當(dāng)代設(shè)計(jì)師提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)今服裝款式設(shè)計(jì)、色彩搭配設(shè)計(jì)日趨“飽和”，設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越意識(shí)到服裝市場(chǎng)的激烈竟?fàn)幰堰M(jìn)入以材料取勝的時(shí)代，服裝材料已經(jīng)突破了傳統(tǒng)材料的定義，向著多元化發(fā)展，新材料的涌現(xiàn)需要設(shè)計(jì)師不斷探索和嘗試，挖掘靈感、創(chuàng)造材料的藝術(shù)形式，將創(chuàng)意思維貫穿于服裝設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程?？梢?jiàn)，材料的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)師藝術(shù)個(gè)性表達(dá)的重要語(yǔ)言。

1.服用材料

天然纖維化纖化、化學(xué)纖維天然化方向。天然纖維在發(fā)展過(guò)程中，除保持本身的吸濕、透氣、舒適等優(yōu)勢(shì)外，還使其具備了抗皺、彈性、耐久性、洗可穿性等性能?；瘜W(xué)纖維則進(jìn)行仿生化研究，使織物具有天然織物的外觀手感、內(nèi)在性能、吸濕透氣性、抗靜電性等性能，尤其在仿絲、仿毛、仿棉、仿麻、仿天然皮草、皮革方面都取得了超天然的仿真效果。

2.服裝材料

組合再創(chuàng)造方向。在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，為取得市場(chǎng)，到達(dá)服裝的理想效果，服裝設(shè)計(jì)師必須要經(jīng)過(guò)艱苦的設(shè)計(jì)過(guò)程，尤其在材料作為主要成功要素的現(xiàn)在，對(duì)服裝材料的多層次研究和探索至關(guān)重要。同樣的風(fēng)格，運(yùn)用不同的材料進(jìn)行組合再創(chuàng)作，所展現(xiàn)的感覺(jué)就會(huì)有所不同，由此可見(jiàn)，服裝材料的再創(chuàng)造在改變材料原本視覺(jué)外觀的同時(shí)，還能展現(xiàn)材料本身的視覺(jué)美感。

3.服裝材料

高科技化發(fā)展方向。隨著科技時(shí)代的到來(lái)，服裝材料已經(jīng)突破了織造物的束縛，通過(guò)各種物理手段、化學(xué)改性、改形及整理方法，廣泛應(yīng)用高科技、計(jì)算機(jī)、數(shù)字化等技術(shù)，增加技術(shù)含量，提高服裝附加值。使服裝材料具有阻燃、隔熱、防霉、防菌等特殊功能，以滿足特殊場(chǎng)合的需要。

4.服裝材料

環(huán)?；l(fā)展方向。當(dāng)今社會(huì)，全球性環(huán)境污染加劇、能源匱乏，有限的自然資源與日益增長(zhǎng)的世界人口之間存在著不可忽視的矛盾，因此，環(huán)境保護(hù)、節(jié)約能源、人類(lèi)可持續(xù)化發(fā)展等問(wèn)題得到公眾的日益關(guān)注，“綠色設(shè)計(jì)”原則應(yīng)運(yùn)而生。

二、服裝材料的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

1.立體型。通過(guò)折疊、抽褶、凹凸、堆積等手段實(shí)現(xiàn)材料的立體化效果，形成浮雕般的立體感和觸感，增強(qiáng)服裝的量感與厚重感，并在視覺(jué)上形成擴(kuò)張感，達(dá)到突出服裝藝術(shù)效果的目的。

2.加法型。在原有服裝材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用貼、縫、綴、刺繡、拼接、鉤編織等傳統(tǒng)手段，增加一種或多種、相同或不同的材料，形成帶有特殊視覺(jué)效果及美感的新型材料，這些抽象或具象的服裝材料語(yǔ)言，在表達(dá)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思路的同時(shí)，也增強(qiáng)了材料自身的藝術(shù)感染力。

3.減法型。在原有服裝材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用剪、撕、燒、切割、磨毛等手段，破幻材料表面，使材料具有無(wú)規(guī)律、隨意性、不完整、破爛感等特征，形成能表達(dá)設(shè)計(jì)師想法的新材料，表現(xiàn)不同的材料創(chuàng)新設(shè)計(jì)效果。

4.創(chuàng)意肌理型。服裝材料的視覺(jué)肌理就像大自然中的美景，能夠刺激人類(lèi)的眼球引起無(wú)限的遐想，在服裝材料上進(jìn)行視覺(jué)肌理的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠引起消費(fèi)者共鳴，喚起美好的回憶。變幻莫測(cè)的白云、稍縱即逝的夕陽(yáng)、層巒疊翠的森林、湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空、干旱龜裂的土地……通過(guò)對(duì)自然景象的提取、加工與再設(shè)計(jì)，利用轉(zhuǎn)移印花、噴墨印花、特殊印花等高科技手段，將美麗的景色展現(xiàn)在各種材料上，充分體現(xiàn)了人文情懷。

三、服裝材料在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.了解選材規(guī)律。以實(shí)用為目的的日常著裝，其基本設(shè)計(jì)規(guī)則要從五方面進(jìn)行考慮：穿著人群、著裝目的、穿著時(shí)候、穿著場(chǎng)合、服裝的成本和價(jià)格，同時(shí)還要考慮流行元素、品牌定位等諸多因素。因此選材適宜十分重要，使用最合適的材料，才能使服裝舒適得體，這是設(shè)計(jì)層次中最基礎(chǔ)的實(shí)用功能，也是服裝設(shè)計(jì)師的主要設(shè)計(jì)內(nèi)容。設(shè)計(jì)師需關(guān)注流行趨勢(shì)，深入市場(chǎng)調(diào)研，使用通俗易懂的語(yǔ)言與客戶(hù)進(jìn)行深入溝通。在這種情況下，服裝材料的選擇通常存在較強(qiáng)的規(guī)律性，常見(jiàn)服裝選材表，它需要設(shè)計(jì)師能夠熟練掌握服裝材料的各種基本性能，并積累豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

