導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí)輔助工具； 存在； 發(fā)展； 實(shí)踐

[中圖分類號(hào)] G434 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[作者簡介] 單美賢（1975—），女，江蘇張家港人。副教授，博士，主要從事教育技術(shù)哲學(xué)方面的研究。

自教育產(chǎn)生以來，就有專門的教與學(xué)的輔助工具，比如早期的教鞭、筆、教材，近代以來的直觀教具、自動(dòng)教學(xué)機(jī)等。這些工具本身都具有一定的輔助學(xué)習(xí)的功能，并隨著科技發(fā)展水平以及人們對(duì)人類學(xué)習(xí)的認(rèn)知水平和教育理念的發(fā)展而發(fā)展。信息時(shí)代的到來，信息科技水平迅猛發(fā)展，人們對(duì)人類學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)也日趨深入，個(gè)人的學(xué)習(xí)需求也在發(fā)生變化，在這種背景下，新的學(xué)習(xí)輔助工具不斷涌現(xiàn)，中華學(xué)習(xí)機(jī)、復(fù)讀機(jī)、點(diǎn)讀機(jī)、一百美元筆記本電腦、電子書、電子書包等，都是其中的典型代表。

本文擬借助技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域中人與工具的關(guān)系分析，探討在學(xué)習(xí)活動(dòng)這一特定的實(shí)踐場(chǎng)域中學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)輔助工具之間的關(guān)系，思考信息技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)輔助工具如何在堅(jiān)持以人為本、更好地服務(wù)于學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)上，在自身的發(fā)展中推動(dòng)教育技術(shù)健康有序地發(fā)展。

一、學(xué)習(xí)輔助工具存在的依據(jù)

工具是達(dá)到目的的手段，這是源于亞里士多德“工具論”中對(duì)技術(shù)的解釋，也是目前通行的關(guān)于技術(shù)的觀念，這種技術(shù)觀念的工具論解釋，海德格爾稱之為“流行觀念”。“技術(shù)之所是，包含著技術(shù)為之效力的各種需要和目的”。[1]學(xué)習(xí)輔助工具的存在是因?yàn)槠淠軒椭鷮W(xué)習(xí)者以一種較便捷的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者以新的學(xué)習(xí)方式參與到學(xué)習(xí)中，從而滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。教育技術(shù)史中提出的“四次革命說”，[2]其依據(jù)是“以人的發(fā)展為中心”，開發(fā)學(xué)習(xí)輔助工具的目的在于“服務(wù)人”，以滿足學(xué)習(xí)者融入社會(huì)、發(fā)展自身和完善自我的需要。

學(xué)習(xí)工具的發(fā)展歷程也印證了以上觀點(diǎn)。我們知道，語言的產(chǎn)生揭開了人類的教育史。語言在教育中的應(yīng)用具體表現(xiàn)為口耳相傳這一最簡單、最基本的技術(shù)，它既是教學(xué)的手段又是教學(xué)的內(nèi)容。氏族公社末期，人類在長期生活中取得經(jīng)驗(yàn)，形成知識(shí)，知識(shí)不斷積累并形成系統(tǒng)。社會(huì)分工的發(fā)展，使知識(shí)朝專門化的方向加速發(fā)展，要使年輕人切實(shí)掌握這種理性化、專門化、綜合性、系統(tǒng)性的知識(shí)，原始形態(tài)的教學(xué)方式已不能適應(yīng)，因此，要求有記錄知識(shí)和傳授知識(shí)的新工具——文字①。要在社會(huì)生活中使用文字，就要會(huì)閱讀和書寫。經(jīng)過多樣的也是漫長的嘗試歷程，東漢時(shí)期質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的“蔡侯紙”的出現(xiàn)，[3]使文字有了理想的載體，最直接的后果就是導(dǎo)致由口說傳業(yè)的教學(xué)方式向以自主閱讀為主的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。繼文字和紙的出現(xiàn)之后，給教育教學(xué)領(lǐng)域帶來巨大影響的是印刷術(shù)。印刷術(shù)使優(yōu)質(zhì)價(jià)廉的書籍取代了昂貴而易出錯(cuò)的手抄本，為大眾獲取知識(shí)提供了可能，打破了知識(shí)的壟斷②，可以說，幫助教育先一步踏入了“工業(yè)時(shí)代”。20世紀(jì)中葉，隨著電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和使用，人類開始進(jìn)入信息時(shí)代，學(xué)習(xí)輔助工具獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了APPLE-II、中華學(xué)習(xí)機(jī)、一百美元筆記本電腦直至“電子書包”等數(shù)字化學(xué)習(xí)工具，內(nèi)容日趨豐富。

學(xué)習(xí)輔助工具是學(xué)習(xí)者為了與學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行有效互動(dòng)而使用的中介手段，是參與學(xué)習(xí)活動(dòng)并在其中擔(dān)負(fù)一定認(rèn)知功能的所有工具，包括物質(zhì)工具和智能形態(tài)的工具。[4]教材、中華學(xué)習(xí)機(jī)、一百美元筆記本等屬于物體形態(tài)的工具，主要發(fā)揮著中介特性，學(xué)習(xí)者通過這些中介工具和手段，與學(xué)習(xí)環(huán)境互動(dòng)，更好地獲取、加工和交流知識(shí)。自動(dòng)教學(xué)機(jī)、點(diǎn)讀機(jī)、復(fù)讀機(jī)等具有一定的智能形態(tài)，能夠“自動(dòng)”進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，可以延伸和拓展人的認(rèn)知能力，發(fā)揮認(rèn)知特。再如語言和文字，本身就是一種抽象符號(hào)，語言的產(chǎn)生為人的思維由具體到抽象的發(fā)展提供了可能和動(dòng)力，學(xué)習(xí)者借助語言和文字進(jìn)行認(rèn)知加工，完成特定的認(rèn)知任務(wù)。

顯然，學(xué)習(xí)輔助工具是為學(xué)習(xí)者服務(wù)的工具和手段，其存在的依據(jù)是能滿足學(xué)習(xí)者的需要，背離了這一點(diǎn)，它將無處存身。工具論的認(rèn)識(shí)有一定的啟發(fā)意義：學(xué)習(xí)輔助工具的應(yīng)用無所謂好與壞，有用、方便和有效是其基本屬性，學(xué)習(xí)者借助它來達(dá)到自己的目的。正如雅斯貝爾斯所說：“一切取決于人從中造出些什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將其置于什么條件下”。[5]在這個(gè)意義上，能夠被使用、能夠滿足需求是學(xué)習(xí)輔助工具在工具論層面上存在的根據(jù)。“已經(jīng)得到滿足的第一需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要”。[6]信息技術(shù)無論是作為演示工具、個(gè)別輔導(dǎo)工具、信息加工工具，抑或是交流工具、協(xié)作工具、研發(fā)工具，都是學(xué)習(xí)者借助信息技術(shù)達(dá)成自己目的的過程，是完成任務(wù)的手段。當(dāng)目的與手段的聯(lián)系很緊密時(shí)，學(xué)習(xí)輔助工具就能較好地發(fā)揮作用，其意義就很豐富，并能產(chǎn)生進(jìn)一步的意義。當(dāng)目的和手段的聯(lián)系薄弱或缺乏時(shí)，學(xué)習(xí)輔助工具就受到了限制，無法發(fā)揮其功效。然而，工具論態(tài)度也使我們無意中步入了一個(gè)誤區(qū)，作為“中性的”純工具和手段，學(xué)習(xí)輔助工具只是偶然地與它所服務(wù)的學(xué)習(xí)者和目的相聯(lián)系，并試圖在本質(zhì)上保持同樣的設(shè)計(jì)和使用標(biāo)準(zhǔn)，使之能應(yīng)用于任何學(xué)習(xí)情境中。喬治·西蒙斯指出：“在我們的組織技術(shù)和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)中，我們經(jīng)常由供應(yīng)商控制學(xué)習(xí)——他們控制工具的整合。這樣就造成了工具驅(qū)動(dòng)我們能做什么（而不是我們以學(xué)習(xí)和交流為目的來驅(qū)動(dòng)技術(shù)）的狀況?！蛦T和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是受所選工具的功能所驅(qū)動(dòng)的。我們希望有多種選擇，而工具通常呈現(xiàn)有限的功能。更遺憾的是，我們的教學(xué)方法常讓位于工具?！盵7] 這類工具的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，目標(biāo)是短期的，人們利用現(xiàn)有的工具應(yīng)付過去的傾向，容易沉浸其中而不是尊重“教學(xué)”，容易舍棄目的而堅(jiān)持手段，進(jìn)而很少有超越于工具本身之外的東西。

“工具”的產(chǎn)生來自需要，需要的滿足必須通過使用，滿足的程度取決于工具自身的質(zhì)量與使用者使用的熟練與準(zhǔn)確程度。造成學(xué)習(xí)輔助工具無法較好發(fā)揮其功能的另一個(gè)原因是，使用者用習(xí)以為常的方式來使用一系列的工具、技能、制度和設(shè)備。我們知道慣性并非一無是處。杜威把這種社會(huì)習(xí)慣的整體稱為技術(shù)文化的“飛輪”和“發(fā)條”。這些社會(huì)習(xí)慣經(jīng)常導(dǎo)致技術(shù)文化不能開發(fā)和利用一些技能，以便發(fā)現(xiàn)疑難情形的問題所在。如果不付出努力，也不會(huì)形成習(xí)慣、制度、法律和“菜譜”式的技術(shù)使用方法。[8]同時(shí)，這些社會(huì)習(xí)慣也傾向于保護(hù)階級(jí)和經(jīng)濟(jì)的利益?！耙杂幸呻y、有困惑、有危險(xiǎn)的處境為媒介，調(diào)整習(xí)慣以適應(yīng)目的”，[9]這是目前學(xué)習(xí)輔助工具得以發(fā)展的結(jié)構(gòu)性形式。

二、學(xué)習(xí)輔助工具發(fā)展的依據(jù)

工具論意義上的學(xué)習(xí)輔助工具的直接顯現(xiàn)是物，是中介手段，只能服從和服務(wù)于學(xué)習(xí)者。工具論只關(guān)注到了學(xué)習(xí)輔助工具對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的被動(dòng)“表征”功能，忽略了學(xué)習(xí)輔助工具在學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)對(duì)象之間的“居間調(diào)節(jié)”作用。如果沒有語言、文字和印刷術(shù)的幫助，學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象（和科學(xué)世界）的認(rèn)識(shí)變得難以想象，正如懷特海宣稱，“令我們出于更高的想象水平之上的原因不是因?yàn)槲覀儞碛芯赖南胂?，而是因?yàn)槲覀儞碛懈觾?yōu)良的儀器”。[10]實(shí)在論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者借助學(xué)習(xí)輔助工具認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)象的過程中，它不再是被動(dòng)的“表征”工具，而是主動(dòng)地參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)對(duì)象均與之發(fā)生了交互關(guān)系，它在學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)對(duì)象之間起調(diào)節(jié)作用，學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)象的范圍和程度以及學(xué)習(xí)對(duì)象向?qū)W習(xí)者“呈現(xiàn)”的內(nèi)容都由學(xué)習(xí)輔助工具來決定。學(xué)習(xí)輔助工具的實(shí)在性也體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者對(duì)其依賴程度的不斷增強(qiáng)，它不再是可有可無的工具，而是隱藏在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的、正在被廣泛接受的學(xué)習(xí)“有機(jī)體”。

技術(shù)實(shí)在論不僅在于解釋學(xué)習(xí)輔助工具是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)對(duì)象之間的中介機(jī)制，更在于關(guān)注對(duì)象化與非對(duì)象化過程。對(duì)象化，是一個(gè)深刻的命題，需要從人和對(duì)象的關(guān)系變化來理解。對(duì)象化，又稱物化，是指人通過活動(dòng)把自己的需求及其滿足，表現(xiàn)或體現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)對(duì)象的作用上。對(duì)象化活動(dòng)是作為人的本質(zhì)力量凝結(jié)在外在客觀對(duì)象上的活動(dòng)。[11]通過對(duì)象化，即通過將事物轉(zhuǎn)化為對(duì)象，就有可能找到“恰當(dāng)?shù)膯卧碧娲匀坏倪^程，以滿足人的需求。對(duì)象的客觀性存在不在于本身的物理化學(xué)性質(zhì)，而是人與對(duì)象的需求關(guān)系。社會(huì)中的人所構(gòu)成的主體稱為社會(huì)主體，相應(yīng)的，教育中的人所構(gòu)成的主體稱為教育主體，[12]而教育的本質(zhì)是“使人成為人”（康德語），教育乃至其訴求則凝結(jié)在教育中的“人”即學(xué)習(xí)者身上，因此，教育主體即學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)輔助工具通過教育（主體）①的本質(zhì)力量的對(duì)象化得以存在和發(fā)展，[13]教育的“能力”或“力量”自然而然起作用于技術(shù)，使原來非教育的“自在”技術(shù)，變?yōu)椤盀榻逃钡摹獮榻逃嬖诘募夹g(shù)，即成為“教育化的技術(shù)”。這也就是說，教育的“力量”，轉(zhuǎn)化到客體——技術(shù)中去了，“教育”主體方面的東西，因而“對(duì)象化”了，成了客體方面“對(duì)象世界”里的東西，成了主體可觀照的“對(duì)象”。教育主體正是通過對(duì)象化不斷地改造和重塑學(xué)習(xí)輔助工具使其滿足教育的需求，而學(xué)習(xí)輔助工具也能夠在這個(gè)過程中得以發(fā)展，從而更好地服務(wù)于教育，成為教育主體本質(zhì)力量凝結(jié)于其中的一種存在。

學(xué)習(xí)輔助工具體現(xiàn)了主體客體化的手段價(jià)值，反映了主體在實(shí)踐活動(dòng)中為實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量對(duì)象化。對(duì)象是不變的，它們?cè)试S替換，它們提供了技術(shù)控制的可能性。但是，只有把對(duì)象視為“含有意義的事件”而不是固定不變的和最終完成的實(shí)體，只有當(dāng)對(duì)象化發(fā)生時(shí)，也就是說當(dāng)對(duì)象作為測(cè)量手段和測(cè)量對(duì)象、能指和所指這些豐富的結(jié)構(gòu)被闡發(fā)出來時(shí)，學(xué)習(xí)輔助工具的發(fā)展才成為可能。

學(xué)習(xí)輔助工具并不僅僅是一個(gè)對(duì)象化的過程，還是一個(gè)非對(duì)象化的自我生成過程，因?yàn)榻逃械募夹g(shù)是非外在的、非預(yù)設(shè)的，它不能由外部的技術(shù)簡單地移入教育中。主體的非對(duì)象化的核心是“精神的”或“精神化的”或“精神活動(dòng)”。作為對(duì)象化的“物化”，只有向主體自身“返回”，只有以“揚(yáng)棄”的非對(duì)象化為“歸宿”，才是真正的主體的對(duì)象化。非對(duì)象化是對(duì)“物化”的“揚(yáng)棄”，在某種意義上是主體對(duì)對(duì)象化的“占有”。學(xué)習(xí)輔助工具的非對(duì)象化過程，就是教育主體（即學(xué)習(xí)者）通過實(shí)踐活動(dòng)把技術(shù)教育化，改造和形成學(xué)習(xí)者的思維能力、感知能力和活動(dòng)能力，轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者本質(zhì)力量的過程。例如，氏族公社[14]時(shí)期的教育側(cè)重于生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的傳授，言傳身教則是有效的技術(shù)手段；書寫形式的技術(shù)則有助于實(shí)現(xiàn)教育傳播知識(shí)的目的，等等。在此過程中，學(xué)習(xí)輔助工具就不再是作為獨(dú)立的外物而存在，而是與教育系統(tǒng)中的其他技術(shù)要素產(chǎn)生廣泛而實(shí)質(zhì)性的融合，從而內(nèi)化為教育的本質(zhì)力量，其價(jià)值便得以體現(xiàn)。

工具論視野中的學(xué)習(xí)輔助工具關(guān)注的是其具有實(shí)物形態(tài)的技術(shù)產(chǎn)品（一百美元筆記本電腦、電子書包等），強(qiáng)調(diào)的是其實(shí)用性。技術(shù)實(shí)在論關(guān)注的是，學(xué)習(xí)輔助工具在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)中呈現(xiàn)出來的非實(shí)物形態(tài)的信息與環(huán)境，主要表現(xiàn)為兩種存在方式：一是指學(xué)習(xí)者借助學(xué)習(xí)輔助工具獲得的數(shù)據(jù)、圖像等信息，是學(xué)習(xí)者與之相互作用的結(jié)果；二是指數(shù)據(jù)或圖像的呈現(xiàn)，依賴于主體的把握與理解，通過學(xué)習(xí)者對(duì)信息的接受、加工、反饋和傳遞的互動(dòng)過程表現(xiàn)出來的。即學(xué)習(xí)輔助工具參與了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程，建構(gòu)了學(xué)習(xí)對(duì)象得以“呈現(xiàn)”的樣態(tài)，而且也決定了樣態(tài)的“表征度”，學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)象的過程以及學(xué)習(xí)對(duì)象可以向?qū)W習(xí)者“呈現(xiàn)”的內(nèi)容都由學(xué)習(xí)輔助工具決定。學(xué)習(xí)輔助工具的實(shí)在性使其能夠主動(dòng)地在學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)對(duì)象之間進(jìn)行調(diào)節(jié)，既不從屬于學(xué)習(xí)者，也不從屬于學(xué)習(xí)對(duì)象，其本質(zhì)是動(dòng)態(tài)的，具有歷史性、情境性和社會(huì)性，具有自身的演化規(guī)律，進(jìn)而確立了其獨(dú)立地位。也正因此，學(xué)習(xí)者在借助學(xué)習(xí)輔助工具開展學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，并沒有意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)行為正使學(xué)習(xí)對(duì)象變得有序化，更不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)輔助工具呈現(xiàn)學(xué)習(xí)對(duì)象的過程加以關(guān)注。學(xué)習(xí)輔助工具作為學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)對(duì)象之間的“界面”，不再是被動(dòng)表征，而是“干涉”了學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)對(duì)象，學(xué)習(xí)者由自在主體變成“工具化”主體，學(xué)習(xí)者成為被學(xué)習(xí)輔助工具“體現(xiàn)的學(xué)習(xí)者”，學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)對(duì)象相互“體現(xiàn)”自身，這種體現(xiàn)完全是在一個(gè)具體的背景中，在此背景中，“學(xué)習(xí)者的體現(xiàn)”與“呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)對(duì)象”之間才有了“交流”的可能，并決定著學(xué)習(xí)實(shí)踐的走向。學(xué)習(xí)輔助工具對(duì)學(xué)習(xí)者來說不再意味著工具，而是借助對(duì)象化和非對(duì)象化過程，教育的本質(zhì)幫助其成為“教育”本身，成為教育的當(dāng)然部分，即學(xué)習(xí)“有機(jī)體”。在此過程中，學(xué)習(xí)輔助工具把學(xué)習(xí)對(duì)象解釋為學(xué)習(xí)者可以理解的形式，進(jìn)而成為有意義的知識(shí)，學(xué)習(xí)者通過實(shí)踐與學(xué)習(xí)輔助工具中所能知覺到的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)地聯(lián)系在一起，學(xué)習(xí)輔助工具在實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的同時(shí)進(jìn)一步升華，開始幫助塑造教育的靈魂，鞏固了自己的意義。