2.打破常規(guī)思維。雖然服裝材料的選擇存在一定規(guī)律，但是在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不能用這種規(guī)律禁錮住自己的思維，如面料和輔料，作為服裝材料的兩大類(lèi)，看似有各自使用范圍，但“錯(cuò)位”使用卻能產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果。

3.巧用材料搭配。材料的搭配，是一個(gè)設(shè)計(jì)師能力的體現(xiàn)，要么錦上添花，要么滿盤(pán)皆輸。服裝材料的選搭空間非常廣闊，可以從材料肌理、光澤、質(zhì)感、觸感、印花、軟硬、薄厚等各種角度進(jìn)行搭配，如對(duì)比搭配、過(guò)渡搭配和協(xié)調(diào)搭配。從視覺(jué)效果上說(shuō)，材料搭配可以等比例搭配，即各種材料所占比例相同，也可以主輔搭配，即一種材料作為主要材料，另一種作為輔助材料。除了視覺(jué)效果，還可以從材料經(jīng)濟(jì)成本考慮，與設(shè)計(jì)成本形成平衡，如衣身用呢料，衣袖用編織物設(shè)計(jì)的飛行員夾克，外觀上時(shí)尚感十足，保暖性、舒適性好，且成本也相對(duì)較低。

四、總結(jié)

服裝產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是服裝材料的競(jìng)爭(zhēng)，提高材料科技附加值，是世界服裝工業(yè)的新趨勢(shì)。同時(shí)，高科技成果也為設(shè)計(jì)師提供了多種條件和手段，作為一名年輕設(shè)計(jì)師，要開(kāi)拓眼界，掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，洞悉服裝材料發(fā)展趨勢(shì)，并且充分挖掘材料的雙重屬性，把握設(shè)計(jì)方向，充分發(fā)揮材料語(yǔ)言，通過(guò)材料表現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格，給予服裝更深刻的文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

篇5

1.1從動(dòng)物形態(tài)中獲得在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，以各種動(dòng)物形態(tài)為靈感來(lái)源的仿生設(shè)計(jì)作品已是屢見(jiàn)不鮮了，其靈感主要來(lái)源于動(dòng)物與生俱來(lái)的特色外形、不同動(dòng)物所擁有的不同功能的毛皮、顏色以及其獨(dú)特的花紋肌理或斑紋等，例如豹紋、斑馬紋、蛇皮紋、奶牛紋、鹿紋等許多動(dòng)物特有的斑紋都可以在服裝設(shè)計(jì)或配飾設(shè)計(jì)中看到，還可以看到昆蟲(chóng)身上的圖案被放大地用在了服飾上。1.2人類(lèi)認(rèn)知領(lǐng)域的拓寬和新科技的應(yīng)用隨著人類(lèi)對(duì)諸如海洋、太空等新的自然領(lǐng)域的不斷開(kāi)發(fā)，一些新的自然現(xiàn)象和生物形態(tài)的不斷涌現(xiàn)使其成為服裝仿生的一種新型符號(hào)來(lái)源。例如，樹(shù)木葉子等的規(guī)則或不規(guī)則的紋路，還有顯微鏡下的細(xì)胞世界的活動(dòng)(如DNA的對(duì)稱(chēng)螺旋)同樣也有許多優(yōu)美的形態(tài)，這些生動(dòng)地展示了自然界生命力的形象也已廣泛應(yīng)用與現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。

2仿生元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用解析

2．1仿生設(shè)計(jì)元素解析(1)造型元素。在現(xiàn)代的社會(huì)中，仿照自然界生物造型的時(shí)裝樣式越來(lái)越受到服裝設(shè)計(jì)師們的喜愛(ài)，在這千姿百態(tài)的大自然世界里到處都是仿生服裝造型設(shè)計(jì)借鑒的對(duì)象。例如，法國(guó)著名服裝設(shè)計(jì)師迪奧以喇叭花和郁金香花造型為靈感于1953年推出的“NewLook”的造型設(shè)計(jì)堪稱(chēng)服裝仿生設(shè)計(jì)中的經(jīng)典之作，之后開(kāi)始分別用A、H、Y等英文大寫(xiě)字母來(lái)比擬他作品的廓形。(2)色彩元素。服裝色彩仿生設(shè)計(jì)中是根據(jù)設(shè)計(jì)師不同的色彩心理和需要作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，通過(guò)設(shè)計(jì)者本身對(duì)色彩的感知和認(rèn)識(shí)，把自然界天造的色彩轉(zhuǎn)化模仿成為非自然的服裝色彩的過(guò)程，是設(shè)計(jì)師與大自然情感的交融，由此賦予其深層次的精神內(nèi)涵，只有這樣的色彩仿生才是一種濃縮、一種超越、一種升華。比如花的顏色鮮艷亮麗，在色彩的運(yùn)用上，設(shè)計(jì)師們通常會(huì)用借鑒這些自然植物的美麗色彩來(lái)表現(xiàn)服裝的季節(jié)性。(3)面料元素。廓形、色彩、面料是服裝設(shè)計(jì)的基本三要素，服裝面料是服裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，現(xiàn)代社會(huì)在環(huán)境保護(hù)、自然和諧的主旋律下，更多的是提倡服裝面料材質(zhì)的仿生設(shè)計(jì)而不是用真正的動(dòng)物皮毛，自然材質(zhì)如鳥(niǎo)獸羽毛、植物葉子等，用人造纖維仿制自然纖維織物，如仿真絲、仿全毛、仿裘皮等，這些仿生面料都在服裝設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用。(4)圖案、紋理元素。宇宙間萬(wàn)物中都蘊(yùn)含著不同的特有的圖案肌理形式:行云流水、山川走勢(shì)、飛禽走獸及日月星辰的變換等等，把這些生態(tài)元素有意識(shí)地創(chuàng)造性地運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中來(lái)，會(huì)帶給人們空靈奇妙的韻味和無(wú)盡的遐想。除了直接仿生動(dòng)植物表面凹凸的效果、紋路等，還有采用其他特殊的印染、蠟染產(chǎn)生的冰紋和編織手法都可以表現(xiàn)各種各樣不同的自然界美的圖案紋理效果，使服裝面料在圖案肌理上的仿生設(shè)計(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。(5)配飾元素?，F(xiàn)代服裝配飾中設(shè)計(jì)師們運(yùn)用了各種寫(xiě)實(shí)與夸張的動(dòng)植物形象作為仿生元素，現(xiàn)代配飾的仿生設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的裝飾趣味性，項(xiàng)鏈、掛件、帽子的仿生設(shè)計(jì)有動(dòng)物、植物、水果等形象。如:我們常見(jiàn)到的蜘蛛、蝴蝶以及各種水果等形象被運(yùn)用在首飾設(shè)計(jì)中;和平鴿、金魚(yú)和龍風(fēng)的形象屢屢被運(yùn)用在耳環(huán)、戒指、手鐲上。2．2仿生元素在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用方法(1)造型應(yīng)用方法。1)整體寫(xiě)實(shí)運(yùn)用法。通過(guò)對(duì)動(dòng)植物等仿生設(shè)計(jì)元素的外部輪廓比較直接地應(yīng)用來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的整體造型風(fēng)格。2)局部借鑒法。局部借鑒法是指經(jīng)過(guò)對(duì)仿生元素的觀察和學(xué)習(xí)進(jìn)行的抽象提煉并加以整合重組，使其擺脫原有自然形態(tài)的束縛，運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體、色、質(zhì)等符號(hào)來(lái)表現(xiàn)生命，或改變其比例、尺寸、形式等，形式內(nèi)斂、含蓄。多用于服裝的領(lǐng)子、袖子、褲子、結(jié)構(gòu)線等，如荷葉領(lǐng)、羊腿袖、馬蹄袖、燈籠褲等都是對(duì)仿生元素的局部借鑒。(2)色彩和面料應(yīng)用方法。仿生設(shè)計(jì)的色彩和面料應(yīng)用方法主要是通過(guò)重組變形、色彩自由、空間再造等新的表達(dá)方式，沒(méi)有嚴(yán)格結(jié)構(gòu)，可具象，可抽象。(3)圖案、配飾等細(xì)節(jié)應(yīng)用方法。1)直接運(yùn)用法。指對(duì)動(dòng)植物上的圖案、紋理等仿生元素進(jìn)行直接組合排列、堆砌或模仿應(yīng)用到服裝的面料、配飾中，以達(dá)到和諧統(tǒng)一的視覺(jué)效果，更直白、更強(qiáng)烈的突出仿生服裝設(shè)計(jì)的特征。2)間接移用法。指對(duì)仿生服裝設(shè)計(jì)中具有代表性的細(xì)節(jié)元素設(shè)計(jì)進(jìn)行圖案、色彩或工藝上的間接移用與革新，弱化仿生元素中原始保守的部分意義，同時(shí)具有時(shí)尚感、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。