三、學(xué)習(xí)輔助工具的實(shí)踐走向

現(xiàn)象學(xué)采用“回到事物自身”的本質(zhì)還原方法，把傳統(tǒng)的技術(shù)視為現(xiàn)成的、理所當(dāng)然的事物，從而轉(zhuǎn)向?qū)Ρ缓鲆暳说募夹g(shù)的環(huán)境構(gòu)成考察，如技術(shù)的形成條件、人性蘊(yùn)涵，使技術(shù)既向自身敞開，同時(shí)也向人與社會(huì)敞開，它從技術(shù)實(shí)在論的對(duì)象性思維模式中走出來，喚起人們對(duì)生活意義的關(guān)注。[15]伯格曼和唐·伊德把技術(shù)與人類日常生活的關(guān)系作為他們研究的重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了從形而上學(xué)到經(jīng)驗(yàn)層面研究的轉(zhuǎn)向。伯格曼提出了“聚焦實(shí)踐”的概念，使得手段與目的得以統(tǒng)一。他認(rèn)為不同的實(shí)踐主體對(duì)于“聚焦物”發(fā)射出不同的意向箭頭，來自各方面的意向指向被聚焦于特定的“聚焦物”上，從而產(chǎn)生共同的作用，達(dá)成一致理解，獲得聚焦物的意義。另一方面，不同類型的聚焦實(shí)踐活動(dòng)，也就是不同的意向，使得聚焦物的意義復(fù)雜化，通過這種行為和聚焦物的復(fù)雜意義，世界呈現(xiàn)給我們以豐富性。[16]在Bertelsmann基金會(huì)的一份研究報(bào)告中，T.Reeves說道：“鑒于學(xué)習(xí)實(shí)在深?yuàn)W復(fù)雜，所以，我們很難概括出在學(xué)校中究竟應(yīng)如何最恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用媒體和技術(shù)，至多也只能做到創(chuàng)造性地運(yùn)用和有根據(jù)地實(shí)踐?！盵17]由此可見，學(xué)習(xí)輔助工具的發(fā)展離不開教育教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新性運(yùn)用。例如，“寫作沉淀了意義……但是讀者可以使其再次自我確證，可以使其重新激活自我證明……這種技術(shù)使意義結(jié)構(gòu)成為可以重新激活的、可重復(fù)的和主體間的?！盵18]如果把電子書包等同于電子書和教育資源庫，那么它將很少有用并最終使學(xué)習(xí)者對(duì)電子書包失去興趣。因此，國外對(duì)電子書包的界定主要有兩種觀點(diǎn)，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“電子書包是一個(gè)計(jì)算機(jī)支持的數(shù)字化協(xié)作學(xué)習(xí)空間，它以網(wǎng)絡(luò)為環(huán)境基礎(chǔ)，支持師生、生生間的同步或異步交流與資源共享”；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，“電子書包是一種支持非正式學(xué)習(xí)的通用網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，學(xué)生可以使用基于藍(lán)牙、無線網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的設(shè)備，隨時(shí)隨地登錄、退出電子書包，管理自己的數(shù)字資源”。[19]從電子書包教育教學(xué)的系統(tǒng)功能架構(gòu)視角看，“電子書包是學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境”，個(gè)性化、移動(dòng)性、按需服務(wù)是新一代電子書包的關(guān)鍵特性。[20]

伊德從技術(shù)和實(shí)踐、技術(shù)和人的關(guān)系入手提出了自己的觀點(diǎn)：技術(shù)不是根據(jù)它們本身而存在，而是必須與人和文化相聯(lián)系而存在。技術(shù)總是和，并僅是在具體的實(shí)踐環(huán)境中起作用，技術(shù)無法與這樣的背景區(qū)別開來，如果與人類實(shí)踐相分離，技術(shù)只是一堆無用的東西。[21]這就需要我們?cè)诰唧w的情境中理解學(xué)習(xí)輔助工具的存在與發(fā)展?！凹夹g(shù)實(shí)踐包含社會(huì)選擇和管理者的習(xí)慣思維，是被文化規(guī)定了的?！盵22]既然技術(shù)在本質(zhì)上是實(shí)踐的，那么“希望一種與社會(huì)、與文化無關(guān)的技術(shù)，只能是一種幻想”，[23]學(xué)習(xí)輔助工具是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一部分，并不是可以獨(dú)立自存的，學(xué)習(xí)輔助工具的發(fā)展總是受到文化價(jià)值方面的制約。學(xué)習(xí)輔助工具要想發(fā)揮作用，必須適應(yīng)特定生活方式與價(jià)值體系下人類的學(xué)習(xí)活動(dòng)模式。例如20世紀(jì)80年代中華學(xué)習(xí)機(jī)的研發(fā)，其背景是1981年在瑞士召開的第三次世界計(jì)算機(jī)教育大會(huì)上，蘇聯(lián)專家伊爾肖夫提出了“計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)是第二文化”的觀點(diǎn)。受這一觀點(diǎn)的影響，我國也開始在有條件的中學(xué)嘗試開展計(jì)算機(jī)教育選修課程。當(dāng)時(shí)，計(jì)算機(jī)教育遇到的最大困難之一是計(jì)算機(jī)的購置，國內(nèi)尚沒有自主研發(fā)的能用于基礎(chǔ)教育的計(jì)算機(jī)，只能選購國外品牌，而走在計(jì)算機(jī)教育前沿的美國，其主流機(jī)型（當(dāng)時(shí)是蘋果公司的APPLE-II）雖然性能很好，但是價(jià)格相當(dāng)昂貴，別說一般家庭，就是條件相當(dāng)好的中學(xué)購置時(shí)也會(huì)慎之又慎。為了促進(jìn)計(jì)算機(jī)教育發(fā)展，我國整合國內(nèi)技術(shù)力量，研發(fā)了有本土特點(diǎn)的中華學(xué)習(xí)機(jī)，它能夠兼容蘋果公司的APPLE-II計(jì)算機(jī)，并且配有漢字，相關(guān)的軟件都能使用，主要是價(jià)格相對(duì)低廉（是APPLE-II的十分之一），受到了廣大中小學(xué)的歡迎。自從中華學(xué)習(xí)機(jī)研發(fā)以來，它就逐步成為我國計(jì)算機(jī)教育的主流機(jī)型，APPLE-II等系列的機(jī)器開始退出市場(chǎng)。

1990年在澳大利亞召開的世界計(jì)算機(jī)教育會(huì)議上，“計(jì)算機(jī)作為工具”的模式得到了世界上許多專家的贊同和支持，同時(shí)也提出了“信息學(xué)”的模式，包括微機(jī)聯(lián)網(wǎng)、資源與信息共享、遠(yuǎn)距離計(jì)算機(jī)教學(xué)等，而這種模式對(duì)計(jì)算機(jī)的要求更高，暴露出我們中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育中所配機(jī)型存在的問題。隨著國內(nèi)外計(jì)算機(jī)教育的發(fā)展，對(duì)計(jì)算機(jī)性能的要求越來越高，而且由于計(jì)算機(jī)技術(shù)水平的提高和各計(jì)算機(jī)廠商的激烈競爭，各種系列計(jì)算機(jī)的性能價(jià)格比大幅度提高，特別是PC系列機(jī)型的出現(xiàn)，對(duì)中華學(xué)習(xí)機(jī)的市場(chǎng)沖擊很大，中華學(xué)習(xí)機(jī)已不能完全適應(yīng)中小學(xué)開展計(jì)算機(jī)教學(xué)的需要而退出歷史舞臺(tái)?！叭魏翁囟〞r(shí)期存在的技術(shù)都不是一種完滿的東西，它提供了可能的起點(diǎn)和機(jī)會(huì)，而不是最終的目的。”[24]

當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)界業(yè)已提出從實(shí)踐維度來理解技術(shù)，例如，戈德曼將技術(shù)定義為一種由決策支配的行動(dòng)；McGinn明確指出，技術(shù)是人類活動(dòng)的一種形式，“由實(shí)踐者的精神狀況所引導(dǎo)”；佩斯提出了“技術(shù)實(shí)踐”概念。[25]實(shí)踐觀點(diǎn)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，而且“馬克思技術(shù)哲學(xué)是一種倡導(dǎo)技術(shù)實(shí)踐的哲學(xué)”，[26]其最終意旨在于實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人之間矛盾的解決，實(shí)現(xiàn)人的完整性及人的解放。學(xué)習(xí)是教育的核心，教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)輔助工具的發(fā)展應(yīng)該最終成為學(xué)生的自我學(xué)習(xí)工具。自我學(xué)習(xí)工具強(qiáng)調(diào)的是以人為本——學(xué)習(xí)者為中心的主動(dòng)學(xué)習(xí)。以學(xué)習(xí)者為中心，意味著必須首先考慮人是如何學(xué)習(xí)的，然后再考慮如何采用技術(shù)手段來促進(jìn)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)習(xí)者借助自我學(xué)習(xí)工具學(xué)習(xí)時(shí)，人與技術(shù)的關(guān)系達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，進(jìn)而使得學(xué)習(xí)發(fā)生根本性的變化。

常言道“善假于物”，關(guān)鍵不在于物，而在于“假于物”的過程。隨著PDA、平板電腦、iPad、智能手機(jī)等移動(dòng)終端設(shè)備在學(xué)習(xí)中的推廣和使用，“移動(dòng)學(xué)習(xí)”這一概念已為大家熟知，人們對(duì)于“移動(dòng)學(xué)習(xí)”的感性理解是學(xué)習(xí)者可以帶著終端跑，無論走到哪里都可以學(xué)習(xí)，即移動(dòng)終端設(shè)備消除了一般可攜帶裝置的機(jī)動(dòng)性之地域限制，而移動(dòng)學(xué)習(xí)中的互動(dòng)也主要?dú)w結(jié)為因互聯(lián)和移動(dòng)消解了時(shí)空距離，并將其作為區(qū)別于一般基于網(wǎng)絡(luò)與固定桌面計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)。[27]如果僅停留在此層面，學(xué)習(xí)輔助工具仍停留在物的層面，沒有很好地關(guān)注“假于物”的過程。臺(tái)灣科技大學(xué)黃國禎團(tuán)隊(duì)在長達(dá)十多年的行動(dòng)化學(xué)習(xí)研究中發(fā)現(xiàn)，每人一個(gè)PDA和每人一臺(tái)電腦（固定）的意義是不同的，孩子們?cè)诮柚鶳DA進(jìn)行相關(guān)主題的學(xué)習(xí)時(shí)，除了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生會(huì)把移動(dòng)終端設(shè)備放在一起來比較各自的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，進(jìn)而豐富和完善自己對(duì)學(xué)習(xí)主題的深入理解。[28]也就是說，只有當(dāng)學(xué)習(xí)輔助工具與具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使學(xué)習(xí)對(duì)象（即科學(xué)世界）真正向?qū)W習(xí)者敞開，才能挖掘出其內(nèi)在的意義。無論是TED2013百萬美金得主蘇伽特·米特拉（Sugata Mitra） “鑿壁上網(wǎng)”的實(shí)驗(yàn)、南京師范大學(xué)張義兵教授開展的基于信息技術(shù)工具知識(shí)建構(gòu)型學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，抑或是其他一系列基于學(xué)習(xí)輔助工具的實(shí)踐探索，都試圖挖掘出學(xué)習(xí)輔助工具在具體實(shí)踐領(lǐng)域中的意義。

四、結(jié) 語

工具論、實(shí)在論、現(xiàn)象學(xué)和實(shí)踐論從不同層面為我們展現(xiàn)了學(xué)習(xí)輔助工具的沿革歷程。技術(shù)工具論把學(xué)習(xí)輔助工具看作工具，是完成任務(wù)的手段，在總體上是“中性的”，無法有效解釋學(xué)習(xí)輔助工具的歷史性和社會(huì)性。技術(shù)實(shí)在論認(rèn)為，學(xué)習(xí)輔助工具的實(shí)在性不僅在于能有效地解釋其在主客間的中介機(jī)制，更在于學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)對(duì)象均與學(xué)習(xí)輔助工具發(fā)生了交互關(guān)系；學(xué)習(xí)輔助工具的實(shí)在性還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者對(duì)其依賴程度不斷增強(qiáng)，不再是可有可無的工具，學(xué)習(xí)輔助工具是一種獨(dú)立的力量。技術(shù)現(xiàn)象學(xué)指出，學(xué)習(xí)輔助工具構(gòu)成了主體和學(xué)習(xí)世界（對(duì)象）之間相互交流的“界面”，這一界面決定了學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)世界“體現(xiàn)”自身的樣態(tài)，學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)對(duì)象和學(xué)習(xí)輔助工具成為了一個(gè)連續(xù)的鏈條。對(duì)學(xué)習(xí)輔助工具的實(shí)在論和現(xiàn)象學(xué)解析，是對(duì)傳統(tǒng)工具論的批判和超越，進(jìn)而促使我們從實(shí)踐論的角度對(duì)學(xué)習(xí)輔助工具進(jìn)行重新思考：學(xué)習(xí)輔助工具這一“物”很重要，已經(jīng)滲入教育領(lǐng)域的各個(gè)層面，但“假于物”的過程尤為重要，只有當(dāng)學(xué)習(xí)輔助工具使學(xué)習(xí)對(duì)象（即科學(xué)世界）真正向?qū)W習(xí)者敞開，成為學(xué)習(xí)者可理解的形式才有意義?！凹儆谖铩钡倪^程發(fā)生于具體的背景中（即教育教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域），取決于學(xué)習(xí)者實(shí)踐價(jià)值觀念的變革，離不開學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新運(yùn)用。

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篇2

【關(guān)鍵詞】技術(shù);系統(tǒng)方法;開拓創(chuàng)新;橫向科學(xué)

【中圖分類號(hào)】G40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【論文編號(hào)】1009―8097(2010)01―0010―03

一門學(xué)科所具有的研究屬性及研究方法是其發(fā)展成熟與否的重要標(biāo)志,而學(xué)科研究往往取決于學(xué)科性質(zhì),從科學(xué)分類的角度把握教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì),探討教育技術(shù)學(xué)研究對(duì)于中國教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的蓬勃發(fā)展具有積極意義。

一 教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

1 科學(xué)、科學(xué)的分類與技術(shù)

對(duì)于“科學(xué)”一詞的理解,《辭海》的解釋是:運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系?！吨袊蟀倏迫珪返慕忉屖?對(duì)各種事實(shí)和現(xiàn)象進(jìn)行觀察、分類、歸納、演繹、分析、推理、計(jì)算和實(shí)驗(yàn),從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律,并對(duì)各種定量規(guī)律予以驗(yàn)證和公式化的知識(shí)體系?？梢?科學(xué)是發(fā)現(xiàn)客觀存在的規(guī)律,它是關(guān)于回答“是什么”和“為什么”的知識(shí)體系。

依據(jù)科學(xué)研究對(duì)象的特點(diǎn)可以將科學(xué)區(qū)分為兩大類,自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)。前者以自然現(xiàn)象為研究對(duì)象,如生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等;后者以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象,如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)等。

對(duì)于“技術(shù)”一詞的理解,《辭海》的解釋是:1.泛指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能;2.除操作技能外,廣義的還包括相應(yīng)的生產(chǎn)工具和其他物質(zhì)設(shè)備,以及生產(chǎn)的工藝過程或作業(yè)程序、方法?！犊萍荚~典》的解釋是:是為社會(huì)生產(chǎn)和人類物質(zhì)文化生活需要服務(wù)的,供人類利用和改造自然的物質(zhì)手段、智能手段和信息手段的總和?？梢?技術(shù)主要是把理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),技術(shù)回答的問題是“做什么”和“怎么做”。

2 教育技術(shù)學(xué)是介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的技術(shù)性學(xué)科,兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)

(1) 從其在教育科學(xué)分類框架中的位置來看,教育技術(shù)學(xué)具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

按照瞿葆奎主編教育科學(xué)分支學(xué)科叢書中對(duì)教育科學(xué)的分類框架,教育技術(shù)學(xué)具有“綜合運(yùn)用各門學(xué)科,解決教育的實(shí)際行動(dòng)問題”特點(diǎn),它與“教育衛(wèi)生學(xué)、教育行政學(xué)、教育規(guī)劃學(xué)”處于同一層次的教育科學(xué)分支學(xué)科。教育技術(shù)學(xué)具有交叉學(xué)科的特點(diǎn),但同時(shí)它隸屬于教育科學(xué)這一社會(huì)科學(xué),必具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

(2) 從中外教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看,教育技術(shù)具有自然科學(xué)的性質(zhì)。

作為教育技術(shù)的發(fā)源地,美國教育技術(shù)的發(fā)展深受心理學(xué)發(fā)展與媒體技術(shù)發(fā)展的影響。作為教育技術(shù)的父系學(xué)科,心理科學(xué)的發(fā)展深深影響了美國教育技術(shù)的發(fā)展,經(jīng)歷了行為主義-認(rèn)知主義-建構(gòu)主義的轉(zhuǎn)變,心理科學(xué)作為一門具有“實(shí)驗(yàn)研究”方法的科學(xué),具有自然科學(xué)的屬性[1]。從媒體技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的過程來看,美國教育技術(shù)經(jīng)歷了20世紀(jì)初的視覺教學(xué),20世紀(jì)末的視聽教學(xué),到計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),直至今日提倡的混合式教學(xué),此間媒體在教學(xué)中應(yīng)用的過程與科技進(jìn)步緊密相關(guān),與人類探索自然科學(xué)原理的過程息息相關(guān)。美國教育技術(shù)的發(fā)展受實(shí)證主義思想的影響,其發(fā)展歷程深深打上了自然主義的烙印。中國教育技術(shù)的發(fā)展,一直非常重視先進(jìn)媒體技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用,在與國外教育技術(shù)交流接軌過程中,更加重視系統(tǒng)方法的運(yùn)用,采用新的教與學(xué)的理論、方法去干預(yù)教學(xué)過程。從這個(gè)意義上說,中國教育技術(shù)發(fā)展從早期強(qiáng)調(diào)媒體的運(yùn)用,至重視教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論等指導(dǎo),也顯示出其自然科學(xué)的性質(zhì)。

(3) 從教育技術(shù)學(xué)的定義來看,教育技術(shù)學(xué)兼具自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

以比較有代表性的兩個(gè)定義來分析。

南國農(nóng)教授在《電化教育學(xué)》(第二版)一書中指出,“電化教育,就是在現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo)下,主要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教育活動(dòng),以實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。[2]”分析電化教育產(chǎn)生的原因時(shí),他指出:一是心理的原因,一個(gè)是物質(zhì)的原因。在這一定義中,幾次出現(xiàn)了“教育”一詞(教育思想、理論,教育技術(shù),教育活動(dòng),教育過程),而教育是以人為研究對(duì)象的,具有社會(huì)性。因此,南國農(nóng)教授說電化教育兼具自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

何克抗教授在《電化教育研究》2005年第11期《關(guān)于教育技術(shù)學(xué)邏輯起點(diǎn)的論證與思考》一文中在對(duì)教育技術(shù)學(xué)邏輯起點(diǎn)嚴(yán)格論證以及對(duì)AECT’05定義與94定義所作的對(duì)比分析后指出,“教育技術(shù)學(xué)(技術(shù)化教育學(xué))是通過設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理、評(píng)價(jià)有合適技術(shù)支持的教育過程與教育資源,來促進(jìn)學(xué)習(xí)并提高績效的理論與實(shí)踐。[3]”在此文中,何教授指出“借助技術(shù)的教育”活動(dòng)是教育技術(shù)學(xué)的邏輯起點(diǎn),可見,教育技術(shù)學(xué)具有社會(huì)科學(xué)的屬性;作為教育技術(shù)學(xué)組成部分的基礎(chǔ)理論部分與應(yīng)用科學(xué)部分則涉及心理學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等自然科學(xué)內(nèi)容。教育技術(shù)學(xué)兼具了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

因此,教育技術(shù)學(xué)是一門圍繞“做什么”和“怎么做”展開的,緊緊依托心理學(xué)、教育學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué),研究用技術(shù)的手段優(yōu)化教育教學(xué)過程規(guī)律的交叉學(xué)科。

二 教育技術(shù)學(xué)科研究的屬性

教育技術(shù)學(xué)科研究的屬性是其學(xué)科性質(zhì)的具體體現(xiàn),它的屬性既與教育這一特殊的社會(huì)特性相關(guān),同時(shí),它又與深深影響其發(fā)展的諸如物理學(xué)、心理學(xué)等自然科學(xué)的研究息息相關(guān)。教育技術(shù)學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)具有問題解決性、技術(shù)應(yīng)用性、系統(tǒng)方法性、開拓創(chuàng)新性與客觀實(shí)在性。

1 問題解決性

科學(xué)研究是人類有目的的探索活動(dòng),科學(xué)認(rèn)識(shí)的發(fā)生不是始于理論或觀念,也不是始于觀察或經(jīng)驗(yàn),而是始于問題,這是由科學(xué)研究的探索性決定的,問題是科學(xué)研究的起點(diǎn)[4]。從問題出發(fā)進(jìn)行探究是學(xué)科走向成熟、逐步系統(tǒng)化、形成自我體系構(gòu)建的必然過程,這一點(diǎn)無論是在自然科學(xué),還是在社會(huì)科學(xué)的發(fā)展歷程中都得到了很好的體現(xiàn)。教育技術(shù)學(xué)要進(jìn)行科學(xué)研究,也必然從問題開始探索,進(jìn)行研究,只不過其所研究、解決的問題是教育、教學(xué)這一特殊情境中的問題。

從教育技術(shù)發(fā)展歷程也可以看出,正是教育中不斷出現(xiàn)的問題,加速了教育技術(shù)的發(fā)展。為了解決二戰(zhàn)時(shí)期工業(yè)和軍隊(duì)傳統(tǒng)培訓(xùn)、教學(xué)與人才急需之間的矛盾,視聽教學(xué)在美國得到了飛速發(fā)展,為日后美國教育技術(shù)的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ);而1998年陳至立在為《中國教育報(bào)》5月18日創(chuàng)辦的題為“制高點(diǎn)----現(xiàn)代教育技術(shù)”專題新聞版撰寫的“應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),推動(dòng)教育教學(xué)改革”的文章中對(duì)教育技術(shù)在教育教學(xué)中的地位及應(yīng)用的強(qiáng)調(diào),迎合了信息時(shí)代對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求,對(duì)解決我國教育教學(xué)改革中存在的問題具有一定的針對(duì)性,無疑對(duì)我國教育技術(shù)學(xué)科的研究也起到了良好的推動(dòng)作用。

只不過在不同階段教育技術(shù)研究表現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢(shì),在初期,主要是借助政府或外在機(jī)構(gòu)等外力的推動(dòng),是被動(dòng)發(fā)展;隨著技術(shù)的飛速發(fā)展與教育技術(shù)學(xué)科的日益成熟,其已經(jīng)表現(xiàn)出謀求內(nèi)在主動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì),主動(dòng)發(fā)現(xiàn)教育中德問題、主動(dòng)加以解決,促進(jìn)教育發(fā)展,同時(shí)也加速了自身學(xué)科的發(fā)展健全。

2 技術(shù)應(yīng)用性

技術(shù)具有中介性,技術(shù)總處于“科學(xué)-生產(chǎn)”、“生產(chǎn)-科學(xué)”的中間地位上,它既可以是物化的技術(shù),也可以是智能的技術(shù),主要是把理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),解決的是“做什么”和“怎么做”。教育技術(shù)則在教育問題與教育教學(xué)過程的優(yōu)化之間搭起了橋梁,從教育技術(shù)學(xué)與教學(xué)論、教育心理學(xué)的區(qū)別中可見其技術(shù)應(yīng)用性。

教學(xué)論是研究教學(xué)的本質(zhì)和教學(xué)的一般規(guī)律的理論性學(xué)科,以此來確定優(yōu)化學(xué)習(xí)的教學(xué)條件和方法;教育心理學(xué)則是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué),為如何指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)提供指導(dǎo),兩者都屬于描述性理論。而教育技術(shù)學(xué)則是依據(jù)相關(guān)的理論,以教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和媒體技術(shù)應(yīng)用為核心,通過具體對(duì)教育過程和教育資源的系統(tǒng)化操作應(yīng)用(設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)),實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)問題的優(yōu)化解決?？梢?它所提供的是處方性的解決方案,是物化技術(shù)與智能技術(shù)在教育教學(xué)中的系統(tǒng)化應(yīng)用,是一種規(guī)定性理論。

3 系統(tǒng)方法性

系統(tǒng)方法是一種具有普遍適用范圍的并兼?zhèn)涠喾N認(rèn)識(shí)功能的新方法,它具有整體性、綜合性、普遍性等一般科學(xué)方法所具有的特征,且具有定量化、精確化、最優(yōu)化、解決復(fù)雜系統(tǒng)有效性等與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué)方法特征。系統(tǒng)方法的運(yùn)用促進(jìn)了教育技術(shù)的發(fā)展,也為解決教育這一復(fù)雜領(lǐng)域中的問題提供了指導(dǎo)思想。

媒體技術(shù)、個(gè)別化教學(xué)與系統(tǒng)方法三種概念的整合形成了美國的教育技術(shù),系統(tǒng)方法在其形成中的重要性從美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)名稱的變更(視覺教學(xué)部視聽教學(xué)部教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì))及AECT關(guān)于教育技術(shù)定義的變更(AECT1963、1970、1972、1977、1994定義)中也可見一斑。

在國內(nèi)研究中,南國農(nóng)教授認(rèn)為,“電化教育,就是……,促進(jìn)教育過程的最優(yōu)化”,何克抗教授提出的“教育技術(shù)是通過對(duì)教育過程和教育資源進(jìn)行的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià),……”。兩者都強(qiáng)調(diào)了“教育過程”,而過程是具有系統(tǒng)性的,這個(gè)系統(tǒng)可大可小,一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)、一門課程都可以看作一個(gè)系統(tǒng)。我們僅以教學(xué)系統(tǒng)為例來進(jìn)行說明,教學(xué)系統(tǒng)包含教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體四個(gè)要素。傳統(tǒng)教師主導(dǎo)的教學(xué)過程重視由教師出發(fā)的單向傳遞過程,在教師主導(dǎo)學(xué)生主體的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)中,學(xué)生在教學(xué)過程中的主動(dòng)性、交互性更強(qiáng)。教育技術(shù)研究不僅需要重視單向傳遞過程,重視教學(xué)過程中單個(gè)要素的研究,更要重視學(xué)生作為主體的積極反饋過程(即雙向傳遞過程)與整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)傳遞過程要素之間的關(guān)聯(lián)研究。

4 開拓創(chuàng)新性

創(chuàng)新性是衡量科學(xué)研究水平高低的重要指標(biāo)之一,創(chuàng)新的內(nèi)容可以是理論也可以是方法,可以是發(fā)現(xiàn)新問題也可以是發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。具體到學(xué)科研究,問題解決創(chuàng)新性往往能夠促進(jìn)學(xué)科創(chuàng)新性。教育技術(shù)學(xué)是一門交叉學(xué)科,必然伴隨著其它學(xué)科的不斷發(fā)展而不斷創(chuàng)新發(fā)展,同時(shí),教育領(lǐng)域是一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng),教育技術(shù)學(xué)作為一門技術(shù)性學(xué)科,開拓創(chuàng)新性是其發(fā)展的必然要義。

美國教育技術(shù)發(fā)展過程,正是不斷吸納新鮮的思想、理論方法,用新的技術(shù)不斷解決教育教學(xué)中的問題的過程。系統(tǒng)方法在教育技術(shù)中的運(yùn)用,使教育技術(shù)走出了媒體中心論,進(jìn)入了系統(tǒng)研究;心理科學(xué)研究方法在教育技術(shù)中的應(yīng)用,提高了教育技術(shù)研究的科學(xué)性;以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)多媒體為代表的信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用,拓展了教育技術(shù)的研究與應(yīng)用領(lǐng)域。

國內(nèi)80年代掀起的對(duì)電化教育與教育技術(shù)的名稱之爭的討論,雖無最后定論,但其吸納國外教育技術(shù)中系統(tǒng)方法的理念,拓寬了我國教育技術(shù)學(xué)研究對(duì)象與研究范疇;近幾年國內(nèi)關(guān)于廣義教育技術(shù)定義的研究,教育技術(shù)學(xué)邏輯起點(diǎn)不同角度的探討都為教育技術(shù)研究開拓了新的思路,推動(dòng)了教育技術(shù)學(xué)科研究的繁榮。

5 客觀實(shí)在性

教育技術(shù)學(xué)的研究范疇是對(duì)教育過程和教育資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià),都是具體的操作行為,同時(shí)操作實(shí)驗(yàn)無論在教育技術(shù)發(fā)展形成歷程中,還是從解決現(xiàn)實(shí)教育問題的角度看,都占據(jù)了教育技術(shù)學(xué)研究的很大比重。因此,其研究成果都應(yīng)當(dāng)可以轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐,并具有可復(fù)制性、可度量性和可控制性[5]。

三 對(duì)教育技術(shù)學(xué)研究趨勢(shì)的思考

1 在研究范式上,實(shí)證主義與解釋主義并行

借鑒自然科學(xué)的研究范式,實(shí)證主義由于追求研究的客觀性、因果性、定量性與普遍性,一直深受教育科學(xué)與心理科學(xué)研究的推崇,并形成了“假設(shè)-演繹”的科學(xué)方法模式,這種假設(shè)-演繹往往通過實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn);但教育活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng),教育環(huán)境及教育主客體都非常豐富,許多因素是不能通過實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行嚴(yán)格控制的,解釋主義具有主觀性、參與性、定性化、特例性,可以彌補(bǔ)實(shí)證主義的缺陷,兩者互為補(bǔ)充。教育科學(xué)研究范式表現(xiàn)出兩者的融合,教育技術(shù)學(xué)科也應(yīng)當(dāng)遵循這樣的原則。

美國教育技術(shù)05定義中加上“符合倫理道德規(guī)范”進(jìn)行限定,也突現(xiàn)了教育技術(shù)領(lǐng)域研究的特殊性,它的研究者與研究對(duì)象都是生活在特定社會(huì)環(huán)境下的有思想、有感情、有需要的人,自然科學(xué)是中性的,而教育(技術(shù))科學(xué)研究中的許多問題涉及價(jià)值倫理判斷問題,其研究過程及研究領(lǐng)域,往往都是主、客體相互作用的過程,這種相互作用的過程可能會(huì)產(chǎn)生無關(guān)變量,從而影響研究。因此,在遵循以實(shí)驗(yàn)方法為代表的實(shí)證主義研究的同時(shí),作為解決現(xiàn)實(shí)教育問題的教育技術(shù)學(xué),應(yīng)當(dāng)與解釋主義倡導(dǎo)的參與性觀察、個(gè)案分析、生活史考察等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,定量研究與定性研究相結(jié)合。

2 在方法論上,重視橫向科學(xué)及教育技術(shù)相關(guān)學(xué)科的指導(dǎo)借鑒作用

橫向科學(xué)是在廣泛跨學(xué)科研究基礎(chǔ)上,以研究對(duì)象的共同點(diǎn)進(jìn)行研究而形成的工具性、方法性較強(qiáng)的學(xué)科。與哲學(xué)相比,兩者都具有高度的抽象性,但橫向科學(xué)不象哲學(xué)一樣給人們以世界觀和方法論的最高指導(dǎo),它只是一種解決問題的工具[6]。

教育技術(shù)學(xué)正是借鑒了橫向科學(xué)中“三論”(系統(tǒng)論、信息論、控制論)的思想,實(shí)現(xiàn)了教育技術(shù)學(xué)觀念及理論、實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,作為一種具有普適性的科學(xué),橫向科學(xué)最新研究中的耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)論的研究都可以為教育技術(shù)科學(xué)拓展新的思路。教育技術(shù)學(xué)作為交叉學(xué)科,深受其它學(xué)科的影響,哲學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)等的發(fā)展都可以為教育技術(shù)學(xué)研究方法提供借鑒。

3 重視國際對(duì)比研究,學(xué)會(huì)“揚(yáng)棄”

任何一個(gè)學(xué)科,尤其是兼具社會(huì)科學(xué)性的學(xué)科,其發(fā)展的歷程都深受本民族思想及歷史發(fā)展的影響。因此,在吸收國外的教育技術(shù)成果時(shí),應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)辯證分析,有目的性地“揚(yáng)棄”,吸收精華,去其糟粕。如在研究美國教育技術(shù)理論及實(shí)踐時(shí),應(yīng)從美國的文化特點(diǎn)及其教育改革的大背景下去解讀,美國是一個(gè)歷來重視實(shí)用主義的工業(yè)化國家,其民族文化尚短暫,它的教育思想深受杜威“兒童中心”的教育觀念的影響,有重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)。而我國則歷來重視教師在教育中的中心地位,借鑒美國教育技術(shù),應(yīng)學(xué)習(xí)其重視學(xué)習(xí)者的思想,同時(shí)保留我們教育思想的優(yōu)點(diǎn)。

4 重視立足國情的教育技術(shù)學(xué)研究

任何一個(gè)國家的教育教學(xué)都有自己的特殊性,教育技術(shù)學(xué)的研究是立足于解決本國教育問題的,借鑒歷史,吸取中國幾千年來博大深邃的教育思想,創(chuàng)造性地解決問題,有利于中國特色的教育技術(shù)學(xué)科的完善發(fā)展。

加強(qiáng)電化教育史研究。我國的教育技術(shù)發(fā)展走的是一條與國外截然不同的道路,它深受本民族文化傳統(tǒng)的影響。重視媒體應(yīng)用,與中國近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、科教興國的理念是分不開的。教育思想影響著本國教育技術(shù)發(fā)展的走向,在吸納國外先進(jìn)教育思想理論的同時(shí),應(yīng)立足本國優(yōu)良的教育思想,如儒家學(xué)說中提出的 “不憤不啟,不悱不發(fā)”、“溫故而知新”等一系列教育教學(xué)思想,解決教育這一深受國情影響的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的問題。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞： 教育技術(shù)學(xué) 教育信息技術(shù) 更名

2011年4月教育部頒布《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（修訂一稿）》（以下簡稱《專業(yè)目錄》），并向相關(guān)部門征求對(duì)《專業(yè)目錄》的調(diào)整意見。[1]新頒布的《專業(yè)目錄》將現(xiàn)在的“教育技術(shù)學(xué)”改為“教育信息技術(shù)”，這引起了教育技術(shù)學(xué)界的廣泛關(guān)注。

一、專家學(xué)者的觀點(diǎn)

南國農(nóng)先生提出，教育技術(shù)學(xué)更名很有必要，但不是把“教育技術(shù)學(xué)”更名為“教育信息技術(shù)”，而是改為“信息化教育”。因?yàn)椤敖逃夹g(shù)學(xué)”不符合中國國情，而“信息化教育”是本土概念，是信息化時(shí)代的“電化教育”，是符合中國實(shí)際的。何克抗先生對(duì)更名提出了三個(gè)問題，一是兩種專業(yè)名稱的內(nèi)涵有何不同？二是采用新專業(yè)名稱的主要論據(jù)是什么？三是更改專業(yè)名稱將有可能造成什么樣的后果？何先生從這三個(gè)方面系統(tǒng)地論述了他對(duì)更名的反對(duì)意見。[2]包國慶教授從有利于學(xué)科發(fā)展、推進(jìn)教育信息化、學(xué)科包容性、與現(xiàn)行教育學(xué)構(gòu)成互補(bǔ)并列關(guān)系，以及建設(shè)一級(jí)學(xué)科等角度論證了教育技術(shù)學(xué)應(yīng)更名為“信息化教育”。[3]教育技術(shù)學(xué)界的前輩、專家、學(xué)者的觀點(diǎn)明確，論證充分，但是他們的討論大多是從微觀角度去分析的，作為“教育技術(shù)學(xué)”專業(yè)的一員，筆者從教育技術(shù)學(xué)（電化教育）的歷史回顧、教育技術(shù)學(xué)的研究現(xiàn)狀、教育技術(shù)學(xué)的未來抉擇三個(gè)方面闡述反對(duì)教育技術(shù)學(xué)更名的看法。

二、教育技術(shù)學(xué)（電化教育）發(fā)展的歷史回顧

欲知大道，必先為史。歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，研究教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展之路，必須對(duì)教育技術(shù)學(xué)發(fā)展史進(jìn)行探究。教育技術(shù)學(xué)經(jīng)歷了視聽教育到電化教育，再到教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展歷程。

（一）視聽教育階段：電化教育的誕生

中國電化教育（視聽教育）的誕生正值國難當(dāng)頭的20世紀(jì)30年代末40年代中期，“救亡”、“強(qiáng)國”成為當(dāng)時(shí)有良知的全體中國人的最強(qiáng)音。當(dāng)時(shí)在陶行知、等教育家的引導(dǎo)下，孫明經(jīng)、舒新城等的具體領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的以視聽教育為工具和手段的宣傳抗日救國的國民教育，視聽教育成為當(dāng)時(shí)宣傳抗日主張的重要手段。這一時(shí)期教育技術(shù)學(xué)的研究重心是媒體技術(shù)在教育中的應(yīng)用。[4]