3結(jié)束語(yǔ)

篇6

一、仿生設(shè)計(jì)綜述

所謂的仿生設(shè)計(jì)是構(gòu)建在仿生學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)上的一門(mén)新興學(xué)科，以大自然萬(wàn)物的特點(diǎn)為模仿對(duì)象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)思想與方法的創(chuàng)新。在實(shí)際應(yīng)用仿生設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要對(duì)生物體本身的結(jié)構(gòu)、色彩等進(jìn)行模仿，再以藝術(shù)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，進(jìn)而將仿生設(shè)計(jì)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)在世人面前，以視覺(jué)上的感官享受來(lái)滿足當(dāng)代人們的審美需求。服裝設(shè)計(jì)本身就需要藝術(shù)靈感的融入，而在融入于仿生元素的過(guò)程中，需要服裝設(shè)計(jì)者自身能夠從自然物態(tài)、動(dòng)植物形態(tài)中追尋設(shè)計(jì)靈感，在此基礎(chǔ)上，要將海洋、太空等這些人類(lèi)意識(shí)領(lǐng)域中全新的自然元素運(yùn)用到仿真設(shè)計(jì)中，并要積極的采用新的技術(shù)手段，以通過(guò)仿生設(shè)計(jì)將大自然的美呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品之中。

二、仿生元素在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

具體表現(xiàn)在如下五方面：第一，色彩上。在進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)者運(yùn)用自身的搭配理論并結(jié)合自然萬(wàn)物本身的色彩特點(diǎn)，將色彩元素以仿生設(shè)計(jì)方法來(lái)展現(xiàn)在服裝上。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要融入自然之中，將色彩元素所具備的內(nèi)涵通過(guò)仿生設(shè)計(jì)進(jìn)行體現(xiàn)，比如：樹(shù)木四季變化之色彩所彰顯的不僅僅是季節(jié)的變化，同時(shí)也是生命輪回的一種體現(xiàn)，因此，在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者就可以借助樹(shù)木在不同季節(jié)下色彩的變化來(lái)展現(xiàn)出服裝自身的特點(diǎn)以及所包含的內(nèi)在情感。第二，在造型上。在當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，仿生設(shè)計(jì)能夠?qū)⒋笞匀蝗f(wàn)物之特點(diǎn)融入服裝造型之中，進(jìn)而彰顯這一設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力，比如迪奧的經(jīng)典之作“NEWLOOK”的造型設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)靈感源自于郁金香等花的造型。第三，在面料上。服裝面料作為服裝設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成部分之一，在當(dāng)今時(shí)代下，面料的選擇更加的注重環(huán)保以及和諧等理念的融入，因此，在落實(shí)仿生設(shè)計(jì)的過(guò)程中，倡議采用人工材質(zhì)的面料來(lái)模仿動(dòng)物的皮毛，以服裝仿生設(shè)計(jì)理念來(lái)引導(dǎo)大眾保護(hù)動(dòng)物，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。第四，在配飾上。很多服裝的配飾上都展現(xiàn)了仿生設(shè)計(jì)理念與手法，進(jìn)而通過(guò)或是寫(xiě)實(shí)、或是夸張的設(shè)計(jì)方法來(lái)凸顯服裝的設(shè)計(jì)特色，比如：四葉草項(xiàng)鏈這一裝飾品的設(shè)計(jì)就是以四葉草的仿生為基礎(chǔ)，通過(guò)四葉草的寓意來(lái)彰顯設(shè)計(jì)特色。第五，在圖案與紋理上。在自然界，萬(wàn)事萬(wàn)物都是以自身獨(dú)特的圖案肌理形式存在的，比如日月山川、飛禽走獸等，這些元素以仿生的設(shè)計(jì)手法融入于服裝設(shè)計(jì)中，能夠?qū)⒆匀蝗f(wàn)物再現(xiàn)于服裝設(shè)計(jì)中。

三、仿生元素在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方式

（一）在服裝造型上的設(shè)計(jì)應(yīng)用方式

在實(shí)際采用仿生手法來(lái)設(shè)計(jì)服裝造型時(shí)，可以采用如下兩種方式來(lái)落實(shí)：第一，采用整體寫(xiě)實(shí)法。也就是以自然萬(wàn)物本身的形態(tài)為仿生基礎(chǔ)，直接運(yùn)用其輪廓來(lái)進(jìn)行服裝整體造型的設(shè)計(jì)。比如：以飛翔的雄鷹為仿生造型對(duì)象，就可以將這一動(dòng)物的輪廓完全照搬并再現(xiàn)于服裝上，以實(shí)現(xiàn)服裝造型設(shè)計(jì)；第二，局部借鑒法。這一方法指的是在實(shí)際設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中，首先通過(guò)對(duì)自然物種的觀察，從其某一方面提取設(shè)計(jì)靈感，進(jìn)而再以抽象提煉的手法來(lái)展現(xiàn)服裝的仿生設(shè)計(jì)理念。比如荷葉袖、鉛筆褲等的造型設(shè)計(jì)就是運(yùn)用了這一仿生手法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

（二）色彩與面料設(shè)計(jì)上仿生元素的應(yīng)用方式

在實(shí)際進(jìn)行色彩與面料仿生設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通常采用的方式為重組變形、色彩自由等方式進(jìn)行表達(dá)，在實(shí)際落實(shí)設(shè)計(jì)內(nèi)容的過(guò)程中，對(duì)于結(jié)構(gòu)上的組合并沒(méi)有嚴(yán)格的限制，設(shè)計(jì)者完全可以通過(guò)自身對(duì)仿生對(duì)象的解讀來(lái)實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造，可以采用具體直觀的方式，也可以采用抽象的思維模式。在面料元素仿生設(shè)計(jì)上，要求要以人工的材質(zhì)來(lái)取代動(dòng)物的皮毛，進(jìn)而通過(guò)色彩等的設(shè)計(jì)來(lái)彰顯仿生設(shè)計(jì)的理念。

（三）圖案與配飾設(shè)計(jì)上仿生元素的應(yīng)用方式

在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通?？梢圆捎萌缦聝煞N方式：第一，直接運(yùn)用。這一方法指的是直接利用動(dòng)植物本身的圖案與紋理等，經(jīng)過(guò)仿生的設(shè)計(jì)手法來(lái)再現(xiàn)動(dòng)物結(jié)構(gòu)、色彩等特點(diǎn)，進(jìn)而將其應(yīng)用到服裝配飾等設(shè)計(jì)中，以和諧的視覺(jué)效果來(lái)展現(xiàn)仿生設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力。第二，間接移用。這一方法指的是在實(shí)際落實(shí)仿生設(shè)計(jì)理念的過(guò)程中，可以通過(guò)抽象重組的方式來(lái)利用動(dòng)植物等的細(xì)節(jié)元素，進(jìn)而以仿生設(shè)計(jì)中的抽象思維來(lái)實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，確保服裝能夠具備較強(qiáng)的時(shí)尚特色，滿足人們的審美需求。

四、結(jié)語(yǔ)

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關(guān)鍵詞：中職；服裝設(shè)計(jì)；聯(lián)想力

一、聯(lián)想力概述

聯(lián)想是人們根據(jù)一個(gè)事物聯(lián)想到與之相關(guān)的事物的一種思維活動(dòng)。聯(lián)想是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，聯(lián)想的過(guò)程是一個(gè)由此及彼，由表及里的過(guò)程。透過(guò)聯(lián)想，人們能夠開(kāi)拓出另一片思維天地，透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律。聯(lián)想力是人們思維的一種能力，聯(lián)想力的高低與人們創(chuàng)造力的高低有著很密切的聯(lián)系。聯(lián)想能力強(qiáng)的人思維較為敏捷，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力。

二、服裝設(shè)計(jì)課程的特點(diǎn)

服裝設(shè)計(jì)課程具有與其他課程不一樣的特點(diǎn)，這門(mén)課是一門(mén)和美學(xué)、設(shè)計(jì)緊密相關(guān)的課程，實(shí)踐性較強(qiáng)，需要學(xué)生具有創(chuàng)造能力和發(fā)散思維能力，還需要一定的審美意識(shí)。服裝設(shè)計(jì)課程是一門(mén)應(yīng)用型的課程，實(shí)用性較強(qiáng)，學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)需要很快地運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。在實(shí)踐運(yùn)用中，不同的服裝面料以及不同的剪裁都會(huì)影響到整體效果。而對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，只有具備一定的想象力才能將生活中所見(jiàn)到的種種美的事物運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。

三、做好服裝設(shè)計(jì)需要的能力

1.服裝設(shè)計(jì)需要?jiǎng)e出心裁。每一個(gè)人都不想穿大眾化的服飾，都想與他人不同，只有與眾不同才能凸顯自己的個(gè)性，因此對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，一定要?jiǎng)e出心裁，而這種別出心裁需要設(shè)計(jì)者極強(qiáng)的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是和聯(lián)想能力是緊密相連的，只有具有較好的聯(lián)想力才能別出心裁地制作出各種服飾。2.服裝設(shè)計(jì)需要審美意識(shí)。服裝的功能不僅僅是保暖，更重要的是提升人的整體美感和氣質(zhì)，因此服飾設(shè)計(jì)需要較強(qiáng)的審美能力。服裝設(shè)計(jì)者也要有一雙發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的眼睛。而將不同的事物加以聯(lián)想，并將個(gè)人的體驗(yàn)融入，是一種創(chuàng)造美的過(guò)程。3.服裝設(shè)計(jì)需要融入情感。服裝是有生命力的，一套合適的服裝能夠增強(qiáng)穿著者的整體氣質(zhì)，在服裝設(shè)計(jì)中，需要融入設(shè)計(jì)者的情感。只有設(shè)計(jì)者用心設(shè)計(jì)服裝，才能賦予服裝以生命。對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，聯(lián)想力也是表達(dá)設(shè)計(jì)者感情的一種方式，設(shè)計(jì)者通過(guò)一些符號(hào)或者表征，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，從而將自己的情感表達(dá)出來(lái)。