（二）電化教育階段：電化教育的發(fā)展

改革開放以后，我國的電化教育進(jìn)入了大發(fā)展時(shí)期，這個(gè)時(shí)期電化教育由一項(xiàng)事業(yè)發(fā)展成為一門學(xué)科，并在20世紀(jì)80年代中期正式確立了電化教育學(xué)專業(yè)。電化教育學(xué)科體系逐漸形成并不斷完善最后走向成熟。這一時(shí)期，傳播理論、教育傳播學(xué)、教育傳播研究方法及教學(xué)設(shè)計(jì)理論等理論引入電化教育學(xué)科，豐富電化教育的研究方法，拓寬電化教育的研究領(lǐng)域。但是這一時(shí)期的電化教育的主要研究內(nèi)容主要偏向教學(xué)媒體和教育傳播。

（三）教育技術(shù)學(xué)階段：電化教育的深化

20世紀(jì)90年代，伴隨著美國AECT94定義的引入，電化教育更名為教育技術(shù)學(xué)，這個(gè)更名曾引起了混亂，但是由于教育技術(shù)學(xué)這一名稱使專業(yè)領(lǐng)域更擴(kuò)大，培養(yǎng)方向更具特色，國際交流更暢通；而且由于更名引發(fā)的廣泛學(xué)術(shù)爭論激發(fā)了研究者的學(xué)科專業(yè)意識(shí)，促進(jìn)了人們對(duì)于該學(xué)科的“元理論研究”。[5]因此，這次更名還是逐漸被業(yè)界人士所接受。教育技術(shù)學(xué)的研究內(nèi)容包括學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源，彌補(bǔ)了電化教育的主要研究內(nèi)容偏向教學(xué)媒體和教育傳播的不足，從而教育技術(shù)進(jìn)入了深入發(fā)展的時(shí)期。

三、教育技術(shù)學(xué)的研究現(xiàn)狀

教育技術(shù)學(xué)研究重心由媒體技術(shù)到教學(xué)設(shè)計(jì)，再到今天的學(xué)習(xí)科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)的研究試圖揭示廣義的教育環(huán)境中發(fā)生的學(xué)習(xí)的本質(zhì)與條件。學(xué)習(xí)科學(xué)尤其關(guān)注兩個(gè)方面的研究：其一是有關(guān)學(xué)習(xí)、認(rèn)知和發(fā)展的本質(zhì)、過程和實(shí)踐的研究；其二是有關(guān)從這一研究中獲得的對(duì)于設(shè)計(jì)與教育的洞察。顯然，學(xué)習(xí)科學(xué)的研究的重點(diǎn)在人的學(xué)習(xí)上，它促使研究者更多地關(guān)注創(chuàng)新性學(xué)習(xí)工具的開發(fā)與支持在有意義的境脈中學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)建。[6]由此可以看出，教育技術(shù)學(xué)的研究深度不斷加深，研究范圍不斷擴(kuò)大，更多地關(guān)注與人的學(xué)習(xí)。

四、教育技術(shù)學(xué)未來的抉擇

改革開放以來，教育技術(shù)學(xué)得到了跨越式的發(fā)展，取得了顯著的成績。但與此同時(shí)教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展也出現(xiàn)了很多問題：專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不明確、研究內(nèi)容泛化、教學(xué)質(zhì)量得不到保證、學(xué)生就業(yè)低下、學(xué)科定位不明確等。教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展來到了一個(gè)十字路口，教育技術(shù)學(xué)該如何抉擇？

“現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育的制高點(diǎn)”、“現(xiàn)代教育技術(shù)是教育改革的突破口”、“大力普及信息技術(shù)教育，以信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化”，這是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化進(jìn)程中黨和政府賦予本學(xué)科的重托。教育技術(shù)學(xué)人應(yīng)該把握這個(gè)機(jī)遇，以實(shí)現(xiàn)教育信息化為己任，加強(qiáng)本學(xué)科的內(nèi)涵建設(shè)和實(shí)踐應(yīng)用研究，力爭為國家的現(xiàn)代化作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，從教育技術(shù)未來的發(fā)展來看，教育技術(shù)學(xué)這個(gè)名稱更符合時(shí)代的要求和本學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

由教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展可以看出：其一，教育技術(shù)學(xué)的每次重大發(fā)展都是以擴(kuò)大專業(yè)的口徑為基礎(chǔ)的，而教育技術(shù)學(xué)更名為教育信息技術(shù)是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域的限制，不僅不會(huì)促進(jìn)專業(yè)的發(fā)展，反而會(huì)成為專業(yè)發(fā)展的桎梏。其二，教育技術(shù)學(xué)定性一直是教育而非技術(shù)，而教育信息技術(shù)給人以技術(shù)定性的感覺，這不符合教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展規(guī)律。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部辦公廳關(guān)于征求對(duì)《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（修訂一稿）》修改意見的通知.

[2]何克抗.當(dāng)前我國“教育技術(shù)學(xué)”界的一場(chǎng)重大爭議[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2011（5）：24-28.

[3]《電化教育研究》雜志社發(fā)起的關(guān)于“教育技術(shù)學(xué)”更名征求意見討論IEB/OL.http：///2128936063.

[4]朱敬，蔡建東.追尋歷史走進(jìn)先驅(qū)—解讀我國早期電化教育專家舒新城先生[J].電化教育研究，2009（9）：116-120.

篇4

關(guān)鍵詞 教育技術(shù)學(xué)；信息技術(shù)；電化教育

中圖分類號(hào)：G40-057 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-489X（2013）24-0001-04

1 引言

構(gòu)建中國特色的教育技術(shù)學(xué)理論體系框架是每個(gè)從事教育技術(shù)學(xué)教學(xué)和研究人員的期望，多年來許多學(xué)者對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了積極的探索研究。筆者認(rèn)為，要能夠深刻地認(rèn)識(shí)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科，就要深入到它生存方式的背后考察其原始性的根源，進(jìn)而說明它生存演化的內(nèi)在邏輯，從而確立其生存方式的前提性和基礎(chǔ)性的東西，而不能簡單地對(duì)它的生存做出經(jīng)驗(yàn)的描述和簡單的肯定與否定的價(jià)值判斷。我國教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展從電化教育名稱和學(xué)術(shù)內(nèi)涵正式確立至今，已有近80年的歷史，通過近80年的發(fā)展積累了豐富的實(shí)踐資料，為建立中國特色教育技術(shù)學(xué)理論體系提供了最有力的依據(jù)?？疾旖逃夹g(shù)學(xué)的原始性根源，就要從分析教育技術(shù)學(xué)的歷史開始。

2 中國教育技術(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展特點(diǎn)

有不少學(xué)者提出，電化教育與教育技術(shù)學(xué)不是同一回事，它不是電化教育的發(fā)展。楊開誠認(rèn)為：“教育技術(shù)學(xué)的前身是一種媒體技術(shù)的教育應(yīng)用領(lǐng)域，這個(gè)研究領(lǐng)域關(guān)注的并不是教育，而是教育中的技術(shù)應(yīng)用。教育技術(shù)學(xué)并不是由電化教育演化而來，更不是電化教育的當(dāng)代版本。信息化教育倒是可以看作是電化教育的當(dāng)代版本。”從教育技術(shù)學(xué)和電化教育的歷史發(fā)展過程看，筆者認(rèn)為，作為一個(gè)知識(shí)體系，教育技術(shù)學(xué)只是我國電化教育的改名，至于名稱包含的含義的不同，只是由于盲目改名等原因造成的。但是，兩者在我國的學(xué)科建設(shè)中的終極目標(biāo)是相同的。因此，本文為了敘述清晰，統(tǒng)一用教育技術(shù)學(xué)這個(gè)名稱。

關(guān)于中國教育技術(shù)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景及發(fā)展，筆者已在《電化教育研究》雜志2011年第9期的文章《從我國電化教育的發(fā)展歷史看其發(fā)展特點(diǎn)》中進(jìn)行了詳細(xì)論述，這里不再重復(fù)。

從我國教育技術(shù)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史中看到，中國教育技術(shù)學(xué)的快速發(fā)展依賴于信息技術(shù)的快速發(fā)展。從剛開始的幻燈、電影教學(xué)到廣播電視教育，再到今天的網(wǎng)絡(luò)化、智能化，幾乎每一種新的信息技術(shù)的產(chǎn)生，都會(huì)被應(yīng)用到教育中并對(duì)教育產(chǎn)生影響。從剛開始用這些信息技術(shù)作為傳輸教學(xué)內(nèi)容的工具，到現(xiàn)在不僅用作傳輸工具，而且用信息技術(shù)創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，信息技術(shù)的應(yīng)用逐步深化。因此，教育技術(shù)學(xué)的誕生，其根源是由于信息技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)的每一次變革都對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)人類文明繼承的重要活動(dòng)——教學(xué)，當(dāng)然也會(huì)有重大的影響，要深入了解教育技術(shù)學(xué)的產(chǎn)生原因，有必要研究信息技術(shù)發(fā)展對(duì)教學(xué)的影響。

3 信息技術(shù)的含義

根據(jù)信息技術(shù)使用的目的、范圍和層次的不同，人們對(duì)信息技術(shù)的含義做出至少10種不同的表述。通過分析人們對(duì)信息技術(shù)所做的各種定義發(fā)現(xiàn)，雖然表述各不相同，但其核心思想都認(rèn)為信息技術(shù)包括了各種與信息有關(guān)的技術(shù)。并且認(rèn)為信息技術(shù)的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一是手段，即各種信息媒體是一種物化形態(tài)的技術(shù)；其二是方法，這是一種智能形態(tài)的技術(shù)。方法又包括兩類：一是信息媒體應(yīng)用的方法，如運(yùn)用信息媒體對(duì)各種信息進(jìn)行獲取、存儲(chǔ)、處理、傳輸?shù)姆椒?；二是信息系統(tǒng)的優(yōu)化方法，即信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)。信息技術(shù)就是由信息媒體、信息媒體應(yīng)用的方法和信息系統(tǒng)的優(yōu)化方法三個(gè)要素所組成的。比如：信息的數(shù)字化傳輸是一種信息技術(shù)，俗話說的“話有三說，巧說為妙”是信息技術(shù)，教學(xué)中要求教師的語言組織合理，也是一種信息技術(shù)。

全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)對(duì)信息技術(shù)從通信科技和資源科技兩個(gè)領(lǐng)域給出兩個(gè)不同的定義。

通信科技的定義表述為：信息技術(shù)是有關(guān)數(shù)據(jù)與信息的應(yīng)用技術(shù)。其內(nèi)容包括數(shù)據(jù)與信息的采集、表示、處理、安全、傳輸、交換、顯現(xiàn)、管理、組織、存儲(chǔ)、檢索等。

資源科技的定義表述為：利用電子計(jì)算機(jī)、遙感技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、智能控制技術(shù)等獲取、傳遞、存儲(chǔ)、顯示和應(yīng)用信息的技術(shù)。

比較全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)的兩個(gè)定義，通信科技的定義更廣泛，因此，討論的信息技術(shù)以全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)的通信科技定義為主。

4 信息技術(shù)對(duì)教學(xué)的影響

人類歷史發(fā)展至今，信息技術(shù)的發(fā)展主要經(jīng)歷了5次革命性的變化：語言的產(chǎn)生；文字的出現(xiàn)；紙和印刷術(shù)的出現(xiàn)；電報(bào)、電話、廣播電視為代表的電子技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展；計(jì)算機(jī)的普及應(yīng)用及同網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的結(jié)合。有人將電子信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)合起來稱現(xiàn)代信息技術(shù)。從人類社會(huì)發(fā)展的歷史看，每一種信息技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生重要的影響，當(dāng)然它們的出現(xiàn)對(duì)傳承人類文明的教學(xué)活動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。

研究表明，從語言到現(xiàn)代信息技術(shù)，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)也發(fā)生著重大的變化。如表1所示，是信息技術(shù)變革對(duì)教學(xué)的影響。

為什么信息技術(shù)能夠?qū)虒W(xué)發(fā)展產(chǎn)生如此巨大的變化？因?yàn)榻虒W(xué)系統(tǒng)是一個(gè)信息傳輸系統(tǒng)，信息技術(shù)發(fā)展變化造成教學(xué)系統(tǒng)的變化是必然的。從圖表中可以看到，信息技術(shù)引起教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式、傳輸方式、教學(xué)組織形式、教和學(xué)的方式等發(fā)生變化。其實(shí)信息技術(shù)還引起教學(xué)過程中的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，教師不再是知識(shí)的權(quán)威。究其變化的原因，從語言到網(wǎng)絡(luò)隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息的傳輸速度在不斷加快，由于信息運(yùn)動(dòng)速度缺乏同質(zhì)性，就產(chǎn)生組織模式的多樣性，所以，任何傳遞信息的新媒介都會(huì)改變權(quán)力結(jié)構(gòu)。

信息技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展改變了人們的生活環(huán)境，同樣也改變了教學(xué)環(huán)境。正如麥克盧漢所說，每一種新技術(shù)的出現(xiàn)都創(chuàng)造一種環(huán)境。從面對(duì)面“口耳相傳”教學(xué)的自然環(huán)境到班級(jí)教學(xué)環(huán)境，再到多媒體教學(xué)環(huán)境、虛擬環(huán)境，信息技術(shù)的發(fā)展使得教學(xué)環(huán)境也不斷發(fā)生變化。引起教學(xué)環(huán)境的變化的根源是由教學(xué)方式的變化導(dǎo)致的，當(dāng)一種新的信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中時(shí)，它就會(huì)重新組織教學(xué)中各要素，從而導(dǎo)致一種新環(huán)境的產(chǎn)生。

從信息技術(shù)對(duì)教育的影響看，信息技術(shù)在教學(xué)中的作用是比較突出的。正是這種外在的信息技術(shù)使人類發(fā)展過程中積累的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)不會(huì)隨著個(gè)人生命的結(jié)束而消失，最終被后人所繼承和傳承。文字和紙張出現(xiàn)后，人類的知識(shí)用文字這種抽象的符號(hào)表示，但是這種抽象的符號(hào)在人的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過程中并不是最容易的。從19世紀(jì)后，信息技術(shù)應(yīng)用于教育中徹底改變了這種狀態(tài)，人們進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”，這使得知識(shí)由抽象變得形象，容易被人們接受和學(xué)習(xí)。特別是隨著知識(shí)積累的增多，社會(huì)發(fā)展的加快，需要人們掌握知識(shí)的速度和廣度不斷增加，這種改變將極大地改進(jìn)人們對(duì)知識(shí)的掌握速度和知識(shí)傳播的廣度。

不可否認(rèn)，導(dǎo)致教學(xué)發(fā)展變化的因素與各種技術(shù)有關(guān)，但是最根本的原因在于信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，信息技術(shù)的發(fā)展是導(dǎo)致上述變化的根源。所以，教育技術(shù)學(xué)是視聽媒體應(yīng)用于教學(xué)中的偶然和信息技術(shù)發(fā)展對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響的必然共同作用產(chǎn)生的。教育科學(xué)領(lǐng)域需要有一門深入研究信息技術(shù)發(fā)展對(duì)教學(xué)影響的學(xué)科，以促進(jìn)教學(xué)改革適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需要，可以說教育技術(shù)學(xué)的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出新要求導(dǎo)致的必然產(chǎn)物。也可以預(yù)言，教育技術(shù)學(xué)將會(huì)在信息技術(shù)不斷發(fā)展的推動(dòng)下，為了滿足人類社會(huì)對(duì)教育事業(yè)日益增長的需求中，不斷進(jìn)化自身。

5 教育技術(shù)學(xué)的研究對(duì)象

5.1 學(xué)科的研究對(duì)象

談及學(xué)科的研究對(duì)象有必要說說研究客體，它們是兩個(gè)相互聯(lián)系又不同的概念。研究客體是相對(duì)于研究主體而言的，研究的主體當(dāng)然是從事研究的人，教育技術(shù)學(xué)中研究主體是教育技術(shù)學(xué)的研究工作者?？茖W(xué)研究是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，研究客體是科學(xué)所研究的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的另一極——認(rèn)識(shí)客體，它是客觀的。從認(rèn)識(shí)論的層次看，認(rèn)識(shí)客體是那些在主體對(duì)象性活動(dòng)中，同主體一起構(gòu)成（實(shí)踐的和思維的）活動(dòng)的兩極，并發(fā)生相互作用的功能關(guān)系的外部客觀事物，認(rèn)識(shí)客體與認(rèn)識(shí)主體的思維、意志和活動(dòng)是相關(guān)聯(lián)的。研究對(duì)象是依據(jù)研究目的而選擇的客體中的某一部分或方面的指向，是研究客體范圍內(nèi)的一定研究方面的全部。舉個(gè)簡單的例子：要認(rèn)識(shí)一棟樓，它是要研究的客體；要認(rèn)識(shí)這個(gè)客體，就要分析研究它的方方面面，比如它的整體外觀設(shè)計(jì)，它內(nèi)部的電網(wǎng)線路布置、鋼筋結(jié)構(gòu)等；假如由于通信技術(shù)的發(fā)展，要給它安裝通信設(shè)備，現(xiàn)在就要獲得關(guān)于它內(nèi)部的通信線路的布置知識(shí)，那么這整個(gè)樓體的通信線路布置就是要研究的對(duì)象。研究的通信線路布置是整個(gè)樓體的，而不是單獨(dú)一層或一間房屋的，即它是這個(gè)研究客體（這棟樓）整個(gè)通信線路布置方面的全部，而不是部分。這也和楊小微教授認(rèn)為的“研究者的活動(dòng)所針對(duì)的實(shí)際領(lǐng)域是該研究的客體，而研究主體與研究客體之間的中間環(huán)節(jié)才是該研究領(lǐng)域的對(duì)象。這里的客體和對(duì)象不是一回事。研究對(duì)象包含在研究客體之中，并不是研究客體的全部”是一致的。

確定研究對(duì)象是為了獲得關(guān)于研究客體的新知識(shí)，而不是重復(fù)眾所周知的原理。這就催生了研究問題的出現(xiàn)。問題是科學(xué)地圖上的空白點(diǎn)，是“關(guān)于無知的知識(shí)”。在生活實(shí)踐中，當(dāng)人們掌握的知識(shí)不能解釋和預(yù)測(cè)（實(shí)踐的和思維的）某一領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的現(xiàn)象或不能指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生問題，正是這些問題促使科學(xué)研究活動(dòng)的產(chǎn)生。但是這些問題并不是研究對(duì)象本身，問題只是研究主體達(dá)到對(duì)研究對(duì)象掌握的橋梁。因此，研究對(duì)象更不是研究問題的簡單集合，而是這些問題共同所反映的某種客觀本質(zhì)。研究對(duì)象的進(jìn)一步推廣，就成學(xué)科的研究范圍，它包括對(duì)象領(lǐng)域中所反映的全部事物。而一門學(xué)科的研究對(duì)象就是其研究范圍的抽象與概括。研究對(duì)象既然是具體研究范圍的抽象，那么研究教育技術(shù)學(xué)的研究對(duì)象，可以從教育技術(shù)學(xué)發(fā)展過程中教育技術(shù)學(xué)學(xué)者所研究的范圍領(lǐng)域中分析而得到。