四、聯(lián)想力在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用

服裝設(shè)計(jì)課程離不開(kāi)聯(lián)想。有了聯(lián)想，就可以把世間萬(wàn)物聯(lián)系起來(lái)，從而使思維更活躍，眼界更開(kāi)闊，對(duì)課程的理解更全面，服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思更精巧。聯(lián)想力的培養(yǎng)對(duì)于提升學(xué)生服裝設(shè)計(jì)的整體能力，增強(qiáng)課程的實(shí)際效果具有不可替代的作用。1.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的理解，拓寬學(xué)生的創(chuàng)造思路。在教學(xué)中，采用聯(lián)想力教學(xué)，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的整體理解。服裝設(shè)計(jì)需要學(xué)生的悟性，在教師的講解過(guò)程中，帶動(dòng)學(xué)生展開(kāi)想象，能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)的創(chuàng)造氛圍，提升整體課堂的實(shí)際效果。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造力是其能夠取得良好成績(jī)的法寶。而聯(lián)想力是提升學(xué)生創(chuàng)造力的一種有效方式。學(xué)生通過(guò)聯(lián)想的方式，能夠?qū)⑺芟氲降臇|西都融入到創(chuàng)造中，能夠增強(qiáng)作品的創(chuàng)造性，從而創(chuàng)造出更多更別出心裁、新穎獨(dú)特的作品。2.鍛煉學(xué)生的思維能力和審美能力。聯(lián)想力是學(xué)生思維能力的一種，鍛煉學(xué)生的聯(lián)想力也是對(duì)學(xué)生思維能力的一種訓(xùn)練。通過(guò)提升學(xué)生聯(lián)想力，能夠提升學(xué)生的整體思維能力，對(duì)于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，發(fā)散思維的形成都具有積極的作用。此外，聯(lián)想力也能夠激發(fā)學(xué)生的美學(xué)意識(shí)，提升學(xué)生的審美能力。學(xué)生的審美能力和審美意識(shí)和聯(lián)想力是分不開(kāi)的，當(dāng)有聯(lián)想力，就能夠發(fā)現(xiàn)作品中所表達(dá)的意圖，更能理解創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)，便于學(xué)生將這種美學(xué)能力用于實(shí)際的作品中。3.引發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。聯(lián)想力是學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感的一種方式，在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，融入設(shè)計(jì)者個(gè)人情感的服飾往往能起到較好的效果。例如范冰冰在戛納電影節(jié)上曾經(jīng)穿過(guò)一件龍袍服飾，引起了贊譽(yù)一片。設(shè)計(jì)者之所以能夠設(shè)計(jì)出龍袍的服飾，很大程度上與設(shè)計(jì)者內(nèi)心對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、對(duì)民族的熱愛(ài)分不開(kāi)。在服飾的設(shè)計(jì)中，只有融入設(shè)計(jì)者感情的服飾才有生命力。在教學(xué)實(shí)踐中，融想力的訓(xùn)練，有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，能夠收到意想不到的效果。

五、服裝設(shè)計(jì)課程中聯(lián)想力的運(yùn)用

學(xué)生的聯(lián)想能力的拓展是建立在能夠一定的知識(shí)積累的基礎(chǔ)上的，因此，教師在教學(xué)中一方面可以通過(guò)引入一些優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的總體感知，從而幫助學(xué)生建立整體的服裝設(shè)計(jì)的想象意識(shí)。另一方面，可以通過(guò)一些想象力的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想的能力，拓展學(xué)生的思維空間。

六、結(jié)論

服裝設(shè)計(jì)課程是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，做好服裝設(shè)計(jì)需要學(xué)生具有較強(qiáng)的審美意識(shí)、豐富的情感表達(dá)能力、突出的創(chuàng)造能力，而這些能力的培養(yǎng)都與聯(lián)想力的培養(yǎng)緊密相連。鍛煉學(xué)生的聯(lián)想力，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的理解，鍛煉學(xué)生的思維能力，拓寬學(xué)生的創(chuàng)造思路，引發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，激發(fā)學(xué)生的美學(xué)意識(shí)。在服裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過(guò)欣賞優(yōu)秀作品、增強(qiáng)思維訓(xùn)練等方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的聯(lián)想力，幫助學(xué)生提升服裝設(shè)計(jì)的整體能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯慶兵.聯(lián)想設(shè)計(jì)——服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].畫(huà)刊(學(xué)校藝術(shù)教育).2013(01)

篇8

關(guān)鍵詞 服裝設(shè)計(jì) 拼布藝術(shù) 應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J022 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1拼布的分類(lèi)和特色

1.1拼布的分類(lèi)

論起拼布的種類(lèi)，無(wú)論是東方還是西方，傳統(tǒng)技法還是現(xiàn)代技法，每一款拼布都充滿了它獨(dú)特的色彩。如何將拼布分類(lèi)，還是要從拼布的本質(zhì)來(lái)探討它的基本屬性。拼布藝術(shù)大致可分為實(shí)用性拼布和藝術(shù)性拼布兩類(lèi)。拼布由最初的使用功能成為純欣賞的藝術(shù)品。它的使用和生產(chǎn)更多是為了滿足于消費(fèi)者求新求異的心理需求，從而逐漸從功能上演變?yōu)樗囆g(shù)性為主，實(shí)用性為輔。

1.2拼布的特色

拼布的特色關(guān)鍵在于“拼”。拼在漢語(yǔ)字典中有“合在一起；連合；連綴”之意。這是一種狀態(tài)，也是一種觀念，同時(shí)還是一種表現(xiàn)形式。所以，拼布不但是一種形態(tài)上的結(jié)構(gòu)，同樣也是一種理念的傳達(dá)。拼布的特色不單單是一種廢棄面料的再次利用，更重要的是通過(guò)把不同質(zhì)地、風(fēng)格、色彩的面料重新整合起來(lái)，以設(shè)計(jì)原理為來(lái)源和依據(jù)，同時(shí)結(jié)合設(shè)計(jì)者自己的審美和創(chuàng)作需要，最終設(shè)計(jì)出符合形式美發(fā)展的具有獨(dú)特美感、視覺(jué)效果和自然美的作品。把握了拼布的特色，就可以更好地將其元素運(yùn)用于服裝研究和服裝設(shè)計(jì)中，從而將拼布這種藝術(shù)形式繼續(xù)傳承與發(fā)展下去，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)傳統(tǒng)特色與民族風(fēng)采的中國(guó)元素拼布藝術(shù)。

2現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中拼布的基本表現(xiàn)形式

我們所探討的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中拼布的基本表現(xiàn)形式將從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析，即拼布在服裝中面積的使用大小、拼布的形狀基本分類(lèi)和拼布的工藝手法。在服裝中使用不同面積大小的拼布會(huì)給人帶來(lái)不同的視覺(jué)感受。大體可以分為在整體服裝中運(yùn)用拼布元素和在局部服裝中運(yùn)用拼布元素。在服裝中全部運(yùn)用拼布元素即服裝上裝或下裝都由拼布面料組成，使全身在上下、內(nèi)外、肌理、圖案中都形成鮮明的風(fēng)格和造型。而局部使用拼布藝術(shù)則是在服裝中有少量的拼布元素的出現(xiàn)，以一種裝飾手法出現(xiàn)在服裝的領(lǐng)、袖、口袋、腰部中。在服裝中局部使用拼布元素會(huì)增加服裝的層次感和肌理變化。

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，拼布藝術(shù)的使用并不再像從前般需要裁剪出規(guī)則的布片來(lái)進(jìn)行組合。設(shè)計(jì)師們可根據(jù)自己的設(shè)計(jì)選擇是否按幾何規(guī)律組合布片。所以可分為規(guī)則圖案和沒(méi)有規(guī)律可循的不規(guī)則圖案。有規(guī)則的圖案顯示出一種排列的美感，而無(wú)規(guī)則圖案則更顯得自由與隨性。從制作方法上講，除了傳統(tǒng)的基本拼布針?lè)ㄍ?，補(bǔ)花和鑲也屬于服飾設(shè)計(jì)中拼的范疇。數(shù)碼印染技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，大大降低了服裝制作的成本，迎合了市場(chǎng)批量生產(chǎn)的需求。用印染基礎(chǔ)來(lái)模仿拼布面料，除了是一種設(shè)計(jì)理念的表達(dá)外，更是一種設(shè)計(jì)師懷舊的心理表達(dá)，或者單純的為了創(chuàng)作出混搭的視覺(jué)效果。

3拼布服裝在流行趨勢(shì)中的拼布形式

拼布很重要的一個(gè)要素就是拼布藝術(shù)在不同的服裝風(fēng)格中所帶來(lái)的不同視覺(jué)感受。拼布服裝的風(fēng)格五花八門(mén)，它們隨著歷史的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平的提高和人們審美要求的日漸增長(zhǎng)而變化著。拼布中比較常見(jiàn)的風(fēng)格有民族風(fēng)格中的拼布藝術(shù)、小丑裝中的拼布藝術(shù)和田園風(fēng)格中的拼布藝術(shù)。這三種風(fēng)格在拼布?xì)v史長(zhǎng)河中一直占有重要的地位，下面將進(jìn)行意義闡述和舉例。

3.1民族風(fēng)格中的拼布藝術(shù)

在拼布藝術(shù)中的民族風(fēng)格服裝，不同的民族其風(fēng)格差別也非常大。其中最明顯的在于其面料的不同選擇，色彩搭配的不同方式和布片重組后的不同規(guī)律。例如俄羅斯喜歡用色相豐富且高純度對(duì)比，顯得色彩豐富且具有變化。而日本風(fēng)格服裝則純度低但是明度高，有一種清新淡雅的視覺(jué)效果。非洲的民族服裝則常運(yùn)用對(duì)比色，有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。風(fēng)格更為粗獷。2012 年倫敦春夏時(shí)裝周的一系列關(guān)于民族拼布為主題的時(shí)裝秀。作品精彩紛呈，顏色艷麗，圖案多樣，一度成為時(shí)尚焦點(diǎn)。

3.2拼布形式下的小丑裝

在西方服裝史中，拼布形式的服裝曾一度被視為某些群體特殊身份的標(biāo)志。如今這種拼布形式的服裝已經(jīng)不再是從前邪惡的代名詞，但是它卻以一種特定的形式留存下來(lái)，那就是小丑服裝。在近年的時(shí)裝會(huì)中，小丑為靈感來(lái)源的服裝時(shí)有出現(xiàn)，常常帶給很多設(shè)計(jì)師新的靈感和源泉。小丑類(lèi)型的拼布服裝，通常是以正方形或菱形為主要組合形式。而色彩搭配上，表現(xiàn)邪惡主題的小丑通常為黑、白、灰三色為主，用來(lái)表達(dá)其孤獨(dú)邪惡的氣質(zhì)。而表達(dá)出喜慶歡快主題的小丑則有高明度和純度的色彩進(jìn)行組合搭配。

3.3田園風(fēng)格中的拼布服裝

提到田園風(fēng)格，首先讓人們想到的就是其碎花圖案，恬靜素雅，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的獨(dú)特氣質(zhì)。也只有在了解了這些特性之后，才能對(duì)田園服裝有整體的把控，從而設(shè)計(jì)出符合田園風(fēng)格的意境的拼布服裝。田園風(fēng)格很重要的代表就是英式風(fēng)格的格紋主義。在樸素的格紋面料下，大部分服裝都以淡雅、寬松、隨性為主。棉麻面料的舒適感搭配細(xì)小的碎褶，具有層次感的花邊裝飾還有精美的蕾絲，這些無(wú)不都展示出浪漫的田園風(fēng)光。

參考文獻(xiàn)

[1] 郭芳.拼布工藝在懷舊男裝風(fēng)格設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].浙江理工大學(xué)，2016.