5.2 教育技術(shù)學(xué)的主要研究范圍

教育技術(shù)學(xué)學(xué)科研究范圍和發(fā)展趨勢(shì)，一直是所有學(xué)者關(guān)注的問題。許多學(xué)者通過對(duì)教育技術(shù)學(xué)的一些核心期刊的文章分析或從博士論文分析去發(fā)現(xiàn)其規(guī)律。把已有的各學(xué)者研究結(jié)果數(shù)據(jù)繪制成研究范圍統(tǒng)計(jì)表（表2），通過對(duì)各作者論文的分析，結(jié)合數(shù)據(jù)比較表，可以看出教育技術(shù)學(xué)的基本理論、技術(shù)開發(fā)與資源建設(shè)和教與學(xué)的應(yīng)用三個(gè)范圍始終是教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)W者關(guān)注的主要研究范圍。這三個(gè)范圍的研究在整個(gè)教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域占到85%以上的份額。

5.3 教育技術(shù)學(xué)的研究對(duì)象

在上面得出的三個(gè)范圍中，除了基本理論研究屬于學(xué)科自身建設(shè)和發(fā)展方面的內(nèi)容，其他兩個(gè)研究范圍決定了教育技術(shù)學(xué)存在的價(jià)值。要知道教育技術(shù)學(xué)的研究對(duì)象，就應(yīng)對(duì)這兩個(gè)范圍進(jìn)行詳細(xì)的分析。

首先，無論是“技術(shù)開發(fā)與資源建設(shè)”，還是“教與學(xué)的應(yīng)用”研究，其根本是對(duì)信息技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的研究?！凹夹g(shù)開發(fā)與資源建設(shè)”主要研究各種信息技術(shù)的特點(diǎn)或利用信息技術(shù)開發(fā)教學(xué)所需的各種資源，“教與學(xué)的應(yīng)用”則是對(duì)信息技術(shù)在教育教學(xué)中直接或間接的應(yīng)用，特別是利用信息技術(shù)對(duì)各教學(xué)要素的改變以追求更理想的教學(xué)。即便是對(duì)教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的研究，也是為了能與信息技術(shù)融合更好，以促進(jìn)教學(xué)為目的的。

其次，“技術(shù)開發(fā)與資源建設(shè)”和“教與學(xué)的應(yīng)用”二者不是相互獨(dú)立的，它們是密切聯(lián)系的?！凹夹g(shù)開發(fā)與資源建設(shè)”的目的是為了能在“教與學(xué)中應(yīng)用”。也就是說對(duì)一些信息技術(shù)的研究或利用信息技術(shù)開發(fā)教學(xué)資源，都是為了教學(xué)的需要，希望將它們應(yīng)用于教學(xué)中，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的?！敖膛c學(xué)的應(yīng)用”研究包括信息技術(shù)的應(yīng)用和資源的應(yīng)用研究。如果“技術(shù)的開發(fā)與資源的建設(shè)”不以“教與學(xué)的應(yīng)用”為目的，則失去了其意義；“教與學(xué)的應(yīng)用”研究沒有信息技術(shù)的應(yīng)用，就失去了教育技術(shù)學(xué)存在的價(jià)值。

不論是從教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展史分析，還是從教育技術(shù)學(xué)研究范圍的分析，可以看到離開信息技術(shù)，就不可能產(chǎn)生教育技術(shù)學(xué)；沒有了信息技術(shù)，教育技術(shù)學(xué)的研究范圍也就沒有了自己的特點(diǎn)。再從信息技術(shù)對(duì)教學(xué)的影響看，信息技術(shù)的每一次發(fā)展都對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。所以，筆者認(rèn)為教育技術(shù)學(xué)的研究對(duì)象是信息技術(shù)的教學(xué)應(yīng)用，目的是利用信息技術(shù)促進(jìn)教學(xué)改革。教育技術(shù)學(xué)則是一門研究利用信息技術(shù)改變教學(xué)傳播因素，實(shí)現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)優(yōu)化，促進(jìn)人們對(duì)教學(xué)信息傳播和掌握的一門學(xué)科。信息技術(shù)的教學(xué)應(yīng)用是一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是由于信息技術(shù)不斷發(fā)展對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響而產(chǎn)生的。

教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)信息傳輸系統(tǒng)，任何一種信息技術(shù)能夠應(yīng)用于教學(xué)是理所當(dāng)然的。但是不同的信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用在不斷地對(duì)教學(xué)系統(tǒng)中各個(gè)要素產(chǎn)生不同的影響。首先，不同的信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)系統(tǒng)，引起教師教學(xué)方式和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方式在不斷改變。其次，教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式以及存儲(chǔ)方式等也在不斷發(fā)生變化，同時(shí)教學(xué)內(nèi)容的傳輸過程也一改以往的面對(duì)面教學(xué)，在距離以及工具上產(chǎn)生變化。最后，信息技術(shù)的應(yīng)用對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的環(huán)境也產(chǎn)生影響，形成各種不同的教學(xué)環(huán)境，比如多媒體教學(xué)環(huán)境、虛擬教學(xué)環(huán)境等。

在信息技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中，會(huì)遇到的一系列的問題，例如：在教學(xué)中使用什么樣的信息技術(shù)？如何在教學(xué)中把信息技術(shù)應(yīng)用的潛能和效益充分發(fā)揮出來？如何利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)？如何對(duì)信息技術(shù)應(yīng)用效益評(píng)價(jià)？等等。對(duì)信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中出現(xiàn)的問題，大體可以歸結(jié)為兩類，一類是“用什么”的問題，一類是“怎么用”的問題。第一類主要是選擇的問題，因?yàn)闆]有任何一種“超級(jí)媒體”適合于所有的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)對(duì)象。第二類是效益問題，為了優(yōu)化教學(xué)系統(tǒng)怎么應(yīng)用信息技術(shù)，前面分析到的“資源建設(shè)”和“教與學(xué)的應(yīng)用”都是這一類的問題。而這兩類問題是相互關(guān)聯(lián)的。正是這些問題構(gòu)成了教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科研究領(lǐng)域，也是教育技術(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)形成的源泉，問題的解決過程是教育技術(shù)學(xué)知識(shí)實(shí)踐應(yīng)用的場(chǎng)所。

6 總結(jié)

從語言產(chǎn)生到19世紀(jì)前，無論是信息技術(shù)的發(fā)展還是社會(huì)的發(fā)展，都是非常緩慢的，社會(huì)對(duì)人才的需要也從來沒有像今天這樣緊迫。這期間人們雖然將信息技術(shù)應(yīng)用到了教學(xué)中，但是就信息技術(shù)對(duì)教學(xué)影響的關(guān)注和研究還是很少的。教育的對(duì)象是人，所以人們將重點(diǎn)放在了對(duì)人的心理研究、對(duì)知識(shí)特點(diǎn)的研究和教學(xué)規(guī)律等方面，希望能從這些方面的研究成果中發(fā)現(xiàn)促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展的秘密。不可否認(rèn)，這些方面的研究對(duì)教育教學(xué)的發(fā)展起到了積極促進(jìn)的作用，但是從19世紀(jì)后，信息技術(shù)飛速發(fā)展、知識(shí)積累劇增，社會(huì)對(duì)教學(xué)提出更高的要求。這就讓人們從新審視信息技術(shù)對(duì)教學(xué)的影響，力求從以信息技術(shù)為依靠改革教育，促進(jìn)教育的發(fā)展，從而促使一門新學(xué)科的產(chǎn)生。教育技術(shù)學(xué)的產(chǎn)生既是教育科學(xué)發(fā)展邏輯的必然，更是社會(huì)需求的必然。從教育技術(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展中可以看到，沒有信息技術(shù)就不可能出現(xiàn)教育技術(shù)學(xué)，教育技術(shù)學(xué)的研究也就沒有自己的特點(diǎn)。因此，筆者認(rèn)為教育技術(shù)學(xué)的研究對(duì)象是信息技術(shù)的教學(xué)應(yīng)用，教育技術(shù)學(xué)即是一門研究利用信息技術(shù)改變教學(xué)傳播因素，實(shí)現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)優(yōu)化，促進(jìn)人們對(duì)教學(xué)信息傳播和掌握的學(xué)科。

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篇5

一、教學(xué)信息化的內(nèi)涵

所謂“教學(xué)信息化”，是指實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的信息化。教學(xué)過程是師生之間的信息交流過程，是教師借助教學(xué)媒介（教學(xué)材料、教學(xué)手段、教學(xué)方法）組織起來的系統(tǒng)過程。教學(xué)信息化的內(nèi)涵是指在教學(xué)過程中，改革教學(xué)觀念、運(yùn)用系統(tǒng)化的教學(xué)設(shè)計(jì)方法，充分利用信息通訊技術(shù)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)組織形式的多樣化、教學(xué)內(nèi)容的電子化、教學(xué)方法和教學(xué)手段的信息化，從而拓展師生之間信息交流的渠道，提高教學(xué)效率和效果[1]。

按照人文主義現(xiàn)代化觀點(diǎn)，教學(xué)信息化的關(guān)鍵是“人的信息化”，包括教師的信息化和學(xué)生的信息化。人的信息化首先是要從觀念上接受信息化，在行動(dòng)中重視信息化，這樣才能推動(dòng)信息化工作深入開展；其次是要不斷學(xué)習(xí)和使用信息化理念、方法和技能，充分發(fā)揮信息技術(shù)手段的作用。教學(xué)信息化的基礎(chǔ)是“教學(xué)媒介的信息化”，也即要建設(shè)一個(gè)服務(wù)師生教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息快速傳遞、交互和反饋的信息化教學(xué)環(huán)境。教學(xué)信息化的保障是“管理制度的信息化”，也即要從政策制度層面營造一個(gè)促進(jìn)教師開展信息化教學(xué)的軟環(huán)境。總之，教師和學(xué)生這兩大主體是教學(xué)信息化的關(guān)鍵因素，而教學(xué)媒介和管理制度分別是教學(xué)信息化的硬環(huán)境和軟環(huán)境。所以，實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息化首先要在教學(xué)媒介方面創(chuàng)造良好物質(zhì)環(huán)境，其次在管理制度方面提出相應(yīng)激勵(lì)措施，引導(dǎo)和強(qiáng)化師生之間的教學(xué)信息化活動(dòng)，從而不斷提高教學(xué)過程的信息化水平。

二、高校教學(xué)信息化的發(fā)展歷程

借鑒何克抗對(duì)發(fā)達(dá)國家信息技術(shù)教育應(yīng)用的三個(gè)發(fā)展階段劃分的觀點(diǎn)[2]，我國高校教學(xué)信息化的發(fā)展歷程也可劃分為以下3個(gè)階段：

1.CAI　計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)階段

CAI，即計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，主要是利用計(jì)算機(jī)的圖形、動(dòng)畫、仿真等功能輔助教師演示教學(xué)，在我國高校教學(xué)中的應(yīng)用大約是從上世紀(jì)80年代中后期開始。這一時(shí)期，有條件的高校逐漸開始建設(shè)多媒體教室或者報(bào)告廳，多媒體教室建設(shè)因?yàn)槌杀景嘿F，所以數(shù)量很少；部分教師嘗試?yán)脤I(yè)軟件制作CAI　課件，通常需要與專業(yè)技術(shù)人員合作開發(fā)。

2.CAL　計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)階段

CAL，即計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)，主要是強(qiáng)調(diào)利用計(jì)算機(jī)的交互功能輔助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，包括瀏覽查閱學(xué)習(xí)資料、自我測(cè)試、討論交流等，在我國高校教學(xué)中的應(yīng)用是從上世紀(jì)90年代后期開始。這一階段得力于美國信息高速公路計(jì)劃和由此引發(fā)的全球互聯(lián)網(wǎng)信息設(shè)施建設(shè)浪潮。在互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)大潮的促使下，廣大高校投入了大量資金開展教育信息化硬、軟件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括校園網(wǎng)工程、計(jì)算機(jī)機(jī)房、多媒體教室及相應(yīng)的教學(xué)管理信息系統(tǒng)等，教學(xué)信息化應(yīng)用逐步從輔助教為主轉(zhuǎn)向輔助學(xué)為主。該時(shí)期，教育部啟動(dòng)了“新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)課程”建設(shè)項(xiàng)目，大大促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)和應(yīng)用。

3.信息技術(shù)與課程整合階段

信息技術(shù)與課程整合階段主要強(qiáng)調(diào)信息化設(shè)施在教學(xué)中的應(yīng)用，突出強(qiáng)調(diào)其應(yīng)用效果，也就是說要充分利用信息化技術(shù)手段促進(jìn)教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量，這一時(shí)期從新世紀(jì)初一直持續(xù)到現(xiàn)在。該階段廣大高校都建設(shè)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，能夠輔助教師輕松建立課程網(wǎng)站，開展傳授、作業(yè)、討論、考試、評(píng)價(jià)等全過程的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)開展了大規(guī)模的教學(xué)資源建設(shè)，特別是在教育部精品課程建設(shè)工程的引領(lǐng)下，全國高校建設(shè)了4000門國家級(jí)精品課程、數(shù)以萬計(jì)的省級(jí)、校級(jí)精品課程，積累了豐富的數(shù)字化課程資源。

三、高校教學(xué)信息化深入發(fā)展的瓶頸

經(jīng)過十余年的大力發(fā)展，高校教學(xué)信息化基礎(chǔ)設(shè)施和資源建設(shè)取得了豐碩成果。目前高校校園網(wǎng)覆蓋和接入速度均大大提升，訪問互聯(lián)網(wǎng)資源更加方便快捷。多媒體教室設(shè)備價(jià)格大大降低，高校多媒體教室比例極大提高。多媒體電腦、上網(wǎng)本、智能平板等計(jì)算機(jī)終端形式日益多樣化且價(jià)格低廉，廣大師生能夠擁有自己的個(gè)人電腦，逐漸使移動(dòng)教學(xué)成為可能。另外通過精品開放課程建設(shè)，積累了數(shù)量龐大的精品課網(wǎng)絡(luò)資源和優(yōu)質(zhì)的視頻公開課。

顯然，高校教學(xué)信息化工作成就斐然，但其對(duì)教學(xué)質(zhì)量提升的作用還有待進(jìn)一步挖掘。目前教學(xué)信息化在深入發(fā)展過程中所面臨的突出問題如下[3]：

1.課程教學(xué)模式陳舊。大多教師授課仍然延續(xù)“講授式”的課堂教學(xué)方式，以知識(shí)講授為主，較少開展討論式互動(dòng)教學(xué)。教學(xué)模式一成不變，從根本上制約了教學(xué)信息化手段不受時(shí)空限制的優(yōu)勢(shì)。

2.媒體技術(shù)手段使用不當(dāng)。部分教師教學(xué)存在過度使用媒體的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)在課堂上濫用投影儀，部分教師似乎離開投影內(nèi)容就不會(huì)講課，學(xué)生上課忙于記錄教師投影的內(nèi)容而無法參與教學(xué)互動(dòng)。

3.教學(xué)資源重復(fù)建設(shè)。教學(xué)資源存在重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象，缺乏有效的共建共享機(jī)制，部分教師過于擔(dān)心課件知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不利于共建共享優(yōu)質(zhì)資源。教學(xué)資源重復(fù)建設(shè)不僅反映在學(xué)校之間，甚至在一個(gè)學(xué)校的不同院系之間也存在。

4.硬件建設(shè)與教學(xué)需求脫節(jié)。教學(xué)信息化硬件設(shè)施建設(shè)中過于追求高標(biāo)準(zhǔn)，沒有認(rèn)真考慮教學(xué)實(shí)際需求和用途，導(dǎo)致硬件建設(shè)投入性價(jià)比不高。有些先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備甚至很少使用造成較大浪費(fèi)。

5.教學(xué)管理制度制約。教師深入開展信息化教學(xué)，需要在課堂教學(xué)之外花費(fèi)一定的時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，這無疑要占用教師的時(shí)間。但課酬計(jì)算、職稱評(píng)定等管理制度并未考慮信息化教學(xué)方面的工作，這較大程度上影響了教師的積極性。

從上述高校教學(xué)信息化的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀及所遇到的瓶頸看，教學(xué)信息化基礎(chǔ)雖然有了相當(dāng)程度的積累并取得了較好的成果，但教師自身的信息化程度不夠，同時(shí)缺乏相應(yīng)的制度配套保障，從而制約了先進(jìn)信息化設(shè)施對(duì)教學(xué)改革的促進(jìn)作用。

四、高校教學(xué)信息化發(fā)展對(duì)策

教學(xué)信息化的關(guān)鍵是教師的信息化，基礎(chǔ)是教學(xué)媒介的信息化，保障是管理制度的信息化。因此，要促進(jìn)高校教學(xué)信息化進(jìn)一步發(fā)展，要從3個(gè)方面著手。

1.推進(jìn)信息技術(shù)與課程整合，實(shí)現(xiàn)教師信息化

教師信息化的主要內(nèi)容是教師教學(xué)技能的信息化。信息化教學(xué)技能不僅指掌握各種信息化教學(xué)設(shè)備、手段、工具的操作，也包括熟 悉現(xiàn)代的教學(xué)理念和教學(xué)設(shè)計(jì)策略，也就是要掌握信息技術(shù)與課程整合的途徑和方法。

所謂信息技術(shù)與課程整合就是將信息技術(shù)有效地融合于各學(xué)科的教學(xué)過程來營造一種新型教學(xué)環(huán)境，　實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革[4]。實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程整合首先是要熟悉現(xiàn)代教育教學(xué)理論，特別是建構(gòu)主義理論。區(qū)別于傳統(tǒng)的以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為中心的認(rèn)知主義教學(xué)理論，建構(gòu)主義教學(xué)理論是以學(xué)習(xí)者為中心，以情境、協(xié)作、意義建構(gòu)為核心要素，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)情境對(duì)學(xué)習(xí)者的有意義的知識(shí)建構(gòu)非常重要，學(xué)習(xí)是在交流和協(xié)作中發(fā)生的。顯然，建構(gòu)主義理論是符合創(chuàng)新人才培養(yǎng)要求和有利于發(fā)揮信息技術(shù)手段的教學(xué)理論。其次，要結(jié)合課程特點(diǎn)運(yùn)用不同的信息化教學(xué)模式。何克抗進(jìn)行了“信息技術(shù)與課程整合教學(xué)模式”專題研究，發(fā)表了系列研究論文，將課程信息化教學(xué)模式分為“課內(nèi)整合教學(xué)模式”與“課外教學(xué)整合模式”[5]。無論課內(nèi)還是課外，信息化教學(xué)模式都強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容要注重問題和情境設(shè)計(jì)，即圍繞自然界或社會(huì)生活中的真實(shí)問題展開，激發(fā)學(xué)生探索精神，綜合運(yùn)用多個(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。顯然，這樣的教學(xué)模式需要更多的教學(xué)時(shí)間，只有借助信息技術(shù)手段，利用其不受時(shí)空限制的優(yōu)勢(shì)才能很好完成。信息化教學(xué)模式能夠促進(jìn)教師和學(xué)生進(jìn)行即時(shí)和深度的互動(dòng)教學(xué)，從而取得較好的教學(xué)效果。最后，要熟練掌握并合理使用一些現(xiàn)代教育技術(shù)手段，也就是工具軟件和設(shè)備的操作使用。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，各種軟件工具和設(shè)備的使用操作越來越人性化和簡單化，因此信息技術(shù)手段應(yīng)用是較容易解決的問題。