篇9

服裝設(shè)計(jì)與市場(chǎng)需要以及商業(yè)價(jià)值有著直接的聯(lián)系，但是色彩的應(yīng)用是服裝設(shè)計(jì)的前提和基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)作品中包含美感和藝術(shù)感才能創(chuàng)造出商業(yè)價(jià)值。服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品之前一定要對(duì)色彩的應(yīng)用有一定的認(rèn)識(shí)和理解，優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)離不開(kāi)色彩的應(yīng)用，如果服裝設(shè)計(jì)中缺少色彩的應(yīng)用，會(huì)直接影響到服裝設(shè)計(jì)整體的質(zhì)量。學(xué)生對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)不能只是停留在表面，需要通過(guò)對(duì)客觀世界的分析和理解，來(lái)加深對(duì)色彩含義的理解。在什么時(shí)間什么場(chǎng)合使用什么樣的色彩都是需要學(xué)生不斷實(shí)踐總結(jié)而來(lái)，優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品之所以能夠吸引人們的注意，主要是色彩帶來(lái)的極大沖擊感，色彩能夠第一時(shí)間影響到人們內(nèi)心的情緒，例如亮色能夠帶給人溫暖、積極、熱情、生機(jī)以及華麗的感受，而暗色帶給人消極、寒冷、樸素、冷漠的感受，色彩的應(yīng)用會(huì)直接改變?nèi)藗兦榫w。所以要想服裝設(shè)計(jì)作品能夠吸引注意，在教學(xué)中一定要注意色彩應(yīng)用能力的培養(yǎng)，這種能力不僅能夠加深學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)，還能提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。

二、色彩在服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的重要性

服裝設(shè)計(jì)作品傳遞給人們的第一感覺(jué)并不是精湛的設(shè)計(jì)工藝，而是色彩傳遞的信息，人們通過(guò)色彩來(lái)審視整個(gè)作品。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師能夠利用色彩來(lái)表達(dá)自己想要傳遞的信息，利用色彩的明度、色相以及純度等等來(lái)展現(xiàn)作品的藝術(shù)魅力。隨著色彩應(yīng)用的不斷發(fā)展，現(xiàn)在很多院校的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中開(kāi)始引進(jìn)彩色應(yīng)用教學(xué)，讓學(xué)生在色彩知識(shí)的學(xué)習(xí)中不斷提高自身的色彩應(yīng)用能力，進(jìn)而提高提升設(shè)計(jì)水平。高校的色彩應(yīng)用教學(xué)主要是針對(duì)服裝設(shè)計(jì)中如何處理好色彩與其他因素的關(guān)系。

（一）色彩與布料的關(guān)系

服裝材料的色彩是由織物、肌理、圖案等等元素組成，但是不同材質(zhì)的布料對(duì)于色彩的反應(yīng)也存在差異，這就是造成相同的色彩在不同布料上會(huì)呈現(xiàn)出不同的光澤。絲綢面料能夠很好地吸收色彩，色彩反射率也很高，所以一般的絲綢面料的色彩比較鮮艷；棉麻布料相比較絲綢的色彩吸收力來(lái)說(shuō)很差，不能將色彩的光澤很好地呈現(xiàn)出來(lái)，一般棉麻材質(zhì)的衣服會(huì)盡量使用暗色。

（二）色彩與人自身?xiàng)l件的關(guān)系

人的身材、年齡、膚色以及性別都與色彩有著很緊密的聯(lián)系，服裝設(shè)計(jì)師要根據(jù)人的自身?xiàng)l件來(lái)設(shè)計(jì)，什么樣的色彩適合什么類(lèi)型的人，這些都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該掌握的知識(shí)。根據(jù)這些信息有針對(duì)性地來(lái)應(yīng)用色彩，這樣才能讓穿著者更顯魅力。例如皮膚較黑的人不適合穿亮色、偏胖的人應(yīng)該設(shè)計(jì)深色系列、年齡較大的群體設(shè)計(jì)使用沉穩(wěn)的色彩，通過(guò)膚色和色彩的對(duì)比來(lái)展現(xiàn)人的魅力。

（三）色彩與季節(jié)、地理環(huán)境的關(guān)系

不同的季節(jié)人們對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)也有一定的差異，冬天深色系列的衣服更深大家的歡迎，夏天人們更愿意選擇亮色，特別是不吸熱的白色。相同的色彩在不同的季節(jié)代表的意思也有很大的區(qū)別，地域上的差異也會(huì)造成人們對(duì)色彩的感受產(chǎn)生變化。北方地區(qū)天氣比較嚴(yán)寒和干燥，風(fēng)雪持續(xù)的時(shí)間比較長(zhǎng)，所以北方人偏愛(ài)深色；南方地區(qū)天氣濕熱，風(fēng)雪天氣比較少，夏天比較炎熱，所以偏愛(ài)亮色。學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)服裝的季節(jié)來(lái)選擇相應(yīng)的色彩，冬季服裝選擇深色，夏季服裝選擇亮色。

（四）色彩與場(chǎng)合的關(guān)系

人們處在不同的場(chǎng)合對(duì)于色彩的要求也不盡相同，在婚禮以及節(jié)日慶典上應(yīng)該穿著顏色比較鮮艷、喜慶的衣服，與所處環(huán)境的氛圍相符，但是像葬禮這樣的場(chǎng)合嚴(yán)禁穿著色彩搶眼的衣服，盡量選擇深色系列，來(lái)表現(xiàn)人們內(nèi)心的悲痛。學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)該對(duì)這些常識(shí)性問(wèn)題有正確的認(rèn)識(shí)，不能僅僅依靠自己的主觀意識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)衣服，在設(shè)計(jì)之前應(yīng)該對(duì)具體的情況有一定的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇10

（一）以社會(huì)對(duì)人才的需求為教育目標(biāo)

服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的人才應(yīng)該不僅能夠在傳統(tǒng)實(shí)用類(lèi)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得成就，而且能夠參與到舞臺(tái)服裝制作、影視造型等相關(guān)行業(yè)中。在社會(huì)文化事業(yè)極大發(fā)展的今天，服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才不乏用武之地，社會(huì)也需要更多動(dòng)手能力強(qiáng)、創(chuàng)新能力強(qiáng)、熟練掌握制版和縫制工藝以及服裝營(yíng)銷(xiāo)、服裝陳列技巧的人才參與到服裝相關(guān)行業(yè)中。因此，服裝設(shè)計(jì)課程應(yīng)以當(dāng)下社會(huì)對(duì)人才的多面性的需求為方向，進(jìn)行全面課程改革。

（二）以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為教育的宗旨

進(jìn)行職業(yè)選擇并從事某種職業(yè)，是個(gè)體畢生發(fā)展中的重要議題，這是現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)職業(yè)心理進(jìn)行研究之后所得的重要結(jié)論之一，這也意味著，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展影響會(huì)持續(xù)一生。因此，應(yīng)用型本科院校必須在服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育過(guò)程中考慮到學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展走向，只有這樣的教育才是真正有效的，在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下的課程改革，也必須注意以學(xué)生的職業(yè)發(fā)展為宗旨。

二、基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下服裝設(shè)計(jì)課程改革的方式

（一）以實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展為目的

進(jìn)行教材改革要培養(yǎng)應(yīng)用型人才，就必須注意到服裝設(shè)計(jì)課程本身的應(yīng)用性。目前學(xué)校所使用的教材中，無(wú)論是對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理念的表述，還是對(duì)服裝設(shè)計(jì)方法的教學(xué)都顯得太過(guò)死板，這樣的教材不僅制約了教師教學(xué)有效性的發(fā)揮，而且使學(xué)生的創(chuàng)造力受到局限。因此，有必要以實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展為目的進(jìn)行教材改革。教材改革的方法有以下兩種，第一，服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師可以通過(guò)大量閱讀服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，選擇其中應(yīng)用性較強(qiáng)的那些作為教材；第二，服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)可以在原本的教材理論基礎(chǔ)上，另外自編一本全部是應(yīng)用實(shí)踐知識(shí)的輔助教材，在服裝設(shè)計(jì)課上使用，輔助教材的應(yīng)用能夠使學(xué)生的思維從刻板的理論教學(xué)中跳出來(lái)，通過(guò)動(dòng)手設(shè)計(jì)、動(dòng)手成衣，鍛煉自己的職業(yè)能力。

（二）以就業(yè)為目的進(jìn)行教法改革

教學(xué)方法的改革是服裝設(shè)計(jì)課程改革的重要議題，要以應(yīng)用型人才培養(yǎng)作為課程改革的中心，就必須在教法改革中明確“就業(yè)”這一目標(biāo)。無(wú)論教師在課堂教學(xué)中使用何種教學(xué)方法，學(xué)生所處的環(huán)境始終是學(xué)校而不是職場(chǎng)，因此，學(xué)校應(yīng)從教學(xué)環(huán)境變化的角度實(shí)施教法改革，即應(yīng)用校企結(jié)合的教學(xué)方法，使學(xué)生通過(guò)崗位實(shí)踐獲得知識(shí)和能力。學(xué)校可以與當(dāng)?shù)胤b設(shè)計(jì)公司、大型影樓等企業(yè)建立親密的合作關(guān)系，通過(guò)在企業(yè)注入資金，為學(xué)生爭(zhēng)取綜合性較強(qiáng)、設(shè)備較為完備的教學(xué)條件。使學(xué)生的應(yīng)用課程與服裝設(shè)計(jì)的日常應(yīng)用聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)校企合作教學(xué)方法的實(shí)施，服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師們也能夠從教學(xué)指導(dǎo)當(dāng)中獲得有用的反饋，從而更好地總結(jié)自身在教學(xué)中的問(wèn)題。這樣的教法改革，不僅能夠使學(xué)生對(duì)教學(xué)的崗位指向性理解的更好，也能夠幫助教師提高教學(xué)水平。

（三）以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為目的進(jìn)行教師職業(yè)素質(zhì)再教育

服裝設(shè)計(jì)課程改革的根本在于教師職業(yè)素質(zhì)的提升，如果教師們本身的職業(yè)動(dòng)手能力不足，對(duì)目前服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)類(lèi)型以及職業(yè)前景了解不足，也就不能給學(xué)生做出表率，更遑論對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用型人才培養(yǎng)。因此，對(duì)教師的職業(yè)素質(zhì)進(jìn)行再教育，是服裝設(shè)計(jì)課程改革的重要途徑。首先學(xué)校應(yīng)該為教師提供一系列培訓(xùn)課程，使教師對(duì)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)有所理解；其次，學(xué)?？梢詫⒔處煱才旁谄髽I(yè)中進(jìn)行崗位再教育，使教師通過(guò)實(shí)際感受增加對(duì)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的職業(yè)理解，幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)發(fā)展。

三、在服裝設(shè)計(jì)課程改革中應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）課程改革應(yīng)充分應(yīng)用學(xué)校資源

不同的課程改革方法對(duì)各院校的教學(xué)資源要求不一樣，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力要求也不一樣。應(yīng)用型本科院校要以應(yīng)用型人才培養(yǎng)作為課程改革的基本方向，在進(jìn)行課程改革活動(dòng)時(shí)，要充分考慮到本學(xué)校所占有的教學(xué)資源和所擁有的教學(xué)實(shí)力，在高效利用資源的同時(shí)，不使課程改革活動(dòng)成為學(xué)校發(fā)展的壓力。

（二）課程改革應(yīng)符合學(xué)生發(fā)展需要

在以人本教育為主要教育思想的今天，應(yīng)用型本科院校在進(jìn)行課程改革的同時(shí)也應(yīng)該注意學(xué)生發(fā)展需要的特殊性，例如，剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)太少，直接使用校企聯(lián)合教學(xué)的方法更容易使他們的職業(yè)心理發(fā)展受到挫折，因此應(yīng)該先從學(xué)生對(duì)教材、對(duì)服裝設(shè)計(jì)學(xué)科的熟悉和認(rèn)識(shí)開(kāi)始進(jìn)行教學(xué)，校企結(jié)合的教學(xué)模式則更適合于高年級(jí)學(xué)生。

四、結(jié)語(yǔ)