2.構(gòu)建信息化教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)媒介信息化

信息化教學(xué)環(huán)境可以劃分為硬件設(shè)施、軟件平臺(tái)、教學(xué)資源3個(gè)子系統(tǒng)，即通俗上講的“路”、“車”、“貨”。良好的信息化教學(xué)環(huán)境是教師實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程整合的前提條件。信息化教學(xué)環(huán)境建設(shè)要遵循以下3個(gè)原則。

（1）效益優(yōu)先原則。即依據(jù)教學(xué)改革的實(shí)際需要，注重信息技術(shù)的應(yīng)用效果和投入性價(jià)比，考量信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，不能一味求新求全。當(dāng)今，信息技術(shù)手段更新發(fā)展很快且具有一定的生命周期，要購買使用成熟的技術(shù)產(chǎn)品，避免盲目追求先進(jìn)性造成資源浪費(fèi)。

（2）整體性和連續(xù)性原則。信息技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用發(fā)展至今，已經(jīng)到了要營造形成一個(gè)信息化生態(tài)環(huán)境的階段，也就是“路”、“車”、“貨”協(xié)調(diào)整體建設(shè)和發(fā)展，避免產(chǎn)生有路無車、有車無貨的現(xiàn)象，從而影響信息技術(shù)手段的使用效益。在軟件平臺(tái)上，特別要注重課程管理信息系統(tǒng)（網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)）的建設(shè)和推廣使用，以課程為核心形成信息化教學(xué)的中心平臺(tái)。

（3）共建共享原則。由于信息資源天生具有易于復(fù)制和便于共享的優(yōu)點(diǎn)，因此要注重建立有效的教學(xué)資源共建共享機(jī)制，最大程度發(fā)揮資源使用效益?？尚械淖龇ň褪切姓块T通過教學(xué)資源項(xiàng)目建設(shè)機(jī)制，比如精品課程、視頻公開課建設(shè)，形成國家級(jí)或者地區(qū)級(jí)的共享資源庫。另外，還可以通過建立高校課程建設(shè)聯(lián)盟的方式，在成員高校間形成一個(gè)共建共享的資源庫。

3.制定教學(xué)信息化政策，促進(jìn)組織管理信息化

實(shí)踐表明，校園信息化建設(shè)不僅需要一個(gè)強(qiáng)有力的技術(shù)支持部門，而且需要管理部門、業(yè)務(wù)部門和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的密切配合和參與，教學(xué)信息化作為校園信息化的一部分也是如此。因此，教學(xué)信息化工作深入推進(jìn)首先要有組織保障。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層，美國高校自上世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的CIO（首席信息官）　體制值得借鑒。據(jù)調(diào)查，目前美國高校70%以上都設(shè)置了CIO副校級(jí)高級(jí)職位，負(fù)責(zé)學(xué)校包括教學(xué)信息化在內(nèi)數(shù)字化校園建設(shè)工作，這就從學(xué)校宏觀發(fā)展和戰(zhàn)略規(guī)劃上保證了教學(xué)信息化工作的地位[6]。在組織機(jī)構(gòu)上，要切實(shí)發(fā)揮好現(xiàn)代教育技術(shù)部門的作用，切實(shí)做好學(xué)校擬定的信息化教學(xué)設(shè)施建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)運(yùn)行維護(hù)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源開發(fā)管理和教師教育技術(shù)培訓(xùn)等工作。其次，要有政策激勵(lì)。在這方面，可以采取立項(xiàng)資助的辦法，率先培養(yǎng)一批信息化教學(xué)名師，進(jìn)而發(fā)揮示范效應(yīng)。比如，北京大學(xué)就通過“教學(xué)新思路”項(xiàng)目，分層次進(jìn)行項(xiàng)目資助，要求項(xiàng)目教師開展課堂面授與網(wǎng)上互動(dòng)相結(jié)合的混合式教學(xué)，已經(jīng)取得了較好的示范效果。也有的高校直接利用評(píng)估督促結(jié)合獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，要求教師完成課程資料上網(wǎng)，積極開展信息化教學(xué)，并在教學(xué)業(yè)績獎(jiǎng)勵(lì)上予以體現(xiàn)，通過這種方法快速提升學(xué)校的教學(xué)信息化水平。

參考文獻(xiàn)：

[1][6]趙國棟，信息時(shí)代的大學(xué)：美國高等教育信息化發(fā)展及其啟示[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2003（5）.

[2][4]何克抗，信息技術(shù)與課程深層次整合的理論與方法[J].電化教育研究，2005（1）.

篇6

6月24日，粵德職業(yè)教育合作交流會(huì)在廣州召開。會(huì)議圍繞“德國技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及證書標(biāo)準(zhǔn)在廣東職業(yè)教育中的應(yīng)用；駐粵德資企業(yè)如何深度參與廣東職業(yè)教育人才培養(yǎng)；如何進(jìn)一步加強(qiáng)粵德職業(yè)教育合作；德國‘雙元制’應(yīng)用技術(shù)大學(xué)發(fā)展歷程對(duì)廣東高等職業(yè)教育發(fā)展的啟示”等議題進(jìn)行研討。

教育部國際合作與交流司劉寶利巡視員、廣東省教育廳廳長羅偉其、德國駐廣州總領(lǐng)事高思范、德國工商大會(huì)廣州代表處總代表冉禮文等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓出席會(huì)議并發(fā)言。會(huì)議由省教育廳副廳長魏中林、省教育研究院院長湯貞敏先后主持。廣東省教育廳廳長羅偉其在發(fā)言中指出，加強(qiáng)粵德職業(yè)教育交流與合作，將會(huì)對(duì)廣東建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系起到積極促進(jìn)作用，同時(shí)也有利于促進(jìn)粵德雙方在經(jīng)濟(jì)、教育等層面上拓展合作領(lǐng)域、豐富合作形式、提升合作水平。為進(jìn)一步深化粵德職業(yè)教育合作，羅偉其提出四點(diǎn)建議：一是全面加強(qiáng)粵德政府部門、職業(yè)教育機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)的合作；二是加快引進(jìn)德國職業(yè)教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和證書標(biāo)準(zhǔn)；三是加強(qiáng)人員交流和互訪；四是加大力度共同開發(fā)合作項(xiàng)目。

在教育部劉寶利巡視員和德國有關(guān)官員的見證下，廣東省教育廳、德國駐廣州總領(lǐng)事館和德國工商大會(huì)代表共同簽訂了《粵德職業(yè)教育合作備忘錄》，這標(biāo)志著粵德職業(yè)教育合作進(jìn)入嶄新的階段，雙方合作從民間向官方全面拓展，合作方式從零散無序朝著系統(tǒng)化、制度化、規(guī)范化方向發(fā)展。

為了讓粵德職業(yè)教育合作更加廣泛和深入，雙方?jīng)Q定在廣東省教育研究院成立“粵德職業(yè)教育合作推廣與發(fā)展研究中心”。交流會(huì)上，教育部國際合作與交流司劉寶利巡視員、廣東省教育廳廳長羅偉其、廣東省教育研究院院長湯貞敏、德國駐廣州總領(lǐng)事高思范、德國工商大會(huì)廣州代表處總代表冉禮文、德國工商大會(huì)上海代表處職業(yè)教育總監(jiān)白麗塔共同為“粵德職業(yè)教育合作推廣與發(fā)展研究中心”揭牌。

會(huì)議還邀請(qǐng)了從德國遠(yuǎn)道而來的職業(yè)教育專家，分別介紹德國“雙元制”職業(yè)教育在中國的開展以及與德國企業(yè)合作的情況，講授德國職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)和“雙元制”教師與培訓(xùn)師培訓(xùn)項(xiàng)目以及工業(yè)技師培養(yǎng)戰(zhàn)略，分析“雙元制”應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。歐司朗（中國）照明有限公司作為德國駐粵企業(yè)代表作主題發(fā)言。廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長勞漢生也在會(huì)上介紹了學(xué)校改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

篇7

研究結(jié)果與討論

我們把漢語教育技術(shù)期刊論文的統(tǒng)計(jì)結(jié)果放在國內(nèi)和國外大背景下做個(gè)比較，可以從中了解到漢語教育技術(shù)研究的相對(duì)狀況。與同期國內(nèi)外教育技術(shù)期刊論文數(shù)量和年度走勢(shì)的對(duì)比分析與國內(nèi)外教育技術(shù)期刊論文數(shù)量的對(duì)比分析國內(nèi)教育技術(shù)論文數(shù)量為國外同期教育技術(shù)論文數(shù)量的7倍，至于國內(nèi)教育技術(shù)研究是否真的產(chǎn)生了遠(yuǎn)多于國外教育技術(shù)研究的成果，魏順平(2010)發(fā)表了自己的看法。漢語教育技術(shù)論文數(shù)量少，也是可以理解的。一方面，它只是某個(gè)學(xué)科中的某個(gè)領(lǐng)域;另一方面，相較于漢語作為第二語言教學(xué)的語法研究、教學(xué)研究、習(xí)得研究等，教育技術(shù)研究相對(duì)薄弱。漢語教育技術(shù)相關(guān)論文的期刊類別分布，漢語教育技術(shù)相關(guān)在語言學(xué)及語言教學(xué)類期刊上的論文最多瑏瑥，其次是教育技術(shù)類。這從側(cè)面表明，漢語教學(xué)工作者更多地是從漢語教學(xué)的需要和應(yīng)用出發(fā)來討論教育技術(shù)的相關(guān)問題。同時(shí)，也在探討教育技術(shù)的過程中，以漢語教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行說明和論述。與國內(nèi)外期刊論文數(shù)量年度走勢(shì)的對(duì)比分析下圖是2005至2011年間，漢語教育技術(shù)、國內(nèi)教育技術(shù)和國外教育技術(shù)論文數(shù)量年度走勢(shì)圖為便于觀察年度走勢(shì)，即曲線的斜率，此處我們把漢語教育技術(shù)論文數(shù)量放大100倍。我們可以清楚地看到如下三個(gè)特點(diǎn):(1)漢語教育技術(shù)發(fā)展與國內(nèi)外教育技術(shù)發(fā)展走勢(shì)一樣，均呈總體上升態(tài)勢(shì);(2)漢語教育技術(shù)與國內(nèi)外教育技術(shù)發(fā)展走勢(shì)一樣，在近期均呈走低狀態(tài)，進(jìn)入反思或?qū)徱曤A段;(3)漢語教育技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r相較于國內(nèi)和國外走勢(shì)(從曲線別點(diǎn)上看)，更接近于國外。與同期國內(nèi)外教育技術(shù)領(lǐng)域研究內(nèi)容的對(duì)比分析《敏感詞數(shù)據(jù)表》中的敏感詞代表了近年來漢語教育技術(shù)研究的各項(xiàng)內(nèi)容。通過對(duì)敏感詞的統(tǒng)計(jì)分析可以看出漢語教育技術(shù)研究的高頻范疇，與世界教育技術(shù)研究內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比可以看出研究內(nèi)容趨于一致的方面、不一致的方面和研究欠缺的方面。漢語教育技術(shù)研究的高頻范疇及特點(diǎn)《敏感詞數(shù)據(jù)表》中的敏感詞頻率信息可以顯示出漢語教育技術(shù)的研究內(nèi)容受關(guān)注程度的全貌。頻率越高，受關(guān)注程度越高。為了相對(duì)集中地反映這期間漢語教育技術(shù)的研究特點(diǎn)，我們對(duì)敏感詞按類別(范疇)進(jìn)行由高到低排列后總結(jié)為如下兩點(diǎn):1)技術(shù)應(yīng)用緊密圍繞“語料庫”、“多媒體”和“網(wǎng)絡(luò)”，相關(guān)論文數(shù)量最多者為語料庫，其次是多媒體，再次是網(wǎng)絡(luò)。樣本期刊論文反映出的相關(guān)研究細(xì)目報(bào)告如下:(1)“語料庫”的相關(guān)研究包括的語料(數(shù)據(jù)、資源)類型有漢語母語語料庫、中介語語料庫、多語語料庫、動(dòng)態(tài)作文語料庫、學(xué)習(xí)者口語語料庫、學(xué)習(xí)者語音語料庫、錯(cuò)字別字?jǐn)?shù)據(jù)庫、教材語料庫和教學(xué)用字庫、詞庫等教學(xué)資源，涉及的研究內(nèi)容有語料庫(數(shù)據(jù)庫、資源庫)的建設(shè)、加工、工具研發(fā)和應(yīng)用等。這是語言教學(xué)中教育技術(shù)研究和應(yīng)用的一大特色。(2)“多媒體”的相關(guān)研究涉及超媒體中的圖片、視頻媒體的應(yīng)用瑏瑦，可視化、概念圖，編碼，多媒體教材和練習(xí)，多媒體課件設(shè)計(jì)、多媒體資源建設(shè)、利用和開發(fā)，多媒體教學(xué)方法、多媒體教學(xué)有效性，多媒體環(huán)境等。(3)“網(wǎng)絡(luò)”的相關(guān)研究包括網(wǎng)絡(luò)教學(xué)/學(xué)習(xí)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)，網(wǎng)站建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)課程，網(wǎng)絡(luò)教師培訓(xùn)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)、原則，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)需求、功能、開發(fā)等。2)“漢語知識(shí)教學(xué)”相關(guān)論文數(shù)量與“漢語技能教學(xué)”相關(guān)論文數(shù)量相比，前者多于后者。樣本期刊論文反映出的相關(guān)研究細(xì)目報(bào)告如下:(1)信息技術(shù)支持的“漢語知識(shí)教學(xué)”相關(guān)研究包括漢字、語音、詞匯、語法和中國文化教學(xué)等;(2)信息技術(shù)支持的“漢語技能教學(xué)”相關(guān)研究包括口語、聽力、視聽說、視聽、閱讀、寫作教學(xué)等。

研究內(nèi)容趨于一致的方面1)包含的研究層面和類型一致從總體情況看，近年來的漢語教育技術(shù)研究包括了三類:理論研究(如教學(xué)方法、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)策略、自主學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略、教學(xué)環(huán)境)、相關(guān)技術(shù)研究(如多媒體、語音識(shí)別、計(jì)算機(jī)模擬、語料庫)和技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用研究(如計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程、教學(xué)和學(xué)習(xí)資源)。這一結(jié)果表明:漢語教育技術(shù)的發(fā)展在總體上是全面的、積極的，從研究層次和類型來看，與世界教育技術(shù)研究是一致的。另外，世界教育技術(shù)研究表明，教育技術(shù)研究與科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平密切相關(guān)，呈現(xiàn)出以技術(shù)為特征相繼變化的發(fā)展歷程(電視技術(shù)計(jì)算機(jī)技術(shù)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù))。我們的考察結(jié)果表明，漢語教學(xué)的發(fā)展也呈現(xiàn)出同樣的格局，并且漢語教育技術(shù)還受到一些專門技術(shù)發(fā)展水平的影響，如漢語語音分析技術(shù)、漢語語料庫技術(shù)等，這些技術(shù)的最新發(fā)展和應(yīng)用都被積極引入到了漢語教學(xué)中。2)緊隨新技術(shù)創(chuàng)新出教學(xué)新方法關(guān)于聊天工具和博客在教學(xué)中的應(yīng)用是目前教育技術(shù)討論和關(guān)心的熱點(diǎn)問題。在漢語教學(xué)中，它的交互性對(duì)語言教學(xué)無疑是有意義的，符合現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)原則。它通過自發(fā)地、積極主動(dòng)地進(jìn)行任務(wù)或功能教學(xué)，開展相互交流，以共同感興趣的話題驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生以文字或語音的形式練習(xí)漢語說與寫，也在文字或語音的輸入過程中習(xí)得漢語。此外，過去人們固有認(rèn)識(shí)中不適合于成人學(xué)習(xí)的游戲軟件或游戲方式也受到關(guān)注。事實(shí)上，正是在現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用過程中不斷涌現(xiàn)出了一些新課題，寓教于樂又一次成為教育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)，探討如何促進(jìn)“生活體驗(yàn)、樂趣與學(xué)習(xí)的目的和手段相結(jié)合”等問題(祝智庭等，2010)，學(xué)者們提出游戲化學(xué)習(xí)(game-basedlearning)及教育游戲(educationgames)。教育游戲研究可以把傳統(tǒng)的游戲軟件提高到一個(gè)更有利于學(xué)習(xí)的角度去認(rèn)識(shí)。值得一提的是，漢語教育技術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了利用新技術(shù)、新方法創(chuàng)新漢語教學(xué)和學(xué)習(xí)的報(bào)告。涉及三種形式:第一，研究漢語教學(xué)中如何運(yùn)用多種網(wǎng)絡(luò)聊天形式開展教學(xué)的問題，如何敏、張屹(2008)(利用郵件、網(wǎng)絡(luò)論壇)，袁偉、劉娜娜(2010)(利用聊天工具)。第二，研究應(yīng)用博客、微博，乃至有聲博客開展?jié)h語教學(xué)的問題，如陳育煥等(2009)(利用有聲博客)。第三，研究運(yùn)用教育游戲開展?jié)h語教學(xué)的問題，如蔡莉、劉芳妤(2011)。因此，可以說漢語教育技術(shù)在應(yīng)用新技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方面，合著時(shí)代的脈搏走在形式和方法的前沿。研究內(nèi)容不一致但有其合理性的方面1)多媒體技術(shù)受關(guān)注程度未呈現(xiàn)下降趨勢(shì)國外教育技術(shù)研究在有關(guān)技術(shù)方面的研究的變化趨勢(shì)顯示，課件(courseware)和超媒體(hypermedia)的關(guān)注呈下降趨勢(shì);有關(guān)技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用研究的變化趨勢(shì)顯示，多媒體教學(xué)(multimediainstruction)呈下降趨勢(shì)。魏順平(2010)認(rèn)為，“這應(yīng)該是受當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及的影響，課件和超媒體是單機(jī)環(huán)境下用來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容、開展個(gè)別化學(xué)習(xí)的媒體”;“這同樣應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及應(yīng)用的影響”。但是，我們對(duì)《敏感詞數(shù)據(jù)表》的分析表明，近年來漢語教育技術(shù)研究中多媒體技術(shù)受關(guān)注程度未呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，而是受到持續(xù)性的關(guān)注(敏感詞“多媒體”的年度頻率未見明顯降低，其頻率也沒有被“網(wǎng)絡(luò)”的頻率所超越)。我們認(rèn)為，這是學(xué)科特點(diǎn)使然。“多媒體”這一敏感詞在漢語教學(xué)論文中的使用頻率較高、年度受關(guān)注程度較高，顯然有其合理的一面。因?yàn)闈h語計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)離不開多媒體技術(shù)的支持，各種媒體技術(shù)在漢語知識(shí)和言語技能教學(xué)中有著舉足輕重的作用。以漢字教學(xué)為例，漢字是形、音、義的結(jié)合體，漢字的讀音需要聲音媒體支持，漢字的筆順書寫作為動(dòng)作技能的教學(xué)理應(yīng)用動(dòng)畫或影像技術(shù)支持，漢字的義項(xiàng)和構(gòu)詞等用法信息離不開文字技術(shù)的支持。這些既是漢語教學(xué)的客觀需要，也是由漢語和漢字本身的特性決定的?！岸嗝襟w”受到持續(xù)關(guān)注，在一定程度上表明漢語教育技術(shù)研究始終腳踏實(shí)地，更多地著眼于學(xué)科應(yīng)用的具體問題，而不是單純地空談教育技術(shù)。2)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)受重視程度未呈現(xiàn)明顯增長趨勢(shì)國外教育技術(shù)的研究結(jié)果表明，“隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)課程得到了更多的關(guān)注，Internet、信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)課程和虛擬教室等與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)密切相關(guān)的研究內(nèi)容均呈上升趨勢(shì)”，“internet/網(wǎng)絡(luò)課程等與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)密切相關(guān)的研究內(nèi)容均呈上升趨勢(shì)”(魏順平，2010)，“基于網(wǎng)絡(luò)的教育技術(shù)研究是當(dāng)前主要研究內(nèi)容”(祝智庭等，2010)。但我們對(duì)敏感詞“網(wǎng)絡(luò)”(及相關(guān))的考察結(jié)果并非如此，而是總體變化不大，按年度在較少的數(shù)量間略微波動(dòng)。分析其中的原因，有三個(gè)。一方面，在我們所考察的樣本期刊上發(fā)表漢語教育技術(shù)相關(guān)論文的作者大多數(shù)為國內(nèi)學(xué)者，他們的教學(xué)任務(wù)和關(guān)注的研究問題主要是針對(duì)成人的課堂面授，討論的內(nèi)容主要是教育技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)，且絕大部分為“1+0”模式，而非“1+n”模式瑏瑧;另一方面，在中國學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生身處優(yōu)越的目的語(漢語)環(huán)境，他們課外利用目的語的社會(huì)環(huán)境學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比現(xiàn)在還不甚理想的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或遠(yuǎn)程輔導(dǎo)的效果更優(yōu);第三，由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)受當(dāng)前技術(shù)條件的限制(如面向外國人的漢語語音識(shí)別技術(shù)、人機(jī)對(duì)話)和理論研究的限制(如自主語言學(xué)習(xí)研究)，目前尚不能很好地解決聽、說這兩個(gè)語言技能教學(xué)的主要問題，或者說效果不理想所致。當(dāng)然，我們完全有理由相信，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建定將為漢語教學(xué)提供全方位的支持與服務(wù)，也將迎來漢語網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的新局面。

在漢語教學(xué)中，由于該項(xiàng)研究與教師們的實(shí)際工作密切相關(guān)，因此歷年來與課程有關(guān)的漢語教育技術(shù)的應(yīng)用研究始終受到關(guān)注。但遺憾的是，真正以信息技術(shù)與課程整合(technologyintegration)為指導(dǎo)思想和理念，深入研究信息技術(shù)與漢語課程整合的論文相對(duì)匱乏。也就是說，如果我們仔細(xì)考察漢語教育技術(shù)的相關(guān)論文后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)只是就教學(xué)中具體應(yīng)用問題有感而發(fā)的教學(xué)體會(huì)或經(jīng)驗(yàn)，這與信息技術(shù)與課程整合的終極目標(biāo)尚有距離，今后應(yīng)開展更深入的研究和探討。如從理論上探討媒體形式與漢語知識(shí)和言語技能的相關(guān)效應(yīng)(如什么類型的漢語知識(shí)適合或需要用什么樣的媒體或它們的組合形式來表現(xiàn)?什么樣的漢語技能適合或需要用什么樣的媒體或它們的組合形式開展訓(xùn)練?);根據(jù)Paivio(1990)雙編碼理論，言語能力、言語習(xí)慣與偏好、表象能力與偏好間是有一定關(guān)系的，那么不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)材料的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、呈現(xiàn)方式是有一定偏好的，應(yīng)研究如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格并從漢語學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，立足學(xué)生自身特點(diǎn)，以信息技術(shù)為教學(xué)手段來組織教學(xué);從整合的特點(diǎn)、作用和方法等出發(fā)進(jìn)行研究，結(jié)合漢語教學(xué)的特點(diǎn)和實(shí)際需要，逐步形成切實(shí)可用的整合操作策略，真正體現(xiàn)AECT，04瑏瑨提出的創(chuàng)新宗旨。2)關(guān)于教育技術(shù)支持下的教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)(instructionaldesign)是近年來國外教育技術(shù)研究中受關(guān)注的重點(diǎn)或熱點(diǎn)(魏順平，2010;祝智庭等，2010)，反映出教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的核心內(nèi)容。但是，從《敏感詞數(shù)據(jù)表》的年度分析來看，“教學(xué)設(shè)計(jì)”并非實(shí)際研究中的重點(diǎn)或熱點(diǎn)，也沒有被歷年來的漢語教學(xué)研究所關(guān)注。當(dāng)前，漢語教學(xué)中的教育技術(shù)應(yīng)用已經(jīng)走過了探索和試驗(yàn)階段，逐漸趨于成熟。或者說，技術(shù)因素已經(jīng)成為教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，它不再是依附于教學(xué)的一種附屬品或點(diǎn)綴，也不是游離于教學(xué)之外可有可無的調(diào)味品。例如，當(dāng)前大多數(shù)情況下的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境是在信息技術(shù)支持下的，漢語教師備課離不開信息技術(shù)，漢語教學(xué)和學(xué)習(xí)資源是數(shù)字化的，教學(xué)手段和方法離不開信息技術(shù)。當(dāng)信息技術(shù)已經(jīng)潛移默化地全方位融入漢語教學(xué)之時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)必然與傳統(tǒng)的教學(xué)理論和教學(xué)觀念有所不同。脫離教學(xué)設(shè)計(jì)的技術(shù)應(yīng)用，片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值的思潮，不僅難以在教學(xué)中真正發(fā)揮作用，也違背了教育技術(shù)的宗旨。因此，重視信息化環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)，廣泛地開展教育技術(shù)支持下的漢語教學(xué)設(shè)計(jì)研究，把基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究有機(jī)地結(jié)合起來，尤其要注重對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與開發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)與技術(shù)應(yīng)用的深度整合，對(duì)漢語教學(xué)具有重要的意義。越來越多的人和組織將會(huì)認(rèn)識(shí)到教學(xué)設(shè)計(jì)師這一職位和角色的價(jià)值、作用和需求。(桑新民，2009)3)關(guān)于應(yīng)用教育技術(shù)的教學(xué)有效性和教學(xué)實(shí)驗(yàn)國外教育技術(shù)研究顯示，教學(xué)有效性(instructionaleffectiveness)是歷年關(guān)注的重點(diǎn)，它表明教育技術(shù)的各項(xiàng)工作最終要落實(shí)到對(duì)教學(xué)效果的改進(jìn)上(魏順平，2010)。我們通過對(duì)《敏感詞數(shù)據(jù)表》年度使用頻率的分析發(fā)現(xiàn)，在漢語教育技術(shù)研究中這個(gè)問題已開始得到重視，表現(xiàn)為漢語教師在應(yīng)用教育技術(shù)的同時(shí)，能夠自覺地對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行審視的傾向。這種觀念可以幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并尋求解決和改進(jìn)的方案。然而，關(guān)注和重視程度的提高并不能代表研究的深入和研究成果達(dá)到了一定的水平。從近年來漢語教育技術(shù)的相關(guān)論文來看，對(duì)技術(shù)影響下的教學(xué)效果問題，談及的多，付諸實(shí)際研究的少;在付諸實(shí)際的實(shí)驗(yàn)研究當(dāng)中，嚴(yán)格意義上的實(shí)驗(yàn)研究并不多。其中的原因，首先是由漢語作為第二語言學(xué)習(xí)者這個(gè)群體的特殊性決定的，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)背景的復(fù)雜性導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)研究有一定的難度。這方面的研究應(yīng)加緊開展。因?yàn)榛谛畔⒓夹g(shù)，特別是多媒體和語料庫技術(shù)的語言習(xí)得實(shí)驗(yàn)研究，可以回答雙編碼教學(xué)是否有助于語言習(xí)得的問題，可以揭示基于圖形和語言雙編碼輸入條件下的第二語言習(xí)得過程和機(jī)制。其研究結(jié)果可以為建立外國人漢語學(xué)習(xí)模型而開展計(jì)算機(jī)模擬，最終為設(shè)計(jì)出智能化的漢語CAI創(chuàng)造條件并奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)有效性問題應(yīng)該用系統(tǒng)的方法去思考和解決，它與很多因素相關(guān)，如學(xué)習(xí)成績、教學(xué)管理的有效性、課程評(píng)價(jià)、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)創(chuàng)新、教材評(píng)估、教師和教學(xué)方法等。鄭艷群(2012)指出，對(duì)漢語教學(xué)而言，應(yīng)該更加重視對(duì)語言微教學(xué)環(huán)節(jié)和微技能教學(xué)的研究和把握，漢語教學(xué)這方面的研究成果必將更好地揭示漢語學(xué)習(xí)規(guī)律，指導(dǎo)和管理漢語教學(xué)。

余論:漢語教學(xué)敘詞研究與學(xué)科建設(shè)

篇8

一、借助網(wǎng)絡(luò)資源激發(fā)學(xué)生求知欲望

政治學(xué)科內(nèi)容大都比較抽象，缺乏實(shí)體性，因此如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的欲望，自覺地投入到政治學(xué)習(xí)中，是一線教師一直以來不斷探索的課題?，F(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備的出現(xiàn)，解決了政治教學(xué)的難題。如在“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”模塊教學(xué)時(shí)，就可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)展示國家關(guān)于“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”政策的法律法規(guī)，以及全國上下學(xué)習(xí)討論相關(guān)文件的視頻。具體做法是：(1)設(shè)置“概念闡釋”環(huán)節(jié)，在網(wǎng)上(如.cn/chinese/zhuanti/hgtk/830942.htm)查閱相關(guān)概念和國家政策，使學(xué)生深刻理解“宏觀調(diào)控”的概念、具體措施以及實(shí)施方案等；(2)設(shè)置“舉案說法”環(huán)節(jié)，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)案例展開辯論；(3)設(shè)置“我看宏觀調(diào)控”環(huán)節(jié)，學(xué)生結(jié)合時(shí)政，列舉切身感受到的宏觀調(diào)控帶來的影響。這些環(huán)節(jié)激發(fā)了學(xué)生求知的欲望，他們就會(huì)主動(dòng)搜集并閱讀相關(guān)資料，尋找案例，并充分運(yùn)用所掌握的知識(shí)進(jìn)行討論，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且促使他們?cè)陂喿x中不斷提高理解感知、分析辨析、運(yùn)用提升等能力。

二、利用現(xiàn)代技術(shù)拓展學(xué)生的閱讀范圍和視野

“讀書百遍，其義自見”，所以在教學(xué)過程中要盡可能讓學(xué)生充分閱讀教材內(nèi)容，理解教材的深刻內(nèi)涵，對(duì)難以理解的觀點(diǎn)，可走進(jìn)電子閱覽室上網(wǎng)查閱。通過廣泛搜集、閱讀感悟和合作探究，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

1.通過課件交流實(shí)現(xiàn)廣泛閱讀，拓展學(xué)生的知識(shí)視野

作為教師，要讓學(xué)生懂得閱讀對(duì)理解知識(shí)的重要性，對(duì)自己終身發(fā)展的重要性，要讓學(xué)生在閱讀中感悟，這樣才能使學(xué)生積極、自覺地參與到自主閱讀中去，提高學(xué)生的閱讀感悟能力。

在“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”的教學(xué)過程中，提前一周把學(xué)生分成3組：第一組研究學(xué)習(xí)有關(guān)“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”的概念和含義；第二組研究學(xué)習(xí)有關(guān)“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”的目標(biāo)和手段；第三組研究學(xué)習(xí)有關(guān)“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”的必要性和局限性。學(xué)生通過走進(jìn)圖書館、上網(wǎng)搜索、搜集報(bào)刊等方式查找資料，進(jìn)行廣泛而具有一定深度的閱讀，并通過小組合作與探究，整理閱讀成果，制作成PPT課件。上課時(shí)，每個(gè)小組把自己的學(xué)習(xí)成果展示給大家。這樣不但拓展了學(xué)生的知識(shí)視野，而且學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲，課堂表現(xiàn)欲很強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果極佳。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，用PPT課件進(jìn)行直觀展示，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解到位，而且知識(shí)點(diǎn)的展示一目了然，便于其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充或質(zhì)疑。利用現(xiàn)代教育技術(shù)課件進(jìn)行任務(wù)學(xué)習(xí)效果較好，提升了學(xué)生的政治素養(yǎng)和綜合能力。

2.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)功能，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力

在“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”的教學(xué)過程中，學(xué)生遇到的主要問題是宏觀調(diào)控手段的具體行為表現(xiàn)。解決問題是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)因，教師要采取有效方式誘發(fā)動(dòng)因。如可以讓學(xué)生通過QQ群或微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與同學(xué)或教師交流，討論“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”的具體行為表現(xiàn)，學(xué)生在這些平臺(tái)里暢所欲言，通過現(xiàn)實(shí)生活中的事例論證“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”具體行為表現(xiàn)，并提出自己的觀點(diǎn)。通過交流，培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力，鍛煉了學(xué)生的思維能力，拓寬了學(xué)生的思路，從而有助于學(xué)生思維品質(zhì)和分析能力的提升。

三、巧用漫畫突破教學(xué)難關(guān)

“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)話題，學(xué)生在日常生活中時(shí)常聽到這一關(guān)鍵詞，如在新聞播報(bào)中，國家提出對(duì)房價(jià)進(jìn)行宏觀調(diào)控，對(duì)糧食價(jià)格、燃油價(jià)格、信貸問題等進(jìn)行宏觀調(diào)控。結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)和對(duì)知識(shí)的理解及接受能力，采用PPT課件展示漫畫圖片，可激發(fā)學(xué)生靈感，揭示問題本質(zhì)，突破教學(xué)難點(diǎn)。

在“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”模塊的教學(xué)中，在分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程時(shí)，學(xué)生對(duì)固定資產(chǎn)的投資有增無減，信貸的增長率增幅過快，房價(jià)居高不下等問題很難理解，這時(shí)可用PPT課件展示圖1所示漫畫，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，使學(xué)生從中提取有價(jià)值的政治信息，進(jìn)行分析判斷，得出準(zhǔn)確結(jié)論。生動(dòng)的圖片和簡要的文字說明，激發(fā)了學(xué)生的形象思維，從而有利于揭示問題本質(zhì)，有效解決教學(xué)難點(diǎn)。

篇9

【關(guān)鍵詞】以研促學(xué) 歷史教學(xué) 實(shí)效性

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）15－0092－02

本文僅以人教版高中歷史教材（必修三）第二單元第七課《啟蒙運(yùn)動(dòng)》為例進(jìn)行探討，以期領(lǐng)悟高中歷史新課程教學(xué)的真諦。若有不妥之處，請(qǐng)各位專家、各位同仁批評(píng)指正?，F(xiàn)行高中新課程歷史教材均采用模塊式編排，改變了傳統(tǒng)教材以通史編排的體例，以全新的理念重新建構(gòu)歷史知識(shí)體系，分成政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的三個(gè)必修模塊和六個(gè)選修模塊。這種編排注重與初中課程的銜接，遵循了高中歷史教學(xué)規(guī)律，體現(xiàn)了基礎(chǔ)性和時(shí)代性，更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，但失去了通史教材的連貫性，很多歷史知識(shí)都被人為地割裂開來，零散的分置于不同的模塊中，在一定程度上弱化了歷史的真實(shí)性。如何理清歷史的來龍去脈，還原歷史的真實(shí)，進(jìn)一步落實(shí)新課標(biāo)對(duì)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的要求，全面發(fā)揮歷史教育的功能，提升模塊教學(xué)的實(shí)效性，這是我們歷史教育人不可回避的重大課題。我校在開展教學(xué)的同時(shí)對(duì)教材進(jìn)行了新一輪的研討，現(xiàn)從以下方面談?wù)勗谛抡n程教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴思考。

一 優(yōu)化模塊知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓教材活起來

蘇霍姆林斯基曾說：“只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯?！蹦K編排本身包含了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性的初衷。學(xué)生通過對(duì)模塊的學(xué)習(xí)能夠更加清晰、更加快捷地掌握歷史知識(shí)，建構(gòu)歷史知識(shí)體系。但作為施教者，需要更進(jìn)一步整合各個(gè)模塊、各個(gè)子目，優(yōu)化模塊知識(shí)結(jié)構(gòu)，在教材研究基礎(chǔ)之上作精細(xì)化處理，讓教材活起來，有的放矢地開展教學(xué)。

以人教版高中歷史教材（必修三）為例，我們?cè)谘芯康幕A(chǔ)上對(duì)原來的板塊做了如下處理：把第一單元（中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變）、第二單元（西方人文精神的起源及其發(fā)展）、第五單元（近代中國的思想解放潮流）和第六單元（20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果）放在一起進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，這樣做的目的就是便于全面掌握古今中外的思想發(fā)展史；把第三單元（古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)）、第四單元（近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程）、第七單元（現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)）和第八單元（19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)）放在一起進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，便于全面掌握古今中外的科技文化史。在具體課例中實(shí)施微調(diào)，如在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》這一課中，為了更好地理解自然科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了理性時(shí)代的到來，選擇先學(xué)習(xí)第四單元（近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程）。這樣演繹的歷史模塊就顯得更靈活，更具有可操作性，提高了教師駕馭教材的能力，學(xué)生也能更好地理解教材：14～18世紀(jì)的歐洲，由于資本主義的萌芽，新航路的開辟，資本主義繼續(xù)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，要求擺脫中世紀(jì)封建神學(xué)的束縛，開啟了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，人性得到張揚(yáng)，思想得到解放，進(jìn)而推動(dòng)了自然科學(xué)的興起和發(fā)展，最終演變成一場(chǎng)在思想領(lǐng)域反封建專制和教權(quán)主義的斗爭——啟蒙運(yùn)動(dòng)，從而揭開了理性時(shí)代的到來。引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀引言和教材第一目第一二自然段教材內(nèi)容及插圖《觀察天空》，認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治、自然科學(xué)的發(fā)展是分不開的，從而自然得出歷史結(jié)論：一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。實(shí)踐證明，如果不整合教材，憑教師枯燥的說教，包括利用多媒體播放課件《17世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展》，費(fèi)時(shí)費(fèi)力不說，學(xué)生也無法理解其來龍去脈。大多數(shù)老師為了讓學(xué)生理解深刻，花上一節(jié)課的時(shí)間談背景，這顯然就背離了課標(biāo)的要求。

二 實(shí)踐模塊教法學(xué)法，讓學(xué)生動(dòng)起來

古人云：“善教者必有善學(xué)者，而后其教之益大，教者但能示以所進(jìn)之之善，而進(jìn)之之功，在人之自悟。”教學(xué)有法，學(xué)無定法。學(xué)習(xí)模塊肯定需要一定的方法，不同的模塊需要不同的學(xué)習(xí)方法。課標(biāo)給我們展現(xiàn)了四種基本方法：一是歷史唯物主義基本觀點(diǎn)和方法，努力做到論從史出，史論結(jié)合；二是注重探究學(xué)習(xí)，積極解決問題的方法；三是主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的方法；四是合作學(xué)習(xí)和交流的方法。我們?cè)谏钊腩I(lǐng)會(huì)課標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行課題專項(xiàng)研究，在課堂教學(xué)中實(shí)踐，綜合運(yùn)用，突出以生為本，真正讓學(xué)生動(dòng)起來。如把講解講授法、談話法與問題情境教學(xué)法、史料分析法等綜合運(yùn)用到教學(xué)中去，開展自主學(xué)習(xí)、合作探究，努力營造師生互動(dòng)的生本高效課堂，這既體現(xiàn)了教師的智慧和人格魅力，又承載了學(xué)生的個(gè)性特征，需要我們不斷去追求！

以《啟蒙運(yùn)動(dòng)》為例，這一課有三目：第一目“理性時(shí)代的到來”講解啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心理性主義；第二目“法國啟蒙思想家”講解伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭的思想主張；第三目“啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展”講解德意志康德的思想主張和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。傳統(tǒng)的教法就是依據(jù)教材的思路“填鴨式”的亦步亦趨，沒有創(chuàng)新，缺乏活力，久而久之就會(huì)失去歷史課堂應(yīng)有的生命力。我們?cè)阢@研教材的基礎(chǔ)上對(duì)教材進(jìn)行了重新優(yōu)化整合，打破模塊束縛，用問題替代了課題，使教材知識(shí)結(jié)構(gòu)更趨合理，線索更明了，思路更清晰。學(xué)習(xí)課題的過程就是逐步解決問題的過程，在解決問題的過程中綜合運(yùn)用談話法、講解法、情境教學(xué)法、史料分析法探尋自主學(xué)習(xí)、合作探究。本課我設(shè)計(jì)的探究問題是：課件播放必修一，有關(guān)、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命相關(guān)場(chǎng)景，通過觀看后提問：你認(rèn)為這些歷史事件都受到了什么思想的啟發(fā)？（情境導(dǎo)入、激情益智、談話過渡。）（1）你認(rèn)為什么是啟蒙思想？（釋題置疑，推進(jìn)新課。）

（2）這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是怎樣發(fā)生的？（自主學(xué)習(xí)、合作探究——背景。）（3）最先可能在哪個(gè)國家發(fā)生？法國為什么成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心？（分組討論，引發(fā)思考，互動(dòng)點(diǎn)評(píng)。）（4）啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是什么？（比較理性主義和人文主義，通過教師講解示范，學(xué)生角色扮演生活場(chǎng)景，形成結(jié)論認(rèn)知。）（5）教材講到了哪幾個(gè)思想家？你能理解他們的觀點(diǎn)嗎？（自主學(xué)習(xí)，用史料分析法得出歷史結(jié)論。）（6）這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了什么影響？（比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，用資料圖片示例法歸納總結(jié)。）（7）學(xué)習(xí)了這一課你領(lǐng)悟到了什么？（思維升華，結(jié)束新課。）實(shí)踐證明，通過在問題情境設(shè)置、講解示范、史料分析基礎(chǔ)之上開展自主學(xué)習(xí)、合作探究的方法在高中歷史新課程學(xué)習(xí)中師生倍感受益，實(shí)效性不言而喻，老師的教與學(xué)生的學(xué)在歷史課堂上得到了有機(jī)的結(jié)合，教與學(xué)變成了一件輕松快樂的事，為教為學(xué)樂此不疲，我想這就是歷史模塊教學(xué)的一點(diǎn)啟示。

三 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，讓老師閑下來。

斯賓塞曾說：“如果沒有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助，先天的才能是無力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功。”新課程理念旨在轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，利用多媒體開展教學(xué)，讓學(xué)生全面參與到教學(xué)活動(dòng)中來，真正體現(xiàn)師生互動(dòng)。傳統(tǒng)的一支粉筆已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)展的需要，單憑歷史老師的說教已無法實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的培養(yǎng)目標(biāo)。掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，整合優(yōu)化各種教學(xué)資源，在歷史課堂教學(xué)中尤顯重要。課件設(shè)計(jì)好了，教師的角色由教到導(dǎo)，把主體還給學(xué)生，老師上課自然就輕松多了，實(shí)現(xiàn)了由原來忙于說教到現(xiàn)在可以閑下來思考的轉(zhuǎn)變。

《啟蒙運(yùn)動(dòng)》這一課，我們充分利用了教材本身的插圖、人物圖片和資料，補(bǔ)充了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和康德等思想家的生平簡介和觀點(diǎn)史料，增加了法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)以及亞洲民族的獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)相關(guān)聯(lián)的場(chǎng)景圖片等大量直觀而鮮活的歷史素材。這樣的課堂才能貼近學(xué)生，有利于學(xué)生全面掌握教材，領(lǐng)悟啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景、核心思想、觀點(diǎn)主張以及他們不懈探究真理的人格魅力，更理性地認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)影響和評(píng)價(jià)。這樣的課堂也才能真正體現(xiàn)新課程理念，通過歷史學(xué)習(xí)達(dá)到求真、溢情、啟智的目的。

總之，高中歷史新課程給我們提供了一個(gè)巨大的舞臺(tái)，如何演繹出一幕幕精彩的課堂花絮，需要我們大家一起用智慧的鑰匙去開啟這扇理想之門。讓我們攜起手來，以研促學(xué)，提升歷史教學(xué)的實(shí)效性！

參考文獻(xiàn)

［1］人民教育出版社歷史室編.舊人教版普通高中歷史教材［M］.北京：人民教育出版社，1999

［2］中華人民共和國教育部制訂.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）［M］.北京：人民教育出版社，2005

篇10

一、教育傳播學(xué)在我國的發(fā)展歷程及其主要內(nèi)涵

20 世紀(jì)初至四十年代，隨著信息科學(xué)的大力發(fā)展，推動(dòng)了傳播學(xué)科在美國的創(chuàng)立，并對(duì)教育傳播學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展起到重要影響。此時(shí)，教育學(xué)科開始引入了傳播學(xué)的理念，用多種傳播方式來提高受教育的效果。到了 20 世紀(jì)五十—六十年代，教育傳播學(xué)科領(lǐng)域逐漸形成，并得到一定程度的重視。到了七十年代，教育傳播已經(jīng)得到了社會(huì)的認(rèn)可，一些高校開始開設(shè)相關(guān)的教學(xué)課程，以傳播學(xué)理念為基礎(chǔ)，推行教育的信息化、系統(tǒng)化。

上個(gè)世紀(jì)八十年代，我國的教育傳播學(xué)開始萌芽和發(fā)展。1982 年以后的數(shù)年時(shí)間里，傳播學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人威爾伯?施拉姆教授多次到我國介紹西方傳播學(xué)的思想，專門講述了教育傳播學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。到八十年代后期，國內(nèi)的一些學(xué)者陸續(xù)出版了一些教育傳播學(xué)方面的論文及教材。主要著者有南國農(nóng)、李運(yùn)林、邵培仁、魏奇、鐘志賢、高蘊(yùn)奇等。這些論文和教材的出版，對(duì)于教育傳播理論體系的發(fā)展與完善都產(chǎn)生了重要影響。其中，1988 年由南國農(nóng)、李運(yùn)林編寫的《教育傳播學(xué)》教材作為高校學(xué)生的主要教材，影響力最廣。這是國內(nèi)第一本系統(tǒng)完善地闡述教育傳播理論的書。

教育傳播學(xué)是學(xué)科融合的產(chǎn)物，它與教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、信息學(xué)等學(xué)科有著極其密切的聯(lián)系，是一門理論性和實(shí)用性都很強(qiáng)的課程。關(guān)于教育傳播的涵義，筆者認(rèn)為，要結(jié)合傳播類型的分析來把握。教育傳播所傳播的是教育信息，傳播內(nèi)容為教育內(nèi)容。因此，根據(jù)教育傳播的規(guī)模，可以劃分為自學(xué)傳播、個(gè)別傳播、課堂傳播、遠(yuǎn)程(教育)傳播等類型。它尤其強(qiáng)調(diào)教育信息流動(dòng)的雙向性和動(dòng)態(tài)性，通過教育信息系統(tǒng)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)以此獲得較好的教育效果。[1]在此，可以給教育傳播下這樣一個(gè)定義：教育傳播學(xué)是綜合運(yùn)用傳播學(xué)和教育學(xué)的理論和方法，去研究和揭示教育信息傳播活動(dòng)的過程與規(guī)律，以求得最優(yōu)化的教學(xué)效果。[2]其特點(diǎn)是：明確的目的性、內(nèi)容的嚴(yán)格規(guī)定性、受者的特定性、媒體和通道的多樣性。

由于教育傳播學(xué)開始僅僅從教育的媒體著眼，作為一種輔助手段在教學(xué)中應(yīng)用（因?yàn)榛脽簟㈦娪暗让襟w的聲像信息是通過用電的設(shè)備表現(xiàn)出來的），且國內(nèi)最早對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行研究的又集中在電化教育領(lǐng)域，所以人們經(jīng)常把它等同于電化教育，這是不準(zhǔn)確的。隨著教育技術(shù)學(xué)的內(nèi)涵和外延的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳播學(xué)科亦有了較大的發(fā)展，因此教育傳播學(xué)這個(gè)名稱越來越多地被人們所接受。[3]無論是基于課堂傳統(tǒng)的教學(xué)模式，還是現(xiàn)代化的多媒體組合教學(xué)模式以及遠(yuǎn)程教學(xué)模式，都可以在教育傳播學(xué)的理論框架內(nèi)找到合理的解釋。

二、教育傳播學(xué)在我國發(fā)展過程中存在的問題

（一）沒有受到高度重視

學(xué)術(shù)界對(duì)教育傳播學(xué)科的重視忽冷忽熱，且目前進(jìn)入低潮，從而影響了教育傳播學(xué)的發(fā)展速度和水平。多數(shù)學(xué)者在研究過程中缺乏持久性、深入性和系統(tǒng)性，研究氛圍不夠濃厚，抄襲外來的觀點(diǎn)居多，理論觀點(diǎn)比較零散，使得整個(gè)學(xué)科的理論體系不夠系統(tǒng)和深入，顯得大而空。這與學(xué)者研究重心的轉(zhuǎn)移有很大關(guān)系。20 世紀(jì)九十年代中后期以來，隨著我國教育逐步進(jìn)入信息時(shí)代，教育傳播學(xué)的研究就進(jìn)入了低谷。數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前研究教育傳播學(xué)的人員85％來自高校，只有5％來自中小學(xué)教師?？梢钥闯?，基礎(chǔ)教育一線的教師對(duì)教育傳播重視不夠。[4]理論創(chuàng)新是在原基礎(chǔ)上的提高和發(fā)展。創(chuàng)新理論更適應(yīng)于客觀規(guī)律，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更強(qiáng)。由于教育傳播學(xué)是國外引入的，一些理論和案例不一定適合我國的國情，因此，不少專家一直呼吁建立具有中國特色的教育傳播學(xué)理論體系。但受我國當(dāng)前的理論研究不深，缺乏中國化的邏輯體系，使得對(duì)這一學(xué)科的研究出現(xiàn)“有學(xué)無史”的尷尬局面。結(jié)果就出現(xiàn)了學(xué)科理論體系建構(gòu)嚴(yán)重滯后，學(xué)科基礎(chǔ)不牢的發(fā)展困境。另一方面，當(dāng)前學(xué)者針對(duì)新出現(xiàn)的教育傳播問題研究不多，缺乏理論創(chuàng)新，對(duì)一些新出現(xiàn)的問題關(guān)注不夠，所提出的解決方案有心無力。一些理論僅是面上的泛泛而談，缺乏實(shí)踐性和系統(tǒng)性，出現(xiàn)了學(xué)者研究氛圍不濃、老師教學(xué)熱情下降、學(xué)生不喜歡聽課的“三輸”現(xiàn)象。[5]

（三）教學(xué)與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)

當(dāng)前，教育傳播作為人類實(shí)踐活動(dòng)的一種具體形式，其溝通和傳播的思想、手段與工具亦不例外地在社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步的推動(dòng)下，正在發(fā)生著改變，現(xiàn)代教育傳播活動(dòng)日益多元化和全方位化。但是，目前的教育傳播學(xué)課程的教學(xué)活動(dòng)卻存在一些問題，如教學(xué)方法老套，考核方式單一，學(xué)習(xí)興趣不高，課堂氣氛沉悶，難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化。尤其是理論嚴(yán)重滯后，不能有效的指導(dǎo)實(shí)踐。對(duì)于一些新問題，比如新技術(shù)與新媒體構(gòu)筑的信息化教學(xué)環(huán)境，各種新型教育傳播過程、傳播模式、傳播效果等，缺乏總結(jié)與探索。（四）理論研究進(jìn)入低潮教育傳播學(xué)作為教育技術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，但長期受教育技術(shù)這門學(xué)科方向發(fā)展的影響，對(duì)教育傳播學(xué)的研究忽冷忽熱。上世紀(jì)末國內(nèi)學(xué)者對(duì)教育傳播學(xué)的研究極其高漲，而到本世紀(jì)初卻呈急劇下降趨勢(shì)，發(fā)展緩慢。個(gè)別學(xué)校（比如北京師范大學(xué)）的教育院系甚至取消這門課程的教學(xué)。這個(gè)學(xué)科在一些院校被逐步邊緣化，課可上可不上，缺乏名師授課，這種情況下，要人缺人，要錢缺錢，理論研究怎么可能深入呢？至今全國沒有幾個(gè)專業(yè)的教育傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)，即使有機(jī)構(gòu)，人員、設(shè)備亦不齊全，一些教師主要集中在教育技術(shù)學(xué)，熱衷于搞信息技術(shù)的應(yīng)用及其產(chǎn)業(yè)化，很少有人靜心去深入研究。當(dāng)前研究梯隊(duì)中，存在嚴(yán)重?cái)鄬樱瑢I(yè)的研究者主要是 55 歲以上的老教授，研究這方面的中青年教師非常稀缺，年青教師對(duì)研究教育傳播的新問題沒有熱情，長此以往，這一學(xué)科的發(fā)展將滯后、徘徊。

三、加強(qiáng)我國教育傳播學(xué)研究的主要思路

當(dāng)前，教育傳播學(xué)的研究既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也存在著一些不容忽視的挑戰(zhàn)。要進(jìn)一步推進(jìn)教育傳播學(xué)的研究，必須從以下幾個(gè)方面入手：

（一）加快建立一批專業(yè)的研究隊(duì)伍，整合資源以搭建研究平臺(tái)

目前，從事教育傳播學(xué)研究的學(xué)者不太多，理論研究還處于弱勢(shì)階段，而開設(shè)教育技術(shù)專業(yè)和傳播學(xué)專業(yè)的大學(xué)很多，這些高校要組織研究團(tuán)隊(duì)，利用好自己的教師隊(duì)伍，由知名博導(dǎo)、教授牽頭，成立學(xué)科帶頭人，圍繞前沿性的特定問題開展專題研究，構(gòu)建完善的教育傳播理論體系框架。另一方面，當(dāng)前教育傳播學(xué)研究的資源分散，平臺(tái)不大，沒有一個(gè)完善、系統(tǒng)的資源庫，無法形成有效的合力，因此，有必要對(duì)其所研究的資源進(jìn)行整合，建議由相關(guān)機(jī)構(gòu)分工協(xié)調(diào)、相互配合，協(xié)力建設(shè)一個(gè)資源庫平臺(tái)，通過各類信息資源的有效整合，便于研究人員更好的查詢和利用。[6]

（二）大力運(yùn)用新媒體創(chuàng)新教學(xué)方式，利用新媒體提高傳播效果

傳播學(xué)理論認(rèn)為，通道指教育信息形成后，由一方傳送到另一方所建立的聯(lián)系方式。通道在傳播過程中處于傳者和受者之間，是兩者實(shí)現(xiàn)信息溝通的中介因素。傳播通道不暢，教育效果差，教育目的就無法實(shí)現(xiàn)。而信息技術(shù)的發(fā)展，帶來新媒體的繁榮，更為傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合提供了基礎(chǔ)。以互聯(lián)網(wǎng)為主體的新媒體，與以報(bào)紙、電視、廣播為代表的舊媒體共同發(fā)展形成數(shù)字化傳播環(huán)境，為自主性學(xué)習(xí)、互動(dòng)式學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、娛樂化學(xué)習(xí)提供了前所未有的條件和可能，也為學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力和發(fā)展提供了無限空間。[7]因此，教育傳播面臨新的形式，必須創(chuàng)新傳播工具，運(yùn)用QQ 群、博客、微博等新網(wǎng)絡(luò)媒介，提高傳播效果。比如蘇州就創(chuàng)建了教育博客，成為蘇州教育工作者的網(wǎng)上家園，取得良好的效果。此外，可以用研究性教學(xué)提高課堂效率，這種模式將學(xué)、思、做緊密結(jié)合，使沉寂的課堂變得活躍，被動(dòng)的學(xué)習(xí)變得主動(dòng)，值得借鑒。

（三）加強(qiáng)多學(xué)科、多國家的交流與協(xié)作

當(dāng)前，從事教育傳播學(xué)研究的專家主要來自教育技術(shù)學(xué)的教師，缺乏傳播學(xué)科、信息技術(shù)學(xué)科等專業(yè)的專家，從而學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，研究視野比較窄，研究水平也比較淺，導(dǎo)致這一學(xué)科的研究深度和廣度都相對(duì)有限。而且缺乏與國外專家學(xué)者的交流，對(duì)國際上當(dāng)前學(xué)科發(fā)展前沿介紹和了解比較少，學(xué)科理論更新比較慢。面對(duì)上述問題，有必要加強(qiáng)與各個(gè)學(xué)科、各國的學(xué)者進(jìn)行交流，通過專業(yè)會(huì)議、論壇、講座、研討、外聘、兼職等方式，吸收其它學(xué)科的精華及前沿知識(shí)，豐富教育傳播學(xué)的學(xué)科體系。